Komposisyon na "Oblomov at ang" extra man "batay sa nobela ni Goncharov. Ang imahe ng Oblomov bilang isang uri ng "labis na tao" sa panitikan ng Rusya ng ika-19 na siglo Roman Oblomov kasaysayan ng isang labis na tao

pangunahing / Sikolohiya

Sa simula ng ika-19 na siglo, lumitaw ang mga akda sa panitikan ng Russia, na ang pangunahing problema ay ang alitan sa pagitan ng bayani at lipunan, ang tao at ang kapaligiran na nagpalaki sa kanya. At, bilang isang resulta, isang bagong imahe ay nilikha - ang imahe ng isang "sobrang" tao, isang estranghero sa kanyang sarili, tinanggihan ng kapaligiran. Ang mga bayani ng mga gawaing ito ay mga taong nagtatanong, may talento, may talento, na nagkaroon ng pagkakataong maging manunulat, artista, siyentipiko, at kung sino ang naging, sa mga salita ni Belinsky, "matalino na walang silbi", "naghihirap sa mga egoista", "hindi hinahangad na egoista. " Ang imahe ng "labis na tao" ay nagbago sa pag-unlad ng lipunan, nakakuha ng mga bagong katangian, hanggang sa wakas, naabot ang buong ekspresyon sa nobela ni I.A. Goncharova "Oblomov".

Sa nobela ni Goncharov mayroon kaming kwento ng isang tao kung kanino walang mga hilig ng isang mapagpasyang manlalaban, ngunit mayroong lahat ng data upang maging isang mahusay, disenteng tao. Ang "Oblomov" ay isang uri ng "aklat ng mga resulta" ng pakikipag-ugnayan sa pagitan ng indibidwal at lipunan, moral na paniniwala at kalagayang panlipunan kung saan inilagay ang isang tao. Sa nobela ng Goncharov, isang buong kababalaghan ng buhay panlipunan ang natunton - Oblomovism, na nakolekta ang mga bisyo ng isa sa mga uri ng marangal na kabataan ng 50s ng XIX siglo. Sa kanyang trabaho, "ginusto ni Goncharov na tiyakin na ang random na imaheng nag-flash bago sa amin ay naitaas sa isang uri, na nagbibigay dito ng isang generic at permanenteng kahulugan," isinulat ni N.А. Dobrolyubov. Ang Oblomov ay hindi isang bagong mukha sa panitikan ng Russia, "ngunit bago ito ay hindi ipinakita sa atin nang simple at natural tulad ng sa nobela ni Goncharov."

Si Ilya Ilyich Oblomov ay isang mahinang kalooban, tamad na kalikasan, hiwalay sa tunay na buhay. "Ang paghiga ... ay ang normal na estado niya." Ang buhay ni Oblomov ay isang rosas na nirvana sa isang malambot na sopa: ang mga tsinelas at isang bathrobe ay mahalagang kasama ng pagkakaroon ni Oblomov. Ang pamumuhay sa isang makitid na mundo na nilikha niya mismo, nabakuran mula sa totoong buhay ng mga maalikabok na kurtina, gustung-gusto ng bayani na gumawa ng hindi matutupad na mga plano. Hindi niya kailanman dinala ang anumang bagay sa wakas, anuman sa kanyang mga ginawa ay naintindihan ang kapalaran ng libro, na binabasa ni Oblomov ng maraming taon sa isang pahina. Gayunpaman, ang hindi pagkilos ni Oblomov ay hindi naitaas sa matinding, at si Dobrolyubov ay tama nang isinulat niya na "... Si Oblomov ay hindi isang mapurol, walang interes na kalikasan, walang mga hangarin at damdamin, ngunit isang tao na naghahanap din ng isang bagay sa kanyang buhay, tungkol sa isang bagay na iniisip ... "Ang bayani ni Goncharov sa kanyang kabataan ay isang romantiko, nauuhaw para sa perpekto, nasunog mula sa pagnanasa para sa aktibidad, ngunit" ang bulaklak ng buhay ay namulaklak at hindi nagbunga. " Si Oblomov ay nabigo sa buhay, nawalan ng interes sa kaalaman, napagtanto ang kawalang-kabuluhan ng kanyang pag-iral at humiga sa sofa, naniniwala na sa ganitong paraan ay mapapanatili niya ang kanyang integridad sa moralidad. Kaya't "inilagay" niya ang kanyang buhay, "natulog sa pamamagitan ng" pag-ibig at, tulad ng sinabi ng kaibigan niyang si Stolz, "ang kanyang mga problema ay nagsimula sa kawalan ng kakayahang maglagay ng medyas at nagtapos sa kawalan ng kakayahang mabuhay". Ang kakaibang katangian ng imahe ni Oblomov ay siya ay "nagpoprotesta" sa sopa, naniniwala na ito ang pinakamahusay na paraan ng pamumuhay, ngunit hindi sa pamamagitan ng kasalanan ng lipunan, ngunit dahil sa kanyang sariling kalikasan, kanyang sariling hindi pagkilos.

Batay sa mga kakaibang buhay ng Russia noong siglong XIX, masasabi natin na kung ang mga taong "labis" ay matatagpuan kahit saan, anuman ang bansa at sistema ng estado, kung gayon ang Oblomovism ay isang pulos hindi pangkaraniwang bagay na Ruso, na nabuo ng katotohanang Ruso ng oras na iyon. Hindi nagkataon na nakikita ni Dobrolyubov si Oblomov bilang "aming katutubong katutubong uri."

Maraming mga kritiko ng panahong iyon, at ang may-akda mismo ng nobela, ang nakakita sa imahe ni Oblomov bilang isang "tanda ng mga panahon", na nagtatalo na ang imahe ng isang "labis na" tao ay tipikal lamang para sa pyudal na Russia ng ika-19 na siglo. Nakita nila ang ugat ng lahat ng kasamaan sa istraktura ng estado ng bansa. Ngunit hindi ako maaaring sumang-ayon na ang walang interes na mapangarapin na si Oblomov ay isang produkto ng sistemang autocratic-serf. Ang katibayan nito ay matatagpuan sa ating panahon, kung saan maraming nahahanap ang kanilang sarili na wala sa lugar, hindi nahanap ang kahulugan ng buhay at, tulad ni Oblomov, pinapatay ang pinakamagandang taon ng buhay habang nakahiga sa sopa. Kaya't ang Oblomovism ay isang hindi pangkaraniwang bagay hindi lamang ng ika-19 na siglo, kundi pati na rin ng ika-21 siglo. Samakatuwid, naniniwala ako na ang serfdom, lalo na, ay hindi masisisi para sa trahedya ng "hindi kinakailangan", ngunit ang lipunan kung saan ang mga tunay na halaga ay napangit, at ang mga bisyo ay madalas na magsuot ng maskara ng kabutihan, kung saan ang isang tao ay maaaring yapakan ng isang kulay-abo, tahimik na karamihan ng tao.

Ang pangunahing tauhan ng nobela ni IAGoncharov ay si Ilya Ilyich Oblomov - isang mabait, banayad, mabait na tao na maramdaman ang isang pakiramdam ng pagmamahal at pagkakaibigan, ngunit hindi makalakad sa kanyang sarili - bumaba sa sopa, sumali sa anumang aktibidad at kahit na ayusin ang kanyang sariling mga gawain. Ngunit kung sa simula ng nobelang Oblomov ay lilitaw sa harap namin bilang isang tamad na tao, kung gayon sa bawat bagong pahina ay mas natatagusan namin ang kaluluwa ng bayani - maliwanag at dalisay.
Sa unang kabanata nakikilala namin ang mga hindi gaanong mahalaga - mga kakilala ni Ilya Ilyich, na pumapaligid sa kanya sa Petersburg, abala sa walang kabuluhan na walang kabuluhan, na lumilikha ng hitsura ng pagkilos. Sa pakikipag-ugnay sa mga taong ito, ang kakanyahan ng Oblomov ay higit na isiniwalat. Nakita namin na si Ilya Ilyich ay may isang mahalagang kalidad na kakaunti ang nagtataglay, tulad ng budhi. Sa bawat linya na nalalaman ng mambabasa ang kamangha-manghang kaluluwa ni Oblomov, at ito ang tiyak kung bakit si Ilya Ilyich ay nakatayo mula sa karamihan ng mga walang kwenta, nagkakalkula, walang puso na mga taong nag-aalala lamang sa kanyang katauhan: "Ang kaluluwa ay lumiwanag nang gaanong bukas at madali sa kanyang mga mata. , sa isang ngiti, sa bawat paggalaw ng kanyang ulo at kamay ”...
Ang pagkakaroon ng mahusay na mga panloob na kalidad, ang Oblomov ay edukado din at matalino. Alam niya kung ano ang bumubuo ng totoong halaga ng buhay - hindi pera, hindi kayamanan, ngunit mataas na mga espiritwal na katangian, paglipad ng damdamin.
Kaya't bakit ang isang matalino at edukadong tao ay ayaw gumana? Ang sagot ay simple: Ilya Ilyich, tulad ng Onegin, Pechorin, Rudin, ay hindi nakikita ang kahulugan at layunin ng naturang trabaho, tulad ng isang buhay. Ayaw niyang magtrabaho ng ganyan. "Ang hindi malutas na tanong na ito, ang hindi nasiyahan na pagdududa na ito ay nauubusan ng mga puwersa, pagkasira ng aktibidad; ang isang tao ay sumusuko, at huminto siya sa trabaho, hindi nakikita ang kanyang hangarin, ”isinulat ni Pisarev.
Hindi ipinakilala ni Goncharov ang isang solong labis na tao sa nobela - lahat ng mga tauhan sa bawat hakbang ay higit na inihahayag sa amin ni Oblomov. Ipinakikilala sa amin ng may-akda kay Stolz - sa unang tingin, isang perpektong bayani. Siya ay masipag, nagkakalkula, praktikal, maagap ng oras, siya mismo ang nagawang magbukas ng daan sa buhay, nagtipon ng kapital, nakakuha ng respeto at pagkilala sa lipunan. Bakit kailangan niya ang lahat ng ito? Ano ang kabutihan na dinala ng kanyang trabaho? Ano ang pakay nila?
Ang gawain ni Stolz ay upang maayos sa buhay, iyon ay, upang makahanap ng sapat na paraan ng pamumuhay, katayuan ng pamilya, ranggo, at pagkamit ng lahat ng ito, huminto siya, hindi ipinagpatuloy ng bayani ang kanyang pag-unlad, kuntento na siya sa mayroon na siya. Paano masasabing ideal ang isang tao? Gayunpaman, si Oblomov ay hindi maaaring mabuhay para sa kapakanan ng materyal na kagalingan, dapat siyang patuloy na paunlarin, pagbutihin ang kanyang panloob na mundo, at sa isang ito ay hindi maabot ang hangganan, sapagkat ang kaluluwa sa pag-unlad na ito ay walang alam na mga hangganan. Dito mas mataas si Oblomov kaysa kay Stolz.
Ngunit ang pangunahing linya ng balangkas sa nobela ay ang ugnayan sa pagitan ng Oblomov at Olga Ilyinskaya. Dito na ang bayani ay isiniwalat sa atin mula sa pinakamagandang panig, ang kanyang pinakamamahal na mga sulok ng kaluluwa ay nahayag. Ginising ni Olga ang pinakamahusay na mga katangian sa kaluluwa ni Ilya Ilyich, ngunit hindi sila nakatira sa Oblomov ng mahabang panahon: Si Olga Ilyinskaya at Ilya Ilyich Oblomov ay masyadong magkakaiba. Siya ay nailalarawan sa pamamagitan ng pagkakaisa ng isip at puso, kalooban, na hindi maunawaan at tatanggapin ng bayani. Si Olga ay puno ng mahalagang enerhiya, nagsusumikap siya para sa mataas - sining at ginising ang parehong damdamin kay Ilya Ilyich, ngunit napakalayo niya sa kanyang pamumuhay na sa lalong madaling panahon ay binago niya muli ang romantikong paglalakad para sa isang malambot na sopa at isang mainit na balabal. Mukhang kulang si Oblomov, bakit hindi niya dapat pakasalan si Olga, na tinanggap ang kanyang alok. Pero hindi. Hindi siya kumikilos tulad ng iba. Nagpasiya si Oblomov na putulin ang mga relasyon kay Olga para sa kanyang sariling kabutihan; kumikilos siya tulad ng maraming pamilyar na mga character: Pechorin, Onegin, Rudin. Lahat sila ay iniiwan ang kanilang minamahal na mga kababaihan, ayaw silang saktan. "Kaugnay sa mga kababaihan, lahat ng mga Oblomovite ay kumilos sa parehong nakakahiyang pamamaraan. Hindi nila alam kung paano magmahal at hindi alam kung ano ang hahanapin sa pag-ibig, tulad ng sa buhay sa pangkalahatan ... ", sumulat si Dobrolyubov sa kanyang artikulong" Ano ang Oblomovism? "
Nagpasiya si Ilya Ilyich na manatili kay Agafya Matveyevna, kung kanino mayroon din siyang damdamin, ngunit ganap na naiiba sa mga para kay Olga. Para sa kanya, si Agafya Matveyevna ay mas malapit, "sa kanyang walang hanggang paggalaw na mga siko, sa kanyang mga mata na maingat na huminto bago ang lahat, sa kanyang walang hanggang paglalakad mula sa kusina patungo sa pantry." Si Ilya Ilyich ay nakatira sa isang komportable, komportableng bahay, kung saan ang pang-araw-araw na buhay ay laging nasa una, at ang babaeng mahal niya ay isang pagpapatuloy ng bayani mismo. Mukhang ang bayani ay nabubuhay at nabubuhay nang maligaya magpakailanman. Hindi, ang gayong buhay sa bahay ni Pshenitsyna ay hindi normal, pangmatagalan, malusog, sa kabaligtaran, pinabilis nito ang paglipat ni Oblomov mula sa pagtulog sa sopa hanggang sa walang hanggang pagtulog - kamatayan.
Pagbasa ng nobela, hindi mo sinasadyang tanungin ang iyong sarili: bakit ang lahat ay labis na naaakit kay Oblomov? Malinaw na ang bawat isa sa mga bayani ay nakakahanap sa kanya ng isang maliit na butil ng kabutihan, kadalisayan, paghahayag - lahat ng iyon ay kulang sa mga tao. Ang bawat isa, na nagsisimula sa Volkov at nagtatapos sa Agafya Matveyevna, ay hinanap at, pinakamahalaga, natagpuan kung ano ang kinakailangan para sa kanilang sarili, para sa kanilang puso, kaluluwa. Ngunit si Oblomov ay wala sa kanyang sarili, walang ganoong tao na tunay na magpapasaya sa bayani. At ang problema ay hindi sa mga tao sa paligid niya, ngunit sa kanyang sarili.
Nagpakita si Goncharov sa kanyang nobela ng iba't ibang uri ng tao, lahat sila dumaan sa harap ng Oblomov. Ipinakita sa amin ng may-akda na si Ilya Ilyich ay walang lugar sa buhay na ito, tulad ng Onegin, Pechorin.

Sa unang kabanata nakikilala namin ang mga hindi gaanong mahalaga - mga kakilala ni Ilya Ilyich, na pumapaligid sa kanya sa Petersburg, abala sa walang kabuluhan na walang kabuluhan, na lumilikha ng hitsura ng pagkilos. Sa pakikipag-ugnay sa mga taong ito, ang kakanyahan ng Oblomov ay higit na isiniwalat. Nakita namin na si Ilya Ilyich ay may isang mahalagang kalidad na kakaunti ang nagtataglay, tulad ng budhi. Sa bawat linya na nalalaman ng mambabasa ang kamangha-manghang kaluluwa ni Oblomov, at ito ang tiyak kung bakit si Ilya Ilyich ay nakatayo mula sa karamihan ng mga walang kwenta, nagkakalkula, walang puso na mga taong nag-aalala lamang sa kanyang katauhan: "Ang kaluluwa ay lumiwanag nang gaanong bukas at madali sa kanyang mga mata. , sa isang ngiti, sa bawat paggalaw ng kanyang ulo at kamay ”...

Ang pagkakaroon ng mahusay na mga panloob na kalidad, ang Oblomov ay edukado din at matalino. Alam niya kung ano ang bumubuo ng totoong halaga ng buhay - hindi pera, hindi kayamanan, ngunit mataas na mga espiritwal na katangian, paglipad ng damdamin.

Kaya't bakit ang isang matalino at edukadong tao ay ayaw gumana? Ang sagot ay simple: Ilya Ilyich, tulad ng Onegin, Pechorin, Rudin, ay hindi nakikita ang kahulugan at layunin ng naturang trabaho, tulad ng isang buhay. Ayaw niyang magtrabaho ng ganyan. "Ang hindi malutas na tanong na ito, ang hindi nasiyahan na pagdududa na ito ay nauubusan ng mga puwersa, pagkasira ng aktibidad; ang isang tao ay sumusuko, at huminto siya sa trabaho, hindi nakikita ang kanyang hangarin, ”isinulat ni Pisarev.

Hindi ipinakilala ni Goncharov ang isang solong labis na tao sa nobela - lahat ng mga tauhan sa bawat hakbang ay higit na inihahayag sa amin ni Oblomov. Ipinakikilala sa amin ng may-akda kay Stolz - sa unang tingin, isang perpektong bayani. Siya ay masipag, nagkakalkula, praktikal, maagap ng oras, siya mismo ang nagawang magbukas ng daan sa buhay, nagtipon ng kapital, nakakuha ng respeto at pagkilala sa lipunan. Bakit kailangan niya ang lahat ng ito? Ano ang kabutihan na dinala ng kanyang trabaho? Ano ang pakay nila?

Ang gawain ni Stolz ay upang maayos sa buhay, iyon ay, upang makahanap ng sapat na paraan ng pamumuhay, katayuan ng pamilya, ranggo, at pagkamit ng lahat ng ito, huminto siya, hindi ipinagpatuloy ng bayani ang kanyang pag-unlad, kuntento na siya sa mayroon na siya. Paano masasabing ideal ang isang tao? Gayunpaman, si Oblomov ay hindi maaaring mabuhay para sa kapakanan ng materyal na kagalingan, dapat siyang patuloy na paunlarin, pagbutihin ang kanyang panloob na mundo, at sa isang ito ay hindi maabot ang hangganan, sapagkat ang kaluluwa sa pag-unlad na ito ay walang nalalaman na mga hangganan. Dito mas mataas si Oblomov kaysa kay Stolz.

Ngunit ang pangunahing linya ng balangkas sa nobela ay ang ugnayan sa pagitan ng Oblomov at Olga Ilyinskaya. Dito na ang bayani ay isiniwalat sa atin mula sa pinakamagandang panig, ang kanyang pinakamamahal na mga sulok ng kaluluwa ay nahayag. Ginising ni Olga ang pinakamahusay na mga katangian sa kaluluwa ni Ilya Ilyich, ngunit hindi sila nakatira sa Oblomov ng mahabang panahon: Si Olga Ilyinskaya at Ilya Ilyich Oblomov ay masyadong magkakaiba. Siya ay nailalarawan sa pamamagitan ng pagkakaisa ng isip at puso, kalooban, na hindi maunawaan at tanggapin ng bayani. Si Olga ay puno ng mahalagang enerhiya, nagsusumikap siya para sa mataas - sining at ginising ang parehong damdamin kay Ilya Ilyich, ngunit napakalayo niya sa kanyang pamumuhay na sa lalong madaling panahon ay binago niya muli ang mga romantikong paglalakad para sa isang malambot na sopa at isang mainit na balabal. Mukhang kulang si Oblomov, bakit hindi niya dapat pakasalan si Olga, na tinanggap ang kanyang alok. Pero hindi. Hindi siya kumikilos tulad ng iba. Nagpasiya si Oblomov na putulin ang mga relasyon kay Olga para sa kanyang sariling kabutihan; kumikilos siya tulad ng maraming pamilyar na mga character: Pechorin, Onegin, Rudin. Lahat sila ay iniiwan ang kanilang minamahal na mga kababaihan, ayaw silang saktan. "Kaugnay sa mga kababaihan, lahat ng mga Oblomovite ay kumilos sa parehong nakakahiyang pamamaraan. Hindi nila alam kung paano magmahal at hindi alam kung ano ang hahanapin sa pag-ibig, tulad ng sa buhay sa pangkalahatan ... ", sumulat si Dobrolyubov sa kanyang artikulong" Ano ang Oblomovism? "

Nagpasiya si Ilya Ilyich na manatili kay Agafya Matveyevna, kung kanino mayroon din siyang damdamin, ngunit ganap na naiiba sa mga para kay Olga. Para sa kanya, si Agafya Matveyevna ay mas malapit, "sa kanyang walang hanggang paggalaw na mga siko, sa kanyang mga mata na maingat na huminto bago ang lahat, sa kanyang walang hanggang paglalakad mula sa kusina patungo sa pantry." Si Ilya Ilyich ay nakatira sa isang komportable, komportableng bahay, kung saan ang pang-araw-araw na buhay ay laging nasa una, at ang babaeng mahal niya ay isang pagpapatuloy ng bayani mismo. Mukhang ang bayani ay nabubuhay at nabubuhay nang maligaya magpakailanman. Hindi, ang gayong buhay sa bahay ni Pshenitsyna ay hindi normal, pangmatagalan, malusog, sa kabaligtaran, pinabilis nito ang paglipat ni Oblomov mula sa pagtulog sa sopa hanggang sa walang hanggang pagtulog - kamatayan.

Pagbasa ng nobela, hindi mo sinasadyang tanungin ang iyong sarili: bakit ang lahat ay labis na naaakit kay Oblomov? Malinaw na ang bawat isa sa mga bayani ay nakakahanap sa kanya ng isang maliit na butil ng kabutihan, kadalisayan, paghahayag - lahat ng iyon ay kulang sa mga tao. Ang bawat isa, na nagsisimula sa Volkov at nagtatapos sa Agafya Matveyevna, ay hinanap at, pinakamahalaga, natagpuan kung ano ang kinakailangan para sa kanilang sarili, para sa kanilang puso, kaluluwa. Ngunit si Oblomov ay wala kahit saan ang kanyang sarili, walang ganoong tao na tunay na magpapasaya sa bayani. At ang problema ay hindi sa mga tao sa paligid niya, ngunit sa kanyang sarili.

Nagpakita si Goncharov sa kanyang nobela ng iba't ibang uri ng tao, lahat sila dumaan sa harap ng Oblomov. Ipinakita sa amin ng may-akda na si Ilya Ilyich ay walang lugar sa buhay na ito, tulad ng Onegin, Pechorin.

1. Anong mga bagay ang naging simbolo ng "Oblomovism"?

Ang balabal, tsinelas at sofa ay naging simbolo ng Oblomovism.

2. Ano ang naging oblomov ng isang patatas na couch ni Oblomov?

Ang katamaran, takot sa paggalaw at buhay, kawalan ng kakayahang magsanay, pagpapalit ng hindi malinaw na pag-aalinlangan sa buhay ay naging Oblomov mula sa isang lalaki sa isang appendage ng isang dressing gown at isang de-van.

3. Ano ang pagpapaandar ng pagtulog ni Oblomov sa I.A. Goncharova Oblomov?

Ang kabanatang "Pangarap ni Oblomov" ay naglalarawan ng pag-idyll ng isang patriarchal baptismal village, kung saan ang nasabing Oblomov lamang ang maaaring lumaki. Ang Oblomovtsy ay ipinapakita bilang mga bayani na natutulog, at si Oblomovka bilang isang inaantok na kaharian. Ipinapakita ng panaginip ang mga kondisyon ng buhay ng Russia na nagbunga ng "Oblomovism".

4. Maaari bang tawaging "isang labis na tao" si Oblomov?

ON na Sinabi ni Dobrolyubov sa artikulong "Ano ang Oblomovism?" Na ang mga tampok ng Oblomovism ay sa ilang sukat na katangian ng kapwa Onegin at Pechorin, iyon ay, "mga labis na tao." Ngunit ang "labis na mga tao" ng nakaraang panitikan ay napalibutan ng isang uri ng romantikong halo, tila isang malakas na tao, nait ng realidad. Si Oblomov ay "kalabisan" din, ngunit "dinala mula sa isang magandang pedestal patungo sa isang malambot na sopa." A.I. Sinabi ni Herzen na tinatrato ng Onegins at Pechorins si Oblomov tulad ng pagtrato ng mga ama sa mga bata.

5. Ano ang kakaibang uri ng komposisyon ng nobela ni I.A. Gon-charova "Oblomov"?

Ang komposisyon ng nobela ni I.A. Ang "Oblomov" ni Goncharov ay nailalarawan sa pagkakaroon ng isang dobleng storyline - nobela ni Oblomov at nobela ni Stolz. Ang pagkakaisa ay nakamit sa pamamagitan ng imahe ni Olga Ilyinskaya, na nagkokonekta sa parehong mga linya. Ang nobela ay itinayo sa kaibahan ng mga imahe: Oblomov - Stolz, Olga - Pshenitsyna, Zakhar - Anisya. Ang buong unang bahagi ng nobela ay isang malawak na paglalahad na nagpapakilala sa bayani na nasa karampatang gulang.

6. Ano ang papel ng I.A. Epilog na "Oblomov" ni Goncharov?

Ang epilog ay nagsasabi tungkol sa pagkamatay ni Oblomov, na naging posible upang matunton ang buong buhay ng bayani mula sa pagsilang hanggang sa huli.

7. Bakit ang isang dalisay sa moral, matapat na Oblomov na namamatay nang moral?

Ang ugali ng pagkuha ng lahat mula sa buhay, nang walang pagsisikap dito, nabuo ang kawalang-interes, pagkawalang-kilos sa Oblomov, ginawa siyang alipin sa kanyang sariling katamaran. Sa huli, ito ang salarin ng serf system at ang domestic na pag-aalaga na sinimulan nito.

8. Tulad ng nobela ni I.A. Ang "Oblomov" ni Goncharov ay nagpapakita ng kumplikadong ugnayan sa pagitan ng pagka-alipin at pagka-panginoon?

Ang katiwalian ay pinipinsala hindi lamang ang mga panginoon, kundi pati na rin ang mga alipin. Ang isang halimbawa nito ay ang kapalaran ni Zakhar. Siya ay tamad tulad ni Oblomov. Sa panahon ng buhay ng master, nakuntento siya sa kanyang posisyon. Matapos ang pagkamatay ni Oblomov, si Zakhar ay walang pupuntahan - siya ay naging isang pulubi.

9. Ano ang Oblomovism?

Ang "Oblomovism" ay isang hindi pangkaraniwang kababalaghan na binubuo ng katamaran, kawalang-interes, inersia, paghamak sa trabaho at isang labis na pagnanasa para sa kapayapaan.

10. Bakit hindi nagtagumpay ang pagtatangka ni Olga Ilyinskaya na buhayin si Oblomov?

Nahuhulog sa pag-ibig kay Oblomov, sinubukan ni Olga na muling turuan siya, putulin ang kanyang katamaran. Ngunit ang kanyang kawalang-interes ay pinagkaitan siya ng pananampalataya sa hinaharap na Oblomov. Ang katamaran ni Oblomov ay mas mataas at mas malakas kaysa sa pag-ibig.

Si Stolz ay halos hindi isang mabuting tao. Bagaman, sa unang tingin, ito ay isang bago, progresibong tao, aktibo at aktibo, ngunit mayroong isang bagay sa kanya ng isang makina, palaging hindi masisiyahan, may talino. Siya ay isang iskema, hindi likas na tao.

12. Ilarawan ang Stolz mula sa nobela ni I.A. Goncharova "Oblomov".

Si Stolz ay ang antipode ng Oblomov. Siya ay isang aktibo, aktibong tao, isang burgis na negosyante. Siya ay adventurous, palaging nagsusumikap para sa isang bagay. Ang pananaw sa buhay ay nailalarawan sa pamamagitan ng mga salitang: "Ang paggawa ay isang imahe, nilalaman, elemento at layunin ng buhay, hindi bababa sa akin." Ngunit hindi kayang maranasan ni Stolz ang malalakas na damdamin, nagmula siya sa pagkalkula ng bawat hakbang. Ang imahe ng Stolz ay mas masalimuot sa sining at nagpapahayag kaysa sa imahe ng Oblomov.

Hindi nahanap kung ano ang iyong hinahanap? Gumamit ng paghahanap

Sa materyal na pahinang ito sa mga paksa:

mga katanungang Oblomov na may mga sagot
mga katanungan at sagot sa Oblomov
kontrolin ang mga katanungan sa pagtulog ni Oblomov
ilang bummer storylines
paano binuo ang paglalahad ng nobela na "Oblomov" ni Goncharov?

Ang nobela ni Goncharov na Oblomov ay isang nobelang sosyo-sikolohikal na isinulat noong ika-19 na siglo. Sa akda, hinipo ng may-akda ang isang bilang ng mga problemang panlipunan at pilosopiko, kabilang ang mga isyu ng pakikipag-ugnayan ng tao sa lipunan. Ang pangunahing tauhan ng nobela na si Ilya Ilyich Oblomov, ay isang "labis na tao" na hindi maaaring umangkop sa isang bago, mabilis na nagbabago ng mundo, binago ang kanyang sarili at ang kanyang mga pananaw para sa isang mas maliwanag na hinaharap. Iyon ang dahilan kung bakit ang isa sa mga pinaka matinding tunggalian sa trabaho ay ang pagtutol sa passive, inert hero ng isang aktibong lipunan kung saan hindi makahanap si Oblomov ng isang karapat-dapat na lugar para sa kanyang sarili.

Ano ang pagkakatulad ng Oblomov sa "labis na mga tao"?

Sa panitikan ng Russia, ang isang uri ng bayani bilang "isang labis na tao" ay lumitaw noong unang bahagi ng 20 ng ika-19 na siglo. Ang tauhang ito ay nailalarawan sa pamamagitan ng paghihiwalay mula sa pamilyar na marangal na kapaligiran at, sa pangkalahatan, ang buong opisyal na buhay ng lipunang Russia, dahil naramdaman niya ang pagkabagot at ang kanyang kataasan (parehong intelektwal at moral) sa iba pa. Ang "labis na tao" ay nasobrahan ng pagkapagod sa pag-iisip, maraming nakakausap, ngunit walang ginawa, ay lubos na nagdududa. Sa parehong oras, ang bayani ay palaging ang tagapagmana ng isang mahusay na kapalaran, kung saan siya, gayunpaman, ay hindi subukang dagdagan.
Sa katunayan, si Oblomov, na nagmana ng higit sa mga ari-arian mula sa kanyang mga magulang, ay madaling naayos ang mga bagay doon ng mahabang panahon upang mabuhay siya ng buong kasaganaan sa perang natanggap mula sa ekonomiya. Gayunpaman, ang pagod sa pag-iisip at inip na sumasagi sa bida ay pumigil sa pagsisimula ng anumang negosyo - mula sa banal na pangangailangan na tumayo mula sa kama hanggang sa pagsulat ng isang liham sa matanda.

Si Ilya Ilyich ay hindi naiugnay ang kanyang sarili sa lipunan, na malinaw na inilalarawan ni Goncharov kahit sa simula ng trabaho, kapag ang mga bisita ay dumating sa Oblomov. Ang bawat panauhin para sa bayani ay tulad ng isang dekorasyon sa karton, kung saan praktikal siyang hindi nakikipag-ugnay, paglalagay ng isang uri ng hadlang sa pagitan ng iba at ng kanyang sarili, nagtatago sa likod ng isang kumot. Si Oblomov ay hindi nais na bisitahin, tulad ng iba, upang makipag-usap sa mapagpaimbabaw at hindi kawili-wili sa kanya ng mga taong nabigo siya kahit na sa panahon ng serbisyo - na nagsimulang magtrabaho, inaasahan ni Ilya Ilyich na ang bawat isa ay magkakaroon ng magkakaibigang pamilya tulad ng sa Oblomovka, ngunit tumakbo siya sa isang sitwasyon kung saan ang bawat tao ay "para sa kanyang sarili". Ang kakulangan sa ginhawa, hindi makahanap ng sariling bokasyong panlipunan, isang pakiramdam ng kawalang-silbi sa mundo ng "Nebolomov" ay humahantong sa pagtakas ng bayani, paglulubog sa mga ilusyon at alaala ng kamangha-manghang nakaraan ng Oblomov.

Bilang karagdagan, ang "labis" na tao ay palaging hindi umaangkop sa kanyang oras, tinatanggihan siya at kumikilos na salungat sa sistemang nagdidikta sa kanya ng mga patakaran at halaga. Hindi tulad ng mga nahuhumaling sa romantikong tradisyon, palaging nagsusumikap pasulong, nang una sa kanilang oras na Pechorin at Onegin, o ang karakter ng kaliwanagan Chatsky, napakatangkad sa isang lipunan na nalagyan ng kamangmangan, si Oblomov ay isang imahe ng isang makatotohanang tradisyon, isang bayani na nagsisikap na hindi harap ng, para sa mga pagbabago at bagong tuklas (sa lipunan o sa kanyang kaluluwa), isang kahanga-hangang malayong hinaharap, ngunit nakatuon sa isang malapit at mahalagang nakaraan para sa kanya, "Oblomovism".

Ang pag-ibig ng "isang labis na tao"

Kung sa usapin ng oryentasyon ng oras si Oblomov ay naiiba mula sa "mga sobrang bayani" na nauna sa kanya, kung gayon sa mga usapin sa pag-ibig ang kanilang kapalaran ay magkatulad. Tulad ni Pechorin o Onegin, si Oblomov ay takot sa pag-ibig, takot sa kung ano ang maaaring magbago at maging iba o negatibong makakaapekto sa kanyang minamahal - hanggang sa pagkasira ng kanyang pagkatao. Sa isang banda, ang paghihiwalay sa kanyang minamahal ay palaging isang marangal na hakbang sa bahagi ng isang "labis na bayani", sa kabilang banda, ito ay isang pagpapakita ng pagiging bata - para kay Oblomov ito ay isang apela sa pagkabata ni Oblomov, kung saan napagpasyahan ang lahat. para sa kanya, inalagaan at pinayagan ang lahat.

Ang "labis na tao" ay hindi handa para sa isang pangunahing, pansariling pag-ibig para sa isang babae, para sa kanya ito ay hindi gaanong isang tunay na minamahal bilang isang likha, hindi ma-access na imahe na mahalaga - nakikita natin ito pareho sa damdamin ni Onegin para kay Tatiana na sumiklab makalipas ang isang taon, at sa ilusyon, "spring" na nararamdaman ni Oblomov kay Olga. Ang "sobrang tao" ay nangangailangan ng isang muse - maganda, hindi pangkaraniwang at nakakainspire (halimbawa, tulad ni Bella sa Pechorin's). Gayunpaman, hindi makahanap ng ganoong babae, ang bayani ay napupunta sa iba pang matinding - nahahanap niya ang isang babae na papalit sa kanyang ina at lumikha ng isang kapaligiran ng malayong pagkabata.
Si Oblomov at Onegin, hindi tulad ng sa unang tingin, pantay na nagdurusa mula sa kalungkutan sa karamihan ng tao, ngunit kung si Eugene ay hindi sumuko sa buhay panlipunan, kung gayon para kay Oblomov ang tanging paraan lamang ay upang isawsaw ang kanyang sarili sa kanyang sarili.

Ang Oblomov ba ay isang labis na tao?

Ang "labis na tao" sa Oblomov ay napapansin ng ibang mga character na naiiba kaysa sa magkatulad na mga character sa nakaraang mga gawa. Si Oblomov ay isang mabait, simple, matapat na tao na taos-pusong nagnanais ng tahimik, kalmadong kaligayahan. Siya ay nakikiramay hindi lamang sa mambabasa, kundi pati na rin sa mga tao sa paligid niya - hindi para sa wala na ang kanyang pagkakaibigan kay Stolz ay hindi tumigil mula pa noong mga taon ng pag-aaral at si Zakhar ay patuloy na naglilingkod sa master. Bukod dito, si Olga at Agafya ay taos-puso na umibig kay Oblomov tiyak para sa kanyang kagandahang espiritwal, namamatay sa ilalim ng presyon ng kawalang-interes at pagkawalang-galaw.

Ano ang dahilan na, mula sa mismong hitsura ng nobela na naka-print, tinukoy ng mga kritiko si Oblomov bilang isang "labis na tao", dahil ang bayani ng pagiging totoo, hindi katulad ng mga tauhan ng romantikismo, ay isang tipikal na imahe na pinagsasama ang mga tampok ng isang buo grupo ng mga tao? Na naglalarawan kay Oblomov sa nobela, nais ni Goncharov na ipakita hindi lamang ang isang "kalabisan" na tao, ngunit isang buong estratehikong panlipunan ng may edukasyon, mayaman, matalino, taos-pusong tao na hindi mahanap ang kanilang sarili sa mabilis na pagbabago, bagong lipunang Russia. Binibigyang diin ng may-akda ang trahedya ng sitwasyon kung kailan, hindi mabago kasabay ng mga pangyayari, ang mga naturang "Oblomovs" ay dahan-dahang namatay, na patuloy na mahigpit na humawak sa matagal nang nawala, ngunit mahalaga pa rin at nakakainit na mga alaala ng nakaraan.

Lalo na magiging kapaki-pakinabang para sa 10 mga marka upang pamilyar ang kanilang mga sarili sa mga nasasaalang-alang sa itaas bago magsulat ng isang sanaysay sa paksang "Oblomov at" labis na mga tao ".

Pagsubok ng produkto

Ano ang pagkakatulad ng Oblomov sa "labis na mga tao"?

Ang pag-ibig ng "isang labis na tao"

Ang Oblomov ba ay isang labis na tao?

Choice ng Editor