Matalino na salita sa Latin. Latin na parirala para sa bawat araw

NEC MORTALE SonAT
(SOUNDS IMMORTAL)
Mga expression na may pakpak na Latin

Amico lektoryo (To friend-reader)

Isang genio lumen. - Mula sa isang henyo - ilaw.

[isang genio lumen] Ang motto ng Warsaw Scientific Society.

Isang Jove principium. - Ang simula ay mula kay Jupiter.

[isang prinsipyo ng yove]] Kaya't sinasabi nila, na nagpapatuloy sa pagtalakay sa pangunahing isyu, ang kakanyahan ng problema. Sa Virgil (Bucolics, III, 60) sa pariralang ito, ang pastol na si Damet ay nagsimula ng isang patula na kumpetisyon kasama ang kanyang kasama, na inialay ang kanyang unang talata kay Jupiter - ang kataas-taasang diyos ng mga Romano, na kinilala sa Greek Zeus.

Abiens abi. - Umalis na.

[abiens abi]

ad bestias - sa mga hayop (mapunit)

[impiyerno bastias] Pampublikong pagganti laban sa mapanganib na mga kriminal (tingnan ang Suetonius, "Banal Claudius", 14), mga alipin, bilanggo at Kristiyano, laganap sa panahon ng imperyal: itinapon sila sa mga maninila sa arena ng sirko. Ang mga unang martir na Kristiyano ay lumitaw sa ilalim ng emperador na Nero: noong 64 AD, na pinipigilan ang mga hinala sa pagkasunog ng Roma, sinisi niya ang mga Kristiyano dito. Sa loob ng maraming araw, nagpatuloy ang pagpapatupad sa lungsod, na nakaayos sa anyo ng mga salamin sa mata: Ang mga Kristiyano ay ipinako sa krus, sinunog na buhay sa mga hardin ng imperyal, na ginagamit bilang "night lighting", nagbihis ng mga balat ng mga ligaw na hayop at ibinigay upang punitin sa mga piraso ng mga aso (ang huli ay inilapat sa kanila kahit na sa simula ng ika-4 na siglo, sa ilalim ng emperador na si Diocletian).

Ad Calendas (Kalendas) Graecas - bago ang mga kalendaryong Greek; sa greek kalends (hindi kailanman)

[hell calendas grekas] Kalendas (samakatuwid ay salitang "kalendaryo") Tinawag ng mga Romano ang unang araw ng buwan (Setyembre 1 - Mga kalendaryo ng Setyembre, atbp.). Ang mga Greeks ay walang mga kalendaryo, kaya't ang ekspresyon ay ginagamit kapag pinag-uusapan ang tungkol sa isang bagay na hindi mangyayari, o pagpapahayag ng pagdududa na mangyayari ang isang kaganapan. Paghambingin: "pagkatapos ng pag-ulan sa Huwebes", "kapag ang mga whistles ng kanser", "naka-istante", "ilagay sa back burner"; "Yak of the Turks to be Baptised" (Ukrainian), "sa Turkish Great Day". Ayon sa mga kalendaryo, binayaran ng mga Romano ang kanilang mga utang, at ang emperador na si Augustus, ayon kay Suetonius ("Banal na Augustus", 87), ay madalas na pinag-uusapan ang tungkol sa mga hindi nakautang na utang na ibabalik nila ang pera sa mga kalendaryong Greek.

Adsum, qui feci. - Nagawa ko.

[adsum, qwi fetsi] Itinuturo ng nagsasalita sa kanyang sarili bilang totoong salarin ng nangyari. Si Virgil (Aeneid, IX, 427) ay nagkuwento ng isang yugto ng giyera sa pagitan ng Trojan Aeneas na dumating sa Italya at ang hari ng Rutuls Thurnus, ang unang ikakasal ng anak na babae ng haring Latina, na nangako ngayon kay Aeneas bilang kanyang asawa (ito ay ang kanyang tribo, ang mga Latin, na nagbigay ng pangalan sa wikang Latin). Ang mga kaibigang sina Nis at Euryal, mga mandirigma mula sa kampo ng Aeneas, ay nagpatuloy sa pagsisiyasat at ilang sandali bago ang bukang-liwayway ay nadapa ang isang detatsment ng rutuls. Si Euryalus ay dinakip, at si Nis, na hindi nakikita ng mga kaaway, sinaktan sila ng mga sibat upang palayain siya. Ngunit nang makita niya ang tabak na itinaas kay Euryal, tumalon si Nis mula sa kanyang pinagtataguan, sinisikap na iligtas ang kaibigan: "Narito ako, nagkasala ng lahat! Ituro sa akin ang iyong sandata! " (trans. S. Osherov). Natalo niya ang nagpapatay kay Euryale at siya mismo ay nahulog sa kamay ng kanyang mga kaaway.

Alea jacta est. - Ang die ay cast.

[alea yakta est] Sa madaling salita, isang responsableng desisyon ang nagawa at walang pagbalik. Enero 10, 49 BC Si Julius Caesar, na nalamang ang Senado, nag-aalala tungkol sa kanyang mga tagumpay at lumalaking kasikatan, ay nag-utos sa kanya, ang gobernador ng Malapit na Gaul, na tanggalin ang hukbo, nagpasyang iligal nang iligal ang Italya kasama ang kanyang mga lehiyon. Kaya't nagsimula ang isang digmaang sibil sa Roman Republic, bilang isang resulta kung saan talagang naging nag-iisang pinuno si Cesar. Ang pagtawid sa Ilog ng Rubicon, na pinaghihiwalay ang Gaul mula sa hilaga ng Italya, siya, ayon kay Suetonius ("Banal Julius", 32), matapos ang mahabang pagsasaalang-alang sa hindi maibabalik na mga kahihinatnan ng kanyang desisyon, binigkas ang pariralang "Hayaang maipapalabas ang lote."

aliud stans, aliud sedens - ang isa ay [nagsasalita] na nakatayo, ang isa ay nakaupo

[aliud stanz, aliud sedens] Ihambing: "pitong Biyernes sa isang linggo", "panatilihin ang iyong ilong sa hangin." Kaya't ang istoryador na si Sallust ("Invective laban kay Mark Tullius Cicero", 4, 7) ay naglalarawan sa hindi pagkatiwalaan ng mga paniniwala ng orator at politiko na ito. Sinasalamin ng Invective ang totoong sitwasyon noong 54 BC. Si Cicero, na ipinadala sa pagkatapon noong 58 para sa pagpapatupad ng mga tagasuporta ng sabwatan na si Catiline, mga kinatawan ng marangal na pamilyang Romano, na bumalik sa Roma na may pahintulot ni Cesar at sa tulong ni Pompey, ay pinilit na makipagtulungan sa kanila at ipagtanggol ang kanilang mga tagasuporta sa korte , ang kanilang mga kaaway sa nakaraan, halimbawa, si Avla Gabinius, konsul ng 58, na kasangkot sa kanyang pagtanggal sa pagkatapon.

Amantes amentes.-Lovers-mad.

[amantes amentes] Ihambing: "Ang pag-ibig ay hindi isang bilangguan, binabaliw ka nito", "Ang mga mahilig ay tulad ng mga baliw." Ang pamagat ng komedya ni Gabriel Rollengagen (Alemanya, Magdeburg, 1614), na itinayo sa paglalaro ng mga salita (paronyms) na malapit sa tunog.

Amici, diem perdidi. - Mga kaibigan, nawala ako sa araw.

[amitsi, diem pardidi] Ito ay karaniwang kung paano nila pinag-uusapan ang tungkol sa nasayang na oras. Ayon kay Suetonius ("Banal na Tito", 8), ang mga salitang ito ay binigkas ng emperador na si Titus (na nakikilala sa pamamagitan ng bihirang kabaitan at karaniwang hindi pinayagan ang aplikante na hindi siya tinitiyak), na naaalala ang isang araw sa hapunan na hindi niya nagawa isang solong mabuting gawa para sa buong araw.

Amicus cognoscitur amore, higit pa, ore, re. - Ang isang kaibigan ay kilala sa pamamagitan ng pag-ibig, kagustuhan, pagsasalita at gawa.

[amikus cognoscytur amore, more, ore, re]

Amicus verus - rara avis. - Ang isang matapat na kaibigan ay isang bihirang ibon.

[amikus verus - papa avis] Paghambingin kay Phaedrus (Fables, III, 9.1): “Maraming kaibigan; bihira lamang ang pagkakaibigan ”(isinalin ni M. Gasparov). Sa pabula na ito, si Socrates, nang tanungin kung bakit itinayo niya ang kanyang sarili ng isang maliit na bahay, ay sumagot na napakahusay niya para sa mga matapat na kaibigan. Hiwalay, ang ekspresyong "eider avis" ("bihirang ibon", iyon ay, isang malaking bihira) ay kilala, lumilitaw ito sa Juvenal ("Satyrs", VI, 169), at matatagpuan din sa "Satyrs" Persia (I , 46).

Amor odit inertes. - Hindi pinahihintulutan ni Cupid ang mga sloth.

[Amor audite inertes] Sa pagsasabi nito, pinayuhan ni Ovid (Science of Love, II, 230) na magmadali sa bawat tawag ng kanyang minamahal, upang matupad ang lahat ng kanyang mga hiniling.

arbiter elegiae - arbiter ng biyaya mambabatas ng panlasa sa publiko

[Arbiter elegance] Ang posisyon na ito, ayon kay Tacitus (Annals, XVI, 18), ay gaganapin sa korte ng emperador ng Roma na si Nero ng manunulat na satirist na si Petronius, na binansagang Arbiter, ang may-akda ng nobelang Satyricon, na tinuligsa ang kaugalian ng ang maagang Imperyo. Ang taong ito ay nakikilala sa pamamagitan ng isang pino na lasa, at si Nero ay hindi natagpuan ang anumang kaakit-akit hanggang sa isinasaalang-alang ito ni Petronius.

Arbor mala, mala mala. - Masamang puno - masamang prutas.

[Arbor ay maliit, maliit ay maliit] Ihambing: "Huwag maghintay para sa isang mabuting tribo mula sa isang masamang binhi", "Ang isang mansanas ay hindi mahuhulog malayo mula sa isang puno ng mansanas", "Ang bawat mabuting puno ay nagbubunga ng mabuting bunga, ngunit isang masamang puno din ay namumunga ng masamang prutas "(Sermon on the Mount: Gospel of Matthew 7, 17).

Argumenta ponderantur, non numerantur. "Ang ebidensya ay tinimbang, hindi binibilang.

[ng pag-iisip na argumento, hindi pag-iisip] Paghambingin: "Numerantur sententiae, non ponderantur" [numerantur sententue, non Mafanturur] ("Ang mga tinig ay binibilang, hindi tinimbang").

Audiatur et altera pars. - Hayaan ang ibang panig na marinig.

[avdiatur et altera pars] \u200b\u200bIsang sinaunang alituntuning ligal na tumatawag para sa pagiging objectivity kapag isinasaalang-alang ang mga isyu at paglilitis, paghuhusga ng mga bagay at tao.

Aurora Musis amica. - Si Aurora ay isang kaibigan ng muses.

[aurora muzis amika] Ang Aurora ay diyosa ng bukang liwayway, ang muse ay ang tagapagtaguyod ng tula, sining at agham. Ang expression ay nangangahulugan na ang mga oras ng umaga ay pinaka-kanais-nais para sa pagkamalikhain, gawaing pangkaisipan. Paghambingin: "Ang umaga ay mas marunong kaysa sa gabi", "Mag-isip sa gabi, gawin ito sa umaga", "Sinumang umagang maaga, binibigyan siya ng Diyos."

Aut bibat, aut abeat. - Alinman sa uminom o umalis.

[out bibat, out abeat] Sumipi sa salawikain na ito sa pag-inom ng Griyego, si Cicero ("Tuskulan na pag-uusap", V, 41, 118) ay tumawag alinman upang matiis ang dagok ng kapalaran, o upang mamatay.

Aut Caesar, aut nihil. - O Cesar, o wala.

[out tsezar, out nihil] Paghambingin: "Ile chest in crosses, il head in bushes", "Abo pan, abo nawala" (Ukrainian). Ang motto ni Cardinal Cesare Borgia, na sumubok na makilala. XV siglo upang mapag-isa ang pinaghiwalay na Italya sa ilalim ng kanilang pamamahala. Si Suetonius ("Gaius Caligula", 37) ay nag-ugnay ng magkatulad na mga salita sa nasayang na emperador na si Caligula: naligo siya sa mga mabangong langis, uminom ng alak na may mga perlas na natunaw dito.

Aut cum scuto, sa scuto. - O may isang kalasag, o sa isang kalasag. (Shielded o sa isang kalasag.)

[out kum scuto, out in scuto] Sa madaling salita, bumalik matagumpay o mamatay ng isang bayani (dinala nila ang nahulog sa kalasag). Ang mga tanyag na salita ng isang babaeng Spartan na sumama sa kanyang anak sa giyera. Ang mga malayang mamamayan ng Sparta ay ipinagbabawal na makisali sa anumang bagay maliban sa mga gawain sa militar. Patuloy sila sa digmaan (pagkatapos ng lahat, mas marami sila sa bilang ng mga alipin ng estado - mga helik), nakatira lamang sila sa giyera at pagkauhaw para sa tagumpay, dahil dito ipinanganak ng mga ina ng Spartan ang kanilang mga anak. Mayroong isang kuwento tungkol sa isang babaeng Spartan na nagpadala ng limang anak na lalaki sa labanan at naghihintay para sa balita sa gate. Nang malaman na ang lahat ng kanyang mga anak na lalaki ay pinatay, ngunit nanalo ang mga Sparta, sinabi ng ina: "Kung gayon masaya ako na namatay sila."

Ave, Caesar, morituri te salutant. - Kumusta, Cesar, ang pagpunta sa kamatayan ay binabati ka.

[ave, caesar, morituri te salutant] Kaya't ang mga gladiator, na lumilitaw sa arena, kung saan nakikipaglaban sila sa mga ligaw na hayop o kasama nila, ay binati ang emperador na nasa ampiteatro (si Cesar ay hindi kanyang sariling pangalan, ngunit isang pamagat). Ayon kay Suetonius ("Banal na Claudius", 21), sinigaw ng mga mandirigma ang pariralang ito kay Emperor Claudius, na gustong mag-ayos ng mga palabas para sa karamihan at bago ang pagbaba ng Lake Fuqing, na nagsagawa ng isang labanan sa dagat doon. Ang expression ay maaaring magamit bago ang isang kapanapanabik na pagsubok (halimbawa, pagbati sa isang guro sa isang pagsusulit), isang pagsasalita, o isang mahalagang, nakakatakot na pag-uusap (halimbawa, sa isang boss, director).

Barba crescit, caput nescit. - Lumalaki ang balbas, ngunit hindi alam ng ulo.

[barba krescite, kaput nescite] Ihambing: "Ang balbas ay kasing laki ng siko, at ang isip ay kasing liit ng kuko", "Makapal ito sa ulo, ngunit walang laman ang ulo."

Bene dignoscitur, bene curatur. - Maayong pagkilala - mahusay na gamutin (tungkol sa sakit).

[bene diagnostiur, bene kuratur]

Bis dat, qui cito dat. - Ang mabilis na nagbibigay ay nagbibigay ng doble (iyon ay, ang tumutulong kaagad).

[Bis date, qui cito date] Paghambingin: "Ang kalsada ay kutsara sa hapunan", "Ang daan ng limos sa oras ng kahirapan." Ito ay batay sa maxim ng Publius Syrah (No. 321).

Calcat jacentem vulgus. - Tinapakan ng mga tao ang nagsisinungaling (mahina).

[kalkat yatsentem vulgus] Si Emperor Nero sa trahedyang "Octavia" na iniugnay kay Seneca (II, 455), na sinasabi ito, ay nangangahulugang dapat itago ang mga tao.

Carpe diem. - Sakupin ang araw.

[karpe diem (karpe diem)] Ang tawag ni Horace ("Odes", I, 11, 7-8) na mabuhay para sa ngayon, hindi nawawala ang mga kagalakan at pagkakataon nito, hindi ipinagpaliban ang isang buong duguang buhay para sa isang hindi malinaw na hinaharap, upang magamit ang sandali, ang pagkakataon. Paghambingin: "Sakupin ang sandali", "Nawalang oras at hindi maibabalik ng isang kabayo", "Isang oras na huli - hindi ka babalik sa isang taon", "Uminom, mga ugat habang nabubuhay ka".

Carum quod rarum. - Mamahaling ang bihira.

[karum kvod rarum]

Casta (e) st, quam nemo rogavit. - Ang kalinisan ay ang isa na walang nanghingi.

[kastast (caste est), kvam nemo rogavit] Sa Ovid ("Love Elegies", I, 8, 43) ito ang mga salita ng matandang bugaw na nakatuon sa mga batang babae.

Castis omnia casta. - Para sa walang kapintasan, lahat ay walang kapintasan.

[kastis omnia caste] Ang pariralang ito ay karaniwang ginagamit bilang isang dahilan para sa kanilang hindi magagandang aksyon, masasamang hilig.

Cave ne cadas. - Mag-ingat baka mahulog ka.

[kave ne kadas] Sa madaling salita, pigilan ang iyong pagmamataas at tandaan na tao ka lang. Ang mga salitang ito ay nakatuon sa matagumpay na kumander ng isang alipin na nakatayo sa likuran niya. Ang tagumpay (isang pagdiriwang bilang parangal kay Jupiter) ay inorasan upang sumabay sa pagbabalik ng kumander matapos ang isang malaking tagumpay. Ang prusisyon ay binuksan ng mga senador at mahistrado (opisyal), sinundan ng mga trompeta, pagkatapos ay nagdala sila ng mga tropeo, pinangunahan ang mga puting toro para sa sakripisyo at ang pinakamahalagang bilanggo sa mga tanikala. Ang nagwagi mismo, na may isang sanga ng laurel sa kanyang kamay, sumakay sa likuran ng isang karo na iginuhit ng apat na puting kabayo. Inilalarawan ang ama ng mga diyos, nagsuot siya ng mga damit na kinuha mula sa templo ng Jupiter sa Capitol Hill at pininturahan ang kanyang mukha ng pula, tulad ng mga sinaunang imahe ng diyos.

Ceterum censeo. "Bukod, naniniwala ako [na dapat sirain ang Carthage].

[tsetrum tseo kartaginem delendam essays] Samakatuwid, ayon kina Plutarch (Mark Cato, 27) at Pliny the Elder (Likas na Kasaysayan, XV, 20), si Cato the Elder, isang kalahok sa Battle of Cannes (216 BC), natapos ang bawat pagsasalita sa Senado. AD), kung saan si Hannibal ay nagdulot ng isang malaking pagkatalo sa mga Romano. Ang kagalang-galang na senador ay nagpapaalala na kahit na matapos ang matagumpay na pagtatapos ng Ikalawang Digmaang Punic (201 BC), dapat mangamba ang isang humina na kalaban. Pagkatapos ng lahat, maaaring lumitaw ang isang bagong Hannibal mula sa Carthage. Ang mga salita ni Cato (karaniwang ang unang dalawa ay naka-quote) at hanggang ngayon ay sumasagisag sa matigas na ipinagtanggol na pananaw, ang desisyon na igiit ang sarili niya sa lahat ng gastos.

Citius, altius, fortius! - Mas mabilis mas mataas mas malakas!

[Cytius, Altius, Fortius!] Ang motto ng Palarong Olimpiko. Isinulat ito sa mga medalya ng Olimpiko at sa dingding ng maraming mga gym at palasyo sa palakasan. Pinagtibay noong 1913 ng International Olympic Committee. Ang Mga Laro ay pinangalanan bilang parangal sa Olympia, isang bayan sa southern Greece kung saan matatagpuan ang Temple of Olympian Zeus at isang lugar para sa mga kumpetisyon na nakatuon kay Zeus. Natupad ang mga ito mula noong 776 BC. tuwing 4 na taon, sa panahon ng summer solstice. Ang isang pagtanggal ay inihayag sa buong Greece sa loob ng 5 araw na ito. Ang mga nagwagi ay iginawad sa mga korona ng oliba at pinarangalan bilang mga paborito ni Zeus. Natapos ang mga laro noong 394 AD Roman emperor Theodosia. Gaganapin sila bilang mga paligsahan sa palakasan sa daigdig mula pa noong 1886.

Civis Romanus sum! - Ako ay isang Roman citizen!

[civis romanus sum!] Ito ang sasabihin ng isang tao na sumasakop sa isang pribilehiyong posisyon na may mga benepisyo, o isang mamamayan ng isang estado na may mahalagang papel sa pandaigdigang politika tungkol sa kanyang sarili. Ang pamamaraang ito ay idineklara ang buong mga karapatan ng mamamayan at ginarantiyahan siya ng kaligtasan sa sakit sa labas ng Roma: kahit na ang huli na pulubi ay hindi mahulog sa pagka-alipin, isailalim sa parusang corporal o pagpatay. Sa gayon, ang pagkamamamayan ng Roma ay nagligtas kay Apostol Paul mula sa paghagupit sa Jerusalem (Mga Gawa ng Mga Apostol, 22, 25-29). Ang ekspresyon ay matatagpuan sa Cicero sa mga talumpati laban kay Verres (V, 52), ang Roman gobernador sa Sisilia (73-71 BC), na ninakawan ang mga barkong pang-merchant at sinira ang kanilang mga may-ari (mga mamamayan ng Romano) sa mga kubkubin.

Cogito, ergo sum. - Sa palagay ko, samakatuwid mayroon ako.

[kogito, ergo sum] Pilosopo ng Pransya noong ika-17 siglo. Si Rene Descartes ("Mga Prinsipyo ng Pilosopiya", I, 7) ay isinasaalang-alang ang tesis na ito bilang batayan ng isang bagong pilosopiya: dapat pagdudahan ang lahat maliban sa halata ng kamalayan sa sarili ng taong nagdadalawang-isip. Maaari itong quote sa kapalit ng unang salita, halimbawa: "Gustung-gusto ko, samakatuwid ako."

Consuetude altera natura. - Ang ugali ay pangalawang kalikasan.

[konsvatudo est altera nature] Ang batayan ay ang mga salita ni Cicero ("Sa mga hangganan ng mabuti at masama", V, 25, 74). Paghambingin: "Ano ang pangangaso sa kabataan, sa pagkaalipin sa pagtanda."

Contra fact um non est argumentum. - Walang katibayan laban sa katotohanan.

[contra factum non est argumantum]

Credo, quia absurdum. - Naniniwala ako dahil [ito ay] katawa-tawa.

[kredo, quia absurdum est] Tungkol sa isang bulag, hindi makatuwirang pananampalataya o isang paunang hindi kritikal na pag-uugali sa isang bagay. Ang batayan ay ang mga salita ng isang Kristiyanong manunulat ng ika-2 hanggang ika-3 siglo. Si Tertullian, na nagpahayag ng katotohanan ng postulate ng Kristiyanismo (tulad ng pagkamatay at pagkabuhay na muli ng Anak ng Diyos) na tiyak dahil sa kanilang hindi pagkakatugma sa mga batas ng isip ng tao (Sa Katawan ni Kristo, 5): naniniwala siyang lahat ito ay masyadong walang katotohanan upang maging kathang-isip.

cunctando restituit rem - nai-save niya ang sitwasyon sa pamamagitan ng pagkaantala (kaso)

[kunktando restituit rem] Ganito nagsasalita ang makatang Romano na si Annius (Annals, 360) tungkol sa kumander na si Fabius Maximus. Noong tagsibol ng 217 BC, pagkamatay ng hukbong Romano sa laban kasama si Hannibal sa bangin na malapit sa Lake Trasimene, hinirang siya ng Senado na diktador, sa gayon ay nagbibigay ng walang limitasyong kapangyarihan sa loob ng anim na buwan. Alam na ang malakas na kabalyerya ng mga Carthaginian ay may kalamangan sa mga bukas na lugar, sinundan ni Fabius si Hannibal sa mga burol, iniiwas ang labanan at pinipigilan siyang makawan ang mga nakapaligid na lupain. Maraming isinasaalang-alang ang diktador na isang duwag, ngunit para sa taktika na ito binigyan siya ng kagalang-galang palayaw na Fabius the Cunctator (Delayer). At ang patakaran ng maingat na paggalaw patungo sa layunin ay maaaring tawaging Fabianism.

Currit rota. - Pag-ikot ng gulong.

[Rota sumpa] Tungkol sa gulong ng Fortune, ang Roman goddess ng kapalaran at swerte. Siya ay itinatanghal sa isang umiikot na bola o gulong - isang simbolo ng pagkasumpungin ng kaligayahan.

de asini umbra - tungkol sa anino ng isang asno (tungkol sa mga maliit na bagay)

[de azini umbra] Ayon kay Pseudo-Plutarch (The Life of Ten Orators, Demosthenes, 848 a), si Demosthenes ay hindi pinakinggan sa pagpupulong ng mga tao ng Athenian, at siya, na humihingi ng pansin, ay sinabi kung paano ang drayber at ang binata na nag-upa sa asno, nagtalo, sino sa kanila ang magsisilong sa kanyang anino sa init. Ang mga tagapakinig ay humiling na magpatuloy, at sinabi ni Demosthenes: "Ito ay handa kang makinig sa anino ng isang asno, ngunit hindi tungkol sa mga seryosong bagay."

De mortuis aut bene, aut nihil. - Tungkol sa mga patay, o mabuti, o wala.

[de mortuis out benne, out nihil] Pitong higit pang mga pantas na Griyego (VI siglo BC), halimbawa, si Chilo ng Sparta, ay nagbabawal na magsalita ng masama sa mga patay (tulad ng isinulat ni Diogenes Laertius: "Ang buhay, mga opinyon at aral ng mga bantog na pilosopo" , Ako, 3, 70) at ang mambabatas ng Athenian na si Solon (Plutarch, "Solon", 21).

deus ex machina - diyos mula sa kotse (hindi inaasahang kinalabasan; sorpresa)

[deus ex makhina] Teknikal ng teatro ng sinaunang trahedya: sa huli, isang artista ang biglang ibinaba sa entablado sa anyo ng isang diyos na nalutas ang lahat ng mga salungatan. Kaya sinasabi nila na sumasalungat sa lohika ng nangyayari. Ihambing: "tulad ng nahulog mula sa kalangitan."

Dictum factum. - Hindi mas maaga sinabi kaysa tapos na; kaagad

[dictum factum] Paghambingin: "Ang sinabi ay konektado." Ang ekspresyon ay matatagpuan kay Terence sa mga komedya na "Girl from Andros" (II, 3, 381) at "Self-torturer" (V, 1, 904).

Disce gaudere. - Alamin na magalak.

[Disce gavdere] Ganito pinapayuhan ni Seneca si Lucilia (Moral Letters, 13, 3), ang pag-unawa sa totoong kagalakan hindi isang pakiramdam na nagmumula sa labas, ngunit isang pakiramdam na patuloy na naninirahan sa kaluluwa ng isang tao.

Dives est, qui sapiens est. - Mayaman na matalino.

[dives est, qui sapiens est]

Hatiin at impera. - Hatiin at tuntunin.

[Divide et impera] Ang prinsipyo ng patakaran ng imperyalista: magtakda ng mga lalawigan (mga klase sa lipunan, mga denominasyong panrelihiyon) laban sa bawat isa at gamitin ang pagkakaalit na ito sa interes na palakasin ang kanilang kapangyarihan. Ihambing sa kasabihang "Divide ut regnes" ("Divide to rule") na maiugnay sa hari ng Pransya na si Louis XI (1423-1483) o ang pampulitika na Italyano na si Niccolo Machiavelli (1469-1527), na naniniwala na ang malakas lamang na kapangyarihan ng estado ang nagawa ang pagtagumpayan ang pampulitikang pagkakawatak-watak ng Italya. Dahil alang-alang sa pagpapalakas ng naturang kapangyarihan, pinayagan niya ang anumang paraan, ang Machiavellianism ay isang patakaran na lumalabag sa mga pamantayan sa moralidad.

Gawin ut des. - binibigyan kita upang magbigay.

[do ut des] Para sa mga Romano, ito ang maginoo na pangalan para sa mga kontrata na naisagawa na ng isang partido. Si Otto Bismarck, Reich Chancellor ng Imperyo ng Aleman noong 1871-1890, ay tinawag na do ut des na batayan ng lahat ng negosasyong pampulitika.

Disenyong Docendo. - Kapag nagtuturo tayo, natututo tayo.

[docendo discimus] Paghambingin: "Turuan ang iba - at ikaw mismo ang makakaunawa." Batay ito sa mga salita ni Seneca (Moral Letters to Lucilius, 7, 8): "Gumugol ng oras lamang sa mga magpapabuti sa iyo, aminin mo sa iyong sarili lamang ang mga ikaw mismo ang maaaring magpabuti. Parehong tapos na magkasama, natututo ang mga tao sa pamamagitan ng pagtuturo "

domi sedet, lanam ducit - nakaupo sa bahay, umiikot na lana

[domi sadet, lanam ducit] Ang pinakamahusay na papuri sa isang Roman matron (ina ng pamilya, maybahay ng bahay). Hindi tulad ng recluse na mga asawa sa Greece, ang mga Romano ay sumama sa kanilang mga asawa upang bisitahin, naroroon sa mga pista sa bahay. Sa kalye, ang mga kalalakihan ang gumawa ng paraan para sa kanila, at sa kanilang libing ay nagsalita sila ng mga eulogies. Sa bahay, ang tanging tungkulin nila ay gumawa ng isang lana na lana (damit na nagsisilbing simbolo ng pagkamamamayan ng Roma) para sa kanyang asawa.

Domus propria - domus optima. - Ang iyong sariling bahay ay ang pinakamahusay. (Ang pagiging panauhin ay mabuti, ngunit ang pagiging nasa bahay ay mas mabuti.)

[Domus Propria - Domus Optima]

Dum spiro, spero. - Habang ako ay humihinga, ako ay umaasa.

[dum spiro, spero] Ang isang katulad na kaisipan ay nakatagpo ng maraming mga sinaunang may-akda. Ang "Dum spiro, spero" ay ang motto ng estado ng South Carolina. Mayroon ding expression na "Contra ginugol spero" [contra spam spero] ("Nang walang pag-asa na nakasisiguro ako" (Ukrainian), o "Inaasahan kong laban sa pag-asa") - ito ang pangalan ng sikat na tula ni Lesya Ukrainka. Nakasulat sa edad na 19, napuno ito ng isang malakas na kalooban, ang hangaring mabuhay at masiyahan sa kanilang tagsibol, na mapagtagumpayan ang isang malubhang karamdaman (mula sa edad na 12, ang makata ay may sakit na tuberculosis).

Dura lex, sed lex. "Ang batas ay mabagsik, ngunit [ito ang] batas.

[bobo lex, malungkot lex]

Esse Homo. - Narito ang Tao.

[ekze homo] Sa Ebanghelyo ni Juan (19, 5) ang mga salitang ito ay binigkas ni Poncio Pilato, na ipinakita sa mga Hudyo na humihingi ng pagpatay kay Jesus, ang Tao na hiniling nila. Samakatuwid, ang "Esse Homo" ay tinawag na imahe ni Cristo sa isang korona ng mga tinik, na may mga patak ng dugo sa noo mula sa kanyang mga karayom. Ang gayong larawan ay, halimbawa, sa pintor ng Italyano noong unang bahagi ng ika-17 siglo. Guido Reni (1575-1642). Sa isang matalinhagang kahulugan, ang ekspresyon ay minsang ginagamit bilang isang kasingkahulugan para sa tanyag na "Ako ay isang tao, at walang taong alien sa akin" (tingnan ang "Homo sum ...") o sa kahulugan na "Ito ay isang tunay na tao "," Narito ang isang tao na may malaking titik ". Mayroon ding isang paraphrased na bersyon ng "Esse femina" [ektse femina] - "Narito ang isang babae" ("Narito ang isang tunay na babae").

Ede, bibe, lude. - Kumain, uminom, maging maligaya.

[ede, bibe, lude] Karaniwan - ang talinghaga tungkol sa mayamang tao na sinabi ni Jesus (ang Ebanghelyo ni Lucas, 12, 19). Malapit na lamang siyang mamuhay nang walang kabuluhan (kumain, uminom at magsaya) nang kunin ng Panginoon ang kanyang kaluluwa. Paghambingin ang lumang inskripsyon sa tableware: "Kumain, uminom, walang mga kagalakan pagkatapos ng kamatayan" (mula sa isang kanta ng mag-aaral).

Epistula non erubescit. - Ang papel ay hindi namumula.

[epistula non erubescite] Paghambingin: "Titiisin ng papel ang lahat," "Ang dila ay magiging matigas, ngunit ang panulat ay hindi mahiyain." Si Cicero ("Mga sulat sa mga mahal sa buhay", V, 12, 1), na humihiling sa istoryador na si Lucius Lucceus na luwalhatiin ang kanyang mga merito sa kanyang mga libro, ay nagsabing nahihiya siyang sabihin ito nang makilala siya.

Errare humanum est. - Ang mga tao ay may posibilidad na gumawa ng mga pagkakamali.

[errare humanum est] Ang expression ay matatagpuan sa orator Seneca the Elder ("Mga Kontrobersiya", IV, 3). Sa Cicero ("Philippi", XII, 2, 5), nakita natin ang pagpapatuloy ng kaisipang ito: "Ang magpatuloy sa isang pagkakamali ay kakaiba lamang sa isang mangmang." Ihambing: "Ang matigas ang ulo ay ang dignidad ng mga asno", "Mas nagkakamali siya na hindi nagsisisi sa kanyang mga pagkakamali."

Est modus sa rebus. - May sukat sa mga bagay.

[est modus in rabus (est modus in rabus)] Paghambingin: "Lahat ay mabuti sa moderation", "Little of good", "Ne quid nimis" [ne quid nimis] ("Walang labis"). Ang expression ay matatagpuan sa Horace ("Satires", I, 1, 106).

Et ego sa Arcadia. - At ako ay nasa Arcadia [nanirahan]

[et ego in arkadia] Sa madaling salita, nagkaroon din ako ng mga masasayang araw. Ang Arcadia ay isang mabundok na rehiyon sa gitna ng Peloponnese peninsula sa southern Greece. Sa Theocritus Idylls, Virgil's Bucolics, ito ay isang idealized na bansa kung saan ang mga pastol at ang kanilang minamahal ay namumuno sa isang hindi mapagpanggap, matahimik na buhay sa dibdib ng kalikasan (kaya't ang mga "Arcadian pastol"). Ang ekspresyong "Et in Arcadia ego" ay kilala mula pa noong ika-16 na siglo. Ito ang inskripsiyon sa ilalim ng bungo, na sinuri ng dalawang pastol sa pagpipinta ng pinturang Italyano na si Bartolomeo Skidane. Ang kanyang kababayan na si Francesco Guercino (ika-17 siglo) ay may epitaph na ito sa libingan ng isang pastol (pagpipinta ng "Arcadian Shepherds", na mas kilala mula sa dalawang kopya ng French artist na si Nicolas Poussin, 1630s).

Et tu, Brute! - At ikaw ay malupit!

[et that, brute!] Ayon sa alamat, ito ang mga namamatay na salita ni Julius Caesar, na nakakita kay Brutus kasama ng mga pumatay kay Mark Junius, na tratuhin niya tulad ng isang anak. Ang mananalaysay na si Suetonius (Banal na Julius, 82, 2) ay hindi nagkumpirma ng katotohanan na ang mga salitang ito ay binigkas. Si cesar ay napatay sa isang pagpupulong ng Senado noong Marso 15, 44 BC, na pinahamak ng 23 mga ulos gamit ang mga punyal. Nakatutuwa na halos lahat ng mga mamamatay-tao (na kinatakutan ang pagpapalakas ng kanyang autokrasya) pagkatapos ay nabuhay nang hindi hihigit sa tatlong taon (Suetonius, 89). Si Brutus ay nagpakamatay noong 42, matapos siyang talunin ng mga tropa ni Octavian (Augustus), ang kahalili ni Cesar. Ang mga inapo ay niluwalhati si Brutus bilang isang malupit na pagpatay, ngunit si Dante sa "Banal na Komedya" ay inilagay siya sa huling, ika-9 na bilog ng Impiyerno, sa tabi ni Judas, na nagtaksil kay Cristo.

Ex nihilo nihil. - Wala sa wala - wala.

[ex nihilo nihil] Ang ideyang ito ay lilitaw sa tula ni Lucretius na On the Nature of Things (1,155-156), na nagpapaliwanag ng mga aral ng pilosopong Greek na si Epicurus, na pinangatwiran na ang lahat ng mga phenomena ay sanhi ng mga pisikal na sanhi, kung minsan hindi natin alam, at hindi sa kalooban ng mga diyos.

Ex oriente lux. - Liwanag mula sa Silangan.

[ex oriental suite] Karaniwan tungkol sa mga makabagong ideya, tuklas, uso na nagmula sa Silangan. Ang ekspresyon ay lumitaw sa ilalim ng impluwensya ng kwento ng mga pantas na tao (pantas) mula sa Silangan, na nagpunta sa Jerusalem upang sambahin ang ipinanganak na Jesus, nang makita ang Kanyang bituin sa Silangan (Ebanghelyo ni Mateo, 2, 1-2).

Ex ungue leonem ,. - Sa pamamagitan ng kuko [nakilala nila] ang isang leon, [ng mga tainga - isang asno].

[ex ungwe lebnam, ex avribus azinum] Tungkol sa posibilidad na malaman at pahalagahan ang buong bahagi. Paghambingin: "Makakakita ang isang ibon sa paglipad", "Isang asno sa tainga, isang oso sa mga kuko nito, tanga sa mga talumpati." Natagpuan ito sa Lucian ("Germotim, o On the Choice of Philosophy", 54), na nagsasabing ang isang tao ay maaaring hatulan ang isang pilosopiko na doktrina nang hindi alam ito nang lubusan: kaya ang Athenian sculptor na Phidias (V siglo BC), nakakita lamang ng isang kuko, kinakalkula mula dito kung ano ang dapat na buong leon.

Excelsior - Lahat ng nasa itaas; dakila

[excelsior] motto ng New York. Ginagamit ito bilang isang malikhaing kredito, ang prinsipyo ng pag-unawa sa isang bagay.

Exegi monumentum. - Nagtayo ako ng isang bantayog.

[exegi monumantum] Ito ang masasabi ng isang tao tungkol sa mga bunga ng kanyang sariling paggawa, na dapat mabuhay sa kanya. Ito ang simula ng ode kay Horace (III, 30), na kalaunan ay natanggap ang pangalang "Monument" (ang mga tula ay nagsimulang tawagan sa parehong paraan, kung saan ang may-akda, karaniwang kinukuha bilang batayan ang komposisyon ng Horde's ode at ang unang linya, nagsasalita ng kanyang mga kagalingan sa tula, na dapat mapangalagaan bilang memorya ng mga inapo at gawing walang kamatayan ang kanyang pangalan). Mula sa parehong ode - ang ekspresyong "Non omnis moriar" (tingnan sa ibaba). Sa panitikang Ruso, ang "Monument" ni Horace ay isinalin at inawit ni Lomonosov, Derzhavin, Fet, Bryusov at, syempre, Pushkin ("Nagtayo ako ng isang bantayog na hindi ginawa ng mga kamay"; ang epigrapo sa tulang ito ay ang mga salitang "Exegi monumentum ").

Fabricando fabricamur. - Sa pamamagitan ng paglikha, nilikha natin ang ating sarili.

[fabrikando fabrikamur]

Factum est factum. - Ang tapos na ay tapos na.

[factum est factum] Paghambingin: "Hindi mo maaayos ang mga bagay sa pag-iisip", "Hindi nila kinawayan ang kanilang mga kamao pagkatapos ng laban."

Fama volat. - Lumilipad na bulung-bulungan.

[fama volat] Paghambingin: "Ang mundo ay puno ng mga alingawngaw", "Lumilipad na parang mga langaw." Ang katotohanan na ang tsismis ay nakakakuha din ng lakas on the go (iyon ay, "Kung sasabihin mo ang isang salita, magdagdag sila ng sampung"), sabi ni Virgil ("Aeneid", IV, 175).

Pinahahalagahan ang quod potui, faciant meliora potentes. - Ginawa ko [lahat] na kaya ko; hayaan ang mga maaaring (pakiramdam ang lakas sa kanilang sarili) na gumawa ng mas mahusay.

[Fetsi Kvod Potui, Faciant of Major Potentes] Kaya sinabi nila, na binubuod ang kanilang mga nagawa o ipinakita ang kanilang trabaho sa korte ng iba, halimbawa, natapos ang isang talumpati sa pagtatanggol sa isang diploma. Ang talata ay bumangon mula sa pormula kung saan nakumpleto ng mga consul ang kanilang ulat, na naghahatid ng awtoridad sa kanilang mga kahalili. Matapos paalisin si Haring Tarquinius the Proud (510/509 BC), ang mga Romano ay pumili ng dalawang consul taun-taon at minarkahan ang taon ng kanilang mga pangalan. Sa gayon, ang pagsasabwatan ni Catalina (tingnan ang "On the temporal on the mores!") Isiniwalat sa mga konsulado ng Cicero at Antony. Mula sa panahon ni Augustus (sa kapangyarihan mula 27 BC hanggang 14 AD), ang mga taon ay binibilang ab urbe condita [ab urbe kondita] (mula sa pagkakatatag ng Roma, ibig sabihin mula 754/753 hanggang AD).

Festina lente. - Dalian dahan-dahan.

[festina lene] Paghambingin: "Kung mas tahimik ka, mas malayo ka", "Kung nagmamadali ka, pinapatawa mo ang mga tao." Ang salawikain na ito (sa Griyego), ayon kay Suetonius ("Banal na Augustus", 25, 4), ay inulit ng emperador Augustus, na sinasabing ang pagmamadali at kawalang-ingat ay mapanganib para sa isang kumander.

Fiat lux. - Hayaan may ilaw.

[Fiat karangyaan] Mula sa paglalarawan ng Paglikha ng mundo (Genesis, 1, 3): “At sinabi ng Diyos: Magkaroon ng ilaw. At nagkaroon ng ilaw. " Kaya't sinasabi nila ang tungkol sa mga napakahusay na natuklasan (halimbawa, ito ay isang inskripsiyon sa mga larawan ng imbentor ng pag-print ng libro na Johannes Gutenberg, kalagitnaan ng ika-15 siglo) o pagtawag upang paalisin ang madilim na mga saloobin mula sa puso.

Fide, sed cui, vide. - Tiwala, ngunit tingnan kung sino. (Tiwala ngunit i-verify.)

[fide, sad kui, vide]

Finis coronat opus. - Ang wakas ay ang korona ng kaso. (Mabuti ang lahat na nagtatapos nang maayos.)

[finis coronat opus]

Pagkasyahin sa pamamagitan ng vi. - Ang kalsada ay inilalagay ng lakas.

[fit via vi] Sinasabi ni Virgil (Aeneid, II, 494) kung paano sumabog ang mga Greek sa palasyo ng haring Trojan na si Priam. Ang mga salitang ito ay sinipi ni Seneca ("Moral Letters to Lucilius", 37, 3), na sinasabi na ang hindi maiiwasan ay hindi maiiwasan, ngunit dapat itong labanan.

Folio sum similis. - Para akong dahon.

[folio sum similis] Tungkol sa pagiging maikli ng buhay, ang pag-asa nito sa laro ng kapalaran (paghahambing ng mga taong may dahon ay natagpuan sa sinaunang tula). Pinagmulan - "Confession" ng Archipiit ng Cologne, makata ng XII siglo.

Fortes fortuna juvat. - Tinutulungan ng kapalaran ang matapang.

[fortes fortune yuvat] Paghambingin: "Tumatagal ang katapangan ng lungsod." Natagpuan, halimbawa, sa kwento ni Pliny the Younger ("Letters", VI, 16, 11) tungkol sa pagkamatay ng kanyang tiyuhin, ang siyentipikong si Pliny the Elder, sa pagsabog ng Vesuvius (79 AD). Ang pagkakaroon ng mga gamit na barko (nais na tulungan ang mga tao at pag-aralan ang isang hindi pangkaraniwang kababalaghan), hinimok niya ang helmman sa pariralang ito.

Fortuna vitrea est. - Ang kapalaran ay baso.

[fortune vitre est] Pangungusap ni Publius Syrah (Blg. 236): "Ang kapalaran ay baso: kapag lumiwanag ito, nasisira."

Gaudeamus igitur - Magsaya tayo [habang bata pa tayo]!

[gaudeamus igitur, juvenes dum sumus!] Simula ng medyebal na awit ng mag-aaral, inaawit sa pagsisimula sa mga mag-aaral.

Gutta cavat lapidem. - Ang isang patak ay hollows isang bato.

[gutta kavat lapidem] Tungkol sa pasensya ng isang tao, isang matatag at hindi nanginginig na pagnanais na makuha ang nais nila. Words of Ovid ("Mga Sulat mula sa Ponto", IV, 10, 5).

Habent sua fata libelli. - Ang mga libro ay may sariling kapalaran.

Ang ika-1286 na talata mula sa tula ng gramatika Romano ng ika-1 at ika-2 siglo. AD Terenzian Mavr "Sa mga titik, pantig at laki": "Depende sa pang-unawa ng mambabasa, ang mga libro ay may kanya-kanyang kapalaran."

Hannibal ad portas. - Hannibal sa gate.

Bilang pahiwatig ng nalalapit na panganib, ito ay unang ginamit ni Cicero ("Philippi", I, 5.11). Lumilitaw sa Titus Livy ("Kasaysayan ng Roma mula sa Pagtatag ng Lungsod", XXIII, 16). Nakaugalian din na iugnay ang mga salitang ito sa mga kaganapan noong 211 BC, nang ang hukbo ni Hannibal, na tumayo nang maraming araw sa isang milya mula sa Roma, ay umalis sa lungsod.

Hic Rhodus, hic salta. - Narito si Rhodes, narito tumalon.

Sa madaling salita, huwag magyabang, ngunit patunayan dito at ngayon kung ano ang iyong kaya. Paghambingin: "Narinig namin ang mga talumpati, ngunit hindi namin nakikita ang mga gawa." Mula sa pabula ni Aesop na "The Boastful Pentathlete" (No. 33), kung saan ang isang talunan na atleta, na umuwi, ay ipinagyabang ng kanyang pambihirang pagtalon sa malayong isla ng Rhodes - ang mismong kinatatayuan ng Colossus ng Rhodes noong sinaunang panahon (isang 35- meter rebulto ng sun god na si Helios, isa sa pitong kababalaghan ng mundo). Tinawag ang lahat ng mga Rhodian upang sumaksi, narinig niya bilang tugon mula sa mga kapwa mamamayan: "Kung totoo ito, bakit kailangan mo ng mga saksi? Isipin na narito si Rhodes, narito at tumalon! " Ang expression ay maaari ding maunawaan tulad nito: "Narito ang pinakamahalagang bagay; kailangan nating gawin ito. "

Historia est magistra vitae. - Ang kasaysayan ay ang guro ng buhay.

Mula sa kasunduan ni Cicero na "On the orator" (II, 9, 36): "Ang kasaysayan ay ang saksi ng mga panahon, ang ilaw ng katotohanan, ang buhay ng memorya, ang guro ng buhay, ang messenger ng unang panahon." Isang tawag upang matuto mula sa nakaraan at maghanap ng mga halimbawa sa kasaysayan na karapat-dapat na tularan. Kadalasang nag-paraphrase ("Ang Pilosopiya ay guro ng buhay").

Hoc erat sa votis. - Ito ang pinangarap ko

Si Horace ("Satires", II, 6,1) tungkol sa pag-aari sa Sabine Mountains, hilagang-silangan ng Roma, ay ipinakita sa kanya ni Maecenas, isang kaibigan ng Emperor Augustus (at pagkatapos - at si Horace mismo).

Hominem quaero. - Naghahanap ako ng lalaki.

Ayon kay Diogenes Laertius (Life, Opinions and Teachings of Famous Philosophers, VI, 2, 41), ganito ang sagot ng pilosopong Greek na si Diogenes - ang tumira sa isang bariles at natuwa na maraming bagay sa mundo na maaari mong gawin nang wala - sa tanong kung bakit siya naglalakad sa mga kalye gamit ang isang parol sa sikat ng araw. "At hindi nahanap?" - tinanong siya. - "Natagpuan ko ang mabubuting anak sa Sparta, mabubuting asawa - kahit saan." Ang pabula ni Phaedrus (III, 19) ay naglalarawan ng isang katulad na kaso mula sa buhay ng Greek fabulist na Aesop. Kinuha ang apoy mula sa mga kapitbahay, na may ilaw na ilaw sa kanyang kamay, dali-dali siyang umuwi sa may-ari (dahil alipin siya) at sinagot ang tanong ng isang dumadaan sa ganitong paraan, tila hindi isinasaalang-alang siya na isang lalaki dahil dumidikit siya sa mga taong abala.

Homo est hayop panlipunan. - Ang tao ay isang panlipunang hayop (pagiging).

Pinagmulan - "Nicomachean Ethics" (1097 b, 11) ni Aristotle. Na-populyo ng "Mga Sulat ng Persia" (Blg. 87) ng nag-iisip na Pranses na si Charles Montesquieu (1721).

Homo homini lupus est. - Ang tao ay isang lobo sa tao.

Sa madaling salita, ang bawat isa ay likas na makasarili at nagsusumikap na masiyahan ang kanilang mga hangarin, na natural na humahantong sa mga salungatan sa ibang mga tao. Sa mga salitang ito sa komedya ni Plautus "Mga Donkey" (II, 4, 495), hinimok ng mangangalakal ang kanyang pagtanggi na ilipat ang pera sa may-ari sa pamamagitan ng kanyang lingkod, na tiniyak sa kanya ng kanyang katapatan.

Homo sum: - Ako ay isang tao [at sa palagay ko walang sinumang tao ang alien sa akin].

Ang ibig sabihin ng ekspresyon ay: 1) na ang nagsasalita, tulad ng iba pa, ay hindi alien sa mga kahinaan at maling akala ng tao, napapailalim sa mga ordinaryong karamdaman; 2) na siya ay hindi sa lahat walang malasakit sa mga kasawian at kagalakan ng iba, interesado siya sa buhay sa lahat ng mga pagpapakita nito, naiintindihan niya, tumugon, mahabagin; 3) na siya ay isang tao ng malawak na interes. Sa komedya na si Terence "The Self-Torturer" (I, 77) matandang lalaki na si Khremet ay nagtanong kung bakit ang kanyang matandang kapitbahay ay nagtatrabaho sa bukid buong araw, at nang marinig niya ang sagot: "Mayroon ka bang napakaraming libreng oras mula sa iyong negosyo na nakikialam ka sa iba? " - binibigyang katwiran ang kanyang pag-usisa sa pariralang ito.

Pinarangalan ang mga mutant mores. - Ang honors ay nagbabago ng moralidad. (Nagbabago ang character sa kapalaran.)

Ito, ayon kay Plutarch (Life of Sulla, 30), ay kinumpirma ng talambuhay ng Romanong kumander na si Lucius Cornelius Sulla. Sa kanyang kabataan, siya ay banayad at mahabagin, at nang siya ay dumating sa kapangyarihan (noong Nobyembre 82 BC, pagkatapos ng digmaang sibil sa pagitan niya at ng kumander na si Gaius Marius, si Sulla ay na-proklama ng isang diktador para sa isang walang limitasyong panahon upang maibalik ang kaayusan sa ang estado), nagpakita siya ng hindi mabibigat na kalupitan. Ang diktadurya ay nagsimula sa takot (Latin terror - takot), iyon ay, sa malawakang iligal na pagpatay. Sa mga pampublikong lugar, ipinakita ang mga subscription - mga listahan na may mga pangalan ng mga tagasuporta ni Mary, na ipinagbawal (maaari silang mapatay nang walang salot).

Ibi victoria, ubi concordia. - Mayroong tagumpay, kung saan mayroong pagkakaisa.

[ibi victoria, ubi concardia] Mula sa kataasan ng Publius Sira (blg. 281).

Ignorantia non est argumentum. - Ang kamangmangan ay hindi isang pagtatalo. (Ang kamangmangan ay hindi isang pagtatalo.)

[Hindi pinapansin ang non est argumantum] Mula sa pamamahayag ni Spinoza na "Ethics" (bahagi 1, Karagdagan). Ihambing: "Ang kawalang-alam ng batas ay hindi ibinubukod ang isa sa responsibilidad."

Ignoti nulla cupido. - Walang akit sa hindi alam. (Hindi mo maaaring hilingin para sa hindi alam.)

[ignoti zero cupido] Samakatuwid, pinapayuhan ng Ovid (Agham ng Pag-ibig, III, 397) ang mga kagandahan na nasa mga pampublikong lugar.

Imperare sibi maximum imperium est. - Ang pagpipigil sa sarili ay ang pinakamataas na kapangyarihan.

[imperare sibi maximum imperium est] Ang ekspresyon ay matatagpuan sa Seneca ("Mga titik na Moral kay Lucilia", 113, 30). Natagpuan namin ang isang katulad na pag-iisip sa Cicero ("Tuskulan Conversations", II, 22, 53): pinag-uusapan niya ang tungkol sa Romanong kumander na si Gaius Maria, na, kapag kailangan niyang putulin ang kanyang binti, sa kauna-unahang pagkakataon ay nag-utos na huwag itali ang sarili sa board, na kalaunan marami ang nagsimulang gawin alinsunod sa kanyang halimbawa.

sa actu mori - mamatay sa gitna ng aktibidad (habang nasa tungkulin)

[in act mori] Nangyayari sa Seneca (Moral Letters to Lucilius, 8, 1).

sa aqua scribis - sumulat ka sa tubig

[sa aqua scribis] Tungkol sa walang laman na mga pangako, hindi malinaw na mga plano, walang kabuluhang paggawa (ihambing: "isinulat ito sa isang pitchfork sa tubig", "sinabi ng lola sa dalawa," "upang magtayo ng mga kastilyong buhangin"). Ang makatang Romano na si Catullus (70, 3-4) ay gumagamit ng ekspresyong "in aqua scribere" [sa aqua scribere] ("na sumulat sa tubig"), na nagsasalita tungkol sa kabastusan ng mga panunumpa ng kababaihan: "Ang sinabi ng isang kaibigan sa isang kalaguyo masigasig, // kailangan mong magsulat sa hangin o sa mabilis na tubig "(trans. S. Shervinsky).

Sa dubio pro reo. - Sa kaso ng pagdududa - pabor sa akusado. (Sa kaso ng pagkakapantay-pantay ng mga boto, pinawalang-sala ang nasasakdal.)

[sa dubio tungkol sa reo]

Sa hoc signo vinces. - Sa ilalim ng banner na ito mananalo ka, (Old Church. Manalo sa pamamagitan nito.)

[sa hok signo vinces] Noong 305 AD. Si Emperor Diocletian ay umalis sa trono at nagretiro sa lungsod ng Salona, \u200b\u200bna kumukuha ng pagbubungkal ng mga bulaklak at gulay. Sa Emperyo, nagsimula ang isang mabangis na pakikibaka sa kapangyarihan sa pagitan ng kanyang mga kapwa pinuno. Ang nagwagi ay anak ng isa sa kanila, si Constantine, na kalaunan ay binansagang Dakila. Ayon sa tradisyon ng simbahan (Eusebius, "Life of Constantine", I, 28), sa bisperas ng mapagpasyang labanan (312), nakita niya sa kalangitan ang isang maliwanag na krusipiho na may inskripsiyong Griyego na "Sa banner na ito malupig mo", pagkatapos nito ay iniutos niyang ilarawan ang krus sa banner at kalasag ng mga sundalo (marami sa kanila ay mga lihim na Kristiyano) at, sa kabila ng bilang ng kataasan ng kaaway, nanalo ng tagumpay.

Sa maxima potentia minima licentia. - Sa pinakamalaking kapangyarihan - ang pinakamaliit na kalayaan (para sa mga paksa).

[sa maxima potensyal na minima licencia]

Sa vino veritas. - Ang totoo ay nasa alak. (May katotohanan sa alak.)

[in vino varitas] Ihambing: "Kung ano ang nasa isipan ng isang matino na tao ay isang lalasing na lasing sa kanyang dila." Sa Middle Ages, lumitaw ang ekspresyong "In vino veritas, in aqua sanitas" [in vino veritas, in aqua sanitas] ("Sa alak - katotohanan, sa tubig - kalusugan"). Ang isang katulad na pag-iisip ay nakatagpo ni Pliny the Elder ("Likas na Kasaysayan", XIV, 28), Horace ("Epods", 11, 13-14). Karaniwan ang ekspresyong "In vino veritas" ay ginagamit bilang isang paanyaya sa isang inumin o isang toast.

Inde irae et lacrimae. - Samakatuwid ang galit at luha. (Ito ang sanhi ng galit at luha.)

[inde ire et lacrimé] Ang Juvenal (Satires, I, 168) ay nagsasalita tungkol sa mapanirang salot ng satire, iyon ay, tungkol sa epekto na mayroon siya sa mga nakakakita sa kanya ng isang karikatura ng kanilang sariling mga bisyo at samakatuwid ay labis na nagagalit nang marinig nila, halimbawa, ang mga linya ni Lucilius (isang makata ng Romanong satirist noong ika-2 siglo BC). Paghambingin si Terence sa komedya na "The Girl from Andros" (1,1, 126): "Hinc illae lacrimae" - "Doon nagmula ang luhang ito" ("Iyon ang bagay"). Ganito ang bulalas ng ama ng binata nang makita niya ang kanyang magandang kapatid sa libing ng kapit-bahay ni Chrysis: naintindihan niya kaagad kung bakit ang kanyang anak na si Pamphilus ay labis na nalungkot kay Chrysis, na tila isang ganap na alien sa kanya.

Inter arma silent Musae. - Kabilang sa mga sandata (kapag kumakalabog ang sandata) ang mga muses ay tahimik.

[inter arma cilent muze] Ang giyera na iyon ay hindi ang pinakamahusay na oras para sa mga sining at agham. Hindi nagkataon na ang rurok ng pagkamalikhain ng mga tanyag na Roman na may-akda tulad ng mga makatang si Virgil, Horace, Ovid, ang istoryador na si Titus ng Livia, na ang wika ay tinawag na ginintuang Latin, ay nahulog sa paghahari ni Emperor Augustus (27 BC - 14 AD) nang, pagkatapos ng mga digmaang sibil, ang kalmado ay humari sa loob ng emperyo. Ang ekspresyon ay batay sa mga salita ni Cicero: "Inter arma silent leges" [leges] ("Sa mga sandata, tahimik ang mga batas"). Ito ay kung paano binibigyang katwiran ng orator ang taong pumatay sa kanyang kalaban sa pulitika sa isang away, ang pasimuno na hindi siya ("Talumpati sa Depensa ni Titus Annius Milo", IV, 10).

Inter pares amicitia. - Ang pagkakaibigan ay nasa pagitan ng katumbas.

[inter pares amicitsia] Paghambingin: "Ang mahusay na pinakain ay hindi kaibigan ng nagugutom", "Kilalanin ang kamag-anak sa isang kabayo, ngunit sa isang baka" (Ukrainian).

Inter utrumque vola. - Lumipad sa gitna.

[inter utrumkve oxa (intter utrumkve oxa)] Payo na dumikit sa ginintuang ibig sabihin. Kaya, sa mga tula ni Ovid na "The Science of Love" (II, 63) at "Metamorphoses" (VII, 206), si Daedalus, na gumawa ng mga pakpak ng mga feather-bird na binalot na wax para sa kanyang sarili at sa kanyang anak na si Icarus (upang iwanan ang isla ng Crete , kung saan sapilitan silang pinigilan ni Haring Minos), ipinaliwanag sa binata na mapanganib na lumipad ng masyadong malapit sa araw (matutunaw nito ang waks) o sa tubig (mamasa at mabibigat ang mga pakpak).

inutile terrae pondus - walang silbi pasan ng mundo

[inutile terre pondus] Tungkol sa isang bagay (tungkol sa isang tao) walang silbi, hindi tinutupad ang layunin nito, hindi gumagana. Batay ito sa Homer Iliad (XVIII, 104), kung saan si Achilles, ang pinakamalakas sa mga Greek na lumaban sa Troy, ay tinawag ang kanyang sarili na gayon. Galit na galit kay Tsar Agamemnon, ang pinuno ng hukbong Griyego na kumuha ng kanyang minamahal na bihag na si Briseis, tumanggi ang bayani na lumaban, sa gayo'y naging isang hindi direktang sanhi ng pagkamatay ng marami sa kanyang mga kasama at kanyang matalik na kaibigan, si Patroclus (siya, upang takutin ang mga Trojan, pumasok sa larangan ng digmaan na nakasuot ng sandata ni Achilles at pinatay ni Hector, anak ng hari ng Trojan na si Priam). Ang pagluluksa para sa kanyang kaibigan, labis na pinagsisisihan ng bayani na hindi niya mapigilan ang kanyang galit.

Jucundi acti labores. - Ang mga nakumpletong gawa ay kaaya-aya (mga paghihirap).

[Yukundi of the act of labores] Sa madaling salita, ang kamalayan ng natapos na trabaho, ng mga paghihirap na nalampasan (lat. labores - pagpapahirap, paghihirap, paggawa) ay kaaya-aya. Ihambing kay Pushkin ("Kung niloko ka ng buhay ..."): "Ano ang pumasa, magiging maganda." Ang salawikain ay sinipi ni Cicero ("Sa mga hangganan ng mabuti at kasamaan", II, 32, 105), na hindi sumasang-ayon sa pilosopong Griyego na si Epicurus na dapat tandaan lamang ng pantas ang mabuti at kalimutan ang masama: pagkatapos ng lahat, kung minsan ay nakalulugod upang matandaan ang mga nakaraang pagsubok. Ang isang katulad na pag-iisip ay nakatagpo din ni Homer ("Odyssey", XV, 400-401): "Kaagad niyang naaalala ang mga nakaraang kaguluhan // isang asawa na nakaranas ng marami sa kanila at matagal na gumala sa mundo" (isinalin ni V . Zhukovsky).

Justitia fundamentum regnorum. - Ang hustisya ay ang batayan ng mga estado.

[justicia fundamentum regnorum]

Labor omnia vincit. - Nanalo ang Labor sa lahat.

[lab omnia vintsit] Paghambingin: "Ang pasensya at trabaho ay gilingin ang lahat." Ang pananalitang "Masipag na sinakop ang lahat" ay matatagpuan sa Virgil (Georgiki, I, 145). Sinabi niya na sadyang itinago ni Jupiter ang maraming mga benepisyo mula sa mga tao (halimbawa, sunog) at hindi nagturo ng mga kapaki-pakinabang na kasanayan upang sila mismo, na hinimok ng pangangailangan at mahirap na kundisyon ng pag-iral, sa pamamagitan ng pagsasalamin at karanasan ay maaaring maunawaan ang mundo sa kanilang paligid at mapabuti ang kanilang buhay . Ang Labor omnia vincit ay ang motto ng estado ng Amerika ng Oklahoma.

lassata nekdum satiata - pagod ngunit hindi nasiyahan

[Lassata Nekdum Satsiata] Ang Juvenal (Satires, VI, 129) ay nagsasalita tungkol kay Valeria Messalina, ang pangatlong asawa ni Emperor Claudius, na, tulad ng sinabi ng mga kapanahon, ay madalas na gumugol ng gabi sa mga bahay-alalayan at sa umaga, "pagod na sa haplos ng mga kalalakihan, umalis hindi hinugasan ”(salin. D. Nedovich at F. Petrovsky), Ayon kay Suetonius (" Divine Claudius ", 26, 2-3), labis na pinalad ng emperador ang kanyang mga asawa. Napatayan si Messalina, na pumasok sa isang bagong kasal kasama ang mga saksi, nanumpa siyang hindi na magpakasal muli, ngunit ginulo ng pamangkin niyang si Agrippina. Si Claudius ay hindi pinalad sa oras na ito: pinaniniwalaan na ito ay si Agrippina noong 54 AD. nilason siya upang maibahagi ang kanyang anak na si Nero.

Latet anguis in herba. - Ang isang ahas ay nagtatago sa damuhan.

[latat angvis in herba] Isang tawag na maging alerto, huwag kunin ang lahat, na huwag kalimutan ang posibilidad ng isang trick. Kaya't sinasabi nila ang tungkol sa isang nakatagong, ngunit malapit na panganib, mapanira, hindi taos-puso mga tao na nagpapanggap na magkaibigan. Ang pinagmulan ng ekspresyon ay ang Virgil's Bucolics (III, 92-93).

Libri amici, libri magistri. - Ang mga libro ay kaibigan, ang mga libro ay guro.

[libri amitsi, libri magister] Ihambing: "Ang isang libro ay nagpapaganda sa kaligayahan, ngunit ginhawa sa kasawian", "Upang mabuhay kasama ang isang libro - huwag magdalamhati sa loob ng isang daang siglo", "Liber est mutus magister" [liber est mutus magister] ( "Ang isang libro ay isang pipi na guro").

Lingua dux pedis. - Ang dila ay humahantong sa mga binti.

[lingua dux padis] Ihambing: "Ang wika ay magdadala sa Kiev."

Littera scripta manet. - Nananatili ang nakasulat na liham.

[litter script manat] Paghambingin: "Verba volant, scripta manent" [verba volant, script manent] ("Lumipad ang mga salita, nakasulat na nananatiling"), "Ang nakasulat sa panulat ay hindi maaaring putulin ng isang palakol".

Longa est vita, si plena est. - Mahaba ang buhay kung puno ito.

[longa est vita, si plena est] Ang expression ay matatagpuan sa Seneca (Moral Letters to Lucilius, 93, 2).

Longae regum manus. - Ang mga hari ay may mahabang braso.

[longue regum manus] Paghambingin: "Ang mga kamay ng mga ginoo ay may utang", "Ang mata ng hari ay lumiliit." Pinagmulan - "Heroids" ni Ovid (isang koleksyon ng mga mensahe na nakasulat sa ngalan ng mga mitolohikal na heroine sa kanilang minamahal). Si Helen, ang asawa ng hari ng Spartan na si Menelaus, ay sumulat bilang tugon sa prinsipe ng Trojan na Paris na natatakot siya sa pag-uusig mula sa kanyang asawa (Heroids, XVII, 166).

Lupus non mordet lupum. - Ang lobo ay hindi kumagat sa lobo. (Hindi hawakan ang kanyang sarili.)

[lupus non mordet lupum] Paghambingin: "Ang lobo ay hindi nalason ng lobo" (iyon ay, ang lobo ay hindi maitatakda sa isang lobo), "Ang uwak ay hindi magpapalabas sa mga mata ng uwak."

Madeant pocula Baccho. - Hayaan ang mga mangkok ay puno ng Bacchus (alak).

[madeant pokula bakho] Ang makatang si Tibullus (Elegies, III, 6, 5) ay nanawagan kay Bacchus (iyon ay, Dionysus - ang diyos ng vitikultur at winemaking) upang pagalingin siya mula sa isang sugat sa pag-ibig.

Magister dixit. - [Kaya] sinabi ng guro.

[Magister dixit] Isang sanggunian sa isang kinikilalang awtoridad, madalas na nakakatawa. Ayon kay Cicero ("Sa likas na katangian ng mga diyos", I, 5, 10), ganito binigyang-katwiran ng mga mag-aaral ng pilosopong Griyego na si Pythagoras ang lahat ng kanilang pahayag. Ang pormulang ito, bilang isang mapagpasyang argumento, ay ginamit din ng mga pilosopong medyebal, na tumutukoy kay Aristotle.

magni nominis umbra - anino ng isang mahusay na pangalan

[magni nominis umbra] Tungkol sa mga naaalala lamang ang kanilang maluwalhating nakaraan at mga inapo na hindi karapat-dapat sa kanilang mga ninuno. Si Lucan sa tulang "Farsalia" (I, 135) ay nagsasabi nito tungkol sa Romanong kumander na si Pompey, na umabot sa buhay ang kanyang kadakilaan. Sa kanyang account ay may mga pangunahing tagumpay, ngunit noong 48 BC, sa gabi ng mapagpasyang labanan kasama si Cesar (malapit sa lungsod ng Farsal sa hilagang Greece), na, na nagdeklara ng giyera sa Senado (tingnan ang "Alea jacta est"), kinuha ang buong Italya bukod sa mga lalawigan, ang Pompeii, na nakakuha ng katanyagan sa nakaraan at hindi matagal na nakikipaglaban, ay mas mababa sa isang karibal na namuhay na may pag-asa para sa hinaharap. Matapos tumakas patungong Ehipto matapos ang pagkatalo, si Pompeii ay pinatay doon sa pamamagitan ng utos ni Haring Ptolemy, na maliwanag na nais na mangyaring Cesar.

Malum exemplum imitabile. "Ang masamang halimbawa ay nakakahawa.

[malum exemplum imitable]

Manum de tabula! - Kamay [off] mula sa board! (Sapat na! Sapat na!)

[manum de tabula!] Isang tawag na huminto, wakasan ang isang bagay sa oras. Tulad ng pagsulat ni Pliny the Elder ("Likas na Kasaysayan", XXXV, 36, 10), pinahiya ng Greek artist na si Apelles ang kanyang pantay na may kapanahong Protogenes na tiyak para sa kawalan ng kakayahan na alisin ang kanyang kamay mula sa board na may isang larawan sa oras, na karagdagang interbensyon ng maaari lamang masira ng pintor. Ang ekspresyon ay matatagpuan din sa nobelang Satyricon ni Petronius (LXXVI).

Manus manum lavat. - Ang kamay ay naghuhugas ng kamay.

[manus manum lavat] Paghambingin: "Ang kamay ay naghuhugas ng kamay, ngunit ang rogue ay nagtatago ng rogue", "Quidditch para sa isang pabor", "Ikaw ay para sa akin, ako ay para sa iyo." Mula sa mga manunulat na Romano, ang ekspresyon ay matatagpuan sa Petronius ("Satyricon", XLV) at sa polyeto na iniugnay kay Seneca "The Apotheosis of the Divine Claudius" (9), kung saan ang mga immortal ay nagpasiya kung kikilalanin ang mahina ang isip na Claudius pagkatapos ng kamatayan ( 54 AD) bilang isang diyos, tulad ng iba pang mga emperador ng Roma: "Ang desisyon ay pabor kay Claudius, para kay Hercules [sa harap ng templo na si Claudius, isang mahilig sa ligal na paglilitis, na hinuhusgahan kahit na sa tag-init], nakikita na kinakailangan upang pekein ang bakal habang ito ay mainit, nagsimulang [...] akitin ang lahat: "Mangyaring, ako, sa okasyon ay babayaran kita sa anumang bagay: ang kamay ay naghuhugas ng kamay (isinalin ni F. Petrovsky).

mare verborum, gutta rerum - isang dagat ng mga salita, isang patak ng mga gawa

[mare verborum, gutta rarum] Paghambingin: "maraming ingay, ngunit maliit na gamit", "nakarinig kami ng mga talumpati, ngunit hindi namin nakikita ang mga bagay," "kumukuha siya ng isang bagay gamit ang kanyang dila, ngunit hindi dumidikit sa negosyo" .

Margaritas ante porcos. - [Huwag magtapon] ng mga kuwintas sa harap ng mga baboy.

[margaritas ante porkos] Isang apela na huwag sayangin ang magagandang salita sa mga hindi nakakaunawa at pahalagahan ang mga ito, o hindi upang gumawa ng masyadong natutunan na mga talumpati na hindi malinaw sa karamihan. Pinagmulan - Ang Sermon ni Kristo sa Bundok (Ebanghelyo ni Mateo, 7, 6): "Huwag itapon ang iyong mga perlas sa harap ng mga baboy, upang hindi nila ito yurakan sa ilalim ng kanilang mga paa."

Medica mente, hindi gamot. - Tratuhin ang iyong isip (kaluluwa), hindi gamot.

[madika mete, non madikamene]

Medice, cura te ipsum! - Doctor, pagalingin mo ang iyong sarili!

[madita, kura te ipsum!] Isang apela na huwag makisali sa negosyo ng ibang tao at, bago turuan ang iba, na bigyang pansin ang sarili at mga pagkukulang. Ang salawikain ay matatagpuan sa Ebanghelyo ni Lucas (4:23), kung saan binasa ni Jesus sa sinagoga ang isang talata mula sa Aklat ni Isaias (61, 1: "Ang Espiritu ng Panginoon ay nasa Akin; sapagkat Siya [.. .] ay sinugo Ako upang pagalingin ang mga nasaktan sa puso "), sinabi sa mga nakikinig:" Siyempre, sasabihin mo sa Akin ang kasabihan: doktor! pagalingin mo ang sarili mo! "

Medicus curat, natura sanat. - Gumagaling ang doktor, nagpapagaling ng kalikasan.

[medikus kurat, nature sanat] Sa madaling salita, kahit na inireseta ng doktor ang paggamot, palaging gumagaling ang kalikasan, na sumusuporta sa sigla ng pasyente. Samakatuwid, pinag-uusapan nila ang tungkol sa vis medicatrix naturae, ang nakakagamot (nakakagamot) na kapangyarihan ng kalikasan. Ang pinagmulan ng ekspresyon ay ang aphorism ng Hippocrates na isinalin sa Latin.

Mel in ore, verba lactis, // fel in corde, firaus in factis. - Honey sa dila, gatas sa mga salita, apdo sa puso, panlilinlang sa mga gawa.

[mel in ore, verba lactis, // fel in corde, fraves in factis] Medieval epigram sa mga Heswita.

Memento mori. - Memento Mori.

[memento mori] Ang ekspresyon ay mas kilala sa "salin" ng mga bayani ng komedya ni Leonid Gaidai na "Prisoner of the Caucasus": "Agad na nasa dagat." Kaya naman, tila, ang matigas ang ulo na pagnanais na bigkasin ang "Momento More" (sa unang kaso, ang pagsubok na salita ay magiging memoria - memorya kung saan nagmula ang ating alaala). Ang pangunahing mapagkukunan ay ang kwento ni Herodotus (History, II, 78) tungkol sa kaugalian ng Egypt sa panahon ng isang kapistahan upang dalhin sa paligid ng mga panauhin ang isang imahe ng namatay na nakahiga sa kabaong. Ang pananalitang "Memento vivere" [memento vivere] ("Tandaan ang buhay") ay kilala rin - isang apela upang maghanap ng oras para sa libangan, na huwag hayaang pumatay sa kalungkutan ang kasiyahan ng buhay sa sarili. Ang tulang "Vivere memento!" ay nasa ikot ni Ivan Franko na "Vesnyanka" (XV).

Mens sana sa corpore sano.-Ang isang malusog na pag-iisip ay nasa isang malusog na katawan.

[mens sana in korpore sano] Isa sa ilang mga ekspresyong Latin na ang modernong interpretasyon ay kabaligtaran ng orihinal na nilayon ng may-akda. Makatang Romano noong ika-1 at ika-2 siglo AD Sumalungat si Juvenal sa kanyang "Satyrs" (X, 356) sa labis na sigasig ng mga Romano para sa mga ehersisyo sa katawan: "Kailangan mong ipanalangin na maging malusog ang isip sa isang malusog na katawan" (salin nina D. Nedovich at F. Petrovsky; Latin ang ibig sabihin ng mens ay "isip", at "espiritu", kaya't ang salitang "mentalidad"). Ngayong mga araw na ito, ang mga salita ng Juvenal, na madalas na nakasulat sa mga dingding ng mga institusyong medikal o palakasan, ay hinihimok, sa kabaligtaran, na pangalagaan ang ispiritwal at ang dakila na huwag kalimutan ang tungkol sa iyong katawan at iyong kalusugan.

Militat omnis amans.-Ang bawat magkasintahan ay isang sundalo.

[militat omnis amans] Si Ovid ("Love Elegies", I, 9, 1) ay naghahambing sa buhay ng isang kalaguyo na nakatayo sa bantay ng karangalan sa pintuan ng pinili at tinutupad ang kanyang mga order sa serbisyo militar.

Misce utile dulci. - Paghaluin ang negosyo sa kasiyahan.

[misce utile dulzi] Ang Science of Poetry (343) ay nagsilbing batayan, kung saan sinabi ni Horace sa makata ang isang sigurado na paraan upang masiyahan ang lahat ng edad: "Ang isang nagsama ng kapaki-pakinabang (na kung saan ay lalo na pinahahalagahan sa tula ng mga matatandang mambabasa) sa maayang nakamit ang pangkalahatang pag-apruba. "

Malungkot - Maawa ka

[mizereh] Ang pangalan ng salamo na nagsisisi (Blg. 50), na binigkas ni David na Hari ng Israel nang malaman niya mula sa propetang si Nathan na siya ay gumawa ng masama sa paningin ng Panginoon, na kinukuha si Bathsheba, na asawa ni Urias na Hittite. , bilang kanyang asawa, at pinapapatay ang kanyang asawa (Ikalawang Aklat ng Mga Kaharian, 12, 9); samakatuwid, ang anak na isinilang ni Bathsheba ay mamamatay. Sinasabi ng tradisyon ng Oral na Hudyo na ang babaeng ito ay inilaan para kay David mula pa noong Nilikha ang mundo, at dahil ang kanilang pangalawang anak ay ang pinakamatalinong haring Solomon, ang namatay na panganay ay maaaring maging Mesiyas; ngunit ang kasalanan ni David ay na kinuha niya si Bathsheba bago ang takdang araw. Sa tunog ng salmo na ito, sinaktan ng mga monghe at panatiko ang kanilang sarili, kaya't ang "Miserere" ay maaaring tawaging biro na isang mahusay na pamamalo.

Modicus cibi - medicus sibi. - Katamtaman sa pagkain - kanyang sariling doktor.

[modicus tsibi - medicus sibi] Paghambingin: "Masyadong maraming pagkain - karamdaman at problema", "Kumain, huwag tapusin, uminom, huwag tapusin."

Natura est semper invicta. - Ang kalikasan ay laging hindi magagapi

[nature est senper invict] Sa madaling salita, ang lahat ng inilatag ng kalikasan (mga talento, hilig, ugali) ay makikita mismo, kahit na paano mo subukang pigilin ito. Paghambingin: "Magmaneho ng kalikasan sa pintuan - lilipad ito sa bintana", "Hindi mahalaga kung paano mo pakainin ang lobo, patuloy siyang naghahanap sa kagubatan." Sinabi ni Horace ("Mga Mensahe", I, 10, 24): "Magmaneho ng kalikasan na may isang pitchfork - babalik pa rin ito" (isinalin ni N. Gintsburg).

Kailangan ng Navigare,. - Kailangang lumangoy, [hindi na kailangang mabuhay].

[navigare netsse est, vivere non est netsse] Ayon kay Plutarch (Comparative Biographies, Pompey, 50), ang mga salitang ito ay sinalita ng kumander ng Romano at pulitiko na si Gnei Pompey (tingnan ang tungkol sa kanya sa artikulong "magni nominis umbra"), na responsable para sa supply ng butil, nang siya ang unang sumakay sa isang barkong nagdadala ng tinapay patungo sa Roma mula sa Sardinia, Sisilia at Africa, at nag-utos na maglayag, sa kabila ng isang malakas na bagyo. Sa isang matalinhagang kahulugan, sinabi nila ito tungkol sa pangangailangan na magpatuloy, mapagtagumpayan ang mga paghihirap, mangahas, tuparin ang iyong tungkulin (sa mga tao, estado, propesyon), kahit na nauugnay ito sa isang peligro sa buhay o mangangailangan ng maraming oras na maaaring gugulin na may labis na kasiyahan para sa iyong sarili ...

Naviget, haec summa (e) st. - Hayaan itong lumutang (lumutang), iyon lang.

[naviget, pek sumst (pek sum est)] Tumawag upang magpatuloy, huwag tumahimik. Sa Virgil ("Aeneid", IV, 237), ito ang utos ni Jupiter, na ipinadala sa pamamagitan ng Mercury sa Trojan Aeneas, na sa bisig ng Queen of Carthage, Dido, nakalimutan ang tungkol sa kanyang misyon (upang maabot ang Italya at ilatag ang mga pundasyon ng estado ng Roman, na magiging tagapagmana ng nasunog na Troy).

Ne sus Minervam. - Huwag baboy [turuan] si Minerva. (Huwag magturo sa isang siyentista.)

[ne sus minervam] Nangyayari sa Cicero (Mga Pag-uusap sa Akademik, I, 5.18). Si Minerva - kabilang sa mga Romano, ang diyosa ng karunungan, ang tagapagtaguyod ng mga sining at sining, na nakilala sa Greek Athena.

Ne sutor supra crepidam. - Hayaan ang tagagawa ng sapatero [hukom] na hindi mas mataas kaysa sa boot.

[ne cytor suppa krapidam] Paghambingin: "Ang bawat kuliglig alam ang iyong pang-anim", "Alam, pusa, ang iyong basket", "Ang problema, kung sinisimulan ng tagagawa ng sapatos ang mga pie, at ang gumagawa ng cake ay nagsisimulang gumawa ng bota" (Krylov). Sinasabi ni Pliny the Elder ("Likas na Kasaysayan" XXXV, 36,12) kung paano ang tanyag na Greek artist ng IV na siglo. BC. Ipinakita ni Apelles ang kanyang bagong pagpipinta sa isang bukas na gazebo at, nagtatago sa likuran nito, pinakinggan ang mga opinyon ng mga dumadaan. Naririnig ang isang puna tungkol sa bilang ng mga loop sa loob ng sapatos, naitama niya ang pagkukulang kinaumagahan. Kapag ang tagagawa ng sapatos, nagpalaki, ay nagsimulang punahin ang mismong binti, sinagot siya ng artist ng mga salitang ito. Ang kasong ito ay inilarawan ni Pushkin ("Shoemaker").

Nec mortale sonat. - Mga tunog walang kamatayan; walang mortal [boses] na tunog.

[Nek Mortale Sonatas (Nek Mortale Sonatas)] Tungkol sa mga saloobin at talumpati na puno ng banal na inspirasyon at karunungan. Ang batayan ay ang mga salita ni Virgil ("Aeneid", VI, 50) tungkol sa propetang si Sibyl sa labis na kasiyahan (Si Apollo mismo ang nagsiwalat ng mga lihim ng hinaharap sa kanya). May inspirasyon ng Diyos, tila mas matangkad siya kay Aeneas (dumating siya upang malaman kung paano bumaba sa ilalim ng lupa at makita ang kanyang ama doon); maging ang boses niya ay iba ang tunog mula sa mga mortal.

Nee pluribus impar - Hindi mas mababa sa marami; higit sa lahat

[nek pluribus impar] Ang motto ng Hari ng Pransya na si Louis XIV (1638-1715), na tinawag na "hari ng araw".

[nek plus ultra] Karaniwan sinasabi nila: "to the dog plus ultra" ("to the limit"). Ang mga salitang ito (sa Griyego) ay sinasabing binigkas ni Hercules, na nagtayo ng dalawang bato (Pillars of Hercules) sa baybayin ng Strait of Gibraltar (ang lugar na ito ay itinuturing na kanlurang hangganan ng tinatahanan na mundo). Naabot doon ang bayani, gumanap ng kanyang ika-10 na gawa (pagnanakaw ng mga baka ng higanteng Geryon, na nakatira sa dulong kanluran). Ang "Nee plus ultra" ay isang inskripsiyon sa sinaunang amerikana ng lungsod ng Cadiz sa southern Spain. Paghambingin sa motto ng Habsburg dynasty, na namuno sa Austria, Austria-Hungary, ang Holy Roman Empire at Spain: "Plus ultra" ("Over perpekto", "Kahit pa malayo", "Forward").

Nasa ibaba ang 170 mga Latin catchphrase at salawikain na may transliteration (transcription) at mga accent.

Tanda ў nagsasaad ng isang tunog na hindi pantig [y].

Tanda r x nagsasaad ng tunog na nakakasuklam [γ] na tumutugma sa r sa Belarusian, pati na rin ang kaukulang tunog sa mga salitang Ruso Lord, oo naman atbp.

1. Isang mari usque ad mare.
   [At mari uskwe ad mare].
   Mula dagat hanggang dagat.
   Ang motto sa amerikana ng Canada.
2. Ab ovo usque ad mala.
   [Ab ovo uskve ad mala].
   Mula sa mga itlog hanggang sa mansanas, iyon ay, mula sa simula hanggang sa huli.
   Ang hapunan sa mga Romano ay nagsimula sa mga itlog at nagtapos sa mga mansanas.
3. Abiens abi!
   [Abiens abi!]
   Umalis na!
4. Acta est fabŭla.
   [Akta est fabula].
   Tapos na ang palabas.
   Si Suetonius, sa The Life of theteen Caesars, ay nagsusulat na ang Emperor Augustus sa kanyang huling araw ay tinanong ang mga kaibigan na pumasok kung napag-alaman nilang siya ay "gumanap nang mabuti sa komedya ng buhay".
5. Alea jacta est.
   [Alea yakta est].
   Ang cast ay cast.
   Ginagamit ito sa mga kaso kung pinag-uusapan nila ang tungkol sa isang hindi maibabalik na desisyon. Ang mga salitang binitiwan ni Julius Caesar sa pagdaan ng kanyang mga tropa sa kabila ng Rubicon River, na pinaghihiwalay ang Umbria mula sa Romanong lalawigan - Cisalpine Gaul, iyon ay, Hilagang Italya, noong 49 BC. e. Si Julius Caesar, na lumalabag sa batas, na kung saan siya, bilang isang prokonsul, ay maaaring mag-utos ng isang hukbo sa labas lamang ng Italya, pinangunahan siya, na napunta sa teritoryo ng Italya, at sa gayon nagsimula ang isang digmaang sibil.
6. Hindi ito ginagamit sa duōbus corpor inbus.
   [Amikus est animus unus in duo дbus corṕribus].
   Ang kaibigan ay isang kaluluwa sa dalawang katawan.
7. Amīcus Plato, sed magis amīca verĭtas.
   [Amikus Plato, sad magis amika varitas].
   Kaibigan ko si Plato, ngunit ang totoo ay mas mahal (Aristotle).
   Ginamit kapag nais nilang bigyang-diin na ang katotohanan ay higit sa lahat.
8. Amor tussisque non celantur.
   [Amor tussisque non tselyantur].
   Ang pag-ibig at pag-ubo ay hindi maitago.
9. Aquĭla non captat muscas.
   [Akvila non kaptat muskas].
   Ang agila ay hindi nakakakuha ng mga langaw.
10. Audacia pro muro habētur.
    [Aўdatsia pro muro g x abetur].
    Ang tapang ay pinapalitan ang mga pader (naiilawan: ang tapang ay sa halip na mga dingding).
11. Audiātur et altĕra pars!
    [Aўdiatur et altera pars!]
    Hayaan ding marinig ang kabilang panig!
    Tungkol sa walang kinikilingan na pagsasaalang-alang ng mga pagtatalo.
12. Aurea mediocrĭtas.
    [Aўўrea mediókritas].
    Ang ginintuang ibig sabihin (Horace).
    Tungkol sa mga taong maiiwasan ang labis na paghatol at pagkilos.
13. Tingnan ang mga ito, aut mori.
    [Hindi vintsere, a mt mori].
    Alinman manalo o mamatay.
14. Ave, Caesar, moritūri te salūtant!
    [Ave, Tsezar, morituri te salutant!]
    Kumusta Cesar, ang mga mamamatay ay binabati ka!
    Pagbati mula sa Roman gladiators,
15. Bibāmus!
    [Bibamus!]
    <Давайте> uminom tayo!
16. Caesărem decet stantem mori.
    [Tsezarem de'cet stantem mori].
    Si Cesar ay dapat mamatay na nakatayo.
17. Canis vivus melior est leōne mortuo.
    [Kanis vivus malior est leonne mortuo].
    Ang isang live na aso ay mas mahusay kaysa sa isang patay na leon.
    ikasal galing kay rus. ang salawikain "Mas mahusay na isang ibon sa mga kamay kaysa sa isang kreyn sa kalangitan."
18. Carum est, quod rarum est.
    [Karum est, kvod rárum est].
    Ano ang mahalaga ay ang kung saan ay bihirang.
19. Causa causārum.
    [Kaўўza kaўzarum].
    Dahilan para sa mga kadahilanan (pangunahing dahilan).
20. Cave canem!
    [Kave kanem!]
    Takot ka sa aso!
    Inskripsyon sa pasukan ng isang Roman house; ginamit bilang isang pangkalahatang babala: mag-ingat, mag-ingat.
21. Cedant arma togae!
    [Tsedant arma toge!]
    Hayaan ang sandata na magbigay daan sa toga! (Maaaring mapalitan ng kapayapaan ang giyera).
22. Clavus clavo pellĭtur.
    [Klyavus sumpain si pallitour].
    Ang wedge ay kicks out tulad ng isang kalso.
23. Cognosce te ipsum.
    [Kognosce te ipsum].
    Kilalanin mo ang iyong sarili.
    Pagsasalin sa Latin ng isang kasabihan sa Griyego na nakasulat sa Temple of Apollo at Delphi.
24. Cras melius unahan.
    [Kras me′lius maaga].
    <Известно,> na bukas ay magiging mas mahusay.
25. Cujus regio, ejus lingua.
    [Kuyus regio, eyus lingua].
    Kaninong bansa ang wika.
26. Curricŭlum vitae.
    [Vite ng kurikulum].
    Paglalarawan ng buhay, autobiography.
27. Mapanghamak, quod non Intellĕgunt.
    [Mapanghamak, kvod non Intelllegunt].
    Kinondena nila dahil hindi nila naiintindihan.
28. De gustĭbus non est disputandum.
    [De gustibus non est dispute].
    Hindi dapat pagtatalo ang mga patik.
29. Destruam et aedificābo.
    [Destruam et edifikabo].
    Sisirain ko at bubuo.
30. Deus ex machĭna.
    [Deus ex mahina].
    Ang Diyos ay lumabas ng kotse, iyon ay, isang hindi inaasahang denouement.
    Sa sinaunang drama, ang denouement ay ang hitsura ng isang diyos mula sa isang espesyal na makina sa harap ng madla, na tumulong sa paglutas ng isang mahirap na sitwasyon.
31. Dictum est factum.
    [Diktum est factum].
    Walang mas maaga sinabi kaysa tapos na.
32. Patay na sa dokumentong ito.
    [Namatay di'em dozet].
    Isang araw ay nagtuturo ng isa pa.
    ikasal galing kay rus. ang salawikain "Ang umaga ay mas pantas kaysa sa gabi."
33. Divĭde et impĕra!
    [Hatiin ang et impera!]
    Hatiin at tuntunin!
    Ang prinsipyo ng patakaran ng Roman na pananakop, pinagtibay ng mga kasunod na mananakop.
34. Dixi et anĭmam levāvi.
    [Dixi et animam levavi].
    Sinabi niya - at pinagaan ang kaluluwa.
    Ekspresyon ng Bibliya.
35. Gawin, ut des; facio, ut facias.
    [Do, ut des; fatsio, ut fatsias].
    Binibigyan kita upang magbigay; gawin mo ang ginagawa mo
    Formula ng batas Romano, na nagtatatag ng isang ligal na ugnayan sa pagitan ng dalawang tao. ikasal galing kay rus. ang pananalitang "Ikaw ay para sa akin - ako ay para sa iyo."
36. Docendo discĭmus.
    [Disenyong Docendo].
    Kapag nagtuturo tayo, natututunan natin ang ating sarili.
    Ang ekspresyon ay nagmula sa pahayag ng pilosopong Romano at manunulat na si Seneca.
37. Domus propria - domus optĭma.
    [D́mus própria - d́mus optima].
    Ang iyong bahay ay ang pinakamahusay na.
38. Dónec erís felíx, maraming mga bilang ng mga amícos.
    [Donek eris felix, multis numerabis amikos].
    Hangga't masaya ka, magkakaroon ka ng maraming mga kaibigan (Ovid).
39. Dum spiro, spero.
    [Doom spiro, spero].
    Habang ako ay humihinga, ako ay umaasa.
40. Duōbus litigantĭbus, tertius gaudet.
    [Duobus litigantibus, tertsius gaўdet].
    Kapag nag-away ang dalawang tao, masaya ang pangatlo.
    Samakatuwid isa pang expression - tertius gaudens 'ang pangatlong nagagalak', iyon ay, isang tao na nakikinabang mula sa isang alitan sa pagitan ng dalawang partido.
41. Edĭmus, ut vivāmus, non vivĭmus, ut edāmus.
    [Edimus, ut vivamus, non vivimus, ut edamus].
    Kumakain kami upang mabuhay, hindi mabuhay upang kainin (Socrates).
42. Elephanti corio circumtentus est.
    [Elefanti korio circummtenthus est].
    Pinagkalooban ng balat ng elepante.
    Ginagamit ang ekspresyon kapag pinag-uusapan ang tungkol sa isang taong hindi sensitibo.
43. Errāre humānum est.
    [Erráré g x uanum est].
    Likas sa tao ang magkamali (Seneca).
44. Est deus sa nobis.
    [Est de "us in no" bis].
    Mayroong isang diyos sa atin (Ovid).
45. Est modus sa rebus.
    [Est modus sa rabus].
    Mayroong sukat sa mga bagay, iyon ay, ang lahat ay may sukat.
46. Ano ang iyong naiulat, cícatríx manét.
    [Ethiam sanato vulnere, tsikatrix manet].
    At kahit na gumaling ang sugat, nananatili ang peklat (Publius Sire).
47. Hal libris.
    [Hal libris].
    "Mula sa mga libro", bookplate, pag-sign ng may-ari ng libro.
48. Éxēgí monumént (um) ...
    [Exegi monumment (isipan) ...]
    Nagtayo ako ng isang bantayog (Horace).
    Ang simula ng sikat na ode ng Horace sa tema ng kawalang-kamatayan ng mga gawa ng makata. Naging sanhi ng Oda ang isang malaking bilang ng mga panggagaya at pagsasalin sa tula ng Russia.
49. Facĭle dictu, difficĭle factu.
    [Fatsile diktu, dificile fact].
    Madaling sabihin, mahirap gawin.
50. Fames artium magister.
    [Fames artium magister]
    Ang gutom ay isang guro ng sining.
    ikasal galing kay rus. sa salawikain na "Kailangan para sa pag-imbento ay tuso."
51. Felicĭtas humāna nunquam in eōdem statu permănet.
    [Felicitas g x umana nunkvam in eoddem statu permanet].
    Ang kaligayahan ng tao ay hindi permanente.
52. Felicĭtas multos habet amīcos.
    [Falitsitas multos g x abet amikos].
    Maraming kaibigan ang kaligayahan.
53. Ang impormasyong ito ay maaaring mabuo.
    [Felitsitátem ingenтtem animus ingens déset].
    Mahusay na kaligayahan nababagay sa isang mahusay na espiritu.
54. Felix criminĭbus nullus erit diu.
    [Falix criminibus nullyus e'rit diu].
    Walang sinumang matutuwa nang matagal sa mga krimen.
55. Felix, qui nihil debet.
    [Falix, qui nig x il de'bet].
    Maligaya siya na walang utang.
56. Festīna lente!
    [Festina lenthe!]
    Dali-dahan (gawin ang lahat nang dahan-dahan).
    Isa sa mga karaniwang kasabihan ng Emperor Augustus (63 BC - 14 AD).
57. Fiat lux!
    [Fiat karangyaan!]
    Hayaan may ilaw! (Expression sa Bibliya).
    Sa isang mas malawak na kahulugan, ginagamit ito pagdating sa mga kamangha-manghang mga nagawa. Ang imbentor ng palalimbagan, si Gutenberg, ay itinanghal na may hawak na isang walang takip na papel na may mga salitang "Fiat lux!"
58. Finis corōnat opus.
    [Phinis koronat opus].
    Tapusin ang korona sa trabaho.
    ikasal galing kay rus. ang salawikain na "Ang wakas ay ang korona ng negosyo."
59. Gaúdia príncipiúm nostrí sunt saépe dolóris.
    [Gaўdia principium nostri sunt sepe doleris].
    Ang kagalakan ay madalas na simula ng aming kalungkutan (Ovid).
60. Habent sua fata libelli.
    [G x abent sua fáa libeli].
    Ang mga libro ay may kani-kanilang kapalaran.
61. Hic mortui vivunt, hic muti loquuntur.
    [G x ik mortui vivunt, g x ik muti lekvuntur].
    Dito buhay ang mga patay, dito nagsasalita ang pipi.
    Ang inskripsyon sa itaas ng pasukan sa silid-aklatan.
62. Hodie mihi, cras tibi.
    [G x odie moment x i, kras tibi].
    Ngayon para sa akin, bukas para sa iyo.
63. Homo doctus in se semper divitias habet.
    [G x omo doctus in se sempar divitsias g x abet].
    Ang taong may aral ay laging may kayamanan sa kanyang sarili.
64. Homo homĭni lupus est.
    [G x omo g x omini lupus est].
    Ang tao sa tao ay isang lobo (Plautus).
65. Homo propōnit, sed Deus dispōnit.
    [Si G x Omo ay magtataguyod, itatapon ni Sed Deus].
    Nagmumungkahi ang tao at nagtatapon ang Diyos
66. Homo quisque fortūnae faber.
    [G x omo kviskve kapalaran na tagagawa].
    Ang bawat tao ay tagalikha ng kanyang sariling kapalaran.
67. Homo sum: humāni nihil a me aliēnum (esse) puto.
    [G x o'mo sum: r x umani nig x il a me alienum (esse) puto].
    Ako ay tao: walang tao, sa palagay ko, ay alien sa akin.
68. Honōres mutant mores.
    [G igalang ang mga mutant mores].
    Ang honors ay nagbabago ng moral (Plutarch).
69. Hostis humāni genĕris.
    [G x ostis g x umani ganeris].
    Ang kalaban ng sangkatauhan.
70. Id agas, ut sis felix, non ut videāris.
    [Id agas, ut sis felix, non ut videaris].
    Kumilos upang maging masaya, hindi (Seneca).
    Mula sa "Mga Sulat hanggang kay Lucilius".
71. Sa aquā scribĕre.
    [Sa akva skribere].
    Upang magsulat sa tubig (Catullus).
72. Sa hoc signo vinces.
    [Ying x ok signo vinces].
    Sa ilalim ng banner na ito mananalo ka.
    Ang motto ng Roman emperor na si Constantine the Great, inilagay sa kanyang banner (IV siglo). Kasalukuyan itong ginagamit bilang isang trademark.
73. Sa optĭmā formā.
    [Inoptima form].
    Sa pinakamahusay na posibleng hugis.
74. Sa tempŏre opportūno.
    [Sa pansamantalang oportunidad].
    Sa isang maginhawang oras.
75. Sa vino verĭtas.
    [Sa vino varitas].
    Ang totoo ay nasa alak.
    Naaayon sa ekspresyong "Ano ang nasa isip ng isang matino, pagkatapos ay lasing sa dila."
76. Mag-imbita at mag-isa.
    [Invenit et perfetsit].
    Naimbento at napabuti.
    Ang motto ng French Academy of Science.
77. Ipse dixit.
    [Ípse dixit].
    Siya mismo ang nagsabi.
    Isang expression na nagpapakilala sa posisyon ng walang pag-iisip na paghanga sa awtoridad ng isang tao. Cicero sa sanaysay na "Sa Kalikasan ng mga Diyos", na binabanggit ang dikta ng mga mag-aaral ng pilosopo na si Pythagoras, ay nagsabing hindi niya aprubahan ang asal ng Pythagorean: sa halip na patunayan bilang pagtatanggol sa kanilang opinyon, ang kanilang guro ay tinukoy nila ng ang mga salitang ipse dixit.
78. Ipso facto.
    [Ipso facto].
    Ang mismong katotohanan.
79. Ay fecit, cui prodest.
    [Ay fetsit, kui prodest].
    Ginawa ng isa na nakikinabang (Lucius Cassius).
    Si Cassius, ang perpekto ng isang makatarungan at matalino na hukom sa paningin ng mga Roman people (mula sa oo isa pang expression judex Cassiānus 'isang patas na hukom'), sa mga paglilitis sa kriminal palagi niyang itinaas ang tanong: "Sino ang nakikinabang? Sino ang nakikinabang dito? " Ang likas na katangian ng mga tao ay tulad na walang nais na maging isang kontrabida nang walang pagkalkula at pakinabang para sa kanilang sarili.
80. Latrante uno, latrat statim et alter canis.
    [Lyatrante uno, latrat magiging kami at baguhin].
    Kapag tumahol ang isa, agad na tumahol ang ibang aso.
81. Legem brevem esse oportet.
    [Legem darem essay oportet].
    Ang batas ay dapat na maikli.
82. Littĕra scripta manet.
    [Littera script manat].
    Nananatili ang nakasulat na liham.
    ikasal galing kay rus. sa salawikain na "Ang nakasulat sa panulat ay hindi maaaring gupitin ng palakol."
83. Melior est certa pax, quam sperāta victoria.
    [Major est tseta pax, kvam spărata victoria].
    Mas mahusay na tapat na kapayapaan kaysa sa pag-asa ng tagumpay (Titus Livy).
84. Memento mori!
    [Mamento mori!]
    Memento Mori.
    Ipinagpalit ang pagbati nang magtagpo ang mga monghe ng kautusang Trappist, na itinatag noong 1664. Ginamit ito kapwa bilang paalala ng hindi maiiwasang kamatayan, paglipat ng buhay, at sa isang matalinhagang kahulugan - tungkol sa nalalapit na panganib o tungkol sa isang bagay na nakalulungkot, malungkot .
85. Mens sana in corpŏre sano.
    [Mans sana in korpore sano].
    Ang isang malusog na pag-iisip ay nasa isang malusog na katawan (Juvenal).
    Karaniwan, ang kasabihang ito ay ginagamit upang ipahayag ang ideya ng maayos na pag-unlad ng tao.
86. Mutāto nomĭne, de te fabŭla narrātur.
    [Mutato nomine, de te fabulya narratur].
    Ang kwento ay sinabi tungkol sa iyo, ang pangalan lamang ang nabago (Horace).
87. Nec sibi, nec altĕri.
    [Nek síbi, nek alteri].
    Ni sarili ko o iba pa.
88. Nec sibi, nec altĕri.
    [Nek síbi, nek alteri].
    Ni sarili ko o iba pa.
89. Nigrius pice.
    [Nígrius píce].
    Itim kaysa sa alkitran.
90. Nil adsuetudĭne majus.
    [Nil adsvetudine mayus].
    Walang mas malakas kaysa sa ugali.
    Mula sa isang trademark ng sigarilyo.
91. Noli me tangĕre!
    [Hindi ako magawa!]
    Huwag hawakan ako!
    Pagpapahayag mula sa Ebanghelyo.
92. Nomen est omen.
    [Nomen est omen].
    "Ang pangalan ay isang palatandaan, ang pangalan ay nangangahulugang isang bagay," iyon ay, ang pangalan ay nagsasalita ng nagdadala nito, na kinikilala nito.
93. Nomĭna sunt odiōsa.
    [Nomina sunt odioza].
    Ang mga pangalan ay nakakainis, iyon ay, hindi kanais-nais na pangalanan ang mga pangalan.
94. Hindi progrĕdi est regrĕdi.
    [Non progredi est regredi].
    Ang hindi pagsulong ay paatras.
95. Hindi kabuuan, qualis eram.
    [Non sum, kvalis e'ram].
    Hindi ako kung ano ako noon (Horace).
96. Nota bene! (NB)
    [Nóa beńne!]
    Magbayad ng pansin (naiilawan: pansinin nang mabuti).
    Isang tala na nagsisilbing pansin sa mahalagang impormasyon.
97. Nulla namatay sine lineā.
    [Nulla namatay sine linea].
    Hindi isang araw nang walang stroke; hindi isang araw na walang linya.
    Inuulat ni Pliny the Elder na ang bantog na sinaunang Greek painter na si Apelles (IV siglo BC) "dati, kahit gaano siya ka-busy, huwag palampasin ang isang araw kahit hindi nagsasanay ng kanyang sining, gumuhit ng kahit isang linya; ito ang naging batayan ng kasabihan. "
98. Nullum est jam dictum, quod non sit dictum prius.
    [Nullyum est yam diktum, kvod non sit diktum príus].
    Wala na silang sinasabi na hindi pa nasabi.
99. Nullum pericŭlum sine pericŭlo vincĭtur.
    [Nullyum perikulum sine periculio vintsitur].
    Walang panganib na malampasan nang walang peligro.
100. O tempŏra, o mga moral!
     [O tempora, o mores!]
     Tungkol sa mga oras, tungkol sa mga mores! (Cicero)
101. Omnes homĭnes aequāles sunt.
     [Omnes g x omines equales sunt].
     Lahat ng tao ay pareho.
102. Omnia mea mecum porto.
     [Omnia mea mekum porto].
     Dala-dala ko ang lahat (Byant).
     Ang parirala ay kabilang sa isa sa "pitong pantas na tao" na Biant. Nang ang kanyang bayan sa Priene ay kinuha ng kaaway at ang mga naninirahan sa paglipad ay sinubukan na dalhin ang higit pa sa kanilang mga pag-aari, may nagpayo sa kanya na gawin din ito. "Ginagawa ko ito, sapagkat dala ko ang lahat," sagot niya, na nangangahulugang ang espirituwal na yaman lamang ang maaaring isaalang-alang bilang isang hindi matatanggap na pag-aari.
103. Otium post negosasyon.
     [Ocium post negosasyon].
     Magpahinga pagkatapos ng trabaho.
     Wed: Ginawa ang trabaho - matapang na lumakad.
104. Pacta sunt servanda.
     [Pakta sunt servanda].
     Dapat respetuhin ang mga kontrata.
105. Ang Panem et mga bilog!
     [Panem et bilog!]
     Meal'n'Real!
     Isang sigaw na nagpahayag ng pangunahing mga kahilingan ng Roman crowd sa panahon ng Emperyo. Ang mga Roman plebs ay nagtitiis sa pagkawala ng mga karapatang pampulitika, nilalaman na may libreng pamamahagi ng tinapay, pamamahagi ng cash at pag-oorganisa ng mga libreng palabas sa sirko.
106. Par pari refertur.
     [Par refertour ng par]
     Katumbas ng pantay ay ginantimpalaan.
107. Paupĕri bis dat, qui cito dat.
     [Páўperi bis mga petsa, qui cito mga petsa].
     Ang mahihirap ay doble na makikinabang ng mabilis na nagbibigay (Publius Sire).
108. Pax huic domui.
     [Pax g x wick domui].
     Kapayapaan sa bahay na ito (Gospel of Luke).
     Formula ng pagbati.
109. Pecunia est ancilla, si scis uti, si nescis, domĭna.
     [Pekunia est ancilla, si scis uti, si nescis, domina].
     Ang pera, kung alam mo kung paano gamitin ito, ay isang lingkod, kung hindi mo alam kung paano, kung gayon isang ginang.
110. Per aspĕra ad astra.
     [Per aspera hell astra].
     Sa pamamagitan ng paghihirap sa mga bituin, iyon ay, sa pamamagitan ng mga paghihirap tungo sa tagumpay.
111. Pinxit
     [Pinxit]
     Sumulat.
     Ang autograpo ng artist sa pagpipinta.
112. Poētae nascuntur, oratōres fiunt.
     [Makata nascuntour, oratorres fíunt].
     Ipinanganak ang mga makata, sila ay naging tagapagsalita.
113. Potius mori, quam foedāri.
     [Potius mori, kwam fedari].
     Mas mahusay na mamatay kaysa sa kahihiyan.
     Ang ekspresyon ay maiugnay kay Cardinal James ng Portugal.
114. Prima lex historiae, ne quid falsi dicat.
     [Prima lex g x istorie, ne quid falsi dikat].
     Ang unang prinsipyo ng kasaysayan ay upang maiwasan ang pagsisinungaling.
115. Primus inter pares.
     [Primus inter paras].
     Una sa mga katumbas.
     Ang pormula na naglalarawan sa posisyon ng monarch sa estado.
116. Principium - dimidium totīus.
     [Prinsipyo - dimidium totius].
     Ang simula ay kalahati ng lahat (ng lahat).
117. Probātum est.
     [Probatum est].
     Naaprubahan; natanggap.
118. Promitto sa akin laboratūrum esse non sordĭdi lucri causā.
     [Promitto me lyaboraturum esse non sordidi lukrika "ўza].
     Ipinapangako ko na hindi ako gagana para sa kasuklam-suklam na kita.
     Mula sa panunumpa na tinanggap noong tumatanggap ng titulo ng titulo ng doktor sa Poland.
119. Putantur homĭnes plus in aliēno negotio vidēre, quam in suo.
     [Putantur g x omines plus in alieno negozio videre, kvam in su'o].
     Pinaniniwalaan na ang mga tao ay nakakakita ng higit pa sa negosyo ng iba kaysa sa kanilang sarili, iyon ay, palaging nakikita nila ang mas mahusay mula sa labas.
120. Tahimik na kapit, pahintulot na baguhin.
     [Qui tatset, konsentire videtur].
     Parang pumayag ang tahimik.
     ikasal galing kay rus. ang salawikain "Ang katahimikan ay isang tanda ng pagsang-ayon."
121. Quia nomĭnor leo.
     [Quia nominor leo].
     Para sa ako ay tinawag na isang leon.
     Ang mga salita mula sa pabula ng katha ng Romano na si Phaedrus (pagtatapos ng ika-1 siglo BC - ang unang kalahati ng ika-1 siglo AD). Matapos ang pamamaril, ang leon at asno ay nagbahagi ng kanilang biktima. Ang leon ay kumuha ng isang bahagi para sa kanyang sarili bilang hari ng mga hayop, ang pangalawa bilang isang kalahok sa pamamaril, at ang pangatlo, ipinaliwanag niya, "sapagkat ako ay isang leon."
122. Quod erat demonstrandum (q.e.d.).
     [Quod e эrat demonstrandum]
     Q.E.D.
     Ang tradisyunal na pormula upang makumpleto ang patunay.
123. Quod licet Jovi, non licet bovi.
     [Kvod lytset Ёvi, non lytset bovi].
     Ang pinapayagan kay Jupiter ay hindi pinapayagan sa toro.
     Ayon sa sinaunang alamat, si Jupiter sa anyo ng isang toro ay inagaw ang anak na babae ng hari ng Fenicia na si Agenor Europa.
124. Kung hindi mo tinutukoy ang iba pang mga bisita, kung saan hindi ako nag-aalala.
     [Kvod tibi fieri non vis, alteri non fetsaris].
     Huwag gawin sa iba ang ayaw mo sa sarili mo.
     Ang expression ay matatagpuan sa Luma at Bagong Tipan.
125. Quos Juppĭter perdĕre vult, dementat.
     [Quos Juppiter pardere wult, demantat].
     Sinumang nais ni Jupiter na sirain ay pinagkaitan ng dahilan.
     Ang pananalita ay bumalik sa isang piraso ng trahedya ng isang hindi kilalang may akda ng Griyego: "Kapag ang isang diyos ay naghahanda ng isang tao para sa kasawian, una sa lahat inaalis nito ang isip na kanyang ipinangatuwiran." Ang mas maikli na pagbabalangkas ng ideyang ito, tila, ay unang ibinigay sa edisyon ng Euripides, na inilathala noong 1694 sa Cambridge ng pilolohiyang Ingles na si W. Barnes.
126. Quot capĭta, tot sensūs.
     [Quot kapita, that sensu].
     Ilan ang tao, maraming opinion.
127. Rarior corvo albo est.
     [Rárior korvo albo est].
     Mas bihira kaysa sa puting uwak.
128. Repetitio est mater mag-aaral.
     [Rapeticio Est Mater Studio].
     Ang pag-uulit ay ang ina ng pag-aaral.
129. Ang bilis ng Requiescat! (R. I. P.).
     [Rekvieskat sa patse!]
     Nawa’y makapahinga ito sa kapayapaan!
     Inskripsiyong gravestone ng Latin.
130. Umupo si Sapienti.
     [Umupo si Sapienti].
     Sapat na para sa pag-unawa.
131. Scientia est potentia.
     [Sciencia est Potencia].
     Kaalaman ay kapangyarihan.
     Isang aphorism batay sa pahayag ni Francis Bacon (1561-1626) - ang pilosopong Ingles, ang nagtatag ng materyalistang Ingles.
132. Scio me nihil scire.
     [Scio me nig x il scire].
     Alam ko na wala akong alam (Socrates).
133. Sero venientĭbus ossa.
     [Sero vanientibus ossa].
     Mga buto na huli (mananatili).
134. Si duo faciunt idem, hindi ito idem.
     [Si duo fatsiunt idem, non est idem].
     Kung ang dalawang tao ay gumagawa ng pareho, hindi sila pareho (Terence).
135. Si gravis brevis, si longus levis.
     [Si gravis bravis, si tanganus levis].
     Kung ang sakit ay masakit, ito ay hindi mahaba; kung ito ay matagal, kung gayon ito ay hindi masakit.
     Sa pagsipi sa tesis na ito ng Epicurus, si Cicero sa pamamahayag na "Sa Pinakamataas na Mabuti at Pinakamataas na Masama" ay nagpapatunay ng hindi pagkakapare-pareho nito.
136. Si tacuisses, Philŏphus mansisses.
     [Si takuisses, fileosofus mansisses].
     Kung tahimik ka, mananatili kang pilosopo.
     Si Boethius (c. 480-524) sa kanyang librong "On the Consolation of Philosophy" ay nagsasabi kung paano ang isang taong nagmamataas sa titulo ng pilosopo ay nakinig ng mahabang panahon sa katahimikan sa pang-aabuso ng isang tao na tinuligsa siya bilang isang manloloko, at sa wakas ay nagtanong ng may pangutya: "Ngayon naiintindihan mo ba na ako ay talagang isang pilosopo?", Kung saan natanggap niya ang sagot: "Intellexissem, si tacuisses" "Naiintindihan ko sana ito kung nanatili kang tahimik."
137. Si tu esses Helĕna, ego vellem esse Paris.
     [Xi tu ess G x elena, e'go vellem esse Paris].
     Kung ikaw si Elena, nais kong maging Paris.
     Mula sa isang tulang pag-ibig sa medieval.
138. Si vis amāri, ama!
     [Si vis amari, ama!]
     Kung nais mong mahalin, mahalin!
139. Sí vivís Romaé, Romāno vívito móre.
     [Sií vivís Romeí, Románo vivito higit pa мо].
     Kung nakatira ka sa Roma, mamuhay ayon sa kaugalian ng Roman.
     Kawikaan ng talata ng Novolatinskaya. ikasal galing kay rus. ang salawikain na "Huwag isuksok ang iyong ilong sa monasteryo ng ibang tao gamit ang iyong sariling charter."
140. Sis transit gloria mundi.
     [Sik transit himayaya mundi].
     Ganito pumasa ang makamundong kaluwalhatian.
     Sa mga salitang ito, bumaling sila sa hinaharap na papa sa panahon ng seremonya ng pagtatalaga, sinusunog ang isang piraso ng tela sa harap niya bilang tanda ng ilusyon ng kapangyarihang makalupang.
141. Silent leges inter arma.
     [Silent leges inter arma].
     Kabilang sa mga sandata, ang mga batas ay tahimik (Livy).
142. Simĭlis simĭli gaudet.
     [Similis simili gadet].
     Ang isang katulad na tao ay nagagalak sa isang katulad.
     Naaayon sa Russian. ang salawikain "Ang isang mangingisda ay nakikita ang isang mangingisda mula sa malayo."
143. Sol omnĭbus lucet.
     [Asin na omnibus lucet].
     Ang araw ay nagniningning para sa lahat.
144. Sua cuīque patria jucundissĭma est.
     [Su'a ku'kve patria yukundissima est].
     Ang bawat isa ay mayroong sariling pinakamahusay na tinubuang bayan.
145. Sub rosā.
     [Sub rosas].
     "Sa ilalim ng rosas," iyon ay, sa lihim, lihim.
     Ang rosas sa mga sinaunang Romano ay ang sagisag ng misteryo. Kung ang rosas ay nakabitin mula sa kisame sa itaas ng hapag kainan, kung gayon ang lahat ng sinabi at ginawa "sa ilalim ng rosas" ay hindi dapat isiwalat.
146. Terra incognĭta.
     [Terra incognita].
     Hindi kilalang lupa (sa isang matalinhagang kahulugan - isang hindi pamilyar na lugar, isang bagay na hindi maintindihan).
     Sa mga sinaunang mapa ng heyograpiya, ang mga salitang ito ay nagsasaad ng mga hindi nasaliksik na teritoryo.
147. Tertia vigilia.
     [Terzia vigilia].
     "Pangatlong Bantay".
     Ang oras ng gabi, iyon ay, ang agwat mula paglubog ng araw hanggang sa pagsikat ng araw, ay hinati ng mga sinaunang Romano sa apat na bahagi, ang tinaguriang pagbabantay, katumbas ng tagal ng pagbabago ng bantay sa serbisyo militar. Ang pangatlong pagbabantay ay mula hatinggabi hanggang madaling araw.
148. Tertium non datur.
     [Thertium non datur].
     Walang pangatlo.
     Isa sa mga probisyon ng pormal na lohika.
149. Theātrum mundi.
     [Teatrum mundi].
     World arena.
150. Timeó Danaós et dóna feréntes.
     [Timeó Danaos et dona ferentes].
     Natatakot ako sa mga Danaan, kahit na sa mga nagdadala ng mga regalo.
     Ang mga salita ng pari na si Laocoon na tumutukoy sa isang malaking kahoy na kabayo, na itinayo ng mga Greek (Danaans), na sinasabing isang regalo kay Minerva.
151. Totus mundus agit histriōnem.
     [Tothus mundus agit g x istrionem].
     Ang buong mundo ay naglalaro ng isang dula (ang buong mundo ay mga artista).
     Ang inskripsiyon sa Shakespeare's Globe Theatre.
152. Tres faciunt college.
     [Tras facsiunt college).
     Tatlo ang bumubuo sa konseho.
     Isa sa mga probisyon ng batas ng Roma.
153. Una hirundo non facit ver.
     [Una g x irundo non facit veer].
     Ang isang lunok ay hindi gumagawa ng tagsibol.
     Ginamit sa kahulugan ng 'hindi dapat hatulan masyadong nagmamadali, isang kilos nang paisa-isa.'
154. Unā voce.
     [Una votse]
     Na nagkakaisa.
155. Urbi et orbi.
     [Urbi et orbi].
     "Ang lungsod at mundo", iyon ay, ang Roma at ang buong mundo, para sa pangkalahatang impormasyon.
     Ang seremonya para sa halalan ng bagong papa ay nag-utos na ang isa sa mga kardinal ay magbihis ng isang may balot, na sinasabing ang sumusunod na parirala: "Binibigyan kita ng dignidad ng papa, nawa ay tumayo ka sa harap ng lungsod at ng mundo. Sa kasalukuyan, sinimulan ng Papa ng Roma ang kanyang taunang pagsasalita sa mga mananampalataya sa pariralang ito.
156. Usus est optĭmus magister.
     [Uzus est optimus magister].
     Karanasan ay ang pinakamahusay na guro.
157. Ut amēris, amabĭlis esto.
     [Ut améris, amabilis esto].
     Upang mahalin, maging karapat-dapat sa pag-ibig (Ovid).
     Mula sa tulang "The Art of Love".
158. Ut salūtas, ita salutabĕris.
     [Ut salutas, ita salutaberis].
     Habang binabati ka, ikaw din ang sasalubungin.
159. Ut vivas, igĭtur vigĭla.
     [Ut vivas, Igitur vigila].
     Upang mabuhay, maging bantay (Horace).
160. Vade mecum (Vademecum).
     [Wade mekum (Wademekum)].
     Sumama ka sa akin.
     Ito ang pangalan ng bulsa na sanggunian ng libro, index, gabay na libro. Ang una ay nagbigay ng pangalang ito sa kanyang likas na likha, ang makatang Novolatin na si Lotikh noong 1627.
161. Vae soli!
     [Weh kaya "li!]
     Sa aba ng nag-iisa! (Bibliya).
162. Vēni. Vidi. Vici.
     [Veni. Tingnan mo Witsi].
     Dumating ako. Nakita. Natalo (Cesar).
     Ayon kay Plutarch, sa pariralang ito, sinabi ni Julius Caesar sa isang liham sa kanyang kaibigan na si Amintius tungkol sa tagumpay laban sa hari ng Pontic na si Pharnacs noong Agosto 47 BC. e. Iniulat ni Suetonius na ang pariralang ito ay nakasulat sa isang board na dinala sa harap ni Cesar sa kanyang tagumpay sa Pontic.
163. Verba movent exempla trahunt.
     [Verba Movant, exemplya trag x ount].
     Ang mga salita ay kapanapanabik, ang mga halimbawa ay nakakaakit.
164. Verba volant, scripta manent.
     [Verba volent, scripta manant].
     Lumilipad ang mga salita, nananatili ang nakasulat.
165. Verĭtas tempŏris filia est.
     [Varitas temporis filia est].
     Ang katotohanan ay anak na babae ng oras.
166. Vim vi repellĕre licet.
     [Wim wee rapellere litet].
     Ang karahasan ay pinapayagan na maitaboy ng lakas.
     Isa sa mga probisyon ng Roman civil law.
167. Vita brevis est, ars longa.
     [Vita bravis est, ars leonga].
     Ang buhay ay maikli, ang sining ay walang hanggan (Hippocrates).
168. Vivat Academia! Vivant profōres!
     [Vivat Academia! Vivant na mga propesor!]
     Mabuhay ang unibersidad, mabuhay ang mga propesor!
     Isang linya mula sa awit ng mag-aaral na "Gaudeāmus".
169. Vivĕre est cogitāre.
     [Vivere est kogitare].
     Ang mabuhay ay mag-isip.
     Ang mga salita ni Cicero, na kinuha ni Voltaire bilang isang motto.
170. Vivĕre est militāre.
     [Vivere est militare].
     Ang mabuhay ay ang makipag-away (Seneca).
171. Víx (i) et quém dedĕrát cursúm fortúna perégi.
     [Vix (at) et kvem dederat kursum fortune peregi].
     Nabuhay ko ang aking buhay at lumakad sa landas na itinalaga sa akin ng tadhana (Virgil).
     Ang namamatay na mga salita ni Dido, na nagpakamatay matapos siyang iwan ni Aeneas at tumulak mula sa Carthage.
172. Volens nolens.
     [Vólens nólens].
     Maligayang-walang katuturan; kung gusto mo ayaw mo.

Ang mga Latin catchphrase ay kinuha mula sa aklat.

May mga sandali sa isang pag-uusap kung kailan ang mga ordinaryong salita ay hindi na sapat, o tila hindi ito kapansin-pansin sa harap ng isang malalim na kahulugan na nais mong iparating, at pagkatapos ay sumagip sa mga may pakpak na salita - ang Latin ay ang pinakamabigat sa mga tuntunin ng pag-iisip at pagkakumpleto.

buhay!

Ang isang mahusay na pagkakaiba-iba ng mga salita at parirala sa iba't ibang mga wika ng mundo ay hiniram mula sa Latin. Ang mga ito ay napakalalim na nakaugat na ginagamit sila sa lahat ng oras.

Halimbawa, ang kilalang aqua (tubig), alibi (patunay ng kawalang-kasalanan), index (pointer), veto (pagbabawal), persona non grata (isang tao na hindi nila nais na makita at hindi inaasahan), binago ang Ego (aking pangalawang sarili), alma mater (ina-nars), kapredeem (sakupin ang sandali), pati na rin ang kilalang postcript (PS), na ginagamit bilang isang postkrip sa pangunahing teksto, at isang priori (umaasa sa karanasan at pananampalataya).

Batay sa dalas ng paggamit ng mga salitang ito, masyadong maaga upang sabihin na ang wikang Latin ay matagal nang namatay. Mabubuhay siya sa kasabihan sa Latin, mga salita at aphorism ng mahabang panahon.

Ang pinakatanyag na kasabihan

Isang maliit na listahan ng mga pinakatanyag na gawa sa kasaysayan at pilosopiko na pag-uusap sa isang tasa ng tsaa na kilala ng maraming mga amateurs. Marami sa kanila ang halos pamilyar sa mga tuntunin ng dalas ng paggamit:

Doom spiro, spero. - Habang ako ay humihinga, ako ay umaasa. Ang pariralang ito ay unang nakatagpo ni Cicero sa Mga Sulat at din ni Seneca.

De Mortus Out Bene, Out Nichil. - Tungkol sa mga patay, mabuti, o wala. Pinaniniwalaan na ang pariralang ito ay ginamit ni Chilo mula pa noong ika-apat na siglo BC.

Vox populi, vox Dia. - Ang tinig ng mga tao ay ang tinig ng Diyos. Ang parirala ay tinunog sa tula ng Hesiod, ngunit sa ilang kadahilanan ay naiugnay ito sa istoryador na si William ng Malmsbury, na sa panimula mali. Sa modernong mundo, ang pelikulang "V for Vendetta" ay nagdala ng katanyagan sa kasabihang ito.

Memento mori. - Memento Mori. Ang ekspresyong ito ay dating ginamit bilang pagbati sa mga monghe ng Trapist.

Tandaan benet! - Isang tawag upang bigyang pansin. Ito ay madalas na nakasulat sa mga margin ng mga teksto ng mga dakilang pilosopo.

O tempora, o mores! - Tungkol sa mga oras, tungkol sa moralidad. mula sa Speech Against Catiline ni Cicero.

Mag-post ng katotohanan. - Madalas na ginagamit upang ipahiwatig ang isang aksyon pagkatapos ng isang natapos na katotohanan.

Tungkol sa laban na ito - Mga kalamangan at kahinaan.

Sa bono veritas. - Ang katotohanan ay mabuti.

Volens, nolens. - Maligayang-wala. Maaari mo ring isalin bilang "ayaw-ayaw"

Ang totoo ay nasa alak

Ang isa sa pinakatanyag na kasabihan sa Latin ay parang "in vino veritas", kung saan ang katotohanan ay veritas, sa vino ay ang alak mismo. Ito ay isang paboritong ekspresyon ng mga taong madalas na humalik sa isang baso, sa isang tusong paraan na binibigyang katwiran ang kanilang pagnanasa sa alkohol. Ang may-akda ay naiugnay sa manunulat na Romano na si Pliny the Elder, na namatay sa pagsabog ni Vesuvius. Kasabay nito, ang kanyang tunay na bersyon ay medyo kakaiba ang tunog: "Ang katotohanan ay nalunod sa alak nang higit sa isang beses," at ang implikasyon nito ay ang isang lasing na tao ay palaging mas totoo kaysa sa isang matino. Ang dakilang nag-iisip ay madalas na naka-quote sa kanyang mga gawa ng makatang Blok (sa tulang "The Stranger"), ang manunulat na si Dostoevsky sa nobelang "Teenager" at ilang iba pang mga may-akda. Ang ilang mga istoryador ay nagtatalo na ang pagkakasulat ng kawikaang Latin na ito ay nabibilang sa isang ganap na naiibang, Greek poet na si Alcaeus. Mayroon ding isang katulad na kawikaang Ruso: "Ano ang nasa isip ng isang matino, pagkatapos ay isang lasing sa dila."

Ang mga quote mula sa Bibliya ay isinalin mula sa Latin patungong Russian

Maraming mga yunit ng talasalitaan na ginamit ngayon ay iginuhit mula sa pinakadakilang aklat sa buong mundo at binhi ng dakilang karunungan, na dumadaan mula siglo hanggang daang siglo.

Ang hindi nagtatrabaho ay hindi kumakain (mula sa pangalawang Paul). Russian analogue: siya na hindi gumagana ay hindi kumakain. Ang kahulugan at tunog ay halos magkapareho.

Hayaan akong dumaan sa kopa na ito. - Ito ay kinuha mula sa Ebanghelyo ni Mateo. At mula sa parehong mapagkukunan - ang Alagad ay hindi mas mataas kaysa sa kanyang guro.

Tandaan na ikaw ay alikabok. - Kinuha mula sa aklat ng Genesis, ang pariralang ito ay nagpapaalala sa lahat ng mga nagmamalaki sa kanilang kadakilaan na ang lahat ng mga tao ay gawa sa isang "kuwarta".

Ang kailaliman ay tumatawag sa kailaliman (Psalter.) Ang parirala sa Ruso ay may isang analogue: ang kaguluhan ay hindi nagmumula nang mag-isa.

Gawin ang iyong binabalak (Ebanghelyo ni Juan). - Ito ang mga salitang binitiwan ni Hesus kay Hudas bago ang pagtataksil.

Mga parirala para sa bawat araw

Ang mga kasabihan sa Latin na may salin sa Russian (para sa mas madaling pagbasa at kabisaduhin) ay maaaring magamit sa ordinaryong pag-uusap, pinalamutian ang iyong pagsasalita nang may matalinong mga aphorism, binibigyan ito ng espesyal na acuity at uniqueness. Marami sa kanila ay pamilyar din sa karamihan:

Diaz diem docet. - Ang bawat nakaraang araw ay natututo ng bago. Ang may-akda ay nai-kredito sa isang tao na nabuhay noong unang siglo BC.

Ekze homo! - Narito ang Tao! Ang ekspresyon ay kinuha mula sa Ebanghelyo ni Juan, ang mga salita ni Poncio Pilato tungkol kay Jesucristo.

Elephantem ex musca fasis. - Gumagawa ka ng isang elepante mula sa isang mabilisang.

Errare humanum est. - Kalikasan ng tao na magkamali (ito rin ang mga salita ni Cicero) ..

Sanaysay kwam videri. - Maging, tila hindi.

Ex animo. - Mula sa isang dalisay na puso, mula sa isang kaluluwa.

Exitus ng kilos ay probat. - Ang resulta ay binibigyang katwiran ang mga paraan (aksyon, kilos, gawa).

Maghanap para sa isang taong nakikinabang

Quid prodest. - Ang mga salita ng Roman consul, na madalas na sinipi ni Cicero, na, naman, ay malawak na sinipi ng mga tiktik sa mga modernong pelikula: "Sino ang nakikinabang, o hinahanap kung sino ang nakikinabang."

Ang mga mananaliksik ng mga sinaunang tratista sa kasaysayan ay naniniwala na ang mga salitang ito ay nabibilang sa abugadong si Cassian Ravilla, na noong unang siglo ng ating siglo ay nag-imbestiga ng isang krimen at hinarap ang mga hukom sa mga salitang ito.

Salita ni Cicero

Si Mark Tullius Cicero ay isang mahusay at pampulitika na may gampanang papel sa paglantad ng sabwatan ng Catiline. Siya ay pinatay, ngunit maraming mga kasabihan ng nag-iisip ang nagpatuloy na nakatira sa gitna natin ng mahabang panahon, tulad ng mga kasabihan sa Latin, ngunit iilang tao ang nakakaalam na siya ang may-akda.

Halimbawa, alam ng lahat:

Ab igne ignam. - Mula apoy hanggang apoy (Ruso: mula apoy hanggang apoy).

Ang isang matapat na kaibigan ay kilala sa maling gawa (sa isang kasunduan sa pagkakaibigan)

Ang mabuhay ay nangangahulugang mag-isip (kumakain si vivere ng kogitare).

Alinman sa kanya na uminom o umalis (out bibat, out abeat) - ang parirala ay madalas na ginagamit sa mga piyesta ng Roman. Sa modernong mundo, mayroon itong isang analogue: hindi sila pumunta sa baraks ng ibang tao gamit ang kanilang sariling charter.

Ang ugali ay pangalawang kalikasan (treatise On the Greater Good). Ang pahayag na ito ay kinuha rin ng makatang Pushkin:

Ang ugali ay ibinibigay sa amin mula sa itaas ...

Ang sulat ay hindi namumula (epistula non erubescite). Mula sa isang liham mula kay Cicero patungo sa isang Roman historian, kung saan ipinahayag niya ang kanyang kasiyahan sa katotohanang sa papel ay maaari niyang ipahayag ang higit pa sa mga salita.

Ang bawat tao'y may kaugaliang maging mali, ngunit isang hangal lamang ang magpumilit. Kinuha mula sa gawaing "Philippi"

Tungkol sa pag-ibig

Ang subseksyon na ito ay naglalaman ng mga kasabihan sa Latin (na may pagsasalin) tungkol sa pinakamataas na pakiramdam - pagmamahal. Sumasalamin sa kanilang malalim na kahulugan, maaaring masubaybayan ng isang tao ang thread na kumokonekta sa lahat ng oras: Trahit sua quemque voluptas.

Ang pag-ibig ay hindi magagamot ng mga halaman. Ang mga salita ni Ovid, na kalaunan ay paraphrased ni Alexander Pushkin:

Ang sakit ng pag-ibig ay hindi magagamot.

Femina nichil pestilentius. - Walang mas mapanirang kaysa sa isang babae. Mga salitang kabilang sa dakilang Homer.

Amor omnibus pumunta kami. - Bahagi ng dictum ni Virgil, "ang pag-ibig ay iisa para sa lahat." Mayroon ding pagkakaiba-iba: lahat ng edad ay sunud-sunuran sa pag-ibig.

Ang matandang pag-ibig ay dapat na patumbahin ng pag-ibig, tulad ng isang stake na may isang stake. Salita ni Cicero.

Mga analog ng expression ng Latin at Russian

Maraming mga kasabihan sa Latin na mayroong mga salawikain na magkatulad sa kahulugan sa ating kultura.

Ang agila ay hindi nakakakuha ng mga langaw. - Ang bawat ibon ay may sariling anim. Pahiwatig nito sa katotohanang kailangan mong sumunod sa iyong mga prinsipyong moral at alituntunin sa buhay, nang hindi bumababa sa ibaba ng iyong antas.

Ang isang labis na pagkain ay nakagagambala sa talas ng isip. - Mga salitang mayroong isang kamag-anak na kawikaan ng Russia: ang isang mabusog na tiyan ay bingi sa agham. Ito marahil ang dahilan kung bakit maraming magagaling na nag-iisip ang nabuhay sa kahirapan at gutom.

May isang lining na pilak. Mayroong isang ganap na magkatulad na kasabihan sa ating bansa. O marahil ang ilang kapwa Ruso ay hiniram ito mula sa mga Latin, at mula noon ay naging isang kaugalian?

Anong uri ng hari - ganoon din ang karamihan ng tao. Analog - ano ang pop, ganoon din ang parokya. At higit pa tungkol sa pareho:

Ang pinapayagan kay Jupiter ay hindi pinapayagan sa isang toro. Tungkol sa pareho: kay Cesar - ano ang kay Cesar.

Sinumang gumawa ng kalahati ng trabaho - ay nagsimula na (Si Horace ay kredito ng: "Dimidium fact, qui tsopit, khabet"). Ang Plato ay may parehong kahulugan: "Ang simula ay kalahati ng labanan", pati na rin ang matandang salawikain ng Rusya: "Ang isang mahusay na pagsisimula ay nagbomba ng kalahati ng labanan."

Patrie fumus igne alieno luculenzior. - Ang usok ng sariling bayan ay mas maliwanag kaysa sa apoy ng isang banyagang lupain (Ruso - Ang usok ng tatang-bayan ay matamis at kaaya-aya sa amin).

Ang mga motto ng dakilang tao

Ang mga kasabihan sa Latin ay ginamit din bilang mga motto para sa mga tanyag na tao, pamayanan at kapatiran. Halimbawa, "ang walang hanggang kaluwalhatian ng Diyos" ay ang motto ng Heswita. Ang motto ng mga Templar ay "Non Nobis, Domine, Sed Nominy Tuo da Gloriam", na isinalin bilang "Hindi sa amin, Panginoon, ngunit bigyan ang iyong pangalan ng kaluwalhatian". At pati na rin ang tanyag na "Capre Diem" (sakupin ang sandali) - ito ang motto ng Epicurean, na kinuha mula sa opus ng Horace.

"Alinman kay Cesar, o wala" - ang motto ni Cardinal Borgia, na kumuha ng mga salita ni Caligula, ang emperador ng Roma, sikat sa kanyang labis na gana at pagnanasa.

"Mas mabilis mas mataas mas malakas!" - Mula noong 1913 ito ay naging isang simbolo ng Palarong Olimpiko.

Ang "De omnibus dubito" (duda ako sa lahat) ay ang motto ni Rene Descartes, isang scientist-pilosopo.

Fluctuat nek mergitur (lumutang, ngunit hindi lumubog) - sa amerikana ng Paris mayroong nakasulat na ito sa ilalim ng bangka.

Vita cine libertate, nihil (ang buhay na walang kalayaan ay wala) - sa mga salitang ito, si Romain Roland, isang sikat na manunulat ng Pransya, ay lumakad sa buhay.

Kumain si Vivere ng militare (mabuhay ay nangangahulugang nakikipaglaban) - ang motto ng dakilang Lucius Seneca na Mas Bata, at isang pilosopo.

Kung gaano kapaki-pakinabang na maging isang polyglot

Isang kwento tungkol sa isang magaling na mag-aaral ng mga guro ng medisina na nakasaksi kung paano ang isang babaeng dyip ay naka-attach sa isang pamilyar na batang babae na may mga apela na "gild a pen and tell fortunes" ay gumagala sa Internet. Tahimik at mahiyain ang dalaga at hindi maitanggi nang tama ang pulubi. Ang lalaki, na nakikiramay sa batang babae, ay lumapit at nagsimulang sumigaw ng mga pangalan ng mga sakit sa Latin, na kumakaway ng malawak sa kanyang mga braso sa paligid ng dyip. Ang huli ay dali-dali na umatras. Makalipas ang ilang sandali, ang lalaki at ang batang babae ay masayang ikinasal, naalala ang nakakatawang sandali ng pagpupulong.

Ang pinagmulan ng wika

Nakuha ang Latin sa pangalan nito mula sa mga Lanite na nanirahan sa Latium, isang maliit na lugar sa gitnang Italya. Ang sentro ng Latium ay ang Roma, na lumaki mula sa isang lungsod hanggang sa kabisera ng Great Empire, at ang Latin ay kinilala bilang wika ng estado sa isang malawak na teritoryo mula sa Dagat Atlantiko hanggang sa Dagat Mediteraneo, pati na rin sa mga bahagi ng Asya, Hilaga Africa at lambak ng Euphrates River.

Noong ikalawang siglo BC, sinakop ng Roma ang Greece, magkahalong mga wikang Greek at Latin, na nagbubunga ng maraming mga wikang Romansa (Pranses, Espanyol, Portuges, Italyano, na kinabibilangan ng wikang Sardinian na itinuturing na pinakamalapit na tunog ng Latin) .

Sa modernong mundo, ang gamot ay hindi maiisip kung wala ang Latin, sapagkat halos lahat ng mga diagnosis at gamot ay sinasalita sa wikang ito, at ang mga gawaing pilosopiko ng mga sinaunang nag-iisip sa Latin ay isang halimbawa pa rin ng epistolary genre at pamana ng kultura na may pinakamataas na kalidad.

Magis inepte, quam ineleganter. (MAGIS INEPTE, KVAM INELEGANTER.)
Mas nakakatawa kaysa pangit.
Suetonius sa "Banal na Claudia" tungkol sa emperor: "Sumulat din siya ng walong libro tungkol sa kanyang buhay, na sinulat hindi gaanong walang lasa tulad ng bobo."

Magister bibendi(MASTER BIBANDY).
Guro ng pag-inom; manager ng labanan sa pag-inom; booze master.

Magni nominis umbra (MAGNI NOMINIS UMBRA.)
Shadow ng isang mahusay na pangalan (tungkol sa isang tao na nabuhay sa panahon ng kanyang kaluwalhatian at tagumpay, o tungkol sa isang inapo ng isang mahusay na tao).
Mula kay Lukan at.

Magnum opus (MAGNUM OPUS).
Ang pangunahing gawain.

Mala gallina - malum ovum (MALYA TALLINA - MALUM OVUM).
Ang isang masamang manok ay isang masamang itlog.
ikasal Ruso: Ang mansanas ay nahuhulog hindi malayo sa puno ng mansanas.

Mala herba cito crescit (MALIA HERBA CITO CRESCIT).
Mabilis na tumutubo ang manipis na damo.
Salawikain.

{!LANG-64e37cd94cc16ebfc3c69949256a53c1!}{!LANG-a4713b2c896bc776ff3d3d30780956ce!}
{!LANG-d2ea1c5efde07a72c99a1d951ada7a67!}
{!LANG-f788cee35c76c538472ba7f56e22a1b7!}

{!LANG-54a7c78b2cc1f5d7f435738e9a21160a!}{!LANG-62f2315ad8d72e0ad552ac60bec562a4!}
{!LANG-6ab650be36a60eb87f43f5de54af0f11!}
{!LANG-ffc3914cf5443a5dd2ea955fdf9cd62a!}

{!LANG-75d67416b049cd18bfa3df509bd940f7!}{!LANG-7cdd0f4ea17a373b50107ff21e6a5480!}
{!LANG-e551d1e52f13d0fe7a8d8aa4795bb022!}
{!LANG-7f4687f3de24ed17b95613abfc3a6d31!}

{!LANG-cd31024b5dcf92e3bde97cf4bb7fb792!}{!LANG-b457ccb2db31d8becd74c5f89636baba!}
{!LANG-128d20c0ac3cd57496fdff4202c942f3!}

{!LANG-d3758570260600b3a423a0dc007fb36b!}{!LANG-16b26f66d469767df5e95bd1bca77644!}
{!LANG-28823682636fdb707f85592d52cf4185!}
{!LANG-79907ebe0292c77889d79fcc70b179cb!}

{!LANG-ecfdf7b2f72edbd7815a47cb53488f85!}{!LANG-5edcb5981255661a3e1215a444c164f6!}
{!LANG-8d367e5452c5dfb833aeba9874146721!}
{!LANG-96e0e00bfd22f77a94484ad14a01a7a8!}

{!LANG-77888e4015e4fb8e002d0a825fbe817c!}{!LANG-bf7c0b66909ffa86893a7cfe36254ad5!}
{!LANG-926e54645ea5e4d571d6d3dce159855f!}

{!LANG-1acfbb4cd4f4ae58d94953ba64a1e352!}{!LANG-d984a28edf5f6402007d4d34a99656b5!}
{!LANG-d85fd8f0c505741ace64c1c6430cf417!}

{!LANG-fe0020b7f822882f85272ec73d76c539!}{!LANG-6b63fba912b8dc58c13ffab48d9d0d93!}
{!LANG-d08be64c6721e68e376a063db3341fa6!}

{!LANG-7379bcad8da0eef0aaf3dbbfbe5126da!}{!LANG-eda1b978a64405d11278a3b0ce79ee35!}
{!LANG-5ab37e93b4dcdb47c5f402ebf9d50645!}

{!LANG-7e8532edbe6c7bd7403cb4b593811332!}{!LANG-b21e4d6e02f8c6216ce5f4a832a14c8b!}
{!LANG-722ac228af90e624af86ddf34c400ef9!}
{!LANG-efbc4a9288aea0fb96e7f0c15d0a8692!}

{!LANG-641987f0bae2334105abb9899c3b201f!}{!LANG-c8283e5a81301b38bc02ee4db8585793!}
{!LANG-85726fde647ad60aca4675a8e6907d47!}
{!LANG-18215f62e8aeea08d6bc425033d5f4e0!}

{!LANG-07a845605f353240a8554858f8eae39e!}{!LANG-756be013c9e2a6597fdf4b831b4ed9f3!}
{!LANG-679afc2d9940a97f9f70241d3323b341!}

{!LANG-04242b61ba4f171c1c017d906409f56b!}{!LANG-e6bf6ff43c2236fc58744c31f7ff5b05!}
{!LANG-6ca0a807976d45f41f2acdba4790f729!}

{!LANG-a65e25390c8c184a5cb2d2d047dbe532!}{!LANG-98e17e568e092219a4948b37a5433976!}
{!LANG-169d64ac83c92e5b5d315867d21aea9e!}

{!LANG-4e2d4208b0b3066f4a62289edb0881dd!}{!LANG-e21fe92405af23bedebf0c013a07b7e4!}
{!LANG-af5be38236c83b0a373d761f10e3f63e!}

{!LANG-4a04908c5953c9e94fea5b7584b8974d!}{!LANG-61d8dfe791f68f55d808e1a14dbbe7f6!}
{!LANG-d40a01d8b6714b7582c60b44cd54bf27!}

{!LANG-f77ce1fb8508d4e1ec6b98ec4fc47705!}{!LANG-29cbb379a61826a8229096d268a38462!}
{!LANG-1a8a254dd1d20dc04828f5652382bc8d!}

{!LANG-dbbec26df3b160a47505e6d62c544a36!}{!LANG-509a055d3bc723eeacc3ce47e88abf73!}
{!LANG-dbc7eb4397bc79debc936a5d7cb9777e!}
{!LANG-a1692b91148683ae56d0f540fdb251e6!}

{!LANG-ae2ff5324e1d9fbe1301a00fb8c6619a!}{!LANG-e88121116547349786cea7f3c5a220c7!}
{!LANG-f5ddbbfb083a462cc6e6c4c994c3ba83!}
{!LANG-ca9a88da26ae0e40436a4893a823fa0e!}

{!LANG-ce4d115ccae570b9f24dee396286b482!}{!LANG-6d9df47a8435cf0c54b14358fa5f021a!}
{!LANG-2638bc67ce8cb0c05e8063f8ad622922!}
{!LANG-9f1539877196e650e3ce9f54f2412545!}

{!LANG-f65c097cedd93fea0e6643212ee42c04!}{!LANG-a94347ec62b05ad50bfd4b005041c48b!}
{!LANG-ae006c0fccfaccd6d0339a3c1c74922e!}
{!LANG-7d5cc27decebb4896dce1e62e28bcf2e!}

{!LANG-6317d14d3f4f6dceaaf08d581e51ce09!}{!LANG-8825af5e84cd2a3de925f86a1b9d2f1b!}
{!LANG-40ba79f5075a6b85b4f8232fd1007236!}
{!LANG-1371462d3ca741374c8eaf5a3b568e5a!}

{!LANG-ac47d6f74310d71c30363d56de340149!}{!LANG-48375f836b3441ea1f9f7c4b10f4df0c!}
{!LANG-0a34fe4b5989c983d57cb2ae276d66f0!}
{!LANG-9102fba235fd639ae108d06527df28df!}

{!LANG-aa94165d46a36eb7952aa87fd99b0fc3!}{!LANG-741cd6370259b444da98f67a872bb404!}
{!LANG-33eb4f45513da352adc86f61902bb26a!}

{!LANG-dee3df089d0a95f21d4aaf2ad00f6c28!}{!LANG-4730c3a6d7544e334040d772f3130ad6!}
{!LANG-1f5aca9a0c36fccb9afcaf335778d994!}
{!LANG-1760bd942d621264f8647b212f0d401d!}

{!LANG-0326a4c729b89ed08714e9e4d6fd903f!}{!LANG-8c94ff43710e011d3182a3d7416f23a0!}
{!LANG-55f31643afd028d09ed9bb58005953ce!}
{!LANG-f8dc99be52944052aeef63a44d98bb72!}

{!LANG-ced108a8f30169119a8eaa18492d4936!}{!LANG-2f85f92109f35c1fa37040cc9691d5bf!}
{!LANG-7bdb1c09c21e4eccbd18ac8a275de44e!}

{!LANG-1114bf9facf26d7737a1c3643520c18e!}{!LANG-c5c4fddf4f1b607128e2aea689a7ead5!}
{!LANG-da3d169c5fc8005c540cd8a79a43d99c!}

{!LANG-580a9daed430cfb81db17c67ff37f234!}{!LANG-14b44a32d737d4c7d0d18f956f9bce99!}
{!LANG-3120a18c1c704b4a610fe6fb392e8c2e!}
{!LANG-3528dea44ac82c162ae3781ad081746d!}

{!LANG-264acbec1b6365014dc7a9eaabb7b415!}{!LANG-15ca1f6b2b46e1e88f3b614a919e023b!}
{!LANG-e2b393745297aabe76347f8cfbe9ea1b!}
{!LANG-8a24351aaa2503d96a12cb76552d6462!}

{!LANG-522530b245cae17e0198dd605b96141b!}{!LANG-6c86f1edba24b48195d4b6b43b505cfa!}
{!LANG-e89f837933d817b13a39b80db370df4f!}
{!LANG-f5f7a04b38301693f96bcbbcc0c4707e!}

{!LANG-22c4391123e3d093f6e57310f0bd2822!}{!LANG-e0da77bcaedd974deb01eab8d51c10bc!}
{!LANG-c5a9fe383026b41d6dca926f58cf0d79!}

{!LANG-75d2fcbc75210f3fdf8129ca5c3af37d!}{!LANG-762f0a1284c181977616bdec67b8af39!}
{!LANG-16552a584e624a8502bb7fba3e4e0c8d!}

{!LANG-683c39d18f06351a6d3846c52e86ec79!}{!LANG-a8fefb7a009c7fa880437c1f80a3bacf!}
{!LANG-46dd6a9a1540f0d58280ae1f6ceeef40!}

{!LANG-daf9008f18b8dc1e432235405802f1c0!}{!LANG-e4b81e1dc003a614e68307bb74fba1d4!}
{!LANG-ef764e644c817d7c432f3a001c3e96b7!}

{!LANG-87810fefcdb9db6c857b32687ba12467!}{!LANG-6d40b20c6a0e45cbb486ec7aed37bfbd!}
{!LANG-83e5f26627ca80fd3400d44ec12c39a3!}
{!LANG-ce086fc31e801ecd54a18546f0eff742!}

{!LANG-847922dc98a1384749b7701148fbd09f!}{!LANG-fe9daf6c0dde29419edd8605fda045ec!}
{!LANG-0869c491a20b7f2a1fbd13712ba343a7!}

{!LANG-2841b36797fc2839b837028b1dc5866b!}{!LANG-058c881f489d22e202a4a695df99014e!}
{!LANG-b6150dc332dad275aad3399a12499032!}

{!LANG-d96716c78d9c4f693b9b215a191d56ce!}{!LANG-365f0ecb685c1cb73c084ab897950c89!}
{!LANG-67d365e28de285099d3fd83fee076f59!}

{!LANG-8a0765226ce3eebc26250c4adbf72540!}{!LANG-57996604fdd62a86c09317615b541f97!}
{!LANG-6e431ff662be7bc5e2aa1386846a14ee!}

{!LANG-0c23b3988097c5c592b8fe3358cc56eb!}{!LANG-0617343d886224a842a7303031b6a370!}
{!LANG-6ee63e6987cb54a3a698a9b8826c440f!}

{!LANG-5c13cb75b9e487f02988f4e7f6276243!}{!LANG-34dbe4c753702d8ea3a9483bdf239b3e!}
{!LANG-2f45e4d3fd32527e990231b443e03679!}

{!LANG-8c8f3e72a535113b40ecb1b509854c0e!}{!LANG-39f1aa12eeab786d2f9b717b64ec7db3!}
{!LANG-98d34b29cb90679b6f82de42e25884bf!}

{!LANG-7fac751d5116c7d265955b1e6891b520!}{!LANG-9e161c1624088abf7957ed24c559c78f!}
{!LANG-c1454e3c6497bfc457220d78d25d1aa6!}

{!LANG-9532fbf52380a259eb45099f42b81396!}{!LANG-86390ebff253291bab4c06957872dbef!}
{!LANG-63db086ee35beb685edbc3dca6bf5f04!}
{!LANG-9f0c895b06da5c6ee317224d88b9ceab!}

{!LANG-dd5753a1ee65f9c12ed337da009d55d7!}{!LANG-8ee205e2a037b35202a3dc179e87df86!}
{!LANG-1328a04e64f88f8c30de7b8f600b7e60!}

{!LANG-ae5c8ec421046d90f8a52962c5436888!}{!LANG-0b01025ddde143b3c8b72c85a3ee551d!}
{!LANG-3a5fd9f17ea183a4c96182d71784366a!}

{!LANG-6e5a7ba820565787145d3978c7070d17!}{!LANG-34c8bb0e92f0929ff8c2712801f9282c!}
{!LANG-62e4f61cd56a9f6dd577bc1ba308767a!}

{!LANG-1eb1c5899d615902697f99844bcff8f5!}{!LANG-d9eeb5805586e3fffc2cf4e4e78267a3!}
{!LANG-419d4c9e7e70347d5bf578e93bc747b5!}
{!LANG-cd2469c4bb3ce8d0486e632e4b364bc0!}

{!LANG-3a2943fed7e8063a8fcea2339200e6f4!}{!LANG-df4fac1e2b48ae9baff2c1d6ccab9d9c!}
{!LANG-b737c8ee9fe5b86221076a5dac2353d7!}

{!LANG-dc38782524f99f4602df4c3825aed708!}{!LANG-ee3d0968dd98d837bd26bb69cf1e471e!}
{!LANG-b669db3d0064fd7bb8bfb6f18554f833!}
{!LANG-f9a49ecc11926005fdb97a30260802d6!}

{!LANG-40a2f248af13ca6e848c9328108b84a4!}{!LANG-09cd36a73c904bf804628ba2b977299c!}
{!LANG-4d9f1ed73190bd22afee535494a9e18c!}
{!LANG-3528dea44ac82c162ae3781ad081746d!}

{!LANG-7d3e466d4f57595a0c5362bd23d52ea2!}{!LANG-248ceefdca53123695b91ad4d71e6c13!}
{!LANG-4acb7bbf661a36364fb1b77fdcd2f4c1!}
{!LANG-da10f878cb6f58dddfaf38c8ba2d95f7!}

{!LANG-e4826e814e2f2863a6cf7844f0cd74df!}{!LANG-3b727d82a18a24f60212b8ab58171ea5!}
{!LANG-124cd1c99013d2b822ef32e84572f72b!}

{!LANG-d13f2933c6e57b514fe0a0269e2e6dd9!}{!LANG-b993fa3325d4c29b572fa2edd6901ef7!}
{!LANG-da13d4c87e5e075bb6b30d5296c12c36!}

{!LANG-87da72ef56bc7bae14e263200e4a4c56!}{!LANG-872d62893bb61dda0c06bee8c4ce5fbe!}
{!LANG-3c1a510f95f00bf425ca986d777fc0dc!}

{!LANG-29c002ee8d50dbade03934c1012428d3!}{!LANG-914ae7bd7f54c03d9daa8b58bd87144c!}
{!LANG-678ef8cc600e6dd183ea6d97f2a2c3f0!}

{!LANG-1e15e7d73c9f277a092e8e8f24452c1f!}{!LANG-6fe34916913036c25d2291529916ec76!}
{!LANG-e0c1df27774beb197e43773ac3a590e1!}
{!LANG-ac7e8d7609a00352b38cd42b15621108!}

{!LANG-b64e6b086d1da4f70dd7e52ae06921e7!}

{!LANG-e3a133a21f2d0f1cf42e2d86933fdaf0!}

{!LANG-ae777738058ba55853bcb1c5f08b074f!}

{!LANG-244bbb2ed1db5b15694dad556a77e31a!}

{!LANG-31cd9011d497d899f6061374a054c137!}

{!LANG-e3c8ba917600dafaecc267bdad81e885!}

{!LANG-3ec97424530bfa1c107618a4a231f014!}<своему>{!LANG-baabf60ba165cae96cfdb76c6bd7ff05!}

{!LANG-0b26fc9cd0e72c5a3dfac6bf8b176925!}

{!LANG-0fc726690d08cae3c8f2a6afb7dfa03f!}

{!LANG-d80f1096d07ef00bf5f3558c3fc02a22!}

{!LANG-d7cd90c173dd8e9ac68c9cea19cba3f8!}

{!LANG-1b612fcd9ef556a258ce9ad466cd660d!}

{!LANG-6ee697e267a33bc2dad9731f476c4375!}

{!LANG-4dca36f530781eaefc630ecd2b90321d!}

{!LANG-de43311876af519e2dd387a148ac3421!}

{!LANG-5552942c6d29124845bad39bce4fe0aa!}

{!LANG-97ef1ccadc08204c119f91330fd6f900!}

{!LANG-956e686bf67456100500e277f2706529!}

{!LANG-6242771be36ca2f84a0d53a93cf0ee1a!}

{!LANG-7443359b23e298b5fa8895f0f6470515!}

{!LANG-683df45c14023cbe2f234e7024fb5007!} {!LANG-3e5bd084e3689fd0e725abd6578cceb5!}<император,>{!LANG-c37b2a743cb42c6a2cb7e16f558b5717!}

{!LANG-067f493a72936b0660a7466c4186353e!}

{!LANG-ea4e92775509a1104ebc151d6ace9a2f!}

{!LANG-f822e666f53048f3f470520fb23144cb!}

{!LANG-b3d557630aadbb6f9a44161143674cf9!}

{!LANG-6c535056b782c5d17b612f7f4b3ea5da!}

{!LANG-514d44cb7b4d6afb5e153a7a2f8d5842!}

{!LANG-c0951ad7a6837bdd7821c349b84d846e!}

{!LANG-7618753abedb6fd89cf4d81cbdfb4d66!}

{!LANG-27eb64799b74041d1358c0b91ad79486!}

{!LANG-a92fb13f5433601dc9260d604ab4312b!}

{!LANG-db24e487043fc5e17b3d360341af2de8!}

{!LANG-ff587d7606d412a562f4be74bc31f516!}

{!LANG-5bf3940ee1e7376afd230b836d05112a!}

{!LANG-29f86ab45f4a1da5d4f9e5ee435752b6!}

{!LANG-3e322e46c95a55fb648020cac35ec4d7!}

{!LANG-8355cb1c018d17d4750cef9be5d8cb80!}

{!LANG-ece858a569870700a718bc8c9e40758a!}

{!LANG-2a6bdfe82a223f148e6e4dfcbce0fe2b!}

{!LANG-14f9911d96429b492390b3bf008bf09e!}

{!LANG-36c0571f57a4566905861c3ba7fb512a!}

{!LANG-23fe114d407f66f652dc8d79829c6004!}

{!LANG-a300357fcb585ed62b34e685b678d8b8!}

{!LANG-f56788976619c161966d0c755966c7cc!}

{!LANG-a7074e61b7cfa77c2b6b1b0b037d1f01!}

{!LANG-b0b6bafdd5956b9bb08d13c947ed923f!}

{!LANG-bb80d7cdb870514feda3d7e98a5c0c7d!}

{!LANG-95a93ca2bd095bedf274953e175ac441!}

{!LANG-ac4dbdea160030228c265ee58d6ed57f!}

{!LANG-16e92dc62948df864123b2775924f94b!}

{!LANG-1c6d546780576e132cc9554041857d07!}

{!LANG-8d72511a2d3abbf1434fddb2bac4ce0d!}

{!LANG-fd5ecd0e2b5b7f506c35edea9bed4139!}

{!LANG-10be73fa6da269651cdd863ad48b1076!}

{!LANG-42f37f7a367f1a495ed0aff9abdd7de8!}

{!LANG-a3c3a5501390a178383de9f8c75c5e4e!}

{!LANG-ae57a1da929642808db0cae4f5e5ad8d!}

{!LANG-3a76ce4c85a67291df2c3128280f5b66!}

{!LANG-7671d3646a7a188021f70598a8ab6a37!}

{!LANG-4723c3870190aa0c43fa8a919f099537!}

{!LANG-a5f160eb266468758f06a90be7942b66!}

{!LANG-80500816f8bfa22d4f183ee2b04c649b!}

{!LANG-80d5d1191d86f67e0ca36b30ad377c9f!}

{!LANG-54661aab943428974b2344d9b8c4c700!}

{!LANG-5d36c0ad71f9c084fcb5f956fee5dd50!}

{!LANG-d4b5f3abbafcfddd1186c8fa6dc3e3e4!}

{!LANG-b355629a32f31bad8dea03b3ed7ab13c!}

{!LANG-156f6d92decd20236703bddc66aab3a5!}

{!LANG-093c9332f941e70f7e68a2aeca50570a!}

{!LANG-6e79f267244ff63f0740ec0c803cf2a4!}

{!LANG-44043d94a8f75c1ebd71eb9efaba6d1e!}

{!LANG-20bfe1b42fe7e27be3e903c167b848bb!}

{!LANG-450872949d3fbf682769f0ce6f24d175!}

{!LANG-5d6b912b8b404d46ed1761f85997d96c!}<деньги>{!LANG-95b9ab8ba51a85cec1c3375cc6594d4c!}

{!LANG-382da388aaecd7620b82c90844e6b4aa!}

{!LANG-519186a4f7bca20d01ad196672df8c57!}

{!LANG-0aa8cd27e5eb50cf3708617735d5963f!}

{!LANG-da2448ca8f9ab8ae61332317f8d7d190!}

{!LANG-38fc4abb10e7d80251abf474a0b7dd18!}

{!LANG-224345f774e481b87e5a729e7b0637c0!}

{!LANG-59d7c0abbe982cf363495573b958132f!}

{!LANG-c3ef4d1418ec2d128f6a4e367688d112!}

{!LANG-9a43a9f2e81314f8fa122801e03d4bc6!}

{!LANG-11c90748922bb27eb0336cb4b24e503e!}

{!LANG-2a167d72e2b2b95640ebd7a925799d7a!}

{!LANG-9c0ca5fa0021fe3551d6e69eddaae3bd!}

{!LANG-da8f07055a5e9bcac1c113ea5ac60b6c!}

{!LANG-d4ace9e1f34ad837337370488456bc19!}

{!LANG-8669adac2ed0286f53ba7077fd03fc60!}

{!LANG-a4059e6be3abb7b6e2a0afff34a7e394!}

{!LANG-481b6bfa54fe37ca153037420c9b5470!}

{!LANG-8b8bed4674db6ca88d9f0e4df050d00b!}

{!LANG-d38e97d8f4e0b019fc447188182237f5!}

{!LANG-112ba44fb9865a84c721389a9a7f184b!}

{!LANG-f1556ec73980768e84692712489f92f0!}

{!LANG-452aff60c5b434726148c420cf656be7!}

{!LANG-9256b53b279b30e7ac45e014765fa192!}

{!LANG-b3cf48c59281523c8c4774e5ab7043f1!}

{!LANG-fbaff2d88a6901a0ee311b1098b3fe1c!}

{!LANG-47c14ede34ee8320686a99dc3101b0b9!}

{!LANG-384cc86efc65cf3852057119c07f13e5!}

{!LANG-2006467971272ea92951bec54774168d!}

{!LANG-3299948a09ebc105424bcecc371a15a9!}

{!LANG-619f98c61234764e4cdb36f1b233c50b!}

{!LANG-3c153969ccc0e0d178aaff3fb5f65bb9!}

{!LANG-fb299712e31d9a7ae2371db2a59be6e1!}

{!LANG-7d03c6c5dc528eb4a98777d8d21a30d9!}

{!LANG-836991852d4e3dcdbd9726e9bac10e2f!}<того, что уже было сказано>{!LANG-ecd58ace4be33373df9fdc9a2a4428ef!}

{!LANG-5c8b95c5cfceb1f7c08caf4d1d49e5a2!}

{!LANG-c74249d2a230635a7fa52adc338b52c3!}

{!LANG-9b5d75d446b2b661fb305811d0cd2a08!}

{!LANG-0af48b9ee2e192c7710fc9be624cab30!}

{!LANG-898cb8fa8bc2e89bc8f738771be5c97c!}

{!LANG-12e9795fba7f258e2b9c3b1a1009fce3!}

{!LANG-3220c37fa67034880483c9a8fe645745!}

{!LANG-905152e9a90423cdba007a9cbca5eb9a!}

{!LANG-dff8be4d1922989cdcc064c11f678f82!}

{!LANG-45f48795fdf616dc9b1c3310fe65568c!}

{!LANG-36637d5685d46b2a80f3a7510ecccfca!}

{!LANG-4c24140a3f7248baa8eb1299573e09e6!}

{!LANG-70e3fcdb68eb24d2573a01345c3efe1f!}

{!LANG-a3f3349cda46a662dba9ebcc00d09205!}

{!LANG-b5d2b5168a27ea148877a16a32adee02!}

{!LANG-caaa0ac963f4ae12d1dcc33a5577c9a2!}

{!LANG-806257df8d767311dbb0c5b3b1401181!}

{!LANG-853639d3180244cb7790e0c1f73b684d!}

{!LANG-6f1e8d12662e701cf67a75e2f4416a56!}

{!LANG-c49172519ca7e75db8337eb65f494d4e!}

{!LANG-46c80bb29249819e2f5967cba45ee0b5!}

{!LANG-4e981bada76ac0f1943793c6f77b7cc7!}

{!LANG-3ccc814948506ea7b52df87ae84c4fd8!}

{!LANG-8b91ad49b8ae6a5c7104165aa9fba023!}

{!LANG-389ba779d8e1013e82110caccfa20886!}

{!LANG-818f3e198b61f9ff5eaf3676a1dc056f!}

{!LANG-f09f085fadac3faf8f56bf726f2a3964!}

{!LANG-32d82fffa9796da6a46a6e56c5b6d5ed!}

{!LANG-8fbfbdc359993ec6e013711f09c8a156!}

{!LANG-7f9fa9afc5c8d46e474c20d206ada15a!}

{!LANG-97f114c7295f8a92f89c86689f2c298d!}

{!LANG-6beeacc63491a2c1b0c33136c8d0f153!}

{!LANG-d15826fd1002d8f47fd33287498b2063!}

{!LANG-253ab3aa1d25fb8efe69e6dd58b84fb4!}