Ang buhay ay may pinakamalaking halaga. Ang pinakamalaking halaga ay ang buhay

Sa katunayan, ang WORD ay may malaking halaga. Ngunit ngayon, sa kasamaang palad, pinahahalagahan ng mga tao ang mundo ng materyal na may mga basahan, damit, kagamitan, gamit sa bahay, pagkain, at iba pa. Pinatataas nito ang pamantayan ng pamumuhay, ngunit hindi ang kalidad ng buhay. Pagkatapos ng lahat, walang mas kaunting mga diborsiyo dahil ang mga tao ay nagsimulang magbihis ng mas mahusay. Ang mga sakit ay hindi bumaba dahil ang mga tao ay nagsimulang bumili ng mas mahal na mga mobile phone, damit, at gamit sa bahay.

Hindi ito nangangahulugang ang pag-unlad ay dapat tanggihan. Ang pag-unlad, ang kayamanan ay mabuti. Ngunit ang lahat ay dapat na nasa lugar nito. Mga tao, hinahabol ang lahat ng "maliit na bagay" ng materyal na mundo, ganap na tumigil sa pag-aalaga sa tunay, totoong mga bagay: pag-ibig, pagkakaibigan, katapatan, paggalang, paggalang.

Ngunit, kailangan mong pahalagahan ang mga tunay na halaga. Ito ay mas mahusay na magkaroon ng kapayapaan, pag-ibig, pag-unawa sa isa't isa sa pamilya at mabuhay sa katamtaman kaysa sa mabuhay nang sagana at luho, ngunit sa palagiang pagtatalo, pag-aaway, hindi pagkakaunawaan, pagkapoot. Para sa ilang kadahilanan, ang mga tao ay masigasig na nagtamo ng pagkakaroon ng pangalawang bagay: pera, pag-aari, at hindi gumagawa ng mga pagsisikap na linangin ang totoong bagay - kapayapaan, katahimikan, kagalakan, pag-unawa, paggalang, pagmamahal.

Ang kagalingan ng ating buhay sa lahat ng spheres - espirituwal, kaisipan, materyal, ay depende sa kung ano ang mga kahalagahan na nakatuon tayo. Gusto nating lahat na magkaroon ng kapayapaan ng pag-iisip, tiwala sa hinaharap, isang malakas na tagumpay na espiritu, kasaganaan sa pamilya. Ang pagkamit ng lahat ng mga benepisyo na ito ay posible kung ang isang tao ay nagtatakda ng kanyang layunin sa buhay na hindi mag-ingay, upang masiyahan ang kanyang sariling kaakuhan, upang ayusin ang kanyang buhay. Ang mga layunin at pangarap ng isang tao ay nagmula sa kanyang puso. Kailangan mong maging matulungin sa kung anong uri ng pangarap ang naninirahan sa iyong puso, kailangan mong maging maingat sa tinig ng IYONG intuwisyon, at hindi sa kung ano ang sinusubukan ng lahat ng mga mapagkukunan ng impormasyong ipataw mula sa labas. Madalas nating pinapabayaan ang mga regalo, talento, pangarap na pumupuno sa ating kalikasan. Kami ay sinasadya punan ang aming sarili ng iba pa - masungit at nakakalason. Sinasabi sa amin ng lahat: "Patakbuhin, sumali sa karera para sa materyal na mundo, pagyamanin ang iyong sarili, alagaan ang iyong sarili, huwag isipin ang tungkol sa iba!" At sa wakas - "Kunin ang lahat mula sa buhay!"

Ngunit may isang bagay na mas mahalaga - ito ang iyong misyon, bokasyon, isang gawa na maaari mo lamang makamit sa mundong ito, gamit ang iyong propesyonalismo, iyong mga talento, mapagkukunan, kakayahan. Ngunit ito ay isang bagay mula sa lugar ng hindi nakikita, hindi mo ito mahawakan, ngunit maaari mong hawakan ang isang piraso ng sausage at kahit na subukan ito. Marami ang hindi handa na mamuhunan sa kanilang pag-aaral, sa kanilang pag-unlad, sa mga libro, kurso, edukasyon sa sarili, ngunit handa silang mamuhunan sa kanilang mga tiyan, at napaka-handa!

Sa edad ng mataas na bilis, ang lahat ay nangyayari sa pagtakbo - trabaho, pagkain, relasyon sa isang asawa (asawa), pag-ibig, pakikipagkaibigan. Wala kaming oras upang isipin ang tungkol sa pandaigdigan - tungkol sa layunin ng ating buhay; tungkol sa paraang patungo; tungkol sa kung paano mapapabuti ang mga relasyon sa pamilya. Kinakailangan ang oras upang mag-isip, ngunit hindi tayo sapat!

Ang tao ngayon ay nakikinig nang mas mabuti sa opinyon ng mundo sa paligid niya kaysa sa kanyang sariling intuwisyon, sa tinig ng kanyang budhi. At ang intuwisyon ay isang uri ng tinig ng Diyos sa isang tao. Ang pananabik para sa mataas, makalangit, dalisay ay likas sa tao ng Diyos sa pamamagitan ng kalikasan. At ang impormasyon lamang mula sa labas ng mundo ay nakakagulo sa lahat ng mga konsepto na ito at tumatawag sa isang tao na kaakit-akit, pag-agaw sa sarili, at isang pag-disdain para sa mga tunay na halaga.

Karamihan sa mga problema ay lumitaw sa buhay ng isang tao dahil sa isang tao ay napuno ng kasinungalingan na ito, na puno ng mundo.

Awit 1: 1-3

Kahit na ang Bibliya ay nagpapatunay sa pagpapatakbo ng batas na ito: "Maligaya ang tao na:

1. hindi pumunta sa konseho ng masama (nangangahulugan ito na ang isang tao ay hindi ginagabayan ng payo ng mga namamalagi, hindi tapat na tao)

2. ay hindi tumayo sa daan ng mga makasalanan (nangangahulugan ito na pinili ng isang tao ang landas ng pagbibigay ng sarili, ang landas ng paglilingkod sa mga tao, kanyang pamilya, kanyang bansa; at hindi rin iniisip ang pagsuko sa landas na ito)

3. ang mga hindi nakaupo sa pulong ng mga depresyon (iyon ay, ang isang tao ay hindi nakikipag-usap sa mga maninira - mga taong sumisira sa lipunan

Sa salita o gawa)
4. ngunit nagbubulay-bulay siya sa batas ng Panginoon araw at gabi. "

At ano ang iniisip ng isang tao ngayon? Tungkol sa kung ano ang inaalok at ipinataw sa kanya mula sa labas. Sino ang nagpapataw? Ang mga hindi normal na programa sa TV, hangal na serial, primitive na programa sa libangan na lason lang ang buong kalikasan ng tao. Ginagawa ito upang punan ang utak ng tao upang wala siyang oras upang mag-isip.

At ang kinahinatnan ng katotohanan na ang isang tao ay puno ng tama, dalisay na impormasyon ay ang pagiging mabunga ng kanyang buhay. Ang mga bunga at bunga ng paggawa na dinala niya sa lipunan. Ito ang kanyang mga tagumpay, nakamit na nakinabang hindi lamang sa kanyang sarili, kundi pati na rin sa ibang mga tao. Ito ay isang palaging panloob na enerhiya, isang hindi masasayang mapagkukunan ng pagkamalikhain, isang positibong puwersa ng malikhaing.

Kung tatanungin mo ang isang tao na gumawa ng kasaysayan sa kanyang larangan ng aktibidad, kung saan nakakakuha siya ng mga ideya, kung gayon, sigurado, sasabihin niya na ang mga ideya ay nagmula sa isang lugar sa hindi nakikita ng mundo, mula sa hangin. Kung ipinapalagay natin na nilikha ng Lumikha ang buong nakikitang mundo, kung gayon ang hindi nakikitang mundo - ang mundo ng mga imahe, ideya, representasyon, nilikha rin niya. Iyon ang dahilan kung bakit, halimbawa, kailangan mong maging sobrang maingat sa bawat ideya na nasa iyong isip. Itala ito kaagad, at pagkatapos ay ipatupad ito sa lalong madaling panahon. Ngunit tiyak sa mga simpleng bagay na ito na madalas na hindi tayo nakikinig, walang pananagutan, at pinabayaan ang mga ito.

Kakulangan ng pansin sa mga simpleng bagay na minsan ay humahantong sa mga sakuna.

Mayroong isang simpleng batas: kung hindi ako lalapit, lumayo ako.

Kung hindi ko lapitan ang aking asawa (asawa) - lumayo ako.

Kung hindi ako lumalapit sa mga bata, lumayo ako sa kanila.

Kung hindi ko lapitan ang aking bokasyon, pangarap ko, lumayo ako sa kanila.

Kung hindi ako lumapit sa totoong, totoong mga halaga, lumayo ako sa kanila. At unti-unting dumi, marumi, pagkawasak ang gumagapang sa aking buhay.

May mga landas na tila tuwid sa tao, ngunit ang kanilang wakas ay kawalan ng pag-asa, kamatayan. Napakahirap para sa isang tao na umalis sa tamang landas upang bumalik. Bakit madalas nating makita ang mga mahuhusay na aktor, musikero, pampublikong pigura, siyentipiko, guro, mga tao ng iba't ibang mga propesyon na umiinom nang labis, namumuno sa buhay sa kahirapan, na ang mga pamilya ay lubusang nasira ... Nangyayari ito dahil ang isang tao ay tumalikod sa tamang landas. Ngunit palaging may isang tao o isang bagay na nais na tayo ay madaya - sama ng loob, pag-aaway, pagmamalaki, tsismis, tsismis, pagtataksil sa ating mga kapitbahay - at anuman.

Ngunit ang aming gawain ay upang maging matatag at patuloy, umasa sa aming lakas at tulong mula sa itaas. Dahil kung ipagtanggol mo ang katotohanan, ang katotohanan ay isang araw ay protektahan ka.

Napakahalaga na hawakan ang pinakamahalagang bagay sa buhay - sa iyong kapwa, sa gawain ng iyong buhay, sa iyong pamilya, sa iyong bokasyon.

Ang bawat isa sa atin ay isang araw ay susuriin para sa lakas, para sa pagmamahal, para sa pagkalagot. Tulad ng isang thread, tulad ng isang detalye. Kung ang isang bagay ay hindi malakas, kung gayon ay hindi kinakailangan.

Sa lahat ng oras, maaasahan, matapat na mga tao na maaaring mapagkakatiwalaan, na maaari mong pag-asa at mapagkakatiwalaan sa mga mahirap na panahon na at mapapahalagahan. Kung hindi ito nangyari, walang nangangailangan ng gayong tao: ni ang lipunan, o ang kapitbahay, o ang estado.

Kung hindi ka pumasa sa pagsubok ng lakas, ang buhay mismo ay hindi kanais-nais sa amin. Ang pagdaan sa mga paghihirap, pagsubok, kalungkutan, pinilit na mga pangyayari, ang isang tao ay nagiging mas malinis, mas mahusay, mas maaasahan. Alam ng ganitong mga tao kung paano makontrol ang kanilang sarili at pamahalaan ang kanilang mga emosyon - galit, sama ng loob, kalungkutan.

At maaari bang sabihin ng isang tao tungkol sa iyo: "Maaari akong umasa sa kanya sa lahat!"? "Ito ay isang maaasahang, tapat na tao na maaaring mapagkatiwalaan sa anumang bagay!"

Kung may kakayahan pa rin tayo sa mga bagay tulad ng sama ng loob, pagkalito, pagmamalaki, pagmamalaki, kung gayon hindi tayo maaasahang mga tao. Ngunit ang sinumang pinuno, guro, pinuno ay nangangailangan ng maaasahan, napatunayan na mga tao na mag-iisip sa parehong paraan tulad ng iniisip niya, pinangarap ng parehong bagay na kanyang pinangarap, magsikap para sa parehong bagay na nais niyang.

Sa mga taong talagang pinagkakatiwalaan, makakagawa ka ng magagaling na bagay, mag-claim ng mahusay na tagumpay, magpatuloy, hindi natatakot kahit ano!

Magkakaroon ng mga pagsubok, magkakaroon ng mga pagsubok para sa lakas, at dapat nating palampasin ang mga ito, huwag manghihina ng loob, huwag matakot, huwag mag-urong!

Kinakailangan na pinahahalagahan nang labis hindi ang materyal na mundo, ngunit isang bagay na tunay, mataas, maliwanag, dalisay, makalangit ... Sa katotohanan na maaari kang mawala at hindi bumalik sa anumang pera ... Ito ay isang malaking kalungkutan - kapag ikaw ay napunit mula sa, kung ano ang talagang mahal mo, at kung ano ang talagang mahal mo ...

Huwag pahalagahan ang isang bagay na mababa ang kalidad, makinig at maghanap ng mga tunay na halaga, walang hanggan sa ilalim ng araw. Kapag may mga problema sa buhay - dumating sa orihinal na mapagkukunan, sa mga pangunahing kaalaman, pinahahalagahan ang Salita ng Diyos, alamin ang Kanyang mga alituntunin at batas, sapagkat kung wala ito maaari mong mawala ang iyong pamilya, mga magulang, ang iyong bokasyon, mapunit mula sa iyong kapwa, mula sa lahat na mahal sa iyong puso! Hayaan ang mga nagbabago na halaga, hindi ang mga pangyayari, palaging ang pag-uudyok sa iyong mga aksyon.

Paaralan ng SELF-Realization,
Pagsasanay sa system

Solntsev Dar

Dinala namin sa iyong pansin ang isang pagsusuri ng papel sa pananaliksik na sinipi ng Akademikong Likhachev.

I-download:

Preview:

PAGSUSURI

para sa malikhaing gawain
Solntseva Dara Andreevich,
mga mag-aaral ng 10-1 na grado ng International Gymnasium na "Olgino".
Paksa: " Ang pinakamalaking halaga sa mundo ay ang buhay."
D.S. Likhachev

Sa akda, ang mag-aaral, umaasa sa quote ni D.S. Ang Likhachev, sinaliksik ang kanyang trabaho, na, sa kanyang opinyon, ay may isang espesyal na lugar sa panitikan ng Russia.
Ang pagpapatunay ng kaugnayan ng paksa sa ilalim ng pag-aaral ay ibinigay, nakatakda ang mga layunin at layunin. Ang materyal sa trabaho ay ipinakita bilang pagsunod sa panloob na lohika.
Ang mag-aaral ay nagpakita ng erudition, erudition sa lugar na isasaalang-alang at ang kanyang sariling saloobin sa problema. Kapag isinasagawa ang gawain, ipinakita niya ang kalayaan, ang kakayahang pumili at mag-ayos ng materyal.
Ang trabaho ay nararapat isang mahusay na marka.

Guro ng Biology at Chemistry sa International Gymnasium na "Olgino"
Struzhenkova T.V.

Autobiograpiya.

Ang pangalan ko ay Dar Andreevich Solntsev, ipinanganak noong 1999. Ipinanganak ako sa lungsod ng Miass, rehiyon ng Chelyabinsk. Sa edad na 7 lumipat siya sa St. Petersburg at nagsimulang mag-aral sa paaralan na "Diplomat". Doon ako nag-aral mula ika-2 hanggang ika-7 na baitang. Sa ika-8 baitang, lumipat ako sa MG "Olgino", at nag-aaral ako doon hanggang sa araw na ito. Sa sandaling ako ay isang mag-aaral ng ika-10 baitang at plano kong tapusin ang ika-11 na baitang sa institusyong ito. Sa buong buhay ko, marami akong interes, ngunit sa oras na ako ay 16, ang karamihan sa kanila ay namatay sa labas, at ang iba pang bahagi ay hindi kasing lakas ng dati. Ang natitirang interes ay mga laro (sa lahat ng uri, ibig sabihin, board, computer, catch-up, itago at hahanapin, atbp, lohikal ... Ang listahan ay walang katapusang. Ang pagbubukod ay mga larong pampalakasan. ang aking mga interes), mga kard (na maaari mong maunawaan, naglalaro ng mga kard Bilang karagdagan sa mga laro, mayroon din akong isang koleksyon ng lahat ng mga uri ng deckmula sa halos buong mundo), pati na rin ang teknolohiya. Sa kasamaang palad, hindi ko napili kung ano ang pupuntahan ko sa aking buhay, sapagkat Maaari akong magtrabaho sa halos anumang larangan. Ngunit noong Disyembre isang ideya ang dumating sa akin, na aking bubuhayin. Nabili ko na halos lahat ng kagamitan na kailangan ko. Gumagawa ako ng isang laro. Ano siya? Malalaman mo kapag lumabas ito.

International Gymnasium "Olgino"

Panimula.

"Huminga - huminga nang palabas, huminga! Naririnig ko ang tinig ng magtuturo sa gymnastics: "Upang huminga nang malalim, kailangan mong huminga nang mabuti. Alamin muna ang lahat upang huminga, upang mapupuksa ang "maubos na hangin".
Pangunahin ang buhay. "Kaluluwa", "espiritu"! At namatay siya - una sa lahat - "huminto sa paghinga." Kaya naisip nila mula sa oras na walang katapusan. "Ghost out!" - nangangahulugang "namatay".
Ito ay "pinalamanan" sa bahay, "pinalamanan" at sa buhay na moral. Malubhang huminga ang lahat ng mga alalahanin sa maliit, lahat ng walang kabuluhan sa pang-araw-araw na buhay, mapupuksa, iling ang lahat ng bagay na pumipigil sa paggalaw ng pag-iisip, na nagdudurog sa kaluluwa, ay hindi pinapayagan na tanggapin ng isang tao ang buhay, mga halaga, kagandahan nito.
Ang isang tao ay dapat palaging mag-isip tungkol sa pinakamahalaga para sa kanyang sarili at para sa iba, na itapon ang lahat ng walang kabuluhang alalahanin sa kanyang sarili.
Dapat tayong maging bukas sa mga tao, mapagparaya sa mga tao, hanapin ang pinakamahusay sa kanila una sa lahat. Ang kakayahang maghanap at makahanap ng pinakamahusay, simpleng "mabuti", "nakatagong kagandahan" ay nagpayaman sa isang tao sa espirituwal.
Ang pagpansin sa kagandahan sa kalikasan, sa isang nayon, lungsod, kalye, hindi sa banggitin sa isang tao, sa lahat ng mga hadlang ng maliit na bagay, ay nangangahulugang pagpapalawak ng globo ng buhay, ang globo ng mahalagang puwang na kung saan nakatira ang isang tao.
Matagal kong hinahanap ang salitang ito - globo. Sa una sinabi ko sa aking sarili: "Kailangan nating palawakin ang mga hangganan ng buhay," ngunit ang buhay ay walang mga hangganan! Hindi ito isang land plot na nakapaloob sa isang bakod - hangganan. Ang pagpapalawak ng mga limitasyon ng buhay ay hindi angkop para sa pagpapahayag ng aking mga saloobin para sa parehong dahilan. Ang pagpapalawak ng mga abot-tanaw ng buhay ay mas mahusay, ngunit mayroon pa ring isang bagay na hindi tama. Ang Maximilian Voloshin ay may isang mahusay na naisip na salita para sa kanya - "okoyom". Ito ang lahat ng nilalaman ng mata, na maaari itong maunawaan. Ngunit kahit na dito ang mga limitasyon ng ating pang-araw-araw na kaalaman ay nakakaabala. Hindi mababawasan ang buhay sa pang-araw-araw na mga impression. Dapat nating maramdaman at kahit na mapansin natin kung ano ang lampas sa ating pang-unawa, magkaroon, tulad ng dati, isang "presentasyon" ng isang bagong bagay na magbubukas o maaaring magbukas sa atin. Ang pinakadakilang halaga sa mundo ay buhay: ang ibang tao, ang isa, ang buhay ng mundo ng hayop at halaman, ang buhay ng kultura, buhay sa buong haba nito - sa nakaraan, at sa kasalukuyan, at sa hinaharap ... At ang buhay ay walang hanggan malalim. Palagi kaming nakikipagpulong sa isang bagay na hindi namin napansin noon, na humahanga sa amin ng kagandahan, hindi inaasahang karunungan, natatangi. "

Bago ka "Sulat tungkol sa mabuti at maganda"- ang aklat ng isa sa mga natitirang siyentipiko sa ating panahon, ang akademiko na si Dmitry Sergeevich Likhachev. Ang mga "liham" na ito ay hindi tinutukoy sa sinumang partikular, ngunit sa lahat ng mga mambabasa. Una sa lahat - ang mga kabataan na kailangan pa ring malaman ang buhay, upang sundin ang mga mahirap na landas nito.
Ang katotohanan na ang may-akda ng mga titik, si Dmitry Sergeevich Likhachev, ay isang tao na ang pangalan ay kilala sa lahat ng mga kontinente, ginagawang mahalaga ang librong ito.
Pagkatapos ng lahat, ang isang iginagalang na tao lamang ang maaaring magbigay ng payo. Kung hindi, ang mga naturang payo ay hindi mapapansin.
At ang payo na maaari mong makuha sa pamamagitan ng pagbabasa ng aklat na ito ay nalalapat sa halos lahat ng aspeto ng buhay.

Ang libro ay unang nai-publish noong 1985 at naging isang bibliographic rarity.
Ang librong ito ay isinalin sa maraming wika.
Narito ang isinulat mismo ni D.S.Likhachev sa paunang salita sa edisyon ng Hapon, kung saan ipinaliwanag niya kung bakit isinulat ang librong ito:
"Sa aking lubos na pananalig, ang kabutihan at kagandahan ay iisa para sa lahat ng mga tao. Isa sila sa dalawang pandama: ang katotohanan at kagandahan ay walang hanggang mga kasama, sila ay isa sa kanilang sarili at pareho sa lahat ng mga tao.
Ang pagsisinungaling ay masama sa lahat. Ang sinseridad at pagiging totoo, katapatan at hindi pagiging makasarili ay palaging mabuti.
Sa aking libro na "Mga Sulat tungkol sa Mabuti at Magaganda", na inilaan para sa mga bata, sinubukan kong ipaliwanag sa pinakasimpleng mga pangangatwiran na ang pagsunod sa landas ng mabuti ay ang pinaka-katanggap-tanggap at tanging landas para sa isang tao. Sinubok siya, siya ay tapat, siya ay kapaki-pakinabang - kapwa sa isang tao lamang at sa lipunan sa kabuuan.
Sa aking mga sulat ay hindi ko sinisikap na ipaliwanag kung ano ang mabuti at kung bakit ang isang mabait na tao ay maganda sa loob, nabubuhay na naaayon sa kanyang sarili, sa lipunan at kalikasan. Maaaring magkaroon ng maraming mga paliwanag, kahulugan at diskarte. Nagsusumikap ako para sa iba pa - para sa mga tukoy na halimbawa, batay sa mga katangian ng pangkalahatang kalikasan ng tao.
Hindi ko nasasakop ang konsepto ng kabutihan at ang kasamang konsepto ng kagandahan ng tao sa anumang pananaw sa mundo. Ang aking mga halimbawa ay hindi ideolohikal, dahil nais kong ipaliwanag ang mga ito sa mga bata kahit na bago nila simulan na ibigay ang kanilang sarili sa anumang tiyak na mga prinsipyo ng ideolohikal.
Ang mga bata ay labis na mahilig sa mga tradisyon, ipinagmamalaki ang kanilang tahanan, kanilang pamilya, pati na rin ang kanilang nayon. Ngunit kusang nauunawaan nila hindi lamang ang kanilang sarili, kundi pati na rin sa mga tradisyon ng ibang tao, ang pananaw sa ibang tao, naiintindihan nila ang karaniwang bagay na lahat ng tao.
Masisiyahan ako kung ang mambabasa, kahit na anong edad siya ay nabibilang (nangyayari na ang mga matatanda ay nagbasa din ng mga libro ng mga bata), ay matatagpuan sa aking mga sulat ng hindi bababa sa isang bahagi ng kung ano ang maaari niyang sumang-ayon.
Pumayag sa pagitan ng mga tao, ang iba't ibang mga bansa ang pinakamahalaga at ngayon ang pinaka kinakailangan para sa sangkatauhan. "

Kabanata I.

Ano ang buhay?

Sa loob ng maraming siglo, ang mga pilosopo at siyentipiko sa lahat ng mga bansa sa mundo ay nagtaka tungkol sa kahulugan ng buhay, ngunit hindi napunta sa isang karaniwang opinyon. Maging ang mismong konsepto ng salitang "buhay" ay naiiba. Ano ang kahulugan ng "buhay" ngayon?

Maraming mga kahulugan ng buhay, na sumasalamin sa iba't ibang mga diskarte. Mula sa buong kumpol ng mga diskarte hanggang sa kahulugan ng salitang "buhay", ang tatlong pangunahing maaaring makilala. Ayon sa unang diskarte, ang buhay ay tinutukoy ng tagadala ng mga katangian nito (halimbawa, isang protina). Ayon sa pangalawa, ang buhay ay itinuturing bilang isang hanay ng mga tukoy na proseso sa pisikal at kemikal. At sa wakas, ang pangatlong diskarte ay upang tukuyin ang minimum na posibleng hanay ng mga ipinag-uutos na katangian, nang walang kung saan walang buhay na posible.Ang buhay ay maaaring tinukoy bilang aktibo, pagpunta sa gastos na natanggap mula sa labasenerhiya, pagpapanatili at muling paggawa ng sarili ng molekularistruktura.

Ang Russian scientist na si MV Vol'kenshtein ay dumating ng isang bagong kahulugan ng salitang buhay: "Ang mga nabubuhay na katawan na umiiral sa Earth ay bukas, self-regulate at self-reproducing system na binuo ng mga biopolymer - protina at nucleic acid". Ayon sa pananaw ng isa sa mga tagapagtatag ng thanatology M. Bish, ang buhay ay isang hanay ng mga kababalaghan na lumalaban sa kamatayan.

Mula sa punto ng view ng pangalawang batas ng thermodynamics, ang buhay ay isang proseso, o isang sistema, ang vector ng pag-unlad na kung saan ay kabaligtaran sa direksyon sa pahinga, "walang buhay" na mga bagay ng uniberso, at naglalayong bawasan ang sarili nitong entropy. Ibinigay ni VN Parmon ang sumusunod na kahulugan: "Ang buhay ay isang hiwalay na yugto ng pagkakaroon ng pag-andar ng mga autocatalyst na may kakayahang mga mutasyon ng kemikal at sumasailalim ng medyo mahabang ebolusyon dahil sa likas na pagpili"... Ayon kay Ozanger at Morowitz: "Ang buhay ay isang bagay na mahalaga, na humahantong sa sirkulasyon ng conjugate ng mga bioelement sa aquatic environment, hinimok, sa huli, sa pamamagitan ng enerhiya ng solar radiation kasama ang landas ng pagtaas ng pagiging kumplikado." Mayroon ding mga kahulugan ng cybernetic. Ayon sa kahulugan ng AA Lyapunov, ang buhay ay "isang matatag na estado ng bagay, na gumagamit ng impormasyong nai-encode ng mga estado ng mga indibidwal na molekula upang makabuo ng mga pagpapanatili ng mga reaksyon." Mayroon ding isang kahulugan ng physiological ng buhay, na ibinigay noong 1929 ni A.F. Si Samoilov, na, sa kasamaang palad, ay hindi ganap na ginalugad ng isang mahusay na siyentipiko. Kaya, ibigay natin nang buo.

"Ang buhay ay isang mabisyo na bilog ng aktibidad ng pinabalik." Ang isang break sa bilog na ito sa alinman sa mga lugar nito (isang estado ng "coma") ay nangangahulugang isang matalim na limitasyon ng mga parameter ng buhay o kahit na ang kawalan ng buhay. Ngayon posible na bahagyang mapalawak ang konseptong ito at ipahiwatig ang mga dahilan kung saan nakasalalay ang "mabisyo na bilog" na ito. Namely: ang estado ng panlabas na kapaligiran, ang "kapangyarihan" ng indibidwal, ang panloob na mga prinsipyo ng vegetative ng katawan, hindi napapailalim sa "kapangyarihan".

Kabanata II.

Buhay sa Lupa.

Ngayon na mayroon tayong kahit na kaunting ideya ng konsepto ng salitang "buhay" tingnan natin kung paano ito naganap. Maraming mga teorya sa isyung ito, kung saan ang pinaka sikat ay:

• Ang teorya ng kusang (kusang) henerasyon;
• Teorya ng paglikha (o paglikha);
• Teorya ng nakatigil na teorya;
• Teorya ng Panspermia;
• Ang teorya ng ebolusyon ng biochemical (teorya ng A.I. Oparin).

Isaalang-alang natin ang bawat isa sa kanilang mga teorya. Kaya, ang teorya ng kusang henerasyonpangkaraniwan ang buhay sa sinaunang mundo - sa Babilonya, China, Sinaunang Egypt at Sinaunang Greece.Naniniwala ang mga siyentipiko ng Sinaunang Mundo at medyebal na Europa na ang mga bagay na nabubuhay ay patuloy na lumalabas mula sa walang buhay na bagay: mula sa putik - bulate, mula sa putik - palaka, mula sa hamog ng umaga - mga bumbero, atbp.Sa kauna-unahang pagkakataon, nagpasya ang siyentipikong Italyano na si Francesco Redi na subukan ang teorya sa eksperimento. Inilagay niya ang ilang mga piraso ng karne sa mga garapon, habang tinatakpan ang ilang mga garapon ng tela. Lumilitaw ang mga fly larvae sa karne na hindi sakop ng tela, habang ang mga larvae ay hindi lumitaw sa mga selyadong garapon. Sa gayon, napatunayan ni F. Redi na lumilitaw ang fly larvae mula sa mga itlog na inilalagay ng mga langaw sa ibabaw nito, at hindi mula sa nabubulok na karne. Makalipas ang ilang oras mula paang mga pores tungkol sa posibilidad ng kusang henerasyon ng buhay ay naisaaktibo muli na may kaugnayan sa pagtuklas ng mga microorganism. Kung ang mga kumplikadong mga bagay na nabubuhay ay hindi maaaring kusang makabuo, marahil maaari itong maging mga mikroorganismo?Kaugnay nito, noong 1859 inihayag ng French Academy ang pagkakaloob ng isang premyo sa isa na sa wakas ay nagpapasya sa tanong ng posibilidad o imposibilidad ng kusang henerasyon ng buhay. Ang premyong ito ay natanggap noong 1862 ng sikat na Pranses na chemist at microbiologist na si Louis Pasteur. Kinuluan niya ang sabaw sa isang baso na baso na may isang hugis-leeg na tubo. Ang hangin, at sa gayon ang "puwersa ng buhay", ay maaaring tumagos sa sisidlan, ngunit alikabok, at kasama nito ang mga microorganism na naroroon sa hangin, ay nanirahan sa ibabang siko ng tubong hugis-S, at ang sabaw sa flask ay nanatiling payat. Gayunpaman, sa sandaling masira ang lalamunan ng flask o ang mas mababang tuhod ng tubong hugis-S ay pinuno ng sterile na sabaw, ang sabaw ay mabilis na nagsimulang maulap - ang mga microorganism ay lumitaw sa loob nito.Sa gayon, salamat sa mga gawa ni Louis Pasteur, ang teorya ng kusang henerasyon ay kinikilala bilang hindi napagtagumpayan at ang teorya ng biogenesis ay itinatag sa mundo ng agham, ang maikling pormula kung saan ay -« lahat ng bagay na nabubuhay - mula sa mga nabubuhay na bagay».

Ang teorya ng paglikha ay medyo simple - ipinapalagay na ang lahat ng mga nabubuhay na organismo ay nilikha ng ilang uri ng supernatural na pagkatao (diyos, supercivilization, atbp.).Ang teorya ng paglikha ay laganap pa rin, hindi lamang sa relihiyon, kundi pati na rin sa mga agham na pang-agham. Karaniwan itong ginagamit upang maipaliwanag ang mga pinaka-kumplikadong isyu ng biochemical at biological evolution na walang solusyon ngayon. Ang mga gawa ng pana-panahong "paglikha" ay nagpapaliwanag ng kawalan ng malinaw na mga transisyonal na link mula sa isang uri ng mga hayop
sa iba. Dapat itong bigyang-diin na ang hidwaan ng pilosopiko tungkol sa primarya ng kamalayan (supermind, diyos) o bagay ay panimula ay hindi nalulutas, gayunpaman, dahil ang isang pagtatangka upang ipaliwanag ang anumang mga paghihirap ng modernong biochemistry at evolutionary theory sa pamamagitan ng panimula na hindi maintindihan supernatural na kilos ng paglikha ay tumatagal ng mga katanungang ito na lampas sa saklaw ng pananaliksik na pang-agham, ngunit ang teorya ng paglikha ay hindi maiugnay sa ang kategorya ng mga teoryang pang-agham ng pinagmulan ng buhay sa Earth.

Ang mga teorya ng isang nakatigil na estado at panspermia ay mga pantulong na elemento ng isang solong larawan ng mundo, ang kakanyahan ng kung saan ay ang mga sumusunod: ang uniberso ay umiiral nang walang hanggan at ang buhay ay umiiral dito magpakailanman (nakatigil na estado). Ang buhay ay inilipat mula sa planeta patungo sa planeta sa pamamagitan ng paglalakbay sa kalawakan na "mga buto ng buhay", na maaaring maging bahagi ng mga kometa at meteorite (panspermia). Gayunpaman, ang teorya ng isang nakatigil na estado, na ipinapalagay ang isang walang hanggan na pag-iral ng sansinukob, ay hindi sumasang-ayon sa data ng mga modernong astrophysics, ayon sa kung saan ang uniberso ay lumitaw nang medyo kamakailan (tungkol sa 16 bilyong taon na ang nakakaraan) sa pamamagitan ng isang pangunahing pagsabog.

Malinaw na ang parehong mga teorya (panspermia at hindi gumagalaw na estado) ay hindi nag-aalok ng paliwanag tungkol sa mekanismo ng pangunahing pinagmulan ng buhay sa lahat, paglilipat ito sa iba pang mga planeta o itulak ito pabalik sa oras ng kawalang-hanggan.

Ang pinakalat at kinikilala sa mundo ng agham ay ang teorya ng ebolusyon ng biochemical, na iminungkahi noong 1924 ng biochemist ng Sobyet, akademiko na A.I. Oparin (noong 1936 ay inilarawan niya ito nang detalyado sa kanyang librong The emergence of Life).

Ang kakanyahan ng teoryang ito ay ang evolution evolution - i.e. ang paglitaw, pag-unlad at komplikasyon ng iba't ibang anyo ng mga nabubuhay na organismo ay nauna sa ebolusyon ng kemikal - isang mahabang panahon sa kasaysayan ng Daigdig, na nauugnay sa paglitaw, komplikasyon at pagpapabuti ng pakikipag-ugnayan sa pagitan ng mga elementarya, "bricks" na bumubuo sa lahat ng mga nabubuhay na bagay - mga organikong molekula.

Kabanata III.

Ang kahulugan ng pagiging.

Ang bawat isa sa atin ay nagtaka nang higit sa isang beses kung paano siya natapos sa planeta na ito. Sa isang banda, ang lahat ay simple at malinaw - ipinanganak ang isang tao. At gayon din sa bawat isa sa atin. Ipinanganak kami, iyon ang sagot sa tanong kung paano kami nakarating dito. Ngunit sa kabilang banda, ang tanong ay nanatiling walang sagot, at ang tanong ay tila lumiliko sa tanong na bakit - "bakit ko nahanap ang aking sarili sa mundong ito?" "Bakit ako nakarating dito?" "Ano ang layunin kong manatili dito?" "Ano ang gusto kong gawin?"

Sa huling tanong, lumipat tayo sa isa pang paksa na pinagtutuunan ng lahat - ang kahulugan ng buhay. "Ano ang kahulugan ko sa buhay?" Ang pangunahing salita ay "minahan". Pagkatapos ng lahat, ang bawat isa sa atin ay tumutukoy sa kahulugan ng buhay sa kanyang sariling pamamaraan. Para sa ilan, ang kahulugan ng buhay ay kumain ng maayos. Para sa isa pa - upang matupad ang isang panaginip. Posible bang tawagan ang isang panaginip ang kahulugan ng buhay?

Ang isa pang tanong na mahirap sagutin ay ang mga sumusunod - "Mayroon bang kahulugan sa buhay ng sangkatauhan?" Isa, malaki at makapal na kahulugan, isa para sa lahat. Ang dahilan kung bakit ang tao ay naging isang species. Ang dahilan kung bakit nilikha tayo ng sansinukob. Kailangan niya ng isang bagay mula sa amin, ngunit hindi pa rin natin maintindihan kung ano ang eksaktong.

Isa-isahin natin. Kahulugan ng buhay- ito ay isang problema na nauugnay sa kahulugan ng pangwakas na layunin ng pagkakaroon, ang layunin ng sangkatauhan, ang tao bilang isang biological species, at ang tao rin bilang isang hiwalay na nilalang, isa sa mga pangunahing konsepto ng pananaw sa mundo na may kahalagahan para sa pagbuo ng espirituwal at moral na hitsura ng indibidwal.

Ang tanong tungkol sa kahulugan ng buhay ay maaari ding maunawaan bilang isang subjective na pagtatasa sa buhay na buhay at ang pagsusulat ng mga resulta na nakamit sa paunang hangarin, bilang pag-unawa sa isang tao sa nilalaman at direksyon ng kanyang buhay, ang kanyang lugar sa mundo, bilang problema ng epekto ng isang tao sa nakapaligid na katotohanan at ang setting ng isang tao ng mga layunin na higit sa kanyang buhay ... Sa kasong ito, ang pangangailangan upang makahanap ng sagot sa mga tanong ay ipinahiwatig:

• "Ano ang mga halaga ng buhay?"
• "Ano ang layunin ng buhay?"
• "Bakit (para sa ano) mabuhay?"

Ang tanong ng kahulugan ng buhay ay isa sa mga pinaka-karaniwang problema sa pilosopiya, teolohiya at fiction, kung saan itinuturing itong pangunahing mula sa punto ng pananaw ng pagtukoy kung ano ang kahulugan ng buhay ay pinaka karapat-dapat para sa isang tao.

Ang mga ideya tungkol sa kahulugan ng buhay ay nabuo sa proseso ng buhay ng mga tao, humingi ng paumanhin sa tofthology, at nakasalalay sa mga resulta ng kanilang mga aktibidad. Sa mga kanais-nais na kondisyon, makikita ng isang tao ang kahulugan ng kanyang buhay sa pagkamit ng kaligayahan at kagalingan; sa isang mapusok na kapaligiran ng pagkakaroon, ang buhay ay maaaring mawalan ng halaga at kahulugan para sa kanya.

Nagtanong ang mga tao tungkol sa kahulugan ng buhay, patuloy na magtanong at magtanong. Naglabas sila ng mga bagong hipotesis, pilosopikal, teolohikal at relihiyosong mga paliwanag na palaging hindi pagkakasundo. Ang siyensya ay magagawang sagutin, na may isang tiyak na antas ng posibilidad, mga tiyak na mga katanungan tulad ng "Paano eksaktong ...?", "Sa ilalim ng anong mga kondisyon ...?", "Ano ang mangyayari kung ...?", Habang ang mga tanong tulad ng "Ano (ano) ang layunin (kahulugan ng buhay? " manatili sa loob ng balangkas ng pilosopiya at teolohiya.

Kabanata IV.

Kamalayan.

Kapag ipinanganak ang isang tao, siya ay isang walang magawa na bukol. Sa pagkabata, umaasa siya sa mga instincts, kung gayon ang mga nilalang tulad niya ay nagtuturo sa kanya ng komunikasyon, tinanggap ang pag-uugali. Ang maliit na tao ay lumaki at nagsisimulang mag-isip tungkol sa kahulugan ng buhay. Ang maliit na tao ay nakakakuha ng kamalayan. Sa simpleng mga term, ang kamalayan ay maaaring tawaging isang hanay ng mga proseso ng kemikal na nagaganap sa ating utak. At kung maghukay tayo ng mas malalim sa isyung ito, mapapansin natin na sa ilang kadahilanan ang mga tao lamang ang may kamalayan. At, kung ano ang pinaka-kawili-wili, kung ang isang maliit na tao ay lumalaki ng ilang iba pang uri ng mga nilalang na may buhay, kung gayon siya ay mananatiling nabubuhay sa mga likas na katangian. Walang malay. Tanging isang pisikal na shell na mukhang sa amin, ngunit kumikilos tulad ng isang hayop.

Ang salitang "kamalayan", halos katulad ng lahat ng mga paksang napag-usapan natin, mahirap tukuyin, ngunit ang mga sumusunod na pormula ay maaaring makilala - "ang kamalayan ayang estado ng buhay ng kaisipan ng indibidwal, na ipinahayag sa karanasan ng mga kaganapan ng panlabas na mundo at ang buhay ng indibidwal mismo, pati na rin sa ulat ng mga pangyayaring ito. "Ang kamalayan ay maaaring magsama ng mga saloobin, pang-unawa, imahinasyon at kamalayan sa sarili, at iba pa. Sa iba't ibang oras, maaari itong kumilos bilang isang uri ng estado ng kaisipan. bilang isang paraan ng pang-unawa, bilang isang paraan ng pakikipag-ugnayan sa iba.Ito ay maaaring inilarawan bilang isang punto ng pananaw, tulad ng "I." Maraming mga pilosopo ang itinuturing ang kamalayan bilang pinakamahalagang bagay sa mundo. Sa kabilang dako, maraming mga siyentipiko ang may posibilidad na tingnan ang salitang ito bilang masyadong malabo sa kahulugan para sa upang magamit ito.

Mas tamang sabihin na ngayon ay pinag-uusapan natin ang tungkol sa kamalayan sa sarili. Tungkol sa kung paano alam ng isang tao ang kanyang sarili. Bakit, kapag tumingin tayo sa salamin, napagtanto ba natin na ito tayo? Paano kung hindi tayo, ngunit sila? Hindi, kami. At paano natin naiintindihan ito? Ang kamalayan sa sarili. Tulad ng para sa kamalayan, walang malinaw, ganap na nabuo na mga teoryang pang-agham sa mundo tungkol sa kung paano matukoy ang pagkakaroon ng kamalayan sa sarili. Sa partikular, wala pa ring paraan upang patunayan ng isang indibidwal na mayroon siyang kamalayan sa sarili.

Ang kamalayan sa sarili ay hindi isang primordial na ibinigay na likas sa tao, ngunit isang produkto ng pag-unlad. Gayunpaman, ang kalokohan ng kamalayan ng pagkakakilanlan ay lumilitaw na sa sanggol, kapag nagsisimula siyang makilala sa pagitan ng mga sensasyong sanhi ng mga panlabas na bagay at sensasyon na dulot ng kanyang sariling katawan, ang kamalayan ng "I" - mula sa halos tatlong taong gulang, nang magsimulang gumamit ng tama ang mga personal na panghalip.

Mga yugto ng pag-unlad ng kamalayan sa sarili:

• Ang natuklasang "I" ay nangyayari sa edad na 1 taon.
• Sa edad na dalawa o tatlo, nagsisimula ang isang tao na paghiwalayin ang resulta ng kanyang mga aksyon mula sa mga pagkilos ng iba at malinaw na kinikilala ang kanyang sarili bilang isang gumagawa.
• Sa edad na pitong, nabuo ang kakayahang suriin ang sarili (tiwala sa sarili).
• Ang pagdadalaga at pagbibinata ay isang yugto ng aktibong kaalaman sa sarili, paghahanap ng sarili, sariling istilo ng isang tao. Ang panahon ng pagbuo ng mga pagsusuri sa panlipunan at moral ay natatapos.

Ang pagbuo ng kamalayan sa sarili ay naiimpluwensyahan ng:

• Mga pagtatasa ng iba at katayuan sa peer group.
• Ang ratio ng "I am real" at "I am ideal."
• Pagtatasa ng mga resulta ng kanilang mga aktibidad.

Kasabay nito, nilinaw ng kamalayan na tayo ay natatangi.

Kabanata V.

Pagkakaisa.

Ang pagkakaisa ay maaaring tawaging uniqueness sa ibang paraan. Iyon ay, kung ang isang bagay ay tinatawag na natatangi, nangangahulugan ito na mayroong isang bagay lamang sa isang kopya. Wala siyang kopya. At ang terminong ito ay tumutukoy sa parehong mga walang buhay na nilalang at buhay na nilalang. Ang mga hayop ay isang halimbawa. Tila ang mga species ay magkatulad sa bawat isa, ngunit ang bawat indibidwal ay medyo naiiba sa bawat isa. At ang pagkakaiba na ito ay maaaring maging alinman sa congenital (kulay) o nakuha (peklat). Bukod dito, may mga walang katapusang halimbawa kung paano naiiba ang isang indibidwal sa iba pa. At lahat salamat sa katotohanan na ang uniberso ay hindi lumikha ng dalawang magkaparehong kopya. Samakatuwid, dapat nating pagsisikap na mapanatili ang buhay na buo at ligtas, kapwa buhay ng isang tao at isang hayop. Siyempre, kahit na ang isang tao ay isang nakamamanghang nilalang, dapat niyang isipin ang katotohanan na dapat niyang bahagyang limitahan ang kanyang diyeta upang maiwasan ang pagkalipol ng ilang mga species ng hayop.

Tulad ng mga hayop, ang mga tao ay mayroon ding sariling pagkakaiba sa bawat isa.Ang pagiging kakaiba ay hindi, siyempre, isang ganap, hindi ito buo at pangwakas na pagkumpleto, na isang kondisyon para sa patuloy na paggalaw, pagbabago, pag-unlad, ngunit sa parehong oras ito ay ang pinaka-matatag na batayan, at bilang isang espesyal na kaso ito ay isang invariant at isa sa mga pundasyon (isa pang batayan - lipunan) ng personal na istraktura ng isang tao, nagbabago at sa parehong oras na hindi nagbabago sa buong buhay niya, nagtatago sa ilalim ng maraming mga shells ang pinaka malambot, pinaka-mahiwagang bahagi ng kanya - ang kaluluwa.

Upang maunawaan ang kahalagahan ng natatanging katangian ng buhay sa buhay ng lipunan, sagutin natin ang tanong: ano ang magiging lipunan kung biglang nangyari iyon, sa ilang kadahilanan, ang lahat ng mga tao sa loob nito ay magkaparehong mukha, na may naselyohang talino, kaisipan, damdamin, kakayahan? Isipin ang pag-iisip na ang lahat ng mga tao ng isang naibigay na lipunan ay naging artipisyal na halo-halong sa isang magkakaugnay na masa ng pisikal at ispiritwal, mula sa kung saan ang kamay ng nakamamanghang eksperimento, na hinati ang masa nang eksakto sa kalahati sa mga kababaihan at lalaki na bahagi, na ginawa ang lahat ng parehong uri at sa lahat ng katumbas sa bawat isa. Maaari bang maging isang normal na lipunan ang dobleng pagkakakilanlan na ito? Hindi ito limitado sa mga panlabas na pagkakaiba lamang. Lahat ng salamat sa kamalayan.

Ang kamalayan ay nagpapahintulot sa amin na magkakaiba hindi lamang sa mga panlabas na palatandaan, kundi pati na rin sa pag-uugali. Ang iba't ibang mga tao ay magkakaiba sa pag-uugali sa parehong mga sitwasyon, paumanhin para sa tautology. Ngunit sa kabila ng malakas na pagkakaiba sa aming pag-iisip, maraming mga uri ng pinagsama-samang ay maaaring makilalamga katangian ng kaisipan ng isang tao. Nagsasalita ako tungkol sa pag-uugali.

Kabanata VI.

Sukat.

Sukat ohm ang tambalanmga katangian ng indibidwal na nauugnay sa pabago-bago, kaysa sa makabuluhang mga aspeto ng aktibidad. Ang temperatura ay isa rin sa mga bloke ng pagbuo ng gusali.pagkatao ... Mula sa isang pangmalas na pananaw, ito ay dahil sauri ng mas mataas na aktibidad ng nerbiyostao. Nakasalalay sa ugali ng isang tao:

• ang bilis ng paglitaw ng mga proseso ng pag-iisip (halimbawa, ang bilis ng pagdama, ang bilis ng pag-iisip);
• plasticity at katatagan ng mga mental na phenomena, ang kadalian ng kanilang pagbabago at paglipat;
• bilis at ritmo ng aktibidad;
• ang intensity ng mga proseso ng pag-iisip (halimbawa, kalooban);
• ang orientation ng aktibidad ng kaisipan sa ilang mga bagay (extraversion o introversion).

Ang mga taong may binibigkas na mga tampok ng isang tiyak na pag-uugali ay medyo bihira, kadalasan ang mga tao ay may halo-halong pag-uugali sa iba't ibang mga kumbinasyon. Ngunit ang namamayani ng mga ugali ng anumang uri ng pag-uugali ay posible upang kilalanin ang ugali ng isang tao sa isang uri o iba pa. Narito ang isa sa mga pag-uuri ng mga uri ng pag-uugali:

Ang isang phlegmatic na tao ay hindi mapang-api, walang pag-aalala, ay may matatag na hangarin at pagnanasa, panlabas na kuripot sa pagpapahayag ng emosyon at damdamin. Nagpapakita siya ng tenacity at tiyaga sa kanyang trabaho, nananatiling kalmado at antas ng ulo. Sa trabaho, siya ay produktibo, binabayaran ang kanyang pagka-antok nang may kasipagan.

Ang Choleric ay mabilis, mapusok, ngunit ganap na hindi balanseng, na may kapansin-pansing pagbabago ng kalooban na may emosyonal na pagsabog, mabilis na maubos. Wala siyang balanse ng mga proseso ng nerbiyos, ito ay malinaw na nakikilala sa kanya mula sa isang tunay na tao. Ang choleric ay may napakalaking kapasidad para sa trabaho, gayunpaman, na dinala, walang pag-aaksaya ng kanyang lakas at mabilis na maubos.

Ang isang tunay na tao ay isang buhay na buhay, mainit, mobile na tao, na may madalas na pagbabago ng mga impression, na may isang mabilis na reaksyon sa lahat ng mga kaganapan na nangyayari sa paligid niya, na madaling makipagkasundo sa kanyang mga pagkabigo at problema. Karaniwan ang isang tunay na tao ay may mga ekspresyong ekspresyon sa mukha. Siya ay napaka produktibo sa trabaho, kapag siya ay interesado, kung ang gawain ay hindi kawili-wili, siya ay walang malasakit dito, siya ay nababato.

Melancholic - madaling kapitan ng karanasan ng iba't ibang mga kaganapan, siya ay tumugon nang masakit sa mga panlabas na kadahilanan. Ang kanilangasthenic madalas na hindi niya mapigilan ang kanyang mga karanasan sa pamamagitan ng isang pagsisikap ng kalooban, siya ay lubos na nakakaakit, mahina ang emosyon.

Kabanata VII.

Ang presyo ng buhay.

Ang bawat isa sa atin ay natatangi. - ang isang tao ay mabuti, ang isang tao ay masama; ang isang tao ay maganda, may baluktot; ang isang tao ay matalino, at may isang taong hangal ... Ang listahan ng mga pagkakaiba ay walang katapusang, ngunit iyon ang buong punto - salamat sa walang hanggan na bilang ng mga sangkap, makakakuha tayo ng isang walang hanggan na bilang ng mga kumbinasyon. At, tulad ng nakasaad nang mas maaga, ang bawat kumbinasyon ay nilikha lamang ng isang beses.Walang kabuluhan ang buhay ng tao. Ganun ba? Ang mga pagsisikap upang matukoy ang halaga ng buhay ng tao sa pera sa unang tingin ay mukhang hindi makatao. Gayunpaman, ang kakulangan ng naturang mga pagtatasa ay humahantong sa higit pang mga problema sa lipunan at moral. Magkano ang dapat bayaran sa mga kamag-anak ng mga pinatay sa mga poot o bunga ng pag-atake ng mga terorista? Magkano ang maaari mong gastusin upang mabawasan ang mga pagkamatay ng trapiko sa kalsada, sunog at aksidente? Ang ideya ng kawalang-halaga ng buhay ng tao ay madalas na lumiliko: ang mga kamag-anak ng mga biktima ay tumatanggap ng halos wala, at ang mga proyekto na maaaring mabawasan ang rate ng kamatayan ay itinuturing na masyadong mahal. Mas gusto ng estado at lipunan na gumastos ng pera para sa iba pang mahahalagang layunin. Ngunit ano ang huli na mas mahalaga kaysa sa ating sariling buhay?

Magkano ang halaga ng buhay? Mapapalagay na ang halaga ng pamumuhay ay katumbas ng halaga ng "kapital ng tao", na, naman, ay katumbas ng idinagdag na halaga na ginawa ng isang tao sa kanyang buong buhay. Gamit ang pamamaraang ito, maaaring tapusin na ang gastos ng pamumuhay para sa average na Ruso ay halos $ 100,000 lamang. Bilang karagdagan, sumusunod sa teoryang ito na ang buhay ng isang bilyunaryo ay nagkakahalaga ng kapareho ng buhay ng lahat ng mga naninirahan sa isang maliit na bayan na pinagsama.

Gayunpaman, ang pamamaraang ito ay maaaring hindi lamang nakakasakit, ngunit din mababaw mula sa punto ng view ng ekonomiya. Ang tao ay hindi lamang ang ginagawa niya. Hindi kami nakatira upang gumana, ngunit nagtatrabaho kami upang mabuhay. Ang aktibidad ng propesyonal ay isang maliit na bahagi lamang ng buhay, samakatuwid, ang gastos ng pamumuhay ay dapat na mas mataas kaysa sa "kapital ng tao".

Upang malaman kung gaano natin pinahahalagahan ang ating buhay, nabuo ang ibang, mas may saligan na pamamaraan. Sa nagdaang 20-30 taon, ang mga ekonomista mula sa iba't ibang mga bansa ay nagsagawa ng dose-dosenang mga pag-aaral na sinusubukang matantya ang tinatawag na "gastos ng isang average na buhay." Ang pamamaraang ito ay batay sa pagsusuri ng mga tunay na pagpapasya, sa paggawa kung saan tinitimbang ng mga tao ang gastos ng kanilang buhay. Ang gastos ng buhay ay maaaring kalkulahin sa pamamagitan ng pag-alam, halimbawa, kung magkano ang mas ligtas na mga kotse ay mas mahal kaysa sa maginoo na mga kotse, o kung magkano ang mas mataas na sahod para sa mga nagtatrabaho sa mga mapanganib na industriya.

Ang napakahusay na data ng microeconomic ay kinakailangan upang matantya ang gastos ng isang average na buhay, kaya hindi nakakagulat na ang karamihan sa mga gawain ay nagawa sa Estados Unidos. Ang mga resulta ng mga pag-aaral ng merkado ng paggawa ng Amerikano ay nagpapakita ng medyo maliit na hanay ng mga pagtatantya: mula sa $ 4 milyon hanggang $ 9 milyon (sa mga presyo2000) sa isang buhay ... Ang mga magkatulad na pagsusuri ay nakuha kapag sinusuri ang mga pagpapasya tungkol sa pagbili ng mga kotse, pag-install ng kagamitan sa labanan sa sunog, pagbili ng real estate, isinasaalang-alang ang sitwasyon sa kapaligiran, atbp. Ang pagiging maaasahan ng mga pagtatantya na ito ay napakataas na ang gobyerno ng US ay gumagamit ng isang metodolohiya na gastos ng pamumuhay kapag nagpapasya sa mga proyekto ng pamumuhunan sa mga mahahalagang lugar - proteksyon sa kalakal, pangangalaga sa kalusugan, kaligtasan sa transportasyon.

Ang pagsasagawa ng nasabing pag-aaral sa Russia ay hindi pa makatotohanang. Gayunpaman, maaari mong subukang tantyahin ang gastos ng pamumuhay ng isang Ruso gamit ang data ng Amerikano. Ang isang pagsusuri sa gastos ng average na pamumuhay para sa iba't ibang mga halimbawa ng mga Amerikano (tingnan ang nabanggit na papel nina Kip Wiscuzi at Joseph Aldi) ay nagpapakita na ang kita pagkalastiko ng gastos ng pamumuhay ay lamang Ѕ, hindi isa (tulad ng inaasahan ayon sa teorya ng "kapital ng tao"). Isinalin sa pang-araw-araw na wika, nangangahulugan ito na ang gastos ng buhay ng mga kumita ng 1% higit pa ay 0.5% na mas mataas, at kapag ang kita ay tumaas ng 4 na beses, ang gastos ng pamumuhay ay doble (kailangan mong itaas ang 4 sa lakas ng 0.5, ibig sabihin, kunin square root ng 4). Ito ay lumiliko na ang gastos ng pamumuhay ng isang Ruso ay mga 3 beses na mas mababa kaysa sa isang Amerikano (3 ang parisukat na ugat ng ratio ng GDP per capita sa Russia at Estados Unidos sa2004 taon .). Iyon ay, mula sa $ 1.3 milyon hanggang $ 3 milyon.... Dahil dito, ang mga hinihingi ng mga kamag-anak ng mga tao na namatay sa Theatre Center sa Dubrovka ay hindi maaaring ituring na labis. At ang halaga ng mga pagbabayad ng seguro sa mga kamag-anak ng mga tauhan ng militar na nakikilahok sa poot ay lumiliko na isang order ng magnitude o dalawang mas mababa kaysa sa patas na halaga.

Ang isa ay maaaring, siyempre, magtaltalan na ang Russia ay hindi ang Estados Unidos at ang ekstra ng data ng Amerikano ay hindi ganap na lehitimo. Pagkatapos subukan nating ihambing ang mga pagtatantya na nakuha sa mga pag-aaral na may kaugnayan sa hindi gaanong binuo na mga bansa? Para sa mga halatang kadahilanan, napakahirap na kalkulahin ang gastos ng isang average na buhay para sa mga umuunlad na bansa. Ang mga maaasahang pagtatantya ay nakuha para lamang sa India. Ang pinakamababang pagtatantya ng gastos ng pamumuhay para sa isang Indian ay $ 1 milyon.Ang pagsasaalang-alang na ang India ay umuurong sa likod ng Russia sa mga tuntunin ng GDP per capita nang apat na beses, ang extrapolation ng data ng India ay nagbibigay-daan sa amin upang matantya ang buhay ng isang Ruso sa antas ng $ 2 milyon o higit pa. Ang figure na ito, tulad ng nakikita natin, umaangkop sa dating nakuha na saklaw na $ 1.3-3 milyon.

Bakit napakahirap ihambing ang Russia sa mga binuo bansa? Dalhin ang mga istatistika ng mga aksidente sa trapiko sa kalsada (RTA) bilang halimbawa. Sa Russia, higit sa 30,000 katao ang namatay sa mga kalsada bawat taon, at sa Sweden, mas mababa sa 600 katao. Kasabay nito, may tatlong beses lamang mas mababa ang mga kotse sa Sweden kaysa sa Russia. Upang mabawasan ang rate ng kamatayan sa mga aksidente sa kalsada, hindi gaanong gastos ang kinakailangan. Kahit na sa Britain, na kung saan ay ligtas sa mga tuntunin ng kaligtasan sa kalsada, mayroon pa ring isang pagkakataon upang mabawasan ang rate ng kamatayan sa pamamagitan ng paggastos ng $ 150,000 para sa bawat buhay na na-save. Sa Russia, ang pagbabawas ng dami ng namamatay ay magiging mas mura.

Ang pangunahing bagay, gayunpaman, ay hindi na pinahahalagahan ng estado ang ating buhay na napakababa, ngunit na tayo mismo ay madalas na hindi pinahahalagahan ang ating buhay. Ito ay napatunayan sa pang-araw-araw na gawi ng aming mga driver: hindi nila nais na i-fasten ang kanilang mga sinturon ng upuan, magmaneho ng lasing, magmaneho papunta sa daanan. Kung hindi mo pinahahalagahan ang iyong buhay, ikaw ay tulad ng pag-iwas sa isang estranghero: ang average na driver ng Ruso ay hindi isinasaalang-alang ito na tungkulin niyang gumawa ng paraan para sa mga naglalakad at ambulansong nagmamadaling tumawag.

Ang listahan ng mga patunay na hindi namin pinahahalagahan ang aming buhay ay maaaring magpatuloy nang walang hanggan: paninigarilyo, labis na pag-inom ng alkohol, at hindi papansin sa mga patakaran sa kaligtasan ng sunog.

Kabanata VIII.

Nagse-save ng buhay.

Ang buhay sa mundo ay isang mahusay na himala. Sa ngayon, hindi alam ng sangkatauhan ang mga lugar sa uniberso kung saan maaaring magkaroon ang buhay, maliban sa Daigdig.. Ngayon ay malinaw na ang paggana ng biosephos, ang konsepto na kung saan ay binuo sa isang pagkakataon ni V.I. Vernadsky, ay batay sa posisyon na ang biosmos sa Daigdig ay umiiral nang tiyak dahil sa napakalaking iba't ibang mga bagay na may buhay, mula sa pinakasimpleng sa pinaka kumplikadong naayos, kasama ang - tao. Ang epekto ng tao sa kalikasan, sa kapaligiran, sa biosmos ay patuloy na lalago, at ang aming pangunahing gawain ay upang maunawaan ang kahulugan ng hindi pangkaraniwang bagay na ito at gawin ito upang mabawasan ang negatibong epekto na ito. MULA ang modernong biosfro ay may maraming antas ng proteksyon:

Ang 1st degree ng proteksyon ay ang hakbang nito, hierarchical na organisasyon, mula sa simple hanggang sa kumplikado. Kung titingnan natin ang samahan ng biyosob mula sa punto ng pananaw ng modernong agham, kung gayon maaari itong kinakatawan sa anyo ng isang pyramid, sa batayan kung saan ang pinakasimpleng mga organismo na madaling umaangkop sa mga pagbabago sa kapaligiran; at ang summit na ito ay nakumpleto ng isang tao na may pinakamalakas na impluwensya sa biosmos, alinman sa paggawa nito sa isang lugar ng pangangatuwiran - sa kalangitan, o sa wakas ay humahantong ito sa paghina.
Ang ikalawang antas ng proteksyon ng biosphere ay isang pambihirang iba't ibang mga organismo na may buhay at ang kanilang kakayahang umangkop, umangkop sa pinaka-magkakaibang mga kondisyon sa kapaligiran.
Ang mga mas mababang palapag ng "biosphere pyramid" na ito ay binubuo ng milyon-milyon at milyun-milyong iba't ibang mga species. Ang mas mataas sa kahabaan ng pyramid, ang mas kaunti at mas kaunting mga species. At ang pagbaba ng biodiversity at ang pagpapasimple ng hierarchy ng biosphere ay humahantong sa ang katunayan na ang pinaka-mahina at madaling masugatan ay ang mga pang-itaas na bahagi nito, lalo na ang mga tao.Ang isang malinaw na balanse ng temperatura, oxygen at iba pang mga kadahilanan ay kinakailangan upang mapanatili ang buhay. Kung ang Earth ay lamang ng ilang butil na mas malapit sa Araw, kung gayon ang lahat ng tubig sa Earth ay sumingaw, mawawala ang oxygen at magkakaroon ng mga disyerto. Kung ang Earth ay medyo malayo mula sa Araw, kung gayon ito ay magiging isang walang buhay na bloke ng yelo. Bilang karagdagan, ang kapaligiran ng lupa ay patuloy na pinoprotektahan tayo mula sa iba't ibang kosmiko radiation at gas. Oo, radiation! Sa bukas na espasyo, maraming iba't ibang mga radiasyon na may kakayahang patayin ang lahat ng mga nabubuhay na bagay. Ang radiation radiation, alpha, beta, gamma particle. Ang lahat ng ito sa malalaking dosis ay pumapatay sa isang tao. Samakatuwid, ang mga cosmonaut ay inilalagay sa mga espesyal na proteksyon na nababagay kapag pumapasok sa bukas na puwang. At ang lahat ng mga naninirahan sa mundo mula sa mga radiasyong ito ay protektado ng kapaligiran ng lupa.Ngunit ang mundong makamundo ay hindi walang hanggan. Bawat taon ay nagiging mas payat at payat. Ang iba't ibang mga magnetic bagyo nang madalas at madalas na umabot sa mundo. Marahil ay narinig mo ang mga ito mula sa mga pagtataya ng panahon.At ang kapaligiran ay natuyo dahil sa aming pagkakamali. Mga kotse, pabrika, polusyon sa kapaligiran, deforestation. Ang lahat ng ito ay nakakaapekto sa aming kapaligiran nang negatibo.

Output.

Inaangkin na " Ang pinakadakilang halaga sa mundo ay buhay: ang iba, ang isa, ang buhay ng mundo ng hayop at halaman, ang buhay ng kultura, buhay sa buong haba nito - kapwa sa nakaraan, at ngayon, at sa hinaharap. ”DS Likhachev ay talagang tama. mayroong isang walang hanggan bilang ng mga nilalang, ngunit ang mga ito ay natutugunan nang isang beses lamang. Kailangang subukan ng isang tao na gawin ang lahat sa kanyang kapangyarihan upang mapanatili ang pagkakaiba-iba ng buhay at hindi sirain ang ating planeta.

Listahan ng mga ginamit na panitikan.

DI. Likhachev "Mga sulat tungkol sa mabuti at maganda"

- A.I. Oparin "Ang paglitaw ng Buhay"

Mga journal, talaarawan at tala ni Francesco Redi

Mga talaarawan, talaarawan at tala ni Louis Pasteur

V.N. Bolshakov " Ang pag-iingat ng biodiversity ng Earth bilang ang pinakamahalagang problema sa siglo XXI»

Mga layunin:

Upang gawing pangkalahatan ang kaalaman sa mga trainees tungkol sa mga uri at mga estilo ng pagsasalita;

Upang mai-update ang mga kasanayan sa pagsusuri ng lingguwistika ng teksto (gawain 8 ng bahagi B) at bahagi C ng GAMIT;

Alamin ang iyong saloobin sa mga pagpapahalagang moral, pag-isipan ang mga mahahalagang problema.

Teknolohiya:

Pag-aaral na nakatuon sa personalidad;

Kagamitan: diksyonaryo, interactive whiteboard, teksto, electronic manual.

Ang pambungad na talumpati ng guro: "Ang buhay ay ang pinakamahalagang halaga na taglay ng isang tao," - sa mga salitang ito ng Dmitry Sergeyevich Likhachev, isang kamangha-manghang tao, sikat na akademiko, manunulat, guro, pigura ng publiko, sikat na siyentipiko, tagapagtanggol ng kultura, na lumiliko ng 100 sa taong ito. nagsisimula ang aming aralin.

I. Ang mensahe ng mag-aaral tungkol sa buhay ni DS Likhachev. (Ang larawan ng manunulat ay nasa screen).

Nakarating ka na sa pang-adulto. Nakasalalay lamang ito sa iyong sarili kung anong uri ng mga tao na lumaki ka, kung aling kalsada ang iyong pinili. Ang bawat isa sa atin sa isang oras ay kinakailangang mag-isip tungkol sa mga tanong: Paano ko mabubuhay ang aking buhay? Ano ang kinakailangan para dito? Anu-anong mga pagpapahalagang moral ang dapat mangibabaw sa ating buhay?

II. Sa panahon ng talakayan, ang mga mag-aaral ay dumating sa isang pangkalahatang pinagkasunduan na ang mga halagang ito ay maaaring pinagsama sa paligid ng mga salita: buhay, pag-ibig, kabutihan, pagkakaibigan, tinubuang-bayan, sining, kaluluwa, kalusugan.

Sa screen ang teksto ng DS Likhachev "Ang Halaga ng Kabaitan". (Appendix 1)

III. Hiniling ko sa mga lalaki na pumili ng mga salita batay sa nilalaman ng teksto. Tatlong pangkat ang nilikha, napili ang mga salita buhay, kabutihan, sining.

IV. Ang mga layunin ng aralin ay inihayag, kung ano ang dapat ipakita ng mga mag-aaral, kung anong mga gawain ang dapat makumpleto.

Ang bawat gawain ng aming aralin ngayon ay maiugnay sa paparating na napakahalagang sandali ng iyong buhay - ang pagpasa ng pagsusulit.

Pangkat 1 - buhay

Pangkat 2 - mabuti

Pangkat 3 - sining

V- At sisimulan namin ang aming gawain sa pamamagitan ng pagtukoy ng leksikal na kahulugan ng bawat isa sa mga salita.

Bakit napili ka ng mga salitang ito?

Ipagpatuloy ang tesis:

Ang buhay ay…

Mabuti ay ...

Art ay ...

(Ang mga mag-aaral ay nagtatrabaho nang nakapag-iisa sa kahulugan ng mga salitang ito)

Vi. Matapos talakayin at ipinahayag ang mga tesis ng bawat pangkat, inihambing ng mga mag-aaral ang kanilang mga kahulugan sa entry ng diksiyonaryo. S. Ozhegova, V. Dahl. Nagsasalita ang pangkat na "Information Bureau".

Vii. Ang mga mag-aaral ay madaling nakumpleto ang ilang mga punto ng kumplikadong pagtatasa ng teksto: pagtukoy ng paksa, pangunahing ideya ng teksto, ang uri ng teksto at ang estilo ng pagsasalita. Ang mga gawain na iminungkahi para sa teksto ay posible upang mapagsama ang mga kasanayan ng bahagi sa pagsusulit. VIII. Matapos pag-aralan ang teksto, ang mga mag-aaral sa mga pangkat ay tumalakay at nagbabahagi ng kanilang mga iniisip. Pagkatapos ay dumating ang isang maliit na gawain sa pagpapalitan ng mga tanawin, may problemang mga isyu sa iba pang mga grupo. Ang mga tanong para sa isang maikling talakayan sa pagitan ng mga pangkat ay binase ng mga sumusunod:

1. Ano ang konsepto ng kabutihan sa modernong mundo? Ngayon ang mundo ay nagbago, at ang mga tao ay madalas na nagsimulang gumawa ng mabubuting gawa para sa kaginhawaan. Ganun ba?
2. Paano mo naiintindihan ang kahulugan ng buhay? Anong mga layunin ang dapat mong itakda sa buhay, ano ang dapat mong pagsisikap upang maging masaya?
3. Ang mayamang espirituwal na mundo ng isang tao ay bumubuo ng sining. Sumasang-ayon ka ba dito?

Ang mga mag-aaral ay gumagawa ng kanilang sariling mga konklusyon mula sa talakayan. (Apendise 2)

IX. Sinisimulan nating isama ang mga kasanayan at kakayahan ng pagsusuri sa lingguwistika sa pamamagitan ng pagkumpleto ng pinakamahihirap na gawain para sa Pinagkaisang Pinagsamang Estado, bahagi B. Ang bawat pangkat ay binigyan ng mga sumusunod na gawain:

Maghanap ng mga parirala na may mga uri ng mga link sa teksto koordinasyon, pamamahala, adjoining;

Hanapin ang SPP na may isang kamag-anak na sugnay;

Sumulat ng mga pangungusap na may panimulang konstruksyon at i-parse ang pangungusap;

Alamin ang wastong base ng gramatika sa isa sa mga pangungusap;

A) ang tao ay nagiging; B) Mga Art compels; C) Ang isang tao ay nagpapadali sa mga kaibigan.

X. Paglalahad ng manu-manong electronic.

Egorova Naryya: Kasama si Tatyana Sergeevna, nilikha namin ang diksyonaryo na "Means of Expression". Kapag nakumpleto ang mga takdang aralin, nahihirapan tayong makilala ang nakalarawan at nagpapahayag na paraan. Upang maayos na makumpleto ang gawain, kailangan nating malaman ang mga kahulugan ng mga term. Inaasahan namin na ang aming produktong pang-agham ay makakatulong sa amin na tama at mabilis na makumpleto ang gawain ng Bahagi 8 B.

Para sa mga mag-aaral, ang isang pangunahing pag-uulit ng mga pinaka-aktibong ginamit na figure ay isinasagawa gamit ang isang link sa isang diksyunaryo, ang mga halimbawa ay nasuri ayon sa iminungkahing teksto. Nakahanap ang mga mag-aaral ng nagpapahayag na paraan sa teksto:

Detalyadong paghahambing - 2 pangungusap;

Mga Epitisyon - kamangha-manghang magic;

Pag-uulit ng leksikal - 9, 10 pangungusap;

Syntactic parallelism - 1, 2, 3 pangungusap.

XI. Magtrabaho sa isang interactive na whiteboard.

Takdang-Aralin: Itugma ang mga halimbawa sa mga termino:

XII. Magtrabaho sa isang pang-sanaysay na pangangatwiran.

Hinikayat ang mga mag-aaral na magsulat ng isang sanaysay na pangangatwiran

(Ang mga algorithm ay inaasahang nasa screen upang matukoy ang problema ng teksto, mga uri ng pagpapakilala ng isang sanaysay, mga cliches ng pagsasalita para sa bawat yugto ng trabaho)

Gamit ang mga algorithm, pipiliin ng mga grupo kung aling yugto ng komposisyon ang kanilang gagawing:

Pangkat 1 - mga pagpipilian sa pagpasok;

Pangkat 2 - kahulugan at komento ng problema;

Pangkat 3 - pagtatalo.

Iniharap ng bawat pangkat ang kanilang proyekto. Sa gawaing isinagawa, ang isang mutual check ay isinasagawa sa mga grupo. Dapat tukuyin ng mga pangkat ang mga tagumpay sa trabaho, pati na rin ang mga highlight ng pagkukulang. Para sa aktibidad na ito, ang mga mag-aaral ay ginagabayan ng pamantayan sa pagtatasa para sa Bahagi C.

XIII. Para sa takdang aralin, nag-aalok ang guro sa mga mag-aaral ng algorithm ng pangangatuwiran:

XIV. Pangkalahatan ng aralin, pagtipon.

Apendise 1

Teksto ni DS Likhachev "Ang Halaga ng Kabaitan"

Ang buhay ay ang pinakamalaking halaga ng isang tao. (2) Kung ihahambing mo ang buhay sa isang palasyo na may maraming mga bulwagan, kung gayon ang pinakamalaking bulwagan ay ang kung saan naghahari ang sining. (3) Ito ay isang bulwagan ng kamangha-manghang mahika, walang katapusang mga pagdiriwang na ginagawang mas kawili-wili, solemne, at makabuluhan ang buhay ng isang tao. (4) Ngunit ang pinakadakilang halaga na parangal sa sining ng isang tao ay ang halaga ng kabaitan. (5) Mula sa pakikipag-usap sa sining, ang isang tao ay nagiging mas mahusay sa moral, at samakatuwid, mas masaya. (6) Ang nasabing tao ay mas madaling makipagkaibigan sa ibang kultura, kasama ng iba pang nasyonalidad, at mas madali para sa kanya na mabuhay. (7) Ang tunay na sining ay isang mapagkukunan ng kabutihan, sapagkat ito ay nagpapalabas ng pakikiramay at pakikiramay sa mga tao sa mambabasa at ng manonood. (8) Ang Art, ayon kay Leo Tolstoy, ay ginagawang pagtrato sa sakit at kagalakan ng ibang tao na may mahusay na pag-unawa at atensyon, at sa kamalayan na ito ay tao! (9) Nagmula ito sa isang tao at humahantong sa isang tao - sa pinaka-buhay, mabait, pinakamahusay sa kanya. (10) Naghahatid ito ng pagkakaisa ng mga kaluluwa ng tao.

Apendise 2

Mga pahayag ng mag-aaral

"Hindi ko maintindihan ang aking mga kaibigan na nagsasabi na kailangan mong mabuhay para sa ngayon at hindi iniisip ang tungkol sa hinaharap. At tila sa akin na nasa edad na natin, ang bawat isa sa atin ay dapat magtakda ng isang maliit, ngunit ang layunin, na dapat nating hakbang nang nakapag-iisa. Ang isang tao na walang layunin sa buhay ay hindi makakamit ng anuman para sa kanyang sariling kaligayahan. " (Everstov Aisen).

"Ang kabutihan ay dapat gawin sa tawag ng puso. Ngunit hindi lahat ay magagawang gumawa ng mabuti nang libre. Ngayon, maraming tao ang nag-iisip na ang paggawa ng isang bagay na mabuti para sa isang tao ay kinakailangan para sa isang gantimpala, para sa ilang uri ng kabayaran. Gayunpaman, sa buhay ay madalas nating kumbinsido na marami pa ring mabubuting tao sa mundo ”. (Atlasova Namin).

"Ang Art ay walang pagsalang nakakaimpluwensya sa espirituwal na mundo ng isang tao. At ito ay konektado hindi lamang sa pagbisita sa mga sinehan o eksibisyon, ngunit ang isang tao mismo ay maaaring lumikha ng isang kapaligiran ng kanyang malinang pag-unlad at talento sa paligid niya. Sa palagay ko ang isang tao na humipo sa sining kahit isang beses ay hindi kailanman magiging walang malasakit sa espirituwal na mundo ng ibang tao. " (Egorova Naryya).

Nagpasya si Monocler na pag-aralan ang Mga Sulat ng Walang Hanggan at Mabuting sa pamamagitan ng DS Likhachev at mai-publish ang pinakamahusay sa kanila.

"Upang huminga nang malalim, kailangan mong huminga nang mabuti.

Una sa lahat, alamin na huminga, upang mapupuksa ang "maubos na hangin".

Pagdating sa Dmitry Sergeevich Likhachev, isang henyo henyo, isang bantog na dalubhasa sa mundo at isang mainam na kinatawan ng mga intelektuwal na Ruso, kahit papaano ay nakakakuha ng mas mainit sa loob. At ang punto ay hindi sa kanyang pangunahing pananaliksik, kung wala ito imposibleng isipin ang alinman sa kasaysayan o panitikan ng Russia, ngunit sa pag-ibig na iyon at pansin sa tao na sumasalamin sa lahat ng kanyang mga gawa at pagtatanghal.

Ako ay maraming taong gulang, at sa palagay ko, siyempre, na aalis ako sa lalong madaling panahon. Kami ay nagmula sa misteryo at bumalik sa misteryo. Natatakot ba ako? Hindi ko alam. Hindi, hindi ako natatakot, ngunit labis akong nalulungkot at nagnanais, at iniisip ko kung ginawa ko ba ang lahat? Palagi ba siyang kumilos ayon sa kanyang budhi? Madalas ka bang nakakasakit sa mga tao? Nagawa mo bang humingi ng tawad sa oras? Nais kong ipaalala sa iyo ang isang ideya, marahil na banal, ngunit napakaseryoso para sa akin: ang isang maliit na hakbang para sa isang tao ay isang malaking hakbang para sa sangkatauhan. Imposibleng iwasto ang sangkatauhan - maaari mo lamang itama ang iyong sarili. Upang pakainin ang isang bata, hindi upang sabihin ang isang malupit na salita, upang ilipat ang isang matandang tao sa buong kalsada, upang aliwin ang isang umiiyak, hindi tumugon sa kasamaan, mahalin ang kanyang bokasyon, upang maghanap ng ibang tao sa mga mata. Ang lahat ng ito ay mas madali para sa isang tao, ngunit napakahirap para sa lahat nang sabay-sabay. Iyon ang dahilan kung bakit palaging kailangan mong magsimulang tanungin ang iyong sarili. Ito rin ay isang senyas ng kultura - upang mabuhay nang hindi nagpapatawad ng sobra sa iyong sarili. Ang paborito kong kasabihan ay - siguraduhing magtanim ng isang puno - kahit bukas pa ay katapusan ng mundo. "

Mula sa huling pakikipanayam sa channel na "Kultura"

Napagpasyahan naming pag-aralan ang "Mga Sulat tungkol sa Mabuti at Magagandang" ni D. S. Likhachev - ito ay isang pamana sa hinaharap na mga henerasyon, kung saan pinag-uusapan ng siyentipiko ang tungkol sa pinakadakilang mga pagpapahalagang espiritwal ng tao - at inilathala ang pinakamahusay sa kanila. Magsimula tayo sa ito.

ANG PINAKAKAKITAANG TALAGA AY BUHAY

Ang ikaapat na liham

Pangunahin ang buhay. "Kaluluwa", "espiritu"! At namatay siya - una sa lahat - "huminto sa paghinga." Kaya naisip nila mula sa oras na hindi napapanahon. "Ghost out!" - nangangahulugang "namatay".

Ito ay "pinalamanan" sa bahay, "pinalamanan" at sa buhay na moral. Huminga nang lubusan ang lahat ng mga maliit na alalahanin, lahat ng walang kabuluhan ng pang-araw-araw na buhay, mapupuksa, iling ang lahat ng bagay na pumipigil sa paggalaw ng pag-iisip, na nagdudurog sa kaluluwa, hindi pinapayagan na tanggapin ng isang tao ang buhay, mga halaga, kagandahan nito.

Ang isang tao ay dapat palaging mag-isip tungkol sa pinakamahalaga para sa kanyang sarili at para sa iba, na itapon ang lahat ng walang kabuluhang pagkabahala.

Dapat tayong maging bukas sa mga tao, mapagparaya sa mga tao, hanapin ang pinakamahusay sa kanila una sa lahat. Ang kakayahang maghanap at makahanap ng pinakamahusay, simpleng "mabuti", "nakatagong kagandahan" ay nagpayaman sa isang tao sa espirituwal.

Upang mapansin ang kagandahan sa likas na katangian, sa isang nayon, lungsod, kalye, hindi sa banggitin sa isang tao, sa lahat ng mga hadlang ng maliit na bagay, ay nangangahulugang mapalawak ang globo ng buhay, ang globo ng mahalagang puwang na kung saan nakatira ang isang tao.

Matagal kong hinahanap ang salitang ito - globo. Sa una sinabi ko sa aking sarili: "Kailangan nating palawakin ang mga hangganan ng buhay," ngunit ang buhay ay walang mga hangganan! Hindi ito isang land plot na nakapaloob sa isang bakod - hangganan. Ang pagpapalawak ng mga limitasyon ng buhay ay hindi angkop para sa pagpapahayag ng aking mga saloobin sa parehong dahilan. Ang pagpapalawak ng mga abot-tanaw ng buhay ay mas mahusay, ngunit mayroon pa ring isang bagay na hindi tama. Ang Maximilian Voloshin ay may isang mahusay na naisip na salita para sa kanya - "okoyom". Ito ang lahat ng nilalaman ng mata, na maaari itong maunawaan. Ngunit kahit na dito ang mga limitasyon ng ating pang-araw-araw na kaalaman ay nakakaabala. Hindi mababawasan ang buhay sa pang-araw-araw na mga impression. Dapat nating maramdaman at kahit na mapansin natin kung alin ang higit sa mga limitasyon ng ating pang-unawa, magkaroon, tulad ng dati, isang "presentasyon" ng isang bagong bagay na bubuksan o maaaring buksan sa atin. Ang pinakadakilang halaga sa mundo ay buhay: ang ibang tao, ang isa, ang buhay ng mundo ng hayop at halaman, ang buhay ng kultura, buhay sa buong haba nito - sa nakaraan, at sa kasalukuyan, at sa hinaharap ... At ang buhay ay walang hanggan malalim. Palagi kaming nakikipagpulong sa isang bagay na hindi namin napansin noon, na humahanga sa amin ng kagandahan, hindi inaasahang karunungan, at natatangi.

Pangunahin ang buhay. "Kaluluwa", "espiritu"! At namatay siya - una sa lahat - "huminto sa paghinga." Kaya naisip nila mula sa oras na hindi napapanahon. "Ghost out!" - nangangahulugang "namatay".

Ito ay "pinalamanan" sa bahay, "pinalamanan" at sa buhay na moral. Huminga nang lubusan ang lahat ng mga maliit na alalahanin, lahat ng walang kabuluhan ng pang-araw-araw na buhay, mapupuksa, iling ang lahat ng bagay na pumipigil sa paggalaw ng pag-iisip, na nagdudurog sa kaluluwa, hindi pinapayagan na tanggapin ng isang tao ang buhay, mga halaga, kagandahan nito.

Ang isang tao ay dapat palaging mag-isip tungkol sa pinakamahalaga para sa kanyang sarili at para sa iba, na itapon ang lahat ng walang kabuluhang pagkabahala.

Dapat tayong maging bukas sa mga tao, mapagparaya sa mga tao, hanapin ang pinakamahusay sa kanila una sa lahat. Ang kakayahang maghanap at makahanap ng pinakamahusay, simpleng "mabuti", "nakatagong kagandahan" ay nagpayaman sa isang tao sa espirituwal.

Napansin ang kagandahan sa likas na katangian, sa isang nayon, lungsod, kalye, hindi sa banggitin sa isang tao, sa lahat ng mga hadlang ng maliit na bagay, ay nangangahulugang pagpapalawak ng globo ng buhay, ang globo ng mahalagang puwang na kung saan nakatira ang isang tao.

Matagal kong hinahanap ang salitang ito - globo. Sa una sinabi ko sa aking sarili: "Kailangan nating palawakin ang mga hangganan ng buhay," ngunit ang buhay ay walang mga hangganan! Hindi ito isang land plot na nakapaloob sa isang bakod - hangganan. Ang pagpapalawak ng mga limitasyon ng buhay ay hindi angkop para sa pagpapahayag ng aking mga saloobin sa parehong dahilan. Ang pagpapalawak ng mga abot-tanaw ng buhay ay mas mahusay, ngunit mayroon pa ring isang bagay na hindi tama. Si Maximilian Voloshin ay may isang mahusay na naisip na salita para sa kanya - "okoy". Ito ang lahat ng nilalaman ng mata, na maaari itong maunawaan. Ngunit kahit na dito ang mga limitasyon ng ating pang-araw-araw na kaalaman ay nakakaabala. Hindi mababawasan ang buhay sa pang-araw-araw na mga impression. Dapat nating maramdaman at kahit na mapansin natin kung alin ang higit sa mga limitasyon ng ating pang-unawa, magkaroon, tulad ng dati, isang "presentasyon" ng isang bagong bagay na bubuksan o maaaring buksan sa atin. Ang pinakadakilang halaga sa mundo ay buhay: ang ibang tao, ang isa, ang buhay ng mundo ng hayop at halaman, ang buhay ng kultura, buhay sa buong haba nito - kapwa sa nakaraan, at ngayon, at sa hinaharap ... At ang buhay ay walang hanggan malalim. Palagi kaming nakikipagpulong sa isang bagay na hindi namin napansin noon, na humahanga sa amin ng kagandahan, hindi inaasahang karunungan, natatangi.

Ang ikalimang sulat

ANO ANG SENSE NG BUHAY

Maaari mong tukuyin ang layunin ng iyong pag-iral sa iba't ibang paraan, ngunit dapat ang layunin - kung hindi, hindi ito magiging buhay, ngunit halaman.

Dapat mayroon ka ring mga prinsipyo sa buhay. Mabuti kahit na ipahiwatig ang mga ito sa isang talaarawan, ngunit upang ang talaarawan na maging "tunay", hindi mo dapat ipakita ito sa sinuman - isulat lamang para sa iyong sarili.

Ang bawat tao ay dapat magkaroon ng isang patakaran sa buhay, sa kanyang layunin ng buhay, sa kanyang mga prinsipyo ng buhay, sa kanyang pag-uugali: ang isang tao ay dapat mabuhay ng buhay na may dignidad, upang hindi siya mahihiyang matandaan.

Ang dignidad ay nangangailangan ng kabaitan, pagkabukas-palad, ang kakayahang hindi maging isang makitid na egoist, maging totoo, isang mabuting kaibigan, upang makahanap ng kagalakan sa pagtulong sa iba.

Alang-alang sa dangal ng buhay, ang isang tao ay dapat na tumanggi sa mga maliliit na kasiyahan at malaki rin ... Upang makapag-humingi ng tawad, ang umamin ng isang pagkakamali sa iba ay mas mahusay kaysa maglaro at magsinungaling.

Sa pagdaraya, ang isang tao una sa lahat ay nililinlang ang kanyang sarili, sapagkat sa palagay niya ay matagumpay siyang nagsinungaling, ngunit ang mga tao ay naunawaan at, sa labas ng kaselanan, nanahimik.

Sulat anim

LAYUNIN AT PAGSUSULIT SA SELF-ASSESSMENT

Kapag ang isang tao ay sinasadya o intuitibong pumipili ng isang Layunin, isang gawain sa buhay para sa kanyang sarili sa buhay, siya ay sa parehong oras nang hindi sinasadya na masuri ang kanyang sarili. Sa pamamagitan ng kung ano ang nabubuhay ng isang tao, maaaring hatulan ng isang tao ang kanyang pagpapahalaga sa sarili - mababa o mataas.

Kung ang isang tao ay nagtatakda sa kanyang sarili ng gawain ng pagkuha ng lahat ng mga pang-elementarya na kalakal, sinusuri niya ang kanyang sarili sa antas ng mga materyal na kalakal na ito: bilang may-ari ng isang kotse ng pinakabagong tatak, bilang may-ari ng isang marangyang paninirahan sa tag-araw, bilang bahagi ng kanyang set ng kasangkapan sa bahay ...

Kung ang isang tao ay nabubuhay upang magdala ng kabutihan sa mga tao, upang maibsan ang kanilang pagdurusa sa kaso ng sakit, upang bigyan ang kagalakan sa mga tao, pagkatapos ay sinusuri niya ang kanyang sarili sa antas ng sangkatauhan. Itinakda niya ang kanyang sarili na isang layunin na karapat-dapat sa isang tao.

Isang mahalagang layunin lamang ang nagpapahintulot sa isang tao na mabuhay ang kanyang buhay nang may dignidad at makatanggap ng tunay na kagalakan. Oo, galak! Isipin: kung ang isang tao ay nagtatakda ng kanyang sarili ng gawain ng pagtaas ng kabutihan sa buhay, na nagdadala ng kaligayahan sa mga tao, anong mga pagkabigo ang maaaring mangyari sa kanya?

Hindi ang dapat tulungan? Ngunit gaano karaming mga tao ang hindi nangangailangan ng tulong? Kung ikaw ay isang doktor, kung gayon, marahil, ikaw ay nagkakamali sa pasyente? Nangyayari ito sa mga pinakamahusay na doktor. Ngunit sa kabuuan, nakatulong ka pa rin kaysa sa hindi mo ginawa. Walang sinuman ang immune mula sa mga pagkakamali. Ngunit ang pinakamahalagang pagkakamali, isang nakamamatay na pagkakamali, ay mali ang napiling pangunahing gawain sa buhay. Hindi nai-promote - chagrin. Wala akong oras upang bumili ng isang selyo para sa aking koleksyon - pagkabigo. Mayroong isang mas mahusay na kasangkapan kaysa sa iyo, o isang mas mahusay na kotse - muli ang isang kalungkutan, at kung ano ang isang mahusay na pakikitungo!

Ang pagtatakda sa kanyang sarili ng gawain ng isang karera o isang acquisition, ang isang tao ay nakakaranas ng higit na higit na kalungkutan kaysa sa kagalakan, at mga panganib na mawala ang lahat. At ano ang maaaring mawala sa isang tao kung siya ay nagalak sa bawat mabuting gawa? Mahalaga lamang na ang kabutihan na ginagawa ng isang tao ay ang kanyang panloob na pangangailangan, nagmula sa isang matalinong puso, at hindi lamang mula sa ulo, ay hindi lamang isang "prinsipyo".

Samakatuwid, ang pangunahing gawain ng buhay ay dapat na maging isang mas malawak na gawain kaysa sa isang personal, hindi ito dapat limitado lamang sa sariling mga tagumpay at pagkabigo. Dapat itong idikta ng kabaitan sa mga tao, pag-ibig para sa pamilya, para sa iyong lungsod, para sa iyong bayan, bansa, para sa buong sansinukob.

Nangangahulugan ba ito na ang isang tao ay dapat mabuhay tulad ng isang ascetic, hindi alagaan ang kanyang sarili, hindi kumuha ng anupaman at hindi magalak sa isang simpleng promosyon? Hindi talaga! Ang isang tao na hindi nag-iisip tungkol sa kanyang sarili sa lahat ay isang hindi normal na kababalaghan at personal na hindi kasiya-siya sa akin: mayroong ilang uri ng pagkasira sa ito, ang ilang uri ng labis na pagmamalabis sa kanyang sarili ng kanyang kabaitan, kawalang-interes, kabuluhan, mayroong ilang uri ng pag-aalipusta sa ibang tao , ang pagnanais na tumayo.

Samakatuwid, pinag-uusapan ko lamang ang pangunahing gawain sa buhay. At ang pangunahing gawain na ito sa buhay ay hindi dapat bigyang-diin sa mga mata ng ibang tao. At kailangan mong magbihis nang maayos (ito ay paggalang sa iba), ngunit hindi kinakailangan "mas mahusay kaysa sa iba." At kailangan mong mag-ipon ng isang library para sa iyong sarili, ngunit hindi kinakailangan na mas malaki kaysa sa iyong kapwa. At mabuti na bumili ng kotse para sa iyong sarili at sa iyong pamilya - maginhawa ito. Huwag lamang gawin ang pangalawang sa pangunahing, at hindi kinakailangan na ang pangunahing layunin ng buhay ay maubos ka kung saan hindi ito kinakailangan. Kapag kailangan mo ito ay isa pang bagay. Makikita natin doon kung sino ang may kakayahang ano.

Ang ikapitong sulat

ANONG UNITS TAO

Mga palapag ng pangangalaga. Ang pag-aalaga ay nagpapatibay ng mga ugnayan sa pagitan ng mga tao. Pinalalakas nito ang pamilya, pinapalakas ang pagkakaibigan, pinapalakas ang mga kapwa baryo, mga residente ng isang lungsod, isang bansa.

Subaybayan ang buhay ng isang tao.

Ipinanganak ang isang tao, at ang unang pag-aalala sa kanya ay ang ina; Unti-unti (pagkatapos ng ilang araw), ang pag-aalaga sa kanya ng ama ay direktang nakikipag-ugnay sa bata (bago pa ipinanganak ang bata, ang pag-aalaga sa kanya ay mayroon na, ngunit sa isang tiyak na sukat na ito ay "abstract" - naghahanda ang mga magulang para sa hitsura ng bata, pinangarap sa kanya).

Ang mga pakiramdam ng pag-aalaga sa iba ay lumilitaw nang maaga, lalo na sa mga batang babae. Hindi pa nagsasalita ang batang babae, ngunit sinusubukan na alagaan ang manika, babysits sa kanya. Ang mga batang lalaki, napakaliit, mahilig pumili ng mga kabute, isda. Gusto ng mga batang babae na pumili ng mga berry, kabute. At kinokolekta nila hindi lamang para sa kanilang sarili, kundi para sa buong pamilya. Dinadala nila ito sa bahay, ihanda ito para sa taglamig.

Unti-unti, ang mga bata ay nagiging mga bagay na kailanman ay mas mataas na pag-aalaga at sila mismo ay nagsisimulang magpakita ng tunay at malawak na pangangalaga - hindi lamang tungkol sa pamilya, kundi pati na rin tungkol sa paaralan, kung saan inilagay sila ng kanilang magulang, tungkol sa kanilang nayon, lungsod at bansa ...

Ang pag-aalaga ay lumalaki at nagiging mas altruistic. Ang mga bata ay nagbabayad para sa pag-aalaga ng kanilang mga sarili sa pamamagitan ng pag-aalaga sa mga lumang magulang, kapag hindi na nila mababayaran ang pag-aalaga sa mga anak. At ang pag-aalala na ito para sa mga matatanda, at pagkatapos ay para sa memorya ng namatay na mga magulang, ay tila pinagsama ang pag-aalala sa makasaysayang memorya ng pamilya at tinubuang bayan.

Kung ang pangangalaga ay nakadirekta lamang sa sarili, kung gayon ang isang egoist ay lumalaki.

Ang pag-aalaga - pinag-iisa ang mga tao, pinapalakas ang memorya ng nakaraan at buong direksyon na nakatuon sa hinaharap. Hindi ito ang pakiramdam mismo - ito ay isang konkretong pagpapakita ng pakiramdam ng pag-ibig, pagkakaibigan, pagkamakabayan. Ang isang tao ay dapat maging mapagmalasakit. Ang isang walang pag-iingat o walang malasakit na tao ay malamang na isang masasamang tao na hindi nagmamahal sa sinuman.

Ang moralidad ay lubos na mahabagin. Sa awa ay may kamalayan ng pagkakaisa ng isang tao sa sangkatauhan at mundo (hindi lamang sa mga tao, mga bansa, kundi pati na rin sa mga hayop, halaman, kalikasan, atbp.). Ang pakiramdam ng pakikiramay (o isang bagay na malapit dito) ay gumagawa sa amin ng pakikipaglaban para sa mga monumento ng kultura, para sa kanilang pangangalaga, para sa kalikasan, mga indibidwal na tanawin, para sa paggalang sa memorya. Sa awa ay may kamalayan ng pagkakaisa ng isang tao sa ibang tao, na may isang bansa, tao, bansa, uniberso. Iyon ang dahilan kung bakit ang nakalimutan na konsepto ng pakikiramay ay nangangailangan ng kumpletong pagbabagong-buhay at pag-unlad.

Nakakagulat na tama ang iniisip: "Isang maliit na hakbang para sa tao, isang malaking hakbang para sa sangkatauhan."

Mayroong libu-libong mga halimbawa nito: walang gastos na maging mabait sa isang tao, ngunit hindi kapani-paniwalang mahirap na maging mabait ang sangkatauhan. Imposibleng iwasto ang sangkatauhan; madaling iwasto ang iyong sarili. Ang pagpapakain sa isang bata, na nangunguna sa isang matandang lalaki sa buong kalye, na gumagawa ng paraan para sa isang upuan sa isang tram, gumagana nang maayos, pagiging magalang at magalang ... at iba pa at lahat ay simple para sa isang tao, ngunit hindi mapaniniwalaan o kapani-paniwalang mahirap para sa lahat nang sabay-sabay. Iyon ang dahilan kung bakit kailangan mong magsimula sa iyong sarili.