Saltykov-shchedrin m. e. - Ano ang ginagawang isang walang hanggang uri si Judas Golovleva

Ang uri ng idle talk (Judushka Golovlev) ay ang masining na pagtuklas ng M.E.Saltykov-Shchedrin. Bago iyon, sa panitikang Ruso, sa Gogol, Dostoevsky, may mga imaheng malabo na kahawig kay Hudas, ngunit ang mga ito ay magaan lamang na pahiwatig. Ni bago o pagkatapos ng Saltykov-Shchedrin ay walang kahit sino na pinamamahalaang ilarawan ang imahe ng isang bag na may ganoong lakas at akusasyon na linaw. Si Judas Golovlev ay isang uri ng isang uri, isang mapanlikha na hanapin ng may-akda.
Si Saltykov-Shchedrin, na lumilikha ng kanyang nobela, ay nagtakda sa kanyang sarili ng gawain na ipakita ang mekanismo ng pagkasira ng pamilya. Ang kaluluwa ng prosesong ito ay, nang walang alinlangan, si Porfishka na tagakuha ng dugo. Ito ay hindi sinasabi na ang may-akda ay nagbigay ng espesyal na pansin sa pag-unlad ng partikular na imaheng ito, na kung saan ay kagiliw-giliw, bukod sa iba pang mga bagay, sa pamamagitan ng ang katunayan na ito ay patuloy na nagbabago, hanggang sa huling mga pahina, at ang mambabasa ay hindi maaaring sigurado kung ano eksakto ang imaheng ito ay magiging sa susunod na kabanata. Nakikita natin ang larawan ni Hudas "sa dinamika". Nakikita sa kauna-unahang pagkakataon ang isang hindi nakakaintindi na "walang pasalitang bata", na sumisipsip sa ina, sumisiyasat, at naghihimok, hindi maisip ng mambabasa ang nakakadiri, kinikilig na nilalang na nagpatiwakal sa pagtatapos ng libro. Ang imahe ay nagbabago nang hindi makikilala. Ang pangalan lang ang mananatiling hindi nagbabago. Bilang Porfiry ay naging isang Hudas mula sa mga unang pahina ng nobela, sa gayon namatay si Hudas. Mayroong isang bagay na nakakagulat na maliit sa pangalang ito, kaya't matapat na ipinahahayag ang panloob na kakanyahan ng tauhang ito.
Ang isa sa mga pangunahing tampok ng Judas (hindi pagbibilang, siyempre, idle talk) ay pagkukunwari, isang kapansin-pansin na kontradiksyon sa pagitan ng mabubuting pangangatuwiran at maruming mga hangarin. Ang lahat ng mga pagtatangka ni Porfiry Golovlev na agawin ang isang mas malaking piraso para sa kanyang sarili, upang mapanatili ang isang dagdag na sentimo, lahat ng kanyang pagpatay (hindi mo matawagan ang kanyang patakaran sa mga kamag-anak sa anumang iba pang paraan), sa isang salita, lahat ng ginagawa niya ay sinamahan ng mga panalangin at diyos na pagsasalita. Naaalala sa pamamagitan ng bawat salita ni Cristo, ipinadala ni Hudas ang kanyang anak na si Petenka sa tiyak na kamatayan, hinihingi ang kanyang pamangkin na si Anninka, pinapadala ang kanyang sariling bagong silang na sanggol sa isang ampunan.
Ngunit sinaktan ni Hudas ang mga miyembro ng sambahayan hindi lamang sa ganoong mga "maka-Diyos" na talumpati. Mayroon din siyang dalawang paboritong tema: pamilya at sambahayan. Sa ito, sa katunayan, ang saklaw ng kanyang pagbuhos ay limitado dahil sa kumpletong kamangmangan at ayaw na makita ang anumang nakahiga sa labas ng kanyang maliit na mundo. Gayunpaman, ang mga pang-araw-araw na pag-uusap na ito, na kung saan ang mamma na si Arina Petrovna ay hindi umaayaw sa pagsasabi, sa bibig ni Hudas ay naging walang katapusang moralidad. Pasimpleng tyrannize niya ang buong pamilya, dinala ang lahat sa kumpletong pagkapagod. Siyempre, lahat ng mga nakakakulay, matatamis na talumpati na ito ay hindi linlangin ang sinuman. Mula pagkabata, hindi pinagkakatiwalaan ng ina si Porfishka: siya ay labis na nag-overplay. Ang pagpapaimbabaw na sinamahan ng kamangmangan ay hindi maaaring linlangin.
Mayroong maraming mga makapangyarihang tagpo sa "Gentlemen Golovlevs" na ginagawang pisikal na nadarama ng mambabasa ang estado ng pang-aapi mula sa nakabalot na mga talumpati ni Hudas. Halimbawa, ang pag-uusap nila ng kanyang kapatid na si Paul, na naghihingalo na. Ang hindi nasisiyahan na namamatay na tao ay sumisikip mula sa pagkakaroon ni Hudas, at ang huli, na diumano’y napansin ang mga paggulong ito, "sa isang kamag-anak na paraan" ay pinagtatawanan ang kanyang kapatid. Ang mga biktima ni Hudas ay hindi kailanman nakaramdam ng labis na pagtatanggol tulad ng sa mga sandali na ang kanyang walang ginagawa na pagsasalita ay ipinahayag sa "hindi nakakapinsalang" banter na hindi natatapos. Ang parehong pag-igting ay nadama sa bahaging iyon ng nobela kung saan si Anninka, na halos pagod na, ay sinusubukan upang makatakas mula sa bahay ng kanyang tiyuhin.
Habang lumalayo ang kwento, mas maraming mga tao ang nahulog sa ilalim ng pamatok ni Hudas na paniniil. Pinipinsala niya ang bawat isa na pumupunta sa kanyang larangan ng paningin, habang nananatiling hindi mapahamak ang kanyang sarili. Gayunpaman kahit na ang kanyang baluti ay basag. Kaya, takot na takot siya sa sumpa ni Arina Petrovna. Iniligtas niya ang sandata niya na ito bilang huling paraan laban sa anak na umiinom ng dugo. Naku, kapag talagang sinumpa niya si Porfiry, wala itong epekto sa kanya na siya mismo ang kinakatakutan. Ang isa pang kahinaan ni Hudas ay ang takot sa pag-alis ni Evprakseyushka, iyon ay, ang takot na makagambala sa isang beses at para sa lahat ng itinatag na pamumuhay. Gayunpaman, maaari lamang magbanta si Evprakseyushka na umalis, habang siya mismo ay nananatili sa lugar. Unti-unti, ang takot sa may-ari na Golovlev ay napurol.
Ang buong pamumuhay ni Hudas ay isang pagsasalin ng dugo mula sa walang laman hanggang sa walang laman. Isinasaalang-alang niya ang mga hindi kita na kinikita, naisip ang ilang hindi kapani-paniwala na mga sitwasyon at siya mismo ang naglulutas nito. Unti-unti, kapag walang nakaligtas sa paligid na maaari niyang agawin, sinimulang guluhin ni Hudas ang mga lumilitaw sa kanyang imahinasyon. Gumaganti siya sa lahat nang walang kinikilingan, hindi ito kilala sa kung ano: sinisiraan niya ang namatay na ina, tinapos ang mga magbubukid, ninakawan ang mga magsasaka. Nangyayari ito nang pareho sa isang maling pagmamahal na nakatanim sa kaluluwa. Ngunit posible bang sabihin ang "kaluluwa" tungkol sa panloob na kakanyahan ni Hudas? Ang Saltykov-Shchedrin ay hindi nagsasalita ng kakanyahan ng Porfishka na ang bloodsucker maliban sa mga abo.
Ang pagtatapos ni Judas ay hindi inaasahan. Tila, paano ang isang nagmamahal sa sarili na lumalakad sa mga bangkay, isang hoarder, na sumira sa buong pamilya alang-alang sa kanyang kita, ay maaaring magpatiwakal? At gayunpaman, si Judas, tila, ay nagsimulang mapagtanto ang kanyang pagkakasala. Nilinaw ng Saltykov-Shchedrin na bagaman ang pagsasakatuparan ng kawalan ng laman at kawalang-silbi ay dumating, pagkabuhay na muli, paglilinis ay hindi na posible, pati na rin karagdagang pag-iral.
Si Judas Golovlev ay talagang isang "walang hanggang uri" na naging matatag na itinatag sa panitikang Ruso. Ang kanyang pangalan ay naging isang pangalan ng sambahayan. Hindi mo kailangang basahin ang nobela, ngunit alam mo ang pangalan. Madalas itong ginagamit, ngunit gayunpaman paminsan-minsan itong naririnig sa pagsasalita. Siyempre, si Judas ay isang labis na panitikan, isang koleksyon ng iba't ibang mga bisyo para sa pag-unlad ng salinlahi. Ang mga bisyo na ito, una sa lahat, pagkukunwari, walang kwentang pagsasalita, kawalang-halaga. Si Hudas ay ang personipikasyon ng isang tao na direktang napupunta sa pagkawasak sa sarili at hindi ito napagtanto hanggang sa huling sandali. Hindi mahalaga kung gaano pinalaki ang tauhang ito, ang kanyang mga kamalian ay tao, hindi kathang-isip. Iyon ang dahilan kung bakit ang windblown type ay walang hanggan.

Ang uri ng idle talk (Judushka Golovlev) ay ang masining na pagtuklas ng M.E.Saltykov-Shchedrin. Bago iyon, sa panitikang Ruso, sa Gogol, Dostoevsky, may mga imaheng malabo na kahawig kay Hudas, ngunit ang mga ito ay magaan lamang na pahiwatig. Ni bago o pagkatapos ng Saltykov-Shchedrin ay walang sinumang nakapagpinta ng imahe ng isang bag na may ganoong lakas at akusasyon na linaw. Si Judas Golovlev ay isa sa isang uri, isang henyo na makahanap ng may-akda.

Si Saltykov-Shchedrin, na lumilikha ng kanyang nobela, ay nagtakda sa kanyang sarili ng gawain na ipakita ang mekanismo ng pagkasira ng pamilya. Ang kaluluwa ng prosesong ito ay, nang walang alinlangan, si Porfishka na tagakuha ng dugo. Ito ay hindi na sinasabi na ang may-akda ay nagbigay ng espesyal na pagkasensitibo sa pagbuo ng eksaktong imahe na ito, na kung saan ay kagiliw-giliw, bukod sa iba pang mga bagay, sapagkat ito ay patuloy na nagbabago, hanggang sa huling mga pahina, at ang mambabasa ay hindi maaaring sigurado kung ano ang eksaktong ito ang imahe ay magiging sa susunod na kabanata. Nakikita natin ang larawan ni Hudas "sa dinamika". Nakikita sa kauna-unahang pagkakataon ang isang hindi nakakaintindi "batang walang pagsasalita", na sumisipsip sa ina, sumisiyasat, nakikinig, hindi maisip ng mambabasa ang nakakadiri, kinikilig na nilalang na nagpatiwakal sa pagtatapos ng libro. Ang imahe ay nagbabago nang hindi makikilala. Ang pangalan lang ang mananatiling hindi nagbabago. Bilang Porfiry ay naging isang Hudas mula sa mga unang pahina ng nobela, sa gayon namatay si Hudas. Mayroong isang bagay na nakakagulat na maliit sa pangalang ito, kaya't matapat na ipinahahayag ang panloob na kakanyahan ng tauhang ito.
Ang isa sa mga pangunahing tampok ng Judas (bukod sa, syempre, idle talk) ay pagkukunwari, isang kapansin-pansin na kontradiksyon sa pagitan ng mahusay na balak na pangangatuwiran at maruming hangarin. Ang lahat ng mga pagtatangka ni Porfiry Golovlev na agawin ang isang mas malaking piraso para sa kanyang sarili, upang mapanatili ang isang dagdag na sentimo, lahat ng kanyang pagpatay (hindi mo matawagan ang kanyang patakaran sa mga kamag-anak sa anumang iba pang paraan), sa isang salita, lahat ng ginagawa niya ay sinamahan ng mga panalangin at diyos na pagsasalita. Naaalala sa pamamagitan ng bawat salita ni Cristo, pinadala ni Hudas ang kanyang anak na si Petenka sa tiyak na kamatayan, pininsala ang kanyang pamangkin na si Anninka, pinapadala ang kanyang sariling bagong silang na sanggol sa isang edukasyong tahanan.

Ngunit sinaktan ni Hudas ang mga kasapi ng sambahayan hindi lamang sa ganoong mga "maka-Diyos" na talumpati. Mayroon din siyang dalawang paboritong tema: pamilya at sambahayan. Sa ito, sa katunayan, ang saklaw ng kanyang pagbuhos ay limitado dahil sa kumpletong kamangmangan at ayaw na makita ang anumang nakahiga sa labas ng kanyang maliit na mundo. Gayunpaman, ang mga pang-araw-araw na pag-uusap na ito, na kung saan ang mamma na si Arina Petrovna ay hindi umaayaw sa pagsasabi, sa bibig ni Hudas ay naging walang katapusang moralidad. Pasimpleng tyrannize niya ang buong pamilya, dinala ang lahat sa kumpletong pagkapagod. Siyempre, lahat ng mga nakakakulay, matatamis na talumpati na ito ay hindi linlangin ang sinuman. Mula pagkabata, ang nanay ay hindi naniniwala kay Porfishka: siya ay labis na nagpapalaro. Ang pagpapaimbabaw na sinamahan ng kamangmangan ay hindi maaaring linlangin.

Mayroong maraming mga makapangyarihang eksena sa "Gentlemen Golovlevs" na ginagawang pisikal na nadarama ng mambabasa ang estado ng pang-aapi mula sa nakabalot na mga talumpati ni Hudas. Halimbawa, ang pag-uusap nila ng kanyang kapatid na si Paul, na naghihingalo na. Ang hindi nasisiyang namamatay na tao ay sumisikip mula sa pagkakaroon ni Hudas, at ang huli, na hindi umano napansin ang mga pagmamadali na ito, pinagtatawanan ang kanyang kapatid na "sa isang kamag-anak" na paraan. Ang mga biktima ni Hudas ay hindi kailanman nakaramdam ng labis na pagtatanggol tulad ng sa mga sandali na ang kanyang idle talk ay ipinahayag sa "hindi nakakapinsalang" banter, na walang katapusan. Ang parehong pag-igting ay nadama sa bahaging iyon ng nobela kung saan si Anninka, na halos pagod na, ay nagtatangkang iwanan ang bahay ng kanyang tiyuhin.

Habang lumalayo ang kwento, mas maraming mga tao ang nahulog sa ilalim ng pamatok ni Hudas na paniniil. Pinipinsala niya ang bawat isa na pumupunta sa kanyang larangan ng paningin, habang nananatiling hindi mapahamak ang kanyang sarili. At gayon pa man, higit pa doon, may mga bitak sa kanyang nakasuot. Kaya, takot na takot siya sa sumpa ni Arina Petrovna. Iniligtas niya ang sandata niya na ito bilang huling paraan laban sa anak na umiinom ng dugo. Naku, kapag talagang sinumpa niya si Porfiry, wala itong epekto sa kanya na siya mismo ang kinakatakutan. Ang isa pang kahinaan ni Hudas ay ang takot sa pag-alis ni Evprakseyushka, iyon ay, ang takot na makagambala sa isang beses at para sa lahat ng itinatag na pamumuhay. Gayunpaman, maaari lamang magbanta si Evprakseyushka na umalis, habang siya mismo ay nananatili sa lugar. Unti-unti, ang sobrang takot sa may-ari na Golovlev ay napamura.

Ang buong kasalukuyang pamumuhay ni Hudas ay isang pagsasalin mula sa walang laman hanggang sa walang laman. Isinasaalang-alang niya ang mga hindi kita na kinikita, naisip ang ilang hindi kapani-paniwala na mga sitwasyon at siya mismo ang naglulutas nito. Unti-unting, kapag walang sinumang nakatira malapit sa kung saan siya maaaring sakupin, sinimulang guluhin ni Hudas ang mga lumilitaw sa kanyang imahinasyon. Gumaganti siya sa lahat nang walang habas, nang walang kadahilanan: pinapahiya ang namatay na ina, pinapino ang mga magsasaka, ninakawan ang mga magsasaka. Nangyayari ito nang pareho sa isang maling pagmamahal na nakatanim sa kaluluwa. Posible lamang na ipahayag ang "kaluluwa" tungkol sa panloob na kakanyahan ni Hudas? Ang Saltykov-Shchedrin ay hindi nagsasalita ng kakanyahan ng Porfishka na bloodsucker sa anumang iba pang paraan kaysa sa mga abo.

Ang pagtatapos ni Judas ay hindi inaasahan. Tila, paano ang isang nagmamahal sa sarili na lumalakad sa mga bangkay, isang hoarder, na sumira sa buong pamilya alang-alang sa kanyang kita, ay maaaring magpatiwakal? At gayunpaman, si Judas, tila, ay nagsimulang mapagtanto ang kanyang pagkakasala. Nilinaw ng Saltykov-Shchedrin na kahit na ang pagsasakatuparan ng kawalan at kawalang-silbi ay dumating, muling pagkabuhay, paglilinis ay hindi na posible, pati na rin karagdagang pag-iral.

Si Judas Golovlev ay talagang isang "walang hanggang uri" na naging bahagi ng panitikan ng Russia. Ang kanyang pangalan ay naging isang pangalan ng sambahayan. Hindi mo kailangang basahin ang nobela, ngunit alamin ang pangalan. Ginagamit ito ng madalang, ngunit bihirang madinig pa rin sa pagsasalita. Siyempre, si Judas ay isang labis na panitikan, isang koleksyon ng iba't ibang mga bisyo para sa pag-unlad ng salinlahi. Ang mga bisyo na ito, una sa lahat, pagkukunwari, walang kwentang pagsasalita, kawalang-halaga. Si Hudas ay ang personipikasyon ng isang tao na direktang patungo sa pagkawasak sa sarili at hindi ito napagtanto hanggang sa huling sandali. Hindi mahalaga kung gaano pinalaki ang tauhan, ang kanyang mga kamalian ay tao, hindi kathang-isip. Iyon ang dahilan kung bakit ang windblown type ay walang hanggan.

Tippustovoslov (Judushki Golovleva) - ang masining na pagtuklas ng M.E.Saltykov-Shchedrin. Bago ito, sa panitikang Ruso, sa Gogol, Dostoevsky, may mga imaheng hindi malinaw na kahawig ni Hudas, ngunit ang mga ito ay ilaw lamang na pahiwatig. Ni bago o pagkatapos ng Saltykov-Shchedrin ay may sinuman na hindi makapaglarawan ng imahe ng isang bag na may ganoong linaw na akusado.

Nakikita sa kauna-unahang pagkakataon ang isang hindi nakakaintindi "batang walang pagsasalita", na sumisipsip sa ina, sumisiyasat, nakikinig, hindi maisip ng mambabasa ang nakakadiri, kinikilig na nilalang na nagpatiwakal sa pagtatapos ng libro. Ang imahe ay nagbabago nang hindi makikilala. Ang pangalan lang ang mananatiling hindi nagbabago. Bilang Porfiry ay naging isang Hudas mula sa mga unang pahina ng nobela, sa gayon namatay si Hudas.

Ang isa sa mga pangunahing tampok ng Judas (hindi pagbibilang, siyempre, idle talk) ay pagkukunwari, isang kapansin-pansin na kontradiksyon sa pagitan ng mabubuting pangangatuwiran at maruming mga hangarin. Ang lahat ng mga pagtatangka ni Porfiry Golovlev na agawin ang isang mas malaking piraso para sa kanyang sarili, upang mapanatili ang isang dagdag na sentimo, lahat ng kanyang pagpatay (maaari mong tawagan ang kanyang patakaran sa mga kamag-anak sa anumang iba pang paraan), sa isang salita, ang lahat ng kanyang ginagawa ay sinamahan ng mga panalangin at banal na pagsasalita. Naaalala sa pamamagitan ng bawat salita ni Cristo, pinadala ni Hudas ang kanyang anak na si Petenka sa tiyak na kamatayan, hinihingi ang kanyang pamangkin na si Ashshnka, pinapadala ang kanyang sariling bagong silang na sanggol sa isang ampunan.

Ngunit sinaktan ni Hudas ang mga kasapi ng sambahayan hindi lamang sa ganoong mga "maka-Diyos" na talumpati. Mayroon din siyang dalawang paboritong tema: pamilya at sambahayan. Sa ito, sa katunayan, ang saklaw ng kanyang pagbuhos ay limitado dahil sa kumpletong kamangmangan at ayaw na makita ang anumang nakahiga sa labas ng kanyang maliit na mundo. Gayunpaman, ang mga pang-araw-araw na pag-uusap na ito, na kung saan ang mamma na si Arina Petrovna ay hindi umaayaw sa pagsasabi, sa bibig ni Hudas ay naging walang katapusang moralidad. Pasimpleng tyrannize niya ang buong pamilya, dinala ito sa kumpletong pagkahapo. Siyempre, lahat ng mga nakakakulay na talumpating ito ay hindi linlangin ang sinuman. Mula pagkabata, hindi pinagkakatiwalaan ng ina si Porfishka: siya ay labis na nag-overplay. Ang pagpapaimbabaw na sinamahan ng kamangmangan ay hindi maaaring linlangin.

Mayroong maraming mga makapangyarihang eksena sa The Gentlemen Golovlevs na pinaparamdam ng mambabasa sa pisikal na estado ng pang-aapi mula sa nakabalot na mga talumpati ni Hudas. Halimbawa, ang pag-uusap nila ng kanyang kapatid na si Paul, na naghihingalo na. Ang hindi nasisiyahan na namamatay na tao ay sumisikip mula sa pagkakaroon ni Hudas, at siya, hindi umano sinusunod ang mga pagtatapon na ito, "sa isang kamag-anak na paraan" ay pinagtatawanan ang kanyang kapatid. Ang mga biktima ni Hudas ay hindi kailanman nakaramdam ng labis na pagtatanggol tulad ng sa mga sandali na ang kanyang idle talk ay ipinahayag sa "hindi nakakapinsalang" banter, na walang katapusan. Ang parehong pag-igting ay nadama sa bahaging iyon ng nobela kung saan si Anninka, na halos pagod na, ay sinusubukan upang makatakas mula sa bahay ng kanyang tiyuhin.

Habang lumalayo ang kwento, mas maraming mga tao ang nahulog sa ilalim ng pamatok ni Hudas na paniniil. Pinipinsala niya ang bawat isa na pumupunta sa kanyang larangan ng paningin, habang nananatiling hindi mapahamak ang kanyang sarili. Gayunpaman kahit na ang kanyang baluti ay basag. Kaya, takot na takot siya sa sumpa ni Arina Petrovna. Iniligtas niya ang sandata niya na ito bilang huling paraan laban sa anak na umiinom ng dugo. Naku, kailan talaga.

ikaw kapag siya talaga. isinumpa si Porfiry, hindi ito nagbubunga ng epekto sa kanya na siya mismo ang kinatatakutan. Ang isa pang kahinaan ni Hudas ay ang takot sa pag-alis ni Evprakseyushka, iyon ay, ang takot na lumabag sa isang beses at palaging itinatag na paraan ng pamumuhay. Gayunpaman, maaari lamang magbanta si Evprakseyushka na umalis, habang siya mismo ay nananatili sa lugar. Unti-unti, ang takot sa may-ari na Golovlev ay napurol.

Ang buong pamumuhay ni Hudas ay isang pagsasalin ng dugo mula sa walang laman hanggang sa walang laman. Isinasaalang-alang niya ang mga hindi kita na kinikita, naisip ang ilang hindi kapani-paniwala na mga sitwasyon at siya mismo ang naglulutas nito. Unti-unti, kapag walang nakaligtas sa kanino niya maaaring sakupin, sinimulang guluhin ni Hudas ang mga lumilitaw sa kanyang imahinasyon. Gumaganti siya sa lahat nang walang kinikilingan, hindi ito kilala sa kung ano: sinisiraan niya ang namatay na ina, tinapos ang mga magbubukid, ninakawan ang mga magsasaka. Ang lahat ng ito ay nangyayari sa parehong pekeng pagmamahal na nakatanim sa kaluluwa. Ngunit posible bang sabihin ang "kaluluwa" tungkol sa panloob na kakanyahan ni Hudas? Ang Saltykov-Shchedrin ay hindi nagsasalita tungkol sa kakanyahan ng Porfishka na bloodsucker maliban sa mga abo.

Si Judas Golovlev ay talagang isang "walang hanggang uri". Ang kanyang pangalan ay naging isang pangalan ng sambahayan. Si Hudas ay ang personipikasyon ng isang tao na direktang patungo sa pagkawasak sa sarili at hindi ito napagtanto hanggang sa huling sandali.

Ang uri ng idle talk (Judushka Golovlev) ay ang masining na pagtuklas ng M.E.Saltykov-Shchedrin. Bago iyon, sa panitikang Ruso, sa Gogol, Dostoevsky, may mga imaheng malabo na kahawig kay Hudas, ngunit ang mga ito ay magaan lamang na pahiwatig. Ni bago o pagkatapos ng Saltykov-Shchedrin ay walang kahit sino na pinamamahalaang ilarawan ang imahe ng isang bag na may ganoong lakas at akusasyon na linaw. Si Judas Golovlev ay isang uri ng isang uri, isang mapanlikha na hanapin ng may-akda.
Si Saltykov-Shchedrin, na lumilikha ng kanyang nobela, ay nagtakda sa kanyang sarili ng gawain na ipakita ang mekanismo ng pagkasira ng pamilya. Ang kaluluwa ng prosesong ito ay, nang walang alinlangan, si Porfishka na tagakuha ng dugo. Ito ay hindi sinasabi na ang may-akda ay nagbigay ng espesyal na pansin sa pag-unlad ng partikular na imaheng ito, na kung saan ay kagiliw-giliw, bukod sa iba pang mga bagay, sa pamamagitan ng ang katunayan na ito ay patuloy na nagbabago, hanggang sa huling mga pahina, at ang mambabasa ay hindi maaaring sigurado kung ano eksakto ang imaheng ito ay magiging sa susunod na kabanata. Nakikita natin ang larawan ni Hudas "sa dinamika". Nakikita sa kauna-unahang pagkakataon ang isang hindi nakakaintindi na "walang pasalitang bata", na sumisipsip sa ina, sumisiyasat, at naghihimok, hindi maisip ng mambabasa ang nakakadiri, kinikilig na nilalang na nagpatiwakal sa pagtatapos ng libro. Ang imahe ay nagbabago nang hindi makikilala. Ang pangalan lang ang mananatiling hindi nagbabago. Bilang Porfiry ay naging isang Hudas mula sa mga unang pahina ng nobela, sa gayon namatay si Hudas. Mayroong isang bagay na nakakagulat na maliit sa pangalang ito, kaya't matapat na ipinahahayag ang panloob na kakanyahan ng tauhang ito.
Ang isa sa mga pangunahing tampok ng Judas (hindi pagbibilang, siyempre, idle talk) ay pagkukunwari, isang kapansin-pansin na kontradiksyon sa pagitan ng mabubuting pangangatuwiran at maruming mga hangarin. Ang lahat ng mga pagtatangka ni Porfiry Golovlev na agawin ang isang mas malaking piraso para sa kanyang sarili, upang mapanatili ang isang dagdag na sentimo, lahat ng kanyang pagpatay (hindi mo matawagan ang kanyang patakaran sa mga kamag-anak sa anumang iba pang paraan), sa isang salita, lahat ng ginagawa niya ay sinamahan ng mga panalangin at diyos na pagsasalita. Naaalala sa pamamagitan ng bawat salita ni Cristo, ipinadala ni Hudas ang kanyang anak na si Petenka sa tiyak na kamatayan, hinihingi ang kanyang pamangkin na si Anninka, pinapadala ang kanyang sariling bagong silang na sanggol sa isang ampunan.
Ngunit sinaktan ni Hudas ang mga miyembro ng sambahayan hindi lamang sa ganoong mga "maka-Diyos" na talumpati. Mayroon din siyang dalawang paboritong tema: pamilya at sambahayan. Sa ito, sa katunayan, ang saklaw ng kanyang pagbuhos ay limitado dahil sa kumpletong kamangmangan at ayaw na makita ang anumang nakahiga sa labas ng kanyang maliit na mundo. Gayunpaman, ang mga pang-araw-araw na pag-uusap na ito, na kung saan ang mamma na si Arina Petrovna ay hindi umaayaw sa pagsasabi, sa bibig ni Hudas ay naging walang katapusang moralidad. Pasimpleng tyrannize niya ang buong pamilya, dinala ang lahat sa kumpletong pagkapagod. Siyempre, lahat ng mga nakakakulay, matatamis na talumpati na ito ay hindi linlangin ang sinuman. Mula pagkabata, hindi pinagkakatiwalaan ng ina si Porfishka: siya ay labis na nag-overplay. Ang pagpapaimbabaw na sinamahan ng kamangmangan ay hindi maaaring linlangin.
Mayroong maraming mga makapangyarihang tagpo sa "Gentlemen Golovlevs" na ginagawang pisikal na nadarama ng mambabasa ang estado ng pang-aapi mula sa nakabalot na mga talumpati ni Hudas. Halimbawa, ang pag-uusap nila ng kanyang kapatid na si Paul, na naghihingalo na. Ang hindi nasisiyahan na namamatay na tao ay sumisikip mula sa pagkakaroon ni Hudas, at ang huli, na diumano’y napansin ang mga paggulong ito, "sa isang kamag-anak na paraan" ay pinagtatawanan ang kanyang kapatid. Ang mga biktima ni Hudas ay hindi kailanman nakaramdam ng labis na pagtatanggol tulad ng sa mga sandali na ang kanyang walang ginagawa na pagsasalita ay ipinahayag sa "hindi nakakapinsalang" banter na hindi natatapos. Ang parehong pag-igting ay nadama sa bahaging iyon ng nobela kung saan si Anninka, na halos pagod na, ay sinusubukan upang makatakas mula sa bahay ng kanyang tiyuhin.
Habang lumalayo ang kwento, mas maraming mga tao ang nahulog sa ilalim ng pamatok ni Hudas na paniniil. Pinipinsala niya ang bawat isa na pumupunta sa kanyang larangan ng paningin, habang nananatiling hindi mapahamak ang kanyang sarili. Gayunpaman kahit na ang kanyang baluti ay basag. Kaya, takot na takot siya sa sumpa ni Arina Petrovna. Iniligtas niya ang sandata niya na ito bilang huling paraan laban sa anak na umiinom ng dugo. Naku, kapag talagang sinumpa niya si Porfiry, wala itong epekto sa kanya na siya mismo ang kinakatakutan. Ang isa pang kahinaan ni Hudas ay ang takot sa pag-alis ni Evprakseyushka, iyon ay, ang takot na makagambala sa isang beses at para sa lahat ng itinatag na pamumuhay. Gayunpaman, maaari lamang magbanta si Evprakseyushka na umalis, habang siya mismo ay nananatili sa lugar. Unti-unti, ang takot sa may-ari na Golovlev ay napurol.
Ang buong pamumuhay ni Hudas ay isang pagsasalin ng dugo mula sa walang laman hanggang sa walang laman. Isinasaalang-alang niya ang mga hindi kita na kinikita, naisip ang ilang hindi kapani-paniwala na mga sitwasyon at siya mismo ang naglulutas nito. Unti-unti, kapag walang nakaligtas sa paligid na maaari niyang agawin, sinimulang guluhin ni Hudas ang mga lumilitaw sa kanyang imahinasyon. Gumaganti siya sa lahat nang walang kinikilingan, hindi ito kilala sa kung ano: sinisiraan niya ang namatay na ina, tinapos ang mga magbubukid, ninakawan ang mga magsasaka. Nangyayari ito nang pareho sa isang maling pagmamahal na nakatanim sa kaluluwa. Ngunit posible bang sabihin ang "kaluluwa" tungkol sa panloob na kakanyahan ni Hudas? Ang Saltykov-Shchedrin ay hindi nagsasalita ng kakanyahan ng Porfishka na ang bloodsucker maliban sa mga abo.
Ang pagtatapos ni Judas ay hindi inaasahan. Tila, paano ang isang nagmamahal sa sarili na lumalakad sa mga bangkay, isang hoarder, na sumira sa buong pamilya alang-alang sa kanyang kita, ay maaaring magpatiwakal? At gayunpaman, si Judas, tila, ay nagsimulang mapagtanto ang kanyang pagkakasala. Nilinaw ng Saltykov-Shchedrin na bagaman ang pagsasakatuparan ng kawalan ng laman at kawalang-silbi ay dumating, pagkabuhay na muli, paglilinis ay hindi na posible, pati na rin karagdagang pag-iral.
Si Judas Golovlev ay talagang isang "walang hanggang uri" na naging matatag na itinatag sa panitikang Ruso. Ang kanyang pangalan ay naging isang pangalan ng sambahayan. Hindi mo kailangang basahin ang nobela, ngunit alam mo ang pangalan. Madalas itong ginagamit, ngunit gayunpaman paminsan-minsan itong naririnig sa pagsasalita. Siyempre, si Judas ay isang labis na panitikan, isang koleksyon ng iba't ibang mga bisyo para sa pag-unlad ng salinlahi. Ang mga bisyo na ito, una sa lahat, pagkukunwari, walang kwentang pagsasalita, kawalang-halaga. Si Hudas ay ang personipikasyon ng isang tao na direktang napupunta sa pagkawasak sa sarili at hindi ito napagtanto hanggang sa huling sandali. Hindi mahalaga kung gaano pinalaki ang tauhang ito, ang kanyang mga kamalian ay tao, hindi kathang-isip. Iyon ang dahilan kung bakit ang windblown type ay walang hanggan.

Ang uri ng idle talk (Judushka Golovlev) ay ang masining na pagtuklas ng M.E.Saltykov-Shchedrin. Bago ito, sa panitikang Ruso, sa Gogol, Dostoevsky, may mga imaheng hindi malinaw na kahawig ni Hudas, ngunit ang mga ito ay ilaw lamang na pahiwatig. Ni bago o pagkatapos ng Saltykov-Shchedrin ay may sinuman na hindi makapaglarawan ng imahe ng isang bag na may ganoong linaw na akusado.

Nakikita sa kauna-unahang pagkakataon ang isang hindi nakakaintindi "batang walang pagsasalita", na sumisipsip sa ina, sumisiyasat, nakikinig, hindi mawari ng mambabasa ang nakakadiri, kinikilig na nilalang,

Alin ang nagpatiwakal sa pagtatapos ng libro. Ang imahe ay nagbabago nang hindi makikilala. Ang pangalan lang ang mananatiling hindi nagbabago. Bilang Porfiry ay naging isang Hudas mula sa mga unang pahina ng nobela, sa gayon namatay si Hudas.

Ang isa sa mga pangunahing tampok ng Judas (hindi pagbibilang, siyempre, idle talk) ay pagkukunwari, isang kapansin-pansin na kontradiksyon sa pagitan ng mabubuting pangangatuwiran at maruming mga hangarin. Ang lahat ng mga pagtatangka ni Porfiry Golovlev na agawin ang isang mas malaking piraso para sa kanyang sarili, upang mapanatili ang isang dagdag na sentimo, lahat ng kanyang pagpatay (maaari mong tawagan ang kanyang patakaran sa mga kamag-anak sa anumang iba pang paraan), sa isang salita, ang lahat ng kanyang ginagawa ay sinamahan ng mga panalangin at banal na pagsasalita. Naaalala sa pamamagitan ng

Ang bawat salita ni Kristo, pinapadala ni Hudas ang kanyang anak na si Petenka sa tiyak na pagkamatay ng kanyang anak, pininsala ang kanyang pamangkin na si Anninka, nagpapadala ng kanyang sariling bagong silang na sanggol sa isang ampunan.

Ngunit sinaktan ni Hudas ang mga kasapi ng sambahayan hindi lamang sa ganoong mga "maka-Diyos" na talumpati. Mayroon din siyang dalawang paboritong tema: pamilya at sambahayan. Sa ito, sa katunayan, ang saklaw ng kanyang pagbuhos ay limitado dahil sa kumpletong kamangmangan at ayaw na makita ang anumang nakahiga sa labas ng kanyang maliit na mundo. Gayunpaman, ang mga pang-araw-araw na pag-uusap na ito, na kung saan ang mamma na si Arina Petrovna ay hindi umaayaw sa pagsasabi, sa mga labi ni Hudas ay naging walang katapusang moralidad. Pasimpleng tyrannize niya ang buong pamilya, dinala ito sa kumpletong pagkahapo. Siyempre, lahat ng mga nakakakulay na talumpating ito ay hindi linlangin ang sinuman. Mula pagkabata, hindi pinagkakatiwalaan ng ina si Porfishka: siya ay labis na nag-overplay. Ang pagpapaimbabaw na sinamahan ng kamangmangan ay hindi maaaring linlangin.

Mayroong maraming mga makapangyarihang tagpo sa The Gentlemen Golovlevs na pinaparamdam ng mambabasa sa pisikal na estado ng pang-aapi mula sa nakabalot na mga talumpati ni Hudas. Halimbawa, ang pag-uusap nila ng kanyang kapatid na si Paul, na naghihingalo na. Ang hindi nasisiyahan na namamatay na tao ay sumisikip mula sa pagkakaroon ni Hudas, at siya, hindi umano sinusunod ang mga pagtatapon na ito, "sa isang kamag-anak na paraan" ay pinagtatawanan ang kanyang kapatid. Ang mga biktima ni Hudas ay hindi kailanman nakaramdam ng labis na pagtatanggol tulad ng sa mga sandali na ang kanyang idle talk ay ipinahayag sa "hindi nakakapinsalang" banter, na walang katapusan. Ang parehong pag-igting ay nadama sa bahaging iyon ng nobela kung saan si Anninka, na halos pagod na, ay sinusubukan upang makatakas mula sa bahay ng kanyang tiyuhin.

Habang lumalayo ang kwento, mas maraming mga tao ang nahulog sa ilalim ng pamatok ni Hudas na paniniil. Pinipinsala niya ang bawat isa na pumupunta sa kanyang larangan ng paningin, habang nananatiling hindi mapahamak ang kanyang sarili. Gayunpaman kahit na ang kanyang baluti ay basag. Kaya, takot na takot siya sa sumpa ni Arina Petrovna. Iniligtas niya ang sandata niya na ito bilang huling paraan laban sa anak na umiinom ng dugo. Naku, kapag talagang sinumpa niya si Porfiry, wala itong epekto sa kanya na siya mismo ang kinakatakutan. Ang isa pang kahinaan ni Hudas ay ang takot sa pag-alis ni Evprakseyushka, iyon ay, ang takot na makagambala sa isang beses at para sa lahat ng itinatag na pamumuhay. Gayunpaman, maaari lamang magbanta si Evprakseyushka na umalis, habang siya mismo ay nananatili sa lugar. Unti-unti, ang takot sa may-ari na Golovlev ay napurol.

Ang buong pamumuhay ni Hudas ay isang pagsasalin ng dugo mula sa walang laman hanggang sa walang laman. Isinasaalang-alang niya ang mga hindi kita na kinikita, naisip ang ilang hindi kapani-paniwala na mga sitwasyon at siya mismo ang naglulutas nito. Unti-unti, kapag walang nakaligtas sa paligid na maaari niyang agawin, sinimulang guluhin ni Hudas ang mga lumilitaw sa kanyang imahinasyon. Gumaganti siya sa lahat nang walang kinikilingan, hindi ito kilala sa kung ano: sinisiraan niya ang namatay na ina, tinapos ang mga magbubukid, ninakawan ang mga magsasaka. Ang lahat ng ito ay nangyayari sa parehong pekeng pagmamahal na nakatanim sa kaluluwa. Ngunit posible bang sabihin ang "kaluluwa" tungkol sa panloob na kakanyahan ni Hudas? Ang Saltykov-Shchedrin ay hindi nagsasalita ng kakanyahan ng Porfishka na bloodsucker maliban sa mga abo.

Si Judas Golovlev ay talagang isang "walang hanggang uri". Ang kanyang pangalan ay naging isang pangalan ng sambahayan. Si Hudas ay ang personipikasyon ng isang tao na direktang napupunta sa pagkawasak sa sarili at hindi nito namamalayan hanggang sa huling sandali.