Ang kahulugan ng phraseological unit na "Baltasar's feast" at ang pinagmulan nito.

Si Haring Belsasar ay gumawa ng isang malaking piging para sa isang libo sa kanyang mga mahal na tao at uminom ng alak sa harap ng mga mata ng isang libo.

Pista ni Belshazzar. Rembrandt .

Sa mga teksto sa Bibliya, si Belshazzar ang huling hari ng Babilonia, ang pagbagsak ng Babylon ay nauugnay sa kanyang pangalan (Daniel, V, 1-30). Sa kabila ng pagkubkob sa kabisera, na isinagawa ni Cyrus, ang hari at ang lahat ng mga naninirahan, na may masaganang suplay ng pagkain, ay maaaring walang ingat na magpakasawa sa kasiyahan ng buhay. Sa okasyon ng isang maliit na pista opisyal, nag-ayos si Belshazzar ng isang kahanga-hangang piging, kung saan umabot sa isang libong maharlika at courtier ang inimbitahan. Ang mga mangkok sa mesa ay mahalagang mga sisidlan na kinuha ng mga mananakop na Babylonian mula sa iba't ibang nasakop na mga tao, bukod sa iba pang mga bagay, at mga mamahaling sisidlan mula sa templo ng Jerusalem. Kasabay nito, ayon sa kaugalian ng mga sinaunang pagano, ang mga diyos ng Babylonian ay niluwalhati, na naging matagumpay noon at samakatuwid ay magwawagi ngayon, sa kabila ng lahat ng pagsisikap ni Cyrus at ng kanyang mga lihim na kaalyado, ang mga Hudyo, kasama ang kanilang Jehovah. Ngunit pagkatapos, sa gitna ng kapistahan, isang kamay ng tao ang lumitaw sa dingding at dahan-dahang nagsimulang magsulat ng ilang mga salita. Pagkakita sa kanya, "nagbago ang mukha ng hari, nalito ang kanyang mga iniisip, humina ang mga gapos ng kanyang mga balakang, at nagsimulang magmukmok ang kanyang mga tuhod sa isa't isa sa takot." Nabigong basahin at ipaliwanag ng mga tinawag na pantas ang inskripsiyon. Pagkatapos, sa payo ng reyna, tinawag nila ang matandang propetang si Daniel, na higit sa isang beses, kahit sa ilalim ni Nabucodonosor, ay nagpakita ng pambihirang karunungan, at talagang binasa niya ang inskripsiyon, na maikling binasa sa Aramaic: "Mene, tekel, uparsin." Nangangahulugan ito: "Ako - binilang ng Diyos ang iyong kaharian at winakasan ito; tekel - ikaw ay tinimbang at natagpuang napakagaan; uparsin - ang iyong kaharian ay nahati at ibinigay sa mga Medo at Persian." "Noong gabi ring iyon," ang pagpapatuloy ng salaysay ng Bibliya, "si Belshazzar, na hari ng mga Caldeo, ay pinatay" (Daniel, V, 30).

Aklat ni Daniel

Ang oras ng hatinggabi ay nalalapit na; Ang buong Babilonia ay natulog sa kadiliman. Ang palasyong nag-iisa ay nagniningning sa mga ilaw, At ang ingay ay hindi tahimik sa mga pader nito. Ang silid ng hari ay nagniningas na parang apoy: si haring Belsasar ay nagpista doon, - At ang mga tasa ay umiikot sa palibot ng mga lingkod ng hari na nagniningning ng ginto. Nagkaroon ng isang usapan: ang alipin ay natangay sa hop, Ang maharlikang noo ay pinakinis, - At siya mismo ay sakim na uminom ng alak, Ito ay ibinuhos sa dugo na parang apoy. Lumago sa kanya ang isang mapagmataas na espiritu. Uminom siya At buong tapang na nilapastangan ang Diyos. At ang higit na walang pakundangan ay ang kalapastanganan, Ang mas malakas ang mapang-aliping papuri.

Pista ng BALTHAZAR "Ang trahedya ni Belshazzar ay isang pagpapakita ng banal na katarungan, isang mabigat na babala sa mga taong walang kabuluhang nakakalimutan na ang Makapangyarihan sa lahat ay nagbabantay sa kanya ..."

Mula sa talaarawan ni Clara Schumann, 1854. "Noong Biyernes, Pebrero 17, sa gabi - kamakailan lamang kami ay nanirahan - si Robert ay bumangon sa kama at isinulat ang tema, na, tulad ng sinabi niya, ang mga anghel ay kumanta sa kanya. Nang matapos siya, humiga siya at nanaginip buong magdamag, habang nakadilat ang mga mata, lumingon sa langit. Dumating ang umaga, at kasama nito ang isang kakila-kilabot na pagbabago! Ang mga boses ng anghel ay naging mga boses ng demonyo na may kakila-kilabot na musika; sinabi nila sa kanya na siya ay isang makasalanan, na itatapon nila siya sa impiyerno. Napasigaw siya sa dalamhati, dahil sinalakay siya ng mga demonyo sa anyo ng mga tigre at hyena, gusto siyang punitin, at ang parehong mga doktor, na, sa kabutihang palad, ay dumating kaagad, halos hindi siya mapigilan.

Robert Schumann at Clara

Nang ang mga mensahero ng impiyerno ay muling binago ng mga sugo ng langit, ang kanyang tingin ay puno ng kaligayahan, "ngunit ang hindi likas na kaligayahang ito, ang isinulat ni Clara, ay pinunit ang aking puso sa parehong paraan tulad noong siya ay nagdusa mula sa masasamang espiritu." Kadalasan may mga pagkakataon na hiniling niya sa kanyang asawa na umalis, na sinasabi na nagawa niyang patayin ito.

Sa umaga ng ika-27, nagising si Schumann sa isang uri ng mapanglaw, hindi karaniwan kahit para sa kanyang bagong estado, at sinabi: "Ah, Clara, hindi ako karapat-dapat sa iyong pag-ibig." Di nagtagal, tumakbo siya palabas sa kalye sa isang amerikana, sa isang kakila-kilabot na ulan, walang bota, walang waistcoat. “What I felt, I can’t describe, I only remember na parang tumigil sa pagtibok ang puso ko. Ang lahat ay nagmamadaling hanapin siya, ngunit walang kabuluhan, hanggang, pagkaraan ng halos isang oras, dalawang estranghero ang nagdala sa kanya sa bahay; kung saan nila siya natagpuan at kung paano - hindi ko malaman.

Sa pagkislap ng kaniyang mga mata, tinawag ng hari ang Alipin at ipinadala siya sa templo ni Jehova, At dinadala ng alipin ang mga gintong kagamitan mula sa altar hanggang sa paanan ng hari. At kinuha ng hari ang banal na sisidlan. "Pagkasala!" Ang alak ay ibinuhos sa labi. Pinatuyo niya ito hanggang sa ilalim At may bula sa bibig ay ipinahayag niya: "Ibaba, Jehova, ang iyong altar! Ako ang diyos at hari sa Babilonya!"

Simula ng taglagas 539 BC. Ang kaharian ng Babylonian ay nakikipagdigma sa mga Persian at Medes. Ang kanilang pinuno, si Cyrus, gaya ng isinulat ng sinaunang Griyegong istoryador na si Xenophon, ay nalaman na ang kaaway ay nagkakaroon ng gayong holiday, kung saan ang buong lungsod ay naglalakad at umiinom. Sa gabing iyon, sa sandaling madilim, inililihis niya ang ilog sa tulong ng mga kanal at pumasok sa Babilonya sa tabi ng mababaw na daluyan. Wala pa ring alam ang sentro tungkol sa mga nangyayari sa labas.

May handaan sa palasyo. Upang itaas ang moral, ang bulwagan ay ginawang isang pantheon, kung saan ang lahat ng mga diyus-diyosan ng mga taong nasakop ng mga Chaldean ay tinipon. Isa sa mga pangunahing tagumpay ng imperyo, na ngayon ay kailangang ipaalala sa militar, ay itinuturing na pananakop ng Judea. Kahit na para sa paganong kamalayan ang utos ni Belshazzar ay isang napakalaking paglapastangan. Gayunpaman, ang mga gintong sisidlan na kinuha ni Nabucodonosor mula sa Templo ng Jerusalem ay minsang napuno ng alak at ipinamahagi sa mga maharlika at sa harem. Ang mga babae ay nagwiwisik ng mga patay na estatwa mula sa mga sagradong mangkok upang maglingkod sa Diyos na Buhay.

Isang matapang na sigaw lamang ang lumabas sa kanyang mga labi, Biglang tumagos ang kaba sa dibdib ng hari. Ang buong paligid ay tumigil sa walang humpay na pagtawa, At ang takot at lamig ay yumakap sa lahat. Sa kailaliman ng silid sa dingding, lumitaw ang isang Kamay - lahat ay nasusunog ... At nagsusulat, nagsusulat. Sa ilalim ng daliri ang mga Salita ay dumadaloy na parang buhay na apoy.

“Nang mismong oras na iyon,” gaya ng sinasabi sa aklat ni Daniel, “ang mga daliri ng kamay ng tao ay lumabas at sumulat laban sa lampada sa dayap ng dingding ng silid ng hari, at nakita ng hari ang kamay na sumulat. Nagbago ang mukha ng hari; at ang kanyang mga tuhod ay nagsimulang mag-agawan sa isa't isa. Isang tahimik na eksena ang naganap. Isinalin ni Belshazzar bilang: "Nawa'y protektahan ni Baal ang hari." At ngayon - isang makalangit na tanda, kung saan magiging malinaw kung sino ang nanalo: si Baal o ang Hudyo na Diyos.

Ang hari ay sumigaw ng malakas upang magdala ng mga anting-anting, mga Caldeo at mga manghuhula. Ang hari ay nagsimulang magsalita at nagsabi sa mga pantas ng Babilonia: Sinumang makabasa ng sulat na ito at ipaliwanag ang kahulugan nito sa akin, siya ay magbibihis ng kulay ube, at isang gintong tanikala ay nasa kanyang leeg, at ang ikatlong pinuno ay nasa kaharian.

Aklat ni Daniel

Robert kay Clara: "Sa oras na iyon ikaw ay isang kawili-wiling maliit na batang babae na may matigas ang ulo at isang pares ng magagandang mata, kung saan ang mga cherry ay lahat ng bagay sa mundo. Kahit noon pa, noong 1833, inatake ako ng blues. Ito ay isang pagkabigo, pamilyar sa bawat artista, kung hindi siya sumulong nang kasing bilis ng kanyang panaginip tungkol dito. Halos hindi ako nakilala. Idinagdag pa rito ang kawalan ng kakayahang maglaro gamit ang kanang kamay. Sa pagsisikap na mapabuti ang kanyang pamamaraan, nag-imbento si Schumann ng isang espesyal na mekanismo ng pagsasanay para sa kanyang sarili, na, bilang resulta ng mahabang paggamit, nasugatan ang kanyang hintuturo at halos naparalisa ang gitna. At pagkatapos nito, ang pagkamatay ng isang kapatid at ang mahal na mahal na asawa ng isa pa, si Rosalia, ay nahulog sa kanya.

At noong Oktubre, nagpatuloy si Schumann, "sa gabi ng 17 hanggang 18, bigla akong nagkaroon ng pinakamasamang pag-iisip na maaari lamang dumating sa isang tao - ang pinakakakila-kilabot na pag-iisip sa lahat ng makalangit na parusa - ang pag-iisip na mawala ang kanyang isip. Sinunggaban niya ako nang buong lakas na ang lahat ng mga aliw, lahat ng mga panalangin ay tumahimik sa harap niya, tulad ng pangungutya at pangungutya. Ang takot na ito ay nagtulak sa akin sa iba't ibang lugar, ang aking hininga ay naisip, "ano kaya ang mangyayari kung hindi na ako makapag-isip." Si Clara, na minsan ay nawasak, walang para sa kanya at pagdurusa, at sakit, at kawalan ng pag-asa. Sa kakila-kilabot na pagkabalisa, tumakbo siya sa doktor at sinabi sa kanya: "Hindi ko magagarantiya na sa ganitong estado ng pambihirang kawalan ng kakayahan ay hindi ako magdadala ng mga kamay sa aking sarili."

At ang lahat ng pantas na tao ng hari ay pumasok, ngunit hindi nila mabasa kung ano ang nakasulat at ipaliwanag sa hari ang kahulugan nito. Ang reyna, tungkol sa mga salita ng hari at ng kanyang mga maharlika, ay pumasok sa silid ng kapistahan at nagsabi: hari, mabuhay magpakailanman! huwag hayaang malito ka ng iyong mga iniisip, at huwag magbago ang hitsura ng iyong mukha! May isang tao sa iyong kaharian, na nasa kanya ang espiritu ng banal na Diyos; sa mga araw ng iyong ama, ang liwanag, pang-unawa at karunungan ay natagpuan sa kanya, katulad ng karunungan ng mga diyos, at si Haring Nabucodonosor, na iyong ama, ay ginawa siyang pinuno ng mga okultista, mga enkantador, mga Caldeo at mga manghuhula - ang iyong ama mismo. , ang hari, dahil sa kanya, sa Daniel , na pinangalanan ng hari na Belshazzar, ay naging isang mataas na espiritu, kaalaman at pag-iisip, na may kakayahang magpaliwanag ng mga panaginip, nagbibigay-kahulugan sa mahiwaga at paglutas ng mga buhol. Kaya't tawagin si Daniel at ipapaliwanag niya ang kahulugan.

Robert Schumann

Hunyo 1839. “Sa Royal High Court of Appeal ng lungsod ng Leipzig. Petisyon. Kami, ang nasa ilalim na sina Robert Schumann at Clara Wieck, sa loob ng ilang taon ay nagkaroon ng magkasanib at taos-pusong pagnanais na kumonekta sa isa't isa. Gayunpaman, ang ama ni Clara, si Friedrich Wieck, isang dealer ng piano, sa kabila ng maraming mga friendly na kahilingan, ay matigas na tumanggi na magbigay ng kanyang pahintulot. Kaya naman, kami ay humihiling ng isang mapagpakumbabang kahilingan na pilitin ang nasabing ginoo na ibigay ang kanyang basbas ng ama sa pagtatapos ng kasal namin, o sa halip ay ipagkaloob sa amin ang kanyang pinakamaawaing pahintulot.

Ito ay, siyempre, isang malaking iskandalo. Ang korte, bago tinanggap ang mga papeles, ay hiniling na ang isang conciliatory meeting ng mag-ama ay maganap sa presensya ng isang pari. Hindi nagpakita si Vic. Hindi sumipot sa unang pagkikita. Pagkatapos ay nagsimula siyang maglagay ng hindi maiisip na mga kondisyon ng isang materyal na kalikasan, at, nang makatanggap ng pagtanggi, nagsimula siyang gumamit ng ganap na hindi karapat-dapat na mga paraan at nang buong lakas upang ihulog ang mga kabataan sa mga mata ng opinyon ng publiko.

Noong Disyembre, sa wakas ay humarap siya sa batas, at inakusahan si Robert ng hindi maayos na pamumuhay at paglalasing (kailangan itong pabulaanan sa loob ng anim at kalahating linggo sa tulong ng mga saksi). Nang si Clara, sa tanong ng hukom, kung kanino niya gustong umalis sa bulwagan, ay determinadong sumagot ng "Kasama ang aking kasintahan!" Sigaw ni Vic, “Kung ganoon ay isumpa kita! At huwag sana, isang araw ay pupunta ka sa aking bahay bilang isang pulubi, kasama ang isang grupo ng mga bata!"

Mula sa talaarawan ni Clara Schumann:

Siya ay nasasabik hanggang sa huling antas - kaya't ang tagapangulo ay kailangang tanggihan ang kanyang salita - masakit ang aking kaluluwa sa bawat oras - halos hindi ko makayanan na kailangan niyang maranasan ang gayong kahihiyan. Ang araw na ito ay naghiwalay sa amin magpakailanman, hindi bababa sa, sinira ang malambot na buklod na nagbubuklod sa ama at anak, at ang aking puso ay tila nabasag.

"Huwag kalimutan," isinulat ni Schumann sa kanyang kuwaderno, "kung ano ang kailangang tiisin ni Clara para sa iyo." Ang mga taon ng pagdurusa ay humantong sa isang proseso na pinamamahalaang i-drag ng ama sa loob ng isa pang anim na buwan, ngunit, sa huli, nawala ito, at noong Setyembre 12, 1840, sina Robert at Clara ay naging mag-asawa. Pinasalamatan ni Schumann si Heaven sa pamamagitan ng pag-compose sa sikat na taon na iyon ng 138 na kahanga-hangang mga kanta sa mga taludtod ni Byron, Goethe, Burns... Masaya, malungkot - lahat sila ay nagsalita tungkol sa isang bagay, at isang ballad lamang ni Heine, na tila, wormed nito papunta sa. itong awit ng matagumpay na pag-ibig nang hindi sinasadya. "Belshazzar".

Mapurol at ligaw ang tingin ng hari, Nanginginig ang tuhod, maputla ang mukha. At pipi, hindi natitinag ay ang kahanga-hangang bilog ng mga maharlikang lingkod Nagniningning na may ginto. Ipinatawag ang mga salamangkero; ngunit walang makakabasa ng mga nag-aapoy na linya. Nang gabing iyon, habang ang bukang-liwayway ay kumikinang, pinatay ng mga alipin ang hari.

Isang kakaibang kanta sa isang taon ng pulot; at para sa taong nagsasabing: "Hindi ko kayang tiisin ang mga taong hindi naaayon sa kanilang mga gawa." Hindi malamang na uminom si Schumann tulad ni Belshazzar, na umabot sa punto ng kalapastanganan. Baka sa kanyang karamdaman ay wala siyang pag-asa sa Diyos? Marahil ito ay isang premonisyon ng problema? Si Nabucodonosor, na pilit na hinihiling ng reyna na alalahanin, sapagkat ang kanyang nakakabaliw na pagmamataas ay inalis sa kanyang isipan sa loob ng pitong beses, itiniwalag sa mga tao, kumain ng damo tulad ng isang baka, at pagkatapos noon ay binasbasan niya ang Kataas-taasan at nalaman "na ang Kataas-taasan Ang Diyos ang namamahala sa kaharian ng tao at inilalagay sa kanya ang sinumang naisin niya."

At ikaw, na kaniyang anak na si Belsasar, ay hindi nagpakumbaba ng iyong puso, bagaman alam mo ang lahat ng ito, ngunit ikaw ay nagtaas ng iyong sarili laban sa Panginoon ng langit. Dahil dito, ang kamay ay ipinadala mula sa Kanya, at ang kasulatang ito ay nakasulat. At ito ang nakasulat: mene, mene, tekel, uparsin. Narito ang kahulugan ng mga salita: ako - binilang ng Diyos ang iyong kaharian at winakasan ito; Tekel - ikaw ay tinimbang sa timbangan at natagpuang napakagaan; Peres - ang iyong kaharian ay hinati at ibinigay sa mga Medes at Persian. Nang gabi ring iyon, pinatay si Belshazzar, ang hari ng mga Caldeo.

Aklat ni Daniel

"Ang pag-ukol ng lakas ng isang tao sa sagradong musika," ang isinulat ni Schumann, "ay, marahil, palaging ang pinakamataas na layunin ng isang musikero. Gayunpaman, sa kabataan, lahat tayo ay matatag na nakaugat sa lupa ... ”Ang kasaysayan ng kanyang espirituwal na gawain ay nagsisimula sa kasal. Pagkatapos ni Belshazzar, sa loob ng tatlong taon ay nagtrabaho siya sa oratorio Paradise at Peri. Naghahanap ng regalo ang Exiled Peri na makakatulong sa kanyang pagbabalik sa Langit. Ang isang patak ng dugo na ibinuhos ng isang binata sa paglaban sa isang malupit ay hindi nakakatulong sa kanya. Hindi ang huling hininga ng isang babaeng nagbuwis ng buhay para sa kanyang kasintahan. Siya ay iniligtas sa pamamagitan ng isang luha ng isang nagsisising magnanakaw.

Sa harap ng Diyos, ang umiiyak na kontrabida ay nakahiga nang hindi gumagalaw sa harap niya, nakahilig ang kanyang ulo sa lupa; At may mahabagin na kamay, Yumukod sa kapus-palad, Tulad ng isang magiliw na kapatid na babae, Inalalayan niya ng lambing ang Ulo, yumukod ng kababaang-loob; At mabilis na mula sa kanyang mga mata papunta sa kanyang nakakasundo na kamay Isang jet ng mainit na luha ang tumakbo; At sa langit ay hinahanap niya ang Sagot ng awa sa pagluha ... At lahat ay maayos doon!

Ang tagumpay ng Paradise at Peri ay hindi inaasahan at napakahusay na noong Pasko ay nagpadala si Vic kay Robert ng isang liham ng pagkakasundo. Isang masayang sagot ang dumating sa kanya mula sa Russia. “Nakipaglaro si Clara kay Empress! Sasabihin niya sa iyo ang tungkol sa kagandahan ng Winter Palace kapag nagkita kayo. Ito ay tulad ng isang fairy tale mula sa "A Thousand and One Nights" ... Takot na takot kami bago maglakbay sa Moscow; ngunit, maniwala ka sa akin, dapat na akong tumawa sa mga kakila-kilabot na larawang ipininta para sa akin ng aking imahinasyon sa Leipzig. Lahat ng bagay dito ay napakamahal...”

Sa wakas ay nakahinga na ng maluwag si Clara. Ngunit dito, sa sandaling makauwi siya at yakapin ang kanyang biyenan, nasuri ng mga doktor si Schumann na may "karamdaman sa pag-iisip" at mariing inirerekumenda na magpahinga mula sa musika.

Ang pamilya ang nagbigay sa kanya ng lakas upang manatili sa loob ng isa pang sampung taon. Hanggang sa pinakakakila-kilabot na Pebrero, kung saan tumakas si Schumann mula sa bahay at itinapon ang sarili sa tulay patungo sa Rhine. Iniligtas ng mga mangingisda, hindi nagtagal ay ipinadala siya sa isang asylum para sa mga may sakit sa pag-iisip. Pinagbawalan sila ng mga doktor na magkita, at dalawang araw lamang bago siya mamatay, nadalaw siya ni Clara. “Ngumiti siya,” ang isinulat niya sa kanyang talaarawan, “at nahihirapan akong niyakap. Hinding hindi ko to malilimutan. Para sa lahat ng mga kayamanan ng mundo, hindi ko ibibigay ang yakap na ito. Robert ko, kaya dapat magkita tayo, sa sobrang hirap kong hanapin ang mga paborito mong feature! Dalawa't kalahating taon na ang nakalilipas, nahiwalay siya sa akin at hindi man lang nakapagpaalam sa lahat ng bagay na tumubo sa kanyang puso. At ngayon ako ay tahimik na nakahiga sa kanyang paanan, halos hindi matapang na huminga, at paminsan-minsan lamang niya akong tinitingnan, kahit na malabo, ngunit napakaamo ng hindi maipaliwanag ... Kinuha niya ang aking pag-ibig sa kanya.

At Doon, tila, sila'y nagalak: Parang mga anghel na lumilipad Sa masayang balita sa mga bituin; Para bang doon nila ipinagdiwang ang banal na kagalakan ng pagkakasundo - At biglang, sa isang biglaang adhika, siya ay natangay ng kapangyarihan, siya ay nasa itaas na; Nauna na sa kanya, ang Earth ay halos nawala; at Peri... akala mo! Sa isang stream ng nagpapasalamat na luha, Sa huling pagkakataon mula sa kalahating langit, siya ay tumitig sa mundong mundo ... "Patawarin mo ako, lupa! .." - at lumipad palayo.

Si Prinsipe Belshazzar (Belshazzar, Bel-shar-utzur) ay anak ni Nabonidus, ang huling pinuno ng Babylonia. Pinamahalaan niya ang bahagi ng hukbo ng kanyang ama, at kasama rin sa kanyang mga tungkulin ang pamamahala sa bansa.

Upang maunawaan kung sino si Haring Belshazzar, dapat bumalik ang isa sa pinagmulan at kilalanin ang kaharian, na ang pangalan ay Babylonia. Ang kahariang ito ay may isa at kalahating libong taon ng kasaysayan. Mga madugong digmaan, mga coup d'etat, mga popular na pag-aalsa at mga salungatan sa relihiyon - lahat ng ito ay nangyari sa mga naninirahan sa Babylonia. Tulad ng makikita mo, ang kasaysayan ng estadong ito ay puno ng mga makabuluhang kaganapan.

Ang kabisera ng estado ay ang lungsod ng Babylon (ngayon ay Iraq), na isa sa pinakamalaking lungsod ng Sinaunang Mundo, at kung saan direktang konektado ang kapalaran ni Belshazzar...

Talambuhay ni Belshazzar - ang huling hari ng Babylonian

Malinaw, ang petsa ng kapanganakan ng pinunong ito ng sinaunang estado ay nalubog sa limot. Nalaman lamang na nabuhay siya noong ika-6 na siglo BC. Ang huling hari ng Babylonian ay anak ni Nabonidus, isang pinuno mula sa Xth Babylonian dynasty. Naging regent siya noong mga 550 BC nang si Nabonidus ay nakipagdigma sa Arabia.

May isang opinyon na si Belshazzar ay maaaring anak ni Haring Nabucodonosor, at si Nabonidus ay isang tagapag-alaga lamang. Gayunpaman, walang ebidensya ang napanatili, at ang katotohanang ito ay hindi nakumpirma. Ngunit ang hindi pagkakasundo na ito ay nagbigay ng pagkakataon sa mga kritiko na sabihin na ang Bibliya ay hindi tumpak sa kasaysayan.

Ang paghahari ni Belshazzar ay natapos na napakalungkot - ang bansa ay nasira, ang taggutom ay dumating. Ang hari ng Babylonian mismo ay pinatay noong 539 BC. sa panahon ng pagbihag sa Babylon, na isinagawa ng mga tropa ni Cyrus the 2nd, ang Persian king.

Pinalibutan ng Bibliya ang pangalan ni Belshazzar ng isang alamat - ang pinunong ito ay naging simbolo ng pagmamataas, kalapastanganan at kawalan ng pagpipigil. Ayon sa sinaunang alamat, si Belshazzar ay hinulaang mamamatay, gayundin ang pagkawasak ng kanyang kaharian. Ang hari ay binigyan ng babala tungkol dito sa pamamagitan ng isang misteryosong inskripsiyon na ginawa ng isang nagniningas na kamay sa dingding ng kanyang palasyo. Nakialam sa buhay ng namumuno.

Mga kapistahan ni Belshazzar - gabi ng kabaliwan at kamatayan

Ang kabisera ng Babylonia ay kinubkob - ang lungsod ay napalibutan ng maraming tropa ng Persian king Cyrus. Ngunit ang mga naninirahan sa kabisera, at ang pinunong si Belshazzar mismo, ay pabaya - ang lungsod ay may masaganang panustos ng mga probisyon, na naging posible upang magpakasawa sa lahat ng kasiyahan sa buhay. Kaya, sa okasyon ng isang holiday, ang mga courtier at maharlika ay inanyayahan sa palasyo ng hari ng Babylonian - isang kabuuang halos isang libo.

Sa piging na iyon, ang mga mamahaling sisidlan, na inalis ng mga mananakop na Babylonian mula sa mga nasakop na tao, ay nagsilbing mga mangkok sa mesa. Sa pagitan ng mga sisidlang ito ay may mga mangkok mula sa templo ng Jerusalem. Si Haring Belshazzar at ang kanyang mga kasama ay nagsimulang magpista, na pinupuri ang mga diyos ng Babilonya.

Sa gitna ng pagdiriwang, binago ng himbing na si Belshazzar ang kanyang mukha, na nakita ang isang nagniningas na kamay na direktang bumangon mula sa himpapawid. Ang kamay na iyon ay gumuhit ng apat na salita sa dingding, ang kahulugan nito ay hindi naiintindihan ng sinuman sa mga naroroon, at ang mga salitang ito ay "mene, mene, tekel, uparsin." Nang matupad ang layunin nito, nawala ang kamay.

Pagkatapos ay tinawag ni Belshazzar ang mga pantas, at mula sa buong Babylonia ay dumating sila sa palasyo. Ngunit gaano man nila sinubukang maunawaan ang inskripsiyong ito, nanatiling hindi malinaw ang kahulugan nito. Sa payo ng reyna, tinawag ang propetang si Daniel, na nakakulong sa pagkabihag, at ito ang kanyang isinagot sa hari ng Babilonia:

• Mene- Binilang ng Diyos ang iyong kaharian, at winakasan ito;
• Tekel Ikaw ay natimbang sa timbangan at natagpuang napakagaan;
• Uparsin- hahatiin nila ang iyong kaharian at ibibigay ito sa mga Persiano at Medes.

Ang kuwento ay nagsasabi na ang hula ay natupad - sa parehong gabi ay pinatay si Belshazzar. Si Darius na Mede ang naging kahalili niya.

Ngunit ano ang naging sanhi ng pagbagsak ng Babylon ayon sa mga alamat na nangyari sa pamamagitan ng kalooban ng Providence? Ang pinuno ng mga Persian na si Cyrus ay nagtipon ng maraming tao at inutusan silang magbukas ng mga kanal para sa tubig ng ilog. Nang maisakatuparan ang utos na ito, bumaha ang tubig sa mga kanal, at ang ilalim ng ilog ay naging hindi madaanan. Ang mga Persian ay nagpatuloy sa opensiba. Agad nilang pinatay ang lahat ng nakaharap sa kanila. Sinubukan nilang makarating sa palasyo nang walang nakakapansin.

Ang mga pintuan ng palasyo ay sarado, ngunit ang mga tauhan ni Belshazzar, na dapat na magtatanggol sa mga kuta, ay lasing. Mabilis silang hinarap, ngunit nagkaroon ng kaguluhan, at inutusan ng hari ng Babilonya na alamin kung ano ang problema. Ipinakita ng mga tipsy nobles ang taas ng katalinuhan - binuksan nila ang mga pintuan, at tiyak na nagulat sila nang makita ang isang detatsment ng mga Persian. Ang mga digmaan ni Cyrus ay sumugod sa palasyo, natapos si Belshazzar, pati na rin ang mga taong kasama niya ... Ang alamat ni Belshazzar ay pumasok sa teksto ng Bibliya - ang pangunahing aklat ng relihiyong Kristiyano.

Lahat ng may kaugnayan sa pangalang "Belshazzar"

Ang haring Babylonian na ito ay nag-iwan ng isang medyo kapansin-pansing marka sa kasaysayan, at ang kanyang memorya ay nakaligtas hanggang sa araw na ito.

Ang pananalitang "kapistahan ni Belshazzar" ay nangangahulugang kahalayan, kawalang-diyos, at higit sa lahat - isang kasiyahang isinaayos sa isang hindi angkop na panahon. Ang isang analogue ng pariralang ito ay ang kasabihang "pista sa panahon ng salot"

Ang kasaysayan ng pinuno ng Babylon ay makikita sa panitikan - noong ika-16 na siglo ang Komedya tungkol kay Daniel ay isinulat (may-akda - G. Sachs), noong ika-17 siglo - "Mystical and Genuine Babylon" (may-akda - Calderon).

Marahil ang isang matanong na mambabasa ay magiging interesado sa pagkakaisa ng pangalang Belshazzar na may pangalan ng site na ito - site. Walang kakaiba dito - maliban sa hari ng Babylonian, ang pangalang ito ay dinala ng isa sa mga Mago na yumukod kay Hesus. Samakatuwid, ang site ay may utang na pangalan sa sorcerer-mystic, at hindi sa pabaya na hari, na nagpakasawa sa iba't ibang kasiyahan.

Pagpipinta ng mga artistang Ruso
Pagpinta ni Vasily Ivanovich Surikov "Belshazzar's Feast". Langis sa canvas, laki 81 × 140 cm.
Sa mga teksto sa Bibliya, si Belshazzar ang huling hari ng Babylonian, ang pagbagsak ng dakilang Babylon ay nauugnay sa kanyang pangalan. Sa kabila ng pagkubkob sa kabisera, na isinagawa ni Cyrus, si Haring Belshazzar at ang lahat ng mga naninirahan, na may saganang suplay ng pagkain, ay maaaring walang ingat na magpakasawa sa kasiyahan ng buhay. Sa okasyon ng isang hindi gaanong kapistahan, sa pinakamaigting na sandali ng pagkubkob sa Babilonya, ang walang ingat na haring si Belshazzar ay nag-ayos ng isang malaking piging, kung saan inanyayahan ang libu-libong maharlika at mga courtier. Ang mga mangkok sa mesa ay mahalagang mga sisidlan na kinuha ng mga mananakop na Babylonian mula sa iba't ibang nasakop na mga tao, bukod sa iba pang mga bagay, at mga mamahaling sisidlan mula sa templo ng Jerusalem. Sa gitna ng kapistahan, lumitaw ang isang kamay ng tao sa dingding at dahan-dahang nagsimulang magsulat ng mga maalab na salita sa mga bato ng dingding.

Aklat ni Propeta Daniel (Daniel, V, 1–30)
Si Belsasar na hari ay gumawa ng isang malaking piging para sa isang libo sa kaniyang mga mahal na tao at uminom ng alak sa harap ng mga mata ng isang libo. Nang matikman ni Belsasar ang alak, iniutos ni Belsasar na ang mga sisidlang ginto at pilak na dinala ni Nabucodonosor, na kanyang ama, ay kinuha mula sa templo ng Jerusalem, upang ang hari, ang kanyang mga maharlika, ang kanyang mga asawa, at ang kanyang mga asawa ay uminom mula sa kanila. Nang magkagayo'y nagdala sila ng mga gintong sisidlan, na kinuha sa santuario ng bahay ng Dios sa Jerusalem; at ang hari at ang kaniyang mga mahal na tao, ang kaniyang mga asawa at ang kaniyang mga babae, ay uminom sa kanila. Uminom sila ng alak at pinuri ang mga diyos ng ginto at pilak, tanso, bakal, kahoy at bato.

Sa oras ding iyon, lumabas ang mga daliri ng kamay ng tao at sumulat laban sa lampada sa dayap ng mga dingding ng silid ng hari, at nakita ng hari ang kamay na sumulat. Nang magkagayo'y nagbago ang mukha ng hari; ang kanyang mga iniisip ay nalilito sa kanya, ang mga gapos ng kanyang mga balakang ay humina, at ang kanyang mga tuhod ay nagsimulang matalo ang isa laban sa isa. Ang hari ay sumigaw ng malakas upang magdala ng mga anting-anting, mga Caldeo at mga manghuhula. Ang hari ay nagpasimulang magsalita, at nagsabi sa mga pantas ng Babilonia: Sinomang bumasa ng sulat na ito at ipaliwanag sa akin ang kahulugan nito, siya'y magbibihis ng kulay ube, at isang tanikalang ginto ang sasabit sa kaniyang leeg, at ang ikatlong pinuno ay malalagay sa ang kaharian.

Nang magkagayo'y sumagot si Daniel, at nagsabi sa hari, Ang iyong mga kaloob ay manatili sa iyo, at bigyan mo ng karangalan ang iba; at ang aking isinulat ay aking babasahin sa hari at ipapaliwanag sa kanya ang kahulugan. Tsar! Ibinigay ng Makapangyarihang Diyos sa iyong amang si Nebuchadnezzar ang kaharian, kadakilaan, karangalan at kaluwalhatian. Bago ang kadakilaan na ibinigay Niya sa kanya, ang lahat ng mga tao, tribo at wika ay nanginginig at natakot sa kanya: kung sino ang gusto niya, pinatay niya, at kung sino ang gusto niya, iniwan niyang buhay; kung sino ang gusto niya, itinaas niya, at ang gusto niya, pinahiya niya. Ngunit nang ang kanyang puso ay naging palalo at ang kanyang espiritu ay tumigas hanggang sa kabastusan, siya ay ibinagsak mula sa kanyang maharlikang trono at pinagkaitan ng kanyang kaluwalhatian, at natiwalag sa mga anak ng tao, at ang kanyang puso ay naging tulad ng isang hayop, at siya ay nanirahan kasama ng mababangis na asno; Pinakain nila siya ng damo na parang baka, at ang kanyang katawan ay natubigan ng makalangit na hamog, hanggang sa kanyang nalaman na ang Kataas-taasang Diyos ay namamahala sa kaharian ng mga tao at inilalagay sa kanya ang sinumang nais niya. At ikaw, na kaniyang anak na si Belsasar, ay hindi nagpakumbaba ng iyong puso, bagaman iyong nalalaman ang lahat ng ito, kundi ikaw ay nataas laban sa Panginoon ng langit, at ang mga sisidlan ng kaniyang bahay ay dinala sa iyo, at ikaw at ang iyong mga mahal na tao, ang iyong mga asawa at ang iyong mga babae ay uminom ng alak mula sa kanila, at iyong pinuri ang mga diyos na pilak at ginto, tanso, bakal, kahoy at bato, na hindi nakakakita o nakakarinig o nakakaunawa; ngunit ang Diyos na nasa kamay niya ang iyong hininga, at nasa kanya ang lahat ng iyong mga lakad, hindi mo niluwalhati. Dahil dito, ang kamay ay ipinadala mula sa Kanya, at ang kasulatang ito ay nakasulat. At ito ang nakasulat: mene, mene, tekel, uparsin. Narito ang kahulugan ng mga salita: ako - binilang ng Diyos ang iyong kaharian at winakasan ito; Tekel - ikaw ay tinimbang sa balanse at natagpuang napakagaan; Peres - ang iyong kaharian ay hinati at ibinigay sa mga Medes at Persian.

Pagkakita sa kanya, "nagbago ang mukha ng hari, nalito ang kanyang mga iniisip, humina ang mga gapos ng kanyang mga balakang, at nagsimulang magmukmok ang kanyang mga tuhod sa isa't isa sa takot." Nabigong basahin at ipaliwanag ng mga tinawag na pantas ang inskripsiyon. Pagkatapos, sa payo ng reyna, tinawag nila ang matandang propetang si Daniel, na higit sa isang beses, kahit sa ilalim ni Nabucodonosor, ay nagpakita ng pambihirang karunungan, at talagang binasa niya ang inskripsiyon, na maikling binasa sa Aramaic: "Mene, tekel, uparsin." Nangangahulugan ito: "Ako - binilang ng Diyos ang iyong kaharian at winakasan ito; tekel - ikaw ay tinimbang at natagpuang napakagaan; uparsin - ang iyong kaharian ay nahati at ibinigay sa mga Medo at Persian." "Noong gabi ring iyon," ang pagpapatuloy ng salaysay ng Bibliya, "si Belshazzar, na hari ng mga Caldeo, ay pinatay" (Daniel, V, 30).

Pista ni Belshazzar

"... Ang prinsipe ng mundong ito ay may pitong pangunahing empleyado sa paglikha ng misteryo ng katampalasanan: Nimrod - ang Paraon ng Ehipto, Nebuchadnezzar ng Babylon, Antiochus Epiphanes IV ng Greece, Nero ng Roma, Dominican ng Roma at Julian ng Roma. ." Kaya sinabi sa aklat na “Sa mga huling panahon ayon sa Pahayag ni St. John the Theologian, pinagsama-sama sa ilalim ng patnubay ni St. John of Kronstadt at inilathala noong 1902.

Pista ni Belshazzar. Artist Rembrandt van Rijn. OK. 1635-1638

Ang isang espesyal na lugar sa listahang ito ay inookupahan ng hari ng Babylonia, si Nebuchadnezzar II (naghari noong 605-562 BC). Gumawa siya ng tatlong paglalakbay sa Judea, binihag ang maraming Hudyo, lalo na ang mga kabataan, at dinala silang lahat sa pagkaalipin sa Babylonian sa loob ng pitumpung taon.

Ang pagkapoot ng mga Hudyo sa Babilonya at sa mga hari nito ay napanatili magpakailanman. Si Nebuchadnezzar ay idineklara na "ang anino ng Antikristo", dahil siya ang gumawa sa mga tao na sumamba sa gintong idolo. Ang mga Hudyong propeta, una sa lahat, ang propetang si Daniel, na nabihag kasama ng iba, ay hinulaang ang hindi maiiwasang kakila-kilabot na kamatayan ng "kalapating mababa ang lipad ng Babilonya."

Nag-ambag sa napipintong kamatayan ng Babylon at mga tagapagmana ni Nabucodonosor II. Namatay ang dakilang mananakop c. 562 BC Ipinasa niya ang trono sa kanyang nag-iisang anak na si Evilmerodha (sa ilang mga pinagkukunan siya ay tinatawag na Abel-Marduk), na namuno noong 562-560. BC.

Gayunpaman, si Nabucodonosor ay nagkaroon din ng isang anak na babae, si Nicotris, isang babaeng may dakilang ambisyon. Ang kanyang asawang si Niglisar, malamang sa suporta ng kanyang asawa, ay nagbalak laban sa batang hari, at pinatay si Evilmerodach. Gayunpaman, ang usurper ay hindi naghari nang matagal - mula 560 hanggang 556. BC. Nagsimula ang mga digmaan nang papalapit ang mga Persian sa mga hangganan ng Babylon, at napatay si Niglisar sa isa sa mga labanan. Posible na ang kanyang sariling mga courtier ang tumulong sa hari na mamatay.

Naghari ang kanyang batang anak na si Labashi-Marduk, na napabagsak at pinatay noong 556 BC.

Kaya't ang huling haring Babylonian ay umakyat sa trono, ang mang-aagaw na si Nabonidus (naghari noong 550-539 BC). Hindi nagdusa si Nikotris para sa kanyang namatay na asawa at anak, sa parehong taon ay nagpakasal siya sa isang mang-aagaw at pagkaraan ng siyam na buwan ay ipinanganak ang kanyang anak, na kilala sa amin sa Lumang Tipan sa ilalim ng pangalang Belshazzar (Bel-sar-usur).

Dito nagsisimula ang isa sa pinakamasalimuot na intriga ng makasaysayang agham, na nagtatanong sa isang bilang ng mga pangunahing mapagkukunan. Marami sa kanila ang nagpapatunay sa lahat ng nakasaad sa itaas. Ngunit ang parehong mga mapagkukunan ay nagsasabi na sa paligid ng 550 BC. Idineklara ni Nabonidus si Belshazzar na kanyang kasamang tagapamahala, binigyan siya ng kontrol sa hukbo, mga buwis at mga isyu ng paggalang sa mga diyos ng Babylon, at nagpatuloy sa isang agresibong kampanya sa loob ng maraming taon ... Lumalabas na sa panahon ng pagkakaloob sa kanya ng maharlikang kapangyarihan, Wala pang apat na taong gulang si Belshazzar!

Noong 539 BC Ang hukbo ng Persia sa ilalim ng pamumuno ni Haring Cyrus II na Dakila ay nagpatuloy sa huling pananakop sa Babilonya. Bagaman maagang alam ito ni Nabonidus at naghanda, ang lihim na pakikipag-usap ng mga Persiano sa ilang gobernador ng Babilonya ay nagtapos sa napakahusay na tagumpay. Sa sandaling tumawid ang mga Persiano sa mga hangganan ng Babylonia, ang gobernador ng malaking rehiyon ng Gutium, na pinangalanang Ugbaru, ay pumunta sa kanilang tabi. Inutusan siya ni Cyrus na makuha ang kabisera. Sinuportahan ang mga Persian at iba pang malalaking lungsod ng bansa.

Sa pagtatapos ng Setyembre ng taon ding iyon, si Nabonidus ay natalo sa isang bukas na labanan at tumakas. Pinangunahan ni Belshazzar ang pagtatanggol sa kinubkob na Babilonya.

Sinabi ni Herodotus ang sumusunod tungkol sa pagbihag ng mga Persiano sa lunsod: “Nang si Ciro ay malapit na sa lunsod, ang mga Babilonyo ay nilabanan siya, ngunit natalo sila at itinaboy pabalik sa lunsod. Yamang mas nauna pa nilang kilala si Cyrus bilang isang taong hindi mapakali at nakita niyang walang habas na sinasalakay niya ang lahat ng bansa, nag-imbak sila ng mga probisyon sa loob ng maraming taon. Samakatuwid, hindi nila binigyang pansin ang pagkubkob. Samantala, nakaranas si Cyrus ng mga paghihirap: maraming oras ang ginugol, ngunit ang bagay ay hindi umusad. Either someone in his difficult situation advised him, or he himself understand what he need to do, si Cyrus lang ang nakagawa nun. Ang bahagi ng hukbo ay inilagay niya sa lugar ng ilog kung saan ito pumapasok sa lungsod, at ang isang bahagi ay inilagay niya sa likod ng lungsod, kung saan ang ilog ay umaalis dito, na inutusan ang hukbo na pumasok sa lungsod sa tabi ng ilog kapag nakita nila na ito ay nagiging madadaanan. Kaya't namahagi siya ng mga bahagi ng hukbo at nagbigay ng gayong utos, habang siya mismo ay umatras kasama ang mga sundalong walang kakayahang makipaglaban. Pagdating sa lawa ... sa tulong ng isang kanal, inilihis niya ang ilog patungo sa lawa, na naging latian, at nang humupa ang ilog, ang lumang daluyan nito ay nadaraanan. Nang ang Ilog Eufrates ay humupa nang labis anupat hindi ito umabot sa gitna ng hita ng isang tao, ang mga Persiano, na pumuwesto sa tabi ng ilog, ay pumasok sa Babilonya sa tabi ng daluyan nito. Kung alam ng mga Babylonians nang maaga o kahit papaano ay napansin kung ano ang ginawa ni Cyrus, pinahintulutan nila ang mga Persian na pumasok sa lungsod, at pagkatapos ay malupit nilang nilipol sila. Upang gawin ito, kailangan lamang nilang i-lock ang lahat ng mga pintuan na patungo sa ilog, at sila mismo ang sumasakop sa mga pilapil na nakaunat sa mga pampang ng ilog. Nahuli sana nila ang mga Persiano na parang isda sa tuktok. Ngayon ang mga Persiano ay nagpakita sa kanila nang hindi inaasahan. Ayon sa mga lokal na residente, dahil sa lawak ng lungsod, hindi alam ng mga Babylonians na nakatira sa gitna na ang mga naninirahan sa labas ay binihag na. Sa okasyon ng holiday, sa oras na iyon ay sumayaw sila, nagsaya, hanggang, sa wakas, natutunan nila nang may buong katiyakan tungkol sa nangyari. Kaya kinuha ang Babylon sa unang pagkakataon.

Nang pumasok sa Babilonya ang mga tropa ng taksil na si Ugbaru, nagpista si Belsasar sa kanyang palasyo. Si Propeta Daniel ay saksi sa mga pangyayaring iyon. Sinabi niya:

“Ang haring Belsasar ay gumawa ng isang malaking piging para sa isang libo sa kaniyang mga mahal na tao at uminom ng alak kasama ng libo. Pagkatapos makatikim ng alak, iniutos ni Belshazzar na dalhin ang mga sisidlang ginto at pilak na inilabas ni Nabucodonosor mula sa palasyo ng Jerusalem, upang ang hari at ang kanyang mga mahal na tao, ang kanyang mga asawa at mga babae ay makainom mula sa kanila ...

Sa oras na ito, lumabas ang mga daliri ng kamay ng tao at sumulat laban sa lampada sa dayap ng mga dingding ng palasyo ng hari, at nakita ng hari ang kamay na sumulat. Pagkatapos ang hari ay nagbago sa kanyang mukha, at ang kanyang mga iniisip ay nalito sa kanya, at ang mga gapos ng kanyang mga balakang ay humina, at ang kanyang mga tuhod ay nagsimulang magmukmok sa isa't isa. Ang hari ay sumigaw ng malakas upang magdala ng mga anting-anting, mga Caldeo at mga manghuhula. Ang hari ay nagsimulang magsalita at nagsabi sa mga pantas ng Babilonya: "Sinuman sa mga tao ang makabasa ng nakasulat na ito at nagpapaliwanag sa akin ng kahulugan, siya ay magbibihis ng kulay ube, at isang gintong tanikala ay nasa kanyang leeg, at siya ay magiging ang ikatlong pinuno sa kaharian." Nang magkagayo'y pumasok ang lahat ng marurunong na tao, ngunit hindi nila mabasa ang nakasulat at ipaliwanag ang kahulugan nito sa hari. Nang magkagayo'y nabalisa ang haring Belsasar, at ang anyo ng kaniyang mukha ay nagbago sa kaniya, at ang kaniyang mga mahal na tao ay nalito ... "

Pinayuhan ng inang reyna na si Nitocris si Belshazzar na tawagan ang propetang si Daniel, na ipinaliwanag sa hari ang inskripsiyon, na binubuo ng apat na salita: Mene, mene, tekel, uparsin. Totoo, una niyang itinuro sa haring-nagbubunyi ang mga kasamaan ng yumaong si Nabucodonosor at ang pagmamataas mismo ni Belsasar, na dinungisan ang mga sisidlan mula sa templo ng Jerusalem. Sinabi pa ni Daniel:

“Dahil dito, ang kamay ay ipinadala mula sa Diyos, at ang kasulatang ito ay nakasulat. At narito ang nakasulat: Mene, mene, tekel, uparsin. Narito ang kahulugan ng mga salitang ito: kalkulado Ang Diyos ang iyong kaharian at wawakasan ito; ikaw tinitimbang sa kaliskis at natagpuang napakagaan; hinati Ang iyong kaharian ay ibinigay sa mga Medo at Persian”…

Nang gabi ring iyon, pinatay si Belshazzar, ang hari ng mga Caldeo."

Ang ilang mga mananaliksik ay naniniwala na ang kuwento ng propetang si Daniel ay isang echo ng isang pagsasabwatan ng mga bihag na Hudyo at mga paring Chaldean, na suportado ng oligarkiya ng Babylonian. Ayon sa nakaligtas na mga cuneiform na tablet, ang kabisera ay isinuko ng mga oligarko ng Babylonian nang walang laban, tanging si Belshazzar na may detatsment ng mga taong tapat sa kanya ang nagkulong sa Bit-Saggatu - ang kuta ng palasyo. Doon ang mga magigiting na lalaki ay nagtagal sa loob ng apat na buwan, ngunit pinagtaksilan.

Hinirang ng hari ng Persia ang taksil na si Uqbara bilang bagong pinuno ng Babylon, na nagtagumpay nang wala pang dalawang buwan at biglang namatay noong Nobyembre 539 mula sa isang hindi kilalang sakit. Malamang, nalason siya ng mga tao ni Queen Nectris.

kapistahan ni Belshazzar

kapistahan ni Belshazzar
Mula sa Bibliya. Ang Lumang Tipan (The Book of the Prophet Daniel, ch. 5) ay nagsasabi tungkol sa kapistahan ng huling Babylonian na haring si Belshazzar, na nagpasya sa kalapastanganan: inutusan niya na dalhin ang mga sagradong sisidlan ng ginto at pilak mula sa Templo ng Jerusalem upang inumin. alak mula sa kanila. Nang puspusan na ang kapistahan, may isang di-nakikitang kamay na nakasulat sa dingding ng bulwagan ng mga titik: “Ako, mene, tekel, uparsin” (v. 26-28), na kung saan, na ipinaliwanag ng propetang si Daniel sa hari, inilarawan ang nalalapit na kamatayan ng kaharian ng Babilonya at ng kanyang sarili na hari. Nang gabi ring iyon ay pinatay si Belshazzar.
Allegorically: isang masayahin, marangyang buhay, hindi naaangkop na saya sa bisperas ng napipintong mga sakuna.
Kaya naman ang isa pang tanyag na pananalita - "upang mamuhay ayon kay Belshazzar", iyon ay, mamuhay ng walang malasakit, marangyang buhay nang hindi iniisip ang bukas, tungkol sa tunay na panganib na nagbabanta.
Ang parehong mga pagpipilian ay katulad ng mga turnover bilang isang kapistahan sa panahon ng salot at pagsasayaw sa isang bulkan.

Encyclopedic Dictionary ng mga may pakpak na salita at expression. - M.: "Lokid-Press". Vadim Serov. 2003 .

Tingnan kung ano ang "Belshazzar's Feast" sa iba pang mga diksyunaryo:

Sa gabi ng pagbagsak ng Babylon. Bilang karaniwang pangngalan, ito ay nangangahulugang isang marangyang piging; karaniwang isang orgy. Diksyunaryo ng mga banyagang salita na kasama sa wikang Ruso. Chudinov A.N., 1910. VALTASAROV Feast orgy, isang pagdiriwang na may labis na karangyaan at walang pigil na saya ... Diksyunaryo ng mga banyagang salita ng wikang Ruso

Umiiral., bilang ng mga kasingkahulugan: 2 orgy (15) kapistahan (47) diksyunaryo ng kasingkahulugan ng ASIS. V.N. Trishin. 2013... diksyunaryo ng kasingkahulugan

kapistahan ni Belshazzar- pakpak. sl. kapistahan ni Belshazzar. Live by Belshazzar Ang pananalita ay lumitaw mula sa Bibliya (Aklat ni Propeta Daniel, 5) mula sa kuwento ng isang kapistahan sa hari ng Caldean na si Belshazzar (Balthazar), kung saan ang isang misteryosong kamay ay naglagay ng mga titik sa dingding, na naglalarawan ng kamatayan ... . .. Pangkalahatang karagdagang praktikal na paliwanag na diksyunaryo ni I. Mostitsky

kapistahan ni Belshazzar- tanging ed. , matatag na kumbinasyon Pista, orgy sa bisperas ng kamalasan. Etimolohiya: Pinangalanan si Baltasar, anak ng huling hari ng Babylon. Encyclopedic commentary: Ayon sa biblikal na tradisyon, sa isa sa mga gabi ng 539 BC. eh, habang... Popular na diksyunaryo ng wikang Ruso

kapistahan ni Belshazzar- isang kapistahan, isang orgy sa bisperas ng kasawian (pinangalanan sa Babylonian na haring si Belshazzar, na pinatay ng mga Persiano noong gabi pagkatapos ng kapistahan). Ang kakaiba ng regressive na pag-uugali ay ang magpakasawa sa lahat ng seryoso sa pagtingin sa paparating na sakuna o sa marangyang buhay ng mga antisosyal na personalidad sa ... ... Encyclopedic Dictionary of Psychology and Pedagogy

Aklat. Pista, kasiyahan sa bisperas ng hindi maiiwasang kamatayan. /i> Bumabalik sa Bibliya. BMS 1998, 447 ... Malaking diksyunaryo ng mga kasabihang Ruso

kapistahan ni Belshazzar- valtas arov pir, valtas arova pir ... Diksyonaryo ng spelling ng Ruso

Ang pananalita ay lumitaw mula sa Bibliya (Aklat ni Propeta Daniel, 5) mula sa isang kuwento tungkol sa isang kapistahan ng haring Caldeo na si Belshazzar (Balthazar), kung saan ang isang mahiwagang kamay ay naglagay ng mga titik sa dingding, na naglalarawan sa pagkamatay ng hari; Si Belshazzar ay pinatay nang gabing iyon, at ang kanyang... ... Diksyunaryo ng mga may pakpak na salita at ekspresyon

Pista, kapistahan, gabi, salu-salo, inuman, (mga) party, pagsasaya, alak, paglalasing, pagdiriwang; mga pampalamig, carousing, kasiyahan, kapistahan, bacchanalia, orgy, mga gabing Athenian; tanghalian, hapunan, piknik, bola, piging, pagtanggap. Lukullovsky ... ... diksyunaryo ng kasingkahulugan

Pir [Diksyunaryo ng mga banyagang salita ng wikang Ruso

Mga libro

• Roxanne Gideon (set ng 5 libro), Roxanne Gideon. Isang cycle ng mga nobela tungkol sa buhay at hindi pangkaraniwang kapalaran ni Suzanne, na nagkataong nanirahan sa France sa panahon ng pagbagsak ng kaharian. Sino siya, ang pangunahing tauhang babae ng mga nobela? Isang ulilang walang tirahan na namumuhay mula kamay hanggang bibig, at isang ginang...
• Ang Malaking Aklat ng Karunungan. Mga talinghaga sa Bibliya, Lyaskovskaya Natalya Viktorovna. Ang kapistahan ni Belshazzar, ang karunungan ni Haring Solomon, sina Samson at Delilah, ang mabuting Samaritano, ang alibughang anak, ang nabaon na talento, ang mga tinawag at mga pinili... Sino sa atin ang hindi pamilyar sa mga pananalitang ito mula sa murang edad? At sino sa atin...