Mga imaheng katutubong sa digmaan at kapayapaan. Isang sanaysay tungkol sa temang Ang imahe ng mga karaniwang tao sa nobelang "Digmaan at Kapayapaan

1867 taon. Natapos ni LM Tolstoy ang obra sa paggawa ng nobela ng kanyang akdang "Digmaan at Kapayapaan". Nabanggit ng may-akda na sa Digmaan at Kapayapaan, "mahal niya ang sikat na pag-iisip," na patula sa pagiging simple, kabaitan at moralidad ng isang taong Russian. Inihayag ni L. Tolstoy ang "tanyag na kaisipan" sa pamamagitan ng paglalarawan sa mga kaganapan ng Digmaang Patriotiko noong 1812. Hindi sinasadya na inilarawan ni L. Tolstoy ang digmaan ng 1812 lamang sa teritoryo ng Russia. Ang mananalaysay at realistang artista na si L. Tolstoy ay nagpakita na ang Patriotic War noong 1812 ay isang makatarungang digmaan. Pagtatanggol, pinataas ng mga Ruso ang isang "club

Ang Digmaang Bayan, na pinarusahan ang Pranses sa oras na tumigil ang pagsalakay. " Ang digmaan ay radikal na binago ang buhay ng buong mamamayang Ruso.

Ipinakilala ng may-akda sa nobela ang maraming mga imahe ng mga kalalakihan, Mga Kawal, na magkasama ang mga saloobin at pagsasaalang-alang sa pananaw ng mga tao. Ang hindi mapaglabanan na lakas ng mamamayang Ruso ay ganap na nadama sa kabayanihan at pagiging makabayan ng mga naninirahan sa Moscow, na pinilit na talikuran ang kanilang bayan, ang kanilang kayamanan, ngunit hindi nasakop sa kanilang mga kaluluwa; tumanggi ang mga magsasaka na ibenta ang pagkain at dayami sa mga kaaway, at bumubuo sila ng mga partisan detachment. Mga totoong bayani, matatag at matatag sa pagpapatupad

Ipinakita ni L. Tolstoy ang kanyang mga tungkulin sa militar sa mga imahe nina Tushin at Timokhin. Mas malinaw, ang tema ng mga elemento ng mga tao ay isiniwalat sa paglalarawan ng partisan war. Lumilikha si Tolstoy ng isang matingkad na imahe ng partisan na Tikhon Shcherbatov, na kusang sumali sa detatsment ni Denisov at "ang pinaka-kapaki-pakinabang na tao sa detatsment." Ang Platon Karataev ay isang pangkalahatang imahe ng magsasaka ng Russia. Sa nobela, lumilitaw siya sa mga pahinang iyon kung saan inilalarawan ang pagiging bilanggo ni Pierre. Ang isang pulong sa Karataev ay nagbabago ng maraming kaugnay sa

Pierre sa buhay. Ang malalim na karunungan ng tao ay tila nai-concentrate sa imahe ni Plato. Ang karunungan na ito ay kalmado, mabuhay, walang mga trick at kalupitan. Mula sa kanya, nagbabago si Pierre, nagsisimula nang madama ang buhay sa isang bagong paraan, nagpapanibago sa kanyang kaluluwa.

Ang pagkapoot sa kaaway ay pantay na naramdaman ng mga kinatawan ng lahat ng strata ng lipunang Ruso, at ang pagiging makabayan at pagiging malapit sa mga tao ang pinaka likas sa mga paboritong bayani ni Tolstoy - Pierre Bezukhov, Andrei Bolkonsky, Natasha Rostova. Ang simpleng babaeng Russian na si Vasilisa, ang mangangalakal na Feropontov, at ang pamilya ni Count Rostov ay nakakaramdam ng pagkakaisa sa kanilang pagnanais na tulungan ang bansa. Ang espirituwal na lakas na ipinakita ng mga mamamayang Ruso sa Digmaang Patriotiko noong 1812 ay ang napaka lakas na sumuporta sa mga gawain ni Kutuzov bilang isang talino na pinuno ng Russia at militar. Siya ay nahalal na kumander-in-pinuno "laban sa kalooban ng soberanya at kasunduan. sa kalooban ng mga tao ”. Iyon ang dahilan kung bakit, ayon kay Tolstoy, nagawa ni Kutuzov ang kanyang dakilang misyon sa kasaysayan, dahil ang bawat tao ay nagkakahalaga ng isang bagay na hindi sa kanyang sarili, ngunit kung siya ay bahagi lamang ng kanyang mga tao. Salamat sa pagkakaisa, mataas na sigasig ng makabayan at kalakasan sa moralidad, ang mga mamamayan ng Russia ang nanalo sa digmaan.

Ang "Pag-iisip ng Tao" ay ang pangunahing ideya ng nobelang "Digmaan at Kapayapaan". Alam ni Tolstoy na ang simpleng buhay ng mga tao, kasama ang mga "pansariling" patutunguhan, pagbili, at kagalakan, ang bumubuo ng kapalaran at kasaysayan ng bansa. "Sinubukan kong isulat ang kasaysayan ng mga tao," sabi ni Tolstoy, ang mga tao sa malawak na kahulugan ng salita. Samakatuwid, ang "pag-iisip ng mga tao" ay gumaganap ng isang malaking papel para sa may-akda, iginiit ang lugar ng mga tao bilang isang tiyak na puwersa sa kasaysayan.

(Walang rating pa)

Mga sanaysay sa mga paksa:

1. Si Tolstoy mismo ay naghahatid ng konseptong ito tulad ng sumusunod: "Milyun-milyong tao ang nakagawa ng hindi mabilang na bilang ng mga kalupitan laban sa bawat isa ... na sa loob ng maraming siglo ...
2. Ang imahe ni Pierre Bezukhov ay isa sa mga pinaka-pambihirang imahe ng nobelang Digmaan at Kapayapaan. Siya ay naging isa sa mga paboritong character ng may-akda ...

Ang "Digmaan at Kapayapaan" ay isa sa mga maliwanag na gawa ng panitikan sa mundo, na naghahayag ng isang pambihirang kayamanan ng mga patutunguhan ng tao, mga character, isang hindi pa naganap na saklaw ng saklaw ng mga phenomena ng buhay, ang pinakamalalim na paglalarawan ng pinakamahalagang mga kaganapan sa kasaysayan ng mga mamamayan ng Russia. Ang batayan ng nobela, tulad ng inamin ni LN Tolstoy, ay batay sa "pag-iisip ng mga tao". "Sinubukan kong isulat ang kasaysayan ng mga tao," sabi ni Tolstoy. Ang mga tao sa nobela ay hindi lamang mga magsasaka at disguised na mga sundalo ng magsasaka, kundi pati na rin ang mga patyo ng mga Rostov, at ang mangangalakal na Ferapontov, at ang mga opisyal ng hukbo na sina Tushin at Timokhin, at mga kinatawan ng klase ng pribilehiyo - ang Bolkonskys, Pierre Bezukhov, Rostovs, at Vasily Denisov, at ang larangan ng marshal Ang Kutuzov, iyon ay, ang mga taong Ruso na kung saan ang kapalaran ng Russia ay hindi walang malasakit. Ang mga tao ay tutol sa isang dakot na aristokrata ng korte at isang negosyante na "umusbong", nag-aalala tungkol sa kanyang mga kalakal bago kinuha ng Pransya ang Moscow, iyon ay, ang mga taong ganap na walang malasakit sa kapalaran ng bansa.

Sa epikong nobela, mayroong higit sa limang daang mga character, ang isang paglalarawan ng dalawang digmaan ay ibinigay, ang mga kaganapan na ipinakita sa Europa at Russia, ngunit, tulad ng semento, ay humahawak sa lahat ng mga elemento ng nobela na "tanyag na pag-iisip" at "orihinal na pag-uugali ng may akda sa paksa." Ayon kay Leo Tolstoy, ang isang indibidwal ay mahalaga lamang kapag siya ay isang mahalagang bahagi ng mahusay na buo, ang kanyang mga tao. "Ang kanyang bayani ay isang buong bansa na lumalaban sa pagsalakay ng kaaway" - isinulat ni V. G. Korolenko. Ang nobela ay nagsisimula sa isang paglalarawan ng 1805 na kampanya, na hindi hinawakan ang mga puso ng mga tao. Hindi itinago ni Tolstoy ang katotohanan na ang mga sundalo ay hindi lamang naiintindihan ang mga layunin ng digmaan na ito, ngunit kahit na hindi malinaw na naisip kung sino ang kaalyado ng Russia. Hindi interesado si Tolstoy sa dayuhang patakaran ni Alexander I; ang kanyang atensyon ay iginuhit sa pag-ibig ng buhay, kahinhinan, katapangan, pagtitiis, at pagiging hindi makasarili ng mga mamamayang Ruso. Ang pangunahing gawain ng Tolstoy ay upang ipakita ang mapagpasyang papel ng masa sa mga kaganapan sa kasaysayan, upang ipakita ang kadakilaan at kagandahan ng pag-angat ng mga mamamayang Ruso sa mga kondisyon ng panganib sa mortal, kapag ang sikolohikal na tao ay ipinahayag nang lubos.

Ang batayan ng balangkas ng nobela ay ang Patriotic War noong 1812. Ang digmaan ay nagdulot ng matinding pagbabago sa buhay ng buong mamamayang Ruso. Ang lahat ng karaniwang mga kondisyon ng pamumuhay ay lumipat, ang lahat ay tinasa ngayon sa ilaw ng panganib na nakasabit sa Russia. Si Nikolai Rostov ay bumalik sa hukbo, ang mga boluntaryo ng Petya upang pumunta sa digmaan, ang matandang prinsipe na Bolkonsky ay bumubuo ng isang detatsment ng mga militia mula sa kanyang mga magsasaka, si Andrei Bolkonsky ay nagpasiyang maglingkod hindi sa punong tanggapan, ngunit direktang utos ang pamumuhay. Nagbigay si Pierre Bezukhov ng bahagi ng kanyang pera upang magbigay ng kasangkapan sa militia. Ang mangangalakal ng Smolensk na si Ferapontov, na kung saan ang isipan ay nakakagambalang pag-iisip tungkol sa "pagkasira" ng Russia, nang malaman niya na ang lungsod ay sumuko, ay hindi hinahangad na iligtas ang pag-aari, ngunit nanawagan sa mga sundalo na i-drag ang lahat sa labas ng shop upang ang "mga demonyo" ay walang makuha.

Ang digmaan ng 1812 ay mas kinakatawan ng mga tanawin ng karamihan. Sinimulan ng mga tao ang panganib sa paglapit ng kaaway sa Smolensk. Ang apoy at pagsuko ng Smolensk, ang pagkamatay ng matandang prinsipe na Bolkonsky sa pagsisiyasat ng militia ng magsasaka, pagkawala ng ani, ang pag-urong ng hukbo ng Russia - lahat ito ay tumindi sa trahedya ng mga kaganapan. Kasabay nito, ipinakita ni Tolstoy na sa mahirap na sitwasyong ito ang isang bagong ipinanganak na dapat na sirain ang Pranses. Nakita ni Tolstoy ang lumalagong kalagayan ng pagpapasiya at galit laban sa kaaway bilang pinagmulan ng papalapit na punto sa digmaan. Ang kalalabasan ng digmaan ay tinukoy nang matagal bago matapos ito ng "diwa" ng hukbo at mga tao. Ang mapagpasyang "espiritu" na ito ay ang pagiging makabayan ng mga mamamayang Ruso, na nagpakita ng sarili nang simple at natural: iniwan ng mga tao ang mga lungsod at nayon na nakuha ng Pranses; tumanggi na ibenta ang pagkain at dayami sa mga kaaway; ang mga partisan detachment ay nagtitipon sa likuran ng kaaway.

Ang labanan ng Borodino ay ang pagtatapos ng nobela. Si Pierre Bezukhov, na nagmamasid sa mga sundalo, naramdaman ang kakila-kilabot ng kamatayan at pagdurusa na dinadala ng digmaan, sa kabilang banda, ang kamalayan ng "katiyakan at kabuluhan ng darating na minuto" na pinukaw sa kanya ng mga tao. Naging kumbinsido si Pierre kung gaano kalalim, sa buong puso, nauunawaan ng mga Ruso ang kahulugan ng nangyayari. Ang kawal na tumawag sa kanya na "kapwa kababayan" ay nagsasabi sa kanya ng kumpiyansa: "Nais nilang mag-ipon sa lahat ng tao; isang salita - Moscow. Nais nilang gawin ang isang dulo ”. Ang mga militia na nakarating lamang mula sa kailaliman ng Russia, alinsunod sa kaugalian, nakasuot ng mga malinis na kamiseta, na napagtanto na kakailanganin silang mamatay. Tumanggi ang mga lumang sundalo na uminom ng vodka - "hindi ganoong araw, sabi nila."

Sa mga simpleng pormang ito, na konektado sa mga konsepto ng folk at kaugalian, ang mataas na lakas ng moral ng mga taong Ruso ay naipakita. Ang mataas na makabayan na espiritu at lakas ng moralidad ng mga tao ay nagdala ng tagumpay sa Russia sa giyera ng 1812.

Ang mga tao sa nobelang "Digmaan at Kapayapaan"

Ito ay pinaniniwalaan na ang mga digmaan ay napanalunan at nawala ng mga kumander at emperador, ngunit sa anumang digmaan, ang isang komandante na walang hukbo ay tulad ng isang karayom \u200b\u200bna walang sinulid. Pagkatapos ng lahat, ito ay mga sundalo, opisyales, heneral - mga taong naglilingkod sa hukbo at nakikibahagi sa mga laban at laban - na naging mismong thread na kung saan ang kasaysayan ay binurda. Kung susubukan mong magtahi sa isang karayom \u200b\u200blamang, ang tela ay tatagin, marahil kahit na ang mga bakas ay mananatili, ngunit walang magiging resulta ng trabaho. Kaya ang isang komandante na walang kanyang pagmumuni-muni ay lamang ng isang malungkot na karayom, na madaling nawala sa mga haystacks na nabuo sa pamamagitan ng oras, kung walang thread ng kanyang mga tropa sa likuran niya. Hindi ang mga soberano ang nag-aaway, ang mga tao ay nakikipaglaban. Ang mga soberano at heneral ay mga karayom \u200b\u200blamang. Ipinapakita ni Tolstoy na ang tema ng mga tao sa nobelang "Digmaan at Kapayapaan" ang pangunahing tema ng buong akda. Ang mga tao ng Russia ay mga tao na may iba't ibang klase, kapwa sa itaas na lipunan at sa mga bumubuo sa gitnang klase, at ordinaryong tao. Gustung-gusto nilang lahat ang kanilang tinubuang-bayan at handang ibigay ang kanilang buhay para dito.

Ang imahe ng mga tao sa nobela

Ang dalawang pangunahing linya ng balangkas ng nobela ay inihayag sa mga mambabasa kung paano nabuo ang mga character at ang mga patutunguhan ng dalawang pamilya - ang mga Rostov at ang Bolkonskys - ay mabubuo. Gamit ang mga halimbawang ito, ipinakita ni Tolstoy kung paano nabuo ang mga intelektuwal sa Russia, ang ilan sa mga kinatawan nito ay dumating sa mga kaganapan noong Disyembre 1825, nang maganap ang pag-aalsa ng Decembrist.

Ang mga taong Ruso sa Digmaan at Kapayapaan ay kinakatawan ng iba't ibang mga character. Tila nakolekta ni Tolstoy ang mga tampok na likas sa mga ordinaryong tao at lumikha ng maraming mga kolektibong imahe, na inilalagay ang mga ito sa mga tiyak na character.

Sa Platon Karataev, na nakilala ni Pierre sa pagkabihag, ang mga katangian ng mga serf ay nakapaloob. Mabait, mahinahon, masipag na Plato, pinag-uusapan ang tungkol sa buhay, ngunit hindi iniisip ito: "Tila hindi niya naisip ang sinabi niya at kung ano ang sasabihin niya ...". Sa nobela, si Plato ay ang sagisag ng isang bahagi ng mga mamamayang Ruso sa oras na iyon, matalino, nagpapasakop sa kapalaran at tsar, nagmamahal sa kanilang tinubuang-bayan, ngunit lalaban lamang ito dahil sila ay nahuli at "ipinadala sa mga sundalo." Ang kanyang likas na kabaitan at karunungan ay nabuhay muli ng "master" na si Pierre, na patuloy na naghahanap ng kahulugan ng buhay at hindi mahahanap at maunawaan ito sa anumang paraan.

Ngunit sa parehong oras, "Kapag Pierre, kung minsan ay sinaktan ng kahulugan ng kanyang pagsasalita, hinilingang ulitin kung ano ang sinabi niya, hindi maalala ni Plato ang sinabi niya isang minuto na ang nakaraan." Ang lahat ng mga paghahanap at pagkahagis na ito ay dayuhan at hindi maintindihan kay Karataev, alam niya kung paano tanggapin ang buhay tulad ng sa ngayon, at tinatanggap niya ang kamatayan nang mapakumbaba at walang pagbulong.

Ang mangangalakal na si Ferapontov, isang kakilala ng Alpatych, ay isang pangkaraniwang kinatawan ng klase ng mangangalakal, sa isang banda na kuripot at tuso, ngunit sa parehong oras nasusunog ang kanyang mga kalakal upang hindi ito mapunta sa kaaway. At ayaw niyang maniwala na si Smolensk ay susuko, at pinalo pa niya ang kanyang asawa dahil sa kanyang mga kahilingan na umalis sa lungsod.

At ang katotohanan na ang Ferapontov at iba pang mga mangangalakal ay nag-aalab sa kanilang mga tindahan at bahay ang kanilang sarili ay isang pagpapakita ng pagiging makabayan at pagmamahal sa Russia, at malinaw na ang Napoleon ay hindi magagapi ang isang tao na handang gumawa ng anumang bagay upang mailigtas ang kanilang sariling bayan.

Ang kolektibong imahe ng mga tao sa nobelang "Digmaan at Kapayapaan" ay nilikha ng maraming mga character. Ito ay mga partisans tulad ng Tikhon Shcherbaty, na nakipaglaban sa Pranses sa kanilang sariling paraan, at, na parang nilalaro, sinira ang mga maliit na detatsment. Ito ay mga peregrino, mapagpakumbaba at relihiyoso, tulad ng Pelageyushka, na lumakad sa mga banal na lugar. Ang mga kalalakihan ng Militia, nakasuot ng simpleng puting kamiseta, "upang maghanda para sa kamatayan", "na may malakas na pag-uusap at pagtawa" na naghuhukay ng mga trenches sa bukid ng Borodino bago ang labanan.

Sa mga mahihirap na oras, nang nasa panganib ang bansa na nasakop ng Napoleon, ang lahat ng mga taong ito ay nanguna sa isang pangunahing layunin - ang kaligtasan ng Russia. Lahat ng iba pang mga bagay ay maliit at hindi mahalaga sa harap niya. Sa mga sandaling ito, ipinapakita ng mga taong may kamangha-manghang kalinawan ang kanilang tunay na mukha, at sa "Digmaan at Kapayapaan" ay ipinakita ni Tolstoy ang pagkakaiba sa pagitan ng mga karaniwang tao, handa nang mamatay para sa kanilang bansa at iba pang mga tao, karera at oportunista.

Lalo na ito sa paglalarawan ng mga paghahanda sa labanan sa larangan ng Borodino. Isang simpleng kawal na may mga salitang: "Nais nilang mag-ipon sa lahat ng mga tao ...", ilang mga opisyal, kung kanino ang pangunahing bagay ay ang "malaking parangal ay dapat na ibigay para bukas at ang mga bagong tao ay dapat na maipasa", ang mga sundalo na manalangin sa harap ng icon ng Smolensk Ina ng Diyos, Dolokhov, humihingi ng kapatawaran mula kay Pierre - lahat ng ito ay mga stroke ng pangkalahatang larawan na lumitaw sa harap ni Pierre matapos ang isang pag-uusap kay Bolkonsky. "Naunawaan niya ang nakatago ... init ng pagkamakabayan na nasa lahat ng mga taong nakita niya, at kung saan ipinaliwanag sa kanya kung bakit ang lahat ng mga taong ito ay mahinahon at parang walang kahanda na naghanda para sa kamatayan" - ito ang kung paano inilarawan ni Tolstoy ang pangkalahatang estado ng mga tao bago ang Labanan ng Borodino.

Ngunit ang may-akda ay hindi idinisenyo ang lahat ng mga Ruso, sa yugto kung saan ang mga magsasaka ng Bogucharov, na sinusubukan na mapanatili ang nakuha na pag-aari, huwag hayaang palabasin si Prinsesa Marya mula sa Bogucharov, malinaw niyang ipinakita ang kabuluhan at pagiging kabaitan ng mga taong ito. Sa paglalarawan ng eksenang ito, ipinakita ni Tolstoy ang pag-uugali ng mga magsasaka bilang dayuhan sa pagiging makabayan ng Russia.

Konklusyon

Sa aking sanaysay tungkol sa temang "Ang mga mamamayang Ruso sa nobelang" Digmaan at Kapayapaan "Nais kong ipakita ang saloobin ni Lev Nikolaevich Tolstov sa mga mamamayang Ruso bilang isang" buo at iisang "organismo. At nais kong tapusin ang sanaysay na may isang quote mula sa Tolstov: "... ang dahilan para sa ating pagdiriwang ay hindi sinasadya, ngunit inilatag sa kakanyahan ng pagkatao ng mga mamamayan ng Russia at ng hukbo ... ang karakter na ito ay dapat na ipinahayag nang mas malinaw sa panahon ng mga pagkabigo at pagkatalo ..."

Pagsubok ng Produkto

Transcript

1 institusyong pang-edukasyon sa munisipalidad Gymnasium 64 2 Ang tema ng mga tao sa nobelang "Digmaan at Kapayapaan". Pagsusulit essay tungkol sa panitikan. Golubenko Diana Romanovna, 11 Isang Ilyina Tatyana Nikolaevna, guro Lipetsk, 2007

2 3 NILALAMAN NG PANIMULA 3 1. PANGKALAHATANG PERSONALIDAD at STATEKTURAL NA MGA TAMPOK NG ROMAN WAR AT LAYUNIN 6 2. NILALAMAN ANG TUNAY AT FALSE NA PATRIOTISMO SA ROMANANG "WAR AND PEACE" 12 3. PATRIOTHEISIS SA ROMAN NG WAR AND PEACE 12 3. PATRIOTHEISISIS MUNDO "SA MUNDO SA LITERATURA 16 KASUNDUAN 20 LISTO NG GINAMIT NA LITERATURA 23

3 4 PANIMULANG Mayroong dalawang panig ng buhay sa bawat tao: personal na buhay, na kung saan ay mas malaya, mas maraming abstract ang mga interes nito, at kusang, mabulok na buhay, kung saan ang isang tao ay hindi maiiwasang gumagamit ng mga batas na inireseta sa kanya. L.N. "War and Peace" ni Tolstoy. "Ito ay isang bagong talento at, tila, maaasahan," ganito kung paano ang N.A. Nekrasov. I.S. Nabanggit ni Turgenev na ang unang lugar sa mga manunulat ay kabilang sa Tolstoy ng tama, na sa lalong madaling panahon "siya lamang ang makikilala sa Russia." N.G. Chernyshevsky, suriin ang mga unang koleksyon ng manunulat, tinukoy ang kakanyahan ng kanyang mga natuklasan sa pansining sa dalawang termino: "dialectics ng kaluluwa" at "kadalisayan ng pakiramdam sa moral." Para kay Tolstoy, ang instrumento para sa pag-aaral ng buhay sa kaisipan, ang mikroskopyo ng sikolohikal na pagsusuri ay naging pangunahing isa sa iba pang paraan ng masining. Ang isang walang uliran na masigasig na interes sa buhay ng kaisipan ay pangunahing kahalagahan para kay Tolstoy ang artista. Sa ganitong paraan, binubuksan ng manunulat sa kanyang mga bayani ang posibilidad ng pagbabago, pag-unlad, panloob na pag-renew, at paghaharap sa kapaligiran. Ang mga ideya ng pagbabagong-buhay ng tao, tao, sangkatauhan ay ang mga landas ng gawa ni Tolstoy. Simula sa kanyang mga naunang kwento, malalim at komprehensibong ginalugad ng manunulat ang mga kakayahan ng tao, ang kakayahan sa paglaki ng espirituwal, pamilyar sa matayog na mga layunin ng pagkakaroon ng tao. Noong 1860, sinimulan ni Tolstoy na isulat ang nobelang The Decembrists, na ipinaglihi bilang kwento ng isang Decembrist na bumalik mula sa pagkatapon. Ito ang nobelang ito na nagsilbing simula sa paglikha ng Digmaan at Kapayapaan. Ang tema ng Decembrist sa unang yugto ng trabaho ay tinukoy ang komposisyon ng nakaplanong gawaing monumento tungkol sa halos kalahating siglo na kasaysayan ng lipunang Ruso.

4 5 Ang hangarin ng manunulat na galugarin ang kalaliman ng makasaysayang at personal na buhay ay makikita sa akda sa mahusay na epiko. Sa paghahanap ng mga pinagmulan ng kilusang Decembrist, hindi tiyak na dumating si Tolstoy sa panahon ng Digmaang Patriotiko, na nabuo sa hinaharap na marangal na rebolusyonaryo. Napanatili ng manunulat ang kanyang paghanga sa kabayanihan at sakripisyo ng "pinakamahusay na tao" noong unang bahagi ng ika-19 na siglo para sa kanyang buong buhay. Noong unang bahagi ng 60s, ang mga mahahalagang pagbabago ay naganap sa kanyang pananaw sa mundo. Kinikilala ni Tolstoy ang mapagpasyang papel ng mga tao sa proseso ng kasaysayan. Ang mga pathos ng "Digmaan at Kapayapaan" sa pagpapatunay ng "pag-iisip ng mga tao". Malalim, kahit na ang kakaibang demokratismo ng may-akda ay tinukoy ang anggulo ng pananaw na kinakailangan para sa isang epiko sa pagtatasa ng lahat ng tao at mga kaganapan batay sa "opinyon ng bayan." Nagtatrabaho sa nobelang "Digmaan at Kapayapaan" ay tumagal ng 7 taon (mula 1863 hanggang 1869). Sinimulan ni Tolstoy ang kanyang pag-iibigan noong 1805. Inilaan niyang pangunahan ang mga bayani sa pamamagitan ng mga makasaysayang kaganapan ng 1805, 1807, 1812, 1825 at tapusin ito sa 1856. Iyon ay, ang nobela ay kailangang masakop ang isang mahabang panahon sa kasaysayan. Gayunpaman, sa proseso ng trabaho, unti-unting pinahigpit ng manunulat ang balangkas ng pagkakasunod-sunod at sa gayon ay dumating upang lumikha ng isang bagong gawain. Sa librong ito, ang pinakamahalagang larawan ng mga kaganapan sa kasaysayan at isang malalim na pagsusuri ng mga kaluluwa ng tao ay pinagsama. Ang kaugnayan ng gawaing ito ay nakasalalay sa pangangailangan na isaalang-alang ang pagkatao ng mga mamamayang Ruso, na nagpapakita ng sarili na may pantay na puwersa sa mapayapa, pang-araw-araw na buhay at sa malaki, landmark na mga kaganapan sa kasaysayan, sa mga pagkabigo ng militar at sa mga sandali ng pinakamataas na kaluwalhatian upang maunawaan ang ating mga tao na gumagamit ng mga matingkad na halimbawa at artistikong imahe at ang bansa kung saan ikaw at ako ay may karangalan na mabuhay. Ang layunin ng gawaing ito "Ang tema ng mga tao sa nobelang" Digmaan at Kapayapaan "ay isang detalyadong pagsasaalang-alang sa pagka-orihinal ng artistikong at kahulugan ng tema ng mga tao sa nobelang" Digmaan at Kapayapaan "pati na rin ang kabuluhan ng temang ito para sa L.N. Si Tolstoy bilang isang nobelista.

5 6 May kaugnayan sa layuning ito, aming tukuyin ang mga gawain: 1. Isaalang-alang ang genre at istruktura na tampok ng nobelang "Digmaan at Kapayapaan"; 2. Upang ipakita ang totoo at maling patriotismo na ipinakita ni Leo Tolstoy sa nobela; 3. Ipahayag ang kahalagahan ng nobelang "digmaan at kapayapaan" sa panitikan sa mundo at kasaysayan ng pananaliksik. Ang saklaw ng mga problema na pinag-aralan ay nakapaloob sa isang magkakasunod na balangkas mula 1805 hanggang 1820, ngunit lumampas sa personal na kapalaran ng mga bayani at isinasaalang-alang ang napakagandang larawan ng buhay ng Ruso noong unang bahagi ng ika-19 na siglo.

6 7 1. PANGKALAHATANG PANGKALALAMAN AT STATEKTOR NG TAMPOK NG NOVEL WAR AND PEACE Sinimulan ni Tolstoy na isulat ang nobelang Digmaan at Kapayapaan noong Oktubre 1863, at natapos ito noong Disyembre 1869. Ang manunulat ay nakatuon ng higit sa anim na taon upang walang tigil at pambihirang gawain, pang-araw-araw na gawain, masakit na masayang, na hinihiling mula sa kanya ang sukdulang pagsisikap ng espirituwal at pisikal na lakas. Ang pagdating ng Digmaan at Kapayapaan ay tunay na pinakadakilang kaganapan sa pag-unlad ng panitikan sa mundo. Ang epic ni Tolstoy ay nagpakita na ang mga kakaiba ng pambansang-makasaysayang pag-unlad ng mga mamamayan ng Russia, ang makasaysayang nakaraan nito ay nagbibigay ng pagkakataon sa henyo ng manunulat na lumikha ng napakalaking epikong komposisyon tulad ng Homer na Iliad. Ang Digmaan at Kapayapaan ay nagpatotoo din sa mataas na antas at lalim ng makatotohanang kasanayan na nakamit ng panitikang Ruso sa loob lamang ng tatlumpung taon pagkatapos ng Pushkin. Hanggang ngayon, ang mga pagtatalo tungkol sa kung paano maunawaan ang ikalawang kalahati ng pamilyar na pamagat, iyon ay, kung ano ang kahulugan ng salitang kapayapaan, huwag hihinto. Ang salitang ito ay ginagamit sa dobleng kahulugan nito: una, ipinapahiwatig nito ang ordinaryong, hindi pang-militar na buhay ng mga tao, ang kanilang kapalaran sa panahon sa pagitan ng mga digmaan, sa mapayapang kondisyon ng buhay; pangalawa, ang mundo ay nagpapahiwatig ng isang pamayanan ng mga tao batay sa malapit na pagkakapareho o kumpletong pagkakaisa ng kanilang pambansa o panlipunang damdamin, adhikain, interes. Ngunit maging tulad nito, ang pamagat na Digmaan at Kapayapaan ay naglalaman ng ideya ng pambansa, unibersal na pagkakaisa ng tao, kapatiran ng mga tao sa ngalan ng pagsasalungat sa digmaan bilang masama, ang ideya ng pagtanggi sa pagkapoot sa pagitan ng mga tao at mga bansa. Ang Digmaan at Kapayapaan ay hindi isang pag-ibig sa maginoo na kahulugan ng term. Si Tolstoy ay cramped sa loob ng ilang mga hangganan ng nobela. Pagsasalaysay sa

7 8 Ang Digmaan at Kapayapaan ay lumampas sa form ng nobela at lumapit sa epiko bilang pinakamataas na anyo ng epikong kwento. Ang epiko ay nagbibigay ng isang imahe ng mga tao sa mga mahihirap na panahon para sa pagkakaroon nito, kapag ang mga magagaling na trahedya o bayani na mga kaganapan ay umiling at itinakda ang paggalaw sa buong lipunan, bansa, bansa. Maliit ang kanyang pag-iisip nang medyo, sinabi ni Belinsky na ang bayani ng epiko ay buhay mismo, hindi isang tao. Ang genre pagka-orihinal at kakaibang istruktura ng Digmaan at Kapayapaan na ang gawaing ito ay pinagsama ang mga tampok at katangian ng nobela at ang epiko sa kanilang organikong pagsasanib, pagsasanib. Ito ay isang epikong nobela o isang epikong nobela, iyon ay, kapwa isang nobela at isang mahabang tula sa parehong oras. Inilarawan ni Tolstoy ang pribado at tanyag na buhay, inilalagay ang problema sa kapalaran ng tao at lipunang Russian, ang estado, ang bansang Russia, ang lahat ng Russia sa isang mahalagang sandali sa kanilang makasaysayang buhay. Sinubukan ni Tolstoy na isulat ang kasaysayan ng mga tao, nagpinta ng larawan ng buhay ng mga tao sa militar at pang-araw-araw na pagpapakita nito. Sa isang pagsisikap na makuha ang lahat ng kanyang nalalaman at naramdaman, ibinigay ni Tolstoy sa Digmaan at Kapayapaan, tulad nito, isang code ng buhay, kaugalian, kultura na kultura, paniniwala at ideals ng mga tao sa dramatikong panahon ng kasaysayan nito noong Digmaang Patriotiko ng 1812. Parehong sa kasaysayan ng agham at sa fiction ng mga taon na iyon, ang paksa ng pambansang kasaysayan ng Russia ay malawak na tinalakay, at ang tanong ng papel ng masa at ang indibidwal sa kasaysayan ay nagpukaw ng interes. Ang karapat-dapat ni Tolstoy bilang may-akda ng epikong nobela ay siya ang unang nagpahayag ng napakalalim at napakahusay na maliwanag na maliwanag na ipinaliwanag ang malaking papel ng masa sa mga makasaysayang kaganapan ng unang bahagi ng ika-19 na siglo, sa buhay ng estado at lipunan ng Russia, sa espirituwal na buhay ng bansang Ruso. Ang pag-unawa sa mga tao bilang isang tiyak na puwersa sa labanan kasama ang mga panlabas na kaaway ay nagbigay kay Tolstoy ng karapatang gawin ang mga tao na tunay na bayani ng kanyang mahabang tula. Siya ay kumbinsido na ang dahilan ng aming pagtagumpay ay hindi sinasadya, ngunit inilalagay sa kakanyahan ng pagkatao ng mga mamamayan at hukbo ng Russia.

8 9 Si Tolstoy mismo ay may kalakip na kahalagahan sa pilosopiya ng kasaysayan na binuo sa kanya, na binuo sa Digmaan at Kapayapaan. Ang mga kaisipang ito ay bunga ng lahat ng gawaing pangkaisipan ng aking buhay at bumubuo ng isang hindi mapaghihiwalay na bahagi ng pananaw sa mundo, na (ang Diyos lamang ang nakakaalam!) Sa pamamagitan ng anong paggawa at pagdurusa na binuo sa akin at binigyan ako ng perpektong kalmado at kaligayahan, sumulat si Tolstoy tungkol sa pilosopikal at makasaysayang mga kabanata ng Digmaan at Kapayapaan. Ang batayan ng pananaw na ito ay ang ideya na ang takbo ng makasaysayang buhay ng sangkatauhan ay pinamamahalaan ng hindi maiintindihan na mga batas, ang pagkilos na kung saan ay hindi maipalabas tulad ng pagkilos ng mga batas ng kalikasan. Ang kasaysayan ay bubuo nang nakapag-iisa ng kalooban at adhikain ng mga indibidwal. Ang isang tao ay nagtatakda ng kanyang sarili ng ilang mga layunin, tungo sa nakamit kung saan pinangangasiwaan niya ang kanyang mga aktibidad. Tila sa kanya na siya ay libre sa pagtatakda ng mga layunin at sa kanyang mga aksyon. Sa katunayan, hindi lamang siya hindi libre, ngunit ang kanyang mga aksyon, bilang isang patakaran, ay humantong sa ganap na magkakaibang mga resulta kaysa sa pagsusumikap niya. Ang isang makasaysayang proseso na independiyenteng ng kanilang mga indibidwal na layunin at adhikain ay nabuo mula sa mga gawain ng maraming tao. Malinaw kay Tolstoy, lalo na, na ang masa ng mga tao ay ang mapagpasyang puwersa sa mga magagandang pangyayari sa kasaysayan. Ang pag-unawa na ito ng papel ng masa sa kasaysayan ay ang subjective na batayan ng malawak na epikong paglalarawan ng nakaraan na nakaraan na ibinibigay ng Digmaan at Kapayapaan. Ginagawa nitong mas madali para kay Tolstoy na artistikong muling likhain ang imahe ng masa mismo kapag ilarawan ang kanilang pakikilahok sa giyera. Sa kanyang mga paglalarawan ng digmaan, si Tolstoy ay nakatuon sa malalim na pambansang katangian ng mga mamamayan ng Russia, ang kawalan ng kakayahang umangkop sa kalooban nito sa harap ng pinaka-kahila-hilakbot na pagsalakay, patriotismo, at kahandaang mamatay ngunit hindi sumuko sa mananakop. Kasabay nito, ipinakita sa amin ni Tolstoy ng detalyadong mga imahe (ng Alexander, Napoleon, Kutuzov at iba pa) ng mga makasaysayang figure sa panahong ito. Bukod dito, ang imahe ng Kutuzov ang nagbigay

9 10 Ang pagkakataon ni Tolstoy na praktikal na ipakita ang pambansang katangian ng Digmaang Patriotiko noong 1812. Ang Mahusay na Digmaang Patriotiko at ang pagtitiwala na inilagay sa kanya ng mga tao at ng hukbo ay gumawa ng Kutuzov na isang mahusay na pigura sa kasaysayan. Ang malalim at wastong pag-iisip na gabay na si Tolstoy sa paglikha ng imahe ng Kutuzov sa Digmaan at Kapayapaan. Nakita ni Tolstoy ang kadakilaan ng Kutuzov, ang komandante, una sa lahat, sa pagkakaisa ng kanyang espiritu kasama ang diwa ng mga tao at hukbo, sa kanyang pag-unawa sa pambansang katangian ng digmaan ng 1812 at sa katunayan na siya ay sumulud ng mga tampok ng pambansang karakter ng Russia. Sa paglikha ng imahe ng matandang marshal ng patlang, walang alinlangan na isinasaalang-alang ni Tolstoy ang katangian ni Pushkin: Si Kutuzov lamang ay nakasuot ng isang kapangyarihan ng isang abugado ng isang tao, na kung saan siya ay kamangha-manghang makatwiran! Bilang isang pokus, pinokus niya sa kanyang sarili ang mga pakiramdam na likas sa lumang prinsipe na Bolkonsky, at prinsipe Andrey, at Timokhin, at Denisov, at walang pangalan na mga sundalo. Ang isang malalim na koneksyon sa kanyang tinubuang-bayan, sa lahat ng Ruso ang pinagmulan ng kanyang lakas bilang isang komandante, bilang isang makasaysayang pigura. Pagkatapos lamang na ang personalidad ay ganap na nagpahayag ng sarili at nag-iiwan ng isang bakas sa kasaysayan, kapag ito ay organiko na konektado sa mga tao, kung ang lahat ng nabubuhay ng mga tao sa isang naibigay na panahon ng kasaysayan ay puro at pagkatapos ay ipinahayag sa loob nito, ang isang konklusyon ay maaaring makuha mula sa pagsasaalang-alang sa imahe ng Kutuzov. Ang Kutuzov, bilang isang kinatawan ng digmang bayan, ay tumututol sa nobelang Napoleon ang mapagmataas at malupit na mananakop, na ang mga pagkilos sa paglalarawan kay Tolstoy ay hindi lamang nabibigyang-katwiran sa alinman sa kasaysayan o mga pangangailangan ng mga mamamayan ng Pransya, ngunit sumasalungat din sa perpektong moral ng sangkatauhan. Sa paglalarawan kay Tolstoy, si Napoleon ay ang tagapagpatay ng mga tao, isang tao na walang kumbinsido, gawi, walang tradisyon, na walang pangalan, kahit isang Pranses, iyon ay, walang pakiramdam ng sariling bayan, kung kanino ang Pransya ay ang parehong paraan sa pagkamit ng pamamahala sa mundo tulad ng ibang mga tao at estado.

10 11 Si Tolstovsky Napoleon ay isang sugal, isang mapangahas na tagapagsapalaran, na ang kasaysayan sa tao ng mga Ruso ay malupit at marapat na nagturo sa kanya ng isang aralin. Sa kanyang mga pilosopiko at mga kabanata, si Tolstoy nang higit sa isang beses na inulit ang ideya na ang mga makasaysayang mga kaganapan ay nangyayari lamang dahil dapat itong mangyari, at na mas sinusubukan nating makatuwiran na ipaliwanag ang mga makasaysayang kababalaghan, mas hindi maintindihan ang mga ito sa atin. Upang ipaliwanag ang mga kababalaghan ng kasaysayan, kinakailangang tumagos sa kakanyahan ng koneksyon sa pagitan ng isang tao at isang kaganapan, at para dito kinakailangan na malaman ang kasaysayan ng lahat, nang walang isang pagbubukod, ang lahat ng mga tao na nakikibahagi sa kaganapan, para sa lahat ng mga tao ay kusang nakikilahok sa proseso ng socio-makasaysayan at, samakatuwid, hindi sinasadyang lumikha ng kasaysayan. kasaysayan. At dahil hindi posible na gawin ito, kung gayon ang isang tao ay dapat umamin sa fatalism sa kasaysayan. Kaya, mayroong dalawang panig ng buhay sa bawat tao: personal na buhay, na kung saan ay higit na libre, mas maraming abstract ang mga interes nito, at kusang-loob, mabulok na buhay, kung saan ang isang tao ay hindi maiiwasang tinutupad ang mga batas na inireseta sa kanya. Sa madaling salita: Ang isang tao ay sinasadya na naninirahan para sa kanyang sarili, ngunit nagsisilbing isang walang malay na instrumento para sa pagkamit ng makasaysayang, unibersal na mga layunin ng tao. Ito ay kung paano tinukoy ni Tolstoy ang mga hangganan ng kalayaan at kalayaan ng tao, ang lugar ng kanyang nakakamalay na aktibidad at ang lugar ng pangangailangan, kung saan namumuno ang kalooban ng Providence. Ito ay humahantong sa isang solusyon sa tanong ng papel ng indibidwal sa kasaysayan. Ang pangkalahatang pormula, na madalas na paulit-ulit sa iba't ibang mga paraan ng may-akda ng Digmaan at Kapayapaan, ay ganito ang tunog: ... ang isa ay may lamang upang malaman ang kakanyahan ng bawat kaganapan sa kasaysayan, iyon ay, ang mga aktibidad ng buong masa ng mga tao na lumahok sa kaganapan, upang matiyak na ang kalooban ng bayani sa kasaysayan ay hindi lamang ginagabayan ang mga pagkilos ng masa, ngunit siya mismo ay patuloy na ginagabayan ... Ang papel na ginagampanan ng isang natitirang personalidad sa kasaysayan ay hindi gaanong mahalaga. Hindi mahalaga kung gaano napakatalino ang isang tao, hindi niya, sa kanyang kalooban, idirekta ang kilusan ng kasaysayan, ididikta ang kanyang kalooban sa kanya, paunang-natukoy ang kilusan ng kasaysayan at

11 12 upang itapon ang mga aksyon ng isang napakalaking masa ng mga taong nabubuhay ng isang kusang, mabungong buhay. Ang kasaysayan ay nilikha ng mga tao, masa, tao, at hindi sa pamamagitan ng isang tao na tumaas sa itaas ng mga tao at kinuha sa kanya ang karapatan na hulaan ang direksyon ng mga kaganapan sa kanyang sariling pagpapasya. Sinusulat ni Tolstoy: Ang Fatalism para sa isang tao ay ang parehong bagay na walang kapararakan bilang arbitrariness sa mga makasaysayang kaganapan. Hindi ito sumusunod mula dito na ganap na itinanggi ni Tolstoy ang anumang papel ng tao sa kasaysayan at binawasan niya ito sa zero. Kinikilala niya para sa bawat tao ang tama at maging ang tungkulin na kumilos sa loob ng mga hangganan ng posible, na sinasadyang makialam sa patuloy na mga kaganapan sa kasaysayan. Ang isa sa mga tao na, na gumagamit ng bawat sandali ng kalayaan, hindi lamang direktang nakikilahok sa mga kaganapan, ngunit binigyan din ng likas na kakayahan, likas na talino at talino upang tumagos sa kurso ng mga kaganapan at maunawaan, naiintindihan ang kanilang pangkalahatang kahulugan, na isa sa mga tao, ay nararapat sa pangalan ng isang tunay na mahusay na tao, napakatalino na pagkatao. May ilan lamang sa kanila. Ang Kutuzov ay nabibilang sa kanila, at si Napoleon ang kanyang antipode.

12 13 2. PAGSUSULIT NG TRUE AT FALSE PATRIOTISM SA NOVEL "WAR AND PEACE" Ang pangunahing tema ng nobelang "Digmaan at Kapayapaan" ay ang paglalarawan ng pag-awit ng mga mamamayang Ruso sa Digmaang Patriotiko noong 1812. Ang may-akda ay nagsasalita sa kanyang nobela kapwa tungkol sa mga tapat na anak ng inang bayan at tungkol sa mga maling patriotiko na nag-iisip lamang ng kanilang sariling mga makasariling layunin. Ginagamit ni Tolstoy ang diskarte ng antithesis upang ilarawan ang parehong mga kaganapan at ang mga bayani ng nobela. Sundin natin ang mga kaganapan ng nobela. Sa unang dami, pinag-uusapan niya ang digmaan kasama ang Napoleon, kung saan ang Russia (isang kaalyado ng Austria at Prussia) ay natalo. May giyera na nangyayari. Sa Austria, si General Mark ay natalo sa Ulm. Sumuko ang hukbo ng Austrian. Ang banta ng pagkatalo ay nakasabit sa hukbo ng Russia. At pagkatapos ay nagpasya si Kutuzov na magpadala ng Bagration kasama ang apat na libong sundalo sa pamamagitan ng masungit na Bohemian bundok upang matugunan ang Pranses. Kailangang mabilis na gumawa ng Bagration ang isang mahirap na paglipat at antalahin ang apatnapung libong hukbo ng Pransya hanggang sa pagdating ng Kutuzov. Ang kanyang detatsment ay kailangang makamit ang isang mahusay na pag-angat upang mailigtas ang hukbo ng Russia. Kaya, dinadala ng may-akda ang mambabasa sa paglalarawan ng unang mahusay na labanan. Sa labanan na ito, tulad ng dati, si Dolokhov ay walang takot at walang takot. Ang lakas ng loob ni Dolokhov ay ipinakita sa labanan, kung saan "pinatay niya ang isang Pranses na point-blangko, ang unang kinuha ang sumuko na opisyal ng kwelyo." Ngunit pagkatapos nito napupunta siya sa regimental na kumander at nag-uulat sa kanyang "mga tropeo": "Mangyaring tandaan, ang iyong kahusayan!" Pagkatapos ay binuksan niya ang panyo, hinatak ito at ipinakita ang caked na dugo: "May sugat sa isang bayonet, nanatili ako sa harap. Tandaan, ang iyong kahusayan." Kahit saan, palagi, naaalala niya, una sa lahat, tungkol sa kanyang sarili, tungkol lamang sa kanyang sarili, lahat ng ginagawa niya, ay ginagawa para sa kanyang sarili. Hindi rin kami mabigla sa pag-uugali ni Zherkov. Kapag, sa gitna ng labanan, ipinadala sa kanya si Bagration ng isang mahalagang pagkakasunud-sunod sa heneral ng kaliwang flank, hindi siya sumulong, kung saan maaari niyang marinig

13 14 pagbaril, at nagsimulang maghanap para sa pangkalahatan mula sa labanan. Dahil sa isang hindi pa nabibigkas na pagkakasunud-sunod, pinutol ng mga Pranses ang mga Russian hussars, maraming namatay at nasugatan. Maraming tulad ng mga opisyal. Hindi sila duwag, ngunit hindi nila alam kung paano makalimutan ang kanilang sarili, ang kanilang mga karera at personal na interes para sa isang pangkaraniwang dahilan. Ngunit ang hukbo ng Russia ay hindi lamang ng mga naturang opisyal. Sa mga kabanata na naglalarawan sa Labanan ng Shengraben, nakatagpo kami ng mga totoong bayani. Dito siya nakaupo, ang bayani ng labanan na ito, ang bayani ng "kaso" na ito, maliit, payat at marumi, nakaupo sa walang sapin, hinubad ang kanyang bota. Ito ay isang artilerya na si Tushin. "Sa pamamagitan ng malaki, marunong at mabait na mga mata, tiningnan niya ang mga pinuno na pumasok at sinubukan na magbiro:" Sinasabi ng mga sundalo na sila ay mas maliksi kapag tinanggal nila ang kanilang sapatos, at nahihiya siya, pakiramdam na nabigo ang biro. "Ginawa ni Tolstoy ang lahat upang mapakita si Kapitan Tushin sa harap namin sa pinaka hindi katangi-tanging anyo Ngunit ito ang nakakatawang tao na siyang bayani noong araw, tama na sasabihin ni Prinsipe Andrey tungkol sa kanya: "Ang tagumpay sa araw na higit sa lahat utang namin sa baterya at ang kabayanihan ni Kapitan Tushin kasama ang kumpanya." Ang pangalawang bayani ng Labanan ng Shengraben ay si Timokhin. ang mismong minuto nang sumuko ang mga sundalo sa gulat at tumakbo. Lahat ay tila nawala .. Ngunit sa sandaling iyon ang Pranses, ang pagsulong sa atin, biglang tumakbo pabalik ... at ang riflemen ng Russia ay lumitaw sa kagubatan.Ito ang kumpanya ni Timokhin.At salamat lamang sa Timokhin, ang mga Ruso ay nagkaroon. ang pagkakataong makabalik at mangolekta ng mga batalyon.Nagkaiba-iba ang lakas ng loob.Maraming mga tao na walang tigil na matapang sa labanan, ngunit nawala sa pang-araw-araw na buhay.Sa digmaan ng 1812, nang ang bawat sundalo ay nakipaglaban para sa kanyang m, para sa mga kamag-anak at kaibigan, para sa Inang bayan, ang kamalayan ng panganib na "pinarami" ang lakas. Ang karagdagang Napoleon ay sumulong sa loob ng Russia, mas lumalakas ang lakas ng hukbo ng Russia, mas humina ang hukbo ng Pransya, naging isang pagtitipon ng mga magnanakaw at marauder. Ang kalooban lamang ng mga tao, ang tanyag na patriotismo lamang, ang "diwa ng hukbo" ay hindi nagagawa ang hukbo. Ang konklusyon na ito ay ginawa ni Tolstoy sa kanyang walang kamatayang epikong nobelang Digmaan at Kapayapaan.

14 15 3. PATRIOTISMO NG RUSSIAN TAO SA PATRIOTIC WAR NG 1812 Kaya ang nobelang "Digmaan at Kapayapaan" sa genre ay isang epikong nobela, dahil ipinakita sa atin ni Tolstoy ng mga kaganapan sa kasaysayan na sumasaklaw sa isang mahabang panahon (ang aksyon ng nobela ay nagsisimula sa 1805, at nagtatapos sa 1821, sa epilogue), higit sa 200 mga character na kumikilos sa nobela, mayroong totoong mga personalidad sa kasaysayan (Kutuzov, Napoleon, Alexander I, Speransky, Rostopchin, Bagration at marami pang iba), lahat ng sosyal na strata ng Russia ng panahong iyon ay ipinapakita: mataas na lipunan, marangal na aristokrasya , ang maharlikang panlalawigan, ang hukbo, ang magsasaka, maging ang mga mangangalakal (alalahanin ang mangangalakal na Ferapontov, na naglalagay ng apoy sa kanyang bahay upang hindi ito mahulog sa kaaway). Ang isang mahalagang tema ng nobela ay ang pag-angat ng mga mamamayang Ruso (anuman ang pag-aari sa lipunan) sa giyera ng 1812. Ito ay isang makatarungang digmaan ng mamamayan ng mga Ruso laban sa prusisyon ng Napoleon. Ang isang hukbo ng kalahating milyon, na pinangunahan ng isang pangunahing komandante, ay nahulog kasama ang lahat ng lakas nito sa lupain ng Russia, na inaasahan na sakupin ang bansang ito sa isang maikling panahon. Tumayo ang mga Ruso upang ipagtanggol ang kanilang katutubong lupain. Isang pakiramdam ng pagiging makabayan ang lumusot sa hukbo, sa mga tao at sa pinakamagandang bahagi ng maharlika. Napatay ng mga tao ang Pranses ng lahat ng ligal at iligal na paraan. Ang mga bilog at partisan detachment ay nilikha, sinira ang mga yunit ng militar ng Pransya. Ang pinakamahusay na mga katangian ng mga mamamayang Ruso ay naipakita sa digmaan na iyon. Ang buong hukbo, nakakaranas ng isang pambihirang sigasig na makabayan, ay puno ng pananalig sa tagumpay. Naghahanda para sa Labanan ng Borodino, ang mga sundalo ay nagsuot ng malinis na kamiseta at hindi uminom ng vodka. Ito ay isang sagradong sandali para sa kanila. Naniniwala ang mga mananalaysay na nanalo si Napoleon sa Labanan ng Borodino. Ngunit ang "labanan ay nanalo" ay hindi nagdala sa kanya ng nais na mga resulta. Itinapon ng mga tao ang kanilang pag-aari at

15 16 umalis sa kaaway. Nawasak ang mga suplay ng pagkain upang hindi makuha ito ng kaaway. Mayroong daan-daang mga partisanong detatsment. Malaki sila at maliit, magsasaka at may-ari ng lupa. Ang isang detatsment, na pinangunahan ng isang sexton, ay kumuha ng ilang daang mga bilanggo sa isang buwan. Naroon ang nakatatandang si Vasilisa, na pumatay ng daan-daang mga Pranses. Nagkaroon ng isang makata-hussar na si Denis Davydov - ang komandante ng isang malaki, aktibong nagpapatakbo ng partisan detachment. Ang Kutuzov M.I. napatunayan na isang tunay na kumander ng digmaang bayan. siya ang exponent ng pambansang espiritu. Ito ang iniisip ni Prince Andrei Bolkonsky sa kanya bago ang Labanan ng Borodino: "Hindi siya magkakaroon ng anupaman niya. Hindi siya gagawa ng anumang bagay, hindi siya gagawa ng anupaman, ngunit didinggin niya ang lahat, alalahanin ang lahat, ilagay ang lahat sa lugar nito, ay hindi makagambala sa anumang kapaki-pakinabang at walang nakakapinsala Naiintindihan niya na may isang bagay na mas makabuluhan kaysa sa kanyang kalooban ... At ang pangunahing bagay, bakit sa tingin mo sa kanya, ay na siya ay Russian ... "Lahat ng pag-uugali ni Kutuzov ay nagpapahiwatig na ang kanyang mga pagtatangka upang maunawaan ang kasalukuyang mga kaganapan ay aktibo, tama na kinakalkula, malalim na naisip. Alam ni Kutuzov na ang mga mamamayang Ruso ay mananalo, dahil lubos niyang naiintindihan ang kahusayan ng hukbo ng Russia sa Pranses. Habang lumilikha ng kanyang nobelang Digmaan at Kapayapaan, hindi maikakaila ni Leo Tolstoy ang tema ng patriotikong Ruso. Inilarawan ni Tolstoy ang kahanga-hangang nakaraan ng Russia nang walang katotohanan, ipinakita sa mga tao at ang kanilang mapagpasyang papel sa Patriotic War noong 1812. Sa kauna-unahang pagkakataon sa kasaysayan ng panitikang Ruso, ang kumander ng Russia na si Kutuzov ay tunay na inilalarawan. Inilalarawan ang digmaan ng 1805, ipininta ng Tolstoy ang iba't ibang mga larawan ng poot at iba't ibang uri ng mga kalahok nito. Ngunit ang digmaang ito ay ipinaglaban sa labas ng Russia, ang kahulugan at mga layunin ay hindi maunawaan at dayuhan sa mga mamamayang Ruso. Ang digmaan ng 1812 ay ibang bagay. Iba ang iginuhit ni Tolstoy. Inilalarawan niya ang digmaang ito bilang isang digmaang bayan, makatarungan, na ipinaglaban laban sa mga kalaban na sumulong sa kalayaan ng bansa.

16 17 4. ANG PANAHON NG NOVEL na "WAR AND PEACE" SA MUNDO SA LUNGSOD SA MUNDO Mayroong mahusay na mga tula, magagandang likha ng kabuluhan sa buong mundo, walang hanggang mga awiting naihula mula sa siglo hanggang siglo; walang taong edukado na hindi nakakakilala sa kanila, hindi nila ito binasa, hindi nabuhay sa kanila ... isinulat A. I. Herzen. Ang Digmaan at Kapayapaan ay kabilang sa mga magagandang likha na ito. Ito ang pinaka-napakalaking likha ng Tolstoy, na kinuha ng isang napaka-espesyal na lugar sa kanyang trabaho, sa kasaysayan ng Russian at pandaigdigang panitikan, sa pagbuo ng masining na kultura ng buong sangkatauhan. Ang digmaan at kapayapaan ang pinakatanyag ng epikong gawa ni Tolstoy. Inilagay ng walang hanggang aklat na ito ang pundasyon para sa katanyagan ng lahat ng European ng manunulat, nagdala sa kanya ng halos pagkilala sa mundo bilang isang henyo na manunulat-realist. Ang kaligayahan ng isang tao ay nasa pag-ibig sa lahat, at sa parehong oras ay naiintindihan niya na walang maaaring pagmamahal sa mundo. Si Prince Andrew ay kailangang iwaksi ang mga pananaw na ito, o mamatay. Sa mga unang bersyon ng nobela, siya ay nanatiling buhay. Ngunit pagkatapos ay pilosopiya ni Tolstoy ay mamamatay. Para sa manunulat, ang kanyang pananaw sa mundo ay higit na mahal kaysa sa bayani, kaya't binibigyang diin niya ng maraming beses na ang taong nakakasagabal sa kurso ng mga kaganapan at sa tulong ng dahilan ay sumusubok na baguhin ang mga ito ay hindi gaanong mahalaga. Ang kadakilaan at kaligayahan ng isang tao ay naiiba. Bumalik tayo sa paglalarawan ng panloob na estado ni Pierre: "Ang ekspresyon ng mga mata ay matatag, mahinahon at handa na, tulad ng hindi pa bago nagkaroon ng mga mata ni Pierre. Ngayon natagpuan niya ang katotohanan na hinahanap niya sa Freemasonry, sa sekular na buhay, sa alak, sa sakripisyo sa sarili, sa romantikong pag-ibig para kay Natasha. Hinanap niya siya sa tulong ng pag-iisip at, tulad ni Prinsipe Andrew, natapos ang tungkol sa kawalan ng lakas ng pag-iisip, tungkol sa kawalan ng pag-asa na maghanap ng kaligayahan "sa pamamagitan ng pag-iisip." Sa ano natagpuan ang kaligayahan ngayon ni Pierre? "Ang kasiyahan ng mga pangangailangan, mabuting pagkain, kalinisan, kalayaan ay tila ganap na kaligayahan kay Pierre."

17 18 Ang pag-iisip na sumusubok na itaas ang isang tao na higit sa kanyang agarang pangangailangan ay nagdudulot lamang ng pagkalito at kawalan ng katiyakan sa kanyang kaluluwa. Ang isang tao ay hindi tinawag na gumawa ng higit pa sa kung ano ang tungkol sa kanya nang personal. Sinabi ni Tolstoy na dapat matukoy ng isang tao ang mga hangganan ng kanyang kalayaan. At nais niyang ipakita na ang kalayaan ng tao ay wala sa kanya, kundi sa kanyang sarili. Pakiramdam ng panloob na kalayaan, pagiging walang malasakit sa panlabas na daloy ng buhay, si Pierre ay nasa isang hindi pangkaraniwang kasiyahan, ang kalooban ng isang tao na sa wakas ay natuklasan ang katotohanan. Ang papel ng mga tao sa digmaan ng 1812 ay isa pang pangunahing tema ng nobela. Ayon kay Tolstoy, ang kapalaran ng digmaan ay napagpasyahan hindi ng mga mananakop, hindi sa mga laban, kundi ng poot ng populasyon patungo sa hukbo ng mga mananakop, ang hindi pagpayag na sumunod dito. Ang mga tao ang pangunahing puwersa na nagpasiya sa kapalaran ng giyera. Inaanyayahan ni Tolstoy ang digmang bayan. Ang mga salita ay lilitaw na hindi pangkaraniwan para sa kanyang estilo: "marilag na puwersa", "pagpapala sa mga taong iyon." Kinakanta ng manunulat ang "club ng digmaan ng bayan", isinasaalang-alang ang kilusang partido na isang pagpapahayag ng pag-iimbot ng mga tao sa kalaban lamang. Ang "Digmaan at Kapayapaan" ay isang nobelang tungkol sa buhay at kamatayan, tungkol sa muling pagbigay ng lakas ng sigla na likas na likas sa tao. Inihayag ni Tolstoy na ang espesyal na estado ng pag-iisip kapag ang isang tao, tulad nito, ay bumaba sa lupa at nakakakita ng higit pa sa pang-araw-araw, pang-araw-araw na buhay. Alalahanin natin ang mga karanasan na naranasan ni Natasha matapos makipaghiwalay kay Prince Andrey. Siya ay nakahiwalay mula sa pang-araw-araw na mundo, ngunit ang pag-ibig ay nagbabalik sa kanya sa buhay. "Nagising ang pag-ibig, at gumising ang buhay," ang isinulat ni Tolstoy. Hindi na ito ang pag-ibig na natutunan ni Prince Andrey, ito ay pag-ibig sa lupa. Ang manunulat ay palaging pinangarap ng pagkakaisa, na ang mga tao, nagmamahal sa kanilang sarili, nagmamahal sa iba. At ang Natasha ay pinakamalapit sa ideal na ito. Alam niya kung paano masiyahan sa buhay, alam kung paano maunawaan at mapagaan ang pagdurusa ng iba. Ipinakita ng may-akda ang estado na ito ng pangunahing tauhang babae tulad ng sumusunod: "Sa ilalim ng tila hindi malalampasan na layer ng silt na sumaklaw sa kanyang kaluluwa, payat

18 19 malambot na batang karayom \u200b\u200bng damo, na dapat magkaroon ng ugat at kaya takpan ang kalungkutan na dinurog ito sa kanilang mga shoots ng buhay na malapit na itong hindi makita at hindi mahahalata. " Ipininta ng Tolstoy ang "espesyal" na pag-ibig nina Natasha at Pierre. Halos hindi kinikilala ni Bezukhov si Rostov, ngunit nang ngumiti siya, naabutan siya ng isang matagal nang nakalimutan na kaligayahan. Si Pierre ay nasaktan sa hitsura ng kasalukuyang Natasha: "Imposibleng kilalanin siya, sapagkat sa mukha na ito, na kung saan ang mga mata ay isang nakatagong ngiti ng kagalakan ng buhay na laging nagniningning, ngayon ay hindi kahit isang anino ng isang ngiti, may mga mata lamang, matulungin, mabait at malungkot na nagtatanong." Ang kalungkutan na ito ay hindi lamang dahil sa mga personal na pagkalugi: ang mukha ni Natasha ay sumasalamin sa lahat ng mga kalungkutan ng mga taong nakaranas ng labis sa nakaraang taon. Hindi lamang niya naiintindihan ang kanyang kalungkutan, ngunit alam din kung paano tumagos sa pagdurusa ng ibang tao, upang maunawaan ang mga ito. Pinakinggan ni Natasha ang kwento ni Pierre tungkol sa kanyang mga pakikipagsapalaran, na nahuli ang hindi pa tinukoy na salita sa mabilisang, at direktang dinala ito sa kanyang bukas na puso. Tanging ang isang tao na ang puso ay bukas sa ibang tao, ang isang tao kung saan ang buhay na matalo, ay maaaring makinig sa ganitong paraan. Ngayon sa finale, pagkatapos ng mga epic at trahedya na mga kabanata, isang tunog ng liriko ang pag-ibig. Mula sa temang ito ng pag-ibig ng dalawang tao para sa bawat isa ay lumalaki ang tema ng pag-ibig sa buhay. Ang pangunahing krimen laban sa buhay ay digmaan. Ngunit natapos na ang digmaan, ang pagdurusa na dinala nito ay isang bagay ng nakaraan. Ang mga sugat ay gumaling. Sa pagtatapos ng nobela, iginiit ng manunulat ang karapatan ng mga tao na magmahal, sa kaligayahan, sa buhay. Ang Digmaan at Kapayapaan ay batay sa pananaw ni Tolstoy. Ito ay isang paniniwala sa kawalang-hanggan ng mga tao, sa kawalang-hanggan ng buhay, pagkapoot sa mga digmaan, kumbinsido sa pangangailangan ng patuloy na paghahanap para sa katotohanan, pag-iwas sa kulto ng indibidwal, pagluluwalhati ng dalisay na pag-ibig, pagsamantalang indibidwal, isang tawag para sa pagkakaisa ng mga tao. Ang nobela ni Tolstoy ay napansin bilang isang obra maestra ng panitikan sa mundo. Ipinahayag ni G. Flaubert ang kanyang paghanga sa isa sa kanyang mga sulat kay Turgenev (Enero 1880): "Ito ay isang unang-rate na bagay! Ano ang isang artista at kung ano ang isang sikologo! Dalawa

Ang unang 20 volume ay kamangha-manghang. Oo, ito ay malakas, napakalakas! " D. Galsworthy na tinawag na "Digmaan at Kapayapaan" "ang pinakamagandang nobela na kailanman isinulat." Sinulat ni R. Rolland tungkol sa kung paano, bilang isang napakabata, isang mag-aaral, binasa niya ang nobela ni Tolstoy: "ang gawaing ito, tulad ng buhay, ay walang simula o pagtatapos. Ito ang buhay mismo sa walang hanggang paggalaw nito. " Ayon sa librong ito, ang buong mundo ay nag-aral at nag-aaral sa Russia. Ang mga artistikong batas na natuklasan ng magaling na manunulat ay bumubuo pa rin ng hindi maikakailang modelo. Ang "Digmaan at Kapayapaan" ay bunga ng mga paghahanap sa moral at pilosopiko ni Tolstoy, ang kanyang hangarin na makahanap ng katotohanan at kahulugan ng buhay. Ang gawaing ito ay naglalaman ng isang maliit na butil ng kanyang walang kamatayang kaluluwa.

20 21 KASUNDUAN Ang Digmaan at Kapayapaan ay ipinangisip bilang isang nobela tungkol sa isang Decembrist na bumalik mula sa isang amnestiya noong 1856. Ngunit ang higit na Tolstoy ay nagtrabaho sa mga materyales sa archival, mas napagtanto niya na imposible na isulat ang nobelang ito nang hindi sinasabi ang kapwa tungkol sa pag-aalsa mismo at tungkol sa digmaan ng 1812. Kaya't ang ideya ng nobela ay unti-unting nabago, at lumikha si Tolstoy ng isang kahanga-hanga na mahabang tula. Ang "Digmaan at Kapayapaan" ay isang kwento tungkol sa bayaning gawa ng mga tao, tungkol sa tagumpay ng kanilang espiritu sa giyera ng 1812. Nang maglaon, nagsasalita tungkol sa nobela, isinulat ni Tolstoy na ang pangunahing ideya ng nobela ay "tanyag na pag-iisip." Binubuo ito hindi lamang at hindi gaanong sa paglalarawan ng mga tao mismo, ang kanilang paraan ng pamumuhay, buhay, ngunit sa katotohanan na ang bawat positibong bayani ng nobela sa huli ay nag-uugnay sa kanyang kapalaran sa kapalaran ng bansa. Sa pangalawang bahagi ng epilogue, sinabi ni Tolstoy na hanggang ngayon ang lahat ng kasaysayan ay isinulat bilang kasaysayan ng mga indibidwal, karaniwang mga pamimighati, monarkiya, at walang nag-iisip tungkol sa kung ano ang nagtutulak na puwersa ng kasaysayan. Naniniwala si Tolstoy na ito ang tinaguriang "swarm prinsipyo", ang espiritu at kalooban ng hindi isang tao, kundi ng bansa bilang isang buo, at kung gaano kalakas ang espiritu at kalooban ng mga tao, mas malamang ang ilang mga pangyayari sa kasaysayan. Sa gayon, ipinaliwanag ni Tolstoy ang tagumpay sa Digmaang Patriotiko sa pamamagitan ng pagbagsak ng dalawang kalooban: ang kalooban ng mga sundalong Pranses at ang kalooban ng buong mamamayang Ruso. Ang digmaang ito ay para lamang sa mga Ruso, ipinaglaban nila ang kanilang tinubuang-bayan, kaya't ang kanilang espiritu at ang manalo ay naging mas malakas kaysa sa espiritu at kalooban ng Pranses. Samakatuwid, ang tagumpay ng Russia sa Pransya ay paunang natukoy. Kaya ang kaugnayan ng gawaing ito ay binubuo sa pangangailangan na isaalang-alang ang pagkatao ng mga mamamayang Ruso, upang maunawaan ang aming mga tao at ang bansa kung saan ikaw at ako ay may karangalan na mamuhay sa mga matingkad na halimbawa at artistikong imahe. Sa palagay ko nakamit ko upang makamit ito sa aking gawain "Ang tema ng mga tao sa nobelang" Digmaan at Kapayapaan ". Pagkatapos ng lahat, ang digmaan ng 1812

21 22 ay naging isang borderline, isang pagsubok sa lahat ng mga positibong character sa nobela: para kay Prince Andrey, na naramdaman ang isang pambihirang pagtaas sa harap ng Labanan ng Borodino, ang pananampalataya sa tagumpay; para kay Pierre Bezukhov, na ang lahat ng mga iniisip ay naglalayong tulungan na puksain ang mga mananakop - gumawa pa nga siya ng isang plano upang patayan ang Napoleon; para kay Natasha, na nagbigay ng mga cart sa mga nasugatan, dahil imposible na hindi ibigay sa kanila, nakakahiya at naiinis na hindi ibigay sa kanila; para sa Petya Rostov, na nakikibahagi sa mga poot ng isang partisan detachment at namatay sa isang labanan sa kaaway; para sa Denisov, Dolokhov, maging ang Anatol Kuragin. Ang lahat ng mga taong ito, na itinapon ang lahat ng personal, maging isang solong kabuuan, lumahok sa pagbuo ng kalooban upang manalo. Pag-explore ng materyal para sa pagsulat ng akda, napagtanto ko na ang kalooban na manalo ay malinaw na ipinahayag lalo na sa mga eksenang masa: sa pinangyarihan ng pagsuko ng Smolensk (alalahanin ang mangangalakal na Ferapontov, na, sumuko sa ilang hindi kilalang, panloob na lakas, utos ang lahat ng kanyang mga kalakal na maipamahagi sa mga kawal, at kung ano ang hindi matiis - Sunugin); sa tanawin ng paghahanda para sa Labanan ng Borodino (ang mga sundalo ay nakasuot ng mga puting kamiseta, na parang naghahanda sa huling labanan), sa pinangyarihan ng labanan sa pagitan ng mga partisans at Pranses. Sa pangkalahatan, ang tema ng pakikidigma sa digmaan ay sumasakop sa isang espesyal na lugar sa nobela. Binibigyang diin ni Tolstoy na ang digmaan ng 1812 ay talagang isang tanyag na digmaan, dahil ang mga tao mismo ay tumaas upang labanan ang mga mananakop. Ang mga detatsment ng nakatatandang Vasilisa Kozhina at Denis Davydov ay nagpapatakbo na, at ang mga bayani ng nobela, sina Vasily Denisov at Dolokhov, ay lumilikha ng kanilang sariling mga detatsment. Tumawag si Tolstoy ng isang malupit, hindi buhay-at-kamatayan na digmaan "ang cudgel ng digmang bayan": "Ang cudgel ng digmaang bayan ay tumaas kasama ang lahat ng nakakapangyarihang at kahanga-hangang lakas, at, nang hindi humihiling sa mga kagustuhan at panuntunan ng sinuman, na may hangal na pagiging simple, ngunit may kahusayan, nang walang disassembling wala, bumangon, nahulog at pako ang Pranses hanggang sa ang buong pagsalakay ay pinatay. "

22 23 Sa palagay ko, sa kasamaang palad, ang pag-asam ng pag-aaral na ito ay hindi mauubusan. Tanging mga panahon, mamamayan, personalidad at bayani ang magbabago. Sapagkat ang anumang digmaan ay dapat isaalang-alang na digmaang bayan. magkakaroon talaga ng isang defending side na sangkot sa digmaan dahil lamang sa proteksyon ng mga tao. At palaging may mga digmaan

23 24 Mga Sanggunian 1. Ermilov V. Tolstoy ang artista at nobelang "Digmaan at Kapayapaan". M., "manunulat ng Sobyet", Kogan PS Ang mga sanaysay sa kasaysayan ng modernong panitikan ng Ruso sa dalawang volume, vol 2, M., Tolstoy L.N. Kumpletong koleksyon ng mga gawa, vol. Leo Tolstoy sa kritisismo ng Russia. M., Goslitizdat, Matyleva T. Tungkol sa kahalagahan sa mundo ng Tolstoy. M., "manunulat ng Sobyet". 6. Plekhanov G.V. Sining at Panitikan. M., Goslitizdat, 1948.

Totoo at Mali sa Nobela "Digmaan at Kapayapaan" Karaniwan, kapag sinimulan ang pag-aaral ng nobela, nagtatanong ang mga guro tungkol sa pamagat ng nobelang "Digmaan at Kapayapaan", at masigasig na sinasagot ng mga mag-aaral na ito ay isang antitisiko (kahit na ang pangalan ay maaaring isaalang-alang

Plyasova G.N. 10B klase "Sinubukan ko mismo na isulat ang kasaysayan ng aking mga tao." L. Tolstoy Ang tema ng mga tao ay ang pangunahing isa sa panitikan noong 60s ng XIX na siglo. "Ang Pag-iisip ng Tao" ay isa sa mga pangunahing nasa nobela. Ang mga tao, ang hukbo ng Russia sa digmaan

Stepanova M.V. guro ng wika at panitikan ng Russia 1. Upang maipahayag ang kahalagahan ng labanan sa Borodino sa buhay ng Russia at sa buhay ng mga bayani ng nobela. 2. Upang makabisado ang nilalaman ng mga pangunahing yugto at mga eksena ng v.3. 3. Paglinangin ang pakiramdam

Isang sanaysay sa nakikita ng mga paboritong bayani ni Tolstoy ang kahulugan ng buhay.Ang paghahanap para sa kahulugan ng buhay sa pamamagitan ng pangunahing mga character ng nobelang Digmaan at Kapayapaan. Ang aking paboritong bayani sa nobelang Digmaan at Kapayapaan * Sa kauna-unahang pagkakataon ipinakilala sa amin ni Tolstoy kay Andrei Basahin ang sanaysay

Ang Digmaang Patriotiko noong 1812 sa mga pahina ng mga gawa ng sining "Ang ikalabindalawang taon ay isang katutubong epiko, ang memorya kung saan ay ipapasa sa mga siglo at hindi mamamatay hangga't nabubuhay ang mga mamamayang Ruso" M.Ye. Saltykov-Shchedrin

II All-Russian Tolstoy Olympiad sa Gawain sa Panitikan 1. Baitang 10 1. Sa pagkabihag na Pierre: A) ay sumuko sa isang pakiramdam ng takot; B) nadama tulad ng isang tao na binawian ng kalayaan; Natutunan ng C) na walang posisyon kung saan

Noong Setyembre 8, ang library ng KRIPPO ay nag-host ng Impormasyon sa Araw ng Impormasyon na "Field of Russian Glory" - sa ika-205 na anibersaryo ng Labanan ng Borodino Petsa ng Labanan ng Borodino, Agosto 26, 1812 alinsunod sa lumang estilo o Setyembre 7 (8) ayon sa bago

ANALISYO NG EPISOD "Ang Sonya at Raskolnikov Basahin ang Ebanghelyo" mula sa nobela ni F.M. Ang "Krimen at Parusa" ni Dostoevsky (bahagi 4, kabanata IV) Panimula. 1. Ano ang tema ng nobela? (Maikling sabihin kung ano ang tungkol sa nobela, nang walang retelling

Mga Pangarap at paghihirap ni Andrei Bolkonsky \u003e\u003e\u003e Mga Pangarap at paghihirap ni Andrei Bolkonsky Mga Pangarap at pagdurusa ni Andrei Bolkonsky Lagi niyang hangarin ito, ngunit hindi makakaisa sa langit at makalupang tao. Namatay si Andrey Bolkonsky,

Ang pinapahalagahan sa mga tao ng Tolstoy sa nobela, digmaan at kapayapaan ay isang sanaysay Ang mahusay na manunulat na Ruso na si Lev Nikolaevich Tolstoy ay isinasaalang-alang Ang ganitong uri ng trabaho ay itinuturing na Digmaan at Kapayapaan, na kilala sa buong mundo. magpahalaga

Mga materyales para sa isang sanaysay sa direksyon na "Taon ng Panitikan sa Russia" Ang direksyon na ito ay tulad ng isang lifesaver: kung hindi mo alam ang Russian klasikal na panitikan, isulat sa direksyon na ito. Iyon ay, maaari mong hindi bababa sa

Mga materyales para sa sanaysay sa direksyon ng "Tahanan" (batay sa nobela ni Leo Tolstoy "Digmaan at Kapayapaan"): tahanan, matamis na bahay Ano ang isang awa na ang nobelang ito ay nagdudulot ng takot sa iyo, mga kaibigan, sa pamamagitan ng napaka hitsura nito! Mahusay na pagmamahalan ng dakila

Paano aktibong sumali si Petya sa epiko, ano ang alam na natin tungkol sa kanya? Mukha ba siyang kapatid at kapatid? Ang Petya ba ay maaaring maging sa kapal ng buhay? Paano nakapasok ang mga paboritong bayani ni Tolstoy sa "ilog ng buhay ng mga tao"? Petya

May-akda: Aleksey Mikhailov mag-aaral ng grade 9 G Tagapamahala: Karpova Lyubov Aleksandrovna guro ng panitikan na institusyon ng edukasyonal na pang-edukasyon Sekondarya ng paaralan 150, Chelyabinsk

Isang sanaysay tungkol sa tema ng aking paboritong bayani sa panitikan andrei Bolkonsky Olga Kuznetsova, guro ng wikang Russian at panitikan. Natasha Rostova at Maria Bolkonskaya ang paboritong bayani ni Tolstoy kasama sina Marya at

Silvie Doubravská učo 109233 RJ2BK_KLS2 epikong nobela na naglalarawan ng mga kaganapan ng mga digmaan laban sa Napoleon: 1805 at ang Patriotic War of 1812 Labanan ng Austerlitz Epic ay isang sinaunang genre kung saan ang buhay ay inilalarawan sa

Isang sanaysay tungkol sa paksa ng aking opinyon tungkol sa nobelang Eugene Onegin Sanaysay sa Onegin bilang isang bayani ng ating panahon na si Eugene Onegin ay ang unang nobelang makatotohanang Ruso at ang nag-iisang nobela sa panitikan ng Russia sa Eto

Isang sanaysay tungkol sa tema ng Borodino para sa isang kawal Isang apela sa tula ni Lermontov na Borodino, na nagbubukas ng seksyon Mula. hindi direkta mula sa aking sarili, ngunit sa ngalan ng tagapagsalaysay - isang sundalo, isang kalahok sa labanan. Kung nagustuhan mo

Ang problema ng pananampalataya bilang pagpapakita ng komposisyon ng pagiging matatag ng isang tao Ang problema ng pagpili ng moral ng isang tao sa isang matinding sitwasyon sa buhay. Ang problema ng pagpapakita ng kabalintunaan ng mga tao na may kaugnayan sa bawat isa

2015: CORRESPONDENCE TOUR: TASKS OF CORRESPONDENCE TOUR TOLSTOVSKAYA OLYMPIAD 2015 by LITERATURE 27. Taon ng buhay L.N. Tolstoy: A) 1905 1964; B) 1828 1910; B) 1802 1836; D) 1798 1864 28. L.N. Tinukoy ito ni Tolstoy

Isang sanaysay tungkol sa tema ng kalungkutan mula sa pagpapatawa, ang mga mithiin sa buhay ng lipunang Famus na Chatsky at ang lipunang Famus (batay sa komedya na Griboyedov Kawawa mula sa Wit). Nagdagdag si Denis Povarov ng sanaysay, Abril 29, 2014, 18:22, 158 views.

Gallery ng mga libro tungkol sa Mahusay na Digmaang Patriotiko TANGGALIN, HUWAG PAKITA. Si Yuri Vasilyevich Bondarev (ipinanganak noong 1924) Sulat ng Sobyet, kalahok ng Great Patriotic War. Nagtapos mula sa Literary Institute

Ang pinakamalaking labanan ng Digmaang Patriotiko noong 1812 sa pagitan ng hukbo ng Russia sa ilalim ng utos ni M. I. Kutuzov at ang hukbo ng Pransya ng Napoleon I Bonaparte. Naganap ito noong Agosto 26 (Setyembre 7) 1812 malapit sa nayon ng Borodino,

Sa pag-alaala sa Dakilang Digmaang Patriotiko (1941-1945) Ang gawain ay ginawa ni Irina Nikitina, 16 taong gulang, mag-aaral ng MBOU SOSH 36, klase ng Penza 10 "B", Guro: Fomina Larisa Serafimovna Alexander Blagov Sa mga araw na ito

Paano sila naging bayani. Layunin: paghihikayat sa pag-aaral sa sarili ng moral na lakas, kalooban, pagkamakatuwiran, pagkalalaki, isang pakiramdam ng tungkulin, pagkamakabayan at responsibilidad sa lipunan. Mga Gawain: - upang mabuo

Isang bukas na liham sa beterano ng Kampanya ng mga pangunahing estudyante ng paaralan ng sekondaryang paaralan na "SOSH 5 UIM" Agaki Egor 2 "isang" klase Mahal na beterano! Binabati kita sa mga Tagumpay ng Tagumpay! Mga araw, taon, halos mga siglo na ang lumipas, Ngunit hindi ka namin makalimutan!

Si Lev Nikolaevich Tolstoy "Digmaan at Kapayapaan" Ang Count Tolstoy ay may isang tunay na talento, kailangan mong magkaroon ng maraming lasa upang pahalagahan ang kagandahan ng mga gawa ni Count Tolstoy; ngunit ang isang tao na marunong maintindihan ang totoong kagandahan,

Ang totoo at maling pagiging makabayan at kabayanihan tulad ng naunawaan ni Leo Tolstoy sa nobelang * Digmaan at Kapayapaan. " Ang konsepto ng Digmaan at Kapayapaan ay nakakabalik sa nobela ni Tolstoy. 32603176739726 Binibigyang pansin din ni Leo Tolstoy ang kaganapang ito.

Oras ng klase na "Aralin ng Lakas - Ardent na Puso" Layunin: upang makabuo ng isang ideya ng katapangan, karangalan, dangal, responsibilidad, moralidad, upang ipakita sa mga mag-aaral ang katapangan ng mga sundalong Ruso. Nahati ang board

Isang sanaysay tungkol sa kapalaran ng 1830 henerasyon sa mga lyrics ng Lermontov Mula sa isang maagang edad, sinasalamin ni Lermontov ang kapalaran, sa isang mataas na kapalaran, na ginugol ng dalawang taon sa Moscow marangal na boarding house, at noong 1830 nagpasok siya.

Ang madilim na singsing ay matatagpuan sa gitna ng isang patlang na sinakop ng mga piramide at isang sphinx kaya ... Sa labanan ng Borodino noong 1812, ang hukbo ng Russia ay natalo ... Mula noong 1858, siya ay nag-aral sa wikang Sanskrit at panitikan, ...

Pagsasalamin sa komposisyon ang aking pag-unawa sa kaligayahan ng tao na Komposisyon ng Komposisyon sa pamamagitan ng Tolstoy War at ang mundo ng komposisyon batay sa akda. Si L.N.Tolstoy, si Natasha Rostova ay nanalo ng aking puso, pinasok ang aking buhay Totoo

Gaidar. Oras. Kami. Naglalakad sa harap si Gaidar! Nakumpleto ng isang mag-aaral ng ika-11 na baitang ng MOU na "Poshatovsky home-school na" Pogodina Ekaterina "May panahon para sa lahat, at isang oras para sa bawat bagay sa ilalim ng kalangitan. Oras na ipanganak at oras upang mamatay;

Ang anak na lalaki ng pamumuhay Sa panahon ng digmaan, ang Dzhulbars ay nagawa upang makahanap ng higit sa 7 libong mga minahan at 150 na mga shell. Noong Marso 21, 1945, para sa matagumpay na pagkumpleto ng misyon ng labanan, ang Dzhulbars ay iginawad ang medalya na "Para sa Military Merit". ito

PAGSASANAY 3. MGA LAYUNIN at KAHAYAG Komento ng mga espesyalista ng FIPI.Ang mga konsepto ng direksyong ito ay magkakaugnay at pinapayagan ang isa na isipin ang mga hangarin sa buhay ng isang tao, ang kahalagahan ng makabuluhang setting ng layunin, kasanayan

Isang sanaysay kung bakit ipinagkanulo ni Natasha Rostova si Prinsipe Andrei kaya nakita ni Prinsipe Andrei ang kalangitan sa Austerlitz (. Isang sanaysay sa temang Ang Larawan ni Natasha Rostova sa nobelang Digmaan at Kapayapaan ni Tolstoy na Paboritong Bayani.

Virtual exhibition ng libro ng aklatan na BPOU UR "Glaaovskiy Technical College" N. M. Karamzin "Mahina Liza" (1792) Ang kwento ay naging isang modelo ng sentimental na panitikan ng Russia. Bilang kabaligtaran sa pagiging klasiko

REPUBLICAN OLYMPIAD SA RUSSIAN LANGUAGE AT LITERATURE - APRIL 8, grade Basahin nang mabuti ang fragment mula sa epikong nobela ni L.N. Tolstoy "Digmaan at Kapayapaan" (T .. Bahagi Ch.) At kumpletuhin ang mga takdang-aralin. Hindi mahalaga kung paano cramped

Ang pagbubuo ng tema ng pangunahing tema ng tula ng Mga Tema ng Panahon ng Pilak ng tula ng Panahon ng Pilak. Ang imahe ng isang modernong lungsod sa tula ng V. Bryusov. Ang lungsod sa gawain ng Blok. Ang tema ng lunsod o bayan sa mga akda ng V.V. Kontekstwal

Edukasyong Edukasyong Sadovnikova Vera Nikolaevna post-graduate na mag-aaral ng Federal State Budgetary Educational Institution of Higher Professional Education "Tula State Pedagogical University na pinangalanan pagkatapos L.N. Tolstoy "Tula, rehiyon ng Tula. PILIPINO NG PILIPINO NG PILIPINO

Ang institusyong pang-edukasyon sa preschoolary ng munisipalidad na "Pinagsamang Kindergarten 2" Araw "Sa pamamagitan ng mga pahina ng kaluwalhatian ng militar ng ating mga lolo at mga lolo sa tuhod Bawat taon na ipinagdiriwang ng ating bansa ang Araw

Isang sanaysay tungkol sa tema ng labanan para sa isang tao sa trahedya ng Faust The Tragedy of Faust ni Johann Wolfgang Goethe: isang buod Dapat itong magdala ng isang tao ng kagalakan at kasiyahan, at ito ay pinakamahusay na nagawa, kapatid na Valentine.

Basahin nang mabuti ang isang piraso ng nobela ni Leo Tolstoy na "War and Peace" (vol. I, part, ch. 9) at kumpletuhin ang mga takdang-aralin. Sa kabila ng katotohanan na limang minuto bago ito, maaaring sabihin ni Prince Andrew ng ilang mga salita sa mga sundalo,

Ang makabayang lyrics ni Lermontov. Ang mga tula ni Lermontov ay halos palaging isang panloob, panahunan na monologue, isang taimtim na pagtatapat, tinanong sa sarili at mga sagot sa kanila. Nararamdaman ng makata ang kanyang kalungkutan, pananabik,

Isang sanaysay tungkol sa tema ng buhay ng isang maliit na lalaki ng Czech Tungkol sa kahulugan ng gawain ni Anton Pavlovich Chekhov, sinabi ni Maxim sa mahabang panahon ay matututo niyang maunawaan ang buhay mula sa kanyang mga akda, na nailaw sa malungkot na ngiti ng kailaliman ng philistinism,

PAGHAHANAP SA ISANG SOLDIER NG MAHAL NA WAR. Salamat sa mga beterano, nakatira kami sa mundong ito. Ipinagtanggol nila ang aming Inang Lupa upang mabuhay kami at alalahanin na ang Inang bayan ang aming pangunahing tahanan. Maraming salamat sa iyo sa kabaitan sa aking kaluluwa.

SETYEMBRE 8, 1812 ANG BATAY NG BORODINSKAYA Ang Patriotic War noong 1812 ay sumakop sa isang espesyal na lugar sa kasaysayan ng Russia. Ito ay isang makatarungang, pambansang digmaang pagpapalaya, kung saan ang mga mamamayan ng multinational Russia,

Labanan ng Borodino noong Setyembre 7, 1812 (hanggang sa ika-205 na anibersaryo ng labanan) Ang labanan ay nauna sa isang labanan noong Agosto 25 malapit sa nayon ng Shevardino (Shevardino redoubt), kung saan ang ika-12 libong pag-detatsment ng General A.I. Gorchakov sa buong araw

Ang MODOD na "Zharkovsky House of Children Art" Buod ng kaganapan sa temang "Ako ay isang mamamayan ng Russia" na nakatuon sa Araw ng Pambansang pagkakaisa (grade 1) Karagdagang guro ng edukasyon: Makarova N.G. Ang pag-areglo ng Zharkovsky,

Setyembre 8 (Agosto 26, old style) KUTUZOV Mikhail Illarionovich (1745-1813) Kanyang Serene Highness Prince Smolensky (1812), kumander ng Russia, Field Marshal General (1812) Alagad ng Alexander Suvorov Kutuzov ay hinirang

Basahin nang mabuti ang isang fragment mula sa epikong nobela ni L.N. Tolstoy "Digmaan at Kapayapaan" (dami, bahagi, ch.) At kumpletuhin ang mga takdang-aralin. Ang gabi ay malabo, at ang ilaw ng buwan ay mahiwagang nagniningning ng hamog na ulap. "Oo, bukas, bukas!

INSTITUTE BRANCH Mahusay na artista ng salitang patriot ng Russia para sa ika-195 anibersaryo ng kapanganakan ng IS Turgenev "Ang Turgenev ay musika, ito ay isang mabuting salita ng panitikang Ruso, ito ay isang kaakit-akit na pangalan, na isang bagay na banayad at

Pagsalakay ni Napoleon Noong Hunyo 24, 1812, isang mapanganib at malakas na kaaway ang sumalakay sa Russia, ang hukbo ng emperador ng Pransya na si Napoleon Bonaparte. Ang aming mga tropa ay higit sa dalawang beses ng maraming mga Pranses. Napoleon

ANG TEMA NG KOLOLISYON NG KRISTIYANO SA MUNDO SA PAGSIMULA AT REVOLUTIONARY IDEAS SA "INTOLERANCE" ni Y. TRIFONOV B.Sh. Baimusaeva, Sh.D. Zhumabayeva South Kazakhstan State University na pinangalanan M.Auezova Shymkent, Kazakhstan

Ang marka ng 2017 ay ika-205 anibersaryo ng Patriotic War noong 1812. Ito ay isang mahusay na pagsubok para sa aming mga tao at isa sa mga pinaka maluwalhating pahina sa Russia. "Ang ikalabing dalawang taon ay isang katutubong epiko, ang memorya ng kung saan

Ang landas patungo sa Tagumpay sa mga poster na The Great Patriotic War ay ang oras ng pinakadakilang paghihirap at ang pinakadakilang pagkakaisa ng mga mamamayang multinasyunal, na tumayo upang ipagtanggol ang kanilang katutubong lupain mula sa mga pasistang mananakop. Ang tawag na "Lahat

Basahin ang Dostoevsky, mahalin si Dostoevsky. Nakatuon sa ika-195 anibersaryo ng kapanganakan ni Fyodor Mikhailovich Dostoevsky Isang SULAT, PAGSUSULIT SA KAYA SINO ang nais maging kapaki-pakinabang, kahit na sa kanyang mga kamay na nakatali, ay maaaring gawin

Plano ng trabaho: 1. Pagsusulit: Ang Patriotic War noong 1812 at ang kahalagahan nito sa kasaysayan. 2. Ipakita ang paglukso ng mga guhit sa temang "The Patriotic War of 1812". 3. Paglalakbay sa laro na "Matapat na mga anak ng Ama". 4. Kalendaryo

Isang sanaysay tungkol sa tema ng mga masining na tampok ng nobela ni Pushkin na Eugene Onegin Pushkin na mga paghuhugas mula sa nobelang Eugene Onegin tungkol sa pagkamalikhain, tungkol sa pag-ibig sa buhay ng isang makata. Pag-ibig para sa Realismo at Pagkatiwalaan

Mga problema sa nobela Ang epikong nobela ay hindi isang ordinaryong akdang pampanitikan - ito ay isang masining na pagtatanghal ng isang tiyak na pilosopiya ng buhay. 1) Sinusubukan ng manunulat na maunawaan ang mga batas na namamahala sa mundo.

Institusyon ng Kagamitan ng Munisipal na Pamantasan ng Kultura "Sentral na Library System ng Yelets" Mga Aklatan ng Pambata-Sangay 2 Patlang ng Kaluwalhatian Borodino Virtual na eksibisyon para sa ika-205 anibersaryo ng Labanan ng Borodino Exhibition

Ang tao ng numero: Andrey Bolkonsky Je ne connais dans la vie que maux bien réels: c "est le remord et la maladie. Il n" est de bien que l "kawalan ng ces maux. Ang mga nilalaman ng Prinsipe Andrew sa World Wide Web

Ang mga digmaan ay sagradong pahina Maraming mga libro ang isinulat tungkol sa Great Patriotic War - mga tula, tula, kwento, kwento, nobela. Ang panitikan tungkol sa digmaan ay espesyal. Sinasalamin nito ang kadakilaan ng ating mga sundalo at mga opisyal,

Kabilang sa mga makatang Ruso na si M. Yu.Ang Lermontov ay sumakop sa isang espesyal na lugar. Ang makataong mundo ni Lermontov ay ang elemento ng isang makapangyarihang espiritu ng tao na tumatanggi sa bulgar na kalungkutan ng pang-araw-araw na buhay. Espesyal, Lermontov, elemento

Suriin ang mga libro sa anibersaryo ng digmaan Ang Great Patriotic War ay lumilipas palayo sa bawat taon. Ang mga kalahok sa pag-iwan ng digmaan, dala ang kanilang mga maliit na kwento. Nakikita ng mga modernong kabataan ang digmaan sa serye ng talambuhay, mga pelikulang banyaga,

Ang may-akda ng "Digmaan at Kapayapaan" ay nagbabayad ng maraming pansin sa paglalarawan ng mga karaniwang tao. Ang magsasaka ay lilitaw sa harap namin sa tao ng mga serf, corvée at mga tagapaglingkod, at sa tao ng mga sundalo na nagpapanatili ng kanilang mga tampok na magsasaka, at sa tao ng mga partista.
Habang nagbabago ang pananaw sa mundo ni Tolstoy, interesado siya sa iba't ibang aspeto ng panlabas at panloob na buhay ng mga magsasaka, ngunit palagi niyang iginuhit ang mga ito ng hindi pangkaraniwang totoo at matingkad na mga kulay. Ang mga malawak na eksena sa kanilang iba't ibang pag-uugali at relasyon ng mga indibidwal na character ay kamangha-mangha sa kanilang kasanayan; ang mga katangian ng pagsasalita ay nakakaakit sa kanilang katotohanan sa buhay.
Kapag naglalarawan ng 1805 na kampanya sa Austria, ang mga magsasaka ng Russia ay lumilitaw bilang mga nabubuhay, na nakasuot ng mga greatcoats ng sundalo, ngunit hindi nawala ang kanilang espesyal na hitsura ng magsasaka. Pumupunta sila upang labanan nang hindi nalalaman kung ano mismo, kanino at saan. Sa paglalakad, ipinapakita ng mga tao ang kanilang karaniwang pagbabata, pagiging simple, mabuting kalikasan, kaligayahan - isang tanda ng mahusay na lakas sa pisikal at moral. Ang paggawa ng isang nakakapagod na paglipat, sila ay itinapon sa kanilang sarili sa magkakahiwalay na mga parirala. Sa utos ng kapitan, ang mga tagasulat ng kanta ay tumakbo nang maaga, kumanta ng isang kanta, at pagkatapos ay tumakbo ang isang sundalo at nagsimulang sumayaw. Ngunit narito ang mga sundalo ay ipinapakita sa labanan, sa pagkilos, sa pagsisikap sa panahon ng mortal na panganib na nakabitin sa Russia, at agad na naramdaman ng isang bagong tampok ang pambansang karakter - lakas at katapangan.

Sa panahon ng bayani ng labanan ng Schöngraben, ang walang takip na "baterya ay patuloy na nag-aapoy at hindi kinuha ng Pranses. Sa paglipas ng isang oras, labing pitong sa apatnapu't lingkod ang napatay, "ngunit ang mga sundalo, na pinamumunuan ng kanilang opisyal, ay patuloy na matapang na lumaban sa mga superyor na pwersa ng kaaway. Sa paglipas ng ilang taon na pagtatrabaho sa Digmaan at Kapayapaan, nadagdagan ang interes ni Tolstoy sa magsasaka at medyo nabago ang pagkatao niya. Ang kalagayan ng mga tao ay lumilitaw nang mas malinaw. Sa mga estatistika ng Bezukhov at pagkatapos ng kanyang "mga reporma" "ang mga magsasaka ay patuloy na nagbibigay sa trabaho at pera ang lahat ng ibinibigay nila mula sa iba, iyon ay, lahat ng maaari nilang makipag-date.

Inutusan ng matandang prinsipe na Bolkonsky ang mga sundalo na ibigay ang kanyang patyo para sa katotohanan na nagkakamali siyang naghain ng kape muna sa anak na babae ng prinsipe, at hindi sa babaeng Pranses, na sa oras ay nasa pabor ng matanda. Ang gayong mga pagpapakita ng panginoong arbitrariness ay hindi nakahiwalay
phenomena, dahil ito ay maliwanag mula sa pag-uusap sa pagitan ng Andrei Bolkonsky at Pierre sa kanilang paglalakbay sa Bald Mountains. Inilarawan ang pangangaso ng Rostovs, ipinakilala ni Tolstoy ang isang bago, episodic na mukha - ang may-ari ng lupa na Ilagin, ang may-ari ng isang napakagandang aso sa pangangaso, na kung saan "binibigyan ng kagalang-galang na panginoon" ang nagbigay sa kanyang kapitbahay ng tatlong mga pamilyang patyo sa isang taon na ang nakakaraan. "
Ang kawalan ng kasiyahan ng mga magsasaka ay nagpapakita ng sarili sa Digmaan at Kapayapaan ng maraming beses. Ang hindi kasiya-siyang kasiyahan ng mga magsasaka sa kanilang posisyon, ang kamalayan ng kawalan ng katarungan sa umiiral na sistema, ay nagbabalewala sa tulad ng isang maliit na yugto. Nang dinala ang nasugatan na Prinsipe Andrey sa istasyon ng dressing at inutusan ng doktor na dalhin siya kaagad sa tolda, “isang bulung-bulung ang bumangon sa karamihan ng naghihintay na nasugatan.

"Ito ay nakikita. at sa susunod na mundo upang mabuhay mag-isa. - sabi ng isa. "

Ang lapit ng Pranses ay nanginginig sa pinakamalakas na kapangyarihan. at ang mga kalalakihan ay nagsisimulang makipag-usap nang bukas tungkol doon. na matagal na nilang nasasaktan. Malaki ang galit sa mga magsasaka para sa mga panginoong maylupa. bilang "ang huling pananatili ni Prince Andrey sa Bogucharovo. kasama ang mga pagbabago sa mga ospital. mga paaralan at kadalian ng upa. - hindi pinalambot ang kanilang moral, ngunit. bagkos. pinalakas ang mga character na katangian sa kanila. na tinawag na matandang prinsipe.

Hindi nila binigyan ng inspirasyon ang tiwala sa kanila at ang mga pangako ni Princess Marya na magbigay ng tinapay at alagaan ang mga bagong lugar. kung saan inanyayahan niya silang lumipat.

Gayunpaman, ang mga maharlika ay hindi nakakaramdam din. Ang kahulugan ng pag-aalala na ito ay malinaw na ipinahayag ni Pierre. nagsasalita sa epilogue kay Nikolai Rostov. na kinakailangan upang maiwasan ang posibleng Pugachevism. Ngunit. sa kabila ng kalagayan nito. ayaw ng mga magsasaka na isuko ang kanilang tinubuang-bayan sa pamamahala ng mga mananakop na Pranses, at sa parehong oras ay nagpapakita ng walang hanggan na katapangan at pagiging matatag. Mga taong ginagalaw
Bago ang labanan ng Borodino, ang militia ay nakasuot ng malinis na kamiseta: naghanda sila para sa kamatayan. ngunit hindi upang umatras.
Isang expression ng simple at taos-puso. dayuhan ...