Ranggo ng simbahan. Mga dignidad at damit ng mga pari ng Orthodokso at monasticism

mamlas ang Itim at Puting Diwa

Paano naiiba ang puting klero mula sa itim?

Mayroong isang tiyak na hierarchy at istraktura ng simbahan sa Russian Orthodox Church. Una sa lahat, ang klero ay nahahati sa dalawang kategorya - puti at itim. Paano sila naiiba sa bawat isa? © Kasama sa puting klero ang mga may-asawa na klerigo na hindi tumanggap ng monastic vows. Pinapayagan silang magkaroon ng isang pamilya at mga anak.

Kapag pinag-uusapan nila ang tungkol sa mga itim na klero, nangangahulugan sila ng mga monghe na naorden sa pagkasaserdote. Inilaan nila ang kanilang buong buhay sa paglilingkod sa Panginoon at kumuha ng tatlong monastic na panata - kalinisan, pagsunod at hindi pagnanasa (kusang-loob na kahirapan).

Ang isang tao na kukuha ng mga banal na utos, bago pa italaga, ay obligadong gumawa ng isang pagpipilian - magpakasal o maging isang monghe. Pagkatapos ng ordenasyon, hindi na posible na magpakasal ang isang pari. Ang mga pari na hindi nag-asawa bago tanggapin ang karangalan ay minsang pipiliin ang walang kabuluhan sa halip na gumawa ng mga monastic na panata - gumawa sila ng isang panata ng kabastusan.

Hierarchy ng simbahan

Sa Orthodoxy, mayroong tatlong degree ng pagkasaserdote. Ang unang hakbang ay inookupahan ng mga deacon. Tumutulong sila upang magsagawa ng mga banal na serbisyo at seremonya sa mga templo, ngunit sila mismo ay hindi maaaring mamuno sa mga serbisyo at magsagawa ng mga sakramento. Ang mga ministro ng simbahan na kabilang sa puting klero ay tinatawag na simpleng mga deacon, at ang mga monghe na inorden sa dignidad na ito ay tinatawag na hierodeacons.

Kabilang sa mga deacon, ang pinaka karapat-dapat ay makatanggap ng ranggo ng protodeacon, at sa mga hierodeacon, ang mga archdeacon ay matatanda. Ang isang espesyal na lugar sa hierarchy na ito ay sinasakop ng patriarchal archdeacon na nagsisilbi sa ilalim ng patriyarka. Siya ay kabilang sa puting pari, at hindi sa itim, tulad ng ibang mga archdeacon.

Ang pangalawang antas ng pagkasaserdote ay mga pari. Maaari silang malayang magsagawa ng mga serbisyo, pati na rin ang gampanan ang karamihan sa mga sakramento, maliban sa pag-orden ng pagkasaserdote. Kung ang isang pari ay kabilang sa puting pari, tinawag siyang pari o presbyter, at kung kabilang siya sa itim na pari, tinawag siyang hieromonk.

Ang isang pari ay maaaring itaas sa ranggo ng archpriest, iyon ay, nakatatandang pari, at isang hieromonk - sa ranggo ng hegumen. Kadalasan, ang mga archpriest ay mga abbots ng mga simbahan, at ang mga abbots ay mga abbots ng monasteryo.

Ang pinakamataas na titulong pagkasaserdote para sa puting pari, ang pamagat ng Protopresbyter, ay iginawad sa mga pari para sa espesyal na karapat-dapat. Ang ranggo na ito ay tumutugma sa ranggo ng archimandrite sa itim na klero.

Ang mga pari na kabilang sa pangatlo at pinakamataas na antas ng pagkasaserdote ay tinatawag na obispo. May karapatan silang gumanap ng lahat ng mga sakramento, kasama na ang pagtatalaga ng iba pang mga pari. Ang mga obispo ay nagdidirekta ng buhay sa simbahan at namumuno sa mga diyosesis. Nahahati sila sa mga obispo, archbishops, at metropolitans.

Ang isang pari lamang na kabilang sa itim na klero ang maaaring maging isang obispo. Ang isang pari na nag-asawa ay maaari lamang italaga bilang isang obispo kung tatanggap siya ng monasticism. Magagawa niya ito sa kaganapan na ang kanyang asawa ay namatay o na-tonure din bilang isang madre sa ibang diyosesis.

Ang lokal na simbahan ay pinamumunuan ng patriyarka. Ang pinuno ng Russian Orthodox Church ay si Patriarch Kirill. Bilang karagdagan sa Moscow Patriarchate, may iba pang mga Orthodox patriarchate sa mundo - Constantinople, Alexandria, Antioch, Jerusalem, Georgian, Serbian, Romanian at Bulgarian.

Sa Orthodoxy Distinguish sekular na klero (mga pari na hindi tumanggap ng monastic vows) at itim na klero(monasticism)

Mga pangkat ng puting klero:

Altar boy - ang pagbibigay ng pangalan ng isang lay man na tumutulong sa klero sa dambana. Ang term na ito ay hindi ginamit sa mga teksto ng canonical at liturhiko, ngunit naging pangkalahatang tinanggap ito sa ipinahiwatig na kahulugan sa pagtatapos ng ika-20 siglo. sa maraming mga diyosesis ng Europa sa Russian Orthodox Church Ang pangalang "altar boy" ay hindi karaniwang tinatanggap. Sa mga diosesis ng Siberian ng Russian Orthodox Church, hindi ito ginagamit; sa halip, ang mas tradisyunal na term na sexton pati na rin ang baguhan ay karaniwang ginagamit sa puntong ito. Ang sakramento ng pagkasaserdote ay hindi ginaganap sa ibabaw ng altar boy; tatanggap lamang siya ng isang pagpapala mula sa abbot ng templo upang maglingkod sa dambana.
ang mga tungkulin ng batang lalaki ng altar ay kasama ang pagmamasid sa napapanahon at tamang pag-iilaw ng mga kandila, ilawan at iba pang mga ilawan sa dambana at sa harap ng iconostasis; paghahanda ng mga kasuotan para sa mga pari at diyakono; pagdadala ng prosphora, alak, tubig, insenso sa dambana; pag-iilaw ng karbon at paghahanda ng isang censer; paghahatid ng isang bayad para sa pagpunas ng mga labi sa panahon ng Komunyon; pagtulong sa pari sa pagsasagawa ng mga sakramento at kinakailangan; paglilinis ng dambana; kung kinakailangan - ang pagbabasa sa panahon ng serbisyo at pagganap ng mga tungkulin ng isang ring ng kampanilya. Ipinagbabawal ang batang lalaki ng altar na hawakan ang dambana at ang mga gamit nito, pati na rin mula sa isang gilid ng dambana patungo sa kabilang panig ng dambana at mga Royal Doors. Ang batang lalaki ng altar ay nagsusuot ng labis sa mga damit sa mundo.

Mambabasa (acolyte; mas maaga, bago matapos ang XIX - diakono, lat tagapagpahiram) - sa Kristiyanismo - ang pinakamababang ranggo ng klero, hindi nakataas sa ranggo ng pagkasaserdote, na nagbabasa ng mga teksto ng Banal na Kasulatan at mga panalangin sa panahon ng pagsamba sa publiko. Bilang karagdagan, ayon sa sinaunang tradisyon, ang mga mambabasa ay hindi lamang nagbasa sa mga simbahang Kristiyano, ngunit binigyang kahulugan din ang kahulugan ng mga tekstong mahirap unawain, isinalin ito sa mga wika ng kanilang lugar, nangangaral ng mga sermon, nagturo sa mga nag-convert at bata, kumanta iba't ibang mga himno (chants), gumawa ng charity charity, nagkaroon at iba pang mga pagsunod sa simbahan. Sa Orthodox Church, ang mga mambabasa ay inilalaan ng mga obispo sa pamamagitan ng isang espesyal na ritwal - chirotesia, kung hindi man ay tinawag na "ordinasyon." Ito ang unang pagtatalaga ng isang layman, pagkatapos lamang ay maaari siyang maorden bilang isang subdeacon, at pagkatapos ay i-orden sa isang deacon, pagkatapos ay sa isang pari, at mas mataas sa isang obispo (obispo). Ang mambabasa ay may karapatang magsuot ng kabaong, sinturon at skufia. Sa panahon ng tonure, isang maliit na phelonion ang unang inilalagay, na pagkatapos ay aalisin, at ang surplice ay inilalagay.

Subdeacon (Griyego; kolokyal (lipas na) subdeacon mula sa Greek. ??? - "ilalim", "sa ibaba" + Greek. - ministro) - isang klerigo sa Orthodox Church, na pangunahing naglilingkod kasama ang obispo sa kanyang sagradong mga ritwal, na suot sa harap niya sa mga kasong ito ang trikiry, dikiry at ripids, paglalagay ng agila, paghuhugas ng kanyang mga kamay, pagbihis sa kanya at nagsasagawa ng iba pang mga pagkilos. Sa modernong Simbahan, ang subdeacon ay walang sagradong degree, kahit na siya ay nagbihis ng isang surplice at mayroong isa sa mga aksesorya ng dignidad ng diyakono - isang orarion, na nagsuot ng taluktot sa magkabilang balikat at sumasagisag sa mga pakpak ng anghel. Bilang pinakatanda klerigo, ang subdeacon ay isang intermediate na ugnayan sa pagitan ng mga pari at klero. Samakatuwid, ang subdeacon, na may basbas ng naghahatid na obispo, ay maaaring hawakan ang trono at ang dambana sa panahon ng paglilingkod at sa ilang mga oras ay pumasok sa dambana sa pamamagitan ng mga Royal Doors.

Diyakono (literal na form; colloquial diakono; Matandang Griyego - ministro) - isang taong sumasailalim sa serbisyo sa simbahan sa una, pinakamababang antas ng pagkasaserdote.
Sa Orthodox East at sa Russia, ang mga deacon ngayon ay sumasakop sa parehong hierarchical na posisyon tulad ng noong unang panahon. Ang kanilang negosyo at kahalagahan ay maging mga katulong sa pagsamba. Sila mismo ay hindi maaaring malaya na magsagawa ng pagsamba sa publiko at maging kinatawan ng pamayanang Kristiyano. Sa katunayan ng katotohanan na kahit na walang deacon ang isang pari ay maaaring gumanap ng lahat ng mga serbisyo at serbisyo, ang mga deacon ay hindi maaaring isaalang-alang na ganap na kinakailangan. Sa batayan na ito, posible na mabawasan ang bilang ng mga diakono sa mga simbahan at parokya. Gumawa kami ng tulad ng isang pagbawas upang madagdagan ang pagpapanatili ng mga pari.

Protodeacon o protodeacon - pamagat puting pari, punong deacon sa diyosesis sa katedral. Pamagat protodeacon Siya ay nagreklamo sa anyo ng isang gantimpala para sa espesyal na merito, pati na rin sa mga deacon ng departamento ng korte. Ang insignia ng protodeacon ay ang protodeacon orarion na may mga salitang " Banal, banal, banalNgayon, ang pamagat ng protodeacon ay karaniwang ibinibigay sa mga diakono pagkatapos ng 20 taong paglilingkod sa pagkasaserdote. Ang mga protodeacon ay madalas na sikat sa kanilang tinig, na isa sa mga pangunahing dekorasyon ng mga banal na serbisyo.

Pari - isang term na lumipas mula sa wikang Greek, kung saan orihinal na nangangahulugang "pari", sa paggamit ng simbahang Kristiyano; literal na isinalin sa Russian - isang pari. Sa Russian Church ginagamit ito bilang junior titulo ng isang puting pari. Tumatanggap siya mula sa obispo ng awtoridad na magturo sa mga tao ng pananampalataya kay Cristo, upang maisagawa ang lahat ng mga Sakramento, maliban sa Sakramento ng Ordenasyon ng pagkasaserdote, at lahat ng mga serbisyo sa simbahan, maliban sa pag-aalay ng mga antimensions.

Archpriest (Griyego - "mataas na pari", mula sa "una" + "pari") - isang pamagat na ibinigay sa isang tao puting pari bilang gantimpala sa Orthodox Church. Ang archpriest ay karaniwang ang rektor ng templo. Ang pagtatalaga sa archpriest ay nagaganap sa pamamagitan ng pagtatalaga. Sa panahon ng mga banal na serbisyo (maliban sa liturhiya), ang mga pari (pari, archpriest, hieromonks) ay nagsuot ng isang phelonion (robe) at isang epitrachil sa ibabaw ng isang cassock at cassock.

Protopresbyter - ang pinakamataas na ranggo para sa mukha ng puting klero sa Simbahan ng Russia at sa iba pang mga lokal na simbahan. Pagkatapos ng 1917, iginawad ito sa mga nakahiwalay na kaso sa mga pari ng pagkasaserdote bilang gantimpala; ay hindi isang hiwalay na degree Sa modernong ROC, ang paggawad ng ranggo ng Protopresbyter ay ginawang "sa mga pambihirang kaso, para sa mga espesyal na serbisyo sa simbahan, sa pagkusa at pagpapasya ng Most Holy Patriarch ng Moscow at All Russia.

Itim na klero:

Hierodeacon (hierodeacon) (mula sa Greek - - sagrado at - ministro; Lumang Ruso na "black deacon") - isang monghe sa ranggo ng deacon. Ang senior hierodeacon ay tinawag na isang archdeacon.

Hieromonk - sa Orthodox Church, isang monghe na may ranggo ng pari (iyon ay, ang karapatang magsagawa ng mga sakramento). Ang mga monghe ay naging hieromonks sa pamamagitan ng pagtatalaga o mga puting pari sa pamamagitan ng monastic tonure.

Abbot (Greek - "nangunguna", pambabae. abbess) - abbot ng isang Orthodox monasteryo.

Archimandrite (mula sa Greek - pinuno, nakatatanda + Greek. - kural, kulungan ng mga tupa, bakod sa kahulugan monasteryo) - isa sa pinakamataas na ranggo ng monastic sa Orthodox Church (sa ibaba ng obispo), tumutugma sa mitred (miter-award) archpriest at protopresbyter sa puting klero.

Obispo (Griyego - "nangangasiwa", "nangangasiwa") sa modernong Simbahan - isang tao na mayroong pangatlo, pinakamataas na antas ng pagkasaserdote, kung hindi man obispo.

Metropolitan - ang unang pamagat ng episkopal sa Simbahan noong sinaunang panahon.

Patriyarka (mula sa Greek - "ama" at - "pangingibabaw, simula, kapangyarihan") - ang pamagat ng kinatawan ng autocephalos Orthodox Church sa isang bilang ng mga Lokal na Simbahan; din ang pamagat ng nakatatandang obispo; sa kasaysayan, bago ang Great Schism, itinalaga ito sa limang mga obispo ng Ecumenical Church (Roman, Constantinople, Alexandria, Antioch at Jerusalem), na may mga karapatan sa pinakamataas na hurisdiksyon ng simbahan-gobyerno. Ang Patriarka ay inihalal ng Lokal na Konseho.

Mga Espirituwal na karangalan at ranggo sa Orthodoxy

Ano ang hierarchy ng mga spiritual order sa Simbahan: mula sa mambabasa hanggang sa Patriarch? Mula sa aming artikulo ay malalaman mo kung sino sa Orthodoxy, anong mga ranggo sa espiritu ang mayroon at kung paano tugunan ang klero

Espirituwal na hierarchy sa Orthodoxy

Maraming mga tradisyon at ritwal sa Orthodox Church. Ang isa sa mga institusyon ng Simbahan ay ang hierarchy ng mga spiritual order: mula sa mambabasa hanggang sa Patriarch. Sa istraktura ng Simbahan, ang lahat ay napapailalim sa kaayusan, na maihahambing sa hukbo. Ang bawat tao sa modernong lipunan, kung saan ang Simbahan ay may impluwensya at kung saan ang tradisyon ng Orthodox ay isa sa mga makasaysayang, ay interesado sa istraktura nito. Mula sa aming artikulo ay malalaman mo kung sino sa Orthodoxy, anong mga ranggo sa espiritu ang nasa Simbahan at kung paano tugunan ang klero.

Organisasyon ng Simbahan

Ang orihinal na kahulugan ng salitang "Simbahan" ay isang pagpupulong ng mga alagad ni Cristo, mga Kristiyano; sa pagsasalin - "pagpupulong". Ang konsepto ng "Simbahan" ay malawak: ito ay isang gusali (sa ganitong kahulugan ng salita, simbahan at templo ay iisa at pareho!), At isang pagpupulong ng lahat ng mga naniniwala, at isang panrehiyong pagpupulong ng mga taong Orthodox - halimbawa , ang Russian Orthodox Church, ang Greek Orthodox Church.

Gayundin, ang Lumang salitang Ruso na "katedral", na isinalin bilang "pagpupulong", ay tinatawag pa ring mga kongreso ng episkopate at mga Christian laity (halimbawa, ang Ecumenical Council ay isang pagpupulong ng mga kinatawan ng lahat ng mga panrehiyong Simbahang Orthodox, ang Local Council ay isang pagpupulong ng isang Iglesya).

Ang Orthodox Church ay binubuo ng tatlong ranggo ng mga tao:

Ang mga layko ay ordinaryong tao, hindi nakadamit ng mga banal na utos, hindi nagtatrabaho sa simbahan (sa parokya). Ang mga layko ay madalas na tinatawag na "ang mga tao ng Diyos."

Ang mga klerigo ay mga taong layko na hindi naordenahan, ngunit mga manggagawa sa parokya.

Mga pari, o mga pari at obispo.

Una kailangan mong pag-usapan ang tungkol sa klero. Ginampanan nila ang isang mahalagang papel sa buhay ng Simbahan, ngunit hindi sila naordenahan o inorden sa pamamagitan ng mga Sakramento ng Simbahan. Ang kategoryang ito ng mga tao ay may kasamang mga propesyon ng iba't ibang kahulugan:

Mga nagbabantay, naglilinis sa templo;

Mga pinuno ng simbahan (ang mga parokya ay mga taong tulad ng isang tagapamahala);

Ang mga empleyado ng chancellery, accounting at iba pang mga kagawaran ng Administrasyong Diocesan (ito ay isang analogue ng pangangasiwa ng lungsod, kahit na ang mga hindi naniniwala ay maaaring gumana dito);

Ang mga mambabasa, altarmen, tagadala ng kandila, salmista, sexton - kalalakihan (minsan mga madre) na naglilingkod sa dambana na may basbas ng isang pari (dating magkakaiba ang mga posisyon na ito, ngayon magkahalong sila);

Mga mang-aawit at direktor ng koro (conductor ng koro ng simbahan) - para sa posisyon ng direktor ng koro, kailangan mong makakuha ng angkop na edukasyon sa isang relihiyosong paaralan o seminary

Ang mga Catechist, empleyado ng press service ng diyosesis, mga empleyado ng mga kagawaran ng kabataan ay mga tao na dapat magkaroon ng isang tiyak na malalim na kaalaman sa Simbahan; karaniwang nagtatapos sila mula sa mga espesyal na kurso sa teolohiko.

Ang ilang mga klerigo ay maaaring may natatanging damit - halimbawa, sa karamihan ng mga simbahan, maliban sa mga mahihirap na parokya, mga altarpieces, reciter at mga lalaking tagadala ng kandila ay nakadamit ng sobra sa brocade o mga cassock (ang mga itim na damit ay mas makitid kaysa sa isang kabaong); sa maligaya na mga serbisyo, ang mga mang-aawit at direktor ng koro ay nagbihis ng libreng anyo, iniakma, banal na damit na may parehong kulay.

Tandaan din na mayroong isang kategorya ng mga tao tulad ng mga seminarista at akademiko. Ito ang mga mag-aaral ng mga teolohikal na paaralan - mga paaralan, seminaryo at akademya - kung saan ang mga hinaharap na pari ay sinanay. Ang gayong pagtatapos ng mga institusyong pang-edukasyon ay tumutugma sa isang sekular na paaralan o kolehiyo, isang institusyon o isang unibersidad, at isang nagtapos o master degree. Ang mga mag-aaral ay karaniwang, bilang karagdagan sa pag-aaral, nagsasagawa ng mga pagsunod sa simbahan sa Theological School: altar, magbasa, kumanta.

Mayroon ding pamagat ng subdeacon. Ito ay isang tao na tumutulong sa obispo sa banal na paglilingkod (nagdadala ng isang tauhan, nagdadala ng palanggana para sa paghuhugas ng kamay, pagsusuot ng mga damit na liturhiko). Ang isang deacon, iyon ay, isang klerigo, ay maaari ding maging isang subdeacon, ngunit kadalasan ito ay isang binata na walang pagkasaserdote at natutupad lamang ang mga tungkulin ng isang subdeacon.

Mga Pari sa Simbahan

Sa katunayan, ang salitang "pari" ay isang maikling pangalan para sa lahat ng mga pari.
Tinatawag din silang mga salitang: klero, klero, klero (maaari mong tukuyin - ang templo, parokya, diyosesis).
Ang klero ay nahahati sa puti at itim:

may asawa na klero, mga pari na hindi tumanggap ng monastic vows;

itim - monghe, habang sila lamang ang makakakuha ng pinakamataas na posisyon sa simbahan.

Hayaan muna naming sabihin sa iyo ang tungkol sa mga antas ng mga order na pang-espiritwal. Mayroong tatlo sa kanila:

Mga Diyakono - maaari silang kapwa may asawa at monghe (pagkatapos ay tinatawag silang hierodeacons).

Ang mga pari - sa parehong paraan, ang isang monastic pari ay tinatawag na isang hieromonk (isang kombinasyon ng mga salitang "pari" at "monghe").

Mga Obispo - mga obispo, metropolitan, Exarchs (namamahala sa maliit na mga Lokal na Simbahan na mas mababa sa Patriarchate, halimbawa, ang Belarusian Exarchate ng Russian Orthodox Church ng Moscow Patriarchate), Patriarchs (ito ang pinakamataas na dignidad sa Simbahan, ngunit ang taong ito ay din tinawag na isang "obispo" o "Primate of the Church").

Itim na klero, monghe

Ayon sa tradisyon ng simbahan, ang isang monghe ay dapat mabuhay sa isang monasteryo, ngunit ang isang monastic pari - isang hierodeacon o hieromonk - ay maaaring ipadala ng naghaharing obispo ng diyosesis sa parokya, tulad ng isang ordinaryong puting pari.

Sa isang monasteryo, ang isang tao na nais na maging isang monghe at pari ay dumaan sa mga sumusunod na yugto:

Ang isang manggagawa ay isang tao na dumating sa isang monasteryo sandali nang walang isang matibay na hangaring manatili dito.

Ang isang baguhan ay isang tao na pumasok sa isang monasteryo, tinutupad lamang ang mga pagsunod (kaya ang pangalan), nakatira ayon sa charter ng monasteryo (iyon ay, pamumuhay bilang isang baguhan, hindi ka maaaring umalis para sa gabi kasama ang mga kaibigan, bisitahin kami, at iba pa) , ngunit hindi nagbigay ng monastic vows.

Monk (baguhan ng cassock) - isang tao na may karapatang magsuot ng mga damit na monastic, ngunit hindi binigyan ang lahat ng mga monastic vows. Nakatanggap lamang siya ng isang bagong pangalan, isang simbolikong gupit na buhok, at ang pagkakataong magsuot ng ilang mga simbolong damit. Sa oras na ito, ang isang tao ay may pagkakataon na tanggihan na mai-tonure ang isang monghe, hindi ito magiging kasalanan.

Ang isang monghe ay isang tao na ipinapalagay ang mantle (isang maliit na mala-anghel na imahe), isang maliit na iskema ng iskema. Sumasagawa siya ng mga panata ng pagsunod sa abbot ng monasteryo, pagtalikod sa mundo at hindi pagmamay-ari - iyon ay, ang kawalan ng kanyang pag-aari, lahat ng bagay ay kabilang sa monasteryo at ang monasteryo mismo ang tumatagal ng responsibilidad na matiyak ang buhay ng tao. Ang monastic toneure na ito ay nangyayari mula pa noong unang panahon at nagpapatuloy hanggang sa kasalukuyang araw.

Ang lahat ng mga hakbang na ito ay umiiral sa parehong mga monasteryo ng kababaihan at kalalakihan. Ang mga regulasyon ng monastic ay pareho para sa lahat, gayunpaman, sa iba't ibang mga monasteryo mayroong iba't ibang mga tradisyon at kaugalian, pagpapahinga at paghihigpit ng charter.

Tandaan natin na ang pagpunta sa isang monasteryo ay nangangahulugang pagpili ng mahirap na landas ng mga hindi pangkaraniwang taong nagmamahal sa Diyos nang buong puso at walang ibang nakikita para sa kanilang sarili kundi ang paglilingkod sa Kanya, dedikasyon sa Panginoon. Ito ang totoong mga monghe. Ang mga nasabing tao ay maaaring maging matagumpay sa mundo, ngunit sa parehong oras ay may kakulangan sila sa isang bagay - tulad ng kakulangan ng isang manliligaw sa kanyang mahal sa tabi niya. At sa pagdarasal lamang makakahanap ng kapayapaan ang hinaharap na monghe.

Hierarchy ng simbahan ng mga spiritual order

Ang pagkasaserdote ng Simbahan ay may pundasyon sa Lumang Tipan. Paakyat sila at hindi maaaring mapalampas, ibig sabihin, ang obispo ay dapat munang maging isang deacon, pagkatapos ay isang pari. Sa lahat ng antas ng pagkasaserdote, inordenan niya (kung hindi man siya tinawag, nag-orden) ng isang obispo.

Diyakono

Ang mga deacon ay itinuturing na pinakamababang antas ng pagkasaserdote. Sa pamamagitan ng pagtatalaga sa deacon, ang isang tao ay tumatanggap ng biyayang kinakailangan upang lumahok sa Liturgy at iba pang mga serbisyo. Ang diyakono ay hindi maaaring magsagawa ng mga Sakramento at banal na serbisyo lamang, siya ay isang katulong lamang ng pari. Ang mga taong naglilingkod nang maayos sa tanggapan ng deacon sa mahabang panahon ay tumatanggap ng mga pamagat:

puting pagkasaserdote - protodeacons,

ang itim na pagkasaserdote - mga archdeacon, na madalas na kasama ng obispo.

Kadalasan sa mga mahihirap na parokya sa kanayunan ay walang deacon, at ang kanyang mga pagpapaandar ay ginaganap ng isang pari. Gayundin, kung kinakailangan, ang mga tungkulin ng isang deacon ay maaaring gampanan ng isang obispo.

Pari

Ang isang tao sa espirituwal na dignidad ng isang pari ay tinatawag ding presbyter, pari, sa monasticism - isang hieromonk. Ginagawa ng mga pari ang lahat ng mga Sakramento ng Simbahan, maliban sa pagtatalaga (ordenasyon), pagtatalaga ng mundo (ginagawa ito ng Patriarka - ang mira ay kinakailangan para sa kaganapan ng Sakramento ng Binyag ng bawat tao) at antimension (isang scarf na may isang natahi na piraso ng banal na labi na inilalagay sa trono ng bawat simbahan). Ang pari na namamahala sa buhay ng parokya ay tinawag na rektor, at ang kanyang mga nasasakupan, ordinaryong pari, ay mga full-time clerics. Sa isang nayon o pamayanan, ang isang pari ay karaniwang naghahari, at sa isang lungsod - isang archpriest.

Ang mga rektor ng mga simbahan at monasteryo ay direktang nag-uulat sa obispo.

Ang pamagat ng archpriest ay karaniwang isang gantimpala para sa pagiging matanda at mahusay na serbisyo. Ang isang hieromonk ay karaniwang iginawad sa ranggo ng hegumen. Gayundin, ang abbot ng monasteryo (banal na hegumen) ay madalas na tumatanggap ng ranggo ng abbot. Ang abbot ng Lavra (isang malaki, sinaunang monasteryo, kung saan walang gaanong marami sa mundo) ay tumatanggap ng isang arkimandrite. Kadalasan, ang ranggo na ito ay sinusundan ng ranggo ng obispo.

Mga Obispo: mga obispo, archbishops, metropolitans, patriarchs.

Bishop, isinalin mula sa Greek - ang pinuno ng mga pari. Ginagawa nila ang lahat ng mga Sakramento nang walang pagbubukod. Ang mga obispo ay nag-orden ng mga tao sa mga deacon at pari, subalit, ang Patriarch lamang, na pinagsamahan ng maraming mga obispo, ang maaaring mag-orden ng mga obispo.

Ang mga obispo na nagpakilala sa kanilang sarili sa ministeryo at naglingkod nang mahabang panahon ay tinatawag na mga arsobispo. Gayundin, para sa kahit na higit na magagandang katangian, sila ay nakataas sa ranggo ng mga metropolitans. Mayroon silang mas mataas na ranggo para sa mga serbisyo sa Simbahan; gayun din, ang mga metropolitan lamang ang maaaring mamahala sa mga metropolitanate - malalaking diyosesis, na nagsasama ng maraming maliliit. Maaaring iguhit ang isang pagkakatulad: ang isang diyosesis ay isang rehiyon, ang isang metropolis ay isang lungsod na may isang rehiyon (Petersburg at rehiyon ng Leningrad) o isang buong Distrito Federal.

Kadalasan, ang ibang mga obispo ay hinirang upang tulungan ang metropolitan o arsobispo, na tinatawag na vicar obispo o, sa madaling salita, mga vicar.

Ang pinakamataas na ranggo sa espiritu sa Orthodox Church ay ang Patriarch. Ang dignidad na ito ay nahahalal, at inihalal ng Konseho ng mga Obispo (isang pagpupulong ng mga obispo ng buong pang-rehiyon na Simbahan). Kadalasan, pinamumunuan niya ang Simbahan kasama ang Holy Synod (Kinod, sa iba't ibang mga salin, sa iba't ibang mga Simbahan) ang namumuno sa Simbahan. Ang dangal ng Primate (pinuno) ng Simbahan ay habang buhay, subalit, sa kaganapan ng matinding kasalanan, maaaring alisin ng korte ng Bishops ang Patriarch mula sa serbisyo. Gayundin, kapag hiniling, ang Patriarch ay maaaring ipadala sa pagreretiro dahil sa sakit o may edad na. Bago ang pagpupulong ng Konseho ng mga Obispo, ang Locum Tenens (pansamantalang kumikilos bilang pinuno ng Simbahan) ay itinalaga.

Pakikipag-usap sa isang Orthodox na pari, obispo, metropolitan, patriarch at iba pang mga klero

Ang deacon at ang pari ay hinarap - Ang iyong Reverend.

Sa archpriest, hegumen, archimandrite - Ang Iyong Reverend.

Sa obispo - Iyong Grace.

Sa Metropolitan, Arsobispo - Ang iyong Kadalasan.

Sa Patriarch - Ang Iyong Kabanalan.

Sa isang pang-araw-araw na sitwasyon, sa panahon ng isang pag-uusap, ang lahat ng mga obispo ay tinutugunan ng "panginoon (pangalan)", halimbawa "Vladyka Pitirim, pagpalain." Ang Patriarch ay nakatuon alinman sa parehong paraan o, sa isang bahagyang mas opisyal na paraan, "Kanyang Kabanalan".

Pagpalain ka sana ng Panginoon ng Kanyang biyaya at mga panalangin ng Simbahan!

Ano ang Church Hierarchy? Ito ay isang order system na tumutukoy sa lugar ng bawat ministro ng simbahan, ang kanyang mga tungkulin. Ang hierarchy system sa simbahan ay napakahirap, at nagmula ito noong 1504 pagkatapos ng kaganapan na tinawag na "Great Church Schism". Matapos siya, nakakuha sila ng pagkakataong bumuo ng malaya, nang nakapag-iisa.

Una sa lahat, ang hierarchy ng simbahan ay nakikilala sa pagitan ng itim at puting monasticism. Ang mga kinatawan ng itim na klero ay tinawag upang mamuno sa pinaka-astig na pamumuhay. Hindi sila maaaring mag-asawa, mamuhay nang payapa. Ang nasabing mga ranggo ay tiyak na mapapahamak upang mamuno alinman sa isang pagala-gala o isang nakahiwalay na pamumuhay.

Ang puting klero ay maaaring humantong sa isang mas may pribilehiyo na buhay.

Ang hierarchy ng ROC ay nagpapahiwatig na (alinsunod sa Code of Honor) ang pinuno ay ang Patriarch of Constantinople, na nagtataglay ng isang opisyal, simbolikong titulo

Gayunpaman, pormal, ang Simbahan ng Russia ay hindi sumusunod sa kanya. Isinasaalang-alang ng hierarchy ng simbahan ang Patriarch ng Moscow at All Russia na ang pinuno. Sinasakop niya ang pinakamataas na antas, ngunit gumagamit ng kapangyarihan at pangangasiwa sa pagkakaisa ng Banal na Sinodo. May kasama itong 9 na tao na napili sa ibang batayan. Ayon sa kaugalian, ang mga metropolitans ng Krutitsky, Minsk, Kiev, Petersburg ay ang mga permanenteng miyembro nito. Inimbitahan ang limang natitirang miyembro ng Synod, at ang kanilang episkopate ay hindi dapat lumagpas sa anim na buwan. Ang isang permanenteng miyembro ng Synod ay ang Tagapangulo ng panloob na departamento ng simbahan.

Tinawag ng hierarchy ng simbahan ang susunod na pinakamahalagang hakbang sa mas mataas na ranggo na namamahala sa mga diyosesis (teritoryo at administratibong mga distrito ng simbahan). Dala nila ang pinag-iisang pamagat ng mga obispo. Kabilang dito ang:

metropolitans;
mga obispo;
archimandrites.

Ang mga obispo ay mas mababa sa mga pari na itinuturing na pangunahing sa mga lokalidad, lungsod o iba pang mga parokya. Ang mga pari ay nahahati sa mga pari at archpriest mula sa uri ng aktibidad, mga responsibilidad na itinalaga sa kanila. Ang taong pinagkatiwalaan ng direktang pamumuno ng parokya ay nagtataglay ng pamagat na Abbot.

Nakasunod na sa kanya ang mga mas batang klerigo: mga deacon at pari, na ang mga tungkulin ay tulungan ang Rector, iba pa, mas mataas na mga spiritual order.

Pinag-uusapan ang tungkol sa mga pamagat ng klerikal, hindi dapat kalimutan ng isa na ang mga hierarchy ng mga simbahan (hindi malito sa hierarchy ng simbahan!) Pahintulutan ang bahagyang magkakaibang interpretasyon ng mga pamagat na espiritwal at, nang naaayon, bigyan sila ng iba't ibang mga pangalan. Ang hierarchy ng mga simbahan ay nagpapahiwatig ng isang paghahati sa mga Simbahan ng Silangan at Kanluranin na ritwal, ang kanilang mga mas maliit na pagkakaiba-iba (halimbawa, Post-Orthodox, Roman Catholic, Anglican, atbp.)

Ang lahat ng mga pamagat sa itaas ay tumutukoy sa puting klero. Ang itim na simbahan na hierarchy ay nakikilala sa pamamagitan ng mas mahigpit na mga kinakailangan para sa mga taong naordenahan. Ang pinakamataas na yugto ng itim na monasticism ay ang Great Schema. Ito ay nagpapahiwatig ng kumpletong paghihiwalay mula sa mundo. Sa mga monasteryo ng Russia, ang mga magagaling na iskema ay nabubuhay nang hiwalay sa lahat, huwag makisali sa anumang pagsunod, ngunit gumugol ng araw at gabi sa walang tigil na mga panalangin. Minsan ang mga tumanggap ng Great Scheme ay nagiging hermits at nililimitahan ang kanilang buhay sa maraming mga opsyonal na panata.

Naunahan ng Great Scheme Small. Ipinapahiwatig din nito ang katuparan ng isang bilang ng mga sapilitan at opsyonal na panata, ang pinakamahalaga sa mga ito ay: pagkabirhen at hindi pag-iimbot. Ang kanilang gawain ay upang ihanda ang monghe na tanggapin ang Great Schema, upang ganap na linisin siya sa kanyang mga kasalanan.

Maaaring tanggapin ng mga monghe ng Rassophor ang maliit na iskema. Ito ang pinakamababang antas ng itim na monasticism, na agad na naipasok pagkatapos ng tonure.

Bago ang bawat antas ng hierarchical, ang mga monghe ay sumasailalim sa mga espesyal na ritwal, binago nila ang kanilang pangalan at itatalaga sa kanila. Kapag binago ang pamagat, hinihigpit ang mga panata, nagbabago ang damit.

Mga pamagat ng simbahan

Simbahang Orthodox

Ang sumusunod na hierarchy ay sinusunod:

Mga Obispo:

1. Mga Patriyarka, Arsobispo, Metropolitan - Pinuno ng mga Lokal na Simbahan.

Ang Ecumenical Patriarch ng Constantinople ay dapat tawaging Your Holiness. Ang iba pang mga Eastern Patriarch ay dapat na tugunan alinman sa Iyong Pagkabanal o Iyong Pagkilala sa Ikatlong Tao

2. Mga Metropolitan na a) pinuno ng mga Autocephalos na Simbahan, b) mga miyembro ng Patriarchate. Sa huling kaso, sila ay mga miyembro ng Synod o pinuno ng isa o higit pang mga diosesis ng arsobispo.

3. Mga Archbishop (pati na rin ang item 2).

Ang mga Metropolitan at archbishops ay dapat na tugunan ng mga salitang Your Eminence

4. Mga Obispo - mga tagapangasiwa ng isang diyosesis - 2 mga diyosesis.

5. Mga Obispo - vicars - isang diyosesis.

Sa mga obispo, Iyong Grace, Iyong Grace at Iyong Biyaya. Kung ang Pinuno ng Local Orthodox Church ay isang metropolitan at isang arsobispo, kung gayon ang iyong Beosity ay dapat na makipag-usap sa kanya.

Pari:

1. Mga Archimandrite (karaniwang pinuno ng mga monasteryo, pagkatapos ay tinatawag silang mga abbots ng monasteryo o gobernador).

2. Mga archpriest (karaniwan sa dignidad na ito ay mga dean at rector ng mga simbahan sa malalaking lungsod), Protopresbyter - rector ng Patriarchal Cathedral.

3. Abbots.

Sa mga archimandrite, archpriest, abbots - Ang Iyong Reverend

4. Hieromonks.

Sa mga hieromonks, pari - Ang iyong Reverend.

1. Mga Archdeacon.

2. Protodeacons.

3. Hierodeacons.

4. Mga Diyakono.

Ang mga deacon ay pinangalanang ayon sa kanilang ranggo.

Simbahang Katolikong Romano

Ang pagkakasunud-sunod ng pagkauna ay ang mga sumusunod:

1. Papa (Roman pontiff (lat. Pontifex Romanus), o kataas-taasang soberano na pontiff (Pontifex Maximus)). Kasabay ng pagmamay-ari ng tatlong hindi mapaghihiwalay na mga pagpapaandar ng kapangyarihan. Monarch at soberanya ng Holy See, bilang kahalili ni Saint Peter (ang unang obispo ng Roman) - ang pinuno ng Roman Catholic Church at ang kataas-taasang hierarch nito, ang soberanya ng lungsod ng Vatican.

Ang Papa ay dapat tawaging "Banal na Ama" o "Iyong Kabanalan" sa pangatlong persona.

2. Legates - mga kardinal na kumakatawan sa Santo Papa, na may karapatan sa mga parangal sa hari;

3. Mga Cardinal na pantay ang ranggo sa mga prinsipe ng dugo; Ang mga kardinal ay hinirang ng Santo Papa. Pinangasiwaan nila, tulad ng mga obispo, diyosesis o humawak ng katungkulan sa Roman curia. Mula noong siglo XI. inihalal ng mga kardinal si Papa.

Ang Cardinal ay dapat tawagan bilang "Your Eminence" o "Your Grace" sa pangatlong tao

4. Patriyarka. Sa Katolisismo, ang ranggo ng patriyarka ay pangunahin na hinahawakan ng mga hierarch na namumuno sa mga Simbahang Katoliko sa Silangan na may katayuang patriarkiya. Sa Kanluran, ang pamagat ay bihirang ginagamit, maliban sa mga pinuno ng Venetian at Lisbon Metropolis, na ayon sa kasaysayan ay pinamagatang Patriarch, ang Patriarch ng Jerusalem ng Latin Rite, pati na rin ang titular Patriarchs ng Silangan at Kanluran Indies (ang huli ay naging bakante mula pa noong 1963).

Ang mga Patriarka - ang mga pinuno ng mga simbahang Katoliko sa Silangan - ay inihalal ng sinodo ng mga obispo ng isang naibigay na Simbahan. Matapos ang halalan, ang Patriarch ay kaagad na-trono, pagkatapos ay humiling siya ng komunyon (pagsasama ng simbahan) mula sa Santo Papa (ito lamang ang pagkakaiba sa pagitan ng patriyarka at kataas-taasang arsobispo, na ang kandidatura ay naaprubahan ng Santo Papa). Sa hierarchy ng Simbahang Katoliko, ang mga patriyarka ng mga Silangang Simbahan ay ipinapantay sa mga cardinals-obispo.

Sa panahon ng opisyal na pagpapakilala, ang Patriyarka ay ipakilala bilang "Ang Kanyang pagiging Bealty, (Una at Huling Pangalan) Patriarch (Lokasyon)". Sa personal, dapat siyang tawaging "Your Beosity" (maliban sa Lisbon, kung saan siya tinukoy bilang "His Eminence"), o sa papel bilang "His Beosity, Emcent (Pangalan at Surname) Patriarch (Lokasyon)".

5. Ang Kataas-taasang Arsobispo (lat. Archiepiscopus maior) ay isang metropolitan na namumuno sa Simbahang Katoliko sa Silangan na may katayuan ng kataas-taasang arsobispo. Ang Kataas-taasang Arsobispo, bagaman may ranggo sa ibaba at mas mababa sa Patriarka ng Simbahang Katoliko sa Silangan, ay sa lahat ng respeto na katumbas ng kanya sa mga karapatan. Ang kataas-taasang arsobispo na inihalal ng kanyang Simbahan ay kinumpirma ng Santo Papa. Kung hindi aprubahan ng Santo Papa ang kandidatura ng Kataas-taasang Arsobispo, gaganapin ang bagong halalan.
Ang Kataas-taasang Arsobispo ay kasapi ng Kongregasyon para sa mga Silangang Simbahan.

6. Arsobispo - nakatatandang (namumuno) obispo. Sa Roman Catholic Church, ang mga archbishops ay nahahati sa:

Ang mga arsobispo na namumuno sa mga arkidiyosesis na hindi mga sentro ng panlalawigan;

Mga personal na arsobispo kung kanino ang pamagat na ito ay personal na iginawad ng Santo Papa;

Ang mga titulo na arsobispo na sumasakop sa mga upuan ng mga taong wala na ngayong mga sinaunang lungsod at nasa serbisyo ng Roman curia o mga nuncios.

Primasy. Sa Simbahang Romano Katoliko, ang isang primadora ay isang arsobispo (hindi gaanong madalas na isang vicar o exemption na obispo) na ginawaran ng higit na kahalagahan kaysa sa iba pang mga obispo ng isang buong bansa o rehiyon ng kasaysayan (sa mga terminong pampulitika o pangkulturan). Ang pagiging pangunahing ito sa ilalim ng batas ng canon ay hindi nagbibigay ng anumang karagdagang awtoridad o awtoridad sa iba pang mga arsobispo o obispo. Ginamit ang pamagat sa mga bansang Katoliko bilang isang marangal. Ang ranggo ng primarya ay maaaring ibigay sa isang hierarch ng isa sa mga pinakalumang metropolise sa bansa. Ang mga primata ay madalas na nakataas sa mga cardinal at madalas na binibigyan ng pagkapangulo ng isang pambansang kumperensya ng mga obispo. Sa parehong oras, ang pangunahing lungsod ng diyosesis ay maaaring hindi na kahalaga tulad ng noong nilikha ito, o ang mga hangganan nito ay maaaring hindi na tumutugma sa mga pambansa. Ang mga Primates ay ranggo sa ibaba ng kataas-taasang arsobispo at patriyarka, at sa loob ng kolehiyo ng mga kardinal hindi nila nasisiyahan ang pagiging matanda.

Mga Metropolitan. Sa ritwal ng Latin ng Simbahang Katoliko, ang isang metropolitan ay ang pangalan ng pinuno ng isang simbahan na simbahan, na binubuo ng mga diyosesis at archdioceses. Ang metropolitan ay dapat na isang arsobispo, at ang gitna ng metropolis ay dapat na sumabay sa gitna ng arkidiyosesis. Sa kabaligtaran, may mga archbishop na hindi metropolitans - sila ay suffragan archbishops, pati na rin ang titular archbishops. Ang mga obispo ng Suffragan at mga arsobispo ang namumuno sa kanilang mga diyosesis, na bahagi ng metropolis. Ang bawat isa sa kanila ay may direkta at kumpletong hurisdiksyon sa kanyang diyosesis, ngunit ang metropolitan ay maaaring gumamit ng limitadong pangangasiwa sa kanya alinsunod sa batas ng canon.
Karaniwang namumuno ang metropolitan ng anumang mga banal na serbisyo sa teritoryo ng metropolis, kung saan siya nakikilahok, at nagtalaga rin ng mga bagong obispo. Ang Metropolitan ay ang unang halimbawa kung saan maaaring mag-apela ang mga korte ng diyosesis. Ang Metropolitan ay may karapatang italaga ang tagapangasiwa ng diyosesis sa mga kaso kung saan, pagkamatay ng namumunong obispo, hindi nagawa ng simbahan ang ligal na halalan ng tagapangasiwa.

7. Bishop (Greek - "nangangasiwa", "nangangasiwa") - isang taong mayroong pangatlo, pinakamataas na antas ng pagkasaserdote, kung hindi man ay isang obispo. Ang pagtatalaga ng episcopal (ordenasyon) ay dapat gampanan ng maraming mga obispo, hindi bababa sa dalawa, maliban sa mga espesyal na kaso. Bilang isang mataas na pari, ang isang obispo ay maaaring gumanap ng lahat ng mga banal na ritwal sa kanyang diyosesis: eksklusibo siyang may karapatang mag-orden ng mga pari, deacon, at ibababang pari, at italaga ang mga antimension. Ang pangalan ng obispo ay mataas para sa mga banal na serbisyo sa lahat ng mga simbahan ng kanyang diyosesis.

Ang sinumang pari ay may karapatang magsagawa ng mga banal na serbisyo sa basbas lamang ng kanyang namumunong obispo. Ang lahat ng mga monasteryo na matatagpuan sa teritoryo ng kanyang diyosesis ay mas mababa rin sa obispo. Ayon sa batas ng canon, itinatapon ng obispo ang lahat ng pag-aari ng simbahan nang nakapag-iisa o sa pamamagitan ng mga proxy. Sa Katolisismo, ang obispo ay may karapatan na magsagawa hindi lamang ng ordenansa ng pagkasaserdote, kundi pati na rin ng chrismation (kumpirmasyon).

Ang mga archbishop at obispo ay tinutukoy bilang "Your Excellency" o "Your Grace" sa pangalawang persona. Sa ilang bahagi ng Canada, lalo na sa Kanluran, ang Arsobispo ay karaniwang tinutukoy bilang "His Eminence."

8. Ang pari ay isang ministro ng isang relihiyosong kulto. Sa Simbahang Katoliko, ang mga pari ay kabilang sa pangalawang antas ng pagkasaserdote. Ang isang pari ay may karapatang magsagawa ng lima sa pitong ordenansa, maliban sa ordenansa ng pagkasaserdote (ordenasyon) at ang ordenansa ng chismis (ang kanyang pari ay may karapatang gumanap lamang sa mga pambihirang pangyayari). Ang mga pari ay inorden ng obispo. Ang mga pari ay nahahati sa monastics (itim na klero) at diocesan na pari (puting klero). Sa seremonya ng Latin ng Simbahang Katoliko, ang walang asawa ay sapilitan para sa lahat ng mga pari.

Sa panahon ng opisyal na pagpapakilala, ang pari ng relihiyon ay dapat ipakilala bilang "Reverend Father (Una at Huling Pangalan) (Pangalan ng Komunidad)". Sa personal, dapat siyang tawaging "Father (Surname)", simpleng "Father", "Padre" o "Prete", at sa papel bilang "Reverend Father (Unang Pangalan, Patroniko, Huling Pangalan), (mga inisyal ng kanyang pamayanan) .

9. Diyakono (Griyego - "ministro") - isang taong sumailalim sa serbisyo sa simbahan sa una, mababang antas ng pagkasaserdote. Ang mga deacon ay tumutulong sa mga pari at obispo sa pagganap ng mga banal na serbisyo, at malaya na nagsasagawa ng ilan sa mga ordenansa. Ang paglilingkod ng isang deacon ay nagpapalamuti sa serbisyo, ngunit hindi ito sapilitan - ang isang pari ay maaaring maglingkod nang mag-isa.

Kabilang sa mga obispo, pari at diakono sa Orthodox at Roman Catholic Chapters, ang pagtanda ay natutukoy din depende sa petsa ng kanilang pagtatalaga.

10. Accolith (Latin acolythus - tagapag-alaga, tagapaglingkod) - isang layko na gumaganap ng isang tiyak na paglilingkod sa liturhiko. Kasama sa kanyang mga tungkulin ang pag-iilaw at pagdadala ng mga kandila, paghahanda ng tinapay at alak para sa paglalaan ng Eukaristiya, at ng iba pang mga pagpapaandar na liturhiko.
Upang italaga ang ministeryo ng acolyte, pati na rin ang estado mismo at ang kaukulang ranggo, ginagamit ang konsepto ng acolyte.
11. Reader (Lecturer) - isang taong nagbabasa ng salita ng Diyos sa panahon ng liturhiya. Bilang isang patakaran, ang mga lektorista ay mga seminarista sa ikatlong taon o mga layko na hinirang ng obispo.
12. Ang ministro (Latin "ministrans" - "ministeryo") ay isang karaniwang tao na naglilingkod sa pari habang nagmimisa at iba pang mga serbisyo.

ORGANIST
CHORISTS
Monastic
ANG MATAPAT

Simbahang Luterano

1. Arsobispo;

2. lupong obispo;

3. obispo;

4. Pangulo ng Kirchen (Pangulo ng Simbahan);

5. Pangkalahatang Tagapangasiwa;

6. tagapamahala;

7. propst (dekan);

8. pastor;

9. Vicar (Deputy, Assistant Pastor).

Ang iyong Eminence ay nakikipag-usap sa Arsobispo (pinuno ng Simbahan). Ang natitira - G. Bishop, atbp.