Ang malupit na pag-uugali ng lungsod ng kalinov sa isang komposisyon ng bagyo. Komposisyon "Ang lungsod ng Kalinov at ang mga naninirahan dito sa" Thunderstorm Thunderstorm Ostrovsky Kalinov paglalarawan

bahay / Pag-ibig

Si Alexander Nikolaevich Ostrovsky ay isang master ng tumpak na paglalarawan. Ang playwright sa kanyang mga gawa ay pinamamahalaang ipakita ang lahat ng madilim na panig ng kaluluwa ng tao. Marahil ay hindi magandang tingnan at negatibo, ngunit kung wala ito imposibleng lumikha ng isang kumpletong larawan. Sa pagpuna kay Ostrovsky, itinuro ni Dobrolyubov ang kanyang "tanyag" na saloobin, na nakikita ang pangunahing merito ng manunulat sa katotohanan na napansin ni Ostrovsky ang mga katangiang iyon sa mga taong Ruso at lipunan na may kakayahang hadlangan ang natural na pag-unlad. Ang tema ng "madilim na kaharian" ay itinaas sa marami sa mga drama ni Ostrovsky. Sa dulang "The Thunderstorm" ang lungsod ng Kalinov at ang mga naninirahan dito ay ipinakita bilang limitado, "madilim" na mga tao.

Ang lungsod ng Kalinov sa The Thunderstorm ay isang kathang-isip na espasyo. Nais bigyang-diin ng may-akda na ang mga bisyong umiiral sa lungsod na ito ay katangian ng lahat ng mga lungsod sa Russia sa pagtatapos ng ika-19 na siglo. At ang lahat ng mga problema na lumitaw sa trabaho ay umiral sa lahat ng dako sa oras na iyon. Tinawag ni Dobrolyubov si Kalinov na isang "madilim na kaharian". Ang kahulugan ng isang kritiko ay ganap na nagpapakilala sa kapaligirang inilarawan sa Kalinov.
Ang mga residente ng Kalinov ay dapat na tingnan bilang hindi mapaghihiwalay na nauugnay sa lungsod. Ang lahat ng mga naninirahan sa lungsod ng Kalinov ay nanlilinlang sa isa't isa, nagnakawan, takutin ang iba pang mga miyembro ng pamilya. Ang kapangyarihan sa lungsod ay pag-aari ng mga may pera, at ang kapangyarihan ng alkalde ay nominal lamang. Nagiging malinaw ito sa usapan ni Kuligin. Dumating ang gobernador kay Dikiy na may reklamo: nagreklamo ang mga lalaki tungkol kay Savl Prokofievich, dahil dinaya niya sila. Hindi man lang sinisikap ni Dikoy na bigyang-katwiran ang sarili, bagkus, kinumpirma niya ang mga salita ng alkalde, na kung ang mga mangangalakal ay magnanakaw sa isa't isa, walang masama kung ang isang mangangalakal ay nagnakaw sa mga ordinaryong residente. Si Dikoy mismo ay matakaw at masungit. Siya ay nagmumura at nagbubulung-bulungan. Masasabi natin na dahil sa kasakiman, lumala ang karakter ni Savl Prokofievich. Walang natira sa kanya ang tao. Kahit na si Gobsek mula sa nobela ng parehong pangalan ni O. Balzac, ang mambabasa ay nakikiramay sa higit pa kaysa sa Wild. Walang nararamdaman para sa karakter na ito maliban sa pagkasuklam. Ngunit sa lungsod ng Kalinov, ang mga naninirahan dito ay nagpapakasawa kay Dikoy: humihingi sila ng pera sa kanya, pinapahiya nila ang kanilang sarili, alam nila na sila ay iniinsulto at, malamang, hindi nila ibibigay ang kinakailangang halaga, ngunit humihiling pa rin sila. Higit sa lahat, naiinis ang mangangalakal sa kanyang pamangkin na si Boris, dahil kailangan din niya ng pera. Si Dikoy ay lantarang masungit sa kanya, minumura at hinihiling na umalis siya. Si Savl Prokofievich ay dayuhan sa kultura. Hindi niya kilala si Derzhavin o si Lomonosov. Siya ay interesado lamang sa akumulasyon at pagpapalaki ng materyal na kayamanan.

Ang baboy-ramo ay iba sa Wild. "Sa ilalim ng pagkukunwari ng kabanalan," sinusubukan niyang ipailalim ang lahat sa kanyang kalooban. Nagpalaki siya ng isang walang utang na loob at mapanlinlang na anak na babae, isang mahinang anak na lalaki. Sa pamamagitan ng prisma ng bulag na pag-ibig sa ina, si Kabanikha ay tila hindi napapansin ang pagkukunwari ni Varvara, ngunit lubos na nauunawaan ni Marfa Ignatievna kung paano niya ginawa ang kanyang anak. Mas masama ang pakikitungo ni Kabanikha sa kanyang manugang kaysa sa iba.
Sa pakikipag-ugnayan kay Katerina, ang pagnanais ni Kabanikha na kontrolin ang lahat ay ipinakita, upang magtanim ng takot sa mga tao. Pagkatapos ng lahat, ang pinuno ay minamahal o natatakot, at walang dapat mahalin si Kabanikha.

Dapat pansinin ang pagsasalita ng apelyido ng Wild at ang palayaw ng Boar, na nagpapadala ng mga mambabasa at manonood sa ligaw, buhay ng hayop.

Sina Glasha at Feklusha ang pinakamababang link sa hierarchy. Sila ay mga ordinaryong residente na masayang naglilingkod sa gayong mga amo. Ito ay pinaniniwalaan na ang bawat bansa ay karapat-dapat sa kanilang pinuno. Sa lungsod ng Kalinov, ito ay nakumpirma nang maraming beses. Sina Glasha at Feklusha ay nasa diyalogo tungkol sa katotohanan na ang Moscow ay "sodoma" na ngayon, dahil ang mga tao doon ay nagsisimula nang mamuhay nang iba. Ang kultura at edukasyon ay dayuhan sa mga naninirahan sa Kalinov. Pinupuri nila si Kabanikha sa katotohanan na siya ay naninindigan para sa pangangalaga ng patriyarkal na sistema. Sumasang-ayon si Glasha kay Feklusha na ang lumang order ay napanatili lamang sa pamilya Kabanov. Ang bahay ni Kabanikha ay langit sa lupa, dahil sa ibang lugar ang lahat ay nababaon sa kahalayan at masamang asal.

Ang reaksyon sa thunderstorm sa Kalinovo ay mas katulad ng reaksyon sa isang malakihang natural na kalamidad. Ang mga tao ay tumatakbo upang iligtas ang kanilang sarili, sinusubukang itago. Ito ay dahil ang isang bagyo ay nagiging hindi lamang isang natural na pangyayari, ngunit isang simbolo ng kaparusahan ng Diyos. Ganito ang pananaw nina Savl Prokofievich at Katerina sa kanya. Gayunpaman, si Kuligin ay hindi natatakot sa isang bagyo. Hinihimok niya ang mga tao na huwag mag-panic, sinabi kay Dikiy ang tungkol sa mga benepisyo ng isang pamalo ng kidlat, ngunit siya ay bingi sa mga kahilingan ng imbentor. Hindi aktibong labanan ni Kuligin ang itinatag na kaayusan, umangkop siya sa buhay sa gayong kapaligiran. Naiintindihan ni Boris na sa Kalinov, ang mga pangarap ni Kuligin ay mananatiling pangarap. Kasabay nito, ang Kuligin ay naiiba sa iba pang mga residente ng lungsod. Siya ay tapat, mahinhin, planong kumita ng sarili niyang trabaho, nang hindi humihingi ng tulong sa mayayaman. Pinag-aralan nang detalyado ng imbentor ang lahat ng mga order kung saan nakatira ang lungsod; alam kung ano ang nangyayari sa likod ng mga saradong pinto, alam ang tungkol sa panlilinlang ng Wild, ngunit walang magawa tungkol dito.

Sa The Thunderstorm, inilalarawan ni Ostrovsky ang lungsod ng Kalinov at ang mga naninirahan dito mula sa negatibong pananaw. Nais ipakita ng manunulat ng dula kung gaano kalungkot ang sitwasyon sa mga lungsod ng lalawigan ng Russia, binigyang-diin niya na ang mga problema sa lipunan ay nangangailangan ng agarang solusyon.

Ang paglalarawan sa itaas ng lungsod ng Kalinov at ang mga naninirahan dito ay magiging kapaki-pakinabang sa mga mag-aaral ng ika-10 baitang kapag naghahanda ng isang sanaysay sa paksang "Ang lungsod ng Kalinov at ang mga naninirahan dito sa dula" The Thunderstorm ".

"Ang Thunderstorm" ang lungsod ng Kalinov at ang mga naninirahan dito sa pyeche - isang sanaysay sa paksa |

Ang lungsod ng Kalinov sa The Thunderstorm ay isang kathang-isip na espasyo. Nais bigyang-diin ng may-akda na ang mga bisyo na umiiral sa lungsod na ito ay katangian ng lahat ng mga lungsod sa Russia sa pagtatapos ng ika-19 na siglo. At ang lahat ng mga problema na lumitaw sa trabaho ay umiral sa lahat ng dako sa oras na iyon. Tinawag ni Dobrolyubov si Kalinov na isang "madilim na kaharian". Ang kahulugan ng isang kritiko ay ganap na nagpapakilala sa kapaligirang inilarawan sa Kalinov. Ang mga residente ng Kalinov ay dapat na tingnan bilang hindi mapaghihiwalay na nauugnay sa lungsod. Ang lahat ng mga naninirahan sa lungsod ng Kalinov ay nanlilinlang sa isa't isa, nagnakawan, takutin ang iba pang mga miyembro ng pamilya. Ang kapangyarihan sa lungsod ay pag-aari ng mga may pera, at ang kapangyarihan ng alkalde ay nominal lamang. Nagiging malinaw ito sa usapan ni Kuligin. Dumating ang gobernador kay Dikiy na may reklamo: nagreklamo ang mga lalaki tungkol kay Savl Prokofievich, dahil dinaya niya sila. Hindi man lang sinisikap ni Dikoy na bigyang-katwiran ang sarili, bagkus, kinumpirma niya ang mga salita ng alkalde, na kung ang mga mangangalakal ay magnanakaw sa isa't isa, walang masama kung ang isang mangangalakal ay nagnakaw sa mga ordinaryong residente. Si Dikoy mismo ay matakaw at masungit. Siya ay nagmumura at nagbubulung-bulungan. Masasabi natin na dahil sa kasakiman, lumala ang karakter ni Savl Prokofievich. Walang natira sa kanya ang tao. Kahit na si Gobsek mula sa nobela ng parehong pangalan ni O. Balzac, ang mambabasa ay nakikiramay sa higit pa kaysa sa Wild. Walang nararamdaman para sa karakter na ito maliban sa pagkasuklam. Ngunit sa lungsod ng Kalinov, ang mga naninirahan dito ay nagpapakasawa kay Dikoy: humihingi sila ng pera sa kanya, pinapahiya nila ang kanilang sarili, alam nila na sila ay iniinsulto at, malamang, hindi nila ibibigay ang kinakailangang halaga, ngunit humihiling pa rin sila. Higit sa lahat, naiinis ang mangangalakal sa kanyang pamangkin na si Boris, dahil kailangan din niya ng pera. Si Dikoy ay lantarang masungit sa kanya, minumura at hinihiling na umalis siya. Si Savl Prokofievich ay dayuhan sa kultura. Hindi niya kilala si Derzhavin o si Lomonosov. Siya ay interesado lamang sa akumulasyon at pagpapalaki ng materyal na kayamanan.

Ang baboy-ramo ay iba sa Wild. "Sa ilalim ng pagkukunwari ng kabanalan," sinusubukan niyang ipailalim ang lahat sa kanyang kalooban. Nagpalaki siya ng isang walang utang na loob at mapanlinlang na anak na babae, isang mahinang anak na lalaki. Sa pamamagitan ng prisma ng bulag na pag-ibig sa ina, si Kabanikha ay tila hindi napapansin ang pagkukunwari ni Varvara, ngunit lubos na nauunawaan ni Marfa Ignatievna kung paano niya ginawa ang kanyang anak. Mas masama ang pakikitungo ni Kabanikha sa kanyang manugang kaysa sa iba. Sa pakikipag-ugnayan kay Katerina, ang pagnanais ni Kabanikha na kontrolin ang lahat ay ipinakita, upang magtanim ng takot sa mga tao. Pagkatapos ng lahat, ang pinuno ay minamahal o natatakot, at walang dapat mahalin si Kabanikha.
Dapat pansinin ang pagsasalita ng apelyido ng Wild at ang palayaw ng Boar, na nagpapadala ng mga mambabasa at manonood sa ligaw, buhay ng hayop.

Pagsubok ng produkto

Alam at naunawaan ni A. N. Ostrovsky ang buhay ng Russia, inilalarawan ito nang banayad, tumpak at malinaw. Gamit ang halimbawa ng lungsod ng Kalinov, kung saan nagaganap ang drama na "The Thunderstorm", ipinakita ng playwright sa mga mambabasa at manonood ang mga malubhang bahid ng moralidad ng lipunan, na nakatago sa likod ng panlabas na kaunlaran.
Ang tunay na kagandahan ng buhay ay nananatili sa gilid, hindi nahuhulog sa larangan ng paningin ng mga naninirahan sa lungsod sa Volga.
"Mga himala, talagang dapat sabihin na mga himala! Pambihira ang view! kagandahan! Ang kaluluwa ay nagagalak. Sa loob ng limampung taon ay tinitingnan ko ang Volga araw-araw at hindi ko makita ang lahat. Kaya naman si Kuligin, isang self-taught na mekaniko, ay humanga sa kagandahan ng kanyang tinubuang lupa. Sa katunayan, sa likas na katangian ng Upper Volga palaging mayroong maraming "kagandahan, natapon". Ngunit habang nakikita pa ng mga mambabasa, hindi siya napapansin ng mga taong nakatira sa tabi ni Kuligin. At napipilitan siyang mapag-isa sa kanyang nararamdaman.
Hindi napapansin ang kagandahang ito, at ayaw nilang pansinin sina Dikoy at Kabanikh. Karaniwang kakaunti ang nakikita nila sa kanilang paligid. Halimbawa, sinabi ni Feklusha na ang mga tao ay nag-imbento ng isang maapoy na ahas para sa bilis. Kung saan sinagot ni Kabanikha na maaari pa nga nilang iwisik ito ng ginto, ngunit hindi niya ito sasakay. Si Dikoy naman ay nagpahayag na ang bagyo ay ipinadala ng Diyos bilang parusa. Sa pamamagitan ng mga stroke na ito, binibigyang-diin ng manunulat ng dulang ang kamangmangan ng mga maniniil.
Sa pagiging mapagmasid, gumawa si Kuligin ng tumpak na paglalarawan sa kanila at sa kanilang bilog. Pinuna niya ang malupit na kaugalian ng mga naninirahan sa lungsod, ang burgis na kabastusan. Siya ay nagdadalamhati tungkol sa "hubad na kahirapan" na nakakuha ng mata ng bagong dating. Ikinuwento ni Kuligin kung paanong sa kanilang lungsod, dahil sa inggit sa isa't isa, nasira ang kalakalan. Tulad ng sa heraldic sheet, ang paninirang-puri ay isinulat sa mga kapitbahay. Paano kung gayon sila ay nagdemanda, pinapakalma ang kanilang mga sarili sa mga pag-iisip: "Ggastos ko ito, at ito ay magiging isang sentimos para sa kanya."
About Kabanova Kuligin says: “Bigot! Binihisan niya ang mga pulubi, ngunit kinakain niya ang buong sambahayan." Binanggit din niya na sa kanilang lungsod ang mga tarangkahan ay nakakandado ng mga kandado, at sa likod ng mga kandadong ito ay pinahihirapan ng mga maniniil ang kanilang mga pamilya. "Hindi nakikita at hindi naririnig" ang mga luha sa likod ng matataas na bakod.
Ang pagbabasa ng teksto, nakakalimutan natin ang tungkol sa mga kagandahan ng kalikasan at unti-unting dinadala sa madilim na mundo ng kapangyarihan ng brute force. Nayayanig ang moral na pundasyon. Save l Prokofievich Dikoy, ang pinakamayamang tao sa lungsod, ay hindi mabubuhay ng isang araw nang hindi nagmumura. Kapag sinabi nila sa kanya: "Paanong walang makalulugod sa iyo?" - siya ay mapanuksong tumugon: "Ayan ka na!" Malaking pera ang kumalas sa kanyang mga kamay at bigyan siya ng pagkakataong magyabang nang walang parusa sa lahat ng mahirap at umaasa sa pananalapi sa kanya. Ang mga tao ay wala sa kanya. “Uod ka. Kung gusto ko - maawa ako, kung gusto ko - crush ko, "sabi niya kay Kuligin. Pero malakas financially, mahina spiritually si Dikoy.
Siya ay sumuko sa mga mas malakas sa batas kaysa sa kanya, ang madilim na liwanag ng moral na katotohanan ay hindi pa rin ganap na naaalis para sa kanya. Ipinagtapat niya kay Kabanova, kung paanong minsan, na ayaw magbayad ng isang magsasaka para sa kanyang trabaho, una niyang pinagalitan at halos ipako siya, at pagkatapos ay yumuko sa paanan ng lahat, humingi ng kapatawaran. Hindi kayang labanan ni Dikoy ang isang mas malakas na personalidad na mapangahas na dinudurog ang kanyang awtoridad. Halimbawa, nang pinagalitan ng hussar si Dikiy sa tawiran, hindi siya naglakas-loob na makipag-ugnay sa hussar, ngunit inilabas ang lahat ng kanyang galit sa bahay. Sa loob ng dalawang linggo pagkatapos ay nagtago ang pamilya mula sa kanya sa mga sulok at sa mga aparador. Ngunit kahit na ito ay kahila-hilakbot para sa kanyang ligaw na kawalan ng pigil, sa loob ito ay isang mahinang tao. Ito ay hindi para sa wala na sinabi ni Kabanikha: "At ang karangalan ay hindi malaki, dahil ikaw ay nakikipaglaban sa mga babae sa buong buhay mo."
Ang mga kaisipang kriminal ay pumapasok sa madilim na ulo ng Wild. Pinagyayaman niya ang sarili sa pamamagitan ng panlilinlang sa mga upahang manggagawa. At nakakagulat, siya mismo ay hindi itinuturing na isang krimen. "Hindi ko sila babayaran ng isang sentimos bawat tao, ngunit mayroon akong libu-libo nito," buong pagmamalaki niyang sabi sa alkalde. + Sinumang may pera ay sumusubok na alipinin ang mga dukha upang siya ay kumita ng higit pang pera sa kanyang libreng paggawa." Ang kinatawan ng batas ay isinasaalang-alang ang mga paghahayag ng Wild, dahil siya mismo ay umaasa sa mayamang tao.
Hindi tulad ng Wild Boar, itinatago niya ang kanyang hindi karapat-dapat na mga gawa sa likod ng isang mapanlinlang na kabutihan. Itinuturing niya ang kanyang sarili na pinuno ng bahay at sigurado na sa batayan na ito ay may karapatan siyang itapon ang kapalaran ng kanyang anak na lalaki at manugang.
Higit sa lahat ay nagdurusa si Katerina sa kanyang paniniil. Ang biyenan ay literal na "pinatalas siya tulad ng kalawang na bakal", na naghahanap ng ganap, alipin na pagsunod. Sumusunod si Kabanova sa mga lumang tradisyon at ritwal ng pamilya, ayon sa kung saan ang pamilya ay tinitingnan bilang isang uri ng hierarchy, kung saan ang nakababata ay sumusunod sa nakatatanda, ang asawa ay sumusunod sa kanyang asawa. Gayunpaman, ang mahalaga para sa kanya, una sa lahat, ay hindi ang tunay na kaayusan, hindi ang kanilang kakanyahan, ngunit ang panlabas na imahe ng kaayusan sa mundo. Ang ganitong paraan ng pamumuhay ng pamilya, sa aking palagay, ay may mabuting panig, itinuro na huwag maghiganti sa kapuwa dahil sa isang insulto, at huwag gumanti ng masama sa kasamaan. Ngunit kinuha ni Kabanova ang pinakamasama sa mga lumang tradisyon, kinuha ang pinakamalupit na anyo na nagbibigay-katwiran sa despotismo. Nang sabihin sa kanyang anak na: "Dapat mapatawad ang mga kaaway, ginoo," sagot niya: "Pumunta ka kausapin si mama, ano ang sasabihin niya sa iyo tungkol diyan."
Tila sa akin na ang may-akda ng drama ay nais na bigyang-diin na ang lipunan ay hindi nanganganib ng patriarchy tulad nito, ngunit sa pamamagitan ng paniniil na nakatago sa ilalim ng pagkukunwari ng batas. Si Kabanova, halimbawa, ay nagagalit na si Tikhon, na umalis sa bahay, ay hindi nag-utos kung paano kumilos, at hindi marunong mag-order, at ang asawa ay hindi itinapon ang sarili sa paanan ng kanyang asawa at hindi umaalulong upang ipakita ang kanyang pagmamahal. Ang baboy-ramo ay nagpapakalma lamang sa kanyang sarili sa katotohanan na ang lahat ay magiging pareho sa kanya, at pagkatapos ay hindi niya makikita.
Ang pansariling interes at kalupitan ay naghahari sa lungsod ng Kalinovo. Walang puwang para sa buhay na damdamin at katwiran. Ang populasyon ay halos walang alam. Ang mga residente ng Kalinovka ay nakikinig nang may kasiyahan sa iba't ibang mga kathang-isip at hindi kapani-paniwalang mga kwento ng mga gumagala na ang kanilang mga sarili ay "hindi nakarating sa malayo, ngunit narinig ng marami". Seryosong naniniwala ang mga residente na ang Lithuania, halimbawa, ay nahulog mula sa langit, at "kung saan nagkaroon ng anumang away sa kanya, may mga burial mound para sa memorya." Bukod dito, ang mga Kalinovite ay nakakahanap ng pinsala sa paliwanag at samakatuwid ay hindi nagbabasa ng mga libro. Ang mga taong ito ay malayo sa mga kaganapang nagaganap hindi lamang sa bansa, kundi pati na rin sa labas ng threshold ng kanilang tahanan. Ayon sa kanila, ito ay isang garantiya ng kanilang kagalingan.
Ang mga kasinungalingan at panlilinlang, na naging pangkaraniwan sa buhay ng mga Kalinovite, ay napilayan ang kanilang mga kaluluwa. Ang simpleng prinsipyo ng buhay ni Barbara ay kakila-kilabot: "gawin mo ang gusto mo, kung ito ay natahi at natatakpan". Siya ay ganap na wala ng pakiramdam ng responsibilidad para sa kanyang mga aksyon. Hindi niya maintindihan ang moral quest ni Katerina. Ang kabaitan ni Tikhon ay hindi nagligtas sa kanya sa trahedya. Ang kanyang kakulangan sa kalooban ay hindi nagpapahintulot sa kanya na protektahan hindi lamang ang kanyang asawa, kundi ang kanyang sarili. Ang pag-asa sa materyal ay ginagawang walang kapangyarihan si Boris sa harap ng tiyuhin, hindi maipagtanggol ang kanyang sarili. ang iyong dignidad bilang tao.
Pansinin ko na ang drama ay malakas na naiimpluwensyahan ng mga kaganapang naganap noong panahong iyon sa Russia. Nangunguna noon ang usapin ng pagpapalaya ng mga magsasaka at pagpapalaya ng katauhan ng tao. At samakatuwid, naramdaman ang paglapit ng isang bagong buhay, ang mga tyrant sa "Thunderstorm" ay gumawa ng ingay. Nag-iingay sila at nagagalit dahil nagtatapos na ang kanilang kapangyarihan.
Mayroon nang mga unang shoots ng hindi pagkakasundo sa lumang paraan ng pamumuhay at ang posisyon ng buhay ng "makapangyarihan sa mundong ito." Ang pagpapakamatay ni Katerina ay isa sa mga espiritung iyon. Sumulat si N. A. Dobrolyubov: "Ayaw niyang makipagkasundo, ayaw niyang samantalahin ang kahabag-habag na mga halaman na ibinigay sa kanya bilang kapalit ng kanyang buhay na kaluluwa." At parami nang parami ang mga bagyong kumukulog sa ibabaw ng "madilim na kaharian", na naglalarawan sa ganap na pagkawasak nito.

Ang mga dramatikong kaganapan ng dula ni A.N. Ang "Thunderstorm" ni Ostrovsky ay makikita sa lungsod ng Kalinov. Ang bayang ito ay matatagpuan sa kaakit-akit na bangko ng Volga, mula sa mataas na matarik na kung saan ang napakalawak na kalawakan ng Russia at walang hanggan na mga distansya ay nakabukas sa mga mata. “Pambihira ang view! kagandahan! Ang kaluluwa ay nagagalak, "- hinahangaan ang lokal na mekanikong itinuro sa sarili na si Kuligin.
Mga larawan ng walang katapusang distansya, umalingawngaw sa isang liriko na kanta. Kabilang sa patag na lambak ", na kanyang inaawit, ay napakahalaga para sa paghahatid ng pakiramdam ng napakalaking posibilidad ng buhay ng Russia, sa isang banda, at ang limitadong buhay sa isang maliit na bayan ng mangangalakal, sa kabilang banda.

Ang mga magagandang pagpipinta ng landscape ng Volga ay organikong magkakaugnay sa istraktura ng dula. Sa unang sulyap, sinasalungat nila ang dramatikong katangian nito, ngunit sa katunayan, nagdadala sila ng mga bagong kulay sa eksena ng aksyon, sa gayon ay gumaganap ng isang mahalagang artistikong pag-andar: ang dula ay nagsisimula sa isang larawan ng isang matarik na bangko, at ito ay nagtatapos dito. Sa unang kaso lamang ito ay nagbibigay ng pakiramdam ng isang bagay na napakaganda at magaan, at sa pangalawa - catharsis. Ang tanawin ay nagsisilbi rin para sa isang mas malinaw na paglalarawan ng mga karakter - sina Kuligin at Katerina, na banayad na nararamdaman ang kagandahan nito, sa isang banda, at lahat ng walang malasakit sa kanya, sa kabilang banda. Ang henyong manunulat ng dulang ay muling nilikha ang eksena nang napakaingat. na maaari naming biswal na isipin ang lungsod Kalinov, sa ilalim ng tubig sa halaman, bilang siya ay itinatanghal sa play. Nakikita namin ang matataas na bakod nito, at mga tarangkahan na may matitibay na kandado, at mga bahay na gawa sa kahoy na may pattern na mga shutter at may kulay na mga kurtina sa bintana, na natatakpan ng mga geranium at balsamo. Nakikita rin natin ang mga taberna kung saan nagkakagulo ang mga tulad nina Dikoy at Tikhon sa pagkahilo. Nakikita namin ang maalikabok na mga kalye ng Kalinovka, kung saan ang mga ordinaryong tao, mangangalakal at mga gumagala ay nag-uusap sa mga bangko sa harap ng mga bahay, at kung saan kung minsan ay naririnig ang isang kanta mula sa malayo sa saliw ng gitara, at sa likod ng mga pintuan ng mga bahay ay nagsisimula ang pagbaba patungo sa bangin, kung saan nagsasaya ang mga kabataan sa gabi. Isang gallery na may mga vault ng mga sira-sirang gusali ang bumukas sa ating mga mata; isang pampublikong hardin na may mga gazebo, pink na kampana at lumang ginintuan na mga simbahan, kung saan ang "mga maharlikang pamilya" ay pasyalan nang magarbong at kung saan ang buhay panlipunan ng maliit na bayang mangangalakal na ito. Sa wakas, nakita namin ang Volga pool, sa kailaliman kung saan nakatakdang mahanap ni Katerina ang kanyang huling kanlungan.

Ang mga naninirahan sa Kalinov ay humantong sa isang inaantok, sinusukat na pag-iral: "Natutulog sila nang napakaaga, kaya mahirap para sa isang hindi sanay na tao na magtiis ng gayong inaantok na gabi." Sa mga pista opisyal, marangal silang naglalakad sa boulevard, ngunit "kahit na pagkatapos ay nagpapanggap sila na sila ay naglalakad, at sila mismo ay pumupunta doon upang ipakita ang kanilang mga damit." Ang mga taong bayan ay mapamahiin at masunurin, wala silang pagsisikap para sa kultura, agham, hindi sila interesado sa mga bagong ideya at kaisipan. Ang mga pinagmumulan ng balita at alingawngaw ay mga gala, mga peregrino, "pedestrian kaliki". Ang batayan ng mga relasyon ng tao sa Kalinov ay materyal na pag-asa. Dito pera ang lahat. “Ang malupit na pag-uugali, ginoo, ay malupit sa ating lungsod! - sabi ni Kuligin, na nakikipag-usap sa isang bagong tao sa lungsod ng Boris. - Sa philistinism, sir, wala kang makikita kundi kabastusan at hubad na kahirapan. At kami, ginoo, ay hinding-hindi lalabas sa crust na ito. Dahil ang tapat na trabaho ay hindi kailanman kikita sa atin ng higit sa ating pang-araw-araw na pagkain. At sinumang may pera, ginoo, ay nagsisikap na alipinin ang mga mahihirap upang siya ay makakuha ng higit pang pera sa kanyang mga libreng paggawa ... ”Sa pagsasalita tungkol sa mga supot ng pera, maingat na napapansin ni Kuligin ang kanilang magkaawayan, pakikibaka ng gagamba, paglilitis, pagkagumon sa paninirang-puri, pagpapakita ng kasakiman at inggit. Siya ay nagpatotoo: “At sa kanilang sarili, ginoo, paano sila nabubuhay! Ang kalakalan ay pinapahina ng bawat isa, at hindi dahil sa pansariling interes kundi sa inggit. Sila ay magkagalit sa isa't isa; naglalasing sila ng mga klerk sa kanilang matataas na mansyon ... At ang mga ... nagsusulat sila ng mga masasamang sugnay sa kanilang mga kapitbahay. At magsisimula sila sa kanila, ginoo, paghatol at gawain, at walang katapusan ang pagdurusa."

Ang isang matingkad na makasagisag na pagpapahayag ng pagpapakita ng kabastusan at poot na naghahari sa Kalinov ay ang ignorante na malupit na si Savel Prokofich Dikoy, isang "lalaking nanunumpa" at isang "lalaking matinis", gaya ng inilalarawan ng mga naninirahan dito. Pinagkalooban ng walang pigil na disposisyon, tinakot niya ang kanyang sambahayan (nakakalat "sa mga attics at closet"), tinakot ang pamangkin na si Boris, na "nakuha siyang magsakripisyo" at kung saan siya, ayon kay Kudryash, ay patuloy na "nagmaneho". Tinutuya din niya ang ibang mga taong-bayan, nanloloko, "nagmamalaki" sa kanila, "ayon sa ninanais ng kanyang puso," na tama ang paniniwalang walang sinumang "magpakalma sa kanya" pa rin. Ang pagmumura, pagmumura sa anumang okasyon ay hindi lamang ang nakagawiang pagtrato sa mga tao, ito ay ang kanyang kalikasan, ang kanyang pagkatao, - ang nilalaman ng kanyang buong buhay.

Ang isa pang personipikasyon ng "malupit na moral" ng lungsod ng Kalinov ay si Marfa Ignatievna Kabanova, "mabait", tulad ng katangian ng Kuligin sa kanya. "Isinasara niya ang mga pulubi, ngunit kinain niya ang buong pamilya." Ang baboy-ramo ay matatag na nagbabantay sa itinatag na kaayusan sa kanyang bahay, masigasig na binabantayan ang buhay na ito mula sa sariwang hangin ng pagbabago. Hindi niya matanggap ang katotohanan na hindi nagustuhan ng kabataan ang kanyang paraan ng pamumuhay, na gusto nilang mamuhay nang iba. Hindi siya nagmumura tulad ni Wild. Siya ay may sariling mga pamamaraan ng pananakot, siya ay kinakaing unti-unti, "parang kinakalawang na bakal", "pinapatalas" ang kanyang mga mahal sa buhay.

Sina Dikoy at Kabanova (isa - walang pakundangan at lantaran, ang isa pa - "sa ilalim ng pagkukunwari ng kabanalan") ay nilalason ang buhay ng mga nakapaligid sa kanila, pinipigilan sila, isinusuko sila sa kanilang sariling mga utos, sinisira ang maliwanag na damdamin sa kanila. Para sa kanila, ang pagkawala ng kapangyarihan ay ang pagkawala ng lahat kung saan nakikita nila ang kahulugan ng pag-iral. Samakatuwid, sila ay kaya galit na mga bagong kaugalian, katapatan, katapatan sa pagpapakita ng mga damdamin, ang atraksyon ng mga kabataan sa "kalooban."

Ang isang espesyal na papel sa "madilim na kaharian" ay kabilang sa tulad ng ignorante, mapanlinlang at mapagmataas na wanderer-beggar na si Feklusha. "Naglalakad-lakad" siya sa mga lungsod at nayon, nangongolekta ng mga walang katotohanan na kuwento at kamangha-manghang mga kuwento - tungkol sa pagmamaliit ng oras, tungkol sa mga taong may ulo ng aso, tungkol sa pagkalat ng ipa, tungkol sa isang maapoy na ahas. Ang isa ay nakakakuha ng impresyon na sinasadya niyang mali ang kahulugan ng kanyang narinig, na nagbibigay sa kanya ng kasiyahan na ikalat ang lahat ng tsismis at katawa-tawa na tsismis na ito - salamat dito, kaagad siyang tinanggap sa mga bahay ng Kalinov at mga katulad na bayan. Tinutupad ni Feklusha ang kanyang misyon nang hindi walang interes: dito sila magpapakain, dito nila ipapainom, doon sila magbibigay ng mga regalo. Ang imahe ni Feklusha, na nagpapakilala sa kasamaan, pagkukunwari at labis na kamangmangan, ay napaka tipikal ng inilalarawan na kapaligiran. Ang gayong mga feckles, mga tagapagdala ng mga walang katotohanan na balita na nagpapalubog sa isipan ng mga naninirahan, at mga peregrino ay kinakailangan para sa mga may-ari ng lungsod, dahil sinusuportahan nila ang awtoridad ng kanilang kapangyarihan.

Sa wakas, ang isa pang makulay na pagpapahayag ng malupit na moral ng "madilim na kaharian" ay ang kalahating baliw na ginang sa dula. Siya ay walang pakundangan at malupit na nagbabanta sa pagkamatay ng kagandahan ng ibang tao. Ito ang kanyang kakila-kilabot na mga propesiya, na parang tinig ng isang trahedya na kapalaran, tumanggap ng kanilang mapait na kumpirmasyon sa katapusan. Sa artikulong "Isang sinag ng liwanag sa madilim na kaharian" N.А. Sumulat si Dobrolyubov: "Ang pangangailangan para sa tinatawag na" hindi kinakailangang mga mukha "ay nakikita lalo na sa" The Thunderstorm ": kung wala ang mga ito ay hindi natin mauunawaan ang mukha ng pangunahing tauhang babae at madaling masira ang kahulugan ng buong dula ..."

Dikoy, Kabanova, Feklusha at ang kalahating baliw na ginang - mga kinatawan ng mas matandang henerasyon - ang mga tagapagsalita para sa pinakamasamang panig ng lumang mundo, ang kadiliman, mistisismo at kalupitan nito. Ang mga karakter na ito ay walang kinalaman sa nakaraan, mayaman sa sarili nitong kakaibang kultura at tradisyon. Ngunit sa lungsod ng Kalinovo, sa mga kondisyon na pinipigilan, sinira at paralisahin ang kalooban, nabubuhay din ang mga kinatawan ng nakababatang henerasyon. Ang isang tao, tulad ni Katerina, ay malapit na nauugnay sa paraan ng pamumuhay ng lungsod at umaasa dito, nabubuhay at nagdurusa, naghahangad na umalis dito, at ang isang tao, tulad ni Varvara, Kudryash, Boris at Tikhon, ay nagbitiw sa kanyang sarili, tinatanggap ang mga batas nito o humahanap ng paraan para magkasundo sila...

Si Tikhon - ang anak ni Martha Kabanova at ang asawa ni Katerina - ay pinagkalooban ng kalikasan ng banayad, tahimik na disposisyon. Nasa kanya ang kabaitan, at kakayahang tumugon, at ang kakayahang maghusga, at ang pagnanais na makawala mula sa mga hawakan kung saan natagpuan niya ang kanyang sarili, ngunit ang kahinaan at pagkamahiyain ay higit sa kanyang mga positibong katangian. Siya ay nakasanayan na sumunod sa kanyang ina nang walang pag-aalinlangan, ginagawa ang anumang kailangan nito, at hindi kayang magpakita ng pagsuway. Hindi niya kayang talagang pahalagahan ang lawak ng pagdurusa ni Katerina, hindi niya kayang tumagos sa kanyang espirituwal na mundo. Tanging sa pagtatapos lamang ang mahinang kalooban, ngunit salungat na tao sa loob ay bumangon sa isang bukas na pagkondena sa paniniil ng ina.

Si Boris, "isang kabataang lalaki ng disenteng edukasyon," ay ang tanging hindi kabilang sa mundo ng Kalinovka sa pamamagitan ng kapanganakan. Siya ay isang magiliw sa pag-iisip at maselan, simple at mahinhin na tao, bukod dito, sa kanyang edukasyon, asal, pananalita, kapansin-pansing naiiba siya sa karamihan ng mga Kalinovite. Hindi niya nauunawaan ang mga lokal na kaugalian, ngunit hindi niya kayang protektahan ang kanyang sarili mula sa mga pang-iinsulto ng Wild, o "labanan ang mga maruruming trick na ginagawa ng iba." Si Katerina ay nakikiramay sa kanyang umaasa, napahiya na posisyon. Ngunit maaari lamang tayong makiramay kay Katerina - nagkataon na may nakasalubong siyang mahinang loob sa kanyang paglalakbay, na napapailalim sa mga kapritso at kapritso ng kanyang tiyuhin at walang ginagawa upang baguhin ang sitwasyong ito. Tama si N.A. Dobrolyubov, na iginiit na "Si Boris ay hindi isang bayani, siya ay malayo kay Katerina, at siya ay umibig sa kanya sa pag-iisa."

Ang masayahin at masayang Varvara - ang anak na babae ni Kabanikha at ang kapatid na babae ni Tikhon - ay isang mahalagang, buong-dugo na imahe, ngunit siya ay nagpapalabas ng ilang uri ng espirituwal na primitiveness, simula sa kanyang mga aksyon at pang-araw-araw na pag-uugali at nagtatapos sa kanyang pangangatwiran tungkol sa buhay at walang pakundangan. bastos na pananalita. Inakma niya ang sarili, natutong maging tuso para hindi sumunod sa kanyang ina. Masyado siyang makalupa sa lahat ng bagay. Ganito ang kanyang protesta - isang pagtakas mula kay Kudryash, na pamilyar sa mga kaugalian ng kapaligiran ng mangangalakal, ngunit madaling nabubuhay "nang walang pag-aalinlangan. Si Barbara, na natutong mamuhay na ginagabayan ng prinsipyo: "Gawin ang gusto mo, kung ito ay natahi at natatakpan," ay nagpahayag ng kanyang pagtutol sa pang-araw-araw na antas, ngunit sa buong buhay ng mga batas ng "madilim na kaharian" at sa kanyang sariling paraan ay nakakakuha ng kasunduan dito.

Si Kuligin, isang lokal na mekanikong itinuro sa sarili na sa dula ay gumaganap bilang isang "tagapagtuligsa ng mga bisyo", nakikiramay sa mga mahihirap, ay nababahala sa pagpapabuti ng buhay ng mga tao, na nakatanggap ng parangal para sa pagtuklas ng isang panghabang-buhay na makina ng paggalaw. Siya ay isang kalaban ng mga pamahiin, isang kampeon ng kaalaman, agham, pagkamalikhain, kaliwanagan, ngunit ang kanyang sariling kaalaman ay hindi sapat para sa kanya.
Hindi niya nakikita ang isang aktibong paraan upang labanan ang mga tyrant, at samakatuwid ay mas pinipiling magpasakop. Malinaw na hindi ito ang uri ng tao na kayang magdala ng bago at sariwang diwa sa buhay ng lungsod ng Kalinov.

Sa mga karakter sa drama, walang sinuman, maliban kay Boris, na hindi kabilang sa mundo ng Kalinov sa pamamagitan ng kapanganakan o pagpapalaki. Ang lahat ng mga ito ay umiikot sa saklaw ng mga konsepto at representasyon ng isang saradong patriyarkal na kapaligiran. Ngunit ang buhay ay hindi tumitigil, at ang mga maniniil ay nararamdaman na ang kanilang kapangyarihan ay limitado. "Bukod sa kanila, nang hindi nagtatanong sa kanila," sabi ni N.A. Dobrolyubov, - isa pang buhay ang lumago, na may iba't ibang simula ... "

Sa lahat ng mga karakter, tanging si Katerina - isang malalim na mala-tula na kalikasan, puno ng mataas na liriko - ang nakadirekta sa hinaharap. Dahil, bilang Academician N.N. Skatov, "Si Katerina ay pinalaki hindi lamang sa makitid na mundo ng isang pamilyang mangangalakal, ipinanganak siya hindi lamang ng patriarchal na mundo, kundi ng buong mundo ng pambansa, katutubong buhay, na lumalampas sa mga hangganan ng patriarchy". Kinapapalooban ni Katerina ang diwa ng mundong ito, ang pangarap nito, ang simbuyo nito. Siya lamang ang nakapagpahayag ng kanyang pagtutol, na nagpapatunay, kahit na sa kabayaran ng kanyang sariling buhay, na ang katapusan ng "madilim na kaharian" ay nalalapit na. Sa pamamagitan ng paglikha ng tulad ng isang nagpapahayag na imahe ng A.N. Ipinakita ni Ostrovsky na kahit na sa ossified na mundo ng isang bayan ng probinsya, ang isang "katutubong katangian ng kamangha-manghang kagandahan at lakas" ay maaaring lumitaw, na ang panulat ay batay sa pag-ibig, sa libreng pangarap ng katarungan, kagandahan, ilang uri ng mas mataas na katotohanan.

Poetic at prosaic, dakila at makamundong, tao at makahayop - ang mga prinsipyong ito ay kabalintunaan na pinagsama sa buhay ng isang probinsyal na bayan ng Russia, ngunit sa kasamaang-palad, ang kadiliman at mapang-aping mapanglaw ang namamayani sa buhay na ito, na N.A. Dobrolyubov, na tinatawag ang mundong ito na isang "madilim na kaharian". Ang phraseological unit na ito ay hindi kapani-paniwalang pinanggalingan, ngunit ang merchant world ng "The Storm", kami ay kumbinsido dito, ay wala sa patula, misteryoso at nakakabighani, na kadalasang katangian ng isang fairy tale. Ang "malupit na pag-uugali" ay naghahari sa lungsod na ito, malupit ...

Sa pangkalahatan, ang kasaysayan ng paglikha at ang ideya ng dula na "The Thunderstorm" ay lubhang kawili-wili. Sa loob ng ilang panahon, nagkaroon ng pag-aakalang ang gawaing ito ay batay sa mga totoong kaganapan na naganap sa lungsod ng Kostroma ng Russia noong 1859. "Noong unang bahagi ng umaga ng Nobyembre 10, 1859, ang Kostroma bourgeoisie na si Alexandra Pavlovna Klykova ay nawala sa bahay at alinman ay itinapon ang sarili sa Volga, o sinakal at itinapon doon. Ang pagsisiyasat ay nagsiwalat ng isang mapurol na drama na ginampanan sa isang hindi mapagkaibigang pamilya na naninirahan na may makitid na komersyal na interes: [...]
Buo, tapat, taos-puso, hindi siya kaya ng mga kasinungalingan at kasinungalingan, samakatuwid, sa isang malupit na mundo kung saan naghahari ang mga ligaw at mababangis na baboy, ang kanyang buhay ay napakalungkot. Ang protesta ni Katerina laban sa despotismo ng Kabanikha ay ang pakikibaka ng liwanag, dalisay, tao laban sa kadiliman, kasinungalingan at kalupitan ng “madilim na kaharian”. Ito ay hindi para sa wala na si Ostrovsky, na nagbigay ng malaking pansin sa pagpili ng mga pangalan at apelyido ng mga character, ay nagbigay ng ganoong pangalan sa pangunahing tauhang babae ng "The Thunderstorm": isinalin mula sa Greek, "Ekaterina" ay nangangahulugang "walang hanggan na dalisay." Si Katerina ay likas na patula. V […]
Si Alexander Nikolaevich Ostrovsky ay pinagkalooban ng isang mahusay na talento bilang isang playwright. Siya ay nararapat na ituring na tagapagtatag ng pambansang teatro ng Russia. Ang kanyang mga dula, na iba-iba sa mga tema, ay niluwalhati ang panitikang Ruso. Ang gawain ni Ostrovsky ay demokratiko sa kalikasan. Lumikha siya ng mga dula kung saan ipinakita ang pagkamuhi sa rehimeng autokratikong-serf. Nanawagan ang manunulat para sa proteksyon ng mga inaapi at napahiya na mga mamamayan ng Russia, hinangad niya ang pagbabago sa lipunan. Ang dakilang merito ni Ostrovsky ay natuklasan niya ang napaliwanagan [...]
Sa The Thunderstorm, ipinakita ni Ostrovsky ang buhay ng isang pamilyang mangangalakal ng Russia at ang posisyon ng isang babae dito. Ang karakter ni Katerina ay nabuo sa isang simpleng pamilyang mangangalakal, kung saan ang pag-ibig ay naghari at ang kanyang anak na babae ay binigyan ng ganap na kalayaan. Nakuha at pinanatili niya ang lahat ng magagandang katangian ng karakter na Ruso. Ito ay isang dalisay, bukas na kaluluwa na hindi maaaring magsinungaling. “Hindi ako marunong manlinlang; Wala akong maitago, "sabi niya kay Varvara. Sa relihiyon, natagpuan ni Katerina ang pinakamataas na katotohanan at kagandahan. Ang kanyang pagsusumikap para sa maganda, ang kabutihan ay ipinahayag sa mga panalangin. Lumalabas [...]
Sa drama na "The Thunderstorm" Ostrovsky ay lumikha ng isang napaka kumplikadong sikolohikal na imahe - ang imahe ni Katerina Kabanova. Itinatapon ng dalagang ito ang manonood sa kanyang napakalaking, dalisay na kaluluwa, parang bata na katapatan at kabaitan. Ngunit nakatira siya sa maamong kapaligiran ng "madilim na kaharian" ng mga kaugalian ng mangangalakal. Nagawa ni Ostrovsky na lumikha ng isang magaan at mala-tula na imahe ng isang babaeng Ruso mula sa mga tao. Ang pangunahing linya ng balangkas ng dula ay isang trahedya na salungatan sa pagitan ng buhay, pakiramdam na kaluluwa ni Katerina at ang patay na paraan ng pamumuhay ng "madilim na kaharian". Matapat at [...]
Katerina Varvara Personality Taos-puso, palakaibigan, mabait, tapat, maka-diyos, ngunit mapamahiin. Maselan, malambot, sa parehong oras, determinado. Magaspang, masayahin, ngunit palihim: "... Hindi ako mahilig magsalita ng marami." Determinado, kayang lumaban. Ugali Masigasig, mapagmahal sa kalayaan, matapang, mapusok at hindi mahuhulaan. Sinabi niya tungkol sa kanyang sarili, "Ipinanganak ako nang napakainit!" Malaya-mapagmahal, matalino, kalkulasyon, matapang at suwail, hindi siya natatakot sa alinman sa magulang o makalangit na parusa. Pagpapalaki, […]
Ang "The Thunderstorm" ay nai-publish noong 1859 (sa bisperas ng rebolusyonaryong sitwasyon sa Russia, sa panahon ng "pre-storm"). Ang historicism nito ay nasa mismong tunggalian, ang hindi mapagkakasundo na mga kontradiksyon na makikita sa dula. Natutugunan niya ang diwa ng mga panahon. Ang "Thunderstorm" ay ang idyll ng "madilim na kaharian". Ang maliit na paniniil at kawalan ng pagsasalita ay dinadala sa limitasyon sa kanya. Ang isang tunay na pangunahing tauhang babae mula sa katutubong kapaligiran ay lilitaw sa dula at ito ay ang paglalarawan ng kanyang karakter na binibigyan ng pangunahing pansin, at ang mundo ng lungsod ng Kalinov at ang salungatan mismo ay inilarawan sa isang mas pangkalahatan na paraan. "Kanilang buhay […]
Si Katerina ang pangunahing tauhan sa drama ni Ostrovsky na The Thunderstorm, ang asawa ni Tikhon, ang manugang ni Kabanikha. Ang pangunahing ideya ng gawain ay ang salungatan ng batang babae na ito sa "madilim na kaharian", ang kaharian ng mga tyrant, despots at ignoramus. Malalaman mo kung bakit lumitaw ang kaguluhang ito at kung bakit napakalungkot ng pagtatapos ng drama sa pamamagitan ng pag-unawa sa mga ideya ni Katerina tungkol sa buhay. Ipinakita ng may-akda ang pinagmulan ng karakter ng pangunahing tauhang babae. Mula sa mga salita ni Katerina, nalaman natin ang tungkol sa kanyang pagkabata at pagbibinata. Dito ay iginuhit ang isang perpektong bersyon ng mga patriyarkal na relasyon at ang patriyarkal na mundo sa pangkalahatan: “Nabuhay ako, hindi tungkol sa [...]
Ang The Thunderstorm ni A. N. Ostrovsky ay gumawa ng malakas at malalim na impresyon sa kanyang mga kontemporaryo. Maraming mga kritiko ang naging inspirasyon ng gawaing ito. Gayunpaman, kahit na sa ating panahon ay hindi ito tumigil na maging kawili-wili at pangkasalukuyan. Itinaas sa kategorya ng klasikal na drama, pumukaw pa rin ito ng interes. Ang pagiging arbitrariness ng "mas matandang" henerasyon ay tumatagal ng maraming taon, ngunit ang ilang mga kaganapan ay dapat maganap na maaaring masira ang patriarchal tyranny. Ang ganitong kaganapan ay lumalabas na ang protesta at pagkamatay ni Katerina, na gumising sa iba [...]
Ang kritikal na kuwento ng The Thunderstorm ay nagsisimula bago pa man ito lumitaw. Upang magtaltalan tungkol sa "sinag ng liwanag sa madilim na kaharian", kinakailangan upang buksan ang "Madilim na kaharian". Ang isang artikulo sa ilalim ng pamagat na ito ay lumitaw sa mga isyu ng Hulyo at Setyembre ng Sovremennik para sa 1859. Ito ay nilagdaan ng karaniwang pseudonym ng N. A. Dobrolyubov - N. - bov. Ang motibo para sa gawaing ito ay lubhang makabuluhan. Noong 1859, nagbuod si Ostrovsky ng isang intermediate na resulta ng kanyang aktibidad sa panitikan: lumitaw ang kanyang dalawang dami na nakolektang mga gawa. "Isinasaalang-alang namin ito ang pinaka [...]
Sa The Thunderstorm, si Ostrovsky, na nagpapatakbo sa isang hindi gaanong bilang ng mga character, ay nakapagpahayag ng ilang mga problema nang sabay-sabay. Una, ito ay, siyempre, isang panlipunang salungatan, isang pag-aaway ng "mga ama" at "mga anak", ang kanilang mga punto ng pananaw (at kung gagamitin natin ang pangkalahatan, pagkatapos ay dalawang makasaysayang panahon). Ang mas lumang henerasyon, na aktibong nagpapahayag ng kanilang opinyon, ay kabilang kina Kabanova at Dikoy, sa mas bata - Katerina, Tikhon, Varvara, Kudryash at Boris. Sigurado si Kabanova na ang kaayusan sa bahay, ang kontrol sa lahat ng nangyayari dito ay ang garantiya ng tamang buhay. Tama [...]
Ang salungatan ay isang salungatan ng dalawa o higit pang partido na hindi nagtutugma sa mga pananaw, ugali. Mayroong ilang mga salungatan sa dula ni Ostrovsky na "The Thunderstorm", ngunit paano magpasya kung alin ang pangunahing? Sa panahon ng sosyolohiya sa kritisismong pampanitikan, pinaniniwalaan na ang tunggalian ng lipunan ang pinakamahalaga sa dula. Siyempre, kung makikita mo sa imahe ni Katerina ang isang pagmuni-muni ng kusang protesta ng masa laban sa nakagapos na mga kondisyon ng "madilim na kaharian" at nakikita ang pagkamatay ni Katerina bilang isang resulta ng kanyang banggaan sa malupit na biyenan. , dapat mo [...]
Ang dula ni Alexander Nikolaevich Ostrovsky "The Thunderstorm" ay makasaysayan para sa atin, dahil ito ay nagpapakita ng buhay ng bourgeoisie. Ang Thunderstorm ay isinulat noong 1859. Ito ang tanging gawain ng siklo na "Mga Gabi sa Volga" na ipinaglihi ngunit hindi natanto ng manunulat. Ang pangunahing tema ng akda ay isang paglalarawan ng salungatan na lumitaw sa pagitan ng dalawang henerasyon. Ang pamilyang Kabanikha ay tipikal. Ang mga mangangalakal ay kumapit sa kanilang lumang moral, hindi gustong maunawaan ang nakababatang henerasyon. At dahil ang mga kabataan ay ayaw sumunod sa mga tradisyon, sila ay pinipigilan. Sigurado ako, […]
Magsimula tayo kay Katerina. Sa dulang "The Thunderstorm" ang babaeng ito ang pangunahing tauhan. Ano ang mga problema ng gawaing ito? Ang mga problema ang pangunahing tanong na itinatanong ng may-akda sa kanyang paglikha. Kaya ang tanong dito ay sino ang mananalo? Ang madilim na kaharian, na kinakatawan ng mga burukrata ng bayan ng county, o ang liwanag na simula, na kinakatawan ng ating pangunahing tauhang babae. Si Katerina ay dalisay sa kaluluwa, siya ay may banayad, sensitibo, mapagmahal na puso. Ang pangunahing tauhang babae mismo ay labis na galit laban sa madilim na latian na ito, ngunit hindi niya ito lubos na napagtanto. Ipinanganak si Katerina [...]
Ang isang espesyal na bayani sa mundo ni Ostrovsky, na katabi ng uri ng isang mahirap na opisyal na may pakiramdam ng kanyang sariling dignidad, ay si Yuliy Kapitonovich Karandyshev. Kasabay nito, ang pagmamataas sa kanya ay sobrang hypertrophied na ito ay nagiging isang kapalit para sa iba pang mga damdamin. Si Larisa para sa kanya ay hindi lamang isang minamahal na babae, siya rin ay isang "premyo" na nagbibigay sa kanya ng pagkakataong magtagumpay laban kay Paratov, isang napakarilag at mayamang karibal. Kasabay nito, nararamdaman ni Karandyshev na isang benefactor, nagpakasal sa isang dowry na babae, na bahagyang nakompromiso ng mga relasyon [...]
Si Alexander Nikolaevich Ostrovsky ay tinawag na "Columbus of Zamoskvorechye", isang distrito ng Moscow kung saan nakatira ang mga tao mula sa uring mangangalakal. Ipinakita niya kung ano ang isang panahunan, dramatikong buhay sa likod ng matataas na bakod, kung ano ang mga hilig ni Shakespeare na kumukulo minsan sa mga kaluluwa ng mga kinatawan ng tinatawag na "karaniwang uri" - mga mangangalakal, tindero, maliliit na empleyado. Ang mga patriarchal na batas ng mundo na umuurong sa nakaraan ay tila hindi natitinag, ngunit ang isang mainit na puso ay nabubuhay sa sarili nitong mga batas - ang mga batas ng pagmamahal at kabutihan. Mga bayani ng dulang "Ang kahirapan ay hindi bisyo" [...]
Ang kuwento ng pag-ibig ng klerk na sina Mitya at Lyuba Tortsova ay nagbubukas laban sa backdrop ng buhay ng bahay ng isang mangangalakal. Muling pinasaya ni Ostrovsky ang kanyang mga tagahanga ng isang kahanga-hangang kaalaman sa mundo at nakakagulat na maliwanag na wika. Hindi tulad ng mga unang dula, ang komedya na ito ay hindi lamang tungkol sa walang kaluluwang tagagawa na si Korshunov at ang ipinagmamalaki ng kanyang kayamanan at lakas na si Gordey Tortsov. Sila ay tutol sa simple at tapat na mga tao, na mahal sa mga puso ng mga katutubong tao - ang mabait at mapagmahal na si Mitya at ang nilustay na lasing na si Lyubim Tortsov, na nanatili, sa kabila ng kanyang pagkahulog, [...]
Nagaganap ang drama sa bayan ng Volga ng Bryakhimov. At sa loob nito, tulad ng ibang lugar, naghahari ang malupit na mga panuntunan. Ang lipunan dito ay pareho sa ibang mga lungsod. Ang pangunahing tauhan ng dula, si Larisa Ogudalova, ay isang dote. Ang pamilyang Ogudalov ay hindi mayaman, ngunit salamat sa tiyaga ni Kharita Ignatievna, pinamunuan nito ang isang kakilala sa mga makapangyarihan sa mundong ito. Inspirasyon ni Inay si Larissa na siya, bagama't wala siyang dote, ay dapat magpakasal sa isang mayamang nobyo. At pansamantalang tinatanggap ni Larisa ang mga alituntuning ito ng laro, walang muwang umaasa na ang pag-ibig at kayamanan [...]
Ang pokus ng mga manunulat noong ika-19 na siglo ay isang taong may mayamang espirituwal na buhay, isang nababagong panloob na mundo. Ang bagong bayani ay sumasalamin sa estado ng indibidwal sa panahon ng panlipunang pagbabago. Hindi rin binabalewala ng mga may-akda ang kumplikadong kondisyon ng pag-unlad ng pag-iisip ng tao sa pamamagitan ng panlabas na materyal na sitwasyon. Ang pangunahing tampok ng paglalarawan ng mundo ng mga bayani ng panitikang Ruso ay sikolohiya. , iyon ay, ang kakayahang ipakita ang pagbabago sa kaluluwa ng bayani. Sa gitna ng iba't ibang mga gawa namin tingnan ang "labis [...]
Ito ay hindi para sa wala na ang nobelang The Master at Margarita ay tinatawag na "pag-iibigan ng paglubog ng araw" ni M. Bulgakov. Sa loob ng maraming taon ay muling itinayo niya, dinagdagan at pinakintab ang kanyang huling gawain. Lahat ng naranasan ni M. Bulgakov sa kanyang buhay - kapwa masaya at mahirap - itinalaga niya ang lahat ng kanyang pinakamahalagang pag-iisip, buong kaluluwa at lahat ng kanyang talento sa nobelang ito. At isang tunay na pambihirang nilikha ang isinilang. Ang gawain ay hindi karaniwan, una sa lahat, sa mga tuntunin ng genre. Hindi pa rin ito matukoy ng mga mananaliksik. Itinuturing ng marami ang The Master at Margarita na isang mystical novel, na tumutukoy sa [...]

Pinili ng Editor