Ang pagsubok ba sa takot ay talagang isang pinakamahirap na pagsubok sa buhay ng tao? Sa teksto na iminungkahi para sa pagtatasa, binuhay ng may-akda ang problema ng pag-overtake ng takot sa ordinaryong, mapayapang buhay. Ang problemang ito ay kabilang sa kategorya ng walang hanggang mga problemang moral.

Tinalakay kung ano ang takot, binigyang diin ni Vigdorova na "ang takot ay maraming mukha, kung minsan ay hinahampas nito ang walang takot." Itinatampok ito ng manunulat sa isa sa "masasakit na sakit ng kaluluwa" at, na kinukumpirma ang kanyang kaisipan, sinipi ang mga salita ng Decembrist Ryleev: "Hindi kami natatakot na mamatay sa larangan ng digmaan, ngunit natatakot kaming sabihin ang salita na pabor ng hustisya. "

Bilang isang ilustrasyon, ang Vigdorova ay tumutukoy sa isang kaso ng totoong buhay. Ang isang tao na dumaan sa giyera bilang isang bayani, sa isang bagong mapayapang buhay, ay hindi naninindigan para sa isang kasama, kung kaninong kawalan ng sala siya ay kumbinsido. Natatakot akong sabihin ang isang salita pabor sa hustisya.

Ang posisyon ng may-akda ay hindi malinaw: ang tapang "ay patuloy na nasubok, sa pinakakaraniwang gawain sa araw-araw." Ang isang tao ay hindi dapat mabuhay alinsunod sa prinsipyong "ang aking bahay ay nasa gilid", hindi siya dapat tahimik na dumaan sa kawalan ng katarungan. Dapat niyang "laging mapagtagumpayan ang unggoy sa kanyang sarili: sa labanan, sa kalye, sa isang pagpupulong."

Imposibleng hindi sumang-ayon sa pananaw ng F. Vigdorova. Sa katunayan, upang ipagtanggol ang katotohanan, upang labanan ang tinaguriang opinyon ng publiko, upang ipagtanggol ang mahina, dapat magkaroon ng lakas ng loob.

Ang kaduwagan ay maaaring humantong sa hindi maibabalik na mga kahihinatnan. Ang mga bayani ng kwentong "Scarecrow" ni V. Zheleznikov, Lenka Bessoltseva at Dimka Somov, ay pumasa sa pagsubok ng takot. Sadya na ginulo ng ikaanim na baitang ang aralin, kung saan sila ay pinarusahan: ang buong klase ay pinagkaitan ng isang paglalakbay sa Moscow, kung saan ang mga bata ay matagal nang naghahanda. Pinangunahan ng kinikilalang pinuno ng klase na Button, nagpasya ang mga tao na parusahan ang isa na nagsabi sa guro ng klase tungkol sa sinasadyang pagkagambala ng aralin. Si Lenka, na alam na nagawa ito ni Somov, naghihintay para sa pagtatapat ni Dimka, ngunit nang makita niyang tila siya ay "nabaliktad" mula sa takot, sinisisi ang kanyang sarili. Ang mga lalaki ay nagdeklara ng isang brutal na boycott kay Lenka. Siya ay hinihimok sa paligid ng lungsod, pinahiya, sinunog sa harap ng kanyang mga mata ang isang pinalamanan na hayop ng Bessoltseva. Ngunit ang pinakapangit para sa batang babae ay ang kanyang pagkabigo kay Dimka, na kinonsidera niyang kaibigan. Siya ay naging hindi lamang isang duwag, ngunit din traydor: siya ay naging isang kalahok sa isang malupit na pag-uusig. Sa kabila ng nakakahiyang pag-uusig, hindi kailanman inilantad ni Lenka si Dimka, natutunan ng mga tao ang katotohanan mula sa ibang tao. Ang bayani ay pumasa sa pagsubok ng takot na may karangalan, habang si Dimka ay nasira, baluktot sa ilalim ng atake ng mga pangyayari, habang nawawala ang kanyang sariling katangian.

Si W. Churchill ay nagmamay-ari ng mga sumusunod na salita: "Ang tapang ay hindi para sa walang halaga na itinuturing na pinakamataas na kabutihan - pagkatapos ng lahat, ang lakas ng loob ay garantiya ng iba pang mga positibong katangian. Ang pagtalo sa takot, ang pagkatalo sa duwag sa sarili ay nangangahulugang mananatiling tapat sa moral na kinakailangan.

Nai-update: 2017-12-09

Pansin
Kung napansin mo ang isang error o typo, piliin ang teksto at pindutin Ctrl + Enter.
Sa gayon, ikaw ay may napakahalagang pakinabang sa proyekto at iba pang mga mambabasa.

Salamat sa atensyon.

Kapaki-pakinabang na materyal sa paksa

Patugtugin ang laruang pagsusulit MAGnanakaw NG AMING MATERIALS:

mula sa paaralan 162 ng distrito ng Kirovsky ng St. Petersburg;

Sumulat ng isang sanaysay batay sa binasang teksto.

Bumuo ng isa sa mga problemang idinulot ng may-akda ng teksto.

Mangyaring magkomento sa formulated na problema. Isama sa komentaryo ang dalawang nakalarawang halimbawa mula sa binasang teksto na sa palagay mo ay mahalaga upang maunawaan ang problema sa orihinal na teksto (iwasan ang labis na pag-quote).

Bumuo ng posisyon ng may-akda (tagapagsalaysay). Sumulat, sumasang-ayon ka ba o hindi sumasang-ayon sa pananaw ng may-akda ng binasang teksto. Ipaliwanag kung bakit. Pakikipagtalo sa iyong opinyon, pangunahing umaasa sa karanasan ng mambabasa, pati na rin sa kaalaman at mga obserbasyon sa buhay (isinasaalang-alang ang unang dalawang argumento).

Ang haba ng sanaysay ay hindi bababa sa 150 mga salita.

Ang isang gawaing nakasulat nang walang sanggunian sa binasang teksto (hindi ayon sa tekstong ito) ay hindi sinusuri. Kung ang sanaysay ay isang muling pagsasalaysay o ganap na muling pagsusulat ng orihinal na teksto nang walang anumang mga puna, kung gayon ang nasabing gawain ay na-rate na zero.

Sumulat ng isang sanaysay nang mabuti, nababasa ang sulat-kamay.

- Maraming pagsubok sa buhay. (4) Hindi mo maaaring ilista ang mga ito. (5) Ngunit narito ang tatlo, sila ay karaniwan. (6) Ang una ay ang pagsubok ng pangangailangan. (7) Pangalawa - kasaganaan, kaluwalhatian. (8) At ang pangatlong pagsubok ay takot. (9) At hindi lamang sa takot na kinikilala ng isang tao sa giyera, ngunit ang pangambang umabot sa kanya sa ordinaryong, mapayapang buhay.

(10) Anong uri ng takot ito na hindi nagbabanta sa kamatayan o pinsala? (11) Hindi ba siya isang imbensyon? (12) Hindi, hindi kathang-isip. (13) Ang takot ay may maraming mga mukha, kung minsan ay hinahampas nito ang walang takot.

(14) "Ito ay isang kamangha-manghang bagay," isinulat ng makatang Decembrist na si Ryleev, "hindi kami natatakot na mamatay sa larangan ng digmaan, ngunit natatakot kaming magsabi ng isang salita na pabor sa hustisya."

(15) Maraming taon na ang lumipas mula nang maisulat ang mga salitang ito, ngunit may mga paulit-ulit na sakit ng kaluluwa.

(16) Ang tao ay dumaan sa giyera bilang isang bayani. (17) Nagpunta siya sa pagsisiyasat, kung saan binabantaan siya ng kamatayan ng bawat hakbang. (18) Nakipaglaban siya sa hangin at sa ilalim ng tubig, hindi siya tumakbo mula sa panganib, walang takot na lumakad papunta sa kanya. (19) At ngayon natapos na ang giyera, ang lalaki ay umuwi. (20) Sa aking pamilya, sa aking mapayapang trabaho. (21) Nagtrabaho siya pati na rin siya nakipaglaban: ibinibigay ang lahat ng kanyang lakas na may pag-iibigan, hindi pinipigilan ang kanyang kalusugan. (22) Ngunit nang, sa pamamagitan ng isang paninirang-puri, ang kanyang kaibigan ay tinanggal mula sa kanyang trabaho, isang lalaking alam niya bilang sarili niya, na ang pagiging inosente ay kumbinsido siya sa kanyang sarili, hindi siya nakialam. (23) Siya, hindi natatakot sa mga bala o tanke, ay natakot. (24) Hindi siya natatakot sa kamatayan sa larangan ng digmaan, ngunit natatakot siyang magsabi ng isang salita na pabor sa hustisya.

(25) Sinira ng bata ang baso.

- (26) Sino ang gumawa nito? Tanong ng guro.

(27) Tahimik ang bata. (28) Hindi siya natatakot na mag-ski mula sa pinaka-nakakahilo na bundok. (29) Hindi siya natatakot na lumangoy sa kabila ng hindi kilalang ilog na puno ng mga taksil na funnel. (30) Ngunit natatakot siyang sabihin: "Sinira ko ang baso."

(31) Ano ang kinakatakutan niya? (32) Kapag lumilipad sa bundok, masisira niya ang kanyang leeg. (33) Kapag tumatawid sa ilog, maaari siyang malunod. (34) Ang mga salitang "Ginawa ko ito" ay hindi nagbanta sa kanya ng kamatayan. (35) Bakit siya natatakot bigkasin ang mga ito?

(36) Narinig ko kung paano ang isang napaka-matapang na tao na dumaan sa giyera minsan ay nagsabi: "Dati nakakatakot, nakakatakot."

(37) Nagsabi siya ng totoo: takot siya dati. (38) Ngunit alam niya kung paano madaig ang kanyang takot at ginawa ang sinabi sa kanya ng tungkulin: lumaban siya.

(39) Sa isang mapayapang buhay, syempre, maaari rin itong maging nakakatakot.

(40) Sasabihin ko ang totoo, at mapapatalsik ako mula sa paaralan para dito. (41) Sasabihin ko sa iyo ang totoo - sila ay tatanggalin sa trabaho. (42) Mas gugustuhin kong hindi sabihin.

(43) Maraming mga kawikaan sa mundo na binibigyang katwiran ang katahimikan, at, marahil, ang pinaka-nagpapahiwatig: "Ang aking kubo ay nasa gilid." (44) Ngunit walang mga kubo na nasa gilid.

(45) Lahat tayo ay responsable para sa kung ano ang nangyayari sa paligid natin. (46) Responsable para sa lahat ng masama at lahat ng mabuti. (47) At hindi dapat isipin ng isang tao na ang isang tunay na pagsubok ay darating lamang sa isang tao sa ilang mga espesyal, nakamamatay na sandali: sa isang giyera, sa panahon ng ilang sakuna. (48) Hindi, hindi lamang sa mga pambihirang pangyayari, hindi lamang sa oras ng mapanganib na panganib, ang tapang ng tao ay nasubok sa ilalim ng isang bala. (49) Patuloy itong nasusubukan, sa pinakakaraniwang gawain sa araw-araw.

(50) Ang tapang ay isang bagay. (51) Kinakailangan nito na mapagtagumpayan ng isang tao ang unggoy sa kanyang sarili palagi: sa labanan, sa kalye, sa isang pagpupulong. (52) Pagkatapos ng lahat, ang salitang "tapang" ay walang maramihan. (53) Ito ay isa sa ilalim ng anumang mga kundisyon.

* Frida Abramovna Vigdorova (1915-1965) - Manunulat at mamamahayag ng Soviet.

Tinatayang saklaw ng mga problema:

1. Ang problema ng duwag ng tao. (Bakit natatakot ang mga tao? Mayroon bang puwang sa lakas ng loob sa pang-araw-araw na buhay?)

2. Ang problema ng budhi. (Ano ang dahilan kung bakit ang isang tao ay laban sa kanyang sariling budhi?)

1. Ang tapang ay kinakailangan minsan kahit sa ordinaryong pang-araw-araw na sitwasyon: hindi matakot na sabihin ang totoo, manindigan para sa mahina.

2. Kadalasan ang isang tao ay kumikilos laban sa kanyang budhi, sapagkat siya ay nagtataglay ng isang pakiramdam ng takot, minsan walang malay, na kumokontrol sa amin mula sa kailaliman ng aming walang malay. Kinakailangan upang puksain ang pakiramdam na ito, dahil ang bawat tao ay responsable para sa kung ano ang nangyayari sa paligid. Ngayon sinakripisyo mo ang iyong budhi, bukas ikaw mismo ay maaaring maging biktima ng parehong "retreat".

Mga bitag ng pagsusulit at ang GIA

Mga sample ng mga komposisyon sa direksyon ng "Tapang at kaduwagan".

Ano ang mga kahihinatnan ng kaduwagan?

Takot ... Ang konseptong ito ay pamilyar sa ating lahat. Ang lahat ng mga tao ay may posibilidad na matakot, ito ay isang natural na pakiramdam. Gayunpaman, kung minsan ang takot ay bubuo sa kaduwagan - kahinaan sa pag-iisip, kawalan ng kakayahang gumawa ng tiyak na aksyon. Ang kalidad na ito ay maaaring humantong sa mga negatibong kahihinatnan: kapwa paghihirap sa moral at pisikal, kahit kamatayan.

Mga komposisyon sa direksyon ng "Katapatan at pagtataksil".

Paano mo naiintindihan ang salitang loyalty?

Ano ang loyalty? Sa palagay ko, ang salitang ito ay maaaring maunawaan sa iba't ibang paraan depende sa sitwasyon. Kung pinag-uusapan natin ang tungkol sa isang relasyon sa pag-ibig, kung gayon ang pagiging tapat ay, una sa lahat, ang pagiging matatag at walang pagbabago sa damdamin ng isang tao, ang pagpayag na makasama ang isang mahal sa anumang sitwasyon.

Ang mga emosyon ay maaaring sumiklab sa sinumang tao, ngunit kung makontrol nila ang isip ay nasa kanya. (Direksyon ng ISIP AT SENSE,)

Madalas sabihin ng mga tao, “Pakiramdam ko. »Alam ng lahat na maaari kang makaranas ng pag-ibig, galit, takot. Maraming mga damdamin at magkakaiba-iba sila! Ano ang pakiramdam? Ayon sa diksyonaryo, ito ay isang prosesong emosyonal na hindi kontrolado ng pag-iisip. Gaano kadalas tayo nahaharap sa ang katunayan na ang kamalayan ay nagsasabi sa amin ng isang bagay, at ang damdamin ay iba pa! Sa loob ng ilang libu-libo, ang mga tao ay nabagabag sa pagitan ng lohikal na pangangatuwiran at malakas na damdamin. Para sa akin, marahil, sa sitwasyong ito, ang dahilan ay mas mahalaga. Susubukan kong patunayan ang aking pananaw sa pamamagitan ng pagtukoy sa mga gawa ng kathang-isip.

15.3 Ano ang budhi? (Ayon sa teksto ng ika-3 koleksyon ng I.P. Tsybulko.)

Ang budhi ay isang pakiramdam ng responsibilidad sa moral para sa pag-uugali ng isang tao sa harap ng mga tao sa paligid. Naniniwala ako na ang bawat tao ay may budhi, ngunit hindi lahat ay makikinig dito.

Mga sample ng sanaysay sa direksyon na "Pagkawalang-bahala at kakayahang tumugon"

Ano ang ibig sabihin ng maging tumutugon?

Ano ang ibig sabihin ng maging tumutugon? Tila ang lahat ng mga tao ay magbibigay ng humigit-kumulang na parehong sagot sa katanungang ito: upang maging tumutugon ay nangangahulugang madaling tumugon sa mga pangangailangan ng ibang tao, upang matulungan ang iba. Ang nasabing isang tao ay hindi malulungkot na tumingin sa mga kalungkutan ng iba, ay hindi tatalikod na may hangin na "hindi ito nababahala sa akin," ngunit susubukan na gawin ang lahat upang maibsan ang sitwasyon ng mga nasa kaguluhan.

Pinag-isang State Exam 2018. Gawain 24 - ARGUMENTS batay sa kwento ni M. A. Sholokhov "The Fate of Man"

Tinatayang mga sanaysay sa direksyon na "Layunin at Ibig Sabihin"

Nagtakda kaming lahat ng mga layunin sa buhay at pagkatapos ay subukan upang makamit ang mga ito. Ang mga layunin ay maaaring maliit o malaki, mahalaga o hindi: mula sa pagbili ng isang bagong telepono hanggang sa i-save ang mundo. Alin sa kanila ang maaaring isaalang-alang na karapat-dapat at alin ang hindi? Sa palagay ko, ang kahalagahan ng isang layunin ay natutukoy ng kung gaano karaming mga tao ang makakamit nito na makakatulong. Kung ang layunin ay upang makakuha ng isang bagay para lamang sa iyong sariling kasiyahan, malinaw na malinaw na ang pagkamit nito ay magpapasaya lamang sa isang tao. Kung ang layunin ay, halimbawa, ang pag-imbento ng isang gamot para sa cancer, kung gayon malinaw na ang pagkamit nito ay makakatulong na mai-save ang maraming tao. Ito ang mga layunin na naglalayong makinabang ng maraming tao na maaaring maituring na mahalaga at, syempre, karapat-dapat. Mahalaga bang magtakda ng layunin na gumawa ng mabuti? O, marahil, sapat na upang mabuhay lamang para sa sarili, na inilalagay sa unahan lamang ang sariling kagalingan, higit sa lahat materyal? Tila sa akin na ang isang tao na naghahangad na gumawa ng isang bagay para sa kabutihang panlahat ay nabubuhay nang mas buong buhay, ang pagkakaroon niya ay nakakakuha ng isang espesyal na kahulugan, at ang pagkamit ng isang layunin ay magdadala ng higit na kasiyahan.

15.3 Ano ang sangkatauhan? (Batay sa pagsubok 12 ng 2015 mula sa koleksyon ng I.P. Tsybulko.)

Ang sangkatauhan ay isang mapagmalasakit na pag-uugali sa iba, isang pagpayag na sagipin ang mga mahirap na oras. Sa aking palagay, ito ay ipinahayag sa paggalang at pagpapaubaya, sa isang mabait na pag-uugali sa kapwa kamag-anak at hindi kilalang tao.

15.3 Ano ang kabutihan? (Sanaysay sa pagsubok 5 ng koleksyon ng I.P. Tsybulko. 2018.)

Ang mabuti ay isang hindi makasarili at taos-pusong pagsisikap para sa pagsasakatuparan ng mabuti. Sa palagay ko, ito ay ipinahiwatig sa pagkamapagbigay, awa at pagmamahal sa iba.

9. Sa anong mga gawa ng mga klasikong Ruso ang inilarawan ang mga pangarap ng mga bayani at sa anong paraan sila maikukumpara sa pangarap ng pangunahing tauhang babae ng dula ni AS Griboyedov?

Sa maraming mga gawa ng mga klasikong Ruso, ginamit ng mga may-akda ang mga pangarap ng mga pangunahing tauhan upang mas malalim na maihayag ang kanilang mga imahe.

9. Ano ang papel na ginagampanan ng tema ng tsismis sa komedya ni A.S Griboyedov "Aba mula sa Wit" at kung aling mga gawa ng panitikang Ruso ang nakakaapekto sa takot sa "mga masasamang dila" na nakakaapekto sa mga aksyon at kapalaran ng mga bayani?

Ang tsismis ay may mahalagang papel sa komedya ni A.S Griboyedov na "Aba mula sa Wit", na isang mahalagang bahagi ng buhay ng lipunang Famus. Ang mga bulung-bulungan ay naging isang uri ng makina ng balangkas ng trabaho: pagkatapos ng lahat, ito ang usapan na ang ina ni Chatsky ay nabaliw ng walong beses, at siya mismo "ay nasugatan sa noo sa mga bundok, nabaliw mula sa isang sugat" na gumagawa ng ininsulto na bayani tumakas sa Moscow. Ang paksa ng tsismis ay pangkaraniwan sa mga gawa ng panitikang klasiko ng Russia noong ika-19 na siglo.

17. Ano ang drama ng kapalaran ni Onegin? (Pagpipilian 2.)

Ang isang bayani na may dramatikong kapalaran, ang tinaguriang "labis na tao", ay isang klasikong imahe sa panitikang Ruso. Ang listahang ito ay binuksan ni Griboyedovsky Chatsky, at ipinagpatuloy ng Lermontovsky Pechorin at nihilist ni Turgenev na si Bazarov. Ngunit para sa akin, ang nakalulungkot na kwento sa buhay ng natatangi at hindi maiwasang Pushkin Eugene Onegin ay mas kawili-wili.

9. Ang papel na ginagampanan ng pagtulog ni Tatyana sa nilalamang ideolohikal ng nobelang "Eugene Onegin" ni Alexander Pushkin. Sa anong mga gawa ng mga klasikong Ruso mayroong isang masining na aparato tulad ng paglalarawan ng panaginip ng isang bayani? (Pagpipilian 2.)

Ang pangarap ni Tatiana ay isang mahalagang pagsasama ng komposisyon sa nobelang "Eugene Onegin", na nangangahulugang mga pangyayari sa balangkas sa hinaharap, na tumutulong sa mambabasa na tumagos sa sikolohikal na mundo ng pangunahing tauhan, upang malaman ang tungkol sa kanyang mga lihim na hangarin at pananaw sa mundo. Ngunit hindi lamang A.S Pushkin ang gumamit ng pamamaraan ng pagpapakilala sa pagtulog sa salaysay.

9. Sa anong mga gawa ng mga klasikong Ruso ang imahe ng Moscow ay nilikha at paano malapit ang mga gawaing ito sa ipinanukalang fragment ng "Eugene Onegin"? (Pagpipilian 2.)

Matapos basahin ang sipi na ito mula sa nobela ni A.S. Si Pushkin "Eugene Onegin" na binabasa ng mambabasa ng isang maganda, malaki, maingay at kamangha-manghang lungsod, na ang "sinaunang mga kabanata" ay sumunog, tulad ng init, na may mga ginintuang krus. Kapansin-pansin na ang ibang mga manunulat ng Rusya ay gumamit din ng imahe ng Moscow sa kanilang mga gawa. Halimbawa, si A. Griboyedov sa komedya na "Woe from Wit", na parang naglalarawan sa kabisera na may mga stroke, binabanggit lamang ang mga nasabing tanawin tulad ng Karamihan sa Kuznetsky, mga bookstore at mga tindahan ng biskwit. Ngunit ang MA Bulgakov sa nobelang "The Master at Margarita" ay nagbibigay ng isang detalyadong paglalarawan ng lungsod na ang bawat detalye at kahit ang sukat ng kulay ng tanawin ay may mahalagang papel sa pag-unawa sa isang partikular na tagpo. Alalahanin natin kahit papaano ang kakaibang kapaligiran ng isang mainit na gabi ng Mayo at ang nakakagulat na desyerto ng mga Patriarch's Ponds sa unang kabanata ng trabaho.

8. Maaari bang tawaging totoong pagkakaibigan ang ugnayan nina Onegin at Lensky? Sa palagay ko, ang ugnayan sa pagitan nina Eugene Onegin at Vladimir Lensky ay hindi totoong pagkakaibigan, ngunit pagkakaibigan lamang. Una, ang mga bayani ay walang karaniwang interes, ideya, kanilang

Sa palagay ko, ang ugnayan sa pagitan nina Eugene Onegin at Vladimir Lensky ay hindi totoong pagkakaibigan, ngunit pagkakaibigan lamang.

Transcript

1 Isang halimbawa ng sanaysay [USE in Russian] batay sa teksto ng FA Vigdorova Ano ang kaduwagan? Pag-iingat sa sarili likas na hilig o bisyo? Anong mga sensasyon ang nararamdaman ng isang tao na lumihis mula sa pangkalahatang tinatanggap na mga pamantayan ng moralidad at gumawa ng isang kilos na kung saan siya ay nahihiya sa hinaharap? Ang mga katanungang ito ang pinagtutuunan ng F.A. Vigdorova. Itinaas ng may akda ang problema ng kaduwagan sa kanyang teksto. Inilalarawan ng manunulat ang pagpipilit ng problemang ito. Para dito, binanggit niya ang makatang Decembrist na si Ryleev, na sumulat na "hindi kami natatakot na mamatay sa larangan ng digmaan, ngunit natatakot kaming magsabi ng isang salita na pabor sa hustisya." Nagulat ang may-akda kung gaano karaming mga aksyon ang hindi ginagawa ng mga tao kung minsan sa ilalim ng impluwensya ng panandaliang kaduwagan. Ang mga halimbawa ng pag-uugaling ito ay nakapaloob sa mga pangungusap ng teksto. Ang pinakapangit na bagay, ayon sa mamamahayag, ay maranasan ang kaduwagan at pagkakanulo sa pang-araw-araw na buhay. Sira ang bintana, hindi sinasadyang pagkawala ng isang bagay o nakikita ang kawalang-katarungan. Gaano ka nakakatakot kung minsan ay gumawa ng pagtatapat tungkol sa iyong kahit na maliit na pagkakasala! Naniniwala ang may-akda na ang kaduwagan ay maaari lamang salungatin ng tapang. Kailangan mong malaman na responsibilidad para sa iyong mga aksyon, at para dito kailangan mong "palaging mapagtagumpayan ang unggoy sa iyong sarili." Imposibleng hindi sumang-ayon sa opinyon ni F. Vigdorova. Upang makagawa ng isang totoo na pagtatapat, kailangan mong maging isang matapang at malakas na tao. Alam na alam natin ang mga halimbawa mula sa kwento

2 A.S. Pushkin "The Captain's Daughter". Si Shvabrin halos sa buong buong trabaho ay gumagawa ng mga duwag na kilos: nagsisinungaling siya, umiwas, naging traydor, nagmamalasakit lamang sa kanyang sariling kapakanan. Si Petr Grinev, sa kabilang banda, ay nanatili sa kanyang dignidad sa lahat ng mga pangyayari. Kaya, ang pangunahing tauhan, na ipagsapalaran ang kanyang buhay, ay nagdeklara na hindi siya susumpa ng katapatan kay Pugachev. Ang isa pang katibayan ng kaduwagan ay nakita sa nobela ni M.Yu. "Isang Bayani ng Ating Panahon" ni Lermontov. Grushnitsky, pagbaril kay Pechorin, lubos na alam na ang huli ay walang isang pistol na na-load, ngunit, gayunpaman, shoot sa isang halos walang armas na tao. Malubhang pinarusahan ng kapalaran ang kabastusan ng binata na napatay sa tunggalian na ito. Marahil, nais ni Lermontov na ipahayag ang kanyang posisyon sa isyung ito. Ang kaduwagan ay ang kalidad ng isang taong walang kabuluhan na hindi karapat-dapat mabuhay. Ang kaduwagan at pagkakanulo ay palaging malapit. Naniniwala ako na imposibleng maging duwag nang walang pagtataksil na nauugnay sa mga nasa paligid natin. Marahil na may isang tao na binibigyang katwiran ang kanyang kaduwagan, ngunit ang trauma sa pag-iisip, sakit mula sa duwag na pag-uugali ng mga kaibigan o sa mga itinuring nating kaibigan, ay magiging malakas at mananatili sa kaluluwa sa mahabang panahon. Ang kaduwagan, at pagkatapos ng pagtataksil na ito, sinisira hindi lamang ang mga relasyon sa pagitan ng mga tao, ngunit sinisira din ang tao mismo. At si Frida Abramovna Vigdorova ay isang libong beses na tama, na ipinapahayag sa mga nagtatapos na linya ng teksto na mayroong isang lakas ng loob. Wala itong plural, habang ang kaduwagan ay maraming mukha. Komento ng guro: Ang isang sanaysay tungkol sa kaduwagan at pagkakanulo ay madaling isulat para sa isang may sapat na gulang. Batay sa iyong karanasan sa buhay, mas madaling makilala ang pagitan ng mabuti at masama. At kung paano makayanan ito para sa isang mag-aaral na mayroon lamang isang maikling haba ng buhay sa likuran niya at kailangan pa ring dumating? Paano mahahanap ang problema sa teksto tungkol sa kung saan siya magsusulat?

3 Maaari mong matukoy ang paksa gamit ang tanong: tungkol saan ang teksto? At i-highlight ang problemang iyong tinatalakay. Dapat mag-isa siya. Marami sa kanila ay maaaring masasalamin sa teksto. Sa variant ng kontrol, malinaw na tinawag ng may-akda ang mga bagay sa pamamagitan ng kanilang mga tamang pangalan, kaya't maaaring walang mga paghihirap sa pagpili ng mga kahulugan. Narito ang isang mungkahi: Magpasya kung tatalakayin mo ang kaduwagan at pagkakanulo o katapangan. Habang nagtatrabaho ka sa iyong sanaysay, huwag mag-atubiling magsulat ng emosyonal. Hayaan ang iyong mga emosyonal na salpok ay masasalamin sa papel. Dahil imposibleng magsulat tungkol sa kaduwagan at pagtataksil sa tuyong wika. Ngunit huwag madala ng labis na pagpapahayag, huwag gumamit ng malalakas na salita. Ang komposisyon ay hindi isang liham sa matalik na kaibigan, ngunit isang dokumentong pang-journalistic. Kung hindi ka nakatuon sa mga halimbawa ng totoong buhay, mag-isip ng panitikan. Maraming mga halimbawa sa paksang ito ay matatagpuan sa kathang-isip. At tiyaking gumawa ng isang plano, alamin kung anong pagkakasunud-sunod ang isusulat mo. Orihinal na teksto para sa pagsulat ng sanaysay na ito: (1) Alam ko ang isang kahanga-hangang manunulat. (2) Ang kanyang pangalan ay Tamara Grigorievna Gabbe. (3) Minsan sinabi niya sa akin: Maraming mga pagsubok sa buhay. (4) Hindi mo maaaring ilista ang mga ito. (5) Ngunit narito ang tatlo, sila ay karaniwan. (6) Unang pagsubok ng pangangailangan. (7) Pangalawa, kasaganaan, kaluwalhatian. (8) At ang pangatlong pagsubok ay takot. (9) At hindi lamang sa takot na kinikilala ng isang tao sa giyera, ngunit ang pangambang umabot sa kanya sa ordinaryong, mapayapang buhay. (10) Anong uri ng takot ito na hindi nagbabanta sa kamatayan o pinsala? (11) Hindi ba siya isang imbensyon? (12) Hindi, hindi kathang-isip. (13) Ang takot ay may maraming mga mukha, kung minsan ay hinahampas nito ang walang takot. (14) "Isang kamangha-manghang bagay, sumulat ang makatang Decembrist na si Ryleev, hindi kami natatakot na mamatay sa larangan ng digmaan, ngunit natatakot kaming sabihin ang isang salita sa

4 ang pakinabang ng hustisya. " (15) Maraming taon na ang lumipas mula nang maisulat ang mga salitang ito, ngunit may mga paulit-ulit na sakit ng kaluluwa. (16) Ang tao ay dumaan sa giyera bilang isang bayani. (17) Nagpunta siya sa pagsisiyasat, kung saan binabantaan siya ng kamatayan ng bawat hakbang. (18) Nakipaglaban siya sa hangin at sa ilalim ng tubig, hindi siya tumakbo mula sa panganib, walang takot na lumakad patungo dito. (19) At ngayon natapos na ang giyera, ang lalaki ay umuwi. (20) Sa aking pamilya, sa aking mapayapang trabaho. (21) Nagtrabaho siya pati na rin siya nakipaglaban: ibinibigay ang lahat ng kanyang lakas na may pag-iibigan, hindi pinipigilan ang kanyang kalusugan. (22) Ngunit nang, sa pamamagitan ng isang paninirang-puri, ang kanyang kaibigan ay tinanggal mula sa kanyang trabaho, isang lalaking alam niya bilang sarili niya, na ang pagiging inosente ay kumbinsido siya sa kanyang sarili, hindi siya nakialam. (23) Siya, hindi natatakot sa mga bala o tanke, ay natakot. (24) Hindi siya natatakot sa kamatayan sa larangan ng digmaan, ngunit natatakot siyang magsabi ng isang salita na pabor sa hustisya. (25) Sinira ng bata ang baso. (26) Sino ang gumawa nito? tanong ng guro. (27) Tahimik ang bata. (28) Hindi siya natatakot na mag-ski mula sa pinaka-nakakahilo na bundok. (29) Hindi siya natatakot na lumangoy sa kabila ng hindi kilalang ilog na puno ng mga taksil na funnel. (30) Ngunit natatakot siyang sabihin: "Sinira ko ang baso." (31) Ano ang kinakatakutan niya? (32) Kapag lumilipad sa bundok, masisira niya ang kanyang leeg. (33) Kapag tumatawid sa ilog, maaari siyang malunod. (34) Ang mga salitang "Ginawa ko ito" ay hindi nagbanta sa kanya ng kamatayan. (35) Bakit siya natatakot bigkasin ang mga ito? (36) Narinig ko kung paano ang isang napaka-matapang na tao na dumaan sa giyera minsan ay nagsabi: "Dati nakakatakot, nakakatakot." (37) Nagsabi siya ng totoo: takot siya dati. (38) Ngunit alam niya kung paano madaig ang kanyang takot at ginawa ang sinabi sa kanya ng tungkulin: lumaban siya. (39) Sa isang mapayapang buhay, syempre, maaari rin itong maging nakakatakot.

5 (40) Sasabihin ko ang totoo, at mapapatalsik ako mula sa paaralan para dito (41) Sasabihin ko ang totoo na sila ay tatanggalin sa aking trabaho (42) Mas gugustuhin kong hindi sabihin. (43) Maraming mga kawikaan sa mundo na binibigyang katwiran ang katahimikan, at, marahil, ang pinaka-nagpapahiwatig: "Ang aking kubo ay nasa gilid." (44) Ngunit walang mga kubo na nasa gilid. (45) Lahat tayo ay responsable para sa kung ano ang nangyayari sa paligid natin. (46) Responsable para sa lahat ng masama at lahat ng mabuti. (47) At hindi dapat isipin ng isang tao na ang isang tunay na pagsubok ay darating lamang sa isang tao sa ilang mga espesyal, nakamamatay na sandali: sa isang giyera, sa panahon ng ilang sakuna. (48) Hindi, hindi lamang sa mga pambihirang pangyayari, hindi lamang sa oras ng mapanganib na panganib, ang tapang ng tao ay nasubok sa ilalim ng isang bala. (49) Patuloy itong nasusubukan, sa pinakakaraniwang gawain sa araw-araw. (50) Ang tapang ay isang bagay. (51) Kinakailangan nito na mapagtagumpayan ng isang tao ang unggoy sa kanyang sarili palagi: sa labanan, sa kalye, sa isang pagpupulong. (52) Pagkatapos ng lahat, ang salitang "tapang" ay walang maramihan. (53) Ito ay isa sa ilalim ng anumang mga kundisyon. (Ayon kay F.A.Vigdorova *) * Frida Abramovna Vigdorova () manunulat ng Soviet, mamamahayag. (Mula sa Open Bank of FIPI) Materyal na inihanda ni Dovgomelya Larisa Gennadievna Isang halimbawa ng isang pangwakas na komposisyon sa direksyon ng "Pag-ibig": "Lahat

6 na gumagalaw sa pamamagitan ng pag-ibig "Mandelstam) (OE Love. Ilan sa mga asosasyon na binibigyan ng salitang ito. Siya ang nangunguna sa lahat ng mga nagawa ng tao, hinihimok ang malalaking gawa, binuhay muli, binabago ang takbo ng kasaysayan. Ito ay nakasaad sa ang tula ni Osip Mandelstam na "Insomnia", ang mga linya kung saan kasama sa pamagat. Tuluyan akong sumasang-ayon sa kanya. Ang makata, sinusubukan na matulog, binasa muli ang Homer Iliad at napunta sa malalim na iniisip na ang Digmaang Trojan ay hindi pinakawalan ng tao. mga ambisyon, ngunit sa pag-ibig ni Paris sa magandang Elena. sa parehong damdamin inililipat namin si Menelaus, nagtitipon ng isang hukbo upang iligtas ang isang magandang asawa mula sa Ilion. Si Odysseus, isa pang bayani ng Homeric epic, ay nagtagumpay sa lahat ng mga hadlang upang matugunan ang kanyang minamahal na si Penelope at ang kanyang anak , na minsan lamang niyang hinawakan. Sa isa sa mga tula ng tuluyan niya, ang parirala ay tunog: "Ang pag-ibig lamang ang nagpapanatili at gumagalaw ng buhay." Pinatunayan ito ni Turgenev sa halos bawat gawain niya. hindi sa pag-ibig, bilang isang resulta kung saan nagbago ang kanilang pananaw sa mundo at buhay. Si Bazarov, ang karakter ng nobelang "Mga Ama at Anak", ay matagumpay na nakapasa sa pagsubok na ito. Sa pinakadulo simula ng trabaho, si Evgeny Bazarov ay isang tao na tinanggihan ang lahat at lahat, isinasaalang-alang niya ang mahal ng halos isang sakit,

7 ang tawag sa kanya na "kahangalan." Ang kanyang pananaw sa buhay ay nagbago pagkatapos ng pakikipagtagpo sa biyuda na si Anna Sergeevna Odintsova. Hindi agad tinanggap ni Bazarov ang lubos na pakiramdam, tinanggihan ito, ngunit unti-unting nagbabago ang kanyang pag-uugali, inamin niya kay Madame Odintsova na siya ay may taos na simpatiya sa kanya. Tinatanggihan niya si Bazarov dahil hindi siya handa na magsakripisyo para sa kapakanan ng ibang tao. Ang isang radikal na pagbabago sa mga paniniwala ni Yevgeny ay nangyayari sa gilid ng kamatayan: napagtanto na siya ay naghihingalo, pinapunta niya si Anna Sergeevna, pinatawad siya at hiniling na huwag iwanan ang kanyang mga magulang. Sa gayon, inoobserbahan namin kung paano binabago ng pag-ibig ang pagkatao, inililipat ito sa pagiging perpekto. Si Bazarov ay naging perpektong hinahanap ni Turgenev sa kanyang mga nobela. At paano ang panitikan noong ika-20 siglo? Marahil ay nagbago ang ugali ng mga manunulat na magmahal? Ano ang papel na ginagampanan nila sa kanya? Halimbawa, kunin ang nobelang Tatlong Kasama ni Remarque. Pinag-uusapan nito ang tungkol sa "nawalang henerasyon" ng mga taong nakaligtas sa Unang Digmaang Pandaigdig, na sinusubukang mabuhay muli sa kapayapaan. Ang kanilang kaluluwa ay pinaso ng giyera. Ang pangunahing tauhan, si Robert Lokamp, \u200b\u200bay binuhay muli ng pagmamahal sa aristocrat na si Patricia. Tanging ang maliwanag na damdaming ito ang pumuno sa kanyang buhay ng kahulugan, tumigil siya sa "pamumuhay alang-alang sa pamumuhay". Ang kanilang pagpupulong kay Patricia ay naganap sa pagdiriwang ng kaarawan ng bayani, na sumasagisag sa simula ng isang bagong buhay, "muling pagsilang mula sa mga abo." At ano ang nagbigay ng lakas? Pag-ibig Sa kasamaang palad, namatay si Patricia sa tuberculosis, ngunit ang totoong pakiramdam para kay Lokampu ay nakatulong sa kanya upang pumunta sa ibang mundo na masaya. Ang pag-ibig ay sumabay sa sangkatauhan sa lahat ng mga dantaon. Ang mundo ay hindi static, at ang pangunahing bagay na gumagabay sa mga tao, binabago ang kanilang sarili at binabago ang mga pangyayari sa buhay ay pag-ibig.

8 Pedagogical na komentaryo. Ang sanaysay na ito ay nabibilang sa "Love" block. Upang sumulat ng isang mahusay na sanaysay sa paksang ito, kailangan mong piliin nang tama ang materyal na pampanitikan. Ang isa ay dapat na magabayan ng sumusunod na pamantayan: ang gawain ay dapat na sumasalamin nang eksakto kung paano ang pag-ibig ay tumutulong na baguhin ang buhay ng mga bayani, nakakaapekto sa pagbuo ng kanilang pagkatao. Subukan na isama ang mga gawa ng panitikan mula sa iba't ibang mga panahon bilang ebidensya. Halimbawa, sa sanaysay na nakasulat sa itaas, lumilitaw ang isang sinaunang epikong Greek, isang gawa ng panitikan noong ika-19 at ika-20 siglo ang ibinigay. Ito ay magdagdag ng isang plus sa iyong sanaysay, dahil makikita ng tagasuri na alam mo ang iba't ibang mga panitikan, hindi lamang mga gawa ng isang partikular na panahon. Ang pagpili ng nobelang "Tatlong Mga Kasama" ni Remarque ay hindi sinasadya. Bilang isang patakaran, nananatili ito sa labas ng saklaw ng kurso sa panitikan ng paaralan. Nagbibigay ito ng palagay na binasa ng tagasuri ang mga klasiko sa labas ng kurikulum at may sariling pansariling pampanitikang panlasa. Bilang kahalili, maaari kang mag-alok ng mga sumusunod na gawa upang ibunyag ang paksang ito: I. A. Goncharov "Oblomov" (na umibig kay Olga Ilyinskaya, nagbago si Oblomov, ay nagsimulang maging interesado sa iba,

9 ay lumabas sa "shell" nito); Ang isang klasikong halimbawa ay ang nobela ni Alexander Pushkin "Eugene Onegin" (parehong pangunahing tauhan, Onegin, at Tatiana ay nagbago, umibig); Kuwento ni B. Vasiliev na "The Dawns Here Are Quiet" (ang gawa ng babaeng kontra-sasakyang panghimpapawid na baril ay hinimok ng pagmamahal sa Inang-bayan, mga bata at mga mahal sa buhay) M. Bulgakov "The Master and Margarita" (Ang Pag-ibig ni Margarita ay nagliligtas sa Guro mula sa kabaliwan at nagbabalik sa buhay) M. Gorky "The Old Woman Izergil" (Ang alamat ni Danko, na isinakripisyo ang kanyang puso, na nagpapaliwanag sa daan para sa mga tao) Subukang ipakita na alam mo ang pinagmulan na ibinigay sa pamagat ng paksa. Mangyaring tandaan na sa simula ng aming sanaysay maraming mga linya ang nakasulat tungkol sa tula ni O. Mandelstam na "Insomnia". Isama ang mga quote sa komposisyon, alamin ang ilang mga linya para sa bawat isa sa mga bloke, bibigyan nito ang kuwento sa buhay. Tulad ng nakikita mo, nagawa naming ipakilala sa sanaysay ang isang sipi mula sa I.S.Turgenev. Ang pag-ibig ay isang napakalawak na paksa, huwag lumihis mula sa kurso: kailangan mong isulat na ang pag-ibig ay gumagalaw sa mga tao at pangyayari, ginabayan ito sa paggawa ng mga desisyon. Bilang karagdagan, maaari kang magsulat tungkol sa pagmamahal ng magulang, tungkol sa pagmamahal para sa Inang bayan at mga kapitbahay. Ngunit huwag subukang ibunyag ang lahat ng mga aspektong ito sa loob ng balangkas ng isang sanaysay, huminto sa anumang isa. Good luck sa iyong komposisyon! "Stationmaster"

10 A.S. Pushkin: Isang Maikling Paglalahad muli Ang mga ranger ng istasyon ay palaging ang object ng mga reklamo, galit at pang-aabuso. Ngunit kung ilalagay mo ang iyong sarili sa kanilang lugar, kung gayon hindi sila ganoong kasalanan. Ang mga tao mula sa buong mundo ay lumapit sa kanila, pagod sa daan. At kanino, maliban sa kanila, ang mga taong ito na naglalabas ng kanilang galit? Lalo na kung walang mga kabayo pagdating, o binigyan sila ng tagapag-alaga sa isang opisyal na kararating lamang. Naglakbay ako sa buong bansa at kilala ang maraming tagapag-alaga. Ang ilan ay naging kaibigan sa akin. Ang pakikinig sa kanilang mga kwento ay mas nakakainteres kaysa sa pakikinig sa ilang opisyal ng ika-6 na baitang. Noong Mayo 1816, habang nagmamaneho ako sa isang lalawigan, nahuli ako ng malakas na ulan. Nanatili siya sa bahay ng superbisor ng istasyon na si Samson Vyrin. Nakita ko roon ang kanyang magandang anak na nagngangalang Dunya. Namangha ako sa kagandahan niya. Isang 14-taong-gulang na batang babae ang nagbuhos ng tsaa para sa amin at maayos kaming nag-usap. Paglabas ko, huminto ako sa may entrway at hinalikan si Dunya. Matagal kong tatandaan ang halik na ito. Sa kasamaang palad, tatlong taon lamang ang lumipas nagkaroon ako ng pagkakataong bisitahin muli ang lugar na ito. Ang bahay ay hindi makilala, lahat ay tumatakbo, ang stationmaster ay kapansin-pansin na mas matanda at hindi nakakabangon mula sa kama. Sinabi sa akin ni Samson Vyrin kung paano niya nawala ang kanyang anak na babae.

11 Isang araw isang hussar ang dumating sa istasyon. Walang mga kabayo, at ang hussar ay tataas na ang kanyang tinig, ngunit pagkatapos ay lumitaw si Dunya, at ang hussar ay nagsalita ng iba. Habang inihahanda ang mga kabayo, biglang nagkasakit ang hussar, at nanatili siya kasama ng tagapag-alaga ng 2 araw. Sa panahong ito, nakipagkaibigan siya sa matandang lalaki at Dunya. Nang oras nang umalis, inalok niya na ihatid si Dunya sa simbahan. Nagduda ang dalaga, ngunit sinabi ng stationmaster na walang nagbabanta sa kanya. Sumakay sa mundo si Dunya at umalis kasama ang hussar. Pagkatapos nito, hinanap siya ng matanda, ngunit hindi siya natagpuan alinman sa simbahan o sa susunod na istasyon. Sa kabutihang palad, alam niya na si Hussar Minsky ay patungo sa St. Petersburg. Pagkuha ng pagkakataon, umalis ang ama ni Dunya ng 2 buwan at umalis sa lungsod. Natagpuan niya roon si Minsky, ngunit hindi niya ito pinapunta sa Duna. Sinabi lamang niya na nais niyang humingi ng tawad, at ilagay ang pera sa kanyang manggas. Ang matanda ay walang oras upang maunawaan ang anuman, dahil siya ay itinapon sa labas ng pinto. Itinapon niya ang pera sa galit, at nais na makita ang kanyang anak na babae kahit isang beses. Makalipas ang dalawang araw nakita niya si Minsky at pumasok sa bahay kung saan nakatira si Dunya. Nakita niya ang kanyang anak na babae sa pamamagitan ng bukas na pinto, na ang kagandahan ay higit na nagsiwalat. Siya ay nakatira sa isang maayos na silid at bihis nang marangya. Napansin ang kanyang ama, sumigaw siya sa sobrang takot, at tumakbo si Minsky sa matandang lalaki at itinapon siya. Ang stationmaster ay bumalik sa tungkulin sa kanyang istasyon. Sa susunod na dumaan ako sa istasyon na ito, nagpasiya akong tumigil upang bisitahin muli ang matanda. Ngunit wala siya doon. Sinabi ng matabang matandang babae na siya ay patay na at inilibing sa tabi ng kanyang asawa. Ang anak na lalaki ng matandang babae ay nagboluntaryo upang makatulong na makahanap ng kanyang libingan. Habang papunta, sinabi niya sa akin na walang sinuman tungkol sa stationmaster

12 ay hindi na nagtanong pa, maliban sa isang mabait na binibini. Tinanong ko ang batang lalaki na sabihin ang tungkol sa dalagang ito. Tulad ng nangyari, ang magandang babaeng ito ay sumakay sa isang malaking karwahe kasama ang kanyang maliliit na anak at isang basang nars. Galit siya na hindi niya nahanap na buhay ang matandang lalaki at hiniling na ipakita sa kanya ang kanyang libingan. Nakahiga siya sa libingan ng mahabang panahon, pagkatapos ay binigyan ang bata ng pera at umalis. Mga Sanggunian sa Pangwakas na Sanaysay sa 2016 Malapit ka nang magsimula ng isang marapon para sa iyong panghuling pagsusulit. Ang una ay ang komposisyon. Upang gawing mas madali para sa iyong paghahanda, ngayon ay naglilathala kami ng isang listahan ng mga gawa para sa huling sanaysay sa lahat ng mga lugar. Pag-ibig 1. M. Bulgakov "The Master and Margarita". Mapagtagumpayan ng pag-ibig ang lahat, sapagkat walang mas malakas sa mundong ito. "Sino ang nagsabi sa iyo na walang totoo sa mundo,

13 tapat, walang hanggang pag-ibig? " (M. Bulgakov) I. Bunin "Malinis na Lunes", "Russia", "Natalie". Ang pag-ibig ay isang sandali lamang, maganda, kaakit-akit, ngunit kalunus-lunos, dahil ang mga mahilig ay naghiwalay. A. Kuprin "Garnet Bracelet", "Olesya". Ang pag-ibig ay mahusay, isang mahusay na pakiramdam, upang maranasan ang tunay na pag-ibig ay hindi ibinibigay sa lahat, at hindi lahat ay nararapat. E. Zamyatin "Kami". Ang pag-ibig ay nagbabago ng isang tao, nagpapabuti sa kanya. Ang pag-ibig ay isang pagsubok na "nagpapakita ng isang tao" na tumatanggi sa mga teorya. A.S. Pushkin "Eugene Onegin", "The Captain's Daughter", I.S. Turgenev "Mga Ama at Anak", "First Love", "Asya", "Spring Inputs". Ang pag-ibig ay isang pakiramdam na maaaring muling buhayin ang isang tao. F.M. Dostoevsky "Krimen at Parusa". Bahay 1. M. Bulgakov "Master at Margarita". A.P. Chekhov "The Cherry Orchard". Ang tahanan bilang isang lugar ng kapayapaan, pagmamahal, pamilya. Maaari itong mawala, at pagkatapos ang isang tao ay tiyak na mapapahamak sa paggala at kasawian. 2. E. Zamyatin "Kami". Ang bawat tao ay dapat magkaroon ng kanilang sariling tahanan, ito ay isang lugar ng pribadong buhay, na nagbibigay ng init at kapayapaan. Kung walang ganoong bahay, kung gayon ang isang tao ay alinman sa hindi nasisiyahan o nawala ang kanyang mga katangiang pantao, at ang isang lipunan na hindi kinikilala ang karapatan ng isang tao sa kanyang tahanan ay may kapintasan. 3. L.N. Tolstoy "Digmaan at Kapayapaan". Ang tahanan, pamilya ay isang salamin ng lipunan, isang lugar kung saan ang mga tao ay nagkakaisa hindi lamang sa pamamagitan ng pag-ibig at pag-unawa sa isa't isa, kundi pati na rin ng responsibilidad para sa ibang mga miyembro ng pamilya, para sa mga bata. 4. M. Gorky "Sa ilalim". Ang kawalan ng isang bahay ay nakakadulas sa isang tao, naging defensless siya, at kinokondena siya sa pagdurusa. Paraan 1. M. Bulgakov "Master at Margarita". Ang landas ng isang tao bilang isang landas ng mga pagsubok na sumusubok sa isang tao para sa lakas at

14 ang pagkakaroon ng mga prinsipyong moral. Ang landas ay nakasalalay sa moral na "lakas" ng isang tao, sa kanyang mga prinsipyo at pananaw. L.N. Tolstoy "Digmaan at Kapayapaan". Ang daanan bilang daan patungo sa kaligayahan, kung saan ang isang tao ay maaaring makaranas ng mga pagtaas at kabiguan, ang pangunahing bagay ay hindi huminto; ang paraan ng tao at ang paraan ng mga tao sa pagkakaisa ang pangunahing mga kondisyon para sa kaligayahan ng tao. I.S. Turgenev "Mga Ama at Anak". Ang landas ng isang tao ay hindi madali, sinubukan siya ng buhay, binabago ang kanyang pananaw, sapagkat ang buhay ay mas malawak kaysa sa anumang mga teorya. A.P. Chekhov "Ionych". Ang isang tao sa kanyang landas sa buhay ay maaaring mawala ang lahat kung wala siyang lakas na labanan ang mga pangyayari. Ang isang tao ay responsable para sa kanyang sariling buhay. I.A. Bunin "Mister from San Francisco". Ang landas ng sibilisasyon ay ang landas sa kamatayan kung ang mga tao ay nakalimutan ang tungkol sa oras, kalawakan, natural na mga batas sa buhay, ay bingi sa mga banta at walang pag-iingat na may kaugnayan sa kanilang sariling pagkakaroon. Oras 1. M.Yu. Lermontov "Isang Bayani ng Ating Panahon". Ang oras ay nag-iiwan ng marka sa bawat tao at tumutukoy sa kanyang kapalaran, maaaring humantong sa mga kalunus-lunos na kahihinatnan. 2. AP Chekhov "The Cherry Orchard". Ang alitan sa paglipas ng panahon ay isa sa pinaka mapanganib para sa isang tao, sapagkat, hindi "nakakakuha" sa oras, nawala sa isang tao ang lahat na mahal niya o mga tadhana upang mamatay ang lahat na mahal niya at dapat niyang i-save. 3. A.P. Chekhov "Mag-aaral". Ang pakiramdam ng koneksyon ng mga oras ay isang kondisyon para sa isang masayang buhay ng isang tao, gaano man kahirap ang mga kalagayan niya. 4. S. Yesenin "Anna Snegina". Ang oras ay gumagambala sa buhay ng isang tao at maaaring sirain ito, ngunit habang pinapanatili ang mga alituntunin sa moralidad, ang isang tao ay nakaligtas kahit na sa pinakapintas ng mga oras. 5. A. Blok "Labindalawa". Ang turn point, ang panimulang oras ng isang bagong buhay na may mga bagong bayani. Pinuno ng oras

15 ang bayani ng tula, sa ipoipo ng oras nawala ang luma at ipinanganak ang bago. Ngunit walang nakakaalam kung ano ang magiging hitsura nito. Siyempre, mahahanap mo ang iyong mga gawa at magiging tama ito. Sa pangkalahatan, kung magagawa mo (at sa palagay ko ay gayon!) Upang makita ang mga problemang inilagay ng mga manunulat, madali kang makakahanap ng mga gawa na naglalaman ng parehong mga katanungan. Maaari mong gamitin ang parehong mga extra-kurikular na gawa at gawa ng mga dayuhang may-akda. Sa palagay ko ay mas nakakainteres ito, dahil nagsasangkot ito ng independiyenteng pagsasaliksik. Tagumpay! Ang materyal ay inihanda ni Larisa Vladislavovna Karelina, isang guro ng wikang Ruso ng pinakamataas na kategorya, isang kagalang-galang na manggagawa ng pangkalahatang edukasyon ng Russian Federation. Ang komedya na "Ang Minor" ay muling sinabi ni DI Fonvizin sa isang maikling

16 Ang dula ay nagaganap sa nayon ng mga may-ari ng lupa na Prostakovs. c Ginang Prostakova ay galit sa kanyang sastre na si Trishka, na, sa kanyang palagay, ay nagtahi ng isang makitid na caftan para sa kanyang anak na si Mitrofanushka, isang 16-taong-gulang na undergrowth. Ipinaliwanag ni Trishka sa maybahay na hindi pa siya tumahi ng mga caftans dati, ngunit mas malakas na pinagalitan ni Prostakova ang kanyang serf. Na tinanong ang kanyang asawa tungkol sa kanyang opinyon sa caftan, naririnig niya mula sa simpleng ito at hindi masyadong matalinong tao na iniisip na ang caftan ay mukhang baggy. Ngunit ang kapatid ni Ginang Prostakova na si Taras Skotinin, ay naniniwala na ang caftan ay mabuti. Ito ay lumabas na ang mga damit na ito ay tinahi kay Mitrofanushka para sa sabwatan ng kapatid ng kanyang ina (Skotinin) kasama ang isang malayong kamag-anak ng Prostakovs, Sophia, na ang ama ay namatay noong bata pa ang batang babae. Si Sophia ay pinalaki ng kanyang ina sa Moscow, ngunit anim na buwan na ang nakalilipas ay namatay siya at pagkatapos nito ay nagsimulang tumira ang batang babae kasama ang mga Prostakov upang alagaan ang mga nasa kanyang estate. Si Sophia ay mayroong isang tiyuhin na si Starodum, na kasalukuyang nakatira sa Siberia, at wala nang naririnig tungkol sa kanya sa mahabang panahon. Nagpasya ang mga Prostakov na hindi na siya buhay. Si Skotinin, dahil sa makasariling mga motibo, ay plano na pakasalan si Sophia. Siya ay sabik na maging pinakamataas na may-ari ng isang mayamang dote at lalo na interesado siya sa mga baboy, na siya lamang ang sambahin. Ang batang babae ay walang ideya tungkol sa malayong mga plano ng pamilya Prostakov. Bigla, dinala si Sophia ng mensahe mula sa kanyang tiyuhin. Nalaman ang tungkol dito,

17 Si Ginang Prostakova ay nagalit na ang kanyang pag-asa ay hindi nabigyang-katarungan, dahil ang Starodum ay naging buhay. Pagkatapos sinabi niya na si Sophia ay nagsisinungaling at ang liham na ito ay hindi mula sa kanyang tiyuhin, ngunit mula sa isang lihim na manliligaw. Sa kasamaang palad, hindi ito mabasa ng Prostakova mismo, dahil hindi siya marunong bumasa at sumulat, pareho rin ang masasabi tungkol sa kanyang asawa at kapatid. Nagpasiya ang panauhing Pravdin na tulungan sila. Nabasa niya ang isang mensahe mula kay Tiyo Sophia, na nagsasabing iniiwan ng Starodum ang kanyang buong kapalaran sa kanyang pamangkin ayon sa kalooban. Ang kita mula sa yaman na ito ay 10 libong rubles sa isang taon. Si Prostakova ay labis na nagulat sa kurso ng mga pangyayaring ito, at isang plano ang ipinanganak sa kanyang ulo upang pakasalan ang kanyang anak sa isang mayamang mana. Sa nayon ng Prostakovs, ang mga sundalo ay lilitaw sa ilalim ng pamumuno ng opisyal na si Milon, na nakikipagtagpo sa kanyang dating kaibigan na Truth, isang miyembro ng lupon ng gobernador. Nagpasiya si Pravdin na magmaneho sa paligid ng distrito at makita ang paligid ng mga ignorante at masasamang masters na kinutya ang kanilang mga serf. sa karamihan ng bahagi, pinapahiwatig niya si Poe sa pamilya Prostakov. Si Milo naman ay sinabi sa isang kaibigan na siya ay umiibig at hindi nakita ang bagay ng kanyang pagsamba sa loob ng anim na buwan. Kamakailan lamang, ang opisyal ay nakatanggap ng impormasyon na ang kanyang minamahal na kasintahan ay naulila at iniwan upang manirahan kasama ang mga malalayong kamag-anak sa nayon. Sa parehong sandali, lumitaw si Sophia sa harap ni Milo, na itinapon ang sarili sa mga bisig ng opisyal. Ngunit pagkatapos ay lumalabas na nais ng kanyang mga kamag-anak na ibigay ang batang babae kay Mitrofanushka. Talagang hindi gusto ni Milo ang balitang ito, ngunit nang malaman niya ang lahat ng mga detalye tungkol sa undergrowth, huminahon siya nang kaunti.

18 Ang kapatid ni Ginang Prostakova ay lumapit sa kanila at inihayag na siya mismo ang hihiling sa kamay ni Sophia. Pagkatapos ay kumalat si Pravdin ng impormasyon tungkol sa mga bagong plano ng kanyang kapatid na babae. Ang balita na ito ay nagtutulak sa Skotinin sa galit, at pagkatapos ay lumilitaw ang isang ilalim ng ilalim ng harap niya, na humantong sa pag-aaral ng kanyang yaya na si Eremeevna. Sinubukan ni Skotinin na alamin mula kay Mitrofanushka ang lahat ng mga detalye ng "pagsasabwatan" at nais pa siyang patulan, ngunit hindi siya papayagang gawin ng yaya. Ang mga guro ng batang Prostakov Pafnutich (Tsyfirkin) at Sidorych (Kuteikin) ay lilitaw. Ang huli ay hindi pa nagtatapos sa seminary at nagsisilbing isang clerk. Itinuro niya sa ignoramus na basahin at isulat ang Psalter at ang Book of Hours. Si Pafnutych ay isang dating sarhento at nagtuturo sa Mitrofanushka arithmetic. Ang batang Prostakov ay hindi nais na makakuha ng kaalaman. Nagreklamo siya sa kanyang ina na sinira ng kanyang tiyuhin ang kanyang buong kalooban at wala siyang pagnanais na mag-aral. Ang kanyang yaya ay nagsasalita din ng Skotinin na hindi sa pinakamahusay na mga tono. Ang ina ni Mitrofanushka ay naawa sa kanya at sinabi na malapit na niyang ikasal ang kanyang anak. Inutusan niya sina Pafnutich at Sidorych na pakainin at tawagan muli, at hindi siya nasisiyahan sa yaya ng kanyang anak, dahil naniniwala siyang hindi siya protektahan ng maayos ni Eremeevna mula sa Skotinin. Plano ni Gng Prostakova na harapin mismo ang kanyang kapatid. Ang nasaktan na yaya ay umiiyak, at pinapayuhan siya nina Kuteikin at Tsyfirkin. Dumating ang Starodum sa nayon. Bago magpakita sa bahay ng mga Prostakovs, nakikipag-usap siya sa kanyang matandang kaibigan na si Pravdin. Ikinuwento ni Tiyo Sophia ang tungkol sa kanyang ama, na naglingkod kay Peter I at sinabi na sa mga panahong iyon ang lahat ay magkakaiba. Ipinaliwanag ni Starodum na ang pangunahing dahilan ng kanyang pagdating ay ang paglaya ng kanyang pamangking babae mula sa mga ignorante sa paligid niya. Natapos na niya ang kanyang serbisyo sibil, ngunit noong siya ay nasa militar pa, nakilala niya ang isang bilang ng mga bata. Matapos ang digmaan ay nagsimula, ang Starodum ay nagsilbi sa hukbo, at ang bilang ay hindi nais na gawin ito. Bilang isang resulta, ang bilang ay naitaas, at si Tiyo Sophia ay nanatili na katulad niya. Matapos ang kanyang pagbitiw sa pwesto, dumating si Starodum sa korte, ngunit pagkatapos ay nagpasya na mas mahusay na gugulin ang kanyang hinaharap na buhay sa kanyang bahay kaysa sa harap ng soberanya.

19 Nakilala ng tiyuhin ang kanyang pamangkin at ipinangako na ilalayo siya mula sa mga taong ignorante. Lumilitaw sina Skotinin at Prostakova. Mayroong isang away sa pagitan nila, na sinusubukan ni Milon na maghiwalay, at pinapanood ng Starodum ang eksenang ito na may isang ngisi, na ginagawang labis na galit ang ina ni Mitrofanushka. Matapos niyang mapagtanto kung sino ang nasa harap niya, nagsimulang mag-fawn at manligaw si Prostakova kay Starodum. Siya ay may isang napakahalagang layunin na pakasalan ang kanyang anak na lalaki kay Sophia. Starodum ay matatag sa kanyang hangarin na ilabas ang kanyang pamangkin sa bahay na ito at pakasalan siya sa isang karapat-dapat na binata, na nasa isip na niya. Namangha ang lahat sa balitang ito, kasama na si Sophia. Nang makita ito, ipinangako ng kanyang tiyuhin na hindi magkakaroon ng kasal nang walang pahintulot ng kanyang pamangking babae. Medyo huminahon si Sophia. Sinimulan ni Prostakova na purihin ang edukasyon ng kanyang anak. Lalo niyang iginuhit ang pansin sa guro ng Aleman na si Adam Adamich Vralman, na nag-aaral kasama ng Mitrofanushka sa loob ng 5 taon at tumatanggap ng 300 rubles sa isang taon para dito, habang ang suweldo ng iba pang mga guro ay 10 rubles. Ang isang Aleman ay nagtuturo sa isang ignoramus na Pranses at iba pang mga agham. Ngunit nagreklamo sina Pafnutich at Sidorych tungkol sa hindi magandang pag-unlad ng kanilang mag-aaral. Tatlong taon na siyang nagpapalabas ng arithmetic, at hindi mabibilang hanggang tatlo. Nag-aaral na siya ng literasi sa loob ng 4 na taon ngayon, ngunit hindi niya maaaring paghiwalayin ang isang linya sa isa pa. Ito ay lumabas na si Adam Adamych ay nagpapakasawa sa Mitrofanushka at nagbibigay-kasiyahan sa lahat ng kanyang mga hangarin, at hindi nagtuturo ng agham. Ang ina ng isang ignoramus ay nagtanong sa kanyang anak na "isipin," ngunit nais niyang magpakasal, hindi mag-aral. Tinanong ni Pafnutich si Mitrofanushka na lutasin ang dalawang problema, ngunit ipinagtanggol ni Ginang Prostakova ang ignoramus at sinabi na ang aritmetika ay isang walang silbi na agham, lalo na kung walang pera. Ngunit kung ang mga ito, maaari silang magawa nang walang arithmetic.

20 upang mabilang. Pagkatapos ay natapos ni Pafnutich ang aralin. Pagkatapos ay sinimulan ng Sidorych ang aralin, na ginagawang kabisaduhin ni Mitrofanushka ang isang parirala mula sa Book of Hours. Pumasok si Adam Adamich sa silid. Ayon sa Aleman, ang labis na kaalaman ay nakakasama sa marupok na utak ng anak na lalaki ni Prostakova. Sigurado si Vralman na hindi kinakailangan na malaman ang wikang Russian at arithmetic, ngunit kinakailangan na magkaroon lamang ng simpleng pang-araw-araw na karunungan. Pagkatapos pinapayagan niyang magpahinga ang ignoramus, at sinubukan nina Sidorych at Pafnutich na talunin si Adam Adamych. Ang isa sa kanila ay swung kay Vralman kasama ang Book of Hours, at ang isa ay may board. Tumakas si Vralman. Binasa ni Sophia ang libro ni Fenelon tungkol sa pagpapalaki ng mga batang babae. Kinakausap ni Starodum ang kanyang pamangking babae tungkol sa kabutihan. Dinala nila siya ng isang sulat mula kay Count Chestan, na tiyuhin ni Milo. Sinasabi ng mensahe tungkol sa kasal ng kanyang pamangkin kay Sophia. Sinubukan ni Starodum na pag-usapan ang kasal sa isang batang babae, ngunit nahihiya siya. Pumasok sina Milon at Pravdin sa silid. Nakilala ng Starodum ang pamangkin ni Count Chestan. Tulad ng nangyari, madalas na binisita ni Milon ang bahay ng ina ni Sophia sa Moscow at doon siya tinanggap ng mabuti. Sa isang pakikipag-usap kay Milon, napagtanto ng Starodum na nakikipag-usap siya sa isang karapat-dapat na tao. Hiningi ni Milo ang kamay ni Sophia at nagpapahiwatig na hindi siya laban dito. Natuwa si Uncle na ang kanyang pamangking babae ay gumawa ng tamang pagpipilian. Sumasang-ayon siya at binasbasan ang bata. Hindi pa ito nalalaman ng natitirang mga kalaban para sa kamay ni Sophia, na nangangarap na makarating sa kanyang kayamanan. Ang kapatid ni Ginang Prostakova ay nagsasabi tungkol sa kanilang sinaunang pamilya. Pinagtawanan ng Starodum si Skotinin at nagkukunwaring nakikinig sa kanya nang mabuti, habang ang ina ng ignorante ay pinupuri ang edukasyon ng kanyang anak. Pagkatapos ay "isiniwalat ng tiyuhin ang mga kard" at sinabi na ang kanyang pamangkin ay nakasal na at malapit nang umalis sa kanilang bahay. Ang matigas ang ulo na Prostakova ay sigurado na bago pa umalis si Starodum at Sophia, magkakaroon siya ng oras upang malutas ang isyu sa kanya. Upang magawa ito, inilalagay niya ang "mga bantay" sa paligid ng bahay. Inatasan si Pravdin na kunin ang lahat ng pag-aari sa ilalim ng kanyang pakpak

21 Mga Prostakov kasama ang mga serf, sakaling ang mga tao ay nasa panganib mula sa kanilang mga may-ari. Nalaman ito ni Tiyo Sophia, ngunit biglang may ingay. Nakita nila ang isang larawan kung paano hinila ng mga tao ni Prostakova si Sophia sa karwahe para sa kasal sa isang menor de edad. Nakialam si Milon at nai-save ang dalaga. Galit na galit si Pravdin at nagbabanta sa may-ari ng nayon ng paglilitis dahil sa paglabag sa kapayapaang sibil. Nagsisimula ang Prostakova na sisihin ang lahat sa kanyang kilos. Pinatawad ni Sophia at ng kanyang tiyuhin ang ina ni Mitrofanushka. Ang may-ari ng nayon ay nasiyahan sa ito, dahil magkakaroon siya ng pagkakataong "makitungo" sa kanyang mga tao sa paglaon. Ngunit hindi ito darating, dahil nagpasiya si Pravdin na gamitin ang kanyang karapatan sa pangangalaga ng mga serf at ang nayon ng Prostakovs. Nagpasya si Skotinin na lumayo mula sa kasalanan, at hiniling ni Prostakova kay Pravdin na iwanan ang kapangyarihan ng kanyang panginoon sa loob ng 3 araw, ngunit tinanggihan niya ang ina ng bobo sa isang karapatang iyon at nagpasiya siyang ayusin ang mga account sa Sidorych, Pafnutich at Adam Adamych, pagkatapos na hinayaan niya silang umalis "sa lahat ng apat na panig." Humihiling si Kuteikin na magdagdag ng pera para sa mga pagod na bota, at Si Tsyfirkin ay hindi talaga tumatagal ng pagbabayad, dahil naniniwala siyang hindi niya itinuro ang ignoramus kahit ano. Iyon ang dahilan kung bakit natanggap niya ang pinaka mula sa Pravdin, Milon at Starodum, pagkatapos na inaalok nila ang Sidorych upang ayusin ang mga account sa Prostakova, ngunit kategoryang tumatanggi siya. Dagdag dito ay lumabas na si Adam Adamich ay isang dating coach ng Starodum, na nagpasyang maging isang "pekeng" guro. Inalok ni Tiyo Sophia si Vralman na kunin ang kanyang dating posisyon. Si Milon kasama ang kasintahan at si Starodum ay aalis na. Si Ginang Prostakova ay nakatayo sa isang yakap kasama ang kanyang anak at sinabi na wala siyang iba bukod sa kanya, na kung saan ang pananim na puno ay masungit na tumugon sa kanyang ina at siya ay nahimatay. Nagpasiya si Pravdin na ipadala ang batang Prostakov sa serbisyo, na inis na inis sa kanyang ina. Ang kabuuan ni Starodum, itinuturo na "ang isang mansanas ay nahuhulog hindi kalayuan sa isang puno ng mansanas."

22 MA Novel ni Bulgakov na "The Master at Margarita": isang buod Dalawang balangkas na bubuo nang kahanay sa nobela, ang bawat isa sa kanila ay hiwalay na kuwento. Ang pangunahing storyline ay ipinatupad sa Moscow. Ang mga kaganapan ay naganap sa loob ng maraming araw sa Mayo sa panahon ng buong buwan ng tagsibol sa tatlumpu't isang siglo ng XX. Para sa karagdagang balangkas, pinili ng may-akda ang lungsod ng Yershalaim, ang prototype ng biblikal na Jerusalem, at ang parehong buwan tulad ng sa unang kuwento, ngunit ang aksyon ay inilipat sa simula pa lamang ng bagong kronolohiya. Ang libro ay nakasulat sa isang paraan na ang mga kabanata na tumatalakay sa mga kaganapan noong ika-20 siglo ay kahalili sa mga kabanata mula sa isang kathang-isip na nobela ng pangunahing tauhan ng akda ng Master o isang paglalarawan ng parehong malalayong kaganapan sa pamamagitan ng mga labi ni Woland. Nagkaroon ng isang kahila-hilakbot na init sa Moscow. Sa panahon na ito ang isang misteryosong tao, katulad ng isang dayuhang panauhin ng kapital, na nagngangalang Woland, ay lumitaw sa Patriarch's Ponds. Sa kanyang mga kausap, ang kakatwang tauhang ito ay ipinakita bilang isang propesor ng itim na mahika, ngunit ipinahiwatig na ito ay si Satanas mismo. Dumating siya sa Moscow na sinamahan ng kanyang alagad, na binubuo ng isang malaking pusa na nagsasalita na nagngangalang Behemoth, isang malungkot na bampira na si Azazello, isang masayahin at mapang-uyam na dating

23 regent na si Koroviev, aka Fagot, at ang kaakit-akit na bruha na si Gella. Ang una na nakilala ang kumpanya ng motley na ito ay ang punong editor ng isa sa mga nangungunang magazine sa panitikan ng USSR na si Mikhail Berlioz at ang batang makatang si Ivan Bezdomny. Lumapit sa kanila si Woland habang tinatalakay ang satirical na tula na Homeless tungkol kay Jesus Christ. Nangyari ito sa sandaling ipinaliwanag ni Berlioz sa Homeless na wala talagang Mesiyas. Si Woland ay labis na nagulat dito at nakumbinsi ang kanyang mga kausap na si Cristo ay sa katunayan at siya mismo ay isang saksi ng ilang mga kaganapan sa kanyang pakikilahok. Ang pag-uusap ay bumaling din sa predetermination ng tadhana ng tao at hinulaan ni Woland na si Berlioz ay mamamatay sa kamay ng isang miyembro ng Komsomol, pagkatapos na ang editor-in-chief ay nahulog sa ilalim ng isang tram at pinutol ang kanyang ulo. Ang lahat ng ito ay nakita ng Homeless, na nagpasyang mahuli ang propesor at ibigay sa mga ahensya ng nagpapatupad ng batas. Hinabol ng makata si Woland sa buong kabisera at, bilang resulta, dumating sa restawran ng Moscow Literary Association (MASSOLIT), kung saan malito niyang sinabi sa kanyang mga kasamahan ang tungkol sa kung ano ang nangyari sa Patriarch's Ponds, at pagkatapos ay siya ay nakatali at inilagay sa isang klinika sa psychiatric. Sa kanyang silid, nakilala ni Ivan ang pangunahing tauhan ng nobela, isang dating manunulat na tumawag sa kanyang sarili bilang Master. Kasabay nito, nagpasya si Woland at ang kanyang mga tauhan na manatili sa apartment 50 ng pagtatayo ng 302-bis sa Sadovaya Street, kung saan nanirahan si Berlioz bago siya namatay, at ang susunod na silid ay sinakop ng direktor ng Moscow Variety Show na si Stepan Likhodeev. Natagpuan ni Woland ang huli sa isang estado ng isang kahila-hilakbot na hangover at ipinakita sa kanya ang isang kontrata na nilagdaan ng direktor ng Variety para sa maraming mga talumpati ng propesor ng itim na mahika sa institusyong ipinagkatiwala sa kanya, pagkatapos na mistiko na lumipat agad si Likhodeev sa Yalta. Si Koroviev ay pumupunta sa pinuno ng samahan ng pabahay ng bahay kung saan nagpasya si Woland na manatili, si Nikanor Bosom, at hiniling sa kanya na magrenta ng apartment 50. Ang tagapangulo ng ilang sandali

24 ay tumanggi sa dating regent, ngunit tumatanggap mula sa kanya ng suhol at isang malaking halaga para sa pag-upa, pagkatapos ay pumirma siya ng isang kasunduan. Pagkatapos ang Barefoot ay umuwi at itinatago ang natanggap na pera sa bentilasyon. Makalipas ang ilang sandali, ang mga opisyal ng nagpapatupad ng batas ay dumating sa chairman, na naghahanap at nakakahanap ng dolyar sa Barefoot, sa halip na itulak ang rubles kay Nikanor Ivanovich Koroviev, pagkatapos na ang chairman ng samahan ng pabahay ay ipinadala sa parehong klinika kung saan naroon ang makatang si Bezdomny. Ang find director ng Variety Rimsky at ang administrator na si Varenukha ay hindi mahanap ang kanilang director. Bigla silang dinala ng isang telegram mula sa Yalta, na nilagdaan ni Likhodeev, na may kahilingan na kumpirmahin ang kanyang pagkakakilanlan. Tumanggi itong gawin ni Rimsky, ngunit sunud-sunod ang mga telegram. Sa kanila, humiling ang direktor na magpadala ng pera at ipinaliwanag na nakarating siya sa Yalta sa pamamagitan ng mahiwagang pagsisikap ni Woland. Inutusan ng tagahanap ang tagapangasiwa na dalhin ang lahat ng mga telegram sa naaangkop na mga awtoridad para sa pagsisiyasat, ngunit hindi nagtagumpay si Varenukha, dahil inagawan siya nina Koroviev at Azazello at ang administrador ay nagtapos sa apartment ni Woland, kung saan siya hinalikan ng isang hubad na Hella, at nawalan siya ng malay. Sa gabi sa Variety mayroong isang pagtatanghal ng propesor ng black magic na si Woland at ang kanyang mga ward. Matapos magpaputok si Koroviev ng isang pistola sa kisame, ang mga totoong piraso ng ginto ay nahulog mula roon sa maraming bilang. Pinupuno ng madla ang kanilang mga bulsa sa kanila nang maramihan. Pagkatapos nito ay bubukas ang Behemoth ng isang tindahan ng fashion sa mismong entablado

25 damit ng kababaihan. Ang bawat ginang mula sa madla ay may pagkakataon na pumili ng pinakamahusay na mga outfits mula sa buong mundo na walang bayad at ipagpalit ang mga ito sa mga damit kung saan dumating sila sa Iba't-ibang. Pinupuno ng mga kababaihan ang entablado. Ngunit natapos ang palabas, at ang pera ay ginupit na papel, at ang mga outfits ay nawawala lamang, na may resulta na ang mga kababaihan ay tumakbo nang hubad sa gabi ng Moscow. Sa pagtatapos ng magic show, nagsisara ang tagahanap sa kanyang opisina at dumating sa kanya si Varenukha, na sa oras na iyon ay naging isang bampira. Napansin ni Rimsky na ang kanyang administrador ay walang anino, siya ay naging kulay-abo mula sa takot, nagmamadali palabas ng teatro, sumakay ng taxi papunta sa istasyon, at mula doon nagmamadali siyang sumakay sa tren patungong Leningrad. Sa isang psychiatric clinic, si Ivan Bezdomny at ang kanyang night guest na Master ay nasa iisang silid. Kinuwento sa kanya ng makata ang kanyang pagpupulong kay Woland at pagkamatay ni Berlioz. Sinabi ng master kay Ivan na si Satanas mismo at nagsisimula ng isang kuwento tungkol sa kanyang buhay. Natanggap niya ang pangalang Master mula sa kanyang minamahal na si Margarita. Ang kapitbahay ni Bezdomny sa ward ay dating natutunan na maging isang mananalaysay at nagtrabaho sa isang museo. Minsan siya ay sobrang swerte. Ang master ay nanalo ng isang malaking halaga ng pera, 100 libong rubles. Nagpasya siyang tumigil sa kanyang trabaho, umarkila ng mga silid sa isang bahay na matatagpuan sa mga eskinita ng Arbat at umupo upang magsulat ng isang nobela tungkol kay Poncio Pilato. Nang malapit na ang pagtatapos ng kanyang trabaho, nakilala ng Master si Margarita at agad na umibig sa kanya, tulad ng ginagawa sa kanya. Ang babae sa oras na iyon ay ikinasal sa isang mataas na opisyal at nakitira sa kanya hindi kalayuan sa Master, ngunit hindi nakadama ng pagmamahal sa kanyang asawa. Si Margarita at ang Master ay nagsimulang regular na magtagpo. Tinapos ng manunulat ang kanyang nobela nang may inspirasyon. Masaya silang magkasama. Sa pagtatapos ng gawa sa nobela, nagpasya ang pangunahing tauhan na dalhin ito sa isa sa mga magazine na pampanitikan, ngunit tumanggi siyang mailathala, pagkatapos kung saan ang mga artikulo ay lumitaw sa press ng Soviet kung saan

Ang gawain ng Master ay nawasak sa mga smithereens ng mga kritiko na sina Lavrovich, Latunsky at Ahriman. Ito ay isang malaking dagok para sa manunulat at nagkasakit siya. Sa pinakasenyas na sandali ng kanyang karamdaman, nagpasya siyang sirain ang kanyang trabaho at itinapon ang nobela sa kalan, ngunit biglang lumitaw si Margarita sa kanyang bahay, na nag-save ng libro. Dinala niya ang manuskrito at nagpasyang iwan ang asawa, na dati nang ipinaliwanag sa kanya. Literal na pagkatapos ng pag-alis ng minamahal, kumatok sila sa bintana sa Guro. Naintindihan ng walang tirahan ang nangyari nang walang salita. Lumipas ang ilang buwan. Ang pangunahing tauhan ay pinakawalan at nagpasya siyang bumalik sa bahay, ngunit may ibang tao na nakatira doon. Pagkatapos ang Master ay nagpunta sa isang psychiatric clinic, kung saan siya ay nasa loob ng apat na buwan sa oras ng kanyang pagpupulong kasama ang makata. Isang bagong umaga ang dumating at nagising si Margarita na may hindi inaasahang pakiramdam na papalapit sa mga bagong kaganapan. Umupo siya sa mesa at tiningnan ang mga nasusunog na sheet ng mga natitirang manuskrito ng kanyang minamahal, at pagkatapos ay nagpasya siyang maglakad sa Alexander Garden, kung saan nakaupo si Azazello sa kanyang bench, na inabot ang hindi pangkaraniwang panukala ni Margarita Woland. Inanyayahan ni satanas ang isang babae na mag-host ng kanyang bola, na hawak niya taun-taon sa buong mundo. Si Margarita, hindi inaasahan para sa sarili, ay sumang-ayon. Pagkatapos ay inabot sa kanya ni Azazello ang isang bote ng cream.

27 Gabing-gabi na, naghubad ang babae, kinuskos nito ang kanyang katawan, at naging hindi nakikita. Pagkatapos nito, nakasakay sa isang walisstick, lumipad si Margarita sa bintana at nagpasyang maghiganti sa kritiko na si Latunsky, na ganap na sinisira ang kanyang apartment. Dagdag dito, natagpuan ng bagong salamangka na bruha ang kanyang sarili sa apartment 50, kung saan hinihintay siya ni Woland at ng kanyang mga alagad. Saktong hatinggabi, nagsimula ang bola ng buong buwan na buwan ni Satanas. Ang pinakasikat na mga kontrabida, mamamatay-tao, magnanakaw at impormador na nanirahan sa Lupa ay dumating sa kanya. Ang mga kalalakihan ay lumitaw na naka-tailcoat, at ang mga kababaihan ay hubo't hubad. Mabait na natanggap ni Margarita ang mga panauhin, at ang kanyang tuhod ay hinalikan ng hindi mabilang na beses ng lahat na nakarating sa bola. Natapos ang kaakit-akit na pagganap at inanyayahan ni Woland si Margarita na tuparin ang anumang nais niya. Humiling ang babae na ibalik ang kasintahan, na agad na lumitaw sa silid na naka pajama sa ospital. Pagkatapos ay ibinalik ni Woland ang mag-asawa sa mismong bahay kung saan isinulat ng Master ang kanyang nobelang hindi maganda. Sa parehong oras, ang mga ahensya ng nagpapatupad ng batas ay naghahanap para sa mga responsable para sa hindi mabilang na hindi kapani-paniwalang mga insidente na nangyari sa kabisera sa nakaraang ilang araw. Nagtayo ng isang lohikal na kadena, naiintindihan ng mga investigator na ito ang gawain ng parehong gang, na pinangunahan ng isang kakaibang propesor, at ang kanilang punong tanggapan ay apartment 50. Ngayon ilipat natin ang mambabasa dalawang libong taon na ang nakakalipas sa lungsod ng Yershalaim, sa palasyo ni Herodes na Dakila, kung saan tinanong ng prokurador ng Judea na si Poncius Pilato ang mangangaral na si Yeshua Ha-Notsri, na inakusahan ng isang seryosong krimen. Pinarusahan ni Senidrion ang rebeldeng ito sa parusang kamatayan

28 sapagkat binastusan niya si Cesar sa kanyang mga sinabi. Kailangan lamang aprubahan ni Poncio Pilato ang desisyon ng Sanedrin. Sa panahon ng interogasyon, naiintindihan ng procurator na si Yeshua ay hindi isang magnanakaw na tumawag sa mga tao ng Yershalaim na mag-alsa, ngunit isang libong na pilosopo na nangangaral ng kaharian ng katotohanan at hustisya. Ngunit sa Ha-Nozri, tulad ng tabak ni Damocles, nakabitin ang paratang sa pag-insulto kay Cesar. Hindi maaaring laban si Pilato sa mga awtoridad at pirmahan ang kamatayan ni Yeshua. Pagkatapos nito, hiningi ng procurator ang mataas na pari na si Kaifa na palayain ang namamasyal na pilosopo bilang parangal sa Mahal na Araw, dahil magagawa ito alinsunod sa mga lokal na tradisyon, ngunit sa halip na Ha-Nozri ay pinalaya niya ang magnanakaw na si Var-Rabvan. Kalbo na Bundok. Mayroong tatlong mga krus dito kasama ang mga ipinako sa krus. Ang karamihan ng mga nanonood ay nagkalat na at sa lugar na ito mayroon lamang si Levi Matthew, na isang mag-aaral ng Yeshua, at dating nagsilbi bilang isang maniningil ng buwis. Matapos ang isa sa mga mandirigma na nagbabantay sa hinahatulan ay pinatay sila sa pamamagitan ng pagsaksak sa kanila ng sibat, isang walang katapusang agos ng tubig na ibinuhos mula sa langit patungo sa lupa. Inimbitahan ni Poncio Pilato si Aphranius, na namamahala sa lihim na paglilingkod, at inatasan na patayin si Hudas ng Kiriath, na nagtaksil kay Yeshua sa kamay ng Kaifa para sa pera. Ang magandang batang babae na si Niza ay nakikilala si Judas sa Yershalaim at inaanyayahan siyang pumunta sa Hardin ng Gethsemane, na matatagpuan sa labas ng lungsod. Doon, inaatake siya ng mga hindi kilalang tao at pinatay si Judas, habang inaalis ang kanyang pitaka gamit ang pera. Lumipas ang kaunting oras at iniulat ni Aphranius sa procurator na si Hudas ay sinaksak hanggang sa mamatay, at ang pera ay nakatanim sa bahay ng Kaifa. Nakipagtagpo si Poncio Pilato kay Mateo Levi. Ipinakita ng alagad ni Yeshua sa procurator ang isang scroll kung saan isinulat niya ang mga talumpati ng kanyang Guro. Sinasabi nito na ang pinakaseryosong bisyo ng tao ay ang kaduwagan. At muli, ang Moscow noong 30 ng siglo ng XX. Paglubog ng araw Terrace ng isa sa mga skyscraper ng kabisera. Si Woland kasama ang kanyang mga alagad ay nagpaalam sa lungsod. Lumilitaw sa kanilang harapan si Levi Mateo. Hinihiling niya kay Satanas na kunin

29 Si Master at ang kasintahan ay kasama niya at binibigyan sila ng kapayapaan. Tinanong ni Woland kung bakit hindi siya kukunin ni Levi Matvey, kung saan ang dating maniningil ng buwis ay tumugon na ang Guro ay hindi karapat-dapat sa ilaw, ngunit kapayapaan lamang. Dagdag pa sa bahay kung nasaan ang mga mahilig, dumating si Azazello na may dalang isang bote ng alak mula sa Woland. Matapos nilang maiinom ang inumin, nawalan ng malay ang Master at Margarita. Kaagad sa psychiatric clinic, isang ingay na tumataas na may kaugnayan sa pagkamatay ng isa sa mga pasyente. Sa mga maitim na kabayo, si Woland kasama ang kanyang panlabas na nagbago ng retinue, pati na rin ang isang pares ng mga mahilig, ay nagtatapos sa isang mahabang paglalakbay. Napagpasyahan ni Satanas na ipakita sa Master ang kanyang bayani, na nakaupo sa lunar platform ng halos dalawang libong taon at nakikipag-usap sa kanyang saloobin kasama ang isang libag na pilosopo. Inanyayahan ni Woland ang may-akda ng nobela na palayain si Poncio Pilato. Sigaw ng Guro: “Libre! Hinihintay ka niya! " at biglang lumitaw sa harap nila ang isang lungsod na may pambihirang kagandahan na may isang hardin, kung saan umaabot ang buwan na landas, at si Pontius Pilato ay nagmamadali kasama nito. Nagpaalam si Woland sa mga nagmamahal, at dumaan sila sa tulay sa batis at ipinakita ni Margarita sa Master ang kanilang bahay, kung saan sila magkikita ng mga kaibigan, at sa gabi sila ay mag-iisa. Matapos ang pananatili ni Woland sa kanyang mga alagad sa Moscow, ang kanilang kaso ay iniimbestigahan pa rin ng mahabang panahon, ngunit wala silang makitang anumang makabuluhan. Ayon sa mga psychiatrist, ang mga pinuno ng gang ay nagtataglay hanggang ngayon hindi nakikita ang mga kakayahan na hipnotic. Lumipas ang mga taon. Ang dating makatang Walang tirahan ay dumarating sa Patriarch's Ponds bawat taon sa isang buong buwan, nakaupo sa bench kung saan nakilala niya si Woland, lumalakad sa tabi ng Arbat, umuwi, umuwi at natutulog sa Master at Margarita, Yeshua at Pontius Pilato. sa kanya.

30 Tula ni N.A. Nekrasov "Who Lives Well in Russia": isang buod ng Prologue Sa simula ng kanyang trabaho, inilarawan ng may-akda ang pagtatalo ng mga magsasaka tungkol sa kung sino sa Russia ang "nabubuhay nang madali, may kasiyahan." Ang pag-uusap na ito ay sumunod na naging away, at pagkatapos ay ang kapayapaan ay nagawa sa pagitan ng mga kalalakihan. Nais nilang malaman ang parehong tanong mula sa pari, mangangalakal at hari. Ang mga kalalakihan ay pumupunta sa kanilang katutubong lupain upang maghanap ng kaligayahan. Kabanata I Ang unang taong nakilala ng mga magsasaka ay ang pari. Sinabi sa kanila ng pari ang tungkol sa kanyang mahirap na buhay. Kumbinsido niya ang mga peregrino na ang parehong may-ari ng lupa at magsasaka ay nasa pantay na mahirap na sitwasyon at tumigil sa pagbibigay ng donasyon sa simbahan. Naaawa ang mga magsasaka sa pari. Kabanata II Sa kabanatang ito, binabalangkas ng may-akda ang ilang mga character na katangian ng panahong iyon.

31 Naganap ito sa peryahan, kung saan pumupunta ang lahat ng pitong lalaki. Binibigyang pansin nila ang pagbebenta ng mga kuwadro na gawa. Sa puntong ito, iniisip ng may-akda na may pag-asa na darating ang araw at darating ang mga tao sa kanilang tahanan na hindi pinalamutian ng "panginoon ko", ngunit sina Gogol at Belinsky. Kabanata III Ang pagdaan ay lumipas na, at sa gabi ang mga tao ay nagsisimulang maglakad. Siyempre, ang karamihan sa mga tao na nakarating sa peryahan ay lasing, ngunit hindi ang pangunahing tauhan ng tula. Bilang karagdagan sa mga ito, mayroon ding matino na ginoo na nagsusulat ng mga awiting bayan at obserbasyon ng mga ordinaryong tao sa kanyang libro. Sa gayon, sinusubukan ng may-akda na ipakita ang kanyang sarili sa tula. Ang isa sa pitong libot na si Yakim Nagoy ay nagtanong sa master na huwag bugyain ang mga lasing na tao sa kanyang maliit na libro. Sinabi ng lalaking ito na maraming tao ang hindi umiinom sa Russia, ngunit mas madali para sa mga lasing na mabuhay, dahil ang lahat ay may parehong paghihirap. Ang magsasakang Ruso ay malakas sa trabaho at sa pagsasaya. Ito ang isa sa mga pangunahing katangian niya. Ang mga tao ay nagkasama, ngunit bago iyon ay nagpasya silang makahanap ng isang masayang tao sa mga naglalakad. Kabanata VI Ang mga taong naglalakad ay nagsimulang tawagan ang mga magsasaka sa kanilang sarili at ipinangako sa lahat ng maraming vodka kung ang isang tao ay nagpatunay na siya ay masaya. Mayroong higit sa isang dosenang tulad ng "masaya". Ang kawal ay masaya na siya ay buhay, na dumaan siya sa parehong mga stick at bala. Ipinagmamalaki ng batang stonemason ng kanyang lakas, at ang matanda ay natutuwa na, kahit na siya ay may sakit, nakakuha pa rin siya mula sa Petersburg sa kanyang katutubong baryo at nanatiling buhay. Natutuwa din ang bear hunter na hindi siya nahulog sa mga kapit ng hayop.

32 Mayroong mas kaunti at mas kaunting vodka sa timba, at napagtanto ng aming mga bayani na na-translate nila sa kalasingan nang walang kabuluhan. May mga tao na pinayuhan na kilalanin bilang isang masayang si Ermil Girin. Palagi niyang sinasabi ang totoo, kung saan mahal siya ng mga tao. Tumutulong din siya sa iba at mabayaran siya ng mga tao para dito. Kamakailan lamang tinulungan nila siya na bumili ng isang galingan, na halos nabili sa pamamagitan ng panlilinlang ng isang tusong mangangalakal. Bilang isang resulta, lumabas na si Jirin ay nasa bilangguan para sa katotohanan. Kabanata V Dagdag dito, pitong magsasaka ang nakilala ang may-ari ng lupa na si Gavrila Afanasyevich Obolt-Obolduev, na nagreklamo din tungkol sa kanyang matigas na lupain. Kapag nagkaroon siya ng mga serf, siya ay namuhay ng maayos at mayaman. Maaari niyang parusahan ang kanyang mga pabaya na magsasaka para sa anumang pagkakasala, na para sa pag-unlad. Matapos matanggal ang serfdom, sa kanyang palagay, mayroong mas kaunting kaayusan at maraming mga manor estates ang nasira. Iba't ibang mga manunulat ang nais ang mga nagmamay-ari ng lupa na maging siyentipiko at masipag, ngunit hindi ito maaaring maging, dahil hindi sila nakatira para dito. Iniutos sila mula sa itaas upang "magkalat sa kaban ng bayan" at "manigarilyo sa mga langit ng Diyos." Isinulat ito sa kanila ng kanilang uri. Ang mga ninuno ng master ay ang pinuno ng marangal na oso na si Obolduev, si Prince Schepkin, na nais sunugin ang Moscow sa layuning nakawan. Matapos magsalita si Gavrila Afanasyevich, nagpunta siya sa mapait na paghikbi. Sa una, ang mga magsasaka ay naantig sa kuwentong ito, ngunit pagkatapos ay nagbago ang kanilang isip. Ang Huling I Pitong mga kalalakihan ay nahahanap ang kanilang mga sarili sa nayon ng Vahlaki at sinusunod ang di-pangkaraniwang mga order doon. Boluntaryong nagpasya ang mga lokal na magsasaka na manatiling mga serf at tiisin ang lahat ng mga kalokohan ng malupit na may-ari ng lupa, ang malupit na si Prince Utyatin. Nagtataka ang mga taong gumagala bakit ang serfdom ay pinapanatili pa rin sa lugar na ito?

33 II "Wild" na may-ari ng lupa na si Utyatin ay hindi nais na kilalanin ang pag-aalis ng serfdom. Bilang isang resulta, siya ay naghirap ng isang hampas. Inakusahan niya ang kanyang mga tagapagmana ng katotohanang iniiwan siya ng mga kalalakihan. At ang mga, takot na maiwan na walang pamana, tinanong ang mga nayon na magpanggap na mga serf, kung saan pagkatapos ay tatanggap sila ng mga pinauupahang parang. Ang mga kalalakihan ay nagbigay ng lakad. Una, hindi sila estranghero dito, at pangalawa, kung minsan ay nagugustuhan pa ng mga magsasaka na mayroong may-ari sa itaas nila. III Pitong alay ng mga magsasakang nalaman na ang lokal na burgomaster ay niluwalhati si Utyatin, at ang mga lokal na mamamayan ay nagdarasal para sa kanyang kalusugan at taos-pusong nagagalak para sa kanilang nakikinabang. Ang prinsipe ay namatay mula sa isa pang hampas. Pagkatapos nito, ang mga lokal na magsasaka ay nagsisimulang magkaroon ng mga problema, dahil hindi nila maibabahagi ang mga bukirin na parang sa mga tagapagmana ng yumaong prinsipe. Isang kapistahan para sa buong mundo Panimula Isa sa mga Vahlaks Klim Yakovlevich ay nagpasiya na itakda ang talahanayan sa pagkamatay ni Prince Utyatin. Ang mga lalaking itinerant ay sumali sa kapistahan at nais makinig ng mga lokal na kanta. Ako

34 Dagdag dito, sinusubukan ng may-akda na ilarawan ang kakanyahan ng mga awiting bayan sa pormang pampanitikan. Sa simula, may mga "mapait" na kanta, kung saan kumakanta sila tungkol sa lahat ng masamang kasama ng buhay ng mga magsasaka. Bago magsimula ang pagkanta, mayroong isang pagdalamhati na may kasabihan na ang mga tao ay nakatira nang maayos sa lupa ng Russia, at sa wakas isang kanta ay ginanap na nakatuon sa huwarang serf na si Yakov, na pinarusahan ang kanyang panginoon sa panloloko sa kanya. Bilang konklusyon, iniisip ng may-akda na hindi hahayaan ng mga tao na masaktan sila. II Sa panahon ng kapistahan, naririnig ng mga peregrino ang mga talumpati ng mga tao tungkol sa bayan ng Diyos, na pinakain ng mga ordinaryong magsasaka, at ginagamit nila ang kanilang kabaitan at pananampalataya at itinuturing silang matuwid. Totoo na sa mga manlalakbay ay may mga ordinaryong tao na nagpapagamot sa mga may sakit, inilibing ang mga patay at ipinagtanggol ang katotohanan. III Susunod na usapan tungkol sa kaninong kasalanan ang mas malaki kaysa sa mga magsasaka o panginoong maylupa. Sa palagay ni Ignatius Prokhorov, ang mga magsasaka ay mas nagkasala sa harap ng Panginoon. Bilang suporta sa kaisipang ito, nagsimula siya ng isang kanta tungkol sa isang biyuda na Admiral, na, bago siya namatay, ay nag-utos sa pinuno na palayain ang lahat ng kanyang mga serf, ngunit hindi siya, sa gayon nagkakasala laban sa mga katulad niya. Napagpasyahan ni Ignatius na ang mga kalalakihan ay madalas na nagbebenta ng bawat isa sa isang sentimo. Ang mga natipon ay sumasang-ayon na makasalanan ang gawin ito, at samakatuwid ang mga kalalakihan ay nabubuhay sa kahirapan at kawalang-galang. VI Umaga na, tapos na ang kapistahan. Ang isang wahlak ay nagsisimula ng isang nakakatawang kanta kung saan inaawit na ang buhay ay tiyak na gagaling balang araw. Sa pamamagitan ng kanta, nakuha ng mga gala ang ideya na ang Russia ay nasa tabi pa rin

Isang halimbawa ng sanaysay [USE in Russian] batay sa teksto ng FAVigdorova Ano ang kaduwagan? Pag-iingat sa sarili likas na hilig o bisyo? Anong mga sensasyon ang nararamdaman ng isang tao na lumihis mula sa pangkalahatang tinatanggap na mga pamantayan sa moralidad at nakatuon

Tula ni NA Nekrasov "Who Who lives Well in Russia": isang buod ng Prologue Sa simula ng kanyang trabaho, inilarawan ng may-akda ang pagtatalo ng mga magsasaka tungkol sa kung sino sa Russia ang "malayang namumuhay, masayang." Ang pag-uusap na ito pagkatapos

Bakit ang nobelang Master sa Bulgakov na "The Master at Margarita" ay pinagkaitan ng "ilaw", ngunit nararapat na kapayapaan? [Isang halimbawa ng pagkumpleto ng takdang-aralin 17.3 sa pagsusulit sa panitikan] Roman Bulgakova "The Master and Margarita" ay pilosopiko. Kailangan ko

Mga karaniwang pagkakamali sa huling sanaysay: pagkain para sa pag-iisip Ano ang mga karaniwang pagkakamali? Ang mga na paulit-ulit na madalas, samakatuwid, ang mga ito ay systemic. Kamakailang nai-publish ang Newsletter

Sanaysay tungkol sa paksa kung kinakailangan upang i-save ang cherry orchard essay, Pumili! Si Lopakhin, isang mayamang mangangalakal, ay tumutulong sa marami upang subukang i-save ang cherry orchard ng Ranevskaya. Ngunit para dito kailangan mong putulin ang lahat ng mga puno! Tema ng Cherry

Pangwakas na sanaysay sa paksang lugar na "Bahay" 1. Panimula sa sanaysay. Bahay Magulang ng Bahay. Para sa bawat isa sa atin, ito ay may pambihirang kahalagahan. Pagkatapos ng lahat, sa bahay ng ama ang isang tao ay hindi lamang isisilang,

Isang sanaysay tungkol sa tema ng katapatan at pagtataksil sa nobelang The Master at Margarita Roman The Master at Margarita ay isang nobela tungkol sa mga kaganapan ng dalawang libong taon na ang nakakalipas at tungkol sa katapatan at pagtataksil, pati na rin ang hustisya, awa

May magandang pagsakay sa hali? tanungin "l anak, nakikinig" sa parehong "nskoy" los dahil sa dalawang "ri. Alam niya na e" iyon ang ika "los na oo" kami, na "paraiso" na nakilala siya "sa pasukan" de .. . Oo "masno" va pumasok "sa kotse. Vro" nskiy naalala "

I.A. Alekseeva I.G. Novoselsky PAANO MAKARinig NG BATA 2 I.A. Alekseeva I.G. Novoselsky PAANO MAKIKINIG SA BATA 2 Moscow 2012 Ang manwal ay inilaan para sa pakikipanayam sa mga bata sa edad ng pag-aaral

Isang workbook batay sa nobela ni M.A. Ang "Master at Margarita" ni Bulgakov (bahagi ng isa) 1.M.A. Bulgakov. Talaan ng magkakasunod. Petsa Mayo 15, 1891 1910 1916 Mga Kaganapan 1910 1913 Unang kabataan

Isang sanaysay tungkol sa problema ng kalungkutan sa nobela ni Bulgakov na master at margarita Essay Ang problema ng pagkamalikhain at ang kapalaran ng isang artista ayon sa akda: Ang master at ang presyon ng pag-censor ng Soviet sa kanyang sarili, pag-uusig sa pamamahayag,

Ang paborito kong kaibigan 1. Kahapon sinabi ko sa guro. 2. magkaibigan sila. 3.18 taong gulang. 4. Palagi akong nagbibigay ng isang libro para sa aking kaarawan. 5. Nag-aaral kami sa iisang pangkat. 6. Ipinaliwanag ko kung bakit ko binili ang computer na ito. 7.

Isang sanaysay kung bakit ang master ay hindi karapat-dapat sa ilaw, ngunit nararapat na kapayapaan ng Aralin (panitikan, grade 11) sa paksang: Tatlong mundo sa nobela Ang master ay hindi karapat-dapat sa ilaw, nararapat sa kanya ang kapayapaan. Ang kapayapaan ay isang parusa.

Handout ng Aktibidad sa Pakikipag-usap sa Discourse. 1. Basahin ang dalawang bersyon ng paglalahad muli ng F.A. "Aralin" ni Iskander. 2. Paano magkakaiba ang dalawang retelling na ito? 3. Sabihin kung ano ang kwento sa iyong sariling mga salita, gamit ang mga salitang nag-uugnay.

Munisipal na badyet na institusyon ng kultura "Novozybkovskaya city centralized library system" Central library Natalya Nadtochey, 12 taong gulang na Novozybkov Romantikong mga pahina ng pag-ibig Mga Materyales

SWINGER 1 1. Sa pagtatapos ng "1811" oo nakatira siya sa kanyang estate "2 Nenara" - kalapati sa "Bry Gavri" la Gavrilovich R **. Siya ay tungkol sa "napaka mapagpatuloy" ng maraming mga tao "upang; pagsuso" dia cha "isang daang e" hiniling nila sa kanya na "kumain, uminom" t, maglaro

Aralin 61 1.-Paano binabantayan ng mga pastol ang kanilang mga tupa sa gabi? -Bago pa mahulog ang gabi, ang mga pastol ay nagtayo ng isang koral ng mga tinik at mga bato, at ginawang bukas ang isang pasukan, tulad ng isang pintuan. 2. -Kapag handa na ang panulat, pinalayas ng mga pastol ang mga tupa

Isang sanaysay kung mayroon bang pagpipilian si Poncius Pilato Ang paksang pinili sa nobela ni M.A. Bulgakova Master at Margarita Roman N.A. Ito ay isang kwento tungkol kay Poncio Pilato, isang makapangyarihang procurator. Sa kanyang. Ay iginawad hindi lamang

Isang sanaysay tungkol sa tema ng aking mga impression sa mga nobelang ama at bata Ang papel na ginagampanan ng tanawin ng nobela ni ISTurgenev Mga ama at anak Sa kasaysayan ng Russia, isang masakit na impression sa kanyang nakita: ang bush ay bihirang at mababa, mula sa aking punto ng tingnan,

Ang Bibliya para sa mga Bata ay Sumasagisag sa Simbahan na Nagiging Kaguluhan Ni Edward Hughes Inilalarawan ni Janie Forest Inangkop ni Ruth Klassen Nai-publish ng Bibliya para sa Mga Bata www.m1914.org 2010 Bible for Children, Inc.

Bakit natutulog ang mga schismatics pagkatapos ng pagpatay? Sanaysay Sa ganitong mga kondisyon na maipanganak ang ideya ni Raskolnikov tungkol sa karapatan ng malakas Bakit, pagkatapos ng pagpatay sa matandang babae at Lizaveta Sonya Marmeladova Kaya

DIREKSIYON 3. MGA LAYUNIN at KAHULUGAN Komento ng mga dalubhasa ng FIPI Ang mga konsepto ng direksyon na ito ay magkakaugnay at pinapayagan ang isa na isipin ang tungkol sa mga mithiin sa buhay ng isang tao, ang kahalagahan ng makabuluhang pagtatakda ng layunin, kasanayan

Ang Bibliya para sa Mga Bata ay Kinakatawan sa Pagsisisi sa Simbahan Ni Edward Hughes Inilalarawan ni Janie Forest Inangkop ni Ruth Klassen Nai-publish ng Bibliya para sa Mga Bata www.m1914.org 2009 Bible for Children, Inc.

Komposisyon na nagmumuni-muni ng aking pag-unawa sa kaligayahan ng tao Mga Komposisyon Mga Komposisyon ng Tolstoy War at ang mundo ng komposisyon batay sa gawain. Si L. N. Tolstoy, Natasha Rostova ang nanalo ng aking puso, pumasok sa aking buhay na Totoo

PANGWAKAS NA GAWAING PAGBASA 1 PARA SA GRADE 3 (2012/2013 taong akademikong) Opsyon 2 Paaralan Klase 3 Apelyido, unang pangalan PANUTO para sa mga MAG-AARAL Ngayon mo na gagawin ang gawaing pagbabasa. Una kailangan mong basahin ang teksto

Ang Bibliya para sa Mga Bata ay Kinakatawan ng Langit, Magandang Tahanan ng Diyos Ni Edward Hughes Inilalarawan ni: Lazarus Inangkop ni Sarah S. Nai-publish ng Bibliya para sa Mga Bata www.m1914.org 2009 Bible for Children, Inc. Lisensya:

Si Ali at ang kanyang camera na si Ali ay nakatira sa Istanbul, isang malaking lungsod sa Turkey. Nakatira siya sa isang matandang bahay sa tabi ng sikat na Blue Mosque. Pagkatapos ng paaralan, umuwi si Ali sa bahay at umupo sa tabi ng bintana. Tiningnan niya ang mga bangka na paalis

Ang Bibliya ng Mga Bata ay Kinakatawan ng Isang Tao na Ipinadala ng Diyos Ni: Edward Hughes Inilalarawan ni: Byron Unger; Inangkop ni Lazarus: E. Frischbutter; Sarah S. Nai-publish ng: Bibliya para sa Mga Bata www.m1914.org 2010 Bibliya

Nakumpleto ni Anna Telezhnikova, Elizaveta Lavrenova Ang paksang pang-akademiko na kung saan ang gawain sa proyekto ay isinasagawa ay Panitikan sa panitikan: 9 "D" Bilang ng mga kalahok: 2 Tagal ng proyekto: 1 buwan Mode

Dapat ba na lagi mong sundin ang iyong mga magulang? Oo, DAHIL ANG MGA PATAY .. Oo, ngunit nararapat bang igalang ng mga bata ang mga Matatanda? Lahat ba ng may sapat na gulang ay karapat-dapat igalang? Palaging magalang ang pagsunod? Posible bang magpakita

Timofey Veronin Buhay ng Banal na Pantay-pantay na Mga Prinsipe Vladimir sa isang muling pagsasalita para sa mga bata Artist Victor Britvin Moscow Publishing House "Nikaia" 2016 4 Paano nagiging banal ang mga tao? Marahil sila ay mula sa tunay

Ang Bibliya para sa Mga Bata ay Nagpapakita kay Jacob na Manloloko Ni: Edward Hughes Inilalarawan ni: M. Maillot; Inangkop ni Lazarus: M. Kerr; Sarah S. Nai-publish ng: Bibliya para sa Mga Bata www.m1914.org BFC PO Box 3 Winnipeg, MB R3C

Mayo holiday! Mayo bakasyon, Araw ng Tagumpay, Alam ng lahat tulad nito: Mayroong isang kapistahan ng paputok sa kalangitan, sumasakay ang mga tangke, isang linya ng mga sundalo, sigaw ng "Hurray" sa mga tagapagtanggol! Ang mga bayan at nayon ng Nikishova Violetta ay nasusunog ng apoy, At maririnig ng isa

Pagsubok sa Ruso bilang isang banyagang wika I antas ng sertipikasyon Subtest 1. LEXICO. GRAMMAR Pagsubok ng oras ng pagpapatupad ng 60 minuto. Hindi mo maaaring gamitin ang diksyunaryo kapag nagsasagawa ng pagsubok. Isulat ang iyong pangalan at

Ang Bibliya para sa Mga Bata ay Nagpapakita kay Jacob na Manloloko Ni Edward Hughes Inilalarawan ni: M. Maillot; Inangkop ni Lazarus: M. Kerr; Sarah S. Nai-publish sa pamamagitan ng: Bibliya para sa Mga Bata www.m1914.org 2010 Bible for Children, Inc.

Ang pagsulat tungkol sa kung ano ang naisip sa akin ng nobela ng bummer At ang mga huling pahina ng nobela ay naisip kong: Si Zakhar ay naging inis na inis ako sa tamad na si Oblomov. Nagsulat ako ng mga sanaysay. komposisyon ng litro

Bibliya para sa Mga Bata Itinanghal ng Magagandang Queen Esther May-akda: Edward Hughes Inilalarawan: Janie Forest Inangkop: Ruth Klassen Nai-publish: Bibliya para sa Mga Bata www.m1914.org 2010 Bibliya para sa Bata, Inc.

Serye "Programa sa Pagbasa ng Paaralan" Leo Tolstoy Prisoner ng Caucasus (Byl) Rostov-on-Don "Phoenix" 2018 UDC 821.161.1-1 BBK 84 (2Ros \u003d Rus) 1 CPC 610 T53 Tolstoy, Lev. T53 Bilanggo ng Caucasus: totoong kwento / Leo Tolstoy.

Ang Bibliya ng Mga Bata ay Kinakatawan ng Isang Tao na Ipinadala ng Diyos Ni: Edward Hughes Inilalarawan ni: Byron Unger; Inangkop ni Lazarus: E. Frischbutter; Sarah S. Nai-publish ng: Bibliya para sa Mga Bata www.m1914.org 2009 Bibliya

Ang pangunahing pagsusulit sa estado ay ang pangunahing uri ng pagtatasa ng pagpapatunay ng kaalaman ng ikasiyam na mga grader. Upang makakuha ng pagpasok sa Basic State Exam, dapat na pumasa ang ikasiyam na grader

Nilakad ko na ang buong lungsod. Ito ay nakikita? Nakikita mo ba? (Nakikita mo ba nang mabuti kung ano ang nasa board? Maaari mo bang makita?) Nais niyang lumipat sa Zelenogorsk, ngunit nagbago ang isip niya. Hindi ko alam kung saan pupunta. Nasa isang simbahan kami sa Zelenogorsk.

Isang sanaysay sa paksang aking impression sa kwento ng anak na babae ng kapitan na si Essay batay sa kuwentong The Captain's Daughter Pushkin: The Image of Masha Mironova Pushkin) Ang aking impression sa kwento ni A. Pushkin The Captain's Daughter

"Itay, nanay, ako ay isang magiliw na pamilya" Koleksyon ng Moscow, Distrito ng Administratibong Timog GOU CO "Paaralang Pangkalusugan" 1998 "Lukomorye". 2008 Usanova Nastya, 5-b Mahilig magbasa ang aking pamilya, Nagbabasa siya ng iba`t ibang mga libro. May mga tiktik, may science fiction, at

Bibliya para sa Mga Bata Itinanghal ni Samuel, batang lalake na lingkod ng Diyos Ni Edward Hughes Inilalarawan ni Janie Forest Inangkop ni Lyn Doerksen Nai-publish ng Bibliya para sa Mga Bata www.m1914.org 2010 Bibliya para sa Mga Bata.

Isang sanaysay tungkol sa paksa ng isang ignoramus na pamilya ng mga simpletons I-print ang sanaysay na Pagsusuri ng isang ignoramus Fonvizina FONVISINA Ang pamilya Prostakov - Skotinins sa isang komedya sa komedya, tila isinasagawa ang aksyon

Nais kong ang aking lolo ay isang beterano ng digmaang iyon. At lagi niyang kinukwento ang militar. Nais kong ang aking lola ay isang beterano sa paggawa. At sinabi niya sa kanyang mga apo, Kung gaano kahirap para sa kanila noon. Ngunit tayo

Sampung Kabanata Buhay na Magpakailanman Maraming, maraming taon na ang nakakalipas, nangako ang Diyos na magpapadala ng isang Tagapagligtas na magliligtas sa mga tao mula sa parusa para sa kasalanan. Maliligtas niya ang mga tao mula sa Ikalawang Kamatayan. Sinabi ng Diyos sa mga tao na magdala ng isang kordero upang maipakita

28 KATANUNGAN TUNGKOL SA PAG-IBIG 151 mga sagot sa mga katanungan tungkol sa ... 1 Masasabi ba ng Diyos sa isang batang babae na ito o ang taong iyon ay magiging asawa niya, habang ang babae ay hindi talaga gusto ang taong iyon, wala siya sa gusto niya? Ang Diyos ay hindi kailanman

Komposisyon sa tema ng mga bulaklak para sa iyong paboritong makata \u003e\u003e\u003e Komposisyon sa tema ng mga bulaklak para sa iyong paboritong makatang Komposisyon sa tema ng mga bulaklak para sa iyong paboritong makatang Mabuti ay mas malakas hindi sa sarili nito, ngunit sa lakas ng bawat isa sa atin. Narito ang para sa anak na babae na si Tanya Sa isang bundle

Aralin 52 1. Paano nalaman ni Nicodemus na ang Diyos ay nagsugo kay Jesus? -Sapagkat si Jesus ay gumawa ng maraming mga himala na Diyos lamang ang may kakayahang gawin. 2. - Ang ipinanganak sa tubig ay nangangahulugang mabinyagan? 3. -Can

Salungatan sa paglipas ng panahon sa dula ni A.P. "The Cherry Orchard" ni Chekhov [Paghahanda para sa huling sanaysay] Pinagpatuloy namin ang pag-ikot ng mga artikulo ng mga gumaganang materyales para sa sanaysay ng Disyembre. At muli tungkol sa paksang "Oras". A.P. Naniniwala si Chekhov

Oras ng klase. Lahat tayo ay magkakaiba, ngunit mayroon kaming higit na pagkakapareho. May-akda: Alekseeva Irina Viktorovna, guro ng kasaysayan at araling panlipunan Ang oras na ito ng klase ay itinayo sa anyo ng isang dayalogo. Sa simula ng oras ng pag-aaral, ang mga lalaki ay umupo

Si Ali Baba at ang Apatnapung Magnanakaw Ang dalawang magkakapatid na sina Kasim at Ali Baba, ay nabuhay noong sinaunang panahon. Si Kasim ay isang mayamang mangangalakal, ang pangalan ng kanyang asawa ay Fatima. Ngunit si Ali Baba ay mahirap, at siya ay ikinasal sa batang babae na Zeynab. Isang araw sinabi ng aking asawa

1. Paghahanda at pagsusulat ng Pinag-isang Estado na Pagsusulit-sanaysay sa tanyag na teksto ng agham ni NS Cher "In Boldino, as never before" (1) Sa Boldino, tulad ng dati, naharap ni Pushkin ang kahirapan at kawalan ng mga karapatan ng mga serf,

Pagpipilian Blg 3336818

Kapag kinumpleto ang mga gawain sa isang maikling sagot, isulat sa patlang ng sagot ang bilang na tumutugma sa bilang ng tamang sagot, o isang numero, salita, pagkakasunud-sunod ng mga titik (salita) o mga numero. Ang sagot ay dapat na nakasulat nang walang puwang o anumang karagdagang mga character. Ang mga sagot sa mga gawain 1-26 ay isang digit (numero) o isang salita (maraming mga salita), isang pagkakasunud-sunod ng mga numero (numero).

Kung ang variant ay itinakda ng guro, maaari kang magpasok o mag-upload ng mga sagot sa mga gawain na may isang detalyadong sagot sa system. Makikita ng guro ang mga resulta ng mga gawain na may isang maikling sagot at mai-rate ang mga na-upload na sagot sa mga gawain na may detalyadong sagot. Ang mga puntong ibinigay ng guro ay lilitaw sa iyong mga istatistika. Ang haba ng sanaysay ay hindi bababa sa 150 mga salita.

Ipahiwatig ang mga bilang ng mga pangungusap, na naihatid nang wasto ang MAIN na impormasyon na nilalaman ng teksto. Isulat ang mga bilang ng mga pangungusap na ito.

1) Ang mga pangalan ng halos lahat ng mga propesyon sa wika ay naging at mananatiling panlalaki: manggagawa, inhenyero, siyentista, makata, manunulat, kompositor, artista ...

2) Dahil sa ang katunayan na sa nakaraan mga kalalakihan ay kumita ng pang-araw-araw na tinapay para sa pamilya, ang karamihan sa mga propesyon ay lalaki.

3) Ang wika ay walang mga katumbas na pangalan ng maraming mga lalaking propesyon para sa mga kababaihan, dahil sa kasaysayan ang mga propesyong ito ay eksklusibong lalaki.

4) Ang mga sinaunang kaugalian ay hindi pinapayagan ang mga kababaihan na makisali sa mga gawain ng kalalakihan.

5) Para sa mga propesyon na sa kasaysayan ay eksklusibong lalaki, ang wika ay walang mga katumbas na pangalan ng mga naturang propesyon para sa mga kababaihan.

Sagot:

Alin sa mga sumusunod na salita (mga kumbinasyon ng salita) ang dapat na kapalit ng pass in pangatlo panukala?

Sa simula

Kasi

Malamang

At higit sa lahat

Sagot:

Basahin ang fragment ng entry sa diksyonaryo, na nagbibigay ng mga kahulugan ng salitang EKONOMIYA. Tukuyin ang kahulugan kung saan ginagamit ang salitang ito sa unang (1) pangungusap ng teksto. Isulat ang numero na naaayon sa halagang ito sa ibinigay na fragment ng pagpasok ng diksyonaryo.

PAGSASAKA, -a, cf.

1. Kapareho ng ekonomiya (sa 1 \u200b\u200bhalaga). Likas, pyudal x. Pamilihan h.

2. Produksyon, ekonomiya (sa 2 halaga). People's x. bansa Daigdig x. Rural x.

3. Kagamitan ng ilang uri. paggawa Pabrika x.

4. Ang kabuuan ng mga bagay, lahat ng kinakailangan sa pang-araw-araw na buhay. Kumuha ng bukid.

5. Yunit ng produksyon, kalamangan. agrikultura. Magsasaka x. Sakahan x. Malaki x. Pang-edukasyon x. agrikulturang teknikal na paaralan.

6. Gawaing bahay, pag-aayos ng sambahayan, buhay ng pamilya sa pamilya. Nanguna x. Gawa sa bahay x. Pagmamadali sa paligid ng bahay.

Sagot:

Sa isa sa mga salita sa ibaba, isang pagkakamali ang nagawa sa pagbabalangkas ng stress: ang titik na nagsasaad ng diin ng tunog ng patinig ay hindi wastong na-highlight. Isulat ang salitang ito.

nasira

tawagan kami

tumingin sa likod

Sagot:

Ang isa sa mga pangungusap sa ibaba ay gumagamit ng naka-highlight na salitang MALI. Iwasto ang lexical error sa pamamagitan ng pagtutugma ng isang paronym sa napiling salita. Isulat ang napiling salita.

Ang houseplant na ito ay may epektong kulay ng dahon.

Sumusunod ang mga lugar ng PRODUCTION sa mga pamantayan sa pag-iilaw.

Ang PURCHASING power ng populasyon ay nakasalalay sa maraming mga kadahilanan.

Ang mga pulitiko ng mga bayang magiliw ay inaanyayahan sa pagpupulong na DIPLOMATIC.

Ang mga pinagmulan ng modernong HUMANISM ay nagsimula pa noong Renaissance.

Sagot:

Sa isa sa mga salitang naka-highlight sa ibaba, isang pagkakamali ang nagawa sa pagbuo ng form na salita. Iwasto ang pagkakamali at wastong baybayin ang salita.

kasama ang TATLONG Daang mga rekrut

pritong tetereva

pares ng JEANS

Humiga sa sopa

nang walang TUMATAKBO

14.05. nagbago ang gawain

Sagot:

Itaguyod ang isang sulat sa pagitan ng mga pangungusap at mga error sa gramatika na ginawa sa kanila: para sa bawat posisyon ng unang haligi, piliin ang kaukulang posisyon mula sa pangalawang haligi.

Sagot:

Tukuyin ang salitang nawawala ang hindi nag-stress na alternating patinig ng ugat. Isulat ang salitang ito sa pamamagitan ng pagpasok ng nawawalang titik.

pinakuluan

makagambala

niluluwalhati

oras .. kalungkutan

Sagot:

Kilalanin ang hilera kung saan nawawala ang parehong titik sa parehong mga salita. Isulat ang mga salitang ito sa pamamagitan ng pagpasok ng nawawalang titik.

maging .. matindi, ni .. magtapon;

ave .. pagtagumpayan, ave .. sapat;

ob..skat, inter..institutional;

umakyat, pr .. swing;

v..junok, v..fair.

Sagot:

Isulat ang salitang kung saan nakasulat ang letrang E sa lugar ng pass.

dayami ...

salungguhitan .. bigyang-diin

matiyaga

maawain

eklipse

Sagot:

Isulat ang salitang kung saan nakasulat ang letrang Y sa lugar ng pass.

ahit (sila)

konstruksyon

suriin ...

panulat .. gumuho

Sagot:

Tukuyin ang isang pangungusap kung saan HINDI sa salitang nakasulat maliit. Palawakin ang panaklong at isulat ang salitang ito.

Nag-aalala siya tungkol sa mahabang (hindi) nakapagpapagaling na sugat.

Malinaw na siya ay hindi nangangahulugang (hindi) tamad.

Tumalon (hindi) mataas, ngunit mababa.

Isang (hindi) matangkad na opisyal na may malawak na oriental na mukha ang pumasok sa kuwartel.

Ang pelikula ay nagsasabi tungkol sa kapalaran ng isang probinsyano, (hindi kilalang) musikero.

Sagot:

Tukuyin ang isang pangungusap kung saan ang parehong naka-highlight na mga salita ay nabaybay LITTLE. Palawakin ang mga braket at isulat ang dalawang salitang ito.

IYAN (DAPAT) magsindi ng apoy, kinakailangan ng gasolina, ngunit sa paligid namin, at (SA) NABIGYAN ay mayroon lamang isang hubad na steppe.

Noong Biyernes, naproseso namin ang (B) DALAWA pang mga application kaysa sa dati, ngunit kailangan pa rin naming kumuha ng (SA) BAHAY ng ilan sa trabaho.

(B) SA ARAW ng araw, ang bagyo ay hindi humupa, (NG) Ang mga bangka na ITO ay ipinagbabawal na umalis sa bay.

TINGNAN (B) TINGNAN na ang iyong kalokohan ay HINDI madaling makawala sa iyo.

(NI) PAANO mainit ang umaga, nagpasya kaming MAGtanong (PAREHO), tulad kahapon, maglakad kasama ang pilapil.

Sagot:

Ipahiwatig ang lahat ng mga numero sa lugar kung saan nakasulat ang НН.

Sa pier, na nakaunat ang (1) mga puwesto, tumayo, na parang nagkakaroon ng lakas, na-load (2) ang mga barko: naghahanda silang maglayag patungo sa Sweden at Alemanya, at tinatamad na banlaw ng simoy ang kulay-abo, sinasadya (3) tungkol sa (4) mga paglalayag ...

Sagot:

Ayusin ang mga marka ng bantas. Ipahiwatig ang mga bilang ng mga pangungusap kung saan kailangan mong maglagay ng ISANG kuwit.

1) Si Vladimir Mayakovsky ay nananatili sa memorya ng mga tao hindi lamang bilang isang natitirang makata ng kanyang panahon, ngunit din bilang tagalikha ng orihinal na talatang tula.

2) Ang buwan ay tumaas at nag-iilaw sa kalsada, bukid at mga bahay ng natutulog na nayon.

3) Nagtatampok ang eksibisyon ng maraming gas at electric cooker at oven.

4) Mas maaga, ang Yegorushka ay hindi pa nakakita ng alinman sa mga steamer o locomotives o malawak na ilog.

5) Sa kagubatang ito, sa mga pine, maaari mong makita ang isang ardilya o isang landpecker.

Sagot:

Ang isang tipikal na monumento ng arkitekturang Yaroslavl - ang Church of Elijah the Propeta - ay (1) isang maliwanag na ilaw (2) mula sa loob (3) templo (4) na napapaligiran ng mga sakop na gallery.

Sagot:

Ayusin ang anumang mga nawawalang marka ng bantas: tukuyin ang (mga) digit, sa lugar kung saan (mga) sa pangungusap ay dapat na isang (mga) kuwit.

"Ang tunog ay isang bagay, at ang liham ay iba pa" - tulad (1) tila (2) isang hindi nakakapinsalang batas sa lingguwistiko na sanhi ng maraming kalungkutan sa mga tao. Masasabi nating matatag na ang "spelling by ear", at hindi ayon sa mga patakaran ng spelling (3) syempre (4) ay hindi magpapadali sa gawain ng manunulat.

Sagot:

Ayusin ang lahat ng mga bantas na marka: tukuyin ang (mga) digit, sa lugar kung saan (mga) sa pangungusap ay dapat na isang (mga) kuwit.

Sa likod ng bangin (1) sa lalim (2) kung saan (3) tubig ay kumakaluskos (4) mayroong isang kagubatan na may kagubatan.

Sagot:

Ayusin ang lahat ng mga bantas na marka: tukuyin ang (mga) digit, sa lugar kung saan (mga) sa pangungusap ay dapat na isang (mga) kuwit.

Hindi ito mainip sa kagubatan (1) at (2) kung nalulungkot ka (3) tingnan nang mas malapit ang pinaka-ordinaryong birch (4) na nakasalubong mo habang papunta ka.

Sagot:

Alin sa mga pahayag ang tumutugma sa nilalaman ng teksto? Ipasok ang mga numero ng sagot.

1) Ayon sa mga obserbasyon ni Ryleev, ang mga taong ipinakita ang kanilang sarili sa larangan ng digmaan bilang walang takot na mandirigma ay maaaring matakot na magsalita sa pagtatanggol sa hustisya.

2) Ang batang lalaki, walang takot na bumababa mula sa mga bundok sa ski at lumalangoy sa kabila ng hindi pamilyar na mga ilog, ay hindi maaaring aminin na siya ay basag baso.

3) Ang isang tao na dumaan sa isang giyera bilang isang bayani ay palaging mamagitan para sa kanyang kaibigan, na sinisiraan, dahil hindi siya natatakot sa anumang bagay.

4) Ang takot ay may maraming mga mukha, ngunit ito ay talagang nakakatakot lamang sa digmaan, sa isang mapayapang buhay ay walang kinakatakutan.

5) Maraming pagsubok sa buhay, at ang pagpapakita ng tapang ay ipinahayag sa kakayahang "mapagtagumpayan ang unggoy sa sarili" hindi lamang sa panahon ng giyera, kundi pati na rin sa kapayapaan.

(25) Sinira ng bata ang baso.

(Ayon kay F.A.Vigdorova) *

Sagot:

Alin sa mga sumusunod na pahayag ang totoo? Ipasok ang mga numero ng sagot.

1) Ang mga pangungusap 3-9 ay salaysay.

2) Mga Pangungusap 12-13 sagutin ang mga katanungang nailahad sa mga pangungusap 10-11.

3) Ang mga Panukala 31-35 ay naglalaman ng pangangatuwiran.

4) Ang mga Pangungusap 40–42 ay nagbibigay ng pangangatuwiran.

5) Ang mga Pangungusap 50-53 ay nagbibigay ng isang paglalarawan.

Isulat ang mga numero sa pataas na pagkakasunud-sunod bilang tugon.

(1) Alam ko ang isang kahanga-hangang manunulat. (2) Ang kanyang pangalan ay Tamara Grigorievna Gabbe. (3) Sinabi niya sa akin nang isang beses:

- Maraming pagsubok sa buhay. (4) Hindi mo maaaring ilista ang mga ito. (5) Ngunit narito ang tatlo, sila ay karaniwan. (6) Ang una ay ang pagsubok ng pangangailangan. (7) Pangalawa - kasaganaan, kaluwalhatian. (8) At ang pangatlong pagsubok ay takot. (9) At hindi lamang sa takot na kinikilala ng isang tao sa giyera, ngunit ang pangambang umabot sa kanya sa ordinaryong, mapayapang buhay.

(10) Anong uri ng takot ito na hindi nagbabanta sa kamatayan o pinsala? (11) Hindi ba siya isang imbensyon? (12) Hindi, hindi kathang-isip. (13) Ang takot ay may maraming mga mukha, kung minsan ay hinahampas nito ang walang takot.

(14) "Ito ay isang kamangha-manghang bagay," isinulat ng makatang Decembrist na si Ryleev, "hindi kami natatakot na mamatay sa larangan ng digmaan, ngunit natatakot kaming magsabi ng isang salita na pabor sa hustisya."

(15) Maraming taon na ang lumipas mula nang maisulat ang mga salitang ito, ngunit may mga paulit-ulit na sakit ng kaluluwa.

(16) Ang tao ay dumaan sa giyera bilang isang bayani. (17) Nagpunta siya sa pagsisiyasat, kung saan binabantaan siya ng kamatayan ng bawat hakbang. (18) Nakipaglaban siya sa hangin at sa ilalim ng tubig, hindi siya tumakbo mula sa panganib, walang takot na lumakad papunta sa kanya. (19) At ngayon natapos na ang giyera, ang lalaki ay umuwi. (20) Sa aking pamilya, sa aking mapayapang trabaho. (21) Nagtrabaho siya pati na rin siya nakipaglaban: ibinibigay ang lahat ng kanyang lakas na may pag-iibigan, hindi pinipigilan ang kanyang kalusugan. (22) Ngunit nang, sa pamamagitan ng isang paninirang-puri, ang kanyang kaibigan ay tinanggal mula sa kanyang trabaho, isang lalaking alam niya bilang sarili niya, na ang pagiging inosente ay kumbinsido siya sa kanyang sarili, hindi siya nakialam. (23) Siya, hindi natatakot sa mga bala o tanke, ay natakot. (24) Hindi siya natatakot sa kamatayan sa larangan ng digmaan, ngunit natatakot siyang magsabi ng isang salita na pabor sa hustisya.

(25) Sinira ng bata ang baso.

- (26) Sino ang gumawa nito? Tanong ng guro.

(27) Tahimik ang bata. (28) Hindi siya natatakot na mag-ski mula sa pinaka-nakakahilo na bundok. (29) Hindi siya natatakot na lumangoy sa kabila ng hindi kilalang ilog na puno ng mga taksil na funnel. (30) Ngunit natatakot siyang sabihin: "Sinira ko ang baso."

(31) Ano ang kinakatakutan niya? (32) Kapag lumilipad sa bundok, masisira niya ang kanyang leeg. (33) Kapag tumatawid sa ilog, maaari siyang malunod. (34) Ang mga salitang "Ginawa ko ito" ay hindi nagbanta sa kanya ng kamatayan. (35) Bakit siya natatakot bigkasin ang mga ito?

(36) Narinig ko kung paano ang isang napaka-matapang na tao na dumaan sa giyera minsan ay nagsabi: "Dati nakakatakot, nakakatakot."

(37) Nagsabi siya ng totoo: takot siya dati. (38) Ngunit alam niya kung paano madaig ang kanyang takot at ginawa ang sinabi sa kanya ng tungkulin: lumaban siya.

(39) Sa isang mapayapang buhay, syempre, maaari rin itong maging nakakatakot.

(40) Sasabihin ko ang totoo, at mapapatalsik ako mula sa paaralan para dito ... (41) Sasabihin ko ang totoo - sila ay tatanggalin sa aking trabaho ... (42) Mas gugustuhin kong hindi sabihin .

(43) Maraming mga kawikaan sa mundo na binibigyang katwiran ang katahimikan, at, marahil, ang pinaka-nagpapahiwatig: "Ang aking kubo ay nasa gilid." (44) Ngunit walang mga kubo na nasa gilid.

(45) Lahat tayo ay responsable para sa kung ano ang nangyayari sa paligid natin. (46) Responsable para sa lahat ng masama at lahat ng mabuti. (47) At hindi dapat isipin ng isang tao na ang isang tunay na pagsubok ay darating lamang sa isang tao sa ilang mga espesyal, nakamamatay na sandali: sa isang giyera, sa panahon ng ilang sakuna. (48) Hindi, hindi lamang sa mga pambihirang pangyayari, hindi lamang sa oras ng mapanganib na panganib, ang tapang ng tao ay nasubok sa ilalim ng isang bala. (49) Patuloy itong nasusubukan, sa pinakakaraniwang gawain sa araw-araw.

(50) Ang tapang ay isang bagay. (51) Kinakailangan nito na mapagtagumpayan ng isang tao ang unggoy sa kanyang sarili palagi: sa labanan, sa kalye, sa isang pagpupulong. (52) Pagkatapos ng lahat, ang salitang "tapang" ay walang maramihan. (53) Ito ay isa sa ilalim ng anumang mga kundisyon.

(Ayon kay F.A.Vigdorova) *

* Frida Abramovna Vigdorova (1915-1965) - Manunulat at mamamahayag ng Soviet.

Sagot:

Isulat ang mga antonim (pares na antonmik) mula sa mga pangungusap 44-47.

(1) Alam ko ang isang kahanga-hangang manunulat. (2) Ang kanyang pangalan ay Tamara Grigorievna Gabbe. (3) Sinabi niya sa akin nang isang beses:

- Maraming pagsubok sa buhay. (4) Hindi mo maaaring ilista ang mga ito. (5) Ngunit narito ang tatlo, sila ay karaniwan. (6) Ang una ay ang pagsubok ng pangangailangan. (7) Pangalawa - kasaganaan, kaluwalhatian. (8) At ang pangatlong pagsubok ay takot. (9) At hindi lamang sa takot na kinikilala ng isang tao sa giyera, ngunit ang pangambang umabot sa kanya sa ordinaryong, mapayapang buhay.

(10) Anong uri ng takot ito na hindi nagbabanta sa kamatayan o pinsala? (11) Hindi ba siya isang imbensyon? (12) Hindi, hindi kathang-isip. (13) Ang takot ay may maraming mga mukha, kung minsan ay hinahampas nito ang walang takot.

(14) "Ito ay isang kamangha-manghang bagay," isinulat ng makatang Decembrist na si Ryleev, "hindi kami natatakot na mamatay sa larangan ng digmaan, ngunit natatakot kaming magsabi ng isang salita na pabor sa hustisya."

(15) Maraming taon na ang lumipas mula nang maisulat ang mga salitang ito, ngunit may mga paulit-ulit na sakit ng kaluluwa.

(16) Ang tao ay dumaan sa giyera bilang isang bayani. (17) Nagpunta siya sa pagsisiyasat, kung saan binabantaan siya ng kamatayan ng bawat hakbang. (18) Nakipaglaban siya sa hangin at sa ilalim ng tubig, hindi siya tumakbo mula sa panganib, walang takot na lumakad papunta sa kanya. (19) At ngayon natapos na ang giyera, ang lalaki ay umuwi. (20) Sa aking pamilya, sa aking mapayapang trabaho. (21) Nagtrabaho siya pati na rin siya nakipaglaban: ibinibigay ang lahat ng kanyang lakas na may pag-iibigan, hindi pinipigilan ang kanyang kalusugan. (22) Ngunit nang, sa pamamagitan ng isang paninirang-puri, ang kanyang kaibigan ay tinanggal mula sa kanyang trabaho, isang lalaking alam niya bilang sarili niya, na ang pagiging inosente ay kumbinsido siya sa kanyang sarili, hindi siya nakialam. (23) Siya, hindi natatakot sa mga bala o tanke, ay natakot. (24) Hindi siya natatakot sa kamatayan sa larangan ng digmaan, ngunit natatakot siyang magsabi ng isang salita na pabor sa hustisya.

(25) Sinira ng bata ang baso.

- (26) Sino ang gumawa nito? Tanong ng guro.

(27) Tahimik ang bata. (28) Hindi siya natatakot na mag-ski mula sa pinaka-nakakahilo na bundok. (29) Hindi siya natatakot na lumangoy sa kabila ng hindi kilalang ilog na puno ng mga taksil na funnel. (30) Ngunit natatakot siyang sabihin: "Sinira ko ang baso."

(31) Ano ang kinakatakutan niya? (32) Kapag lumilipad sa bundok, masisira niya ang kanyang leeg. (33) Kapag tumatawid sa ilog, maaari siyang malunod. (34) Ang mga salitang "Ginawa ko ito" ay hindi nagbanta sa kanya ng kamatayan. (35) Bakit siya natatakot bigkasin ang mga ito?

(36) Narinig ko kung paano ang isang napaka-matapang na tao na dumaan sa giyera minsan ay nagsabi: "Dati nakakatakot, nakakatakot."

(37) Nagsabi siya ng totoo: takot siya dati. (38) Ngunit alam niya kung paano madaig ang kanyang takot at ginawa ang sinabi sa kanya ng tungkulin: lumaban siya.

(39) Sa isang mapayapang buhay, syempre, maaari rin itong maging nakakatakot.

(40) Sasabihin ko ang totoo, at mapapatalsik ako mula sa paaralan para dito ... (41) Sasabihin ko ang totoo - sila ay tatanggalin sa aking trabaho ... (42) Mas gugustuhin kong hindi sabihin .

(43) Maraming mga kawikaan sa mundo na binibigyang katwiran ang katahimikan, at, marahil, ang pinaka-nagpapahiwatig: "Ang aking kubo ay nasa gilid." (44) Ngunit walang mga kubo na nasa gilid.

(45) Lahat tayo ay responsable para sa kung ano ang nangyayari sa paligid natin. (46) Responsable para sa lahat ng masama at lahat ng mabuti. (47) At hindi dapat isipin ng isang tao na ang isang tunay na pagsubok ay darating lamang sa isang tao sa ilang mga espesyal, nakamamatay na sandali: sa isang giyera, sa panahon ng ilang sakuna. (48) Hindi, hindi lamang sa mga pambihirang pangyayari, hindi lamang sa oras ng mapanganib na panganib, ang tapang ng tao ay nasubok sa ilalim ng isang bala. (49) Patuloy itong nasusubukan, sa pinakakaraniwang gawain sa araw-araw.

(50) Ang tapang ay isang bagay. (51) Kinakailangan nito na mapagtagumpayan ng isang tao ang unggoy sa kanyang sarili palagi: sa labanan, sa kalye, sa isang pagpupulong. (52) Pagkatapos ng lahat, ang salitang "tapang" ay walang maramihan. (53) Ito ay isa sa ilalim ng anumang mga kundisyon.

(Ayon kay F.A.Vigdorova) *

* Frida Abramovna Vigdorova (1915-1965) - Manunulat at mamamahayag ng Soviet.

Sagot:

Kabilang sa mga pangungusap 34–42, hanapin ang (mga) isa na konektado sa nakaraang paggamit ng personal na panghalip at leksikal na pag-uulit. Isulat ang (mga) numero ng (mga) alok na ito.

(1) Alam ko ang isang kahanga-hangang manunulat. (2) Ang kanyang pangalan ay Tamara Grigorievna Gabbe. (3) Sinabi niya sa akin nang isang beses:

- Maraming pagsubok sa buhay. (4) Hindi mo maaaring ilista ang mga ito. (5) Ngunit narito ang tatlo, sila ay karaniwan. (6) Ang una ay ang pagsubok ng pangangailangan. (7) Pangalawa - kasaganaan, kaluwalhatian. (8) At ang pangatlong pagsubok ay takot. (9) At hindi lamang sa takot na kinikilala ng isang tao sa giyera, ngunit ang pangambang umabot sa kanya sa ordinaryong, mapayapang buhay.

(10) Anong uri ng takot ito na hindi nagbabanta sa kamatayan o pinsala? (11) Hindi ba siya isang imbensyon? (12) Hindi, hindi kathang-isip. (13) Ang takot ay may maraming mga mukha, kung minsan ay hinahampas nito ang walang takot.

(14) "Ito ay isang kamangha-manghang bagay," isinulat ng makatang Decembrist na si Ryleev, "hindi kami natatakot na mamatay sa larangan ng digmaan, ngunit natatakot kaming magsabi ng isang salita na pabor sa hustisya."

(15) Maraming taon na ang lumipas mula nang maisulat ang mga salitang ito, ngunit may mga paulit-ulit na sakit ng kaluluwa.

(16) Ang tao ay dumaan sa giyera bilang isang bayani. (17) Nagpunta siya sa pagsisiyasat, kung saan binabantaan siya ng kamatayan ng bawat hakbang. (18) Nakipaglaban siya sa hangin at sa ilalim ng tubig, hindi siya tumakbo mula sa panganib, walang takot na lumakad papunta sa kanya. (19) At ngayon natapos na ang giyera, ang lalaki ay umuwi. (20) Sa aking pamilya, sa aking mapayapang trabaho. (21) Nagtrabaho siya pati na rin siya nakipaglaban: ibinibigay ang lahat ng kanyang lakas na may pag-iibigan, hindi pinipigilan ang kanyang kalusugan. (22) Ngunit nang, sa pamamagitan ng isang paninirang-puri, ang kanyang kaibigan ay tinanggal mula sa kanyang trabaho, isang lalaking alam niya bilang sarili niya, na ang pagiging inosente ay kumbinsido siya sa kanyang sarili, hindi siya nakialam. (23) Siya, hindi natatakot sa mga bala o tanke, ay natakot. (24) Hindi siya natatakot sa kamatayan sa larangan ng digmaan, ngunit natatakot siyang magsabi ng isang salita na pabor sa hustisya.

(25) Sinira ng bata ang baso.

- (26) Sino ang gumawa nito? Tanong ng guro.

(27) Tahimik ang bata. (28) Hindi siya natatakot na mag-ski mula sa pinaka-nakakahilo na bundok. (29) Hindi siya natatakot na lumangoy sa kabila ng hindi kilalang ilog na puno ng mga taksil na funnel. (30) Ngunit natatakot siyang sabihin: "Sinira ko ang baso."

(31) Ano ang kinakatakutan niya? (32) Kapag lumilipad sa bundok, masisira niya ang kanyang leeg. (33) Kapag tumatawid sa ilog, maaari siyang malunod. (34) Ang mga salitang "Ginawa ko ito" ay hindi nagbanta sa kanya ng kamatayan. (35) Bakit siya natatakot bigkasin ang mga ito?

(36) Narinig ko kung paano ang isang napaka-matapang na tao na dumaan sa giyera minsan ay nagsabi: "Dati nakakatakot, nakakatakot."

(37) Nagsabi siya ng totoo: takot siya dati. (38) Ngunit alam niya kung paano madaig ang kanyang takot at ginawa ang sinabi sa kanya ng tungkulin: lumaban siya.

(39) Sa isang mapayapang buhay, syempre, maaari rin itong maging nakakatakot.

(40) Sasabihin ko ang totoo, at mapapatalsik ako mula sa paaralan para dito ... (41) Sasabihin ko ang totoo - sila ay tatanggalin sa aking trabaho ... (42) Mas gugustuhin kong hindi sabihin .

(43) Maraming mga kawikaan sa mundo na binibigyang katwiran ang katahimikan, at, marahil, ang pinaka-nagpapahiwatig: "Ang aking kubo ay nasa gilid." (44) Ngunit walang mga kubo na nasa gilid.

(45) Lahat tayo ay responsable para sa kung ano ang nangyayari sa paligid natin. (46) Responsable para sa lahat ng masama at lahat ng mabuti. (47) At hindi dapat isipin ng isang tao na ang isang tunay na pagsubok ay darating lamang sa isang tao sa ilang mga espesyal, nakamamatay na sandali: sa isang giyera, sa panahon ng ilang sakuna. (48) Hindi, hindi lamang sa mga pambihirang pangyayari, hindi lamang sa oras ng mapanganib na panganib, ang tapang ng tao ay nasubok sa ilalim ng isang bala. (49) Patuloy itong nasusubukan, sa pinakakaraniwang gawain sa araw-araw.

(50) Ang tapang ay isang bagay. (51) Kinakailangan nito na mapagtagumpayan ng isang tao ang unggoy sa kanyang sarili palagi: sa labanan, sa kalye, sa isang pagpupulong. (52) Pagkatapos ng lahat, ang salitang "tapang" ay walang maramihan. (53) Ito ay isa sa ilalim ng anumang mga kundisyon.

(Ayon kay F.A.Vigdorova) *

* Frida Abramovna Vigdorova (1915-1965) - Manunulat at mamamahayag ng Soviet.

Sagot:

Basahin ang isang fragment ng pagsusuri. Sinusuri nito ang mga tampok sa wika ng teksto. Ang ilang mga term na ginamit sa pagsusuri ay nawawala. Ipasok ang mga numero na naaayon sa term na numero mula sa listahan sa mga puwang ng mga blangko.

F. Nagsasalita si A. Vigdorova tungkol sa mga kumplikadong phenomena sa ating pang-araw-araw na buhay, hindi sinasadya na ang (A) _________ (pangungusap 24, 29-30) ay naging nangungunang pamamaraan sa teksto. Ang isa pang pamamaraan ay tumutulong sa may-akda na iguhit ang pansin ng mga mambabasa sa mahahalagang kaisipan - (B) _________ (mga pangungusap 17-18, 28-29). Ang taos-pusong damdamin ng may-akda at isang walang malasakit na pag-uugali sa problemang inilagay sa teksto ay naihatid ng mga syntactic na pamamaraan - (B) _________ ("tulad ng iyong sarili", "tulad ng sa iyong sarili" sa pangungusap 22) at trope - (D) _________ ( "Nakahihilo na bundok" sa Pangungusap 28, "mga mapanlinlang na funnel" sa pangungusap 29) ".

Listahan ng mga term:

1) bokabularyo sa libro

3) pagsalungat

4) kolokyal na bokabularyo

5) anaphora

6) panggagaya

7) panimulang salita

8) mga kasingkahulugan

9) paghahambing ng paglilipat ng halaga

Isulat ang mga numero sa sagot, inaayos ang mga ito sa pagkakasunud-sunod na naaayon sa mga titik:

(1) Alam ko ang isang kahanga-hangang manunulat. (2) Ang kanyang pangalan ay Tamara Grigorievna Gabbe. (3) Sinabi niya sa akin nang isang beses:

- Maraming pagsubok sa buhay. (4) Hindi mo maaaring ilista ang mga ito. (5) Ngunit narito ang tatlo, sila ay karaniwan. (6) Ang una ay ang pagsubok ng pangangailangan. (7) Pangalawa - kasaganaan, kaluwalhatian. (8) At ang pangatlong pagsubok ay takot. (9) At hindi lamang sa takot na kinikilala ng isang tao sa giyera, ngunit ang pangambang umabot sa kanya sa ordinaryong, mapayapang buhay.

(10) Anong uri ng takot ito na hindi nagbabanta sa kamatayan o pinsala? (11) Hindi ba siya isang imbensyon? (12) Hindi, hindi kathang-isip. (13) Ang takot ay may maraming mga mukha, kung minsan ay hinahampas nito ang walang takot.

(14) "Ito ay isang kamangha-manghang bagay," isinulat ng makatang Decembrist na si Ryleev, "hindi kami natatakot na mamatay sa larangan ng digmaan, ngunit natatakot kaming magsabi ng isang salita na pabor sa hustisya."

(15) Maraming taon na ang lumipas mula nang maisulat ang mga salitang ito, ngunit may mga paulit-ulit na sakit ng kaluluwa.

(16) Ang tao ay dumaan sa giyera bilang isang bayani. (17) Nagpunta siya sa pagsisiyasat, kung saan binabantaan siya ng kamatayan ng bawat hakbang. (18) Nakipaglaban siya sa hangin at sa ilalim ng tubig, hindi siya tumakbo mula sa panganib, walang takot na lumakad papunta sa kanya. (19) At ngayon natapos na ang giyera, ang lalaki ay umuwi. (20) Sa aking pamilya, sa aking mapayapang trabaho. (21) Nagtrabaho siya pati na rin siya nakipaglaban: ibinibigay ang lahat ng kanyang lakas na may pag-iibigan, hindi pinipigilan ang kanyang kalusugan. (22) Ngunit nang, sa pamamagitan ng isang paninirang-puri, ang kanyang kaibigan ay tinanggal mula sa kanyang trabaho, isang lalaking alam niya bilang sarili niya, na ang pagiging inosente ay kumbinsido siya sa kanyang sarili, hindi siya nakialam. (23) Siya, hindi natatakot sa mga bala o tanke, ay natakot. (24) Hindi siya natatakot sa kamatayan sa larangan ng digmaan, ngunit natatakot siyang magsabi ng isang salita na pabor sa hustisya.

(25) Sinira ng bata ang baso.

- (26) Sino ang gumawa nito? Tanong ng guro.

(27) Tahimik ang bata. (28) Hindi siya natatakot na mag-ski mula sa pinaka-nakakahilo na bundok. (29) Hindi siya natatakot na lumangoy sa kabila ng hindi kilalang ilog na puno ng mga taksil na funnel. (30) Ngunit natatakot siyang sabihin: "Sinira ko ang baso."

(31) Ano ang kinakatakutan niya? (32) Kapag lumilipad sa bundok, masisira niya ang kanyang leeg. (33) Kapag tumatawid sa ilog, maaari siyang malunod. (34) Ang mga salitang "Ginawa ko ito" ay hindi nagbanta sa kanya ng kamatayan. (35) Bakit siya natatakot bigkasin ang mga ito?

(36) Narinig ko kung paano ang isang napaka-matapang na tao na dumaan sa giyera minsan ay nagsabi: "Dati nakakatakot, nakakatakot."

(37) Nagsabi siya ng totoo: takot siya dati. (38) Ngunit alam niya kung paano madaig ang kanyang takot at ginawa ang sinabi sa kanya ng tungkulin: lumaban siya.

(39) Sa isang mapayapang buhay, syempre, maaari rin itong maging nakakatakot.

(40) Sasabihin ko ang totoo, at mapapatalsik ako mula sa paaralan para dito ... (41) Sasabihin ko ang totoo - sila ay tatanggalin sa aking trabaho ... (42) Mas gugustuhin kong hindi sabihin .

(43) Maraming mga kawikaan sa mundo na binibigyang katwiran ang katahimikan, at, marahil, ang pinaka-nagpapahiwatig: "Ang aking kubo ay nasa gilid." (44) Ngunit walang mga kubo na nasa gilid.

(45) Lahat tayo ay responsable para sa kung ano ang nangyayari sa paligid natin. (46) Responsable para sa lahat ng masama at lahat ng mabuti. (47) At hindi dapat isipin ng isang tao na ang isang tunay na pagsubok ay darating lamang sa isang tao sa ilang mga espesyal, nakamamatay na sandali: sa isang giyera, sa panahon ng ilang sakuna. (48) Hindi, hindi lamang sa mga pambihirang pangyayari, hindi lamang sa oras ng mapanganib na panganib, ang tapang ng tao ay nasubok sa ilalim ng isang bala. (49) Patuloy itong nasusubukan, sa pinakakaraniwang gawain sa araw-araw.

(50) Ang tapang ay isang bagay. (51) Kinakailangan nito na mapagtagumpayan ng isang tao ang unggoy sa kanyang sarili palagi: sa labanan, sa kalye, sa isang pagpupulong. (52) Pagkatapos ng lahat, ang salitang "tapang" ay walang maramihan. (53) Ito ay isa sa ilalim ng anumang mga kundisyon.

(Ayon kay F.A.Vigdorova) *

* Frida Abramovna Vigdorova (1915-1965) - Manunulat at mamamahayag ng Soviet.

Sagot:

Sumulat ng isang sanaysay batay sa binasang teksto.

Bumuo ng isa sa mga problemang idinulot ng may-akda ng teksto.

Mangyaring magkomento sa formulated na problema. Isama sa komentaryo ang dalawang nakalarawang halimbawa mula sa binasang teksto na sa palagay mo ay mahalaga upang maunawaan ang problema sa orihinal na teksto (iwasan ang labis na pag-quote). Ipaliwanag ang kahulugan ng bawat halimbawa at ipahiwatig ang koneksyon ng semantiko sa pagitan nila.

Ang haba ng sanaysay ay hindi bababa sa 150 mga salita.

Ang isang gawaing nakasulat nang walang sanggunian sa binasang teksto (hindi ayon sa tekstong ito) ay hindi sinusuri. Kung ang sanaysay ay isang muling pagsasalaysay o ganap na muling nakasulat na pinagmulang teksto nang walang anumang mga puna, kung gayon ang nasabing gawain ay sinusuri ng 0 puntos.

Sumulat ng isang sanaysay nang mabuti, nababasa ang sulat-kamay.

(1) Alam ko ang isang kahanga-hangang manunulat. (2) Ang kanyang pangalan ay Tamara Grigorievna Gabbe. (3) Sinabi niya sa akin nang isang beses:

- Maraming pagsubok sa buhay. (4) Hindi mo maaaring ilista ang mga ito. (5) Ngunit narito ang tatlo, sila ay karaniwan. (6) Ang una ay ang pagsubok ng pangangailangan. (7) Pangalawa - kasaganaan, kaluwalhatian. (8) At ang pangatlong pagsubok ay takot. (9) At hindi lamang sa takot na kinikilala ng isang tao sa giyera, ngunit ang pangambang umabot sa kanya sa ordinaryong, mapayapang buhay.

(10) Anong uri ng takot ito na hindi nagbabanta sa kamatayan o pinsala? (11) Hindi ba siya isang imbensyon? (12) Hindi, hindi kathang-isip. (13) Ang takot ay may maraming mga mukha, kung minsan ay hinahampas nito ang walang takot.

(14) "Ito ay isang kamangha-manghang bagay," isinulat ng makatang Decembrist na si Ryleev, "hindi kami natatakot na mamatay sa larangan ng digmaan, ngunit natatakot kaming magsabi ng isang salita na pabor sa hustisya."

(15) Maraming taon na ang lumipas mula nang maisulat ang mga salitang ito, ngunit may mga paulit-ulit na sakit ng kaluluwa.

(16) Ang tao ay dumaan sa giyera bilang isang bayani. (17) Nagpunta siya sa pagsisiyasat, kung saan binabantaan siya ng kamatayan ng bawat hakbang. (18) Nakipaglaban siya sa hangin at sa ilalim ng tubig, hindi siya tumakbo mula sa panganib, walang takot na lumakad papunta sa kanya. (19) At ngayon natapos na ang giyera, ang lalaki ay umuwi. (20) Sa aking pamilya, sa aking mapayapang trabaho. (21) Nagtrabaho siya pati na rin siya nakipaglaban: ibinibigay ang lahat ng kanyang lakas na may pag-iibigan, hindi pinipigilan ang kanyang kalusugan. (22) Ngunit nang, sa pamamagitan ng isang paninirang-puri, ang kanyang kaibigan ay tinanggal mula sa kanyang trabaho, isang lalaking alam niya bilang sarili niya, na ang pagiging inosente ay kumbinsido siya sa kanyang sarili, hindi siya nakialam. (23) Siya, hindi natatakot sa mga bala o tanke, ay natakot. (24) Hindi siya natatakot sa kamatayan sa larangan ng digmaan, ngunit natatakot siyang magsabi ng isang salita na pabor sa hustisya.

(25) Sinira ng bata ang baso.

- (26) Sino ang gumawa nito? Tanong ng guro.

(27) Tahimik ang bata. (28) Hindi siya natatakot na mag-ski mula sa pinaka-nakakahilo na bundok. (29) Hindi siya natatakot na lumangoy sa kabila ng hindi kilalang ilog na puno ng mga taksil na funnel. (30) Ngunit natatakot siyang sabihin: "Sinira ko ang baso."

(31) Ano ang kinakatakutan niya? (32) Kapag lumilipad sa bundok, masisira niya ang kanyang leeg. (33) Kapag tumatawid sa ilog, maaari siyang malunod. (34) Ang mga salitang "Ginawa ko ito" ay hindi nagbanta sa kanya ng kamatayan. (35) Bakit siya natatakot bigkasin ang mga ito?

(36) Narinig ko kung paano ang isang napaka-matapang na tao na dumaan sa giyera minsan ay nagsabi: "Dati nakakatakot, nakakatakot."

(37) Nagsabi siya ng totoo: takot siya dati. (38) Ngunit alam niya kung paano madaig ang kanyang takot at ginawa ang sinabi sa kanya ng tungkulin: lumaban siya.

(39) Sa isang mapayapang buhay, syempre, maaari rin itong maging nakakatakot.

(40) Sasabihin ko ang totoo, at mapapatalsik ako mula sa paaralan para dito ... (41) Sasabihin ko ang totoo - sila ay tatanggalin sa aking trabaho ... (42) Mas gugustuhin kong hindi sabihin .

(43) Maraming mga kawikaan sa mundo na binibigyang katwiran ang katahimikan, at, marahil, ang pinaka-nagpapahiwatig: "Ang aking kubo ay nasa gilid." (44) Ngunit walang mga kubo na nasa gilid.

(45) Lahat tayo ay responsable para sa kung ano ang nangyayari sa paligid natin. (46) Responsable para sa lahat ng masama at lahat ng mabuti. (47) At hindi dapat isipin ng isang tao na ang isang tunay na pagsubok ay darating lamang sa isang tao sa ilang mga espesyal, nakamamatay na sandali: sa isang giyera, sa panahon ng ilang sakuna. (48) Hindi, hindi lamang sa mga pambihirang pangyayari, hindi lamang sa oras ng mapanganib na panganib, ang tapang ng tao ay nasubok sa ilalim ng isang bala. (49) Patuloy itong nasusubukan, sa pinakakaraniwang gawain sa araw-araw.

Paano sumulat ng isang sanaysay sa format na USE sa wikang Ruso?

Pahayag ng takdang-aralin:

Sumulat ng isang sanaysay batay sa binasang teksto.
Bumuo ng isa sa mga problemang idinulot ng may-akda ng teksto.
Mangyaring magkomento sa formulated na problema. Isama sa iyong puna ang dalawang halimbawa - mga guhit mula sa teksto na nabasa (bukas) na sa palagay mo ay mahalaga upang maunawaan ang problema ng orihinal na teksto (iwasan ang labis na pag-overquote).
Bumuo ng posisyon ng may-akda (tagapagsalaysay). Sumulat, sumasang-ayon ka ba o hindi sumasang-ayon sa pananaw ng may-akda ng binasang teksto. Ipaliwanag kung bakit. Pakikipagtalo sa iyong opinyon, pangunahing umaasa sa karanasan sa pagbabasa, pati na rin sa kaalaman at pagmamasid sa buhay
(ang unang dalawang argumento ay isinasaalang-alang).
Ang haba ng sanaysay ay hindi bababa sa 150 mga salita.

Anong kailangan mong malaman:

Ang istraktura ng essay-reasoning ng pagsusulit sa wikang Ruso:

Clichés para sa pagsusulat ng Unified State Exam sa wikang Ruso

Ang mga cliché na ito ay inilaan lamang upang matulungan kang bumuo ng mga saloobin at mapanatili ang lohika ng konstruksyon. Hindi kinakailangan na gamitin ang mga pariralang ito. Ang pagsulat ng pagsusulit ay maaaring magmukhang mas malikhain, ang isang paunang kinakailangan ay ang pagsunod sa istrakturang nasa itaas, dahil sumasalamin ito ng mga pamantayan kung saan masusuri ang tagasuri.

Sample na komposisyon ng pagsusulit

(1) Alam ko ang isang kahanga-hangang manunulat. (2) Ang kanyang pangalan ay Tamara Grigorievna Gabbe. (3) Sinabi niya sa akin nang isang beses:
- Maraming pagsubok sa buhay. (4) Hindi mo maaaring ilista ang mga ito. (5) Ngunit narito ang tatlo, sila ay karaniwan. (6) Ang una ay ang pagsubok ng pangangailangan. (7) Pangalawa - kasaganaan, kaluwalhatian. (8) At ang pangatlong pagsubok ay takot. (9) At hindi lamang sa takot na kinikilala ng isang tao sa giyera, ngunit ang pangambang umabot sa kanya sa ordinaryong, mapayapang buhay.
(10) Anong uri ng takot ito na hindi nagbabanta sa kamatayan o pinsala? (11) Hindi ba siya isang imbensyon? (12) Hindi, hindi kathang-isip. (13) Ang takot ay may maraming mga mukha, kung minsan ay hinahampas nito ang walang takot.
(14) "Ito ay isang kamangha-manghang bagay," isinulat ng makatang Decembrist na si Ryleev, "hindi kami natatakot na mamatay sa larangan ng digmaan, ngunit natatakot kaming magsabi ng isang salita na pabor sa hustisya."
(15) Maraming taon na ang lumipas mula nang maisulat ang mga salitang ito, ngunit may mga paulit-ulit na sakit ng kaluluwa.
(16) Ang tao ay dumaan sa giyera bilang isang bayani. (17) Nagpunta siya sa pagsisiyasat, kung saan binabantaan siya ng kamatayan ng bawat hakbang. (18) Nakipaglaban siya sa hangin at sa ilalim ng tubig, hindi siya tumakbo mula sa panganib, walang takot na lumakad patungo dito. (19) At ngayon natapos na ang giyera, ang lalaki ay umuwi. (20) Sa aking pamilya, sa aking mapayapang trabaho. (21) Nagtrabaho siya pati na rin siya nakipaglaban: ibinibigay ang lahat ng kanyang lakas na may pag-iibigan, hindi pinipigilan ang kanyang kalusugan. (22) Ngunit nang, sa pamamagitan ng isang paninirang-puri, ang kanyang kaibigan ay tinanggal mula sa kanyang trabaho, isang lalaking alam niya bilang sarili niya, na ang pagiging inosente ay kumbinsido siya sa kanyang sarili, hindi siya nakialam. (23) Siya, hindi natatakot sa mga bala o tanke, ay natakot. (24) Hindi siya natatakot sa kamatayan sa larangan ng digmaan, ngunit natatakot siyang magsabi ng isang salita na pabor sa hustisya.
(25) Sinira ng bata ang baso.
- (26) Sino ang gumawa nito? tanong ng guro.
(27) Tahimik ang bata. (28) Hindi siya natatakot na mag-ski mula sa pinaka-nakakahilo na bundok. (29) Hindi siya natatakot na lumangoy sa kabila ng hindi kilalang ilog na puno ng mga taksil na funnel. (30) Ngunit natatakot siyang sabihin: "Sinira ko ang baso."
(31) Ano ang kinakatakutan niya? (32) Matapos lumipad mula sa isang bundok, maaari niyang mabali ang kanyang leeg. (33) Kapag tumatawid sa ilog, maaari siyang malunod. (34) Ang mga salitang "Ginawa ko ito" ay hindi nagbanta sa kanya ng kamatayan. (35) Bakit siya natatakot bigkasin ang mga ito?
(36) Narinig ko kung paano ang isang napaka-matapang na tao na dumaan sa giyera minsan ay nagsabi: "Dati nakakatakot, nakakatakot."
(37) Nagsabi siya ng totoo: takot siya dati. (38) Ngunit alam niya kung paano madaig ang kanyang takot at ginawa ang sinabi sa kanya ng tungkulin: lumaban siya.
(39) Sa isang mapayapang buhay, syempre, maaari rin itong maging nakakatakot.
(40) Sasabihin ko ang totoo, at mapapatalsik ako mula sa paaralan para dito ... (41) Sasabihin ko ang totoo - tatanggalin sila sa aking trabaho ... (42) Mas gugustuhin kong hindi sabihin .
(43) Maraming mga kawikaan sa mundo na binibigyang katwiran ang katahimikan, at, marahil, ang pinaka-nagpapahiwatig: "Ang aking kubo ay nasa gilid." (44) Ngunit walang mga kubo na nasa gilid.
(45) Lahat tayo ay responsable para sa kung ano ang nangyayari sa paligid natin. (46) Responsable para sa lahat ng masama at lahat ng mabuti. (47) At hindi dapat isipin ng isang tao na ang isang tunay na pagsubok ay darating lamang sa isang tao sa ilang mga espesyal, nakamamatay na sandali: sa isang giyera, sa panahon ng ilang sakuna. (48) Hindi, hindi lamang sa mga pambihirang pangyayari, hindi lamang sa oras ng mapanganib na panganib, ang tapang ng tao ay nasubok sa ilalim ng isang bala. (49) Patuloy itong nasusubukan, sa pinakakaraniwang gawain sa araw-araw.
(50) Ang tapang ay isang bagay. (51) Kinakailangan nito na mapagtagumpayan ng isang tao ang unggoy sa kanyang sarili palagi: sa labanan, sa kalye, sa isang pagpupulong. (52) Pagkatapos ng lahat, ang salitang "tapang" ay walang maramihan. (53) Ito ay isa sa ilalim ng anumang mga kundisyon.

(Ayon kay F.A. Vigdorova *)