Gumagawa tungkol sa pagpili ng buhay. Ang problema sa paghanap ng landas ng buhay sa panitikan at sa buhay

1 argument: Ngayon ako at ang aking mga kapantay ay nasa gilid ng pagpili ng isang landas sa buhay. Mula doon anong propesyon ang gusto natinkung saan sa pampublikong larangan makikita natin ang aming aplikasyon, hindi lamang ang aming antas ng materyal ang nakasalalay, kundi pati na rin ang aming pag-unlad na espiritwal. (Personal na halimbawa).

2 argument: ang pagpili ay batay sa mga halagang moral na nabuo noong pagkabata. Napakahalaga na ito ay kabaitan, hustisya, pagsusumikap, at hindi makasariling mga motibo. . (Pierre Bezukhov "Digmaan at Kapayapaan").

3 argument: "Eugene Onegin" ni A.S. Pushkin. Ang isa pang bayani sa panitikan na hindi rin maaaring pumili ng isang mabuting pananampalataya ay si Eugene Onegin. Napagtanto ng bayani na ang kanyang tunggalian kasama si Lensky ay walang katuturan, ngunit tinatanggap pa rin niya ang hamon. Bakit? A.S. Nagbibigay si Pushkin ng isang ganap na hindi malinaw na sagot: "At narito ang opinyon ng publiko! Spring of honor, ang aming idolo! At dito lumiliko ang mundo! " Iyon ay, para kay Onegin, ang opinyon ng publiko ay mas mahalaga kaysa sa buhay ng isang kaibigan. Ngunit kung sinubukan ng bayani na pumili ng isang pagpipilian, umaasa sa kanyang budhi, kung gayon ang lahat ay magwawakas ng maayos.

Argumento 4: "The Master and Margarita"M.A. Bulgakov . Ang problemang ito ay paulit-ulit na natagpuan ang repleksyon sa panitikang klasiko ng Russia. Alalahanin natin ang nobela ni Mikhail Bulgakov na The Master at Margarita, kung saan tinutukso ni Woland at ng kanyang mga alagad ang mga Muscovite, na paulit-ulit na nagkamali, kung saan natatanggap nila ang kanilang parusa. Si Nikanor Ivanovich Barefoot ay tumatagal ng suhol, ang mga manloloko ng barman, si Styopa Likhodeyev ay nabulok ... At, syempre, na nagsasalita ng moral na pagpipilian, hindi maaring isipin ang isa kay Poncio Pilato, na hindi maaaring gumawa ng tamang pagpipilian. Pagkatapos ng lahat, napagtanto niya huli na na "ngayong hapon ay hindi niya naibalik ang isang bagay.

Ang problema ng maharlika, walang pag-iimbot na serbisyo sa buhay (ang kakayahang makasarili, upang isakripisyo ang sarili para sa kapakanan ng ibang tao)

Ang problema ng paglipat ng buhay ng tao

Ang problema sa paghanap ng kahulugan ng buhay

Totoo at Maling Halaga

Tungkol sa pagpili ng isang landas sa buhay

Ang ilang mga tao ay maaaring mapalad sa buhay, ngunit ang kapalaran na ito ay hindi palaging ginagawang masaya sila. Ang mga napili ng swerte ay higit na mas mababa sa nakapalibot na buhay kaysa sa mga taong may iba't ibang plano - yaong ang dami ay pang-araw-araw na trabaho, pag-overtake ng mga hadlang at kawalan ng mga maliliwanag na kaganapan.

Ang problemang ipinakita sa teksto ay ang mga sumusunod. Sabihin nating ang isang tao ay maaaring maitaas ng dalawang hindi inaasahang pangyayari. Ang isa ay bunga ng swerte, isang masayang pagbabago ng kapalaran. Ang pangalawa ay ang pagkilala ng iba sa mga merito at tagumpay na nakamit pangunahin sa pamamagitan ng pagtitiyaga at pagsusumikap.

Aling landas ang susundan, aling kurso na susundan, ano ang gugustuhin, ano ang dapat pagsikapang?

Komento sa problema. Ang mga taong adik, mapagmahal na epekto, napapailalim sa mabilis na pag-swipe ng mood, ay pipili ng unang landas. Hihintayin nila ang kanilang masayang oras kung kailan maswerte lang sila. Ang iba, ang mga taong may mas matatag na sistema ng nerbiyos, masipag at may layunin, may kakayahang gumawa ng matalinong mga desisyon, ay pipili ng pangalawang landas.

Ang posisyon ng may-akda ay nakikita sa halimbawa ng kapalaran ng bayani ng sanaysay. Si Daniil Granin, isang pisiko at manunulat, ay naniniwala na ang bawat tao ay dapat matukoy ang kanyang pangunahing linya ng buhay para sa kanyang sarili at subukang sundin ito sa landas na sinusukat ng kapalaran. Sa mga pangyayaring ito lamang mahahayag ang integridad ng kalikasan ng isang tao, at bilang isang resulta - mga makabuluhang gawa, isang malinaw na talambuhay, posibleng katanyagan. At ang pagsusumikap lamang ang susi sa tagumpay.

Sumasang-ayon ako sa posisyon ng may-akda at pinatunayan ang kawastuhan nito sa unang argumento. A.P. Si Chekhov, isang mahusay na manunulat ng humanista, noong 1890, sa kanyang sariling pagkusa, ay nagsagawa ng isang paglalakbay sa Sakhalin Island upang isaalang-alang ang mga natapon. Sa Sakhalin, binisita niya ang lahat ng mga nayon, nasa mga kulungan, sa mga mina. Sa ilalim niya, pinarusahan ng mga bantay ang mga nagkasala sa mga latigo. Nagsimula si Chekhov ng isang card para sa bawat settler, na nagsasaad ng kanyang edad, mga dahilan at mga tuntunin ng parusa. Sa kabuuan, ang index ng card ay binubuo ng walong libong mga kard - ang resulta ng napakalaking gawain ng isang manunulat, mamamahayag, isang matapat na mamamayan, mahabagin sa kapus-palad. Para sa kanyang walang pag-iimbot na trabaho, si Chekhov ay ginawaran ng tansong medalya, at sa kanyang kasunod na mga gawa, "lahat ay sakhalin". Si V. Lakshin, isang kritiko sa panitikan, ay sinuri ang katotohanang talambuhay ni Chekhov: "Ang bawat dakilang manunulat ng Russia ay may kanya-kanyang katanyagan, kanyang sariling taluktok sa buhay at kanyang sariling pagdurusa. At siya (Chekhov) mismo ang lumikha ng kanyang gawa - isang paglalakbay sa isla ng bilangguan. "

Ang pangalawang argumento na nagkukumpirma sa kawastuhan ng mga hatol ng may akda ay maaaring banggitin mula sa nobela ni I.S. Turgenev "Mga Ama at Anak". Ang pangunahing tauhan na si Bazarov ay masidhing nakatuon sa agham, handa siyang italaga ang kanyang buong buhay sa propesyon ng isang doktor. Ni ang walang katapusang mga eksperimento, o ang pagsusumikap ng doktor ng lalawigan na nagpapagaling sa mga magsasaka, ay pinapagod siya. Kung siya ay nanatiling buhay, ang kanyang pangalan ay magiging katulad ng mga pangalan ng mga kilalang Russian physiologist at mananaliksik sa larangan ng gamot - Sechenov, Pirogov, Pavlov at iba pa.

Bilang pagtatapos, maaari nating banggitin ang pahayag ng N.A. Nekrasov:

Ang kagustuhan at gawain ng tao / Mga kamangha-manghang divas ang lumilikha.

Hinanap dito:

• ang problema ng pagpili ng landas sa buhay
• ang buhay ay isang paraan ng pagsusulat sa panitikan
• mga argumento ng problema sa pagpili ng buhay

Nilikha ng Diyos ang tao sa kanyang sariling wangis. Ngunit ang pinakamahalagang bagay na ibinigay niya sa kanyang nilikha ay ang kakayahang mag-isip, sumalamin at pumili. Minsan nahaharap tayo sa napakahirap na gawain na tila napakahirap malutas nang mag-isa. Sa kasong ito, ang mga bayani ng akdang pampanitikan ay sumagip, na nag-aalok ng kanilang mabibigat na pagtatalo. Ang problema ng pagpili ay ang pangunahing tema ng Pinag-isang Estado na Pagsusulit, kaya't ang mas batang henerasyon ay kailangang maghanda nang maayos para sa mapagpasyang yugto sa kanilang buhay.

Mga problema sa pagpili sa buhay ng tao

Isipin kung gaano kadalas sa isang araw kailangan mong malutas ang mga katanungan kung saan mayroong dalawa, o kahit na maraming mga sagot? Una mong iniisip kung ano ang kakainin para sa agahan, pagkatapos kung paano magbihis para sa paaralan at kung aling paraan upang makapunta doon. Pagkatapos ng mga klase, karaniwang nagtataka ka kung gagawin mo ang iyong takdang-aralin ngayon, o pagkatapos ng isang pagdiriwang? At ngayong araw na mamasyal kasama si Masha o Kolya? Ang lahat ng mga katanungang ito ay mga menor de edad lamang na problema na tiyak na madali mong makitungo.

Ngunit sa buhay mayroong isang mas seryosong pagpipilian. Maaga o huli, ngunit kakailanganin mong mag-isip tungkol sa kung saan pupunta sa pag-aaral, kung saan magtrabaho, kung paano matutukoy ang iyong landas sa buhay. Kailangan nating pag-isipan ito ngayon, sa threshold ng karampatang gulang. Ito ay para dito na tinanong ang mga guro sa paaralan na basahin ang mga gawa, pag-aralan ang mga ito at gumawa ng mga konklusyon. Upang gawing mas madali para sa iyo sa hinaharap, batay sa karanasan ng iba. Inaanyayahan ka naming isaalang-alang kung ano ang problema ng pagpili ng buhay na nakatagpo sa panitikan. Ang mga argumento ay ibinibigay bilang mga halimbawa.

Mga problemang panlipunan

Anong uri ng mga paghihirap ang maaaring magkaroon ng isang kabataan sa lipunan? Ang mga tinedyer ay kilala na napaka-emosyonal at emosyonal na hindi matatag na mga tao. Sa panahon ng pagbibinata, mayroon silang ganap na hindi pangkaraniwang mga saloobin, at kung minsan tila sa kanila na ang buong mundo ay tutol sa kanila. Ngunit ang kaligtasan sa lipunan ay ang susi sa isang masayang buhay ng may sapat na gulang. At kailangan mong malaman ito nang maaga hangga't maaari. Ang talahanayan sa kaliwang bahagi ay nagtatanghal ng problema sa pagpili, mga argumento mula sa panitikan sa kanan.

Mga problema sa relasyon sa paaralan

Ang ganitong mga paghihirap ay nakakaranas din ng madalas. Bukod dito, napakahirap para sa isang kabataan na maunawaan ang mga ito, pabayaan mag-isa. Ang mga magulang, bilang panuntunan, ay hindi maaaring o ayaw makagambala sa ugnayan sa pagitan ng mga guro at mag-aaral. Isaalang-alang kung ano ang sasabihin ng panitikan tungkol dito.

Problema sa pamilya

Saan tayo pupunta nang wala sila? Ang mga problema sa pamilya ay palaging lumilitaw at sa anumang edad. Maaari nating saktan ang pinakamalapit na tao, at hindi na isipin ang tungkol sa kanyang nararamdaman. Patawarin ang lahat ng pareho. At minsan mas nasasaktan natin ang ating sariling mga magulang. Napakahirap protektahan ang iyong sarili mula sa mga pagkakamali. Ngunit mababasa mo kung ano ang problema ng pagpili. Makakatulong dito ang mga argumento mula sa panitikan.

Ang problema ng pagpili ng isang landas sa buhay. Mga argumento mula sa panitikan

Kahit na ang isang may sapat na gulang ay minsang naiisip na ang kanyang buhay ay nabigo. Ang trabaho ay hindi ayon sa gusto ko, ang propesyon ay hindi nagdadala ng ninanais na kita, walang pag-ibig, wala sa paligid ay hindi nagpapakita ng kaligayahan. Ngayon, kung ako noon, sampung taon na ang nakakalipas, nag-aral doon, o ikinasal iyon, kung gayon ang aking buhay ay magkakaiba-iba, marahil ay mas masaya. Ang isang tao ay lumilikha ng kanyang sariling kapalaran at ang lahat ay nakasalalay sa pagpipiliang ito. Ang pinakamalaking paghihirap ay makakatulong ang panitikan upang maunawaan ang labis na kumplikadong isyung ito.

Marahil ang pinakamahusay na halimbawa para sa nakababatang henerasyon ay ang nobelang Oblomov ni Goncharov. Ang tema ng buong gawain ay ang pagpili ng isang lugar sa buhay. Sa kapalaran ng maraming tao, sinabi ng may-akda kung ano ang maaaring mangyari kung mahina ang loob mo, o, sa kabaligtaran, matatag ng pagkatao at matigas ang ulo. Si Ilya Oblomov, bilang pangunahing tauhan, ay nagdadala ng mga negatibong tampok - kawalan ng kakayahang magtrabaho, katamaran at katigasan ng ulo. Bilang isang resulta, siya ay naging isang uri ng anino, nang walang layunin at kaligayahan.

Ang isa pang halimbawa kung paano ang mana, at hindi sariling pagpipilian, ay nakakaapekto sa buhay ng isang tao ay ang "Eugene Onegin" ni Alexander Pushkin. Tila, ano pa ang kailangan ng isang batang maharlika? Walang kabuluhan buhay, bola, pag-ibig. Hindi na kailangang mag-isip tungkol sa kung paano magtrabaho, kung saan makakakuha ng pera para sa pagkain. Ngunit si Onegin ay hindi masaya sa gayong buhay. Nagprotesta siya laban sa itinatag na sekular na buhay, laban sa mga pamantayan sa moralidad ng kanyang panahon, kung saan marami ang itinuturing na isang sira-sira. Pangunahing gawain ni Onegin ay upang makahanap ng mga bagong halaga, ang kahulugan ng kanyang buhay.

Paano makitungo sa propesyon

Ang isa pang hindi malulutas na problema ng nakababatang henerasyon ay ang problema ng pagpili ng isang propesyon. Ang mga magulang ay maaaring magbigay ng ganap na magkakaibang mga argumento, na inaalok ang kanilang anak ng pinakamahusay, sa kanilang palagay, trabaho sa buhay. Ngayon ang sitwasyong ito ay hindi bihira. Ang mga ina at ama ay pinilit na pumunta sa pag-aaral kung saan ang kanilang anak ay hindi nais na pumunta sa lahat. Pinagtatalunan nila ang kanilang posisyon sa iba't ibang paraan: upang maging isang doktor ay kumikita, ang isang financier ay prestihiyoso, isang programmer ay hinihiling, at ang isang mahirap na binatilyo ay nais lamang na maging isang machinist.

Nangyari ito sa bida ng Mikhail Weller na "Gusto kong maging isang dyanitor". Ang pangunahing tauhan ay nagkaroon ng problema sa pagpili ng isang propesyon. Ang mga pagtatalo na pabor sa kung sino ang magiging, ay ibinigay sa kanya ng kanyang mga magulang. Pinayuhan nila na tingnan ang iba na matagumpay na ipinagtanggol ang mga kandidato, gumanap sa mga konsyerto pagkatapos ng konserbatoryo. Ngunit ayaw palitan ng bayani ang kanyang kalayaan sa pag-upo sa kanyang pantalon sa mga silid aralan at pag-aaral ng mga libro. Naaakit siya ng isang pangarap sa pagkabata na maging isang janitor, na hinahangad niya.

Isang halimbawa ng katotohanang hindi sapat upang pumili ng isang mahusay na propesyon ayon sa gusto mo, ngunit kailangan mo ring paunlarin ang iyong mga kasanayan, ay ibinigay ni A. Chekhov sa kanyang kwentong "Ionych". Lalo na kung ikaw ay doktor. Gayundin sa pangunahing tauhang si Ionych. Siya ay nagtrabaho ng mabuti, tumulong sa mga tao, hanggang sa siya ay maging lipas na. Hindi niya sinundan ang mga bagong karanasan sa parmasyolohiya, hindi interesado sa mga bagong pamamaraan ng paggamot. Nameligro siyang mawala ang kanyang kagalingan. Ang moral ng trabaho: ang tamang pagpili ng propesyon ay kalahati lamang ng tagumpay, kailangan mong pagbutihin ang iyong mga kasanayan at talento.

Mga Pangangatwiran sa Suliranin

Ang lahat ng aming mga aksyon ay naiimpluwensyahan ng nakapalibot na mundo. Bago gawin ito o ang hakbang na iyon, tiyak na iisipin natin kung sumasalungat ito sa mga pamantayan ng mga ugnayang panlipunan, budhi, moralidad, atbp. Lahat ng ito ay isang problema ng pagpili ng moral. Ang mga argumento ay simple. Sinabi ng isang pantas na tao na walang tamang solusyon. Dahil para sa iyo ito ay magiging totoo, ngunit para sa ibang tao ito ay magiging mali. Tingnan natin kung ano ang itinuturo sa atin ng panitikan.

Mga personal na problema

Ang pinakasakit na paksa para sa mga tinedyer ay ang pag-ibig. Sa parehong oras, ito ay pinaka-kagiliw-giliw na magsulat tungkol dito. At kung gaano karaming mga halimbawa ang maaaring mabanggit! Ang pag-ibig at pag-ibig ay isa pang isyu sa pagpili. Ang komposisyon ay pinilit na sumulat batay sa kanilang sariling mga saloobin, na kung minsan ay nalilito at nalilito. Isaalang-alang natin kung anong mga argumento ang maaaring ibigay sa kontekstong ito.

Nais lamang tandaan ang kalunus-lunos na pag-ibig nina Romeo at Juliet sa dula ni Shakespeare. Ang hindi pagkakaunawa sa bahagi ng mga kamag-anak at ang poot ng mga angkan ay humahantong sa mga kalunus-lunos na kahihinatnan, kahit na ang mga bata ay taos-puso na nagmamahal at naranasan lamang ang pinaka-malambing at birhen na nararamdaman para sa bawat isa.

Isang magandang halimbawa ng isang tunay na romantikong relasyon sa kwento ni Kuprin na "Garnet Bracelet". Matapos basahin ang gawaing ito, nais kong maniwala na ang pag-ibig ang pinakamahusay na pakiramdam na mayroon ang isang tao. Ang "Garnet Bracelet" ay isang ode sa mga kabataan, isang himno sa kaligayahan at tuluyan ng kawalang-kasalanan.

Ang pag-ibig minsan ay mapanirang. Mayroong mga argumento para dito sa panitikan. Ang problema ng pagpili ay lumitaw sa harap ni Anna Karenina sa nobela ng parehong pangalan ni L.N. Tolstoy. Ang damdaming lumitaw para sa batang opisyal na si Volkonsky ay naging mapanirang para sa kanya. Alang-alang sa bagong kaligayahan, iniwan ng isang babae ang kanyang tapat na asawa at minamahal na anak na lalaki. Sinakripisyo niya ang kanyang katayuan, reputasyon, posisyon sa lipunan. At ano ang nakuha mo para dito? Pag-ibig at kaligayahan o pananabik at pagkabigo?

Mga problema sa ekolohiya, pakikipag-ugnay sa kalikasan

Ang problema sa pagpili sa buhay ay iba. Ibang-iba ang mga pagtatalo. Panahon na upang pag-usapan ang tungkol sa kapaligiran kung saan tayo nakatira. Kamakailan lamang, seryosong naisip ng sangkatauhan na ang isang tao, sa katunayan, ay tinatrato ang kanyang tahanan, ang Inang Lupa, na napakasisiwal. At lahat ng mga aksyon na naglalayong mapanatili ang kalusugan ng planeta ay hindi nagdudulot ng makabuluhang mga resulta. Ang layer ng ozone ay nawasak, ang hangin ay nadumihan, halos walang dalisay na sariwang tubig na natitira sa mundo ...

Pinapayagan mo bang iwan ang iyong basurahan pagkatapos mong magpahinga sa kagubatan? Nagsusunog ka ba ng plastik at pinapatay ang apoy bago umalis? Maraming isinulat ang mga may-akda tungkol sa ugnayan sa kalikasan. Isaalang-alang natin kung ano ang maaaring maging kapaki-pakinabang para sa pagsusulit.

Magsimula tayo sa nobelang anti-utopian na "Kami" ni E. Zamyatin. Pinag-uusapan natin ang mga naninirahan sa isang tiyak na Pinag-isang Estado, na naging numero, at ang kanilang buong pag-iral ay posible lamang sa loob ng balangkas ng Oras na Tablet. Wala silang mga puno at ilog, sapagkat ang buong mundo ay binuo ng mga gusali at aparato ng tao. Napapaligiran sila ng perpektong kahit na mga sukat ng mga bahay na salamin. At pinapayagan ang mga relasyon at pag-ibig kung mayroong isang pink card. Ang nasabing mundo ay inilalarawan ni Zamyatin na sadya upang ipakita na ang isang tao ay maaaring maging isang naka-program na robot nang walang likas na katangian, tunay na damdamin at kagandahan ng mundo sa paligid niya.

Ang pakikibaka sa pagitan ng kalikasan at tao ay nagaganap sa gawain ni E. Hemingway na "The Old Man and the Sea". Ito ang totoong problema ng pagpili ng tao. Ang mga argumento ay walang kamali-mali. Kung nais mong mabuhay, humawak ka. Nalalapat ito sa kapwa isang mahina na matanda at isang malakas na pating nahuli sa isang kawit. Ang laban para sa buhay ay pupunta sa kamatayan. Sino ang mananalo at sino ang susuko? Isang maikling kwento ang nakakaisip sa iyo ng malalim tungkol sa kahulugan at halaga ng buhay.

Ang problema ng pagkamakabayan

Mahusay na mga argumento tungkol sa pagmamahal sa Inang bayan ay matatagpuan sa marami Ito ay sa mahirap na oras na ito na ang pagiging sinsero ng mga damdamin ay talagang ipinapakita.

Ang epikong nobelang Digmaan at Kapayapaan ni Leo Tolstoy ay maaaring isaalang-alang bilang isang halimbawa ng ideolohiya tungkol sa hindi totoo at totoong pagkamakabayan. Maraming mga eksena sa mga libro tungkol dito. Nararapat na alalahanin si Natasha Rostova, na naghimok sa kanyang ina na magbigay ng mga cart para sa mga sugatan na malapit sa Borodino. Sa parehong oras, si Prinsipe Andrei Bolkonsky mismo ay malubhang nasugatan sa isang mapagpasyang labanan.

Ngunit ang mga ordinaryong sundalo ay may pinakamalaking pagmamahal sa Inang-bayan. Hindi sila gumagawa ng malalakas na pagsasalita, hindi niluluwalhati ang hari, ngunit handa lamang na mamatay para sa kanilang lupain, para sa kanilang bansa. Direktang sinabi ng may-akda na posible na talunin si Napoleon sa digmaang iyon dahil lamang sa pagkakaisa ng buong mamamayang Ruso. Ang kumander ng Pransya sa ibang mga bansa ay eksklusibong nakaharap sa hukbo, at sa Russia siya ay sinalungat ng mga ordinaryong tao na may iba`t ibang uri at ranggo. Sa Borodino, ang hukbo ni Napoleon ay nagdusa ng isang moral na pagkatalo, at ang hukbo ng Russia ay nanalo salamat sa matinding lakas at pagkamakabayan nito.

Konklusyon

Kung paano ganap na makapasa sa pagsusulit ay ang pangunahing problema ng pagpili. Sinubukan naming ipakita ang mga argumento (USE) na kadalasang matatagpuan sa mga tema ng sanaysay. Nananatili lamang ito upang piliin kung ano ang kailangan mo.

Dalawang taon na ang nakalilipas, kami ng aking mga mag-aaral ay gumawa ng mga argumento sa Variant S.

1) Ano ang kahulugan ng buhay?

1. Nagsusulat ang may-akda tungkol sa kahulugan ng buhay, at naisip ni Eugene Onegin sa nobela ng parehong pangalan ni A.S Pushkin. Mapait ay ang kapalaran ng isang taong hindi natagpuan ang kanyang lugar sa buhay! Si Onegin ay isang likas na matalino, isa sa pinakamagaling na tao sa panahong iyon, ngunit wala siyang ginawa kundi ang kasamaan - pinatay niya ang isang kaibigan, nagdala ng kasawian sa kanyang mapagmahal na si Tatyana:

Nabuhay nang walang layunin, walang trabaho

Hanggang dalawampu't anim,

Pagsasalita sa hindi paggalaw ng paglilibang,

Walang serbisyo, walang asawa, walang trabaho

Hindi ko alam kung paano gumawa ng kahit ano.

2. Ang mga taong hindi natagpuan ang layunin ng buhay ay hindi nasisiyahan. Si Pechorin sa "Isang Bayani ng Ating Panahon" ni M.Yu. Ang Lermontov ay aktibo, matalino, mahusay, mapagmasid, ngunit ang lahat ng kanyang mga aksyon ay hindi sinasadya, ang aktibidad ay walang bunga, at siya ay hindi nasisiyahan, wala sa mga pagpapakita ng kanyang kalooban ang may malalim layunin Mapait na tinanong ng bayani sa kanyang sarili: "Bakit ako nabuhay? Sa anong layunin ako ipinanganak? .. "

3. Sa buong buhay niya, walang pagod na hinanap ni Pierre Bezukhov ang kanyang sarili at ang totoong kahulugan ng buhay. Matapos ang masakit na mga pagsubok, nagawa niyang hindi lamang sumalamin sa kahulugan ng buhay, ngunit din upang maisagawa ang mga tiyak na aksyon na nangangailangan ng kalooban at pagpapasiya. Sa epilog ng nobela ni Leo Tolstoy, nakilala namin si Pierre, na dinala ng mga ideya ng Decembrism, nagpoprotesta laban sa umiiral na sistemang panlipunan at nakikipaglaban para sa isang makatarungang buhay ng mismong mga tao, na sa palagay niya ay bahagi siya. Sa ganitong organikong kombinasyon ng personal at pambansa, mayroong, ayon kay Tolstoy, ang kahulugan ng buhay at kaligayahan.

2) Mga ama at anak. Edukasyon.

1. Tila si Bazarov ay isang positibong bayani sa nobela ni IS Turgenev "Fathers and Sons". Siya ay matalino, matapang, malaya sa kanyang paghatol, isang advanced na tao sa kanyang panahon, ngunit ang mga mambabasa ay nalilito sa kanyang pag-uugali sa kanyang mga magulang, na galit na galit sa kanilang anak, ngunit sadya siyang bastos sa kanila. Oo, si Eugene ay praktikal na hindi nakikipag-usap sa mga matandang tao. Ang mapait nila! At kay Odintsova lamang, sinabi niya ang mga kamangha-manghang salita tungkol sa kanyang mga magulang, ngunit ang mga matandang tao mismo ay hindi kailanman narinig ang mga ito.

2. Sa pangkalahatan, ang problema ng "mga ama" at "mga anak" ay pangkaraniwan para sa panitikang Ruso. Sa drama ni A. Ostrovsky "The Thundertorm", nakakakuha ito ng isang trahedya na tunog, dahil ang bata, na nais na mabuhay sa kanilang sariling isip, ay lumabas sa bulag na pagsunod sa pagbuo ng bahay.

At sa nobela ni I.S. Turgenev, ang henerasyon ng mga bata sa katauhan ni Evgeny Bazarov ay may resolusyon na patungo sa kanilang sariling paraan, tinatanggal ang mga itinatag na awtoridad. At ang mga kontradiksyon sa pagitan ng dalawang henerasyon ay madalas na masakit.

3) kawalang-kabuluhan. Kabastusan. Ugali sa lipunan.

1. Ang kawalang-pag-iisip ng tao, kawalang-galang sa iba, kabastusan at kabastusan ay direktang nauugnay sa hindi wastong pagpapalaki sa pamilya. Samakatuwid, ang Mitrofanushka sa komedya ni DI Fonvizin na "The Minor" ay nagsasabing hindi matatawaran, bastos na mga salita. Sa bahay ni Ginang Prostakova, karaniwan ang mabagsik na wika at pambubugbog. Narito ang aking ina at sinabi kay Pravdin: “… kung minsan ay nanunumpa ako, kung minsan ay nakikipag-away ako; kaya't humawak ang bahay. "

2. Ang isang bastos, ignorante na tao ay lilitaw sa harap namin si Famusov sa komedya ni A. Griboyedov na "Woe from Wit". Masungit siya sa mga taong adik, masungit, walang pakundangan, tumawag sa kanyang mga lingkod sa lahat ng posibleng paraan, anuman ang kanilang edad.

3. Maaari mong dalhin ang imahe ng alkalde mula sa komedya na "The Inspector General". Positibong halimbawa: A. Bolkonsky.

4) Ang problema ng kahirapan, hindi pagkakapantay-pantay ng lipunan.

1. Sa nakamamanghang pagiging makatotohanang ipinakita ni FM Dostoevsky ang mundo ng katotohanang Ruso sa nobelang "Krimen at Parusa". Ipinapakita niya ang kawalan ng katarungan sa lipunan, kawalang-pag-asa, espiritwal na wakas, na nagbunga sa walang katotohanan na teorya ng Raskolnikov. Ang mga bayani ng nobela ay mga mahihirap na tao, pinapahiya ng lipunan, ang mahirap ay saanman, ang pagdurusa ay saanman. Kasama ang may-akda, nararamdaman namin ang sakit para sa kapalaran ng mga bata. Upang manindigan para sa mga hindi pinahihirapan - iyon ang ripens sa isip ng mga mambabasa kapag nakilala nila ang gawaing ito.

5) Ang problema ng awa.

1. Tila na mula sa lahat ng mga pahina ng nobela ni Dostoevsky na "Krimen at Parusa" na humihingi sa amin ng tulong: Katerina Ivanovna, kanyang mga anak, Sonechka ... Ang nakakaabang na larawan ng imahe ng isang pinahiyang tao ay umaakit sa aming awa at awa. : ... "Ang may-akda ay naniniwala na ang isang tao ay dapat hanapin ang kanyang daan" sa kaharian ng ilaw at pag-iisip. " Naniniwala siya na darating ang panahon na ang mga tao ay magmamahalan. Inaangkin niya na ang kagandahan ay magliligtas sa mundo.

2. Sa pagpapanatili ng kahabagan para sa mga tao, isang maawain at mapagpasensya na kaluluwa, ang kataas-taasang moral ng isang babae ay isiniwalat sa kwento ni A. Solzhenitsyn na "bakuran ni Matryonin". Sa lahat ng pagsubok na nagpapahiya sa dignidad ng tao, si Matryona ay nananatiling taos-puso, tumutugon, handang tumulong, magagawang magalak sa kaligayahan ng iba. Ito ang imahe ng isang matuwid na babae, isang tagapag-ingat ng mga espiritwal na halaga. Ito ay wala siya, ayon sa salawikain, "ang nayon, lungsod, ang buong lupa ay hindi sulit"

6) Ang problema ng karangalan, tungkulin, kabayanihan.

1. Kapag nabasa mo ang tungkol sa kung paano si Andrei Bolkonsky ay malubhang nasugatan, nakakaramdam ka ng takot. Hindi siya sumugod sa banner, hindi lang siya nakahiga sa lupa, tulad ng iba, ngunit patuloy na tumayo, alam na ang core ay sasabog. Si Bolkonsky ay hindi maaaring gumawa ng iba. Siya, sa kanyang pakiramdam ng karangalan at tungkulin, marangal na lakas ng loob, ay hindi nais na gawin sa ibang paraan. Mayroong palaging mga tao na hindi maaaring tumakbo, manahimik, magtago mula sa mga panganib. Mas maaga silang namamatay kaysa sa iba, sapagkat mas mabuti ito. At ang kanilang kamatayan ay hindi walang katuturan: nagbibigay ito ng kapanganakan sa isang bagay sa mga kaluluwa ng mga tao, isang bagay na napakahalaga.

7) Ang problema ng kaligayahan.

1. Si Leo Tolstoy sa nobelang "Digmaan at Kapayapaan" ay nagdadala sa atin, mga mambabasa, sa ideya na ang kaligayahan ay ipinahayag hindi sa kayamanan, hindi sa maharlika, hindi sa katanyagan, ngunit sa pag-ibig, lahat-ng-ubos at lahat-ng-yakap. Ang ganitong kaligayahan ay hindi maituro. Bago ang kanyang kamatayan, tinukoy ng Prinsipe Andrew ang kanyang estado bilang "kaligayahan", na kung saan ay nasa hindi materyal at panlabas na impluwensya ng kaluluwa - "ang kaligayahan ng pag-ibig" ... Ang bayani ay tila babalik sa oras ng dalisay na kabataan, sa nabubuhay na bukal ng natural na buhay.

2. Upang maging masaya, kailangan mong tandaan ang limang simpleng mga patakaran. 1. Palayain ang iyong puso mula sa poot - Humihingi ako ng paumanhin. 2. Palayain ang iyong puso mula sa mga alalahanin - karamihan sa kanila ay hindi nagkatotoo. 3. Humantong sa isang simpleng buhay at pahalagahan ang mayroon ka. 4. Magbigay pa. 5. Mas mababa ang asahan.

8) Ang aking paboritong piraso.

Sinabi nila na ang bawat tao sa kanyang buhay ay dapat magpalaki ng isang anak na lalaki, magtayo ng isang bahay, magtanim ng isang puno. Tila sa akin na sa buhay na espiritwal ay walang makakagawa kung wala ang nobela ni Leo Tolstoy na Digmaan at Kapayapaan. Sa palagay ko ang librong ito ay lumilikha sa kaluluwa ng tao na kinakailangang pundasyong moral na kung saan ang isa ay makakagawa na ng isang templo ng kabanalan. Ang nobela ay isang encyclopedia ng buhay; ang kapalaran at karanasan ng mga bayani ay nauugnay sa ngayon. Hinihimok tayo ng may-akda na matuto mula sa mga pagkakamali ng mga tauhan sa trabaho at mabuhay ng "totoong buhay".

9) Ang tema ng pagkakaibigan.

Si Andrei Bolkonsky at Pierre Bezukhov sa nobela ni Leo Tolstoy na "Digmaan at Kapayapaan" ay mga tao ng "isang matapat na kristal, kaluluwang kristal." Binubuo nila ang mga spiritual elite, ang pangunahing moral sa "utak" ng isang bulok na lipunan. Ang mga ito ay mga kaibigan, sila ay konektado sa pamamagitan ng pagiging masigla ng karakter at kaluluwa. Parehong kinamumuhian ang mga "maskara ng karnabal" ng mataas na lipunan, magkakalooban at nagiging kinakailangan para sa bawat isa, sa kabila ng katotohanang magkakaiba sila. Ang mga bayani ay naghahanap at natututo ng katotohanan - ang gayong layunin ay binibigyang katwiran ang halaga ng kanilang buhay at pagkakaibigan.

10) Pananampalataya sa Diyos. Mga motibo ng Kristiyano.

1. Sa imahen ni Sonya, isinapersonal ng FM Dostoevsky ang "tao ng Diyos" na hindi nawala ang kanyang koneksyon sa Diyos sa malupit na mundo sa kanyang masidhing hangarin para sa "Life in Christ." Sa nakakatakot na mundo ng Crime and Punishment, ang batang babae na ito ay isang light light ray na nagpapainit sa puso ng isang kriminal. Pinagaling ni Rodion ang kanyang kaluluwa at nabuhay muli kasama si Sonya. Wala pala buhay na walang Diyos. Ito ang naisip ni Dostoevsky, at ito ang sinulat ni Gumilyov kalaunan:

2. Ang mga bayani ng nobela ni FM Dostoevsky na "Krimen at Parusa" ay binasa ang talinghaga tungkol sa muling pagkabuhay ni Lazarus. Sa pamamagitan ni Sonya, ang alibughang anak - si Rodion ay bumalik sa totoong buhay at Diyos. Natapos lamang ang nobela na nakikita niya ang "umaga," at sa ilalim ng kanyang unan ay ang Ebanghelyo. Ang mga paksa sa Bibliya ay naging batayan ng mga gawa ng Pushkin, Lermontov, Gogol. Ang makatang si Nikolai Gumilyov ay may kahanga-hangang mga salita:

May Diyos, may mundo, nabubuhay sila magpakailanman;

At ang buhay ng mga tao ay instant at mismong,

Ngunit ang lahat ay nilalaman sa isang tao,

Na nagmamahal sa mundo at naniniwala sa Diyos.

11) Makabayan.

1. Ang mga totoong makabayan sa nobela ni Leo Tolstoy na "Digmaan at Kapayapaan" ay hindi nag-iisip tungkol sa kanilang sarili, nararamdaman nila ang pangangailangan para sa kanilang sariling kontribusyon at maging pagsasakripisyo, ngunit hindi nila inaasahan ang isang gantimpala para dito, sapagkat dinadala nila sa kanilang mga kaluluwa ang isang tunay na banal na pakiramdam ng ang Inang bayan.

Si Pierre Bezukhov ay nagbibigay ng kanyang pera, nagbebenta ng kanyang ari-arian upang magbigay kasangkapan sa rehimen. Ang mga umalis sa Moscow, na hindi nagnanais na magpasakop kay Napoleon, ay tunay ding mga makabayan. Si Petya Rostov ay sabik na pumunta sa harap, sapagkat "ang Fatherland ay nasa panganib." Ang mga magsasakang Ruso, na nakasuot ng mga greatcoat ng sundalo, ay mabangis na lumalaban sa kalaban, sapagkat ang pakiramdam ng pagkamakabayan ay sagrado at hindi magagamit para sa kanila.

2. Sa tula ni Pushkin nakita natin ang mga mapagkukunan ng pinakadalisay na pagkamakabayan. Ang kanyang "Poltava", "Boris Godunov", lahat ng kanyang apela kay Peter the Great, ang "maninirang-puri ng Russia", ang kanyang tula na nakatuon sa anibersaryo ng Borodino, ay nagpapatunay sa lalim ng damdamin ng mga tao at ang lakas ng pagkamakabayan, naliwanagan at dakila .

12) Pamilya.

Kami, ang mga mambabasa, ay lalong nakikiramay sa pamilyang Rostov sa nobelang Digmaan at Kapayapaan ni Leo Tolstoy, na ang pag-uugali ng isang mataas na maharlika ng damdamin, kabaitan, kahit na bihirang pagkamapagbigay, pagiging natural, pagiging malapit sa mga tao, ang kalinisan sa moral at integridad ay naipakita. Ang pakiramdam ng pamilya, na sagradong kinukuha ng mga Rostov sa isang mapayapang buhay, ay magiging makabuluhan sa kasaysayan sa panahon ng Patriotic War ng 1812.

13) Budhi.

1. Marahil, tayong mga mambabasa, hindi bababa sa lahat ay inaasahan mula sa Dolokhov sa nobela ni Leo Tolstoy na "Digmaan at Kapayapaan" na humihingi ng paumanhin kay Pierre sa bisperas ng Labanan ng Borodino. Sa mga sandali ng panganib, sa isang panahon ng karaniwang trahedya, gumising ang budhi sa matigas na taong ito. Nagulat si Bezukhov dito. Tila nakikita namin si Dolokhov mula sa kabilang panig at muli tayong magulat kapag siya, kasama ang iba pang mga Cossack at hussars, ay magpapalaya ng isang partido ng mga bilanggo, kung saan naroon si Pierre, kung kailan hindi siya makapagsalita, nakikita si Petya na nakahiga na walang galaw. Ang budhi ay isang kategorya sa moralidad, kung wala ito imposibleng isipin ang isang tunay na tao.

2. Masigasig - nangangahulugang isang disente, matapat na tao, pinagkalooban ng isang pakiramdam ng dignidad, hustisya, kabaitan. Kalmado at maligaya ang taong nabubuhay na naaayon sa kanyang budhi. Ang kapalaran ng isang na-miss sa kanya para sa kapakanan ng panandaliang pakinabang o talikuran siya sa labas ng personal na pagkamakasarili ay hindi maipaliwanag.

3. Tila sa akin ang mga isyu ng budhi at karangalan para kay Nikolai Rostov sa nobelang "Digmaan at Kapayapaan" ni Leo Tolstoy ay ang moral na kakanyahan ng isang disenteng tao. Nawalan ng maraming pera kay Dolokhov, nanumpa siyang ibalik ito sa kanyang ama, na nagligtas sa kanya mula sa pagkadusta. At sa muli ay sinurpresa ako ni Rostov nang mana at matanggap niya ang lahat ng mga utang ng kanyang ama. Karaniwan itong ginagawa ng mga taong may karangalan at tungkulin, mga taong may isang nabuong konsensya.

4. Ang pinakamahusay na mga tampok ng Grinev mula sa kuwentong "The Captain's Daughter" ni AS Pushkin, na kinondisyon ng pag-aalaga, ay ipinakita sa mga sandali ng matinding pagsubok at tinutulungan siyang makalabas sa mga mahirap na sitwasyon na may karangalan. Sa mga kundisyon ng isang kaguluhan, pinapanatili ng bayani ang sangkatauhan, karangalan at katapatan sa kanyang sarili, isapanganib niya ang kanyang buhay, ngunit hindi umaatras mula sa pagdidikta ng tungkulin, tumatanggi na manumpa ng katapatan kay Pugachev at gumawa ng mga kompromiso.

14) Edukasyon. Ang papel nito sa buhay ng tao.

1. Ang A.S. Griboyedov, sa ilalim ng patnubay ng mga may karanasan na guro, ay nakatanggap ng magandang paunang edukasyon, na ipinagpatuloy niya sa Moscow University. Ang mga kasabayan ng manunulat ay namangha sa antas ng kanyang edukasyon. Nagtapos siya mula sa tatlong faculties (ang pandiwang departamento ng pilosopiko na guro, natural-matematika at ligal na mga faculties) at natanggap ang pamagat ng akademiko ng kandidato ng mga agham na ito. Nag-aral si Griboyedov ng Greek, Latin, English, French at German, alam ang Arabic, Persian at Italian. Si Alexander Sergeevich ay mahilig sa teatro. Isa siya sa pinakamagaling na manunulat at diplomat.

2. M.Yu. Lermontov, inuri natin sa mga dakilang manunulat ng Russia at sa progresibong marangal na intelektuwal. Tinawag siyang isang rebolusyonaryong romantikong. Bagaman umalis si Lermontov sa unibersidad dahil isinasaalang-alang ng pamumuno ang kanyang pananatili doon na hindi kanais-nais, ang makata ay nakikilala ng isang mataas na antas ng sariling edukasyon. Nagsimula siyang magsulat ng tula nang maaga, maganda ang pagguhit, pagtugtog ng musika. Patuloy na binuo ni Lermontov ang kanyang talento at iniwan sa salinlahi ng isang mayamang pamana ng masining.

15) Mga Opisyal. Lakas.

1. Ako.Krylov, N.V. Gogol, M.E. Saltykov-Shchedrin sa kanilang mga gawa ay kinutya ang mga opisyal na pinahiya ang kanilang mga nasasakupan at nalulugod ang kanilang mga nakatataas. Kinondena sila ng mga manunulat dahil sa kanilang kabastusan, kawalang-bahala sa mga tao, pandarambong at panunuhol. Hindi nakakagulat na si Shchedrin ay tinawag na pampublikong tagausig. Ang kanyang satire ay puno ng matalim na nilalaman ng pamamahayag.

2. Sa komedya na "The Inspector General" ipinakita ni Gogol ang mga opisyal na naninirahan sa lungsod - ang sagisag ng mga labis na labis na hilig dito. Tinuligsa niya ang buong sistemang burukratiko, na inilalarawan ang isang bulgar na lipunan na nahulog sa unibersal na panlilinlang. Ang mga opisyal ay malayo sa mga tao, abala lamang sila sa materyal na kagalingan. Ang manunulat ay hindi lamang inilalantad ang kanilang mga pang-aabuso, ngunit ipinapakita din na nakuha nila ang karakter ng isang "sakit." Bago ang mga boss, ang Lyapkin-Tyapkin, Bobchinsky, Strawberry at iba pang mga character ay handa nang magpahiya sa kanilang sarili, at ang mga ordinaryong nagsusumamo ay hindi isinasaalang-alang na mga tao.

3. Ang aming lipunan ay lumipat sa isang bagong pag-ikot ng pamamahala, samakatuwid, ang kaayusan ay nagbago sa bansa, isang labanan laban sa katiwalian ay isinasagawa, mga inspeksyon. Nakalulungkot na kilalanin sa maraming mga modernong opisyal at pulitiko ang kawalan ng laman, sakop ng kawalang-malasakit. Ang mga uri ni Gogol ay hindi nawala. Umiiral ang mga ito sa isang bagong kilos, ngunit may parehong kawalan at kabastusan.

16) Katalinuhan. Ispiritwalidad.

1. Sinusuri ko ang isang matalinong tao sa pamamagitan ng kanyang kakayahang kumilos sa lipunan at sa kabanalan. Si Andrei Bolkonsky sa nobelang "Digmaan at Kapayapaan" ni Leo Tolstoy ay ang aking paboritong bayani, na maaaring gayahin ng mga kabataang lalaki sa ating henerasyon. Siya ay matalino, edukado, matalino. Mayroon siyang mga tauhang tauhan na bumubuo sa kabanalan, tulad ng pakiramdam ng tungkulin, karangalan, pagkamakabayan, awa. Ayaw ni Andrey ng ilaw sa kanyang pettiness at falsity. Tila sa akin na ang gawa ng prinsipe ay hindi lamang na siya ay nagmamadali na may isang banner sa kaaway, ngunit din na sinadya niyang talikuran ang mga maling halaga, pagpili ng kahabagan, kabaitan at pagmamahal.

2. Sa komedya na "The Cherry Orchard" A.P Chekhov ay tinanggihan ang katalinuhan sa mga taong walang ginagawa, walang kakayahang magtrabaho, huwag basahin ang anumang seryoso, pag-uusapan lamang ang tungkol sa agham, ngunit kakaunti ang nauunawaan tungkol sa sining. Naniniwala siya na dapat mapabuti ng sangkatauhan ang lakas nito, magsumikap, tumulong sa mga nagdurusa, magsikap para sa kadalisayan sa moralidad.

3. Si Andrei Voznesensky ay may kamangha-manghang mga salita: "Mayroong isang intelihente ng Russia. Sa palagay mo hindi? Meron! "

17) Ina. Pagiging ina

1. Sa kaba at kagalakan ay naalala ang kanyang ina na si A. Sol Solayitsyn, na nagsakripisyo ng malaki para sa kanyang anak. Pinagusig ng mga awtoridad dahil sa "White Guards" ng kanyang asawa, ang "dating kayamanan" ng kanyang ama, hindi siya nakapagtrabaho sa isang institusyon kung saan nagbabayad sila nang maayos, kahit na alam niya nang mahusay ang mga banyagang wika, at pinag-aralan ang maikling salita at tipong pormularyo. Ang dakilang manunulat ay nagpapasalamat sa kanyang ina para sa katotohanang ginawa niya ang lahat upang itanim sa kanya ang maraming nalalaman na interes, upang mabigyan siya ng mas mataas na edukasyon. Sa kanyang memorya, nanatiling isang modelo ng pangkalahatang pagpapahalagang moral ng tao ang kanyang ina.

2.V.Ya.Bryusov ay nag-uugnay sa tema ng pagiging ina na may pagmamahal at bumubuo ng isang masigasig na papuri sa isang ina-babae. Ito ang makataong tradisyon ng panitikan ng Russia: naniniwala ang makata na ang paggalaw ng mundo, ng sangkatauhan ay nagmula sa isang babae - isang simbolo ng pag-ibig, pagsasakripisyo sa sarili, pasensya at pag-unawa.

18) Labour-laziness.

Si Valery Bryusov ay lumikha ng isang himno para sa paggawa, kung saan mayroong gayong mga masigasig na linya:

At ang tamang lugar sa buhay

Sa mga may araw lamang na nasa mga gawa:

Sa mga manggagawa lamang - kaluwalhatian

Sa kanila lamang - isang korona sa loob ng daang siglo!

19) Ang tema ng pag-ibig.

Sa tuwing sumulat si Pushkin tungkol sa pag-ibig, naliwanagan ang kanyang kaluluwa. Sa tula: "Mahal kita ..." ang pakiramdam ng makata ay nakakaalarma, ang pag-ibig ay hindi pa lumamig, nabubuhay ito sa kanya. Ang magaan na kalungkutan ay sanhi ng isang hindi napigilang malakas na pakiramdam. Kinikilala siya bilang minamahal, at kung gaano kalakas at marangal ang kanyang mga salpok:

Mahal kita ng tahimik, walang pag-asa,

Ngayon tayo ay nahihilo sa pagkahiya-hiya, ngayon sa paninibugho ...

Ang pagiging maharlika ng damdamin ng makata, na may bahid ng banayad at banayad na kalungkutan, ay naipahayag nang simple at direkta, mainit at, gaya ng lagi sa Pushkin, kaakit-akit na musikal. Ito ang totoong kapangyarihan ng pag-ibig, na sumasalungat sa kawalang-kabuluhan, kawalang-bahala, pagkakapurol!

20) Kadalisayan ng wika.

1. Sa kasaysayan nito, ang Russia ay dumaan sa tatlong panahon ng kontaminasyon ng wikang Russia. Ang una ay nangyari sa ilalim ng Peter 1, nang mayroong higit sa tatlong libong mga pang-dagat na termino ng mga banyagang salita lamang. Ang ikalawang panahon ay bumagsak sa rebolusyong 1917. Ngunit ang pinakamadilim na oras para sa aming wika ay ang pagtatapos ng XX - simula ng XXI siglo, nang masaksihan natin ang pagkasira ng wika. Na mayroon lamang isang parirala na tunog sa telebisyon: "Huwag kang babagal - Snickersney!" Ang mga Amerikanismo ay sumilot sa aming pagsasalita. Sigurado ako na ang kadalisayan ng pagsasalita ay dapat na mahigpit na subaybayan, kinakailangan upang lipulin ang clericalism, jargon, isang kasaganaan ng mga banyagang salita na humalili sa maganda, tamang pagsasalita sa panitikan, na pamantayan ng mga klasiko ng Russia.

2. Si Pushkin ay walang pagkakataong mailigtas ang Fatherland mula sa mga kaaway, ngunit binigyan ito upang palamutihan, itaas at luwalhatiin ang kanyang wika. Ang makata ay nakuha ang hindi naririnig na mga tunog mula sa wikang Russian at "pinindot ang puso" ng mga mambabasa ng hindi kilalang puwersa. Ilang daang siglo ang lilipas, ngunit ang mga tulang patula na ito ay mananatili para sa salinlahi sa lahat ng kagandahan ng kanilang kagandahan at hindi mawawala ang kanilang lakas at kasariwaan:

Mahal na mahal kita, sobrang lambing,

Kung paano ka pagpalain ng Diyos na maging kaiba!

21) Kalikasan. Ecology.

1. Ang tula ni Bunin ay nailalarawan sa pamamagitan ng isang maingat na pag-uugali sa kalikasan, nag-aalala siya tungkol sa pangangalaga nito, para sa kadalisayan nito, samakatuwid sa kanyang mga liriko maraming mga maliliwanag, makatas na kulay ng pag-ibig at pag-asa. Pinakain ng kalikasan ang makata na may pag-asa sa pag-asa, sa pamamagitan ng kanyang mga imahe ipinahayag niya ang kanyang pilosopiya ng buhay:

Ang aking tagsibol ay lilipas at ang araw na ito ay lilipas

Ngunit nakakatuwa na gumala at malaman na ang lahat ay nawawala

Habang ang kaligayahan ng mabuhay magpakailanman ay hindi mamamatay ...

Sa tulang "Forest Road" ang kalikasan ay mapagkukunan ng kaligayahan at kagandahan para sa tao.

2. Ang aklat ng V. Astafiev na "Tsar-fish" ay binubuo ng maraming mga sanaysay, kwento at maikling kwento. Ang mga kabanatang "Pangarap ng White Mountains" at "Tsar-fish" ay nagsasabi tungkol sa pakikipag-ugnay ng tao sa kalikasan. Mapait na pinangalanan ng manunulat ang dahilan ng pagkasira ng kalikasan - ito ang paghihirap sa espiritu ng tao. Ang kanyang nag-iisang pakikipaglaban sa isda ay may malungkot na kinalabasan. Sa pangkalahatan, sa kanyang mga talakayan tungkol sa tao at sa mundo sa paligid niya, napagpasyahan ni Astafiev na ang kalikasan ay isang templo, at ang tao ay bahagi ng kalikasan, at samakatuwid ay obligadong protektahan ang karaniwang bahay na ito para sa lahat ng mga nabubuhay na bagay, upang mapanatili ang kagandahan nito.

3. Ang mga aksidente sa mga planta ng nukleyar na kuryente ay nakakaapekto sa mga naninirahan sa buong mga kontinente, maging ang buong Daigdig. Mayroon silang pangmatagalang kahihinatnan. Maraming taon na ang nakalilipas, ang pinakapangilabot na kalamidad na ginawa ng tao ay naganap - ang aksidente sa planta ng nukleyar na nukleyar na Chernobyl. Ang mga teritoryo ng Belarus, Ukraine at Russia ay higit na nagdusa. Ang mga kahihinatnan ng kalamidad ay pandaigdigan. Sa kauna-unahang pagkakataon sa kasaysayan ng sangkatauhan, ang isang aksidente sa industriya ay umabot sa isang sukat na ang mga kahihinatnan nito ay matatagpuan kahit saan sa mundo. Maraming tao ang nakatanggap ng kakila-kilabot na dosis ng radiation at namatay sa masakit na pagkamatay. Ang polusyon sa Chernobyl ay patuloy na nagdudulot ng pagtaas sa dami ng namamatay sa populasyon ng lahat ng edad. Ang cancer ay isa sa mga tipikal na pagpapakita ng mga epekto ng radiation. Ang aksidente sa planta ng nukleyar na kuryente ay humantong sa pagbawas ng rate ng kapanganakan, pagdaragdag ng dami ng namamatay, mga karamdaman sa genetiko ... Dapat tandaan ng mga tao ang tungkol sa Chernobyl alang-alang sa hinaharap, magkaroon ng kamalayan sa panganib ng radiation at gawin ang lahat upang ang ang mga ganitong kalamidad ay hindi na mauulit.

22) ang papel ng sining.

Ang aking kapanahon - manunulat ng makata at prosa na si Elena Taho-Godi ay nagsulat tungkol sa impluwensya ng sining sa isang tao:

At mabubuhay ka nang walang Pushkin

At wala rin ang musika ni Mozart -

Nang walang lahat na mas mahal sa espiritu,

Walang alinlangan na ang isang tao ay maaaring mabuhay.

Kahit na mas mahusay, kalmado, mas madali

Nang walang katawa-tawa mga hilig at alalahanin

At pabaya, syempre,

Ngunit paano makatiis sa katagang ito? ..

23) Tungkol sa aming mga maliliit na kapatid.

1. Naalala ko kaagad ang kamangha-manghang kwentong "Tame Me", kung saan pinag-uusapan ni Yulia Drunina ang tungkol sa isang kapus-palad na hayop, nanginginig mula sa gutom, takot at malamig, hindi kinakailangang hayop sa merkado, na kahit papaano ay naging isang idolo sa bahay. Ang buong pamilya ng makata ay masayang sinamba siya. Sa isa pang kwento, ang pangalan nito ay simbolo - "Responsable para sa lahat na aking na-tamed", sasabihin niya na ang pag-uugali sa "aming mga mas maliit na kapatid", sa mga nilalang na ganap na umaasa sa atin, ay isang "touchstone" para sa bawat isa sa atin ...

2. Sa marami sa mga gawa ni Jack London, ang mga tao at hayop (aso) ay dumaan sa buhay na magkatabi at tumutulong sa bawat isa sa lahat ng mga sitwasyon. Kapag sa daan-daang kilometro ng maniyebe na katahimikan ikaw lamang ang kinatawan ng sangkatauhan, walang mas mahusay at mas nakatuon na katulong kaysa sa isang aso, at bukod sa, hindi katulad ng mga tao, hindi ito may kakayahang magsinungaling at magtaksil.

24) Tinubuang Lupa. Maliit na Homeland.

Ang bawat isa sa atin ay may sariling maliit na tinubuang bayan - ang lugar kung saan nagsisimula ang ating unang pang-unawa sa mundo sa paligid natin, ang pag-unawa sa pag-ibig para sa bansa. Ang mga pinakamamahal na alaala ng makata na si Sergei Yesenin ay nauugnay sa nayon ng Ryazan: sa asul na nahulog sa ilog, sa pulang pulang bukid, sa hardin ng birch, kung saan naranasan niya ang "kalungkutan sa lawa" at sumasakit na kalungkutan, kung saan narinig niya ang iyak ng mga orioles , ang pag-uusap ng mga maya, ang kaluskos ng damo. At naisip ko kaagad ang magandang maulap na umaga na nakilala ng makata noong pagkabata at kung saan binigyan siya ng isang banal na "pakiramdam ng sariling bayan":

Naghahabi sa ibabaw ng lawa

Ang iskarlatang ilaw ng madaling araw ...

25) Memorya sa kasaysayan.

1. Sinulat ni A. Tvardovsky:

Ang digmaan ay lumipas na, ang pagdurusa ay lumipas na,

Ngunit ang sakit ay tumatawag sa mga tao.

Halika sa mga tao, hindi kailanman

Huwag nating kalimutan ang tungkol dito.

2. Ang mga gawa ng maraming makata ay nakatuon sa gawa ng mga tao sa Dakilang Digmaang Makabayan. Ang memorya ng karanasan ay hindi namamatay. Isinulat ni A.T Tvardovsky na ang dugo ng bumagsak ay hindi ibinuhos ng walang kabuluhan: ang mga nakaligtas ay dapat panatilihin ang kapayapaan upang ang kanilang mga inapo ay mabuhay nang masaya sa mundo:

Gagawin ko sa buhay na iyon

Masaya kang maging

Salamat sa kanila, ang mga bayani ng giyera, nabubuhay kami sa kapayapaan. Ang Eternal Flame ay nasusunog, na nagpapaalala sa amin ng mga buhay na ibinigay para sa sariling bayan.

26) Ang tema ng kagandahan.

Si Sergei Yesenin sa kanyang lyrics ay niluluwalhati ang lahat ng maganda. Ang kagandahan para sa kanya ay kapayapaan at pagkakaisa, kalikasan at pagmamahal para sa inang bayan, lambing para sa kanyang minamahal: "Gaano kaganda ang Daigdig at tao dito!"

Ang mga tao ay hindi magagawang mapagtagumpayan ang pakiramdam ng kagandahan sa kanilang sarili, sapagkat ang mundo ay hindi magbabago nang walang hanggan, ngunit palaging may isang bagay na nakalulugod sa mata at pinupukaw ang kaluluwa. Nag-freeze kami sa kasiyahan, nakikinig sa walang hanggang musika, isinilang sa inspirasyon, hinahangaan ang kalikasan, nagbabasa ng tula ... At gustung-gusto namin, sambahin, pangarap ng isang bagay na mahiwaga at maganda. Ang kagandahan lang ang nagbibigay ng kaligayahan.

27) Pilistino.

1. Sa mga nakakatawang komedya na "Bedbug" at "Bath" V. Mayakovsky ay kinukulit ang mga bisyo tulad ng philistinism at burukrasya. Sa hinaharap, walang lugar para sa bida ng dulang The Bedbug. Ang satire ni Mayakovsky ay nagtataglay ng isang matalim na pagtuon, ipinapakita ang mga pagkukulang na mayroon sa anumang lipunan.

2. Sa kwento ng parehong pangalan ni A.P. Chekhov, si Jonas ay personipikasyon ng isang hilig sa pera. Nakikita natin ang kahirapan ng kanyang espiritu, pisikal at espiritwal na "pagtalikod". Sinabi sa amin ng manunulat tungkol sa pagkawala ng pagkatao, ang hindi mapapalitan na pag-aaksaya ng oras - ang pinakamahalagang pag-aari ng buhay ng tao, tungkol sa personal na responsibilidad sa sarili at sa lipunan. Mga alaala sa mga bill ng credit na kasama niya sa nasabing kasiyahan ay kinukuha niya mula sa kanyang mga bulsa sa gabi, pinapatay ang damdamin ng pagmamahal at kabutihan sa kanya.

28) Mahusay na tao. Talento

1. Si Omar Khayyam ay isang mahusay, napakatalino na edukadong tao na namuhay sa isang mayamang intelektuwal na buhay. Ang kanyang rubai ay kwento ng pag-akyat ng kaluluwa ng makata sa mataas na katotohanan ng pagiging. Si Khayyam ay hindi lamang isang makata, kundi pati na rin isang master ng tuluyan, isang pilosopo, isang tunay na dakilang tao. Namatay siya, at sa loob ng halos isang libong taon ang kanyang bituin ay nagniningning sa "kalangitan" ng espiritu ng tao, at ang ilaw nito, nakakaakit at mahiwaga, ay hindi kumukupas, ngunit, sa kabaligtaran, ay nagiging mas maliwanag:

Maging Ako ang Lumikha, ang Tagapamahala ng kaitaasan,

Ay sunugin ang dating kalawakan.

At ilagay sa bago, sa ilalim nito

Ang inggit ay hindi nasasaktan, ang galit ay hindi nalalanta.

2. Alexander Isaevich Solzhenitsyn - ang karangalan at budhi ng ating panahon. Siya ay isang kalahok sa Great Patriotic War, iginawad para sa kabayanihan na ipinakita sa mga laban. Dahil sa hindi pag-apruba na mga pahayag tungkol kina Lenin at Stalin, siya ay naaresto at sinentensiyahan ng walong taon sa mga sapilitang kampo sa paggawa. Noong 1967, nagpadala siya ng isang bukas na liham sa Kongreso ng USSR Writers 'na tumatawag sa pagtatapos ng censorship. Siya, isang bantog na manunulat, ay inuusig. Noong 1970 iginawad sa kanya ang Nobel Prize sa Panitikan. Ang mga taon ng pagkilala ay mahirap, ngunit siya ay bumalik sa Russia, nagsulat ng maraming, ang kanyang pamamahayag ay niraranggo sa mga moral na sermon. Tama na isinasaalang-alang si Solzhenitsyn bilang isang manlalaban para sa kalayaan at karapatang pantao, isang politiko, ideolohista, pampublikong pigura na naglingkod sa bansa ng matapat at walang pag-iimbot. Ang kanyang pinakamahusay na gawa ay ang The Gulag Archipelago, Matryonin's Dvor, Cancer Ward ...

29) Ang problema ng materyal na suporta. Yaman.

Ang unibersal na sukat ng lahat ng mga halaga ng maraming mga tao, sa kasamaang palad, ay naging pera kamakailan, isang pagkahilig para sa pag-iimbak. Siyempre, para sa maraming mga mamamayan ito ang personipikasyon ng kagalingan, katatagan, pagiging maaasahan, seguridad, kahit na ang nagtitiyak ng pag-ibig at respeto - gaano man kabaligtaran ang tunog.

Para sa mga tulad ni Chichikov sa tula ni Nikolai Gogol na "Dead Souls" at para sa maraming mga kapitalista ng Russia, hindi mahirap sa una na "curry favor", upang ma-flatter, upang magbigay ng suhol, na "itulak sa paligid", pagkatapos ay "push around" at kumuha ng suhol sa kanilang sarili, upang mabuhay nang marangya ...

30) Kalayaan-Hindi-kalayaan.

Sa isang paghinga binasa ko ang nobelang "Kami" ni E. Zamyatin. Dito maaari nating mai-trace ang ideya kung ano ang maaaring mangyari sa isang tao, lipunan, kapag sila, na nagsusumite sa isang abstract na ideya, kusang-loob na talikuran ang kalayaan. Ang mga tao ay naging isang appendage ng isang machine, sa mga cogs. Ipinakita ni Zamyatin ang trahedya ng pagwagi sa tao sa tao, ang pagkawala ng isang pangalan bilang pagkawala ng sariling sarili.

31) Oras ng Oras.

Sa panahon ng mahabang buhay na malikhaing ng L.N. Si Tolstoy ay patuloy na nauubusan ng oras. Ang kanyang araw ng pagtatrabaho ay nagsimula ng madaling araw. Sinipsip ng manunulat ang mga amoy sa umaga, nakita ang pagsikat ng araw, paggising at .... nilikha Sinubukan niyang manatili nang maaga sa oras, binabalaan ang sangkatauhan laban sa mga sakunang moral. Ang matalinong klasikong ito ay nasa hakbang sa mga oras, pagkatapos ay isang hakbang na nauna sa kanya. Ang gawain ni Tolstoy ay hinihiling pa rin sa buong mundo: Anna Karenina, Digmaan at Kapayapaan, Kreutzer Sonata ...

32) Ang tema ng moralidad.

Tila sa akin na ang aking kaluluwa ay isang bulaklak na gumagabay sa akin sa buhay upang mabuhay ako ayon sa aking budhi, at ang lakas na espiritwal ng isang tao ay ang maliwanag na bagay na hinabi ng mundo ng aking araw. Dapat tayong mabuhay alinsunod sa mga utos ni Kristo upang ang sangkatauhan ay makatao. Upang maging moral, kailangan mong magsikap sa iyong sarili:

At ang Diyos ay tahimik

Para sa isang matinding kasalanan

Dahil pinagdudahan nila ang Diyos,

Pinarusahan niya ang lahat ng may pagmamahal

Ano ang matutunan na maniwala sa pagpapahirap.

33) Tema sa kalawakan.

Ang hypostasis ng T.I. Ang Tyutchev ay ang mundo ng Copernicus, Columbus, isang masungit na tao na pumupunta sa kailaliman. Ito ang malapit sa akin ng makata, isang tao ng isang daang siglo ng mga hindi pa napapakinggan, mga pang-agham na pang-agham, at pananakop sa Cosmos. Nagtanim siya sa atin ng isang kahulugan ng kawalang-hanggan ng mundo, ang kadakilaan at misteryo nito. Ang halaga ng isang tao ay natutukoy ng kakayahang humanga at mamangha. Ang "pakiramdam na pang-cosmic" na ito ay pinagkalooban ng Tyutchev na walang katulad.

34) Ang tema ng kabisera ay ang Moscow.

Sa tula ni Marina Tsvetaeva, ang Moscow ay isang marilag na lungsod. Sa tulang "Sa itaas ng asul na mga halamanan ng rehiyon ng Moscow ... .." ang pag-ring ng mga kampanilya sa Moscow ay ibinuhos ng balsam sa mga kaluluwa ng bulag. Ang lungsod na ito ay sagrado para sa Tsvetaeva. Sinabi niya sa kanya sa pag-ibig, na sinipsip niya, tila, sa gatas ng kanyang ina, at ipinasa sa kanyang sariling mga anak:

At hindi mo alam na ang bukang liwayway ay nasa Kremlin

Mas madaling huminga kaysa sa buong mundo!

35) Pag-ibig para sa Inang bayan.

Sa mga tula ni S. Yesenin, nararamdaman namin ang kumpletong pagkakaisa ng liriko na bayani sa Russia. Ang makata mismo ang magsasabi na ang pakiramdam ng Inang bayan ay ang pangunahing bagay sa kanyang gawain. Hindi nag-aalinlangan si Yesenin sa pangangailangan ng mga pagbabago sa buhay. Naniniwala siya sa mga hinaharap na kaganapan na magigising sa tulog na Russia. Samakatuwid, nilikha niya ang mga gawaing tulad ng "Pagbabagong-anyo", "O Rus, i-flap ang iyong mga pakpak":

Oh Russia, i-flap mo ang iyong mga pakpak,

Maglagay ng ibang suporta!

Na may magkakaibang pangalan

Ang isa pang steppe ay tumataas.

36) Tema ng memorya ng giyera.

1. "Digmaan at Kapayapaan" ni Leo Tolstoy, "Sotnikov" at "Obelisk" ni V. Bykov - lahat ng mga gawaing ito ay pinag-isa ng tema ng giyera, sumabog ito sa isang hindi maiiwasang sakuna, na humantong sa isang madugong whirlpool ng mga kaganapan. Ang kilabot at kawalang-kahulugan, kalupitan ay malinaw na ipinakita ni Leo Tolstoy sa kanyang nobelang Digmaan at Kapayapaan. Ang mga paboritong bayani ng manunulat ay napagtanto ang kawalang-halaga ni Napoleon, na ang pagsalakay ay libangan lamang ng isang mapaghangad na tao na nahanap ang kanyang sarili sa trono bilang resulta ng isang coup ng palasyo. Sa kaibahan sa kanya, ipinakita ang imahe ng Kutuzov, na ginabay sa giyerang ito ng iba pang mga motibo. Nakipaglaban siya hindi alang-alang sa katanyagan at kayamanan, ngunit alang-alang sa katapatan sa Fatherland at tungkulin.

2. 68 na taon ng Dakilang Tagumpay ang naghiwalay sa amin mula sa Dakilang Digmaang Patriyotiko. Ngunit ang oras ay hindi nagbabawas ng interes sa paksang ito, nakukuha ang pansin ng aking henerasyon sa mga malalayong taon sa harap, sa mga pinagmulan ng katapangan at gawa ng sundalong Soviet - isang bayani, tagapagpalaya, humanista. Nang kumulog ang mga kanyon, hindi nanahimik ang mga kalamnan. Habang nagtataguyod ng pagmamahal para sa Inang bayan, ang panitikan ay nagtaguyod din ng pagkamuhi sa kaaway. At ang kaibahan na ito ay nagdala ng sarili nitong pinakamataas na hustisya, humanismo. Ang ginintuang pondo ng panitikan ng Soviet ay may kasamang mga gawaing nilikha noong mga taon ng giyera bilang "Character ng Russia" ni A. Tolstoy, "Science of Hatred" ni M. Sholokhov, "Hindi Nakuha" ni B. Gorbaty ...