Doble ni Raskolnikov sa F.M.

Plano

1.Ang tema ng "duality" sa mga nobela ng Dostoevsky

2.Ang imahe ng kambal ni Raskolnikov sa nobela

a) Razumikhin

b) Luzhin

c) Svidrigailov

d) Sonya Marmeladova

3. Ang halaga ng mga doble para sa pag-unawa sa panloob na mundo ng bayani

Ang tema ng "duality" sa mga nobela ni Dostoevsky Ang tema ng isang split personality ay palaging nasasakop ng isang espesyal na lugar sa panitikan sa mundo. Ang mga pinanggalingan nito ay maaaring masubaybayan pabalik sa mga kinatawan ng Western romanticism noong huli na ikalabing walong siglo. Sa panitikang Ruso, ang paksa ng duwalidad ay aktibong binuo ng A.S. Pushkin, N.V. Gogol at F.M. Dostoevsky. Ang partikular na merito sa pagsisiwalat ng paksang ito ay nabibilang sa Dostoevsky.

Kahit na sa kanyang maagang nobela na The Double, ipinakita ni Dostoevsky ang maliit na opisyal na si Golyadkin na nakikipag-usap sa kanyang eksaktong kopya. Sa nobelang Krimen at Parusa, natutugunan ng mambabasa ang isang mahirap na mag-aaral, si Rodion Raskolnikov, na pinaputok sa ideya ng pagpapatunay ng tama ng kanyang teorya. Ang Raskolnikov, na naniniwala na "ang mga tao, ayon sa batas ng kalikasan, ay karaniwang nahahati sa dalawang kategorya," nagpasiya na patayin ang matandang babae-pawnbroker, na, ayon sa kanyang teorya, ay kabilang sa mas mababang mga tao.

Ang isang malungkot na matandang babae na nabubuhay sa natitirang bahagi ng kanyang buhay ay may kaunting kapalaran na magiging mas kapaki-pakinabang sa isang mahirap na mag-aaral na may hinaharap. Ang Raskolnikov ay lubos na kumbinsido sa lakas ng kanyang teorya na siya ay nagtatakda upang ipatupad ito nang walang pagkabigo. Sa kabila ng pagiging natatangi ng Raskolnikov bilang isang character, sa buong buong nobela ay alam ng mambabasa ang pagdoble ng protagonista.

Minsan ay kahawig nila ang Raskolnikov sa mga panloob na katangian (halimbawa, sina Sonya at Rodion ay pinagsama ng isang pagkahilig sa pagsakripisyo sa sarili para sa ikabubuti ng iba). Kung hindi man, buong ipinahayag nila ang negatibong ugali, ang anino na kung saan ay halos hindi napapansin sa Raskolnikov (Svidrigailov, hindi katulad ng Raskolnikov, ay hindi nagsisisi sa kanyang mga kasalanan, na nakagawa ng isang krimen, dahil sa isang mabuting layunin, sa kanyang opinyon, ang moralidad ay maaaring mapabaya) ...

Ang mag-aaral na si Razumikhin ay isang kaibigan ng Raskolnikov. Siya ang nag-aalok ng mga artikulo ng Raskolnikov para sa pagsasalin upang magkaroon ng buhay. Sa kaibahan sa pangunahing karakter, si Razumikhin ay napaka-aktibo. Ang pag-asa ay hindi pa kumupas sa kanya, at sinusubukan niyang mapabuti ang kanyang sitwasyon sa pananalapi upang maipagpatuloy ang kanyang pag-aaral sa unibersidad. Gayunpaman, ang desperadong Raskolnikov ay hindi naghahanap ng isang paraan upang bumalik sa unibersidad. Sa kabila ng isang kapansin-pansin na hindi pagkakaunawaan ng mga character, sina Raskolnikov at Razumikhin ay may isang pinag-iisang tampok - pareho silang handa na gawin ang anumang bagay upang matulungan ang kanilang kapwa.

Si Luzhin, na fiancé ng kapatid ni Rodion na si Dunya, ay nagiging doble rin ni Rodion. Ang Raskolnikov at Luzhin ay magkatulad sa kanilang pagnanais na makamit ang kanilang nais na layunin. Ang Luzhin, tulad ng Raskolnikov, ay lumilikha ng isang teorya. Ang teorya ng "buong caftan", ayon sa kung saan ang bawat tao ay dapat gabayan lamang ng kanyang sariling mga interes, ay hindi katulad sa teorya ng Raskolnikov, na pinahahalagahan ang kapakanan ng lipunan bilang pinakamataas na halaga. Kaya, ang Luzhin ay isang bersyon ng Raskolnikov, na ipinakita sa isang negatibong ilaw.

Parehong Svidrigailov at Raskolnikov ay gumawa ng mga krimen. Ang Raskolnikov ay nakakaramdam ng pagsisisi pagkatapos ng kanyang nagawa, habang si Svidrigailov, sa kabaligtaran, ay walang pakiramdam. Si Svidrigailov ay isang hindi tapat na tao, at sa buong buong nobela ay nakikita lamang ng mambabasa ang madilim na bahagi ng bayani. Gayunpaman, sa pagtatapos ng nobela, gumawa si Svidrigailov ng isang marangal na gawa, na binigyan si Sonya ng tatlong libong rubles. Tumutulong din ang Raskolnikov sa pamilyang Marmeladov sa pamamagitan ng pagbibigay sa kanila ng bahagi ng kanyang pera.

Tulad ni Rodion, handang isakripisyo ni Sonya ang sarili. Ang parehong mga bayani, sa kanilang pagnanais, ay umaabot sa punto ng krimen. Pinapatay ng Raskolnikov ang matandang babae-pawnbroker, dahil ang kanyang pera ay higit na kailangan ng mga mahihirap na mag-aaral, at nagpasiya si Sonechka na gumawa ng isang "krimen sa moralidad" - napupunta sa isang dilaw na tiket upang pakainin ang mga anak ng kanyang ina.

Sa nobela ni Dostoevsky, ang bawat karakter ay gumaganap ng isang mahalagang papel, na mahalaga din para sa pag-unawa sa likas na katangian ng mga puwersa na nagmamaneho ng protagonista. Ang maraming pagdodoble na nakatagpo ng mambabasa sa buong nobela ay isang salamin ng damdamin at saloobin ng bayani sa isang partikular na sandali sa oras.

Ayon kay M. Bakhtin, ang Raskolnikov ay dapat pagtagumpayan ang ilang uri ng kahinaan (pinaka ipinahayag sa imahe ng kanyang dobleng) upang maging "muling manganak", nalinis ng kanyang mga kasalanan at maglakad sa matuwid na landas.

Bumalik

Pansin! Ginagamit ang slide preview para sa mga layuning pang-impormasyon lamang at maaaring hindi kumakatawan sa lahat ng mga pagpipilian sa pagtatanghal. Kung interesado ka sa gawaing ito, mangyaring i-download ang buong bersyon.

Ginamit ng UMK: Pangkalahatang programa sa mga institusyong pang-edukasyon. Panitikan 5-11 na marka na na-edit ni V.Ya. Korovina Moscow, "Edukasyon", 2005.

Teksto na "Russian panitikan ng siglo XIX" (Moscow "Enlightenment")

Kagamitan: computer, screen, projector, pagtatanghal ng computer, graphics, handout, mga tala sa sanggunian.

Mga layunin: upang pagsamahin ang pangunahing kaalaman, kasanayan, kasanayan ng pagsusuri ng isang gawa ng sining;

• alamin kung sino ang "doble" at "antipod" ng Rodion Raskolnikov at kung paano sila nakakatulong upang maihayag ang pagkatao ng pangunahing karakter;
• upang madala sa pag-unawa sa pangunahing salungatan ng nobela - ang salungatan sa pagitan ng Raskolnikov at mundo na itinanggi niya;
• upang mapalawak ang pag-unawa ng mga mag-aaral sa mga bayani ng nobela;
• upang makamit ang isang pag-unawa na ang mundo kung saan nakatira ang mga bayani ni Dostoevsky ay ang mundo ng "nawala at pagkamatay";
• upang madagdagan ang mga espirituwal at moral na katangian bilang isang pakiramdam ng pakikiramay sa "napahiya at ininsulto", awa;
• pagbuo ng kritikal na pag-iisip ng mga mag-aaral, interes sa gawaing pananaliksik.

Mga Gawain:

1. Suriin ang mga teoryang ipinakita sa nobela.
2. Upang mabuo, batay sa materyal na pampanitikan, ang pilosopikal na kahulugan ng teorya ng isang superman, isang malakas na pagkatao.
3. Upang mabuo ang kakayahan ng mga mag-aaral sa konseptong lohikal na pag-iisip, ang pagbuo ng naturang mga katangian ng pag-iisip bilang ebidensya ng pangangatwiran.

Ano ang masisisi ko sa kanila? ..
Mismong sila ay naninira sa milyun-milyong mga tao,
at iginagalang din bilang isang kabutihan.
Rodion Raskolnikov.

Sa mga klase

1. Pagpapakilala ng guro(Slides 1-4):

- Kaya, alam nating mabuti ang protagonista, alam natin ang mga prinsipyo sa moral at pilosopiko kung saan umaasa si Raskolnikov kapag lumilikha ng kanyang teorya. Maraming mga mananaliksik, sa partikular na M. Bakhtin, ang nabanggit na sa gitna ng alinman sa mga nobela ni Dostoevsky, na bumubuo ng compositional basis nito, ay ang buhay ng ideya at karakter - ang nagdadala ng ideyang ito. Kaya, sa gitna ng nobelang "Krimen at Parusa" - Raskolnikov at ang kanyang "Napoleonic" teorya ng paghahati sa mga tao sa dalawang kategorya at ang karapatan ng isang malakas na pagkatao upang huwag pansinin ang mga batas, ligal at etikal, upang makamit ang kanilang layunin. Ipinakita sa atin ng manunulat ang pinagmulan ng ideyang ito sa isipan ng karakter, pagpapatupad nito, unti-unting pag-aalis at panghuling pagbagsak. Samakatuwid, ang buong sistema ng mga imahe ng nobela ay itinayo sa paraang kumpletong binabalangkas ang pag-iisip ni Raskolnikov, ipakita ito hindi lamang sa isang abstract form, kundi pati na rin, upang magsalita, sa isang praktikal na pagwawasto at sa parehong oras ay kumbinsihin ang mambabasa ng hindi pagkakapare-pareho. Bilang isang resulta, ang mga sentral na character ng nobela ay kawili-wili sa amin hindi lamang sa kanilang sarili, kundi pati na rin sa kanilang kundisyon na walang pasubali kasama ang Raskolnikov - tulad ng pagkakaroon ng nakagawiang pagkakaroon ng isang ideya. Ang Raskolnikov ay, sa kahulugan na ito, isang karaniwang denominador para sa lahat ng mga character. Ang isang likas na aparato ng compositional na may tulad na isang ideya ay ang paglikha ng mga espiritwal na pagdoble at antipod ng protagonist, na idinisenyo upang ipakita ang pagkasira ng teorya - upang ipakita ang kapwa mambabasa at ang bayani mismo. Ang kakaiba ng pagtatayo ng isang masining na imahe sa Dostoevsky, ayon sa tesis ng M.M.Bakhtin, namamalagi sa katotohanan na ang bayani ay hindi isang bagay ng kamalayan ng may-akda, ngunit isang paksa na may isang independiyenteng pananaw, at, samakatuwid, ang sistema ng mga character ay isang sistema ng kamalayan na nagbukas sa pakikipag-ugnay.

Ang may-akda ay nakapaligid sa Raskolnikov sa mga tao na nag-iiba sa kanilang pag-iisip ng ilang mga pag-iisip ng kalaban, habang ang mga negatibong elemento ng kanyang "teorya" ay sumasalamin sa tinatawag na "doble", at mga positibo - mga antipod.

- Sino ang maaaring maiugnay sa unang pangkat?
- Espirituwal na doble ng Raskolnikov ay ang Luzhin, Lebezyatnikov, Svidrigailov.
- Patunayan mo.

2. Pag-aaral ng "doble":

- Sino ang Luzhin? Ano ang nalalaman natin tungkol sa kanya? (Slide 5)
- Sinasabi ng Raskolnikov na ang pananaw ni Luzhin ay malapit sa kanyang teorya ("ngunit dalhin ang mga kahihinatnan na ipinangaral mo ngayon, at ito ay magiging mga tao na mapuputol ...," Sumasang-ayon ka ba sa kanya? (1. 2, ch. 5)
- Anong pangangatuwiran mula sa liham ng ina tungkol sa Luzhin ang nakakaakit ng espesyal na pansin ni Raskolnikov? Ano ang mga saloobin at damdamin na ibinibigay nila sa Raskolnikov, bakit?
- Ano ang mayroon ka ng Luzhin matapos basahin ang liham ng kanyang ina?

("Matalino at, tila, mabait," "nagpasya siyang kumuha ng isang matapat na batang babae, ngunit walang kasintahan at tiyak na ang isa na nakaranas ng isang problema", at "ang asawa ay hindi dapat mangutang ng anumang bagay sa kanyang asawa, at mas mabuti kung isinasaalang-alang ng asawa ang kanyang asawa para sa ang kanyang mapagkaloob ”.

Ang pangangatuwiran ni Raskolnikov tungkol sa "kabaitan" ni Luzhin, na inamin na "ang kasintahang babae at ina ng kontrata ng magsasaka, sa isang cart, na natatakpan ng pagmamasa! Wala! Siyamnapung sibuyas lamang ... ", pinalakas ang impresyon tungkol sa Luzhin, tulad ng isang matatawag na marumi, matuyo, walang malasakit, pagkalkula ng tao, na pukawin ang isang pagkamuhi sa bayani na ito.)

- Ang impression ng Luzhin ay pinagsama sa pamamagitan ng pagsusuri sa eksena. "Paliwanag" sa pagitan niya at Dunya. Ihambing ang pag-uugali ng Luzhin at Dunya sa pinangyarihan ng kanilang paliwanag. Anong mga saloobin ang ibinibigay sa iyo ng paghahambing na ito?

(Ang pag-uugali ni Luzhin sa sitwasyong ito ay nagpapakita ng kanyang mababaw, makasarili, mababang kaluluwa, kawalan ng katapatan, tunay na pag-ibig at paggalang sa kanyang nobya, ang kanyang pagpayag na makasakit at ipahiya si Dunya. Patunayan sa iyong teksto. nang walang pasubali: "... kung ang isang kapatid ay sisihin, pagkatapos ay dapat at hihilingin ka sa iyo ng kapatawaran," paggalang sa taong nabigyan ng "dakilang pangako", pagmamataas at pagpapahalaga sa sarili).

"Ano ang pinakahalaga ni Luzhin sa buhay? At bakit niya inisin ang break sa Dunya?"

("Higit sa anumang bagay sa mundo na minahal niya at pinahahalagahan ang kanyang pera na nakuha sa paggawa at lahat ng uri ng paraan: pinagsama nila siya sa lahat ng bagay na nasa itaas niya. Si Luzhin ay inis sa pag-break kay Dunya dahil sinira nito ang kanyang pangarap ng isang nilalang na" magiging slavishly nagpapasalamat sa kanya buong buhay niya ... at magkakaroon siya ng walang limitasyong ... kapangyarihan "....)

- Hindi tatanggapin ito ni Luzhin at gumawa ng isang desisyon, na, sa kanyang opinyon, ay makababalik sa Dunya. Paano naisakatuparan ni Luzhin ang kanyang desisyon? (Scene kasama si Sonya sa serbisyo ng alaala ng Marmeladovs.)

(Luzhin, upang makamit ang kanyang egoistic na layunin, "para sa kanyang sarili lamang," ay handa na "lumampas sa lahat ng mga hadlang," nabubuhay sa prinsipyo "lahat ay pinapayagan." Sa ito, ang kanyang teorya ay malapit sa Raskolnikov. Ang nag-iisang diyos para sa Luzhin ay pera.

Ang kalungkutan at pakikiramay ay hindi pamilyar sa kanya. Nakikita natin sa kanya ang kawalan ng malalim na damdamin ng tao, walang kabuluhan, walang puso, hangganan sa kabuluhan. At naririnig namin ang pag-iisip ni Dostoevsky tungkol sa kawalang-pagkamalas ng egoistic self-assertion sa gastos ng iba.)

- Sa anong mga paraan magkatulad at magkakaiba ang Raskolnikov at Luzhin?

- Sinisipsip ng Luzhin ang teorya ng "nakapangangatwiran egoism", na sumasailalim sa mga konstruksyon na "arithmetic" ng Raskolnikov. Ang pagiging isang sumusunod sa "katotohanang pang-ekonomiya", ang negosyanteng burges na napaka-makatwiran na tumanggi sa sakripisyo para sa pangkaraniwang kabutihan, iginiit ang kawalang-saysay ng "iisang pagkabukas-palad" at naniniwala na ang pag-aalala sa sariling kapakanan ay inaalala din ang "pangkalahatang tagumpay." Sa mga kalkulasyon ng Luzhin, ang mga intonasyon ng tinig ng Raskolnikov ay lubos na nakakaunawa, na, tulad ng kanyang doble, ay hindi nasiyahan sa "solong" at hindi tiyak na tulong sa pangkalahatan (sa kasong ito, ang kanyang pamilya). Pareho silang "makatuwiran" na makahanap ng isang biktima upang makamit ang kanilang mga layunin at sa parehong oras ay theoretically teorya ng kanilang napili: isang walang kabuluhan na matandang babae. Tulad ng paniniwala ni Raskolnikov, mamamatay pa rin siya, at ang nahulog na Sonya, ayon kay Luzhin, ay magnanakaw pa rin sa madaling panahon. Totoo, ang ideya ni Luzhin ay nag-freeze sa punto ng pangangatuwiran at hindi humantong sa kanya sa isang palakol, habang ang Raskolnikov, na umalis sa ganitong paraan sa katotohanan, ay madaling nakumpleto ang gusali hanggang sa pundasyon ng konsepto ng kanyang doble: gupitin ".

Nanghihiram sa mga nakapangangatwiran na mga pundasyon ng teorya ng Raskolnikov, pinalitan sila ng Luzhin bilang isang pang-ideolohiyang katwiran para sa kanyang mga hangarin na hangarin. Tulad ng kalaban ng nobela, may karapatan siyang magpasya ang kapalaran ng ibang tao, halimbawa, Sonya, ngunit tinatanggal ang "aritmetika" ni Raskolnikov ng aktibong pakikiramay at sa huli ay altruistic orientation.

- Paano nagkakasabay ang Raskolnikov at Luzhin?
- Ang Luzhin ay isang negosyanteng nasa gitna, siya ay isang mayaman na "maliit na tao" na talagang nais na maging isang "malaking tao", upang tumalikod mula sa isang alipin sa isang panginoon ng buhay. Ito ang mga ugat ng kanyang "Napoleonism", ngunit kung gaano kahalintulad ang mga ito sa mga panlipunang ugat ng ideya ng Raskolnikov, ang mga pathos nito ng sosyal na protesta ng isang inaapi na indibidwal sa mundo ng napapahiya at nainsulto! Pagkatapos ng lahat, ang Raskolnikov ay isang mahirap na mag-aaral na nais ding tumaas sa itaas ng kanyang kalagayan sa lipunan. Ngunit mas mahalaga para sa kanya na makita ang kanyang sarili bilang isang tao na higit sa lipunan sa mga termino sa moral at intelektwal, sa kabila ng kanyang panlipunang posisyon. Ito ay kung paano lumilitaw ang teorya ng dalawang naglalabas; kapwa maaari lamang suriin ang kanilang pag-aari sa pinakamataas na kategorya. Sa gayon, magkasabay ang Raskolnikov at Luzhin sa kanilang pagnanais na tumaas sa itaas ng posisyon na itinakda sa kanila ng mga batas ng buhay panlipunan, at sa gayon ay tumaas sa itaas ng mga tao. Ipinagmamalaki ni Raskolnikov sa kanyang sarili ang karapatang pumatay sa usurero, at Luzhin - upang sirain si Sonya, dahil pareho silang nagpapatuloy mula sa maling saligan na sila ay mas mahusay kaysa sa ibang tao, lalo na sa mga naging biktima nila. Tanging ang pag-unawa sa problema mismo at ang mga pamamaraan ni Luzhin ay mas bulgar kaysa sa Raskolnikov. Ngunit ito lamang ang pagkakaiba sa pagitan nila. Ang Luzhin vulgarizes, at sa gayon ay discredits ang teorya ng "makatwirang egoism." Sa kanyang opinyon, mas mahusay na hilingin ang mabuti para sa sarili kaysa sa iba, dapat magsikap ang isa para sa kabutihan sa anumang paraan, at dapat gawin din ng bawat isa - kung gayon, nakamit ang bawat isa sa kanyang sariling kabutihan, ang mga tao ay bumubuo ng isang maligayang lipunan. At lumiliko na ang "Dunechka Luzhin" ay tumutulong "mula sa mga pinakamahusay na hangarin, na isinasaalang-alang ang kanyang pag-uugali na hindi magkakamali. Ngunit ang pag-uugali ni Luzhin at ang kanyang buong pigura ay napakalupit na siya ay hindi lamang doble, kundi pati na rin isang antipod ng Raskolnikov.
- Lebeziatnikov ... .. Ano ang masasabi mo tungkol sa kanya? (Slide 6)

Ang susunod na doble, ang "progreso" na Lebezyatnikov, sa kanyang pag-uugali sa buhay ay nag-iiba-iba ng pagiging ugaling ni Raskolnikov sa umiiral na pagkakasunud-sunod ng mundo, moral at panlipunang mga pundasyon. Masigasig na nagsasalita laban sa mga tulad na "prejudices" bilang "kalinisang-puri at kababaihang kahinahunan", na nanawagan para sa paglikha ng mga kumunidad, na nagtataguyod ng pagkawasak ng mga bono ng kasal, Lebezyatnikov emasculates at disfigures ang mga ideya ng rebolusyonaryong demokratikong kilusan, ang kahulugan ng kung saan binabawasan niya ang "labis na may protesta." Ang buhay ng Ruso: "Nagpunta pa kami sa aming mga paniniwala. Marami kaming itinatatwa! " Ang mapaghimagsik na elemento ng Raskolnikov, na paghimagsik laban sa hindi makatarungang samahan ng mundo, ay lumiliko sa Lebezyatnikov sa isang manipis na daluyan ng mga walang malay at bulgar na pagtanggi. Bilang isang kaakit-akit na anino, ang dobleng ito ay nakalakip sa pangunahing karakter, na nais na "kunin ang lahat sa pamamagitan ng buntot at iling ito sa impyerno". Ang kulto ng protesta, na sa Lebezyatnikov ay tumatagal ng anyo ng militanteng hangal, ay kinokompromiso ang mapanghimagsik na landas na pinili ni Raskolnikov para sa muling pagtatayo ng mundo, kung saan nakikita niya ang posibilidad ng pagpapatibay sa sarili.

Ang pagsalakay sa sarili at ang pangangailangan na subukan ang sarili sa pamamagitan ng pagpatay - ang mga lihim na hangarin na ito ng pagkatao ng protagonista ay naitala sa pakikipag-ugnay mula sa labas na may mga saloobin sa buhay ng mga nakalulungkot na "tagapagmana" ng kanyang pag-iisip at sa kanyang masakit na pahayag. ang kanilang sariling kawalan ng kabuluhan ("kuto", "nanginginig na nilalang").

- Ang mga resulta ng eksperimento ay isinasagawa sa kanyang sarili, na sinira ang mga ilusyon ni Raskolnikov tungkol sa kanyang sarili bilang isang "pambihirang" tao, ay hindi nabali ang mga malalakas na pader ng teorya na nagtulak sa kanya sa krimen. Nabigo sa kanyang sarili, hindi niya siya tinanggihan. Ngunit sa isipan ng mambabasa, ang mga ideya na matatag na itinayo ng Raskolnikov ay nagiging mga pagkasira, salamat sa madilim na anino ng pangatlong doble.

- Ito ay hindi sinasadya na si Svidrigailov ay lumilitaw sa yugto ng mahusay na interpenetrasyon ng mga mundo pagkatapos ng kanyang dalawang nauna, na, na nahihiwalay ang magkahiwalay na mga bahagi ng isang may sapat na ideya sa sarili, ay nagawa, dahil sa kanilang hindi gaanong kahalagahan, upang hatiin ang pangunahing. Para sa mga ito, kinakailangan ang isang pambihirang personalidad, "pagsabog" mula sa isang bilang ng mga "ordinaryong" tao, na nagtatatag ng karapatang magpahintulot ("Svidrigailov ay isang misteryo," iniisip ni Raskolnikov tungkol sa kanya).

- Sino ang Svidrigailov? Paano ito nailalarawan sa unang impormasyon sa nobela? (Mga slide 7, 8)

(Ang unang impormasyon sa nobela tungkol kay Svidrigailov ay nagpapakilala sa kanya ... bilang isang kontrabida, isang libertine. Sinabi nila na kasangkot siya sa kaso ng "pagpatay", ay nagkasala sa pagpapakamatay ng serf lackey na si Philip, na brutal niyang ininsulto ang batang babae, nilason ang kanyang asawa na si Marfa Petrovna, na siya ay isang cheater, na hindi Kasabay nito, sa buong nobela ay gumagawa siya ng maraming mabubuting gawa: nai-save niya si Dunya mula sa kahihiyan, naibalik ang kanyang mabuting pangalan, nais na tulungan si Dunya na mapupuksa ang Luzhin, at kinuha sa kanyang sarili ang kapalaran ng ulila na pamilya Marmeladov. )

- Sa pamamagitan ng kalikasan mayroon siyang budhi, ngunit gumagawa siya ng mabuti at masama dahil sa inip. Ito ay isang tao na walang kumbinsido at walang aktibidad. Ang isang tunay na tao ay hindi mabubuhay kung walang kumbinsido at mga aktibidad. Napagtanto ito ni Svidrigailov at naisakatuparan ang kanyang sarili, nawalan ng kanyang "huling layunin - upang makamit ang lokasyon ng Dunya.) Ang bayani na ito ay napakalayo: pagtakbuhan sa buhay ng ibang tao, siya ay sumasakop sa kanyang sariling budhi, iyon ay, ganap na tumutugma siya sa ideya ni Raskolnikov ng mga matatag na personalidad. Ngunit sa halip na sa halip. mula sa kanyang pananaw, ang tagumpay ng ideya sa dislocate na mundo ng Svidrigailov, naghihirap ito ng isang kumpletong pagbagsak. "Arithmetic", ayon sa kung saan ang isang tao ay maaaring pumatay ng isang "nakakapinsalang" matandang babae, at pagkatapos, matapos ang isang daang mabubuting gawa, na walang bayad sa kasalanan na ito, ay tinanggihan ng "eksperimento" ni Svidrigailov: sa kanyang account ay may higit na mabubuting gawa kaysa sa lahat ng iba pang mga bayani ng nobela, ngunit, una, ang kabutihan na nagawa niya ay hindi maaaring bigyang-katwiran ang mga krimen ng nakaraan, at, pangalawa, hindi ito may kakayahang muling buhayin ang kanyang sakit na kaluluwa. ang konsensya ay kalaunan ay pinakawalan at sumabog sa espasyo ng may malay-tao, na nagbibigay ng pagtaas sa mga nakakatulog na bangungot na kung saan ang katotohanan at unidad ay fantastically na nagpapatuloy sa bawat isa at coalesce sa e isa pang tuluy-tuloy na pagdaramdam. Si Svidrigailov ang napiling isa na "tumawid" at "tumawid" nang higit sa isang beses, at walang pagdurusa sa moral (narito siya, ang perpekto ni Raskolnikov!), Ngunit sa parehong oras ay hindi naging Napoleon. Ang kinalabasan ng buhay ni Svidrigailov ay hindi lamang ang kanyang pagpapakamatay, kundi pati na rin ang pagkamatay ng ideya ni Raskolnikov, na inilalantad ang napakalaking panlilinlang sa sarili ng protagonist.

- Tama ba si Svidrigailov nang iginiit niya na siya at Raskolnikov ay "ng parehong bukirin ng berry", na mayroong isang "karaniwang punto" sa pagitan nila?

(Nakita natin si Svidrigailov bilang isang tao na wala sa lahat ng mga alituntunin sa moral, na hindi kinikilala ang anumang mga pagbabawal sa moral; nabubuhay siya alinsunod sa prinsipyo ng "lahat ay pinapayagan." Raskolnikov, pinapayagan ang kanyang sarili na "dugo ayon sa budhi," din itinanggi ang responsibilidad ng moral ng isang malakas na tao para sa kanyang mga aksyon; pamantayan sa moral, ayon sa kanya opinyon, umiiral lamang para sa mas mababang kategorya ng mga tao - "nanginginig na mga nilalang." Ang katotohanan kung saan nagmula si Raskolnikov bilang isang resulta ng mahabang pagmuni-muni, ginamit ng Luzhin at Svidrigailov bilang gabay sa pagkilos.)

- Ano ang kahulugan ng paghahambing ng Raskolnikov sa Luzhin at Svidrigailov? Ang iyong mga bersyon.

- Kung ihahambing mo ang mga larawang ito, malinaw na ang Luzhin at Svidrigailov ay buhay, sa pangkalahatan, ayon sa teorya ng Raskolnikov. Ngunit siya, nakikipag-ugnay sa "makapangyarihan ng sanlibutang ito", ay hindi maaaring tanggapin ang kanilang buhay, bagaman sinusubukan niyang ranggo ang kanyang sarili sa "makapangyarihan sa mundong ito"; ang mga taong nabubuhay ayon sa kanyang "teorya" ay hindi kasiya-siya. Ang juxtaposition na ito ay nagbabawas sa bayani ng teoretician at nagpataas ng tao sa kanya.

- Lahat - Raskolnikov, Luzhin, Svidrigailov - magkaroon ng kawalang-pagkakasundo ng sariling katangian, makasariling pagkumpirma sa sarili sa kapinsalaan ng iba. Ang pagtulak sa mga bayani na ito, tinatanggihan ng may-akda ang teorya ng Raskolnikov, ay inihayag ang hindi makatao, hindi tunay na diwa. Kasabay nito, ang saloobin ni Raskolnikov kay Luzhin at Svidrigailov ay nakakumbinsi sa kanya na naiinis siya sa "makapangyarihan sa mundong ito, hindi niya matatanggap ang mundo ng mga taong hindi nabubuhay ayon sa kanyang teorya. Ito ang lakas ng Raskolnikov at kung ano ang nagtaas sa kanya sa itaas ng "makapangyarihan sa mundong ito."

- Sino ang antipod ng Raskolnikov? (Slide 10)

- Ang kanyang kapatid na babae ay nagiging isang antipode at sa ilang mga lawak ng isang doble ng Raskolnikov. Hindi niya itinuturing ang kanyang sarili na isang mas mataas na ranggo kaysa sa kanyang kapatid, at Raskolnikov, na nagsasagawa ng sakripisyo, narito na naramdaman niya ang kanyang kataas-taasang higit sa mga sinakripisyo niya sa kanyang sarili. Si Dunechka, sa kabaligtaran, hindi lamang itinuturing ang kanyang sarili na higit sa kanyang kapatid - kinikilala niya siya bilang isang mas mataas na uri. Naiintindihan ito ng Raskolnikov, kaya't siya ay sadyang tinanggihan ang sakripisyo ng kanyang kapatid. Sa kanilang saloobin sa mga tao, si Dunya at ang kanyang kapatid ay mga antipod. Kahit na si Svidrigailova Dunya ay hindi itinuturing ang kanyang sarili na mas mababa; tinagumpay niya ang tukso na ito, na hindi makunan ng shoot sa isang tao, para sa Svidrigailov nakikita niya ang isang tao. Ang Raskolnikov ay handa na upang makita ang isang tao lamang sa kanyang sarili.

- Ito ay kung paano lumilitaw ang mga satellite ng Raskolnikov sa puwang ng nobela: umiikot sa paligid niya, sumasalamin at pinapansin nila sa kanilang sarili ang mga cataclysms ng kanyang mundo, ang kanilang pakikipag-ugnay ay lumilikha ng isang negatibong kapaligiran sa paligid ng pangunahing bayani. Gayunpaman, ang hindi pangkaraniwang bagay ng pagkatao ng Raskolnikov ay isang labis na kalabisan ng sistema ng kanyang kambal at hindi nangangahulugang napapagod lamang ito. Ang tinig ng Raskolnikov ay sumasalamin sa isang puwang na napuno hindi lamang sa pag-iisip ng mga doble, kundi pati na rin sa isipan ng kanilang mga ideolohiyang antagonista, sa papel na kung saan ay sina Razumikhin, Porfiry Petrovich at Sonya Marmeladova. (Slide 11-16)

Ang mga bayani na ito ay karaniwang tinatawag na mga antipod ng Raskolnikov, ngunit ang kahulugan na ito ay nangangailangan ng paglilinaw. Hindi lamang nila tinatanggihan ang kalooban at indibidwalismo na humahantong sa Raskolnikov sa krimen, ngunit ipinagpapatuloy din ang "mesiyas" na mga prinsipyo ng kanyang mga ideya. Samakatuwid, ang mga character na ito ay tutol na hindi gaanong sa Raskolnikov, na kung saan mayroon silang mga punto ng pakikipag-ugnay, tungkol sa kanyang mga katapat. Narito ang ilang mga patunay.

Ang Raskolnikov, isinasapanganib ang kanyang buhay, ay nagliligtas sa mga bata mula sa apoy; bilang isang mahirap na estudyante, sinusuportahan ang may sakit na ama ng namatay na kaibigan; dalawang beses na iniwan ang huling pera sa Marmeladovs. Hindi ba ang lahat ng mga aksyon na ito ay magkakasama sa mga aksyon ng altruist na Razumikhin? ... Tinanggihan ng Raskolnikov ang "Napoleons" na karapatang bumungol laban sa umiiral na pagkakasunud-sunod ng mundo - Sinusupil din ni Porfiry Petrovich ang pag-aalsa. Ang pagkakaroon ng isang krimen, ang bayani ay hindi makakapasok sa kanyang budhi, at sa loob nito ay lumapit siya kay Sonya, na napipilitang makipagkalakalan sa kanyang katawan, ngunit hindi ang kanyang kaluluwa. At kung sinabi ni Svidrigailov na "nauugnay" Sa Raskolnikov ("Kami ay magkatulad na larangan ng mga berry"), pagkatapos ay pupunta si Sonya Raskolnikov "kasama ang parehong kalsada" ("Kami ay sinumpa ng magkasama, magkasama kami ay pupunta"). Ito ay kung paano itinayo ang isang gallery ng mga lightened na pagmuni-muni ng protagonist. Ito ay kagiliw-giliw na ang bilang ng kambal at ang kanilang mga "hugis-shifter" (antipoda) ay pareho. Ipinapahiwatig nito na may mga koneksyon sa pagitan nila.

Ang pagkakaroon ng nakahiwalay na mga bahagi ng ideya ng Raskolnikov, na makikita sa isipan ng mga kambal at antipoda, maiisip ng isang tao ang sistema ng mga larawan ng mga bayani sa anyo ng tatlong mga pares. Bukod dito, sa bawat isa sa kanila, ang sentral na lugar ay sakupin ng bahaging iyon ng ideya ng Raskolnikov, na pinagsasama ang ilang mga prinsipyo na tumututol. (Slide 11)

- Ano ang kabuluhan ng sistema ng imahe? (Slide 17-19)

- Bilang isang resulta, ang sistema ng mga imahe ay nahahati sa tatlong mga hilera na may negatibong (Luzhin, Lebezyatnikov, Svidrigailov) at positibo (Razumikhin, Porfiry Petrovich, Sonya) subsystem. Ang mga bayani ng antagonistiko ay pumapasok sa isang dayalogo sa pamamagitan ng kamalayan ng Raskolnikov, habang "maaari niyang lumampas sa mundo ng kalaban, matanto sa direktang pakikipag-ugnay ng isang doble at isang antipod. Halimbawa, ang mga ideya tungkol sa" porsyento "ng mga biktima na di-maiiwasang mangyari para sa lipunan (simula ng Luzhin) ay nakikipaglaban. Ang Raskolnikov na may pagnanais na pigilan ang pagbagsak ng bagong batang naloko, na gumawa ng isang kongkreto, kahit na "solong", at hindi "all-human", mabuting gawa (prinsipyo ng Razumikhinsky). Ang proyekto din ni Dostoevsky sa labas - papunta sa sistema ng mga imahe, na kinakaharap ang mga tagadala ng mga prinsipyong ito sa direktang komunikasyon: Si Razumikhin ay emosyonal (sa pagtatalo) at praktikal (sa buhay) na tumututol sa mga kalkulasyon ng Luzhin tungkol sa "buong caftans".

Sa pamamagitan ng kamalayan ng Raskolnikov, tulad ng sa pamamagitan ng isang transparent na pinto, ang mga character ay maaaring tumingin sa bawat isa.

Output:

- Si Raskolnikov, isang masigasig at marangal na tao, ay hindi maaaring maging sanhi ng poot sa mambabasa, ang saloobin sa kanya ay kumplikado (bihirang makahanap si Dostoevsky ng isang hindi maliwanag na pagtatasa), ngunit ang hatol ng manunulat ay walang awa: walang sinumang may karapatang magkaroon ng isang krimen! Si Rodion Raskolnikov ay dumating sa konklusyon na ito sa loob ng mahabang panahon at mahirap, at pinangunahan siya ni Dostoevsky, na nakikipag-usap sa iba't ibang mga tao at ideya. Ang buong maayos at lohikal na sistema ng mga imahe sa nobela ay nasasakop sa mismong hangaring ito. Habang ipinapakita ang kawalang-pagkatao ng lipunan ng burgesya at ang istraktura nito, hindi pa rin nakikita ni Dostoevsky sa mga ito ang mga dahilan para sa "pagkabagabag ng koneksyon ng mga oras." Ang manunulat ay naghahanap ng mga sagot sa mga katanungan na "sinumpa" hindi sa paligid ng isang tao, ngunit sa loob niya. At ito ang nakikilala na tampok ni Dostoevsky na psychologist.

Takdang aralin.

1. Pag-retelling: Bahagi 3, Kabanata 5 (ang unang pagpupulong ng Raskolnikov kasama si Porfiry Petrovich),
Bahagi 4, Ch. 5 (pangalawang pagpupulong sa investigator),
Bahagi 3, Ch. 6 (pagmuni-muni pagkatapos matugunan ang isang negosyante),
Bahagi 4, Ch. 7 (pakikipag-usap kay Dunya tungkol sa krimen), epilogue.

3. Sagutin ang mga tanong:
- Nagsisisi ba ang Raskolnikov sa kanyang krimen? Ano ang sinisisi niya sa kanyang sarili?
- Bakit sigurado si Porfiry Petrovich na ang Raskolnikov ay gagawa ng isang "pagtatapat"?

4. Maikling pagreretiro ng mga episode: ang unang araw ng Raskolnikov pagkatapos ng pagpatay.

(bahagi 2, kabanata I-2);
gumagala-gala sa St. Petersburg sa unang araw pagkatapos ng sakit (bahagi 2, kabanata 6);
pakikipag-usap kay nanay at Dunya (bahagi 3, kabanata 3).

5. Sagutin ang tanong: bakit gumawa ang "bayani"?

Paglalahad.

Apendise 2. Mga kard ng tulong sa sarili.

Sa lahat ng mga gawa ng F.M.Dostoevsky, ang moral na kakanyahan ng tao ay sinisiyasat. Ang manunulat ay palaging sumasaklaw sa mga pinaka-trahedyang aspeto ng buhay, na naghihikayat sa mambabasa na maunawaan ang mga pandaigdigang mga problema tulad ng mabuti at masama, kalupitan at awa, pagkahabag at pagkabagabag. Nakikita rin natin ang trahedya, moral at pisikal na pagkamatay ng mga tao sa mga pahina ng nobelang "Krimen at Parusa".

Sa isang pagtatangka upang maunawaan ang mga aspeto ng mabuti at kasamaan, lumilikha si Dostoevsky ng isang sistema ng mga imahe na kinabibilangan ng kapwa mga taong malapit sa diwa at sa mga taong ganap na nagkakasalungatan ang bawat isa. Ang kalaban ng nobela, si Rodion Raskolnikov, ay isa sa mga pinaka-kapansin-pansin na mga larawan ng gawain, na inihayag na may kamangha-manghang lalim at sikolohiya. Mabait sa likas na katangian, mahal ng binata ang kanyang ina at kapatid na babae, naaawa sa mga Marmeladov, ay nagbibigay sa kanila ng lahat ng posibleng tulong. At sa parehong oras, ito ay siya na nagsilang ng isang hindi likas, antihuman teorya tungkol sa paghahati ng mga tao sa dalawang grupo, sa mga "nanginginig na nilalang" na napapahamak sa pagsunod at pagdurusa, at ang mga "may karapatan" - ang karapatang pumatay para sa kapakanan ng mas mataas na mga layunin, para sa mga nakakatawang prinsipyo.

Anong resulta ang naghihintay sa Raskolnikov, na isinasaalang-alang ang kanyang sarili na isa sa mga "may karapatan", na kinuha sa kanyang sarili ang responsibilidad na patayin ang mga walang silbi at hindi kinakailangang mga tao para sa nakasisirang kabutihan ng "pinapahiya at nainsulto"? Ang masakit na pagsisisi, pagdurusa sa moralidad, kalungkutan ay nagpapaisip sa kanya tungkol sa kawastuhan ng kanyang palagay, tungkol sa pagiging epektibo at pagiging lehitimo ng isang kakila-kilabot na teorya. Ang bayani ay kailangang dumaan sa maraming upang makakuha ng isang pag-unawa sa mga pangunahing mga halaga ng buhay, upang linisin ang kanyang kaluluwa, at magsisi.

Sa kanyang "krus" na landas, nakakatugon sa Raskolnikov ang mga tao na may iba't ibang mga epekto sa kanya. Kabilang sa mga ito ay may mga inilagay ang kanyang teorya sa hindi pagpahirap sa pamamagitan ng pagsisisi. Ang isa sa mga character na ito, si Svidrigailov, ay isang tao na matagal nang sumunod sa landas kung saan kinuha ni Raskolnikov ang unang hakbang. Hindi pinahihirapan ng mga pag-aalinlangan, pinihit niya ang kanyang buhay sa isang walang katapusang pag-aalinlangan, sinakripisyo ang mga hindi makakapagbigay sa kanya ng isang karapat-dapat na panunumbat. "... Ang isang solong pag-ulan ay pinahihintulutan kung ang pangunahing layunin ay mabuti," sabi niya. Maraming mga kasalanan dito - ang panggagahasa ng isang bingi at pipi na ulila, ang pagpatay sa isang alipin, pagdaraya ng kard, ang pagkamatay ng kanyang asawa. Lubos siyang kalmado tungkol sa krimen ni Raskolnikov, sa paniniwalang kasama niya si Svidrigailov, "isang larangan ng berry," hinahamon si Rodion para sa kanyang pagpapahirap sa moralidad: "... Naiintindihan ko kung ano ang iyong mga katanungan sa karaniwang: moral, o ano? mga katanungan ng isang mamamayan at isang tao? At ikaw ay tagiliran mo; Bakit mo sila kailangan ngayon? ... Kung gayon ano pa rin ang isang mamamayan at isang tao? At kung gayon, hindi kinakailangan na makialam; walang dapat gawin ang kanilang sariling negosyo. " Naniniwala sa kumpletong kawalan ng loob, hindi niya sinunod ang anumang mga pagbabawal, sa gayon kinukumpirma ang kawalang-katarungan na namamalayan sa lipunan.

Tila walang bagay na banal sa kaluluwa ni Svidrigailov. Ngunit sa parehong oras, hindi niya ranggo ang kanyang sarili sa mga villain at may kakayahang gumawa ng mabubuting gawa. Ang pag-ibig na nagising sa kanya ay ginising ang kanyang budhi, at tinutulungan niya si Sonya, ang mga anak ni Katerina Ivanovna. Ngunit ang isang buhay na naging walang kahulugan ay humantong sa pagpapakamatay.

Oo, sa pagitan niya at ng Raskolnikov talaga "mayroong ilang mga punto", ngunit ang kanilang pagkakaiba ay ang Raskolnikov, na nakagawa ng isang krimen, ay hindi tumawid sa "linya", "nanatili sa panig na ito," at si Svidrigailov ay hindi nagdusa mula sa anumang pagsisisi ...

Ang mga ideya ng Raskolnikov ay malapit sa Pyotr Petrovich Luzhin, na nabubuhay ayon sa prinsipyo na "mahalin mo ang iyong sarili, una sa lahat, dahil ang lahat sa mundo ay batay sa personal na interes." Nang walang alinlangan, itinatapon niya ang kapalaran ng ibang tao para sa kanyang sariling kapakinabangan. Siyempre, ang pag-iisip ng pagpatay ay hindi mangyayari sa kanya, ngunit, bilang naaangkop ito ng Raskolnikov, "... dalhin ang mga kahihinatnan na ipinangaral mo ngayon, at lumiliko na ang mga tao ay maaaring maputol ...". Upang sirain ang isang tao o igiit ang kanyang sarili sa kasawian ng ibang tao, ang Luzhin ay hindi pinapabayaan ang anumang paraan, kaya't hindi siya gaanong malupit at imoral kaysa sa isang ordinaryong mamamatay-tao.

Ang pagbubunyag ng mga imahe ng "doble" ng Raskolnikov sa nobela, si Dostoevsky sa parehong oras ay sumalungat sa kanila sa protagonist, kung saan ang kabutihan ng kaluluwa ay nanaig. Huwag hayaang agad, pagkakaroon ng isang mahabang paraan ng pagdurusa, ngunit nakatagpo siya ng isang paraan mula sa hindi pagkabagabag kung saan ang maling maling ideya niya tungkol sa pagkamit ng kahusayan ng "malakas" sa mahina ay dinala.

Ang nobelang Crime and Pun penalty ni Fyodor Mikhailovich Dostoevsky ay maaaring tawaging isa sa mga pinaka psychologically malalim at kontrobersyal na nobela sa klasikal na panitikan ng Russia. Ito ay sa gawaing ito na ang mga pangunahing isyung tulad ng proseso ng pagbuo ng pagkatao, ang paghahanap para sa isang lugar sa lipunan, ang pagbuo ng sariling pananaw sa isang tao sa pamamagitan ng maraming pagsubok at pagkakamali ay naantig sa.

Si Rodion Raskolnikov, ang kalaban ng nobela ni Dostoevsky, ay isang salungat na kolektibong imahe kung saan ang pagkabagabag, kalupitan, pagpapasiya, at kahinaan ay magkakaugnay. Ang Raskolnikov ay hindi maaaring hindi matukoy na kilalang "positibo" o "negatibong" mga character, dahil habang binabasa ang nobela, mayroong isang pakiramdam na literal na pinagtagpi mula sa mga pagkakasalungatan. At tiyak upang bigyang-diin ang nangingibabaw na katangian ng karakter ng kalaban, si Dostoevsky ay mga resort sa pagpapakilala ng mga kambal ng character.

Luzhin

Ang pinaka-nagpapahayag ng doble ni Rodion Raskolnikov sa nobela, sa palagay ko, ay si Pyotr Petrovich Luzhin - ang kasintahan ng kapatid ng protagonista na si Dunya, isang tao na malinaw na nagpapakita kung ano ang pamumuno sa buhay ayon sa teorya ni Dostoevsky ng "nanginginig na mga nilalang at may karapatan." Ang pagiging isang tulad ng negosyo at matagumpay na nasa nasa hustong gulang na tao, hindi niya kinikilala ang alinman sa kawalang-interes o kadakilaan, na naniniwala na ang bawat isa sa mundong ito ay nagsisikap para sa isang bagay lamang - upang maghanap para sa kanilang sariling materyal na pakinabang. Si Luzhin, na nakatuon sa kanyang sarili at lamang sa kanyang sarili, ay ganap na nagpapabaya sa pag-aalaga sa mga taong nakapaligid sa kanya, na nagkakamali sa paniniwala na ang buong mundo ay umiikot sa kanyang tao. Pagkamakasarili sa isang matinding antas, ang kawalan ng kahit isang bahagyang pagkahilig patungo sa altruism at sangkatauhan - iyon ang doble ng Raskolnikov na iyon, iyon ang magiging Rodion Raskolnikov kung siya ay patuloy na sumunod sa mga alituntunin ng kanyang teorya.

Svidrigailov

Ang pangalawang doble ng Raskolnikov ay si Arkady Ivanovich Svidrigailov, isang tao na may limampung taong gulang, isang maharlika na dating naglingkod sa cavalry. Nakakaintriga na ang kanyang apelyido ay nagsasalita - kaayon ng Aleman na "geil" (voluptuous), malinaw na pinupunan nito ang larawan ng bayani. Sa karakter na ito, parang dalawang tao ang magkakasama - kalmado at mabubuti at masama at mapang-uyam. Bilang isang rapist, hindi tulad ng Raskolnikov, hindi madaling kapitan ng budhi, nagbibigay siya ng pera sa parehong Sonechka Marmeladova at Katerina Mikhailovna. Ang katotohanang ito ay umaakma sa salungat at hindi maliwanag na imahe ni Arkady Ivanovich. Kaugnay nito, ang detalye sa anyo ng pamahiin ni Svidrigailov ay naglalagay ng pag-aalinlangan sa kaluluwa tungkol sa kung siya ba talaga ay tuyo at mapang-uyam dahil nais niyang lumitaw sa maraming tao.

Porfiry Petrovich

Ang pangatlo at pinaka-diypical na doble ni Rodion Raskolnikov ay si Porfiry Petrovich, ang investigator na nagdala ng protagonista upang malinis ang tubig. Ang pagsasama ng karakter sa pagsisisi at pagkilala, naalala din ni Porfiry Petrovich ang kanyang sariling mga teorya, na katulad ng sa Raskolnikov, na minamahal niya sa kanyang kabataan, ngunit sa paglipas ng panahon ay naging kumbinsido siya sa kanilang kasinungalingan.

Sa gayon, sa nobelang Krimen at Parusa ng Dostoevsky, ang mga mambabasa ay maaaring makahanap ng ilang pagdodoble ng Rodion Raskolnikov. Sa halos bawat karakter sa gawain, posible na makilala ang ilang mga katangian na nagtatakda sa imahe ng kalaban, na binibigyang diin ang lahat ng kanyang pinaka kapansin-pansin na mga personal na katangian. Si Fyodor Mikhailovich, bilang isang mahusay na tagapamagitan ng kaluluwa ng tao, sa tulong ng kanyang nobela ay gumawa ng isang tunay na muling pagsusuri sa mga halaga ng mga mambabasa, na pinilit silang mag-isip tungkol sa kanilang sarili at bigyang pansin ang kanilang sariling kapaligiran.

Ang komposisyon ng Raskolnikov's Doubles sa nobelang Krimen at Parusa Baitang 10

Ang pagiging natatangi ng sikat na hindi mahahalata na nobela ni FM Dostoevsky "Krimen at Parusa" ay namamalagi sa katotohanan na ang bawat bayani sa loob nito ay may sariling malinaw na pananaw sa buhay, ang kanyang boses, ang kanyang mga iniisip.

Si Rodion Raskolnikov ay ipinakita bilang isang sentral na karakter - isang dating mag-aaral na biglang umalis sa kanyang pag-aaral dahil sa mga paghihirap sa pananalapi. Bumuo siya ng kanyang pansariling konsepto batay sa paghati sa buong lipunan sa dalawang kategorya - simple at mahirap. Ayon sa kanyang teorya, ang mga tao ay hindi simple, pambihirang may ganap na karapatang kontrolin ang mga buhay ng mga pangkaraniwan.

Ang pokus sa nobela ay nakatuon sa pag-iisip ni Raskolnikov tungkol sa kanyang sariling pagmamay-ari, na handa na magbigay ng sumpain tungkol sa mga espirituwal na halaga ng lipunan upang matupad ang pinakamahalagang gawain. Ang teoryang ito ay na-salamin sa iba pang mga character, inilalapat sa pagsasanay, at sinubukan ang kanyang sarili sa kanila.

Ang konsepto ng pagkakaroon ng mga espirituwal na katapat ng Raskolnikov ay malinaw na nasubaybayan sa gawain. Pinapayagan ng sistemang ito ang tagalikha ng nobela na ganap na ihayag ang punto ng view ng gitnang karakter, ang kanyang pananaw sa mundo. Ang mga hindi gaanong mahahalagang bayani ay ipinakita bilang mga katapat na espiritwal, ngunit bawat isa sa kanila ay nagpakilala sa doktrina ng "mga karapatan ng mga mayroon" sa pamamagitan ng halimbawa ng kanilang sariling kapalaran.

Marahil ang pinaka hindi mapag-aalinlanganan at natitirang doble ng Raskolnikov ay si Arkady Ivanovich Svidrigailov, isang mahiwaga at hindi makatwirang character. Ang Svidrigailov ay isang mabigat na tao, bulgar at sugal, na may isang pagwawalang-bahala para sa mga tradisyon at moral na tradisyon. Talagang hindi niya sinasayang ang kanyang enerhiya at oras sa mga pag-iisip ng pag-ulan. Tiwala sa kanyang katuwiran, iyon ang gumagawa sa kanya na kumilos, at hindi sumasalamin. Ang binagong konsepto ng Raskolnikov, na dinala sa buhay - ay si Svidrigailov mismo. Ang pinaka mabigat na argumento na nakikilala sa kanya mula sa Rodion ay ang kumpletong kawalan ng pagsisisi at pagdurusa sa isip mula sa pagsisisi. Gayunpaman, mas malapit sa denouement ng nobela, ang habag at awa na muling nabuhay sa loob nito. Napagtanto kung paano walang silbi at walang kabuluhan na buhay na nabubuhay niya, nagpakamatay si Svidrigailov.

Ang isa pang sikolohikal na kopya ng Rodion Raskolnikov, ang espirituwal na pamayanan na malinaw na nasubaybayan, ay maaaring ituring na tagapayo ng korte - ang kontrabida sa Luzhin, marahil ang pinaka kinasusuklaman na bayani na si Fyodor Mikhailovich. Ang isang mabangis, makasarili, walang kabuluhan na tao ay lumilitaw sa gawain ng pangalawang doble ni Rodion. Tinitingnan niya ang mga tao mula sa mababang uri, na may pag-aalipusta at kasuklam-suklam. Ang kanilang pagkakapareho ay ganap na kaparehong pamamaraan ng pagsalin sa kanilang mga layunin sa katotohanan. Oo, ang kanilang mga hangarin ay hindi nagkakasabay. Sinubukan ni Raskolnikov na sumigaw sa buong mundo, upang iguhit ang pansin sa kanyang sarili bilang isang maimpluwensyang at maharlika. Kaya, ang pangwakas na pangarap ni Pyotr Petrovich Luzhin ay ang kakayahang pagsamantalahan ang dignidad ng mga naturang tao sa kanilang sariling interes. Pagkakasarili at pag-ibig sa sarili nang lubusan at ganap na nakunan siya.

Hindi sinasadya na ang nobela ay nagtatampok ng mga character na katulad sa Raskolnikov.

Sa gayon, sa pamamagitan ng mga espiritwal na kambal, ipinakikita ng kanyang teorya ang kanyang sarili na maging ganap na hindi matiyak at hindi napapansin. Impositiveness ay imposible sa prinsipyo, hindi naaangkop sa sinumang tao. Sa anumang kaso, hindi ito humantong sa mga positibong kahihinatnan. Napagtanto ito, inihayag ni Raskolnikov ang larawan ng kanyang pagkatao nang buo, dahil ang kanyang pagbuo ay naganap sa buong gawain.

Bagaman ang babaeng taga-Georgia ay isang menor de edad na karakter sa tula, ang impluwensya ng kanyang imahe sa pangunahing karakter ay bahagya na maaaring tawaging pangalawa. AT

Ang pinaka-talamak na problema sa ating oras ay ang proteksyon ng kung ano ang pumapaligid sa atin. Ang banta ng isang kalamidad sa kalikasan ay lumalagpas sa planeta. At marami ang nakasalalay kung ang mga nakababatang henerasyon ay mapangangalagaan ang kalikasan mula sa isang walang kaisipang palakol.

Salamin na salamin ng bayani

Sa nobela ni Fyodor Mikhailovich Dostoevsky "Krimen at Parusa" Ang pagdodoble ni Raskolnikov ay isang bilang ng mga bayani. Ang pagbabasa ng isang gawain sa unang pagkakataon, hindi namin maintindihan ang lahat ng mga nuances at subtleties ng nilalaman. Ang kwentong tiktik ay ganap na kinukuha ang aming mga haka-haka. Ang isang mas malapit na pagtingin sa plano ng manunulat ay nagtaas ng maraming mga katanungan. Tila hindi maiintindihan ang hitsura sa mga pahina ng libro ng ilang mga personalidad na ang kasaysayan at kapalaran ay malayo sa buhay ng kalaban. Sa katunayan, si Dostoevsky ay walang iisang mababaw na karakter. Ang bawat isa sa mga character ay nagdadala ng sariling semantiko load at nagsisilbi ng isang mas kumpletong pagsisiwalat ng pagkatao ng protagonist. Napakahalaga ng tema ng duwalidad sa nobelang "Krimen at Parusa".

Siyempre, sa gitna ng nobela ay ang madilim na pigura ni Rodion Raskolnikov. Hindi sinasadya na pinagkalooban ng may-akda ang kanyang bayani ng isang apelyido na nagsasalita. Ang pagkatao ng isang binata ay salungat at, tulad ng isang mosaic, ay binubuo ng magkakaibang, tila hindi magkakaugnay na mga bahagi. Ang bawat isa sa kanila sa nobela ay may sariling imaheng salamin sa anyo ng isang hiwalay na bayani. Kilalanin natin sila nang mas detalyado.

Mga Doubles ng Rodion Raskolnikov

Ang nag-iisang kaibigan

Ayon sa balangkas ng salaysay, si Dmitry Razumikhin ay lumilitaw bilang una sa pagdodoble ng bayani. Ang binata ay kabaligtaran ng kalaban. Siya ay aktibo, masigla at masayahin. Matapang na tinitiis ng mag-aaral ang mga suntok ng kapalaran, gumagawa ng mga plano at hindi nahuhulog sa kawalan ng pag-asa. Ang kanyang kaibigan, sa kabaligtaran, ay malungkot at taciturn, ay hindi alam kung paano makayanan ang mga problema sa buhay. Laban sa background ng pag-optimize ni Razumikhin, ang kawalang-interes ng Raskolnikov ay nagiging mas maliwanag at mas malinaw sa mambabasa. "Isang taong walang kabuluhan! At isang scoundrel ang isa na itinuturing siyang scoundrel! " - kumbinsido ang binata. Tumuturo din ang FM Dostoevsky sa pagkakapareho ng mga character. Bata sila at matalino, disente at marangal. Ang parehong panaginip ng isang mahusay na hinaharap, tanging sila ang pumili ng iba't ibang mga paraan upang makamit ang kanilang mga layunin. Si Razumikhin ay gumagana nang walang pagod, sinusubukan upang makaya ang kahirapan, at ang walang-awa na Raskolnikov ay pumapasok sa krimen para sa kapakanan ng isang ideya.

Venerable groom

Sa imahe ng salamin ng protagonist, mapapansin namin ang isa pang dobleng. Ito ang masayang napiling isa sa Sister Raskolnikov, Pyotr Petrovich Luzhin. Ang isang mapagkunwari na taong sumusubok na lumitaw na matapat at marangal ay talagang may kabuluhan at mapanlinlang na kalikasan. Anong katangian ng ating bayani ang malinaw na inilalarawan sa imaheng ito? Ang Luzhin, na lumipat patungo sa kanyang hangarin, ay ginagabayan ng prinsipyo: "Lahat ng paraan ay mabuti." Sinasamantala niya ang kalagayan ni Dunya, paninirang-puri si Sonya, na nagmamalasakit lamang tungkol sa kanyang sariling kagalingan. Ang Raskolnikov, pagsubok sa kanyang teorya, ay kumikilos sa parehong paraan. Ang imahe ng Pyotr Petrovich Luzhin ay tumutulong upang maunawaan ang egoistic na kakanyahan ng ideya ng pangunahing karakter.

Gloomy Svidrigailov

Ang nakakainis na pigura ng Svidrigailov ay nagtatanggal sa poot ng mambabasa. Ito ay isang mabisyo na tao kung saan hindi umiiral ang mga batas ng moralidad at moralidad. Siya ay may kakayahang pagpatay, pang-aapi ng mga bata, pagtataksil sa kanyang asawa at iba pang mga bisyo. Ngunit ang kanyang parirala: "Kami ay isang patlang ng mga berry" - na hinarap sa Raskolnikov, ginagawang maunawaan namin na ang mga bayani ay may mga katulad na tampok. Si Rodion Raskolnikov, tulad ng misteryosong G. Svidrigailov, ay gumawa ng isang krimen. Ang mga tao ay namamatay sa pamamagitan ng kanyang pagkakamali, ngunit hindi siya nakakaramdam ng pagsisisi. Ang ganitong pag-uugali ay gumagawa sa kanya na nauugnay sa negatibong pagkatao na ito. Ang figure ng Svidrigailov ay puno ng mga pagkakasalungatan, tulad ng imahe ng protagonist. Siya ay may kakayahang marangal na gawa: tinutulungan niya ang mga ulila na anak ni Marmeladov, nagbibigay ng pera kay Sonya Marmeladova. Ngunit ang kanyang kasuklam-suklam na kalikasan ay hindi nagbabago mula rito. Ang pagkilala sa kanya ay nagpapakita kung anong kakila-kilabot na mga kahihinatnan ang pagtanggi sa mga utos ng Kristiyanismo at pagkakasakit ay maaaring humantong sa.

Lebeziatnikov Andrey Semyonovich

Ang bayani na ito, tulad ng ipinagmula ng may-akda, sa isang nakamamanghang anyo ay sumasalamin sa pagkaakit ng kabataan sa mga bagong teorya. Siya ay isang parody ng kinahuhumalingan ni Raskolnikov sa kanyang teorya. Ang Lebeziatnikov ay hangal, ngunit mabait at hindi nakakapinsala. Ang kahulugan ni Luzhin ay hindi kanais-nais sa kanya tulad ng kay Rodion Raskolnikov.

Wise investigator

Si Porfiry Petrovich, sa ilan, ay maaari ring maiugnay sa pagdodoble ng protagonista. Ang isang matalinong tao ay nakakaintindi sa nalilito na mag-aaral, taimtim na nakikiramay sa kanya. Siya mismo ay pinamamahalaang upang tumigil sa oras at naiintindihan ang mga naka-istilong modernong teorya at sinusubukan niyang i-save ang Raskolnikov: "Maging ang araw, makikita ka ng lahat! Ang araw, una sa lahat, dapat ang araw! "

Mga babaeng doble ng bayani

Ang ilang mga katangian ng pagkatao ng isang binata ay ipinapakita sa mga pangunahing tauhang babae. Inilarawan ang Avdotya Romanovna Raskolnikova, ang manunulat ay tumuturo sa kanyang panlabas na pagkakahawig sa kanyang kapatid, ay nakakakuha ng pansin sa kanilang mga kamag-anak na espiritu. Ang batang babae ay matalino, mapagmataas at independiyenteng tulad ng kanyang kapatid. Ngunit hindi katulad sa kanya, ang mga katangiang ito ay tumutulong sa kanya na pumili ng tamang landas sa buhay, maunawaan ang mga tao at hindi nakakagawa ng mga pagkakamali.

Ang pinakamahalagang tao sa buhay ng bayani ay si Sofya Semyonovna Marmeladova. Naniniwala sa Diyos, ang magagandang Sonya ay naiiba sa Raskolnikov. Ngunit mayroon din silang isang bagay na pangkaraniwan: kapwa nakagawa ng isang krimen, sinira ang batas, naging outcasts. Tanging ang Sonya ay isinasaalang-alang ang kanyang sarili na isang makasalanan at nagnanais na tanggapin ang pagdurusa upang magbayad para sa kanyang pagkakasala, habang si Rodion Raskolnikov ay tiwala na tama siya. Ang imahe ni Sonia F.M. Sinubukan ni Dostoevsky na iparating sa mambabasa ang pangunahing ideya ng akda at sa wakas ay binuutan ang hindi makataong teorya ng Raskolnikov.

Ang papel ng doble sa nobela

Ang pagdodoble ni Raskolnikov sa nobelang Krimen at Parusa ng Dostoevsky ay makakatulong upang maunawaan ang kumplikadong karakter ng protagonist, upang isaalang-alang ang mga indibidwal na katangian ng character, na parang sa pamamagitan ng isang magnifying glass. Salamat sa pamamaraang ito, naiintindihan namin ang mga motibo ng mga aksyon at napagtanto ang kakulangan ng parusa para sa krimen na nagawa.

Pagsubok ng Produkto