Nikolai Mikhailovich Karamzin (Nikolaj Mihajlovich Karamzin). Karamzin N

pangunahing / Pag-ibig

Talambuhay
Ang mananalaysay ng Russia, manunulat, pampubliko, nagtatag ng sentimentalism ng Russia. Si Nikolai Mikhailovich Karamzin ay ipinanganak noong Disyembre 12 (ayon sa dating istilo - Disyembre 1) 1766 sa nayon ng Mikhailovka, lalawigan ng Simbirsk (rehiyon ng Orenburg), sa pamilya ng isang may-ari ng Simbirsk. Alam niya ang Aleman, Pranses, Ingles, Italyano. Lumaki sa baryo ng kanyang ama. Sa edad na 14, si Karamzin ay dinala sa Moscow at ipinadala sa isang pribadong boarding school, propesor ng Moscow University I.M. Shaden, kung saan siya nag-aral mula 1775 hanggang 1781. Kasabay nito dumalo siya ng mga lektyur sa unibersidad.
Noong 1781 (ilang mga mapagkukunan ay nagpapahiwatig ng 1783), sa pagpupumilit ng kanyang ama, si Karamzin ay naatasan sa Life Guards Preobrazhensky Regiment sa St. Petersburg, kung saan siya ay nakarehistro bilang isang menor de edad, ngunit sa simula ng 1784 siya ay nagretiro at umalis sa Simbirsk , kung saan sumali siya sa Mason lodge ng Golden Crown ". Sa payo ni I.P. Si Turgenev, na isa sa mga nagtatag ng lodge, sa pagtatapos ng 1784 Si Karamzin ay lumipat sa Moscow, kung saan sumali siya sa Masonic na "Friendly Scientific Society", kung saan ang N.I. Si Novikov, na may malaking impluwensya sa pagbuo ng mga pananaw ni Nikolai Mikhailovich Karamzin. Kasabay nito ay nakikipagtulungan siya sa magazine na "Pagbabasa ng mga bata" ng Novikov. Si Nikolai Mikhailovich Karamzin ay kasapi ng Masonic lodge hanggang 1788 (1789). Mula Mayo 1789 hanggang Setyembre 1790, naglakbay siya sa buong Alemanya, Switzerland, France, England, dumalaw sa Berlin, Leipzig, Geneva, Paris, London. Bumalik sa Moscow, nagsimula siyang mai-publish ang "Moskovsky Zhurnal", na sa oras na iyon ay may napakahalagang tagumpay: nasa unang taon na mayroong 300 "mga sub-eskriba". Ang magasin, na walang mga full-time na empleyado at pinunan ni Karamzin mismo, ay umiiral hanggang Disyembre 1792. Matapos ang pag-aresto kay Novikov at paglathala ng ode To Mercy, si Karamzin ay halos nasailalim sa pagsisiyasat sa hinala na ipinadala siya ng Freemason sa ibang bansa. . Noong 1793-1795 ginugol niya ang karamihan ng kanyang oras sa kanayunan. Noong 1802, namatay ang unang asawa ni Karamzin na si Elizaveta Ivanovna Protasova. Noong 1802 itinatag niya ang unang pribadong pampanitikan at pampulitika na journal sa Russia, Vestnik Evropy, para sa editoryal na lupon kung saan nag-subscribe siya sa 12 sa mga pinakamahusay na dayuhang journal. Inakit ni Karamzin si G.R. Derzhavin, Kheraskov, Dmitrieva, V.L. Pushkin, mga kapatid A.I. at N.I. Turgenevs, A.F. Voeikova, V.A. Zhukovsky. Sa kabila ng maraming bilang ng mga may-akda, si Karamzin ay kailangang magtrabaho nang marami sa kanyang sarili at upang ang kanyang pangalan ay hindi kumislap sa harap ng mga mata ng mga mambabasa nang madalas, nag-imbento siya ng maraming mga pseudonyms. Sa parehong oras, siya ay naging popular sa Benjamin Franklin sa Russia. Ang Vestnik Evropy ay mayroon hanggang 1803. Noong Oktubre 31, 1803, sa tulong ng katulong na ministro ng pampublikong edukasyon na M.N. Si Muravyov, sa utos ni Emperor Alexander I, si Nikolai Mikhailovich Karamzin ay hinirang ng isang opisyal na historiographer na may suweldong 2,000 rubles upang isulat ang kumpletong kasaysayan ng Russia. Noong 1804, ikinasal si Karamzin sa anak na walang kamuwang-muwang ni Prince A.I. Si Vyazemsky kay Ekaterina Andreevna Kolyvanova, at mula sa sandaling iyon ay nanirahan siya sa bahay ng mga prinsipe na Vyazemsky, kung saan siya nakatira hanggang 1810. Mula 1804 nagsimula siyang magtrabaho sa "History of the Russian State", ang compilation na kung saan ay naging kanyang pangunahing trabaho hanggang sa katapusan ng kanyang buhay. Noong 1816, ang unang 8 dami ay na-publish (ang pangalawang edisyon ay nai-publish noong 1818-1819), noong 1821 ang ika-9 na dami ay na-publish, noong 1824 - 10 at 11. Ang ika-12 dami ng "Kasaysayan ..." ay hindi kailanman natapos ( pagkamatay ni Karamzin ay nai-publish ito D.N. Bludov). Salamat sa pormularyong pampanitikan nito, ang "The History of the Russian State" ay naging tanyag sa mga mambabasa at tagahanga ng Karamzin bilang isang manunulat, ngunit kahit na pinagkaitan ito ng malubhang pang-agham na kahulugan. Ang lahat ng 3000 na kopya ng unang edisyon ay naibenta sa loob ng 25 araw. Para sa agham ng panahong iyon, ang malawak na "Mga Tala" sa teksto, na naglalaman ng maraming mga extract mula sa mga manuskrito, na unang inilathala ni Karamzin, ay higit na pinahahalagahan. Ang ilan sa mga manuskrito na ito ay wala na. Nakatanggap si Karamzin ng praktikal na walang limitasyong pag-access sa mga archive ng mga institusyon ng estado ng Imperyo ng Russia: ang mga materyales ay kinuha mula sa archive ng Moscow ng Ministry of Foreign Affairs (sa panahong iyon ang college), mula sa depositong Synodal, mula sa silid-aklatan ng mga monasteryo (Trinity Lavra , Volokolamsk monasteryo at iba pa), mula sa mga pribadong koleksyon ng mga manuskrito ni Musin.Pushkin, Chancellor Rumyantsev at A.I. Si Turgenev, na nagtipon ng isang koleksyon ng mga dokumento mula sa archive ng papa. Ginamit namin ang Trinity, Laurentian, Ipatiev Chronicles, Dvina Charters, at Code of Laws. Salamat sa "Kasaysayan ng Estadong Ruso", nabasa ng mambabasa ang "Ang Salita tungkol sa Kampanya ni Igor", "Ang Mga Aral ng Monomakh" at marami pang ibang mga gawaing pampanitikan ng sinaunang Russia. Sa kabila nito, sa panahon ng buhay ng manunulat, lumitaw ang mga kritikal na gawa tungkol sa kanyang "Kasaysayan ...". Ang makasaysayang konsepto ni Karamzin, na isang tagasuporta ng teoryang Norman na pinagmulan ng estado ng Russia, ay naging opisyal at suportado ng mga awtoridad ng estado. Sa paglaon, ang "Kasaysayan ..." ay masuri nang positibo ng A.S. Pushkin, N.V. Gogol, Slavophiles, negatibo - Decembrists, V.G. Belinsky, N.G. Chernyshevsky. Si Nikolai Mikhailovich Karamzin ay ang nagpasimula ng samahan ng mga alaala at ang pagtatatag ng mga bantayog sa mga natitirang mga pigura sa kasaysayan ng Russia, isa na rito ang bantayog ng K.M. Sina Minin at D.M. Pozharsky sa Red Square sa Moscow. Bago mailathala ang unang walong dami, si Karamzin ay nanirahan sa Moscow, mula kung saan siya naglakbay lamang noong 1810 hanggang Tver upang makita ang Grand Duchess Ekaterina Pavlovna upang maiparating ang kanyang tala na "Sa Sinaunang at Bagong Russia" sa soberanya sa pamamagitan niya, at sa Nizhny, nang sakupin ng Pranses ang Moscow. Karaniwang ginugol ni Summer Karamzin sa Ostafyevo, ang ari-arian ng kanyang biyenan - si Prince Andrei Ivanovich Vyazemsky. Noong Agosto 1812, si Karamzin ay nanirahan sa bahay ng pinuno-ng-pinuno ng Moscow, na si Count F. V. Rostopchin at umalis sa Moscow ng ilang oras bago ang pagpasok ng Pranses. Bilang resulta ng sunog sa Moscow, ang personal na silid-aklatan ni Karamzin, na kanyang nakolekta sa loob ng isang kapat ng isang siglo, ay namatay. Noong Hunyo 1813, matapos bumalik ang pamilya sa Moscow, tumira siya sa bahay ng publisher na S.A. Selivanovsky, at pagkatapos - sa bahay ng Moscow theatre-goer na F.F. Kokoshkin. Noong 1816, si Nikolai Mikhailovich Karamzin ay lumipat sa St. Petersburg, kung saan ginugol niya ang huling 10 taon ng kanyang buhay at naging malapit sa pamilya ng hari, kahit na ang Emperor Alexander I, na hindi nagustuhan ang pagpuna sa kanyang mga aksyon, ay pinigil ang manunulat mula nang isumite ang "Tandaan". Kasunod sa mga kagustuhan nina Empresses Maria Feodorovna at Elizaveta Alekseevna, si Nikolai Mikhailovich ay nagpalipas ng tag-init sa Tsarskoe Selo. Noong 1818 si Nikolai Mikhailovich Karamzin ay nahalal bilang isang kagalang-galang na miyembro ng St. Petersburg Academy of Science. Noong 1824 si Karamzin ay naging isang buong konsehal ng estado. Ang pagkamatay ni Emperor Alexander I ay nagulat kay Karamzin at pinahina ang kanyang kalusugan; kalahating may sakit, binisita niya ang palasyo araw-araw, nakikipag-usap sa Emperador Maria Feodorovna. Sa mga unang buwan ng 1826, nakaligtas si Karamzin sa pulmonya at nagpasya, sa payo ng mga doktor, na magtungo sa timog ng Pransya at Italya sa tagsibol, kung saan binigyan siya ng pera ni Emperor Nicholas at naglagay ng frigate na magagamit niya. Ngunit si Karamzin ay masyadong mahina upang maglakbay at noong Hunyo 3 (ayon sa dating istilo, Mayo 22), 1826, namatay sa St. Petersburg. Kabilang sa mga gawa ni Nikolai Mikhailovich Karamzin - mga kritikal na artikulo, repasuhin ng pampanitikan, teatro, makasaysayang tema, liham, kwento, odes, tula: "Eugene at Julia" (1789; kwento), "Mga Sulat ng isang manlalakbay na Ruso" (1791-1795 hiwalay na edisyon - noong 1801; ang mga liham na isinulat sa isang paglalakbay sa Alemanya, Switzerland, Pransya at Inglatera, at sumasalamin sa buhay ng Europa sa bisperas at sa panahon ng Rebolusyong Pranses), "Liodor" (1791, kwento), "Kawawang Lisa" (1792; kwento; nai-publish sa "Moscow Journal"), "Natalia, anak na lalaki ng boyar" (1792; kwento; na-publish sa "Moscow Journal"), "To the awa" (ode), "Aglaya" (1794-1795 ; almanac), "Aking mga trinket" (1794; ika-2 edisyon - noong 1797, ika-3 - noong 1801; isang koleksyon ng mga artikulong inilathala nang mas maaga sa "Moscow Journal"), "Pantheon of Foreign Literature" (1798; isang mambabasa sa panitikang banyaga , na hindi dumaan sa censorship ng mahabang panahon, na ipinagbabawal ang pagpi-print ng Demosthenes, Cicero, Sallust, dahil sila ay mga republikano), "Ang makasaysayang salita ng karangalan na imperyal atrice Catherine II "(1802)," Martha the Posadnitsa, o the Conquest of Novgorod "(1803; inilathala sa "Bulletin of Europe; kwentong pangkasaysayan"), "Tandaan sa sinauna at bagong Russia sa mga kaugnayang pampulitika at sibiko nito" (1811; pagpuna sa mga proyekto ng mga reporma sa estado M. M. Speransky), "Tandaan sa mga monumento ng Moscow" (1818; ang unang gabay sa kultura at pangkasaysayan sa Moscow at mga paligid nito), "A Knight of Our Time" (isang kwentong autobiography na inilathala sa "Bulletin of Europe"), " Ang Aking Kumpisal "(isang kwento, na tumutuligsa sa sekular na edukasyon ng aristokrasya)," History of the Russian State "(1816-1829: v. 1-8 - noong 1816-1817, v. 9 - noong 1821, v. 10- 11 - noong 1824, v. 12 - noong 1829; ang unang gawaing pangkalahatan sa kasaysayan ng Russia), mga liham mula sa Karamzin hanggang A.F. Malinovsky "(inilathala noong 1860), sa I.I.Dmitriev (inilathala noong 1866), kay N.I. Krivtsov, kay Prince P.A.Vyazemsky (1810-1826; inilathala noong 1897), kay A.I Turgenev (1806 -1826; nai-publish noong 1899), pagsusulat sa Emperor Nikolai Pavlovich (inilathala noong 1906), "Mga memoir ng kasaysayan at tala tungkol sa daan patungong Trinity" (artikulo), "Sa lindol sa Moscow noong 1802" (artikulo), "Mga Tala ng isang matandang residente sa Moscow" (artikulo), "Travel sa paligid ng Moscow "(artikulo)," Russian antiquity "(artikulo)," Tungkol sa magaan na damit ng mga naka-istilong kagandahan ng ikasiyam na siglo "(artikulo).
__________ Mga mapagkukunan ng impormasyon: "Russian Biograpikong Diksiyonaryo" mapagkukunan ng Encyclopedia www.rubricon.com (Great Soviet Encyclopedia, Encyclopedic Diksiyonaryo "History of the Fatherland", Encyclopedia "Moscow", Encyclopedia of Russian-American Relations, Illustrated Encyclopedic Diksiyonaryo)
Ang proyektong "binabati ng Russia!" - www.prazdniki.ru

Madalas naming ginagamit ang pamilyar na mga salita tulad ng kawanggawa, pang-akit at maging sa pag-ibig. Ngunit kakaunti ang nakakaalam na kung hindi dahil kay Nikolai Karamzin, kung gayon marahil ay hindi sila lumitaw sa diksyunaryo ng isang taong Ruso. Ang gawa ni Karamzin ay inihambing sa mga gawa ng natatanging sentimentalista na si Stern, at inilagay pa sa parehong antas ang mga manunulat. Nagtataglay ng malalim na pag-iisip na analitikal, nagawa niyang isulat ang unang aklat na "Kasaysayan ng Estado ng Rusya". Ginawa ito ni Karamzin nang hindi naglalarawan ng isang magkakahiwalay na yugto ng makasaysayang, kung saan siya ay kapanahon, ngunit sa pamamagitan ng pagpapakita ng isang malawak na imahe ng makasaysayang larawan ng estado.

Pagkabata at pagbibinata ni N. Karamzin

Ang henyo sa hinaharap ay ipinanganak noong Disyembre 12, 1766. Lumaki siya at pinalaki sa bahay ng kanyang ama na si Mikhail Yegorovich, na isang retiradong kapitan. Maagang nawala sa kanya ang kanyang ina ni Nikolai, kaya't ang kanyang ama ay ganap na nasangkot sa kanyang paglaki.

Sa sandaling natutunan niyang magbasa, ang bata ay kumuha ng mga libro mula sa silid aklatan ng kanyang ina, bukod dito ay mga nobelang Pranses, na gawa ni Emin, Rollin. Natanggap ni Nikolai ang kanyang pangunahing edukasyon sa bahay, pagkatapos ay nag-aral sa Simbirsk marangal na boarding school, at pagkatapos, noong 1778, ipinadala siya sa boarding school ng propesor sa Moscow.

Bilang isang bata, nagsimula siyang magkaroon ng interes sa kasaysayan. Pinadali ito ng isang libro tungkol sa kasaysayan ni Emin.

Ang mausisa na kaisipan ni Nikolai ay hindi pinapayagan na makaupo siya ng mahabang panahon, kinuha niya ang pag-aaral ng mga wika, nagpunta upang makinig sa mga lektura sa Moscow University.

Simula ng Carier

Ang pagkamalikhain ni Karamzin ay nagsimula pa noong panahong nagsilbi siya sa Preobrazhensky Guards Regiment ng St. Sa panahong ito nagsimula si Nikolai Mikhailovich na subukan ang kanyang sarili sa papel na ginagampanan ng isang manunulat.

Nag-ambag sila sa pagbuo ng Karamzin bilang isang artista ng mga salita at kakilala, na ginawa niya sa Moscow. Kabilang sa kanyang mga kaibigan ay sina N. Novikov, A. Petrov, A. Kutuzov. Sa parehong panahon, sumali siya sa mga aktibidad sa lipunan - tumulong siya sa paghahanda at paglalathala ng isang magazine para sa mga bata na "Pagbasa ng mga bata para sa puso at isip."

Ang panahon ng paglilingkod ay hindi lamang ang simula ng Nikolai Karamzin, ngunit hinubog din siya bilang isang tao, ginawang posible na makagawa ng maraming kakilala, na kapaki-pakinabang. Matapos ang pagkamatay ng kanyang ama, nagpasya si Nikolai na tumigil sa serbisyo upang hindi na ito bumalik pa rito. Sa ilaw sa oras na iyon, ito ay itinuturing na kabastusan at hamon sa lipunan. Ngunit sino ang nakakaalam, kung hindi niya iniiwan ang serbisyo, mailathala niya ang kanyang unang mga salin, pati na rin ang mga orihinal na akda, na nagpapakita ng masidhing interes sa mga paksang pangkasaysayan?

Biyahe papuntang Europa

Ang buhay at gawain ng Karamzin ay biglang nagbago ng kanilang karaniwang paraan, mula noong 1789 hanggang 1790. siya ay naglalakbay sa paligid ng Europa. Sa panahon ng paglalakbay, binisita ng manunulat si Immanuel Kant, na gumawa ng isang kapansin-pansin na impression sa kanya. Si Nikolai Mikhailovich Karamzin, na ang kronolohikal na talahanayan ay pinunan ng kanyang presensya sa Pransya sa panahon ng Great French Revolution, na sumunod ay sumulat ng kanyang "Letters of a Russian Traveller". Ang gawaing ito ang nagpasikat sa kanya.

Mayroong isang opinyon na ang aklat na ito ay bubukas ang countdown ng isang bagong panahon ng panitikan ng Russia. Hindi ito katwiran, dahil ang mga naturang tala ng paglalakbay ay hindi lamang popular sa Europa, ngunit natagpuan din ang kanilang mga tagasunod sa Russia. Kabilang sa mga ito ay sina A. Griboyedov, F. Glinka, V. Izmailov at marami pang iba.

Mula dito "lumalaki ang mga binti" at ang paghahambing ng Karamzin kay Stern. Ang "Sentimental Journey" ng huli ay kahawig ng mga gawa ni Karamzin sa mga usapin ng paksa.

Pagdating sa Russia

Pagbalik sa kanyang tinubuang bayan, nagpasiya si Karamzin na manirahan sa Moscow, kung saan nagpatuloy siya sa kanyang aktibidad sa panitikan. Bilang karagdagan, siya ay naging isang propesyonal na manunulat at mamamahayag. Ngunit ang apogee ng panahong ito ay, siyempre, ang paglalathala ng "Moscow Journal" - ang unang magasing pampanitikang Ruso, kung saan nai-publish din ang mga akda ni Karamzin.

Sa kahanay, nag-publish siya ng mga koleksyon at almanak na nagpalakas sa kanya bilang ama ng sentimentalismo sa panitikan ng Russia. Kabilang sa mga ito ay ang "Aglaya", "Pantheon of Foreign Literature", "My trinkets" at iba pa.

Bukod dito, itinatag ni Emperor Alexander I ang pamagat ng historiographer ng korte para kay Karamzin. Kapansin-pansin na pagkatapos nito walang sinumang iginawad sa gayong titulo. Hindi lamang nito pinalakas si Nikolai Mikhailovich, ngunit pinalakas din ang kanyang katayuan sa lipunan.

Karamzin bilang isang manunulat

Si Karamzin ay sumali sa klase ng panitikan nang siya ay nasa serbisyo na, dahil ang mga pagtatangka na subukan ang kanyang sarili sa larangan na ito sa unibersidad ay hindi nakoronahan ng malaking tagumpay.

Ang gawain ni Karamzin ay maaaring tiyak na nahahati sa tatlong pangunahing mga linya:

kathang-isip, na kung saan ay isang mahalagang bahagi ng pamana (sa listahan: mga kwento, nobelang);
tula - mas mababa ito;
kathang-isip, akdang pangkasaysayan.

Sa pangkalahatan, ang impluwensya ng kanyang mga gawa sa panitikan ng Russia ay maikukumpara sa impluwensya ni Catherine sa lipunan - may mga pagbabago na naging humane ng industriya.

Si Karamzin ay isang manunulat na naging panimulang punto ng bagong panitikan ng Russia, na ang panahon nito ay nagpapatuloy hanggang ngayon.

Sentimentalismo sa mga gawa ni Karamzin

Si Karamzin Nikolai Mikhailovich ay binaling ang pansin ng mga manunulat, at, bilang resulta, ng kanilang mga mambabasa, sa mga damdamin bilang nangingibabaw ng kakanyahan ng tao. Ang tampok na ito ang pangunahing kaalaman sa sentimentalismo at pinaghihiwalay ito mula sa klasismo.

Sa gitna ng isang normal, natural at tamang pagkakaroon ng isang tao ay hindi dapat maging isang nakapangangatwiran na prinsipyo, ngunit ang paglabas ng mga damdamin at salpok, ang pagpapabuti ng senswal na bahagi ng isang tao tulad nito, na kung saan ay ibinigay ng likas at natural.

Hindi na tipikal ang bida. Naisaisa ito, ginawang natatangi. Ang kanyang mga karanasan ay hindi pinagkaitan sa kanya ng kanyang lakas, ngunit pinayaman siya, tinuruan siyang maramdaman ang mundo nang malumanay, upang tumugon sa mga pagbabago.

Ang Hindi Mahusay na Liza ay itinuturing na isang programmatic na gawa ng sentimentalismo sa panitikan ng Russia. Ang pahayag na ito ay hindi ganap na totoo. Si Nikolai Mikhailovich Karamzin, na ang akda ay sumabog nang literal pagkatapos na mailathala ang "Mga Sulat ng isang Manlalakbay na Ruso", na nagpakilala sa sentimentalismo na tiyak sa pamamagitan ng mga tala ng paglalakbay.

Tula ni Karamzin

Ang mga tula ni Karamzin ay tumatagal ng mas kaunting espasyo sa kanyang trabaho. Ngunit huwag maliitin ang kanilang kahalagahan. Tulad ng sa tuluyan, si Karamzin na makata ay naging isang neophyte ng sentimentalism.

Ang tula ng panahong iyon ay ginabayan nina Lomonosov at Derzhavin, habang si Nikolai Mikhailovich ay nagbabago ng kurso patungo sa sentimentalism ng Europa. Mayroong muling pagbago ng mga halaga sa panitikan. Sa halip na panlabas, makatuwiran na mundo, ang may-akda ay sumisiyasat sa panloob na mundo ng isang tao, ay interesado sa kanyang mga puwersang espiritwal.

Hindi tulad ng klasismo, ang mga bayani ay mga tauhan ng isang simpleng buhay, pang-araw-araw na buhay, ayon sa pagkakabanggit, ang object ng tula ni Karamzin ay isang simpleng buhay, dahil siya mismo ang nagtalo. Siyempre, kapag naglalarawan ng pang-araw-araw na buhay, pinipigilan ng makata ang mga luntiang talinghaga at paghahambing, gamit ang pamantayan at simpleng mga tula.

Ngunit hindi ito nangangahulugan na ang tula ay naging mahirap at walang kabuluhan. Sa kabaligtaran, upang mapili ang mga magagamit upang makagawa sila ng nais na epekto at sabay na ihatid ang mga damdamin ng bayani - ito ang pangunahing layunin na hinabol ng gawaing patula ni Karamzin.

Ang mga tula ay hindi monumental. Kadalasan ay ipinapakita nila ang dwalidad ng kalikasan ng tao, dalawang pananaw sa mga bagay, ang pagkakaisa at pakikibaka ng mga magkasalungat.

Prosa ni Karamzin

Ang mga prinsipyo ng Aesthetic ni Karamzin na makikita sa tuluyan ay matatagpuan din sa kanyang mga gawaing panteorya. Pinipilit niyang lumayo mula sa klasikong kinahuhumalingan ng pagiging makatuwiran sa sensitibong bahagi ng tao, ang kanyang espiritwal na mundo.

Ang pangunahing gawain ay upang akitin ang mambabasa na i-maximize ang pakikiramay, gawin silang mag-alala hindi lamang para sa bayani, ngunit kasama din siya. Kaya, ang empatiya ay dapat na humantong sa isang panloob na pagbabago ng isang tao, gawin siyang paunlarin ang kanyang mga mapagkukunang espiritwal.

Ang masining na bahagi ng akda ay kapareho ng mga tula: isang minimum na kumplikadong pagliko ng pagsasalita, karangyaan at bongga. Ngunit upang ang mga tala ng parehong manlalakbay ay hindi tuyo na mga ulat, sa kanila ang oryentasyon patungo sa pagpapakita ng kaisipan, nauuna ang mga character.

Ang mga kwento ni Karamzin ay detalyadong naglalarawan kung ano ang nangyayari, na nakatuon sa senswal na likas na katangian ng mga bagay. Ngunit dahil maraming impression sa biyahe sa ibang bansa, ipinasa nila sa papel sa salaan ng "I" ng may-akda. Hindi siya nakakabit sa mga asosasyong matatag na naitatag sa kamalayan. Halimbawa, naalala niya ang London hindi para sa Thames, mga tulay at hamog, ngunit sa gabi, kapag naiilawan ang mga parol at nagniningning ang lungsod.

Nahanap mismo ng mga tauhan ang manunulat - ito ang mga kapwa niya biyahero o kausap na nakasalamuha ni Karamzin sa paglalakbay. Dapat pansinin na ang mga ito ay hindi lamang marangal na tao. Hindi siya nag-aalangan na makipag-usap sa mga socialite at mahihirap na mag-aaral.

Karamzin - mananalaysay

Dinala ng ika-19 na siglo si Karamzin sa kasaysayan. Nang italaga siya ni Alexander I bilang isang historiographer ng korte, ang buhay at trabaho ni Karamzin ay sumailalim muli sa mga radikal na pagbabago: tuluyan niyang tinalikdan ang aktibidad ng panitikan at sumisid sa pagsulat ng mga akdang pangkasaysayan.

Kakatwa nga, ngunit ang kanyang kauna-unahang makasaysayang akda, "Isang Tala tungkol sa Sinaunang at Bagong Russia sa Politikal at Relasyong Sibil nito," nakatuon si Karamzin sa pagpuna sa mga reporma ng emperador. Ang layunin ng "Tandaan" ay upang ipakita ang konserbatibong strata ng lipunan, pati na rin ang kanilang hindi kasiyahan sa liberal na mga reporma. Sinubukan din niyang maghanap ng katibayan ng kawalang-kabuluhan ng naturang mga reporma.

Karamzin - tagasalin

Ang istraktura ng "Kasaysayan":

pagpapakilala - ang papel na ginagampanan ng kasaysayan bilang isang agham ay inilarawan;
kasaysayan hanggang 1612 mula sa mga araw ng mga nomadic tribo.

Ang bawat kwento, pagsasalaysay ay nagtatapos sa mga konklusyon ng isang moral at etikal na likas na katangian.

Ang kahulugan ng "History"

Sa sandaling natapos ni Karamzin ang kanyang trabaho, ang "The History of the Russian State" ay literal na lumipad tulad ng mga maiinit na cake. 3000 kopya ang naibenta sa isang buwan. Ang bawat isa ay binasa ng "kasaysayan": ang dahilan para dito ay hindi lamang ang mga napunan na blangkong mga spot sa kasaysayan ng estado, kundi pati na rin ang pagiging simple at kadalian ng pagtatanghal. Nang maglaon, mayroong higit sa isa batay sa aklat na ito, dahil ang Kasaysayan ay naging mapagkukunan din ng mga plots.

Ang "Kasaysayan ng Estado ng Rusya" ay naging unang gawaing pansuri sa Ito rin ay naging isang template at halimbawa para sa karagdagang pag-unlad ng interes sa kasaysayan sa bansa.

N ikolai Mikhailovich Karamzin ay isang mahusay na manunulat ng Russia, ang pinakadakilang manunulat ng panahon ng sentimentalism. Sumulat siya ng kathang-isip, lyrics, dula, artikulo. Repormador ng wikang pampanitikan ng Russia. Tagalikha ng "Kasaysayan ng Estado ng Russia" - isa sa mga pangunahing pangunahing akda sa kasaysayan ng Russia.

"Gustung-gusto kong malungkot, hindi alam kung ano .."

Si Karamzin ay ipinanganak noong Disyembre 1 (12), 1766 sa nayon ng Mikhailovka, distrito ng Buzuluk, lalawigan ng Simbirsk. Lumaki siya sa nayon ng kanyang ama, isang namamana na pinakamana. Nakatutuwang ang pamilya Karamzin ay may mga ugat ng Turko at nagmula sa Tatar Kara-Murza (aristokratikong klase).

Kakaunti ang alam tungkol sa pagkabata ng manunulat. Sa edad na 12, ipinadala siya sa Moscow sa boarding school ng propesor sa University of Moscow na si Johann Schaden, kung saan natanggap ng binata ang kanyang unang edukasyon, nag-aral ng Aleman at Pranses. Makalipas ang tatlong taon, nagsimula siyang dumalo sa mga lektura ng tanyag na propesor ng mga estetika, tagapagturo na si Ivan Schwartz sa Moscow University.

Noong 1783, sa pagpupumilit ng kanyang ama, si Karamzin ay pumasok sa serbisyo sa Preobrazhensky Guards Regiment, ngunit di nagtagal ay nagretiro at umalis para sa kanyang katutubong Simbirsk. Ang isang mahalagang kaganapan para sa batang Karamzin ay nagaganap sa Simbirsk - pumasok siya sa Masonic lodge ng Golden Crown. Ang desisyon na ito ay gampanan ang papel nito nang kaunti pa, kapag si Karamzin ay bumalik sa Moscow at nakikipagtagpo sa isang matandang kakilala ng kanilang tahanan - ang freemason na si Ivan Turgenev, pati na rin ang mga manunulat at manunulat na si Nikolai Novikov, Alexei Kutuzov, Alexander Petrov. Kasabay nito, nagsimula ang mga unang pagtatangka ni Karamzin sa panitikan - lumahok siya sa paglalathala ng unang magasing Ruso para sa mga bata - "Ang pagbabasa ng mga bata para sa puso at isip." Ang apat na taon na ginugol niya sa lipunan ng Moscow Masons ay may seryosong epekto sa kanyang malikhaing pag-unlad. Sa oras na ito, si Karamzin ay nagbabasa ng maraming sikat na Rousseau, Stern, Herder, Shakespeare, na sumusubok na isalin.

"Ang edukasyon ni Karamzin ay nagsimula sa bilog ng Novikov, hindi lamang ng may-akda, kundi pati na rin ang moral."
Ang manunulat na I.I. Dmitriev

Tao ng panulat at naisip

Noong 1789, isang pahinga kasama ang Freemason ang sumunod, at si Karamzin ay umalis upang maglakbay sa buong Europa. Naglakbay siya sa paligid ng Alemanya, Switzerland, France at England, na humihinto higit sa lahat sa malalaking lungsod, mga sentro ng edukasyon sa Europa. Binisita ni Karamzin si Immanuel Kant sa Koenigsberg, naging isang saksi ng Great French Revolution sa Paris.

Bilang resulta ng paglalakbay na ito na isinulat niya ang tanyag na "Mga Sulat ng isang Manlalakbay na Ruso." Ang mga sanaysay na ito sa genre ng dokumentaryong prosa ay mabilis na nakakuha ng katanyagan sa mga mambabasa at ginawang sikat at naka-istilong manunulat si Karamzin. Kasabay nito, sa Moscow, mula sa panulat ng isang manunulat, ipinanganak ang kuwentong "Mahina Liza" - isang kinikilalang halimbawa ng panitikang sentimental ng Russia. Maraming mga iskolar ng panitikan ang naniniwala na sa mga unang aklat na ito nagsisimula ang modernong panitikan ng Russia.

"Sa paunang panahon ng kanyang karera sa panitikan, si Karamzin ay nailalarawan ng isang malawak at malabong sa pulitika na" optimismong pangkultura, "isang paniniwala sa salutaryong impluwensya ng mga tagumpay ng kultura sa isang tao at lipunan. Inaasahan ni Karamzin ang pag-unlad ng agham, ang mapayapang pagpapabuti ng moralidad. Sumampalataya siya sa walang sakit na pagsasakatuparan ng mga ideyal ng kapatiran at sangkatauhan na lumaganap sa panitikan noong ika-18 siglo sa kabuuan. "
Yu.M. Lotman

Sa kaibahan sa klasismo sa kulto nito ng pangangatuwiran, sa mga yapak ng mga manunulat na Pranses, iginiit ni Karamzin sa panitikan ng Russia ang kulto ng damdamin, pagkasensitibo, pakikiramay. Ang mga bagong "sentimental" na bayani ay mahalaga, una sa lahat, sa pamamagitan ng kakayahang magmahal, upang sumuko sa damdamin. "Oh! Gustung-gusto ko ang mga bagay na nakakaantig sa aking puso at nagpapaluha sa aking malungkot na kalungkutan! " ("Kawawang Liza").

Ang "Poor Liza" ay walang moralidad, didactism, edification, ang may-akda ay hindi nagbibigay ng lektura, ngunit pinipilit na pukawin ang empatiya ng mambabasa sa mga bayani, na nagpapakilala sa kwento mula sa mga naunang tradisyon ng klasismo.

Ang "Poor Liza" samakatuwid ay natanggap ng publiko ng Russia na may labis na sigasig na sa gawaing ito ay si Karamzin ang unang nagpahayag ng "bagong salita" na sinabi ni Goethe sa mga Aleman sa kanyang "Werther".
Philologist, kritiko sa panitikan V.V. Sipovsky

Nikolai Karamzin sa Millennium of Russia monument sa Veliky Novgorod. Mga iskultor na si Mikhail Mikeshin, Ivan Schroeder. Arkitekto Victor Hartman. 1862

Giovanni Battista Damon-Ortolani. Larawan ng N.M. Karamzin. 1805. Pushkin Museum im. A.S. Pushkin

Monumento kay Nikolai Karamzin sa Ulyanovsk. Sculptor na si Samuil Galberg. 1845

Kasabay nito, nagsisimula ang reporma sa wikang pampanitikan - Tumanggi si Karamzin sa mga Lumang Slavicism na naninirahan sa nakasulat na wika, ang karangyaan ng Lomonosov, at ang paggamit ng Church Slavonic vocabulary at grammar. Ginawa nitong madali at kasiya-siyang kwentong binabasa ang Poor Lisa. Ito ang sentimentalismo ni Karamzin na naging pundasyon para sa pagpapaunlad ng karagdagang panitikang Ruso: ang romantismo ni Zhukovsky at maagang Pushkin ay batay dito.

"Ginawang makatao ni Karamzin ang panitikan."
A.I. Herzen

Ang isa sa pinakamahalagang nakamit ng Karamzin ay ang pagpapayaman ng wikang pampanitikan na may mga bagong salita: "charity", "love", "malayang pag-iisip", "atraksyon", "responsibilidad", "hinala", "refinement", " unang klase "," makatao "," sidewalk "," Coachman "," impression "at" impluwensya "," nakakaantig "at" nakakaaliw ". Siya ang nagpakilala ng mga salitang "industriya", "concentrate", "moral", "aesthetic", "era", "scene", "harmoni", "catastrophe", "future" at iba pa.

"Isang propesyonal na manunulat, isa sa una sa Russia na may lakas ng loob na gawing mapagkukunan ng kabuhayan ang gawaing pampanitikan, na inilagay ang kalayaan ng kanyang sariling opinyon higit sa lahat."
Yu.M. Lotman

Noong 1791, nagsimula ang mga aktibidad ni Karamzin bilang isang mamamahayag. Ito ay naging isang mahalagang milyahe sa kasaysayan ng panitikan ng Russia - Itinatag ni Karamzin ang unang magazine sa panitikan ng Russia, ang tagapagtatag na ama ng kasalukuyang "makapal" na mga magasin - "Moskovsky Zhurnal". Ang isang bilang ng mga koleksyon at almanacs ay nai-publish sa mga pahina nito: Aglaya, Aonids, Pantheon ng Foreign Literature, My Trinkets. Ginawa ng mga publikasyong ito ang sentimentalism na pangunahing kilusang pampanitikan sa Russia sa pagtatapos ng ika-19 na siglo, at si Karamzin ang kinikilalang pinuno nito.

Ngunit sa paglaon ay sumunod ang malalim na pagkadismaya ni Karamzin sa dating mga halaga. Isang taon pagkatapos ng pag-aresto kay Novikov, ang magazine ay sarado, pagkatapos ng naka-bold na Karamzin ode na "To the Grace" ng awa ng "makapangyarihang ng mundo" si Karamzin mismo ay pinagkaitan, halos nahuhulog sa ilalim ng pagsisiyasat.

"Hangga't ang isang mamamayan ay kalmado, walang takot, makatulog siya, at lahat ng iyong mga paksa ay malayang magtapon ng buhay alinsunod sa kanilang iniisip; ... hanggang sa bigyan mo ang bawat isa ng kalayaan at ilaw sa kanilang isipan; hangga't ang kapangyarihan ng abugado sa mga tao ay nakikita sa lahat ng iyong mga gawain: hanggang sa gayon ikaw ay banal na igalang ... walang makagambala sa kapayapaan ng iyong estado. "
N.M. Karamzin. "Ni Grace"

Karamihan ng mga taon 1793-1795 Karamzin na ginugol sa nayon at nai-publish na mga koleksyon: "Aglaya", "Aonids" (1796). Plano niyang mai-publish ang isang bagay tulad ng isang mambabasa sa dayuhang panitikan na "The Pantheon of Foreign Literature", ngunit sa sobrang hirap ay tinahak niya ang mga paraan sa pagbabawal sa censorship, na hindi man pinayagan na ma-publish ang Demosthenes at Cicero ...

Ang pagkabigo sa Rebolusyong Pranses na si Karamzin ay nagsabog sa talata:

Ngunit ang oras, karanasan ay sumisira
Ang kastilyo ng hangin ng mga batang taon ...
... At malinaw kong nakikita iyon kay Plato
Hindi namin maitaguyod ang mga republika ...

Sa mga taong ito, Karamzin higit pa at higit pang mga paglipat mula sa tula at tuluyan hanggang sa pamamahayag at pagbuo ng mga ideyang pilosopiko. Kahit na ang "Makasaysayang Papuri kay Empress Catherine II", na pinagsama ni Karamzin sa panahon ng pag-akyat sa trono ni Emperor Alexander I, ay pangunahing isang pampubliko. Noong 1801-1802, nagtrabaho si Karamzin sa journal na Vestnik Evropy, kung saan siya ay pangunahing nagsulat ng mga artikulo. Sa pagsasagawa, ang kanyang pagkahilig sa kaliwanagan at pilosopiya ay ipinahayag sa pagsulat ng mga gawa sa mga paksang pangkasaysayan, na lalong lumilikha ng awtoridad ng isang istoryador para sa sikat na manunulat.

Una at huling historiographer

Sa pamamagitan ng isang atas ng Oktubre 31, 1803, iginawad ni Emperor Alexander I ang pamagat ng historiographer kay Nikolai Karamzin. Nakatutuwa na ang pamagat ng historiographer sa Russia ay hindi na-update pagkatapos ng pagkamatay ni Karamzin.

Mula sa sandaling iyon, pinahinto ni Karamzin ang lahat ng akdang pampanitikan at sa loob ng 22 taon ay eksklusibong nakikibahagi sa pagsasama-sama ng isang gawaing pangkasaysayan, pamilyar sa amin bilang "Kasaysayan ng Estado ng Russia."

Alexey Venetsianov. Larawan ng N.M. Karamzin. 1828. Pushkin Museum im. A.S. Pushkin

Itinakda ni Karamzin sa kanyang sarili ang gawain na gumawa ng isang kuwento para sa isang malawak na edukadong publiko, hindi upang maging isang mananaliksik, ngunit "Piliin, buhayin, kulay" lahat "Kaakit-akit, malakas, marangal" mula sa kasaysayan ng Russia. Ang isang mahalagang punto ay ang gawain ay dapat ding idisenyo para sa isang dayuhang mambabasa upang mabuksan ang Russia sa Europa.

Sa kanyang trabaho, gumamit si Karamzin ng mga materyales mula sa Moscow College of Foreign Affairs (lalo na ang mga sulat sa espiritu at kasunduan ng mga prinsipe, at mga kilos na relasyon sa diplomatiko), ang Synodal Depository, ang mga aklatan ng Volokolamsk Monastery at ang Trinity-Sergius Lavra, mga pribadong koleksyon ng mga manuskrito ni Musin-Pushkin, Rumyantsev at AI Si Turgenev, na nagtipon ng isang koleksyon ng mga dokumento mula sa mga archive ng papa, pati na rin ang maraming iba pang mga mapagkukunan. Ang isang mahalagang bahagi ng gawain ay ang pag-aaral ng mga sinaunang salaysay. Sa partikular, natuklasan ni Karamzin ang dating hindi alam sa Chronicle ng agham na tinatawag na Ipatiev.

Sa mga taon ng trabaho sa "Kasaysayan ..." Karamzin pangunahin nakatira sa Moscow, mula sa kung saan siya naglakbay lamang sa Tver at Nizhny Novgorod, sa panahon ng pananakop ng Moscow ng Pranses noong 1812. Kadalasan ay ginugol niya ang tag-init sa Ostafiev, ang ari-arian ng Prince Andrei Ivanovich Vyazemsky. Noong 1804, ikinasal si Karamzin ng anak na babae ng prinsipe, si Ekaterina Andreevna, na nanganak ng siyam na anak sa manunulat. Siya ay naging pangalawang asawa ng manunulat. Sa kauna-unahang pagkakataon, nag-asawa ang manunulat sa edad na 35, noong 1801, kay Elizaveta Ivanovna Protasova, na namatay isang taon pagkatapos ng kasal mula sa postpartum fever. Mula sa kanyang unang kasal, iniwan ni Karamzin ang isang anak na babae, si Sophia, ang magiging kakilala nina Pushkin at Lermontov.

Ang pangunahing pangyayaring panlipunan sa buhay ng manunulat sa mga taong ito ay ang "Tandaan sa sinauna at bagong Russia sa pampulitika at sibil na ugnayan nito", na isinulat noong 1811. Ang "Tandaan ..." ay sumasalamin sa mga pananaw ng konserbatibong strata ng lipunan, hindi nasiyahan sa liberal na mga reporma ng emperor. Ang "tala ..." ay ipinasa sa emperador. Dito, isang liberal at "Westernizer", tulad ng sasabihin nila ngayon, si Karamzin ay lilitaw sa papel na konserbatibo at sinusubukang patunayan na hindi na kailangang isagawa ang anumang pangunahing mga reporma sa bansa.

At noong Pebrero 1818 ay inilabas ni Karamzin ang unang walong dami ng kanyang Kasaysayan ng Estado ng Russia na ipinagbibili. Ang sirkulasyon ng 3000 na mga kopya (napakalaking para sa oras na iyon) ay nabili sa loob ng isang buwan.

A.S. Pushkin

Ang Kasaysayan ng Estado ng Russia ay naging unang akdang na naglalayon sa pinakamalawak na mambabasa, salamat sa mataas na katangiang pampanitikan ng may-akda at siyentipikong pagkakasulat. Sumasang-ayon ang mga mananaliksik na ang gawaing ito ay isa sa mga unang nag-ambag sa pagbuo ng pambansang pagkakakilanlan sa Russia. Ang libro ay isinalin sa maraming mga wika sa Europa.

Sa kabila ng napakalaking pangmatagalang trabaho, hindi namamahala si Karamzin upang tapusin ang "Kasaysayan ..." bago ang kanyang oras - ang simula ng XIX siglo. Matapos ang unang edisyon, tatlong iba pang dami ng "Kasaysayan ..." ang na-publish. Ang huli ay ang ika-12 dami, na naglalarawan sa mga kaganapan ng Oras ng Mga Gulo sa kabanatang "Interregnum 1611-1612". Ang libro ay nai-publish pagkatapos ng pagkamatay ni Karamzin.

Si Karamzin ay isang buong tao ng kanyang panahon. Ang pag-apruba ng mga monarkikal na pananaw sa kanya sa pagtatapos ng kanyang buhay ay nagdala ng manunulat na malapit sa pamilya ni Alexander I, ginugol niya ang kanyang huling mga taon sa kanila, nakatira sa Tsarskoe Selo. Ang pagkamatay ni Alexander I noong Nobyembre 1825 at ang kasunod na mga kaganapan ng pag-aalsa sa Senate Square ay isang tunay na dagok sa manunulat. Si Nikolai Karamzin ay namatay noong Mayo 22 (Hunyo 3), 1826 sa St. Petersburg, inilibing siya sa sementeryo ng Tikhvin ng Alexander Nevsky Lavra.

Si Karamzin Nikolai Mikhailovich ay isang tanyag na istoryador ng Russia at isang manunulat din. Kasabay nito, nakikibahagi siya sa paglalathala, reporma sa wikang Ruso at siya ang pinakamaliwanag na kinatawan ng panahon ng sentimentalismo.

Dahil ang manunulat ay ipinanganak sa isang marangal na pamilya, nakatanggap siya ng mahusay na pangunahing edukasyon sa bahay. Nang maglaon ay pumasok siya sa isang marangal na boarding school, kung saan nagpatuloy siya sa kanyang sariling pag-aaral. Gayundin sa panahon mula 1781 hanggang 1782 si Nikolai Mikhailovich ay dumalo sa mahahalagang lektura sa unibersidad.

Noong 1781, si Karamzin ay nagpunta upang maglingkod sa St Petersburg Guards Regiment, kung saan nagsimula ang kanyang trabaho. Matapos ang pagkamatay ng kanyang sariling ama, tinapos ng manunulat ang serbisyo militar.

Mula noong 1785, nagsimula si Karamzin na malapit na mapaunlad ang kanyang malikhaing kakayahan. Lumipat siya sa Moscow, kung saan sumali siya sa "Friendly Scientific Community". Matapos ang makabuluhang pangyayaring ito, lumahok si Karamzin sa paglalathala ng magazine, at nakikipagtulungan din sa iba't ibang mga bahay-publication.

Sa loob ng maraming taon, ang manunulat ay naglakbay sa mga bansa sa Europa, kung saan nakilala niya ang iba't ibang mga natitirang tao. Ito ang nagsilbi para sa karagdagang pag-unlad ng kanyang trabaho. Ang isang gawaing tulad ng "Mga Sulat ng isang Manlalakbay na Ruso" ay isinulat.

Higit pang mga detalye

Ang isang mananalaysay sa hinaharap na nagngangalang Nikolai Mikhailovich Karamzin ay isinilang sa lungsod ng Simbirsk noong Disyembre 12, 1766 sa isang pamilya ng mga namamana na namamana. Natanggap ni Nikolai ang kanyang kauna-unahang mga pundasyon ng edukasyon sa elementarya sa bahay. Matapos matanggap ang kanyang pangunahing edukasyon, ibinigay ito ng kanyang ama sa isang marangal na boarding school, na nasa Simbmrsk. At noong 1778, inilipat niya ang kanyang anak sa isang boarding house sa Moscow. Bilang karagdagan sa pangunahing edukasyon, ang batang Karamzin ay masyadong mahilig sa mga banyagang wika at sabay na dumalo sa mga lektura.

Matapos makumpleto ang kanyang edukasyon, noong 1781, si Nikolai, sa payo ng kanyang ama, ay nagpunta sa serbisyo militar, sa mga piling tao sa oras na iyon, ang rehimeng Preobrazhensky. Ang debut ni Karamzin bilang isang manunulat ay naganap noong 1783, na may akdang may pamagat na "Wooden Leg". Noong 1784 nagpasya si Karamzin na wakasan ang kanyang karera sa militar at samakatuwid ay nagretiro na may ranggo ng tenyente.

Noong 1785, matapos ang kanyang karera sa militar, gumawa si Karamzin ng isang masidhing pasiya na lumipat mula sa Simbmrsk, kung saan siya ipinanganak at nanirahan halos lahat ng kanyang buhay, sa Moscow. Doon nakilala ng manunulat sina Novikov at Pleshcheev. Gayundin, habang nasa Moscow, naging interesado siya sa Freemasonry at sa kadahilanang ito ay sumali siya sa bilog ng Mason, kung saan nagsimula siyang makipag-usap kay Gamaleya at Kutuzov. Bilang karagdagan sa kanyang libangan, naglalathala din siya ng magazine ng kanyang unang mga bata.

Bilang karagdagan sa pagsusulat ng kanyang sariling mga gawa, si Karamzin ay nakikibahagi din sa pagsasalin ng iba't ibang mga gawa. Kaya't noong 1787 isinasalin niya ang trahedya ni Shakespeare - "Julius Caesar". Pagkalipas ng isang taon, isinalin niya ang "Emilia Galotti" ni Lessing. Ang kauna-unahang akda nang buo at kumpletong isinulat ni Karamzin ay nai-publish noong 1789 at tinawag itong "Eugene at Julia", inilathala ito sa isang magazine na tinatawag na "Pagbabasa ng Mga Bata"

Noong 1789-1790, nagpasya si Karamzin na pag-iba-ibahin ang kanyang buhay at samakatuwid ay naglalakbay sa isang buong Europa. Ang manunulat ay bumisita sa mga pangunahing bansa tulad ng Alemanya, England, France, Switzerland. Sa kanyang mga paglalakbay, nakilala ni Karamzin ang maraming bantog na makasaysayang pigura ng panahong iyon, tulad nina Herder at Bonnet. Nagawa niyang dumalo mismo sa mga pagtatanghal ng Robespierre mismo. Sa panahon ng paglalakbay, hindi niya madaling hinahangaan ang mga kagandahan ng Europa, ngunit maingat niyang inilarawan ang lahat ng ito, pagkatapos ay tinawag niya ang gawaing ito na "Mga Sulat ng Isang Manlalakbay na Ruso".

Detalyadong talambuhay

Si Nikolai Mikhailovich Karamzin ang pinakadakilang manunulat at istoryador ng Russia, ang nagtatag ng sentimentalism.

Si Nikolai Mikhailovich Karamzin ay ipinanganak noong Disyembre 12, 1766 sa lalawigan ng Simbirsk. Ang kanyang ama ay isang namamana na maharlika at nagkaroon ng sariling pag-aari. Tulad ng karamihan sa mga kinatawan ng mataas na lipunan, si Nikolai ay edukado sa bahay. Sa pagbibinata, umalis siya sa kanyang tahanan at pumasok sa Moscow University ng Johann Schaden. Gumagawa siya ng pag-unlad sa pag-aaral ng mga banyagang wika. Kahanay ng pangunahing programa, dumalo ang lalaki sa mga lektura ng mga tanyag na tagapagturo at pilosopo. Doon, nagsisimula ang kanyang aktibidad sa panitikan.

Noong 1783, si Karamzin ay naging isang sundalo ng rehimeng Preobrazhensky, kung saan siya ay nagsilbi hanggang sa pagkamatay ng kanyang ama. Matapos ang abiso tungkol sa kanyang kamatayan, ang hinaharap na manunulat ay pupunta sa kanyang tinubuang-bayan, kung saan siya mananatili upang manirahan. Doon niya nakilala ang makatang si Ivan Turgenev, isang miyembro ng lasonic lodge. Si Ivan Sergeevich ang nag-aalok kay Nikolai na sumali sa samahang ito. Matapos sumali sa ranggo ng Freemason, ang batang makata ay mahilig sa panitikan ng Rousseau at Shakespeare. Ang kanyang pananaw sa mundo ay unti-unting nagsisimulang magbago. Bilang isang resulta, nabighani ng kultura ng Europa, nahihiya niya ang lahat ng mga ugnayan sa lodge at naglalakbay. Pagbisita sa mga nangungunang bansa ng panahong iyon, nasaksihan ni Karamzin ang rebolusyon sa Pransya at gumawa ng mga bagong kakilala, ang pinakatanyag sa kanya ay ang tanyag na pilosopo ng panahong iyon na si Immanuel Kant.

Ang mga pangyayari sa itaas ay lubos na nagbigay inspirasyon kay Nikolai. Napahanga, lumilikha siya ng dokumentaryong tuluyan na "Mga Sulat ng isang Manlalakbay na Ruso", na ganap na nagpapahayag ng kanyang damdamin at ugali sa lahat ng nangyayari sa Kanluran. Gustung-gusto ng mga mambabasa ang istilong sentimental. Napansin ito, nagsimulang magtrabaho si Nikolai sa isang sanggunian na gawa ng ganitong uri, na kilala bilang Poor Liza. Isiniwalat nito ang mga saloobin at karanasan ng iba`t ibang mga tauhan. Ang gawaing ito ay positibong natanggap sa lipunan, talagang inilipat nito ang klasismo sa mas mababang plano.

Noong 1791, si Karamzin ay nakikibahagi sa pamamahayag, nagtatrabaho para sa pahayagan na "Moscow Journal". Dito inilathala niya ang kanyang sariling mga almanak at iba pang mga gawa. Bilang karagdagan, gumagana ang makata sa mga pagsusuri ng mga pagganap sa dula-dulaan. Hanggang sa 1802, si Nikolai ay nakikibahagi sa pamamahayag. Sa panahong ito, si Nicholas ay naging mas malapit sa korte ng hari, aktibong nakikipag-usap kay Emperor Alexander ang ika-1, madalas silang napansin na naglalakad sa mga hardin at parke, nararapat ang pagtitiwala sa publiko sa tagapamahala, sa katunayan, ay naging kanyang sinaligan. Pagkalipas ng isang taon, binago niya ang kanyang vector sa mga tala ng kasaysayan. Ang ideya ng paglikha ng isang libro tungkol sa kasaysayan ng Russia ay nakakuha ng manunulat. Natanggap ang pamagat ng historiographer, isinulat niya ang kanyang pinakamahalagang gawain, Ang Kasaysayan ng Estado ng Russia. 12 dami ng na-publish, ang huli ay nakumpleto noong 1826 sa Tsarskoe Selo. Dito ginugol ni Nikolai Mikhailovich ang kanyang huling taon ng buhay, namamatay noong Mayo 22, 1826 dahil sa isang sipon.

Si Nikolai Mikhailovich Karamzin ay ipinanganak noong 1766 sa Simbirsk (sa gitna ng Volga), sa isang pamilya ng mga maharlika sa lalawigan. Nakatanggap siya ng mahusay na sekundaryong edukasyon sa pribadong paaralan ng isang Aleman na propesor sa Moscow University. Pagkatapos ng pag-aaral, halos siya ay naging isang matunaw na maharlika na naghahanap ng ilang libangan, ngunit pagkatapos ay nakilala niya si IP Turgenev, isang kilalang Mason, na inilayo siya sa daanan ng bisyo at ipinakilala siya kay Novikov. Ang mga impluwensyang Mason na ito ay ginampanan ang pangunahing papel sa paghubog ng pananaw sa mundo ni Karamzin. Ang kanilang hindi malinaw na panrelihiyon, sentimental, cosmopolitan na ideya ay nagbigay daan para maunawaan ang Rousseau at Herder. Sinimulang magsulat si Karamzin para sa mga magazine sa Novikov. Ang kanyang unang akda ay isang pagsasalin ng Shakespeare's Julius Caesar (1787). Nagsalin din siya Mga Panahon Thomson.

Noong 1789 si Karamzin ay nagpunta sa ibang bansa at ginugol ng halos isa at kalahating taon doon, gumagala sa paligid ng Alemanya, Switzerland, France at England. Bumalik sa Moscow, nagsimula siyang mag-publish ng buwanang Magazine sa Moscow (1791-1792), kung saan nagsisimula ang isang bagong kilusan. Karamihan sa mga materyales na nilalaman dito ay nabibilang sa panulat mismo ng publisher.

Nikolai Mikhailovich Karamzin. Portrait ni Tropinin

Ang kanyang pangunahing gawain, na nakalimbag doon, ay Ang mga sulat ng manlalakbay ng Russia (tingnan ang buod at pagsusuri), tinanggap ng publiko halos bilang isang paghahayag: isang bago, naliwanagan, cosmopolitan sensibility at isang kasiya-siyang bagong istilo ang lumitaw sa mga mata nito (tingnan ang artikulong Karamzin bilang isang repormador ng wikang pampanitikan ng Russia). Si Karamzin ay naging pinuno at pinakatanyag na pampanitikang pigura ng kanyang henerasyon.