Isang sanaysay tungkol sa temang Ang Imahe ng Babae ng Magsasaka na si Matryona Timofeevna sa tula ni Nekrasov na "Sino ang Mabubuting Mabuti sa Russia. Upang matulungan ang mag-aaral Ang imahe ng isang babaeng magsasaka ng Russia sa tula
Ang paglikha ng isang ensiklopedikal na kumpleto at tama na larawan ng katotohanan ng Ruso, ang buhay ng lahat ng strata ng lipunan sa isa sa mga punto ng pag-on sa kasaysayan sa kanyang pangunahing libro, ang tula na "Who Lives Well in Russia", ang N.A.Nekrasov ay bumaling sa pinakamahalagang problema sa kanyang oras - ang tinaguriang "tanong ng kababaihan ". Ang "tanong ng kababaihan", kung saan, sa pamamagitan ng paraan, laging posible upang matukoy ang antas ng pag-unlad ng estado, ay isa sa mga pinaka-talamak na isyu sa politika ng buhay ng Russia noong 60s at 70s ng ika-19 na siglo. Ang problema ng pagpapalaya ng isang babae, ang kanyang paglaya mula sa lahat ng mga uri ng pag-asa ay itinaas sa mga gawa ng I.S.Turgenev, N.N. Ostrovsky, N.G. Chernyshevsky, maraming pansin ang binabayaran sa kanya sa mga lyrics ng N.A.Nekrasov.
Ang imahe ng isang babaeng Russian, isang babaeng magsasaka, ay lubos na inihayag sa tula na "Who Lives Well in Russia". Ang pagsisiksik sa kanilang paghahanap para sa maligaya sa isang klase - ang magsasaka, ang mga magsasaka ng mga magsasaka sa katotohanan ay higit na nagkukumpuni sa layunin ng kanilang mga paghahanap - upang makahanap ng masayang babae. Itinuturo nila kay Matryona Timofeevna Korchagina, na kilala sa kanyang hindi pangkaraniwang bahagi sa labas ng kanyang nayon na nayon, bukod dito, tinawag siyang "ang gobernador". Kabilang sa mga malusog, kumanta ng karamihan ng mga mag-aani at mag-aani, kabilang sa mga nagtatrabaho, na ang pagkapagod matapos magtrabaho sa bukid ay hindi malulunod ang kanta, natutugunan namin ang aming pangunahing tauhang babae. Ang kanyang hitsura ay tumutugma sa aesthetic ideal ng mga demokratiko, tanyag na mga ideya tungkol sa kagandahan - ito ang imahe ng isang malakas, malusog na nagtatrabaho asawa, ina ng pamilya:
Matryona Timofeevna
Isang marangal na babae
Malawak at siksik
Tatlumpu't walong taong gulang.
Maganda, buhok na may kulay-abo,
Malaki ang mata, mahigpit,
Ang pinakamayaman na eyelashes
Malubhang at madilim.
Nakasuot siya ng puting shirt
Oo, isang magandang sundress
Oo karit sa balikat.
Sa kabila ng tatlumpu't walong taon niya, kung minsan ay itinuturing niya ang kanyang sarili bilang isang "matandang babae" at pinag-uusapan ang tungkol sa kanyang buhay, na parang sumasalamin sa kung ano ang nabuhay niya, na sinasabi na walang magiging mas mahusay. Ang kumpidensyal na katangian ng kwento ni Matryona Timofeevna ay nabihag, siya, na handa na "ilatag ang kanyang buong kaluluwa." Sa pagtingin sa mga taon ng kanyang buhay, ang babaeng magsasaka ay talagang nagdiriwang ng mga masayang sandali:
Ang kaligayahan ay nahulog sa akin sa mga batang babae:
Kami ay may isang mahusay
Pamilyang hindi umiinom.
Para sa ama, para sa ina,
Tulad ni Kristo, sa dibdib,
Nabuhay ako, maayos.
Ngunit ang parehong isang masayang pagkabata at kabataan sa tahanan ng magulang ay nauugnay sa trabaho, at ang gawaing ito ay napagtanto ng babaeng magsasaka bilang isang natural, mahalagang bahagi ng kanyang buhay. Nang walang ipinagmamalaki, sinabi ni Matryona Timofeevna tungkol sa kanyang sarili na may dangal:
At isang mabait na trabahador
At ang hun hunter na kumanta
Bata pa ako.
Ang pag-aasawa para sa pag-ibig, para sa isang pusong hangarin - masaya din - ay regalo ng kapalaran, ngunit narito kung saan lumilitaw ang "tanong ng babae" - ang pang-aapi ng manugang na babae sa pamamagitan ng kanyang sarili, lalo na sa "kilalang tao" kapag ang asawa ay umalis upang magtrabaho. Ang kanilang mga sarili ay pinahihirapan ng kahirapan, masipag, at kung minsan ang kawalang-katarungan ng tagapamahala, ang mga kamag-anak ni Matryona Timofeevna ay nagiging mas malupit, na nakakahanap ng kasalanan sa walang kabuluhan, pagkalason ng buhay sa mga trifle.
Malaki ang pamilya
Grumpy ... na-hit ko
Maligayang girlish holi sa impyerno!
Ang aking asawa ay nagtatrabaho,
Pinayuhan niya na tumahimik, upang magtiis:
Huwag dumura sa mainit
Bakal - sinta!
Nanatili ako sa aking hipag
Sa aking biyenan, kasama ang aking biyenan,
Walang nagmamahal,
At may mang-iinis!
Pagkalipas ng maraming taon, naalala ni Matryona Timofeevna ang pang-insulto na isinagawa ng kanyang asawang si Filippushka (anong uri ng "tumingin sa isang kandila") sa pag-uugali ng kanyang mga kamag-anak - hindi karapat-dapat na mga pagbugbog! Ang karagdagang buhay ng babaeng magsasaka ay ipinahayag sa ilang mga salita:
Ano ang hindi nila iniutos - Nagtatrabaho ako,
Kahit na kung paano nila ako nililigawan, tahimik lang ako.
Ang mga kamag-anak ay hindi nais na mamagitan para sa kanya kahit na bago ang tagapamahala ng panginoon, na iniiwan ang mahirap na babae sa pagitan ng "martilyo" at ang "anvil", na ginagawa ang sarili upang malutas ang kanyang mga problema - upang ipagtanggol ang kanyang kadalisayan at katapatan sa kanyang asawa at hindi magdala ng kalungkutan sa pamilya. Ang pagsilang ng isang panganay na anak na lalaki ay tulad ng panandaliang buhay. Simula sa kwento tungkol sa Demushka (Kabanata IV), ang Nekrasov ay nag-resort sa isa sa mga pinaka-patula na pamamaraan ng katutubong pag-aawit ng kanta - paralelismo, paghahambing sa isang ina na nawalan ng kanyang panganay sa isang ibon na ang pugad ay sinusunog ng bagyo. "Intimidated, inaabuso" ng kanyang mga kamag-anak, si Matryona Timofeevna ay iniwan ang sanggol sa kanyang dating lolo at pumasok sa bukid. Ang matandang lalaki, nakatulog sa araw, hindi tumingin, at ang bata ay nakagat ng mga baboy.
Ang huling manugang na babae sa bahay
Ang huling alipin!
Titiis ang malaking bagyo
Dumaan sa hindi kinakailangang pagbugbog
At ang mata mula sa hindi makatwiran
Huwag hayaang umalis ang sanggol!
Ang pagdadalamhati ni Matryona ay pinalubha ng pagkasira ng katawan ng patay na sanggol - isang autopsy sa harap ng ina, sapagkat siya, puspos ng puso, ay hindi nagbigay ng suhol. Ang nag-iisa lamang sa mga kamag-anak na sumusubok na aliwin siya, "maraming kamay, mahabang pagtitiis" sa hindi maibabahaging kalungkutan, ay si lolo Savely, na siya ay patatawarin sa oras para sa kanyang hindi sinasadyang pagkakasala. Ipapaliwanag niya kay Matryona Timofeevna ang kawalang-saysay ng mga kahilingan para sa proteksyon, ang kawalang-saysay ng anumang pag-asa para sa pinakamahusay, maikli ang pagbibigay ng pangalan ng dahilan para sa lahat ng kanyang nakaraan, kasalukuyan at hinaharap na mga pagdurusa:
Isa kang babaeng serf!
Ang pagtatapat ng babaeng magsasaka ay nagsasalita rin tungkol sa kanyang ayaw na mabuhay:
Nag-isip ang biyenan
Upang magturo sa mga bato,
Kaya't sinagot ko siya:
"Patayin!" Yumuko ako sa aking mga paa:
"Patayin! isang dulo! "
Bukod dito, nakikita natin na kinokonekta ni Matryona ang kanyang mga problema at karaingan hindi sa mga tiyak na tao - pagkatapos ng paliwanag ng kanyang lolo na si Savely, tila naisip niya ang ilang uri ng malaking madilim na puwersa na hindi malalampasan. Hindi ka maaaring lumingon sa iyong mga magulang, ang kanyang karaniwang tagapagtanggol:
Magmaneho ng apatnapung milya
Sabihin ang iyong mga problema
Tanungin ang iyong mga problema
Nakakalungkot na magmaneho ng burushka!
Gaano katagal ang dumating sa amin
Oo naisip at iniisip:
Dumating kami - iiyak ka
Tayo - umungol ka!
Pagkatapos ay namatay ang mga magulang.
Narinig mo ang marahas na hangin
Ang kalungkutan ng ulila
Hindi mo kailangang sabihin.
Nakita namin kung paano nakalista lamang ng isang babaeng magsasaka ang mga araw at buwan ng backbreaking work, nagging at kahihiyan, naglilista ng kanyang mga problema, masanay sa kanila, pati na rin sa hindi maiiwasang kasamaan:
Minsan
Ni mag-isip ni maging malungkot
Ipinagbabawal ng Diyos na makayanan ang trabaho
Oo, tumawid ang iyong noo.
Kumain - kapag nanatili ka
Mula sa mga matatanda at mula sa mga bata,
Matutulog ka - kapag may sakit ka ...
Ang namamatay, lolo Savely, tulad nito, ay nagbubuod ng walang pag-asang buhay ng magsasaka:
Tatlong landas para sa mga kalalakihan:
Isang tavern, bilangguan at mahirap na paggawa,
At ang mga kababaihan sa Russia
Tatlong mga loop: sutla puti,
Ang pangalawa ay para sa pulang sutla,
At ang pangatlo - sa itim na sutla,
Pumili ng anuman,
Pumunta sa anumang isa!
Ang pagtanggap ng kapalaran bilang hindi maiwasan, natagpuan ni Matryona Timofeevna ang lakas upang maprotektahan ang mga bata, pagkuha sa sarili, tulad ng sa kanya, isang kasalanan sa harap ng Diyos, kapag ang nagdarasal na mantika ay hinihiling na huwag pakainin ang mga sanggol sa mga mabilis na araw, at parusahan ng isang latigo, kapag ang kanyang anak na lalaki, isang batang pagkain, ay nagpapakain sa lobo tupa. Bilang unang spark ng protesta, ang kamalayan ng kanyang kapangyarihan upang isara ang kanyang mga anak sa kanyang sarili, upang tumayo para sa mga malapit sa kanya, nag-aapoy sa kanya, ay hindi pinapayagan ang problema na yumuko:
Ako ay isang downcast head
Nakasuot ako ng galit na puso.
Sinasabi ng kanyang puso kay Matryona ang isang larawan ng buhay na "walang tagapamagitan", kapag ang kanyang asawa ay aalisin na naman. Bilang isang katotohanan, ang isang posibleng kasawian ay bumangon sa harap ng aming mga mata, at ang ina ay hindi nag-aalala tungkol sa kanyang sarili tulad ng sa mga anak:
Gutom
Nakatayo ang mga ulila
Sa harap ko ...
Nakatingin sa kanila ang pamilya,
Ang mga ito ay maingay sa bahay,
Fugitive sa kalye
Mga gluton sa mesa ...
At sinimulan nilang kurutin sila,
Talunin ang ulo! ..
Manahimik, sundalo ng ina!
Nais na protektahan sila mula sa nalalapit na sakuna, mula sa hinaharap na mga pulubi sa ulila na may isang amang sundalo at isang ina na walang kapangyarihan ayon sa mga batas sa kanayunan
(Ngayon hindi ako isang shareholder
Plano ng nayon,
Isang gusali ng mansyon,
Mga damit at baka.
Ngayon ang isang kayamanan:
Tatlong lawa na walang iyak
Nagniningas ng luha, namumula
Tatlong gulo ng guhitan),
Si Matryona Timofeevna, na nasa demolisyon, sa isang gabi ng taglamig ay lumalakad sa lungsod upang hilingin sa gobernador para sa katarungan. Ang kanyang dalangin, na binanggit sa ilalim ng mabulok na langit sa Ina ng Diyos, ay hindi natutunan ng mga salita, hindi isang pagpapakita ng hangal na pagsunod at tadhana, ngunit sa isang paraan isang pagtatangka upang sabihin ang tungkol sa kanyang sarili, upang maibalik ang hustisya:
Bukas sa akin, ina ng Diyos,
Paano ko ginalit ang Diyos?
Babae! sa loob ko
Walang sirang buto
Walang nakaunat na ugat,
Walang dugo na hindi nasigurado -
Hindi ako makapag-reklamo!
Lahat ng kapangyarihang ibinigay ng Diyos
Naniniwala ako sa trabaho,
Lahat ng pagmamahal sa mga bata!
Nakikita mo ang lahat, tagapamagitan!
I-save ang iyong alipin! ..
Sa mga huling minuto bago manganak, si Matryona Timofeevna ay namamahala upang lumiko sa asawa ng gobernador:
Paano ko itatapon ang aking sarili
Sa kanyang paanan: "Hakbang!
Sa pamamagitan ng panlilinlang, hindi sa banal na paraan
Tagapagbigay at magulang
Kumuha sila mula sa mga bata! "
Ang panghihimasok ng asawa ng gobernador, ang kanyang atensyon at tulong kay Matryona at ng sanggol, ang maligayang resolusyon ng kapalaran ni Philip ay napansin sa kwento ng isang babaeng magsasaka, isang taimtim na nagpapasalamat na marangal na ginang, na isang masuwerteng pagkakataon, at hindi isang pangkaraniwang kababalaghan. Ang karagdagang kwento ng babaeng magsasaka ay muling listahan ng mga kaguluhan na nangyari at darating. Kahit na ang pagtatapos ng pang-aapi ng pamilya (malinaw naman, sa pagkamatay ng biyenan at biyenan) ay hindi rin ako pinapaginhawa, sapagkat walang tiwala sa hinaharap ng mga bata.
Pagpapalaki ng mga bata ... para sa kagalakan?
Kailangan mo ring malaman.
Limang anak na lalaki! Magsasaka
Ang mga order ay walang katapusang -
Kinuha nila ang isa!
Ang pagtatapos ng pag-amin ay tunog hindi lamang isang kuwento-reklamo - isang magsasaka na babae, marahil kahit na walang malay, ay tumaas sa taas ng akusasyon, proteksyon ng kanyang karapatang pantao, kanyang babaeng sarili, ang kakanyahan ng isang ina, asawa, minamahal.
Dalawang beses kaming nasunog
Ang diyos na iyon ay anthrax
Tatlong beses mo ba kaming binisita?
Mga pagtatangka sa kabayo
Dinala namin; Naglakad ako
Tulad ng isang gelding sa isang harrow! ..
Hindi ako tinapak sa ilalim ng paa,
Hindi niniting ng mga lubid,
Huwag mag-prick ng mga karayom \u200b\u200b...
Para sa akin - tahimik, hindi nakikita -
Sobrang lumipas ang bagyo
Ipapakita mo ba sa kanya?
Ayon sa inabuso na ina,
Tulad ng isang sinapak na ahas,
Ang dugo ng panganay ay nawala
Para sa akin mortal na hinaing
Natapos na walang bayad
At lumusot sa akin ang latigo!
Bagaman inaangkin ni Matryona Timofeevna na wala at hindi maaaring maging masaya sa mga kababaihan, nakikita natin sa harap namin ang isang lalaki na naging sikat sa labas ng kanyang nayon, isang tao na nangahas na magbago ng isang bagay sa kanyang kapalaran mismo. Marahil ang mapaghimagsik na diwa ng lolo ni Savely ay pinansin ang spark na ito ng galit at kamalayan sa sarili sa kanya, at ang buong buhay niya ay suportado ng isang masigasig na pagmamahal para sa kanyang mga anak, ang kanyang asawa, na tinawag niyang Filippushka na mahal at magiliw sa buong kwento ng kanyang pagtatapat. Alam ko ang isang bagay na sigurado: nais ng makata ng mas maraming tao tulad ni Matryona Timofeevna, at samakatuwid ay tinawag niya ang bahaging ito ng tula na "Babae ng Magsasaka" hindi sa pangalan ng pangunahing karakter.
Sa gawain ni N. A. Nekrasov, maraming mga gawa ang nakatuon sa isang simpleng babaeng Russian. Ang kapalaran ng isang babaeng Ruso ay palaging nag-aalala kay Nekrasov. Sa marami sa kanyang mga tula at tula, binabanggit niya ang kanyang matigas na bahagi. Simula sa maagang tula na "Sa Daan" at nagtatapos sa tula na "Who Lives Well in Russia", napag-usapan ni Nekrasov ang "bahagi ng isang babae", tungkol sa pagtatalaga ng isang babaeng magsasaka ng Russia, tungkol sa kanyang espirituwal na kagandahan. Sa tula na "Ang pagdurusa ng nayon ay buong kalagayan", na isinulat sa ilang sandali matapos ang reporma, isang tunay na pagmuni-muni ng hindi makataong pagsisikap ng isang batang ina ng magsasaka:
Ibahagi sa iyo! - babaeng Ruso ibahagi!
Ito ay mahirap mas mahirap na makahanap ...
Pinag-uusapan ang tungkol sa hirap ng babaeng magsasaka ng Russia, si Nekrasov ay madalas na nakalagay sa kanyang imahe na may mataas na mga ideya tungkol sa espirituwal na kapangyarihan ng mga mamamayang Ruso, tungkol sa pisikal na kagandahan nito:
Mayroong mga kababaihan sa mga nayon ng Russia
Sa kalmado kahalagahan ng mga mukha,
Na may magagandang lakas sa paggalaw,
Gamit ang gait, sa tingin ng mga reyna.
Sa mga gawa ni Nekrasov, ang imahe ng isang "magarang Slavic na babae" ay bumangon, na may dalisay na puso, maliwanag na kaisipan, malakas na espiritu. Ito ang Daria mula sa tula na "Frost, Red Nose", at isang simpleng batang babae mula sa "Troika". Ito ay si Matryona Timofeevna Korchagina mula sa tula na "Sino ang Nabubuhay nang Mabuti sa Russia".
Ang imahe ng Matryona Timofeevna, tulad nito, nakumpleto at nagkakaisa sa gawain ni Nekrasov isang pangkat ng mga imahe ng mga kababaihan na magsasaka. Ang tula ay nagre-recect ng uri ng isang "magaling na Slav," isang babaeng magsasaka sa strip ng Gitnang Ruso, na pinagkalooban ng pagpigil at masidhing kagandahan:
Isang marangal na babae
Malawak at siksik
Mga tatlumpung taong gulang.
Maganda; puting buhok
Malaki ang mata, mahigpit,
Ang pinakamayaman na eyelashes
Malubhang at madilim.
Siya, matalino at malakas, ipinagkatiwala ng makata upang sabihin ang tungkol sa kanyang kapalaran. Ang "Babae ng Magsasaka" ay ang tanging bahagi ng tula na "Who Lives Well in Russia", ang lahat ay nakasulat sa unang tao. Sinusubukang sagutin ang tanong ng mga naghahanap ng katotohanan, kung matatawag niyang masaya siya, sinabi ni Matryona Timofeevna ang kuwento ng kanyang buhay. Ang tinig ni Matryona Timofeevna ay ang tinig ng mga tao mismo. Iyon ang dahilan kung bakit siya ay kumakanta nang mas madalas kaysa sa nagsasabi, kumakanta ng mga katutubong kanta. Ang "Ang Babae ng Magsasaka" ay ang pinaka-alamat na bahagi ng tula, ito ay halos ganap na itinayo sa mga katutubong imahe at motibo. Ang buong kwento ng buhay ni Matryona Timofeevna ay isang kadena ng patuloy na kasawian at pagdurusa. Hindi nakakagulat na sinabi niya ang tungkol sa kanyang sarili: "Ako ay mapang-ulo, nakasuot ako ng isang galit na puso!" Kumbinsido siya: "Hindi negosyo ang naghahanap ng isang maligayang babae sa mga kababaihan." Bakit? Pagkatapos ng lahat, nagkaroon ng pag-ibig sa buhay ng babaeng ito, ang kagalakan ng pagiging ina, ang paggalang sa iba. Ngunit sa kanyang kwento, ginagawang isip ng pangunahing tauhang babae ang mga magsasaka kung ang tanong na ito ay sapat na para sa kaligayahan at kung ang lahat ng mga paghihirap at paghihirap sa buhay na nahuhulog sa maraming babaeng magsasaka ng Russia ay hindi lalampas sa tasa na ito:
Tahimik ito para sa akin, hindi nakikita
Lumipas ang mental na bagyo
Ipapakita mo ba sa kanya? ..
Para sa akin mortal na hinaing
Natapos na walang bayad
At lumusot sa akin ang latigo!
Dahan-dahan at walang kabuluhan, si Matryona Timofeevna ang nangunguna sa kanyang kwento. Nabuhay siya nang maayos at sa kadalian sa bahay ng kanyang mga magulang. Ngunit, nang mag-asawa si Philip Korchagin, nagtapos siya sa "kalooban ng batang babae sa impiyerno": isang pamahiin na biyenan, isang lasing na biyenan, isang mas nakatatandang kapatid na babae, na kung saan ang anak na babae ay kailangang gumana tulad ng isang alipin. Gayunman, siya ay mapalad sa kanyang asawa. Ngunit si Philip lamang ay bumalik mula sa trabaho sa taglamig, at ang natitirang oras ay walang sinumang makikialam para sa kanya, maliban kay lolo Savely. Ang aliw para sa babaeng magsasaka ay ang kanyang panganay na Demushka. Ngunit sa pamamagitan ng pangangasiwa ng Savely, namatay ang bata. Si Matryona Timofeevna ay naging saksi sa pang-aabuso ng katawan ng kanyang anak (upang malaman ang sanhi ng kamatayan, ang mga awtoridad ay nagsagawa ng autopsy sa bangkay ng bata). Sa loob ng mahabang panahon hindi niya mapapatawad ang "kasalanan" ni Savely na hindi niya pinansin ang kanyang Demushka. Ngunit ang mga pagsubok ni Matryona Timofeevna ay hindi nagtapos doon. Ang kanyang pangalawang anak na si Fedot ay lumalaki, pagkatapos ang kasawian ay nangyayari sa kanya. Ang kanyang walong taong gulang na anak na lalaki ay nahaharap sa parusa sa pagpapakain sa mga tupa ng ibang tao sa isang gutom na lobo na parang mga pastol. Naawa si Fedot sa kanya, nakita kung gaano siya nagugutom at hindi nasisiyahan, at ang mga lobo na cubs sa kanyang lungga ay hindi pinapakain:
Tumingin siya sa ulo niya,
Sa aking mga mata ... at biglang umungol!
Upang mailigtas ang maliit na anak na lalaki mula sa kaparusahan na nagbanta sa kanya, si Matryona mismo ay nahiga sa ilalim ng pamalo sa halip na sa kanya.
Ngunit ang pinakamahirap na mga pagsubok ay nahuhulog sa kanya sa isang sandalan. Buntis, kasama ang mga bata, siya mismo ay inihalintulad sa isang gutom na lobo. Ang pagrerekrut ay nag-alis sa kanya ng kanyang huling patron, ang kanyang asawa (siya ay nawala sa pagliko):
... Gutom
Nakatayo ang mga ulila
Sa harap ko ...
Nakatingin sa kanila ang pamilya,
Ang mga ito ay maingay sa bahay,
Fugitive sa kalye
Mga gluton sa mesa ...
At sinimulan nilang kurutin sila,
Talunin ang ulo ...
Manahimik, sundalo ng ina!
Nagpasya si Matryona Timofeevna na tanungin ang gobernador para sa pamamagitan. Tumatakbo siya papunta sa lungsod, kung saan sinisikap niyang makapunta sa gobernador, at kapag pinapayagan siya ng doorman sa bahay para sa isang suhol, inihahagis ang sarili sa paanan ng gobernador, si Elena Alexandrovna:
Paano ko itatapon ang aking sarili
Sa kanyang paanan: "Hakbang!
Sa pamamagitan ng panlilinlang, hindi sa banal na paraan
Tagapagbigay at magulang
Kumuha sila mula sa mga bata! "
Ang asawa ng gobernador ay naawa kay Matryona Timofeevna. Ang pangunahing tauhang babae ay umuwi kasama ang kanyang asawa at bagong panganak na si Liodorushka. Ang insidente na ito ay nagganyak sa kanyang reputasyon bilang isang masuwerteng babae at ang palayaw na "asawa ng gobernador".
Ang karagdagang kapalaran ni Matryona Timofeevna ay napakarami din sa mga kaguluhan: ang isa sa mga anak na na-dala sa hukbo, "dalawang beses na sinunog ... May Diyos na anthrax ... tatlong beses dinalaw". Ang "Parabula ng Babae" ay nagbubuod sa kanyang trahedya na kwento:
Mga susi sa kaligayahan ng kababaihan,
Mula sa aming malayang kalooban
Pinabayaan, nawala
Ang Diyos mismo!
Ang kwento ng buhay ni Matryona Timofeevna ay nagpakita na ang pinakamahirap, hindi mabata na mga kondisyon ng pamumuhay ay hindi maaaring masira ang babaeng magsasaka. Ang malupit na mga kondisyon ng pamumuhay ay pinarangalan ang isang espesyal na babaeng character, mapagmataas at independiyenteng, sanay na umaasa sa kanilang sariling mga lakas sa lahat ng dako at sa lahat. Pinagkaloob ni Nekrasov ang kanyang pangunahing tauhang babae hindi lamang sa kagandahan, ngunit may mahusay na espirituwal na lakas. Hindi pagpapakumbaba sa kapalaran, hindi mapurol na pagtitiyaga, ngunit ang sakit at galit ay ipinahayag sa mga salitang pinagtapos niya ang kwento ng kanyang buhay:
Para sa akin mortal na hinaing
Naging walang bayad ...
Ang galit ay natipon sa kaluluwa ng magsasaka, ngunit ang pananalig sa pamamagitan ng pamamagitan ng Ina ng Diyos, sa kapangyarihan ng panalangin, ay nananatili. Pagkatapos manalangin, pumunta siya sa lungsod upang hanapin ang katotohanan. Siya ay nai-save ng kanyang sariling lakas sa pag-iisip at nais mabuhay. Ipinakita ni Nekrasov sa imahe ni Matryona Timofeevna kapwa kahandaan para sa pagsasakripisyo sa sarili nang tumayo siya upang maprotektahan ang kanyang anak, at lakas ng pagkatao kapag hindi siya yumuko upang mapang-asar na mga bosses. Ang imahe ng Matryona Timofeevna ay parang pinagtagpi mula sa katutubong tula. Ang mga liriko ng liriko at kasal ng mga katutubong tao, mga taghoy ay matagal nang nagsabi tungkol sa buhay ng isang babaeng magsasaka, at iginuhit ni Nekrasov mula sa mapagkukunang ito, na nilikha ang imahe ng kanyang minamahal na pangunahing tauhang babae.
Nakasulat tungkol sa mga tao at para sa mga tao, ang tula na "Who Lives Well in Russia" ay malapit sa mga gawa ng oral folk art. Ang taludtod ng tula - ang masining na pagtuklas ng Nekrasov - ay nagpahayag ng buhay na pagsasalita ng mga tao, ang kanilang mga kanta, kasabihan, kasabihan, na sumisipsip ng karunungan noong unang siglo, tusong katatawanan, kalungkutan at kagalakan. Ang buong tula ay isang tunay na gawaing katutubong, at ito ang dakilang kabuluhan.
Isang sanaysay tungkol sa panitikan tungkol sa paksa: Ang imahe ng babaeng magsasaka na si Matryona Timofeevna sa tula ni Nekrasov na "Na naninirahan nang maayos sa Russia"
Iba pang mga komposisyon:
- Ang tula ni N. A. Nekrasov "Who Lives Well in Russia" ay isang medyo bihirang at artistikong natatanging kababalaghan. At kung naaalala natin ang mga analog, maaari lamang itong ihambing sa nobela ni Pushkin sa taludtod. Karaniwan sa kanila ay magiging monumento at Read More ......
- "Ang Kababaihan ng Magsasaka" ay pinipili at ipinagpapatuloy ang tema ng kahinaan ng maharlika. Natagpuan ng mga manliligaw ang kanilang sarili sa isang nasisirang lugar: "ang may-ari ng lupa ay nasa ibang bansa, at ang katiwala ay namamatay." Ang isang pulutong ng mga patyo na pinakawalan sa ligaw, ngunit ganap na hindi nabigkas upang gumana, ay dahan-dahang hinila ang pag-aari ng master. Laban sa likuran ng malabo na pagkawasak, pagbagsak at Magbasa Nang Higit Pa ......
- Ang imahe ng isang simpleng Russian magsasaka na babae na si Matryona Timofeevna ay nakakagulat na maliwanag at makatotohanang. Sa imaheng ito, pinagsama ni Nekrasov ang lahat ng mga tampok at katangian na likas sa mga kababaihang magsasaka ng Russia. At ang kapalaran ni Matryona Timofeevna ay sa maraming paraan na katulad ng kapalaran ng ibang mga kababaihan. Si Matryona Timofeevna ay ipinanganak sa isang malaking bukid ng magsasaka Magbasa Nang Higit Pa ......
- Ang tula na "Who Lives Well in Russia", na sinimulan sa isang libong daan at animnapu't tatlo, ay isinulat nang maraming taon, hanggang sa isang libong walong daan at pitumpu't pitong, bagaman ito ay nanatiling hindi natapos. Upang magsulat ng ganoong gawain, nagsimulang pag-aralan ni Nekrasov ang Russian folk Read More ......
- Nekrasov sa kanyang tula ay gumuhit ng imahe ng isang babae na si Matryona Timofeevna. Gamit ang buhay ni Matryona Timofeevna Nekrasov bilang isang halimbawa, ipinakita niya ang buhay ng mga batang babae sa nayon, ay naghahayag ng mga katangian ng pagkatao, na naglalarawan sa kanilang kapalaran. Ang imahe ng Matryona Timofeevna ay kolektibo. Si Matryona Timofeevna ay lilitaw sa harap namin bilang isang maganda at masipag na babae. Inilarawan ni Nekrasov Read Read More ......
- Itinataguyod ni NA Nekrasov ang kanyang pangwakas na gawain, ang tula na "Who Lives Well in Russia," sa makasagisag na paghahanap para sa isang maligayang tao sa Russia. Sinusuri ng may-akda ang buhay ng iba't ibang mga strata ng lipunang Ruso: mga magsasaka, may-ari ng lupa, mga kaparian. Ang kapalaran ng babaeng magsasaka ng Russia ay nagiging isang espesyal na paksa, sapagkat ito ay nagiging mas mahirap, Magbasa Nang Higit Pa ......
- Matryona Timofeevna at Makatipid. Upang ipakita ang pagkatao ng babaeng magsasaka na si Matryona Timofeevna, ang kanyang panloob na mundo, si Nekrasov ay gumagamit ng anyo ng pagtatapat. Tulad ng alam mo, ang karapatang pagkumpisal ay karaniwang ibinigay sa isang bayani na malapit sa may-akda at nakikilala sa pamamagitan ng kanyang matinding intelektuwal na buhay. Halos sa kauna-unahang pagkakataon si Nekrasov bilang Read More ......
Ang imahe ng isang babaeng magsasaka ng Russia
sa tula ni Nekrasov.
1) ay isang makata na nagsusulat hindi lamang tungkol sa mga tao, kundi pati na rin para sa mga tao.
2) Ang liriko na imahe ng isang babaeng magsasaka sa tula ni Nekrasov.
a) Ang batang babae sa tula na "Tatlong".
b) Ang imahe ng isang simpleng babae ng magsasaka sa tula na "Ang pagdurusa ng nayon ay buong ...
c) Ang kapalaran ni Daria sa tula na "Frost, Red Nose".
d) Ang imahe ni Matryona Timofeevna - "maligayang gobernador" sa tula na "Sino ang Nabubuhay nang Magaling sa Russia".
Mga susi sa kaligayahan
Babae,
Mula sa aming malayang kalooban
Pinabayaan, nawala
Sa Diyos mismo!
N. Nekrasov.
Sa tula na "Sa Daan", na isinulat noong 1845 at napukaw ng kasiyahan, binanggit niya ang tungkol sa trahedya na kapalaran ng isang batang babae na serf. Ang hindi nabagong katotohanan ng katotohanan, ang drama ng pang-araw-araw ngunit trahedya na kasaysayan, malinaw, simple, malapit sa pasalitang wika ng kwentong patula na ito ay nagpakita ng mga mambabasa ng Russia na ang isang makata ay dumating sa kanila, sumulat hindi lamang tungkol sa mga tao, kundi pati na rin para sa mga tao.
Ang mahusay na makatang Ruso na si Nekrasov ay nakatuon ng isang mahalagang bahagi ng kanyang mga gawa sa babaeng magsasaka ng Russia. Nakikiramay siya sa hirap ng mga magsasaka sa buong puso at, sa abot ng makakaya niya, ipinakita ang mga ito nang maliwanag at taimtim sa kanyang mga gawa. Pinilit niyang iguhit ang atensyon ng progresibong lipunang Ruso sa mga problema ng buhay ng mga kababaihan sa tsarist Russia. Hinamon niya ang mga taong naging mga alipin. Ngunit samantala, si Nekrasov ay hindi tumigil sa paghanga sa kagandahan ng mga kababaihan ng Russia, ang kanilang kaluwalhatian at biyaya, isinulat ng makata ang tungkol dito sa tula TROIKA.
Hindi isang himala kung titingnan ka,
Ang lahat ay hindi maiiwasan sa pagmamahal sa iyo:
Ang mga kulot na laso ng scarlet ay playfully
Sa iyong buhok, itim bilang gabi.
Malungkot na tinatalakay ng makata na ang kanyang titig ay maaaring "masira ang matanda para sa isang regalo", at "ang pag-ibig ay kumukulo sa puso ng binata," ngunit ano ang darating sa ganitong kagandahang Ruso sa susunod na tsarist na Russia?
Mabubuhay ka at masisiyahan ka,
Ang buhay ay magiging buo at madali ...
Oo, may ibang nahulog sa iyong pulutong:
Pupunta ka para sa isang kalapating mababa ang lipad ng isang tao.
Kaya nangyari ito sa Russia sa oras na iyon. Ang pinaka-kaakit-akit na batang babae, na minsan sa bahay ng kanyang asawa, ay agad na napailalim sa iba't ibang anyo ng kahihiyan; at pisikal at moral, at sa lalong madaling panahon ay naging isang alipin.
Mula sa trabaho, kapwa itim at mahirap
Mawawala ka nang walang oras upang mamulaklak.
Kaya, matapos basahin ang Nekrasov, mauunawaan ng isang tao ang disenfranchised na posisyon ng mga kababaihan ng magsasaka sa Russia. Kahit na ang pagiging ina ay hindi iginagalang: ang mga ina ng nars ay pinilit na magtrabaho sa bukid, at ang mga sanggol ay sumigaw sa malapit sa guhit!
Isang sigaw ang naririnig mula sa kalapit na guhit,
Baba doon - ang mga scarves ay naka-tattoo, -
Kailangan nating i-swing ang bata ...
Ang kapalaran ng tulad ng isang babaeng magsasaka ay inilarawan sa tula na "Ang pagdurusa ng nayon ay buong kalagayan ...". Sa loob nito, ipinakita ni Nekrasov ang disenfranchised na posisyon ng mga babaeng Russian, ang kanilang kalagayan:
Ang pagdurusa sa nayon ay nasa buong ...
Ibahagi sa iyo! - babaeng Ruso ibahagi!
Matigas mahirap hanapin.
Ang tema ng isang mahirap na buhay na babae ay tumatakbo sa maraming mga gawa ni Nekrasov. Patuloy niyang binibigyang diin ang isang babae na nagdadala ng isang dobleng pang-aapi: isang pamilya ng serf. Sa tula na "Troika" nababasa namin ang mga mapait na salita: "Tatalo ka ng iyong asawa - isang piling tao, at ang iyong biyenan ay yumuko sa iyo sa tatlong pagkamatay."
Ang tula na "Frost, Red Nose" ay nagsasabi tungkol sa kalunus-lunos na kapalaran ng isang babaeng magsasaka na, pagkatapos ng pagkamatay ng kanyang asawa, ay napilitang gawin ang lahat ng gawaing lalaki. Ang paghanga ng may-akda para sa kagandahan ng Daria ay hindi maihahambing sa paghanga sa kanyang kagalingan at lakas sa trabaho. Ang Daria ay ang perpekto ng babaeng kagandahan na isinulat ni Chernyshevsky tungkol sa isang sikat, demokratikong ideal. Ang Daria ay isang bayani na imahe ng isang babae, isang babaeng magsasaka ng Russia. Ipinakita nito ang mga katangian ng panlalaki ng isang pambansang character, "ang uri ng isang magarang Slav." Panlabas na pagiging kaakit-akit, ang kagandahan ng simpleng babaeng magsasaka na ito ay pinagsama sa kanyang panloob, moral na kayamanan,
Sa kanyang dedikasyon at lakas ng kaisipan.
Ang kapalaran ni Daria sa tula na "Frost, Red Nose" ay nakikita bilang isang karaniwang kapalaran ng isang babaeng magsasaka ng Russia:
Ang kapalaran ay tatlong beses na mahirap
At ang unang bahagi: magpakasal sa isang alipin,
Ang pangalawa ay ang maging ina ng anak ng isang alipin,
At ang pangatlo - sa libingan upang magsumite sa alipin
At ang lahat ng mga kahanga-hangang pagbabahagi ay nakalagay
Sa babae ng lupang Ruso.
Ang malupit na pulutong ng babaeng magsasaka na ito ay nakasulat sa kongkreto, tunay na buhay na imahe ng Daria. Totoo, nakatakas siya sa isa sa mga "mabibigat na gawain" - "upang sundin ang alipin hanggang sa libingan." Minahal siya ng kanyang asawa ng pag-ibig na iyon, na katangian ng mga pamilyang magsasaka. Ang kabayanihan ni Daria ay nakasalalay sa kanyang matapang, patuloy na pakikibaka laban sa kasawian at paghihirap. Ang pag-aalaga sa pamilya, tungkol sa ilan, kahit na ang pinaka-katamtaman na kayamanan, pagpapalaki ng mga anak, nagtatrabaho sa bahay at sa bukid, kahit na ang pinakamahirap na gawain - lahat ito ay nasa kanya. Ngunit hindi siya yumuko, hindi masira sa ilalim ng hindi mababawas na bigat na ito, bagaman siya ay pisikal na namamatay. Ang pangunahing tauhang babae ay nag-freeze, at ang kanyang pangarap ay hindi matupad. Siya ay may isang panaginip tungkol sa libreng paggawa, na sa oras na iyon ay hindi tunay ...
Ang pinaka kumpletong imahe ng isang babaeng magsasaka na Russian, isang "magaling na Slav", ay ipinahayag ni Nekrasov sa tula na "Who Lives Well in Russia" sa imahe ni Matryona Timofeevna.
Ang pangunahing tauhang babae ay nag-uusap tungkol sa kanyang kapalaran. Ang kwentong ito ay sumasalamin sa lahat ng mga pang-araw-araw na paghihirap ng isang babaeng magsasaka ng Russia: ang pagkadismaya ng mga relasyon sa pamilya, paghihiwalay mula sa kanyang asawa, walang hanggang kahihiyan, pagdurusa ng isang ina na nawalan ng anak na lalaki, materyal na pangangailangan; sunog, pagkawala ng mga hayop, pagkabigo sa ani, pagbabanta na manatiling sundalo. Gayunpaman, hindi masisira ng mga pagsubok na ito ang kanyang espiritu, nananatili siyang dignidad ng tao. Totoo, bago ang puwersa ng mga pangyayari na nilikha ng pagkakasunud-sunod ng lipunan ng oras kung kailan ang "manugang na babae sa bahay" ay "ang huling, huling alipin", "natakot", "nanumpa", si Matryona Timofeevna ay dapat na yumuko. Ngunit hindi niya pinapansin, ang gayong mga ugnayan sa pamilya na nagpahiya sa kanya ay nangangailangan ng hindi pagtatanong ng pagsunod at pagsumite:
Lumakad ako nang may galit sa puso ko
At hindi ko masyadong sinabi
Salita sa kahit sino.
Ang imahe ng Matryona Timofeevna ay ibinigay sa tula sa dinamika, sa pag-unlad. Kaya, halimbawa, sa kwento kasama si Dyomushka, sa una, sa isang pagkabagot ng pag-asa, handa siyang tiisin ang lahat:
At pagkatapos ay nagsumite ako,
Napayuko ako sa aking paanan ...
Ngunit pagkatapos, ang kawalang-kasiyahan ng "di-matuwid na mga hukom", ang kanilang kalupitan ay nagdudulot ng isang pakiramdam ng protesta sa kanyang kaluluwa:
Wala silang kaluluwa sa kanilang dibdib,
Wala silang konsensya sa kanilang mga mata
Walang krus sa leeg!
Ang character ay tempered tiyak sa mga mahirap pagsubok. Ito ay isang walang pag-iimbot, malakas na kalooban, determinadong babae na may malaking kaisipan at puso.
Ang isang bilang ng mga tampok ng folklore ay sinusunod sa kanyang pagsasalita: repetitions, palaging epithets, folk sayings at salawikain. Kaya, ang kabanatang "Ang Babae ng Magsasaka" ay halos ganap na itinayo sa mga modelo at motibo ng katutubong-patula. Sa pagkilala sa Matryona Timofeevna, ang mga alamat ng folklore ay malawakang ginagamit: mga awit, pag-iyak, pagdadalamhati. Sa kanilang tulong, ang emosyonal na impresyon ay pinahusay, nakakatulong sila upang maipahayag ang sakit at mapanglaw, upang ipakita nang mas malalim kung gaano mapait ang buhay ni Matryona Timofeevna.
Ang mga tampok na ito ay ginagawang natatanging indibidwal ng pagsasalita ng pangunahing tauhang babae, bigyan ito ng isang espesyal na buhay, concreteness, emosyonalidad. Kasabay nito, ang saturation ng mga kasabihan, kanta, umiiyak ay nagpapatotoo sa malikhaing bodega ng kanyang kaluluwa, kayamanan at lakas ng pakiramdam. Ginagamit ng MT ang mga katutubong kasabihan sa kanyang talumpati: "Ang nagtatrabaho na kabayo ay kumakain ng dayami, at ang baog na sayaw - mga oats." Ito ang imahe ng isang babaeng magsasaka hindi lamang sa isang malakas na espiritu, ngunit may likas na matalino at may talento.
Salamat sa pagpapakilala sa mga katutubong katutubong tula, partikular na mga kadahilanan mula sa buhay ni Matryona Timofeevna ay binigyan ng isang pangkalahatang kahulugan. Ang mga kanta na kinanta ng pangunahing tauhang babae ay nakikita bilang kilalang-kilala, ubiquitous. Kilala sila at "sa koro" ay kinuha ng mga peregrino na "sinukat ang kalahati ng kaharian": "Ang whip whistled, ang dugo ay dumura ... Ah! Malayo! Malayo! Dumudugo ang dugo ... "
Ang kwento ni Matryona Timofeevna tungkol sa kanyang buhay ay isang kwento tungkol sa kapalaran ng sinumang magsasaka, isang mahabang pagtitiis na babaeng Russian. At ang bahagi mismo ay pinangalanan hindi sa pangalan ng Matryona Timofeevna, ngunit simpleng - "Magsasaka". Ito ay nagbabalangkas ng katotohanan na ang kapalaran ng milyon-milyong ng parehong kababaihan ng mga magsasaka ng Russia.
Oo, iyon ang buhay ng mga magsasaka sa oras na iyon. Ano ang panlipunang posisyon ng isang modernong babae?
Una sa lahat, mayroon siyang kung ano ang pinangarap ng mga serf - kalayaan. At sa bahagi nito ay ang merito ng Nekrasov, dahil nagawa niyang ibunyag ang kakanyahan ng kaluluwa ng magsasaka at ipakita na mayroong "spark" sa loob nito, mula sa kung saan ang buong Tsarist ng Russia ay maaaring maipakita. Bilang karagdagan, binigyan ng tula ni Nekrasov ang mga tao ng bagong lakas upang labanan ang kawalang-katarungan at pagkaalipin. At marahil, kung wala tayong mga nasusulat na Nekrasov, ang babaeng Russian ay hindi makaramdam ng libre.
Ang paglikha ng isang ensiklopedikal na kumpleto at totoong larawan ng realidad ng Russia, ang buhay ng lahat ng strata ng lipunan sa isa sa mga pagbagong puntos sa kasaysayan sa kanyang pangunahing libro, ang tula na "Who Lives Well in Russia", N.A.Nekrasov ay bumaling sa pinakamahalagang problema sa kanyang oras - ang tinaguriang "tanong ng kababaihan ". Ang "tanong ng kababaihan", kung saan, sa pamamagitan ng paraan, palaging posible upang matukoy ang antas ng pag-unlad ng estado, ay isa sa mga pinaka-talamak na isyu sa politika ng buhay ng Ruso noong 60s-70s ng siglo XIX. Ang problema ng pagpapalaya ng babae, ang kanyang pagpapalaya mula sa lahat ng mga uri ng pag-asa ay itinaas sa mga gawa ng I.S.Turgenev, N.N.Ostrovsky, N.G. Chernyshevsky, maraming pansin ang binabayaran sa kanya sa mga lyrics ng N.A.Nekrasov. Ang imahe ng isang babaeng Russian, isang babaeng magsasaka, ay lubos na inihayag sa tula na "Who Lives Well in Russia". Ang pagsisiksik sa kanilang paghahanap para sa maligaya sa isang klase - ang magsasaka, ang mga magsasaka-naghahanap ng katotohanan ay higit pang nagkukumpuni sa layunin ng kanilang mga paghahanap - upang makahanap ng masayang babae. Itinuturo nila kay Matryona Timofeevna Korchagina, na kilala sa kanyang hindi pangkaraniwang bahagi sa labas ng kanyang nayon na nayon, bukod dito, tinawag siyang "ang gobernador". Kabilang sa mga malusog, kumanta ng karamihan ng mga mag-aani at mag-aani, kabilang sa mga nagtatrabaho, na ang pagkapagod pagkatapos ng trabaho sa bukid ay hindi malulunod ang kanta, natutugunan namin ang aming pangunahing tauhang babae. Ang kanyang hitsura ay tumutugma sa aesthetic ideal ng mga Demokratiko, tanyag na mga ideya tungkol sa kagandahan - ito ang imahe ng isang malakas, malusog na asawa, isang masipag na manggagawa, isang ina ng pamilya:
Matryona Timofeevna
Isang marangal na babae
Malawak at siksik
Tatlumpu't walong taong gulang.
Maganda, buhok na may kulay-abo,
Malaki ang mata, mahigpit,
Ang pinakamayaman na eyelashes
Malubhang at madilim.
Nakasuot siya ng puting shirt
Oo, isang magandang sundress
Oo karit sa balikat.
Sa kabila ng tatlumpu't walong taon niya, kung minsan ay itinuturing niya ang kanyang sarili bilang isang "matandang babae" at pinag-uusapan ang tungkol sa kanyang buhay, na parang sumasalamin sa kung ano ang nabuhay niya, na sinasabi na walang magiging mas mahusay. Ang pagkumpirma na karakter ng kwento ni Matryona Timofeevna ay nakakaakit, siya, na handa na "ilatag ang kanyang buong kaluluwa." Sa pagtingin sa mga taon ng kanyang buhay, ang babaeng magsasaka ay talagang nagdiriwang ng mga masayang sandali:
Ang kaligayahan ay nahulog sa akin sa mga batang babae:
Kami ay may isang mahusay
Pamilyang hindi umiinom.
Para sa ama, para sa ina,
Tulad ni Kristo, sa dibdib,
Nabuhay ako, maayos.
Ngunit ang parehong isang masayang pagkabata at kabataan sa tahanan ng magulang ay nauugnay sa trabaho, at ang gawaing ito ay napagtanto ng babaeng magsasaka bilang isang natural, mahalagang bahagi ng kanyang buhay. Nang walang ipinagmamalaki, sinabi ni Matryona Timofeevna tungkol sa kanyang sarili na may dangal:
At isang mabait na trabahador
At ang hun hunter na kumanta
Bata pa ako.
Ang pag-aasawa para sa pag-ibig, para sa isang taos-pusong pagkahilig ay isang maligayang regalo ng kapalaran, ngunit narito ang "tanong ng babae" ay ipinakita - ang pang-aapi ng manugang na babae, lalo na sa "tabi ng estranghero" nang umalis ang asawa. Ang kanilang mga sarili ay pinahihirapan ng kahirapan, pagsisikap, at kung minsan ang kawalan ng katarungan sa tagapamahala, ang mga kamag-anak ni Matryona Timofeevna ay nagiging mas malupit, na nakakahanap ng kasalanan sa walang kabuluhan, pagkalason ng buhay sa mga trifle.
Malaki ang pamilya
Grumpy ... na-hit ko
Maligayang girlish holi sa impyerno!
Ang aking asawa ay nagtatrabaho,
Pinayuhan niya na tumahimik, upang magtiis:
Huwag dumura sa mainit
Bakal - sinta!
Nanatili ako sa aking hipag
Sa aking biyenan, kasama ang aking biyenan,
Walang nagmamahal,
At may mang-iinis!
Pagkalipas ng maraming taon, naalala ni Matryona Timofeevna ang pang-insulto na isinagawa ng kanyang asawang si Filippushka (anong uri ng "tumingin sa isang kandila") sa pag-uugali ng kanyang mga kamag-anak - hindi karapat-dapat na mga pagbugbog! Ang karagdagang buhay ng babaeng magsasaka ay ipinahayag sa ilang mga salita:
Ano ang hindi nila iniutos - Nagtatrabaho ako,
Kahit na kung paano nila ako nililigawan, tahimik lang ako.
Ang mga kamag-anak ay hindi nais na mamagitan para sa kanya kahit na bago ang tagapamahala ng panginoon, na iniiwan ang mahirap na babae sa pagitan ng "martilyo" at ang "anvil", na ginagawa ang sarili upang malutas ang kanyang mga problema - upang ipagtanggol ang kanyang kadalisayan at katapatan sa kanyang asawa at hindi magdala ng kalungkutan sa pamilya. Ang pagsilang ng isang panganay na anak na lalaki ay tulad ng panandaliang buhay. Simula sa kwento tungkol sa Demushka (Kabanata IV), ang Nekrasov ay nag-resort sa isa sa mga pinaka-patula na pamamaraan ng katutubong pag-aawit ng kanta - paralelismo, paghahambing sa isang ina na nawalan ng kanyang panganay sa isang ibon na ang pugad ay sinusunog ng bagyo. "Intimidated, inaabuso" ng kanyang mga kamag-anak, si Matryona Timofeevna ay iniwan ang sanggol sa kanyang dating lolo at pumasok sa bukid. Ang matandang lalaki, nakatulog sa araw, hindi tumingin, at ang bata ay nakagat ng mga baboy.
Ang huling manugang na babae sa bahay
Ang huling alipin!
Titiis ang malaking bagyo
Dumaan sa hindi kinakailangang pagbugbog
At ang mata mula sa hindi makatwiran
Huwag hayaang umalis ang sanggol!
Ang pagdadalamhati ni Matryona ay pinalubha ng pagkasira ng katawan ng patay na sanggol - isang autopsy sa harap ng ina, sapagkat siya, puspos ng puso, ay hindi nagbigay ng suhol. Ang nag-iisa lamang sa mga kamag-anak na sumusubok na aliwin siya, "maraming kamay, mahabang pagtitiis" sa hindi maibabahaging kalungkutan, ay si lolo Savely, na siya ay patatawarin sa oras para sa kanyang hindi sinasadyang pagkakasala. Ipapaliwanag niya kay Matryona Timofeevna ang kawalang-saysay ng mga kahilingan para sa proteksyon, ang kawalang-saysay ng anumang pag-asa para sa pinakamahusay, maikli ang pagbibigay ng pangalan ng dahilan para sa lahat ng kanyang nakaraan, kasalukuyan at hinaharap na mga pagdurusa:
Isa kang babaeng serf!
Ang pagtatapat ng babaeng magsasaka ay nagsasalita rin tungkol sa kanyang ayaw na mabuhay:
Nag-isip ang biyenan
Upang magturo sa mga bato,
Kaya't sinagot ko siya:
"Patayin!" Yumuko ako sa aking mga paa:
"Patayin! isang dulo! "
Bukod dito, nakikita natin na kinokonekta ni Matryona ang kanyang mga problema at karaingan hindi sa mga tiyak na tao - pagkatapos ng paliwanag ng kanyang lolo na si Savely, tila naisip niya ang ilang uri ng malaking madilim na puwersa na hindi malalampasan. Hindi ka maaaring lumingon sa iyong mga magulang, ang kanyang karaniwang tagapagtanggol:
Magmaneho ng apatnapung milya
Sabihin ang iyong mga problema
Tanungin ang iyong mga problema
Nakakalungkot na magmaneho ng burushka!
Gaano katagal ang dumating sa amin
Oo naisip at iniisip:
Dumating kami - iiyak ka
Tayo - umungol ka!
Pagkatapos ay namatay ang mga magulang.
Narinig mo ang marahas na hangin
Ang kalungkutan ng ulila
Hindi mo kailangang sabihin.
Nakita namin kung paano nakalista lamang ng isang babaeng magsasaka ang mga araw at buwan ng backbreaking work, nagging at kahihiyan, naglilista ng kanyang mga problema, masanay sa kanila, pati na rin sa hindi maiiwasang kasamaan:
... Minsan
Ni mag-isip ni maging malungkot
Ipinagbabawal ng Diyos na makayanan ang trabaho
Oo, tumawid ang iyong noo.
Kumain - kapag nanatili ka
Mula sa mga matatanda at mula sa mga bata,
Matutulog ka - kapag may sakit ka ...
Ang namamatay, lolo Savely, tulad nito, ay nagbubuod ng walang pag-asang buhay ng magsasaka:
Tatlong landas para sa mga kalalakihan:
Isang tavern, bilangguan at mahirap na paggawa,
At ang mga kababaihan sa Russia
Tatlong mga loop: sutla puti,
Ang pangalawa ay para sa pulang sutla,
At ang pangatlo - sa itim na sutla,
Pumili ng anuman,
Pumunta sa anumang isa!
Ang pagtanggap ng kapalaran bilang hindi maiwasan, natagpuan ni Matryona Timofeevna ang lakas upang maprotektahan ang mga bata, pagkuha sa sarili, tulad ng sa kanya, isang kasalanan sa harap ng Diyos, kapag ang nagdarasal na mantika ay hinihiling na huwag pakainin ang mga sanggol sa mga mabilis na araw, at parusahan ng isang latigo, kapag ang kanyang anak na lalaki, isang batang pagkain, ay nagpapakain sa lobo tupa. Bilang unang spark ng protesta, ang kamalayan ng kanyang kapangyarihan upang isara ang kanyang mga anak sa kanyang sarili, upang tumayo para sa mga malapit sa kanya, nag-aapoy sa kanya, ay hindi pinapayagan ang problema na yumuko:
Ako ay isang downcast head
Nakasuot ako ng galit na puso.
Sinasabi ng kanyang puso kay Matryona ang isang larawan ng buhay na "walang tagapamagitan", kapag ang kanyang asawa ay aalisin na naman. Bilang isang katotohanan, ang isang posibleng kasawian ay bumangon sa harap ng aming mga mata, at ang ina ay hindi nag-aalala tungkol sa kanyang sarili tulad ng sa mga anak:
... Gutom
Nakatayo ang mga ulila
Sa harap ko ...
Nakatingin sa kanila ang pamilya,
Ang mga ito ay maingay sa bahay,
Fugitive sa kalye
Mga gluton sa mesa ...
At sinimulan nilang kurutin sila,
Talunin ang ulo! ..
Manahimik, sundalo ng ina!
Nais na protektahan sila mula sa nalalapit na sakuna, mula sa hinaharap na mga pulubi sa ulila na may isang amang sundalo at isang ina na walang kapangyarihan ayon sa mga batas sa kanayunan
(Ngayon hindi ako isang shareholder
Plano ng nayon,
Isang gusali ng mansyon,
Mga damit at baka.
Ngayon ang isang kayamanan:
Tatlong lawa na walang iyak
Nagniningas ng luha, namumula
Tatlong gulo ng guhitan),
Si Matryona Timofeevna, na nasa demolisyon, sa isang gabi ng taglamig ay lumalakad sa lungsod upang hilingin sa gobernador para sa katarungan. Ang kanyang dalangin, na binanggit sa ilalim ng mabulok na langit sa Ina ng Diyos, ay hindi natutunan ng mga salita, hindi isang pagpapakita ng hangal na pagsunod at tadhana, ngunit sa isang paraan isang pagtatangka upang sabihin ang tungkol sa kanyang sarili, upang maibalik ang hustisya:
Bukas sa akin, ina ng Diyos,
Paano ko ginalit ang Diyos?
Babae! sa loob ko
Walang sirang buto
Walang nakaunat na ugat,
Walang dugo na hindi nasigurado -
Hindi ako makapag-reklamo!
Lahat ng kapangyarihang ibinigay ng Diyos
Naniniwala ako sa trabaho,
Lahat ng pagmamahal sa mga bata!
Nakikita mo ang lahat, tagapamagitan!
I-save ang iyong alipin! ..
Sa mga huling minuto bago manganak, si Matryona Timofeevna ay namamahala upang lumiko sa asawa ng gobernador:
Paano ko itatapon ang aking sarili
Sa kanyang paanan: "Hakbang!
Sa pamamagitan ng panlilinlang, hindi sa banal na paraan
Tagapagbigay at magulang
Kumuha sila mula sa mga bata! "
Ang panghihimasok ng asawa ng gobernador, ang kanyang atensyon at tulong kay Matryona at ng sanggol, ang maligayang resolusyon ng kapalaran ni Philip ay napansin sa kwento ng isang babaeng magsasaka, isang taimtim na nagpapasalamat na marangal na ginang, na isang masuwerteng pagkakataon, at hindi isang pangkaraniwang kababalaghan. Ang karagdagang kwento ng babaeng magsasaka ay muling listahan ng mga kaguluhan na nangyari at darating. Kahit na ang pagtatapos ng pang-aapi ng pamilya (malinaw naman, sa pagkamatay ng biyenan at biyenan) ay hindi rin ako pinapaginhawa, sapagkat walang tiwala sa hinaharap ng mga bata.
Pagpapalaki ng mga bata ... Para sa kagalakan?
Kailangan mo ring malaman.
Limang anak na lalaki! Magsasaka
Ang mga order ay walang katapusang -
Kinuha nila ang isa!
Ang pagtatapos ng pag-amin ay tunog hindi lamang isang kuwento-reklamo - isang magsasaka na babae, marahil kahit na walang malay, ay tumaas sa taas ng akusasyon, proteksyon ng kanyang karapatang pantao, kanyang babaeng sarili, ang kakanyahan ng isang ina, asawa, minamahal.
Dalawang beses kaming nasunog
Ang diyos na iyon ay anthrax
Tatlong beses mo ba kaming binisita?
Mga pagtatangka sa kabayo
Dinala namin; Naglakad ako
Tulad ng isang gelding sa isang harrow! ..
Hindi ako tinapak sa ilalim ng paa,
Hindi niniting ng mga lubid,
Huwag masaksak sa mga karayom \u200b\u200b...
Para sa akin - tahimik, hindi nakikita -
Sobrang lumipas ang bagyo
Ipapakita mo ba sa kanya?
Ayon sa inabuso na ina,
Tulad ng isang sinapak na ahas,
Ang dugo ng panganay ay nawala
Para sa akin mortal na hinaing
Natapos na walang bayad
At lumusot sa akin ang latigo!
Bagaman inaangkin ni Matryona Timofeevna na wala at hindi maaaring maging masaya sa mga kababaihan, nakikita natin sa harap namin ang isang lalaki na naging sikat sa labas ng kanyang nayon, isang tao na nangahas na magbago ng isang bagay sa kanyang kapalaran mismo. Marahil ang mapaghimagsik na diwa ng lolo ni Savely ay pinansin ang spark na ito ng galit at kamalayan sa sarili sa kanya, at ang buong buhay niya ay suportado ng isang masigasig na pagmamahal para sa kanyang mga anak, ang kanyang asawa, na tinawag niyang Filippushka na mahal at magiliw sa buong kwento ng kanyang pagtatapat. Alam ko ang isang bagay na sigurado: nais ng makata ng mas maraming tao tulad ni Matryona Timofeevna, at samakatuwid ay tinawag niya ang bahaging ito ng tula na "Babae ng Magsasaka" hindi sa pangalan ng pangunahing karakter.
Ang imahe ng babaeng magsasaka na si Matryona Timofeevna. Maraming mga gawa si Nekrasov kung saan sinasalamin niya ang kapalaran ng mga ordinaryong kababaihan ("Troika", "Frost, Red Nose", "Orina, ina ng sundalo", "Knight para sa isang oras", atbp.). Hindi aksidente na sa tula na "Who Lives Well in Russia" ang gitnang bahagi ng salaysay ay nakatuon sa isang karakter - isang babaeng magsasaka ng Russia.
Marahil, hindi isinulat ni Nekrasov ang tungkol sa isang solong babae ng magsasaka na may gayong init at pagmamahal tulad ng tungkol kay Matryona Timofeevna. Ibinibigay niya ang karapatan sa pangunahing tauhang babae upang pag-usapan ang tungkol sa "kaligayahan" na nahulog sa kanya. Ang pangunahing tauhang babae ay nagsasabi sa mga peregrino tungkol sa kanyang buhay at inanyayahan silang gumawa ng konklusyon kung matatawag siyang isang masayang tao.
Si Matryona Timofeevna ay dumaan sa lahat ng mga ordeals na maaaring naranasan ng isang babaeng Russian. Sa bahay ng kanyang mga magulang siya ay nanirahan nang malaya at masayang, at pagkatapos ng pag-aasawa ay kailangang gumana siya tulad ng isang alipin, na nagtitiis sa mga saway mula sa mga kamag-anak ng kanyang asawa. Ang kanyang asawa ay umalis upang magtrabaho, at si Matryona ay naiwan sa nag-iisa sa isang pamilya na dayuhan sa kanya. Si Joy ay dinala sa pagdating ng kanyang asawa:
Sa taglamig dumating si Phillipushka
Nagdala ng isang scarf na sutla
Oo sumakay ako sa isang sled
Sa araw ni Catherine,
At walang pagdadalamhati! ..
Tuwang-tuwa talaga si Matryona pagkatapos ng kapanganakan ng kanyang anak na si Demushka. Ngunit pagkatapos ay isang malaking kalungkutan na natapos sa kanya: namatay ang kanyang anak na lalaki. Kinuha niya nang husto ang pagkamatay ni Demushka. Karagdagang sa kanyang buhay, maraming mga kasawian ang nagaganap: pag-uusig sa tagapamahala ng master, isang gutom na taon, nagmamakaawa. Hindi sinasadya na sinabi ni Lolo Savely tungkol sa bahagi ng mga magsasaka:
Tatlong landas para sa mga kalalakihan:
Isang tavern, bilangguan at mahirap na paggawa,
At ang mga kababaihan sa Russia
Tatlong mga loop: sutla puti,
Ang pangalawa ay para sa pulang sutla,
At ang pangatlo - sa itim na sutla,
Pumili ng anuman!
Ngunit sa mahihirap na sandali si Matryona Timofeevna ay nagpakita ng katatagan at tiyaga: sinubukan niyang palayain ang kanyang asawa, iligal na dinala sa sundalo, kahit na napunta sa gobernador mismo; tinanggal ang Fedotushka nang magpasya silang parusahan siya ng mga pamalo. Sa kabila ng trahedya ng kanyang buhay, pinamamahalaang niyang mapanatili ang kanyang dignidad, kadakilaan at paghihimagsik. Ang kanyang imahe ay nagpapalabas ng kamahalan. Ang kanyang napakalakas na enerhiya, kalinawan ng espiritwal, masipag, at kasiglahan ay nanatiling hindi nagbabago. Mapanghimagsik, mapagpasyang, laging handa siyang ipagtanggol ang kanyang mga karapatan, at ito ang nagdadala sa kanya ng mas malapit kay Savely. Sinabi ni Matryona Timofeevna tungkol sa kanyang sarili:
Ako ay isang downcast head
Nakasuot ako ng isang galit na puso! ..
Para sa akin mortal na hinaing
Napasa walang bayad ...
Nang sabihin sa mga wanderers tungkol sa kanyang mahirap na buhay, sinabi niya na "hindi ito ang bagay - upang maghanap ng masayang babae sa pagitan ng mga kababaihan!" Sa huling kabanata, na pinamagatang "Isang Parabula ng Isang Babae," ang babaeng magsasaka ay nagsasalita ng karaniwang bahagi ng babaeng:
Susi sa kaligayahan ng kababaihan,
Mula sa aming malayang kalooban
Pinabayaan, nawala
Ang Diyos mismo.
Ngunit sigurado si Nekrasov na dapat matagpuan ang "mga susi". Ang babaeng magsasaka ay maghihintay at makamit ang kaligayahan. Ang makata ay nagsasalita tungkol dito sa isa sa mga kanta ni Grisha Dobroskloyov:
Nasa pamilya ka pa rin habang ikaw ay alipin,
