Ang kahulugan ng salitang "kalayaan. Pag-asa sa sarili

- Ama Valerian, ang mga sagot sa tanong na "kung ano ang kalayaan" lamang sa unang sulyap ay nakasalalay sa ibabaw, ano ang iyong opinyon?

- Ang mismong salitang "pagpapanatili sa sarili" ay nagsasabi sa amin na ito ay ang kakayahan ng isang tao na tumayo sa kanyang sarili, nang walang suporta ng kanyang ina at ama, o mga guro.

Ngunit ang kalayaan ay palaging nauna sa pag-aaral - pag-aalaga: hindi ito lumalabas mula sa simula, ngunit batay sa matatag na mga pundasyon, ay batay sa karanasan ng mga nakaraang henerasyon - walang paraan upang pumunta! Bagaman, siyempre, ang bata ay tinulungan mula sa kapanganakan: una, tinuruan nila siya na tumayo nang walang suporta, at pagkatapos ay itinuro nila sa kanya na malaman kung paano kumilos o kung paano kumilos sa buhay nang walang pagsenyas.

- Madalas nating naririnig na ang kalayaan ng isang tao ay ipinahayag lalo na sa "kalayaan ng kanyang mga paghuhukom mula sa mga opinyon ng iba."

- Ito ay pantasya! Una, ang kuro-kuro na nakuha ng isang tao mula sa kanyang kapaligiran at, mahigpit na nagsasalita, halos walang mga "pakay" na mga opinyon: ang buhay ay nagpapatunay na lahat sila ay tunay na subjective. Kahit na sa pisika, sa ilang sukat, ang opinyon ng subjective ay nanaig: pagkatapos ng lahat, narito kami ay karaniwang nakikipag-ugnay lamang sa mga modelo na maginhawa para sa pag-unawa sa ilang mga kababalaghan. Halimbawa, ang lahat ng mga bagong argumento tungkol sa istraktura ng atom, na sa unang tingin ay tila independiyente at layunin, sa mga tao ay batay sa modelo ng atom na pinagtibay bago siya. Nalalapat din ito sa pangangatuwiran tungkol sa espirituwal na buhay! Sa lahat ng aspeto, mayroong isang pundasyon, isang base, isang kasaysayan ng isyu sa lahat ng dako.

Kung susubukan kong maikli ang form ng 'kalayaan', kung gayon sasabihin ko na ito ang karanasan ng mga nakaraang henerasyon sa ilang mga lugar ng aktibidad ng tao, na tinanggap niya, na dumaan sa kanyang sarili at ginawa siyang kanyang pag-aari.

- May kinalaman ba ito sa kalayaan ng pag-iisip?

- Oo. Halimbawa, sinasabi nila: "Pinag-aaralan ko ito mismo," "Iniisip ko ito mismo" - - at kung iniisip mo ito, ginagawa mo ba mismo ang iyong sarili? Ang pag-iisip ay nagmula sa espiritwal na mundo - mula sa Diyos, kung ang isa ay lumiliko sa Diyos. Bakit si Maria ng Egypt, nang walang nagbabasa ng kahit ano, sinipi ang Banal na Kasulatan? Sapagkat ang mga saloobin ay dumating sa kanya, sinasalita niya ang mga ito mula sa Diyos tulad nito, sa pamamagitan ng iisang Banal na Espiritu, kaya ibinigay ito sa mga propeta.

Kahit na ang pana-panahong talahanayan ng mga elemento ng kemikal na pinangarap ni Dmitry Ivanovich Mendeleev. Totoo, ang ideyang ito ay hindi dumating sa makata na Pushkin, ngunit sa chemist na si Mendeleev, na walang alinlangan na nagtrabaho nang marami sa lugar na ito, naisip ng maraming - narito ang koneksyon sa mga interes ng tao.

Ang isang tao ay maaaring magkaroon ng isang ideya kung ano ang gagawin, ngunit ito ay isa pang lugar - ang lugar ng mga paraan ng patunay ng Diyos, o pag-ibig ng Diyos at ang impluwensya ng di-nakikitang mundo sa kaluluwa ng tao. Alalahanin natin ang isang halimbawa mula sa kasaysayan: Emperor Julian the Apostate, na nagnanais na masira ang Christian Great Lent, inutusan ang gobernador ng Constantinople na iwiwisik ang lahat ng nakakain na ibinebenta sa mga merkado ng dugo ng mga hain ng mga idolo araw-araw sa unang linggo ng Kuwaresma. Si Saint Theodore Tyrone sa isang pangitain sa gabi ay lumitaw sa arsobispo ng Constantinople at inutusan siyang ibalita sa mga Kristiyano na hindi sila dapat bumili ng mga napapintong mga gamit sa merkado. Inutusan niya na kumain ng coliva - pinakuluang trigo na may pulot!

- Paano nagsisimula ang kalayaan?

- Napakahalagang ituro ang kapaki-pakinabang sa bata. Nagpapakita ito ng sarili sa isang pagnanasa para sa trabaho, isang pagnanais na makakuha ng hindi lamang anumang, ngunit ang nais na resulta. Para sa isang Orthodox na tao, ang panalangin ay nagtuturo ng kakayahang magtipon ng pansin at kapritso. At sa pangkalahatan, ang mga serbisyo sa simbahan na hiwalay sa mundo, mula sa libangan. Sa pamamagitan ng paraan, noong bata pa ako, ang mga serbisyo sa simbahan ay gaganapin sa takip-silim - mga lampara, kandila, nakatulong ito upang makapag-concentrate.

- Para sa ilang kadahilanan, ang kasalukuyang henerasyon ng mga bata na madalas na nagpapakita ng kabaligtaran na kalidad - infantilism: ang bata na "mga ngipin", ay hindi alam kung ano ang gagawin sa kanyang sarili, wala siyang gusto ...

- Nakikita mo, ang pagnanais para sa isang bagay ay ipinanganak na may isang tiyak na kakulangan - ang kakulangan na ito ay lumilikha ng tono! Alam din ito: "Mahirap para sa isang mayamang tao na pumasok sa kaharian ng langit ..." Dito, ang malinaw na punto ay kapag ang isang tao ay maraming pagkakataon, mahirap para sa kanya na linangin ang isang kahulugan ng layunin.

Minsan, pagkatapos ng isang stroke, ang pangkalahatang taga-disenyo ng maliit na kagamitan sa aviation arm ay nagsabi sa akin ng isang kawili-wiling pag-iisip: "Upang maibalik ang memorya at konsentrasyon, kailangan mong magkaroon lamang ng isang bagay sa mesa." At mayroon kaming isang set ng TV, musika mula sa lahat ng panig, isang computer, advertising - lahat ng ingay na ito ay bumubuo ng kaguluhan ng atensyon - walang integridad, walang kapaki-pakinabang.

Sa palagay ko ang mga maliliit na bata ay hindi dapat ibigay ng maraming mga laruan, maraming iba't ibang mga aktibidad - nagkakalat din ito ng pansin. Kailangan mong matutong mag-focus. Nalalapat ito sa maraming tao.

- Ama Valerian, ano ang sukatan, ang ratio ng pagsunod at kalayaan, kalayaan ng bata? Ano ang kahulugan ng pagsunod, ang layunin nito, sa anong lugar ito naaangkop?

- Ang tanong na ito ay hindi lamang tungkol sa mga bata, kundi pati na rin sa mga may sapat na gulang - sasabihin ko ito bilang isang pari. Minsan ang mga tao ay nahihiya na lumayo sa kalayaan sapagkat ang kalayaan ay sumasaklaw sa responsibilidad! Upang hindi makagawa ng malayang desisyon, ang ilang mga tao ay nais na sisihin ang responsibilidad sa pari. Maaari kang kumunsulta, ngunit kailangan mong maunawaan na ang desisyon ay ginagawa pa rin ng tao mismo. At ang iba ay tiwala sa sarili na kumuha ng responsibilidad, hindi iniisip na isang araw ay kakailanganin nilang sagutin para sa mga pagpapasyang ito! Sa espiritwal na kaharian, walang kumpletong kalayaan, sapagkat pinanghahawakang lahat tayo ng Panginoon. Kung umalis siya, mawawala tayo! At hindi namin lubos na makakapagpasya sa aming sarili: lagi kaming humihingi ng tulong sa Diyos - kung hindi, gagawa ka ng mga desisyon na hindi mo ito malalaman!

Ang pagsunod ay isang mahusay na bagay. Sinasanay ito ng lakas: ginagawa mo ang sinabi sa iyo, pagtagumpayan ang iyong pag-aatubili. Bilang karagdagan, maraming mga gawain, na tila walang kahulugan, na gawa sa simpleng pagsunod, ay madalas na ginulo mula sa kasamaan. Sinabi ng Banal na mga Ama: "Kapag kumukulo ang kaldero, ang mga langaw ay hindi umupo!"

- Ang kagustuhan ng bata para sa kalayaan ay madalas na sinamahan ng katigasan ng ulo, magkakaugnay ba ang mga katangiang ito?

- Tanging mula sa labas, ang katigasan ng ulo at pagpapakita ng malakas ay magkatulad: tila sa parehong mga kaso ang bata ay may isang layunin na sinusubukan niyang makamit sa lahat ng mga gastos. Ngunit sa volitional pag-uugali, ang bata ay nakikipag-ugnay sa mga nakapaligid sa kanya - sumunod siya sa itinatag na mga patakaran at pamantayan sa moral. Ang pagkapanganak, sa kabilang banda, ay nagpapahiwatig ng isang hindi pagsang-ayon sa pagbilang sa iba.

Muli, ang mga ito ay ganap na magkakaibang mga bagay, pati na rin sa kaso ng katigasan at pagtitiyaga. Ang pagtitiyaga ay kapag ang isang tao, umaasa sa ilang karanasan, nakamit ang isang tiyak na layunin, at ang katigasan ng ulo ay nangangahulugang gawin ang iniisip niya, nang hindi nakikinig sa mga opinyon ng iba.

Sa isang kwento ng komiks, ang Bear ay nagsusulat ng isang paglalarawan ng Donkey: "Stubborn, mabagal na witted." Sinasabi sa kaniya ng soro: "Misha, ano ang ginagawa mo, dahil na-promote siya sa ministeryo, mayroon siyang sariling paa doon!" - "At ano ako - sabi niya, magsusulat ako kung ako ay matigas ang ulo at mabagal?" Tumugon si Lisa: "Kinakailangan na magbigay ng tulad ng isang katangian: tuloy-tuloy sa pagkamit ng layunin, ay hindi gumawa ng mga mapagpasyahan na desisyon."

- Marahil, may ilang iba pang mga patakaran para sa pagpapalakas ng kalayaan?

- Mayroong tatlong mga bagay na hindi maaaring makuha mula sa isang tao. Ang una ay ang kaluluwa, ang pangalawa ay ang isip, at ang pangatlo ay ang kanyang kasanayan, kasanayan. Ito ang dapat ituro sa isang bata. Madalas nilang hinahangad kung ano ang mayroon ng iba, ngunit wala siya. At ano ang maaaring makuha nang hindi lumayo sa iba? At ano ang hindi makuha mula sa iyo? Hindi mo maialis ang kasanayan sa isang tao.

Mayroong isang napaka-nakapagtuturo na kuwento tungkol sa isang batang lalaki na naglalaro ng violin na hindi pangkaraniwang maayos, at ang buong lungsod ay sumunod sa kanya, umiiyak o nagagalak. Ngunit nagsimula silang inggit sa kanya: kinokontrol niya ang mga tao sa pamamagitan ng musika! At pagkatapos ay ang mga masasamang pwersa sa anyo ng mga baboy ay nakawin ang magic biyolin mula sa kanya at sinubukan upang i-play ito, ngunit ito ay naka-out: "oink-oink". Ang biyolin ay hindi naglaro sa kanila, ngunit ungol, dahil ang baboy ay naging may-ari ng instrumento. Ang biyolin ay nagsimulang maglaro muli kapag nahulog ito sa mga kamay ng batang lalaki, iyon ay, kapag ang kasanayan ay muling nakakonekta sa instrumento. Ang bata ay ninakawan ng kanyang instrumento, ngunit hindi ang kanyang kasanayan ...

Ang mastery ay maaari lamang ipagkaloob, na parang paghihiwalay sa sarili, pagbibigay sa iba, ngunit walang pagkawala ng anupaman, at higit pa - sa pamamagitan ng pagtanggap mula sa Diyos. "Kung ikaw ay mabuti sa iyong sarili at sa iyong mga kapitbahay," iyon ay, kung ano ang ginagawa mo mabuti sa iba, ginagawa mo sa iyong sarili. Sa parehong oras, ang isang tao ay bumangon: siya rin ay naging isang guro, pinalaki niya ang kanyang sarili. At ang pag-unawa sa isa't isa sa pagitan ng guro at mag-aaral ay nagdaragdag ng kabutihan!

- Ang prinsipyong ito ay tila palaging sinunod ng paaralan ng agham ng Russia?

- Eksakto: ang siyentipiko sa kanyang mga seminar ay mapagbigay na nagbahagi ng kanyang mga ideya, sa katunayan - ang kanyang kasanayan. At nang mas ibinahagi niya ang kanyang kaalaman at mga ideya sa iba, mas binigyan siya ng Diyos ng mga mahuhusay na ideya.

- Maaari bang maging mapanganib ang kalayaan?

- Hanggang sa itinuro sa bata ang mga kinakailangang bagay, ang pagsasarili ay hindi maibigay: nang maaga, halimbawa, hindi ka makakapagbigay ng mga tugma - maaari siyang magsimula ng sunog at sunugin ang kanyang sarili, hindi ka niya mabibigyan ng pera, dahil hindi niya alam ang kanilang halaga at hindi alam kung paano mahawakan ang mga ito. Ang kalayaan sa pagpili ng landas sa buhay ay mapanganib din sa oras na ito!

Ang pangunahing tuntunin ng kalayaan ay ang matutong pumili ng mabuti. Sinabi ng Tagapagligtas mismo: “ Una, unawain, tanggihan ang mabuti at ang masama ay pipiliin ang mabuti. " ... Sa totoo lang, ito ang unang gawain ng edukasyon at ito ay moral: magturo na piliin ang mabuti, ang moral.

Ang isang independiyenteng tao ay ang isa na, pagkakaroon ng pag-unawa sa kung ano ang mabuti, kung ano ang mabuti, kung ano ang kailangang gawin, habang laging inaalala na isang Diyos lamang ang nakakaalam ng LAHAT. Naiintindihan niya na imposible na maging isang "mahusay na tama", at hindi siya nagmamadali na ipasa ang kanyang sarili bilang isang "kumpletong" espesyalista, dahil kung hindi, siya ay isang "tapos na" espesyalista! Sa isang salita, isinasaalang-alang ang kanyang sarili na napaka-independiyenteng, ang isang tao ay lubos na nagkakamali: ang kalayaan ay binubuo sa katotohanan na ang isang tao ay nakadarama na umaasa at nakikinig sa karanasan ng iba. "Ako mismo, ang aking sarili" - isang walang muwang na pakiramdam sa sarili ...

- Saan tayo, mga magulang, ay nagkakamali?

- Mapanganib sa pagpapaubos ng mga bata, ngunit patuloy - imposible ito! ... Isang tao ang sinabihan ng mga kapitbahay: "Aalis kami, susundin mo ang aming aso, mag-ingat ka lamang, siya ay mabangis, galit!" Pagkaraan ng ilang sandali, bumalik sila at nakikita: hinuhubaran ng aso ang buntot nito, ang ulo nito ay pababa. "Paano mo siya muling turuan?" - tanong nila. "Kaya't hindi ko siya pinakain, sinimulan niyang pahalagahan ang pagkain," tugon niya.

- Mahal na ama, mayroon kang isang mahusay na personal na karanasan sa pagpapalaki ng mga anak. Anong payo ang maibigay mo sa mga magulang tungkol sa isyu ng pagtataas ng kalayaan?

- Una, kailangan mong manalangin - ito ang pangunahing kondisyon ng anumang gawain: "Kung wala Ako, walang magagawa!"

At syempre, ang pagtuturo sa isang bata na magtrabaho: una, ang pag-alis ng mga laruan, paggawa ng kama, paghuhugas ng pinggan, at iba pa ay ang paraan sa kalayaan. At kung minsan sinasabi nila sa akin: "Ama, mayroon akong isang independiyenteng anak!" Well, well, okay lang iyon, ngunit alam niya kung paano magluto, naghugas ng pinggan? - dito karaniwang nagtatapos ang kalayaan.

Ang kalayaan ay pinalaki sa pamamagitan ng pagtitiwala sa mga bagay, pagbibigay ng mga gawain - at pinaka-mahalaga, unti-unting nakasanayan sa responsibilidad ...

Sa mga wala ito, ang kalayaan ay tila kaakit-akit at kamangha-manghang bagay na bibigyan niya ng anuman para dito. Literal na sinaktan si Sanya ng salitang ito nang sumilip siya. Hindi ko ito nabasa, hindi ko naisip ito, wala nang maisip, ngunit tumingin ako at nakita. "Kalayaan" - upang tumayo sa iyong sariling mga paa sa buhay, nang walang props at senyas - iyon ang ibig sabihin. Minsan ang isang walang kabuluhan ay hindi sapat para sa isang mahalagang pagpapasya; nangyari ito sa oras na ito: sa sandaling nakita ni Sanya kung ano ang kalayaan, tila siya ay tumayo sa kanyang sariling lugar, kung saan kinailangan niyang maging independiyenteng, tumayo nang may kumpiyansa at kumportable na maaaring walang alinlangan kung ito ang kanyang lugar, at napagpasyahan: sapat na iyon. Tumigil sa paglalakad sa mga order, kumikilos sa mga senyas, naniniwala sa isang fairy tale ... Labinlimang taong gulang na lalaki, ngunit para sa tatay at ina ang lahat ay isang bata, at hindi na ito magtatapos, kung hindi mo sinabi ang isang beses at para sa lahat: ang iyong sarili. Siya mismo na may bigote. Ako ako, ito ay sa akin, sa huli ay ako ang humawak ng sagot para sa aking sarili sa buhay, at hindi sa iyo. Siyempre, hindi siya tatawid sa mga hangganan, hindi na kailangan, ngunit pipilitin niyang itulak ang mga hangganan. At ang nakakagulat, sa sandaling gumawa ng desisyon si Sanya, agad siyang swerte. Kahit na sa simula ng tag-araw, si mama at papa ay hindi pupunta kahit saan, ngunit kapag siya ay bumalik mula sa kampo ng sports kung saan ginugol ni Sanya si June, bigla niyang nalaman na aalis na sila. Lumipad sila sa Leningrad, sumakay sa kotse kasama ang kanilang mga kakilala, pumunta sa Baltic States, pagkatapos ay sa Kaliningrad, pagkatapos ay sa Brest, sa ibang lugar at bumalik lamang sa katapusan ng Agosto upang maimpake si Sanya sa paaralan. "At mananatili ka sa lola," - sabi ng aking ina. Bumuntong hininga si daddy. Ang Agosto ay isang gintong buwan para sa aking lola sa Lake Baikal: mga berry, kabute, pangingisda, paglangoy, at tatay, kung ito ay kanyang kalooban, nang walang pag-aatubili, magbabago siya ng mga lugar kasama si Sanya. Si Sanya lamang, siyempre, ang tatanggi na baguhin - at hindi dahil ayaw niyang bisitahin ang Baltics at makita si Brest, gusto niya, at lalo na kay Brest, ngunit mas gusto niya na kung saan walang mga tatay at ina, na sana ay pinamamahalaang upang itulak sa Brest siya sa isang kanal o sa isang kanal at hindi papayagan na mag-protrude kaya, ipinagbawal ng Diyos, hindi siya makakakuha ng isang bala na pinaputok sa apatnapung taon na ang nakalilipas. Kung ang isang magulang ay may isang anak, sila, tila, ay nahuhulog sa kanilang sarili sa kanilang pagkabata, na patuloy na naglalaro sa kanya, tulad ng isang manika, hanggang sa siya ay bumibili ng kanyang sariling kontribusyon ng magulang. Napahiya si Sanya para sa kanyang mga magulang at naawa sa kanila nang makita niya ito, na nagsasalita sa isang normal at kahit na wika sa kanyang mga kasama, agad silang lumipat sa wika ng alinman sa hindi pagkakasundo ng pagpaparamdam, o walang kahirap-hirap na kalubhaan, ginagawa ang parehong bilang kung bulag, hindi nakikita siya, ngunit pinaghihinalaang lamang na narito siya, na hindi nagsasalita ng labis para sa kanya tulad ng para sa kanyang sarili, upang mapatunayan ang isang bagay sa bawat isa. Natuto siyang maiugnay sa kanilang mga salita nang magkasama sila: hindi ito para sa kanya, ito ay para sa kanilang sarili. Gayunpaman, ang bawat isa sa kanila nang paisa-isa ay maaaring makipag-usap sa kanya ng seryoso. Ito ay naging totoo lalo na kay tatay, at sa kanya napansin lalo na kung gaano siya kamangha-mangha sa harap ng kanyang anak na lalaki para sa kanilang karaniwang pakikipag-usap kay Mama na magkasama, ngunit sa susunod na oras ay dumating, ang oras para sa susunod na pag-uusap ay lumapit, at muling lahat ay naulit mula sa simula. "Bilang maliit, matapat, bilang maliit," naisip ni Sanya na naaayon sa kanila, inis at napagtanto na ang kanyang mga magulang sa paggalang na ito ay hindi mas masahol o mas mahusay kaysa sa iba, at ang isang tao sa kanyang mga kahinaan ay nananatiling isang bata para sa buhay.

Sa Lake Baikal, kung saan dumating si Sanya sa kanyang lola, nagpatuloy ang swerte. Lumipas ang tatlong araw - at biglang nagdala sila ng telegrama sa aking lola: umalis kaagad, si Vera ay nasa ospital, nag-iisa ang mga bata. Si Tiya Vera, kapatid ng aking ina, ay nanirahan sa lungsod ng Nizhneangarsk sa hilagang Baikal, at sa gayon, siya ay nagkasakit ng malubhang sakit, at ang kanyang asawa ay isang geologo, imposible na maabot siya sa taiga. Ang lola ay nagsimulang umungol, nawala: narito ang bata sa kanyang mga bisig, at walang nakakaalam kung ano. Ang mga magulang ni Sania sa oras na iyon ay lumibot sa Leningrad o nagmamaneho papunta sa Tallinn, ang lahat ay dumating nang mas mahusay kaysa sa Sania, at sinabi niya: Mananatili akong nag-iisa. Tumulong si Tiya Galya, kapitbahay ng lola, sumang-ayon siya hindi lamang upang pakainin ang mga piglet ng lola, kundi pati na rin upang pagmasdan ang kanyang apo, at dalhin siya sa kanyang kubo sa gabi. Umalis si lola, at nakalimutan ni Tiya Galya ang tungkol kay Sanya. Naalala niya ang tungkol sa mga piglet, at sapat na iyon.

Gumaling si Sanya tulad ng isang ninong sa hari. Gustung-gusto niyang pumunta sa tindahan, magluto ng simpleng pagkain para sa kanyang sarili, gumawa ng mga maliit na gawain sa paligid ng bahay, na hindi niya magawa nang wala, kahit na nahulog siya ng pag-ibig sa pag-iwas sa mga kama sa hardin, na hindi niya kayang tumayo bago, at gumawa ng isang mahalagang tuklas: sa kanyang sariling buhay, inilipat niya ang nauna sa lahat. kung ano ang nakapaligid sa kanya at sa kung ano siya ay palaging pinilit na maging malapit. Walang nagbago, panlabas na ang lahat ay nanatili sa lugar nito at sa karaniwang pagkakasunud-sunod ... maliban sa isang bagay: nakatanggap siya ng isang kamangha-manghang kakayahan upang tumingin muli sa mundong ito at ang pagkakasunud-sunod na ito mula sa isang distansya, maaari niyang ipasok ito, ngunit maaari rin niya itong ipasok maglog-off. Ang mga tao lamang sa paningin ng iba ay nananatili sa pangkalahatang hilera, ang bawat isa sa kanila nang paisa-isa, sa kanyang opinyon, ay pasulong, kung hindi man ang buhay ay walang kahulugan. Karamihan para kay Sanya ay nandito pa rin sa hamog na ulap, ngunit ang pakiramdam na siya ay humakbang pasulong ay natatangi at masaya, tulad ng pang-amoy ng taas kapag nagbukas ang distansya. Karamihan sa lahat, si Sanya ay namangha na dumating siya sa pakiramdam na ito at sa pagtuklas na ito salamat sa tulad ng isang tila walang kabuluhan bilang pangangailangan na kumiling sa mga kama, ang pinaka-hindi kasiya-siyang trabaho, na nagmula sa isang lugar sa kanya. Hindi ito isang pagnanasa, o isang pagpilit, ngunit iba pa: nagising ako sa umaga, at kapag naisip ko kung paano pinakamahusay na ipagsama ang darating na araw, halos bago ang anuman, isang paalala ng mga kama ang nasa isip, na kung saan ay eksaktong nag-uumpisa sa iyong sariling pangangailangan para sa paggalaw at pagkilos, tulad ng naaalala mo tungkol sa tubig lamang kapag lumitaw ang pagkauhaw.

Ang paggugol ng gabi nang nag-iisa sa isang lumang kubo, kung saan ang isang bagay ay patuloy na nakalulubog at nagbubuntung-hininga, ay hindi masaya sa una, ngunit si Sanya ay nakaya sa takot sa kanyang sariling paraan - binasa niya ang "Mga Gabi sa isang Farm Malapit na Dikanka" bago matulog. Ang libro ay binasa, muling binasa, pabalik hanggang sa huling degree, na kung saan ay naging mas malalim ang puso mula sa mga kakila-kilabot na mga kwentong sinabi sa loob nito, na sa bagong libro ay maaaring makuha para sa kathang-isip, ngunit hindi sa luma, hindi ka sinasadya na maniwala sa una, ngunit pagkatapos nito, pagkatapos ng mga kuwentong ito sa libro, umakyat sa kagandahan at masigla sa kalangitan, na may mga echoes mula sa underworld mismo, wala nang lakas o takot para sa mga cornered at wall rustles nito, at natulog si Sanya. Sa kanyang pananaw, ang mga multo at masasamang espiritu na nandoon sa libro sa ilang kadahilanan ay hindi nakakonekta sa mga maaaring narito, na parang hindi nais kilalanin ang kasalukuyang binubuong at walanghiya na lahi para sa kanilang hinaharap, at si Sanya, na inilalagay ang libro, tanging may awa at sa pagkalungkot ay naisip niya ang lahat na sinusubukan niyang matakot, na may awa hindi para sa kanyang sarili, kundi para sa kanila: iyon ang uri ng kapangyarihan na mayroon sila at kung ano ang nalubog sa kanila! .. At pagkatapos ay nasanay na siya. Nasanay ako upang makilala ang malalayo, tulad ng mga daing, mga senyas ng mga singaw sa dagat, ang ingay ng hangin na pumipitas sa araw at humumaling sa mga pader sa gabi, ang mabibigat na creak ng mga lumang larch na larch sa looban at ang bingi, malakas na hum mula sa Baikal, na tumatawag sa kadiliman at hindi maabot. kawalan mo.

Kaya nanirahan si Sanya ng isang linggo, dahan-dahang ipinagmamalaki ang kanyang sarili, ng kanyang kalayaan at ekonomiya, at nababahala lamang na ang kanyang lola ay hindi darating, kung saan walang balita. Ang lola ay may isang kalendaryo sa pagpunit sa dingding sa silid; Inalis ni Sanya ang mga dahon mula sa kanya at inilagay ito sa nightstand sa tabi ng slide ng taba ng lola sa kanyang sariling hiwalay na pagkakasunud-sunod, nakikita sa ganitong uri ng hindi maliwanag ngunit makabuluhang kahulugan.

Diksyonaryo ng Ushakov

Pagsasarili

pagsasarili, pagsasarili, pl. hindi, mga asawa

1. makagambala. pangngalan sa. Kalayaan ng estado. Kalayaan ng trabaho.

2. Kalayaan, kalayaan mula sa mga panlabas na impluwensya, pamimilit, mula sa labas ng suporta, tulong. Kalayaan sa politika. Nagsimula siyang ipakita ang kalayaan nang maaga.

| Kakayahang para sa independiyenteng pagkilos, paghuhusga, inisyatibo, pagpapasiya. Ipakita ang kalayaan.

Diksyunaryo ng pedagogical terminological

Pagsasarili

isa sa mga nangungunang katangian ng pagkatao, na ipinahayag sa kakayahang magtakda ng ilang mga layunin para sa sarili, upang makamit ang kanilang nakamit sa kanilang sarili. Ang ibig sabihin ng S. isang responsableng saloobin ng isang tao sa kanyang mga aksyon, ang kakayahang kumilos nang may kamalayan sa anumang mga kondisyon, upang makagawa ng mga di-tradisyonal na mga pagpapasya.

Nabuo si S. habang ang bata ay lumaki at may sariling mga katangian sa bawat yugto ng edad. Nasa pagkabata, ang isang bata ay makagawa ng mga independiyenteng pagkilos (umupo, bumangon sa pagtatapos ng 1st year, kumuha ng laruan, atbp.). Sa ikatlong taon ng buhay, ang mga pundasyon ng kamalayan sa sarili ay inilatag, na kung saan ay ipinahayag sa isang mas mataas na pagnanais para kay S., kung minsan laban sa kagustuhan ng mga magulang. Ang panahong ito ay tinatawag na krisis ng 3 taon (tingnan). Sa yugtong ito, kinakailangan upang makatuwiran na hikayatin ang mga bata ng S., upang makabuo ng mga kapaki-pakinabang na kasanayan at kakayahan. Ang paghihigpit ng malayang aktibidad ng bata ay humahantong sa pagsugpo sa pagkatao, nagiging sanhi ng mga negatibong reaksyon (tingnan).

Ang karagdagang pag-unlad ni S. ay pinaka-kumplikado sa kabataan. Ang mga kabataan, bilang panuntunan, ay nakikita ang kanilang S. bilang kumpletong kalayaan mula sa mga opinyon ng mga may sapat na gulang (mga magulang, guro, atbp.), Ngunit madali nilang isusumite sa awtoridad ng kanilang mga kapantay at pamantayan ng mga subculture ng mga bata at kabataan. Upang maituro ang isang maayos na nabuo na pagkatao, kinakailangan, na may pinakamataas na taktika ng pedagogical, upang hikayatin ang positibong oryentasyon ng malayang aktibidad ng mga kabataan.

(Diksyonaryo ng encyclopedia ng Bim-Bad BM Pedagogical. - M., 2002. S. 253-254)

Tingnan din ,

Kinakailangan na tukuyin ang konsepto ng "kalayaan".

Sa pamamagitan ng pagsasarili, nangangahulugan kami ng isang tiyak na pag-aari ng pagkatao, na nagpapakita ng sarili sa katotohanan na ang isang tao ay inisyatibo, ay may sapat na pagpapahalaga sa sarili at naramdaman ang personal na responsibilidad sa kanyang ginagawa.

Ang pag-uugali ng tao ay malapit na konektado sa gawain ng kanyang mga iniisip, sa damdamin at sa kanyang kalooban.

Ang relasyon na ito ay may dalawang panig:

• para sa pagbuo ng mga independiyenteng paghuhusga at pagkilos, kinakailangan na ang mga proseso ng emosyonal at kaisipan ng isang tao ay tama na nabuo;
• ang pag-unlad ng kalayaan ay unti-unting nagpapaganda sa iyo at nagkakaroon ng kakayahang gumawa ng iyong sariling mga lubos na naaayon sa pagpapasya at maisakatuparan sa kabila ng mga paghihirap.

Ang konsepto ng kalayaan sa panitikan

Ang iba't ibang mga mapagkukunang pampanitikan ay nagbibigay kahulugan sa awtonomiya sa iba't ibang paraan. Binibigyang pansin ang pansin sa pagtatapos ng ika-19 na siglo.

Sa mga gawa ni K.N. Inilarawan ni Wentzel kung gaano kahalaga ang pagbuo ng kalayaan para sa mga batang preschool.

Ang mga guro sa tahanan sa buong ika-20 siglo ay pinag-aralan ang kalayaan ng bata upang turuan ang mga bata tungkol sa buhay. Itinuturing ng mga mananaliksik ang pag-unlad ng kalayaan bilang isa sa pinakamahalagang prinsipyo ng pag-unlad ng pagkatao.

Ayon kay S.L. Rubinstein, ang kalayaan ay isang mahalagang katangian ng isang integral na pagkatao, na pinagsama ang pagkamakatuwiran, emosyonalidad at kalooban sa isang tao.

V.D. Nabanggit ni Ivanov sa kanyang mga gawa na ang kalayaan ay likas sa pagiging ganap, sapagkat imposible lamang na maging malaya at malaya, nakatira sa mga tao. Ang mga iyon. sa isang paraan o sa isa pa, ang isang tao ay palaging pinamumunuan ng isang tao o isang bagay, na nangangahulugang imposible lamang na maging sa lipunan sa iyong sarili.

Komunikasyon ng kalayaan sa lipunan

Gayundin, ayon kay T.V. Markova, ang kalayaan ay nauugnay sa ibang mga tao, kung wala ang isang tao ay hindi maaaring magsagawa ng kalayaan. Pagkatapos ng lahat, kung ihiwalay mo ang isang tao, hindi lang siya kakailanganing magpakita ng kalayaan mula sa sinuman.

Ang ilang mga diksyonaryo ay naglalarawan ng kalayaan bilang kalayaan ng isang tao at kalayaan mula sa mga panlabas na impluwensya.

Ang isang independiyenteng tao ay maaaring kumilos nang walang panlabas na suporta, hindi siya sumuko sa pamimilit at hindi nangangailangan ng tulong. Ang isang independiyenteng tao ay kumikilos nang nakapag-iisa, may sariling paghuhusga, nagpapakita ng inisyatibo at tiyak sa kanyang mga aksyon.

Inilarawan ng mga sikologo ang kalayaan bilang isang pagpapakita ng isang matatag na pagkatao, na nagpapakita ng sarili sa katotohanan na ang isang tao ay kumikilos ayon sa kanyang sariling inisyatibo, nagtatakda siya ng isang layunin para sa kanyang sarili, nang walang tulong ng iba, nakakahanap siya ng mga paraan upang makamit ito at makamit ito.

Sa mga diksyonaryo ng pedagogical, ang kalayaan ay nauunawaan bilang isang tiyak na pag-aari ng pagkatao, na ipinahayag sa katotohanan na ang isang tao ay inisyatibo, ay may sapat na pagpapahalaga sa sarili at naramdaman ang personal na responsibilidad sa kanyang ginagawa.

Gayundin, ang kalayaan ay ang yugto kung saan nagaganap ang pagbuo ng pagkatao ng isang tao. Sa buong buhay, kung minsan ang isang tao ay nakatagpo ng pangangailangan na pagtagumpayan ang yugtong ito.

Ito ay kagiliw-giliw na sa murang edad, ang mga bata ay nagsimulang magsikap para sa kalayaan. Ang pangangailangan na ito ay naging maliwanag na sa maagang pagkabata, at mahalaga na paunlarin at mapanatili ito.

Magagawa lamang ang isang tao na kumilos nang nakapag-iisa nang lubusan niyang pinagtibay ang gawaing ito at naging taglay nito.

Samakatuwid, ang kalayaan ng bata ay maaari pa ring mapagkilala bilang isang panahon ng pagbuo ng mahalagang aktibidad. Ang kalayaan ay isang pamantayan para sa kung buong-buo na niyang pinag-aralan ang aktibidad na ito.

Ang pagsandig sa sarili ay isa sa mga pangunahing katangian ng pagkatao ng isang tao. Nagpapakita ito sa katotohanan na ang isang tao ay maaaring magtakda ng isang tukoy na layunin para sa kanyang sarili, patuloy na nakamit ang tagumpay nito sa pamamagitan ng kanyang sariling mga pagsisikap, tinatrato ang napaka responsableng ito, kumikilos nang may kamalayan at nagsasagawa hindi lamang sa pang-araw-araw na mga sitwasyon, kundi pati na rin sa hindi pangkaraniwang mga kondisyon na nangangailangan sa kanya upang tanggapin mga di-pamantayang solusyon.

Pag-asa sa sarili bilang isang estado ng kaisipan

Mayroon ding pananaw na ang kalayaan ay isang espesyal na estado ng kaisipan kung saan ang isang tao:

• nagtatakda ng isang layunin para sa sarili;
• tandaan ang panghuli layunin ng kanyang mga aksyon at inayos ang kanyang sarili upang makamit ang layuning ito;
• nagagawa kahit na sa mahirap na mga kalagayan nang walang tulong ng ibang tao. Patunayan ang resulta na nakuha sa kung ano ang binalak niyang makamit nang mas maaga.

Matapos suriin ang lahat ng posibleng mga kahulugan para sa konsepto ng "kalayaan", napagpasyahan namin na ang kalayaan ay dapat maunawaan tulad ng isang kalidad ng pagkatao kung saan ang isang tao ay kumuha ng inisyatibo, ay kritikal sa kanyang sarili, napagtanto ang kanyang sariling responsibilidad para sa pagpapatupad ng mga aktibidad, alam kung paano planuhin ang aktibidad na ito, nagtatakda ng tiyak mga gawain, nakakahanap ng mga paraan upang malutas ito nang walang tulong ng iba, at malulutas ito, umaasa sa kanyang kaalaman, kasanayan at karanasan.

Ang isa pang kawili-wiling kahulugan ng kalayaan ni A.A. Lyublinskaya, na inaangkin na ang kalayaan ng isang bata ay hindi bumangon nang mag-isa, at ang isang maliit na tao ay hindi ipinanganak na independyente. Ang katangiang ito ay kailangang mabuo. Ang pag-unlad ng kalayaan ay maaari at dapat magsimula na sa panahon ng preschool ng pagkabata.

Mga palatandaan ng kalayaan sa mga bata

Ang napag-aralan na panitikan na ginagawang posible upang linawin kung ano ang mga katangian ng mga bata na may malayang kalayaan:

1. Una, ang mga preschooler ay hindi nagpapakita ng kalayaan sa parehong paraan ng mga may sapat na gulang. Hindi ito kusang pag-uugali, malaya sa mga kinakailangan ng tagapagturo. Ito ang kalayaan ng bata sa paglutas ng mga problemang iyon at pagmamasid sa mga kondisyon na itinakda ng may sapat na gulang para sa bata.
2. Ang antas ng kalayaan sa mga bata ay nagdaragdag habang lumalaki ang mga bata. Ito ay nagiging mas umunlad kapag ang bata ay natututo nang higit pa at mas mahirap mula sa isang pag-iisip o pisikal na pananaw ng mga aksyon.
3. Mayroong tatlong yugto sa pagbuo ng kalayaan sa isang tao. Talakayin natin sila nang mas detalyado.

Mga yugto ng pag-unlad ng kalayaan sa isang bata

Ang unang yugto sa pag-unlad ng katangiang ito: isang preschooler, sa kanyang karaniwang mga kondisyon, kapag nakagawa na siya ng maraming mga gawi, kumikilos nang nakapag-iisa at walang mga paalala mula sa mga daing ng isang may sapat na gulang. Nililinis niya ang mga laruan pagkatapos ng kanyang sarili, nagpasya na hugasan ang kanyang mga kamay kapag oras na upang kumain. Nagsasalita siya ng mga salita ng kagandahang-loob sa sarili kapag kailangan mong humiling sa isang tao o magpasalamat para sa isang bagay.

Ang pangalawang yugto: ang preschooler ay nagsisimula na gumamit ng pamilyar na mga pamamaraan ng pagkilos sa hindi pangkaraniwang mga kalagayan para sa kanya, na sa gayon ay malapit sa kalikasan sa kanyang pang-araw-araw na mga kalagayan.

Pangatlong yugto: ang bata ay kumikilos nang nakapag-iisa, kahit na sa mga sitwasyong hindi niya pa nakatagpo noon.

Ang aksyon na assimilated sa pamamagitan ng kanya ay nagsisimula upang magkaroon ng isang pangkalahatang karakter at inilipat sa lahat ng mga pangyayari na nakatagpo ng preschooler, kahit na nangyari ito sa unang pagkakataon.

Pagbubuo ng kalayaan ng mga bata sa edad ng preschool

Ang pagbuo ng kalayaan sa edad na edukasyon ng preschool ay nauugnay sa assimilation ng iba't ibang uri ng mga aktibidad ng preschooler. Unti-unti, sa pamamagitan ng aktibidad na ito, ang bata ay nagsisimula upang ipakita ang kanyang sariling posisyon. Kung sa una ang kalayaan ng bata ay nagpapakita ng sarili sa mga pagkilos ng isang likas na reproduktibo, pagkatapos ay unti-unti itong umuunlad sa malikhaing inisyatibo.

Ang kamalayan ng bata ay nagsisimula na gumana nang mas malinaw, sinisikap niyang kontrolin ang kanyang sarili at sinusuri ang kanyang mga aksyon. Bukod dito, ang iba't ibang uri ng mga aktibidad ay nakakaapekto sa iba't ibang mga aspeto ng panig na ito ng pagkatao.

Halimbawa, ginagawang posible ang paglalaro upang mabuo ang inisyatibo at aktibidad ng isang bata. Maraming mga pang-agham na pag-aaral ang naglalarawan ng iba't ibang mga diskarte upang i-play sa mga bata.

Halimbawa, ang M.I. Inilarawan ni Lisina ang kakanyahan ng pag-play bilang isang form ng komunikasyon. D.B. Napansin ni Elkonin na maglaro bilang isang paraan ng mastering ang mga aktibidad ng mga may sapat na gulang. Isinulat ni J. Piaget na ang pag-play ay isang pagpapakita ng pagbuo ng mga kakayahan sa pag-iisip ng isang bata.

Ang lahat ng mga pamamaraang ito, na nakatuon sa isa sa mga aspeto ng laro, ay hindi ganap na ilarawan ang kakanyahan ng mga laro ng mga bata sa pangkalahatan.

Maglaro bilang isang paraan ng pagbuo ng kalayaan ng mga bata

Ang paglalaro ay ang pangunahing aktibidad ng isang bata sa panahon ng preschool. Gayunpaman, ang kahalagahan nito ay hindi bumababa sa hinaharap.

Ayon kay L.S. Ang Vygotsky, sa edad ng preschool, mayroong dalawang pangunahing mga channel na kung saan ang buhay ng isang bata ay: ang mga laro at trabaho. Sinulat niya na ang pag-play ang pinakamayamang mapagkukunan para sa pagbuo ng pagkatao ng isang bata. Salamat sa laro, ang mga positibong emosyon ay ipinanganak sa bata, na nag-aambag sa isang mas aktibo at kanais-nais na kurso ng lahat ng mga proseso ng kaisipan.

Ang paggamit ng mga diskarte sa laro ay may malaking epekto sa pagbuo ng kalayaan at. Nilikha rin niya ang mga katangian ng kanyang pagkatao. Gayundin, ang laro ay kaakit-akit sa mga bata sa maraming iba't ibang mga sitwasyon na lumitaw sa loob nito, na pinipilit sa kanya na kumilos nang malikhaing at malaya, pati na rin upang ipakita ang pagkamalikhain at talino sa paglikha.

Pag-unlad ng kalayaan sa trabaho

Ang mga matatandang preschooler ay nagsisimula na baguhin ang kanilang saloobin sa kanilang mga responsibilidad. Nagsisimula silang kumuha ng responsibilidad para sa kanilang trabaho. Natututo ngayon ang bata na gumawa ng isang bagay na hindi para sa kanyang sarili, kundi para sa iba. Nagsisimula siyang gumawa ng inisyatibo, mayroon siyang ibang saloobin sa kanyang sarili. Ang kanyang pagpapahalaga sa sarili ay nagiging mas layunin.

Ang pagsasagawa ng pinakasimpleng mga gawain sa trabaho, ang mga preschooler ay nagsisimulang makipag-ugnay sa bawat isa: sama-sama nilang ibinahagi ang kanilang mga responsibilidad, natututo na makipag-ayos, upang kumilos upang ang isang kaibigan ay may pagkakataon na magpatuloy sa pagkilos na ito.

Ang mga matatandang preschooler ay nakakatulong sa bawat isa, kontrol sa bawat isa, at iwasto ang bawat isa. Gustung-gusto nilang maging proactive at independiyenteng. Hindi sila nasasaktan sa pagtatasa ng kanilang gawain, hindi sila gaanong purihin ang kanilang sarili, napaka-disente nila sa pagtatasa ng kanilang gawain.

Napakahalaga na sanayin ang bata sa gawaing pang-elementarya, dahil pinapayagan nito ang pag-instill sa kalayaan ng bata, na magtatag ng isang espesyal na relasyon sa may sapat na gulang. Ang mga bata at matatanda ay nagbibigay ng bawat isa ng tunay na tulong sa isa't isa, coordinate ang kanilang mga aksyon, ipamahagi ang mga tungkulin. Kung ang relasyon na ito ay lumitaw bago ang paaralan, sa hinaharap ay bubuo lamang sila.

Kalayaan sa mga produktibong aktibidad

Sa panahon ng produktibong aktibidad, ang bata ay bumubuo ng kanyang kalayaan mula sa mga may sapat na gulang, natututo siyang nakapag-iisa na makahanap ng sapat na pamamaraan ng pagpapahayag ng sarili.

Sa panahon ng komunikasyon sa panahon ng preschool, isang detalyadong anyo ng komunikasyon sa mga kapantay ay nagsisimulang lumitaw. Ang batayan ng komunikasyon ay ang paggalang sa bawat isa, na maaari lamang lumitaw para sa isang pantay na tao. Sa edad na lima hanggang pito, nagsisimula ang bata na kilalanin ang kanyang mga kasama bilang mga indibidwal na indibidwal. Mayroon siyang isang kagyat na pangangailangan upang gayahin ang kanyang mga kapantay, o makipagkumpitensya sa kanila.

Ang mga matatandang preschooler ay may iba pang mga tampok ng pagpapakita ng kanilang pagkatao. Sa edad na anim, ang bata ay nagsisimula sa mas banayad at sari-sari na ipinakita ang inisyatibo at kalayaan ng bata.

Ito ay ipinahayag sa kung anong uri ng plano ang itinatayo ng bata, kung gaano kalawak ang mga plots ng mga laro ng pangkat na nagbukas.

Ang bata ay nagsisimula upang subukang mag-isa na magsagawa ng kumplikado at responsableng mga gawain. Ang mga bata ay mas mahusay na masuri ang gawain at pag-uugali ng ibang tao.

Ang kalayaan ng isang senior na bata sa preschooler

Ang kalayaan ng mga matatandang preschooler ay ipinahayag din sa katotohanan na natututo silang ayusin ang kanilang mga aktibidad.

Hindi na nila inisyatiba ang kumilos na salungat sa hinihingi ng kanilang mga magulang. Ang mga matatandang preschooler ay gumagamit ng kanilang sariling inisyatiba upang mas mahusay at mas mahusay na maisagawa kung ano ang ipinagkatiwala sa kanila, upang gawin ang gawain upang matugunan nito ang mga kinakailangan ng isang may sapat na gulang.

Ang bata ay nagsisimula upang ipakita ang kritikal na kaisipan, ay may posibilidad na ipahayag ang kanyang sariling posisyon, na kung saan ay independiyenteng ng punto ng pananaw ng ibang tao.

Ayon sa mga gawa ni G.A. Uruntaeva, sa una ang bata ay nagpapakita ng kalayaan sa kung ano ang tinutularan niya sa iba. Ito ang kanyang sariling inisyatibo, ang kanyang mga hangarin at hangarin. Ito ay dahil sa ang katunayan na ang mga natural na proseso ay nangyayari sa utak ng bata. Natuto siyang gayahin, mayroon siyang damdamin ng pakikiramay sa ibang tao, natutunan niyang makisalamuha sa kanila, nais na suportahan sila ng emosyonal, ay interesado sa ibang tao.

Sa gayon, tapusin namin na ang bawat bata ay may likas na pangangailangan upang maging independiyente.

Paano matukoy ang antas ng kalayaan ng mga bata?

Gayundin, sa mga matatandang preschooler, isang sapat na antas ng kalayaan ay ipinakita sa katotohanan na patuloy siyang nagsisikap na malutas ang mga itinalagang gawain, kumikilos nang nakapag-iisa ng mga may sapat na gulang. Sinusubukan niyang mapakilos ang lahat ng naipon na karanasan at kaalaman para dito, ay sa paghahanap ng mga epektibong solusyon. Ang lahat ng ito ay nagpapatotoo sa personal na pagkahinog na dapat mangyari upang maghanda para sa karagdagang edukasyon sa paaralan.

Ang kalayaan ng bata ay bunga ng katotohanan na ang preschooler ay sumunod sa mga may sapat na gulang, at ipinapakita rin ang kanyang sariling inisyatibo. Ang bilang ng mga oportunidad na lilitaw para sa kanya upang ipakita ang kalayaan ng bata sa iba't ibang mga kondisyon ng buhay ay nakasalalay kung gaano kahusay na pinagkadalubhasaan ng preschooler ang mga patakaran ng pag-uugali.

Kaya, sa pagsasarili ay nangangahulugang tulad ng isang kalidad ng pagkatao na kung saan ang isang tao ay nangunguna, ay kritikal sa kanyang sarili, napagtanto ang kanyang sariling responsibilidad sa pagsasagawa ng kanyang mga aktibidad, alam kung paano planuhin ang aktibidad na ito, nagtatakda ng mga tiyak na gawain, maghanap ng mga paraan upang malutas ito nang walang tulong ng iba, at malulutas ito, batay sa kanilang kaalaman, kasanayan at karanasan.

Tatalakayin natin ang mga tampok ng pag-unlad ng kalidad na ito sa mga matatandang preschooler sa isa sa mga sumusunod na artikulo.

PAGSASARILI

isa sa mga nangungunang katangian ng pagkatao, na ipinahayag sa kakayahang magtakda ng ilang mga layunin para sa sarili at makamit ang kanilang pagkamit ng sarili. ang mga puwersa C ay nagbibigay ng isang responsableng saloobin ng isang tao sa kanyang pag-uugali, ang kakayahang kumilos nang may malay at proaktibo, hindi lamang sa isang pamilyar na kapaligiran, kundi pati na rin sa mga bagong kondisyon, kasama. nangangailangan ng mga di-pamantayang solusyon.

Ang C ay hindi isang likas na ugali, nabuo ito habang ang bata ay lumaki at sa bawat yugto ng edad ay may sariling mga katangian.Sa ika-5-6 na buwan ng buhay, ang bata ay nagsisimulang magsagawa ng malayang pagkilos - umupo, sumusubok na makakuha ng isang laruan, atbp, at, sa ika-1 taon ng buhay - sinusunog, pinapanatili ang balanse ng kanyang katawan, nagsasagawa ng mga kapaki-pakinabang na aksyon T tungkol sa, pinukaw ang pagnanais para sa C, na nauugnay sa pangangailangan ng bata upang masiyahan ang kanyang mga pagnanasa nang walang tulong at suporta ng mga matatanda.Sa ika-3 taon ng buhay, dahil sa pagtaas ng pisikal. Ang iba't ibang mga pagkilos na magagamit ng bata. Sa panahong ito, ang bata din sa una ay nakikilala ang kanyang sarili, na naghihiwalay sa kanyang sarili mula sa mundo sa paligid niya, at ang mga pundasyon ng kamalayan ng sarili ay inilatag.Ito ay nahayag sa isang mas mataas na pagnanais para kay S., madalas kahit na laban sa kagustuhan ng mga magulang. Ang tinatawag na. krisis ng 3 taon (tingnan. Mga krisis na nauugnay sa edad) - ang yugto ng pagbuo ng pagkatao, kung saan ang paglipat sa isang bago, mas perpektong antas ng kamalayan at pag-uugali ay katangian. Ang yugtong ito ay lubos na kanais-nais para sa nakapangangatwiran na paghihikayat ng pag-uudyok ng bata, na nagtuturo ng kapaki-pakinabang na kasanayan sa kanya. Mga magulang at tagapag-alaga na naghahanap upang sugpuin ang mga bata. , bilang isang patakaran, harapin ang talamak na negatibong reaksyon at karamdaman sa pag-uugali. Kung pinamamahalaan nilang gawin ang pagsusumite ang pangunahing mekanismo ng pag-uugali ng bata, sineseryoso nito ang pagbuo ng S.

Ang pagbuo ng S. sa ml. shk. ang edad ay nagpapatuloy nang maayos. Ang isang komplikasyon ng prosesong ito ay posible sa pagbibinata. Ang pinatataas na pangangailangan para sa pagpapatunay sa sarili sa mga kabataan ay madalas na batay sa isang pangit na pananaw ni S., na napagtanto ng mga ito bilang kumpletong kalayaan mula sa mga opinyon, payo at pagtatasa ng ibang tao. Kasabay nito, ang isang demonstrative pagtanggi sa awtoridad ng mga matatanda ay madalas na sinamahan ng passive dependence sa mga pamantayan ng pagdadalaga ng kabataan. Sa pagsasagawa ng pag-aalaga, isinasaalang-alang ang lumalagong kakayahan ng mga kabataan, ang positibong oryentasyon ng kanilang mga adhikain at aktibidad, ginagawang posible upang mapahina ang kurso ng krisis sa kabataan at bumubuo ng isang tunay na S.

Ang Russian Pedagogical Encyclopedia. - M: "Mahusay na Russian Encyclopedia". Ed. V. G. Panova. 1993 .

Tingnan kung ano ang "INDEPENDENCE" sa iba pang mga diksyonaryo:

PAGSASARILI - INDEPENDENCE, kalayaan, marami pang iba. hindi, mga asawa. 1.Distract. pangngalan sa independiyenteng Kalayaan ng estado. Kalayaan ng trabaho. 2. Kalayaan, kalayaan mula sa mga panlabas na impluwensya, pamimilit, mula sa labas ng suporta, tulong ... ... Paliwanag ng Ushakov na diksyonaryo

pagsasarili - pag-alis ng kalayaan .. Diksyonaryo ng mga kasingkahulugan ng Russia at mga expression na katulad sa kahulugan. sa ilalim. ed. N. Abramova, M .: Russian dictionaries, 1999. kalayaan ng kalayaan, awtonomiya; kalayaan, pagka-orihinal, unconventionality, sariling katangian, ... ... Kahulugan ng kasingkahulugan

pagsasarili - isang pangkalahatang katangian ng pagkatao na lumilitaw sa inisyatibo, kritikal, sapat na tiwala sa sarili at isang pakiramdam ng personal na responsibilidad para sa kanilang mga aktibidad at pag-uugali. Ang kalayaan ng indibidwal ay nauugnay sa aktibong gawain ng pag-iisip, damdamin at kalooban. Ito ... ... Mahusay na sikolohikal na encyclopedia

pagsasarili - SELF, oh, oh; flax, flax. Paliwanag ng Paliwanag ng Ozhegov. S.I. Ozhegov, N.Yu. Shvedova. 1949 1992 ... Paliwanag ng Paliwanag ng Ozhegov

PAGSASARILI - Ingles. pag-asa sa sarili; Aleman Selbstandigkeit. Ang isang kalayaan na may posibilidad na umasa sa sarili kaysa sa iba at hindi humingi ng suporta mula sa iba. Antinazi. Encyclopedia ng Sosyolohiya, 2009 ... Encyclopedia ng Sosyolohiya

pagsasarili - ano at ano. Kalayaan ng mga tanawin (sa mga tanawin). Madalas niyang ipinakita ang kalayaan ng mga paghuhukom (sa mga paghusga) ... Diksyon ng Pamamahala

Pagsasarili - isang positibong espirituwal at moral na kalidad ng isang tao, na ipinakita sa inisyatibo, kritikal, regulasyon sa sarili, isang pakiramdam ng personal na responsibilidad para sa sarili at sa isang gawain, sa kakayahang magtakda ng ilang mga layunin para sa sarili at makamit ... Mga Batayan ng Espirituwal na Kultura (Encyclopedic Dictionary ng Guro)

pagsasarili - kumpletong kalayaan ... Diksyon ng mga Russian Idioms

PAGSASARILI - 1. Sa pangkalahatan, isang katangian ng anumang system, kapag sa lahat ng mga hiwalay na bahagi nito ang isang modelo ng unibersal na pagiging tugma ng lahat ng mga sangkap nito ay ipinahayag o makikita. Kapag ang isang sistema tulad ng isang palatanungan o pagsubok ay isinasaalang-alang, ang term na panloob ay ginagamit ... ... Paliwanag ng Paliwanag ng Sikolohiya

PAGSASARILI - isang pangkalahatang katangian ng pagkatao na lumilitaw sa inisyatibo, kritikal, sapat na tiwala sa sarili at isang pakiramdam ng personal na responsibilidad para sa kanilang mga aktibidad at pag-uugali. Ang kalayaan ng indibidwal ay nauugnay sa aktibong gawain ng pag-iisip, damdamin at kalooban. Ito ... ... Karunungan ng Eurasian mula sa diksyunaryo ng A hanggang Z. Paliwanag

pagsasarili - savarankiškumas statusas T sritis švietimas apibrėžtis Esminė asmenybės savybė, leidžianti protingai pasirinkti veiklos ir bendravimo tikslus, priemones ir būdus, aktyviai ir produktyviai veikti. Tai vienas iš savaveiksmiškumo bruožų, rodančių ... ... Enciklopedinis edukologijos žodynas

Mga Libro

• Panloob na kalayaan ng Finland, R. Danielson. Ang librong ito ay bubuo alinsunod sa iyong order gamit ang teknolohiyang Print-on-Demand. Panloob na kalayaan ng Finland. Ang sagot sa mga bagong pag-atake. Sinulat ni Richard Danielson. Pagsasalin.… Bumili ng 1655 rubles
• Ang kalayaan ng judiciary, ang koponan ng mga may-akda. Ang koleksyon ay naglalaman ng mga ulat ng mga kalahok ng kumperensya ng pang-agham, pati na rin ang iba pang mga materyales na nag-aaral ng pamanang pang-agham ni Vera Ivanovna Anishina, mga paksa at problema na tunog sa kanyang mga gawa at ...