Ang pagiging kakaiba ng wika sa kwento ay kaliwa. Makata N. S

PANG-agham at praktikal na kumpiyansa

"UNANG HAKBANG SA PANG-A syensya"

MGA TAMPOK NG WIKA NG TS NES LESKOV'S TALE "LEVSHA".

Ginampanan ng isang mag-aaral ng 8 "G" klase ng pangalawang paaralan ng MOBU №4

Mayatskaya Anastasia.

(Tagapayo sa siyensya)

Ang katumbas ni Dostoevsky - siya ay hindi nasagot na henyo.

Igor Severyanin.

Anumang paksa, anumang aktibidad, anumang gawain ay tila hindi nakakainteres sa isang tao kung hindi ito maintindihan. Ang gawain ni Nikolai Semenovich Leskov "Lefty" ay hindi gaanong popular sa mga ikapitong baitang. Bakit? Sa palagay ko dahil mahirap, hindi maintindihan ng mga mag-aaral sa edad na ito. At kapag nagsimula kang pag-isipan, maunawaan, hulaan at makuha ang ilalim ng katotohanan, pagkatapos ay magbukas ang mga pinaka-kagiliw-giliw na sandali. At sa personal, sa palagay ko ang kuwentong "Lefty" ay isa sa mga pinaka pambihirang gawa ng panitikan ng Russia, sa istrukturang pangwika na kung saan ay nakatago nang labis para sa isang modernong mag-aaral ...

Ang mga tampok na pangwika ng kuwentong "Lefty" at lumitaw paksa ng pag-aaral aming trabaho. Sinubukan naming maunawaan ang bawat paggamit ng salitang hindi karaniwang para sa modernong wikang Ruso, kung maaari upang makita ang mga dahilan para sa pagkakaiba. Kailangan naming subaybayan ang mga naturang pagbabago sa lahat ng mga seksyon ng wika: phonetics, morphemics, morphology, syntax, bantas, spelling, orthoepy. Ito ang ano istraktura ng aming trabaho - isang paglalarawan ng mga pagbabago sa wika sa iba't ibang mga seksyon ng wika, kahit na dapat pansinin kaagad na ang pag-uuri na ito ay napaka-kaugnay, dahil ang ilang mga pagbabago sa wika ay maaaring maiugnay sa maraming mga seksyon nang sabay-sabay (gayunpaman, tulad ng maraming mga phenomena ng modernong wika).

kaya , target trabaho - upang pag-aralan ang gawaing "Lefty" (the Tale of the Tula oblique left-hander and the steel flea) para sa mga tampok nitong pangwika, upang makilala ang mga salitang hindi pangkaraniwan para sa modernong wikang Ruso sa lahat ng antas ng wika at, kung maaari, maghanap ng mga paliwanag para sa sila.

2. Ang mga dahilan para sa hindi pagkakapare-pareho ng paggamit ng salita sa kwentong "Levsha" at modernong Russian.

"The Tale of the Tula scythe Lefty and the steel flea" ay nai-publish noong 1881. Malinaw na ang mga makabuluhang pagbabago ay naganap sa wika sa loob ng 120 taon - at ito unang dahilanang hitsura ng mga pagkakaiba sa modernong mga pamantayan ng paggamit ng salita.

Ang pangalawa ay ang tampok na genre. Ang "Levsha" ay pumasok sa kabang-yaman ng panitikan ng Russia sa pamamagitan din ng katotohanang sa loob nito tulad ng isang pang-istilong aparato bilang isang skaz ay ginawang perpekto.

Ang isang kuwento ay, sa pamamagitan ng kahulugan, "isang masining na oryentasyon patungo sa isang oral monologue ng isang uri ng pagsasalaysay, ito ay isang masining na panggaya ng isang pananalita ng monologo." Kung sa tingin mo tungkol sa kahulugan, magiging malinaw na ang isang halo ng colloquial ("oral monologue") at libro ("artistic imitation") na pagsasalita ay katangian ng isang gawa ng ganitong uri.

Ang "Skaz", bilang isang salita sa Russian, malinaw na nagmula sa pandiwa na "sabihin", ang kabuuan ng mga kahulugan na perpektong nagpapaliwanag: "magsalita", "ipaliwanag", "abisuhan", "sabihin" o "bayat", iyon ay, ang istilo ng diwata ay bumalik sa alamat. Mas malapit ito hindi sa pampanitikan, ngunit sa pagsasalita ng kolokyal (na nangangahulugang ang isang malaking bilang ng mga katutubong anyo ng salita, ginamit ang mga salita ng tinaguriang folk ettyology). Ang may-akda, tulad nito, ay tinanggal mula sa salaysay at inilalaan ang papel ng isa na nagtatala ng narinig. (Ang mga gabi sa isang sakahan na malapit sa Dikanka ay nakasulat sa ganitong istilo). Sa "Levsha" na panggagaya sa pagsasalita ng monologic na pagsasalita ay isinasagawa sa lahat ng mga antas ng wika, si Leskov ay lalong nakakaimbento sa paglikha ng salita. At ito ang pangalawang dahilan hindi pagkakasundo sa mga modernong pamantayan sa panitikan.

Ang mga mapagkukunan ng masining na wika ng manunulat ay magkakaiba - una silang nauugnay sa stock ng kanyang mga pagmamasid sa buhay, malalim na pagkakilala sa buhay at wika ng iba't ibang mga pangkat ng lipunan. Ang mga mapagkukunan ng wika ay luma ring sekular at mga libro ng simbahan, mga makasaysayang dokumento. "Sa aking sariling ngalan, nagsasalita ako sa wika ng mga sinaunang engkanto at simbahan - mga tao sa panayam na pagsasalita sa panitikan," sabi ng manunulat. Sa kanyang kuwaderno, ipinasok ni Leskov ang mga lumang salita at expression ng Russia na nakakainteres sa kanya sa kanilang pagpapahayag, na kalaunan ay ginamit niya sa teksto ng mga likhang sining. Sa gayon, sa mga teksto ng akda, ginamit din ng may-akda ang mga pormang salitang Russian at Church Slavonic na nakaugat sa malayong nakaraan na pangwika. At ito pangatlong dahilan hindi pagkakapare-pareho ng mga pormang pangwika sa salita sa gawa ni Leskov na may mga moderno.

Si Igor Severyanin, na nakikilala din ng kanyang hindi pangkaraniwang paglikha ng salita, isang beses ay sumulat ng isang soneto na nakatuon sa. May mga linya:

Ang katumbas ni Dostoevsky, siya ay hindi nasagot na henyo.

Enchanted wanderer ng mga catacombs ng dila!

Ito ay sa pamamagitan ng mga catacomb na ito ng wika ng "Lefty" ni Leskov na iminumungkahi ko na pumunta ka.

VOKABULARYO.

Paglipat sa katutubong wika, pasalitang wika, expression ng folklore, gamit ang mga salitang may katutubong ettyolohiya, sinusubukan ni Leskov na ipakita na ang pananalita ng Ruso ay labis na mayaman, may talento, nagpapahayag.

Hindi na ginagamit ang mga salita at anyo ng salita.

Ang teksto ng akdang "Lefty", syempre, ay hindi karaniwang mayaman sa mga archaism at makasaysayang (chubuk, postilian, kazakin, erfix (sobering agent), talma ...), ngunit ang anumang modernong edisyon ay naglalaman ng kinakailangang bilang ng mga footnote, paliwanag. ng mga nasabing salita, upang ang bawat mag-aaral ay mabasa ang mga ito sa iyong sarili. Mas interesado kami hindi na ginagamit ang mga form ng salita:

Panguri ng pagkukumpara mas kapaki-pakinabang, iyon ay, mas kapaki-pakinabang;

Ang participle na "nagsisilbi" bilang isang pangngalan mula sa nawalang pandiwa na "maglingkod": "... ay nagpakita lingkod sa bibig. "

Ang maikling participle na "bihis" (iyon ay, bihis) mula sa nawala na ulo ng damit.

Ang participle na "khosh", nabuo mula sa pandiwa na "gusto" (na may isang moderno, sa pamamagitan ng paraan, panlapi -ш-)

Ang paggamit ng salitang "kahit" sa halip na ang modernong "bagaman": "Ngayon, kung mayroon ako bagaman isa sa ganoong master sa Russia ... "

Ang form ng kaso na "sa mga numero" ay hindi isang pagkakamali: kasama ang salitang "figure" mayroon ding ngayon ay hindi na napapanahon (na may isang ugnayan ng kabalintunaan) na form na "mga numero".

Ang lipas na anyo ng pang-abay na " isang gabi " sa halip na “subalit.” (Tulad ng “ malayo sumabog: hurray "y).

Ang paglitaw ng tinatawag na prosthetic consonant "sa" sa pagitan ng mga patinig

("Matuwid») Ay katangian ng Lumang wikang Ruso na may layuning alisin ang hindi pangkaraniwang bagay na nakanganga (isang pagtatagpo ng mga patinig), na kung saan ay hindi pangkaraniwan para dito.

Mga karaniwang expression:

- "... isang baso ng sour cream pinisil ";

- “.. medyo Pumunta ako ", iyon ay, mabilis

- “... ganun natubig nang walang awa, ”ibig sabihin, binugbog nila ako.

- "... may ano aalisin ... ", iyon ay, makaabala.

- “... pinausok nang wala maingat na pagsusuri

Poodle-poodle

Tugament sa halip na dokumento

Kazamat - casemate

Symphon - siphon

Grandev - tagpuan

Tweezers \u003d bota

Maaaring hugasan - Maaaring hugasan

Half-skipper

Puplection - apoplexy (stroke)

Mga salitang may katutubong ztymology, nabubuo nang madalas sa pamamagitan ng pagsasama ng mga salita.

Coach dalawang-upuan–Konekta ng mga salitang "doble" at "umupo"

Mayroong mga pagbabagu-bago sa kasarian ng mga pangngalan sa teksto, na tipikal ng pamantayan sa panitikan ng panahong iyon: ". shutter binugbog ”; at hindi pangkaraniwan para sa pamantayan, maling mga porma: "his silom ay hindi humawak, ”iyon ay, ang kaso ng instrumental ay nakahilig pagkatapos ng pormang panlalaki, bagaman ang nominative case ay isang pambansang pangngalan.

Paghahalo ng mga form ng kaso. Ang salitang "hitsura" ay maaaring magamit kapwa may mga pangngalan sa V. p. At sa mga pangngalan sa R. p., Pinaghalong ni Leskov ang mga pormang ito: "... sa iba't ibang mga estado himala tingnan mo. "

- "Narito ang lahat sa iyong isipan, - at ibigay., "Iyon ay," mag-browse ".

- "... Nikolai Pavlovich ay kakila-kilabot ... di malilimutan . " (sa halip na "di malilimutang")

- "... bukas silang tumingin sa batang babae, ngunit sa lahat pagkakamag-anak . "(Mga Kamag-anak)

- "... na hindi isang solong minuto para sa Russian pagiging kapaki-pakinabang hindi nawala "(benefit)

Pagbaligtad:

- "... ngayon ay galit na galit."

- "... magkakaroon ka ng isang bagay na karapat-dapat na ipakita sa soberenyang karangalan."

Mga istilo ng paghahalo (colloquial at bookish):

- "... Gusto kong pumunta sa aking katutubong lugar sa lalong madaling panahon, dahil kung hindi ay makakakuha ako ng isang uri ng pagkabaliw."

- "... walang mga espesyal na piyesta opisyal" (espesyal)

- "... Nais ng isang detalyadong intensyon tungkol sa mga batang babae upang matuklasan ..."

- “.. galing dito gamit ang kaliwang kamay at nagpunta ang mga banyagang species. "

- "... panonoorin natin ang kanilang armory cabinet ng curiosities. kalikasan ng pagiging perpekto "

- "... bawat tao ay may lahat para sa kanilang sarili ganap na pangyayari Mayroon itong ". Bilang karagdagan, ang paggamit ng isang katulad na anyo ng predicate na pandiwa ay hindi katangian ng wikang Russian (tulad ng, halimbawa, Ingles; ngunit pinag-uusapan ng bayani ang tungkol sa mga Englishmen).

- ".. hindi ko alam ngayon , para sa kung ano ang kailangan Mayroon ba akong ganoong pag-uulit? "

Konklusyon.

Tulad ng nakikita mo mula sa mga halimbawa sa itaas, naganap ang mga pagbabago sa lahat ng antas ng wika. Ipagpalagay ko, na pamilyar sa kanilang ilan sa hindi bababa sa ilan sa kanila, ang mga ikapitong baitang ay hindi lamang makakatanggap ng bagong impormasyon, ngunit magkakaroon din ng reaksyong may labis na interes na basahin ang akdang "Lefty".

Halimbawa, inimbitahan namin ang mga kamag-aral na gumana kasama ang mga halimbawa mula sa seksyong "Bokabularyo", dito maaari mong ipakita ang iyong talino sa kakayahan, maipakita mo ang iyong likas na pangwika, at walang kinakailangang espesyal na paghahanda. Matapos ipaliwanag ang maraming mga pagkakaiba-iba ng mga salita na may katutubong ettyolohiya, inalok nila na alamin ang natitira sa kanilang sarili. Ang mga mag-aaral ay interesado sa gawain.

At nais kong tapusin ang aking pagsasaliksik sa mga salita ni M. Gorky: "Si Leskov ay isang salamangkero din ng salita, ngunit hindi siya nagsulat ng plastik, ngunit - sinabi niya, at sa sining na ito wala siyang katumbas. Ang kanyang kwento ay isang ispiritwalisadong kanta, simple, pulos Mahusay na mga salitang Ruso, na bumababa sa isa't isa sa mga masalimuot na linya, pagkatapos ay may pag-iisip, pagkatapos ay mga nakakatawang tawag, at palaging sa mga ito ay maaaring marinig ang isang nanginginig na pag-ibig para sa mga tao ... "

1. Panimula (kaugnayan ng paksa, istraktura ng trabaho, layunin ng pag-aaral).

2. Ang mga dahilan para sa hindi pagkakapare-pareho sa paggamit ng salita sa gawaing "Levsha" at sa modernong Russian.

3. Pananaliksik ng mga kakaibang uri ng wikang Skaz na "Levsha" sa lahat ng antas:

Talasalitaan;

Morpolohiya;

Pagbuo ng salita;

Mga ponetika;

Pag-aaral sa tekstuwal;

Syntax at bantas;

Pagbaybay

4. Konklusyon.

Mga Sanggunian

isa. Mga kwento at kwento, -M .: AST Olympus, 1998

2.,. Kasaysayan ng gramatika ng wikang Ruso.-M.: Academy of Science ng USSR, 1963

3 .. Explanatory Dictionary of the Living Great Russian Language (1866). Elektronikong bersyon.

Ang kakaibang uri ng wika sa kwentong\u003e Lefty 8221

Ang kwento ni N.S. Ang "Lefty" ni Leskov ay isang espesyal na gawain. Ang kanyang ideya ay lumitaw mula sa may-akda batay sa isang tanyag na biro tungkol sa kung paano "gumawa ang British ng isang pulgas mula sa bakal, at pinahiran ito ng aming Tula at ibinalik ito". Kaya, ang kwento sa una ay ipinapalagay ang pagiging malapit sa alamat, hindi lamang sa nilalaman, kundi pati na rin sa paraan ng pagsasalaysay. Kakaibang kakaiba ang istilo ni Lefty. Nagawa ni Leskov na dalhin ang uri ng kwento nang mas malapit hangga't maaari sa oral folk art, katulad sa kwento, habang sabay na pinangangalagaan ang ilang mga tampok ng kwento ng may-akdang pampanitikan.

Ang pagka-orihinal ng wika sa kuwentong "Lefty" ay pangunahing ipinakita sa mismong paraan ng pagsasalaysay. Agad na naramdaman ng mambabasa na ang tagapagsalaysay ay direktang kasangkot sa mga pangyayaring inilarawan. Ito ay mahalaga para sa pag-unawa sa pangunahing mga ideya ng trabaho, dahil ang pagiging emosyonal ng kalaban ay nag-aalala sa kanya, nahahalata ng mambabasa ang isang medyo paksang pananaw sa mga aksyon ng iba pang mga bayani ng kuwento, ngunit ang pagiging paksa na ito ang gumagawa sa kanila bilang tunay na hangga't maaari, ang mambabasa mismo, tulad nito, inilipat sa mga malalayong oras na iyon.

Bilang karagdagan, ang kamangha-manghang paraan ng pagsasalaysay ay isang malinaw na pag-sign na ang tagapagsalaysay ay isang simpleng tao, isang bayani mula sa mga tao. Ipinahayag niya hindi lamang ang kanyang mga saloobin, damdamin at karanasan, sa likod ng pangkalahatang imaheng ito ay nakatayo sa buong nagtatrabaho na mga taong Ruso, na nakatira mula sa kamay hanggang sa bibig, ngunit nagmamalasakit sa prestihiyo ng kanilang katutubong bansa. Sa tulong ng mga paglalarawan ng mga pananaw sa buhay ng mga panday at manggagawa sa pamamagitan ng mga mata ng hindi isang tagamasid sa labas, ngunit isang nakakasamang kapwa, si Leskov ay nagtataas ng isang walang hanggang problema: bakit ang kapalaran ng mga karaniwang tao, na nagpapakain at magbihis ng buong pang-itaas na klase , ay walang malasakit sa mga may kapangyarihan, bakit ang mga artesano ay naaalala lamang kung kinakailangan upang suportahan ang "Prestige of the country"? Ang kapaitan at galit ay maririnig sa paglalarawan ng pagkamatay ni Lefty, at malinaw na malinaw na ipinakita ng may-akda ang pagkakaiba sa pagitan ng kapalaran ng master ng Russia at ng half-skipper ng Ingles, na natagpuan ang kanilang mga sarili sa isang katulad na sitwasyon.

Gayunpaman, bilang karagdagan sa hindi kapani-paniwala na paraan ng pagsasalaysay, maaaring tandaan ng isang kalat na kalat na paggamit ng katutubong wika sa kwento. Halimbawa, sa mga paglalarawan ng mga aksyon ni Emperor Alexander I at ng Cossack Platov, lilitaw ang mga karaniwang pandiwa bilang "pagsakay" at "gulo sa paligid." Hindi lamang ito nagpatotoo muli sa pagiging malapit ng tagapagsalaysay sa mga tao, ngunit ipinapahayag din ang kanyang saloobin sa mga awtoridad. Alam ng mga tao na ang kanilang mga problema sa pagpindot ay hindi nakakaabala sa emperor, ngunit hindi sila nagagalit, ngunit nakagawa ng mga walang muwang na dahilan: Si Tsar Alexander, sa kanilang pagkaunawa, ay kasing simple ng isang tao, siya, marahil, ay nais na baguhin ang buhay ng lalawigan para sa mas mahusay, ngunit napipilitan siyang gumawa ng mas mahahalagang bagay. Isang walang katotohanan na utos upang magsagawa ng "internecine negosasyon" ay inilalagay sa bibig ni Emperor Nicholas ng tagapagsalaysay na may lihim na pagmamalaki, ngunit hinulaan ng mambabasa ang kabalintunaan ni Leskov: sinusubukan ng walang muwang na artista na maipakita ang kabuluhan at kahalagahan ng personalidad ng imperyal at hindi maghinala kung gaano siya nagkakamali. Kaya, ang komiks na epekto ay nagmumula sa hindi pagkakatugma ng labis na magagalang na mga salita.

Ang pang-istilo sa ilalim ng mga salitang banyaga ay pumupukaw din ng isang ngiti, ang tagapagsalaysay na may parehong pagmamalaking ekspresyon ay nagsasalita tungkol sa "pagkabalisa" ni Platov, tungkol sa kung paano "nagsasayaw" ang pulgas, ngunit hindi niya alam kung gaano ito katanga. Dito ay ipinakita muli ni Leskov ang pagiging walang muwang ng mga ordinaryong tao, ngunit bukod dito, ipinapakita ng yugto na ito ang diwa ng oras, nang, sa ilalim ng taos-pusong pagkamakabayan, mayroon pa ring isang lihim na pagnanais na maging katulad ng naliwanagan na mga Europeo. Ang isang partikular na pagpapakita nito ay ang pagbabago ng mga pangalan ng mga likhang sining, na masyadong hindi maginhawa para sa isang taong Ruso, sa kanilang katutubong wika, halimbawa, natutunan ng mambabasa ang tungkol sa pagkakaroon ng Abolon Polvedersky at muli ay pantay na nagulat sa parehong kakayahang magamit at, muli, ang pagiging walang muwang ng magsasakang Russia.

Kahit na ang mga salitang Ruso sa kanyang kapwa Kaliwa ay dapat gamitin sa isang espesyal na paraan, siya muli, na may isang mahalaga at mahinahon na hangin, ay nagpapaalam na si Platov "ay hindi" marunong magsalita ng Pranses, at may awtoridad na binabanggit na "hindi niya ito kailangan: siya ay isang kasal na lalake." Ito ay isang halatang illogism sa pagsasalita, sa likod nito nakasalalay ang kabalintunaan ng may-akda, sanhi ng awa ng may-akda para sa magsasaka, bukod dito, ang kabalintunaan ay malungkot.

Ang espesyal na pansin mula sa pananaw ng pagka-orihinal ng wika ay naaakit ng mga neologism sanhi ng kamangmangan sa bagay na pinag-uusapan ng lalaki. Ito ang mga salitang tulad ng "busters" (chandelier plus bust) at "maliit na saklaw" (pinangalanang gayon, maliwanag, ayon sa pagpapaandar na ginagawa nito). Sinabi ng may-akda na sa isip ng mga tao ang mga item ng marangal na luho ay pinagsama sa isang hindi maunawaan na bola, ang mga tao ay hindi makilala ang mga busts mula sa mga chandelier, sila ay nasasabik sa kanilang walang katuturang karangyaan ng mga palasyo. At ang salitang "melkoscope" ay naging isang paglalarawan ng isa pang ideya ng Leskov: Ang mga masters ng Russia ay nag-iingat sa mga nakamit ng dayuhang agham, ang kanilang talento ay napakahusay na walang mga teknikal na imbensyon na maaaring talunin ang henyo ng master. Gayunpaman, sa parehong oras, sa panghuli, malungkot na sinabi ng tagapagsalaysay na ang mga makina ay humalili sa talento at kasanayan ng tao.

Ang kakaibang uri ng wika ng kuwentong "Lefty" ay nakasalalay sa paraan ng pagsasalaysay, sa paggamit ng mga katutubong wika at neologism. Sa tulong ng mga diskarteng pampanitikan na ito, nagawang ibunyag ng may-akda ang katangian ng mga manggagawang Ruso, ang mambabasa ay ipinakita sa maliwanag, natatanging mga imahe ng Lefty at tagapagsalaysay.

Ang pagka-orihinal ng mga tula ni Leskov

Tulad ng para sa kanyang sariling pagkamalikhain, ang manunulat ay "laban sa mga alon". Gustung-gusto niya ang mga genre ng maikling kwento at anecdotes, na batay sa balita, sorpresa, i.e. isang bagay na sumasalungat sa karaniwang pananaw ng mga bagay.

Sinubukan ni Leskov na huwag mag-imbento, ngunit upang maghanap ng mga kagiliw-giliw na kwento at character sa buhay. Sa paghahanap na ito, bumaling siya sa mga pangkat ng lipunan na wala pa sinuman ang nagsisiyasat sa harap niya: mga pari, artesano, inhinyero, tagapamahala, Mga Mananampalataya.

Inilarawan ni Leskov ang isang "matuwid" na bayani, sa terminolohiya ng manunulat.

Sumasalamin sa ganoong karakter, naghanap si Leskov ng mga pagpapakita ng kabutihan sa pang-araw-araw na buhay, sa gitna ng pagmamadali ng opisina at pang-araw-araw na gawain. Ang manunulat ay hindi gaanong interesado sa pagkakaroon ng isang ideyal tulad ng sa posibilidad at pagkakaiba-iba ng pagpapakita nito sa mga tiyak na sitwasyon sa buhay.

Ang pinakamahalagang bagay ay ang karamihan sa kanyang mga goodies ay hindi titans o "mga hangal", mayroon silang mga kahinaan ng tao at walang hanggang dignidad ng tao: katapatan, kabaitan, walang pag-iimbot, kakayahang lumigtas - isang bagay na, sa pangkalahatan, magagawa ng lahat . Hindi aksidente na sa mga gawa ng malalaking anyo (lalo na sa "Cathedrals") Napapaligiran ni Leskov ang kanyang minamahal na mga bayani sa mga malalapit na tao. Ang Protopop Tuberozov ("Cathedrals"), kung kanino tumayo ang buong lungsod, ay isang hindi pa maihahambing na halimbawa ng lakas ng tao at tapang, kalayaan sa espiritu at lakas. Si Tuberozov ay inihambing sa sikat na Archpriest Avvakum, ngunit siya ay tumira saXIX c., kapag ang malakas na pananampalataya ni Avvakum ay, upang ilagay ito nang banayad, hindi sa uso.

Ang mga bayani ng The Captured Angel ay mga bricklayer, ang bayani ng The Enchanted Wanderer ay isang lalaking ikakasal, isang runaway serf, si Lefty ay isang panday, isang Tula gunsmith, at ang Dumb Artist ay isang hairdresser ng serf at make-up artist.

Upang mailagay ang bayani ng mga tao sa gitna ng salaysay, dapat isa muna sa lahat ang masterang kanyang wika, upang magawa ang pagsasalita ng iba't ibang mga antas ng mga tao, iba't ibang mga propesyon, tadhana, edad.

Ang gawain ng muling paglikha ng buhay na wika ng mga tao sa isang akdang pampanitikan ay humingi ng isang espesyal na sining noong ginamit ni Leskovang anyo ng isang kwento. Ang kuwento sa panitikang Ruso ay nagmula sa Gogol, ngunit lalo na may kasanayang binuo ni Leskov at niluwalhati siya bilang isang artista.Ang kakanyahan ng pamamaraang ito ay binubuo sa ang katunayan na ang pagsasalaysay ay isinasagawa na parang hindi sa ngalan ng isang walang kinikilingan, layunin na may-akda; ang tagapagsalaysay ay ang tagapagsalaysay, karaniwang isang kalahok sa mga pangyayaring naiulat. Ang pagsasalita ng isang likhang sining ay ginagaya ang buhay na pagsasalita ng isang kwentong pasalita. Bukod dito, sa isang kwento, ang tagapagsalaysay ay karaniwang isang tao ng maling lupon sa lipunan at stratum na pangkulturang kinabibilangan ng manunulat at ang nilalayong mambabasa ng akda. Ang kuwento ni Leskov ay pinangunahan ng isang mangangalakal, isang monghe, isang manggagawa, isang retiradong alkalde, o isang dating sundalo. Ang bawat kwentista ay nagsasalita sa paraang katangian ng kanyang edukasyon at pag-aalaga, kanyang edad at propesyon, kanyang konsepto ng kanyang sarili, kanyang hangarin at kakayahang mapahanga ang madla.

Ang tagapagsalaysay sa isang kwento ay karaniwang tinutugunan ang ilang mga kausap o isang pangkat ng mga nakikipag-usap, nagsisimula ang pagsasalaysay at umuunlad bilang tugon sa kanilang mga katanungan at puna. Kaya, sa"Ang Enchanted Wanderer" Ang mga pasahero ng singaw ay interesado sa kaalaman at opinyon ng baguhan ng monasteryo na naglalakbay kasama sila, at sa kanilang kahilingan ay sinabi niya ang kuwento ng kanyang makulay at kamangha-manghang buhay. Siyempre, hindi lahat ng mga gawa ni Leskov ay nakasulat sa isang "kwento"; sa marami, ang salaysay, tulad ng karaniwang nangyayari sa katha, ay pinamunuan mismo ng may-akda.

Ang kanyang pagsasalita ay pagsasalita ng isang intelektwal, buhay na buhay, ngunit walang imitasyon sa pakikipag-usap sa bibig. Sa paraang ito, gumagana ang mga bahaging iyon ng "fairy-tale" kung saan ipinakita at kinikilala ng may-akda ang kanyang mga bayani na nakasulat. Minsan ang kombinasyon ng talumpati ng may-akda at ang kwento ay mas kumplikado. Sa puso ng"Pipi artist" - ang kwento ng matandang yaya sa kanyang mag-aaral, isang siyam na taong gulang na batang lalaki. Ang yaya na ito ay isang dating artista ng Oryol Serf Theatre ng Count Kamensky. (Ito ang parehong teatro na inilarawan sa kwento ni Herzen na "The Thief Magpie" sa ilalim ng pangalan ng teatro ni Prince Skalinsky). Ngunit ang pangunahing tauhang babae ng kwento ni Herzen ay hindi lamang may talento, ngunit, dahil sa mga pambihirang pangyayari sa kanyang buhay, isang edukadong aktres din. Si Lykov's Lyuba ay isang walang pinag-aralan na batang babae na serf, sa pamamagitan ng kanyang likas na talento na may kakayahang kapwa kumanta at sumayaw, at gampanan ang papel sa mga dula na "nakikita" (iyon ay, sa pamamagitan ng hearsay, pagsunod sa ibang mga artista). Hindi niya masabi ang lahat at ibunyag kung ano ang nais sabihin ng may-akda sa mambabasa, at hindi lahat ay maaaring malaman (halimbawa, mga pag-uusap sa pagitan ng master at ng kanyang kapatid). Samakatuwid, hindi ang buong kuwento ay sinabi mula sa pananaw ng yaya; ang mga bahagi ng mga kaganapan ay isinalaysay ng may-akda, kabilang ang mga sipi at maliliit na quote mula sa kwento ng yaya.

"Kaliwa" - hindi isang pang-araw-araw na kwento, kung saan ang nagsasalaysay ay nagsasabi tungkol sa mga pangyayaring naranasan o personal na kilala niya; dito ay ikinuwento niya muli ang isang alamat na nilikha ng mga tao, kung paano gampanan ng mga kwentong bayan ang mga epiko o mga awiting pangkasaysayan.

Tulad ng sa epiko ng mga tao, ang bilang ng mga makasaysayang pigura ay kumikilos sa "Lefty": dalawang tsars - Alexander I at Nicholas I, mga ministro na si Chernyshev, Nesselrode (Kiselvrode), Kleinmichel, ataman ng hukbong Don Cossack Platov, kumandante nina Pedro at Paul kuta ng Skobelev at iba pa.

Ang tagapagsalaysay ay walang pangalan, walang personal na imahe. Totoo, sa mga maagang publication ay binuksan ang kwento gamit ang paunang salita, kung saan inangkin ng manunulat na "isinulat niya ang alamat na ito sa Sestroretsk batay sa isang kuwento doon mula sa isang matandang panday, isang katutubong taga Tula ..." Gayunpaman, naghahanda ng "Kaliwa" para sa koleksyon ng kanyang mga gawa, tinanggal ni Leskov ang paunang salita na ito. Ang dahilan ng pagbubukod ay maaaring ang lahat ng mga tagasuri ng "Levsha" ay naniniwala sa may-akda na siya ay naglathala ng isang tala ng alamat, at hindi sumang-ayon lamang sa kung naitala ang kuwento o nagdagdag si Leskov ng isang bagay mula sa kanyang sarili. Dalawang beses na ilantad ni Leskov ang kanyang paunang salita sa pag-print bilang kathang pampanitikan. "... Inayos ko ang buong kuwentong ito ..." isinulat niya, "at si Lefty ay isang taong naimbento ko."

Bayani "Ang Enchanted Wanderer" Si Ivan Severyanovich Flyagin ay isang bayani sa buong kahulugan ng salita, at, saka, "isang tipikal, simpleng pag-iisip, mabait na bayani ng Russia, na nagpapaalala sa lolo ng Ilya Muromets." Nagtataglay siya ng hindi pangkaraniwang lakas ng katawan, walang katapusang matapang at matapang, taos-puso at prangka sa pagiging walang muwang, lubos na hindi interesado, tumutugon sa kalungkutan ng iba. Tulad ng anumang pambansang bayani, masigasig na mahal ni Ivan Severyanich ang kanyang tinubuang bayan. Ito ay malinaw na ipinakita sa mortal na pananabik para sa kanyang katutubong lupain, kapag kailangan niyang manatili sa pagkabihag kasama ang Kyrgyz sa loob ng sampung taon. Sa oras na siya ay tumanda, ang kanyang pagkamakabayan ay naging mas malawak at mas may malay. Pinahihirapan siya ng pangunahin ng paparating na giyera, at pinapangarap niyang makilahok dito at mamamatay para sa kanyang katutubong lupain.

Siya ay sobrang galing. Una sa lahat, sa kaso, kung saan siya ay itinalaga bilang isang batang lalaki, nang siya ay naging isang kartero kasama ang kanyang panginoon. Sa lahat ng nauugnay sa mga kabayo, "natanggap niya ang isang espesyal na talento mula sa kanyang likas na katangian."

Kasama rito hindi lamang ang mga misdemeanor, kundi pati na rin ang mga krimen: pagpatay, sinasadya at hindi sinasadya, pagnanakaw ng kabayo, pandarambong. Ngunit ang bawat mambabasa ay nararamdaman kay Ivan Severyanich isang dalisay at marangal na kaluluwa. Sa katunayan, kahit na sa tatlong pagpatay, na isinalaysay sa kwento, ang una ay hindi sinasadyang resulta ng malikot na kawalang-ingat at isang batang puwersang hindi alam kung saan ilalagay ang sarili, ang pangalawa ay ang resulta ng pagiging masipag ng kaaway na umaasang "matalo" si Ivan Severyanich "sa isang patas na laban" gawa ng pag-ibig na walang pag-iimbot.

Legendary Lefty kasama ang dalawa niyang kasama, nagawa niyang pekein at i-fasten ang mga kabayo na may mga kuko sa mga binti ng isang bakal na pulgas na gawa sa Inglatera. Sa bawat kabayo "ipinakita ang pangalan ng isang panginoon: kung ano ang ginawa ng panginoon ng Rusya sa kabayo na iyon." Ang mga inskripsiyong ito ay makikita lamang sa pamamagitan ng "maliit na saklaw, na tumataas ng limang milyon." Ngunit ang mga artesano ay walang anumang mga mikroskopyo, ngunit "may paningin lamang".

Si Leskov ay malayo sa pag-idealize ng mga tao. Si Lefty ay ignorante, at hindi ito makakaapekto sa kanyang trabaho. Ang sining ng mga masters ng Ingles ay hindi masyadong ipinakita sa katotohanang nagsumite sila ng pulgas mula sa bakal, ngunit sa katotohanan na ang pulgas ay sumayaw, na pinagsama ng isang espesyal na susi. Savvy, tumigil siya sa pagsayaw. At ang mga masters ng Ingles, buong pagtanggap sa Kaliwa na ipinadala sa Inglatera na may dalang pulgas na Lefty, ay itinuro na hinahadlangan siya ng kawalan ng kaalaman: "... Kung gayon malalaman mo na sa bawat makina ay mayroong isang pagkalkula ng lakas , ngunit ikaw ay nasa iyong mga kamay. bihasa, ngunit hindi napagtanto na ang isang maliit na makina, tulad ng sa nymphosoria, ay idinisenyo para sa pinaka tumpak na kawastuhan at hindi maisusuot ang mga kabayo nito. Sa pamamagitan nito ngayon ang nymphozoria ay hindi tumatalon at hindi sumayaw. "

Ang kaliwang kamay ay mahal ang kanyang Russia ng isang simpleng puso at mapanlikha ang pag-ibig. Sabik na siyang umuwi, dahil nahaharap siya sa isang gawain na kailangang gampanan ng Russia; kaya't siya ang naging tunguhin ng kanyang buhay. Sa Inglatera, nalaman ni Lefty na ang mga muzzles ng baril ay dapat na langis, at hindi linisin ng mga durog na brick, tulad ng nakagawian noon sa hukbo ng Russia, kaya't "ang mga bala ay nakakabitin sa kanila" at mga baril, "Diyos ay magligtas ng giyera, hindi sila angkop na kunan ng larawan. " Sa pamamagitan nito mabilis siyang umuwi. Dumating siya na may sakit, ang mga awtoridad ay hindi nag-abala upang magbigay sa kanya ng isang dokumento, ang pulis ay ganap na nanakawan sa kanya, at pagkatapos ay sinimulan nilang dalhin siya sa mga ospital, ngunit hindi nila siya dinala kahit saan nang walang isang "tugament", itinapon nila ang pasyente sa ang sahig, at, sa wakas, ang kanyang ulo ay nabasag sa paratha. ... Namatay na, iniisip lamang ni Lefty kung paano dalhin ang kanyang natuklasan sa tsar, at pinagsabihan pa rin itong ipaalam sa doktor. Iniulat niya sa Ministro ng Digmaan, ngunit bilang tugon ay nakatanggap lamang siya ng isang bastos na sigaw: "Alamin ang iyong pagsusuka at panunaw, at huwag makagambala sa iyong sariling negosyo: may mga heneral sa Russia para dito."

Ang isang mahalagang papel sa balangkas ng "Lefty" ay itinalaga sa"Don Cossack" Platov... Tulad ng mga awiting pangkasaysayang bayan at sa mga kwentong Cossack tungkol sa giyera sa Pranses, ang ataman ng hukbo ng Don, si General Count M.I. Platov, ay pinangalanan pagkatapos nito. Sa kwento ni Lefty, si Platov, sa utos ni Tsar Nicholas I, ay kinuha ang pag-usisa sa ibang bansa kay Tula, upang ipinakita ng mga masters ng Russia kung ano ang kaya nila, "upang ang Ingles ay hindi tumaas sa mga Ruso." Dinala rin niya si Lefty sa St. Petersburg sa palasyo ng hari.

Sa kwento "Pipi artist" ang manunulat ay nagpapakita ng isang mayamang bilang na may isang "walang gaanong mukha" na inilalantad ang isang walang gaanong kaluluwa. Ito ay isang masamang malupit at nagpapahirap sa tao: ang mga taong hindi sumasang-ayon sa kanya ay napunit ng mga aso sa pangangaso, pinahirapan sila ng mga berdugo ng hindi kapani-paniwala na pagpapahirap.

Ang imahe ng isa sa mga lingkod ng master ay malinaw na nakabalangkas sa"Pipi na artista"... Ang pari na ito na si Arkady, hindi natatakot sa pagbabanta ng pagpapahirap, marahil ay nakamamatay, ay sinusubukan upang i-save ang kanyang minamahal na batang babae mula sa pang-aabuso ng kanyang masamang master. Nangako ang pari na ikakasal sila at itago sila para sa gabi, at pagkatapos ay pareho silang umaasa na makapasok sa "Turkish Khrushchuk". Ngunit ang pari, na dating ninakawan si Arkady, ay nagtaksil sa mga tumakas sa mga tao ng bilang na ipinadala upang hanapin ang nakatakas, kung saan nakatanggap siya ng isang karapat-dapat na sampal sa mukha.

Napagtatanto ang lugar at kahalagahan ng N.S. Leskov sa proseso ng panitikan, palagi naming tandaan na ito ay isang kamangha-manghang orihinal na manunulat. Ang panlabas na hindi pagkakapareho ng kanyang mga hinalinhan at kasabayan kung minsan ay nakikita nila sa kanya ang isang ganap na bagong kababalaghan na walang mga analogue sa panitikang Ruso. Si Leskov ay maliwanag na orihinal, at sa parehong oras maaari kang matuto ng maraming mula sa kanya. Siya ay isang kamangha-manghang eksperimento na nanganak ng isang buong alon ng mga masining na paghahanap sa panitikan ng Russia; siya ay isang masayahin, malikot na eksperimento, at sa parehong oras ay seryoso at malalim, na nagtatakda ng kanyang sarili mahusay na mga layunin sa edukasyon.

Ang pagkamalikhain ni Leskov, maaaring sabihin ng isa, ay walang alam sa mga hangganan sa lipunan... Ipinapakita niya sa kanyang mga gawa mga tao ng iba`t ibang klase at bilog: at mga nagmamay-ari ng lupa - mula sa mayaman hanggang sa kalahating mahirap, at mga opisyal ng lahat ng guhitan - mula sa ministro hanggang sa isang-kapat, at ang klero - monastic at parokya - mula sa metropolitan hanggang sa sexton, at militar na may iba't ibang mga ranggo at uri ng armas , at mga magsasaka, at mga tao mula sa magsasaka - sundalo, artesano at bawat taong nagtatrabaho. Si Leskov ay kusang-loob na nagpapakita ng iba't ibang mga kinatawan ng mga nasyonalidad ng pagkatapos ng Russia: Mga taga-Ukraine, Yakuts, Hudyo, Gypsies, Pole ... maraming nalalaman sa kaalaman ni Leskov ang buhay ng bawat klase, estate, nasyonalidad ay nakakagulat. Ang pambihirang karanasan sa buhay ni Leskov, ang kanyang pagiging mapagbantay, memorya, ang kanyang likas na pang-lingguwistiko ay kinakailangan upang ilarawan ang buhay ng mga tao nang labis na may ganitong kaalaman sa pang-araw-araw na buhay, istrakturang pang-ekonomiya, ugnayan ng pamilya, katutubong sining, katutubong wika.

Sa lahat ng lawak ng saklaw ng buhay ng Russia, mayroong isang larangan sa gawain ni Leskov, kung saan nabibilang ang kanyang pinaka-makabuluhan at tanyag na mga gawa: ito ang globo ng buhay ng mga tao.

Sino ang mga bayani ng pinakamamahal na gawa ni Leskov ng aming mga mambabasa?

Mga Bayani " Isang selyadong anghel"- mga bricklayer, "Mga kaliwa"- panday, Tula gunsmith," Bobo artist " - hairdresser ng serf at artista ng make-up ng teatro

Upang mailagay ang bayani ng mga tao sa gitna ng salaysay, kailangan mo una sa lahat upang makabisado ang kanyang wika, upang ma-reproduce ang pagsasalita ng iba't ibang mga antas ng mga tao, iba't ibang mga propesyon, tadhana, edad. Ang gawain ng muling paglikha ng buhay na wika ng mga tao sa isang akdang pampanitikan ay humihingi ng espesyal na sining nang ginamit ni Leskov ang anyo ng kwento.

Ang kwento sa panitikang Ruso ay nagmula sa Gogol, ngunit lalo na may husay na binuo ni Leskov at niluwalhati siya bilang isang artista. Ang kakanyahan ng pamamaraang ito ay binubuo sa ang katunayan na ang pagsasalaysay ay isinasagawa na parang hindi sa ngalan ng isang walang kinikilingan, layunin na may-akda; ang tagapagsalaysay ay ang tagapagsalaysay, karaniwang isang kalahok sa mga pangyayaring naiulat. Ang pagsasalita ng isang gawain ng sining ay gumagaya sa buhay na pagsasalita ng isang kwentong pasalita... Bukod dito, sa isang kwento, ang tagapagsalaysay ay karaniwang isang tao ng maling lupon sa lipunan at stratum na pangkulturang kinabibilangan ng manunulat at ang nilalayong mambabasa ng akda. Ang kuwento ni Leskov ay pinangunahan ng isang mangangalakal, isang monghe, isang manggagawa, isang retiradong alkalde, o isang dating sundalo ... Ang bawat kwentista ay nagsasalita sa paraang katangian ng kanyang edukasyon at pag-aalaga, kanyang edad at propesyon, kanyang konsepto ng kanyang sarili, kanyang hangarin at kakayahang mapahanga ang madla.

Ang pamamaraang ito ay nagbibigay sa kuwento ni Leskov ng isang espesyal na kasiglahan. Ang wika ng kanyang mga gawa, hindi pangkaraniwang mayaman at magkakaibang, nagpapalalim ng panlipunan at indibidwal na mga katangian ng kanyang mga bayani, ay naging para sa manunulat ng isang paraan ng banayad na pagtatasa ng mga tao at mga kaganapan. Nagsulat si Gorky tungkol sa kuwento ng Leskovsky: "... Ang mga tao sa kanyang mga kwento ay madalas na pinag-uusapan ang tungkol sa kanilang sarili, ngunit ang kanilang pananalita ay napakagulat na buhay, totoong totoo at nakakumbinsi na sila ay nakatayo sa harap mo bilang misteryosong nahahalata, malinaw na pisikal, tulad ng mga tao mula sa mga libro ni L. Tolstoy at iba pa, kung hindi man ay sabihin na nakamit ni Leskov ang parehong resulta, ngunit may ibang pamamaraan ng master. "

Upang ilarawan ang paraan ng engkanto ni Leskov, gumawa tayo ng isang tirada mula sa "Lefty". Narito kung paano inilarawan ng tagapagsalaysay ang pamumuhay at mga kondisyon sa pagtatrabaho ng mga manggagawa sa Ingles sa mga impression ni Lefty : "Ang bawat manggagawa na kasama nila ay patuloy na nabusog, hindi nakadamit ng mga scrap, ngunit sa bawat may kakayahang dyaket, nakasuot ng makapal na sipit na may mga knob na bakal, upang hindi siya masagasaan kahit saan man; hindi siya gumana sa boile, ngunit may pagsasanay at ay Sa harap ng lahat, mayroong isang multiplikong uka sa simpleng paningin, at sa ilalim ng kanyang kamay ay isang puwedeng hugasan na tablet: lahat ng ginagawa ng master ay tinitingnan ang uka at napatunayan ito sa konsepto, at pagkatapos ay nagsusulat siya ng isang bagay sa pisara , binubura ang iba pa at eksaktong dinala: kung ano ang nakasulat sa tsyfir, pagkatapos ay talagang lumabas ito. "

Ang tagapagsalaysay ay hindi pa nakakita ng mga manggagawa sa Ingles... Binibihisan niya sila ayon sa kanyang imahinasyon, pinagsasama ang isang dyaket na may isang vest. Alam niya na nagtatrabaho sila doon "ayon sa agham", siya mismo ang narinig lamang tungkol sa "multiplication trench" sa lugar na ito, kasama nito, samakatuwid, ang master na hindi gumagana sa "eyeballs", ngunit sa tulong ng "mga numero" dapat suriin ang kanyang mga produkto. Ang mga pamilyar na salita, syempre, ay hindi sapat para sa tagapagsalaysay; pinangit o inabuso niya ang hindi pamilyar na mga salita.... Ang "Boots" ay naging "schiglets" - marahil sa pamamagitan ng pakikisama sa panache. Ang talahanayan ng pagpaparami ay nagiging "martilyo" - malinaw naman, dahil "martilyo" ito ng mga mag-aaral. Nais na italaga ang ilang uri ng extension sa bota, tinawag ito ng tagapagsalaysay na isang hawakan ng pinto, inililipat ang pangalan ng extension sa isang stick dito.

Ang mga tagapagsalaysay mula sa kapaligiran ng katutubong ay madalas na nagbabago ng hindi maunawaan na tunog ng mga banyagang salita sa Russianna, sa naturang pagbabago, tumatanggap ng bago o karagdagang halaga; Lalo na kusang-loob na ginaya ni Leskov ang tinaguriang "katutubong etimolohiya ". Kaya, sa" Levsha "ang barometer ay nagiging" buremeter ", isang" microscope "- sa isang" maliit na saklaw "," puding "- sa isang "atbp. Si Leskov, na masidhing mahilig sa mga puns, naglaro ng mga salita, witticism, biro, pinunan ang "Lefty" ng mga pag-usisa sa wika... Ngunit ang kanilang hanay ay hindi pumupukaw ng impresyon ng labis, sapagkat ang napakalawak na ningning ng mga pandiwang salita ay nasa espiritu ng katutubong buffoonery. At kung minsan ang salitang laro ay hindi lamang nakakatuwa, ngunit mayroong isang satirical na pagtuligsa sa likod nito..

Ang tagapagsalaysay sa isang kwento ay karaniwang tumutukoy sa ilang mga kausap o isang pangkat ng mga nakikipag-usap, ang kwento ay nagsisimula at umuunlad bilang tugon sa kanilang mga katanungan at puna. Sa puso ng "Pipi artista"- ang kwento ng matandang yaya sa kanyang mag-aaral, isang siyam na taong gulang na batang lalaki. Ang yaya na ito ay dati nang artista ng Oryol Serf Theatre ng Count Kamensky. Ito ang parehong teatro na inilarawan sa kwento ni Herzen na" The Thief Forty "sa ilalim ng pangalan ng teatro ng Prince Skalinsky. Ngunit ang pangunahing tauhang babae ng kwento ni Herzen ay hindi lamang isang may talento, ngunit, dahil sa mga pambihirang pangyayari sa buhay, isang edukadong aktres. Si Luba, sa kabilang banda, ay isang walang pinag-aralan serf batang babae, sa pamamagitan ng kanyang likas na talento, may kakayahang kumanta at sumayaw, at gumaganap sa papel na ginagampanan ng "visual" (iyon ay, sa pamamagitan ng hearsay, pagsunod sa iba pang mga artista Hindi niya masabi ang lahat at ibunyag kung ano ang nais sabihin ng may-akda sa mambabasa, at hindi lahat ay maaaring malaman (halimbawa, ang mga pag-uusap ng master sa kanyang kapatid). Samakatuwid, hindi ang buong kuwento ay sinabi mula sa pananaw ng yaya; bahagi ng kaganapan ay isinalaysay ng may-akda, kabilang ang mga sipi at maliit quote mula sa kwentong yaya.

Sa pinakatanyag na gawain ng Leskov - "Kaliwa" nakikipagkita kami sa isang skaz ng ibang uri. Walang may-akda, walang madla, walang kwentista dito. Mas tiyak, ang tinig ng may-akda ay naririnig sa kauna-unahang pagkakataon pagkatapos ng pagtatapos ng kwento: sa huling kabanata, kinilala ng manunulat ang isinalaysay na kwento bilang isang "kamangha-manghang alamat", "isang mahabang tula" ng mga panginoon, "isang alamat na ipinakilala ng katutubong pantasya. "

(* 10) Ang tagapagsalaysay sa "Lefty" ay umiiral lamang bilang isang boses na hindi kabilang sa isang tukoy, pinangalanang tao. Ito ay tulad ng tinig ng mga tao - ang tagalikha ng "alamat ng gunsmith."

"Kaliwa" - hindi isang pang-araw-araw na kuwento, kung saan ang nagsasalaysay ay nagsasabi tungkol sa mga pangyayaring naranasan o personal na kilala niya; dito ay ikinuwento niya muli ang isang alamat na nilikha ng mga tao, kung paano gampanan ng mga kwentong bayan ang mga epiko o mga awiting pangkasaysayan. Tulad ng katutubong epiko, sa "Levsha" mayroong isang bilang ng mga makasaysayang pigura: dalawang tsars - Si Alexander I at Nicholas I, mga ministro na si Chernyshev, Nesselrode (Kiselvrode), Kleinmichel, ataman ng hukbong Don Cossack Platov, kumandante ng Peter at Paul Fortress Skobelev at iba pa.

Ang mga kapanahon ay hindi pinahahalagahan ang alinman kay Lefty o talento ni Leskov sa pangkalahatan. Naniniwala sila na si Leskov ay sobra sa lahat: naglapat siya ng maliliwanag na kulay ng sobrang kapal, inilagay ang kanyang mga bayani sa sobrang hindi pangkaraniwang mga posisyon, pinagsabihan sila na magsalita nang labis sa isang katangiang wika, napakaraming yugto sa isang thread atbp.

Karamihan sa mga nauugnay sa pagkamalikhain ng mga tao na "Levsha"... Ang pangunahing batayan ng balangkas nito ay isang komiks na sinasabi, kung saan ang mga tao ay nagpahayag ng paghanga sa sining ng mga Tula masters: "Ang Tula ay nagsuot ng pulgas". Ginamit si Leskov at lumakad kasama ng mga tao alamat tungkol sa kasanayan ng mga Tula gunsmiths... Sa simula ng ika-19 na siglo, isang anekdota ang nai-publish tungkol sa kung paano ipinakita ng isang mahalagang ginoo ng Russia ang isang mamahaling Ingles na pistol sa isang artesano ng Tula Arms Factory, at siya, kumukuha ng pistola, "inalis ang gatilyo at ipinakita ang kanyang pangalan sa ilalim ng isang tornilyo. . " Sa "Levsha" nag-aayos si Platov ng parehong demonstrasyon upang patunayan kay Tsar Alexander na "mayroon kaming sariling bahay din." Sa English "cabinet cabinet of curiosities", (* 12) na kumukuha ng isang partikular na hinambog na "pistol", hinubad ni Platov ang kandado at ipinakita sa tsar ang nakasulat: "Ivan Moskvin sa lungsod ng Tula".

Tulad ng nakikita natin, ang pagmamahal para sa mga tao, ang pagnanais na tuklasin at ipakita ang pinakamahusay na panig ng katutubong tauhang Ruso ay hindi ginawang panegyrist si Leskov, hindi siya pinigilan na makita ang mga tampok ng pagka-alipin at kamangmangan na ipinataw ng kanyang kasaysayan sa mga tao . Hindi itinatago ni Leskov ang mga katangiang ito sa bayani ng kanyang alamat tungkol sa mapanlikhang manggagawa. Ang maalamat na Lefty, kasama ang dalawa niyang kasamahan, ay nakapagpanday at nakakabit ng mga kabayo na may mga kuko sa mga binti ng isang bakal na pulgas na gawa sa Inglatera. Sa bawat kabayo "ipinakita ang pangalan ng isang panginoon: kung ano ang ginawa ng panginoon ng Rusya sa kabayo na iyon." Ang mga inskripsiyong ito ay makikita lamang sa pamamagitan ng "maliit na saklaw, na tumataas ng limang milyon." Ngunit ang mga artesano ay walang anumang mga mikroskopyo, ngunit "may paningin lamang".

Ito, syempre, ay isang kamangha-manghang pagmamalabis, ngunit mayroon itong totoong mga kadahilanan. Ang mga manggagawa sa Tula ay palaging naging tanyag at sikat pa rin sa kanilang mga maliit na item, na makikita lamang sa tulong ng isang malakas na salaming nagpapalaki.

Ang paghanga sa henyo ng Lefty, si Leskov, gayunpaman, ay malayo sa pag-idealize ng mga tao tulad nila, ayon sa mga kondisyong pangkasaysayan, sa oras na iyon. Si Lefty ay ignorante, at hindi ito makakaapekto sa kanyang trabaho. Ang sining ng mga masters ng Ingles ay hindi masyadong ipinakita sa katotohanang nagsumite sila ng pulgas mula sa bakal, ngunit sa katotohanan na ang pulgas ay sumayaw, na pinagsama ng isang espesyal na susi. Savvy, tumigil siya sa pagsayaw. At ang mga English masters, mabait na tinatanggap ang Kaliwa na ipinadala sa Inglatera kasama ang isang matalinong pulgas ipahiwatig na hinahadlangan siya ng kawalan ng kaalaman: "... Kung gayon maaari mong malaman na sa bawat makina ay may isang pagkalkula ng lakas, ngunit napaka sanay mo sa iyong mga kamay, ngunit hindi mo namalayan na ang isang maliit na makina, tulad ng nymphosoria, ay idinisenyo para sa pinaka-tumpak na kawastuhan at nagdadala ng mga kabayo nito Ngayon nymphozoria ay hindi tumalon at hindi sumayaw sa pamamagitan nito. ”Si Leskov ay nagdulot ng labis na kahalagahan sa sandaling ito. Sa isang artikulong nakatuon sa kwento ni Lefty, tinutulan ni Leskov ang henyo ni Lefty sa kanyang kamangmangan, at ang kanyang (masigasig na pagkamakabayan sa kawalan ng pag-aalala para sa mga tao at tinubuang bayan sa naghaharing pangkat. Isinulat ni Leskov: "Ang nagsuri ng Novoye Vremya ay nagsabi na sa Lefty Nagkaroon ako ng ideya na mabawasan ang isang tao, at kung saan nakatayo ang "Levsha", dapat basahin ng isang "mga taong Ruso".

Ang kaliwang kamay ay mahal ang kanyang Russia ng isang simpleng puso at mapanlikha ang pag-ibig. Hindi siya maaaring akitin ng isang madaling buhay sa isang banyagang lupain. Sabik na siyang umuwi, dahil nahaharap siya sa isang gawain na kailangang gampanan ng Russia; kaya't siya ang naging tunguhin ng kanyang buhay. Sa Inglatera, nalaman ni Lefty na ang mga muzzles ng baril ay dapat na langis, at hindi linisin ng mga durog na brick, tulad ng nakagawian noon sa hukbo ng Russia, - kung bakit "ang mga bala ay nakakabitin sa kanila" at mga baril, "Pagpalain ng digmaan ang Diyos, (... ) shoot is not good ". Sa pamamagitan nito mabilis siyang umuwi. Dumating siya na may sakit, ang mga awtoridad ay hindi nag-abala upang magbigay sa kanya ng isang dokumento, ang pulis ay ganap na nanakawan sa kanya, at pagkatapos ay sinimulan nilang dalhin siya sa mga ospital, ngunit hindi nila siya dinala kahit saan nang walang isang "tugament", itinapon nila ang pasyente sa ang sahig, at, sa wakas, ang kanyang ulo ay nabasag sa paratha. ... Namatay na, iniisip lamang ni Lefty kung paano dalhin ang kanyang natuklasan sa tsar, at pinagsabihan pa rin itong ipaalam sa doktor. Iniulat niya sa Ministro ng Digmaan, ngunit bilang tugon ay nakatanggap lamang siya ng isang bastos na sigaw: "Alamin (...) ang iyong emetic at laxative, at huwag makagambala sa iyong sariling negosyo: may mga heneral sa Russia para dito . "

Sa kwentong " Pipi na artista " ang manunulat ay nagpapakita ng isang mayamang bilang na may isang "walang gaanong mukha" na inilalantad ang isang walang gaanong kaluluwa. Ito ay isang masamang malupit at nagpapahirap sa tao: ang mga taong hindi sumasang-ayon sa kanya ay napunit ng mga aso sa pangangaso, pinahirapan sila ng mga berdugo ng hindi kapani-paniwalang pagpapahirap. Ganito tinututulan ni Leskov ang "mga panginoon" sa tunay na matapang na mga tao mula sa mga tao, na galit na galit sa napakalaking kapangyarihan sa mga tao at na akala ang kanilang mga sarili matapang, sapagkat sila ay laging handa na pahirapan at sirain ang mga tao sa kanilang sariling kagustuhan o kapritso - syempre, ng mga kamay ng ibang tao. Mayroong sapat na tulad ng "mga dayuhan na kamay" sa serbisyo ng mga masters: kapwa mga serf at sibilyan, tagapaglingkod at mga tao na hinirang ng mga awtoridad upang tulungan ang "makapangyarihan ng mundong ito" sa lahat ng paraan. Ang imahe ng isa sa mga lingkod ng maharlika ay malinaw na nakabalangkas sa The Dumb Artist. Ito ay pop. Si Arkady, hindi natakot ng labis na pagpapahirap sa kanya, marahil nakamamatay, ay sinusubukan upang i-save ang kanyang minamahal na batang babae mula sa pang-aabuso (* 19) ng kanyang masamang master. Nangako ang pari na ikakasal sila at itago sila para sa gabi, pagkatapos na parehong inaasahan na makapunta sa "Turkish Khrushchuk". Ngunit ang pari, na dating ninakawan si Arkady, ay nagtaksil sa mga tumakas sa mga tao ng bilang na ipinadala upang hanapin ang nakatakas, kung saan nakatanggap siya ng isang karapat-dapat na sampal sa mukha.

"Kaliwa"

ANG PAGPAKATAO NG PAGKAKAROON. MGA TAMPOK NG WIKA... Pinag-uusapan ang tungkol sa uri ng pagka-orihinal ng kuwento, hindi namin sinabi ang anuman tungkol sa naturang kahulugan ng genre bilang "skaz". At hindi ito pagkakataon. Ang kwento bilang isang uri ng oral prose ay nagpapahiwatig ng isang oryentasyon tungo sa pagsasalita sa pagsasalita, pagsasalaysay sa ngalan ng isang kalahok sa kaganapan... Sa puntong ito, ang "Levsha" ay hindi isang tradisyonal na kuwento. Sa parehong oras, ang ganitong paraan ng pagsasalaysay ay maaari ding tawaging isang skaz, na nagsasangkot ng "paghihiwalay" ng kwento mula sa kalahok sa mga kaganapan... Sa "Levsha" tulad ng isang proseso na nagaganap, lalo na dahil ang salitang "pabula" ay ginamit sa kuwento), na presuppose ang salaysay character ng kuwento. Ang tagapagsalaysay, na alinman hindi isang saksi ni kalahok sa mga kaganapan, ay aktibong ipinahayag ang kanyang saloobin sa kung ano ang nangyayari sa iba't ibang mga anyo. Sa parehong oras, sa mismong kwento, makikita ng isa ang pagka-orihinal ng posisyon ng parehong tagapagsalaysay at may akda.

Sa buong kwento, nagbabago ang salaysay... Kung sa simula ng unang kabanata, ang tagapagsalaysay sa panlabas na simpleng pag-iisip ay nagtatakda ng mga pangyayari sa pagdating ng emperador sa Inglatera, pagkatapos ay palagi niyang pinag-uusapan ang mga pangyayaring nagaganap, gamit ang katutubong wika, hindi napapanahon at magulong mga anyo ng mga salita, iba't ibang uri ng mga neologismo atbp, pagkatapos ay nasa ika-anim na kabanata (sa kwento tungkol sa mga panginoon ng Tula) naging magkakaiba ang salaysay. Gayunpaman, hindi nito ganap na mawawala ang katangian ng pag-uusap nagiging mas walang kinikilingan, baluktot na anyo ng mga salita, ang mga neologism ay praktikal na hindi ginagamit . Sa pamamagitan ng pagbabago ng paraan ng pagsasalaysay, nais ipakita ng may-akda ang pagiging seryoso ng sitwasyong inilarawan.... Hindi nagkataon na kahit mataas na bokabularyo, nang isalarawan ng tagapagsalaysay ang "mga taong may kasanayang pinagtutuunan ng pag-asa ng bansa." Ang parehong uri ng salaysay ay matatagpuan sa huling, ika-20 kabanata, na, malinaw naman, sa paglalagay ng buod, naglalaman ng pananaw ng may-akda, samakatuwid ang istilo nito ay naiiba sa karamihan ng mga kabanata.

Sa kalmado at tila hindi nakagaganyak na pagsasalita ng tagapagsalaysay, madalas nilang ipinakilala nagpapahayag ng mga salitang may kulay(halimbawa, nagpasya si Aleksandr Pavlovich na "maglakbay sa paligid ng Europa"), na nagiging isa sa mga paraan ng pagpapahayag ng posisyon ng may akda, na malalim na nakatago sa teksto.

Ang salaysay mismo ay may kasanayang binibigyang diin mga tampok na intonational ng pagsasalita ng mga character (cf., halimbawa, ang mga pahayag nina Alexander I at Platov).

Ayon kay I.V. Stolyarova, Leskov "Dinidirekta ang interes ng mga mambabasa sa mga kaganapan mismo", Na pinapabilis ng espesyal na lohikal na istraktura ng teksto: ang karamihan sa mga kabanata ay may pagtatapos, at ang ilan ay may isang uri ng pagsisimula, na ginagawang posible na malinaw na ihiwalay ang isang kaganapan mula sa iba pa. Ang prinsipyong ito ay lumilikha ng epekto ng isang kamangha-manghang pamamaraan. Maaari ding pansinin na sa isang bilang ng mga kabanata ay sa pagtatapos na ipinahahayag ng tagapagsalaysay ang posisyon ng may-akda: "At ang mga courtier na tumayo sa mga hakbang, lahat ay lumayo sa kanya, iniisip:" Si Platov ay nahuli at ngayon ay palayasin siya palabas ng palasyo, sapagkat hindi nila siya matiis para sa lakas ng loob ”” (pagtatapos ng ika-12 kabanata).

Dapat pansinin ang paggamit ng iba't ibang mga diskarte na nagpapakilala sa mga tampok ng hindi lamang pagsasalita sa bibig, kundi pati na rin ng katutubong tula sa pangkalahatan: tautologies("Nakasuot ng mga kabayo", atbp.), Kakaiba prefixed form ng pandiwa ("Humanga", "magpadala", "sampal", atbp.), Mga salitang may maliit na panlapi ("Palad", "tiyan", atbp.). Ito ay kagiliw-giliw na bigyang-pansin ang teksto ng salawikain ("Ang aga ay mas pantas kaysa sa gabi", "snow on the head"). Minsan maaaring baguhin ng Leskov ang mga ito.

TUNGKOL ang paghahalo ng iba't ibang mga mode ng pagsasalaysay ay pinatunayan ng likas na mga neologism... Maaari nilang mas detalyado ilarawan ang isang item at ang pagpapaandar nito (dalawang-upuang karwahe), eksena (busts - pagsasama-sama ng mga salitang busts at chandelier, ang manunulat sa isang salita ay nagbibigay ng isang mas kumpletong paglalarawan ng silid), kumilos (Mga whistles - whistles at messenger na kasama ng Platov), \u200b\u200bipahiwatig mga kuryusyong banyaga (. merblyusy mantons - camel coats, atbp.), ang estado ng mga bayani (inaasahan - inaasahan at pagkabalisa, isang nakakainis na kagat kung saan nahiga si Platov sa loob ng maraming taon, na kinikilala hindi lamang ang hindi pagkilos ng bayani, kundi pati na rin ang kanyang nasugatang pagmamataas). Ang hitsura ng mga neologism sa Leskov ay sa maraming mga kaso dahil sa dulang pampanitikan.

"Sa gayon, ang kuwento ni Leskov bilang isang uri ng pagsasalaysay ay hindi lamang nagbago, nagpayaman, ngunit nagsilbi din upang lumikha ng isang bagong pagkakaiba-iba ng genre: isang engkanto kuwento. Ang engkanto kuwento ay nakikilala sa pamamagitan ng isang mahusay na lalim ng saklaw ng katotohanan, papalapit sa ganitong kahulugan sa anyo ng isang nobela. Ito ay ang engkanto ni Leskov na nag-ambag sa paglitaw ng isang bagong uri ng naghahanap ng katotohanan, na maaaring mapantay sa mga bayani ng Pushkin, Gogol, Tolstoy, Dostoevsky ”(Muschenko E.G., Skobelev V.P., Kroychik L.E. S. 115). Ang pagka-artistikong pagka-orihinal ng "Lefty" ay dahil sa gawain ng paghahanap ng mga espesyal na anyo ng pagpapahayag ng posisyon ng may-akda upang igiit ang lakas ng pambansang karakter.

Si Leskov ay walang alinlangan na isang manunulat sa harap. Ang kahalagahan nito ay unti-unting lumalaki sa ating panitikan: ang impluwensya nito sa panitikan ay lumalaki, at ang interes ng mga mambabasa dito ay lumalaki. Gayunpaman, mahirap tawagan siyang klasikong panitikan sa Russia. Siya ay isang kamangha-manghang eksperimento na nagbigay ng isang buong alon ng mga katulad na eksperimento sa panitikang Ruso - isang malikot na eksperimento, minsan ay naiirita, minsan ay masayahin, at kasabay nito ay labis na seryoso, na nagtakda ng kanyang mahusay na mga layunin sa edukasyon, sa pangalan kung saan isinagawa niya mga eksperimento.

Ang unang bagay na nais kong iguhit ang iyong pansin ay ang mga paghahanap ni Leskov sa larangan ng mga genre ng panitikan. Patuloy siyang naghahanap, sinusubukan ang kanyang kamay sa bago at bagong mga genre, na ang ilan ay kinukuha mula sa pagsulat ng "negosyo", mula sa panitikan ng magasin, pahayagan o prosa pang-agham.

Marami sa mga gawa ni Leskov ay may mga kahulugan ng genre sa ilalim ng kanilang mga pamagat, na ibinibigay sa kanila ni Leskov, na parang binabalaan ang mambabasa tungkol sa hindi pangkaraniwang form para sa "malaking panitikan": "tala ng autobiograpiko", "pagkilala ng may-akda", "bukas na liham", "biograpiko sketch "(" Aleksey Petrovich Ermolov ")," kamangha-manghang kwento "(" White agila ")," tala ng publiko "(" Malaking labanan ")," maliit na feuilleton "," mga tala sa mga generic na palayaw "(" Heraldic fog "), "Chronicle ng pamilya" ("Isang pagod na pamilya"), "mga obserbasyon, eksperimento at pakikipagsapalaran" ("Rembit ng kuneho"), "mga larawan mula sa kalikasan" ("Mga improviser" at "Mga maliliit na bagay sa buhay ng obispo"), "mula sa mga alamat ng katutubong bagong karagdagan» ("Leon the butler's son (Table predator)"), "Nota bene to memory" ("Narodniks and schismatics in the service"), "legendary case" ("Unbaptised Priest"), "bibliographic note" ("Hindi naka-print na mga manuskrito ng ang mga dula ng namatay na manunulat ")," Post scriptum "(" Sa "Quakers"), "paliwanag sa panitikan" ("Sa kaliwang kamay ng Russia"), "isang maikling trilogy sa butas» ("Napiling butil"), "tulong" ("Saan nagmula ang mga plots ng dula ni Count Leo Tolstoy na" The First Distiller ")," mga sipi mula sa mga alaala ng kabataan "(" Pechersk Antiques ")," tala ng pang-agham "(" Tungkol sa pagpipinta ng icon ng Russia ")," pagsusog sa kasaysayan "(" Neskladitsa tungkol sa Gogol at Kostomarov ")," landscape at genre "(" Winter day "," Midnights ")," rhapsody "(" Yudol ")," ang kwento ng isang opisyal ng mga espesyal na takdang-aralin "(" Caustic ")," isang bucolic tale sa isang makasaysayang canvas "(" Kasabay na mga manggagawa ")," spiritual case "(" The Spirit of Madame Zhanlis "), atbp, atbp.

Si Leskov, tulad nito, ay iniiwasan ang mga genre na karaniwang para sa panitikan. Kung nagsusulat pa nga siya ng isang nobela, pagkatapos ay bilang isang kahulugan ng genre ay inilalagay niya sa subtitle na "isang nobela sa tatlong libro"(" Nowhere "), na nililinaw sa mambabasa na ito ay hindi isang nobela, ngunit isang nobela sa isang bagay na hindi karaniwan. Kung nagsusulat siya ng isang kuwento, kung gayon sa kasong ito, din, hinahangad niyang makilala ito kahit papaano mula sa isang ordinaryong kuwento - halimbawa: "isang kuwento sa libingan" ("Isang hangal na artista").

Si Leskov, na parang, ay nais na magpanggap na ang kanyang mga gawa ay hindi kabilang sa mga seryosong panitikan at nakasulat ang mga ito nang ganito - sa pagitan, nakasulat sa maliliit na anyo, kabilang sa mas mababang genus ng panitikan. Hindi lamang ito ang resulta ng isang espesyal na "bashfulness of form" na napaka katangian ng panitikan ng Russia, ngunit ang pagnanais na ang mambabasa ay hindi makita ang isang bagay na natapos sa kanyang mga gawa, "ay hindi naniniwala" sa kanya bilang isang may-akda, at siya mismo ang nag-iisip ang moral na kahulugan ng kanyang trabaho. Kasabay nito, sinisira ni Leskov ang uri ng genre ng kanyang mga gawa, sa sandaling makakuha sila ng isang uri ng tradisyon ng genre, maaari silang makilala bilang mga gawa ng "ordinaryong" at mataas na panitikan. Panig, paglipat sa isa pang kwento, atbp.

Ang mga kakaibang at di-pampanitikang kahulugan ng genre ay gumanap ng isang espesyal na papel sa mga gawa ni Leskov, kumikilos sila bilang isang uri ng babala sa mambabasa na huwag silang kunin bilang isang pagpapahayag ng pag-uugali ng may-akda sa inilarawan. Nagbibigay ito ng kalayaan sa mga mambabasa: iniiwan sila ng may-akda nang harapan sa gawa: "maniwala ka o hindi." Pinagpahinga niya ang kanyang sarili ng isang tiyak na bahagi ng responsibilidad: ginagawa ang anyo ng kanyang mga gawa na mukhang ibang tao, hinahangad niyang ilipat ang responsibilidad para sa kanila papunta sa tagapagsalaysay, sa dokumentong binanggit niya. Mukha na siyang nagtatago sa kanyang mambabasa.

Pinatitibay nito ang mausisa na tampok ng mga gawa ni Leskov na iniintriga nila ang mambabasa sa interpretasyon ng moral na kahulugan ng nangyayari sa kanila (na isinulat ko sa naunang artikulo).

Kung ihinahambing namin ang koleksyon ng mga gawa ni Leskov sa ilang uri ng kakaibang shop kung saan ang Leskov ay nag-aayos ng mga kalakal, na nagbibigay sa kanila ng mga label, kung gayon una sa lahat ay isang paghahambing sa shop na ito sa isang pamalit na laruang kalakalan o sa isang patas na kalakalan, kung saan katutubong, simple ang mga elemento, "murang laruan" (kwento, alamat, larawan ng bucolic, feuilletons, sanggunian, atbp.) Sumakop sa isang nangingibabaw na posisyon.

Ngunit ang paghahambing na ito, para sa lahat ng kamag-anak nitong katapatan sa kakanyahan nito, ay nangangailangan ng isa pang paglilinaw.

Ang tindahan ng mga laruan ni Leskov (at siya mismo ang nagsiguro na ang kanyang mga gawa ay may masayang pagkalito sa intriga * (( Sa isang liham kay V. M. Lavrov na may petsang Nobyembre 24, 1887, nagsulat si Leskov tungkol sa kanyang kwentong "Robbery": " Sa pamamagitan ng genre, araw-araw ito, ayon sa balangkas, ito ay isang nakakatawang pagkalito», « sa pangkalahatan, nakakatawang pagbabasa at isang tunay na pang-araw-araw na larawan ng lungsod ng isang magnanakaw». ))) ay maihahalintulad sa isang tindahan na karaniwang ngayon ay may pangalang "Gawin ito sa iyong sarili!". Mambabasa ang sarili kodapat gumawa ng laruan mula sa mga materyales na inaalok sa kanya o maghanap ng sagot sa mga katanungang tinanong sa kanya ni Leskov.

Kung, sa diwa ng mga kahulugan ng genre ni Leskov, kailangan kong maghanap ng isang subtitle para sa isang koleksyon ng kanyang mga gawa, bibigyan ko ito ng sumusunod na kahulugan ng genre: "Isang librong may problemang pampanitikan sa 30 dami" (o sa 25, imposible sa mas mababa). Ang kanyang nakolektang mga gawa ay isang malaking libro ng problema, isang libro ng mga problema, kung saan ang pinakamahirap na mga sitwasyon sa buhay ay ibinibigay para sa kanilang pagtatasa sa moralidad, at ang mga direktang sagot ay hindi iminungkahi, at kung minsan kahit na magkakaibang mga solusyon ay pinapayagan, ngunit sa pangkalahatan ito ay isang problem book na nagtuturo sa mambabasa ng aktibong kabutihan, aktibong pag-unawa sa mga tao at nang nakapag-iisa sa paghahanap ng mga solusyon sa mga moral na isyu sa buhay. Sa parehong oras, tulad ng sa anumang libro ng problema, ang pagtatayo ng mga gawain ay hindi dapat ulitin nang madalas, sapagkat mapadali nito ang kanilang solusyon.

Si Leskov ay mayroong isang pormang pampanitikan na naimbento niya - "tanawin at genre" (ng "genre" na ang Leskov ay nangangahulugang mga pinta ng genre). Ang pormang pampanitikan na ito (sa pamamagitan ng paraan, ito ay napaka-moderno - marami sa mga nakamit ng panitikan noong ika-20 siglo ay inaasahan dito) Lumilikha si Leskov para sa kumpletong pag-aalis ng sarili sa pag-aari. Hindi rin itinago ng may-akda sa likuran ng kanyang mga kwentista o tagbalita, ayon sa kung kanino niya ipinaparating ang mga kaganapan, tulad ng sa iba pang mga gawa niya - siya ay wala lahat, na nag-aalok sa mambabasa ng isang uri ng stenographic record ng mga pag-uusap na nagaganap sa sala ("Araw ng Taglamig") o isang hotel ("Mga Hatinggabi"). Sa pamamagitan ng mga pag-uusap na ito, ang mambabasa mismo ay dapat na hatulan ang karakter at ugaling moralidad ng mga taong nagsasalita at tungkol sa mga pangyayaring iyon at mga sitwasyon sa buhay na unti-unting isiniwalat sa mambabasa sa likod ng mga pag-uusap na ito.

Ang moral na epekto sa mambabasa ng mga gawaing ito ay lalong malakas sa kung saan hindi nila ito malinaw na nagpapataw ng anuman sa mambabasa: ang mambabasa, na parang, hinulaan ang lahat sa kanyang sarili. Sa esensya, talagang nalulutas niya ang problemang moral na iminungkahi sa kanya.

Ang kwento ni Leskov na "Lefty", na karaniwang pinaghihinalaang malinaw na makabayan, bilang isang luwalhati sa gawain at kasanayan ng mga manggagawa sa Tula, ay malayo sa simple sa kaugaliang ito. Siya ay makabayan, ngunit hindi lamang ... Si Leskov, sa ilang kadahilanan, tinanggal ang paunang salita ng may-akda, na nagpapahiwatig na ang may-akda ay hindi makikilala sa tagapagsalaysay. At ang tanong ay mananatiling hindi nasasagot: bakit ang lahat ng kasanayan ng mga panday ng Tula ay humantong lamang sa resulta na tumigil ang pulgas sa "pagsayaw ng mga sayaw" at "paggawa ng mga pagkakaiba-iba"? Ang sagot, malinaw naman, ay ang lahat ng sining ng mga Tula na panday ay inilalagay sa serbisyo ng mga gusto ng mga masters. Ito ay hindi isang kaluwalhatian ng paggawa, ngunit isang imahe ng kalunus-lunos na sitwasyon ng mga artesano ng Russia.

Bigyang pansin natin ang isa pang labis na katangian na aparato ng kathang-isip ni Leskov - ang kanyang pagkagumon sa mga espesyal na pagbaluktot na salita sa diwa ng katutubong etimolohiya at sa paglikha ng mga mahiwagang termino para sa iba't ibang mga phenomena. Ang pamamaraang ito ay kilalang pangunahin mula sa pinakatanyag na kwentong "Lefty" ni Leskov at paulit-ulit na iniimbestigahan bilang isang kababalaghan ng istilong pangwika.

Ngunit ang pamamaraang ito ay hindi maaring mabawasan lamang sa istilo - sa pagbibiro, isang pagnanais na magpatawa ang mambabasa. Ito rin ay isang diskarte ng intriga sa panitikan, isang mahalagang elemento ng balangkas na pagtatayo ng kanyang mga gawa. Ang "Mga Salita" at "mga terminong" artipisyal na nilikha sa wika ng mga gawa ni Leskov sa iba't ibang mga paraan (narito hindi lamang ang katutubong etimolohiya, kundi pati na rin ang paggamit ng mga lokal na ekspresyon, kung minsan ay mga palayaw, atbp.), Naglalarawan din ng mga puzzle sa mambabasa na nakakaintriga ang mambabasa sa mga intermediate na yugto ng balangkas ng pag-unlad. Ipinapaalam ni Leskov sa mambabasa ang kanyang mga termino at mahiwagang kahulugan, kakaibang mga palayaw, atbp bago niya ibigay sa mambabasa ang materyal upang maunawaan ang kanilang kahulugan, at ito mismo ang binibigyan niya ng karagdagang interes sa pangunahing intriga.

Narito, halimbawa, ay ang kuwentong "The Dead Class", na may subtitle (kahulugan ng genre) na "mula sa mga memoir." Una sa lahat, tandaan natin na ang elemento ng intriga at libangan ay ipinakilala ng pamagat ng gawain mismo - anong klase, at kahit na "namatay", pag-uusapan natin? Pagkatapos ang kauna-unahang term na ipinakilala ni Leskov sa mga alaalang ito - "mga ligaw na pantasya" ng matandang gobernador ng Russia, ang mga kalokohan ng mga opisyal. Sa mga sumusunod lamang ipinaliwanag kung ano ang mga kalokohan na ito. Nalutas ang bugtong nang hindi inaasahan para sa mambabasa. Inaasahan ng mambabasa na mababasa niya ang tungkol sa ilang kakila-kilabot na pag-uugali ng mga lumang gobernador (kung tutuusin, sinasabi nila - "mga ligaw na pantasya"), ngunit lumalabas na ito ay tungkol lamang sa mga sira-sira. Si Leskov ay nangangako na salungatin ang dating masamang "panahon ng digmaan" sa modernong kaunlaran, ngunit lumalabas na sa mga lumang araw ang lahat ay mas simple at mas hindi nakakasama. Ang "wildness" ng mga sinaunang pantasya ay hindi sa lahat kakila-kilabot. Ang nakaraan, laban sa bago, madalas na nagsisilbi kay Leskov upang punahin ang kanyang pagiging moderno.

Ginagamit ni Leskov ang "term" "oras ng pakikipaglaban", ngunit pagkatapos ay lumabas na ang buong giyera ay umuusbong sa katotohanang ang gobernador ng Oryol na si Trubetskoy ay isang mahusay na mangangaso upang "gumawa ng ingay" (muli isang term), at, bilang ito ay lumiliko sa labas, hindi niya gusto ang "gumawa ng ingay" dahil sa masamang hangarin, ngunit bilang isang uri ng artista, artista. Nagsulat si Leskov: " Tungkol sa mga boss, na lalo nilang nais na purihin, lagi nilang sinabi: "Hunter to make some noise." Kung siya ay nakakabit sa anumang bagay, at nakagawa ng ingay, at pinagsasabihan ng masama hangga't maaari, ngunit hindi gagugulo. Natapos ko lahat sa isang ingay!"Dagdag dito, ang term na" suntok "ay ginagamit (muli sa mga panipi) at idinagdag:" Tungkol sa kanya (iyon ay, tungkol sa iisang gobernador. - D.L.),sinabi nila sa Oryol na "gusto niyang maging matapang"". Ang mga salitang "pilit" at "pauna" ay ibinibigay sa parehong paraan. At pagkatapos ay lumabas na ang mabilis na pagmamaneho ng mga gobernador ay nagsilbing tanda ng "solidong kapangyarihan" at, sa palagay ni Leskov, "pinalamutian" ang mga lumang lungsod ng Russia, nang ang mga boss ay nagpunta "sa pasimula." Pinag-uusapan ni Leskov ang mabilis na pagmamaneho ng mga sinaunang gobernador sa kanyang iba pang mga gawa, ngunit sa katangian - muling nakakaintriga sa mambabasa, ngunit sa iba't ibang mga term. Halimbawa sa Odnodum, nagsulat si Leskov: "Kung gayon (sa mga dating araw. D.L.)ang mga gobernador ay nagtulak ng "nakakatakot", ngunit nakilala sila "magalang"". Ang paliwanag ng parehong mga termino ay nakakagulat na nagawa sa Odnodum, at si Leskov ay kaswal na gumagamit ng iba`t ibang mga term, na nagsisilbing pandiwang pantulong na mga diskarte na naghahanda sa mambabasa para sa hitsura ng "mayabang na pigura" ng "kanyang sarili" sa salaysay.

Kapag lumilikha ng isang "term", karaniwang tumutukoy si Leskov sa "lokal na paggamit", sa "lokal na bulung-bulungan", na nagbibigay sa kanyang mga termino ng isang katutubong lasa. Tungkol sa parehong gobernador ng Oryol na si Trubetskoy, na nabanggit ko na, binanggit ni Leskov ang maraming mga lokal na expression. " Idagdag mo pa yan, - nagsusulat si Leskov, - na ang taong pinag-uusapan natin, ayon sa tamang lokal na kahulugan, ay "hindi maintindihan"(Muli ang term. D.L.),bastos at autokratiko - at pagkatapos ay mauunawaan mo na maaari niyang pukawin ang parehong takot at isang pagnanais na maiwasan ang anumang pagpupulong sa kanya. Ngunit ang mga karaniwang tao ay nagustuhan na tumingin nang may kasiyahan kapag "yon sa'adit". Ang mga lalaking dumalaw kay Orel at mayroon kaligayahan (binigyang diin ko - D.L.),upang makita ang prinsipe na nakasakay, matagal na nilang sinasabi:
- At-at-at, kung paano umupo iyon! Agio ay bydto ang buong lungsod rumbles!»

Ang karagdagang sabi ni Leskov tungkol sa Trubetskoy: " Ito ay ang "gobernador mula sa lahat ng panig "(Muli ang term. D.L.); tulad ng isang gobernador, na ngayon ay inilipat dahil sa "hindi kanais-nais na pangyayari"».

Ang huling term na nauugnay sa gobernador ng Oryol na ito ay ang katagang "kumalat." Ang term na ito ay ibinigay muna upang humanga ang mambabasa sa sorpresa nito, at pagkatapos ay iulat ang paliwanag nito: " Ito ang paborito niya (gobernador. -D. L.)ang pag-aayos ng kanyang pigura, kapag kailangan niyang pumunta, at hindi pumunta. Kinuha niya ang kanyang mga kamay "sa mga gilid" o "umut-ot", na kung saan ang capichon at mga flap ng kanyang balabal militar ay kumalat at sinakop ang napakalawak na ang tatlong tao ay maaaring pumasa sa kanyang lugar: lahat ay maaaring makita na ang gobernador ay darating».

Hindi ako nakakaantig dito sa maraming iba pang mga term na nauugnay sa parehong gawain sa isa pang gobernador: Ivan Ivanovich Funduklei mula sa Kiev: "pagpapawis", "magandang babaeng Espanyol," "isang klerk ay bumaba mula sa bundok," atbp. Ang sumusunod ay mahalaga: ang nasabing mga termino ay naranasan na sa panitikang Ruso (sa Dostoevsky, Saltykov-Shchedrin), ngunit sa Leskov ipinakilala sila sa napaka-intriga ng salaysay, nagsisilbi upang madagdagan ang interes. Ito ay isang karagdagang elemento ng intriga. Kapag sa gawain ni Leskov ang gobernador ng Kiev na si Funduklei ("Ang Patay na Klase") ay tinawag na "magandang babae sa Espanya", natural na ang mambabasa ay naghihintay para sa isang paliwanag sa palayaw na ito. Ang iba pang mga expression ng Leskov ay nangangailangan din ng mga paliwanag, at hindi siya nagmamadali sa mga paliwanag na ito, umaasa sa parehong oras na ang mambabasa ay walang oras upang kalimutan ang mga mahiwagang salita at expression na ito.

Si IV Stolyarova sa kanyang gawaing "Mga Prinsipyo ng" mapanirang pangungutya "ni Leskov (isang salita sa isang kwento tungkol kay Lefty)" ay nakakuha ng pansin sa kamangha-manghang tampok na ito ng "mapanirang salita" ni Leskov. Sumulat siya: " Bilang isang uri ng senyas ng pansin na nakadirekta sa mambabasa, ang manunulat ay gumagamit ng isang neologism o isang hindi pangkaraniwang salita lamang, mahiwaga sa tunay na kahulugan at samakatuwid ay pinukaw ang interes ng mambabasa. Pakikipag-usap, halimbawa, tungkol sa paglalakbay ng embahador ng tsar, tuwid na sinabi ni Leskov: "Si Platov ay sumakay ng napaka dali at may seremonya ..." Ang huling salita ay malinaw na binigyang diin at binigkas ng tagapagsalaysay na may isang espesyal na kahulugan, "na may kahabaan" (upang magamit ang ekspresyon ni Leskov mula sa kanya ng kuwentong "The Enchanted Wanderer"). Ang lahat ng sumusunod sa mahabang panahon na ito ay isang paglalarawan ng seremonyang ito, na, tulad ng inaasahan ng mambabasa, ay puno ng isang bagay na kawili-wili, hindi pangkaraniwang, karapat-dapat pansinin.» *{{ Stolyarova IV Mga Prinsipyo ng "mapanirang salimuot" ni Leskov (isang salita sa kwento tungkol kay Lefty). // Works of N. S. Leskov: Koleksyon. Kursk, 1977.S. 64-66.}}.

Kasabay ng mga kakaiba at mahiwaga na mga salita at ekspresyon (mga term, bilang tawag ko sa kanila), ang mga palayaw ay ipinakilala sa intriga ng mga gawa, na "gumagana" sa parehong paraan. Ito rin ang mga bugtong na inilalagay sa simula ng trabaho at pagkatapos lamang nila maipaliwanag. Ito ay kung paano nagsisimula ang kahit na ang pinakamalaking mga gawa, halimbawa, ang "Soborians". Sa unang kabanata ng "Soboryan" nagbibigay si Leskov ng apat na palayaw ni Achilles Desnitsyn. At bagaman ang pang-apat na palayaw, "Sugat", ay ipinaliwanag sa parehong unang kabanata, sa pinagsama-sama, ang lahat ng apat na palayaw ay unti-unting isiniwalat habang binabasa ang "Soboryan". Ang isang paliwanag sa unang palayaw ay nagpapanatili lamang sa interes ng mambabasa sa kahulugan ng iba pang tatlo.

Ang hindi pangkaraniwang wika ni Leskov ng tagapagsalaysay, ang mga indibidwal na ekspresyon na tinukoy ni Leskov bilang lokal, mga salita, palayaw, nang sabay, sa kanyang mga gawa, ay muling pinagtataguan ang pagkatao ng may-akda, ang kanyang personal na ugnayan sa inilarawan. Nagsasalita siya "sa mga salita ng ibang tao" - samakatuwid, hindi siya nagbibigay ng anumang pagtatasa sa kung ano ang kanyang pinag-uusapan. Si Leskov na may-akda, tulad nito, ay nagtatago sa likod ng mga salita at salita ng ibang tao - tulad ng pagtago niya sa likod ng kanyang mga kwento, sa likod ng isang kathang-isip na dokumento, o sa likod ng ilang pseudonym.

Si Leskov ay tulad ng isang "Russian Dickens". Hindi dahil sa kamukha niya si Dickens sa pangkalahatan, sa paraan ng kanyang pagsusulat, ngunit dahil kapwa sina Dickens at Leskov ay "mga manunulat ng pamilya", mga manunulat na binasa sa pamilya, tinalakay ng buong pamilya, mga manunulat na may malaking kahalagahan para sa moral pagbuo ng isang tao, edukado sa kanyang kabataan, at pagkatapos ay samahan ang kanyang buong buhay, kasama ang pinakamahusay na mga alaala sa pagkabata. Ngunit si Dickens ay isang karaniwang manunulat ng pamilya Ingles, at si Leskov ay isang Ruso. Kahit napaka Russian. Kaya't ang Ruso na siya, syempre, hindi kailanman makapapasok sa pamilyang Ingles sa paraang pagpasok ni Dickens sa pamilyang Ruso. At ito - sa patuloy na pagtaas ng kasikatan ng Leskov sa ibang bansa, at higit sa lahat sa mga bansang nagsasalita ng Ingles.

Mayroong isang bagay na pinagsasama-sama sina Leskov at Dickens: ang mga ito ay sira-sira na matuwid na tao. Ano ang hindi matuwid na si G. Dick ni Leskov sa "David Copperfield", na ang paboritong libangan ay ang paglipad ng mga saranggola at sino ang nakakita ng tama at mabait na sagot sa lahat ng mga katanungan? At ano ang hindi Dickentian eccentric Non-nakamamatay na Golovan, na gumawa ng mabuti sa lihim, nang hindi man lang napansin na gumagawa siya ng mabuti?

Ngunit ang isang mabait na bayani ay kung ano ang kinakailangan para sa pagbabasa ng pamilya. Ang isang sadyang "ideal" na bayani ay hindi laging may pagkakataon na maging isang paboritong bayani. Ang minamahal na bayani ay dapat, sa isang tiyak na lawak, isang lihim ng mambabasa at manunulat, para sa isang tunay na mabait na tao, kung gumawa siya ng mabuti, palaging ginagawa itong lihim, lihim.

Ang sira-sira ay hindi lamang itinatago ang lihim ng kanyang kabaitan, ngunit siya mismo ang bumubuo ng isang bugtong ng panitikan na nakakaintriga sa mambabasa. Ang paglabas ng mga eccentrics sa mga gawa, kahit papaano kay Leskov, ay isa rin sa mga pamamaraan ng intriga sa panitikan. Palaging nagdadala ng isang bugtong ang isang sira-sira. Samakatuwid ang intriga ni Leskov ay sumasailalim sa sarili ng moral na pagtatasa, ang wika ng trabaho at ang "characterography" ng trabaho. Kung wala si Leskov, ang panitikan ng Russia ay mawawala ang isang makabuluhang bahagi ng pambansang lasa nito at pambansang problema.

Ang gawa ni Leskov ay mayroong pangunahing pinagmulan hindi kahit sa panitikan, ngunit sa tradisyon sa pagsasalita na pagsasalita, bumalik sa tatawaging "pakikipag-usap sa Russia." Lumabas ito sa mga pag-uusap, pagtatalo sa iba't ibang mga kumpanya at pamilya at muling bumalik sa mga pag-uusap at pagtatalo na ito, bumalik sa buong malaking pamilya at "pakikipag-usap sa Russia", na nagbubunga ng mga bagong pag-uusap, pagtatalo, talakayan, paggising sa moral na kahulugan ng mga tao at pagtuturo sa kanila na malayang malutas ang mga problemang moral.

Para kay Leskov, ang buong mundo ng opisyal at hindi opisyal na Russia, ay parang, "kanya". Sa pangkalahatan, tinatrato niya ang lahat ng kapanahon na panitikan at buhay panlipunan ng Russia bilang isang uri ng pag-uusap. Ang lahat ng Russia ay para sa kanya isang katutubong, katutubong lupain, kung saan ang bawat isa ay nakikilala, naaalala at iginagalang ang namatay, alam kung paano sabihin tungkol sa kanila, alam ang mga lihim ng kanilang pamilya. Kaya't sinasabi niya ang tungkol kay Tolstoy, Pushkin, Zhukovsky at maging kay Katkov. Tinawag pa niya ang namatay na pinuno ng gendarmes na "hindi malilimutang si Leonty Vasilyevich Dubelt" (tingnan ang "Administrasyong biyaya"). Si Ermolov para sa kanya ay pangunahing Alexei Petrovich, at si Miloradovich ay si Mikhail Andreevich. At hindi niya nakakalimutan na banggitin ang kanilang buhay pamilya, ang kanilang relasyon sa ito o sa ibang tauhan sa kwento, ang kanilang mga kakilala ... At ito ay hindi sa walang kabuluhan na pagmamalaki ng "isang maikling kakilala sa malalaking tao." Ang kamalayan na ito - taos-puso at malalim - ng pagkakamag-anak nito sa buong Russia, kasama ang lahat ng mga mamamayan - parehong mabuti at hindi masama, kasama ang daan-daang kultura. At ito rin ang posisyon niya bilang isang manunulat.

Ang istilo ng pagsulat ay maaaring makita bilang bahagi ng kanyang pag-uugali. Nagsusulat ako ng "marahil" sapagkat ang istilo ay minamalas ng manunulat bilang handa na. Saka hindi ito ang ugali niya. Kinopya lang ito ng manunulat. Minsan ang estilo ay sumusunod sa etika na tinanggap sa panitikan. Ang pag-uugali, siyempre, ay pag-uugali din, o sa halip, isang tiyak na tinanggap na pattern ng pag-uugali, at pagkatapos ang estilo ng manunulat ay walang mga indibidwal na ugali. Gayunpaman, kapag malinaw na naipahayag ang pagkatao ng manunulat, ang istilo ng manunulat ay ang kanyang pag-uugali, ang kanyang pag-uugali sa panitikan.

Ang istilo ni Leskov ay bahagi ng kanyang pag-uugali sa panitikan. Kasama sa istilo ng kanyang mga gawa hindi lamang ang istilo ng wika, ngunit ang pag-uugali sa mga genre, ang pagpili ng "imahe ng may-akda", ang pagpili ng mga tema at balangkas, ang mga paraan ng pagbuo ng intriga, sumusubok na pumasok sa isang espesyal na "malikot" na relasyon sa mambabasa, ang paglikha ng "imahe ng mambabasa" - hindi nagtitiwala at sa parehong oras ay may pag-iisip, at sa kabilang banda - sopistikado sa panitikan at pag-iisip sa mga paksang panlipunan, kaibigan ng mambabasa at mambabasa - kaaway, mambabasa-polemikista at mambabasa ng "hindi totoo" (halimbawa, ang isang akda ay nakatuon sa isang tao lamang, ngunit naka-print para sa lahat) ...

Sa itaas, sinubukan naming ipakita kay Leskov na para bang nagtatago, nagtatago, naglalaro ng buff ng bulag sa mambabasa, nagsusulat sa ilalim ng mga pseudonyms, na parang sa mga random na okasyon sa pangalawang seksyon ng mga magasin, na parang tinatanggihan ang may kapangyarihan at nagbigay ng mga genre, bilang isang mapagmataas at bilang kung nasaktan ang manunulat ...

Sa palagay ko - ang sagot ay nagpapahiwatig ng sarili nito.

Ang hindi matagumpay na artikulo ni Leskov sa sunog na nagsimula sa St. Petersburg noong Mayo 28, 1862, ay nagpahina sa kanyang "posisyon sa panitikan ... sa loob ng halos dalawang dekada" * (( Leskov A. N. Buhay ni Nikolai Leskov ayon sa kanyang personal, talaan ng pamilya at hindi pamilya at mga alaala. Tula, 1981.S. 141.)). Ito ay pinaghihinalaang bilang nag-uudyok ng opinyon ng publiko laban sa mga mag-aaral at pinilit si Leskov na magtungo sa mahabang panahon, at pagkatapos ay iwasan ang mga lupon ng panitikan, o, sa anumang kaso, pakitunguhan ang mga lupon na ito nang may pag-iingat. Ininsulto at ininsulto ang sarili. Ang isang bagong alon ng galit ng publiko laban kay Leskov ay sanhi ng kanyang nobelang "Nowhere". Ang genre ng nobela ay hindi lamang nabigo kay Leskov, ngunit pinilit ang DI Pisarev na ideklara: "Mayroon bang kahit isang matapat na manunulat sa Russia na magiging pabaya at walang pakialam sa kanyang reputasyon na papayag siya na magtrabaho sa isang magazine na pinalamutian ang sarili nito ng mga kwento at nobela ni G. Stebnitsky "* (( Pisarev D.I. Gumagawa: Sa 4 na dami. Vol. 3.M., 1956. P. 263.}}.

Ang lahat ng mga aktibidad ni Leskov bilang isang manunulat, ang kanyang mga paghahanap ay napailalim sa gawain ng "pagtatago", iniiwan ang kinamumuhian na kapaligiran, nagtatago, nagsasalita na parang mula sa tinig ng ibang tao. At maaari niyang mahalin ang mga eccentrics, sapagkat nakilala niya ang mga ito sa kanyang sarili sa isang tiyak na lawak. Iyon ang dahilan kung bakit ginawa niya ang kanyang mga eccentrics at matuwid na tao para sa pinaka-bahagi na nag-iisa at hindi maintindihan ... "Ang pagtanggi ng panitikan" naapektuhan ang buong karakter ng gawa ni Leskov. Ngunit maaamin bang nabuo nito ang lahat ng mga tampok nito? Hindi! Narito ang lahat ng ito ay magkasama: ang "pagtanggi" ay lumikha ng katangian ng pagkamalikhain, at ang karakter ng pagkamalikhain at istilo sa malawak na kahulugan ng salita ay humantong sa "pagtanggi mula sa panitikan" - mula sa panitikan sa harap na hilera, syempre, lamang. Ngunit ito ang tiyak na pinapayagan si Leskov na maging isang nagbago sa panitikan, para sa paglitaw ng bago sa panitikan ay madalas na nagmumula sa ibaba - mula sa pangalawang at semi-negosyo na mga genre, mula sa mga prose letter, mula sa mga kwento at pag-uusap, mula sa approximation hanggang sa pang-araw-araw na buhay at pang-araw-araw na buhay.