Ang kudeta ng Kalendaryo. Ano ang ibig sabihin ng estilo ng "Bago" at "Old"?

Tungkol sa pagkakaiba sa mga estilo ng kalendaryo

Ang pagkakaiba sa mga estilo ay lumitaw mula sa pagbabago ng kalendaryo ng Julian hanggang sa Gregorian.

Ang kalendaryong Julian ("old style") ay isang kalendaryo na pinagtibay sa Europa at Russia bago ang paglipat sa kalendaryong Gregorian. Ipinakilala sa Roman Republic ni Julius Caesar mula Enero 1, 45 BC, o 708 AD mula sa pagkakatatag ng Roma.

Ang kalendaryo ng Gregorian ay ipinakilala ni Pope Gregory XIII noong 1582. Ang Papa ay nagtapon ng 10 araw mula sa taong ito (mula 4 hanggang 14 Oktubre), at ipinakilala din ang isang patakaran ayon sa kung saan sa hinaharap, sa bawat 400 taon ng kalendaryong Julian, 3 araw ay itatapon upang magkahanay sa tropikal na taon.

Ayon sa kalendaryo ni Julian, tuwing ika-4 na taon (na ang bilang ay nahahati sa 4) ay isang taon ng paglukso, i.e. naglalaman ng 366 araw, hindi 365 tulad ng dati. Ang kalendaryo na ito ay nakakakuha sa likod ng solar isa-isa sa isang araw sa 128 taon, i.e. sa pamamagitan ng tungkol sa 3 araw sa 400 taon. Ang lag na ito ay naitala para sa kalendaryo ng Gregorian ("bagong istilo"). Upang gawin ito, ang mga "daan-daang" (nagtatapos sa 00) ay hindi tumalon taon, maliban kung ang kanilang bilang ay nahahati sa 400.

Ang mga taong tumalon ay 1200, 1600, 2000 at magiging 2400 at 2800 taon, at 1300, 1400, 1500, 1700, 1800, 1900, 2100, 2200, 2300, 2500, 2600 at 2700 ang normal. Ang bawat taong tumalon na nagtatapos sa 00 ay nagdaragdag ng pagkakaiba sa pagitan ng bago at lumang estilo ng 1 araw. Samakatuwid, sa ika-18 siglo ang pagkakaiba ay 11 araw, sa ika-19 na siglo - 12 araw, ngunit sa ika-20 at ika-21 siglo ang pagkakaiba ay pareho - 13 araw, dahil ang 2000 ay isang taon ng paglukso. tataas lamang ito sa siglo XXII - hanggang sa 14 na araw, pagkatapos ay sa XXIII - hanggang sa 15, atbp.

Ang karaniwang tinatanggap na pagsasalin ng mga petsa mula sa lumang estilo hanggang sa bago ay isinasaalang-alang kung ang taon ay isang taon ng paglukso at ginagamit ang sumusunod na pagkakaiba sa mga araw.

Ang pagkakaiba-iba sa mga araw sa pagitan ng mga "luma" at "bago" na estilo

Ang mga makasaysayang petsa matapos ang ika-3 siglo AD ay isinalin sa modernong pagkakasunud-sunod sa pamamagitan ng pagdaragdag sa petsa ng pagkakaiba na likas sa panahong ito. Halimbawa, ayon sa mga salaysay, ang Labanan ng Kulikovo ay naganap noong Setyembre 8, 1380, sa XIV siglo. Samakatuwid, ayon sa kalendaryo ng Gregorian, ang pagdiriwang nito ay dapat ipagdiwang sa Setyembre 8 + 8 araw, iyon ay, Setyembre 16.

Ngunit hindi lahat ng mga istoryador ay sumasang-ayon dito.

"Isang kawili-wiling bagay ang nangyayari.

Kumuha tayo ng isang aktwal na halimbawa: Si A.S. Pushkin ay ipinanganak noong Mayo 26, 1799 ayon sa lumang estilo. Pagdaragdag ng 11 araw para sa ika-18 siglo, nakukuha namin ang Hunyo 6 sa isang bagong estilo. Ang nasabing araw ay sa Kanlurang Europa, halimbawa, sa Paris. Gayunpaman, isipin natin na ang Pushkin mismo ay nagdiriwang ng kanyang kaarawan sa mga kaibigan sa ika-19 na siglo - kung gayon ito ay Mayo 26 pa rin sa Russia, ngunit mayroon nang Hunyo 7 sa Paris. Sa ngayon, ang Mayo 26 ng lumang istilo ay tumutugma sa Hunyo 8 ng bago, gayunpaman, ang ika-200 anibersaryo ng Pushkin ay ipinagdiriwang pa rin noong Hunyo 6, kahit na si Pushkin mismo ay hindi kailanman ipinagdiriwang sa araw na iyon.

Ang kahulugan ng error ay malinaw: Ang kasaysayan ng Ruso hanggang 1918 ay nabuhay alinsunod sa kalendaryo ni Julian, samakatuwid, ang mga anibersaryo nito ay dapat ipagdiwang ayon sa kalendaryo na ito, sa gayon ay naaayon sa taon ng simbahan. Ang koneksyon sa pagitan ng mga makasaysayang petsa at ang kalendaryo ng simbahan ay mas mahusay na nakikita mula sa isa pang halimbawa: Si Pedro ay ipinanganak ako sa araw ng kapistahan ni San Isaac ng Dalmatia (samakatuwid ang St. Isaac's Cathedral sa St. Petersburg). Samakatuwid, kahit ngayon dapat nating ipagdiwang ang kanyang kaarawan sa holiday na ito, na bumagsak sa Mayo 30 ng luma / Hunyo 12 ng bagong istilo. Ngunit kung isasalin namin ang kaarawan ni Peter ayon sa patakaran sa itaas, "anong araw na ito sa Paris noon," nakukuha namin ang Hunyo 9, na, siyempre, ay mali.

Ang parehong bagay ay nangyayari sa sikat na holiday ng lahat ng mga mag-aaral - Araw ng Tatiana - ang araw ng pundasyon ng Moscow University. Ayon sa kalendaryo ng simbahan, nahuhulog sa ika-12 ng Enero ng luma / Enero 25 ng bagong istilo, ganito kung paano natin ito ipinagdiriwang ngayon, habang ang maling maling patakaran, pagdaragdag ng 11 araw para sa siglo XVIII, ay kakailanganin itong ipagdiwang sa Enero 23.

Kaya, ang tamang pagdiriwang ng mga anibersaryo ay dapat maganap ayon sa kalendaryo ng Julian (iyon ay, ngayon, upang ma-convert ang mga ito sa isang bagong istilo, dapat na idinagdag ang 13 araw, anuman ang siglo). Sa pangkalahatan, ang kalendaryo ng Gregorian na may kaugnayan sa kasaysayan ng Russia, sa aming opinyon, ay ganap na hindi kinakailangan, tulad ng dobleng petsa ng mga kaganapan ay hindi kinakailangan, maliban kung ang mga kaganapan ay kaagad na nauugnay sa kasaysayan ng Ruso at Europa: halimbawa, ang Labanan ng Borodino ay lehitimong napetsahan ng Agosto 26 ayon sa kalendaryo ng Russia at Setyembre 7, oras ng Europa, at ang mga petsang ito ay lilitaw sa mga dokumento ng mga hukbo ng Russia at Pranses. "

Andrey Yurievich Andreev, kandidato ng mga agham sa kasaysayan, kandidato ng mga agham sa pisikal at matematika, propesor ng associate ng Faculty of History ng Moscow State University.

Sa Russia, ang kalendaryo ng Gregorian ay ipinakilala noong 1918. Ang Orthodox Church ay patuloy na gumagamit ng kalendaryong Julian. Samakatuwid, ang pinakamadaling paraan ay ang isalin ang mga petsa ng mga kaganapan sa simbahan. Nagdaragdag lamang ito ng 13 araw at iyon na.

Ginagamit ng aming kalendaryo ang karaniwang tinatanggap na sistema ng pagsasalin ng estilo (iba't ibang mga pagdaragdag ng araw sa iba't ibang mga siglo) kung saan posible. Kung ang pinagmulan ay hindi nagpapahiwatig sa kung anong istilo ang ipinagdiriwang, ang petsa ay ibinigay para sa mapagkukunang ito nang walang mga pagbabago.

Ang converter ay nagko-convert ng mga petsa sa mga kalendaryo Gregorian at Julian at kinakalkula ang petsa ng Julian; para sa kalendaryong Julian, ipinapakita ang mga bersyon ng Latin at Roman.

Mga Tala

• Kalendaryo ng Gregorian ("Bagong estilo") ipinakilala noong 1582 AD. e. Papa Gregory XIII upang ang vernal equinox ay tumutugma sa isang tiyak na araw (Marso 21). Ang mga naunang petsa ay na-convert gamit ang karaniwang mga patakaran sa paglukso ng Gregorian. Posible ang pag-convert hanggang sa 2400 BC
• Kalendaryo ni Julian ("Old style") ipinakilala noong 46 BC. e. Julius Caesar at binibilang ng 365 araw; bawat ikatlong taon ay isang taon ng paglukso. Ang pagkakamaling ito ay naitama ni Emperor Augustus: mula 8 BC. e. at hanggang 8 AD e. ang mga sobrang araw ng pagtalon ng taon ay nilaktawan. Ang mga naunang petsa ay nai-convert gamit ang karaniwang mga patakaran sa paglipas ng taon ng Julian.
• Roman bersyon ang kalendaryo ni Julian ay ipinakilala noong mga 750 BC. e. Dahil sa ang katunayan na ang bilang ng mga araw sa taon ng kalendaryo ng Roma ay nagbago, mga petsa bago ang 8 AD. e. ay hindi tumpak at ipinakita para sa mga layunin ng pagpapakita. Ang kronolohiya ay isinagawa mula sa pundasyon ng Roma ( ab Urbe condĭta) - 753/754 BC e. Mga petsa bago 753 BC e. hindi kinakalkula.
• Mga pangalan ng buwan Ang kalendaryo ng Roma ay napagkasunduan na mga kahulugan (adjectives) para sa pangngalan mensis 'buwan':

• Mga numero ng buwan tinutukoy ng mga yugto ng buwan. Sa iba't ibang buwan, nahulog sa magkakaibang mga petsa sina Kalenda, Nona at Ida:

Ang mga unang araw ng buwan ay natutukoy sa pamamagitan ng pagbilang ng mga araw mula sa darating na Non, pagkatapos ng Non - mula sa Id, pagkatapos ng Id - mula sa paparating na Mga Kalendaryo. Ginagamit nito ang preposisyon ante 'Upang' na may kaso ng akusasyon (akusado):

a. d. XI Kal. Sept. (pinaikling porma);

ante diem undecĭmum Kalendas Septembres (mahabang form).

Ang numero ng pang-orden ay sumasang-ayon sa form diem, samakatuwid nga, inilalagay ito sa akusasyong kaso ng pang-asul na isahan (akusatīvus singulāris masculīnum). Kaya, ang mga numero ay kumuha ng mga sumusunod na form:

Kung ang araw ay bumagsak sa Kalendae, Nona o Ida, kung gayon ang pangalan ng araw na ito (Kalendae, Nonae, Idūs) at ang pangalan ng buwan ay inilalagay sa nakatulong kaso ng pambabae na pangmaramihang (ablatīvus plurālis feminīnum), halimbawa:

Ang araw na kaagad bago ang Kalendams, si Nonam o Idam ay itinalaga ng salita pridie ('Ang araw bago') na may pambabastos na pang-akit na pang-akit (akusasyon na plurālis na pambabae):

Kaya, ang mga adjectives sa buwan ay maaaring tumagal ng mga sumusunod na form:

• Date ni Julian ay ang bilang ng mga araw na lumipas mula tanghali noong Enero 1, 4713 BC. e. Ang petsang ito ay di-makatwiran at napili lamang upang magkasundo ang iba't ibang mga sistema ng pagkakasunud-sunod.

Sa Europa, simula sa 1582, unti-unting kumalat ang kalendaryo na binago (Gregorian). Ang kalendaryo ng Gregorian ay nagbibigay ng mas tumpak na pagtataya sa taon ng tropiko. Sa kauna-unahang pagkakataon, ang kalendaryo ng Gregorian ay ipinakilala ni Pope Gregory XIII sa mga bansang Katoliko noong Oktubre 4, 1582 sa halip na nauna: sa susunod na araw pagkatapos ng Huwebes, Oktubre 4, ay Biyernes Oktubre 15.
Ang kalendaryo ng Gregorian ("bagong istilo") ay isang sistema ng pagbilang ng oras batay sa siklo ng rebolusyon ng Daigdig sa paligid ng Araw. Ang haba ng taon ay kinukuha ng 365.2425 araw. Ang kalendaryo ng Gregorian ay naglalaman ng 97 ng 400 taon.

Ang pagkakaiba sa pagitan ng mga kalendaryo ng Julian at Gregorian

Sa oras ng pagpapakilala ng kalendaryo ng Gregorian, ang pagkakaiba sa pagitan nito at ang kalendaryong Julian ay 10 araw. Gayunpaman, ang pagkakaiba na ito sa pagitan ng mga kalendaryo ng Julian at Gregorian ay unti-unting tumataas sa paglipas ng panahon dahil sa pagkakaiba sa mga patakaran para sa pagtukoy ng mga paglukso ng mga taon. Samakatuwid, kapag ang pagtukoy kung aling petsa ng "bagong kalendaryo" ay nahuhulog sa ito o sa petsang ito ng "lumang kalendaryo", kinakailangang isaalang-alang ang siglo kung saan naganap ang kaganapan. Halimbawa, kung sa XIV siglo ang pagkakaiba na ito ay 8 araw, kung gayon sa ika-XX siglo ito ay 13 araw.

Samakatuwid ang pamamahagi ng mga taong tumalon:

• sa isang taon na may bilang na nahahati sa 400 ay isang taon ng paglukso;
• sa iba pang mga taon, ang bilang ng kung saan ay isang maramihang 100, ay hindi tumalon taon;
• ang natitirang mga taon, ang bilang ng kung saan ay isang maramihang 4, ay mga paglukso taon.

Sa gayon, 1600 at 2000 ay mga paglukso taon, habang ang 1700, 1800 at 1900 ay hindi. Ang taong 2100 ay hindi rin magiging isang tumalon taon. Ang isang pagkakamali sa isang araw kumpara sa taon ng mga equinox sa kalendaryong Gregorian ay maipon sa halos 10 libong taon (sa Julian - sa halos 128 taon).

Oras ng pag-apruba ng kalendaryo ng Gregorian

Ang kalendaryo ng Gregorian, na pinagtibay sa karamihan ng mga bansa sa mundo, ay hindi agad ipinakilala sa paggamit:
1582 - Italy, Spain, Portugal, Poland, France, Lotarangia, Holland, Luxembourg;
1583 - Austria (bahagi), Bavaria, Tyrol.
1584 - Austria (bahagi), Switzerland, Silesia, Westphalia.
1587 - Hungary.
1610 - Prussia.
1700 - Mga estado ng Protestanteng Aleman, Denmark.
1752 - Britanya.
1753 - Sweden, Finland.
1873 - Hapon.
1911 - Tsina.
1916 - Bulgaria.
1918 - Soviet Russia.
1919 - Serbia, Roumania.
1927 - Turkey.
1928 - Egypt.
1929 - Greece.

Kalendaryo ng Gregorian sa Russia

Tulad ng alam mo, hanggang sa Pebrero 1918, ang Russia, tulad ng karamihan sa mga bansa ng Orthodox, ay nabuhay ayon sa kalendaryong Julian. Ang isang "bagong estilo" ng pagkakasunud-sunod ay lumitaw sa Russia mula noong Enero 1918, nang pinalitan ng Konseho ng People's Commissars ang tradisyunal na kalendaryong Julian sa Gregorian. Tulad ng nakasaad sa Deklarasyon ng Konseho ng Mga Tao ng Komisyon, ang desisyon na ito ay ginawa "upang maitaguyod sa Russia ang parehong pagbibilang ng oras sa halos lahat ng mga mamamayang pangkultura." Alinsunod sa utos, ang mga deadlines para sa lahat ng mga obligasyon ay itinuturing na naganap 13 araw mamaya. Hanggang sa Hulyo 1, 1918, isang uri ng panahon ng transisyonasyon ay naitatag kapag pinahihintulutan na gamitin ang pagkakasunud-sunod ayon sa lumang estilo. Ngunit sa parehong oras, ang dokumento ay malinaw na itinatag ang pagkakasunud-sunod ng pagsulat ng luma at bagong mga petsa: kinakailangan na isulat "pagkatapos ng bilang ng bawat araw ayon sa bagong kalendaryo, sa mga bracket ang bilang ayon sa kalendaryo na pinipilit pa rin."

Ang dobleng petsa ay ginagamit upang magdaanan ng mga kaganapan at dokumento sa mga kaso kung saan kinakailangan upang tukuyin ang luma at bagong mga estilo. Halimbawa, para sa mga anibersaryo, ang mga pangunahing kaganapan sa lahat ng mga gawa ng isang likas na talambuhay at mga petsa ng mga kaganapan at mga dokumento sa kasaysayan ng internasyonal na relasyon na nauugnay sa mga bansa kung saan ipinakilala ang kalendaryong Gregorian kaysa sa Russia.

Bagong Petsa ng Estilo (Gregorian Calendar)

Ang luma at bagong istilo ng kalendaryo sa kasalukuyan ay may pagkakaiba-iba ng 13 araw. Ang pagkakaiba na ito ay naganap noong 1582, nang sibilisado ang mga taga-Europa, sa pagpilit ng Santo Papa, binago ang kalendaryo ni Julian sa isang Gregorian.

Sa pangkalahatan, ang buong kuwento na may mga kalendaryo at kronolohiya ay umaabot sa hoary antiquity. Ang mga magsasaka na nakikibahagi sa agrikultura ay lubos na nakasalalay sa panahon. Kaya sila ang unang nagsimulang subukan upang ayusin at ayusin ang oras.

Ang mga mahahalagang halaga sa kawastuhan ng mga kalkulasyon sa kalendaryo ay nakamit ng mahusay na sibilisasyong Mayan. Tamang natukoy nila ang mga araw ng mga solstice ng tag-init at taglamig at maaaring makalkula ang oras para sa maraming millennia nang maaga. Ngunit hindi namin tinanggap ang kanilang mga nagawa, ngunit pinagtibay ang kalendaryo Romano (Julian).

Kapag ang Roma ay sentro ng sibilisasyon at paliwanag, sa panahon ng paghahari ni Julius Caesar, nang ang estado ay nasa tuktok ng pag-unlad nito, nagpasya ang Senado ng Roma na palitan ang lumang kalendaryo ng Greece, kung saan mayroong sampung buwan lamang, kasama ang Julian, na kung saan si Caesar, sa payo ng mga astrologo ng Egypt, pinagtibay. para sa pinaka-maginhawang pagpipilian. Ang katotohanan ay ang mga pari ay nakikibahagi sa kronolohiya sa Roma.

Ang buwan ng Marso, na pinangalanang Mars (ang diyos na Greek ng pagkamayabong), ay itinuturing na simula ng taon. At tuwing apat na taon, idinagdag ang isang karagdagang buwan ng mercedonia. Una, walang nakakaalam kung kailan darating ang katapusan ng mercedony, at pangalawa, ang pagbabayad ng buwis at ang pagbabayad ng mga utang ay masyadong naantala dahil sa labis na buwan.

Mayroong impormasyon na natanggap ng mga pari ang malaking regalo at parangal para sa pagkaantala sa pagtatapos ng taon. Ito ay tiyak dahil sa kawalang-tatag ng muling pagdadagdag ng badyet ng estado (kabanata) na naganap ang mga pangunahing pagbabago.

Kailan ipinakilala ang kalendaryo ni Julian sa Russia?

Nangyari ang kaganapang ito noong 1918. Sa taong ito walang simpleng mga petsa: 1, 2, 3, atbp hanggang Pebrero 13. Ito ay ika-31 ng Enero, at ang susunod na araw ay ika-14 ng Pebrero.

Ginawa ito para sa rapprochement sa Europa. Inaasahan ng pamunuan ng partido para sa pandaigdigang komunismo at sinikap na sumanib sa West hangga't maaari.

Ano ang dating numero ng estilo ngayon

Sa bawat siglo, ang agwat sa pagitan ng mga kalendaryo ng Gregorian at Julian ay lumalaki, kung ang bilang ng nakaraang siglo ay hindi nahahati sa 4.

Halimbawa, mula 1700 hanggang 1800, dapat na idagdag ang 11 araw upang matukoy ang petsa ng isang kaganapan sa bagong istilo, mula 1800 hanggang 1900 - 12 araw, at mula 1900 hanggang 2100 - 13. Pagkatapos ng 2100 ang puwang ay tataas ng isang higit pang araw at magiging 14 na araw.

Pagkakaiba sa pagitan ng mga kalendaryo ni Julian at Gregorian

Walang partikular na pagkakaiba sa mga sistemang ito ng pagsukat ng oras, ngunit ang mga Kristiyanong Orthodox ay ganap na tinalikuran ang paggamit ng kalendaryong Gregorian upang matukoy ang mga petsa ng pista opisyal.

Noong 1923, ang pamahalaang Sobyet ay nagpatitig ng malakas na presyon sa Kanyang Kabalaan na Patriarch Tikhon, ngunit hindi pa nakakuha ng Simbahan na sumang-ayon na gamitin ang kalendaryong Gregorian (bagong istilo).

Paano Madaling I-convert si Julian sa Gregorian Dates

Upang gawin ito, dapat mong malaman ang petsa ng kaganapan. Kung ang petsa ay mas maaga kaysa sa 1700, pagkatapos ay dapat kang magdagdag ng 10 araw, kung mula 1700 hanggang 1800 - 11, mula 1800 hanggang 1900 - 12, at mula 1900 hanggang 2100 - 13 araw. Ngunit kapansin-pansin na sa Russia, dahil sa paglipat sa isang bagong istilo ng pagkakasunud-sunod, walang mga numero sa lahat mula 02/01/1918 hanggang 02/13/1918.

Binago namin ang estilo ng kalendaryo sa bago bago ang rebolusyon. Ang pagpapasya sa pagpapakilala ng isang bagong sistema ng kalendaryo ay iminungkahi sa isang pulong ng Council of People Commissars at personal na naaprubahan ni V. Lenin.

Mga halimbawa ng pagsasalin sa bagong istilo ng calculus

Halimbawa, haharapin natin ang kaarawan ni Taras Shevchenko. Alam ng lahat na siya ay ipinanganak noong Pebrero 25, 1814 sa lumang istilo. Ang taong ito ay hindi isang taong tumalon at may 28 araw ng Pebrero. Nagdaragdag kami ng 12 araw sa petsang ito at nakukuha namin ang Marso 9 ayon sa bagong istilo (Gregorian).

Mga pagkakamali na may mga pagsasalin ng petsa sa bagong istilo

Kapag lumilipat sa isang bagong istilo ng mga kaganapan ng mga nakaraang araw, isang malaking bilang ng mga pagkakamali ang nagawa. Ang mga tao ay hindi nag-iisip tungkol sa lumalaking pagkakaiba sa pagitan ng mga kalendaryo ng Gregorian at Julian.

Ngayon ang mga nasabing pagkakamali ay makikita sa napaka-makapangyarihang mga mapagkukunan - Ang Wikipedia ay walang pagbubukod. Ngunit alam mo ngayon kung paano mo madali at mabilis na makalkula ang petsa ng isang kaganapan, alam lamang ang petsa nito ayon sa lumang estilo.

Ang iba't ibang mga tao, relihiyosong kulto, mga astronomo ay sinubukan na gawin ang pagkalkula ng hindi maipalabas na kasalukuyang oras bilang pinaka tumpak at simple para sa sinumang tao. Ang panimulang punto ay nakuha ang paggalaw ng Araw, Buwan, Lupa, ang lokasyon ng mga bituin. Mayroong dose-dosenang mga binuo at ginamit na mga kalendaryo. Para sa Kristiyanong mundo, mayroon lamang dalawang makabuluhang kalendaryo na ginamit para sa mga siglo - ang Julian at ang Gregorian. Ang huli pa rin ang batayan ng pagkakasunud-sunod, na kung saan ay itinuturing na pinaka-tumpak, hindi napapailalim sa akumulasyon ng mga error. Ang paglipat sa kalendaryo ng Gregorian sa Russia ay naganap noong 1918. Ano ang konektado nito, sasabihin ng artikulong ito.

Mula kay Cesar hanggang ngayon

Ito ay matapos ang multifaceted na personalidad na ito ay pinangalanan ng kalendaryong Julian. Ang petsa ng hitsura nito ay Enero 1, 45. BC e. sa batayan ng utos ng emperor. Nakakatawa na ang panimulang punto ay may kaunting kaugnayan sa astronomiya - ito ang araw na pinangasiwaan ng konsulado ng Roma. Gayunpaman, ang kalendaryo na ito ay hindi ipinanganak mula sa simula:

• Ang batayan para dito ay ang kalendaryo ng sinaunang Egypt, na umiiral nang maraming siglo, kung saan mayroong eksaktong 365 araw, ang pagbabago ng mga panahon.
• Ang pangalawang mapagkukunan para sa pag-ipon ng kalendaryo ni Julian ay ang umiiral na kalendaryo ng Roma, kung saan nagkaroon ng paghahati sa mga buwan.

Ito ay naging isang medyo balanseng, maalalahanin na paraan ng paggunita sa paglipas ng oras. Ito ay magkakasamang pinagsama ang kadalian ng paggamit, malinaw na mga panahon na may kaugnayan sa astronomya sa pagitan ng Araw, Buwan at mga bituin, na kilala sa mahabang panahon at nakakaimpluwensya sa paggalaw ng Earth.

Ang paglitaw ng kalendaryo ng Gregorian, na ganap na nakatali sa isang solar o tropical year, ay may utang na pasasalamat sa sangkatauhan kay Pope Gregory XIII, na inutusan ang lahat ng mga bansang Katoliko na lumipat sa isang bagong oras sa Oktubre 4, 1582. Dapat itong sabihin na kahit sa Europa ang prosesong ito ay hindi nagpapatuloy o hindi nanginginig. Kaya, ipinasa ito ni Prussia noong 1610, Denmark, Norway, Iceland - noong 1700, ang Great Britain kasama ang lahat ng mga kolonya sa ibang bansa - lamang noong 1752.

Nang lumipat ang Russia sa kalendaryo ng Gregorian

Gutom sa lahat ng bago matapos ang lahat ay nawasak, ang masigasig na Bolsheviks ay masayang nagbigay ng utos na lumipat sa isang bagong progresibong kalendaryo. Ang paglipat dito sa Russia ay naganap noong Enero 31 (Pebrero 14), 1918. Ang pamahalaang Sobyet ay may lubos na rebolusyonaryong mga dahilan para sa kaganapang ito:

• Halos lahat ng mga bansang Europeo ay matagal nang lumipat sa pamamaraang ito ng pagbilang, at tanging reaksyunaryong tsaristang gobyerno ang pumutok sa inisyatibo ng mga magsasaka at manggagawa na napaka-hilig sa astronomiya at iba pang eksaktong agham.
• Ang Russian Orthodox Church ay laban sa tulad ng isang marahas na interbensyon, na nakakagambala sa pagkakasunud-sunod ng mga kaganapan sa bibliya. At kung paano ang "mga nagbebenta ng dope para sa mga tao" ay mas matalino kaysa sa proletaryado na armado ng mga pinaka-advanced na mga ideya.

Bukod dito, ang mga pagkakaiba sa pagitan ng dalawang kalendaryo ay hindi maaaring tawaging magkakaiba. Malaki at malaki, ang kalendaryo ng Gregorian ay isang binagong bersyon ng kalendaryong Julian. Ang mga pagbabago ay pangunahing naglalayong alisin, mas kaunting akumulasyon ng pansamantalang mga pagkakamali. Ngunit bilang isang resulta, ang mga petsa ng mga kaganapan sa kasaysayan na naganap nang matagal at ang mga kapanganakan ng mga sikat na personalidad ay may isang dobleng, nakalilito na pagkalkula.

Halimbawa, ang Rebolusyong Oktubre sa Russia ay nangyari noong Oktubre 25, 1917 - ayon sa kalendaryo ng Julian o ayon sa tinatawag na lumang istilo, na isang katotohanan sa kasaysayan, o noong Nobyembre 7 ng parehong taon sa isang bagong paraan - ang Gregorian. Nararamdaman nito na isinasagawa ng Bolsheviks ang pag-aalsa ng Oktubre ng dalawang beses - sa pangalawang pagkakataon "para sa isang encore."

Ang Russian Orthodox Church, na hindi mapipilit ng mga Bolsheviks na kilalanin ang bagong kalendaryo alinman sa pamamagitan ng pagbaril sa mga pari o sa pamamagitan ng organisadong pagnanakaw ng mga halagang artistikong, ay hindi lumihis mula sa mga canon ng bibliya, na kinakalkula ang kurso ng oras, ang simula ng mga pista opisyal ng simbahan ayon sa kalendaryong Julian.

Samakatuwid, ang paglipat sa kalendaryo ng Gregorian sa Russia ay hindi gaanong isang pang-agham, pang-organisasyon na kaganapan bilang isang pampulitika, na sa oras nito naapektuhan ang kapalaran ng maraming tao, at ang mga echoes ay naririnig pa rin ngayon. Gayunpaman, laban sa background ng isang masayang laro ng "ilipat ang oras pasulong / paatras ng isang oras", na hindi pa sa wakas natapos, na hinuhusgahan ng mga inisyatibo ng mga pinaka-aktibong representante, ito ay isang makasaysayang kaganapan lamang.