Sino ang nakatira nang maayos sa Russia ang kahulugan ng pangalan. Komposisyon sa paksa Ang kahulugan ng pamagat ng tula N
Ang buong tula ng Nekrasov ay isang makamundong pagtitipon na umaakyat, unti-unting nakakakuha ng lakas. Mahalaga para sa Nekrasov na ang magsasaka ay hindi lamang nag-isip tungkol sa kahulugan ng buhay, ngunit nagsimula din sa isang mahirap at mahabang landas na naghahanap ng katotohanan.
Sa akdang "Prologue" ay nakatali. Pito
Nagtalo ang mga magsasaka, "na naninirahan nang maligaya, malayang nasa Russia." Hindi pa rin nauunawaan ng mga magsasaka na ang tanong kung sino ang mas maligaya - isang pari, isang may-ari ng lupa, isang negosyante, isang opisyal o isang tsar - ay naghahayag ng mga limitasyon ng kanilang ideya ng kaligayahan, na bumabalot sa materyal na seguridad. Ang pagpupulong sa isang pari ay nagpapaisip sa mga lalaki tungkol sa maraming bagay:
Well, narito ang iyong ipinagmamalaki
Simula sa kabanatang "Masaya," mayroong isang pagliko sa direksyon ng paghahanap para sa isang masayang tao. Sa kanilang sariling inisyatiba, ang mga "masuwerteng" mula sa mas mababang mga klase ay nagsisimulang lumapit sa mga wanderer. Naririnig ang mga kwento - ang mga pagtatapat ng mga tao sa patyo, mga klero, sundalo, mason,
Mga Mangangaso. Siyempre, ang mga "masuwerteng" ay tulad na ang mga peregrino, nakikita ang walang laman na bucket, bulalas na may mapait na irony:
Hoy, muzhik kaligayahan!
Leaky sa mga patch
Humpbacked sa mga calluses
Ngunit sa pagtatapos ng kabanata mayroong isang kwento tungkol sa isang masayang tao - Yermil Girin. Ang kuwento tungkol sa kanya ay nagsisimula sa isang paglalarawan ng kanyang paglilitis kasama ang mangangalakal na Altynnikov. Si Yermil ay matapat. Alalahanin natin kung paano niya binayaran ang mga magsasaka para sa utang na nakolekta sa square market:
Buong araw na bukas
Lumakad si Yermil, nagtanong,
Kaninong ruble? oo hindi ko ito nahanap.
Sa buong buhay niya, tinatanggihan ni Yermil ang mga orihinal na ideya ng mga peregrino tungkol sa kakanyahan ng kaligayahan ng tao. Tila mayroon siyang "lahat ng kailangan para sa kaligayahan: kapayapaan ng pag-iisip, pera, at karangalan." Ngunit sa isang kritikal na sandali sa kanyang buhay, sinasakripisyo ni Yermil ang "kaligayahan" na ito para sa katotohanan ng mga tao at nagtatapos sa bilangguan. Unti-unti, ang ideal ng isang ascetic, isang manlalaban para sa interes ng mamamayan ay ipinanganak sa isipan ng mga magsasaka. Sa bahagi ng "Landowner", tinatrato ng mga wanderers ang mga ginoo na may halatang irony. Naiintindihan nila na ang marangal na "karangalan" ay nagkakahalaga ng kaunti.
Hindi, ikaw ay hindi marangal sa amin,
Ibigay ang salita sa magsasaka.
Ang mga "alipin" kahapon ay kinuha ang solusyon ng mga problema na mula noong sinaunang panahon ay itinuturing na isang marangal na pribilehiyo. Nakita ng maharlika ang kanilang makasaysayang kapalaran sa mga pagkabahala tungkol sa kapalaran ng Ama. At pagkatapos ay biglang ang nag-iisang misyon na ito mula sa maharlika ay naharang ng mga magsasaka, sila ay naging mamamayan ng Russia:
Ang may-ari ng lupa ay hindi walang kapaitan
Sinabi, "Ilagay ang iyong mga sumbrero,
Sa huling bahagi ng tula, lumitaw ang isang bagong bayani: si Grisha Dobrosklonov, isang intelektwal na Russian na nakakaalam na ang pambansang kaligayahan ay maaaring makamit lamang bilang isang resulta ng isang pambansang pakikibaka para sa "Hindi pinakawalang lalawigan, ang Unwashed volost, Izbytkovo nayon".
Ang lakas sa kanya ay nakakaapekto
Ang ikalimang kabanata ng huling bahagi ay nagtatapos sa mga salitang nagpapahayag ng mga ideolohiyang patho ng buong gawain: "Ang aming mga peregrino ay dapat na nasa ilalim ng kanilang sariling bubong, Kung alam nila kung ano ang nangyayari kay Grisha". Ang mga linyang ito ay tila nagbibigay ng sagot sa tanong na inilalagay sa pamagat ng tula. Ang isang masayang tao sa Russia ay isang matatag na alam na ang isang tao ay dapat "mabuhay para sa kaligayahan ng isang mahirap at madilim na katutubong sulok".
Mga sanaysay sa mga paksa:
- BAHAGI I Ang prologue ay nagsasabi tungkol sa mga pangyayari na nagaganap sa tula mismo. Iyon ay, tungkol sa kung paano pitong magsasaka ...
- Sa tula na "Who Lives Well in Russia" Nekrasov, na parang sa ngalan ng milyun-milyong magsasaka, ay kumilos bilang isang galit na tagapangulo ng socio-political system ng Russia at ...
- Ang tula na "Who Lives Well in Russia" ay ang gawain ng summit ng gawain ni N. A. Nekrasov. Sa loob ng mahabang panahon pinangalagaan niya ang ideya ng gawaing ito, labing-apat ...
- Sa kanyang tula, lumilikha si N. A. Nekrasov ng mga larawan ng "mga bagong tao" na lumitaw mula sa tanyag na kapaligiran at naging aktibong mandirigma para sa kabutihan ...
Isang sanaysay tungkol sa temang "Ang kahulugan ng pamagat ng tula" Who Lives Well in Russia "ni Nikolai Alekseevich Nekrasov". 4.30 /5 (86.00%) 10 boto
Ang tula na "Who Lives Well in Russia" ay isinulat sa ilang sandali matapos ang pag-ampon ng reporma na "On the Abolition of Serfdom" noong 1861. Alam ng lahat na si Nikolai Alekseevich ay isang aktibong manlalaban para sa mga karapatan ng mga tao. Ang pangunahing tema ng kanyang gawain ay ang kaligayahan ng mga tao at ang pakikibaka para sa hustisya na may kaugnayan sa kanya. Ang tula na "Who Lives Well in Russia" ay isinulat na may mahusay na damdamin at isang malaking halaga ng emosyon. Ang pagkakaroon ng bahagyang basahin ang pamagat ng akda, malinaw na malinaw sa amin kung ano ang tatalakayin. Naniniwala ako na ang kahulugan ng pamagat ay sumasalamin hindi lamang sa nilalaman ng teksto, kundi pati na rin ang saloobin ng may-akda sa mga magsasaka sa pangkalahatan.
Ang kahulugan ng pangalan ay ang paghahanap ng kaligayahan sa Russia. Sinasabi sa amin ng may-akda ang tungkol sa kung paano pitong mga gumagala mula sa mga tao ang naglalakbay sa buong Russia upang maghanap ng totoong kaligayahan. Ang pangunahing gawain ng mga wanderers ay upang makahanap ng isang masayang taong nabubuhay nang maayos. Nais ng may-akda hindi lamang upang makahanap ng isang masayang tao, ngunit din upang maunawaan ang dahilan ng kanyang kagalakan at kaligayahan at tapusin kung ano ang kailangan ng isang taong Russian para sa kaligayahan ?!
Sa panahon ng paghahanap para sa isang masayang tao, ang mga peregrino ay nakakatugon sa maraming tao at bawat isa sa kanila ay may sariling opinyon at ideya ng isang maligayang buhay. Halimbawa, sa umpisa pa lang, marami sa mga peregrino ang nag-iisip na ang isang opisyal, pari, mangangalakal, may-ari ng lupa o hari ay dapat maging masaya. Ang opinyon na ito ay lumitaw dahil sa ang katunayan na ang mga taong ito ay sinakop ang isang mas mahusay na posisyon kaysa sa mga magsasaka, samakatuwid, dapat sana ay nabuhay sila nang mas mahusay. Ang mga mahahabang pagtatalo at pag-uusap tungkol dito ay natapos lamang kapag nakilala nila ang isang tunay na maligayang tao sa kanilang paglalakbay. Ngunit bago iyon kailangan nilang matugunan ang maraming mga imahe: sundalo at manggagawa, magsasaka at coachmen, lasing ang mga kababaihan at mangangaso. Naniniwala silang lahat na kailangan nila ng pera upang maging masaya. Ngunit sa bawat isa sa kanila nabubuhay ang purong "kaluluwa ng mga mamamayang Ruso - mabuting lupa", tulad ng isinulat ni Nekrasov.
Ang Grigory Dobrosklonov, na lumaki sa mga mahihirap na magsasaka at alam mismo tungkol sa mga paghihirap ng buhay ng mga magsasaka, ay talagang masaya. Itinuturing niya ang pangunahing layunin ng kanyang buhay upang palayain ang mga tao mula sa pagkaalipin. Ang mga salita ni Gregory ay nagdadala ng totoong kahulugan ng kaligayahan ng mga tao.
Si Nekrasov, na humihingi ng tanong tungkol sa kaligayahan ng mga tao, una sa lahat ay nais na iparating sa mga tao na ang tunay na kaligayahan ay hindi nakasalalay sa pera at katayuan, kundi sa pag-iisa ng mga magsasaka sa mga intelektuwal. Para sa kaligayahan ng pangkalahatang, kinakailangan upang ihinto ang paghihiwalay na ito at pang-aapi ng ilan sa iba, at pagkatapos lamang ang lahat ay magiging masaya.
ANG PAGSUSULIT NG PANGALAN NG POEM N.A. NEKRASOVA "SINO ANG BUHAY NG WELL SA RUSSIA"
Ang buong tula ng Nekrasov ay isang makamundong pagtitipon na umaakyat, unti-unting nakakakuha ng lakas. Mahalaga para sa Nekrasov na ang magsasaka ay hindi lamang nag-isip tungkol sa kahulugan ng buhay, ngunit nagsimula din sa isang mahirap at mahabang landas na naghahanap ng katotohanan.
Sa akdang "Prologue" ay nakatali. Pitong magsasaka ay nagtaltalan, "na naninirahan nang maligaya, malaya sa Russia." Hindi pa rin nauunawaan ng mga magsasaka na ang tanong kung sino ang mas maligaya - isang pari, isang may-ari ng lupa, isang negosyante, isang opisyal o isang tsar - ay naghahayag ng mga limitasyon ng kanilang ideya ng kaligayahan, na bumabalot sa materyal na seguridad. Ang pagpupulong sa isang pari ay nagpapaisip sa mga lalaki tungkol sa maraming bagay:
Kaya, narito ang ipinagmamalaki na buhay na Popovskoe.
Simula sa kabanatang "Masaya", mayroong isang pagliko sa direksyon ng paghahanap para sa isang masayang tao. Sa kanilang sariling inisyatibo, ang "masuwerteng" mga tao mula sa ilalim ay nagsisimulang lumapit sa mga libot-libot. Naririnig ang mga kwento - ang pag-amin ng mga tao sa patyo, klero, sundalo, mason, mangangaso. Siyempre, ang mga "masuwerteng" ay tulad na ang mga peregrino, nakikita ang walang laman na bucket, bulalas na may mapait na irony:
Hoy, muzhik kaligayahan! Leaky with patch, Humpbacked with calluses, Umalis na kayo sa bahay!
Ngunit sa pagtatapos ng kabanata, mayroong isang kwento tungkol sa isang masayang tao - Er-mil Girin. Ang kuwento tungkol sa kanya ay nagsisimula sa isang paglalarawan ng kanyang paglilitis kasama ang mangangalakal na Altynnikov. Si Yermil ay matapat. Alalahanin natin kung paano niya binayaran ang mga magsasaka para sa utang na nakolekta sa square market:
Buong araw na nakabukas ang pitaka, lumibot si Yermil, nagtanong, Kaninong ruble? oo hindi ko ito nahanap.
Sa buong buhay niya, tinatanggihan ni Yermil ang mga orihinal na ideya ng mga peregrino tungkol sa kakanyahan ng kaligayahan ng tao. Tila mayroon siyang "lahat ng kailangan para sa kaligayahan: kapayapaan, at pera, at karangalan." Ngunit sa isang kritikal na sandali sa kanyang buhay, isinasakripisyo ni Yermil ang "kaligayahan" na ito alang-alang sa katotohanan ng mga tao at natapos sa bilangguan. Unti-unti, ang ideal ng isang ascetic, isang manlalaban para sa interes ng mamamayan ay ipinanganak sa isipan ng mga magsasaka. Sa bahagi ng "Landowner", tinatrato ng mga wanderer ang kanilang mga panginoon na may halatang irony. Naiintindihan nila na ang marangal na "karangalan" ay nagkakahalaga ng kaunti.
Hindi, ikaw ay hindi marangal sa amin, Ibigay ang salita sa magsasaka.
Ang mga "alipin" kahapon ay nagsagawa ng paglutas ng mga problema na itinuturing na isang marangal na pribilehiyo mula noong sinaunang panahon. Nakita ng maharlika ang kanilang makasaysayang kapalaran sa mga pagkabahala tungkol sa kapalaran ng Ama. At pagkatapos ay biglang ang nag-iisang misyon na ito mula sa maharlika ay naharang ng mga magsasaka, sila ay naging mamamayan ng Russia:
Ang may-ari ng lupa, hindi nang walang kapaitan, ay nagsabi: "Ilagay ang iyong mga sumbrero, Umupo ka, mga ginoo!"
Sa huling bahagi ng tula, isang bagong bayani ang lumitaw: Grisha Dob-rosklonov, isang intelektwal na Russian na nakakaalam na ang kaligayahan ng mga tao ay makakamit lamang bilang isang resulta ng isang pambansang pakikibaka para sa "Hindi Pinaglabas na lalawigan, ang Unseed volost, Izbytkovo nayon".
Tumataas ang hukbo - Hindi mabilang, ang Force sa loob nito ay makakaapekto sa Pagtatapos!
Ang ikalimang kabanata ng huling bahagi ay nagtatapos sa mga salitang nagpapahayag ng mga ideolohiyang patho ng buong gawain: "Ang aming mga peregrino ay dapat na nasa ilalim ng kanilang sariling bubong, // Kung alam nila kung ano ang nangyayari kay Grisha." Ang mga linyang ito ay tila nagbibigay ng sagot sa tanong na inilalagay sa pamagat ng tula. Ang isang masayang tao sa Russia ay isang matatag na nakakaalam na ang isa ay dapat "mabuhay para sa kaligayahan ng isang masiraan at madilim na bayan."
Isa sa mga pangunahing tauhan ng tula ni Nekrasov na "Sino ang naninirahan nang maayos sa Russia" - Maligtas - makikilala ng mambabasa kung siya ay isang matandang lalaki na nabuhay nang mahaba at mahirap na buhay. Ang makata ay nagpinta ng isang makulay na larawan ng kamangha-manghang matandang ito: Na may matinding kulay abo ...
Sumulat si NA Nekrasov ng isang kamangha-manghang tula na "Who Lives Well in Russia". Ang pagsulat nito ay nagsimula noong 1863 - dalawang taon pagkatapos ng pag-aalis ng serfdom sa Russia. Ito ang kaganapang ito na nakatayo sa gitna ng tula. Ang pangunahing tanong ng trabaho ay maiintindihan mula sa ...
Ang tula na "Who Lives Well in Russia" Nekrasov naglihi bilang isang "libro ng mga tao". Sinimulan niya itong isulat noong 1863 at natapos na sa wakas may sakit noong 1877. Pinangarap ng makata na ang kanyang libro ay malapit sa magsasaka. Sa gitna ng tula ay ang kolektibong imahe ng Ruso ...
Ang mga pagbabagong naganap kasama ang pitong lalaki sa proseso ng kanilang mga paghahanap ay napakahalaga para sa pag-unawa sa hangarin ng may-akda, ang sentral na ideya ng buong gawain. Ang mga wanderer lamang ang binibigyan ng kurso ng unti-unting pagbabago, sa ebolusyon (ang natitirang mga character ay inilalarawan ...
Ang tula ni Nekrasov na "Who Lives Well in Russia" ay, tulad nito, isang pag-alis mula sa pangkalahatang pag-iisip ng maraming mga gawa sa oras na iyon - ang rebolusyon. Bilang karagdagan, sa halos lahat ng mga gawa, ang pangunahing mga character ay kinatawan ng mga nasa itaas na mga klase - ang maharlika, mangangalakal, philistines ...
Ang mga mamamayang Ruso ay nagtitipon ng lakas At natutong maging isang mamamayan ... N. A. Nekrasov Ang isa sa mga pinakatanyag na gawa ni N. A. Nekrasov ay ang tula na "Who Lives Well in Russia", na niluluwalhati ang mga mamamayang Ruso. Maari itong matawag na pinnacle ng pagkamalikhain ...
Ang buong tula ng Nekrasov ay isang makamundong pagtitipon na umaakyat, unti-unting nakakakuha ng lakas. Mahalaga para sa Nekrasov na ang magsasaka ay hindi lamang nag-isip tungkol sa kahulugan ng buhay, ngunit nagsimula din sa isang mahirap at mahabang landas na naghahanap ng katotohanan. Sa akdang "Prologue" ay nakatali. Pitong magsasaka ay nagtaltalan, "na naninirahan nang maligaya, malaya sa Russia." Hindi pa rin nauunawaan ng mga magsasaka na ang tanong kung sino ang mas maligaya - isang pari, isang may-ari ng lupa, isang negosyante, isang opisyal o isang tsar - ay naghahayag ng mga limitasyon ng kanilang ideya ng kaligayahan, na bumabalot sa materyal na seguridad. Ang isang pagpupulong sa isang pari ay nagpapaisip sa mga kalalakihan tungkol sa maraming bagay: Buweno, narito ang buhay ng ipinagmamalaki na Popov. Simula sa kabanatang "Masaya," mayroong isang pagliko sa direksyon ng paghahanap para sa isang masayang tao. Sa kanilang sariling inisyatiba, ang mga "masuwerteng" mula sa mas mababang mga klase ay nagsisimulang lumapit sa mga wanderer. Naririnig ang mga kwento - ang pag-amin ng mga tao sa patyo, klero, sundalo, mason, mangangaso. Siyempre, ang mga "masuwerteng" ay tulad na ang mga peregrino, nakikita ang walang laman na bucket, bulalas na may mapait na irony: Uy, muzhik kaligayahan! Leaky with patch, Humpbacked with calluses, Umalis na kayo sa bahay! Ngunit sa pagtatapos ng kabanata mayroong isang kwento tungkol sa isang masayang tao - Yermil Girin. Ang kuwento tungkol sa kanya ay nagsisimula sa isang paglalarawan ng kanyang paglilitis kasama ang mangangalakal na Altynnikov. Si Yermil ay matapat. Alalahanin natin kung paano niya binayaran ang mga magsasaka para sa utang na nakolekta sa square market: Sa buong araw, sa pagbukas ng kanyang pera, lumibot si Yermil, nagtanong, Kaninong ruble? oo hindi ko ito nahanap. Sa buong buhay niya, tinatanggihan ni Yermil ang mga orihinal na ideya ng mga peregrino tungkol sa kakanyahan ng kaligayahan ng tao. Tila mayroon siyang "lahat ng kailangan para sa kaligayahan: kapayapaan ng pag-iisip, pera, at karangalan." Ngunit sa isang kritikal na sandali sa kanyang buhay, sinasakripisyo ni Yermil ang "kaligayahan" na ito para sa katotohanan ng mga tao at nagtatapos sa bilangguan. Unti-unti, ang ideal ng isang ascetic, isang manlalaban para sa interes ng mamamayan ay ipinanganak sa isipan ng mga magsasaka. Sa bahagi ng "Landowner", tinatrato ng mga wanderers ang mga ginoo na may halatang irony. Naiintindihan nila na ang marangal na "karangalan" ay nagkakahalaga ng kaunti. Hindi, ikaw ay hindi marangal sa amin, Ibigay ang salita sa magsasaka. Ang mga "alipin" kahapon ay kinuha ang solusyon ng mga problema na mula noong sinaunang panahon ay itinuturing na isang marangal na pribilehiyo. Nakita ng maharlika ang kanilang makasaysayang kapalaran sa mga pagkabahala tungkol sa kapalaran ng Ama. At pagkatapos ay biglang ang nag-iisang misyon na ito mula sa maharlika ay naharang ng mga magsasaka, na naging mamamayan ng Russia: Ang may-ari ng lupa, hindi nang walang kapaitan, Sinabi: "Ilagay ang iyong mga sumbrero, Umupo, mga ginoo!" Sa huling bahagi ng tula, lumitaw ang isang bagong bayani: si Grisha Dobrosklonov, isang intelektwal na Russian na nakakaalam na ang pambansang kaligayahan ay maaaring makamit lamang bilang isang resulta ng isang pambansang pakikibaka para sa "Hindi nabigo na lalawigan, ang Unseed volost, Izbytkovo nayon". Tumataas ang hukbo - Hindi mabilang, ang Force sa loob nito ay makakaapekto sa Pagtatapos! Ang ikalimang kabanata ng huling bahagi ay nagtatapos sa mga salitang nagpapahayag ng mga ideolohiyang patho ng buong gawain: "Ang aming mga peregrino ay dapat na nasa ilalim ng kanilang sariling bubong, // Kung alam nila kung ano ang nangyayari kay Grisha". Ang mga linyang ito ay tila nagbibigay ng sagot sa tanong na inilalagay sa pamagat ng tula. Ang isang masayang tao sa Russia ay isang matatag na alam na ang isang tao ay dapat "mabuhay para sa kaligayahan ng isang mahirap at madilim na katutubong sulok".
