Ang Saltykov Shchedrin ay walang pag-iimbot na mga pangunahing tauhan. Fairy tale na "Selfless Hare"

Kumusta mga batang kritiko sa panitikan! Mabuti na napagpasyahan mong basahin ang kwentong "The Selfless Hare" Saltykov-Shchedrin M. Ye. Sa loob nito mahahanap mo ang karunungan ng mga tao, na naipalakas ng mga henerasyon. Kamangha-mangha na sa pakikiramay, habag, malakas na pagkakaibigan at hindi matitinag na kalooban, palaging namamahala ang bayani upang malutas ang lahat ng mga problema at kasawian. Ang mga dayalogo ng mga bayani ay madalas na sanhi ng lambing, sila ay puno ng kahinahunan, kabaitan, pagiging diretso, at sa kanilang tulong ay lumitaw ang isang iba't ibang larawan ng katotohanan. At ang isang pag-iisip ay dumating, at pagkatapos nito ay isang pagnanais, upang sumulid sa kamangha-manghang at hindi kapani-paniwala mundo, upang makamit ang pag-ibig ng isang katamtaman at matalino prinsesa. Nakoronahan ng tagumpay ay ang pagnanais na iparating ang isang malalim na pagtatasa sa moralidad ng mga aksyon ng pangunahing tauhan, na nag-uudyok na isiping muli ang sarili. Ang teksto na isinulat sa nakaraang milenyo ay nakakagulat na madali at natural na pagsamahin sa kasalukuyan, ang kaugnayan nito ay hindi nabawasan kahit kaunti. Ang lahat ng mga imahe ay simple, araw-araw at hindi nagdudulot ng hindi pagkakaunawaan ng kabataan, sapagkat nahaharap tayo sa kanila araw-araw sa ating pang-araw-araw na buhay. Ang fairy tale na "The Selfless Hare" Saltykov-Shchedrin ME ay tiyak na sulit na basahin online nang libre, naglalaman ito ng maraming kabaitan, pag-ibig at kalinisang-puri, na kapaki-pakinabang para sa pagpapalaki ng isang batang indibidwal.

Sa isang okasyon, ang liyebre ay nagkasala ng lobo. Tumatakbo siya, kita mo, hindi kalayuan sa lungga ng lobo, at nakita siya ng lobo at sumigaw: "Zayinka! huminto ka, sinta! " At ang liyebre ay hindi lamang tumigil, ngunit mas nadagdagan ang bilis nito. Dito nahuli siya ng lobo sa tatlong paglukso, at sinabi niya: "Para sa katotohanang hindi ka tumigil sa aking unang salita, narito ang desisyon ko para sa iyo: hinahatulan kita ng pag-agaw sa iyong tiyan sa pamamagitan ng pagkawatak-watak. At dahil ngayon ako ay busog na, at ang aking lobo ay puno na, at mayroon kaming sapat na stock para sa isa pang limang araw, pagkatapos ay umupo dito sa ilalim ng bush na ito at maghintay sa linya. O baka ... ha-ha ... maawa ako sayo! "

Ang isang liyebre ay nakaupo sa mga hulihan nitong binti sa ilalim ng isang palumpong at hindi gumagalaw. Isa lamang ang naiisip niya: "Pagkatapos ng maraming araw at oras, ang kamatayan ay dapat dumating." Hahanapin niya ang direksyon kung nasaan ang lungga ng lobo, at mula roon ay nakatingin sa kanya ang kumikinang na lobo. At sa ibang oras at mas masahol pa: isang lobo at lobo ang lalabas at magsisimulang lakarin siya sa isang pag-clear. Titingnan nila siya, at sasabihin ng lobo ang isang bagay sa lobo tulad ng lobo, at kapwa humihinga: "Ha-ha!" At ang mga anak ay agad na susundan ang mga ito; mapaglarong, tatakbo sila sa kanya, hahaplos sa kanya, sa chat ng kanilang mga ngipin ...

Kahit kailan hindi niya gustung-gusto ang buhay tulad ng pagmamahal niya ngayon. Siya ay isang detalyadong liebre, tumingin siya para sa isang anak na babae mula sa isang balo, isang liebre, at nais na magpakasal. Ito ay sa kanya, sa kanyang ikakasal, na siya ay tumakbo sa minuto ang lobo grab sa kanya sa kwelyo. Naghihintay siya ng tsaa, ang kanyang ikakasal ay ngayon, iniisip: "Niloko niya ako ng scythe!" O baka naghintay siya, naghintay, at may isa pa ... umibig ... O baka naman: naglaro siya, mahirap na bagay, sa mga palumpong, at pagkatapos ay ang kanyang lobo ... at kinain ito! ...

Iniisip ang kawawang kapwa na ito at napaiyak. Narito sila, mga panaginip ng liyebre! nagbibilang siya sa pag-aasawa, bumili ng isang samovar, pinangarap na uminom ng tsaa at asukal sa isang batang liyebre, at sa halip na lahat - saan siya nagpunta! Ilang oras ang natitira bago ang kamatayan?

At sa gayon siya ay nakaupo isang gabi at natutulog. Pinangarap niya na ang lobo ay gumawa ng mga espesyal na takdang-aralin sa kanya bilang isang opisyal, at siya mismo, habang tumatakbo siya sa paligid ng mga pagbabago, napupunta upang bisitahin ang kanyang liyebre ... Bigla niyang narinig na parang may nagtulak sa kanya sa tabi. Tumingin sa paligid - ngunit ito ang kapatid ng nobya.

"Ang iyong ikakasal ay namamatay," sabi niya. - Narinig ko kung anong kaguluhan sa iyo, at magdamag na natuyo. Ngayon isa lamang ang iniisip niya: "Tiyak na mamamatay ako nang hindi nagpaalam sa aking minamahal!"

Ang taong hinatulan ay pinakinggan ang mga salitang ito, at ang kanyang puso ay napunit. Para saan? paano siya karapat-dapat sa kanyang mapait na kapalaran? Bukas siyang namuhay, hindi nagsimula ng mga rebolusyon, hindi lumabas na may bisig sa mga kamay, tumakas alinsunod sa kanyang pangangailangan - kamatayan ba talaga iyon? Kamatayan! isipin, kung ano ang isang salita, pagkatapos ng lahat! At ang kamatayan ay hindi sa kanya nag-iisa, ngunit sa kanya, isang kulay-abo na liebre, na sisihin lamang sa katotohanang nahulog siya sa pag-ibig sa kanya, ang pahilig na isa, ng buong puso niya! Kaya't siya ay lilipad sa kanya, dadalhin siya, isang kulay-abong liebre, gamit ang mga tainga sa harap, at maaawa siya sa lahat at hinaplos ang ulo.

- Tumakbo tayo! - sabi ng messenger samantala. Narinig ang salitang ito, ang hinatulang tao ay tila nabago nang isang minuto. Kinuha ko ang aking sarili sa isang bola at inilagay ang aking mga tainga sa aking likuran. Paikutin lamang - at nawala ang landas. Hindi niya dapat tiningnan ang lungga ng lobo sa sandaling iyon, ngunit tumingin siya. At gumulong ang puso ng liebre.

- Hindi ko kaya, - sabi niya, - hindi umorder ang lobo.

Samantala, ang lobo, pansamantala, nakikita at naririnig ang lahat, at tahimik, tulad ng isang lobo, bumulong sa isang lobo: ang liyebre ay dapat purihin para sa maharlika.

- Tumakbo tayo! Muling sabi ng messenger.

- Hindi ko kaya! - inuulit ng nahatulan,

- Ano ang ibinubulong mo, nakakahamak? - tulad ng isang lobo biglang tumahol.

Ang parehong mga hares namatay. Nahuli na rin ang messenger! Ang pagsasabwatan ng mga bantay upang makatakas - ano, ibig sabihin ko, para dito, ayon sa mga patakaran, dapat ba ito? Ah, upang maging isang kulay-abo na kuneho at walang isang lalaking ikakasal, at walang kapatid na lalaki - kapwa isang lobo at lobo ang magbubulwak!

Ang mga pahilig ay naisip nila - at sa harap nila kapwa ang lobo at lobo ay nakikipag-usap sa kanilang mga ngipin, at ang mga mata ng pareho sa gabing kadiliman, tulad ng mga parol, ay kumikinang.

- Kami, ang iyong karangalan, wala ... mabuti, sa pagitan namin ... ang aking kababayan ay bumisita sa akin! - Babble ang nahatulan, at siya mismo ay namamatay sa takot.

- Iyon ay "wala"! Kilala kita! Huwag ilagay ang iyong daliri sa iyong bibig! Sabihin mo sa akin, ano ang problema?

- Sa gayon at sa gayon, ang iyong karangalan, - ang kapatid ng ikakasal ay tumayo dito, - ang aking kapatid na babae, at ang kanyang ikakasal ay namamatay, kaya't nagtanong siya, posible bang bitawan siya upang magpaalam sa kanya?

"Um ... mabuti na mahal ng ikakasal ang ikakasal," sabi ng lobo. - Nangangahulugan ito na magkakaroon sila ng maraming mga rabbits, ang pagkain para sa mga lobo ay maidaragdag. At ang lobo at ako ay mahal, at marami kaming mga batang lobo. Ilan ang kusang naglalakad, ngunit apat pa rin ang nakatira sa amin. Ang lobo, at ang lobo! upang pakawalan, marahil, ang ikakasal sa ikakasal upang magpaalam?

- Bakit, ito ay itinalaga para sa araw pagkatapos bukas ...

- Ako, ang iyong karangalan, ay tatakbo ... Tumatalikod ako sandali ... Mayroon ako ... ganon ang banal na tatakbo ako! - binilisan ang nahatulan, at upang ang lobo ay hindi mag-alinlangan na siya ay maaaring lumingon sa isang sandali, bigla siyang nagpanggap na isang napakahusay na kapwa na ang lobo mismo ay humanga sa kanya at naisip: "Kung mayroon lamang akong gayong mga sundalo!"

At ang lobo ay mukhang malungkot at sinabi:

- Narito, halika! liyebre, ngunit kung paano niya mahal ang liyebre!

Walang magawa, sumang-ayon ang lobo na palayain ang pahilig sa pag-iwan, ngunit upang lumingon sa tamang oras. At itinago niya ang fiancee ng kanyang kapatid bilang isang amanatom.

"Kung hindi ka babalik sa loob ng dalawang araw ng alas-sais ng umaga," sinabi niya, "Kakainin ko siya sa halip na ikaw; at kung babalik ka - kakain ako pareho, at baka ... ha-ha ... at maawa ka!

Inilunsad ang isang scythe tulad ng isang arrow mula sa isang bow. Tumatakbo, nanginginig ang mundo. Ang bundok ay mananatili sa daan - dadalhin niya ito "na may isang putok"; ilog - hindi siya naghahanap para sa isang ford, lamang lumangoy at gasgas; lumubog - tumalon siya mula sa ikalimang paga hanggang sa ikasampu. Biro ba? sa malayong kaharian kailangan mong panatilihin, ngunit pumunta sa banyo, at magpakasal ("Tiyak na ikakasal ako!" patuloy na inuulit niya ang sarili), at bumalik sa lobo para sa agahan ...

Kahit na ang mga ibon ay nagulat sa kanyang bilis, - sinabi nila: "Dito sa" Moskovskiye vedomosti "isinulat nila na ang mga hares ay walang kaluluwa, ngunit singaw - at doon siya ay tulad ng ... tumatakas!"

Sa wakas ay tumakbo na. Gaano karaming mga kagalakan - hindi ito masasabi sa isang engkanto, o inilarawan sa isang panulat. Ang kulay-abo na liebre, habang nakikita niya ang kanyang minamahal, nakalimutan ang tungkol sa sakit. Tumayo siya sa kanyang hulihan na mga binti, nagsuot ng drum, at pinalo ang "cavalry trot" gamit ang kanyang mga paa - naghanda siya ng sorpresa para sa ikakasal! At ang babaeng balo ay napakasimple lamang na itinulak sa lahat: hindi niya alam kung saan uupuan ang kanyang manugang, kung ano ang pakainin. Ang mga tiyahin ay dumating na tumatakbo dito mula sa lahat ng panig, at mga ninong, at mga kapatid na babae - lahat ay nakaka-flatter na tumingin sa lalaking ikakasal, at marahil na tikman ang isang kalat sa isang pagdiriwang.

Ang isang lalaking ikakasal ay tila wala sa kanyang sarili. Bago siya magkaroon ng oras upang pangalanan ang kasintahang babae, nakumpirma na niya:

- Dapat akong pumunta sa bathhouse at magpakasal sa lalong madaling panahon!

- Ano ang kinakailangan upang magmadali? - pinagtawanan siya ng liyebre.

- Kailangan mong tumakbo pabalik. Sa isang araw lang binitawan ng lobo.

Sinabi niya rito kung paano at ano. Nagsasalita siya, habang siya mismo ay umaapaw sa mapait na luha. At ayaw niyang bumalik, at imposibleng hindi bumalik. Ibinigay niya ang salita, kita mo, ngunit ang liebre ay ang panginoon ng kanyang salita. Ang mga tiyahin at babae ay naghuhusga dito - at nagkakaisa silang sinabi: "Ang totoo, ikaw scythe, ay nagsabi: kung hindi ka nagbigay ng isang salita, maging malakas, ngunit kung binigyan mo ito, hawakan! hindi kailanman sa lahat ng aming pamilya ng liyebre nangyari na ang daya ng hares! "

Sa madaling panahon ang kwentong engkanto ay sasabihin sa sarili, at ang gawain sa pagitan ng mga hares ay mas mabilis na ginagawa. Pagsapit ng umaga, ang pahilig ay napalingon, at bago mag gabi ay nagpaalam na siya sa kanyang kabiyak na asawa.

"Talagang kakainin ako ng lobo," sabi niya, "kaya't maging tapat ka sa akin. At kung ang mga bata ay ipinanganak sa iyo, pagkatapos ay alakin sila nang mahigpit. Pinakamaganda sa lahat, bigyan sila sa sirko: doon sila ay tuturuan hindi lamang upang talunin ang tambol, kundi pati na rin kunan ang kanyon ng mga gisantes,

At biglang, parang nasa limot (muli, samakatuwid, naalala niya ang tungkol sa lobo), idinagdag niya:

- At marahil ang lobo ... ha-ha ... at mahabag!

Siya lang ang nakita.

Samantala, habang ang scythe ay ngumunguya at ipinagdiriwang ang kasal, sa puwang na pinaghiwalay ang malayong kaharian mula sa pugad ng lobo, nangyari ang matinding kasawian. Sa isang lugar ay bumagsak ang ulan, kung kaya't ang ilog, na kung saan ang bantay ng liyebre ay nagbiro nang lumipas noong isang araw, ay bumulwak at umapaw sa sampung milya. Sa ibang lugar, idineklara ni Haring Andron ang pakikidigma kay Haring Nikita, at sa landas ng mismong liyebre, ang labanan ay puspusan na. Sa pangatlong lugar ang cholera ay nagpapakita ng sarili - kinakailangang lumibot sa buong kadena ng kuwarentenas isang daang milya ... At bukod sa mga lobo, fox, kuwago - binabantayan sila sa bawat hakbang.

Matalino ay isang scythe; Kinakalkula niya muna na mayroon siyang tatlong oras na natitira, ngunit habang sinusundan ng mga hadlang ang isa't isa, nanlamig ang kanyang puso. Siya ay tumatakbo sa gabi, tumatakbo sa hatinggabi; ang kanyang mga binti ay pinutol ng mga bato, sa mga gilid ng mga matinik na sanga ang buhok ay nakabitin sa mga gulong, ang kanyang mga mata ay malabo, ang madugong bula ay bumubulusok sa kanyang bibig, at marami pa siyang tatakbo! At gayon pa man ang kanyang kaibigang si Amanat, na parang buhay, ay nag-iisip. Ngayon ay nakatayo siya sa tabi ng lobo sa oras at iniisip: "Pagkatapos ng maraming oras, ang mahal na manugang ay tatakbo upang iligtas!" Maaalala niya ito - at mas mabilis na magsisimulang tumakbo. Walang mga bundok, walang mga lambak, walang mga kagubatan, walang mga swamp - wala siyang pakialam sa anumang bagay! Gaano karaming beses nais ng kanyang puso na masira sa kanya, kaya kinuha niya ang kapangyarihan sa puso, upang ang mga walang bunga na pag-aalala ay hindi makagambala sa kanya mula sa kanyang pangunahing hangarin. Hindi sa kalungkutan ngayon, hindi sa luha; hayaang manahimik ang lahat ng damdamin, kung maiagaw lamang ang kaibigan sa bibig ng lobo!

Kaya't nagsimula akong mag-aral ng isang araw. Ang mga kuwago, kuwago, paniki ay hinila para sa gabi; malamig ang amoy ng hangin. At biglang tahimik ang lahat sa paligid, parang patay na. At lahat ng scythe ay tumatakbo at iniisip ang lahat ng parehong pag-iisip: "Hindi ko ba matulungan ang aking kaibigan na lumabas!"

Ang silangan ay berde; una, sa malayong abot-tanaw, ang apoy ay sumabog nang mahina sa mga ulap, pagkatapos ay higit pa at higit pa, at biglang - isang apoy! Ang hamog sa damo ay nasunog; ang mga ibon ng araw ay nagising, mga langgam, bulate, booger ay gumapang; isang usok mula sa kung saan hinila; sa rye at sa oats ay para bang may bumulong, mas maririnig, mas naririnig ... Ngunit ang scythe ay walang nakikita, walang naririnig, isa lamang ang umuulit: "Nasira ko ang aking kaibigan, nasira ako!"

Ngunit sa wakas, mayroong isang bundok. Sa likod ng bundok na ito - isang latian at sa loob nito - lungga ng lobo ... Huli, pahilig, huli na!

Pinipilit niya ang kanyang huling lakas upang tumalon sa tuktok ng bundok ... tumalon! Ngunit hindi siya makatakbo, bumagsak siya mula sa pagod ... talagang hindi siya makakarating doon?

Nasa harapan niya ang tirahan ng lobo na parang nasa isang plato. Sa isang lugar sa di kalayuan, sa kampanaryo, ang pag-welga ng alas sais, at bawat pag-welga ng kampanilya ay tumatama sa puso ng pinahirapan na hayop na tulad ng martilyo. Sa huling suntok, ang lobo ay bumangon mula sa yungib, inunat at kinaway ang buntot sa kasiyahan. Kaya umakyat siya sa amanat, hinawakan siya sa kanyang mga paa at isinuksok ang kanyang mga kuko sa kanyang tiyan upang pilasin siya sa dalawang bahagi: ang isa para sa kanyang sarili, ang isa para sa lobo. At narito ang mga anak; nakaupo sa paligid ng ama-ina, i-click ang kanilang mga ngipin, pag-aralan.

Ang kwento ng gawain ay nagpapakita ng ugnayan sa pagitan ng isang maninila at biktima nito, na ipinakita sa anyo ng isang duwag na liyebre at isang malupit na lobo.

Ang salungatan ng engkanto ay inilarawan ng manunulat ay kasalanan ng liyebre, na hindi tumigil sa tawag ng isang mas malakas na hayop, kung saan ang lobo ay hinatulan ng kamatayan, ngunit sa parehong oras ang lobo ay hindi naghahangad na sirain ang biktima sa parehong segundo, ngunit tinatamasa ang takot nito sa loob ng maraming araw, pinipilit ang isang liebre na asahan ang kamatayan sa ilalim ng isang bush.

Ang pagsasalaysay ng engkanto ay nakatuon sa paglalarawan ng mga damdamin ng liyebre, na kinakatakutan hindi lamang ng mapaminsalang sandali, ngunit nag-aalala rin tungkol sa liwan na naiwan. Inilalarawan ng manunulat ang buong gamut ng pagdurusa ng isang hayop na hindi kayang labanan ang kapalaran, walang imik, mapagpakumbabang tanggapin ang sarili nitong pagtitiwala at kawalan ng mga karapatan sa harap ng isang mas malakas na hayop.

Ang pangunahing tampok ng sikolohikal na larawan ng pangunahing tauhan, tinawag ng manunulat ang pagpapakita ng pagiging masunurin sa pamamagitan ng isang liyebre, na ipinahayag sa kumpletong pagsunod sa lobo, na pinangibabawan ang mga likas na pangangalaga sa sarili at naitaas sa isang pinalaking antas ng walang kabuluhang maharlika. Kaya, sa isang diwata-kwentong-satirikal na paraan, ang manunulat ay sumasalamin ng mga katangiang tipikal ng mga mamamayang Ruso sa anyo ng isang hindi maling pag-asa para sa isang maawain na pag-uugali sa bahagi ng isang mandaragit, na dinala mula pa noong sinaunang panahon ng pang-aapi ng klase. at nakataas sa katayuan ng kabutihan. Sa parehong oras, ang bayani ay hindi kahit na maglakas-loob na mag-isip tungkol sa anumang mga pagpapakita ng pagsuway sa kanyang nagpapahirap, naniniwala sa bawat salita at umaasa para sa kanyang maling patawad.

Ang liyebre ay tinatanggihan hindi lamang ang kanyang sariling buhay, na naparalisa ng mga takot, kundi pati na rin ang kapalaran ng kanyang liebre at mga magiging anak, na pinatutunayan ang kanyang mga aksyon bago ang budhi ng kaduwagan at kawalan ng kakayahang labanan ang likas sa pamilya ng liyebre. Ang lobo, na pinagmamasdan ang pagpapahirap ng kanyang biktima, tinatamasa ang kanyang maliwanag na pagkamakasarili.

Ang manunulat, na gumagamit ng mga diskarte ng kabalintunaan at nakakatawang anyo, ay nagpapakita, gamit ang imahe ng isang liebre bilang isang halimbawa, ang pangangailangan na repormahin ang sariling kamalayan sa sarili, na hinimok sa isang patay na takot ng mga takot, pagkakasunod-sunod, paghanga sa makapangyarihan sa lahat at nakatataas , bulag na pagsunod sa anumang pagpapakita ng kawalang-katarungan at pang-aapi. Sa gayon, lumilikha ang manunulat ng isang uri ng sosyo-pampulitika na tao na sumasalamin sa walang prinsipyong kaduwagan, limitasyong espiritwal, sunud-sunod na kahirapan, na ipinahayag sa baluktot na kamalayan ng mga tao, na nakabuo ng mapanganib na mga taktika sa pag-aangkop sa isang marahas na rehimen.

Pagpipilian 2

Ang gawaing "Selfless Hare" ni M.Ye. Sinasabi ni Saltykova-Shchedrina tungkol sa ugnayan sa pagitan ng mga kalakasan at kahinaan ng tauhan.

Ang pangunahing tauhan ng kwento ay ang lobo at ang liyebre. Ang lobo ay isang nangingibabaw na malupit na nagdaragdag ng kanyang kumpiyansa sa sarili sa kapinsalaan ng kahinaan ng iba. Ang liyebre ay likas na isang duwag na karakter, na sumusunod sa pamumuno ng lobo.

Ang kwento ay nagsisimula sa kuneho na nagmamadaling umuwi. Napansin siya ng lobo at tumawag siya. Ang scythe ay nadagdagan pa ang kanyang lakad. Para sa katotohanan na ang liyebre ay hindi sumunod sa lobo, kinondena siya ng kamatayan. Ngunit, nais na bugyain ang isang mahina at walang magawa na kuneho, inilalagay ito ng lobo sa ilalim ng isang palumpong sa pag-asam ng kamatayan. Tinatakot ng lobo ang liyebre. Kung susuway siya at subukan na makatakas, kakainin ng lobo ang kanyang buong pamilya.

Ang liyebre ay hindi na natatakot para sa kanyang sarili, ngunit para sa liyebre. Kalmado siyang nagsusumite sa lobo. At binibiro lang niya ang biktima. Pinapayagan niya ang mahirap na kapwa pumunta sa liyebre sa isang gabi lamang. Ang liyebre ay dapat gumawa ng supling - isang hinaharap na hapunan para sa lobo. Ang duwag na liyebre ay dapat bumalik sa umaga, kung hindi man ay kakainin ng lobo ang kanyang buong pamilya. Sinusunod ng liyebre ang malupit at ginagawa ang lahat ayon sa iniutos.

Ang liyebre ay alipin ng lobo, tinutupad ang lahat ng kanyang gusto. Ngunit nililinaw ng may-akda sa mambabasa na ang gayong pag-uugali ay hindi humahantong sa mabuti. Ang kinahinatnan ay mapinsala pa rin para sa liyebre. Ngunit hindi man lang niya sinubukan labanan ang lobo at ipakita ang tapang ng kanyang karakter. Napaulap ng takot ang kanyang utak at tinupok ang lahat nang walang bakas. Pinatuwad ng liyebre ang kanyang sarili sa harap ng kanyang konsensya. Kung sabagay, likas ang kaduwagan at pang-aapi sa kanyang buong pamilya.

Inilalarawan ng may-akda ang karamihan ng sangkatauhan sa harap ng isang liebre. Sa modernong buhay, natatakot tayong gumawa ng mga desisyon, maging responsable, laban sa mga pundasyon at mga umiiral na pangyayari. Ito ang pinakakaraniwang uri ng mga tao na limitado sa espiritu at hindi naniniwala sa kanilang sariling lakas. Mas madaling umangkop sa masamang kondisyon. At ang kalalabasan ay mananatiling nakalulungkot. Mabuti lamang ito para sa malupit. Ang pakikibaka ay ang susi sa tagumpay.

Kami, kasama ang liebre, ay dapat labanan ang karahasan at kawalang-katarungan. Pagkatapos ng lahat, ang bawat aksyon ay may sariling oposisyon. Ito ang tanging paraan upang manalo.

Maraming mga kagiliw-giliw na komposisyon

• Komposisyon batay sa kuwentong Live and Remember Rasputin

  Ang kwentong Live at Remember ni Valentin Rasputin ay nakakaakit ng espesyal na pansin. Ipinapakita ng kuwentong ito ang kahalagahan ng pagpili ng tao. Ang pagpili ay lalong mahalaga sa mahirap na oras para sa lahat ng mga tao.

• Mga katangian at imahe ng Charlotte Ivanovna sa dula ni Chekhov na The Cherry Orchard

  Si Charlotte Ivanovna ay isang nasa edad na babae, na medyo kaaya-aya ng hitsura, na ipinakita ng may-akda bilang isang kaaya-ayang imahe.

• Pagbubuo ng Mga Tradisyon ng Pamilya ng Aking Pamilya

  Maraming tradisyon sa aking pamilya at ang ilan sa kanila ay tila kakaiba sa akin. Naniniwala ako na ang bawat pamilya ay dapat magkaroon ng kani-kanilang tradisyon, dahil sila ang pinag-iisa ang mga kamag-anak. Pinapayagan kami ng mga tradisyon na marinig ang tinig ng aming mga ninuno, na maramdaman ang mga ito sa tabi namin.

• Ang imahe at katangian ng Peter 1 sa tulang komposisyon na The Bronze Horseman Pushkin

  Ang bantog na akda ng manunulat na "The Bronze Horseman" ay nagbubuod ng akda tungkol sa dakilang Russian tsar. Kahit na ang pamagat ng tula ay ipinapakita sa atin na ang may-akda ay gumuhit sa amin ng isang imahe ng sikat na repormador sa kasaysayan, si Peter the Great.

Siyempre, ang isang masayang pamilya ay dapat magkaroon ng mga anak. Kung wala ang mga ito, ang pagkakaroon ng dalawang matanda ay hindi magiging kumpleto. Ang mga bata ay kailangang alagaan, edukado, turuan ng respeto at kabaitan

Si Mikhail Evgrafovich Saltykov-Shchedrin ay isa sa pinakatanyag na manunulat ng Russia noong kalagitnaan ng ika-19 na siglo. Ang kanyang mga gawa ay nakasulat sa anyo ng mga kwentong engkanto, ngunit ang kanilang kakanyahan ay malayo sa pagiging simple, at ang kahulugan ay hindi namamalagi sa ibabaw, tulad ng sa mga katapat na bata.

Tungkol sa gawain ng may-akda

Pinag-aaralan ang gawain ng Saltykov-Shchedrin, halos hindi makahanap ng kahit isang bata na engkanto dito. Sa kanyang mga sinulat, ang may-akda ay madalas na gumagamit ng kagamitang pampanitikan bilang nakakagulat. Ang kakanyahan ng pamamaraan ay isang malakas na labis na labis, na nagdadala sa punto ng kawalang-kabuluhan sa parehong mga imahe ng mga character at mga kaganapan na nangyayari sa kanila. Samakatuwid, ang mga gawa ng Saltykov-Shchedrin ay maaaring mukhang katakut-takot at masyadong malupit kahit sa isang may sapat na gulang, hindi pa banggitin ang mga bata.

Ang isa sa pinakatanyag na gawa ni Mikhail Evgrafovich Saltykov-Shchedrin ay ang kwentong "The Selfless Hare". Siya, tulad ng lahat ng kanyang mga nilikha, ay may malalim na kahulugan. Ngunit bago mo simulan ang pag-aralan ang engkanto ni Saltykov-Shchedrin na "The Selfless Hare", kailangan mong tandaan ang balangkas nito.

Plot

Ang kwento ay nagsisimula sa kalaban, isang liyebre, na dumaan sa bahay ng isang lobo. Sigaw ng lobo sa liyebre, tinawag siya sa kanya, ngunit hindi siya tumitigil, ngunit lalo pang nagdaragdag ng bilis. Pagkatapos ay nahuli siya ng lobo at inakusahan na ang liyebre ay hindi sumunod sa unang pagkakataon. Iniwan ito ng mandaragit sa kagubatan malapit sa bush at sinabi na kakainin ito sa loob ng 5 araw.

At tumakbo ang liyebre sa kanyang ikakasal. Narito siya nakaupo, binibilang ang oras sa kamatayan at nakikita - ang kapatid ng nobya ay nagmamadali sa kanya. Sinasabi ng kapatid kung gaano kasama ang ikakasal, at ang pag-uusap na ito ay naririnig ng lobo kasama ang she-wolf. Lumabas sila sa kalye at nag-uulat na hahayaan nila ang liyebre sa napangasawa upang magpaalam. Ngunit sa kundisyon na siya ay bumalik upang kainin sa isang araw. At ang kamag-anak sa hinaharap ay mananatili sa kanila sa pansamantala at, sa kaso ng hindi pagbabalik, kakainin. Kung ang liyebre ay bumalik, kung gayon kapwa sila ay mapapatawad.

Ang liyebre ay tumatakbo sa ikakasal at mabilis na tumatakbo nang mabilis. Sinabi niya sa kanya at sa lahat ng kanyang kamag-anak ang kanyang kuwento. Hindi ko nais na bumalik, ngunit ang salita ay ibinigay, at ang liyebre ay hindi kailanman sinisira ang salita. Samakatuwid, na nakapagpaalam sa ikakasal, ang liyebre ay tumatakbo pabalik.

Tumakbo siya, at sa paraan ay nakakasalubong niya ang iba't ibang mga hadlang, at nararamdaman niya na hindi niya natutugunan ang deadline. Nilabanan niya ang kaisipang ito nang buong lakas at nagdaragdag lamang ng bilis. Binigay niya ang kanyang salita. Sa huli, ang liyebre ay bahagya na makagawa at nai-save ang kapatid na lalaki ng ikakasal. At sinabi sa kanila ng lobo na hanggang sa kainin sila, payagan silang umupo sa ilalim ng palumpong. Siguro kung kailan siya mahabag.

Pagsusuri

Upang makapagbigay ng isang buong larawan ng trabaho, kailangan mong pag-aralan ang kwentong "Selfless Hare" ayon sa plano:

• Mga katangian ng panahon.
• Mga tampok ng pagkamalikhain ng may-akda.
• Tauhan
• Simbolo at imahe.

Ang istraktura ay hindi unibersal, ngunit pinapayagan kang bumuo ng kinakailangang lohika. Si Mikhail Evgrafovich Saltykov-Shchedrin, na ang pagtatasa ng kwentong "Selfless Hare" ay dapat na isagawa, madalas na nagsulat ng mga gawa sa mga paksang paksa. Kaya, noong ika-19 na siglo, ang paksang hindi nasiyahan sa kapangyarihan ng tsarist at pang-aapi mula sa gobyerno ay napaka-kaugnay. Dapat itong isaalang-alang kapag pinag-aaralan ang kuwento ng Saltykov-Shchedrin na "The Selfless Hare".

Iba't ibang mga antas ng lipunan ang gumanti sa mga awtoridad sa iba't ibang paraan. May sumuporta at sumubok na sumali, ang isang tao, sa kabaligtaran, ay sumubok nang buong lakas upang mabago ang sitwasyon. Gayunpaman, karamihan sa mga tao ay nabalutan ng bulag na takot, at wala silang magawa kundi sumunod. Ito ang nais iparating ng Saltykov-Shchedrin. Ang pagtatasa ng kwentong "The Selfless Hare" ay dapat magsimula sa pamamagitan ng pagpapakita na ang liebre ay simbolo ng tiyak na huling uri ng mga tao.

Ang mga tao ay naiiba: matalino, bobo, matapang, duwag. Gayunpaman, wala sa mga ito ang mahalaga kung wala silang lakas na labanan ang nang-aapi. Sa anyo ng isang liyebre, pinagtatawanan ng lobo ang marangal na intelektuwal, na nagpapakita ng pagiging matapat at katapatan nito sa nagpapahirap sa kanila.

Nagsasalita tungkol sa imahe ng liyebre na inilarawan ni Saltykov-Shchedrin, ang pagtatasa ng kwentong "The Selfless Hare" ay dapat ipaliwanag ang motibasyon ng kalaban. Ang salita ng liyebre ay isang matapat na salita. Hindi niya ito masira. Gayunpaman, ito ay humahantong sa ang katunayan na ang buhay ng liyebre ay gumuho, sapagkat ipinakita niya ang kanyang pinakamahusay na mga katangian na nauugnay sa lobo, na sa simula ay malupit siyang tinatrato.

Ang liyebre ay hindi nagkakasala sa anumang bagay. Tumakbo lang siya sa nobya, at nagpasya ang lobo na iwan siya sa ilalim ng bush nang walang pahintulot. Gayunpaman, ang liyebre ay tumahak sa kanyang sarili upang mapanatili ang kanyang salita. Ito ay humahantong sa ang katunayan na ang buong pamilya ng mga hares ay nananatiling malungkot: ang kapatid ay hindi nagpakita ng tapang at makatakas mula sa lobo, ang liyebre ay hindi mapigilang bumalik ngunit hindi masira ang kanyang salita, at ang ikakasal ay nananatiling nag-iisa.

Paglabas

Ang Saltykov-Shchedrin, na ang pagtatasa ng kwentong "The Selfless Hare" ay hindi gaanong simple, inilarawan ang realidad ng kanyang oras sa kanyang karaniwang nakakagulat na pamamaraan. Pagkatapos ng lahat, maraming mga tulad ng mga tao-hares noong ika-19 na siglo, at ang problemang ito ng hindi mapigil na pagsunod ay lubhang nakagambala sa pag-unlad ng Russia bilang isang estado.

Sa wakas

Kaya, ito ay isang pagsusuri ng kwentong "The Selfless Hare" (Saltykov-Shchedrin), ayon sa isang plano na maaaring magamit upang pag-aralan ang iba pang mga gawa. Tulad ng nakikita mo, ang isang tila simpleng engkanto ay naging isang malinaw na karikatura ng mga tao ng panahong iyon, at ang kahulugan nito ay namamalagi sa loob. Upang maunawaan ang gawain ng may-akda, kailangan mong tandaan na hindi siya nagsusulat ng kahit na anong katulad nito. Ang bawat detalye sa balangkas ay kinakailangan upang maunawaan ng mambabasa ang malalim na kahulugan na nakasalalay sa gawain. Ito ang nakakainteres sa mga engkanto ng Mikhail Evgrafovich Saltykov-Shchedrin.

Ang bida ng fairy tale ni Saltykov-Shchedrin na "Selfless Hare" ay isang ordinaryong liebre ng kagubatan. Nagmamadali siya sa kanyang ikakasal nang tumawag sa kanya ang isang lobo. Ang liyebre ay hindi tumigil sa granizo at ang lobo, na naabutan ang pahilig, nagpasyang parusahan siya sa pamamagitan ng hatol sa kanya upang kainin. Ngunit dahil parehong nabusog ang lobo at ang kanyang pamilya, inutusan niya ang liyebre na umupo sa ilalim ng bush at hintayin ang pagdating ng kanyang oras.

Ang liyebre ay hindi naglakas-loob na suwayin ang lobo at masunurin na naghintay sa ilalim ng bush para sa kanyang kamatayan. Sa gabi, ang kapatid ng nobya ay dumating sa kanya at sinabi na siya, nang malaman ang tungkol sa kapalaran ng liyebre, ay labis na ikinagalit na siya ay namamatay. Ang kamag-anak sa hinaharap ay nagsimulang akitin ang liyebre upang makatakas, ngunit sumagot siya na hindi niya maaaring sumuway sa lobo.

Sa sandaling iyon, isang lobo ang lumapit sa kanila, at kasama nito ang isang lobo. Sinimulan nilang magtanong tungkol sa kung ano ang pinag-uusapan ng mga hares. At sinabi sa kanila ang tungkol sa hindi magandang kalagayan ng nobya ng liyebre. Napagpasyahan ni Wolves na pakawalan ang liyebre sa ikakasal upang pakasalan niya ito, at pagkatapos ay bumalik. At iniwan ng mga lobo ang kapatid ng ikakasal upang umupo sa ilalim ng palumpong, at sinabi na kung ang liyebre ay hindi bumalik, kakainin nila siya.

Ang liyebre ay nagsimulang tumakbo nang mas mabilis hangga't makakaya niya sa ikakasal. Nagmamadali siyang makabalik sa tamang oras. Ang daan ay mahaba at mahirap, ngunit ang liebre ay lumipad nang mas mabilis kaysa sa hangin. Nang makilala niya ang ikakasal, siya ay napakasaya na agad na lumipas ang kanyang karamdaman. Ngunit sinabi ng liyebre tungkol sa pangakong ginawa sa lobo, at ang kasal ay kailangang mapabilis. Ang pagkakaroon ng nakumpleto ang lahat ng kinakailangang mga bagay, ang liyebre ay umalis sa pagbalik ng paglalakbay. Ang daan pabalik ay mas mahirap, maraming mga hadlang na pinigil ang liyebre. At napagtanto niyang huli na siya.

Sa huling lakas niya, tumakbo siya sa pugad ng lobo, na handa nang punitin upang pahirain ang kapatid ng nobya. Ngunit nang makita niya na bumalik ang liyebre, aprubadong sinabi ng lobo na alam ng mga hares kung paano panatilihin ang kanilang salita. Gayunpaman, pagkatapos ng mga salitang ito, inutusan niya ang parehong mga hares na umupo sa ilalim ng bush at hintayin siyang maawa sa kanila. Ito ang buod ng kwento.

Ang pangunahing ideya ng kwentong "Selfless Hare" ay ang pagiging walang pag-iimbot at pagsunod ay walang positibong epekto sa bawat sitwasyon sa buhay. Ang pagsubok na makipag-ayos sa isang maninila ay hindi magandang ideya. Ang liyebre ay dapat na tumakas mula sa lobo kapag mayroong isang pagkakataon, ngunit hindi niya nalampasan ang kanyang takot sa maninila at umaasa para sa kanyang mabuting kalooban. Sinabi niya sa kanyang ikakasal na marahil ay mahabag ang lobo sa kanya, ngunit hindi ito nangyari. Ang kwento ay nagtuturo sa iyo upang objectively masuri ang antas ng panganib at gumawa ng tamang desisyon sa isang napapanahong paraan. Itinuturo ng kwento na kailangan mong makapagtayo nang maayos sa mga relasyon sa isang tao na mas malakas sa iyo.

Anong mga salawikain na akma sa kwentong "Selfless Hare"?

Ang mga ngipin ng lobo ay pinakain, at ang mga binti ng liebre ay dinala.
Hindi ka magiging mas mabilis kaysa sa isang liebre, ngunit nahuhuli nila iyon.