Mga tampok sa wika ng kwentong “Levsha. Mga tampok sa wika ng skaz N

Ang kakaibang uri ng wika sa kwentong\u003e Lefty 8221

Ang kwento ni N.S. Ang "Lefty" ni Leskov ay isang espesyal na gawain. Ang kanyang ideya ay lumitaw mula sa may-akda batay sa isang tanyag na biro tungkol sa kung paano "gumawa ng pulgas ang British mula sa bakal, at binabalutan ito ng aming Tula at ibinalik ito." Kaya, ang kwento sa una ay ipinapalagay ang pagiging malapit sa alamat, hindi lamang sa nilalaman, kundi pati na rin sa paraan ng pagsasalaysay. Kakaibang kakaiba ang istilo ni Lefty. Nagawa ni Leskov na dalhin ang uri ng kwento nang mas malapit hangga't maaari sa oral folk art, lalo na sa kwento, habang pinapanatili ang ilang mga tampok ng kwento ng may-akdang pampanitikan.

Ang pagka-orihinal ng wika sa kuwentong "Lefty" ay pangunahing ipinakita sa mismong paraan ng pagsasalaysay. Agad na naramdaman ng mambabasa na ang tagapagsalaysay ay direktang kasangkot sa mga pangyayaring inilarawan. Ito ay mahalaga para sa pag-unawa sa pangunahing mga ideya ng trabaho, dahil ang pagiging emosyonal ng kalaban ay nag-aalala sa kanya, nakikita ng mambabasa ang isang medyo paksang pananaw sa mga aksyon ng iba pang mga bayani ng kwento, ngunit ang pagiging paksa na ito ang gumagawa sa kanila ng tunay na hangga't maaari, ang mambabasa mismo ay, tulad nito, inilipat sa mga malalayong oras na iyon.

Bilang karagdagan, ang kamangha-manghang paraan ng pagsasalaysay ay isang malinaw na palatandaan na ang tagapagsalaysay ay isang simpleng tao, isang bayani mula sa mga tao. Ipinahayag niya hindi lamang ang kanyang mga saloobin, damdamin at karanasan, sa likod ng pangkalahatang imaheng ito ay nakatayo ang buong nagtatrabaho na mga taong Ruso, na nakatira mula sa kamay hanggang sa bibig, ngunit nagmamalasakit sa prestihiyo ng kanilang katutubong bansa. Sa tulong ng mga paglalarawan ng mga pananaw sa buhay ng mga panday at manggagawa sa pamamagitan ng mga mata hindi ng isang tagamasid sa labas, ngunit ng isang nakikiramay na kapwa, si Leskov ay nagtataas ng isang walang hanggang problema: kung bakit ang kapalaran ng mga karaniwang tao, na nagpapakain at nagbibihis ng buong pang-itaas na klase, ay walang pakialam sa mga may kapangyarihan; "Prestige ng bansa"? Ang kapaitan at galit ay maririnig sa paglalarawan ng pagkamatay ni Lefty, at malinaw na malinaw na ipinapakita ng may-akda ang pagkakaiba sa pagitan ng kapalaran ng master ng Russia at ng half-skipper ng Ingles na natagpuan ang kanilang mga sarili sa isang katulad na sitwasyon.

Gayunpaman, bilang karagdagan sa hindi kapani-paniwala na paraan ng pagsasalaysay, maaaring tandaan ng isang kalat na kalat na paggamit ng katutubong wika sa kwento. Halimbawa, sa mga paglalarawan ng mga aksyon ni Emperor Alexander I at ng Cossack Platov, lilitaw ang mga karaniwang pandiwa bilang "pagsakay" at "gulo sa paligid." Hindi lamang ito nagpatotoo muli sa pagiging malapit ng tagapagsalaysay sa mga tao, ngunit ipinapahayag din ang kanyang saloobin sa mga awtoridad. Alam ng mga tao na ang kanilang mga problema sa pagpindot ay hindi nakakaabala sa emperador, ngunit hindi sila nagagalit, ngunit nagmula sa mga walang muwang na dahilan: Si Tsar Alexander, sa kanilang pagkaunawa, ay kasing simple ng isang tao, siya, marahil, ay nais na baguhin ang buhay ng lalawigan para sa mas mahusay, ngunit pinipilit niyang gumawa ng higit pa mahahalagang bagay. Isang walang katotohanan na utos upang magsagawa ng "internecine negosasyon" ay inilalagay sa bibig ni Emperor Nicholas ng tagapagsalaysay na may lihim na pagmamalaki, ngunit hinulaan ng mambabasa ang kabalintunaan ni Leskov: sinusubukan ng walang muwang na artista na maipakita ang kabuluhan at kahalagahan ng personalidad ng imperyal at hindi hinala kung gaano siya nagkakamali. Sa gayon, mayroon ding isang komiks na epekto mula sa hindi pagkakatugma ng labis na magagalang na mga salita.

Ang pang-istilo sa ilalim ng mga salitang banyaga ay pumupukaw din ng isang ngiti, ang tagapagsalaysay na may parehong pagmamalaking ekspresyon ay nagsasalita tungkol sa "pagkabalisa" ni Platov, tungkol sa kung paano "nagsasayaw" ang pulgas, ngunit hindi niya alam kung gaano ito kamangmangan. Dito ay ipinakita muli ni Leskov ang pagiging walang muwang ng mga ordinaryong tao, ngunit bukod dito, ipinapakita ng yugto na ito ang diwa ng oras, nang, sa ilalim ng taos-pusong pagkamakabayan, mayroon pa ring isang lihim na pagnanais na maging katulad ng naliwanagan na mga Europeo. Ang isang partikular na pagpapakita nito ay ang pagbabago ng mga pangalan ng mga likhang sining, na masyadong hindi maginhawa para sa isang taong Ruso, sa kanilang katutubong wika, halimbawa, natutunan ng mambabasa ang tungkol sa pagkakaroon ng Abolon Polvedersky at muli siyang gulat na gulat sa pagiging mapagkukunan at, muli, sa pagiging walang muwang ng magsasaka ng Russia.

Kahit na ang mga salitang Ruso sa kanyang kapwa Kaliwa ay dapat gamitin sa isang espesyal na paraan, muli siyang may mahalagang at sedate na hangin na nagpapaalam na si Platov "ay hindi" marunong magsalita ng Pranses, at may awtoridad na binabanggit na "hindi niya ito kailangan: isang may-asawa na lalaki." Ito ay isang halatang illogism sa pagsasalita, sa likuran nito nakasalalay ang kabalintunaan ng may-akda, sanhi ng awa ng may-akda para sa magsasaka, at ang kabalintunaan ay nakalulungkot.

Ang espesyal na pansin mula sa pananaw ng pagka-orihinal ng wika ay naaakit ng mga neologism sanhi ng kamangmangan sa bagay na pinag-uusapan ng lalaki. Ito ang mga salitang tulad ng "busters" (chandelier plus bust) at "maliit na saklaw" (pinangalanang gayon, maliwanag, ayon sa pagpapaandar na ginampanan). Sinabi ng may-akda na sa isip ng mga tao ang mga item ng marangal na luho ay pinagsama sa isang hindi maunawaan na bola, ang mga tao ay hindi makilala ang mga busts mula sa mga chandelier, sila ay nasasabik sa kanilang walang katuturang karangyaan ng mga palasyo. At ang salitang "melkoscope" ay naging isang paglalarawan ng isa pang ideya ng Leskov: Ang mga masters ng Russia ay nag-iingat sa mga nakamit ng dayuhang agham, ang kanilang talento ay napakahusay na walang mga teknikal na imbensyon na maaaring talunin ang henyo ng master. Gayunpaman, sa parehong oras, sa katapusan, malungkot na sinabi ng tagapagsalaysay na ang mga machine ay humalili sa talento at kasanayan ng tao.

Ang kakaibang uri ng wika ng kuwentong "Lefty" ay nakasalalay sa paraan ng pagsasalaysay, sa paggamit ng mga katutubong wika at neologism. Sa tulong ng mga diskarteng pampanitikan na ito, nagawang ibunyag ng may-akda ang katangian ng mga manggagawang Ruso, ang mambabasa ay ipinakita sa maliwanag, natatanging mga imahe ng Lefty at tagapagsalaysay.

Ang gawain ng manunulat ay nakikilala sa pamamagitan ng isang kakaibang paraan ng pagtatanghal gamit ang kanyang sariling estilo ng pagkukuwento, na ginagawang posible upang maiparating ang mga motibo ng pagsasalita ng katutubong may ganap na kawastuhan.

Ang tampok na pansining ng mga akda ng manunulat ay ang pagtatanghal ng mga kwentong pampanitikan sa anyo ng mga alamat, kung saan ang tagapagsalaysay ay kumakatawan sa isang kalahok sa inilarawan na kaganapan, habang ang istilo ng pagsasalita ng akda ay nagpapalabas ng mga live na intonasyon ng mga kwentong oral. Dapat pansinin na ang kwentong Leskovsky ay walang mga tradisyon ng kwentong bayan ng Russia, dahil ipinakita ito sa anyo ng mga kwento batay sa tanyag na tsismis, na pinapayagan na maunawaan ang pagiging tunay ng pagsasalaysay ng may akda.

Sa mga imahe ng mga kwentista sa kanyang mga kwento, ang may-akda ay gumagamit ng iba't ibang mga kinatawan ng lipunan na namumuno sa kuwento alinsunod sa kanilang pag-aalaga, edukasyon, edad, propesyon. Ang paggamit ng ganitong paraan ng pagtatanghal ay nagbibigay-daan upang bigyan ang ningning ng trabaho, sigla, na ipinapakita ang kayamanan at pagkakaiba-iba ng wikang Ruso, na umakma sa mga indibidwal na katangian ng mga tauhan sa mga kwento ni Leskov.

Upang makalikha ng mga gawaing satirical, gumagamit ang manunulat ng verbal play kapag isinusulat ang mga ito gamit ang witticism, jokes, linguistic curiosities, na sinamahan ng hindi maiintindihang mga tunog na banyaga, at kung minsan ay sadyang binabaluktot, hindi napapanahon at hindi nagamit na mga salita. Ang paraan ng pangwika ng mga akda ni Leskov ay tumpak, makulay, puspos ng pagkakaiba-iba, na ginagawang posible upang makapaghatid ng maraming mga simpleng diyalekto ng pananalita ng Russia, na dahil dito ay naiiba sa mga klasikal na anyo ng pino, mahigpit na istilo ng panitikan ng panahong iyon.

Ang natatanging artistikong istilo ng manunulat ay nakikilala din sa pamamagitan ng katangian ng lohikal na istraktura ng kanyang mga gawa, kung saan ang iba't ibang mga diskarte sa panitikan ay ginagamit sa anyo ng hindi pangkaraniwang mga tula, self-repetitions, vernaculars, puns, tautologies, diminutive suffixes na bumubuo sa colloquial na paraan ng pag-form ng salita ng may-akda.

Sa mga linya ng balangkas ng mga alamat ni Leskov, isang kumbinasyon ng pang-araw-araw, pang-araw-araw na mga kwento tungkol sa mga ordinaryong tao at kamangha-manghang mga motibo ng mga alamat, mga epiko, pantasya ay natunton, na nagpapahintulot sa mga mambabasa na ipakita ang gawa sa anyo ng isang kamangha-manghang, natatanging, charismatic na kababalaghan.

Ang pagiging natatangi ng paraan ng pagsasalaysay

Sinimulan ni Leskov ang kanyang sariling aktibidad sa panitikan sa medyo may sapat na edad, ngunit ang kapanahunang ito ang nagpapahintulot sa may-akda na bumuo ng kanyang sariling istilo, ng kanyang sariling paraan ng pagsasalaysay. Ang isang natatanging tampok ng Leskov ay ang kakayahang medyo tumpak na maihatid ang katutubong pamamaraan ng pagsasalita. Alam talaga niya kung ano ang sinasabi ng mga tao, at alam niya ang tiyak na hindi tiyak.

Narito dapat pansinin ang isang napaka-makabuluhang katotohanan na ang mga mambabasa ay maaaring obserbahan sa kuwento ng Kaliwa. Maraming tinaguriang mga katutubong salita na nagpapakilala sa kwento tulad ng isang kwento na maaaring sabihin ng isang tao sa isa pa. Sa parehong oras, ang lahat ng mga salitang ito ay naimbento mismo ni Leskov, hindi niya kinuha at hindi muling sinabi ang pagsasalita ng mga tao, ngunit siya ay may kakayahang nakatuon sa aspetong ito ng wika na siya mismo ay maaaring makalikha ng ilang mga makabagong ideya para sa naturang pagsasalita, bukod dito, mga makabagong ideya na mukhang maayos at, posibleng , matapos mailathala ang mga akda, nagsimula talaga silang magamit ng mga ordinaryong tao sa kanilang komunikasyon.

Gayundin, ang genre na naimbento ni Leskov para sa panitikang Ruso ay nararapat na espesyal na pansin, at ang genre na ito ang kuwento. Etymologically, ang term ay babalik sa salitang engkanto at ang pandiwa na sasabihin, iyon ay, upang magkwento.

Ang kwento, gayunpaman, ay hindi isang engkanto kuwento at nakatayo bilang isang napaka-espesyal na genre, na nakikilala sa pamamagitan ng kanyang kagalingan sa maraming kaalaman at pagka-orihinal. Ito ay katulad ng isang kwento na maaaring sabihin ng isang tao sa iba pa sa isang lugar sa isang pub, o sa panahon ng pahinga sa trabaho. Sa pangkalahatan, ito ay isang bagay tulad ng naturang tanyag na tsismis.

Gayundin, ang kwento, isang tipikal na halimbawa na kung saan ay ang gawa (pinaka kilala ni Leskov) na "The Tale of the Tula oblique left-hander who shod a flea," ay sa ilang sukat isang epiko na gawain. Tulad ng alam mo, ang epiko ay nailalarawan sa pamamagitan ng pagkakaroon ng ilang grandiose hero na may mga espesyal na katangian at charisma. Ang kwento naman ay batay, sa totoo lang, sa isang totoong kwento, ngunit sa labas ng kuwentong ito gumagawa ito ng isang bagay na hindi kapani-paniwala, epiko at kamangha-manghang.

Ang paraan ng pagtatanghal ay humahantong sa mambabasa sa ideya ng ilang uri ng kwentista at ng palakaibigang komunikasyon na nangyayari sa pagitan ng mambabasa at kwentista na ito. Kaya ang Tale of the Left-Handed, halimbawa, ay nagmula sa ngalan ng ilang panday mula sa malapit sa Sestroretsk, iyon ay, sabi ni Leskov: sinabi nila, ang mga kuwentong ito ay nagmula sa mga tao, sila ay totoo.

Sa pamamagitan ng paraan, tulad ng isang paraan ng pagsasalaysay, na kung saan ay karagdagan na sinusuportahan ng katangian na istraktura ng trabaho (kung saan may mga kamangha-manghang mga ritmo at tula, pag-uulit sa sarili, na muling humahantong sa ideya ng pagsasalita ng kolokyal, mga puns, katutubong wika, kolokyal na paraan ng pagbuo ng salita) ay madalas na humantong sa mambabasa sa ideya ng pagiging tunay ng kuwento. Para sa ilang mga kritiko, ang kwento ng kaliwang tao ay lumikha ng impresyon ng isang simpleng pagsasalaysay muli ng mga kwento ng mga artesano ng Tula; minsang nais ng mga ordinaryong tao na hanapin ang taong kaliwang ito at alamin ang tungkol sa kanya. Sa parehong oras, ang kaliwang kamay ay ganap na naimbento ni Leskov.

Ito ang kakaibang katangian ng kanyang tuluyan, na nagkakaisa sa sarili, na parang, dalawang katotohanan. Sa isang banda, nakikita natin ang mga kwento tungkol sa pang-araw-araw na buhay at ordinaryong tao, sa kabilang banda, isang engkanto at isang mahabang tula ang pinagtagpi dito. Sa katunayan, sa ganitong paraan ang Lescom ay nagpapahiwatig ng isang kamangha-manghang kababalaghan.

Salamat sa kwento at sa kanyang istilo, nagawang maunawaan ni Leskov kung paano ilipat ang karanasan ng kamalayan ng isang buong tao. Pagkatapos ng lahat, ano ang binubuo nito? Mula sa mga alamat, alamat, alamat, pantasya, kathang-isip, pag-uusap, haka-haka na naibabaw sa pang-araw-araw na katotohanan.

Ito ang umiiral at hinihinga ng mga karaniwang tao, ito ang kanilang pagka-orihinal at kagandahan. Si Leskov naman ay nakakuha ng kagandahang ito.

Maraming mga kagiliw-giliw na komposisyon

Si Natasha Rostova ay ang pinaka emosyonal, bukas at taos-puso na magiting na babae ng nobelang Digmaan at Kapayapaan. Nasa paglalarawan ni LN Tolstoy ng kanyang unang bola na nahayag ang kanyang karakter. Nakaupo sa karwahe papunta sa bola, nag-alala si Natasha,

• Komposisyon Ano ang Konsensya Baitang 9 OGE 15.3

  Ang budhi ay isang pakiramdam na nararamdaman ng isang tao kapag gumawa ng isang masamang gawain. Nararamdaman natin ang pakiramdam na ito kapag gumawa tayo ng hindi magandang bagay. Ang budhi ay hindi lamang nakakahiya sa isang tao sa kanyang nagawa, binalaan din nito ang di-sakdal na pagkilos na kasamaan.

• Brodsky I.I.

  Isaak Izrailevich Brodsky ay nagmula sa nayon ng Sofievka, Tauride Gubernia. Galing siya sa isang middle-class na pamilya (ang kanyang ama ay isang maliit na negosyante at may-ari ng lupa). Ang bantog na artista ay isinilang noong Hunyo 25, 1833. Nasa pagkabata pa, gusto ng bata na gumuhit.

• Komposisyon batay sa pagpipinta ni Bryullov The Last Day of Pompeii (paglalarawan)

  Ang mga artista ay ang tagapagbantay ng kasaysayan, na nagpapakita ng maraming mga kaganapan sa kanilang mga kuwadro na gawa. Ang trahedyang nangyari sa sinaunang lungsod ng Pompeii bilang isang resulta ng pagsabog ng Vesuvius ay makikita sa pagpipinta ni Karl Pavlovich Bryullov.

• Ang imahe at katangian ng Manu lumikha sa kwento ni Oles Kuprin na komposisyon

  Ang isa sa mga pinaka romantikong at malambot na gawa sa panitikan ng Rusya ay ang kwento ng Olesya, na isinulat ni Alexander Ivanovich Kuprin noong 1898.

Ang mga tampok na pangwika ng skaz na "Levsha" ang paksa ng aming pag-aaral. Ang istraktura ng aming trabaho ay isang paglalarawan ng mga pagbabago sa wika sa iba't ibang mga seksyon ng wika, kahit na dapat pansinin agad na ang pag-uuri na ito ay napaka-kamag-anak, dahil ang ilang mga pagbabago sa wika ay maaaring maiugnay sa maraming mga seksyon nang sabay-sabay (gayunpaman, tulad ng maraming mga phenomena ng modernong wika). Ang layunin ng gawain ay pag-aralan ang gawain ng NS Leskov "Lefty" (The Tale of the Tula oblique left-hander and the steel flea) para sa mga tampok nitong pangwika, upang makilala ang mga salitang hindi pangkaraniwan para sa modernong wikang Ruso sa lahat ng antas ng wika at, kung maaari, maghanap ng mga paliwanag para sa kanila.

2. Mga sanhi ng hindi pagkakapare-pareho sa paggamit ng salita sa kwentong "Lefty" at modernong Russian ng NS Leskov. Ang unang dahilan - "The Tale of the Tula scythe Lefty and the steel flea" ay nai-publish noong 1881. Ang pangalawang dahilan ay ang kakaibang uri ng genre. Ang isang kwento ay, ayon sa kahulugan ni V.V. Vinogradov, "isang masining na oryentasyon tungo sa isang oral monologue na isang uri ng pagsasalaysay, ito ay isang masining na paggaya ng isang pananalita ng monologo." Ang pangatlong dahilan ay ang mga mapagkukunan ng wika ng NS Leskov ay luma ring sekular at mga libro ng simbahan, mga makasaysayang dokumento. "Sa aking sariling ngalan, nagsasalita ako ng wika ng mga sinaunang engkanto at wikang simbahan-katutubong sa pulos pampanitikang pagsasalita," sinabi ng manunulat.

Colloquial expression: - "... at natubigan nang walang awa," iyon ay, matalo. - "... Aalisin sa isang bagay ...", iyon ay, makagagambala. - "English masters" Kapalit ng mga titik: - bustres - chandelier - ceramides - pyramids - clapboard - bay Mga salitang may katutubong etimolohiya, nabuo nang madalas sa pamamagitan ng pagsasama-sama ng mga salita: - damit na hindi tinatagusan ng tubig - maliit na saklaw - mikroskopyo + maliit - haligi ng pagpaparami - talahanayan + gouge - boremeter (barometers) - sukatin + bagyo

Hindi na ginagamit ang mga salita at anyo ng salita. Ang participle na "paghahatid" sa papel na ginagampanan ng isang pangngalan mula sa nawalang pandiwa na "serbisyo": "... ay ipinakita ang lingkod sa bibig." Ang hindi napapanahong anyo ng pang-abay na "isang bagay" sa halip na "gayunpaman." (Tulad ng "malayo" ni Pushkin: "sumabog ito sa malayo: hurray"). "Magsama kayo sa isang pares". ("... at naiinggit sila sa ONE (ang weaver kasama ang lutuin) na asawa ng soberano na" A.S. Pushkin). "... tumakbo sila, tumatakbo, ngunit hindi sila lumingon" (dapat ay "tumakbo sila").

Pagbuo ng salita. Gamit ang unlapi ВЗ- (bilang isang tampok ng istilo ng libro): - "nagaganyak" - nasasabik; - "nagkibit-balikat" sa kanyang balikat - lumipat - "napakalakas" mula sa pandiwa "upang mapagtagumpayan"; - "counter" - ang nakakasalubong sa kalahati - "mediocre" - mula sa gitna: "Huwag uminom ng kaunti, huwag uminom ng marami, ngunit uminom ng katahimikan." Mga salitang nasa wika, ngunit may iba't ibang kahulugan: "tinawag mula sa tapat ng parmasya," iyon ay, ang parmasya sa tapat; "... sa gitna ay mayroong isang (pulgas) halaman" (mekanismo, na nagsisimula, at hindi sa kahulugan ng "enterprise"

Mga tampok na ponetiko: - "tainga" sa halip na "tainga", ang teksto ay nagtatanghal ng lumang form, hindi palatalized; Syntax: - ".. Susubukan kong alamin kung ano ang mga trick mo"; - "... Nais kong magkaroon ng isang espiritwal na pagtatapat .." Tekstong pagpuna: - "... walang mga emergency holiday" (espesyal); "... Nais ng isang detalyadong intensyon upang matuklasan ang tungkol sa mga batang babae ...". Mga Katulad: "... Nikolai Pavlovich ay kakila-kilabot ... hindi malilimot" (sa halip na "di malilimutang"). Tautology: "..sa isang kasiyahan ng damdamin." Oxymoron: "masikip na maliit na mansyon."

Ang iba`t ibang mga genre (mula sa malalaking nobela at salaysay hanggang sa maliit na porma sa lahat ng mga uri. Bukod dito, natuklasan ni L ang isang espesyal na pagkahilig patungo sa genre ng mga salaysay

Ang likas na dokumentaryo ng pr-th L. Ang kanyang pangalan na "hindi isang imbentor ng manunulat, ngunit isang manunulat-manunulat" na humahantong sa isang komposisyon ng salaysay. L ay madalas na gumagamit ng hindi makatuwirang biglaang mga kaganapan, maraming bigla, maraming mga rurok, ang balangkas ay nagbubukas na may maraming mga panimulang kabanata at mukha.

Ang pagka-orihinal ay ipinakita din sa kasanayan sa wika. Ang manunulat ay isang kakaibang magkakaibang wika e-ikaw. Ang mga salita at dayalekto ay luma na. Matulungin sa nar etymology, nar rethinking at tunog pagpapapangit ng salita

Maraming mga pr-I ay nakasulat sa anyo ng isang kwento na may espesyal na pagsasalita sa pagsasalita ng tagapagsalaysay o bayani na napanatili, ngunit madalas na kasabay ng kuwento, lumilitaw din ang may-akda-interlocutor, na ang pananalita ay nagpapanatili ng mga katangian ng pagsasalita ng bayani. Ito ay kung paano ang kwento ay naging sa pangkinaugalian. Ang lahat ng ito ay napailalim sa pangunahing gawain - upang ibunyag ang kapalaran ng Russia.

Ang mga kwento ni Leskov tungkol sa matuwid. Ang problema ng ating pambansang karakter ay naging isa sa mga pangunahing problema sa panitikan noong dekada 60-80, malapit na konektado sa mga aktibidad ng iba`t ibang mga rebolusyonaryo, at kalaunan ang mga populista. Sa "Mahusay na balak na mga talumpati", ipinakita ng satirist sa pangkalahatang mambabasa ng Russia - ang "simpleng" mambabasa, tulad ng sinabi niya, - lahat ng kasinungalingan at pagpapaimbabaw ng mga ideolohikal na pundasyon ng marangal-burgis na estado. Inilantad niya ang pagkakamali ng mabubuting talumpati ng mga abugado ng estado na ito, na "itinapon sa iyo ang lahat ng uri ng" mga batong panulok ", pinag-uusapan ang iba't ibang" mga pundasyon "at pagkatapos ay" dumura sila sa mga bato at dumura sa mga pundasyon. " Inilantad ng manunulat ang mapanirang katangian ng burgis na pag-aari, ang paggalang na naitaas sa mga tao mula pagkabata; inilantad ang imoralidad ng mga burgis na ugnayan ng pamilya at pamantayan sa etika. Ang siklo na "Refuge of Mon Repos" (1878-1879) ay naka-highlight sa sitwasyon ng mga maliit at katamtamang mga maharlika sa huling bahagi ng dekada 70. Muling lumingon ang may-akda sa pinakamahalagang paksa: ano ang ibinigay sa reporma sa Russia, paano ito nakaapekto sa iba't ibang antas ng populasyon, ano ang hinaharap ng burgesya ng Russia? Ipinapakita ng Saltykov-Shchedrin ang pamilyang Progorelov ng mga maharlika, na ang nayon ay higit na nakakabit sa mga lambat ng lokal na kulak na Gruzdev; totoong sinabi na ang burgesya ay pinapalitan ang maharlika, ngunit hindi nagpapahayag ng alinman sa panghihinayang o pakikiramay sa nag-aaklas na klase. Sa Round Year, masigasig at walang pag-iingat na nakikipaglaban ang satirist laban sa mga batang burukratang burukrata tulad ni Fedenka Neugodov, laban sa mabangis na panunupil ng gobyerno, takot sa sukat ng rebolusyonaryong pakikibaka ng Narodnaya Volya, ipinagtanggol ang matapat na pamamahayag at panitikan - ang "lampara ng mga ideya", ang "mapagkukunan ng buhay" - mula sa gobyerno at mula sa "Moscow hysteria" Katkov at Leontiev.

Si Leskov ay may isang buong siklo ng mga kwento at kwento sa tema ng kabutihan.

Ang pag-ibig, kasanayan, kagandahan, krimen lahat ay nagulo at

sa isa pang kwento ni NS Leskov - "The Sealed Angel". Walang

anumang isang pangunahing tauhan; mayroong isang kwentista at isang icon sa paligid kung saan

nagbubukas ang kilos. Dahil dito, nagbabanggaan ang mga pananampalataya (opisyal at

mga Lumang Mananampalataya), dahil sa kanya gumagawa sila ng mga himala ng kagandahan at pumunta sa

pagsasakripisyo sa sarili, pagsasakripisyo hindi lamang buhay, kundi pati na rin kaluluwa. Ito ay lumiliko, alang-alang sa

ang parehong maaaring pumatay at nai-save? At kahit na ang totoong pananampalataya ay hindi nakakaligtas mula sa

kasalanan? Panatiko pagsamba ng kahit na ang pinakamataas na ideya humahantong sa

idolatriya, at, dahil dito, walang kabuluhan at pamahiin, kapag ang pangunahing

isang bagay na maliit at hindi mahalaga ang tinatanggap. At ang linya sa pagitan ng kabutihan at kasalanan

mailap, ang bawat tao ay nagdadala ng parehong iyon, at iba pa. Ngunit ordinaryong,

ang mga tao na nalubog sa pang-araw-araw na gawain at mga problema, na lumalagpas sa moralidad, ay hindi

napansin ito, natuklasan nila sa kanilang sarili ang taas ng espiritu na "... alang-alang sa pag-ibig ng mga tao sa mga tao,

isiniwalat sa kahila-hilakbot na gabing ito. " Kaya pinagsasama ng tauhang Ruso ang pananampalataya at kawalan ng paniniwala, lakas at

kahinaan, kabastusan at kamahalan. Marami siyang mga mukha, tulad ng mga taong sumasalamin

siya Ngunit ang hindi mabata, tunay na mga tampok ay ipinakita lamang sa pinakasimpleng at sa

sa parehong oras ito ay natatangi - sa pag-uugali ng mga tao sa bawat isa, sa pag-ibig. Kung pwede lang

hindi ito nawala, hindi nawasak ng katotohanan, binigyan ang mga tao ng lakas na mabuhay. Sa kuwentong "The Enchanted Wanderer" (1873), si Leskov, nang hindi pinatutunayan ang bayani at hindi pinasimple siya, ay lumilikha ng isang holistic, ngunit magkasalungat, hindi balanseng character. Si Ivan Severyanovich ay maaaring maging malupit, walang pigil sa kanyang mga nakagaganyak na hilig. Ngunit ang kanyang kalikasan ay tunay na naihayag sa mabuti at walang kabuluhan na mga gawaing walang pag-iimbot para sa kapakanan ng iba, sa mga gawaing walang pag-iimbot, sa kakayahang makayanan ang anumang negosyo. Inosente at sangkatauhan, praktikal na talino at pagtitiyaga, tapang at pagtitiis, isang pakiramdam ng tungkulin at pagmamahal para sa tinubuang bayan - ito ang mga kapansin-pansin na ugali ng taong gumagala ni Leskov. Inosente at sangkatauhan, praktikal na talino at pagtitiyaga, tapang at pagtitiis, isang pakiramdam ng tungkulin at pagmamahal para sa tinubuang bayan - ito ang mga kapansin-pansin na ugali ng taong gumagala ni Leskov. Ang mga positibong uri na inilalarawan ni Leskov ay sumalungat sa "panahon ng merkantile" na pinatunayan ng kapitalismo, na nagdadala ng pagpapababa ng halaga ng pagkatao ng karaniwang tao, na ginawang isang stereotype, sa isang "limampu". Sa pamamagitan ng kathang-isip, nilabanan ni Leskov ang kawalang-puso at pagkamakasarili ng mga tao ng "panahon ng pagbabangko", ang pagsalakay sa burgis na philistine na salot, na pumatay sa lahat ng patula at maliwanag sa tao. Ang pagiging kakaiba ni Leskov ay nakasalalay sa katotohanang ang kanyang maasahin sa mabuti na paglalarawan ng positibo at kabayanihan, may talento at pambihirang tao sa Russia ay hindi maiiwasang sinamahan ng mapait na kabalintunaan kapag ang may-akda ay malungkot na pinag-uusapan tungkol sa malungkot at madalas na malagim na kapalaran ng mga kinatawan ng mga tao. Ang kaliwang kamay ay isang maliit, hindi kapansin-pansin, madilim na tao na hindi alam ang "pagkalkula ng lakas", sapagkat hindi siya napunta sa "mga agham" at sa halip na ang apat na mga patakaran ng pagdaragdag mula sa aritmetika, ang lahat ay naglalakad pa rin kasama ang "salamoter at Half-Dream". Ngunit ang kanyang taglay na kayamanan ng kalikasan, pagsusumikap, dignidad, ang taas ng moral na damdamin at likas na kaselanan ay hindi masukat na itaas siya sa lahat ng hangal at malupit na mga panginoon ng buhay. Siyempre, naniniwala si Lefty sa hari-ama at isang taong relihiyoso. Ang imahe ng Lefty sa ilalim ng panulat ni Leskov ay naging isang pangkalahatang simbolo ng mga mamamayang Ruso. Sa mga mata ni Leskov, ang moral na halaga ng isang tao ay nakasalalay sa kanyang organikong koneksyon sa buhay na pambansang sangkap - sa kanyang katutubong lupain at kalikasan, sa mga tao at tradisyon na napupunta sa malayong nakaraan. Ang pinaka-kapansin-pansin na bagay ay ang Leskov, isang mahusay na tagapagsama sa buhay ng kanyang panahon, ay hindi sumuko sa idealisasyon ng mga tao, na pinangungunahan sa gitna ng mga intelihente ng Russia noong dekada 70 at 80. Ang may-akda ng "Lefty" ay hindi pinapahiya ang mga tao, ngunit hindi din nila sila minaliit. Inilalarawan niya ang mga tao alinsunod sa mga tukoy na kundisyon ng kasaysayan, at kasabay nito ay tumagos sa pinakamayamang mga oportunidad na nakatago sa mga tao para sa pagkamalikhain, pagiging inventive, at paglilingkod sa inang bayan.

5. Ang pinaka-magkakaiba sa kanilang mga katayuan sa katayuan sa lipunan sa mga gawa ni Leskov ay binigyan ng pagkakataon na ipahayag ang kanilang mga sarili sa kanilang sariling mga salita at sa gayon ay lilitaw na parang independiyente sa kanilang tagalikha. Napagtanto ni Leskov ang malikhaing prinsipyong ito salamat sa kanyang natitirang mga kakayahan sa philological. Ang "mga pari ay nagsasalita sa isang espiritwal na paraan, ang mga nihilista ay nagsasalita ng nihilistiko, ang mga muzhik ay nagsasalita ng mga muzhik, mga pasimula mula sa kanila at mga buffoon na may mga freaks."

Ang makatas, makulay na wika ng mga tauhan ni Leskov ay tumutugma sa maliwanag na makulay na mundo ng kanyang trabaho, kung saan naghahari ang pagka-akit sa buhay, sa kabila ng lahat ng mga di-kasakdalan at kalunus-lunos na pagkakasalungatan. Ang buhay sa pananaw ni Leskov ay talagang kawili-wili. Ang pinaka-pangkaraniwang mga phenomena, pagkuha sa artistikong mundo ng kanyang mga gawa, ay binago sa isang kamangha-manghang kwento, sa isang nakakaantig na anekdota, o sa "isang nakakatawa na lumang engkantada, na kung saan ang puso ay ngumingiti nang sariwa at malambing sa pamamagitan ng ilang uri ng maligamgam na pagtulog." Upang maitugma ang semi-kamangha-manghang mundo, "puno ng mahiwaga kagandahan," ang mga paboritong bayani ni Leskov ay eccentrics at "matuwid", mga taong may isang likas na kalikasan at isang mapagbigay na kaluluwa. Hindi namin mahahanap ang napakaraming positibong bayani sa sinumang manunulat ng Russia. Ang matalas na pagpuna na nauugnay sa reyalidad ng Russia at isang aktibong posisyon ng sibil ay nag-udyok sa manunulat na maghanap para sa mga positibong prinsipyo ng buhay ng Russia. At ang pangunahing pag-asa para sa muling pagbuhay ng moralidad ng lipunang Russia, kung wala ang hindi niya maisip na pag-unlad ng lipunan at pang-ekonomiya, naka-pin sa pinakamahusay na mga tao sa lahat ng klase si Leskov, maging ang pari na si Savely Tuberozov mula sa Soboryan, isang pulis (Odnodum), mga opisyal (Engineers-unmercenaries "," Cadet Monastery "), isang magsasaka (" Non-lethal Golovan "), isang sundalo (" The Man on the Watch "), isang artesano (" Lefty "), isang may-ari ng lupa (" Isang pagod na pamilya ").

Ang Genre L, na lubusang nilagyan ng pilolohiyang, ay isang "skaz" ("Lefty", "Leon the butler's son", "The Sealed Angel"), kung saan ang mosaic ng pagsasalita, bokabularyo at boses ang pangunahing prinsipyo sa pag-aayos. Ang genre na ito ay bahagyang mura, bahagyang antigo. Dito naghahari ang "katutubong etimolohiya" sa pinaka "labis" na mga form. Para sa pilologismo ni Leskov, katangian din na ang kanyang mga tauhan ay laging minarkahan ng kanilang propesyon, ang kanilang panlipunan. at nat. pamilyar Ang mga ito ay mga kinatawan ng isa o ibang jargon, dayalekto. Ang average na pagsasalita, ang pagsasalita ng isang ordinaryong intelektwal, L ay na-bypass. Katangian din na ang mga diyalektong ito ay ginagamit niya sa karamihan ng mga kaso ng komiks, na nagdaragdag ng mapaglarong pagpapaandar ng wika. Nalalapat ito sa natutuhang wika, at sa wika ng klero (cf. ang deacon Achilles sa "Cathedrals" o ang deacon sa "Journey with a Nihilist"), at sa nat. mga wika Ukr. ang wika sa "Hare Remiz" ay ginagamit nang tumpak bilang isang elemento ng komiks, habang sa iba pang mga bagay na sirang Ruso ay lilitaw bawat ngayon at pagkatapos. wika - sa mga bibig ng isang Aleman, pagkatapos ay isang Pole, pagkatapos ay isang Griyego. Kahit na ang isang "panlipunan" na nobela bilang "Nowhere" ay puno ng lahat ng mga uri ng lecisticistic anecdotes at parodies - isang katangian na pangkaraniwan para sa isang kwentista, para sa isang tagapalabas sa entablado. Ngunit bukod sa lugar ng kwentong komiks, ang L ay mayroon ding kabaligtaran na lugar - ang lugar ng dakilang deklamasyon. Marami sa kanyang mga gawa ay nakasulat, tulad ng sinabi niya mismo, "recitative ng musikal" - panukat na tuluyan, papalapit na talata. Mayroong mga naturang piraso sa "Bypassed", sa "Islanders", sa "Waste" - sa mga lugar ng pinakadakilang pag-igting. Sa kanyang mga unang piraso, ang L sa isang kakaibang paraan ay pinagsasama ang mga tradisyon na pangkakanyahan at mga diskarte na kinuha mula sa Polish, Ukrainian. at Russian. manunulat. Ngunit sa paglaon ay gumagana, ang koneksyon na ito

Si Leskov ay may isang buong siklo ng mga kwento at kwento sa tema ng kabutihan. Malinaw na binigyang kahulugan ng mga mamamayan ng L. ang konsepto, at ang mga magsasaka, mangangalakal, opisyal, at pari ("Odnodum", "Soborians") ay naging matuwid. Ang matuwid ay pinagkalooban ng awa sa mga maysakit, inaapi, mahirap. Lahat ng mga ito ay may unibersal na kategorya ng tao na mabuti. Ang halaga ng mga birtud na ito ay nagdaragdag mula sa pag-uusig at pag-uusig na nararanasan sa sarili, kapwa ng mga awtoridad at ng mga taong nabubuhay ng isang malupit at makasariling buhay. Sa isang katuturan, ang lahat ng matuwid ay nagsama sa malawak na nauunawaan ang popular na katotohanan at naging isang puwersa ng oposisyon kaugnay sa mayroon nang sistema, nagdala sila ng isang tiyak na elemento ng mga serbisyong panlipunan. pagkakalantad Si Archpriest Tuberozov ("Soboryane"), isang taong namuhay sa panlabas na kagalingan, lumaki na isang rebelde, naghimagsik laban sa mga kasinungalingan ng buhay pari, mga pribilehiyo, at pag-asa sa mas mataas na ranggo. Ang lahat ng kanyang saloobin sa loob ng 30 taon ng serbisyo ay naitala sa kanyang "Demicotone Book". Inaasam niya ang isang pambansang pagtuligsa sa pagkasaserdote sa isang konseho. Tumanggi si Tuberozov na magsisi at mamatay sa kanyang katuwiran. Maraming matuwid na tao ang tila sira-sira, mga taong may shifted psychology, weirdness. Lahat sila ay may isang tiyak na kinahuhumalingan. Ang "Katuwiran" ay naging isang uri ng tanyag na opinyon, na kusang bubuo at nabubuhay, hindi ito mapipigilan ng anumang mga bilog na kapangyarihan. Talagang palaging ang "katuwiran" ay hindi nakatanggap ng nararapat na pagtatasa mula sa mga awtoridad. Sa prinsipyo, ang "matuwid" sa panlipunan. mga pagsusuri ng isang "maliit" na tao, na ang lahat ng pag-aari ay madalas na nasa isang maliit na bag ng balikat, ngunit sa espiritu ay lumalaki siya sa isip ng mambabasa sa isang higanteng alamat ng mahabang tula. Ganito ang bayani na si Ivan Severyanich Flyagin ("The Enchanted Wanderer"), nakapagpapaalaala kay Ilya Muromets. Ang konklusyon mula sa kanyang buhay ay ito: "Ang isang Russian na tao ay maaaring hawakan ang lahat." Marami siyang nakita at naranasan ng maraming: "Sa buong buhay ko ay namatay ako at hindi maaaring mapahamak sa anumang paraan." Ang pinaka-kapansin-pansin na gawain tungkol sa matuwid ay "The Tale of the Tula oblique Lefty and the steel flea." Ang "matuwid" ay nagdadala ng alindog sa mga tao, ngunit sila mismo ay kumikilos na parang enchanted. Bigyan sila ng pangalawang buhay, isasabuhay nila ito sa parehong paraan. Sa pagsasamantala ni Lefty at ng kanyang mga kaibigan, ang mga masters ng Tula, maraming kapalaran sa kabutihan, kahit na sira-sira na sira-sira. At gayon pa man ang kanilang buhay ay napaka pangit at para sa karamihan ay walang katuturan, at ang mga talento ng katutubong nalalanta at namatay sa ilalim ng sistemang tsarist. Mapait ang resulta ng kwento: ang sapilitang paggawa ay walang katuturan, bagaman ipinakita ni Lefty ang galing ng Russia. At gayon pa man ay hindi mawawalan ng pag-asa si L. Sa kabila ng kalupitan ng mga pangyayari at ang kumpletong pagkalimot na naghihintay kay Lefty, pinangalagaan ng bayani ang kanyang "kaluluwa ng tao." Kumbinsido si L. na ang mga ordinaryong tao na may dalisay nilang puso at kaisipan, na tumabi sa mga pangunahing kaganapan, "ginagawang mas malakas ang kasaysayan kaysa sa iba."

Ang NS Leskov ay isang orihinal at mahusay na manunulat. Si L. ay ipinanganak noong 1831 sa nayon ng Gorokhovo, lalawigan ng Oryol, sa isang maliit na pamilya. opisyal na lumabas. mula sa espiritwal na kapaligiran. Sa pagkabata, ang kanyang mga kapantay ay mga anak ng krus, kasama ang pusa na siya, sa kanyang sariling mga salita, "namuhay at nakakasama sa perpektong pagkakaisa". Sinulat ni L. na ang mga tao ay hindi dapat pag-aralan ng "Karaniwang tao. Alam ko ang paraan ng pamumuhay sa pinakamaliit na detalye, at sa pinakamaliit na shade naintindihan ko kung paano siya tratuhin mula sa isang malaking bahay ng manor, mula sa aming "maliit na lokal na kurnichka". Sa ika-16 na taon, nang hindi natapos ang gymnasium, sinimulan niya ang kanyang buhay sa pagtatrabaho bilang isang klerk sa Oryol criminal room. Nang maglaon, na nakapasok sa isang pribadong serbisyo sa komersyo, naglakbay siya sa malayo at malawak sa buong Russia. Sa pamamagitan ng mga paniniwala na si L. ay isang demokratikong tagapagturo-kalaban ng crepe-law at mga labi nito, isang tagapagtanggol ng edukasyon. Ngunit sa pagtatasa ng lahat ng mga yavl-th panlipunan. at buhay pampulitika, siya, tulad nina Dost at L. Tolst, ay lumapit mula sa moralidad. pamantayan at bilang. ang pangunahing pag-unlad ay pag-unlad sa moral: ang pagkakasunud-sunod ay hindi maganda, ngunit ang mga tao ay mabuti para sa atin, "- nakasaad kay L. .. Ang manunulat, na napagtanto ang kanyang sarili ng isang bagong uri ng liham, ay paulit-ulit na iginiit na ang kanyang paaralan ay hindi isang libro, ngunit ang buhay mismo. malikhaing tema L. - mga posibilidad at bugtong ng russ. nat Har-ra. Hinanap niya ang mga natatanging katangian ng mga mamamayang Ruso sa lahat ng mga estate at klase, at ang kanyang artista. ang mundo ay tumama sa sosyal nito. pagkakaiba-iba at pagkakaiba-iba ,. ang apo ng isang pari at asawa ng isang mangangalakal, ang anak ng mga ranggo at isang marangal na babae, alam na alam niya ang buhay ng bawat klase at inilarawan ito sa kanyang sariling pamamaraan, patuloy na paghahalo ng mga tradisyon at stereotype sa panitikan. Ang kanyang Katarina Izmailova mula sa kuwentong "LADY MACBETH OF THE MTSENSKY UEZD! agad na pinaalalahanan ang pangunahing tauhang babae ng dulang "The Thunderstorm" ni A. N. Ostrovsk; din ang asawa ng isang batang mangangalakal, na nagpasya sa pag-ibig na iligal, na nakuha ng pagkahilig sa pagkalimot sa sarili. Ngunit ang pag-ibig ni Kat Izm ay inilalarawan hindi bilang isang protesta laban sa pang-araw-araw na buhay ng mangangalakal, ang pangangailangan na tumaas sa kanya, ngunit dahil sa ipinanganak sa parehong paraan ng pamumuhay, ang antok na tulala nito, kawalan ng kabanalan, ang uhaw sa kasiyahan, na nag-udyok sa "walang takot" na babae na gumawa ng pagpatay pagkatapos ng pagpatay. Ito ang imahe ng Russian. Si Har-ra L. ay hindi nakikipagtalo kina Ostrovsky at Dobrolyubov. Ang pamagat ng kwento ay isang paalala ng sanaysay ni Turgenev na "Hamlet ng distrito ng Shchigrovsky", kung saan inilarawan niya ang mga imaheng European ng isang maharlika na may mahina, walang gaanong har-m. Sa L., ang magiting na babae ng ikaanim na bodega ay pinagsasama, sa kabaligtaran, ang pambihirang lakas ng tauhan na may ganap na talino at moralidad ng hindi pagkaunlad.

Mga maagang kwento ni L. mula sa mga tao. buhay "Mandirigma" - tungkol sa masigasig at mapang-uyam na tagihawat ng St. Petersburg, nasira ang huli ay naabutan ang kanyang pagkahilig, - tulad ng "Lady Macbeth ...", mga pangunahing kaalaman. sa mga plots at imaheng nakuha mula sa mga tao. mga kanta sa pag-ibig sa bahay at ballada, at puspos ng nayon. at petty-burgis-urban na katutubong wika. Hinahanap ni L. ang totoong mga bayani ng Russia. buhay sa ibang kapaligiran, ang patriyarka. Kadakilaan.

12. Maagang mga taong mahirap sa dos, maybahay, doppelganger.

Pag-unlad ng isang aralin sa panitikan sa paksang "NS Leskov" Lefty ". Ang konsepto ng genre ng kwento. Mga tampok na leksikal ng kwento ng NS Leskov"

Mga target at layunin: pagpapalawak ng kaalaman tungkol sa buhay at gawain ng NS Leskov; pagbuo ng mga kasanayan sa pagsusuri ng teksto, pagtatrabaho sa bokabularyo, pagsasanay ng kakayahang hanapin ang nais na kahulugan sa diksyonaryo; ang pagbuo ng talumpati ng monologue ng mga mag-aaral, upang mainteresado ang mga mag-aaral sa di pangkaraniwang salaysay, pagpapalakas ng pag-ibig sa salita, para sa katutubong pagsasalita ng mga bayani.

1. Sandali ng organisasyon

Komunikasyon ng paksa at layunin ng aralin.

2. Kurso ng aralin

Paghahanda para sa pang-unawa.

1) Maikling impormasyon mula sa talambuhay ng N.S. Leskov. Inihanda ang pagsasalita ng mag-aaral.slide 1

Si Nikolai Semyonovich Leskov ay isang manunulat ng Russia noong siglo XIX, ayon sa marami sa pinakapambansang manunulat sa Russia. Si Leskov ay ipinanganak noong Pebrero 4 (16), 1831 sa nayon ng Gorokhovo (lalawigan ng Oryol) sa isang espiritwal na kapaligiran. Ang ama ng manunulat ay isang opisyal ng silidang kriminal, at ang kanyang ina ay isang marangal na babae. Ginugol ni Nikolai ang kanyang pagkabata sa estate ng pamilya sa Orel. Noong 1839 ang pamilya Leskov ay lumipat sa nayon ng Panino. Ang buhay sa nayon ay nag-iwan ng marka sa akda ng manunulat. Pinag-aralan niya ang mga tao sa pang-araw-araw na buhay at pag-uusap, at isinasaalang-alang din ang kanyang sarili sa mga tao.

Mula 1841 hanggang 1846, dumalo si Leskov sa Oryol gymnasium. Noong 1948, nawala siya sa kanyang ama, at ang pag-aari ng kanilang pamilya ay nasunog sa apoy. Sa parehong oras, pumasok siya sa serbisyo ng silidang kriminal, kung saan siya nakolekta ng maraming materyal para sa kanyang hinaharap na trabaho. Makalipas ang isang taon inilipat siya sa silid ng estado ng Kiev. Doon siya tumira kasama ang kanyang tiyuhin na si S.P. Alferyev. Sa Kiev, sa kanyang bakanteng oras, dumalo siya sa mga lektura sa unibersidad, mahilig sa pagpipinta ng icon at ng wikang Polish, at dumalo rin sa mga bilog na relihiyoso at pilosopiko at maraming pinag-uusapan sa mga Lumang Naniniwala. Sa panahong ito, nagkaroon siya ng interes sa kultura ng Ukraine.

Noong 1857, nagbitiw si Leskov at pumasok sa serbisyo ni A. Ya Scott, asawa ng Ingles ang kanyang tiyahin. Habang nagtatrabaho para sa Scott & Wilkens, nakakuha siya ng malawak na karanasan sa maraming mga industriya, kabilang ang industriya at agrikultura. Sa kauna-unahang pagkakataon bilang isang pampubliko, nagpakita siya ng kanyang sarili noong 1860. Pagkalipas ng isang taon, lumipat siya sa St. Petersburg at nagpasyang italaga ang kanyang sarili sa aktibidad sa panitikan. Ang kanyang mga gawa ay nagsimulang lumitaw sa Otechestvennye zapiski. Marami sa kanyang mga kwento ay batay sa kaalaman sa orihinal na buhay ng Russia, at puspos ng taos-pusong pakikilahok sa mga pangangailangan ng mga tao.

Sa kanyang mga kwento, sinubukan din ni Leskov na ipakita ang kalunus-lunos na kapalaran ng Russia at ang hindi paghahanda para sa rebolusyon. Kaugnay nito, nakikipaglaban siya sa mga rebolusyonaryong demokratiko. Malaki ang nagbago sa akda ng manunulat matapos makilala si Leo Tolstoy. Sa kanyang mga gawa noong 1870-1880, lumitaw din ang mga problemang pambansa-makasaysayang. Sa mga taong ito nagsulat siya ng maraming mga nobela at kwento tungkol sa mga artista. Palaging hinahangaan ni Leskov ang lawak ng kaluluwa ng Russia, at ang temang ito ay makikita sa kuwentong "Lefty". Ang manunulat ay namatay noong Pebrero 21 (Marso 5), 1895 sa St.

2) Ang salita ng guro. Ang kasaysayan ng paglikha ng "Levsha".slide 2

Kwento Nikolay Leskov ay nakasulat at nalathala sa1881 taon .

Unang inilathala sa magazine na "Rus", noong 1881, № 49, 50 at 51 sa ilalim ng pamagat na "The Tale of the Tula Oblique Lefty and the Steel Flea (Tsehovaya Legend)". Unang nakalimbag sa isang hiwalay na edisyon noong 1882. Kapag nai-publish sa "Rus", pati na rin sa isang hiwalay na edisyon, ang kuwento ay sinamahan ng paunang salita:

"Hindi ko masabi kung saan eksaktong ipinanganak ang unang paikot-ikot na pabrika ng bakal na bakal, iyon ay, nagsimula ba ito saThule , sa Izhme o sa Sestroretsk ngunit malinaw naman nagmula siya sa isa sa mga lugar na ito. Sa anumang kaso, ang kwento ng bakal na pulgas ay isang alamat ng isang espesyal na sandata, at ipinahayag nito ang pagmamataas ng mga tagagawa ng baril ng Russia. Inilalarawan ang pakikibaka ng ating mga panginoon sa mga English masters, kung saan nagmula ang ating tagumpay at ang British ay ganap na napahiya at pinahiya. Ang ilang lihim na dahilan ay isiniwalat din ditopagkabigo ng militar sa Crimea ... Naitala ko ang alamat na ito sa Sestroretsk ayon sa isang kwento doon mula sa isang matandang panday, isang tubong Tula, na lumipat saAte Ilog sa paghahari ng emperorAlexander the First ... Ang tagapagsalaysay dalawang taon na ang nakakalipas ay nasa mabuting espiritu pa rin at nasa sariwang memorya; masigasig niyang naalala ang dating araw, labis na pinarangalan ang soberanyaNikolai Pavlovich , namuhay "ayon sa dating pananampalataya," basahin ang mga banal na aklat at itinaas ang mga kanaryo. Inrespeto siya ng mga tao. "

Si Nikolai Semenovich mismo ang tumutukoy sa genre ng kanyang trabaho bilang isang kwento. Ano yun

Ang kwento ay isang prinsipyo ng pagsasalaysay batay sa imitasyon ng paraan ng pagsasalita ng tauhang nagsasalaysay, sa leksikal, syntactically, intonationally oriented tungo sa oral speech. Ang pagsasalaysay ay isinasagawa sa ngalan ng tagapagsalaysay, isang taong may isang espesyal na tauhan at turn ng pagsasalita.slide 3

Pang-unawa. At ngayon direkta tayong lumipat sa trabaho mismo at maghanap ng mga tampok na leksikal. Ang unang kagiliw-giliw na parirala na natutugunan namin ay ang mga pag-uusap na internecine. Tingnan natin ang kahulugan ng salitang ito sa paliwanag na diksyunaryo.

Ang kahulugan ng salitang Internecine ayon kay Efremova:
Internecine - 1. Naiuugnay sa pamamagitan ng halaga. may pangngalan:kaguluhang sibil, kaguluhang sibil, nakakonekta kasama nila.
Sa diksyunaryo ni Ozhegov nakita natin ang kahulugan ng salita - (karaniwang tungkol sa unang panahon, malayong nakaraan)hindi pagkakasundo , pagtatalo sa pagitan ng anumang mga pangkat ng lipunan sa estado.

Ang interpretasyong ito ay hindi umaangkop sa aming teksto. Paano mo matutukoy ang kahulugan? Upang magawa ito, pamilyar tayo sa konsepto ng katutubong etimolohiya.

Ang katutubong etimolohiya ay hindi totooetimolohiya , pag-uugnay sa leksikal na nagmumula sa ilalim ng impluwensyakatutubong wika ; sa hinaharap, maaari rin itong maunawaan sa wikang pampanitikan. slide 4

Pagnilayan natin ang batayan ng kung anong mga samahan ang maaaring lumitaw ang salitang ito.

Mga sagot ng mga mag-aaral: panloob na pag-uusap - pag-uusap sa kanilang sarili.

At ngayon ikaw mismo ay magsisimulang gumawa ng isang nagpapaliwanag at etymological na diksyunaryo. Hatiin ang kuwaderno sa 2 haligi, sa una ay isulat ang mga salitang may kahulugan sa isang mabuting diksyonaryo, sa pangalawa - huwag. (Ang klase ay maaaring nahahati sa 2 mga grupo, ang isa ay gumagana sa 1 kabanata, ang isa sa pangalawa. Mas mahusay para sa mga bata na magtrabaho nang pares, gamit ang mga dictionaryong mobile Internet at Internet)

Bago isulat ang interpretasyon ng isang salita, inaanyayahan ang mga bata na mag-isip mula sa aling mga salita ang maaaring mabuo ng mga bagong konsepto.

Interpretasyon Pag-uusap sa mga katanungan:

Bakit maraming mga hindi pangkaraniwang, baluktot na salita sa teksto ng akda?

Tinantyang sagot: Ang tagapagsalaysay ay isang simpleng tao, hindi marunong bumasa, na nagbabago ng mga salitang banyaga upang gawin itong "mas malinaw". Maraming mga salita ang nakakuha ng isang nakakatawang kahulugan sa diwa ng popular na pag-unawa.

Paano mo mahahanap ang pagsasalita ng mga tauhan?

Tinantyang sagot: Ang pagsasalita ng mga bayani ay hindi pangkaraniwan at hindi pangkaraniwan para sa modernong mambabasa dahil sa malawak na paggamit ng mga salita ng katutubong etimolohikal na pinagmulan.

3. Buod ng aralin. Pagninilay.

Magpatuloy sa mga mungkahi.

Naging pamilyar ako sa ..... (malikhaing talambuhay ni N.S. Leskov)

Nalaman ko ang tungkol sa .... (kasaysayan ng paglikha ng "Lefty")

Kabisado ko ang mga bagong term ... (skaz, folk etymology)

Lalo ko itong nagustuhan ..

4. Takdang-Aralin.

Magpatuloy sa pag-iipon ng diksyunaryo sa mga susunod na kapitulo.

1) Aralin bilang 2 ay maaaring simulan sa pamamagitan ng pag-check sa paglagom ng kahulugan ng mga bagong salita.

Ipahiwatig ang mga bilang ng mga salita, ang interpretasyon kung saan mayroong isang error.

1) mga escort - Yung may kasamang iba

2) Sabado - Tapos na, tapos nabasta

3) nymphosoria - isang uri ng ciliates, isang unicellular na organismo

4) day-worker - day attendant.

5) pagkagulo - pagkabalisa

6) Tiklupin - natitiklop na icon

7) Ceramides - Mga piramide ng Egypt.

Iugnay ang mga salita at katotohanan (ng isang bagay o pagguhit ng bagay na ito) kapag binibigyang kahulugan ang leksikal na kahulugan ng isang salita.

Upang gawing kumplikado ang gawain, hindi ka maaaring magbigay ng mga salita sa tamang haligi, ngunit hilingin sa mga mag-aaral na piliin ang mga ito mismo.

2) Bilang isang takdang-aralin sa takdang-aralin, maaari kang magbigay ng isang crossword puzzle.

3) Sa aralin bilang 3, upang pagsamahin ang kaalaman ng mga bagong salita, maaari mong malutas ang isang pares ng pinakamatagumpay na mga krosword.

Krosword. Halimbawang Ang gawain ni Julia Vodopyanova (ika-6 na baitang 2015)

Mga Katanungan:

1. Ang ganitong uri ng pananamit ay gawa sa buhok ng kamelyo

2. Ano ang pangalan ng dagat kung saan naglayag si Lefty sa barko?

3. Museo, koleksyon mga rarities

4. Ang kahulugan ng salitang ito ay nagpapaliwanag kung paano mapahiya, mapahiya.

5 aparato para sa pagtingin sa maliliit na bagay

6. Ito ang pangalan ng bodega ng pagkain.

7. Pagtukoy sa isang ilong ng hump

8. Sila ang pangunahing akit ng Egypt

9. Sa teksto, isang kasingkahulugan ng salitang inaasahan.

10 Ang pangalan ng inuming alak.

4) Matapos ang isang mas detalyadong pag-uusap tungkol sa genre ng kwento, bigyan ang mga bata ng isang malikhaing gawain, magkaroon ng kanilang sariling kwento. Isang halimbawa ng mag-aaral sa ika-6 na baitang.

Ang kuwento kung paano dumalo ang aking lola sa isang kumpetisyon ng ritmikong himnastiko.

Minsan ang aking apo na babae ay tumawag sa aking kapit-bahay sa nayon sa isang sotel (cell phone) at inanyayahan ako sa kanyang pagganap sa ritmikong himnastiko. Siya ay isang miyembro ng pangkat (gumaganap sa mga pagsasanay sa pangkat). Nagpunta si Granny sa piraso ng bakal (sa istasyon ng riles), kumuha ng isang tiket at nagtungo sa lungsod ng Nizhny Novgorod.

Ang kanyang apong babae ay gumanap sa School of the Olympic Reserve (reserba). Pumasok si lola sa bulwagan, madilim ang dilim para sa mga tao. Naupo siya at nagsimulang maghintay (maghintay). Dito dumating ang mga batang babae na may maliliwanag, magandang damit na panloob (damit na panlangoy sa katawan), na ipininta sa kanilang mukha, tulad ni Serezha Zersky (Zverev). Nagsimulang tumugtog ang musika. Ang mga batang babae ay nagsimulang gumanap ng iba't ibang mga trick (pagkahagis ng kanilang mga binti mataas, sa likod ng kanilang tainga), pagkahagis club up. Kapansin-pansin na si Granny. Ang numero ay ginanap nang walang pagkakamali (nang walang mga pagkakamali at pagbagsak). Nanalo tayo.

Ang katutubong etimolohiya ay isang huwad na etimolohiya, isang asosasyong leksikal na lumitaw sa ilalim ng impluwensiya ng katutubong wika; sa hinaharap ay maaari ding mapagtanto sa wikang pampanitikan.

talahanayan Mga salita na naitala sa paliwanag na diksyunaryo Ang unang kabanata ng escort - Ang sumasama sa isang tao (ayon sa diksyonaryo ng S.I.Ozhegov http://tolkslovar.ru /) Sabbath - Sapat na, tapos na, iyon lang. (ayon sa diksyonaryo ng Efremova T.F.) Kunstkamera - Museo, koleksyon ng mga bagay na pambihira, mga hindi nakakakita na bagay (Ozhegov) burka - Mga damit ng kalalakihan sa anyo ng isang mahabang kapa ng manipis na nadama na lumalawak pababa. gumagawa ng pera - isang sundalo (mandaragat), na kasama ng isang heneral (admiral) o isang opisyal bilang isang lingkod ng estado na Sklad - isang natitiklop na icon Ang ikalawang kabanata ay nag-hover - Magsimulang humingal nang husto, magreklamo. (ayon sa diksyonaryo ng D.N. Ushakov http://www.class.ru/) upang lituhin - upang maging sanhi ng pagkalito, kahihiyan, kahihiyan. humpback) Kislyarka (Kizlyarka) - vodka ng ubas na may mababang kalidad, na ginawa sa lungsod ng Kizlyar sa mga pag-uusap na Caucasus Internecine - dito sa kahulugan ng "pag-uusap sa kanilang sarili" Ang pangalawang kabanata dalawang-nakaupo na karwahe (dobleng) Abolon Polvedera (Apollo Belvedere) busters (chandeliers) busts "at" chandeliers "boremeter (barometer) mula sa pagkakaugnay sa mga salitang - sukatin ang bagyo ng mga merbluse (camel) sa halip na" camel "; ang kombinasyon ng mga salitang "freeze" at "camel"