Ang papel na ginagampanan ng pangwakas sa Eugene Onegin. Ang pagkakaisa ba sa espiritu ng mga pangunahing tauhan sa Eugene Onegin ay naganap sa katapusan ng nobela? Maraming mga kagiliw-giliw na komposisyon

Ang isa sa mga pinakahusay na gawa ni Alexander Sergeevich Pushkin na "Eugene Onegin" ay may isang kakaiba at kapana-panabik na pagtatapos, at nag-iiwan ng isang tanong para sa sarili nito. Kung halata ang karagdagang kapalaran ng magiting na babae na si Tatiana, anong hinaharap ang hinihintay para sa bida? Ito ay isang mahusay na paksa para sa talakayan, at hindi nagkataon, sapagkat sadyang ginamit ng may-akda ang "bukas na pagtatapos" na pamamaraan sa nobela.

Sa huling bahagi, si Tatyana, sa pagpupumilit ng kanyang ina, ay ikinasal sa sikat na prinsipe, sa kabila ng katotohanang ang kanyang damdamin para kay Eugene ay hindi lumipas, kahit na siya ay malamig na tinanggihan ang kanyang dalisay na girlish love. Sa buhay ng pamilya, nakakakuha ang batang babae ng kapayapaan ng isip at kumpiyansa sa sarili. Pagkalipas ng ilang taon, kung nagkataon, nagkita sila sa isang bola sa St. Petersburg, kung saan namangha si Tatyana kay Onegin sa kanyang lamig at hindi ma-access. Mula sa isang batang probinsiya sa pag-ibig, siya ay naging isang mayabang at marangal na ginang ng lipunan, at hindi niya siya makilala.

Sa kasunod na mga gabi, halos hindi niya siya napapansin at walang nagtaksil sa kanyang kaguluhan. Humihilo siya at naghihirap mula sa kawalang-malasakit niya at napagtanto na mahal siya nito. Napagtanto ng dating batang rake ang kawalang-kabuluhan ng kanyang mga walang ingat na buhay na taon, at na siya ay maaaring maging masaya kasama si Tanya, ngunit huli na. Sa kawalan ng pag-asa, isinulat niya ang kanyang madamdamin na mga liham ng pagtatapat, ngunit hindi nakatanggap ng sagot. Hindi na makapagtiis pa, pumunta siya sa bahay ni Tatiana at mahahanap siya na lumuluha na binabasa ang kanyang mga liham. Inihagis niya ang kanyang sarili sa kanyang paanan at nagmakaawa na makasama siya, ngunit tinatanggihan siya ni Tatiana, kahit na walang masamang hangarin. Naghihirap siya nang hindi kukulangin kay Eugene, dahil mahal pa rin niya ito, ngunit ang dignidad at katapatan sa kanyang asawa ay higit sa lahat para sa kanya. Siya ay umalis na may isang pakiramdam ng kapaitan mula sa kawalan ng posibilidad na baguhin ang lahat, iniiwan siya, namangha at nasalanta, nawala ang huling pag-asa.

Pinag-isipan ng nobela ang tungkol sa responsibilidad ng mga tao para sa kanilang mga aksyon, tungkol sa kung anong mga kahihinatnan na maaaring maidulot ng mga inosenteng pagkakamali ng kabataan. Ipinakita ng may-akda na ang buhay ay hindi mahuhulaan at ironik kapag binago niya ang mga lugar ng mga character. Si Tatiana ay nananatiling mabuhay tulad ng dati, nang walang pagmamahal sa kanyang asawa, ngunit nang hindi ibinagsak ang kanyang karangalan, ngunit kung ano ang mangyayari sa kapus-palad na si Eugene, na nawala ang kahulugan ng buhay, hindi sinabi ng manunulat. Marahil dahil hindi ito mahalaga, sapagkat anong pagkakaiba ang nagagawa kung tapos na ang lahat para sa kanya sa moralidad?

Pagpipilian 2

Sa isang love story "Eugene Onegin" malinaw na konklusyon. Ayaw ni Tatiana ng mga pag-ibig sa relasyon kay Onegin. Natagpuan niya ang kanyang sarili sa kawalan ng pag-asa. Naiintindihan ng mga mambabasa kung ano ang magiging kapalaran ng magiting na babae, ngunit imposibleng mahulaan kung ano ang mangyayari kay Eugene sa paglaon. Mayroong iba't ibang mga pagpapalagay kung bakit ang bersyon ng pagtatapos na ito ay naka-out.

Sa isang banda, may mga paghuhusga sa mga pagsusuri na hindi pinayagan ng pagpula ang manunulat na kumpletuhin ang paglalarawan ng pangunahing tauhan ng nobela. Si Pushkin, tulad ng alam ng lahat, ay lumikha ng mga kabanata 9 at 10 ng trabaho, sinabi nila tungkol sa paglalakbay ni Onegin at nagpasya siyang pumasok sa bilog ng mga Decembrist. Ipinaliwanag ng mga teksto na ito ang labis na pag-iisip na hilig na hindi naalis ng censorship. Sa kabilang banda, halos lahat ng mga kritiko ay nagkakaisa sa kanilang pagtatasa na partikular na ayaw ng manunulat na pahabain ang kwento tungkol sa Onegin. Malamang, may iba't ibang mga motibo. Marahil, sa isang malinaw na pagtatapos, nais ng manunulat na sabihin na para sa Onegin lahat ay napagpasyahan na. Ang mga damdamin ng pag-ibig para sa pangunahing tauhan ay naging para sa kanya ang tanging pagkakataong maipanganak muli at mabuhay nang buong lakas, at ang pagkatanggal ni Tatiana ay nagpapahiwatig ng pagkamatay ng kaisipan ni Eugene, sa bagay na ito, walang pagkakaiba kung ano ang mga kwento sa kanya sa paglaon, dahil sila ay hindi ayusin ang anumang bagay sa anumang kaso ...

Malamang, ang pagkakahiwalay ni Tatiana ay hindi pa katapusan ng buhay ni Onegin, ngunit ang mga unang hakbang ng susunod na yugto nito. Si Pushkin ay isang tagasunod ng konsepto ng pagkakaiba-iba ng daanan ng buhay. Halimbawa, sa pagtatapos ng kabanata, iniulat niya na ang pamumuhay ni Lensky ay maaaring mag-iba, ngunit pagkatapos, ang parehong patakaran ay maaaring mailapat sa Onegin. Maaari talaga siyang maging bahagi ng kapaligiran ng mga Decembrist, dahil hindi niya matitiis ang isang hindi gaanong mahalaga at walang silbi na pamumuhay. Maaari siyang lumabas laban sa mga pananaw sa lipunan nang gumawa siya ng mga pagbabago sa kanyang sariling nayon. Ang ganoong kurso ay totoo, ngunit hindi sapilitan, dahil si Onegin ay pa rin mayabang na tao upang ipagtanggol ang mga pagbabagong panlipunan. Ang pangunahing tauhan ay may pagkakataon, halimbawa, upang lumipat sa Caucasus, tulad ng halos lahat ng kanyang mga kasamahan, na nawalan ng pananalig sa katotohanan. Maaari ring mangyari na si Onegin ay aatras muli sa kanyang sarili at gugugulin ang natitirang bahagi ng kanyang buhay, sa imahe at wangis ng kanyang tiyuhin, na "tumingin sa bintana at dinurog ang mga langaw." Maaaring may iba pang mga kwento, dahil ang imahe ng character ay pinagkalooban ng iba't ibang mga kakayahan.

Bilang isang resulta, ang bukas na pagtatapos ay nagpapakita ng mga tao, ang mambabasa, ng pagkakataon para sa isang malayang proseso ng malikhaing: alinman sa atin ang personal na mag-iisip at mag-isip-isip kung ano ang nangyari kay Eugene Onegin, kung paano ito magawa ng mga unang mambabasa ng nobela.

Maraming mga kagiliw-giliw na komposisyon

• Komposisyon batay sa gawain ni Viy Gogol

  Marahil ang pinakatanyag na gawaing mistisiko ng dakilang manunulat na si Nikolai Gogol, nilikha ito sa inspirasyon ng may-akda ayon sa isa sa mga alamat ng isang katutubong tauhan.

Minsan sumama kami sa aking mga magulang at aking kapatid para sa mga kabute. Mahusay ang panahon, ang araw ay nagniningning, ang mga ibon ay umaawit, at ang damo ay malago at berde. Ako ay nasa isang mahusay na kalagayan at nais kong tumakbo sa pamamagitan ng kagubatan at mangolekta ng pinakamaraming mga kabute.

• Ang kasaysayan ng paglikha ng kwento Isang araw ni Ivan Denisovich Solzhenitsin

  Ang unang nai-publish na akda ni Alexander Solzhenitsyn ay ang kuwentong "Isang Araw sa Ivan Denisovich." Ito ay nai-publish sa ika-11 isyu ng Novy Mir magazine noong 1962 na may higit sa 100 libong mga kopya

• Ang mga pangunahing tauhan ng Bronze Horseman

  Ang Bronze Horseman ay isang tula ni A.S. Pushkin. Ang pangunahing tauhan ng trabaho ay isang mahirap na opisyal na Eugene. Si Eugene ay in love kay Parasha, isang batang babae na nakatira sa kabilang panig ng Neva

• Paglalarawan ng Tybalt sa Shakespeare's Romeo at Juliet sanaysay

  Ang Tybalt ay isa sa mga menor de edad na character sa sikat na klasikong dula ng mundo ni William Shakespeare, isang trahedya na tinawag na Romeo at Juliet.

Bakit "Eugene Onegin", kung saan alam natin mula sa mga taon ng pag-aaral na ito ay isang encyclopedia ng buhay ng Russia at isang napakapopular na gawain, at inilalarawan nito ang "lipunang Russia sa isa sa mga yugto ng edukasyon nito, ang pag-unlad nito" - bakit ito, Tila ba ang isang naturang nobelang makabuluhan sa lipunan ay hindi pa sapat na naintindihan ng kaliwang pakpak ng kapanahon ng kaisipang panlipunan ng Russia? Bakit kinontra ni A. Bestuzhev, K. Ryleev, N. Polevoy, N. Nadezhdin ang mga prinsipyong pansining ng may-akda nito sa iba't ibang yugto ng paglalathala ng nobela; bakit eksaktong sa oras na malapit sa pagkumpleto ng nobela, inihayag ng batang Belinsky ang pagtatapos ng panahon ng Pushkin at ang simula ng panahon ng Gogol ng panitikan ng Russia?

Bakit tumagal ng higit sa 10 taon si Belinsky upang ganap na maisama ang "Eugene Onegin" sa kanyang sistema ng pananaw sa mundo, habang, sinasabi, ang mga gawa nina Gogol at Lermontov ay nakita niya, tulad ng sinasabi nila, mula sa paningin?

Maliwanag, ang nobela sa ilang mahahalagang paraan ay sumalungat sa wikang panlipunan-radikal ng panahon nito - ano nga ba?

Malinaw na, dapat nating pag-usapan pangunahin ang tungkol sa mga prinsipyo ng pananaw sa mundo na ipinakita sa mga makata, sa istraktura ng Eugene Onegin

.
Ang katotohanan na materyal na nauugnay sa pagbibigay ng mga katanungang ito ay napakalawak na kilala na ang isa ay maaaring ipaliwanag dito halos sa pamamagitan ng mga palatandaan na naiintindihan ng lahat. Ngunit mas nakakaalarma na ang ilan sa mga karaniwang pagpapakahulugan ng malawak na kilalang katotohanan na materyal na ito ay mayroong ilang mga kontraktwal na pagkukulang, na sinasabi, sa antas ng pintas ng panitikan sa paaralan, lumilikha ng isang lugar ng mga paulit-ulit na pagkiling sa lipunan na may kaugnayan sa Pushkin's tula sa pangkalahatan at kaugnay sa interpretasyon ng "Eugene Onegin" sa partikular. Ito ang mas nakakaalarma ngayon, kung ang proseso ng katutubong mitolohiya ng pagkatao at pagkamalikhain ni Pushkin ay nagaganap - isang proseso na walang alinlangan na mabuti at nangangailangan ng mga espesyal na pagsisikap ng mga iskolar ng panitikan na linawin ang malikhaing imahe ng Pushkin mula sa mga prejudices. Sabihin natin kaagad na ang gawaing ito ay aktibong naisagawa sa mga nakaraang taon ni Yu.M. Lotman (1), S.G. Bocharov (2), A.E. Tarkhov (3) at iba pang mga mananaliksik. Ang ilan sa mga ulat ng Boldin ni V.A. Viktorovich (4).

Nang walang pagpapanggap na mayroong isang malawak na saklaw ng paksa, susubukan ko sa aking mga tala na sumalamin sa mga katanungang nailahad, na isinasaalang-alang lamang ang isa, ngunit napakahalagang elemento ng istruktura ng nobela - ang katapusan nito.

"Ang Onegin ay nasisira tulad ng isang nakaunat na string kapag ang mambabasa ay hindi naisip na binabasa niya ang huling saknong," sumulat si AA. Akhmatova (5). Sa katunayan, ang "biglang" ito sa linya ng huli ay isang monosyllabic na salita na may apat na katinig, kung saan ang huling "uh" ay parang tunog ng isang pagbaril, pagkatapos na ang katahimikan na dumating ay lalo na nadama - katahimikan na ang mambabasa ay hindi kahit na isipin ang tungkol ... Ngunit ano nga ba ang iniisip ng mambabasa?
Ano ang pag-iisip tungkol sa pagbabasa ni Pushkin nang makuha niya ang nobela sa talata? Ano ang mga inaasahan ng mambabasa sa pagtatapos ng nobela?

"Biglang" makatapos ka ng elehiya: "Hindi ba totoo, nag-iisa ka. Umiyak ka. Kalmado ako ... Ngunit kung ... "- at walang susumbat sa makata na malabo ang kanyang nararamdaman, at ang tula ay tila walang katapusan. "Biglang" maaari mong tapusin ang tula o hindi matapos ang lahat at mag-alok sa mambabasa ng "hindi magkakaugnay na mga daanan", tulad ng may-akda mismo na tinukoy ang tampok na tampok ng "Bakhchisarai Fountain" - isang napakatalino na laro na iminungkahi ng romantikismo sa hindi pagkumpleto ng isang gawain ng sining, sa pagiging hindi kumpleto ng larawan ng mundo mismo, na kung saan ay nasa walang hanggang paggalaw, sa walang hanggang pag-unlad ...

Ngunit ang nobela ay hindi maaaring matapos "bigla", hindi ito maiwasang hindi natapos

.
Mismong si Pushkin mismo ang may kamalayan sa mga batas ng genre, alam niya kung ano dapat ang pagtatapos ng nobela - alam na alam niya na malaya niyang mabiro ang katotohanang

... dapat magkaroon ng bayani
Anuman ang pakasalan,
Kahit papaano pumatay
At ang ibang mga mukha ay nakakabit,
Pagbibigay sa kanila ng palakaibigang pana,
Lumabas ka sa labirint. (III, 397)

Ang kabalintunaan ay kabalintunaan, at ganito dapat palabasin ang balangkas na intriga, ganito natapos ang ugnayan ng mga tauhan, ganito natapos ang kwento. At sa parehong oras, kinakailangan ng mga batas ng genre

... sa pagtatapos ng huling bahagi
Parating parusa si Vice
Karapat-dapat sa kabutihan ay isang korona. (VI, 56)

Iyon ay, ang denouement ng intriga ay dapat na kasabay sa paglutas ng hidwaan sa ideolohiya. Nagtatapos ang sagupaan ng mga ideya. Kung ang korona ay mabuti, o "ang bisyo ay mabait din sa nobela, at doon nagtatagumpay," iyon ay isa pang pag-uusap. Mahalaga na sa pagtatapos lamang ay kasama ang nobela sa isang tiyak na sistema ng "mabuti - masama". Sa pagtatapos lamang ng isang salita na sinasalita sa isang wika (ang wika ng mga artistikong imahe) ay nagsisimulang tumunog sa isa pa (ang wika ng mga etikal na konsepto). Ang isang artistikong katotohanan ay nagiging isang moral na katotohanan - may katapusan lamang.

Ang dobleng kahalagahan ng masining na pagsasalita ay matagal nang maliwanag. Bukod dito, pinaniniwalaan na ang nobela ay simpleng paaralan ng moralidad. Iyon ay, sa pamamagitan ng wika ng etika, ang artistikong katotohanan ay direktang konektado sa wika ng ugali sa lipunan. Ang isang nobela ay isang paaralan, ang isang manunulat ay isang guro ng buhay ... Ngunit maituturo mo lamang ang paksang ito sa isang pare-parehong teorya - ang "teorya ng buhay ng tao", isang teorya kung saan ang "mabuti - kasamaan" ay tiyak, malinaw na mga konsepto. Kung hindi man ano ang ituturo? Upang maipakita ang naturang "teorya" sa lipunan sa isang masining na anyo ay naging gawain ng nobela (6).
Mahigpit na pagsasalita, isang pantay na malinaw, bagaman marahil ay hindi gaanong malawak, moral na layunin ay ipinapalagay para sa anumang iba pang genre ng panitikan. Ang panitikan ay naintindihan bilang isang makabuluhang panlipunan na hanapbuhay - direktang makabuluhan, at hindi lamang sapagkat ito ay nagbibigay ng pakiramdam ng kagandahan, tulad ng pagpipinta o musika.

Ipinagpalagay na ang wika ng isang likhang sining ay napapailalim sa parehong mga batas ng lohika sa parehong lawak na ang wika ng moralidad ay napapailalim sa kanila. At samakatuwid ang pagsasalin mula sa wika sa wika ay posible - kung ano ang mahirap, kung ang lohika ay iisa, ang sanhi-at-epekto na ugnayan ng mga kaganapan sa libro at sa buhay ay iisa - at ang malapit sa buhay (sa kalikasan, tulad ng sinabi nila pagkatapos), mas mabuti. At samakatuwid, ang pagsasalita ng isang akdang pampanitikan ay kinakailangang isinalin sa wika ng politika, moralidad, sa wika ng ugnayan ng tao. Sa parehong oras, posible pang makipagtalo kung alin ang mas kapaki-pakinabang - upang magsulat ng mga odes o elegante. Hindi ito isang pagtatalo ng ika-18 siglo - ito ay isang pagtatalo ng mga taong iyon nang magsimula ang pagtatrabaho ni Pushkin kay Eugene Onegin.

Ang mga tao lamang na naniniwala sa kapangyarihan ng pangangatwiran, na naniniwala na ang buhay ay mahigpit na napapailalim sa mga batas ng lohika, na ang gawain ng isang artista ay napapailalim sa parehong mga batas, na maaaring maunawaan ang panitikan sa ganitong paraan. Ang isang tao ay maaaring palaging magtanong, para sa anong layunin, para sa anong pag-iisip na kinuha ng manunulat ang panulat? Ang isang tiyak na saligan ay hindi maiwasang humantong sa isang konklusyon na pantay na tiyak: halimbawa, ang mga bayani ng isang nobela na kumilos nang may kabutihan at may katwiran na tumanggap ng bayad sa kaligayahan; ang mga hilig, bisyo ay hindi maiwasang humantong sa parusa, kalungkutan. Iyon ang dahilan kung bakit mahalaga ang pangwakas, sa panghuli na pinangunahan ng manunulat ang mambabasa mula sa labirint ng mga patunay kasama ang kanyang mga bayani sa ilaw ng Katotohanan, sa ningning ng Truth, Reason, na para sa mga tao ng panahong iyon , sabihin nating, para sa mga tao ng bilog ng Decembrist, ay magkasingkahulugan sa Ganap na Kabutihan.

Dahilan ay kung ano ang walang katapusang pinag-isa ang pinaghiwalay na mundo ng nobela sa katapusan. Kung wala ang huling pagkakaisa na ito, walang katuturan ang nobela. Ang pagiging malaya sa pagpili ng pag-uugali para sa kanyang mga bayani, na tinutulak sila minsan sa mga hindi kapani-paniwala na mga aksyon sa buong buong balangkas, ang may-akda ay pinagkaitan ng kalayaan na ito sa huli. Ang pangwakas na ideya ay nangangailangan ng pag-unlad ng balangkas na palaging sa isang tiyak na direksyon, nangangailangan - na parang sa pagtingin - isang tiyak na komposisyon ng balangkas. (Halimbawa, sa bantog na nobela ni G. Fielding, isang nakakatawang pakikipagsapalaran sa pag-ibig ay lumilipas sa pangwakas na may isang "oedipal plot", nagbabanta na gawing isang hindi makatuwiran na trahedya ang trahedya, at sa huli lamang ang banta ay isiniwalat bilang isang hindi pagkakaunawaan - at ganap na napagtanto ng may-akda ang isang makatuwiran na pag-uugali sa moralidad.)
Ang sa tingin namin ay isang pag-aaway ng mga character ay naging isang pag-aaway ng mga etikal na konsepto, ang tila napakalawak na mundo ng nobela - kung titingnan natin ito mula sa huling linya ng "klasiko" na pangwakas, ito ay magiging isang laconic, madali- maunawaan ang pormula sa moral ...

Tila ang konsepto ng "pormula" ay hindi mula sa masining na wika, ngunit mula sa wika ng pang-agham na teoretikal na pag-iisip. Ngunit hindi, ang sining ay mayroon ding ganoong pag-andar, mas huli kaysa sa mga klasikal na panahon, subtly naitala ng A.N. Ostrovsky sa kanyang talumpati sa Pushkin noong 1880: "Ang unang katangian ng dakilang makata ay sa pamamagitan niya ang lahat ng maaaring lumago nang matalino ay nagiging mas matalino. Bilang karagdagan sa kasiyahan, bilang karagdagan sa form para sa pagpapahayag ng mga saloobin at damdamin, ang makata ay nagbibigay din ng mismong anyo ng mga saloobin at damdamin (aking paglaya - LT). " (7)

Sa madaling salita, ang pagtatapos bilang isang kategorya ng istrukturang pansining, bilang isang paraan ng pagsasalin ng masining na pagsasalita sa wika ng mga formula ay napakahalaga na ang anumang teksto mula sa simula pa ay na-projected sa isang posibleng kinalabasan ng pagtatapos.
Ang projection na ito ay nakatuon depende sa pananaw ng mundo ng mambabasa - sa simula at sa paggalaw ng balangkas. At sa panghuli, ang mga puntong ito ng pananaw sa mundo ng mambabasa at ang may-akda ay nagkasabay, o isang reorientasyon ng mambabasa na naganap - ang mambabasa ay "dinala", "nalaman ang tungkol sa buhay."
"Ang katotohanan (klasikong nobela), Kalikasan (pang-edukasyon na nobela), Ang mga tao ay maaaring kumilos bilang posisyon mula sa kung saan ang larawan ng mundo bilang isang kabuuan ay nakatuon; sa wakas, ang pangkalahatang oryentasyong ito ay maaaring zero (nangangahulugan ito na tumatanggi ang may-akda na suriin ang salaysay). " (8) Idagdag dito ang mga romantikong halaga - Kalayaan at Pag-ibig - at kuwestiyonin ang "zero" na oryentasyon, na, sa halip, ay dapat na maunawaan bilang isang "minus-method" o bilang isang orientation sa isang system na hindi maa-access ng isa o iba pa tagamasid - at makukuha natin ang pangunahing mga prinsipyo kung saan lumapit sina A. Bestuzhev at K. Ryleev sa nobela at sa mga romantiko, na sa unang kabanata ay naramdaman ang hindi pagkakasundo ng salaysay sa kanilang moral at artistikong pag-uugali, at higit na nakaganyak sa Tradisyon ng pilosopiko at pampulitika ng Pransya nina N. Poleva at N. Nadezhdin, na umaasa, na ang nobela ni Pushkin ay isusulat mula sa mga posisyong sosyo-pampulitika na malapit sa kanila, kung saan ang konsepto ng "tao" ay ang sentral na konsepto.

Siyempre, lubos na naintindihan ni Pushkin kung ano ang mga inaasahan ng mambabasa na hinarap niya, at samakatuwid ang gawain sa Eugene Onegin ay napalibutan ng napakaraming mga deklarasyon na malinaw na likas sa polemikal: sa teksto ng nobela, sa paunang salita, sa mga pribadong liham, matigas ang ulo ng makata na nagpahayag ng ganap na magkakaiba, direktang kabaligtaran ng inaasahan - nang walang mga obligasyong pedagogical - relasyon sa mambabasa: "Sumusulat ako ng mga makukulay na saknong ng isang romantikong tula ..."; "Walang maiisip tungkol sa pag-print; Sumusulat ako nang walang ingat ”; "Tanggapin ang koleksyon ng mga makukulay na kabanata ..."; "Binago ko ang lahat ng ito nang mahigpit: maraming kontradiksyon, ngunit ayaw kong iwasto ang mga ito ..."; "Ang mga kritiko na malayo ang paningin ay mapapansin, syempre, ang kakulangan ng isang plano ..." at iba pa, atbp. "Ang kabuuan ng mga ideya", ang pangangailangan na alam ng makata, dito, tila, ay hindi ipinangako. Sa pinakamagandang kaso - ang kabuuan ng mga larawan, ang koleksyon ng motley ng mga larawan, ang lumilipad na mga sketch ng mores. Walang sinumang mamumuno sa labirint sa pagtatapos, at walang labirint mismo. Isang intriga na may isang istrakturang simetriko ng elementarya na balangkas, mahusay na binuo sa pabula na "Tulad ng isang kreyn at isang heron upang ligawan ang bawat isa". Ang mga kapanahon ay naguluhan: marahil ang moralidad ay hindi mas kumplikado kaysa sa mga pabula? Ano ito - talagang napakatalino ng daldal, ano ang mukhang noon ni "Beppo" ni Byron?

Hindi bababa sa, sa kanyang huling address sa mambabasa, inirekumenda mismo ni Pushkin ang kanyang sarili sa ganitong uri ng kausap:

Kung sino ka man, oh my reader
Kaibigan, kaaway, gusto ko sa iyo
Bahagi na ngayon bilang isang kaibigan.
Pasensya na Ano ang susundin mo sa akin
Dito hindi ako naghanap ng mga pabaya na saknong,
May mga alaalang mapanghimagsik
Pahinga mula sa trabaho,
Mga buhay na larawan, o matalas na salita,
O mga pagkakamali sa gramatika
Ipagkaloob kana ng Diyos sa aklat na ito
Para masaya, para panaginip
Para sa puso, para sa mga paga ng magazine
Kahit na makakahanap ako ng butil.
Dito kami maghihiwalay, sorry! (VI, 189)

Tulad ng naunang nakita ni Pushkin, "mga malalim na paningin na kritiko" ang sumagot. Ganap nilang tinanggihan ang nobela ng anumang "kabuuan ng mga ideya": "Ang" Onegin "ay isang koleksyon ng magkakahiwalay, hindi magkakaugnay na mga tala at saloobin tungkol dito at doon, na ipinasok sa isang frame, kung saan hindi bubuo ang may-akda ng anumang may kanya-kanyang magkakahiwalay na kahulugan. "(9), - ganito nagsulat ang isa sa kanila, ni hindi naghihintay para sa pagtatapos ng nobela, sa sandaling nai-publish ang ikapitong kabanata. "Nakakatawang daldal" (10) - nagtalo pa ng isa pa. "Sekular na daldal, at si Pushkin ay isang makata ng boudoir" (11), - natapos ang pangatlo, nabasa na ang buong nobela ...

Dapat ba tayong maging mahigpit sa mga hatol na ito? Alalahanin na ang mga kritiko ay naniniwala na ang isang nobela ay palaging isang "teorya ng buhay ng tao." At sa oras na iyon alam nila: ang teorya ay kapangyarihan. At naalala nila kung paano humantong sa rebolusyon ang mga teorya ng mga materyalistang Pranses (theorists - tulad ng tawag sa kanila ni VAZhukovsky (12 ()). Pagkatapos ng lahat, kahit na hindi nila direktang nais ang isang pag-uulit ng karanasan sa Pransya, nais pa rin nila ang mabuti para sa ang kanilang lupang bayan at, na naisip ang Pranses na sinusubaybayan ang konsepto ng "tao" sa panlipunang kahulugan nito, sa pagtutol nito sa kapangyarihan (13), seryosong pinag-usapan nila ang nasyonalidad ng panitikan bilang pagtutol nito sa kapangyarihan, aristokrasya. Hindi ito dahilan na ang isa sa mga namamalaging kritiko, si N. Polevoy, ay hindi nasiyahan sa "Kasaysayan ng Estadong Ruso", na naglihi ng "Ang Kasaysayan ng Tao sa Russia." Hindi na kinakailangan na ang ideya ay naging mas mataas kaysa sa ang mga posibilidad - kitang-kita ang ugali ng polemical. Pagkatapos ng lahat, kapwa sina N. Polevoy at N. Nadezhdin, maliwanag na, seryosong pinaniwalaan na ito ang nobela, tulad ng walang ibang uri, na ibinigay upang gawing mabuti ang magagaling na mga ideya, at ang Pushkin, tulad ng walang ibang makata, binigyan ng kakayahang sumulat ng isang mahusay na nobela - isang nobela kung saan pinag-iisa ng Dahilan ang magkakaibang mga larawan ng buhay. Ostrovsky, na sinasabi na "ang makata ay nagbibigay ng mismong mga formula ng mga saloobin at damdamin." Naghihintay sila ng mga pormula. At walang mga formula - mayroong "isang koleksyon ng mga makukulay na kabanata." Nakita nilang wala si Pushkin sa kanila. Isinaalang-alang nila ang kanilang mga sarili na maging tagapagsalita para sa interes ng mga tao. Tila sa kanila na si Pushkin ay wala sa mga tao.

Tandaan na ang pag-uusap ay tungkol sa parehong kalubhaan ng genre at ang kahalagahang panlipunan ng isang akdang pampanitikan. Pinaniniwalaan na ang parehong mga konsepto ay hindi maiuugnay na maiugnay, at samakatuwid, kapag ilang taon na ang lumipas V.G. Si Belinsky, isang nag-iisip na abala sa lipunan ay may mas maraming "malayong paningin na mga kritiko", na nagtaguyod upang ipakilala ang nobela ni Pushkin hindi lamang sa larangan ng moralidad ng publiko, ngunit sa larangan ng kamalayang pampulitika ng panahon; nagsimula siya sa isang pag-uusap tungkol sa ang kategorya.
Ang hirap ay ang nobela ni Pushkin na talagang hindi umaangkop sa itinatag na mga canon ng genre. At pagkatapos ay nagsimula si Belinsky sa pamamagitan ng pagrepaso sa kanilang mga kanon mismo. Kung mas maaga ang salitang "nobela" ay hiniling ang tula na "nakatutukso na panlilinlang" at si Abbot Yue sa kanyang pahayag na "Sa pinagmulan ng nobela" ay nagbabala na ang nobela ay kinakailangang isang kathang-isip na kwento, at mariing tinutulan ito sa mga tunay na kwento (14), kung gayon Naiiba ang kahulugan ni Belinsky ng nobela: "Ang nobela at kwento ... naglalarawan ng buhay sa lahat ng prosaic reality nito, hindi alintana kung nakasulat ito sa tula o tuluyan. At samakatuwid "Eugene Onegin" ay isang nobela sa talata, ngunit hindi isang tula ... "(15)
Narito ang isang bugtong: ano ang buhay sa lahat ng prosaic reality nito? Paano natin siya makikilala, sa anong batayan?

Paano natin ito makikilala sa buhay kathang-isip? Pagkatapos ng lahat, sabihin natin, ang isang pang-araw-araw na detalye o isang pang-araw-araw, pinababang bokabularyo ay isang paraan lamang ng paglikha ng isang artistikong imahe, at hindi isang prinsipyo, ang mga pamamaraang ito ay kilala rin sa panitikan ng klasismo ng mga panahon ng Abbot Hue, at kalaunan ay naroon buhay sa lahat ng prosaic reality, sabihin nating, sa mga nobela nina Goethe at Russo? Stern's? Sa Fielding's? O wala ba doon? Ibig bang sabihin ni Pushkin ang konsepto ng "reality" kapag pinag-uusapan niya ang katapatan ng drama sa historikal na katotohanan? Ganito ba niya naiintindihan ang salitang "nobela" nang sinabi niya na "sa salitang romano (paglabas ng AS Pushkin - LT) ibig sabihin natin ang makasaysayang panahon na binuo sa isang kathang-isip na pagsasalaysay" (XI, 92).

Paano natin maiugnay ang mga konseptong ito: isang nobela sa isang banda, at buhay sa lahat ng prosaic reality sa kabilang banda? Ano ang lohika sa likod nito?

V.G. Binibigyan tayo ng Belinsky ng gabay na lohika na ito, ang prinsipyong bumubuo ng system, narito: "Ang kasamaan ay nakatago hindi sa isang tao, ngunit sa lipunan" (16) - sinabi ito na may kaugnayan sa "Eugene Onegin," at sinasabi ang lahat. Ang isang tao ay biktima ng kawalan ng katarungan sa lipunan, at kung, kasama ang pang-araw-araw na detalye at pang-araw-araw na wika, mahahanap mo ang prinsipyong ito sa isang nobela, kung gayon mayroong buhay dito sa lahat ng prosaic reality nito. (Gayunpaman, posible nang walang espesyal na pang-araw-araw na buhay - tulad ng sa "Isang Bayani ng Ating Panahon.") At totoong mga mukha, iyon ay, ang mga naturang tauhan na nilikha ng realidad, at hindi ng ideyal na imahinasyon ng makata. At samakatuwid, maaari silang pag-aralan bilang isang katotohanan sa lipunan, at hindi bilang isang katotohanan ng isang teksto sa panitikan.

"Eugene Onegin", ayon sa V.G. Belinsky, isang nobela tungkol sa kung paano nakakaapekto ang lipunan sa isang tao. At ang prosesong ito ay maaari ring mapag-aralan dito sa nobela.

Ang nobela ay hindi isang paaralan kung saan ang guro at mga mag-aaral ay nakaupo sa parehong klase na magkatapat. Ngayon ang nobela ay isang pag-aaral ng katotohanan, isang panlipunan, kung hindi isang sociological laboratory. Pinag-aaralan ng may-akda ang lipunan, pinag-aaralan kung paano ang isang mananaliksik, na baluktot sa isang mikroskopyo, pinag-aaralan ang isang patak ng latian na tubig. (17)

Kaya't ang nobela ay hindi na isang paaralan ng moralidad. Sa pagtatapos ng huling bahagi, ang mga artistikong imahe ay hindi nagdaragdag ng hanggang sa isang sistema ng mga etikal na konsepto. Bukod dito, sa modernong lipunan ang ganitong sistema ay simple at imposible: ang mismong wika kung saan nagsasalita ang mga kasabayan tungkol sa moralidad ay ang wika ng kasamaan. Sino ang nandiyan at ano ang ituturo? Kailangang tanggihan ang wika, ang lipunan mismo ay dapat tanggihan. Ang buong kabuuan ng mga ideya ay sa pagtanggi ng kabuuan ng anumang positibong ideya. Ang buong punto ng pagtatapos ay nasa kumpletong imposibilidad ng anumang pagtatapos.

Ang dahilan, na kung saan ay isang panlabas, layunin na puwersa para sa klasikal na pag-iisip, ay nawala ngayon sa buhay publiko (at nandiyan ba ito?). Kulang din ang makata sa tamang degree. Si Belinsky, tulad ng maraming iba pang mga kapanahon, ay sigurado na si Pushkin bilang isang makata ay mahusay kung saan ipinapaloob lamang niya ang kanyang mga pagmumuni-muni sa pamumuhay ng magagandang phenomena, ngunit hindi sa paraang nais niyang maging isang mag-isip at malutas ang mga problema. Ang dahilan ay iba na ngayon - isang magkasingkahulugan para sa pag-iisip ng teorya, na hindi kumukuha ng "mga pormula" "mula sa buhay", ngunit dinadala sila sa "buhay", sa isang gawa ng sining mula sa labas, mula sa ibang, marahil, makasaysayang katotohanan , halimbawa, mula sa tradisyon ng pilosopiko ng Pransya ng siglong XVIII, at sa "pagsusuri" na humihingi ng kumpirmasyon sa kanila. Sa pamamagitan ng paraan, tandaan natin na ito ay tiyak na tradisyon ng pilosopiko kung saan sinabi mismo ni Pushkin na "walang maaaring maging kabaligtaran sa tula" (XI, 271).

Ayon kay Belinsky, ang "Eugene Onegin" ay isang nobela, ngunit isang nobela ng isang bagong uri, isang nobelang walang katapusan. Dito hindi pinarusahan ang bisyo at walang aral sa sinuman. Ayon kay Belinsky, walang huling tagumpay ng isang ideya sa isa pa - isang tagumpay, na, siyempre, ay dahil sa posisyon ng may-akda, ang pinili ng may-akda. At lahat ng ito ay nawawala dahil ang may-akda ay walang pagpipilian: "Ano ito? Nasaan ang nobela? Ano ang iniisip niya? At anong uri ng pagmamahalan na walang katapusan? .. Ano ang nangyari kay Onegin noon ??? Hindi natin alam, at bakit natin ito malalaman na alam natin na ang mga puwersa ng mayamang kalikasan na ito ay naiwan nang walang aplikasyon, buhay na walang kahulugan, pagmamahalan nang walang katapusan? " (labing-walo).

Sa pangkalahatan, ang tulad ng isang pamolitika na saloobin sa artistikong katotohanan ay nakakondisyon sa kasaysayan. Mayroon lamang isang pampublikong institusyon sa Russia para sa pagpapahayag ng malawak na opinyon ng publiko - panitikan. At hindi mawari ng manunulat ang responsibilidad na ito. At dito, walang alinlangan, ang Poleva, Nadezhdin at Belinsky ay tama din sa kanilang pag-uugali kay Pushkin. Ngunit hindi nila nakita na ang nobela ni Pushkin ay talagang malalim na nakatuon sa lipunan. At si Belinsky, na nakasulat ng isang makinang na sanaysay na pang-philological tungkol sa isang babaeng Ruso, na gumagamit ng parehong materyal na leksikal na ginamit ni Pushkin upang likhain ang tauhan ni Tatiana, naipasa lamang ang mga ideya ng panlipunan at moral na Kristiyano na labis na minamahal ni Pushkin.

Bukod dito, naipasa niya ang isa sa mga posibleng bersyon ng interpretasyon ng katapusan ng nobela: ng bersyon na ang nobela ay natural at palagiang natapos sa isang eksena ng paliwanag ni Onegin at Tatiana - at sa huling ito, na ganap na naaayon sa mga canon ng ang nobela, lahat ng mga kontradikong balangkas ay nagkakasundo, at ang moral na prinsipyo ng pagkakasundo na ito ay mayroong pagmamahal at pagsasakripisyo sa sarili. Ang bersyon na ito ay isiniwalat ng F.M. Dostoevsky: "Si Tatiana ... kasama na ang kanyang marangal na likas na ugali nadama kung saan at ano ang katotohanan, na naipahayag sa katapusan ng tula ..." (19).

Si Dostoevsky ang unang nagsalin ng masining na wika ng Eugene Onegin sa wika ng pamamahayag nang higit na malapit sa orihinal, at sa kauna-unahang pagkakataon naibalik ang karapatan ng Dahilan - sa oras na ito sa People's, Moral Wisdom - upang magkasundo ang mga kontradiksyon: ".. Ipagpakumbaba ang iyong sarili, mayabang na tao ... Ang katotohanan ay hindi sa labas mo, ngunit sa iyo. Lupigin ang iyong sarili, payagan ang iyong sarili - at ikaw ay magiging malaya na hindi pa dati ... ”(20).
At dito posible na wakasan ito kung ang pagtatasa ni Dostoevsky ay nagtapos sa mga salitang nasa itaas, ngunit nagtatapos ito sa salitang "misteryo."
Ano nga ba ang isang misteryo?

Hindi ba tumpak na ang kahulugan na kinuha ni Dostoevsky mula sa Eugene Onegin ay wala pa sa pinakamataas na antas ng kahulugan? Ang mga moral na pathos ay tila malinaw, ngunit "... ang tula ay mas mataas kaysa sa moralidad ..." (XII, 229).

Pano kaya Hindi ba ito ang lihim ng Pushkin, ang sakramento ng Pushkin, na ipinamana sa atin ni Dostoevsky:
"... ang tula ay mas mataas kaysa sa moralidad ...".

Kung gayon, kung gayon ang misteryo ng pagtatapos ng "Eugene Onegin" ay mananatiling hindi malulutas.

Mga tala

1 Tingnan ang: Yu.M. Lotman Isang nobela sa mga talata ni Pushkin "Eugene Onegin". Tartu, 1975.

2 Tingnan ang: S.G. Bocharov. Makata ng Pushkin. M., 1974.

3 Tingnan ang: A.S. Pushkin. Eugene Onegin. Isang nobela sa talata. Pagpasok Art. at mga puna. A. Tarkhova. M., 1980.

4 Tingnan ang: V.A. Dalawang interpretasyon ng "Eugene Onegin" sa pagpuna ng Russia sa siglong XIX // Boldinskie readings. Gorky, 1982. S. 81. Siya ay. Sa problema ng artistikong at pilosopiko na pagkakaisa ng "Eugene Onegin" // Boldinskie readings. Gorky, 1986, p. 15.

5 Akhmatova A.A. Tungkol kay Pushkin. L., 1977.S. 191.

6 Halimbawa, ang may-akda ng pagsusuri ng mga kabanata 4 at 5 ng "Eugene Onegin", na inilathala sa isyu 7 ng "Anak ng Talang bayan" para sa 1827, pahina 244, na naintindihan ang pagpapaandar sa lipunan ng nobela nang literal bilang isang "teorya ng buhay ng tao".

7 Ostrovsky A.N. Buong komposisyon ng mga sulatin. M., 1978.T. 10.S. 111.

8 Lotman Yu.M. Ang istraktura ng tekstong pampanitikan. M., 1970.S. 324.

9 Telegrapo sa Moscow. 1830. Bahagi 32, Blg. 6, P. 241.

10 Bulletin ng Europa. 1830. Hindi 7. P. 183.

11 Galatea. 1839. Bahagi IV. Bilang 29.P. 192.

12 Tingnan ang: Mga Sulat sa V.A. Zhukovsky I.A. Turgenev // Russian archive. 1885.S. 275.

13 Noong ika-18 siglo, sa kamalayan ng publiko sa Russia, ang ganoong kahulugan ng konseptong "tao" ay nakabalangkas lamang sa lexeme na "karaniwang tao" (tingnan ang artikulong "Tao" sa Diksyonaryo ng Russian Academy of Science. St. Petersburg, 1792. Bahagi 3). Ito ay buong nakumpirma lamang sa mga teksto ng A.N. Radishchev (tingnan ang Lotman YM Russo at kulturang Ruso noong ika-18 - maagang ika-19 na siglo // Rousseau J.J. Treatises. M., 1969. S. 565-567).

14 Yue P.-D. Paglalahad sa pinagmulan ng nobela // Mga pampanitikang pampanitikan ng mga klasiko sa Kanlurang Europa. M., 1980.S. 412.

15 Belinsky V.G. Buong komposisyon ng mga sulatin. M., 1955.T. 7.P. 401.

16 Ibid. P. 466.

17 Sa halos parehong oras noong si V.G.Belinsky ay nagtatrabaho sa mga artikulo tungkol sa Onegin, A.I. Sumulat si Herzen: "Ang paggamit ng isang mikroskopyo ay dapat ipakilala sa mundo ng moralidad, dapat suriin ang sinulid pagkatapos ng thread ng web ng pang-araw-araw na relasyon, na nakakaabala ng pinakamalakas na mga tauhan, ang pinaka-maalab na energies ..." At pagkatapos ay sa parehong lugar: "... anumang nakaraang katotohanan ay hindi dapat purihin, hindi kondenahin, ngunit i-disassemble bilang isang problema sa matematika, ibig sabihin. upang subukang maunawaan - hindi mo maipapaliwanag ito sa anumang paraan "(Herzen AI Kumpletong koleksyon ng mga gawa. M., 1954. T. 2. S. 77-78). Napansin ni Belinsky ang mga kaisipang Herzenian na ito: "... Isang uri ng mga tala at aphoristic na pagsasalamin, puno ng katalinuhan at pagka-orihinal sa pagtingin at pagtatanghal" - ganito ang tawag sa kanila sa isang pagsusuri ng Petersburg Collection, kung saan nai-publish ang mga ito (Belinsky VG Ibid. T. 9.P. 577).

18 Belinsky V.G. Sa parehong lugar. Vol. 7, p. 469.

19 Dostoevsky F.M. Buong komposisyon ng mga sulatin. L., 1984.T. 26.P. 140.

UNREALIZED FINAL NG ROMAN A.S. PUSHKIN'S "EVGENY ONEGIN"

"Sundin ang mga saloobin ng isang mahusay na tao
mayroong ang pinaka nakakaaliw na agham "

A.S. Pushkin

Ang misteryo ng "pagiging kumpleto" ng nobelang "Eugene Onegin" ay nag-aalala sa maraming henerasyon ng mga mambabasa sa loob ng dalawang siglo. Bakit pinutol ni Pushkin ang nobela sa isang mataas na tala?
Ang mga iskolar ng Pushkin ay malapit na naiugnay ang paghahanap para sa isang sagot sa katanungang ito sa pangkalahatang tinatanggap na kronolohiya ng nobela, na nagpapahiwatig na ang mga kaganapan sa nobela ay sumasaklaw sa panahon mula sa taglamig ng 1819-1820 hanggang sa tagsibol ng 1825.
Sa katunayan, ang bersyon ng pagpupulong ni Onegin kay Tatyana sa kabisera noong taglagas ng 1824 at ng kanilang huling pagpupulong noong tagsibol ng 1825, na iminungkahi ng may awtoridad na iskolar na Pushkin, may akda ng dalwang dami ng Kasaysayan ng Kaisipang Panlipunan ng Russia, si Ivanov-Razumnik bumalik noong 1916, naging tanyag sa loob ng isang daang taon at pinuno ng pang-edukasyon at pang-agham panitikan.
Nagbibigay siya ng mga batayan sa mga iskolar ng Pushkin at mambabasa na maniwala na si Onegin ay maaaring sumali sa pag-aalsa ng Decembrist sa pagtatapos ng 1825, at pagkatapos ay kusang-loob na masundan ni Tatiana ang nahatulan na si Onegin sa pagpapatapon sa Siberian, tulad ng maraming mga asawa ng mga Decembrist.
Maraming mga mambabasa na hilig ng romantiko ay nais ding makita ang gayong pagtatapos ng nobela, sa halip na bukas na pangwakas na iminungkahi ni Pushkin, nagambala sa pinaka-kagiliw-giliw na lugar nang walang pagtatapos ng love triangle.
Balikan natin ang huling petsa ng mga bayani. Sinasabi ni Tatiana ang mga salita tungkol sa pag-ibig kay Onegin at ... natapos ang nobela.

“………… ... Ngunit ang aking kapalaran
Nalutas na ………………… ..

Nagpakasal ako. Kailangan mo,
Hinihiling ko sa iyo na iwan mo ako;
Alam ko: sa iyong puso mayroong
At pagmamataas at tahasang karangalan.

Mahal kita (bakit disemble?),
Ngunit ako ay ibinigay sa isa pa;
Magiging tapat ako sa kanya magpakailanman. "

Umalis siya. Si Eugene ay nakatayo,
Parang tinamaan ng kulog.
Ano ang bagyo ng mga sensasyon
Ngayon ay nahuhulog na siya sa kanyang puso!
Ngunit biglang tumunog ang mga spurs,
At ang asawa ni Tatyanin ay nagpakita
At narito ang aking bayani,
Sa isang minuto, galit para sa kanya,
Reader, aalis na kami,
Sa mahabang panahon ... magpakailanman.

Ano ang batayan para sa pangkalahatang tinatanggap na bersyon na ang mga kaganapan ng nobela ay natapos sa tagsibol ng 1825? Si Ivanov-Razumnik ay umasa sa patotoo na natuklasan niya sa isa sa mga kapanahon ng makata na pinlano ni Pushkin ang isang pagpupulong sa pagitan nina Onegin at Princess Tatiana sa kabisera tiyak na sa taglagas ng 1824. (Matapos ang araw ng pangalan ni Tatyana at isang tunggalian kasama si Lensky noong Enero 1821, naglakbay si Onegin ng tatlong taon).
Labis na nagustuhan ni Ivanov-Razumnik ang ideyang ito, at pagkatapos niya at lahat ng iba pang mga kilalang komentarista ng nobela (N. Brodsky, Yu. Lotman, V. Nabokov), na marami sa mga linya ni Pushkin na sumasalungat dito ay idineklarang mga anunas.
Kaya, hindi nila nahanap ang mga salita ni Lensky na nakakumbinsi tungkol sa paanyaya ni Onegin sa pangalan ng Tatyana na "sa Sabado", dahil sa kalendaryo lamang ng 1824 araw ng pangalan ni Tatyana, Enero 12, ay bumagsak sa Sabado.

. …………… "Someday
Puntahan natin sila; obligahin mo sila;
Kung hindi man, kaibigan ko, husgahan mo ang iyong sarili:
Tumingin ako ng dalawang beses, at doon
Hindi mo maipakita ang ilong mo sa kanila.
Aba ... anong tanga ako!
Inimbitahan ka sa kanila sa linggong iyon! "
"Ako?" - Oo, araw ng pangalan ni Tatiana
Sa Sabado. Olenka at ina
Sinabi nila sa akin na tumawag, at walang dahilan
Hindi ka tumawag.

Hindi rin nila pinansin ang katotohanang hindi nakapagsalita si Tatiana sa embahador ng Espanya sa bola noong taglagas ng 1824, mula nang ibalik ng Russia ang mga diplomatikong relasyon sa Espanya na nasira nang mas maaga pa noong 1825. Onegin, habang naaalala ng mabuti ng mga mambabasa,

……. bumalik at hinampas,
Tulad ni Chatsky, mula sa barko hanggang sa bola.

Nakilala doon ang "mga kamag-anak at ang kanyang kaibigan", tinanong siya ni Onegin ng isang katanungan:

"Sabihin mo sa akin, prinsipe, hindi mo ba alam,
Sino ang nandoon sa crimson beret
Nagsasalita ba siya ng Espanyol sa embahador? "

Sa pamamagitan ng paraan, kung bakit hindi maaaring palitan ng makata ang embahador ng Espanya na wala sa St. Petersburg ng ilang iba pang (Pranses, Turko, Aleman, Ingles) wala sa mga komentarista ang maaaring magpaliwanag. Malinaw na, ang pag-uusap ni Tatyana sa embahador ng Pransya ay magiging mas natural, na ibinigay noong mas maaga na si Tatyana ay sumulat ng kanyang liham sa pag-ibig kay Onegin
sa Pranses.

Hindi rin pinapansin ng mga iskolar ng Pushkin ang katotohanan na ang maraming iba pang mga kaganapan na inilarawan sa ikawalong kabanata ay malinaw na tumutukoy sa oras ng paghahari ni Nicholas I, na nakoronahan lamang noong 1826.
Si Pushkin, sa mga tala sa nobela, ay malinaw na binigyang diin na "ang oras sa nobela ay kinakalkula ayon sa kalendaryo," at, ayon sa mga nabanggit na komentarista ng nobela, lumalabas na ang makata na walang kabuluhan at walang pananagutan ay nakalilito ang mga kaganapan ng mga oras ni Alexander I, na namatay noong 1825, at sa susunod na Tsar Nicholas I. At ito ay mahalagang magkakaibang mga panahong makasaysayang, pinaghiwalay ng pag-aalsa ng Decembrist. (Binibigyang diin namin na wala kaming dahilan upang maniwala na ginamit ni Pushkin ang anachronism bilang isang malay na aparato).

Kasabay nito, ang lahat ng pagkalito na maiugnay kay Pushkin sa mga kaganapan ng iba't ibang taon ay hindi pinipigilan ang mga komentarista na ito na tawaging nobelang "Eugene Onegin" ang unang makatotohanang nobela at, pagkatapos ng Belinsky, isang "nobelang pangkasaysayan" at "isang encyclopedia ng Russian buhay. "
Ang nakakagulat na sigla ng pangkalahatang tinatanggap na bersyon ng kronolohiya ng nobela ay nararapat na isang detalyadong pagsusuri, tulad din ng misteryo ng biglaang pagtatapos ng nobela. Hindi ba ang libog ng kawalang kasiyahan sa publiko sa "nobela nang walang katapusan," tulad ng pagtatalo ni Belinsky, halata sa makata?

Naniniwala kami na ang makatarungang bersyon ni Ivanov-Razumnik ng katotohanang nagplano si Pushkin ng pagpupulong sa pagitan ng Onegin at Tatyana sa kabisera noong unang bahagi ng taglagas ng 1824 ay angkop para sa muling pagtatayo ng orihinal na plano ni Pushkin para sa pagtatapos ng nobela. Bukod dito, naniniwala kami na ang kanilang huling pagpupulong ay dapat maganap noong Nobyembre 7, 1824. Sa araw na ito, isang malaking sakuna na baha ang naganap sa St.
Ang nagwawasak na bagyo at ang nagyeyelong tubig ng Neva na tumaas nang 4.1 metro, na binabaha ang Winter Palace sa ikalawang palapag at ang mga mansyon ng maharlika sa parehong lugar ng lungsod, pinapayagan ang pangunahing mga tauhan ng nobela sa matinding mga pangyayari upang ipakita ang lahat ng kanilang pinakamahusay na puwersa sa espiritu at moral, upang malinaw na maipakita ang pinakamahalagang mga ugali.
At, syempre, hindi maaaring balewalain ni Pushkin ang napakalaking natural na sakuna na ito, ang pinakapinsala sa kasaysayan ng lungsod. (Ang nakaraang pagbaha na may matitinding kahihinatnan ay naganap kalahating siglo na ang nakalilipas, noong 1777, nang tumaas ang tubig 3.2 m).
Sa isang liham mula noong 1833, sinabi ni Pushkin na, sa kasamaang palad, "nilaktawan" niya ang pagbaha noong 1824. Ngunit hindi iniwan ng makata ang kagustuhang ipakita ito sa kanyang gawain. Alam ng mga mambabasa ang mga linya mula sa tulang "The Bronze Horseman":
Ito ay isang kakila-kilabot na oras
Isang sariwang alaala sa kanya ...
Tungkol sa kanya, aking mga kaibigan, para sa iyo
Sisimulan ko na ang kwento ko.
Malulungkot ang kwento ko.

Samakatuwid, sa aming palagay, ang tinukoy na bersyon ng pagtatapos ng nobela noong Nobyembre 7, 1824, tila, ay patuloy na naroroon sa mga plano ng makata. Tulad ng "baril ni Chekhov", lumitaw ito sa Pushkin nang ang unang kabanata ay nai-publish noong 1825, nang siya "ay hindi pa malinaw na makilala ang distansya ng libreng nobela" upang "shoot" sa dulo ng nobela na may isang kamangha-manghang dramatiko nagtatapos

Hindi mahirap isipin kung ano ang maaaring nangyari sa bahay ng heneral noong Nobyembre 7, 1824, nang, matapos ang isang pag-uusap kay Onegin, umalis si Tatiana at "ang asawa ni Tatiana ay nagpakita."
“Salamat, mahal na kaibigan! - Sinabi sana ni General Onegin, - dumating ka nang napapanahon! Isang mensahe ang nagmula sa Admiralty na isang malakas na bagyo at isang posibleng sakuna na baha ang papalapit sa lungsod. Agad akong aalis para sa yunit ng militar at hinihiling ko sa iyo na manatili ka rito at, kung kinakailangan, tiyakin ang kaligtasan ni Tatiana. Ang mga lingkod, tulad ng nakikita mo, ay tumakas. " At ang heneral ay umalis sa negosyo.
Naalala ni Onegin na nagulat siya na sa pasukan ng bahay, ang mahusay na sanay na alipin sa ilang kadahilanan ay hindi siya nakilala, at madali siyang pumasok sa mga panloob na silid ng bahay:

Walang isang kaluluwa sa pasilyo.
Nasa bulwagan siya; karagdagang: walang tao.
Binuksan niya ang pinto ………

Ang prinsesa ay nasa harapan niya, nag-iisa,
Ang mga upo, hindi tinanggal, maputla,
May nagbabasa ng sulat

At napagtanto niya na ang mga tagapaglingkod ay sumugod sa pilapil ng Neva upang bantayan ang nagbabantang pagtaas ng tubig.

Kakila-kilabot na araw!
Neva buong gabi
Pinunit sa dagat laban sa bagyo
Hindi nalampasan ang kanilang marahas na kahangalan ...
At hindi siya nakapagtalo ...

Sa umaga sa itaas ng kanyang baybayin
Masikip ang mga tao,
Hinahangaan ang mga splashes, bundok
At ang bula ng galit na tubig.

Ngunit pagkalipas ng ilang sandali ay umapaw ang Neva sa mga pampang nito, at nagsimula ang pagbaha ng lungsod.

Ngunit sa lakas ng hangin mula sa bay
Na-block si Neva
Bumalik ako, nagalit, nagkagulo,
At binaha ang mga isla

Mas mabangis ang panahon
Ang Neva ay namamaga at umungal,
Cauldron bubbling at pag-ikot,
At biglang, tulad ng isang galit na galit na hayop,
Sumugod siya sa lungsod. Bago siya
Tumatakbo ang lahat, lahat sa paligid
Biglang walang laman - tubig bigla
Dinaloy sa mga underground cellar

Ang mga kanal ay ibinuhos sa mga gratings,
At ang Petropolis ay lumitaw tulad ng isang baguhan,
Malalim ang baywang sa tubig.

Kubkubin! atake! galit na alon,
Umakyat sila sa mga bintana tulad ng mga magnanakaw. Chelny
Sa isang tumatakbo na pagsisimula, ang baso ay na-hit ng hulihan.

Mga tray sa ilalim ng basang kumot
Pagkawasak ng mga kubo, troso, bubong,
Kalakal ng matipid na kalakalan,
Mga labi ng maputlang pagdurusa
Ang mga tulay ay nawasak ng bagyo
Mga kabaong mula sa isang hugasan na sementeryo
Lumutang sa mga kalye!
Mga tao
Nakikita ang poot ng Diyos at naghihintay sa pagpapatupad.
Naku! lahat ay nasisira: tirahan at pagkain!

Ang mga makabagong mambabasa na paulit-ulit na nakikita sa mga pelikulang sakuna ang pag-uugali ng mga bayani sa panahon ng natural na mga sakuna ay madaling maisip kung paano si Onegin, isinasapanganib ang kanyang buhay, sa mga kabayanihan, pagpapakita ng tapang, tapang, tapang, walang takot, pagsakripisyo sa sarili, nailigtas si Tatiana mula sa hindi maiiwasang kamatayan nang una ay binaha, at pagkatapos ang ikalawang palapag ng bahay ng heneral na may tubig na nagyeyelong bumubulusok sa mga bintana na sinira ng mga rafts at bangka ....

Ngunit ngayon, nagsawa na sa pagkawasak
At nagsasawa na sa mayabang na kaguluhan,
Kinaladkad pabalik ang Neva
Ang kanyang paghanga sa galit
At aalis ng walang pag-iingat
Ang kanilang biktima …………….
……………………………
Nabenta ang tubig ………………

Matapos ang pag-urong ng tubig, nakatanggap si Tatyana ng isang mensahe na ang kanyang asawa ay kabayanihang namatay kasama ang isang detatsment ng kanyang mga hussars, na nagliligtas ng mga kabayo mula sa baha.
Ito ay maaaring maging isang matingkad na dramatikong pagtatapos na karapat-dapat sa unang makatotohanang nobela!

Bakit tinanggihan ni Pushkin ang gayong pagtatapos ng nobela? Bakit ang "baril ni Chekhov" ay nakasabit sa dingding ng tanggapan ni Pushkin sa loob ng 9 na taon at "pinaputok" lamang sa tulang "The Bronze Horseman" noong 1833, pagkatapos na mailathala ang buong bersyon ng nobelang "Eugene Onegin"? (Sa pamamagitan ng paraan, ipaalala sa iyo namin na ang bayani ng The Bronze Horseman Eugene ay gumawa ng kabayanihan na pagsisikap upang mai-save ang kanyang ikakasal mula sa baha).
Ayon sa mga kapanahon ng makata, sa proseso ng pagtatrabaho sa nobela, nakumbinsi si Pushkin na "Onegin ay hindi karapat-dapat kay Tatiana." At samakatuwid ang nasabing nagpapahayag, dramatikong pagtatapos ng nobela ay naging hindi na-claim.

"Isang kagiliw-giliw na bersyon," sasabihin ng maalalahanin na mambabasa, "ngunit nangangailangan ito ng matibay na katibayan." At siya ay magiging tama.
Mas maaga (sa Kabanata 21) / 1 /, batay sa isang pagsusuri ng pangwakas na teksto ng nobela, malinaw na ipinakita namin na pagkatapos ng isang tatlong taong paglalakbay, dumating lamang si Onegin sa kabisera noong taglagas ng 1827, nakilala ang isang bola kasama ang ang kasal na si Prinsesa Tatiana, nahulog sa pag-ibig sa kanya, ginugol ang taglamig sa kanyang tanggapan para sa pagbabasa ng mga libro, at sa tagsibol ng 1828 nakilala niya muli si Tatiana sa kanyang bahay.
Nagbibigay kami ng katibayan na si Pushkin, nang walang malalaking pagbabago sa teksto ng nobela, ay maaaring plano nang una sa oras ng pagdating ni Onegin sa kabisera noong unang bahagi ng taglagas ng 1824.
Sa katunayan, ipinahiwatig ng mga draft ng nobela na iniimbitahan ni Lensky si Onegin sa pangalan ni Tatyana na "sa Huwebes" sa halip na "Sabado" sa huling teksto:

Inaanyayahan ka sa Huwebes.

Malinaw na ipinahiwatig ni Pushkin na ang araw ng pangalan ni Tatyana ay bumaba sa Enero 12, 1822! Pagkatapos ang tunggalian ni Onegin kasama si Lensky ay naganap noong Enero 14. Si Onegin ay umalis sa nayon sa tagsibol, sa tag-init
Nag-asawa si Olga ng ulan, at nagbabasa si Tatiana ng mga libro sa tanggapan ni Onegin.
Noong Pebrero 1823, nagpunta si Tatyana sa Moscow sa peryahan ng mga ikakasal, noong taglagas ng 1823 nagpakasal siya at nakilala si Onegin sa isang bola noong taglagas ng 1824
pagkatapos ng dalawang taong paglalakbay ng Onegin.
Totoo, sa kasong ito, dapat ipaalam ng heneral kay Onegin na siya ay may asawa
kay Tatiana ng halos isang taon. Noong Setyembre - Oktubre 1824, naganap ang mga pangyayaring inilarawan sa ikawalong kabanata: Ang pag-ibig ni Onegin para kay Tatyana ay sumiklab, ang kanyang paghabol, mga mensahe ng pag-ibig na hindi napipigilan. Ang pag-iisa ni Onegin sa kanyang tanggapan at pagbabasa ng mga libro na "walang kinikilingan" ay dapat na limitahan sa ilang linggo. Ito ay natural, dahil ang Onegin "ay matagal nang tumigil sa pag-ibig sa pagbabasa."

Bilang mga kababaihan, nag-iwan siya ng mga libro
At ang istante, kasama ang kanilang maalikabok na pamilya,
Hinila ko ito ng nagluluksa na taffeta.

Karagdagang dapat pansinin na ang apat na taong panahon ng buhay sa bukid ni Onegin (mula tag-init ng 1820 hanggang tagsibol-tag-init ng 1824) na ipinahiwatig sa nobela ay madaling mabawasan sa dalawang taon, dahil walang mga pangyayaring naganap sa nakaraan dalawang taon.
At sa umaga ng Nobyembre 7, 1824, si Onegin ay maaaring "sumugod sa kanyang Tatiana."

Ang pagtanggi ni Pushkin ng isang maliwanag na dramatikong pagtatapos, sa aming palagay, ay hindi nangangahulugang ang nobelang "Eugene Onegin" ay naiwan ng may-akda nang walang karapat-dapat
artistikong pagkumpleto. Tulad ng ipinakita natin nang mas maaga / 1 /, Si Onegin ay pinarusahan sa moral dahil sa kanyang pagmamataas, pagtataksil, pagpatay sa isang batang kaibigan, ang kasamaan na ipinataw niya sa iba, para sa isang walang kabuluhan at walang bunga na buhay. Bukod dito, sa panahon ng biyahe, ang kanyang estate, malinaw naman, ay nabulok, nalugi. Tulad ng matandang babae mula sa "The Tale of the Fisherman and the Fish", natagpuan niya ang kanyang sarili "sa isang basag na labangan." At si Princess Tatiana ay medyo masaya sa buhay ng pamilya.

LITERATURA

1 Rozhinsky Yu.I. Mga hiwaga ng nobela ni A.S. Pushkin "Eugene Onegin". -
Kharkov. Finart Publishing House, 2014. ISBN 978-966-8766-80-0
2 Ivanov-Razumnik R.V. "Eugene Onegin". - Gumagawa 5., Pg., 1916, p. 48-113
3 Pushkin A.S. Bronze Horseman. Publishing house na "SCIENCE"., L-d., 1978

Ang kakaibang wakas na wakas na ito, kahit na mas hindi kinaugalian para sa uri ng nobela kaysa sa pagtatapos ng Boris Godunov ay hindi kinaugalian para sa isang dramatikong akda, labis na napahiya hindi lamang ang mga kritiko, ngunit maging ang mga pinakamalapit na kaibigan ng panitikan ni Pushkin. Dahil ang "nobela sa talata" ay hindi dinala sa nakagawian, kung gayon, "natural" na mga hangganan ng balangkas - ang bayani ay "buhay at hindi kasal" - marami sa mga kaibigan ng makata ay hinimok siyang ipagpatuloy ang kanyang trabaho (tingnan ang mga balangkas ng Ang mga tula na sagot ni Pushkin na nagsimula pa noong 1835 sa mga panukalang ito). Totoo, ngayon alam natin na si Pushkin mismo ang nagsimula, tila, kaagad pagkatapos niyang matapos ang kanyang nobela, sa parehong taglagas ng 1830 sa Boldin, upang ipagpatuloy ito: sinimulan niyang i-sketch ang sikat na "ikasampung kabanata"; ngunit napilitan siyang sunugin ang kanyang isinulat dahil sa kanyang matalas na hindi mapagkakatiwalaan sa politika. Gayunpaman, hindi namin alam kung gaano ka hubad ang kanyang hangarin na ipagpatuloy ang nobela sa Pushkin, o kung gaano niya kalayo ang pagpapatupad ng intensyong ito. Gayunpaman, ang pinaka-kapansin-pansin na halimbawa ng ganitong uri ay ang pagtatapos ng Eugene Onegin:

* Umalis siya. Si Eugene ay nakatayo,

* Na para bang tinamaan ng kulog.

* Ano ang isang bagyo ng sensations

* Ngayon ay nahuhulog na siya sa kanyang puso!

* Ngunit biglang tumunog ang mga spurs,

* At ang asawa ni Tatiana ay nagpakita,

* At narito ang aking bayani,

* Sa isang minuto, galit para sa kanya,

* Reader, aalis na kami,

* Sa mahabang panahon ... magpakailanman ....

Tulad ng para sa hindi pagkumpleto ng kapalaran ng bida sa pag-ibig, tulad ng nakita lamang natin, ito ay nasa diwa ng marami, marami sa finals ni Pushkin; At the same time. Tiyak na ang pagkakumpleto na ito na nagbigay sa makata ng pagkakataong magpataw ng huli at eksklusibo sa ideolohikal at masining na bigat at ekspresyon na stroke nito sa uri ng imahe ng "labis na tao", na siyang unang kababalaghan sa katauhan ng Onegin. Perpektong naiintindihan ito ni Belinsky, at sa paggalang na ito ay nakakalapit sa nobela ni Pushkin nang hindi nangangahulugang tradisyonal na pananaw: "Ano ito? Nasaan ang nobela? Ano ang naiisip niya? "At anong uri ng nobela na walang katapusan?" tinanong ang kritiko at kaagad na sumagot: "Sa palagay namin ay may mga nobela, na ang ideya nito ay walang katapusan sa kanila, sapagkat sa katunayan mismo may mga pangyayaring walang denouement, pagkakaroon na walang layunin, hindi natukoy na mga nilalang, hindi maintindihan sa sinuman, kahit sa ating sarili ... "At pagkatapos:" Ano ang nangyari kay Onegin noon? Ang pag-iibigan ba ay muling nagbangon sa kanya para sa isang bagong pagdurusa na naaayon sa dignidad ng tao? O pinatay niya ang lahat ng lakas ng kanyang kaluluwa, at ang kanyang walang tuwa na kalungkutan ay naging patay, malamig na kawalang-interes? - Hindi natin alam, at bakit natin ito malalaman kung alam natin na ang mga puwersa ng mayamang kalikasang ito ay naiwan nang walang aplikasyon, buhay na walang kahulugan, at nobela na walang katapusan? Sapat na malaman ito, upang hindi mo nais na malaman ang iba pa .. "

Ang katotohanang ang nobela ni Pushkin sa kasalukuyan nitong porma ay isang ganap na holistic at artistikong natapos na gawain ay mas malinaw na napatunayan ng komposisyon nito. Tulad ng karamihan sa mga kapanahon ni Pushkin ay hindi naramdaman ang kamangha-manghang komposisyon na samahan ng Boris Godunov, marami sa kanila

At sa "Eugene Onegin" - hilig nilang makita ang hindi isang integral na masining na organismo - "hindi isang organikong nilalang, kung aling mga bahagi ang kinakailangan para sa bawat isa" (ang pagsusuri ng kritiko ng Moscow Telegraph tungkol sa ikapitong kabanata ng "Eugene Onegin") , ngunit isang halos sapalarang timpla, isang mekanikal na kalipunan na nagkalat ang mga larawan mula sa buhay ng isang marangal na lipunan at lirikal na pangangatuwiran at saloobin ng makata. Kaugnay nito, ang isa sa mga kritiko ay direktang nabanggit na ang patulang nobela ni Pushkin ay maaaring magpatuloy nang walang katapusan at magtatapos sa anumang kabanata.

Sa katunayan, nakita namin na sa simula ng gawain ni Pushkin kay Eugene Onegin, isang "napakahabang" plano para sa isang buong gawain "ang nabuo sa kanyang malikhaing kaisipan. At masasabi nating may kumpiyansa na sa buong mahabang panahon ng paggawa ni Pushkin sa nobela, ang planong ito, na nagbabago - at kung minsan ay nagbabago nang malaki - sa mga detalye ng pag-unlad nito, sa mga pangunahing balangkas nito ay nanatiling hindi nagbabago.

Sa nobela ni Pushkin, na nakatuon sa paglalarawan ng buhay ng lipunang Ruso sa pag-unlad nito, mula sa napakauunlad na buhay na ito na ibinuhos sa isang napakarami at iba-iba - ng "motley" - materyal na hindi maaaring makita ng may-akda nang maaga. Ngunit ang makata ay hindi kailanman binigay ang kanyang sarili sa pasibo sa pag-agos ng mga impression sa buhay, hindi lumutang sa daloy ng ipinakilala na bagong materyal, ngunit, bilang isang may-edad na master, malayang nagmamay-ari at nagtapon nito, niyakap ito ng kanyang "malikhaing kaisipan", napasailalim siya pareho sa kanyang pangunahing pagkaisip ng masining at ang "anyo ng plano" - isang maalalahanin na pagguhit ng komposisyon, kung saan ang ideyang ito, mula pa sa simula ng gawain dito, ay ipinakita sa kanya.

Na ito ang eksaktong kaso ay nakumpirma ng kalinawan ng pagguhit ng arkitektura, ang pagkakasundo ng mga linya ng komposisyon, ang proporsyonalidad ng mga bahagi, ang maayos na pagsulat sa pagitan ng simula at pagtatapos ng trabaho, na, bilang alam na natin, gumawa ang mga tampok ng mga komposisyon ni Pushkin, na, syempre, ay hindi kahit na sa Eugene Onegin. maaaring lumitaw nang hindi sinasadya at nang nakapag-iisa ng malikhaing kalooban ng may-akda, kung gayon, mag-isa.

Ang pangunahing mga imahe ng nobela, kasama ang lahat ng indibidwal na kalakasan ng bawat isa sa kanila, ay naisaayos, nailarawan na pinapayagan nitong maitayo ni Pushkin ang balangkas ng kanyang gawa, muling likhain ang pinakamalawak na larawan ng pagiging moderno ni Pushkin, sa ugnayan ng apat na tao lamang - dalawang kabataan at dalawang batang babae. ... Ang natitira, ang mga taong kasama sa nobela hindi isang pang-araw-araw na background, ngunit ito - sa isang degree o iba pa - mga kalahok (mayroon ding kakaunti sa kanila: Ang ina at yaya ni Tatyana, si Zaretsky, ang pangkalahatang asawa ni Tatyana), ay mayroong puro episodic na kahulugan.

Ang imahe ni Tatiana ay tulad din ng katangian ng panlipunang at makasaysayang realidad na muling likha sa nobela ni Pushkin. Ang pangwakas na pormula, na tumutukoy sa kanyang landas sa buhay - upang maging "tapat hanggang sa daang siglo" sa kanyang pang-ugnay na tungkulin, walang pagsalang ginabayan ang mga asawa ng mga Decembrist na sumunod sa kanilang mga asawa sa masipag na pagtatrabaho sa Siberia. Ang imahe ni Olga, karaniwan sa lahat ng mga aspeto, ay isang mas pangkalahatang karakter. Ang pagsasama ng imaheng ito sa nobela ay walang alinlangan na idinidikta hindi lamang ng pagnanasa para sa ipinahiwatig na symmetry ng balangkas.

Ang pinakadakilang nobela sa talata ni Alexander Sergeevich Pushkin na "Eugene Onegin" ay kapansin-pansin sa lalim at kalabuan nito. Sa aking palagay, pagkatapos basahin ang gawaing ito, ang bawat isa ay magkakaroon sa kanilang kaluluwa nang eksakto kung ano ang nais ng mangabasa na kunin at maunawaan para sa kanyang sarili. Samakatuwid, para sa ilan, si Onegin ay isang malupit at taksil na pumatay sa isang bata at inosenteng makata. At para sa ilan, si Eugene ay magiging isang malungkot na binata na ganap na nalilito sa kanyang mga relasyon, hangarin at hangarin sa buhay. Ang isang tao ay maaawa para sa pangunahing tauhan, ang isang tao, sa kabaligtaran, ay makukumbinsi na nakuha niya ang nararapat sa kanya.

Ang huling bahagi ng nobelang ito ay hindi mahuhulaan. Una sa lahat, ang kasal ni Tatiana at ang marangal na prinsipe. Sa kabila ng katotohanang ang pakiramdam ni Tatyana para kay Eugene ay hindi nawala sa anumang paraan, lubos niyang naiintindihan na hindi sila magkasama, sapagkat siya, medyo malupit, ngunit maalinsangan din, tinanggihan ang kanyang dalisay, inosente at madamdaming pag-ibig. Samakatuwid, sa pagpupumilit ng ina at mahalagang labag sa kanyang kalooban, gayunpaman ay sumasang-ayon ang batang babae sa isang matagumpay na pag-aasawa. Hindi niya mahal ang asawa, ngunit nirerespeto niya ito ng husto at hindi kailanman lalabag sa kanyang kalooban.

Gayunpaman, ang kapalaran ay medyo ironically pagkatapos ng ilang taon ay pinagsasama muli ang dalawang nabigo na mga magkasintahan - sina Tatiana at Eugene. Malinaw na natagpuan ng dalaga ang kapayapaan at isang matatag na buhay pamilya. At sa lalong madaling magsimula ang lahat upang mapabuti ang higit pa o mas kaunti para sa kanya, lilitaw ang matagal nang pag-ibig sa kanyang buhay - Eugene.

Sa panlabas, si Tatiana ay nananatiling malamig at pinigilan sa isang binata. Wala akong alinlangan na nagkakahalaga ito ng kanyang napakalaking mental at pisikal na lakas. Ngunit ang batang babae ay nanatiling pinigil hanggang sa wakas at hindi sa anumang paraan ay ipinakita ang kanyang lokasyon o kahit paano lang interesado sa Onegin. At narito ang gayong pag-uugali na nagpupukaw ng mga nakalimutang damdamin kay Eugene. Nagsisimula siyang mapagtanto sa kanyang sarili na sa kabila ng lahat ng bagay ay mahal niya si Tatyana at nais niyang makasama siya. Gayunpaman, para sa pagsasakatuparan na ito, natagalan siya. Nagsusulat si Onegin ng isang madamdamin na liham na may deklarasyong pagmamahal sa batang babae, pinakiusapan siyang iwan ang asawa at makasama.

Nakakagulat na sa sandaling naging malamig si Tatyana, walang pakialam at hindi ma-access, ang mga damdamin para sa kanya ay nagising sa Onegin. Ito ay lumabas na ang binata ay interesado lamang sa mga batang babae na maaaring inilarawan bilang "ang ipinagbabawal na prutas ay matamis."

At dito ipinakita ni Tatyana ang kanyang sarili bilang isang tapat at marangal na asawa. Ni hindi niya sinasagot ang mga liham ni Onegin upang hindi muling ikompromiso ang kanyang mataas na posisyon sa lipunan. Si Eugene Onegin ay hindi maaaring mabuhay ng tulad nito at siya mismo ang dumating kay Tatiana. Natagpuan niya ang pagbabasa ng kanyang liham ng pag-ibig sa bigong pagkadismaya.

Itinapon ng binata ang kanyang sarili sa kanyang paanan at pinakiusapan ang lahat at lahat na umalis at umalis kasama niya. Tapat na inamin ni Tatiana na mahal pa rin niya si Eugene, at ang kanyang panukala ang pinangarap niya sa buong buhay niya, at maaaring ito ay naganap ilang taon na ang nakalilipas. Ngunit ngayon ito ay ganap na imposible, siya ay kasal sa ibang tao at handa na maging matapat lamang sa kanya hanggang sa katapusan ng kanyang mga araw. Sa ito, umalis si Tatyana at lumitaw ang kanyang asawa. Eugene Onegin ay kumpletong pagkabigla. Marahil sa kauna-unahang pagkakataon sa kanyang buhay isang batang babae ang tumanggi sa kanya. Si Tatiana at Eugene pala ay tila nagbago ang lugar. Dati, si Eugene ay madaling tanggihan ang damdamin sa anumang kagandahan. At dito mismo siya tinapon ni Tatyana. Sa aking palagay, ang ideolohikal na kahulugan ay tiyak na nakasalalay sa katotohanang mapagtatanto at mauunawaan ni Onegin kung gaano siya kasakit sa kanyang mga tagahanga, na mahal siya sa kanilang sariling balat. Ang lahat ng emosyong iyon na naihasik niya sa paligid niya ay bumalik din sa kanila.