Ang koneksyon sa pagitan ng edukasyon at pampulitikang globo ng lipunan. Ang ugnayan ng mga spheres ng buhay pampubliko

Ang pinaka tamang pamamaraan sa pag-aaral ng lipunan ay diskarte ng mga sistema, na nagsasangkot sa pagsusuri ng mga istrukturang panlipunan, kabilang ang pag-aaral ng mga elemento ng lipunan at ang mga relasyon sa pagitan nila, pati na rin ang pagsusuri ng mga proseso at pagbabago na nagaganap sa lipunan at sumasalamin sa mga uso ng pag-unlad nito.

Makatarungang simulan ang istrukturang pagsusuri ng isang system na may pagpili ng pinakamalaking kumplikadong mga bahagi, na tinatawag na subsystem. Ang tinaguriang spheres ng buhay panlipunan, na mga bahagi ng lipunan, ang mga limitasyon kung saan ay tinutukoy ng impluwensya ng ilang mga kaugnayan sa lipunan, na kumikilos tulad ng mga subsystem sa lipunan. Ayon sa kaugalian, ang mga siyentipiko na siyentipiko ay nakikilala ang mga sumusunod na pangunahing spheres ng mga lipunan:

1. Pangkalahatang pang-ekonomiya - isang sistema ng relasyon sa ekonomiya na lumitaw at muling nabuo sa proseso ng paggawa ng materyal. Ang batayan ng relasyon sa ekonomiya at ang pinakamahalagang kadahilanan na pagtukoy ng kanilang pagiging tiyak ay ang pamamaraan ng paggawa at pamamahagi ng materyal na kayamanan sa lipunan.

2. Sosyal na globo - isang sistema ng relasyon sa lipunan, iyon ay, relasyon sa pagitan ng mga pangkat ng mga tao na sumasakop sa iba't ibang mga posisyon sa istrukturang panlipunan ng lipunan. Ang pag-aaral ng sosyal na globo ay nagsasangkot ng pagsasaalang-alang ng pahalang at patayong pagkakaiba ng lipunan, ang pagkilala sa malaki at maliit na mga pangkat ng lipunan, pag-aaral ng kanilang mga istraktura, mga form ng pagpapatupad ng kontrol sa lipunan sa mga pangkat na ito, ang pagsusuri ng sistema ng mga panlipunang relasyon, pati na rin ang mga proseso ng lipunan na nagaganap sa antas ng intra- at intergroup.
Tandaan na ang mga salitang "sosyal na globo" at "pakikipag-ugnayan sa lipunan" ay madalas na ginagamit sa isang mas malawak na interpretasyon, bilang isang sistema ng lahat ng relasyon sa pagitan ng mga tao sa lipunan, na hindi sumasalamin hindi ang mga detalye ng isang naibigay na lokal na globo ng lipunan, ngunit ang integrative function ng agham panlipunan - ang pag-iisa ng mga subsystem sa isang buo.

3. Pampulitika (pampulitika at ligal) globo - isang sistema ng relasyong pampulitika at ligal na lumitaw sa lipunan at sumasalamin sa saloobin ng estado tungo sa mga mamamayan at kanilang mga grupo, mamamayan tungo sa umiiral na kapangyarihan ng estado, pati na rin ang relasyon sa pagitan ng mga pampulitikang grupo (partido) at kilusang masa sa politika. Sa gayon, ang pampulitikang globo ng lipunan ay sumasalamin sa ugnayan sa pagitan ng mga tao at pangkat ng lipunan, ang paglitaw ng kung saan ay tinutukoy ng institusyon ng estado.

4. Espirituwal na kaharian - isang sistema ng relasyon sa pagitan ng mga tao, na sumasalamin sa espirituwal at moral na buhay ng lipunan, na kinakatawan ng gayong mga subsystem tulad ng kultura, agham, relihiyon, moralidad, ideolohiya, sining. Ang kahalagahan ng espirituwal na globo ay natutukoy sa pamamagitan ng priyoridad na pagpapaandar nito sa pagtukoy ng halaga-normatibong sistema ng lipunan, na, naman, ay sumasalamin sa antas ng pag-unlad ng kamalayan ng lipunan at potensyal ng moralidad at moralidad nito.

Dapat pansinin na ang isang hindi magkatulad na dibisyon ng lipunan ng lipunan ay posible at kinakailangan sa loob ng balangkas ng teoretikal na pagsusuri nito, gayunpaman, ang katotohanan ng empirikal ay nailalarawan sa pamamagitan ng kanilang malapit na pagkakaugnay, magkakaugnay na pagkakaugnay at interseksyon ng isa't isa, na makikita sa mga termino tulad ng socio-economic na relasyon, espirituwal-pampulitika, atbp. Iyon ang dahilan kung bakit ang pinakamahalagang gawain ng agham panlipunan ay upang makamit ang integridad ng pang-agham na pag-unawa at pagpapaliwanag ng mga regularidad ng paggana at pag-unlad ng sistemang panlipunan.

Ang istraktura ng lipunan ay may interes sa mga tao sa lahat ng oras. Sa loob ng maraming siglo, sinubukan ng mga siyentipiko na makahanap ng isang modelo, isang imahe, sa tulong kung saan posible na magparami ng lipunan ng tao. Ito ay kinakatawan sa anyo ng isang pyramid, isang gawa sa orasan, isang puno ng sanga.

Nagtatalo ang mga modernong siyentipiko na ang lipunan ay isang mahalagang, natural na gumagana at pagbuo ng sistema. Ang salitang "system" ay nagmula sa Greek at nangangahulugang isang buo, binubuo ng mga bahagi, isang pinagsama-samang. Kaya, ang isang sistema ay isang koleksyon ng mga magkakaugnay na elemento, bawat isa ay nagsasagawa ng isang tiyak na gawain.

Ang lipunan bilang isang sistemang panlipunan ay isang holistic na edukasyon, ang pangunahing elemento kung saan ang mga tao, ang kanilang koneksyon, pakikipag-ugnayan at pakikipag-ugnayan, na kung saan ay napapanatiling at napasa mula sa henerasyon hanggang sa henerasyon.

Sa kasong ito, ang lipunan ay maihahambing sa isang napakalaking organismo, at tulad ng isang buhay na organismo ay may puso, braso, binti, utak, sistema ng nerbiyos, kaya sa lipunan mayroong ilang mga mekanismo ng impluwensya sa kapaligiran - ang sariling sentro para sa pagkontrol sa iba't ibang mga proseso at paraan ng komunikasyon. At tulad ng sa isang nabubuhay na organismo ng iba't ibang mga sistema ng suporta sa buhay ay gumagana, kaya sa isang lipunan ang bawat isa sa "mga organo" nito ay gumaganap lamang ng sariling pag-andar. Sa wakas, tulad ng sa katawan, maraming magkakaugnay na antas ng mahahalagang aktibidad nito ay maaaring makilala, depende sa kahalagahan ng bawat isa sa kanila para sa buong organismo (sistema ng nerbiyos, sirkulasyon at digestive system, metabolismo, atbp.), At sa lipunan, posible na ibukod ang mga tiyak na antas ( sa panitikang pang-agham, mas madalas - "spheres") ng kanyang buhay - pang-ekonomiya, panlipunan, pampulitika at ispiritwal.

Pangkalahatang pang-ekonomiya - Ito ang lugar ng pagpapatupad ng mga pang-ekonomiyang aktibidad ng lipunan, ang lugar ng paglikha ng materyal na yaman. Bilang isa sa mga pangunahing subsystem ng lipunan, maaari rin itong isaalang-alang bilang isang malayang sistema. Ang mga elemento ng pang-ekonomiyang globo ay mga materyal na pangangailangan, pang-ekonomiyang kalakal (kalakal) na nagbibigay-kasiyahan sa mga pangangailangan, pang-ekonomiyang mapagkukunan (mga mapagkukunan ng paggawa ng mga kalakal), mga nilalang pang-ekonomiya (indibidwal o samahan). Ang pang-ekonomiyang globo ay mga kumpanya, negosyo, pabrika, bangko, pamilihan, daloy ng pera at pamumuhunan, capital turnover, atbp Sa madaling salita, ano ang nagpapahintulot sa lipunan na maglagay ng mga mapagkukunan sa pagtatapon nito (lupa, paggawa, kapital at pamamahala ) at lumikha ng tulad ng isang bilang ng mga kalakal at serbisyo na masiyahan ang mga mahahalagang pangangailangan ng mga tao para sa pagkain, pabahay, paglilibang, atbp.

Ang 50-60% ng populasyon ay direktang nakikilahok sa pang-ekonomiyang buhay ng lipunan, na tinawag na ekonomikong aktibong populasyon: ang mga manggagawa, empleyado, negosyante, bankers, atbp. 100% ng mga taong naninirahan sa teritoryong ito ay nakikilahok nang hindi direkta sa ito, yamang ang lahat ay mga mamimili ng mga kalakal at serbisyo na nilikha ng direkta mga kalahok sa proseso ng pang-ekonomiya. Ang mga pensiyonado ay huminto sa paggawa, ngunit ang mga bata ay hindi pa nakapasok dito. Hindi sila lumilikha ng mga materyal na halaga, ngunit natupok ito.

Sasakyang pampulitika - Ito ang lugar ng pagpapatupad sa pagitan ng mga tao ng mga relasyon ng kapangyarihan at subordination, ang lugar ng pamamahala sa lipunan. Ang mga pangunahing elemento ng sistemang pampulitika ng lipunan ay mga pampulitikang organisasyon at institusyon (estado, partidong pampulitika, pampublikong organisasyon, mass media), mga kaugalian ng pag-uugali sa politika at kulturang pampulitika, mga ideolohiyang pampulitika. Ang mga pangunahing elemento ng sistemang pampulitika ng modernong lipunang Ruso ay ang pangulo at ang apparatus ng pangulo, ang pamahalaan at parlyamento (Pederal na Assembly), ang kanilang patakaran, lokal na awtoridad (panlalawigan, rehiyonal), hukbo, pulisya, serbisyo sa buwis at kaugalian. Magkasama silang bumubuo sa estado.

Kasama rin sa globo ng politika ang mga partidong pampulitika na hindi bahagi ng estado. Ang pangunahing gawain ng estado ay upang matiyak ang kaayusang panlipunan sa lipunan, malutas ang mga salungatan sa pagitan ng mga kasosyo, halimbawa, sa pagitan ng mga manggagawa, mga unyon sa pangangalakal at mga tagapag-empleyo, magtatag ng mga bagong batas at subaybayan ang kanilang mahigpit na pagpapatupad ng lahat ng mga istraktura, maiwasan ang kaguluhan sa politika, protektahan ang mga panlabas na hangganan at soberanya ng bansa, mangolekta ng buwis at matiyak pera ng mga institusyon ng sosyal at kultura spheres, atbp Ang pangunahing pag-andar ng pampulitikang globo ay ang pagpapatunay ng mga pamamaraan ng pakikibaka para sa kapangyarihan at protektahan ito. Ang gawain ng mga partido ay upang maipahayag ang pagkakaiba-iba ng mga interes sa politika ng iba't ibang, madalas na pagsalungat, mga grupo ng populasyon sa pamamagitan ng mga kanal na itinatag ng batas.

Sosyal na globo - ito ang lugar ng pinagmulan at paggana ng ugnayan ng mga tao sa bawat isa Ang sosyal na globo ay nauunawaan sa dalawang pandama - malawak at makitid - at, depende sa ito, ay sumasakop sa iba't ibang mga dami ng espasyo sa lipunan.

Ang lipunan ng lipunan sa isang malawak na diwa ay isang hanay ng mga samahan at institusyon na responsable para sa kapakanan ng populasyon. Sa kasong ito, kasama dito ang mga tindahan, transportasyon ng pasahero, mga gamit at serbisyo sa mamimili (mga tanggapan sa pabahay at mga dry cleaner), catering (canteens at restawran), pangangalaga sa kalusugan, komunikasyon (telepono, post office, telegraph), pati na rin ang mga pasilidad sa paglilibang at libangan (parke, istadyum ). Sa kahulugan na ito, ang sosyal na globo ay sumasaklaw sa halos lahat ng mga strata at klase - mula sa mayaman at gitna hanggang sa mahirap.

Ang sosyal na globo sa isang makitid na kahulugan ay nangangahulugan lamang na mga segundo na hindi protektado ng lipunan at mga institusyon na naglilingkod sa kanila: mga pensiyonado, walang trabaho, mababang kita, malalaking pamilya, may kapansanan, pati na rin ang pangangalaga ng lipunan at seguridad sa lipunan (kabilang ang mga seguro sa lipunan) na mga katawan ng parehong lokal at pederal na pagsasaayos.

Ang sistemang panlipunan ay binubuo ng mga pangkat panlipunan, relasyon sa lipunan, mga institusyong panlipunan, pamantayan sa lipunan, mga halaga ng kulturang panlipunan.

TO espiritung kaharian isama ang moralidad, relihiyon, agham, edukasyon, kultura. Ang mga nasasakupang bahagi nito ay mga paaralan, museyo, sinehan, art gallery, mass media, monumento ng kultura at kayamanan ng pambansang sining, at isang simbahan.

Ang lipunan ay binubuo ng isang malaking bilang ng mga elemento at subsystem na nasa palaging pakikipag-ugnayan... Ang iba't ibang mga halimbawa ay maaaring magamit upang mailarawan ang mga koneksyon sa pagitan ng mga subsystem at mga elemento ng lipunan. Sa gayon, ang pag-aaral ng malayong nakaraan ng sangkatauhan ay nagpahintulot sa mga siyentipiko na magtapos na ang mga relasyon sa moral ng mga tao sa mga kondisyon ng primitive ay itinayo sa mga prinsipyo ng kolektivista, iyon ay, sa mga modernong termino, ang priyoridad ay palaging ibinibigay sa kolektibo, at hindi sa indibidwal.

Nabatid din na ang mga pamantayang moral na umiiral sa maraming mga tribo sa mga panahong arko na pinapayagan ang pagpatay sa mga mahihina na miyembro ng angkan - may sakit na mga bata, matandang tao, at maging ang kanibalismo. Mayroon bang mga ideyang ito at pananaw ng mga tao tungkol sa mga limitasyon ng pinahihintulutan sa moral na naiimpluwensyahan ang totoong materyal na kondisyon ng kanilang pag-iral? Malinaw ang sagot. Ang pangangailangan na magkasama na makakuha ng materyal na kayamanan, ang pagkamatay ng isang mabilis na pagkamatay ng isang tao na nasira mula sa kanyang pamilya - narito kung saan dapat hinahangad ang mga mapagkukunan ng pagkolekta ng moralidad. Gayundin, mula sa pananaw ng pakikibaka para sa pagkakaroon at kaligtasan, hindi itinuturing ng mga tao na imoral na alisin ang mga maaaring maging pasanin para sa kolektibo.

Ang koneksyon sa pagitan ng mga ligal na kaugalian at socio-economic na relasyon ay mahusay na nasubaybayan. Bumaling tayo sa mga kilalang katotohanan sa kasaysayan. Sa isa sa mga unang code ng batas ni Kievan Rus, na tinawag na "Russkaya Pravda", binibigyan ang iba't ibang mga parusa para sa pagpatay. Kasabay nito, ang sukatan ng parusa ay natutukoy lalo na sa lugar ng isang tao sa sistema ng mga relasyon ng hierarchical, na kanyang pag-aari sa isang partikular na stratum ng lipunan o grupo. Kaya, ang parusa sa pagpatay sa isang tiun (katiwala) ay napakalaki: katumbas ito ng halaga ng isang kawan ng 80 baka o 400 na tupa. Ang buhay ng isang smerd o isang alipin ay nagkakahalaga ng 16 beses na mas mura.

Ang lipunan ay nasa palaging pagkilos ng bagay at pag-unlad. Mula noong sinaunang panahon, pinag-isipan ng mga nag-iisip ang tanong kung aling pag-unlad ng lipunan? Maihahalintulad ba ang kilusan nito sa mga pagbabagong siklo sa kalikasan?

Direksyon ng pag-unlad, na kung saan ay nailalarawan sa paglipat mula sa mas mababa sa mas mataas, mula sa hindi gaanong perpekto hanggang sa mas perpekto, ay tinatawag na pag-unlad... Alinsunod dito, ang pagsulong sa lipunan ay isang paglipat sa isang mas mataas na antas ng materyal na kondisyon ng lipunan at ang espirituwal na pag-unlad ng indibidwal. Ang isang mahalagang tanda ng pagsulong sa lipunan ay ang pagkahilig sa kalayaan ng tao.

Ang mga sumusunod na pamantayan ng pag-unlad sa lipunan ay nakikilala:

1) isang pagtaas sa kagalingan at proteksyon sa lipunan ng mga tao;

2) pagpapahina ng paghaharap sa pagitan ng mga tao;

3) pag-apruba ng demokrasya;

4) ang paglaki ng moralidad at ispiritwalidad ng lipunan;

5) pagpapabuti ng relasyon ng tao;

6) ang sukatan ng kalayaan na maibibigay ng lipunan sa isang indibidwal, ang antas ng indibidwal na kalayaan na ginagarantiyahan ng lipunan.

Kung sinubukan naming i-graphical na naglalarawan ang pag-unlad ng lipunan, kung gayon hindi kami makakakuha ng isang pataas na tuwid na linya, ngunit isang sirang linya, sumasalamin sa mga pagtaas at pagbaba, pinabilis ang pasulong na kilusan at mga higanteng tumalon. Pinag-uusapan natin ang tungkol sa pangalawang direksyon ng pag-unlad - regression.

Paglulungkot - pag-unlad sa kahabaan ng isang pababang linya, paglipat mula sa mas mataas hanggang mas mababa... Halimbawa, ang panahon ng pasismo ay isang panahon ng pagbabalik sa kasaysayan ng mundo: milyon-milyong mga tao ang namatay, iba't ibang mga tao ay inalipin, maraming mga monumento ng kultura ng mundo ang nawasak.

Ngunit ang punto ay hindi lamang sa gayong mga liko ng kasaysayan. Ang lipunan ay isang kumplikadong organismo kung saan gumagana ang iba't ibang mga spheres, maraming proseso ang sabay-sabay na nagaganap, at iba't ibang mga aktibidad ng mga tao ang nagbuka. Ang lahat ng mga bahagi ng isang mekanismong panlipunan at lahat ng mga proseso at uri ng aktibidad ay magkakaugnay at sa parehong oras ay maaaring hindi magkatugma sa kanilang pag-unlad. Bukod dito, ang mga indibidwal na proseso, mga pagbabagong naganap sa iba't ibang mga lugar ng lipunan, ay maaaring maging multidirectional, i.e. ang pag-unlad sa isang lugar ay maaaring sinamahan ng regression sa isa pa.

Kaya, sa buong kasaysayan, ang pag-unlad ng teknikal ay maaaring malinaw na masubaybayan - mula sa mga tool sa bato hanggang sa pinaka kumplikadong mga tool ng makina na may naka-program na kontrol, mula sa mga pack ng hayop hanggang sa mga kotse, tren at eroplano. Kasabay nito, ang pag-unlad ng teknolohikal ay humahantong sa pagkawasak ng kalikasan, sa pag-undermining ng mga likas na kondisyon ng pagkakaroon ng tao, na, siyempre, ay isang regression.

Bilang karagdagan sa mga direksyon, mayroon ding mga anyo ng pag-unlad ng lipunan.

Ang pinakakaraniwang anyo ng pag-unlad ng lipunan ay ang ebolusyon - unti-unti at maayos na pagbabago sa buhay panlipunan na natural na nagaganap.Ang likas na katangian ng ebolusyon ay unti-unti, tuloy-tuloy, paitaas. Ang ebolusyon ay nahahati sa sunud-sunod na yugto o mga yugto, wala sa isa ang maaaring laktawan. Halimbawa, ang ebolusyon ng agham at teknolohiya.

Sa ilalim ng ilang mga kondisyon, pampubliko naganap ang mga pagbabago sa anyo ng isang rebolusyon - ito ay mabilis, mga pagbabagong husay, isang rebolusyon na radikal sa buhay ng lipunan. Ang pagbabago ng rebolusyonaryo ay radikal at pangunahing. Ang mga rebolusyon ay mahaba o panandaliang, sa isa o maraming estado, sa isang globo. Kung ang isang rebolusyon ay nakakaapekto sa lahat ng antas at sangkatauhan ng lipunan - ekonomiya, politika, kultura, samahang panlipunan, pang-araw-araw na pamumuhay ng mga tao, kung gayon ito ay tinatawag na panlipunan. Ang ganitong mga rebolusyon ay nagdudulot ng malakas na emosyon at aktibidad ng masa ng mga tao. Ang isang halimbawa ay ang rebolusyong Ruso noong 1917.

Ang mga pagbabagong panlipunan ay nagaganap din sa anyo ng reporma - ito ay isang hanay ng mga hakbang na naglalayong pagbago, pagbabago ng ilang mga aspeto ng buhay ng publiko. Halimbawa, reporma sa ekonomiya, reporma sa edukasyon.

Katulad na impormasyon.

Ang pangunahing mga sulok ng lipunan

Sa sistemang panlipunan, hindi lamang mga paksang panlipunan ang nakikilala bilang mga bahagi, kundi pati na rin ang iba pang mga pormasyon - mga spheres ng lipunan. Ang lipunan ay isang kumplikadong sistema ng espesyal na inayos na buhay ng tao. Tulad ng anumang iba pang kumplikadong sistema, ang lipunan ay binubuo ng mga subsystem, ang pinakamahalagang tinawag spheres ng pampublikong buhay.

Shere ng buhay ng lipunan - isang tiyak na hanay ng matatag na relasyon sa pagitan ng mga asignaturang panlipunan.

Ang mga spheres ng pampublikong buhay ay malaki, matatag, medyo independyenteng subsystem ng aktibidad ng tao.

Ang bawat lugar ay may kasamang:

§ ilang mga uri ng aktibidad ng tao (halimbawa, pang-edukasyon, pampulitika, relihiyon);

§ mga institusyong panlipunan (tulad ng pamilya, paaralan, mga partido, simbahan);

§ itinatag ang mga relasyon sa pagitan ng mga tao (i.e., mga koneksyon na lumitaw sa proseso ng aktibidad ng tao, halimbawa, relasyon ng pagpapalitan at pamamahagi sa globo ng ekonomiya).

Ayon sa kaugalian, mayroong apat na pangunahing spheres ng pampublikong buhay:

§ panlipunan (mamamayan, bansa, klase, kasarian at pangkat ng edad, atbp.)

§ pang-ekonomiya (produktibong pwersa, relasyon sa paggawa)

§ pampulitika (estado, partido, kilusang panlipunan at pampulitika)

§ ispiritwal (relihiyon, moralidad, agham, sining, edukasyon).

Mahalagang maunawaan na ang mga tao ay magkasabay sa magkakaibang relasyon sa bawat isa, sa isang konektado, na nakahiwalay sa isang tao kapag nalutas ang kanilang mga isyu sa buhay. Samakatuwid, ang mga spheres ng buhay panlipunan ay hindi mga geometric na puwang kung saan ang iba't ibang mga tao ay nakatira, ngunit ang mga relasyon ng parehong tao na may kaugnayan sa iba't ibang mga aspeto ng kanilang buhay.

Ang mga spheres ng pampublikong buhay ay graphic na ipinakita sa Fig. 1.2. Ang sentral na lugar ng isang tao ay sinasagisag - siya ay nakasulat sa lahat ng mga lipunan ng lipunan.

Larawan: 1 Spheres ng pampublikong buhay

Sosyal na globo

Panlipunan globo ay ang ugnayan na lumitaw sa paggawa ng agarang buhay ng tao at tao bilang isang sosyal na pagkatao.

Ang konsepto ng "sosyal na globo" ay may iba't ibang kahulugan, kahit na may kaugnayan sa bawat isa. Sa pilosopiyang panlipunan at sosyolohiya, ito ay isang globo ng buhay panlipunan na kinabibilangan ng iba't ibang mga pamayanang panlipunan at ang mga koneksyon sa pagitan nila. Sa ekonomiya at agham pampulitika, ang sosyal na globo ay madalas na nauunawaan bilang isang hanay ng mga industriya, negosyo, mga organisasyon na ang gawain ay upang mapagbuti ang mga pamantayan sa pamumuhay ng populasyon; kasabay nito, ang panlipunang globo ay may kasamang pangangalaga sa kalusugan, seguridad sa lipunan, mga utility, atbp. Ang sosyal na globo sa pangalawang kahulugan ay hindi isang independiyenteng globo ng buhay ng lipunan, ngunit isang lugar sa kantong ng pang-ekonomiya at pampulitikang spheres, na nauugnay sa muling pamamahagi ng mga kita ng estado na pabor sa nangangailangan.

Kasama sa panlipunang globo ang iba't ibang mga pamayanang panlipunan at ang mga ugnayan sa pagitan nila. Ang isang tao, na sumasakop sa isang tiyak na posisyon sa lipunan, ay nakasulat sa iba't ibang mga pamayanan: maaari siyang maging isang tao, manggagawa, isang ama ng isang pamilya, isang naninirahan sa lungsod, atbp. Ang posisyon ng isang indibidwal sa lipunan ay maaaring malinaw na maipakita sa anyo ng isang palatanungan (Larawan 1.3).

Larawan: 2. Patnubay

Ang paggamit ng kondisyong ito bilang isang halimbawa, maaari mong mailarawan sa madaling sabi ang istrukturang panlipunan ng lipunan. Ang kasarian, edad, katayuan sa pag-aasawa ay matukoy ang istruktura ng demograpiko (na may mga pangkat tulad ng mga kalalakihan, kababaihan, kabataan, mga pensiyonado, may asawa, atbp.). Tinitiyak ng nasyonalidad ang istrukturang etniko. Ang lugar ng tirahan ay tumutukoy sa istruktura ng pag-areglo (narito mayroong isang dibisyon sa mga residente ng lunsod o bayan, mga residente ng Siberia o Italya, atbp.). Ang propesyon at edukasyon ay aktwal na propesyonal at istrukturang pang-edukasyon (mga doktor at ekonomista, mga taong may mas mataas at pangalawang edukasyon, mga mag-aaral at mga mag-aaral). Pinagmulan ng panlipunan (mula sa mga manggagawa, mula sa mga empleyado, atbp.) At katayuan sa lipunan (empleyado, magsasaka, maharlika, atbp.) Tukuyin ang istruktura na uri ng estate; kasama rin dito ang mga castes, estates, klase, atbp.

Pangkalahatang pang-ekonomiya

Pangkalahatang pang-ekonomiya - ay isang hanay ng mga ugnayan sa pagitan ng mga tao na nagmula sa paglikha at paggalaw ng mga materyal na kalakal.

Ang pang-ekonomiyang globo ay ang lugar ng paggawa, palitan, pamamahagi, pagkonsumo ng mga kalakal at serbisyo. Upang makagawa ng isang bagay, kailangan ang mga tao, mga tool, makina, materyales, atbp. - produktibong pwersa. Sa proseso ng paggawa, at pagkatapos ay palitan, pamamahagi, pagkonsumo, ang mga tao ay pumasok sa iba't ibang relasyon sa bawat isa at sa kalakal - relasyon ng produksiyon. Ang mga relasyon sa produksiyon at produktibong pwersa ay magkakasamang bumubuo ng pang-ekonomiyang globo ng lipunan:

§ produktibong pwersa - mga tao (lakas ng paggawa), mga kasangkapan sa paggawa, mga bagay ng paggawa;

§ relasyon sa industriya - produksiyon, pamamahagi, pagkonsumo, palitan.

Sasakyang pampulitika

Ang pampulitikang globo ay isa sa pinakamahalagang lugar ng pampublikong buhay.

Sasakyang pampulitika - ito ang relasyon ng mga taong nauugnay lalo na sa kapangyarihan, na tinitiyak ang magkasanib na seguridad.

Ang salitang Griyego na politike (mula sa polis - estado, lungsod), na lumilitaw sa mga gawa ng mga sinaunang nag-iisip, ay orihinal na ginamit upang maipahiwatig ang sining ng gobyerno. Ang pagkakaroon ng pagpapanatili ng kahulugan na ito bilang isa sa mga sentral, ang modernong term na "politika" ay ginagamit upang ipahayag mga gawaing panlipunan, sa gitna ng kung saan ang mga problema sa pagkuha, paggamit at pagpapanatili ng kapangyarihan. Ang mga elemento ng pampulitikang globo ay maaaring mailarawan bilang mga sumusunod:

§ mga pampulitikang organisasyon at institusyon - mga pangkat panlipunan, rebolusyonaryong kilusan, parlyamentaryo, mga partido, pagkamamamayan, pagkapangulo, atbp;

§ pamantayang pampulitika - pamantayang pampulitika, ligal at moral, kaugalian at tradisyon;

§ komunikasyon sa politika - relasyon, koneksyon at anyo ng pakikipag-ugnayan sa pagitan ng mga kalahok sa prosesong pampulitika, pati na rin sa pagitan ng sistemang pampulitika sa kabuuan at lipunan;

§ kulturang pampulitika at ideolohiya - mga ideyang pampulitika, ideolohiya, kultura ng politika, sikolohikal na sikolohikal.

Ang mga pangangailangan at interes ay bumubuo ng ilang mga pulitikal na layunin ng mga pangkat panlipunan. Sa target na batayan na ito, ang mga partidong pampulitika, mga kilusang panlipunan, mga makapangyarihang institusyon ng estado na nagsasagawa ng mga tiyak na aktibidad sa politika. Ang pakikipag-ugnayan ng malalaking pangkat ng lipunan sa bawat isa at sa mga institusyon ng kapangyarihan ay bumubuo ng komunikasyon na subsystem ng globo pampulitika. Ang pakikipag-ugnay na ito ay iniutos ng iba't ibang mga kaugalian, kaugalian at tradisyon. Ang pagninilay at kamalayan sa mga ugnayang ito ay bumubuo sa kultura at ideolohikal na subsystem ng globo pampulitika.

Espirituwal na kaharian

Espirituwal na kaharian - ito ang lugar ng perpekto, hindi materyal na pormasyon, kasama ang mga ideya, mga halaga ng relihiyon, sining, moralidad, atbp.

Ang istraktura ng espiritwal na kaharian ang buhay ng lipunan sa pinaka-pangkalahatang termino ay ang mga sumusunod:

§ ang relihiyon ay isang anyo ng pananaw sa mundo batay sa paniniwala sa mga supernatural na puwersa;

§ moralidad - isang sistema ng mga pamantayan sa moralidad, mithiin, pagtatasa, kilos;

§ sining - masining na pag-unlad ng mundo;

§ Ang agham ay isang sistema ng kaalaman tungkol sa mga batas ng pagkakaroon at pag-unlad ng mundo;

§ batas - isang hanay ng mga kaugalian na suportado ng estado;

§ Ang edukasyon ay isang mapakahalagang proseso ng edukasyon at pagsasanay.

Espirituwal ang globo ay ang globo ng mga relasyon na lumitaw sa paggawa, paghahatid at pag-unlad ng mga espirituwal na halaga (kaalaman, paniniwala, pamantayan ng pag-uugali, artistikong mga imahe, atbp.).

Kung ang materyal na buhay ng isang tao ay konektado sa kasiyahan ng mga tiyak na pang-araw-araw na pangangailangan (pagkain, damit, inumin, atbp.). pagkatapos ay ang espirituwal na globo ng buhay ng isang tao ay naglalayong matugunan ang mga pangangailangan para sa pag-unlad ng kamalayan, pananaw sa mundo, at iba't ibang mga espirituwal na katangian.

Espirituwal na mga pangangailangan hindi katulad ng mga materyal, hindi sila itinakda ng biologically, ngunit nabuo at binuo sa proseso ng pagsasapanlipunan ng indibidwal.

Siyempre, ang isang tao ay nabubuhay nang hindi nasiyahan ang mga pangangailangan, ngunit pagkatapos ang kanyang buhay ay magiging maliit na naiiba sa buhay ng mga hayop. Ang mga espirituwal na pangangailangan ay natutugunan sa proseso espirituwal na mga gawain - nagbibigay-malay, halaga, mahuhulaan, atbp. Ang nasabing mga aktibidad ay naglalayong pangunahin sa pagbabago ng indibidwal at kamalayan sa lipunan. Nagpapakita ito ng sarili sa sining, relihiyon, pagkamalikhain ng agham, edukasyon, edukasyon sa sarili, pag-aalaga, atbp. Kasabay nito, ang espirituwal na aktibidad ay maaaring maging kapwa produktibo at pag-ubos.

Espirituwal na paggawa ang proseso ng pagbuo at pag-unlad ng kamalayan, pananaw sa mundo, mga espirituwal na katangian ay tinatawag. Ang produkto ng produksiyon na ito ay mga ideya, teorya, mga masining na imahe, mga halaga, ang espirituwal na mundo ng indibidwal at ang espirituwal na ugnayan sa pagitan ng mga indibidwal. Ang pangunahing mekanismo ng paggawa ng espiritwal ay ang agham, sining at relihiyon.

Espirituwal na pagkonsumo ay tinatawag na kasiyahan ng mga espirituwal na pangangailangan, ang pagkonsumo ng mga produkto ng agham, relihiyon, sining, halimbawa, pagbisita sa isang teatro o museo, nakakakuha ng bagong kaalaman. Tinitiyak ng espiritwal na globo ng buhay ng lipunan ang paggawa, pag-iimbak at pagkalat ng moral, aesthetic, pang-agham, ligal at iba pang mga halaga. Saklaw nito ang iba't ibang mga anyo at antas ng kamalayan ng lipunan - moral, siyentipiko, aesthetic, relihiyoso, ligal.

Ang ugnayan ng mga spheres ng buhay pampubliko

Ang mga spheres ng pampublikong buhay ay malapit na magkakaugnay. Sa kasaysayan ng mga agham tungkol sa lipunan, may mga pagtatangka na alisin ang anumang globo ng buhay bilang pagtukoy na may kaugnayan sa iba. Kaya, sa Gitnang Panahon, ang ideya ng espesyal na kahalagahan ng religiosity bilang bahagi ng espirituwal na globo ng buhay ng lipunan ay nanaig. Sa mga modernong panahon at panahon ng Enlightenment, binibigyang diin ang papel ng moralidad at kaalamang pang-agham. Ang isang bilang ng mga konsepto ay nagtalaga ng nangungunang papel sa estado at batas. Ipinapalagay ng Marxism ang tiyak na papel ng relasyon sa ekonomiya.

Sa loob ng balangkas ng tunay na mga phenomena sa lipunan, ang mga elemento ng lahat ng mga spheres ay pinagsama. Halimbawa, ang likas na relasyon ng pang-ekonomiya ay maaaring makaimpluwensya sa istruktura ng panlipunang istraktura. Ang isang lugar sa panlipunang hierarchy ay bumubuo ng ilang mga pampulitikang pananaw, nagbubukas ng naaangkop na pag-access sa edukasyon at iba pang mga espirituwal na halaga. Ang mga ugnayang pang-ekonomiya mismo ay tinutukoy ng sistemang ligal ng bansa, na madalas na nabuo batay sa espirituwal na kultura ng mga tao, ang mga tradisyon nito sa larangan ng relihiyon at moralidad. Kaya, sa iba't ibang yugto ng pag-unlad ng kasaysayan, maaaring umangat ang impluwensya ng anumang globo.

Ang kumplikadong katangian ng mga sistemang panlipunan ay pinagsama sa kanilang dinamismo, iyon ay, isang mobile, mababago na likas na katangian.

• Ano ang mga spheres ng pampublikong buhay?
• Ano ang mga spheres ng pampublikong buhay?
• Paano magkakaugnay ang iba't ibang spheres ng buhay panlipunan?

Ang istraktura ng lipunan ay palaging interesado sa mga tao. Naisip mo ba ito? Sa loob ng maraming siglo, sinubukan ng mga siyentipiko na lumikha ng isang modelo, isang imahe, sa tulong kung saan posible na magparami ng isang tao sa lipunan para sa pag-aaral. Ito ay kinakatawan sa anyo ng isang piramide, isang orasan, na inihambing sa isang puno ng sanga.

Spheres ng buhay ng lipunan

Ang lipunan ay matalinong naayos. Ang bawat isa sa mga lugar (bahagi) ay gumaganap ng mga pag-andar nito, nasiyahan ang ilang mga pangangailangan ng mga tao. Tandaan kung ano ang mga pangangailangan.

Spheres ng pampublikong buhay - mga lugar ng pampublikong buhay kung saan ang pinakamahalagang pangangailangan ng mga tao ay nasiyahan.

Kinilala ng mga siyentipiko ang apat na pangunahing spheres ng pampublikong buhay: pang-ekonomiya, pampulitika, panlipunan at espirituwal. Ang dibisyon na ito ay di-makatwirang, ngunit makakatulong ito upang mas mahusay na mag-navigate sa pagkakaiba-iba ng mga sosyal na penomena.

Kasama sa globo ng ekonomiya ang mga kumpanya, negosyo, pabrika, bangko, pamilihan, mina, atbp Iyon ay, lahat ng bagay na nagpapahintulot sa lipunan na gumawa ng tulad ng isang dami ng mga kalakal at serbisyo na masiyahan ang mahahalagang materyal na pangangailangan ng mga tao - para sa pagkain, pabahay, damit, paglilibang, atbp. .d.

Ang pangunahing gawain ng pang-ekonomiyang globo ay ang pag-ayos ng mga aktibidad ng malalaking pangkat ng mga tao para sa produksyon, pagkonsumo (pagbili at paggamit ng binili para sa kanilang sariling mga layunin) at pamamahagi ng mga kalakal at serbisyo.

Ang buong populasyon ay nakikilahok sa buhay pang-ekonomiya. Para sa karamihan, ang mga bata, mga pensiyonado, at ang may kapansanan ay hindi mga gumagawa ng materyal na yaman. Ngunit nakikilahok sila kapalit - kapag bumili sila ng mga kalakal sa tindahan, pamamahagi - kapag nakatanggap sila ng mga pensyon at benepisyo, at, siyempre, sa pagkonsumo ng mga materyal na kalakal. Hindi ka pa lumilikha ng mga materyal na kalakal, ngunit aktibo mong ubusin ang mga ito.

Kasama sa pampulitikang globo ang estado at pampublikong awtoridad at administrasyon. Sa Russia, ito ang Pangulo, gobyerno, parlyamento (Pederal na Assembly), lokal na awtoridad, ang hukbo, pulisya, serbisyo sa buwis at kaugalian, at mga partidong pampulitika. Ang pangunahing gawain ng pampulitikang globo ay upang matiyak ang kaayusan sa lipunan at seguridad nito, lutasin ang mga salungatan sa lipunan, magpatibay ng mga bagong batas at subaybayan ang kanilang pagpapatupad, protektahan ang mga panlabas na hangganan, mangolekta ng buwis, atbp.

Kasama sa panlipunang globo ang pang-araw-araw na ugnayan ng mga mamamayan, pati na rin ang mga ugnayan ng malalaking pangkat ng lipunan: ang mga tao, klase, atbp.

Kasama rin sa panlipunang globo ang iba't ibang mga institusyon para masiguro ang buhay ng mga tao. Ito ang mga tindahan, transportasyon ng pasahero, kagamitan at serbisyo sa mamimili (mga kumpanya sa pamamahala ng pabahay at mga dry cleaner), catering (mga canteens at restawran), pangangalaga sa kalusugan (mga klinika at ospital), komunikasyon (telepono, post office, telegrapo), pati na rin ang mga libangan at libangan sa libangan (parke kultura, istadyum).

Ang isang mahalagang lugar sa panlipunang globo ay inookupahan ng mga katawan ng proteksyon sa lipunan at seguridad sa lipunan. Inaanyayahan silang magbigay ng tulong sa lipunan sa mga nangangailangan: mga pensiyonado, mga walang trabaho, malalaking pamilya, may kapansanan, mga taong may mababang kita. Nalaman mo ang tungkol sa kung paano ibinibigay ang tulong sa lipunan sa mga pamilya sa grade 5.

Kasama sa espiritwal na kaharian ang agham, edukasyon, relihiyon at sining. Kasama dito ang mga unibersidad at akademya, instituto ng pananaliksik, mga paaralan, museyo, sinehan, mga gallery ng sining, monumento ng kultura, kayamanan ng pambansang sining, asosasyon ng mga mananampalataya, atbp. Ito ay sa lugar na ito na ang akumulasyon at paglilipat ng espirituwal na kayamanan ng lipunan sa mga susunod na henerasyon ay isinasagawa, at natagpuan ng mga tao at buong lipunan ang sagot sa tanong ng kahulugan ng buhay at ang kanilang pag-iral.

Anong mga lugar ng pampublikong buhay ang ipinapakita sa mga litrato? Bigyan ng mga kadahilanan ang iyong sagot.

Ang ugnayan ng apat na spheres ng lipunan

Kaya, nakilala namin ang apat na pangunahing lugar ng modernong lipunan. Ngunit hindi ito nangangahulugan na mayroon silang hiwalay sa bawat isa. Sa kabilang banda, malapit silang nauugnay at nakakaapekto sa bawat isa. Halimbawa, kung hindi natutupad ng ekonomiya ng bansa ang mga gawain nito, ay hindi nagbibigay ng populasyon ng isang sapat na halaga ng mga kalakal at serbisyo, ay hindi pinalawak ang bilang ng mga trabaho, kung gayon ang pamantayan ng pamumuhay nang patak, walang sapat na pera upang magbayad ng sahod at pensyon, lumilitaw ang kawalan ng trabaho, at pagtaas ng krimen. Kaya, ang tagumpay sa isa, pang-ekonomiya, globo nakakaapekto sa kagalingan sa isa pa, panlipunan.

Matindi ang impluwensya ng ekonomiya sa politika, maraming halimbawa sa kasaysayan.

Karagdagang pagbasa

Ang Byzantine Empire at Iran ay naglunsad ng mga pangmatagalang digmaan sa isa't isa kung sino sa kanila ang mangolekta ng mga tungkulin mula sa mga mangangalakal na nagtulak sa mga caravan sa Great Silk Road. Bilang isang resulta, naubos nila ang kanilang mga puwersa sa mga digmaang ito, at sinamantala ito ng mga Arabo, na kinuha ang karamihan sa kanilang mga pag-aari mula sa mga emperador ng Byzantine, at sinakop ang Iran nang buo.

Ipaliwanag kung paano inilalarawan ng halimbawang ito ang ugnayan sa pagitan ng mga pang-ekonomiya at pampulitika.

Ang sosyal na globo ay direktang nauugnay sa buhay pampulitika. Ang mga pagbabago sa globo pampulitika, halimbawa, ang pagbabago ng kapangyarihan, ang pagdating ng iba pang mga pulitiko sa gobyerno, ay maaaring mapalala ang mga kondisyon ng pamumuhay ng mga tao. Ngunit posible rin ang feedback. Ang dahilan ng pagbabago ng kapangyarihan ay madalas na galit ng masa sa paglala ng kanilang sitwasyon. Halimbawa, ang Western Roman Empire ay tumigil na umiiral din dahil ang mga buwis na ipinataw ng emperador ay napakataas ng mataas para sa kanyang mga sakop at mas gusto nila ang kapangyarihan ng mga hari ng barbaryo sa imperyal.

Sumulat tayo

Mayroong apat na spheres ng pampublikong buhay: pang-ekonomiya, pampulitika, panlipunan at espirituwal. Ang mga spheres ng pampublikong buhay ay nasiyahan ang mga pangunahing pangangailangan ng mga tao at malapit na magkakaugnay sa bawat isa.

Pangunahing mga term at konsepto

Spheres ng buhay panlipunan: pang-ekonomiya, pampulitika, sosyal, espirituwal.

Subukan ang iyong kaalaman

1. Anong mga spheres ang mahahati sa lipunan? Bigyan ng isang maikling paglalarawan ng bawat lugar ng lipunan. Ano ang kanilang kabuluhan sa lipunan?
2. Ipaliwanag kung paano naiimpluwensyahan ng iba't ibang mga sangkatauhan ang bawat isa. Gamitin ang diagram sa p. 20.
3. Sa iyong opinyon, alin sa mga spheres ng lipunan ang pinakamahalaga? Ipaliwanag ang iyong sagot.

Pagawaan

Ang tahimik kong tinubuang bayan!
Willows, ilog, nightingales ...
Ang aking ina ay inilibing dito
Sa aking pagkabata ...

Kung saan ako namamura para sa mga isda
Si Hay ay pinasok sa hayloft:
Sa pagitan ng mga bends ng ilog
Ang mga tao ay naghukay ng isang channel.

Si Tina ngayon ay isang lumubog
Kung saan gustung-gusto niyang lumangoy ...
Ang tahimik kong tinubuang bayan
Wala akong nakalimutan.

Bagong bakod sa harap ng paaralan
Ang parehong luntiang espasyo.
Tulad ng isang nakakatawa uwak
Uupo ulit ako sa bakod!

Aking kahoy na paaralan! ..
Darating ang oras -
Ang ilog sa likuran ko ay malabo
Tatakbo at tatakbo ...

a) mga katangian ng mga spheres;

b) mga institusyon ng lipunan;

Relasyong pampubliko at ang kanilang mga form.

Mga kaugalian sa lipunan.

1. Ang konsepto ng "lipunan".

Ang salitang "lipunan" ay may maraming kahulugan. Karaniwan ang ilang mga kahulugan ng term na ito ay ipinahiwatig.

* Lipunan - isang pangkat ng mga tao na nagkakaisa para sa magkasanib na mga gawain upang mapagtanto ang mga karaniwang layunin at interes para sa kanila (isang lipunan ng mga mahilig sa libro, isang lipunan ng mga motorista, isang marangal na lipunan). Mga kasingkahulugan - samahan, unyon, asosasyon, estate, klase.

* Lipunan -isang tiyak na yugto sa pag-unlad ng sangkatauhan o isang bansa (primitive society, pyudal society, Soviet society). Kasingkahulugan - yugto, yugto, yugto.

* Lipunan - isang samahan ng mga taong naninirahan sa isang teritoryo na nabuo sa kasaysayan at pagkakaroon ng isang karaniwang kultura, wika, tradisyon at kaugalian (Ingles lipunan, lipunan ng Russia). Mga kasingkahulugan - mga tao, etnos, bansa.

* Lipunan -ito ay isang bahagi ng materyal na mundo, na nakahiwalay sa likas na katangian, ngunit malapit na nauugnay dito, na binubuo ng mga indibidwal at kabilang ang mga paraan ng pakikipag-ugnayan sa pagitan ng mga tao at mga porma ng kanilang pag-iisa. Ang kasingkahulugan ay ang sangkatauhan.

* Lipunan -ito ay isang konkretong makasaysayang sistema ng mga relasyon na binuo sa isang natural na paraan, kung saan ang mga tao ay pumasok sa proseso ng kanilang buhay.

Ang lipunan ay makikita bilang

Ang paraan ng pagkakaroon ng tao (paggawa ng mga materyal na kalakal at serbisyo, pagpaparami at pagsasapanlipunan);

Functional dynamic system (iba't ibang mga spheres sa buhay ng lipunan);

Transformational system (POS --- alipin ng lipunan --- pyudal na lipunan);

O. Comte: "Ang lahat ng magkakaibang mga phenomena ng buhay panlipunan ay isang uri ng magkasanib na aktibidad ng mga tao."

M. Weber: "Ang batayan ng buhay ng lipunan ay ang pag-uugali ng tao na nakatuon sa ibang tao."

Karl Marx: "Ang lipunan ay isang produkto ng pakikipag-ugnayan ng tao, ang lahat ng iba't ibang mga sosyal na phenomena ay kumakatawan sa isa o iba pang uri ng buhay".

2. Spheres ng pampublikong buhay at kanilang relasyon.

a) mga katangian ng mga spheres;

Pangkalahatang pang-ekonomiyamay kasamang apat na pangunahing gawain: paggawa, pamamahagi, palitan at pagkonsumo. Kasama dito ang mga kumpanya, negosyo, pabrika, bangko, pamilihan, daloy ng pera, pamumuhunan, capital turnover, lahat ng bagay na nagpapahintulot sa lipunan na magamit ang mga mapagkukunan sa kanilang pagtatapon, paglulunsad sa paggawa at lumikha ng maraming bilang ng mga kalakal at serbisyo na nagbibigay kasiyahan sa mahahalagang pangangailangan mga tao - sa pagkain, pabahay, paglilibang, atbp.

Sasakyang pampulitikakasama ang sistema ng estado ng pamamahala sa lipunan. Kasama dito ang pangulo at ang kanyang apparatus, gobyerno at parlyamento, lokal na awtoridad, hukbo, pulisya, pulisya sa buwis, serbisyo ng customs, pati na rin ang mga asosasyong di-estado - mga partidong pampulitika.

Sosyal na globo may kasamang mga klase, pangkat panlipunan, mga bansa, kinuha sa kanilang mga relasyon at pakikipag-ugnayan sa bawat isa. Nauunawaan ito sa dalawang pandama - malawak at makitid. Sa isang malawak na kahulugan, ito ay isang hanay ng mga samahan at institusyon na responsable para sa kagalingan ng populasyon at normal na pakikipag-ugnayan ng iba't ibang mga segment ng populasyon. Sa isang makitid na kahulugan, ang panlipunang globo ay nangangahulugan lamang ng mga hindi protektadong mga segment ng populasyon at mga institusyon na naglilingkod sa kanila: mga pensiyonado, walang trabaho, mababang kita, malalaking pamilya, may kapansanan, pati na rin ang pangangalaga sa lipunan at mga security security ng parehong lokal at pederal na pagsasaayos.

Espirituwal na kaharianmay kasamang kultura, edukasyon, agham, relihiyon. Kasama dito ang mga unibersidad, akademya, instituto ng pananaliksik, museyo, sinehan, mga gallery ng sining, monumento ng kultura, mga kayamanan ng pambansang sining, at mga pamayanang relihiyon.

Sa lipunan, ang lahat ng mga spheres ay magkakaugnay.

b) mga institusyon ng lipunan;

Public Institute - ito ay isang adaptive na aparato ng lipunan, nilikha upang matugunan ang mga pinakamahalagang pangangailangan nito at kinokontrol ng isang hanay ng mga pamantayan sa lipunan

Mga institusyong panlipunan -matatag na mga pinagsama-samang mga tao, grupo, institusyon na ang mga aktibidad ay naglalayong isagawa ang ilang mga pag-andar sa lipunan at batay sa ilang mga pamantayan at pamantayan ng pag-uugali.

Mga tampok na katangian ng mga institusyong panlipunan:

Ang samahan ng lahat ng mga taong nakikibahagi sa isang tiyak na uri ng aktibidad at tinitiyak, sa proseso ng aktibidad na ito, ang kasiyahan ng isang tiyak na pangangailangan na makabuluhan para sa lipunan;

Ang pagsasama-sama ng sistema ng mga pamantayang panlipunan na nagreregula sa kaukulang uri ng pag-uugali;

Ang pagkakaroon ng mga institusyon na nilagyan ng ilang mga materyal na mapagkukunan na kinakailangan para sa anumang uri ng aktibidad;

Ang isang malinaw na paglalagay ng mga pag-andar ng bawat isa sa mga paksa ng pakikipag-ugnay, ang pagkakapare-pareho ng kanilang mga aksyon; isang mataas na antas ng regulasyon at kontrol;

Pagsasama sa sosyo-pampulitika, ligal, halaga ng istraktura ng lipunan, na ginagawang posible upang patunayan ang mga aktibidad ng institusyong ito at kontrol sa ehersisyo ito;

Mga uri ng mga institusyong panlipunan:

Produksyon;

Estado (parliyamento, korte, gobyerno, mga katawan ng pamahalaan sa sarili, pulisya, tagausig, atbp.);

Edukasyon (paaralan, kolehiyo, unibersidad);

Mga institusyong pangkultura (teatro, aklatan, museo);

Relihiyon (simbahan);

Ang mga institusyong panlipunan ay naglalayong matugunan ang mga sumusunod na pangangailangan ng tao:

Ang pagpaparami ng genus;

Kaligtasan at panlipunang pagkakasunud-sunod;

Pagkuha ng kabuhayan;

Pagkuha ng kaalaman, pagsasapanlipunan ng mga nakababatang henerasyon, pagsasanay sa tauhan;

Paglutas ng mga espiritwal na problema at ang kahulugan ng buhay;

Ang mga institusyong panlipunan ay gumagawa ng komunikasyon sa mga tao na hindi random at hindi magulong, ngunit permanenteng, maaasahan at matatag.

3. Mga ugnayang panlipunan at ang kanilang mga anyo.

Relasyong pampubliko -ito ang mga relasyon na lumitaw sa pagitan ng mga tao sa takbo ng kanilang buhay, i.e. magkakaibang relasyon na lumitaw sa pagitan ng mga pangkat panlipunan, klase, bansa, pati na rin sa loob ng mga ito sa kurso ng kanilang pang-ekonomiya, pampulitika, panlipunan, buhay na kultura at mga aktibidad.

Ang ugnayan sa lipunan ay makasaysayang kalikasan at pagbabago sa pag-unlad ng lipunan.

Mga anyo ng relasyon sa publiko:

Ang mga relasyon sa materyal ay bumangon at umuunlad sa kurso ng praktikal na aktibidad ng tao (relasyon sa paggawa, relasyon sa ekolohiya, pagbubuhay).

Ang mga kaugnay na espiritwal ay natutukoy ng mga espirituwal na halaga ng mga tao, bumangon at nabuo, pagkatapos dumaan sa kamalayan ng isang tao (relasyon sa moral, relasyon sa politika, relasyon sa ligal, relasyon sa artistikong, relasyon sa pilosopiko, relasyon sa relihiyon).

Kasama sa mga ugnayang interpersonal ang mga ugnayan sa pagitan ng mga indibidwal (isang personified form ng mga relasyon sa lipunan).

Ang istraktura ng mga ugnayang panlipunan ay maaari ding isaalang-alang mula sa punto ng pananaw ng mga paksa ng buhay panlipunan. Sa kasong ito, ang mga relasyon na lumitaw sa pagitan ng mga klase, mga socio-etniko na komunidad, mga pagtatapat, pangkat ng lipunan at edad, at mga indibidwal ay maaaring makilala.

4. Mga kaugalian sa lipunan.

Mga kaugalian sa lipunan -mga kaugalian na tinanggap sa lipunan at kinokontrol ang relasyon sa pagitan ng mga tao. Ang mga pamantayang panlipunan ay mga pattern, pamantayan ng aktibidad, mga patakaran ng pag-uugali, ang katuparan na inaasahan mula sa isang miyembro ng lipunan o isang pangkat ng lipunan at suportado ng mga parusa.

Mga uri ng mga pamantayang panlipunan:

Mga tradisyon at kaugalian;

Mga pamantayang pang-relihiyon;

Mga pamantayang moral (moral);

Aesthetic kaugalian;

Etikal na batayan;

Mga kaugalian sa ekonomiya;

Mga pamantayang pampulitika;

Mga ligal na regulasyon;

Adwana -ito ang mga panuntunan ng pag-uugaling panlipunan, na ipinasa mula sa henerasyon hanggang sa henerasyon, na nabuo sa isang partikular na lipunan o pangkat ng lipunan, na naging ugali, buhay at kamalayan ng kanilang mga miyembro.

Mga Tradisyon -ito ang mga elemento ng pamana sa lipunan at kultura na nagpapatuloy sa ilang mga lipunan, mga pangkat ng lipunan sa mahabang panahon, ang proseso ng pamana sa lipunan, ang mga pamamaraan nito.

Mga ligal na regulasyon -sa pangkalahatan ito ay nagbubuklod na mga patakaran ng pag-uugali na itinatag ng estado, ayon sa batas.

Mga kaugalian sa moralidad -ito ay mga kinakailangan para sa tiyak na pag-uugali, batay sa mga ideya ng mabuti at masama, naaangkop at hindi kaayaaya, tinanggap sa lipunan. Umaasa lamang sila sa suporta ng komunidad.

Aesthetic kaugalian -mga kaugalian na nagpapakita ng mga ideya ng lipunan tungkol sa maganda at pangit.

Etikal na batayan -kaugalian na nagtatatag ng isang sistema ng mga patakaran ng pag-uugali sa isang naibigay na lipunan.

Relihiyosong kaugalian -kaugalian batay sa relihiyosong dogmas. Sinuportahan ng paniniwala ng mga tao sa hindi maiiwasang kakayahang gantimpala para sa isang matuwid na buhay at parusa sa mga makasalanang kilos. Napaka matatag na mga pamantayan sa lipunan.

Ingles. Ang teknolohiya ng computer ay kumakalat ng parehong software sa buong mundo. Ang kulturang tanyag sa Kanluran ay nagiging unibersal, at ang mga lokal na tradisyon ay nabubura.

* sa pandaigdigang antas, ang lipunan ng tao ay nagiging sistema ng mundo , na kung saan ay tinatawag ding pamayanang mundo. Kasama dito ang lahat ng mga bansa na kasalukuyang umiiral sa planeta. Sikat na siyentipikong politikal na Amerikano W. Wallerstein hinati ang sistema ng mundo sa tatlong bahagi:

- nucleus;

- semi-periphery;

- periphery;

Nukleus -ang mga bansa ng Western Europe, North America, Japan, kasama nito ang pinakamalakas na estado na may pinahusay na sistema ng produksiyon at isang binuo na ekonomiya;

Mga Peripheral -ito ang pinakamahirap at pinaka-paatras na estado sa Africa at Latin America. Ang mga ito ay itinuturing na isang hilaw na materyal na appendage ng core, isang malaking papel para sa dayuhang kapital. Ang mga pampulitikang rehimen ay hindi matatag, may mga madalas na mga coup, sosyal at pambansang mga salungatan na patuloy na lumitaw;

Semiperiphyria -ito ang mga bansa na nasasakop ang isang intermediate na posisyon sa pagitan ng pangunahing at periphery. Ito ay lubos na binuo mga pang-industriya na bansa;

Kung isasalin namin ang pag-uuri ng W. Wallerstein sa teorya ng D. Bell, makuha namin ang sumusunod na kaugnayan:

Ang pangunahing ay mga lipunang pang-industriya;

Semi-periphery - pang-industriya na lipunan;

Periphery - tradisyonal (mga lipunan ng agrarian);

Mayroong isa pang diskarte sa paghati sa sistema ng mundo: ang post-industrial North, ang highly industrial West, ang mabilis na pagbuo ng bagong East, ang mga hilaw na materyales sa Timog.

2. Mga sanhi ng pagkakaiba-iba.

- ang pagkakaiba sa pagitan ng mga likas na kondisyon at pisikal na kapaligiran ng mga tao.

Likas na kapaligiran ----- aktibidad sa pang-ekonomiya ----- istrukturang pampulitika ng estado ----- relasyon sa pagitan ng mga tao(Sinaunang Greece at Sinaunang Silangan):

- ang makasaysayang kapaligiran ng lipunan, na nabuo bilang isang resulta ng pakikipag-ugnay sa ibang mga tao, estado (Russia at Mongol-Tatars, Franks at Roman Roman);

3. Ang mga kontradiksyon ng modernong mundo.

Ang integridad ng modernong mundo ay napatunayan sa pamamagitan ng proseso ng globalisasyon, ngunit kasama nito, ang mga pagkakasalungatan ng modernong mundo ay malinaw na naipakita.

Sa larangan ng ekonomiya ang pinakamahalaga ay ang pagkakasalungatan sa pagitan ng mga binuo at pagbuo ng mga bansa. Tinatawag din itong salungat sa pagitan ng binuo na Hilaga at ng hilaw na materyal na Timog. Kinukuha ng North ang karamihan ng enerhiya na ginawa sa planeta at sinasamantala ang karamihan sa mga mapagkukunan nito. Maaari lamang mag-alok ang Timog ng mga hilaw na materyales para sa industriya, mga produktong agrikultura, murang paggawa, isang merkado para sa pagbebenta ng mga produkto na hindi pinakamataas na kalidad. Sa mga kondisyon ng mataas na pag-unlad ng mga internasyonal na komunikasyon, ang mga bansa sa Hilaga at Timog ay hindi maaaring manatili sa paghihiwalay, ang mga problema ng isa at iba pa ay nagiging isang pangkaraniwang dahilan.

Ang pagkakasalungatan sa pagitan ng paglaki ng populasyon at limitadong kabuhayan... Noong 1968, isang pang-internasyonal na samahan ng mga siyentipiko sa industriya ay nilikha upang talakayin ang mga pagkakasalungatan at problema ng pag-unlad ng tao - ang Club of Rome. Ang tagapagtatag at unang pangulo ng club na si A. Peccei, sa kanyang librong "Mga katangiang pantao", ay dumating sa konklusyon na sa pamamagitan lamang ng pag-unlad ng mga katangian ng tao at kakayahan ng tao posible na makamit ang isang pagbabago sa buong sibilisasyon na nakatuon sa mga materyal na halaga at gamitin ang napakalaking potensyal nito para sa mabubuting layunin.

Sa larangan ng kultura mayroong isang pagkakasalungatan sa pagitan ng mga uso patungo sa internationalization ng kultura at pagpapanatili ng mga pambansang kultura, sa pagitan ng tradisyon at pagbabago, sa pagitan ng mataas na antas ng pag-unlad ng agham at teknolohiya at ang problema ng kalusugan at pagpapabagsak sa moral (computer zombies).

4. Mga problema sa daigdig sa ating panahon.

Pangkalahatang problema -ito ang mga problema ng buong sangkatauhan na nagbigay ng banta sa kasalukuyan at hinaharap, at nangangailangan ng magkakasamang pagsisikap ng lahat ng estado upang malutas.

Ang mga pandaigdigang problema ay lumitaw sa ikalawang kalahati ng ika-20 siglo (ang paggamit ng mga sandatang nukleyar noong Agosto 1945).

Mga dahilan para sa paglitaw ng mga pandaigdigang problema:

Pag-unlad ng mga pang-ekonomiyang ugnayan, pagpapalakas ng mga kontak sa politika at kultura, ang paglitaw ng pinakabagong paraan ng komunikasyon sa masa, na humantong sa paglitaw ng isang pandaigdigang pamayanan ng mga tao at ang integridad ng modernong mundo;

Paglago ng mga problema mula sa isang lokal na balangkas sa isang pandaigdigang (Chernobyl, butas ng osono, impeksyon at mga epidemya);

Aktibong pagpapalit ng aktibidad ng tao, maihahambing sa mga nakamamatay na puwersa ng kalikasan (pagsabog ng mga sandatang nuklear, pag-agos ng mga swamp, mga halaman ng hydroelectric power);

Ang mga problema sa buong mundo ay magkakaugnay.

Suliranin sa kapaligiran: pagkapagod ng likas na yaman, polusyon sa kapaligiran, pagpuksa ng flora at fauna (Red Book).

Ang solusyon sa problemang ito ay namamalagi sa paglikha ng produksiyon na walang basura, ang pag-unlad at pagtatayo ng mga reserba at industriya ng pagpapanumbalik ng kalikasan (pangisdaan, kagubatan, reserbang tubig), kadalubhasaan sa kapaligiran ng lahat ng mga proyekto;

Ang problema sa digmaan at kapayapaan ay ang banta ng World War III.

Ang solusyon sa problemang ito ay namamalagi sa paglikha ng tulad ng isang pagkakasunud-sunod ng mundo, na batay sa mga sumusunod na prinsipyo:

· Pagkilala sa priyoridad ng mga pandaigdigang halaga ng tao;

· Ang pagtanggi sa digmaan bilang isang paraan upang malutas ang mga kontrobersyal na isyu;

• pagkilala sa karapatan ng mga mamamayan na malaya at malayang pumili ng kanilang kapalaran;

· Ang pag-unawa sa modernong mundo bilang isang integral at magkakaugnay na pamayanan ng mga tao;

Ang problema sa demograpiko ay ang problema ng pagtaas ng populasyon ng Earth, na sa 2090 ay maaaring umabot sa 12 bilyong tao. Ang lahat ng ito ay magdudulot ng labis na labis na ekosistema at pagwawasak ng mga natural na sistema ng suporta sa buhay.

Ang solusyon sa problema ay namamalagi sa pagbabago ng hindi kanais-nais na mga kalagayang sosyo-ekonomiko sa mga umuunlad na bansa, pagtagumpayan ang kanilang pagiging pabalik.

Ang problema ng agwat sa antas ng pag-unlad ng ekonomiya sa pagitan ng Hilaga at Timog;

Ang problema ng internasyonal na terorismo;

Pag-iwas sa AIDS at pagkalulong sa droga, iba't ibang mga nakakahawang sakit;

Ang problema ng muling pagkabuhay ng mga pagpapahalaga sa kultura at moral;