Bakit tinawag ng may-akda ang Pechorin na isang bayani. Bakit si Pechorin ay isang bayani? Bakit siya bida?

Ang "Isang Bayani ng Ating Panahon" ay ang huling dakilang gawain ni Mikhail Yuryevich Lermontov, na na-publish nang buo sa taon ng kanyang pagkamatay. Gayunpaman, isinasaalang-alang ang buong lohika ng pag-unlad ng henyo ng manunulat, maipapalagay na kung ang kanyang buhay ay hindi naputol nang maaga, ito ay magiging simula lamang. Nangako si Lermontov na magiging isang pangunahing manunulat ng prosa ng Russia, dahil wala namang katumbas sa gawaing ito noon ay mayroon sa panitikang Ruso.

Paunang salita na nagbago ng pang-unawa sa trabaho

Si Lermontov ay nagsimulang mag-isip tungkol sa tuluyan sa huli na tatlumpung taon. Noong 1940 ang unang edisyon ng nobelang "Isang Bayani ng Ating Panahon" ay na-publish, at makalipas ang isang taon - ang pangalawa. Nakilala sila ng paunang salita, na idinagdag ni Mikhail Yurievich sa pangalawang bersyon. Dito, ipinahayag niya ang maraming mahahalagang saloobin. Una sa lahat, ang lahat ng mga hinala tungkol sa pagkilala ng may-akda na may karakter ng akdang isinulat ni Lermontov, "Isang Bayani ng Ating Panahon", ay tinangay dito. "Si Pechorin ay hindi ako!" - sabi ni Mikhail Yurievich. Binigyang diin niya na nagsusulat siya ng nobela hindi tungkol sa kanyang sarili, ngunit tungkol sa bayani ng kanyang panahon.

Ang pangalawang komento, na nakapaloob sa paunang salita, ay lumipat din ng maraming mga accent ng pang-unawa sa trabaho. Nabanggit ni Lermontov ang pagiging walang muwang ng publiko, na laging naghihintay para sa direktang konklusyon o moralidad. Sino ang "bayani ng ating panahon"? Pechorin o iba pa? Dito ay bukas na kinukutya ni Mikhail Yuryevich ang mga umaasang makakakita ng mga sagot sa kanilang mga katanungan sa pagtatapos ng trabaho.

"Bayani ng ating panahon". Ang pagsusuri ni Pechorin at ang kanyang pag-unawa sa kahulugan ng buhay

Sa gawaing ito, gumagawa ng isang pagtatangka si Lermontov - pare-pareho, malinaw at napakalaki - upang sagutin ang tanong kung anong uri ng pagkatao, tauhan ang nagdadala ng mga pangunahing katangian ng oras. At paano ang mga naturang katangian na na-uudyok ng mga panlabas na kundisyon? Bakit si Pechorin ay isang "bayani ng ating panahon" at bakit siya nabubuhay sa panahong ito?

Naglalaman ang gawain ng isang napaka-kumplikadong kahulugan. Ang katotohanan ay ang "bayani ng ating panahon" na si Pechorin ay hindi gaanong na-uudyok ng mga panlabas na kundisyon tulad ng, sa laban, salungat sa kanila. Naglalaman ang nobela ng isang minimum na katotohanan, sanggunian sa kasaysayan, sa isang malaking sukat ng estado ng mga kaganapan.

Ang karakter ay tila umiiral nang hiwalay mula sa mga kaganapang nagaganap sa oras na ito. At siya ay nabubuhay ng isang napaka-hindi maunawaan na buhay. Hindi malinaw kung ano ang pinagsisikapan niya. Gumagawa ba siya ng karera, nais ba niyang makakuha ng isa pang ranggo, upang matugunan ang totoong pag-ibig. Walang mga sagot sa mga katanungang ito.

Ang imahe ng pangunahing tauhang nilikha ng iba

Paano naiiba ang pagkatao ng tauhang ito sa iba pang mga imahe ng akdang "Isang Bayani ng Ating Panahon" ay ipinapakita sa kanya bilang isang taong patuloy na sumasalungat sa kanyang sarili. At gayunpaman, naiintindihan pa rin ng mambabasa ang kanyang lohika, at kung anong uri siya ng tao, sa prinsipyo. Ang mga paghihirap ng tauhan ng pangunahing tauhan, ang mailap na "bayani ng oras", ay tumutugma sa pagiging kumplikado ng pagtingin sa kanya.

Lumilikha si Mikhail Yuryevich ng isang napaka-kumplikadong sistema na pinagsasama ang iba't ibang mga kwento at saksi na naglalarawan sa mga kaganapan. Bilang isang resulta, ang mambabasa ay hindi lumapit sa mga sagot sa kanyang mga katanungan, ngunit parang, sa kabaligtaran, lumayo sa kanila.

Mayroong mga paglalarawan ng mga kaganapan na nakita ni Maksim Maksimovich, isang medyo opisyal na may pag-iisip. Nakatira siya sa tabi ni Pechorin at tinatrato siya ng malalim na pakikiramay, ngunit nakikita sa kanya hindi ang taong totoong siya. Ang kumplikadong salungat na imahe ng pangunahing tauhan ay ipinakita sa buong buong nobela sa pamamagitan ng mga mata ng iba't ibang mga character, kasama ang kanyang sarili.

Ang personalidad ay malungkot at malalim sa sarili

Hindi lamang ang pangunahing, kundi pati na rin ang isang kumplikadong tauhan sa gawaing "Isang Bayani ng Ating Panahon" - Pechorin. Ang katangian ng kanyang pagkatao ay nilikha sa tulong ng mga tao sa kanyang paligid. At kapag pinag-aralan nila ang taong ito mula sa labas, kung minsan ang kanilang mga opinyon ay hindi tumutugma sa kanyang sariling pananaw. Dahil, halimbawa, napansin siya ni Maxim higit pa sa kanyang sarili. Pinagmamasdan ang mga pag-aari na hindi niya nakikita.

At sa gayon nangyayari ito sa bawat tao na, tulad ng karakter ng nobelang "Hero of Our Time" na Pechorin, ay malalim sa kanyang sarili. Halos wala siyang kaibigan, maliban kay Dr. Werner. At napakahalaga na ang isang tagamasid sa labas lamang ang makakakita ng pangunahing bagay sa personalidad na ito, ang pinakamahusay na mga katangian.

Bugtong ng tauhan ng pangunahing tauhan

Ano ang patuloy na abala ng punong Pechorin? Nasisiyahan siya sa isang pare-pareho na paghahanap para sa kanyang sarili. At sa karamihan ng mga kaso, sila ay naging isang paghahanap para sa pag-ibig, pag-iibigan, tunay na malapit, magiliw, magiliw na pakikipag-ugnay sa isang babae.

Nag-iisa sa kanyang sarili, ito mismo Ang anuman sa kanyang mga aksyon ay nagbibigay ng pagtutol. Ang anumang pagkilos ay hindi ang resulta na inaasahan niya. Siya ay tulad ng isang direktor na nagtatayo ng kanyang buhay at nakikita ang kanyang sarili palagi sa labas. At lahat ng ito ay masakit at mapanirang para sa indibidwal. Pagkatapos ng lahat, hindi likas na patuloy na isipin ang tungkol sa iyong sarili.

Ang espesyal na hangarin ng may-akda sa trabaho

Si Mikhail Yurievich ay ganap na orihinal. Gumuhit sa pamilyar na mga iskema ng panitikan, inalok niya sa mambabasa ang isang bagay na ganap na hindi pangkaraniwang. Ang bawat kaganapan sa nobela ay nakikita mula sa iba't ibang mga pananaw, at wala alinman ang nangingibabaw.

Upang maunawaan ang gawa ni Lermontov, kinakailangan upang ayusin ang mga kwentong kasama sa nobelang "Isang Bayani ng Ating Panahon" sa pagkakasunud-sunod ng mga totoong kaganapan. Si Mikhail Yurievich ay nagtatayo ng kronolohiya ng kanyang sariling may-akda, na naiiba sa reyalidad ng nangyayari. Nagtatakda ito ng isang espesyal na lohistikong masining para sa pagbuo ng konsepto ng paglalarawan ng isang "bayani ng ating panahon" - isang tao na sumasalamin sa kakanyahan ng panahong iyon.

Ano pa ang katangian ng gawaing "Isang Bayani ng Ating Panahon"? Ang mga quote ni Pechorin, na naroroon sa buong buong nobela, ay puno ng malalim na kahulugan at isiwalat ang kakanyahan ng tauhan ng tauhan. Hindi mailapat ang kanyang lakas at talento sa labas, upang idirekta ang kanyang mga hangarin sa ilang panlabas na bagay, isinasara niya ang mga ito sa kanyang sarili. At sa tuwing kumikilos siya bilang tagapagpatupad ng mga taong mahal niya.

Ang susi sa karakter ng bida

Sinusuri ng mambabasa kung bakit ang Pechorin ay isang "bayani ng ating panahon" sa buong buong gawain, ngunit ang pilosopiko na susi ng kanyang imahe ay nasa kuwentong "The Fatalist". Hindi sinasadya na sumasaklaw ito sa buong nobela. Dito nakasalalay ang kumpiyansa na ang kapalaran ay hindi maaaring kontrahin, ang lahat ay paunang natukoy. At ang mga hula sa kwento ay nagkatotoo sa isang kakaibang paraan. At sa parehong oras, ang Pechorin, sa bawat oras, na sigurado sa pagkamatay ng mga pangyayaring nagaganap, harapin sila.

Ito ay isang tao na nakikialam sa mga kaganapan, sinusubukang baguhin ang mga ito, habang sabay na kumbinsido na ito ay isang ganap na walang silbi na aktibidad. Ang isang ganap na hindi naiintindihan na tao, ang bawat pagkilos na kung saan ay ginagarantiyahan ang kabaligtaran na resulta, at ang pagnanais para sa aktibidad sa huli ay naglalaman ng kawalan ng lakas.

Ang hindi nakikitang pagkakaroon ng may-akda sa nobela

Ang mga kapanahon ay maaaring pag-isipang muli ang mga sitwasyon, katotohanan, detalye ng pang-araw-araw na buhay salamat sa nobela. Halimbawa, ang tunggalian sa Grushnitsky, na kung saan ay may malaking kahalagahan sa konteksto ng trabaho. Ang gayong tunggalian para sa ikalabinsiyam na siglo ay isang makabuluhang katangian ng marangal na buhay. At napakahalaga na pag-isipang muli ang dueling code, na ibinigay sa nobelang "Isang Bayani ng Ating Panahon".

Ang kahanga-hangang gawa na ito ay isinulat isang taon bago namatay ang makata, ngunit nang hindi sinasadya tila inilalarawan nito ang kuwento ng isang paparating na tunggalian. Ang may-akda mismo ay hindi nakikita sa imahe ng bayani, ngunit binigyan din niya si Grushnitsky ng karakter at hitsura ni Nikolai Solomonovich Martynov.

Ang nobelang "Isang Bayani ng Ating Panahon" ay naging simula ng isang buong tradisyon sa panitikan. Kung wala ang gawaing ito at ang mga artistikong pagtuklas na pinuntahan ni Mikhail Yuryevich Lermontov, marahil ay hindi magiging pinakamahusay na mga nobela ng Turgenev, Tolstoy. Ang gawaing ito ang nagsisimula ng isang bagong panahon sa panitikan ng Russia, na pinangungunahan ng tuluyan at lalo na ang uri ng nobela.

Syempre, hindi ako magiging orihinal kung sasabihin kong ang M.Yu. Ang "A Hero of Our Time" ni Lermontov ay isa sa mga obra maestra ng panitikang Ruso. Ang mga saloobin na ipinahayag ng may-akda at ng mga larawang nilikha niya ay naiinteres sa akin nang hindi karaniwang. Sa palagay ko, ang nobela ni Lermontov ay patuloy na moderno ngayon, sa kabila ng katotohanang higit sa isang daan at limampung taon ang lumipas mula nang magsulat ito. Ngunit ang papel ng nobela ay lalong mahusay sa panahon ng Lermontov. Upang mas maintindihan ito, kinakailangang magkaroon ng isang magandang ideya ng sitwasyong sosyo-politikal sa Russia noong 1830s.
Ang oras ng 30s ng siglong XIX ay ayon sa kaugalian na nauugnay sa pagpapalakas ng reaksyon sa bahagi ng gobyernong tsarist. Sa katunayan, ang nabigong pag-aalsa ng Decembrist ay hinati ang Russia sa "bago" at "pagkatapos". Kasama niya, ang pag-asa ng karamihan sa mga kabataan para sa posibilidad ng anumang mga pagbabago na nawala, at ang mismong pangangailangan para sa kanila ay hindi na kasing linaw tulad ng noong 1920s. Iyon ang dahilan kung bakit ang buong panahon ng Lermontov ay ang panahon ng pinakamalalim na pag-aalinlangan sa lahat ng mga pagpapahalagang moral. Siyempre, hindi ito maaaring makaapekto sa gawain ng M.Yu. Lermontov. Ang patunay nito ay ang tulang "Duma", na isinulat noong 1838, na maaaring tawaging paunang salita sa nobela. Ang tulang ito ay humihinga na may kumpletong pagkabigo sa buhay, sa lahat ng mga espiritwal na halaga ng isang tao, at nagtatapos ito sa mga kahila-hilakbot na linya na naging, sa katunayan, isang pangungusap sa buong henerasyon:
Sa karamihan ng tao ay madilim at di kalaunan ay nakalimutan
Dadaan tayo sa buong mundo nang walang ingay o bakas,
Nang hindi pinabayaan ang daang siglo ang isang mayamang pag-iisip.
Hindi ang henyo ng gawa na sinimulan.
Kaya, ang nobelang "Isang Bayani ng Ating Panahon" ay nakumpleto noong 1841, iyon ay, bago mamatay si Lermontov. Ang merito at pagbabago ng may-akda ay nakasalalay sa katotohanan na ang kanyang gawa ay ang unang Russian psychological psychological novel. Ang pangunahing layunin ay malinaw na nakabalangkas sa paunang salita: upang ipakita ang isang modernong tao tulad ng siya talaga, upang mai-highlight ang lahat ng kanyang mga bisyo at pagkukulang. Ang intensyong ito ay maaaring mukhang walang pakundangan sa unang tingin. Sa katunayan, upang pag-usapan ang mga pagkukulang ng ibang tao ay hindi isang hanapbuhay na karapat-dapat sa isang mahusay na artist, ngunit ang katotohanan ng bagay na ito ay binibilang ng may-akda ang kanyang sarili bilang isa sa mga nais niyang mapailalim sa walang awa na pagkondena. Dahil dito, mayroon siyang karapatang ituro ang "karamdaman" ng henerasyon, lalo na't walang iba kundi siya ang naglakas-loob na gawin ito.
Tinukoy mismo ng may-akda na "Ang bayani ng ating panahon ... ay isang larawan na binubuo ng mga bisyo ng buong ... henerasyon, sa kanilang buong pag-unlad."
Ang pangunahing tauhan ng nobela, si Pechorin, ay tila sa akin ang pinaka-kawili-wili, at nais kong manatili sa kanya. Tulad ng para sa iba pang mga tauhan sa nobela, lahat sila, sa palagay ko, ay may isang tiyak na layunin - upang makatulong na maipakita nang buong ganap ang karakter ng kalaban. Ang komposisyon ng nobela ay nagsisilbi sa parehong layunin. Ang katotohanan ay ang mga maiikling kwento ay binago sa oras, iyon ay, hindi ito tumutugma sa kronolohiya ng pagbuo ng mga kaganapan sa buhay ni Pechorin. Gayunpaman, ang kanilang pagkakasunud-sunod sa nobela ay nag-aambag sa unti-unting pagkakilala ng mambabasa sa bayani, at, dahil dito, sa isang mas mahusay na pag-unawa sa kanyang pagkatao.
Ang Pechorin ay isang tipikal na anak ng kanyang panahon. Tulad ng maraming kabataan ng 30s, nagdadala siya ng mabibigat na selyo ng pagmuni-muni, na naging pangunahing tampok ng kanyang kalikasan. Sa palagay ko walang sinuman ang mag-aalinlangan na ito ay si Pechorin na siyang bayani ng panahon. Sa palagay ko, ito ay isang napaka-kagalang-galang na "pamagat", dahil ang salitang "bayani" mismo ay nagpapahiwatig na hindi pangkaraniwan, pagiging eksklusibo. Sa katunayan, si Pechorin ang pinakamahusay na kinatawan ng kanyang panahon, ngunit ang presyo para dito ay ang kanyang kalungkutan.
Maraming mga diskarte para sa pagsisiwalat ng isang imahe ng pampanitikan. Ang mga resort sa Lermontov sa mga talaarawan. Ang pakinabang ng diskarteng ito ay sa katapatan ng bayani, na nagsisiwalat ng pinaka-lihim na sulok ng kanyang kaluluwa sa kanyang mga talaarawan. Ito mismo ang sinabi sa paunang salita sa journal ni Pechorin. Inihayag ng nobela ang "kasaysayan ng kaluluwa ng tao", na, ayon sa may-akda, "ay halos mas mausisa at hindi mas kapaki-pakinabang kaysa sa kasaysayan ng isang buong tao."
Sa unang kabanata ng nobela, nakikita ng mambabasa ang Pechorin sa pamamagitan ng mga mata ni Maxim Maksimych, iyon ay, sa isang medyo pinasimple na form. Si Maxim Maksimych mismo ay isang nakakagulat na mabait at bukas na tao, na, ayon kay V.G. Belinsky, isang tipikal na kinatawan ng mga mamamayang Ruso. Gayunpaman, hindi niya lubos na naiintindihan ang kumplikadong karakter ni Pechorin, na, sa kabila nito, mahal na mahal niya at isinasaalang-alang ang kanyang kaibigan. Ang papel na ginagampanan ni Maxim Maksimych ay makabuluhan, dahil nakatuon siya sa kanyang sarili ng mga katangiang ganap na wala sa Pechorin.
Sa "Bela" ang pangunahing detalye ng pagkatao ni Pechorin ay ipinakita - ang kanyang hindi pagkakapare-pareho. Tila sa akin na ito ay nagpapatunay sa hindi pangkaraniwang lawak ng kalikasan ng bayani. Dito, sa kauna-unahang pagkakataon, kapansin-pansin din ang kanyang pagkamakasarili, subalit, sa aking palagay, hindi ito kahawig ng pagkamakasarili ng maliliit na bata. Ginagawa ni Pechorin ang mga tao sa paligid niya na gawin ang nais niya, pinigilan sila ng kanyang kataasan. Ito ang kahusayan na ito na madalas nilang hindi mapapatawad kay Pechorin, kaya't nag-iisa siya.
Sa mga sumusunod na bahagi ng nobela, tataas ang pagiging kumplikado ng imahe ng Pechorin, ngunit papayagan ko ang aking sarili na pag-aralan nang detalyado ang bawat isa sa kanila, na lumilipat sa isang mas detalyadong pagsusuri ng karakter ng pangunahing tauhan sa kabuuan. Nais kong banggitin ang ilan sa mga positibong tampok ng Pechorin, na inilalantad, sa palagay ko, sa kanya ng isang pambihirang tao na may matalim at kritikal na pag-iisip. Hayaan mo akong magpareserba kaagad na ang pagkakakilanlan ng parehong positibo at negatibong panig sa karakter ng bayani ay napaka-kondisyon, ngunit makakatulong ito upang linawin ito nang higit pa.
Kaya, una, si Pechorin ay isang matalino at edukadong tao. Kinokondena ang iba, pinupuna niya ang kanyang sarili. Sa kanyang mga tala, ipinagtapat niya ang gayong mga pag-aari ng kanyang kaluluwa na walang alam. Pangalawa, sa pabor ng bayani ay ang katotohanan na siya ay isang likas na patula, subtly pakiramdam kalikasan. Pinatunayan ito ng kapansin-pansin na paglalarawan ng tanawin sa simula ng maikling kwentong "Princess Mary": "Ang hangin ay malinis at sariwa, tulad ng halik ng isang bata; ang araw ay maliwanag, ang langit ay asul - ano ang magiging higit pa? Bakit may mga hilig, pagnanasa, panghihinayang? .. ”Hindi ba totoo na ang isang tao lamang na may kaluluwa ng isang makata ang may kakayahang magkaroon ng gayong paghahambing?
Ang mga positibong katangian ng Pechorin ay nagsasama ng kanyang kamangha-manghang kakayahang makaramdam ng mga tao. Agad niyang nahulaan kung ano ang nangyayari sa kaluluwa ng bawat tao. Katibayan nito ay ang kanyang pagkakilala kay Werner, isang tao na hindi rin karaniwang nakakaunawa, sa maraming mga paraan na katulad sa Pechorin.
Walang duda na si Pechorin ay isang matapang na tao, na nagpapakita ng kanyang sarili sa panahon ng tunggalian. Siguro ang kanyang tapang ay bahagyang sanhi ng kawalan ng hangarin sa buhay, ngunit iyan ay ibang kuwento.
Ang pinaka akit sa akin ay ang katapatan at kagandahang-loob ng bida. Sa kabila ng hindi kanais-nais na kwento kasama si Princess Mary, sinabi ni Pechorin ang totoo sa pinaka-tiyak na sandali, bagaman hindi ito madali. Sa pamamagitan ng paraan, sa parehong yugto, ang kanyang paghahangad ay hindi pangkaraniwang ipinakita.
Para sa isang mas malinaw na paglalarawan ng mga positibong katangian ni Pechorin, ang isang tauhang G "rushnitsky ay ipinakilala sa nobela. Sa kanyang malinaw na hindi matapat na mga aksyon, itinakda niya ang pinaka kaakit-akit na tampok ng bida.
Tulad ng para sa mga negatibong aspeto sa imahe ng Pechorin, pangunahing ito ang kanyang pagiging indibidwal, na bubuo sa egocentrism. Siyempre, maaaring sisihin ng isa si Pechorin mismo para dito, ngunit kung iisipin mo ito, nasaan ang mga pinagmulan nito?
Sa palagay ko, ang mga dahilan para sa pagkamakasarili ni Pechorin ay kapwa ang kabastusan ng edukasyon, na hindi nakatuon sa mga kapaki-pakinabang na layunin, at ang kakulangan ng totoong mga pagkakataong mailapat ang napakalaking lakas sa pag-iisip sa isang bagay. Gayunpaman, tila sa akin na ang pangunahing dahilan ay ang pag-aalinlangan na ang palatandaan ng henerasyon ng 30s.
Kailangan kong pagdudahan ang lahat, at ang sukat lamang ng mga kaganapan na nagaganap ay ang aking sariling "I" lamang. Iyon ang dahilan kung bakit lumapit si Pechorin sa lahat ng bagay sa buhay sa pamamagitan lamang ng kanyang kaakuhan.
Sa palagay ko, hindi masisisi si Pechorin sa pagiging nakikita natin sa nobela. Naniniwala ako na siya ay higit na karapat-dapat sa awa at awa. Si Pechorin ay walang pag-unawa at pagmamahal, at sa kanyang ideya ng kaligayahan, na, sa pamamagitan ng paraan, ay nabuo sa ilalim ng impluwensya ng ilaw, hindi siya magiging masaya. Ang kalahating "kalahati" ng kanyang kaluluwa ay lilitaw isang beses lamang sa nobela, nang si Pechorin, na nawala kay Vera, ay natanto na ang huling sinag ng ilaw sa kanyang buhay ay nawala. Ngunit kahit na pagkatapos nito, hindi nasira si Pechorin. Patuloy niyang isinasaalang-alang ang kanyang sarili bilang panginoon ng kanyang kapalaran, nais niyang kunin ito, at kapansin-pansin ito sa huling nobela ng nobela - "Fatalist".
Bilang pagtatapos, nais kong sabihin na ang V.G. Inihambing ni Belinsky ang kaluluwa ni Pechorin sa lupa na natuyo ng init, na, pagkatapos ng "pinagpalang ulan", ay maaaring manganak ng magagandang bulaklak. Hindi ako nangangahas na sumasang-ayon sa opinyon ng dakilang kritiko. Sa palagay ko, ang kaluluwa ni Pechorin ay ganap na na-deform at imposibleng maiibig siya.

Bakit tinawag ni Lermontov si Pechorin na isang bayani ng ating panahon? Ang bawat henerasyon ay may kanya-kanyang bayani. Si Pechorin ay bayani ng nakalulungkot na henerasyon ng 30s ng XIX siglo, na pumasok sa buhay pagkatapos ng pagpigil sa pag-aalsa ng Decembrist at pagsisimula ng reaksyon. Tungkol sa mga kabataan sa panahong ito A, si I Herzen ay nagsulat: "... sa sampung taong gulang ay hindi sila maaaring tumanda, ngunit sila ay sinira ... napapaligiran ng isang lipunan na walang mga interes na nabubuhay, malungkot, duwag, masunod."

Ang kapalaran ni Pechorin ay nag-alala kay Lermontov sapagkat ito ay salamin ng kapalaran ng marami. Sa pagguhit kay Pechorin, ang may-akda ay lumikha ng isang larawan na binubuo "ng mga bisyo ng buong ... henerasyon sa kanilang buong pag-unlad." Ngunit ang mga bisyong ito ay hindi ang panloob na kakanyahan ng Pechorin, ngunit ang imprint ng oras. Imposibleng hindi makita ang isang nabubuhay na kaluluwang naghihirap sa ilalim ng maskara ng isang malamig na pagkamakasarili.

Ang Pechorin ay isang pambihirang tao, na may isang natatanging karakter. Siya ay naiiba mula sa karamihan ng mga tao sa paligid niya sa kanyang espiritwal na lakas at kalayaan ng paghuhusga, isang malalim na pagiisip na analytical na hindi kukuha ng anupaman, pagmamasid.

Pechorin ay kritikal sa lahat ng bagay na pumapaligid sa kanya. Ngunit ang pintas na ito ay umaabot sa kanyang sarili, ay ipinahayag sa isang matino na pagtatasa ng kanyang sariling mga aksyon at damdamin. Patuloy na pagsisiyasat, paghatol sa sarili - ganoon ang estado ng Pechorin, at hindi lahat ng tao ay makatiis ng ganoong pilit na pag-iisip. Ang kalidad na ito ay gumagawa sa kanya ng isang bayani, anuman ang anumang panahon. Ang isang tao ay hindi maaaring mabigo upang makita ang mataas na kultura, malawak na pananaw at maraming nalalaman edukasyon ng Pechorin. Patuloy na naglalaman ang kanyang talaarawan ng mga pangalan ng mga manunulat, makata, makasaysayang pigura, pang-agham na termino, konsepto ng pilosopiko na nagpapakita ng interes ni Pechorin sa mga humanidad, katangian ng mga umuunlad na kabataan ng 30s.

Si Pechorin ay isang taong may matapang na pag-iisip at malakas na kalooban. Samakatuwid, hindi siya maaaring makuntento sa passive role ng tagalikha ng buhay, kahit na sa mga salita ay nililimitahan niya ang kanyang sarili sa mga balangkas na ito. Ang aktibidad ni Pechorin ay ipinakita sa bawat isa sa kanyang mga aksyon, nararamdaman ng isa na ito ay isa sa mga pangunahing tampok ng kanyang karakter. Patuloy siyang nakakasagabal sa buhay ng iba, binabago ang kurso ng mga bagay sa paraang hahantong sa isang pagsabog, sa isang banggaan. Kaya't ito ay nasa "Bela" nang bigla niyang binago ang kapalaran ng batang babae na si Azamat, Kazbich, na hinabi ang kanilang mga landas sa isang hindi maiisip na bola. Kaya't sa "Taman", kung saan siya nakialam sa buhay ng "matapat na smuggler", sa "Princess Mary" ...

Siyempre, ang aktibidad na ito ay hindi nagdudulot ng kagalakan sa sinuman, ni siya o ang mga nasa paligid niya ay kailangan ito. Si Pechorin ay naghahanap ng pagkilos, ngunit nahahanap lamang ang kanyang wangis, Walang layunin sa kanyang buhay, dahil ang kanyang mga aksyon ay hindi sinasadya, ang kanyang aktibidad ay walang bunga, at si Pechorin mismo ay hindi nasisiyahan. Ang nakatagong kalungkutan at mapurol na sakit ay naririnig sa tila mapang-uyam na mga salita ng bayani: "At ano ang pakialam ko sa mga kagalakan at kapahamakan ng tao, ako, isang ligaw na opisyal, at kahit na may pangangailangan ng isang opisyal sa paglalakbay."

Sa katunayan, alien si Pechorin sa lahat ng tao sa paligid niya. Hindi niya kailangan ang "tahimik na kasiyahan at kapayapaan ng isip", ngunit ang mga pagkabalisa at laban.

Nararamdaman niya ang kanyang "mataas na layunin", ang pakiramdam na ito ay nangangailangan ng isang exit. Ngunit ang oras kung saan siya nakatira ay hindi binibigyan ng pagkakataon si Pechorin na kumilos, ipinagkait sa kanya ng isang mataas na layunin, at palaging nadarama ng bayani ang kanyang pagiging walang silbi.

Sa imahe ni Pechorin, mahigpit na itinaas ni Lermontov ang tanong tungkol sa kapalaran ng isang natitirang pagkatao sa isang panahon ng kawalang-hanggan. Ang Pechorin ay isang bayani na nakalaan upang mabuhay sa isang hindi heroic na oras.

Bakit tinawag ng may-akda si Pechorin na isang "bayani ng oras"? Ang panitikan ay palaging malapit na naiugnay sa buhay ng lipunan, na sumasalamin sa isang masining na form ang pinaka-kapanapanabik na mga problema ng panahon nito. Sa panitikan ng XIX siglo. sumasalamin sa paglitaw, pagbuo at pagpapalakas ng malayang pag-iisip, pagsuway, paghihimagsik ng pinakahusay na bahagi ng marangal na kabataan. Ganito lumitaw sina Chatsky Griboyedova at Onegin Pushkin. Ang kwento ng buhay ng isang taong may kakayahang magkano at hindi nakakamit ang anumang bagay ay ipinagpatuloy ng dakilang kahalili na si Mikhail Yuryevich Lermontov, na lumilikha ng nobelang "Isang Bayani ng Ating Panahon".

Ito ang pangwakas na akda ng Lermontov, ang unang nobelang sosyo-pilosopiko at sikolohikal ng Russia sa tuluyan. Sinusubukan ng may-akda na makahanap ng isang sagot sa tanong na nag-aalala sa kanya: kung bakit ang mga kabataan, matalino, masigla, puno ng lakas, ay hindi natagpuan ang paggamit ng kanilang kamangha-manghang mga kakayahan at "nalanta nang walang away" sa simula ng kanilang buhay?

Ang kwento ng buhay ni Pechorin, isang kinatawan ng henerasyon ng 1830s, ang kanyang malungkot na kapalaran ay ang sagot sa katanungang ito. Sa paunang salita sa nobela, sumulat ang may-akda: "Ito ay talagang isang larawan, ngunit isang larawan na binubuo ng mga bisyo ng buong henerasyon." Ang Lermontov sa nobela ay binibigkas ang isang mabagsik na pangungusap sa kanyang henerasyon, na sinisisi ito dahil sa pagwawalang bahala, kawalan ng kakayahan, para sa kawalan ng kakayahan na "gumawa ng mga dakilang sakripisyo ni para sa ikabubuti ng sangkatauhan, o kahit para sa kanilang sariling kaligayahan."

Lermontov ng malalim at komprehensibong isiniwalat ang panloob na mundo ng kanyang bayani, ang mga kalakasan at kahinaan ng kanyang kalikasan, dahil sa oras at kapaligiran. Kasunod sa A.S. Pushkin, ginawang Lermontov ang bayani ng nobela na isang tipikal na kinatawan ng edukadong marangal na kabataan. Ngunit iba ang oras, at iba ang itsura ng kanyang mga bayani. Ito ang panahon ng kahila-hilakbot na reaksyon ng Nikolaev na dumating pagkatapos ng pagkatalo ng pag-aalsa ng Disyembre. Tinawag ni AI Herzen ang panahong ito na "ang itim na pahina sa kasaysayan ng Russia". Ang reaksyon ay hindi nalunod ang tinig ni M. Yu. Lermontov, ngunit ang oras ay nag-iwan ng marka sa gawain ng dakilang makata, nagdidikta ito ng sarili nitong mga tema, imahe, kundisyon. Ayon kay Herzen, "iyon ang mga pagdududa, pagtanggi; mga pagiisip na puno ng galit. "

Ang mga kontradiksyon sa pagitan ng mataas na kamalayan ng marangal na intelektwal, ang madamdamin na aktibidad ng kaluluwa at ang panlabas na kawalan ng aktibidad, ang pagsunog ng buhay sa isang masquerade impiyerno, sa isang walang katuturang pag-iral na humantong sa mga malungkot na sumpa ng Duma, na parang isang libing kanta para sa isang nawalang henerasyon:

Nakakahiyang walang pakialam sa mabuti at kasamaan,

Sa simula ng karera, nalalanta tayo nang walang laban;

Nahihiyang duwag sa harap ng panganib

At sa harap ng mga awtoridad - kasuklam-suklam na mga alipin ...

Ang Duma ay isang patula na pagpapahayag ng mga problema at saloobin ng nobelang A Hero of Our Time.

Ang imahe ni Pechorin, ang bida ng nobela, ay ang rurok ng lahat ng akda ni Lermontov. Ang manunulat ay nakalikha ng imahe ng isang bayani ng kanyang panahon, na nagbubuod ng isang malaking materyal ng mga impression sa buhay, alam at maunawaan ang makasaysayang kakanyahan ng realidad sa kanyang paligid.

Ang Pechorin ay isang matibay na pagkatao, mayroong maraming pambihirang at espesyal sa kanya: isang natitirang pag-iisip, pambihirang hangarin. Sa pag-iisip tungkol sa mga tao ng nakaraang mga henerasyon, na puno ng pananampalataya, nauuhaw sa kalayaan, inilahad ni Pechorin ang kanyang sarili kasama ng kanilang mga kaawa-awang mga inapo, na gumala sa mundo nang walang pagmamalaki at paniniwala. Ang kawalan ng pananampalataya sa gawa, pag-ibig at pagkakaibigan at ang inip na nabuo ng pag-agaw sa buhay ng Pechorin ng anumang halaga. Nararamdaman ni Pechorin sa kanyang kaluluwa ang "napakalawak na lakas", at sa parehong oras ay hindi niya alam kung bakit siya nabubuhay, para sa anong layunin siya ipinanganak. Hindi itinatago ng may-akda ang mga bahid at kontradiksyon ng kanyang bayani, ngunit ito ang mga bisyo ng isang buong henerasyon. Ang trahedya ng binata ay pinalala ng katotohanang napilitan siyang mabuhay sa isang kapaligirang kinamumuhian at tinanggihan. Ang pinakamahalagang tao ng 30s. XIX siglo. Naramdaman kong kalabisan sa aking bansa at maging sa buong mundo.

Ngunit sa makatotohanang nobelang Isang Bayani ng Ating Panahon, pinangunahan na ni Lermontov ang kanyang bayani sa mapagtanto na kahit na ang buhay ay nagdudulot ng pagdurusa, ito ay hindi mababata, ngunit dito lamang makakahanap ng kaligayahan ang isang tao, maranasan ang parehong kalungkutan at kagalakan. Ito ang optimismo at nakakatibay na buhay na lakas ng nobelang "Isang Bayani ng Ating Panahon".

Samakatuwid, si Pechorin ay isang tipikal na kinatawan ng isang tiyak na panahon ng kasaysayan, iyon ay, isang bayani ng kanyang panahon. Natukoy ang oras sa kanya ang mga tampok na pinapayagan ang kanyang mga kasabayan na makita sa Pechorin ang isang "naghihirap na egoista".

Si Pechorin ang bida ng nobela ni M.Yu. "Isang Bayani ng Ating Panahon" ni Lermontov. Isa sa mga pinakatanyag na character sa mga klasikong Ruso, na ang pangalan ay naging isang pangalan ng sambahayan. Nagbibigay ang artikulo ng impormasyon tungkol sa character mula sa trabaho, mga katangian ng sipi.

Buong pangalan

Grigory Alexandrovich Pechorin.

Ang kanyang pangalan ay ... Grigory Alexandrovich Pechorin. Ang ganda ng lalaki

Edad

Minsan, sa taglagas, ang isang transportasyon ay dumating na may mga probisyon; mayroong isang opisyal sa transportasyon, isang binata na may dalawampu't limang

Relasyon sa iba pang mga tauhan

Ginamot ni Pechorin ang halos lahat ng tao sa paligid niya nang may paghamak. Ang tanging pagbubukod ay, na isinasaalang-alang ni Pechorin na kanyang pantay, at mga babaeng character na nagpukaw ng anumang mga damdamin sa kanya.

Ang hitsura ni Pechorin

Isang binata na may dalawampu't limang. Ang isang kapansin-pansin na tampok ay hindi kailanman tumatawa ang mga mata.

Siya ay nasa katamtamang taas; ang kanyang payat, payat na baywang at malawak na balikat ay napatunayan ang isang malakas na pagbuo, na may kakayahang matiis ang lahat ng mga paghihirap ng isang nomad; ang kanyang maalikabok na pelus na frock-coat, na naka-button lamang ng dalawang mas mababang mga pindutan, ginawang posible upang makilala ang nakasisilaw na malinis na lino na nakalantad sa mga gawi ng isang disenteng tao; ang kanyang maruming guwantes ay mistulang sinasadya sa kanyang maliit na maharlika, at nang maghubad siya ng isang guwantes, nagulat ako sa manipis ng maputla niyang mga daliri. Ang kanyang lakad ay hindi nag-iingat at tamad, ngunit napansin ko na hindi niya kinawayan ang kanyang mga bisig, isang sigurado na palatandaan ng isang tiyak na paghinahon ng tauhan. Nang siya ay umupo sa bench, ang kanyang tuwid na tuod ay baluktot, na parang wala siyang solong buto sa kanyang likuran; ang posisyon ng kanyang buong katawan ay nagpakita ng isang uri ng panghihina ng nerbiyos: umupo siya tulad ng isang tatlumpung taong gulang na balzac's coquette. Sa unang tingin sa kanyang mukha, hindi ko siya bibigyan ng higit sa dalawampu't tatlong taon, bagaman pagkatapos nito handa akong bigyan siya ng tatlumpung. May parang pambata sa ngiti niya. Ang kanyang balat ay may isang uri ng lambing ng pambabae; natural na kulot na blond na buhok, kung kaya't nakalarawan nang maayos ang kanyang maputla, marangal na noo, kung saan, pagkatapos lamang ng mahabang pagmamasid, mapapansin ng isa ang mga bakas ng mga kunot. Sa kabila ng magaan na kulay ng kanyang buhok, itim ang kanyang bigote at kilay - tanda ng lahi sa isang tao, tulad ng itim na kiling at itim na buntot ng isang puting kabayo. Siya ay may isang bahagyang nakabukas na ilong, mga ngipin ng nakasisilaw na puti, at kayumanggi mga mata; Kailangan kong sabihin ng ilang mga salita tungkol sa mga mata.
Una, hindi sila natawa nung tumawa siya! Ito ay isang tanda - alinman sa isang masamang ugali, o ng malalim na laging kalungkutan. Ang mga ito ay nagningning sa isang uri ng posporo ningning mula sa kanilang kalahating-eyelashes. Ito ay isang ningning ng bakal, nakasisilaw ngunit malamig; ang kanyang sulyap - maikli, ngunit nakapasok at mabibigat, nag-iwan ng hindi kanais-nais na impresyon ng isang hindi mabuong tanong at maaaring mukhang hindi magalang kung hindi siya naging malubhang kalmado. Sa pangkalahatan, napakagwapo niya at nagkaroon ng isa sa mga orihinal na pisyognosis na lalo na popular sa mga kababaihan ng mundo.

Katayuang sosyal

Ang isang opisyal na ipinatapon sa Caucasus para sa ilang masamang kwento, posibleng isang tunggalian.

Minsan, sa taglagas, isang transport ang dumating na may mga probisyon; may isang opisyal sa transportasyon

Ipinaliwanag ko sa kanila na ako ay isang opisyal, pupunta ako sa aktibong detatsment para sa mga pangangailangan ng gobyerno.

At ano ang pakialam ko sa mga saya at sakuna ng mga tao, ako, isang ligaw na opisyal

Sinabi ko ang pangalan mo ... Alam niya ito. Tila ang iyong kuwento ay gumawa ng maraming ingay doon ...

Sa parehong oras, siya ay isang mayamang aristocrat mula sa St. Petersburg.

malakas na build ... hindi natalo ng debauchery ng metropolitan life

at tsaka meron akong mga kakulangan at pera!

tiningnan nila ako na may malambot na pag-usisa: ang hiwa ng Petersburg ng frock coat ay naligaw sila

Napansin ko sa kanya na dapat nakilala ka niya sa Petersburg, sa kung saan man sa mundo ...

isang walang laman na karwahe sa kalsada; ang madaling paggalaw, kumportableng aparato at malanding hitsura nito ay mayroong ilang uri ng dayuhang imprint.

Karagdagang kapalaran

Namatay siya habang bumalik mula Persia.

Kamakailan ay nalaman ko na si Pechorin, na bumalik mula sa Persia, ay namatay.

Pagkatao ni Pechorin

Upang sabihin na ang Pechorin ay isang hindi pangkaraniwang tao ay dapat sabihin wala. Ang intertwines ang isip, ang kaalaman ng mga tao, ang pinakamataas na katapatan sa sarili at ang kawalan ng kakayahang makahanap ng isang layunin sa buhay at mababang moralidad. Dahil sa mga katangiang ito, patuloy niyang nahahanap ang kanyang sarili sa mga nakalulungkot na sitwasyon. Namangha ang kanyang talaarawan sa katapatan ng kanyang pagtatasa sa kanyang mga kilos at hangarin.

Pechorin tungkol sa kanyang sarili

Pinag-uusapan niya ang kanyang sarili bilang isang hindi masayang tao na hindi makawala mula sa pagkabagot.

Mayroon akong isang hindi nasisiyahan na tauhan; Kung ang aking paglaki ay gumawa sa akin ng gayon, kung nilikha ako ng Diyos sa ganoong paraan, hindi ko alam; Alam ko lamang na kung ako ang sanhi ng kasawian ng iba, kung gayon ako mismo ay hindi gaanong hindi nasisiyahan; syempre, ito ay isang masamang aliw para sa kanila - ang katotohanan lamang ay ito talaga. Sa aking unang kabataan, mula sa minuto nang iniwan ko ang pangangalaga ng aking mga kamag-anak, sinimulan kong tamasahin nang baliw ang lahat ng kasiyahan na maaaring makuha ng pera, at syempre, ang mga kasiyahan na ito ay nagkasakit ako. Pagkatapos ay umalis ako sa malaking mundo, at di nagtagal ay inabala din ako ng kumpanya; Nagmahal ako sa mga sekular na kagandahan at minamahal - ngunit ang kanilang pag-ibig ay nairita lamang ang aking imahinasyon at pagmamataas, at nanatiling walang laman ang aking puso ... Sinimulan kong basahin, mag-aral - pagod din ang agham; Nakita ko na ang katanyagan o kaligayahan ay nakasalalay sa kaunti sa kanila, sapagkat ang pinakamasayang mga tao ay walang kamalayan, at ang katanyagan ay suwerte, at upang makamit ito, kailangan mo lamang na maging matalino. Pagkatapos ay nagsawa ako ... Di-nagtagal ay inilipat nila ako sa Caucasus: ito ang pinakamasayang oras sa aking buhay. Inaasahan kong ang pagkabagot ay hindi nakatira sa ilalim ng mga Chechen bullets - walang kabuluhan: pagkatapos ng isang buwan ay nasanay ako sa kanilang paghimok at kalapitan ng kamatayan na, talaga, binigyan ko ng higit na pansin ang mga lamok - at naging mas mainip ako kaysa dati, dahil Halos nawala na ang huli kong pag-asa ... Nang makita ko si Bela sa aking bahay, kung sa kauna-unahang pagkakataon, hinawakan siya sa aking mga tuhod, hinalikan ko siya ng mga itim na kandado, ako, isang tanga, naisip na siya ay isang anghel na ipinadala sa akin ng isang maawaing kapalaran ... nagkamali ako muli: ang pag-ibig ng isang ganid ay mas mahusay kaysa sa pag-ibig ng isang marangal na ginang; ang kamangmangan at pagiging inosente ng isa ay nakakainis tulad ng coquetry ng isa pa. Kung nais mo, mahal ko pa rin siya, nagpapasalamat ako sa kanya sa loob ng ilang mga masasarap na minuto, ibibigay ko ang aking buhay para sa kanya - nababato lang ako sa kanya ... Kung ako ay isang tanga o isang kontrabida, hindi ko ' t alam; ngunit totoo na ako rin ay napaka-karapat-dapat ng awa, marahil higit pa sa kanya: ang aking kaluluwa ay nasira ng ilaw, ang aking imahinasyon ay hindi mapakali, ang aking puso ay hindi nabusog; Ang lahat ay hindi sapat para sa akin: Nasanay ako sa kalungkutan nang madali sa kasiyahan, at ang aking buhay ay naging walang laman araw-araw; Isa na lang ang natira kong remedyo: upang maglakbay. Sa lalong madaling panahon, pupunta ako - huwag lamang sa Europa, huwag sana sa Diyos! - Pupunta ako sa Amerika, sa Arabia, sa India - baka mamamatay ako sa kung saan sa kalsada! Kahit papaano ay sigurado ako na ang huling pag-aliw na ito ay hindi maaubos sa tulong ng mga bagyo at masamang kalsada. "

Tungkol sa iyong pagpapalaki

Sinisisi ni Pechorin ang kanyang pag-uugali sa hindi wastong pagpapalaki noong pagkabata, hindi pagkilala sa kanyang totoong mabubuting prinsipyo.

Oo, ito ang naging kapalaran ko mula pagkabata. Nabasa ng lahat sa aking mukha ang mga palatandaan ng masasamang damdamin na wala doon; ngunit sila ay dapat - at sila ay ipinanganak. Ako ay mahinhin - Inakusahan ako ng tuso: Naging lihim ako. Malalim ang aking naramdaman na mabuti at masama; walang humaplos sa akin, ininsulto ako ng lahat: naging masungit ako; Nalungkot ako - ang ibang mga bata ay masayahin at madaldal; Naramdaman kong higit ako sa kanila - ibinaba nila ako. Nagselos ako. Handa akong mahalin ang buong mundo - walang nakakaintindi sa akin: at natutunan kong kamuhian. Ang aking walang kulay na kabataan ay pumasa sa pakikibaka sa aking sarili at sa ilaw; ang aking pinakamagagandang damdamin, takot sa panunuya, inilibing ko sa kaibuturan ng aking puso: namatay sila doon. Sinabi ko ang totoo - hindi nila ako pinaniwalaan: nagsimula akong lokohin; Natutuhan nang mabuti ang ilaw at bukal ng lipunan, naging bihasa ako sa agham ng buhay at nakita kung paano masaya ang iba na walang sining, gamit ang regalo ng mga benepisyong iyon na hindi ko napapagod na hinangad. At pagkatapos ay ang kawalan ng pag-asa ay isinilang sa aking dibdib - hindi iyon kawalan ng pag-asa na maaaring gumaling sa bariles ng baril, ngunit malamig, walang lakas na kawalan ng pag-asa, natatakpan ng kabutihang loob at isang mabuting likas na ngiti. Ako ay naging isang lumpo sa moralidad: isang kalahati ng aking kaluluwa ay wala, natuyo ito, sumingaw, namatay, pinutol ko at iniwan ito, habang ang iba ay lumipat at nanirahan sa paglilingkod ng lahat, at walang napansin ito, sapagkat walang alam tungkol sa pagkakaroon ng namatay ang kanyang kalahati; ngunit ngayon ay ginising mo sa akin ang alaala ng kanya, at binabasa ko sa iyo ang kanyang epitaph. Para sa marami, lahat ng mga epitaph sa pangkalahatan ay tila katawa-tawa, ngunit hindi ko, lalo na kapag naaalala ko kung ano ang nasa ilalim nila. Gayunpaman, hindi ko hinihiling sa iyo na ibahagi ang aking opinyon: kung ang trick ko ay tila katawa-tawa sa iyo, mangyaring tumawa: Binalaan ko kayo na hindi ito magagalit sa akin kahit kaunti.

Tungkol sa hilig at kasiyahan

Ang Pechorin ay madalas na namimilosopiya, sa partikular, tungkol sa mga motibo ng mga aksyon, hilig at tunay na halaga.

Ngunit mayroong napakalawak na kasiyahan sa pag-aari ng isang batang, bahagyang namumulaklak na kaluluwa! Siya ay tulad ng isang bulaklak na ang pinakamahusay na samyo ay sumisig patungo sa unang sinag ng araw; dapat itong mapunit sa sandaling ito at, nang hininga ang pagpuno nito, itapon ito sa kalsada: baka may pumili nito! Nararamdaman ko ang walang kasiyahan na kasakiman sa akin, pag-ubos ng lahat ng darating sa aking paraan; Tinitingnan ko lamang ang mga pagdurusa at kagalakan ng iba na may kaugnayan lamang sa aking sarili, bilang pagkain na sumusuporta sa aking lakas na espiritwal. Ako mismo ay hindi na magagawang baliw sa ilalim ng impluwensiya ng pagkahilig; ang aking ambisyon ay pinigilan ng mga pangyayari, ngunit ito ay nagpakita ng sarili sa ibang anyo, sapagkat ang ambisyon ay hindi hihigit sa isang pagkauhaw sa kapangyarihan, at ang aking unang kasiyahan ay mapailalim ang lahat ng pumapaligid sa akin sa aking kalooban; pukawin ang damdamin ng pagmamahal, debosyon at takot sa sarili - hindi ba ito ang unang pag-sign at ang pinakadakilang tagumpay ng kapangyarihan? Upang maging sanhi ng pagdurusa at kagalakan para sa isang tao nang walang pagkakaroon ng anumang positibong karapatang gawin ito - hindi ba ito ang pinakamatamis na pagkain ng ating pagmamalaki? Ano ang kasiyahan? Saturated yabang. Kung isinasaalang-alang ko ang aking sarili na mas mahusay, mas malakas kaysa sa iba pa sa mundo, magiging masaya ako; kung mahal ako ng lahat, mahahanap ko sa aking sarili ang walang katapusang mapagkukunan ng pag-ibig. Ang kasamaan ay nagbubunga ng kasamaan; ang unang pagdurusa ay nagbibigay ng konsepto ng kasiyahan ng pagpapahirap sa isa pa; ang ideya ng kasamaan ay hindi maaaring pumasok sa ulo ng isang tao nang hindi ang katunayan na ayaw niyang ilapat ito sa katotohanan: ang mga ideya ay mga organikong nilalang, sinabi ng isang tao: ang kanilang kapanganakan ay nagbibigay sa kanila ng isang form, at ang form na ito ay isang aksyon; ang isa sa kaninong ulo na mas maraming mga ideya ang ipinanganak, na ang isang kumikilos higit pa sa iba; mula dito ang isang henyo, nakakadena sa isang opisyal na mesa, ay dapat mamatay o mabaliw, tulad ng isang taong may malakas na pangangatawan, na may isang laging nakaupo na buhay at mahinhin na pag-uugali, namatay mula sa isang apoplectic stroke. Ang mga hilig ay walang iba kundi ang mga ideya sa kanilang unang pag-unlad: kabilang sila sa kabataan ng puso, at ang tanga ay ang nag-iisip na mag-alala tungkol sa kanila sa isang buong buhay: maraming mga kalmadong ilog ang nagsisimula sa maingay na mga talon, at wala sa kanila ang tumatalon at foams sa dagat. Ngunit ang katahimikan na ito ay madalas na isang tanda ng mahusay, bagaman taguang lakas; ang kaganapan at lalim ng damdamin at saloobin ay hindi pinapayagan ang galit na galit na salpok; ang kaluluwa, paghihirap at kasiyahan, ay nagbibigay ng isang mahigpit na account ng lahat sa kanyang sarili at kumbinsido na dapat ito ay ganon; alam niya na walang mga pagkulog at pagkulog ng bagyo ang patuloy na init ng araw ay matutuyo siya; siya ay napuno ng kanyang sariling buhay - pinahahalagahan at pinaparusahan ang kanyang sarili bilang isang minamahal na anak. Sa pinakamataas na estado ng kaalamang ito sa sarili lamang maikakaila ng isang tao ang katarungan ng Diyos.

Nakamamatay na tadhana

Alam ni Pechorin kung ano ang nagdudulot ng kasawian sa mga tao. Isinasaalang-alang pa niya ang kanyang sarili na isang berdugo:

Natakbo ko ang lahat ng aking nakaraan sa aking memorya at tanungin ang aking sarili nang hindi sinasadya: bakit ako nabuhay? para sa anong layunin ako ipinanganak? .. At, tiyak, mayroon ito, at, marahil, mayroong isang mataas na takdang-aralin para sa akin, sapagkat nararamdaman ko ang napakalakas na lakas sa aking kaluluwa ... Ngunit hindi ko hulaan ang takdang ito, dinala ako ang layo ng mga pang-akit ng walang laman at hindi nagpapasalamat na mga hilig; mula sa kanilang hurno lumabas ako ng matigas at malamig na parang bakal, ngunit nawala ako magpakailanman ng masigasig ng marangal na hangarin - ang pinakamagandang ilaw ng buhay. At mula noon, ilang beses ko nang ginampanan ang papel ng isang palakol sa mga kamay ng kapalaran! Bilang isang instrumento ng pagpapatupad, nahulog ako sa ulo ng mga mapapahamak na biktima, madalas na walang masamang hangarin, laging walang panghihinayang ... Ang aking pag-ibig ay hindi nagdala ng kaligayahan sa sinuman, sapagkat hindi ko sinakripisyo ang anumang bagay para sa mga minamahal ko: Mahal ko para sa aking sarili , para sa aking sariling kasiyahan: nasiyahan ko lamang ang isang kakaibang pangangailangan ng puso, masagana ng pagsipsip ng kanilang mga damdamin, kanilang mga kagalakan at pagdurusa - at hindi ako makakakuha ng sapat. Kaya't, pinahihirapan ng gutom sa pagod, nakatulog siya at nakikita sa harap niya ang mga marangyang pinggan at sparkling na alak; kinakain niya nang may kasiyahan ang mahangin na mga regalo ng imahinasyon, at tila mas madali sa kanya; ngunit nagising lamang - nawala ang panaginip ... nananatiling doble gutom at kawalan ng pag-asa!

Nalungkot ako. At bakit itinapon ako ng tadhana sa isang mapayapang lupon ng matapat na smuggler? Tulad ng isang bato na itinapon sa isang makinis na bukal, ginulo ko ang kanilang pagiging kalmado at, tulad ng isang bato, muntik na akong makapunta sa ilalim!

Tungkol sa mga kababaihan

Ang hindi nababagabag na bahagi ng Pechorin at mga kababaihan, ang kanilang lohika at damdamin ay hindi na-bypass. Ito ay naging malinaw na iniiwasan niya ang mga kababaihan na may isang malakas na character alang-alang sa kanyang mga kahinaan, dahil ang mga naturang ay hindi maaaring patawarin siya para sa kawalang-malasakit at kadramahan sa pag-iisip, upang maunawaan at mahalin siya.

Paano maging? Mayroon akong isang premonition ... Kapag nakilala ko ang isang babae, palagi kong nahulaan nang hindi mapagkakamali kung mahal niya ako o hindi ....

Ano ang hindi gagawin ng isang babae upang mapataob ang kanyang karibal! Naalala ko ang isang nagmahal sa akin dahil may mahal ako. Walang mas kabalintunaan kaysa sa kaisipang babae; mahirap kumbinsihin ang mga kababaihan sa anumang bagay, dapat silang dalhin sa puntong pinaniwala nila ang kanilang sarili; ang pagkakasunud-sunod ng katibayan kung saan sinisira nila ang kanilang mga babala ay napaka orihinal; upang malaman ang kanilang diyalekto, dapat mong ibalik sa iyong isip ang lahat ng mga patakaran sa lohika ng paaralan.

Dapat kong tanggapin na tiyak na hindi ko gusto ang mga babaeng may karakter: negosyo ba nila! .. Totoo, ngayon naalala ko: minsan, minsan lang minahal ko ang isang babae na may malakas na kalooban na hindi ko matatalo ... Naghiwalay kami bilang mga kaaway - at pagkatapos ay marahil kung nakilala ko siya makalipas ang limang taon, magkahiwalay sana tayo ...

Tungkol sa takot na magpakasal

Sa parehong oras, matapat na inaamin ni Pechorin sa kanyang sarili na natatakot siyang magpakasal. Nahanap pa niya ang dahilan para dito - bilang isang bata, hinulaan ng isang fortuneteller ang kanyang kamatayan mula sa isang masamang asawa

Minsan ay kinamumuhian ko ang aking sarili ... hindi ba't ganoon din ang aking paghamak sa iba? .. Naging hindi ako may kakayahan sa marangal na salpok; Natatakot akong magmukhang nakakatawa sa sarili ko. Ang sinumang iba pa sa aking lugar ay nag-aalok ng prinsesa anak na lalaki coeur et sa kapalaran; ngunit higit sa akin ang salitang "mag-asawa" ay may ilang uri ng mahiwagang kapangyarihan: gaano man ako kaibig-ibig sa isang babae, kung ipadama lamang niya sa akin na dapat ko siyang pakasalan, patawarin ang pag-ibig! naging bato ang puso ko at wala ng magpapainit ulit dito. Handa ako para sa lahat ng mga sakripisyo maliban sa isang ito; dalawampung beses sa aking buhay, ilalagay ko pa rin ang linya sa aking karangalan ... ngunit hindi ko ibebenta ang aking kalayaan. Bakit ko siya pinahahalagahan ng sobra? Ano ang mayroon ako dito? .. saan ako naghahanda ng aking sarili? ano ang inaasahan ko mula sa hinaharap? .. Talagang, talagang wala. Ito ay isang uri ng likas na takot, isang hindi maipaliwanag na pangako ... Pagkatapos ng lahat, may mga tao na walang malay na takot sa mga gagamba, ipis, daga ... Dapat ba akong magtapat? .. Noong bata pa ako, nagtaka ang isang matandang babae tungkol sa akin sa aking ina; hinulaan niya ako ng kamatayan ng isang masamang asawa; sinaktan ako ng malalim noon; isang hindi mapigilan na pag-ayaw sa pag-aasawa ay isinilang sa aking kaluluwa ... Samantala, may nagsasabi sa akin na ang kanyang hula ay magkatotoo; kahit papaano ay susubukan kong tuparin ito hangga't maaari.

Tungkol sa mga kalaban

Ang Pechorin ay hindi natatakot sa mga kaaway at kahit na nagagalak kung sila ay.

Natutuwa ako; Mahal ko ang mga kaaway, kahit na hindi sa paraang Kristiyano. Inaaliw nila ako, pinupukaw ang aking dugo. Upang laging maging alerto, upang mahuli ang bawat sulyap, ang kahulugan ng bawat salita, hulaan ang hangarin, sirain ang mga pagsasabwatan, magpanggap na niloko, at biglang, sa isang pagtulak, ibagsak ang buong napakalaki at mahirap na pagbuo ng kanilang mga trick at disenyo - iyon ang ang tinatawag kong buhay.

tungkol sa pagkakaibigan

Ayon kay Pechorin mismo, hindi siya maaaring maging kaibigan:

Hindi ako may kakayahang makipagkaibigan: sa dalawang kaibigan, ang isa ay palaging alipin ng iba, kahit na madalas alinman sa kanila ay hindi inaamin ito sa kanyang sarili; Hindi ako maaaring maging alipin, at sa kasong ito ito ay isang nakakapagod na gawain upang utusan, sapagkat sa parehong oras kinakailangan na linlangin; at tsaka meron akong mga kakulangan at pera!

Tungkol sa mga taong may kapansanan

Hindi maganda ang pagsasalita ni Pechorin tungkol sa mga may kapansanan, nakikita sa kanila ang pagiging mababa ng kaluluwa.

Ngunit ano ang gagawin? Madalas akong may posibilidad na makulit ... Inaamin ko, mayroon akong isang malakas na pagkiling sa lahat ng bulag, baluktot, bingi, pipi, walang binti, walang braso, kutob, atbp. Napansin kong palaging may kakaibang ugnayan sa pagitan ng hitsura ng isang tao at ng kanyang kaluluwa: na para bang nawalan ng isang miyembro, nawawala ang pakiramdam ng kaluluwa.

Tungkol sa fatalism

Mahirap sabihin nang sigurado kung naniniwala si Pechorin sa kapalaran. Malamang na hindi siya naniniwala at nakipagtalo pa tungkol dito. Gayunpaman, sa parehong gabi ay nagpasya siyang subukan ang kanyang kapalaran at halos mamatay. Si Pechorin ay madamdamin at handa nang magpaalam sa buhay, sinusubukan niya ang kanyang sarili para sa lakas. Ang kanyang pagpapasiya at pagiging matatag, kahit na sa harap ng mortal na panganib, ay kamangha-mangha.

Nais kong mag-alinlangan sa lahat: ang ugali ng pag-iisip na ito ay hindi makagambala sa pagpapasiya ng tauhan - sa kabaligtaran, hanggang sa ako ay nababahala, palagi akong nagpapatuloy nang mas matapang kapag hindi ko alam kung ano ang naghihintay sa akin. Pagkatapos ng lahat, walang mas masahol pa sa kamatayan na magaganap - at ang kamatayan ay hindi maiiwasan!

Pagkatapos ng lahat ng ito, paano ito mukhang hindi maging isang fatalist? Ngunit sino ang sigurado na sigurado kung siya ay kumbinsido sa kung ano o hindi? .. at kung gaano kadalas na nagkakamali tayo ng panlilinlang ng damdamin o isang pagkakamali ng dahilan para sa paniniwala! ..

Sa sandaling iyon, isang kakaibang pag-iisip ang sumabog sa aking ulo: tulad ni Vulich, nagpasya akong subukan ang aking kapalaran.

Tumunog ang pagbaril malapit sa tainga ko, pinunit ng bala ang epaulet

Tungkol sa kamatayan

Si Pechorin ay hindi natatakot sa kamatayan. Ayon sa bayani, nakita na niya at naranasan ang lahat ng posible sa buhay na ito sa mga pangarap at pangarap, at ngayon ay naglalakad na walang pakay, ginugol ang pinakamahusay na mga katangian ng kanyang kaluluwa sa mga pantasya.

Well mamatay kaya mamatay! maliit na pagkawala sa mundo; at medyo naiinip na ako sa sarili ko. Ako ay tulad ng isang lalaki na humihikab sa isang bola, na hindi natutulog dahil lamang sa wala ang kanyang karwahe. Ngunit handa na ang karwahe ... paalam! ..

At marahil mamamatay ako bukas! .. at walang isang nilalang ang mananatili sa mundo na lubos na mauunawaan ako. Ang ilan ay pinahahalagahan ako ng mas masahol pa, ang iba ay mas mahusay kaysa sa talagang ako ... Ang ilan ay sasabihin: siya ay isang mabuting kapwa, ang iba pa - isang taong walang kabuluhan. Parehong magiging huwad. Mahalaga bang mabuhay pagkatapos nito? at lahat ng iyong tinitirhan - dahil sa pag-usisa: umaasa sa bago ... Nakakatawa at nakakainis!

Ang Pechorin ay may pagkahilig para sa mabilis na pagmamaneho

Sa kabila ng lahat ng panloob na pagkakasalungatan at mga kakatwa ng karakter, Pechorin ay tunay na nasisiyahan sa kalikasan at kapangyarihan ng mga elemento, siya, tulad ng M.Yu. Si Lermontov ay umiibig sa mga tanawin ng bundok at naghahanap ng kaligtasan sa kanila mula sa kanyang hindi mapakali na pag-iisip

Pag-uwi, umupo ako sa kabayo at dumaloy sa steppe; Gusto kong sumakay ng isang mainit na kabayo sa matangkad na damo, laban sa disyerto na hangin; sabik kong lunukin ang mabangong hangin at idirekta ang aking tingin sa asul na distansya, sinusubukan na mahuli ang maulap na mga balangkas ng mga bagay na nagiging mas malinaw at malinaw nang minuto. Anumang kalungkutan ang nasa puso, anuman ang pagkabalisa na nagpapahirap sa pag-iisip, ang lahat ay mawawala sa isang minuto; ang kaluluwa ay magiging madali, ang pagkapagod ng katawan ay talunin ang pagkabalisa ng isip. Walang babaeng titig na hindi ko makakalimutan sa paningin ng mga kulot na bundok na naiilawan ng southern sun, sa paningin ng asul na langit, o pakikinig sa tunog ng isang stream na nahuhulog mula sa isang bangin papunta sa isang bangin.