Sino ang nakatira ng maayos sa Russia ang kahulugan ng pangalan. Sanaysay tungkol sa paksang Kahulugan ng pamagat ng tulang N
Ang buong tula ng Nekrasov ay isang makamundong pagtitipon na sumisikat, unti-unting nagkakaroon ng lakas. Mahalaga para kay Nekrasov na ang magsasaka ay hindi lamang naisip ang kahulugan ng buhay, ngunit nagsimula rin sa isang mahirap at mahabang landas ng paghahanap ng katotohanan.
Sa aksyon na "Prologue" ay nakatali. Pito
Nagtalo ang mga magsasaka, "na nabubuhay nang masaya, malaya sa Russia." Hindi pa rin nauunawaan ng mga magsasaka na ang tanong kung sino ang mas masaya - isang pari, isang may-ari ng lupa, isang mangangalakal, isang opisyal o isang tsar - ay nagsisiwalat ng mga limitasyon ng kanilang ideya ng kaligayahan, na bumagsak sa materyal na seguridad. Ang isang pagpupulong sa isang pari ay nag-iisip sa mga kalalakihan tungkol sa maraming mga bagay:
Kaya, narito ang iyong pinagmamalaki
Simula sa kabanatang "Masaya," mayroong pagliko sa direksyon ng paghahanap ng isang masayang tao. Sa kanilang sariling pagkukusa, ang mga "masuwerteng" mula sa mas mababang mga klase ay nagsisimulang lumapit sa mga gala. Naririnig ang mga kwento - ang pagtatapat ng mga tao sa looban, mga tauhan ng klero, sundalo, mason,
Mga Mangangaso. Siyempre, ang mga "masuwerteng" na ito ay tulad ng mga peregrino, na nakikita ang walang laman na timba, ay sumisigaw na may mapait na kabalintunaan:
Hoy, kaligayahan muzhik!
Patulo na may mga patch
Bumagsak sa mga kalyo
Ngunit sa pagtatapos ng kabanata, mayroong isang kuwento tungkol sa isang masayang lalaki - si Ermil Girin. Ang kwento tungkol sa kanya ay nagsisimula sa isang paglalarawan ng kanyang paglilitis sa mangangalakal na Altynnikov. Matapang si Yermil. Alalahanin natin kung paano niya binayaran ang mga magsasaka para sa nakolektang utang sa square ng merkado:
Bukas ang buong araw
Naglakad si Yermil, tinanong,
Kanino ruble oo hindi ko nakita.
Sa buong buhay niya, pinabulaanan ni Yermil ang orihinal na mga ideya ng mga peregrino tungkol sa kakanyahan ng kaligayahan ng tao. Mukhang mayroon siyang "lahat ng kailangan para sa kaligayahan: kapayapaan, at pera, at karangalan." Ngunit sa isang kritikal na sandali sa kanyang buhay, isinakripisyo ni Yermil ang "kaligayahan" na ito alang-alang sa katotohanan ng mga tao at napunta sa bilangguan. Unti-unti, ang perpekto ng isang mapagmataas, isang manlalaban para sa interes ng mga tao ay ipinanganak sa isip ng mga magsasaka. Sa bahaging "Landowner", tinatrato ng mga taong gala ang mga ginoo na may halatang kabalintunaan. Nauunawaan nila na ang marangal na "karangalan" ay nagkakahalaga ng kaunti.
Hindi, hindi ka marangal sa amin,
Ibigay ang salita sa magsasaka.
Ang mga "alipin" kahapon ay kinuha ang solusyon sa mga problema na mula sa sinaunang panahon ay itinuturing na isang marangal na pribilehiyo. Ang maharlika ay nakita ang kanilang makasaysayang kapalaran sa mga pag-aalala tungkol sa kapalaran ng Fatherland. At nang biglang ang solong misyon na ito mula sa maharlika ay naharang ng mga magsasaka, sila ay naging mamamayan ng Russia:
Ang may-ari ng lupa ay hindi walang kapaitan
Sinabi, "Isusuot ang iyong mga sumbrero,
Sa huling bahagi ng tula, lilitaw ang isang bagong bayani: Grisha Dobrosklonov, isang intelektuwal na Ruso na alam na ang kaligayahan ng mga tao ay makakamit lamang bilang isang resulta ng isang pambansang pakikibaka para sa "Hindi na-hugasan na lalawigan, ang Unosthed volost, Izbytkovo village".
Ang lakas dito ay makakaapekto
Ang ikalimang kabanata ng huling bahagi ay nagtatapos sa mga salitang nagpapahayag ng mga ideolohikal na pathos ng buong gawain: "Ang aming mga peregrino ay dapat na nasa ilalim ng kanilang sariling bubong, Kung malalaman nila kung ano ang nangyayari kay Grisha". Ang mga linyang ito ay tila nagbibigay ng isang sagot sa tanong na inilagay sa pamagat ng tula. Ang isang masayang tao sa Russia ay isang taong matatag na nakakaalam na ang isang tao ay dapat "mabuhay para sa kaligayahan ng isang mahirap at madilim na katutubong sulok".
Mga sanaysay sa mga paksa:
- BAHAGI I Ang prologue ay nagsasabi tungkol sa mga pangyayaring naganap sa mismong tula. Iyon ay, tungkol sa kung paano pitong magsasaka ...
- Sa tulang "Who Lives Well in Russia" si Nekrasov, na para sa ngalan ng milyun-milyong mga magsasaka, kumilos bilang isang galit na kritiko ng sistemang sosyo-pampulitika ng Russia at ...
- Ang tulang "Who Lives Well in Russia" ay ang tuktok na gawa ng gawa ni N. A. Nekrasov. Sa loob ng mahabang panahon ay nilinang niya ang ideya ng gawaing ito, labing-apat ...
- Sa kanyang tula, lumilikha si N. A. Nekrasov ng mga imahe ng "bagong tao" na lumitaw mula sa tanyag na milieu at naging mga aktibong mandirigma para sa mabuting ...
Isang sanaysay sa temang "Ang kahulugan ng pamagat ng tulang" Who Lives Well in Russia "ni Nikolai Alekseevich Nekrasov". 4.30 /5 (86.00%) 10 boto
Ang tulang "Who Lives Well in Russia" ay isinulat ilang sandali lamang matapos ang pag-aampon ng reporma na "On the Abolition of Serfdom" noong 1861. Alam ng lahat na si Nikolai Alekseevich ay isang aktibong manlalaban para sa mga karapatan ng mga tao. Ang pangunahing tema ng kanyang trabaho ay ang kaligayahan ng mga tao at ang pakikibaka para sa hustisya kaugnay sa kanya. Ang tulang "Who Lives Well in Russia" ay isinulat na may matinding damdamin at isang malaking halaga ng damdamin. Ang pagkakaroon ng bahagya na mabasa ang pamagat ng trabaho, magiging malinaw sa amin kung ano ang tatalakayin. Naniniwala ako na ang kahulugan ng pamagat ay sumasalamin hindi lamang sa nilalaman ng teksto, kundi pati na rin ng ugali ng may-akda sa mga magbubukid sa pangkalahatan.
Ang kahulugan ng pangalan ay ang paghahanap para sa kaligayahan sa Russia. Sinabi sa amin ng may-akda tungkol sa kung paano ang pitong mga taong gumagala mula sa mga tao ay naglalakbay sa buong Russia upang maghanap ng tunay na kaligayahan. Ang pangunahing gawain ng mga gumagala ay upang makahanap ng isang masayang tao na namumuhay nang maayos. Nais ng may-akda hindi lamang makahanap ng isang masayang tao, ngunit maunawaan din ang dahilan ng kanyang kagalakan at kaligayahan at tapusin kung ano ang kailangan ng isang taong Ruso para sa kaligayahan?!
Sa panahon ng paghahanap para sa isang masayang tao, ang mga taong gumagala ay nakilala ang maraming tao at ang bawat isa sa kanila ay may kanya-kanyang opinyon at ideya ng isang masayang buhay. Halimbawa, sa simula pa lamang, marami sa mga peregrino ang naisip na ang isang opisyal, pari, mangangalakal, may-ari ng lupa o hari ay dapat na maging masaya. Ang opinyon na ito ay lumitaw dahil sa ang katunayan na ang mga taong ito ay sumakop sa isang mas mahusay na posisyon kaysa sa mga magsasaka, samakatuwid, dapat sila ay mabuhay nang mas mahusay. Ang mga matagal na pagtatalo at pag-uusap tungkol dito ay natapos lamang nang makilala nila ang isang tunay na masayang taong paparating na. Ngunit bago ito kailangan nilang makilala ang maraming mga imahe: mga sundalo at artesano, magsasaka at coachman, mga lasing na kababaihan at mangangaso. Naniniwala silang lahat na kailangan nila ng pera upang maging masaya. Ngunit sa bawat isa sa kanila nakatira ang dalisay na "kaluluwa ng mga taong Ruso - mabuting lupa", tulad ng isinulat ni Nekrasov.
Si Grigory Dobrosklonov, na lumaki sa mahirap at nakakaalam mismo tungkol sa mga paghihirap ng buhay ng mga magsasaka, naging masaya talaga. Isinasaalang-alang niya ang pangunahing layunin ng kanyang buhay upang mapalaya ang mga tao mula sa pagka-alipin. Ang mga salita ni Gregory ay nagdadala ng totoong kahulugan ng kaligayahan ng mga tao.
Si Nekrasov, na nagtatanong tungkol sa kaligayahan ng mga tao, una sa lahat ay nais iparating sa mga tao na ang tunay na kaligayahan ay hindi nakasalalay sa pera at katayuan, ngunit sa pagsasama ng mga magsasaka sa mga intelihente. Para sa kaligayahan ng heneral, kinakailangang ihinto ang paghati na ito at pang-aapi ng ilan ng iba, at doon lamang magiging masaya ang lahat.
ANG KAHULUGAN NG PANGALAN NG TULA N.A. NEKRASOVA "SINONG MABUHAY NG MAAYOS SA RUSSIA"
Ang buong tula ng Nekrasov ay isang makamundong pagtitipon na sumisikat, unti-unting nagkakaroon ng lakas. Mahalaga para kay Nekrasov na ang magsasaka ay hindi lamang naisip ang kahulugan ng buhay, ngunit nagsimula rin sa isang mahirap at mahabang landas ng paghahanap ng katotohanan.
Sa "Prologue" na aksyon ay nakatali. Pitong magsasaka ang nagtatalo, "na masayang nabubuhay, malaya sa Russia." Hindi pa rin nauunawaan ng mga magsasaka na ang tanong kung sino ang mas masaya - isang pari, isang may-ari ng lupa, isang mangangalakal, isang opisyal o isang tsar - ay nagsisiwalat ng mga limitasyon ng kanilang ideya ng kaligayahan, na bumabagsak sa materyal na seguridad. Ang isang pagpupulong sa isang pari ay nag-iisip sa mga kalalakihan tungkol sa maraming mga bagay:
Sa gayon, narito ang pinagmamalaking buhay na Popovskoe.
Simula sa kabanatang "Maligaya", may liko sa direksyon ng paghahanap para sa isang masayang tao. Sa kanilang sariling pagkusa, ang "masuwerteng" mga tao mula sa ilalim ay nagsisimulang lumapit sa mga taong gumagala. Naririnig ang mga kwento - ang pagtatapat ng mga tao sa looban, mga tauhan ng klero, sundalo, mason, mangangaso. Siyempre, ang mga "masuwerteng" na ito ay tulad ng mga peregrino, na nakikita ang walang laman na timba, ay sumisigaw na may mapait na ironya:
Hoy, kaligayahan muzhik! Patagas na may mga patch, Humpbacked na may mga kalyo, Umuwi ka!
Ngunit sa pagtatapos ng kabanata, mayroong isang kuwento tungkol sa isang masayang lalaki - si Er-mil Girin. Ang kwento tungkol sa kanya ay nagsisimula sa isang paglalarawan ng kanyang paglilitis sa mangangalakal na Altynnikov. Matapang si Yermil. Alalahanin natin kung paano niya binayaran ang mga magsasaka para sa utang na nakolekta sa plaza ng merkado:
Naglakad si Yermil buong araw na bukas ang pitaka, nagtanong, Kaninong ruble? oo hindi ko nakita.
Sa buong buhay niya, pinabulaanan ni Yermil ang orihinal na mga ideya ng mga peregrino tungkol sa kakanyahan ng kaligayahan ng tao. Mukhang mayroon siyang "lahat na kinakailangan para sa kaligayahan: kapayapaan ng isip, pera, at karangalan." Ngunit sa isang kritikal na sandali sa kanyang buhay, isinakripisyo ni Yermil ang "kaligayahan" na ito alang-alang sa katotohanan ng mga tao at napunta sa bilangguan. Unti-unti, ang perpekto ng isang mapagmataas, isang manlalaban para sa interes ng mga tao ay ipinanganak sa isip ng mga magsasaka. Sa bahaging "Landowner", tinatrato ng mga taong gala ang kanilang mga panginoon na may halatang kabalintunaan. Nauunawaan nila na ang marangal na "karangalan" ay nagkakahalaga ng kaunti.
Hindi, ikaw ay hindi marangal sa amin, Ibigay ang salita sa magsasaka.
Ang mga "alipin" kahapon ay kinuha ang solusyon sa mga problema na mula sa sinaunang panahon ay itinuturing na isang marangal na pribilehiyo. Ang maharlika ay nakita ang kanilang makasaysayang kapalaran sa mga pag-aalala tungkol sa kapalaran ng Fatherland. At nang biglang ang solong misyon na ito mula sa maharlika ay naharang ng mga magsasaka, sila ay naging mamamayan ng Russia:
Ang nagmamay-ari ng lupa, hindi walang kapaitan, ay nagsabi: "Isusuot ang inyong mga sumbrero, Umupo kayo, mga ginoo!"
Sa huling bahagi ng tula, lumilitaw ang isang bagong bayani: Grisha Dob-rosklonov, isang intelektwal na Ruso na alam na ang kaligayahan ng mga tao ay makakamit lamang bilang isang resulta ng isang pambansang pakikibaka para sa "Hindi na hugasan na lalawigan, Unseed volost, Izbytkovo village".
Ang hukbo ay tumataas - Hindi mabilang, ang Lakas dito ay makakaapekto sa Pangmatagalang!
Ang ikalimang kabanata ng huling bahagi ay nagtatapos sa mga salitang nagpapahayag ng mga ideolohikal na pathos ng buong gawain: "Ang aming mga taong gumagala ay dapat na nasa ilalim ng kanilang sariling bubong, // Kung malalaman nila kung ano ang nangyayari kay Grisha." Ang mga linyang ito ay tila nagbibigay ng isang sagot sa tanong na inilagay sa pamagat ng tula. Ang isang masayang tao sa Russia ay isang taong matatag na nakakaalam na ang isang tao ay dapat "mabuhay para sa kaligayahan ng isang mahirap at madilim na bayan."
Isa sa mga pangunahing tauhan ng tula ni Nekrasov na "Who lives well in Russia" - Maligtas - kinikilala ng mambabasa nang siya ay isang matandang lalaki na nabuhay ng isang mahaba at mahirap na buhay. Ang makata ay nagpinta ng isang makulay na larawan ng kamangha-manghang matandang ito: Sa isang napakalaking kulay-abo ...
Sumulat si NA Nekrasov ng isang kamangha-manghang tulang "Who Lives Well in Russia". Ang pagsulat nito ay nagsimula noong 1863 - dalawang taon matapos ang pagtanggal ng serfdom sa Russia. Ang kaganapang ito ang tumatayo sa gitna ng tula. Ang pangunahing tanong ng trabaho ay maaaring maunawaan mula sa ...
Ang tulang "Who lives well in Russia" Nekrasov naglihi bilang isang "libro ng mga tao". Sinimulan niya itong isulat noong 1863 at nagtapos sa sakit na terminally noong 1877. Pinangarap ng makata na ang kanyang libro ay malapit sa magsasaka. Sa gitna ng tula ay ang kolektibong imahe ng Russian ...
Ang mga pagbabagong nagaganap kasama ang pitong kalalakihan sa proseso ng kanilang mga paghahanap ay lubhang mahalaga para maunawaan ang hangarin ng may-akda, ang sentral na ideya ng buong akda. Ang mga taong gala lamang ay ibinibigay sa kurso ng unti-unting pagbabago, sa ebolusyon (ang natitirang mga character ay inilalarawan ...
Ang tula ni Nekrasov na "Who Lives Well in Russia" ay, tulad nito, isang paglihis mula sa pangkalahatang pag-iisip ng maraming mga gawa ng panahong iyon - ang rebolusyon. Bilang karagdagan, sa halos lahat ng mga gawa, ang mga pangunahing tauhan ay kinatawan ng mas mataas na mga klase - ang maharlika, mangangalakal, philistine ...
Ang mga taong Ruso ay nagtitipon ng kanilang lakas At natututo na maging isang mamamayan ... N. A. Nekrasov Ang isa sa pinakatanyag na akda ni N. A. Nekrasov ay ang tulang "Who Lives Well in Russia", na niluwalhati ang mga mamamayang Ruso. Maaari itong matawag nang tuktok ng pagkamalikhain ...
Ang buong tula ng Nekrasov ay isang makamundong pagtitipon na sumisikat, unti-unting nagkakaroon ng lakas. Mahalaga para kay Nekrasov na ang magsasaka ay hindi lamang naisip ang kahulugan ng buhay, ngunit nagsimula rin sa isang mahirap at mahabang landas ng paghahanap ng katotohanan. Sa aksyon na "Prologue" ay nakatali. Pitong magsasaka ang nagtatalo, "na masayang nabubuhay, malaya sa Russia." Hindi pa rin nauunawaan ng mga magsasaka na ang tanong kung sino ang mas masaya - isang pari, isang may-ari ng lupa, isang mangangalakal, isang opisyal o isang tsar - ay nagsisiwalat ng mga limitasyon ng kanilang ideya ng kaligayahan, na bumagsak sa materyal na seguridad. Ang isang pagpupulong kasama ang isang pari ay nag-iisip sa mga kalalakihan tungkol sa maraming mga bagay: Sa gayon, narito ang pinagmamalaking buhay ni Popov. Simula sa kabanatang "Masaya," mayroong pagliko sa direksyon ng paghahanap ng isang masayang tao. Sa kanilang sariling pagkukusa, ang mga "masuwerteng" mula sa mas mababang mga klase ay nagsisimulang lumapit sa mga gala. Naririnig ang mga kwento - ang pagtatapat ng mga tao sa looban, mga tauhan ng klero, sundalo, mason, mangangaso. Siyempre, ang mga "masuwerteng" na ito ay tulad ng mga peregrino, na nakikita ang walang laman na timba, na sumisigaw na may mapait na kabalintunaan: Hoy, kaligayahan muzhik! Patagas na may mga patch, Humpbacked na may mga kalyo, Umuwi ka! Ngunit sa pagtatapos ng kabanata, mayroong isang kuwento tungkol sa isang masayang lalaki - si Ermil Girin. Ang kwento tungkol sa kanya ay nagsisimula sa isang paglalarawan ng kanyang paglilitis sa mangangalakal na Altynnikov. Matapang si Yermil. Alalahanin natin kung paano niya nabayaran ang mga magsasaka para sa utang na nakolekta sa plaza: buong maghapon sa pagbukas ng pera ay lumakad si Yermil, nagtanong, Kaninong ruble? oo hindi ko nakita. Sa buong buhay niya, pinabulaanan ni Yermil ang orihinal na mga ideya ng mga peregrino tungkol sa kakanyahan ng kaligayahan ng tao. Mukhang mayroon siyang "lahat ng kailangan para sa kaligayahan: kapayapaan, at pera, at karangalan." Ngunit sa isang kritikal na sandali sa kanyang buhay, isinakripisyo ni Yermil ang "kaligayahan" na ito alang-alang sa katotohanan ng mga tao at napunta sa bilangguan. Unti-unti, ang perpekto ng isang mapagmataas, isang manlalaban para sa interes ng mga tao ay ipinanganak sa isip ng mga magsasaka. Sa bahaging "Landowner", tinatrato ng mga taong gala ang mga ginoo na may halatang kabalintunaan. Nauunawaan nila na ang marangal na "karangalan" ay nagkakahalaga ng kaunti. Hindi, ikaw ay hindi marangal sa amin, Ibigay ang salita sa magsasaka. Ang mga "alipin" kahapon ay kinuha ang solusyon sa mga problema na mula sa sinaunang panahon ay itinuturing na isang marangal na pribilehiyo. Ang maharlika ay nakita ang kanilang makasaysayang kapalaran sa mga pag-aalala tungkol sa kapalaran ng Fatherland. At pagkatapos ay biglang ang misyong ito lamang mula sa mga maharlika ay naharang ng mga magsasaka, sila ay naging mamamayan ng Russia: Ang may-ari ng lupa, hindi walang kapaitan, Sinabi: "Isuot ang inyong mga sumbrero, Umupo kayo, mga ginoo!" Sa huling bahagi ng tula, lilitaw ang isang bagong bayani: Grisha Dobrosklonov, isang intelektuwal na Ruso na alam na ang kaligayahan ng mga tao ay makakamit lamang bilang isang resulta ng isang pambansang pakikibaka para sa "Hindi na-hugasan na lalawigan, ang Unosthed volost, Izbytkovo village". Ang hukbo ay tumataas - Hindi mabilang, ang Lakas dito ay makakaapekto sa Pangmatagalang! Ang ikalimang kabanata ng huling bahagi ay nagtatapos sa mga salitang nagpapahayag ng mga ideolohikal na pathos ng buong gawain: "Ang aming mga peregrino ay dapat na nasa ilalim ng kanilang sariling bubong, // Kung malalaman nila kung ano ang nangyayari kay Grisha". Ang mga linyang ito ay tila nagbibigay ng isang sagot sa tanong na inilagay sa pamagat ng tula. Ang isang masayang tao sa Russia ay isang taong matatag na nakakaalam na ang isang tao ay dapat "mabuhay para sa kaligayahan ng isang mahirap at madilim na katutubong sulok".
