Ang Russia ay maliligtas lamang sa pamamagitan ng muling pagkabuhay ng nayon. Ang pera ay dadaloy mula sa nayon: kung paano mabuhay muli ang nayon

Sa aming nagagambalang oras ng mga pagbabago, kung saan ang bawat balita ay bumubuga ng negatibo, nakakita ako ng isang kagiliw-giliw na video tungkol sa modernong muling pagkabuhay ng nayon ng Russia at tungkol sa taong nakikibahagi dito. Masidhing magrekomenda sa lahat. Napakaganda na nagsimula ang proseso, at maraming tao ang nagkaroon ng positibong resulta sa muling pagtatayo ng mga nayon. Ang mga nasabing nayon ay marahil ang pag-asa ng kaligtasan. Nag-isip si Gleb Tyurin ng ideya na buhayin ang mga hilagang nayon, na inaayos ang mga TOS sa kanila - mga lipunan ng Territorial-Public Self-Government. Ang ginawa ni Tyurin sa loob ng 4 na taon sa hindi tinapunan na out of Arkhangelsk outback ay walang nauna. Hindi maunawaan ng dalubhasa na komunidad kung paano ito magtagumpay: Ang modelo ng panlipunan ni Tyurin ay nalalapat sa isang ganap na marginal na kapaligiran at sa parehong oras ay mura. Sa mga bansang Kanluranin, ang mga katulad na proyekto ay mas nagkakahalaga ng order ng lakas. Nagtataka ang mga dayuhan sa pakikipagtalo sa bawat isa upang anyayahan ang residente ng Arkhangelsk na ibahagi ang kanyang karanasan sa iba't ibang anyo - sa Alemanya, Luxembourg, Finland, Austria, at USA. Nagsalita si Tyurin sa Lyon sa World Summit of Local Communities, at aktibong interesado sa kanyang karanasan. Paano nangyari ang lahat?

Sinimulang maglakbay si Gleb sa mga sulok ng oso upang malaman kung ano ang maaaring gawin ng mga tao doon para sa kanilang sarili. Nagdaos ng dose-dosenang mga pagtitipon ng nayon. "Tumingin sa akin ang mga lokal na mamamayan na para bang nahulog ako mula sa buwan. Ngunit sa anumang lipunan mayroong isang malusog na bahagi na may kakayahang maging responsable para sa isang bagay. " Naniniwala si Gleb Tyurin na ngayon kinakailangan na hindi gaanong magtalo tungkol sa mga teorya kaysa isipin ang tungkol sa mga katotohanan ng buhay. Samakatuwid, sinubukan niyang kopyahin ang mga tradisyon ng Russian zemstvo sa mga modernong kondisyon. Narito kung paano ito nangyari at kung ano ang dumating dito.

- Nagsimula kaming maglakbay sa mga nayon at magtipon ng mga tao para sa mga pagpupulong, mag-ayos ng mga club, seminar, laro ng negosyo at alam ng Diyos kung ano pa. Sinubukan nilang pukawin ang mga tao na naging malaya, sa paniniwalang nakalimutan ng lahat ang tungkol sa kanila, na hindi sila kailangan ng sinuman, at hindi sila maaaring magtagumpay. Bumuo kami ng mga teknolohiya na kung minsan ay pinapayagan ang mga tao na maging inspirasyon nang napakabilis, upang matulungan silang tumingin sa kanilang sarili sa ibang paraan, sa kanilang sitwasyon.

Nagsimulang mag-isip ang Pomors, at lumalabas na marami silang mga bagay: kagubatan, lupa, real estate, iba pang mga mapagkukunan. Marami sa kanila ang walang pag-aari at mapahamak. Halimbawa, ang isang saradong paaralan o kindergarten ay agad na nasamsam. Sino! Oo, ang parehong lokal na populasyon. Sapagkat ang bawat isa ay para sa kanyang sarili at nagsusumikap na kumuha ng kahit papaano para sa kanyang sarili nang personal. Ngunit sinisira nila ang isang mahalagang pag-aari na maaaring mapangalagaan at gawing batayan para sa kaligtasan ng lugar. Sinubukan naming ipaliwanag sa mga pagtitipon ng mga magsasaka: maaari mo lamang mai-save ang teritoryo nang magkasama. Natagpuan namin ang isang pangkat ng mga tao sa loob ng nababagabag na pamayanan sa kanayunan, na sinisingil ng positibong damdamin. Lumikha kami ng isang uri ng malikhaing kawanihan sa kanila, tinuruan silang magtrabaho kasama ang mga ideya at proyekto. Maaari itong tawaging isang sistema ng pagkonsulta sa lipunan: sinanay namin ang mga tao sa mga teknolohiyang pag-unlad. Bilang isang resulta, sa 4 na taon ang populasyon ng mga lokal na nayon ay nagpatupad ng 54 na proyekto na nagkakahalaga ng 1 milyong 750 libong rubles, na nagbigay ng pang-ekonomiyang epekto ng halos 30 milyong rubles. Ito ay isang antas ng malaking titik na wala sa mga Hapon o mga Amerikano man sa kanilang mga advanced na teknolohiya.

Ang prinsipyo ng kahusayan

"Ano ang bumubuo ng isang maramihang pagtaas sa mga assets? Dahil sa synergetics, dahil sa pagbabago ng mga nakakalat at walang magawa na mga indibidwal sa isang self-organizing system. Ipinapakita ng lipunan ang isang hanay ng mga vector. Kung nagawa naming idagdag ang ilan sa mga ito sa isa, kung gayon ang vector na ito ay mas malakas at higit pa sa kabuuan ng arithmetic ng mga vector mula sa kung saan ito binubuo ... "

Ang mga tagabaryo ay tumatanggap ng isang maliit na pamumuhunan, isulat ang proyekto mismo at maging paksa ng aksyon. Mas maaga, isang lalaki mula sa pangrehiyong sentro ang itinuro ang kanyang daliri sa mapa: dito magtatayo kami ng isang cowshed. Ngayon sila mismo ang tumatalakay kung saan at ano ang gagawin nila, at hinahanap nila ang pinakamurang solusyon, sapagkat kakaunti ang pera nila. Susunod sa kanila ang coach. Ang kanyang gawain ay dalhin sila sa isang malinaw na pag-unawa sa kung ano ang ginagawa nila at kung bakit, kung paano likhain ang proyektong iyon, na kung saan, ay kukuha ng susunod. At sa gayon na ang bawat bagong proyekto ay ginagawang mas matipid sa kanila sa ekonomiya. Sa karamihan ng mga kaso, hindi ito mga proyekto sa negosyo sa isang mapagkumpitensyang kapaligiran, ngunit isang yugto ng pagkuha ng mga kasanayan sa pamamahala ng mapagkukunan. Upang magsimula sa, napaka-mahinhin. Ngunit ang mga dumaan sa yugtong ito ay maaaring lumayo pa.

Sa pangkalahatan, ito ay isang uri ng pagbabago sa kamalayan. Ang populasyon, na nagsisimulang magkaroon ng kamalayan ng kanyang sarili, ay lumilikha sa loob mismo ng isang uri ng may kakayahang katawan at binibigyan ito ng isang mandato ng pagtitiwala. Ang tinatawag na katawan ng Territorial Public Self-Government - TOS. Sa esensya, ito ay ang parehong zemstvo, bagaman medyo naiiba sa kung ano ito noong ika-19 na siglo. Pagkatapos ang zemstvo ay kasta - mga mangangalakal, karaniwang tao. Ngunit ang kahulugan ay pareho: isang sistema ng pagsasaayos ng sarili na nakatali sa isang teritoryo at responsable para sa pagpapaunlad nito. Ang mga tao ay nagsisimula upang mapagtanto na hindi lamang nila lutasin ang problema ng tubig o supply ng init, mga kalsada o ilaw: lumilikha sila ng hinaharap ng kanilang nayon. Ang mga pangunahing produkto ng kanilang mga aktibidad ay isang bagong pamayanan at mga bagong ugnayan, isang pananaw sa pag-unlad. Ang CBT sa kanyang nayon ay lumilikha at sumusubok na palawakin ang zone ng kagalingan. Ang isang tiyak na bilang ng mga matagumpay na proyekto sa isang pag-areglo ay nagdaragdag ng kritikal na masa ng mga positibong bagay, na binabago ang buong larawan sa rehiyon bilang isang buo. Kaya't ang mga stream ay nagsasama sa isang malaking buong-ilog na ilog ...

Bago ang rebolusyon ng 17, ang Russia, tulad ng sinasabi nila sa mga aklat-aralin, ay isang bansang agraryo. Ang mga magbubukid ang bumubuo sa ganap na karamihan ng populasyon at pinakain ang buong emperyo. Matapos ang rebolusyon, nagsimula ang pagtatapon, kolektibilisasyon, industriyalisasyon at iba pang mga kasiyahan. Ang resulta, sama at pang-estado na mga sakahan - isang uri ng serbisyong sosyalista. Hindi kailanman natanggap ng mga magsasaka ang lupa. Ngunit ang karapatang magtrabaho, magtrabaho at magtrabaho para sa mga pennies ay nananatili.

Marami ngayon ang nagagalitan sa mga kolektibong bukid ng Soviet. Karapat-dapat. Ang magkakasamang sistemang sakahan ay maraming mga pagkukulang. Kaunti ang sahod. Kakulangan ng pananaw - isang ordinaryong sama na magsasaka at ang kanyang mga anak ay tiyak na mapapahamak sa pagsusumikap sa libingan. Mahirap lumabas "sa mga tao" o umalis patungo sa lungsod, lalo na sa panahon ng Stalinist. Ang sama-samang sakahan ay pumatay ng anumang personal na pagkusa at nagturo sa mga tao na isipin na sila huwag magpasya ng anuman, ang kanilang negosyo ay upang sundin ang mga order mula sa itaas.

Gayunpaman, hindi bababa sa, gumana ang sistemang ito. Ang kolektibong sakahan ay isang salik na bumubuo sa lipunan at lumikha ng mga imprastrakturang kinakailangan upang mabuhay: nagtayo ito ng mga bahay, kalsada, paaralan, ospital, kalsada, kindergarten, atbp. Kusa o hindi, ang kolektibong pamumuno ng sakahan ang nag-alaga ng mga pangangailangan ng lokal na populasyon. Hayaan ang kolektibong magsasaka na yumuko sa kolektibong bukid para sa isang sentimo. Ngunit ang sama-samang sakahan ay tumulong sa magsasaka upang mabuhay. Kung kinakailangan na mag-araro ng isang hardin ng gulay, ang sama na bukid ay nagbigay ng isang kabayo. Ang sama-samang sakahan ay nagkaloob ng butil, kahoy na panggatong, hay. Tulad ng natitirang bahagi ng USSR, ang maliit na pagnanakaw ay umunlad sa kanayunan, na hindi itinuring na isang krimen, ngunit isang pangkaraniwang kaugalian. Ang foreman ay nagnanakaw ng isang kotse ng beets, isang ordinaryong sama na magsasaka ay nagnanakaw ng isang sako ng patatas. Ngunit ang bag na ito ay nakatulong sa pamilya na makaligtas sa taglamig. Ang sama-samang sakahan ay binuo ang ekonomiya sa lahat ng direksyon: may mga bukirin, cowsheds, bahay ng manok, apiaries, hardin, workshops. Ang sama-samang sakahan ay nagbigay ng trabaho sa buong nayon. Salamat sa mga sama na bukid at bukid ng estado, ang kanayunan ng Russia, kahit na hindi maunlad, ay nanatili sa sigla nito.

Nang bumagsak ang scoop, gumuho ang sistemang sama ng sakahan, at kasama nito ang agrikultura. Ang ilang mga istatistika. Sa mga taon ng repormang agraryo, 27,000 kolektibong mga bukid at 23,000 mga sakahan ng estado ang nawala. Noong 2011, 90 toneladang butil lamang ang naani. Ito ay bahagyang higit sa kalahati ng halagang pre-reform. Ang hayop ng hayop ay nahulog sa pagtanggi. Ang bilang ng mga baka ay nabawasan mula 21 milyong ulo hanggang 12, baboy - mula 33 hanggang 9 (!), Tupa at kambing - mula 67 hanggang 10 milyong ulo. Ang baka ng Russia ay nagbibigay ng gatas halos tatlong beses na mas mababa kaysa sa Amerikano at halos 4 na beses na mas mababa kaysa sa Israeli. Ang average na taunang ani ng palay sa Russian na hindi itim na lupa ay 4 na beses na mas mababa kaysa sa Suweko, at halos 4 at kalahating beses na mas mababa kaysa sa natalo na Alemanya.
Papunta na ang agrikultura. Paradoxical, ngunit totoo: hanggang sa 70% ng mga pangangailangan sa pagkain ng ating bansa ay sakop ng mga pag-import. At ang punto ay hindi kahit na ang Russia, na sikat sa mayabong na itim na lupa ng Kuban, ay hindi nakakain ang sarili. At ang katotohanan na upang magsaka nang makatuwiran at matipidtulad ng mga kulak o matalino na pinuno ng bukid na pinatalsik noong 1920s, hindi kapaki-pakinabang... Sa mga taong bago ang krisis, ang isang litro ng diesel fuel sa nayon ay nagkakahalaga ng higit sa isang litro ng gatas. Sino ang maglakas-loob na panatilihin ang isang baka sa mga ganitong kondisyon? Ang sama-samang mga bukid ay nawasak, ngunit walang nilikha bilang kapalit. Walang trabaho sa nayon. Ang mga bata ay umalis, ang natitira ay dahan-dahang umiinom ng labis. Nakakahiya ang baryo. Sa dating maunlad na nayon, nabubulok ang mga matandang kababaihan at alkoholiko na nabubuhay sa kanilang mga araw.

http://letopisi.ru/index.php/%D0%9F%D1%80%D0%BE%D0%B5%D0%BA%D1%82_%D0%98%D1%81%D1%87 %D0 % B5% D0% B7% D0% BD% D1% 83% D0% B2% D1% 88% D0% B8% D0% B5_% D0% B4% D0% B5% D1% 80% D0% B5% D0% B2 % D0% BD% D0% B8_% D0% A0% D0% BE% D1% 81% D1% 81% D0% B8% D0% B8
Ang isang buong klase ay mabilis na nawawala, na may sariling paraan ng pamumuhay, kultura at kaisipan. Ngayon ang pangunahing gawain ng mga magulang sa mga nayon ay hindi upang turuan ang isang manggagawa, ngunit upang makahanap ng isang lugar para sa isang bata sa lungsod sa anumang gastos. Ang pinaka importanteng bagay, ang mga tagabaryo ay madalas na ayaw magtrabaho ng kanilang sarili... Ang gawaing bukid ay mahirap bilang impiyerno. Bakit yumuko ang iyong likod sa isang cowshed o sa isang bukid mula umaga hanggang gabi kung maaari kang makakuha ng trabaho bilang isang security guard sa lungsod at makatanggap ng parehong pera (o kahit na higit pa), tahimik na nakaupo sa isang upuan? Ito ay naging isang mabisyo na bilog. Sa isang banda, ang mga tao sa nayon ay walang trabaho. Sa kabilang banda, walang nais na magtrabaho bilang isang milkmaid o isang traktor driver. Kasama ang kanayunan, ang uri ng masigasig at matino na magsasaka na nagpakain sa Russia bago at pagkatapos ng rebolusyon ay namamatay. Nakalimutan ng mga tao ang dapat gawin sa nayon. Ngayon mayroon silang TV at vodka - ang pinakamahusay na paggambala mula sa kanilang mga problema.

Matapos ang krisis noong 1998, nagbago ang sitwasyon. Malaking negosyo ang nakakuha ng pansin sa nayon. Hindi dahil biglang sumampa sa mga oligarch ang damdaming makabayan. Ang higanteng kalakal at istrukturang pampinansyal ay napagtanto iyon ang pinakaligtas na pamumuhunan ng pera ay hindi ginto o kahit real estate. Ito ang lupain... At ang mga imperyong agraryo ay nagsimulang malikha. Sa isang pagkakataon, pagmamay-ari ng Gazprom ng lupa na kasinglaki ng rehiyon ng Tula. Binili ni Deripaska ang matabang mga itim na lupa ng Kuban. Ang mga tagapangulo ng sama na bukid at estado ng mga sakahan ay binayaran ng malaking kabayaran, at para dito nakatanggap sila ng lupa, pag-aari at kapangyarihan sa dating sama na bukid. Ang mga oligarch ay bumili ng troso para sa pangangaso sa mababang presyo, at mapunta para sa mga higanteng cottage ng tag-init. Ang isang bagong klase ng tinaguriang mga latifundist ay nagsimulang humubog sa Russia.

Ang isang malaking istraktura ay nilikha - isang humahawak sa agrikultura, na ang may-ari nito ay ang tunay na kapangyarihan sa kanayunan. Hindi kapaki-pakinabang para sa isang agrikultura na may hawak upang bumuo ng mga imprastraktura at pangkalahatang sumusuporta sa buhay sa kanayunan. Ito ay isang negosyo, hindi isang charity. Mas madali para sa isang agrikultura na may hawak na murang mga Tajik kaysa mag-tinker sa lokal na lasing na populasyon. Bukod dito, hindi lahat ng pag-aari ng agrikultura ay nagmula sa domestic. Sa 700 malalaking agrikultura sa Russia, halos 70 ang pagmamay-ari ng mga dayuhang may-ari . Ipinagbabawal ng batas ng Russia na bumili sila ng lupa. Ngunit ang batas ay madaling makaligid. Ang isang banyagang kumpanya ay lumilikha ng isang subsidiary na kumpanya, na siya namang, ay nagsisilang ng isang "apong babae", at isang "apong babae" na may karapatang pagbili sa lupain ng Russia. Isang malaking papel, syempre, ay ginampanan ng katiwalian sa mga opisyal na namamahala sa lupa at mga dating tagapangulo ng sama na bukid. Kadalasan wala silang pakialam kung sino ang nagmamay-ari ng lupa, maging ang demonyo mismo, basta magbabayad siya ng pera. Ang mga dulo - kung sino talaga ang nagmamay-ari ng lupa - ay hindi na mahahanap.

Naniniwala ang mga eksperto na ang pinaka-kumikitang pag-aari ng agrikultura ay nabibilang sa mga kumpanya sa malayo sa pampang... Talaga, ito ang Cyprus. Imposibleng sabihin na sold out na ang Russia. Ngunit ang proseso ay isinasagawa, lalo na sa Kuban, kung saan ang pangunahing yaman sa agrikultura ng Russia ay nakatuon - itim na lupa. Ang mga lupain ng rehiyon ng Moscow ay aktibong binili din ng mga dayuhang kumpanya. Walang mga istatistika sa isyung ito.
Maaaring mai-save ng mga magsasaka ang kanayunan ng Russia at agrikultura. Pag-unlad ng maliliit na bukid kasama ang malalaki. Ang pera mula sa badyet para sa muling pagkabuhay at pag-unlad ng kanayunan ng Russia ay inilalaan mula sa badyet ng estado. Halimbawa, ang pambansang proyekto na "Pag-unlad ng agro-industrial complex". Maraming magagandang salita sa proyekto. Dito ka at ang pagpapasigla ng pag-unlad ng maliliit na anyo ng ekonomiya (magsasaka) at ang pagbibigay ng tirahan para sa mga batang propesyonal, at pareho. Ngunit aba! Sa pagsasanay hindi kapaki-pakinabang para sa mga opisyal na mag-tinker sa maliliit na bukid. Mayroong maraming almuranas, at ang resulta ay hindi agad makikita. Mas madaling magbigay ng badyet na pera sa isang agrikultura, na nangangako na magtatayo ng mga cowshed, maghimok ng mga modernong kagamitan sa bukid, at higit sa lahat, hindi masakit na kickbacks.

Ang mga taong may pagtitiis lamang sa bakal ang may panganib na maging isang magsasaka sa Russia. Una, ang pagpapatakbo ng iyong sariling sambahayan ay magastos. Mahal ang kumpay, ang presyo ng gas at kuryente ay patuloy na lumalaki. Mahusay na manggagawa (hindi bababa sa matino) ay mahirap hanapin. Ang paghanap ng magandang merkado ay mahirap. Kahit na namamahala ang magsasaka upang malutas ang mga problemang ito, isa pa ang lumitaw, na halos hindi malulutas. Ito ang sistema. Ang magsasaka ay ganap na walang pagtatanggol at walang lakas sa harap ng paghawak ng agrikultura at, sa pangkalahatan, ang anumang pamamahala. Aktibo ang gumagamit nito. Halimbawa, nang walang pahintulot ng pangangasiwa ng hayop, wala siyang karapatang i-export ang kanyang mga produkto sa labas ng rehiyon na ipinagbibili. At hindi dahil mababa ang kalidad ng mga produkto, ngunit dahil nais ng kumupkop na opisyal na kumita ng labis na pera. Atbp Ang magsasaka ay hindi maaaring dumura nang walang isang piraso ng papel. At bawat piraso ng papel ay nagkakahalaga ng pera.

Ngayon ang Russia ay higit na pinakain ng mga humahawak sa agrikultura. Ang mga magsasaka ay gumagawa ng halos 7-9% ng produksyon. At bahagi ng populasyon ang nagpapakain mismo, nang hindi naghihintay para sa tulong mula sa estado. Ito ang maliliit na pribadong residente ng tag-init na nagtatanim ng patatas at mga pipino para sa pag-aatsara sa kanilang mga hardin.

Posible bang muling buhayin ang dating, matino at pang-ekonomiyang magsasaka sa Russia? Iba-iba ang mga opinyon. Sinasabi ng ilan na posible kung posible na buhayin ang dating diwa ng pamamahala ng sariling magsasaka. Mayroong maraming pag-uusap sa Internet tungkol sa karanasan ni Gleb Tyurin, isang dating stockbroker, na ngayon director ng Institute for Social and Humanitarian Initiatives (Arkhangelsk). Ayon kay Tyurin, ang pangunahing bagay ay upang ibalik ang mga tao sa pananampalataya sa kanilang sariling lakas at bigyan sila ng tunay na kapangyarihan. Binisita ni Tyurin ang 40 namamatay na mga nayon ng Arkhangelsk, nakipag-usap sa mga residente at lumikha ng mga TOS (mga territorial na self-government na katawan). Sa isang maikling panahon, muling nabuhay ang mga nayon, ngunit pagkatapos ay ang karamihan sa kanila ay nabulok muli. Para sa iba't ibang mga kadahilanan: ang pamahalaang panrehiyon ay nagbago at tinanggal ang hindi maginhawa na kakumpitensya sa katauhan ng TOS, namatay ang sigasig ng mga residente. Sa marami ang mga tagabaryo ay hindi nangangailangan ng radikal na mga pagbabago.
Sinasabi ng iba na hindi na kailangan pang buhayin ang magsasaka. Ang pag-unlad ng ekonomiya, agronomiya at teknolohiya sa wakas ay pumatay sa nayon na nakita namin sa mga pelikulang Soviet. Ang kinabukasan ay pag-aari ng malalaking agrikultura na nagmamay-ari ng kanilang sarili, nagpoproseso at nagbebenta ng kanilang sarili ... Sa katunayan, ito ang magkatulad na sama na mga bukid, may mukha lamang na kapitalista.

Ang tanong ay, sino ang magmamay-ari ng Russia sa loob ng ilang dekada? Ang Russia ba?

Ang karanasan ni Gleb Tyurin sa muling pagbuhay ng mga nayon.
Renaissance ng makabagong panlalawigan: teknolohiyang panlipunan, ekonomiya ng NEO at inilapat na sikolohiya.

Ang dating negosyanteng foreign exchange na si Gleb Tyurin ay nagpasyang gawin ang kaligtasan ng mga "walang dugo" na hilagang nayon.
Ang ginawa ni Tyurin sa 4 na taon sa lalawigan ng Arkhangelsk ay walang nauna. Hindi maunawaan ng dalubhasa na komunidad kung paano ito magtagumpay: Ang modelo ng panlipunan ni Tyurin ay nalalapat sa isang ganap na marginal na kapaligiran at sa parehong oras ay mura. Sa mga bansang Kanluranin, ang mga katulad na proyekto ay mas nagkakahalaga ng order ng lakas. Ang mga namangha na dayuhan ay nakikipaglaban sa bawat isa upang anyayahan ang residente ng Arkhangelsk na ibahagi ang kanyang karanasan sa iba't ibang anyo - sa Alemanya, Luxembourg, Finland, Austria, at USA. Nagsalita si Tyurin sa World Summit of Local Communities sa Lyon, at ang World Bank ay aktibong interesado sa kanyang karanasan. Paano nangyari ang lahat?

Matapos ang pagtatapos, nagpunta si Gleb upang magturo sa isang paaralan sa kanayunan sa pinakalayong lugar ng rehiyon ng Arkhangelsk. Inilaan niya ang pitong taon ng kanyang buhay sa pedagogy. Noong unang bahagi ng 90s bumalik siya sa lungsod, naibalik ang kanyang disenteng Ingles, na pinagkadalubhasaan niya sa isang piling paaralan sa Ingles, nagtrabaho bilang tagapamahala at tagasalin sa iba't ibang mga pinagsamang pakikipagsapalaran at mga kumpanya ng Kanluranin, sa isang paaralan sa negosyo sa Amerika, na sinanay sa Kanluran, nag-aral ng pagbabangko sa Alemanya at naging isang senior isang dealer ng pera sa Arkhangelskpromstroybank.

"Napakaganda nito sa sarili nitong pamamaraan. Ngunit naramdaman kong tulad ng isang mekanismo ng pag-tick: Umupo ako sa harap ng isang grupo ng mga monitor buong araw at nag-click ng pera. Minsan 100 milyong rubles sa isang araw, "naalaala ni Gleb. Ano ang karanasan ng isang dating guro na nagbebenta ng milyun-milyong dolyar kapag nagbago ang kurso? Wild stress.

At nang umalis siya sa bangko, nakita niya kung paano nagsagawa ng mga demonstrasyon ang mga guro ng pulubi, sumigaw ang mga lola sa harap ng tanggapan ng alkalde, na hindi binayaran ang kanilang pensiyon. "Sa pamamagitan ng aming bangko, lumipas ang $ 1.5 bilyon sa isang taon. Ang bansa ay hindi nangangailangan ng anumang pamumuhunan sa Kanluran, maaari nating ganap na gawing makabago ang ating ekonomiya. At lahat ay nahuhulog sa paligid, "mapait na sabi ni Gleb.

Ang dekada ng Yeltsin ay sumalanta sa Hilaga ng Russia na mas malala kaysa sa giyera sibil. Madali mong maitatago ang France sa rehiyon ng Arkhangelsk. Ang lupain ay mayaman, ngunit ngayon ito ay karamihan sa mga daanan, hindi daanan na mga kalsada, walang trabaho. Sa ilalim ng mga soviet, halos ang buong populasyon ay nagtatrabaho sa panggugubat at agrikultura. Noong 1990, nakansela ang nakaplanong ekonomiya, pinatay ang switch. Huminto sila sa pagbili ng gatas at karne sa mga nayon. Sa loob ng 10 taon, ang mga naninirahan sa mga nayon ng Pomor, naiwan sa kanilang sarili, tulad ng sinabi nila, ay natapos na: nakatira lamang sila sa mga hardin ng gulay at kabute. Kung sino man ang makakaya - umalis, ang nakararami - uminom ng mapait.

Sa isang paglalakbay sa Scandinavia, si Gleb sa paanuman ay napunta sa isang maliit na pag-areglo sa klase na nagtatrabaho at nakita ang isang "bilog ng hinaharap" doon. Mas matapang na manggagawa ay nakaupo at iniisip kung ano ang gagawin nila kapag nagsara ang kanilang halaman sa loob ng ilang taon. Noong una ay naisip niya na tuluyan silang natulala sa kanilang napaunlad na kapitalismo. At pagkatapos ay napagtanto ko na ito ang mismong sosyalismo na itinayo at hindi itinayo. At nagpasya akong subukang gawin ang pareho sa Russia. Siya ang nag-imbento at lumikha ng Institute for Civil and Social Initiatives, isang non-profit na organisasyong hindi pang-gobyerno na nagsimula sa muling pagkabuhay ng lalawigan ng Arkhangelsk. "Ang mga lokal na awtoridad ay nakatira doon sa mga subsidyo mula sa itaas, hinahati nila ang mga ito sa pagitan ng mga sentro ng rehiyon. At walang sapat na pera para sa paligid. Isinasara nila ang paaralan, pagkatapos ay ang istasyon ng feldsher-komadrona - iyon lang, tiyak na mapapahamak ang nayon. Mula sa 4 na libong mga nayon sa loob ng 20 taon magiging mabuti kung ang isang libo ay mananatili, "hinulaan ni Tyurin.

Ngunit bago ang rebolusyon, ang mga naninirahan sa Pomorie ay nagkaroon ng isang matibay na ekonomiya, namuhay nang matino at masagana. Sa Russian North, maraming mga kalakal at sining ang binuo, iba't ibang mga pananim na pang-agrikultura ang nalinang, at mayroong mabilis na kalakalan sa iba pang mga rehiyon. Mismo ang mga magsasaka ang nagpapanatili ng mga kalsada at nayon. Halos sa rehiyon ng Polar, nakatanggap sila ng rye - 40 sentimo bawat ektarya, pinananatili ang mga kawan ng mga toro, itinayo ang mga maluwang na bahay na gawa sa kahoy na kuta na hindi naubos - at lahat ng ito sa kawalan ng mga kagamitan, pataba, at mga halamang-heriko. Ito ay isang maayos na sistema ng pamamahala ng sariling magsasaka sa daang siglo. Ang mga demokratikong tradisyon ng Hilagang Russia ang nagpasulong sa rehiyon. At ang Russian North sa ika-16 na siglo ay kalahati ng bansa.
Gleb Tyurin ay nag-kopya ng mga tradisyon ng Russian zemstvo sa mga modernong kondisyon.

Sa mga taong may pag-iisip, nagsimula siyang maglakbay sa mga nayon at magtipon ng mga tao para sa mga pagpupulong, mag-ayos ng mga club, seminar, laro ng negosyo. Sinubukan nilang pukawin ang mga tao na naging malaya, sa paniniwalang nakalimutan ng lahat ang tungkol sa kanila, na hindi sila kailangan ng sinuman, at hindi sila maaaring magtagumpay. May mga napatunayan na teknolohiya na kung minsan ay ginagawang posible upang bigyang inspirasyon ang mga tao nang napakabilis, upang matulungan silang tumingin sa kanilang sarili sa ibang paraan, sa kanilang sitwasyon.

Nagsimulang mag-isip ang Pomors, at lumalabas na marami silang mga bagay: kagubatan, lupa, real estate, iba pang mga mapagkukunan. Marami sa kanila ang walang pag-aari at mapahamak. Halimbawa, ang isang saradong paaralan o kindergarten ay agad na nasamsam. Sino! Oo, ang parehong lokal na populasyon. Sapagkat ang bawat isa ay para sa kanyang sarili at nagsusumikap na kumuha ng kahit papaano para sa kanyang sarili nang personal. Ngunit sinisira nila ang isang mahalagang pag-aari na maaaring mapangalagaan at gawing batayan para sa kaligtasan ng lugar. Sinubukan naming ipaliwanag sa mga pagtitipon ng mga magsasaka: maaari mo lamang mai-save ang teritoryo nang magkasama.

Natagpuan ni Tyurin ang isang pangkat ng mga tao na positibong nasisingil sa loob ng nababagabag na pamayanan sa kanayunan. Lumikha ako ng isang uri ng malikhaing kawanihan sa kanila, tinuruan silang magtrabaho kasama ang mga ideya at proyekto. Maaari itong tawaging isang sistema ng pagkonsulta sa lipunan: ang mga tao ay sinanay sa mga teknolohiyang pag-unlad. Bilang isang resulta, sa 4 na taon ang populasyon ng mga lokal na nayon ay nagpatupad ng 54 na proyekto na nagkakahalaga ng 1 milyong 750 libong rubles, na nagbigay ng pang-ekonomiyang epekto ng halos 30 milyong rubles. Ito ay isang antas ng malaking titik na wala sa mga Hapon o mga Amerikano man sa kanilang mga advanced na teknolohiya.

Ang prinsipyo ng kahusayan
"Ano ang bumubuo sa isang maramihang pagtaas sa mga assets? Sa pamamagitan ng synergy, sa pamamagitan ng pagbabago ng mga nakakalat at walang magawa na mga loner sa isang self-organizing system.
Ipinapakita ng lipunan ang isang hanay ng mga vector. Kung nagawa naming idagdag ang ilan sa mga ito sa isa, kung gayon ang vector na ito ay mas malakas at higit pa sa kabuuan ng arithmetic ng mga vector mula sa kung saan ito nabubuo. "

Ang mga tagabaryo ay tumatanggap ng isang maliit na pamumuhunan, isulat ang proyekto mismo at maging paksa ng aksyon. Mas maaga, isang lalaki mula sa pangrehiyong sentro ang itinuro ang kanyang daliri sa mapa: dito magtatayo kami ng isang cowshed. Ngayon sila mismo ang tumatalakay kung saan at ano ang gagawin nila, at hinahanap nila ang pinakamurang solusyon, sapagkat kakaunti ang pera nila. Susunod sa kanila ang coach. Ang kanyang gawain ay dalhin sila sa isang malinaw na pag-unawa sa kung ano ang ginagawa nila at kung bakit, kung paano lumikha ng proyektong iyon, na siya namang kukuha ng susunod. At sa gayon ang bawat bagong proyekto ay ginagawang mas matipid sa kanila at mas nakakasarili.

Sa karamihan ng mga kaso, hindi ito mga proyekto sa negosyo sa isang mapagkumpitensyang kapaligiran, ngunit isang yugto ng pagkuha ng mga kasanayan sa pamamahala ng mapagkukunan. Upang magsimula sa, napaka-mahinhin. Ngunit ang mga dumaan sa yugtong ito ay maaaring lumayo pa.
Sa pangkalahatan, ito ay isang uri ng pagbabago sa kamalayan. Ang populasyon, na nagsisimulang magkaroon ng kamalayan ng kanyang sarili, ay lumilikha sa loob mismo ng isang uri ng may kakayahang katawan at binibigyan ito ng isang mandato ng pagtitiwala. Ang tinatawag na katawan ng territorial public self-government (TOS). Sa esensya, ito ay ang parehong zemstvo, bagaman medyo naiiba sa kung ano ito noong ika-19 na siglo. Ngunit ang kahulugan ay pareho: isang sistema ng pagsasaayos ng sarili na nakatali sa isang teritoryo at responsable para sa pagpapaunlad nito.

Ang mga tao ay nagsisimula upang mapagtanto na hindi lamang nila lutasin ang problema ng tubig o supply ng init, mga kalsada o ilaw: lumilikha sila ng hinaharap ng kanilang nayon. Ang mga pangunahing produkto ng kanilang aktibidad ay isang bagong pamayanan at mga bagong ugnayan, isang pananaw sa pag-unlad. Ang CBT sa nayon nito ay lumilikha at sumusubok na palawakin ang zone ng kagalingan. Ang isang bilang ng mga matagumpay na proyekto sa isang lokalidad ay bumubuo ng isang kritikal na masa ng mga positibong bagay, na binabago ang buong larawan sa rehiyon bilang isang buo. Kaya't ang mga sapa ay nagsasama sa isang malaking buong ilog.

Narito ang totoong mga halimbawa ng kung ano ang nagawang gawin ni Gleb at ng kanyang koponan:
Mula noong panahon ng reclaim ng lupa sa Soviet, wala nang tubig sa rehiyon ng Konosha sa tag-init. Sinimulan nilang maghanap ng isang paraan palabas. Naalala namin: mayroong isang artesian well, ngunit kinakailangan upang bumuo ng isang water tower. Kung pupunta ka sa karaniwang pamamahala na paraan, ang konstruksyon ay nagkakahalaga ng isang milyong rubles, ang munisipalidad ay walang ganoong klaseng pera. Ngunit ang mga tao ay walang kailangang ipainom sa kanilang mga hayop at tubigan ang kanilang mga hardin. Anong gagawin? Naisip nila ang ideya ng pagtipon ng isang water tower mula sa tatlong mga luma. Bumuo ng isang proyekto. Tumulong ang distrito sa suporta sa engineering. Ang mga tagabaryo ay nagtrabaho nang libre. Bumili lamang kami ng mga bagong tubo, naaayos na mga wrenches - ang buong konstruksyon ay nagkakahalaga ng 50 libong rubles. At ngayon may tubig dito!
* * *
Sa kalapit na nayon ng Fominskaya, ang parehong problema sa tubig. Nagpasya ang mga miyembro ng TOS na ayusin ang mga bukal sa ilalim ng nayon. Sa parehong oras, gumawa din sila ng isang lokal na landmark sa kanila. Nilinis namin ang cesspool sa paligid ng mga bukal, naglagay ng kongkretong singsing para sa pag-inom ng tubig, mga cab cabin, isang gazebo sa tradisyunal na istilo ng Russia, at isang pandekorasyon na bakod. At nagsimula silang akitin ang mga turista. Paano? Napaka-orihinal. Ang mga bukal ay tinawag na bukal ng pag-ibig at mga halik. Ang isang patalastas ay naiwan sa lokal na tanggapan ng pagpapatala. At nagtaboy ang bagong kasal. Isang tradisyon ang ipinanganak. Ngayon ay mayroong kasal tuwing Linggo. Galing sa regional center. Ang bawat kasal ay nag-iiwan ng 500 rubles. Para sa nayon, ito ang pera. Mayroon nang mga bagong Ruso na pumupunta doon upang magpahinga - nagsimula silang palamutihan ang isang lugar ng barbecue doon. Ipinagtanggol din ng lokal na TPSG ang kagubatan mula sa pagbagsak, nakamit ang mga benepisyo para sa mga beterano nito, kinuha ang pagpapalitan ng mga passport at marami, maraming iba pang mga bagay na hindi nila maisip dati. Ngayon ang mga kabataan ay nagsimula nang abutin ang CBT - naniwala sila.
* * *
Sa nayon ng Khozmino, distrito ng Velsky, ang ideya ay naiiba - upang mapabuti ang dalawang bahay para sa mga beterano sa giyera. Sa una ito ay tila nagdududa. Bakit itong dalawa? At ano ang kaunlaran dito? Ang kanilang argumento: "Gagawin naming mas maganda ang nayon." Ang epekto ng proyekto ay hindi kapani-paniwala. Sa halagang $ 250, na inilalaan sa ilalim ng bigay, sinelyuhan nila ang dalawang bahay ng clapboard, pininturahan at pinalamutian ng mga inukit na cornice at platband. Ang mga nakatira sa malapit ay tumingin at naisip: kailangan nating gawing hindi mas masahol ang ating mga bahay. Ito ay kung paano nilikha ang isang buong "museo" na kalye ng mga bahay, pinalamutian ng hindi kapani-paniwalang imahinasyon. Ang ideya para sa susunod na proyekto ay mas praktikal: upang mag-araro ng lahat ng mga pampublikong hayfield at magtanim ng damo na magbibigay ng mas maraming berdeng masa. Pagkatapos nito, nagsagawa ang Tosovites upang gawing makabago ang lumang pagod na sistema ng pag-init ng nayon, kung saan sila ay walang awang na-freeze sa taglamig, at ang banta ng kumpletong pag-defost ng system ay patuloy na nakabitin. Ang mga kalan o mini-boiler ay na-install sa 16 na bahay, at ang inilabas na kapasidad ng sistema ng pag-init ay ipinadala sa isang paaralan, club, ospital. Epekto ng proyekto: 80,000 rubles sa isang taon upang makatipid ng pera sa badyet. Sa pagkumpleto ng proyekto, ang pagtitipid ay nagkakahalaga ng 600 libong rubles bawat taon. At ang mga residente ng khozma ay nagsimulang ibalik ang kanilang natatanging simbahan noong ika-18 siglo.

Sa nayon ng Leushinskaya malapit sa Khozmino, isang pangkat ng mga kababaihan, na lumikha ng isang TPS, ang nagtayo ng isang pinabayaang bahay na boiler. Ito ay isang kahila-hilakbot, patay, pang-industriya na kahon ng brick, na puno ng mga bunton ng mga kalawangin na boiler at tubo, kung saan umuungol ang hangin at lasing na umiinom. Nagpasya ang Tosovki na gumawa doon ng isang humuhubog na silid. Itinaas nila ang mga kalalakihan, hinugot ang mga boiler, insulated ang gusali, ayusin ang mga bubong at dingding, inilagay ang mga sahig, pininturahan ang lahat, naglagay ng kalan. Ngayon ay mayroong isang modernong gym, kung saan nagsimulang dumapo ang mga kabataan at kabataan, ang mga dati na tumambay nang walang trabaho - pagod na sila sa "nakikipag-away" sa kanila. At ang lugar para sa bagong sports center ay nagbigay ng kalahating pusta sa pinuno ng mga seksyon ng palakasan.
* * *
Sa kalapit na nayon ng Bereg, sa parehong rehiyon ng Velsk, maraming mga kababaihan na walang trabaho. Nagpasiya silang magpalaki ng repolyo. Nilikha ang isang kooperatiba ng produksyon. Binigyan sila ng isang hindi maibabalik na bigay. Nagtatanim sila ng repolyo, ipinagbili, at ginamit ang perang natanggap upang magbigay kasangkapan sa post na pangunang lunas, mga kagamitan, at palakasan para sa mga bata. At binago nila ayon sa prinsipyo ang sitwasyon sa nayon. Ang club ay naayos na at ang isang information center ng bapor ay inaayos.
* * *
Sa sinaunang nayon ng Oshevensk, 40 kilometro mula sa Kargopol, ang TOS ay bumaling din sa muling pagbuhay ng kultura at pag-unlad ng turismo. Ang mga lugar dito ay maganda, maraming panahon ng una, ngunit ang lahat ay nasisira, walang trabaho, lahat ay umiinom. Ang Tosovites ay kumuha ng isang inabandunang bahay ng mangangalakal ng ika-19 na siglo at sa loob ng dalawang taon ay ganap itong naibalik, na muling likha ang loob ng siglo bago ito huling. Ito ay naging isang kahanga-hangang maliit na museo ng hotel. Nang magsimula ang mga mahilig, hindi naniniwala ang nayon: "Anong uri ng turismo ang mayroon tayo?!" Ngunit nang matagumpay na nakumpleto ang proyekto, nagsimulang magtanong ang mga tagabaryo: "Buweno, kung mayroon kang iba pa, dadalhin mo kami!" Ang Arkhangelsk Vladyka, ang mga turista mula sa Moscow at maging ang Amerika ay dumating na dito.
* * *
Ngunit sa nayon ng Zaozerye, Meheastky District, sa hilaga mismo ng rehiyon, sa hangganan ng tundra, ang sitwasyon ay maaaring mukhang isang order ng magnitude na mas kumplikado kaysa sa iba pang mga nayon ng Arkhangelsk. Dalawang bata lamang ang natitira sa nayon - isasara ang paaralan. Walang produksiyon, sarado ang lahat. Ito ay halos kumpletong paghihiwalay mula sa gitna ng pangrehiyong sentro! Mayroong sirang kalsada lamang sa taglamig - 550 kilometro ng kamatayan ng paghihirap. Ano ang dapat gawin? Nagsimula silang mag-isip at magtalo. At iyon ang naisip nila. Maraming mga nag-iisa na matandang mga tao sa lugar na nangangailangan ng tulong. Dadalhin sila sa isang limos sa sentrong pangrehiyon. Paano kung magbubukas tayo ng isang nursing home para sa kanila? Walang kwarto? Ilipat ang isang malaking gusali ng isang saradong kindergarten mula sa isang kalapit na nayon!

Kinuha namin ito at ginawa ito sa loob ng tatlong taon! Noong Enero 2004, isang 14-kama na nursing home ang binuksan. Maraming mga lokal ang may trabaho, isang lugar upang magbenta ng mga produktong pang-agrikultura.

Upang maakit ang isang nars dito (isang sakit ng ulo para sa higit pang masaganang mga nayon!), Inayos ng The Tosovites ang isang inabandunang apartment ng dormitoryo at na-advertise sa mga pahayagan sa buong Russia: "Kailangan ng isang nars. Mas mabuti sa mga bata. Isang komportableng apartment ang ibinigay. " Ito ay lumabas na ang bansa ay puno ng mga kababaihan na nangangarap na makalayo mula sa kanilang asawa na umiinom, ngunit hindi saanman. At isa sa kanila ang dumating sa kanila - kasama ang dalawang mag-aaral. At nangangahulugan ito na ang pag-aalaga sa bahay ay binibigyan ng pangangalagang medikal, at mas maraming mga mag-aaral ang naidagdag. Kaya't hindi isasara ang paaralan.
* * *
Ang pag-unlad ay hindi paglilipat ng pera, tulad ng iniisip ng ilang mga opisyal. Ang pagpapaunlad ay ang paglilipat ng mga kasanayan, paglipat ng mga kasanayan, paglipat ng kaalaman na humuhubog sa makabagong pag-uugali ng mga residente at pamayanan. Samakatuwid, ito ay lubos na halata na ito ay nangangailangan ng paglitaw ng mga taong alam kung paano gumana kasama ito ng propesyonal - tulad ng mga propesyonal na "developer", mga taong tumutulong na lumikha ng kaunlaran. Ang isang pagbabago ay dapat dalhin, iakma, ipakita, turuan, matulungan na ipatupad, samahan hanggang sa mag-ugat, hanggang sa praktikal na may isang mula sa mga tagabaryo na makapagpatupad ng isang makabagong bagay. At pagkatapos ay kailangan mong ipakita ang natitira, ipaliwanag, ipaliwanag. At pagkatapos ang makabagong ito ay nakakakuha ng mga tagasunod, naging isang katotohanan.
* * *
Sa "pagsasampa" ng Tyurin at ng kanyang Institute sa rehiyon ng Arkhangelsk, humigit-kumulang na 40 TPS ang nilikha - mga rehistradong grupo ng mga tao na walang pakialam sa kanilang sariling buhay. Totoong mga awtoridad sa kanayunan. Ang mga proyektong ito, upang madaling sabihin, ay binuo mula sa maraming mga elemento:
1. Ang mga lokal na tao ay nagkakaisa upang mapaunlad ang kanilang mga lokalidad. Bilang pasimula, ang mga ito ay maliliit na pangkat na naging istraktura para sa pagpapaunlad ng kanilang nayon, kanilang nayon - sa katunayan, kumilos sila sa pakikipagsosyo sa bawat isa at sa pakikipagsosyo sa mga awtoridad.

2. Ang mga taong ito mismo ay nagbago nang malaki: kinuha nila ang responsibilidad para sa kanilang sariling kapalaran. Matapos ang isang maikling panahon, nag-isip sila at nakikipag-ugnayan sa isang bagong paraan, na nakakuha ng ilang mga kasanayan at kaalaman.

3. Sa ilang suporta, ang mga residente ng dose-dosenang mga hilagang nayon ay nakakita ng matalino at orihinal na solusyon sa kanilang mga problema, ginawang mga proyekto ang mga solusyon na ito, natagpuan at natanggap ang mga kinakailangang mapagkukunan, sinimulang ipatupad ang mga proyekto at sa napakaraming kaso ay nagdala sa kanila sa isang mabisang resulta - matagumpay pagkumpleto ng mga unang proyekto at pagsisimula ng mga bago.

Ang pamamaraang ito ng pag-unlad ay humahantong sa isang malakas na pagtaas sa mga pag-aari ng teritoryo, sa tunay na paggamit ng malaking titik - sa katotohanang ang kahirapan at kawalan ng pag-asa ay nagbibigay daan sa mga bagong oportunidad, isang bagong lokal na ekonomiya. At hindi kinakailangan ang malaking pera para dito. Sa halip, ang kailangan ay kagustuhan, pagnanasa, at ilang mga teknolohiyang pagkonsulta sa lipunan. Ipinakita ni Gleb Tyurin at ng kanyang mga kasamahan na ang mga totoong pagbabago ay maaaring mailunsad kahit saan, sa halos anuman, kahit na sa mga tila walang pag-asa na lugar.

Ang mga nabuong mekanismo at teknolohiya ay nagsisimulang malawakang magamit sa mga rehiyon ng Russia. Ang mga mamamayan ay lalong nag-iisip tungkol sa pag-unlad ng mga teritoryo ngayon - sila ay nagiging pangunahing madla, ang pangunahing makina ng pagbabago. Ito ay isang palatandaan ng ating oras. Bago ang lungsod ay isang vacuum cleaner na "lumamon" ng mga mapagkukunang pantao ng teritoryo. Ngayon ang "lunsod" ay handa nang bayaran ang mga utang sa kanilang maliit na tinubuang bayan, kanilang mga nayon at libingan, ang kanilang nakaraan. At ang iyong kinabukasan. Ito ang kasalukuyang mga taong bayan, ang kanilang mga talento at oportunidad na magsisilbing buhayin ang hinterland ng Russia.

Ngayon posible at kinakailangan upang bumuo ng isang ganap na bagong labas - ang aming mga nayon at maliliit na bayan. Isang bagong ekonomiya, isang bagong sistema ng pag-areglo - isang moderno, micro-urbanisadong kapaligiran kung saan maaari tayong mabuhay nang hindi iniisip ang mga megacity bilang nag-iisang mapagkukunan ng kaginhawaan at kaunlaran, sapagkat ang "sa lupa" ay magiging mas mahusay kaysa sa mga megacity.

Imposibleng isipin ang isang disenteng buhay sa modernong Russia nang walang mabisang pamamahala ng sarili sa mga lalawigan. Ang pangunahing kadahilanan sa pagpapaunlad ng sariling pamamahala ay ang responsableng pag-uugali ng mga residente mismo sa kanilang natural, panteknikal at, pinakamahalaga, mga mapagkukunan ng tao.
Upang matuto nang higit pa tungkol sa karanasan at diskarte ni Gleb Tyurin sa muling pagkabuhay ng mga nayon at maliliit na pamayanan, tingnan ang mga kasamang video, artikulo at isang libro, mga link sa ibaba.
Ang aklat ni Gleb Tyurin na "Karanasan ng muling pagkabuhay ng mga nayon ng Russia" ay maaaring ma-download mula sa

Karagdagang mga artikulo sa mga gawain ng Gleb Tyurin:
Ang mga pekeng tao ay totoong pera —http: //www.stringer.ru/publication.mhtml? Bahagi \u003d 47 & PubID \u003d 5051
Ang Los Angeles patungong New York - http://ogoniok.com/4946/22/
Artikulo ni Gleb Tyurin "Mga korporasyon, kapital na panlipunan at paggawa ng makabago ng bansa" —http: //magazines.russ.ru/nz/2006/48/tu19.html
Ang Russia at ang susunod na mahabang alon, o kung bakit napakahalaga ng mga lugar sa kanayunan - http://www.regnum.ru/news/1181953.html

Daan pauwi. Isang pelikula tungkol sa pagpapatira muli mula sa mga megacity at ang muling pagkabuhay ng hinterland:

Gleb Tyurin. Muling pagkabuhay ng nayon. Karanasan sa Arkhangelsk:

Gleb Tyurin - Makabagong pagpapaunlad ng mga teritoryo sa pamamagitan ng paglahok ng populasyon:

Gleb Tyurin. Paano baguhin ang isang maliit na bayan. Project Novoe Pikalevo:

Ang gobyerno at pribadong namumuhunan ay gagastos ng halos 300 bilyong rubles ($ 9 bilyon) upang madagdagan ang potensyal ng pamumuhunan ng mga lugar sa kanayunan at gawing mas kaakit-akit sila sa mga batang propesyonal. Gayunpaman, ang ilang mga dalubhasa ay naniniwala na ang badyet ng bagong programa ng estado ay masyadong maliit kahit na upang matigil ang pagkasira ng kalidad ng buhay sa mga nayon ng Russia, pabayaan na baguhin ang sitwasyon para sa mas mahusay.

Plano sa Pagpapaunlad ng bukid

Inilarawan ng Rural Development Plan ang pagkakaloob ng 42,000 mga yunit ng pabahay para sa mga batang pamilya, pagtatayo ng mga paaralan at mga sentro ng kalusugan, at ang koneksyon ng mga nayon sa mga network ng gas at tubig.

Mga problema sa programa

Bukod dito, kahit na ang lahat ng mga milestones ng programa ay nakamit, ang mga tagabaryo ay hindi masisiyahan sa parehong mga benepisyo tulad ng mga residente sa lunsod. Sa simula pa lang, ang mga hangarin ng programa ay upang itaas ang kita ng mga taganayon sa 50% ng maaaring kikitain ng isang naninirahan sa lungsod.

MGA PROYEKTO SA REGION. REVIVAL NG VILLAGE

Ang pangunahing stake ay dapat ilagay sa muling pagkabuhay ng mga kabahayan ng magsasaka (magsasaka). Upang maibalik ang lokal (pamahalaang munisipal.
Kinakailangan na gamitin ang karanasan ng mga bukid ng magsasaka at zemstvos.

Kinakailangan na ibalik ang modelo ng ekonomiya sa mga rehiyon,.

Kinakailangan na ibalik ang mga buwis mula sa gitna sa mga lugar at sadya (mga rehiyonal at federal na programa sa pamumuhunan) mamuhunan sa ekonomiya sa bukid.
Pagbawas ng buwis sa lokasyon ng produksyon, hindi ang lokasyon ng isang opisina o ligal na address ..

Muling pagbuo ng mga nayon (imprastraktura, mga uri ng pagmamay-ari, pamamahala ng sariling magsasaka - ang mundo)

Upang maibalik ang hustisya - upang maibalik ang lupa, hayop, mga instrumento ng produksyon sa mga inapo ng mga ninakawan at nawasak ng mga Bolsheviks.

Kinakailangan na ibalik ang lupa sa mga naninirahan sa mga nayon at nayon, magkakaroon sila ng higit na mga karapatang ibalik ang lupa at karanasan sa pagtatrabaho dito. Ibalik (build-up) ng lupa at pag-aari sa mga tagabaryo, kinuha N. Khrushchev mula sa mga pribadong sambahayan.

Oras na upang muling buhayin mga lupain ng komunal (munisipal) upang malutas ang mga problema para sa mga naninirahan sa buong nayon: lupa para sa pag-aalaga ng hayop, lupaing kagubatan para sa pagpili ng mga kabute, berry, pangangaso, at pagbibigay ng gasolina, o isang walang damang mini-hydroelectric power station sa isang karatig na ilog (lupa para sa mga publiko (munisipalidad) na negosyo ).
Bumalik sa pagmamay-ari ng munisipal (publiko) ng mga lupain na may pang-rehiyon at pederal na kahalagahan upang matugunan ang mga pangunahing pangangailangan (lupa na kinuha ng mga Bolsheviks mula sa mga tao, mula sa mga nayon).

Mga proyekto sa nayon. Taasan ang dami at nilinang na mga lugar ng mga bukid ng mga magsasaka

Paglalaan, muling pamamahagi ng mga mapagkukunan mula sa panrehiyong at pederal na pondo sa mga munisipal (pananalapi, lupa, kagamitan at hayop) para sa mga nayon at rehiyon na nagpapakita ng positibong dinamika.
Pagpapatupad ng matagumpay na mga iskema ng ekonomiya at proyekto sa nayon.
Formation (, pampinansyal (mutual na pondo nang walang interes), pagkuha) para sa mga personal na bukid at magsasaka.

Gayundin, ang pagbuo ng matagumpay na mga porma ng mga negosyong pang-munisipal na nakatuon sa lipunan (mga planta ng kuryente, mapagkukunang enterprise (ayon sa pinakakaraniwang lokal na mapagkukunan).
Tulong sa pagsasanay at pagbuo ng mga lokal na tauhan.

Paglikha ng mga sentro ng pagpapaunlad ng impormasyon at pamumuhunan sa kanayunan

Ang mga nasabing sentro ay maaaring mabuo batay sa bagong impormasyon sa nayon at mga club ng komunidad (sentro). ...
Ang mga nasabing sentro (na nagbibigay ng gastos ng village-zemstvo), una sa lahat, ay isasama ang:
- Internet access;
- silid para sa mga pagpupulong, kaganapan, pagsasanay;
- mga board ng impormasyon na may mga balita, alok at proyekto.

Mga Frame Mga bukid ng magsasaka at pribadong bukid

Ang potensyal ng tao, una sa lahat, ay dapat hanapin sa mundo, i.e. kabilang sa mga nakakaalam kung paano at magtrabaho sa lupa (mga magsasaka, pribadong bukid, dachas).

Una sa lahat, kailangan mong magpasya sa mga nais at sa mga maaaring magpakain sa kanilang sarili sa mundo.
Samakatuwid, ang mga nagnanais ay dapat na nahahati sa mga permanenteng maninirahan doon at ang mga magpapahinga, magtatrabaho sa lupain.

Unang kategorya ito ang mga tagabaryo na nagtatrabaho sa pinakamalapit na mga negosyo, at nakatira, kasama na. personal na ekonomiya. Sila rin ang may karanasan sa pamumuhay sa kanayunan at handa nang lumipat kung may pagkakataon na pakainin ang kanilang mga sarili sa lupa.

Pangalawang kategorya ito ang mga residente ng tag-init na mayroon ding mga bahay na may mga plots sa lupa at pumunta sa mga lugar upang magpahinga at magtanim ng mga gulay, prutas at berry na pananim. Mula sa pangalawang pangkat, posible na lumipat sa pangalawang pangkat sa ilalim ng kanais-nais na mga kondisyon.

Ang suporta para sa pagpapaunlad ng nayon ay dapat gawin sa unang kategorya.

Mayroon ding iilan kategorya ng magsasaka , manggagawa ng bukid (ekonomiya ng magsasaka). Maaari silang kumilos bilang isang halimbawa ng isang mabisang proyekto, ibahagi ang kanilang karanasan.

Lahat handang lumipat Patuloy na sa lupa ay dapat subukan ang kanilang sarili sa ika-1 kategorya: upang suportahan ang isang pribadong bukid (manok, tupa, kuneho, kambing, atbp.) o upang magtrabaho sa hardin, hardin ng gulay. Tingnan, kukuha sila ng 10-12 oras na araw ng pagtatrabaho sa kanayunan.

MGA KASAYSAYANG PARALLEL

Kinakailangan na isaalang-alang ang negatibong karanasan ng nakaraan. Ang mga pathological na pagbabago sa kapangyarihan, mga trahedyang pahina ng kasaysayan na nakaapekto sa nayon at bansa bilang isang buo.
Mayroong 2 pangunahing mga layer: at ang pagkuha ng mga Dutch mula sa Muscovy.
Ang mga Bolshevik sa kanilang pagkawasak ng magsasaka at ang kuta ng mga natitirang serf (sama-samang bukid).
Paglikha ng isang mapanupil na super-sentralisadong estado na may isang nabuong sistema ng pagpaparusa sa mga suway. Ang countdown dito ay maaaring magsimula sa mga rebolusyon noong Pebrero at Nobyembre. - ang proyekto ng Bolshevik, tila, ay pinamamahalaan mula sa Inglatera, kung saan matatagpuan ang mga may-ari ng dating kolonya ng East India Company, bago ang Genoese Republic (ang Holland at England ay mga kolonya ng korporasyong pangkalakalan na ito).

Ito ang pag-agaw ng kaharian sa Moscow ng maling hari na si Peter 1, ang paglipat ng kapital sa baybayin ng Baltic sa lungsod ng Varangian (Baltic Slavs). Ang impeksyon ay naganap ng Genoese Republic mula sa Holland, na inilagay ang sarili nitong tao sa trono ng Muscovy.
Kung saan kalaunan, sa isang tiyak na oras, ginanap ang pangkat na lumikha ng isang super-sentralisadong proyekto na "Holy Roman Empire" upang kumuha ng pondo mula sa mga nasakop na bansa at mga tao. Nang maglaon lumipat siya sa Inglatera, muling binuhay ang proyekto sa anyo ng "Holy British Empire", pagkatapos ay lumipat siya sa Estados Unidos ng Amerika na nilikha (maaaring sa pamamagitan niya).
Ngayon ang mga may-ari ng proyektong ito ay lumipat sa Europa, muling nililikha nila ang Holy Roman Empire sa anyo ng European Union.

Reporma sa kapangyarihan. Desentralisasyon

Samakatuwid, kinakailangan upang baguhin ang sistema ng kuryente. Ang kasalukuyang istraktura ng kolonisasyon ay clumsy at maginhawa lamang para sa pagsisiksik ng mga pondo mula sa mga rehiyon. Kinakailangan na ibalik ang mga karapatang ipamahagi ang kanilang mga mapagkukunan sa mga rehiyon at sa antas ng munisipyo.
Para sa modelo, maaari kang kumuha ng (Varangian) kasama ang karampatang pamamahagi ng mga daloy ng pananalapi at impormasyon.
Ito ang muling pagbabangon at pagpapalakas ng munisipal (zemstvo) at mga awtoridad sa rehiyon. Ito ay isang pagbaba sa mga antas ng pamahalaan sa kapangyarihan, isang pagpapalawak ng mga pahalang na ugnayan. Ang unti-unting pagbawas ng kasalukuyang pamahalaang federal sa pagpapatupad ng mga proyekto, ang pagpili ng mga kinatawan ng gobyerno para lamang sa tagal ng proyekto, at pagkatapos ay ang kanilang pagbabalik sa pamahalaang panrehiyon.