Ang pag-areglo ng Asya Minor ng mga Turko ay nagsimula pa sa mga kampanya ng pananakop ng mga Seljuk Turks. Ang mga Seljuk ay isa sa mga sangay ng Oguz Turks na nanirahan sa mga steppes ng Gitnang Asya hanggang sa ika-10 siglo. Ang isang bilang ng mga iskolar ay naniniwala na ang mga Oguze ay nabuo sa mga steppes ng rehiyon ng Aral Sea bilang resulta ng paghahalo ng mga Turkut (mga tribo ng Turkic Kaganate) sa mga taong Sarmatian at Ugric.

Noong ika-10 siglo, ang bahagi ng mga tribo ng Oguz ay lumipat sa timog-silangan ng rehiyon ng Aral Sea at naging mga vassal ng mga lokal na dinastiya ng Samanids at Karakhanids. Ngunit unti-unting ang mga Oghuz Turks, na sinasamantala ang paghina ng mga lokal na estado, ay lumikha ng kanilang sariling mga pormasyon ng estado - ang estado ng Ghaznavid sa Afghanistan at ang estado ng Seljuk sa Turkmenistan. Ang huli ay naging sentro ng karagdagang pagpapalawak ng mga Oghuz Turks, na tinatawag ding Seljuks, sa kanluran - sa Iran, Iraq at higit pa sa Asia Minor.

Ang mahusay na paglipat ng mga Seljuk Turks sa kanluran ay nagsimula noong ika-11 siglo. Noon ay ang Seljuks, na pinamunuan ni Togrul-bek, ay lumipat sa Iran. Noong 1055 ay nakuha nila ang Baghdad. Sa ilalim ng kahalili ni Togrul-bek na si Alp-Arslan, ang mga lupain ng modernong Armenia ay sinakop, at pagkatapos ay ang mga tropa ng Byzantium ay natalo sa labanan ng Manzikert. Sa panahon mula 1071 hanggang 1081. halos lahat ng Asya Minor ay nasakop. Ang mga tribo ng Oghuz ay nanirahan sa Gitnang Silangan, na nagbunga hindi lamang sa kanilang mga Turko, kundi pati na rin sa maraming mga modernong tao ng Turkic ng Iraq, Syria at Iran. Una, ang mga tribo ng Turko ay nagpatuloy sa kanilang karaniwang pag-aalaga ng baka, ngunit dahan-dahan silang naghalo sa mga autochthonous na tao na naninirahan sa Asia Minor.

Sa oras ng pagsalakay ng mga Seljuk Turks, ang populasyon ng Asya Minor ay hindi kapani-paniwalang magkakaiba sa etniko at kumpidensyal na mga term. Maraming mga tao ang nanirahan dito, na humuhubog sa pampulitika at pangkulturang imahen ng rehiyon sa loob ng isang libong taon.

Kabilang sa mga ito, sinakop ng mga Greek ang isang espesyal na lugar - isang tao na gampanan ang pangunahing papel sa kasaysayan ng Mediteraneo. Ang kolonisasyon ng Asia Minor ng mga Greeks ay nagsimula noong ika-9 na siglo. BC e., at sa panahon ng Hellenistic, ang mga Greek at Hellenized na mga katutubong tao ang bumubuo sa karamihan ng populasyon ng lahat ng mga rehiyon sa baybayin ng Asya Minor, pati na rin ang mga teritoryo sa kanluran. Pagsapit ng ika-11 siglo, nang salakayin ng mga Seljuk ang Asya Minor, ang mga Greko ay nanirahan sa halos kalahati ng teritoryo ng modernong Turkey. Ang pinakamaraming populasyon ng Greece ay nakatuon sa kanluran ng Asia Minor - ang baybayin ng Aegean, sa hilaga - sa baybayin ng Black Sea, sa timog - sa baybayin ng Mediteraneo hanggang sa Cilicia. Bilang karagdagan, ang isang kahanga-hangang populasyon ng Greek ay nanirahan sa gitnang mga rehiyon ng Asia Minor. Inangkin ng mga Griyego ang Silangang Kristiyanismo at ang pangunahing sandigan ng Imperyong Byzantine.

Marahil ang pangalawang pinakamahalagang tao ng Asya Minor pagkatapos ng mga Griego ay ang mga Armenian bago ang pananakop ng mga Turko sa rehiyon. Ang populasyon ng Armenian ay nanaig sa silangang at timog na mga rehiyon ng Asia Minor - sa teritoryo ng Western Armenia, Lesser Armenia at Cilicia, mula sa baybayin ng Mediteraneo hanggang sa timog-kanluran ng Caucasus at mula sa mga hangganan ng Iran hanggang sa Cappadocia. Sa kasaysayan ng pulitika ng Byzantine Empire, ang Armenians ay mayroon ding malaking papel, maraming mga marangal na pamilya na nagmula sa Armenian. Mula 867 hanggang 1056, ang Byzantium ay pinasiyahan ng dinastiya ng Macedonian, na nagmula sa Armenian at tinawag din ng ilang mga istoryador na dinastiya ng Armenian.

Ang pangatlong malaking pangkat ng mga tao sa Asya Minor ng mga siglo na X-XI. may mga lipi na nagsasalita ng Iran na naninirahan sa gitnang at silangang mga rehiyon. Ito ang mga ninuno ng mga modernong Kurd at kanilang mga kamag-anak. Ang isang makabuluhang bahagi ng mga tribo ng Kurdish ay pinangunahan din ang isang semi-nomadic at nomadic lifestyle sa mga mabundok na rehiyon sa hangganan ng modernong Turkey at Iran.

Bilang karagdagan sa mga Greek, Armenians at Kurds, ang mga mamamayan ng Georgia ay nanirahan din sa Asia Minor sa hilagang-silangan, ang mga Asyrian sa timog-silangan, isang malaking populasyon ng mga Hudyo sa malalaking lungsod ng Byzantine Empire, at ang mga taong Balkan sa mga kanlurang rehiyon ng Asia Minor.

Ang mga Seljuk Turks na sumalakay sa Asya Minor ay paunang napanatili ang katangian ng paghahati-hati sa tribo ng mga namamayang tao. Ang mga Seljuk ay lumipat sa kanluran sa kanilang karaniwang pagkakasunud-sunod. Ang mga tribo ng kanang tabi (buzuk) ay sumakop sa higit pang mga hilagang teritoryo, at ang mga tribo ng kaliwang gilid (uchuk) - ang mas maraming mga timog teritoryo ng Asia Minor. Napapansin na, kasama ang mga Seljuk, ang mga magsasaka na sumali sa mga Turko ay dumating sa Asia Minor, na tumira rin sa mga lupain ng Asia Minor, na lumilikha ng kanilang mga pamayanan at unti-unting nagiging Turkic, napapaligiran ng mga tribong Seljuk. Ang mga naninirahan ay sinakop ang pangunahin na mga lugar sa Central Anatolia at pagkatapos lamang lumipat sa kanluran sa baybayin ng Aegean. Dahil ang karamihan sa mga Turko ay sinakop ang mga lupang steppe, ang mabundok na mga rehiyon ng Anatolia ay higit na pinanatili ang autochthonous Armenian, Kurdish at Asyrian na populasyon.

Ang pagbuo ng isang solong nasyon ng Turkey batay sa maraming mga tribo ng Turko at ang populasyon na autochthonous na iniugnay ng mga Turko ay tumagal ng mahabang panahon. Hindi ito nakumpleto kahit na matapos ang huling likidasyon ng Byzantium at ang paglikha ng Ottoman Empire. Kahit na sa loob ng populasyon ng Turkic ng emperyo, maraming mga grupo ang nanatili, ibang-iba sa kanilang pamumuhay. Una, ang mga ito ay talagang mga nomadic na tribong Turko na hindi nagmamadali na talikuran ang kanilang karaniwang uri ng pagsasaka at nagpatuloy na makisali sa pag-aanak ng mga baka at semi-nomadic na pag-aanak ng baka, pinagkadalubhasaan ang kapatagan ng Anatolia at maging ang Balkan Peninsula. Pangalawa, ito ay isang laging nakaupo na populasyon ng Turkic, kasama ang mga magsasaka ng Iran at Gitnang Asya na sumama sa mga Seljuk. Pangatlo, ito ay isang assimilated na autochthonous na populasyon, kabilang ang mga Greeks, Armenians, Asyrian, Albanians, Georgians, na nag-convert sa Islam at wikang Turko at unti-unting halo sa mga Turko. Sa wakas, ang ika-apat na pangkat ay patuloy na pinunan sa gastos ng mga imigrante mula sa pinaka-magkakaibang mga tao sa Asya, Europa at Africa, na lumipat din sa Ottoman Empire at Turkized.

Ayon sa ilang mga ulat, mula 30% hanggang 50% ng populasyon ng modernong Turkey, na itinuturing na etnikong Turko, sa katunayan ay Islamized at mga kinatawan ng Turko ng mga autochthonous na tao. Bukod dito, ang bilang na 30% ay binibigkas kahit ng mga nasyonalista na historyano ng Turkey, habang ang mga mananaliksik ng Rusya at Europa ay naniniwala na ang porsyento ng mga autochthon sa populasyon ng modernong Turkey ay mas mataas.

Sa buong pag-iral nito, ang Ottoman Empire ay bumagsak at naglusaw ng iba't ibang mga tao. Ang ilan sa kanila ay nagawang mapanatili ang kanilang pagkakakilanlang etniko, ngunit ang nakararami ng na-asimiladong mga kinatawan ng maraming mga pangkat-etniko ng imperyo sa wakas ay naghahalo sa bawat isa at naging pundasyon ng modernong bansa ng Turkey. Bilang karagdagan sa Greek, Armenian, Asyrian, Kurdish na populasyon ng Anatolia, napakaraming mga pangkat na lumahok sa etnogenesis ng mga modernong Turko ay ang mga Slavic at Caucasian people, pati na rin ang mga Albanian. Nang palawakin ng Ottoman Empire ang kapangyarihan nito sa Balkan Peninsula, ang malawak na mga lupain na tinitirhan ng mga Slavic people, karamihan sa mga ito ay Orthodox, ay nasakop. Ang ilan sa mga Balkan Slavs - Bulgarians, Serbs, Macedonians - ay pinili na mag-convert sa Islam upang mapabuti ang kanilang kalagayang panlipunan at pang-ekonomiya. Nabuo ang mga buong pangkat ng Islamisadong Slav, tulad ng mga Bosnian na Muslim sa Bosnia at Herzegovina o ang Pomaks sa Bulgaria. Gayunpaman, maraming mga Slav na nag-convert sa Islam ay natunaw lamang sa bansang Turkey. Kadalasan, ang maharlika ng Turkic ay kumuha ng mga batang babae ng Slavic bilang asawa at babae, na pagkatapos ay nagsilang ng mga Turko. Ang Slavs ay bumubuo ng isang makabuluhang bahagi ng Janissary military. Bilang karagdagan, maraming mga Slav ang indibidwal na nag-convert sa Islam at nagpunta sa serbisyo ng Ottoman Empire.

Tulad ng para sa mga Caucasian people, mayroon din silang napakalapit na pakikipag-ugnay sa Ottoman Empire mula pa noong una. Ang pinakamaunlad na ugnayan sa Ottoman Empire ay tinaglay ng mga taong Adyghe-Circassian na naninirahan sa baybayin ng Itim na Dagat. Ang mga Circassian ay matagal nang napunta sa serbisyo militar sa mga sultan ng Ottoman. Nang sakupin ng Imperyo ng Russia ang Crimean Khanate, maraming mga grupo ng Crimean Tatars at Circassians, na ayaw tanggapin ang pagkamamamayan ng Russia, ay nagsimulang lumipat sa Ottoman Empire. Ang isang malaking bilang ng mga Crimean Tatar ay nanirahan sa Asya Minor, na naghalo sa lokal na populasyon ng Turkic. Ang proseso ng paglagom ay mabilis at walang sakit, na binigyan ng napakalapit na pagkaugnay sa wika at pangkalinangan ng mga Crimean Tatar at Turks.

Ang pagkakaroon ng mga Caucasian people sa Anatolia ay tumaas nang malaki pagkatapos ng Caucasian War, nang libu-libong mga kinatawan ng Adyghe-Circassian, Nakh-Dagestan at mga taong Turkic ng North Caucasus ang lumipat sa Ottoman Empire, ayaw na mabuhay sa pagkamamamayan ng Russia. Samakatuwid, maraming mga pamayanan ng Circassian, Abkhazian, Chechen, Dagestan ang nabuo sa Turkey, na sumali sa bansa ng Turkey. Ang ilang mga pangkat ng muhajir, tulad ng pagtawag sa mga naninirahan mula sa Hilagang Caucasus, ay nanatili ang kanilang pagkakakilanlang etniko hanggang sa kasalukuyang panahon, habang ang iba naman ay halos ganap na natunaw sa kapaligiran ng Turko, lalo na kung sila mismo ay nagsasalita ng mga wikang Turko (Kumyks, Karachais at Balkars, Nogais, Tatars).
Sa buong lakas, ang mala-digmaang Ubykhs, isa sa mga tribo ng Adyg, ay inilipat muli sa Ottoman Empire. Sa daang siglo at kalahating lumipas mula noong Digmaang Caucasian, ang Ubykhs ay tuluyan nang natunaw sa kapaligiran ng Turkey, at ang wika ng Ubykh ay tumigil na matapos ang pagkamatay ng huling tagapagsalita, si Tevfik Esench, na namatay noong 1992 sa edad na 88. Maraming kilalang mga estadista at pinuno ng militar ng parehong Ottoman Empire at modernong Turkey ay nagmula sa Caucasian. Halimbawa, si Marshal Berzeg Mehmet Zeki Pasha ay Ubykh ng nasyonalidad, si Abuk Akhmedpasha, isa sa mga ministro ng militar ng Ottoman Empire, ay isang Kabardian.

Sa panahon ng XIX - maagang XX siglo. Ang mga sultan ng Ottoman ay unti-unting naninirahan sa Asya Minor ng maraming mga grupo ng populasyon ng Muslim at Turkic mula sa labas ng imperyo, lalo na mula sa mga rehiyon kung saan mas nangingibabaw ang populasyon ng Kristiyano. Halimbawa, sa ikalawang kalahati ng ika-19 na siglo, nagsimula ang sentralisadong pagpapatira ng mga Muslim Greeks mula sa Crete at ilang iba pang mga isla hanggang sa Lebanon at Syria - nag-alala ang Sultan tungkol sa kaligtasan ng mga Muslim na naninirahan napapaligiran ng mga Greek Christian. Habang sa Syria at Lebanon ang mga nasabing grupo ay pinanatili ang kanilang sariling pagkakakilanlan sanhi ng malaking pagkakaiba ng kultura mula sa lokal na populasyon, sa mismong Turkey ay mabilis silang natunaw sa populasyon ng Turko, na nagsasama din sa pinag-isang bansang Turkey.

Matapos ang proklamasyon ng kalayaan ng Greece, Bulgaria, Serbia, Romania, at lalo na pagkatapos ng Unang Digmaang Pandaigdig at pagbagsak ng Ottoman Empire, nagsimula ang pagpapaalis sa populasyon ng Turkic at Muslim mula sa mga bansa sa Balkan Peninsula. Ang tinatawag na. mga palitan ng populasyon, ang pangunahing pamantayan na kung saan ay kaakibat ng relihiyon. Ang mga Kristiyano ay pinatalsik mula sa Asia Minor hanggang sa Balkans, at ang mga Muslim mula sa mga estado ng Balkan Christian hanggang sa Asia Minor. Hindi lamang napakaraming Balkan Turks ang napilitan na lumipat sa Turkey, kundi pati na rin ang mga pangkat ng populasyon ng Slavic at Greek na nagsasabing Islam. Ang pinakalaki ay ang palitan ng populasyon ng Greek-Turkish noong 1921, bilang isang resulta kung saan ang mga Muslim na Greek mula sa Cyprus, Crete, Epirus, Macedonia at iba pang mga isla at rehiyon ay lumipat sa Turkey. Ang muling pagpapatira ng mga Turko at Islamisadong Bulgarians - Ang Pomaks mula sa Bulgaria hanggang Turkey ay naganap sa katulad na paraan. Ang mga pamayanan ng Greek at Bulgarian Muslim sa Turkey ay mabilis na nag-asimilate, na pinadali ng mahusay na pagiging malapit sa kultura sa pagitan ng Pomaks, ng mga Muslim Greeks at ng mga Turko, ang pagkakaroon ng isang daang-taong karaniwang kasaysayan at mga ugnayan sa kultura.

Halos sabay-sabay sa mga palitan ng populasyon, maraming mga grupo ng isang bagong alon ng muhajirs ay nagsimulang dumating sa Turkey - sa oras na ito mula sa teritoryo ng dating Emperyo ng Russia. Ang pagtatatag ng kapangyarihang Soviet ay lubos na hindi malinaw na napansin ng populasyon ng Muslim ng Caucasus, Crimea at Gitnang Asya. Maraming Crimean Tatar, kinatawan ng mga Caucasian, ang mga tao sa Gitnang Asya ay ginusto na lumipat sa Turkey. Ang mga imigrante mula sa Tsina ay lumitaw din - etniko na mga Uyghur, Kazakhs, Kyrgyz. Ang mga grupong ito ay bahagyang naging bahagi ng bansa ng Turko, bahagyang - napanatili nila ang kanilang sariling pagkakakilanlang etniko, na kung saan, gayunpaman, ay lalong "nabura" sa mga kondisyon ng pamumuhay sa mga etnikong Turko.

Isinasaalang-alang ng modernong batas ng Turkey ang bawat isa na ipinanganak ng isang ama - isang Turk o isang ina - isang babaeng Turko na mga Turko, sa gayon ay pinalawak ang konsepto ng "Mga Turko" sa mga supling ng magkahalong pag-aasawa.

Ang pagtaas at pagbagsak ng Ottoman Empire Shirokorad Alexander Borisovich

Kabanata 1 Saan nagmula ang mga Ottoman?

Saan nagmula ang mga Ottoman?

Ang kasaysayan ng Ottoman Empire ay nagsimula sa isang menor de edad na hindi sinasadyang yugto. Ang isang maliit na rumpy na tribo ng Kayy, halos 400 mga tolda, ay lumipat sa Anatolia (ang hilagang bahagi ng Asia Minor peninsula) mula sa Gitnang Asya. Minsan ang pinuno ng tribo na nagngangalang Ertogrul (1191-1281) ay napansin sa kapatagan ang labanan ng dalawang hukbo - ang Seljuk sultan Aladdin Keykubad at ang Byzantines. Ayon sa alamat, ang mga nangangabayo ng Ertogrul ay nagpasya sa kinalabasan ng labanan, at ginantimpalaan ni Sultan Aladdin ang pinuno ng isang lagay ng lupa malapit sa lungsod ng Eskisehir.

Ang kahalili ni Ertogrul ay ang kanyang anak na si Osman (1259-1326). Noong 1289, natanggap niya mula sa Seljuk sultan ang titulong bee (prinsipe) at ang kaukulang regalia sa anyo ng isang tambol at isang bungkos. Ang Osman I na ito ay itinuturing na tagapagtatag ng Turkish Empire, na tinawag na Ottoman sa kanyang pangalan, at ang mga Turks mismo ay ang mga Ottoman.

Ngunit hindi rin pinangarap ni Osman ang isang emperyo - ang kanyang kapalaran sa hilagang-kanlurang bahagi ng Asia Minor ay 80 ng 50 kilometro.

Ayon sa alamat, si Osman ay isang beses na nagpalipas ng isang gabi sa bahay ng isang relihiyosong Muslim. Bago matulog si Osman, nagdala ng libro ang may-ari ng bahay sa silid. Matapos tanungin ang pangalan ng librong ito, natanggap ni Osman ang sagot: "Ito ang Koran, ang salita ng Diyos, na sinalita sa mundo ng kanyang propetang si Muhammad." Sinimulang basahin ni Osman ang libro at nagpatuloy na magbasa habang nakatayo buong gabi. Nakatulog siya malapit sa umaga, sa oras, ayon sa paniniwala ng mga Muslim, ang pinaka-kanais-nais para sa mga propetikong pangarap. At sa katunayan, sa kanyang pagtulog, isang anghel ang nagpakita sa kanya.

Sa madaling sabi, pagkatapos nito, ang paganong Osman ay naging isang debotong Muslim.

Ang isa pang alamat ay nagtataka rin. Nais ni Osman na magpakasal sa isang kagandahang nagngangalang Malkhatun (Malkhun). Siya ay anak na babae ng isang qadi (hukom ng Muslim) sa kalapit na nayon ng Sheikh Edebali, na tumangging magbigay ng kanyang pahintulot sa kasal dalawang taon na ang nakakalipas. Ngunit pagkatapos tanggapin ang Islam, pinangarap ni Osman na ang buwan ay lumabas sa dibdib ng sheikh, na nakahiga sa tabi niya. Pagkatapos ay nagsimulang lumaki ang isang puno mula sa kanyang balakang, kung saan, sa paglaki nito, ay nagsimulang takpan ang buong mundo ng palyo ng berde at magagandang mga sanga. Sa ilalim ng puno ay nakita ni Osman ang apat na mga saklaw ng bundok - ang Caucasus, Atlas, Taurus at ang mga Balkan. Ang apat na ilog ay nagmula mula sa kanilang mga paanan - ang Tigris, Euphrates, Nile at Danube. Ang mga bukirin ay hinog na may isang masaganang ani, ang mga bundok ay natatakpan ng mga makakapal na kagubatan. Sa mga lambak ay may mga lungsod na pinalamutian ng mga dome, piramide, obelisk, haligi at tore, lahat ay nakoronahan ng isang gasuklay na buwan.

Biglang, ang mga dahon sa mga sanga ay nagsimulang mag-inat, na nagiging mga talim ng mga espada. Ang hangin ay lumitaw, na nagdidirekta sa kanila patungo sa Constantinople, na, "matatagpuan sa kantong ng dalawang dagat at dalawang mga kontinente, ay kinatawan ng isang brilyante na itinakda sa isang frame ng dalawang mga sapiro at dalawang mga esmeralda, at sa gayon ay mukhang isang mahalagang bato ng isang singsing na niyakap ang buong mundo. " Ilalagay na sana ni Osman ang singsing sa kanyang daliri nang bigla siyang magising.

Hindi na kailangang sabihin, pagkatapos ng publiko na nagsasabi tungkol sa propetikong panaginip, natanggap ni Osman si Malhatun bilang kanyang asawa.

Ang isa sa mga unang nakamit kay Osman ay ang pagkunan noong 1291 ng maliit na bayan ng Byzantine ng Melangil, kung saan siya tumira. Noong 1299, ang Seljuk sultan Kai-Kadad III ay pinatalsik ng kanyang mga nasasakupan. Si Osman ay hindi nabigo na samantalahin ito at idineklara ang kanyang sarili na isang ganap na independiyenteng pinuno.

Ibinigay ni Osman ang unang malaking laban sa mga tropa ng Byzantine noong 1301 malapit sa bayan ng Bafey (Bifei). Ang apat na libong hukbo ng mga Turko ay lubos na natalo ang mga Greek. Ang isang maliit ngunit lubos na mahalagang paghihirap ay dapat gawin dito. Ang napakalaki ng karamihan ng populasyon ng Europa at Amerika ay sigurado na ang Byzantium ay namatay sa ilalim ng mga hampas ng mga Turko. Naku, ang dahilan ng pagkamatay ng pangalawang Roma ay ang Ika-apat na Krusada, kung saan noong 1204 ang Western Knights ng Europa ay kinuha ang Constantinople sa pamamagitan ng bagyo.

Ang pagtataksil at kalupitan ng mga Katoliko ay naging sanhi ng pangkalahatang poot sa Russia. Nasasalamin ito sa kilalang akdang Lumang Ruso na "The Tale of the capture of Constantinople by the crusaders." Ang pangalan ng may-akda ng kuwento ay hindi nakarating sa amin, ngunit, walang alinlangan, nakatanggap siya ng impormasyon mula sa mga kalahok sa mga kaganapan, kung hindi siya mismo ang isang nakasaksi. Pinatuwad ng may-akda ang mga kabangisan ng mga crusader, na tinawag niyang fryagami: "At sa umaga, sa pagsikat ng araw, ang mga fryags ay sumugod sa St. Sophia, at hinubaran ang mga pintuan at sinira ito, at ang pulpito, lahat ay nakatali sa pilak, at labindalawang pilak na haligi at apat na mga kaso ng icon; At kanilang tinadtad ang tambor, at ang labing dalawang krus na nasa itaas ng dambana, at sa pagitan nila ay mga cone, na parang mga puno, na mas mataas sa taas ng isang lalake, at ang dingding ng dambana sa pagitan ng mga haligi, at lahat ng pilak. At kanilang pinunit ang kamangha-manghang dambana, pinunit ang mga mahahalagang bato at perlas mula rito, ngunit hindi nila alam kung saan nila ito ginagawa. At ninakaw nila ang apatnapu't malalaking sisidlan na nakatayo sa harap ng dambana, at nag-chant, at mga ilawan na pilak, na hindi namin mailista, at hindi mabibili ng salapi na mga sisidlan. At ang serbisyo ng Ebanghelyo, at matapat na mga krus, at napakahalagang mga icon - lahat ay natanggal. At sa ilalim ng pagkain ay natagpuan nila ang isang lugar na pinagtataguan, at dito mayroong hanggang apatnapung mga bariles ng purong ginto, at sa mga dingding at sa mga dingding at sa vault, mayroong maraming ginto, at pilak, at mahahalagang sisidlan. Sinabi ko sa lahat ang tungkol sa Saint Sophia lamang, ngunit sa Banal na Ina ng Diyos, na sa Blachernae, kung saan bumababa ang banal na espiritu tuwing Biyernes, at siya ay nilooban. At iba pang mga simbahan; at hindi mabibilang ng tao ang mga ito, sapagkat wala sila sa bilang. Ang kamangha-manghang hodigitria, na lumalakad sa paligid ng lungsod, ang banal na Ina ng Diyos, ay nai-save ng Diyos sa pamamagitan ng mga kamay ng mabubuting tao, at ligtas siya kahit ngayon, ang aming pag-asa ay para sa kanya. At ang iba pang mga simbahan sa lungsod at labas ng lungsod at monasteryo sa lungsod at labas ng lungsod ay sinamsam ang lahat, at hindi natin sila mabibilang, o masasabi ang tungkol sa kanilang kagandahan. Ang mga monghe at madre at pari ay ninakawan, at ang ilan sa kanila ay pinatay, at ang natitirang mga Greek at Varangian ay pinatalsik mula sa lungsod ”(1).

Ang nakakatawang bagay ay ang gang ng magnanakaw na ito na nagbabalak sa isang bilang ng aming mga historian at manunulat na "sample 1991" tinawag na "ang mga sundalo ni Cristo." Ang pogrom ng mga Orthodox shrine noong 1204 sa Constantinople ay hindi nakalimutan ng mga Orthodox na tao hanggang ngayon, alinman sa Russia o sa Greece. At ito ba ay nagkakahalaga ng paniniwala sa mga talumpati ng Papa, na sa salita ay tumatawag para sa pagkakasundo ng mga simbahan, ngunit hindi nais na tunay na magsisi para sa mga kaganapan noong 1204, o upang kondenahin ang pag-agaw ng mga Simbahang Orthodokso ng mga Katoliko at Uniates sa teritoryo ng ang dating USSR?

Sa parehong 1204, ang mga crusaders sa bahagi ng teritoryo ng Byzantine Empire ay itinatag ang tinaguriang Latin Empire na may kabisera sa Constantinople. Hindi kinilala ng mga punong punoan ng Russia ang estado na ito. Itinuring ng mga Ruso ang emperador ng Emperyo ng Nicene (itinatag sa Asya Minor) na isang lehitimong pinuno ng Constantinople. Ang mga Russian metropolitans ay nagpatuloy na sundin ang Patriarch of Constantinople, na nakatira sa Nicaea.

Noong 1261, itinapon ng Emperor ng Nicene na si Michael Palaeologus ang mga Crusaders palabas sa Constantinople at naibalik ang Imperyong Byzantine.

Naku, hindi ito isang emperyo, ngunit ang maputlang anino nito. Sa pagtatapos ng ika-13 - simula ng ika-14 na siglo, ang Constantinople ay nagmamay-ari lamang sa hilagang-kanlurang sulok ng Asia Minor, bahagi ng Thrace at Macedonia, Tesalonica, ilang mga isla ng Archipelago at isang bilang ng mga kuta sa Peloponnese (Mystra , Monemvasia, Maina). Ang Trebizond Empire at ang despotate ng Epirus ay nagpatuloy na mabuhay ng kanilang sariling malaya at malayang buhay. Ang kahinaan ng Byzantine Empire ay pinagsama ng panloob na kawalang-tatag. Ang paghihirap ng pangalawang Roma ay dumating, at ang nag-iisang katanungan ay kung sino ang magiging tagapagmana.

Malinaw na si Osman, na mayroong gayong maliit na puwersa, ay hindi kailanman pinangarap ang gayong mana. Ni hindi man siya naglakas-loob na maitayo sa tagumpay sa Bafey at makuha ang lungsod at daungan ng Nicomedia, ngunit nilimitahan lamang niya ang kanyang sarili sa pandarambong sa paligid nito.

Noong 1303-1304. ang Byzantine emperor na si Andronicus ay nagpadala ng maraming detatsment ng mga Catalan (isang taong naninirahan sa silangan ng Espanya), na noong 1306 natalo ang hukbo ni Osman sa Leuke. Ngunit di nagtagal ay umalis ang mga Catalan, at nagpatuloy ang pag-atake ng mga Turko sa mga pag-aari ng Byzantine.Sa 1319, ang mga Turko, sa ilalim ng utos ni Orhan, anak ni Osman, ay kinubkob ang malaking lungsod ng Brusa ng Byzantine. Sa Constantinople nagkaroon ng isang desperadong pakikibaka para sa kapangyarihan, at ang Brusa garison ay naiwan sa sarili nitong mga aparato. Ang lungsod ay gaganapin sa loob ng 7 taon, pagkatapos nito ang gobernador nito na si Greek Evrenos, kasama ang iba pang mga pinuno ng militar, ay sumuko sa lungsod at nag-Islam.

Ang pagdakip kay Brusa ay kasabay ng pagkamatay noong 1326 ng nagtatag ng Turkish Empire, Osman. Ang kanyang tagapagmana ay ang 45 taong gulang na anak na si Orhan, na ginawang kabisera ni Brusu, na pinangalanan itong Bursa. Noong 1327, inutusan niya ang pagmamapa ng unang Ottoman na pilak na pilak - akce - upang magsimula sa Bursa.

Ang inskripsyon ay nakasulat sa barya: "Maaaring pahabain ng Diyos ang mga araw ng emperyo ng Orhan, na anak ni Osman."

Ang buong pamagat ni Orkhan ay hindi mahinhin: "Sultan, anak ni Sultan Gazi, Gazi, anak ni Gazi, ang pokus ng pananampalataya ng buong sansinukob."

Mapapansin ko na sa panahon ng paghahari ni Orhan, ang kanyang mga nasasakupan ay nagsimulang tawaging kanilang mga Ottoman, upang hindi sila malito sa populasyon ng iba pang mga pormasyon ng estado ng Turkic.

Sultan Orhan I

Inilatag ni Orhan ang pundasyon para sa sistema ng mga timar, iyon ay, mga plot ng lupa na ipinamahagi sa kilalang mga sundalo. Mahigpit na nagsasalita, ang Timars ay mayroon din sa ilalim ng Byzantines, at inangkop sila ni Orhan para sa mga pangangailangan ng kanyang estado.

Kasama sa Timar ang tunay na balangkas ng lupa, na maaaring linangin ng Timariot kapwa ang kanyang sarili at sa tulong ng mga tinanggap na manggagawa, at isang uri ng boss sa paligid ng teritoryo at mga naninirahan dito. Gayunpaman, ang Timariot ay hindi lahat ng isang pang-feudal na panginoon sa Europa. Ang mga magsasaka ay mayroon lamang kaunting maliit na obligasyon sa kanilang timariot. Kaya, kailangan nila siyang ipakita sa kanya ng mga regalo maraming beses sa isang taon sa mga pangunahing piyesta opisyal. Sa pamamagitan ng paraan, ang parehong mga Muslim at Kristiyano ay maaaring maging mga Timariot.

Si Timariot ay nagpapanatili ng kaayusan sa kanyang teritoryo, nagkolekta ng multa para sa mga menor de edad na pagkakasala, atbp. Ngunit wala siyang tunay na kapangyarihan sa panghukuman, pati na rin ang mga pagpapaandar sa administrasyon - ito ay nasa ilalim ng hurisdiksyon ng mga opisyal ng gobyerno (halimbawa, qadi) o mga lokal na pamahalaang pang-gobyerno, na mahusay na binuo sa emperyo. Ang Timariot ay sinisingil sa pagkolekta ng maraming buwis mula sa kanyang mga magsasaka, ngunit hindi lahat. Ang iba pang mga buwis ay ibinigay sa gobyerno ng gobyerno, at si jizia - "buwis sa mga infidels" - ay ipinataw ng mga pinuno ng kani-kanilang mga relihiyosong minorya, iyon ay, ang patriyarkang Orthodox, Armenian Catholicos at punong rabbi.

Ang timariot ay nag-iingat ng paunang napagkasunduang bahagi ng mga nakolektang pondo para sa kanyang sarili, at sa mga pondong ito, pati na rin ang kita mula sa balangkas na direktang pagmamay-ari niya, kinailangan niyang pakainin ang kanyang sarili at panatilihin ang isang armadong detatsment alinsunod sa isang quota na proporsyonal sa ang laki ng timar niya.

Ang Timar ay ibinigay nang eksklusibo para sa serbisyo militar at hindi kailanman minana nang walang kondisyon. Ang anak na lalaki ng isang Timariot, na inialay din ang kanyang sarili sa serbisyo militar, ay maaaring makatanggap ng alinman sa parehong pagkakaloob o isang ganap na naiiba, o wala man. Bukod dito, ang pagkakaloob na ibinigay, sa prinsipyo, ay madaling maalis sa anumang oras. Ang buong lupain ay pag-aari ng Sultan, at timar ang kanyang kaibig-ibig na regalo. Dapat pansinin na sa XIV-XVI na siglo ang sistemang Timar bilang isang buo ay binigyang-katarungan ang sarili.

Noong 1331 at 1337. Nakuha ni Sultan Orhan ang dalawang napatibay na Byzantine na lungsod - Nicaea at Nicomedia. Tandaan na ang parehong lungsod ay dating mga kapitolyo ng Byzantium: Nicomedia - noong 286-330, at Nicea - noong 1206-1261. Pinalitan ng mga Turko ang pangalan ng mga lungsod, ayon sa pagkakabanggit, Iznik at Izmir. Ginawa ni Orhan si Nicaea (Iznik) na kanyang kabisera (hanggang 1365).

Noong 1352, sa pamumuno ng anak na lalaki ni Orhan na Suleiman, ang mga Turko ay tumawid sa Dardanelles sa mga rafts sa pinakamakitid na punto (mga 4.5 km). Nagawa nilang makuha ang biglang kuta ng Byzantine ng Tsimpe, na kinokontrol ang pasukan sa kipot. Gayunman, makalipas ang ilang buwan, nagawa ng emperador ng Byzantine na si John Cantacuzen na akitin si Orhan na ibalik ang Cimpe sa loob ng 10 libong ducat.

Noong 1354, isang malakas na lindol ang tumama sa Galipoli Peninsula, na sumira sa lahat ng mga kuta ng Byzantine. Sinamantala ito ng mga Turko at nakuha ang peninsula. Sa parehong taon, nagawang sakupin ng mga Turko ang lungsod ng Angora (Ankara) sa silangan, ang hinaharap na kabisera ng Republika ng Turkey.

Si Orhan ay namatay noong 1359. Ang kapangyarihan ay kinuha ng kanyang anak na si Murad. Upang magsimula, inutusan ko si Murad na patayin ang lahat ng kanyang mga kapatid. Noong 1362, natalo ni Murad ang hukbo ng Byzantine sa Ardianopolis at sinakop ang lungsod na ito nang walang laban. Sa pamamagitan ng kanyang kautusan, ang kabisera ay inilipat mula sa Iznik patungong Adrianople, na pinalitan ng pangalan na Edirne. Noong 1371, sa Ilog Maritza, tinalo ng mga Turko ang isang 60,000-lakas na hukbo ng Crusader na pinamunuan ng haring Hungarian na si Louis ng Anjou. Pinayagan nitong makuha ng mga Turko ang lahat ng Thrace at bahagi ng Serbia. Ngayon ang Byzantium ay napapaligiran ng lahat ng panig ng mga pag-aari ng Turkey.

Noong Hunyo 15, 1389, ang nakamamatay na labanan para sa buong Timog Europa ay naganap sa larangan ng Kosovo. Ang 20-libong hukbo ng Serbiano ay pinamunuan ni Prince Lazar Khrebelianovich, at ang 30-libong hukbo ng Turkey ay pinamunuan mismo ni Murad.

Sultan Murad I

Sa gitna ng labanan, ang gobernador ng Serbiano na si Milos Obilic ay tumalikod sa mga Turko. Dinala siya sa tolda ng sultan, kung saan hiniling ni Murad na halikan ang kanyang mga paa. Sa pamamaraang ito, gumuhit si Milos ng isang punyal at sinaksak sa puso ang Sultan. Ang mga bantay ay sumugod sa Obilich, at pagkatapos ng isang maikling labanan ay napatay siya. Gayunpaman, ang pagkamatay ng Sultan ay hindi humantong sa disorganisasyon ng hukbong Turkish. Ang utos ay kaagad na kinuha ng anak ni Murad Bayazid, na nag-utos na manahimik tungkol sa pagkamatay ng kanyang ama. Ang Serb ay lubos na natalo, at ang kanilang prinsipe na si Lazar ay dinakip at pinatay sa utos ni Bayazid.

Noong 1400, si Sultan Bayezid I ay kinubkob ang Constantinople, ngunit hindi ito kinaya. Gayunpaman, ipinahayag niya ang kanyang sarili na "Sultan of Rums", iyon ay, ang mga Romano, tulad ng dating pagtawag sa mga Byzantine.

Ang pagkamatay ni Byzantium ay naantala ng pagsalakay sa Asya Minor ng mga Tatar sa ilalim ng pagtataksil ng Khan Timur (Tamerlane) sa loob ng kalahating siglo.

Noong Hulyo 25, 1402, nagtagpo ang mga Turko at Tatar sa labanan ng Ankara. Nakakausisa na ang 30 mga elepante sa giyera ng India ay lumahok sa labanan sa gilid ng mga Tatar, na kinikilabutan ang mga Turko. Si Bayezid I ay lubos na natalo at binihag ni Timur kasama ang kanyang dalawang anak na lalaki.

Pagkatapos ay agad na kinuha ng mga Tatar ang kabisera ng mga Ottoman, ang lungsod ng Bursa, at sinalanta ang buong kanluran ng Asia Minor. Ang mga labi ng hukbong Turko ay tumakas sa Dardanelles, kung saan hinimok ng Byzantines at Genoese ang kanilang mga barko at dinala ang kanilang mga dating kaaway sa Europa. Ang bagong kalaban na si Timur ay nagtanim sa mga hindi magandang pananaw na emperador ng Byzantine na higit na takot kaysa sa mga Ottoman.

Gayunpaman, si Timur ay interesado sa Tsina higit pa sa Constantinople, at noong 1403 siya ay nagpunta sa Samarkand, mula kung saan pinlano niyang magsimula ng isang kampanya sa Tsina. At sa katunayan, sa simula ng 1405, ang hukbo ni Timur ay nagsimula sa isang kampanya. Ngunit sa daan, noong Pebrero 18, 1405, namatay si Timur.

Ang mga tagapagmana ng Great Chromets ay nagsimula ng pagtatalo ng sibil, at ang estado ng Ottoman ay naligtas.

Sultan Bayezid I

Noong 1403 nagpasya si Timur na dalhin ang bihag na si Bayazid I sa Samarkand, ngunit siya ay nalason o nalason. Ang panganay na anak ni Bayazid na si Suleiman I ay nagbigay kay Timur ng lahat ng mga pag-aari ng Asya ng kanyang ama, at siya mismo ay nanatili upang mamuno sa mga pag-aari sa Europa, na ginawang kabisera si Edirne (Adrianople). Gayunpaman, ang kanyang mga kapatid na sina Isa, Mussa at Mehmed ay nagsimula ng pagtatalo. Mehmed Lumabas ako na tagumpay mula rito, at ang natitirang mga kapatid ay pinatay.

Ang bagong sultan ay nagawang ibalik ang mga lupain sa Asya Minor, nawala ni Bayezid I. Kaya, pagkamatay ni Timur, maraming maliliit na "malayang" emirate ang nabuo. Ang lahat sa kanila ay madaling nawasak ni Mehmed I. Noong 1421 Mehmed ako namatay sa isang malubhang karamdaman at humalili sa kanyang anak na si Murad II. Tulad ng dati, hindi ito naging walang alitan sibil. Bukod dito, si Murad ay nakikipaglaban hindi lamang sa kanyang mga kapatid, kundi pati na rin sa isang impostor na tiyuhin na si False Mustafa, na nagpanggap na anak ni Bayazid I.

Sultan Suleiman I

Kabanata 2 SAAN KA GALING? Ang mga harnesses ay pantay na pinapalo, Ang mga trotters ay dahan-dahang sumasayaw. Ang lahat ng mga Budenovite ay Hudyo, Dahil ang Cossacks. I. Guberman May Duda na Tradisyon Ang mga modernong iskolar ay inuulit ang tradisyonal na alamat ng mga Hudyo tungkol sa katotohanang ang mga Hudyo ay mahigpit na lumipat mula kanluran hanggang silangan. Ng

17. Saan nagmula ang mga Ottoman? Ngayon ang salitang TURKI ay nalilito sa kasaysayan ng Scaligerian. Upang gawing simple, masasabi nating ang mga katutubo ng Asya Minor ay tinawag na mga Turko. Pinaniniwalaang ang mga Ottoman ay mga Turko din, dahil ang mga istoryador ay nagmula sa kanila mula sa Asia Minor. Una umano silang umatake