At maayos ang pamumuhay ng mga Ruso. Nikolai Nekrasov - na nakatira nang maayos sa Russia

* * *

Y. Lebedev
Russian odyssey

Sa "Talaarawan ng isang Manunulat" para sa 1877, napansin ni FM Dostoevsky ang isang tampok na katangian na lumitaw sa mga mamamayang Ruso noong panahon ng post-reporma - "ito ay isang karamihan, isang pambihirang modernong karamihan ng mga bagong tao, isang bagong ugat ng mga taong Ruso. na nangangailangan ng katotohanan, isang katotohanan na walang kondisyon na kasinungalingan, at na, upang makamit ang katotohanang ito, ay determinadong ibibigay ang lahat. Nakita ni Dostoevsky sa kanila "ang sumusulong na hinaharap na Russia."

Sa pinakadulo simula ng ika-20 siglo, ang isa pang manunulat, si V. G. Korolenko, ay nakagawa ng isang pagtuklas na tumama sa kanya mula sa isang paglalakbay sa tag-araw sa Urals: North Pole - sa malalayong mga nayon ng Ural ay may mga alingawngaw tungkol sa kaharian ng Belovodsk at sa kanilang sariling relihiyon at siyentipiko. inihahanda ang ekspedisyon. Sa mga ordinaryong Cossack, ang paniniwala ay lumaganap at lumakas na "sa isang lugar sa labas," lampas sa distansya ng masamang panahon, "sa kabila ng mga lambak, sa kabila ng mga bundok, sa kabila ng malawak na dagat" ay mayroong isang "maligayang bansa", kung saan, sa pamamagitan ng ang probidensya ng Diyos at ang mga aksidente ng kasaysayan, ito ay napanatili at yumayabong sa buong hindi malabag ay isang kumpleto at buong pormula ng biyaya. Ito ay isang tunay na fairy-tale na bansa sa lahat ng edad at tao, na kulayan lamang ng mood ng Old Believer. Dito, itinanim ni Apostol Tomas, ang tunay na pananampalataya ay umuunlad, na may mga simbahan, mga obispo, isang patriyarka at mga banal na hari ... Ang kahariang ito ay hindi nakakaalam ng tatba, ni pagpatay, ni ng pansariling interes, dahil ang tunay na pananampalataya ay nagbubunga ng tunay na kabanalan doon. .

Lumalabas na noong huling bahagi ng 1860s, ang Don Cossacks ay natanggal kasama ang mga Urals, nakolekta ng isang medyo makabuluhang halaga at nilagyan ng Cossack Varsonofy Baryshnikov at dalawang kasama upang hanapin ang pangakong lupaing ito. Naglakbay si Baryshnikov sa kanyang paglalakbay sa Constantinople patungong Asia Minor, pagkatapos ay sa baybayin ng Malabar, at sa wakas sa East Indies ... Ang ekspedisyon ay bumalik na may nakakadismaya na balita: hindi nila mahanap si Belovodye. Pagkalipas ng tatlumpung taon, noong 1898, ang pangarap ng kaharian ng Belovodsk ay sumiklab nang may panibagong lakas, natagpuan ang mga pondo, isang bagong peregrinasyon ay nilagyan. Noong Mayo 30, 1898, isang "deputasyon" ng Cossacks ang sumakay sa isang bapor na umaalis mula sa Odessa patungo sa Constantinople.

"Mula sa araw na iyon, sa katunayan, nagsimula ang dayuhang paglalakbay ng mga kinatawan ng Urals sa kaharian ng Belovodsk, at sa gitna ng internasyonal na pulutong ng mga mangangalakal, militar, siyentipiko, turista, diplomat na naglalakbay sa buong mundo dahil sa pag-usisa o sa paghahanap ng pera, katanyagan at kasiyahan, tatlong katutubo ang nagkahalo, na parang mula sa ibang mundo, na naghahanap ng mga paraan patungo sa kamangha-manghang kaharian ng Belovodsk. Inilarawan ni Korolenko nang detalyado ang lahat ng mga pagbabago sa hindi pangkaraniwang paglalakbay na ito, kung saan, para sa lahat ng pagkamausisa at kakaiba ng ipinaglihi na negosyo, ang parehong Russia ng mga tapat na tao, na binanggit ni Dostoevsky, "na nangangailangan lamang ng katotohanan", na "nagsusumikap para sa katapatan. at ang katotohanan ay hindi natitinag at hindi nasisira, at para sa salita ng katotohanan ang bawat isa sa kanila ay magbibigay ng kanyang buhay at lahat ng kanyang mga pakinabang.

Sa pagtatapos ng ika-19 na siglo, hindi lamang ang tuktok ng lipunang Ruso ang naakit sa dakilang espirituwal na paglalakbay, ngunit ang buong Russia, lahat ng mga tao nito, ay sumugod dito.

"Itong mga Ruso na walang tirahan na gumagala," sabi ni Dostoevsky sa isang talumpati tungkol kay Pushkin, "patuloy ang kanilang paggala hanggang sa araw na ito at, tila, hindi mawawala sa loob ng mahabang panahon." Sa loob ng mahabang panahon, "para sa taong gumagala sa Russia ay nangangailangan ng tiyak na kaligayahan sa mundo upang huminahon - hindi siya magkakasundo nang mas mura."

"Mayroon, humigit-kumulang, ang isang kaso: May kilala akong isang tao na naniniwala sa isang matuwid na lupain," sabi ng isa pang gumagala sa ating panitikan, si Luka, mula sa dula ni M. Gorky na "At the Bottom". - Dapat mayroong, aniya, isang matuwid na bansa sa mundo ... doon, sabi nila, lupain - mga espesyal na tao ang naninirahan ... mabubuting tao! Iginagalang nila ang isa't isa, tinutulungan nila ang isa't isa - nang walang anumang kahirapan - at lahat ay maganda at mabuti sa kanila! At kaya ang lalaki ay pupunta ... upang hanapin ang matuwid na lupaing ito. Siya ay mahirap, namuhay siya ng masama ... at nang napakahirap na para sa kanya na humiga at mamatay, hindi siya nawalan ng espiritu, ngunit nangyari ang lahat, ngumiti lamang siya at sinabi: "Wala! magtitiis ako! Ilan pa - maghihintay ako ... at pagkatapos ay ibibigay ko ang buong buhay na ito at pupunta sa matuwid na lupain ... "Nagkaroon siya ng isang kagalakan - ang lupaing ito ... At sa lugar na ito - sa Siberia, ito ay isang bagay - nagpadala sila ng isang tapon na siyentipiko ... na may mga libro, na may mga plano siya, isang siyentipiko, at sa lahat ng uri ng mga bagay ... Sinabi ng isang tao sa isang siyentipiko: "Ipakita mo sa akin, bigyan mo ako ng pabor, nasaan ang matuwid lupain at paano ang daan doon?” Ngayon ay binuksan ng siyentipiko ang mga aklat, inilatag ang mga plano ... tumingin, tumingin - wala kahit saan matuwid na lupain! "Tama, ang lahat ng mga lupain ay ipinakita, ngunit ang matuwid ay hindi!"

Ang tao - ay hindi naniniwala ... Dapat, sabi niya, maging ... mas maganda! At pagkatapos, sabi niya, ang iyong mga libro at mga plano ay walang silbi kung walang matuwid na lupain ... Ang siyentipiko ay nasaktan. Ang aking mga plano, sabi niya, ay ang pinakatama, ngunit walang matuwid na lupain. Well, tapos nagalit ang lalaki - paano? Nabuhay, nabuhay, nagtiis, nagtiis at naniwala sa lahat - meron! ngunit ayon sa mga plano ito ay lumalabas - hindi! Pagnanakaw! .. At sinabi niya sa siyentipiko: "Oh, ikaw ... isang bastard! Ikaw ay isang scoundrel, hindi isang siyentipiko ... "Oo, sa kanyang tainga - isa! At iba pa!.. ( Pagkatapos ng isang pause.) At pagkatapos noon ay umuwi siya - at sinakal ang sarili!”

Ang 1860s ay minarkahan ang isang matalim na makasaysayang pagbabago sa mga tadhana ng Russia, na mula ngayon ay humiwalay mula sa isang sub-legal, "domestic" na pag-iral at sa buong mundo, ang lahat ng mga tao ay nagtungo sa isang mahabang landas ng espirituwal na paghahanap, na minarkahan ng pagtaas at pagbaba, nakamamatay na mga tukso at mga paglihis, ngunit ang matuwid na landas ay tiyak sa pagnanasa, sa katapatan ng kanyang hindi maiiwasang pagnanais na mahanap ang katotohanan. At marahil sa unang pagkakataon, ang tula ni Nekrasov ay tumugon sa malalim na prosesong ito, na niyakap hindi lamang ang "mga tuktok", kundi pati na rin ang pinaka "mababang uri" ng lipunan.

1

Ang makata ay nagsimulang magtrabaho sa napakagandang konsepto ng "folk book" noong 1863, at nauwi sa mortal na sakit noong 1877, na may mapait na kamalayan ng hindi kumpleto, hindi kumpleto ng kanyang plano: "Isang bagay na labis kong ikinalulungkot ay ang hindi ko ginawa. tapusin ang aking tula "Kung kanino sa Russia mamuhay nang maayos". Ito ay "dapat kasama ang lahat ng karanasan na ibinigay kay Nikolai Alekseevich sa pamamagitan ng pag-aaral ng mga tao, ang lahat ng impormasyon tungkol sa kanya ay naipon" sa pamamagitan ng salita ng bibig "sa loob ng dalawampung taon," paggunita ni G. I. Uspensky tungkol sa mga pag-uusap kay Nekrasov.

Gayunpaman, ang tanong ng "hindi kumpleto" ng "Sino ang dapat mamuhay nang maayos sa Russia" ay lubos na kontrobersyal at may problema. Una, ang mga confession ng makata mismo ay subjectively exaggerated. Alam na ang isang manunulat ay palaging may pakiramdam ng kawalang-kasiyahan, at kung mas malaki ang ideya, mas matalas ito. Sumulat si Dostoevsky tungkol sa The Brothers Karamazov: "Sa palagay ko, kahit isang ikasampu nito ay hindi posible na ipahayag ang gusto ko." Ngunit sa batayan na ito, naglakas-loob ba tayong isaalang-alang ang nobela ni Dostoevsky bilang isang fragment ng isang hindi natupad na plano? Ang parehong ay sa "Sino sa Russia upang mabuhay nang maayos."

Pangalawa, ang tula na "Kung kanino masarap manirahan sa Russia" ay naisip bilang isang epiko, iyon ay, isang gawa ng sining na naglalarawan ng pinakamataas na antas ng pagkakumpleto at pagiging objectivity ng isang buong panahon sa buhay ng mga tao. Dahil ang buhay-bayan ay walang hangganan at hindi mauubos sa hindi mabilang na mga pagpapakita nito, ang epiko sa alinman sa mga barayti nito (epikong tula, epikong nobela) ay nailalarawan sa pamamagitan ng kawalan ng kumpleto, kawalan ng kumpleto. Ito ang tiyak na pagkakaiba nito sa iba pang anyo ng sining ng patula.

"Ang kantang ito ay nakakalito
Kakantahin niya ang salita
Sino ang buong lupa, nabautismuhan ng Russia,
Ito ay pupunta mula sa dulo hanggang sa dulo."
Ang sarili niyang santo ni Kristo
Hindi natapos ang pag-awit - natutulog na walang hanggang pagtulog -

Ito ay kung paano ipinahayag ni Nekrasov ang kanyang pag-unawa sa epikong plano sa tulang "Peddlers". Maaaring ipagpatuloy ang epiko nang walang katapusan, ngunit maaari mo ring tapusin ang ilang matataas na bahagi ng landas nito.

Hanggang ngayon, ang mga mananaliksik ng gawain ni Nekrasov ay nagtatalo tungkol sa pagkakasunud-sunod ng pag-aayos ng mga bahagi ng "Who Lives Well in Russia", dahil ang namamatay na makata ay walang oras upang gumawa ng pangwakas na mga order sa bagay na ito.

Kapansin-pansin na ang pagtatalo na ito mismo ay hindi sinasadyang kinukumpirma ang epikong katangian ng "Sino ang dapat mamuhay nang maayos sa Russia." Ang komposisyon ng gawaing ito ay itinayo ayon sa mga batas ng klasikal na epiko: binubuo ito ng magkahiwalay, medyo nagsasarili na mga bahagi at mga kabanata. Sa panlabas, ang mga bahaging ito ay konektado sa pamamagitan ng tema ng kalsada: pitong lalaking naghahanap ng katotohanan ang gumagala sa Russia, sinusubukang lutasin ang tanong na bumabagabag sa kanila: sino ang nakatira nang maayos sa Russia? Sa Prologue, isang malinaw na balangkas ng paglalakbay ang tila nakabalangkas - mga pagpupulong sa may-ari ng lupa, opisyal, mangangalakal, ministro at tsar. Gayunpaman, ang epiko ay walang malinaw at hindi malabo na layunin. Hindi pinipilit ni Nekrasov ang aksyon, hindi siya nagmamadaling dalhin ito sa isang all-permissive na resulta. Bilang isang epikong artista, nagsusumikap siya para sa pagiging ganap ng muling paglikha ng buhay, para sa pagbubunyag ng buong iba't ibang mga katutubong karakter, lahat ng hindi direkta, lahat ng paikot-ikot na mga landas, landas at daan ng mga tao.

Ang mundo sa epikong salaysay ay lilitaw kung ano ito - magulo at hindi inaasahang, wala ng rectilinear na paggalaw. Ang may-akda ng epiko ay nagpapahintulot sa "mga pag-urong, pagbisita sa nakaraan, pagtalon sa tabi-tabi, sa gilid." Ayon sa depinisyon ng modernong literary theorist na si G. D. Gachev, “ang epiko ay parang isang bata na naglalakad sa kabinet ng mga kuryusidad ng uniberso. Dito naakit ang kanyang atensyon ng isang bayani, o isang gusali, o isang pag-iisip - at ang may-akda, na nakakalimutan ang lahat, ay bumulusok sa kanya; pagkatapos siya ay ginulo ng isa pa - at siya ay ganap na sumuko sa kanya. Ngunit ito ay hindi lamang isang komposisyon na prinsipyo, hindi lamang ang mga detalye ng balangkas sa epiko ... Ang isa na, habang nagsasalaysay, ay gumagawa ng "mga digression", sa hindi inaasahang pagkakataon ay nagtatagal sa isa o ibang paksa; siya na sumuko sa tukso na ilarawan pareho ito at iyon at nasasakal ng kasakiman, nagkakasala laban sa bilis ng pagsasalaysay - sa gayon ay nagsasalita siya tungkol sa labis, kasaganaan ng pagiging, na siya (pagiging) ay wala nang madalian. Kung hindi: ipinapahayag nito ang ideya na ang pagiging naghahari sa prinsipyo ng oras (samantalang ang dramatikong anyo, sa kabaligtaran, ay naglalabas ng kapangyarihan ng oras - ito ay hindi walang dahilan na, tila, lamang ang "pormal" na pangangailangan para sa doon din isinilang ang pagkakaisa ng panahon).

Ang mga motif ng fairy tale na ipinakilala sa epikong "Who Lives Well in Russia" ay nagpapahintulot kay Nekrasov na malaya at natural na pangasiwaan ang oras at espasyo, madaling ilipat ang aksyon mula sa isang dulo ng Russia patungo sa isa pa, pabagalin o pabilisin ang oras ayon sa mga batas ng engkanto. Ang pinag-iisa ang epiko ay hindi isang panlabas na balangkas, hindi isang kilusan patungo sa isang hindi malabo na resulta, ngunit isang panloob na balangkas: dahan-dahan, hakbang-hakbang, ang magkasalungat, ngunit hindi maibabalik na paglaki ng kamalayan sa sarili ng mga tao, na hindi pa nakakarating sa konklusyon, ay nasa mahirap na mga kalsada ng paghahanap, nagiging malinaw dito. Sa ganitong diwa, ang plot-compositional looseness ng tula ay hindi sinasadya: ipinapahayag nito sa kakulangan ng pagpupulong ang pagkakaiba-iba at pagkakaiba-iba ng katutubong buhay, iniisip ang sarili sa iba't ibang paraan, sinusuri ang lugar nito sa mundo, ang kapalaran nito sa iba't ibang paraan. .

Sa pagsisikap na muling likhain ang gumagalaw na panorama ng katutubong buhay sa kabuuan nito, ginagamit din ni Nekrasov ang lahat ng kayamanan ng oral folk art. Ngunit ang elemento ng alamat sa epiko ay nagpapahayag din ng unti-unting paglaki ng kamalayan sa sarili ng mga tao: ang mga motif ng fairy tale ng Prologue ay pinalitan ng epikong epiko, pagkatapos ay mga liriko na katutubong awit sa Babaeng Magsasaka at, sa wakas, mga kanta ni Grisha Dobrosklonov sa A Feast for ang Buong Mundo, nagsusumikap na maging bayan at bahagyang tinatanggap at naiintindihan ng mga tao. Ang mga lalaki ay nakikinig sa kanyang mga kanta, minsan ay tumatango bilang pagsang-ayon, ngunit hindi pa nila naririnig ang huling kanta, "Rus", hindi pa niya ito kinakanta sa kanila. Kaya naman bukas sa kinabukasan ang finale ng tula, hindi naresolba.

Nasa iisang bubong ba ang ating mga gumagala,
Kung alam lang nila ang nangyari kay Grisha.

Ngunit hindi narinig ng mga gumagala ang kantang "Rus", na nangangahulugang hindi pa nila naiintindihan kung ano ang "sagisag ng kaligayahan ng mga tao". Lumalabas na hindi natapos ni Nekrasov ang kanyang kanta, hindi lamang dahil nagambala ang kamatayan. Sa mga taong iyon, ang buhay ng mga tao mismo ay hindi kumanta ng kanyang mga kanta. Mahigit isang daang taon na ang lumipas mula noon, at ang awit na sinimulan ng dakilang makata tungkol sa mga magsasaka ng Russia ay inaawit pa rin. Sa "The Feast" ay isang sulyap lamang sa hinaharap na kaligayahan ang binalangkas, na pinapangarap ng makata, na napagtanto kung gaano karaming mga kalsada ang nasa unahan hanggang sa kanyang tunay na pagkakatawang-tao. Ang pagiging hindi kumpleto ng "Sino ang mamuhay nang maayos sa Russia" ay mahalaga at artistikong makabuluhan bilang tanda ng isang katutubong epiko.

"Kung kanino sa Russia ito ay mabuting mamuhay" kapwa sa pangkalahatan at sa bawat bahagi nito ay kahawig ng isang sekular na pagtitipon ng magsasaka, na siyang pinaka kumpletong pagpapahayag ng demokratikong pamahalaan ng sarili. Sa naturang pagpupulong, ang mga naninirahan sa isang nayon o ilang mga nayon na bahagi ng "mundo" ay nagpasya sa lahat ng mga isyu ng magkasanib na sekular na buhay. Ang pulong ay walang kinalaman sa modernong pagpupulong. Walang tagapangulo na nangunguna sa talakayan. Ang bawat miyembro ng komunidad, sa kalooban, ay pumasok sa isang pag-uusap o labanan, na ipinagtatanggol ang kanyang pananaw. Sa halip na bumoto, ginamit ang prinsipyo ng pangkalahatang pahintulot. Ang mga hindi nasisiyahan ay hinikayat o umatras, at sa kurso ng talakayan, isang "makamundong pangungusap" ang hinog. Kung walang pangkalahatang kasunduan, ang pulong ay ipinagpaliban sa susunod na araw. Unti-unti, sa kurso ng mainit na mga debate, ang isang nagkakaisang opinyon ay lumago, ang kasunduan ay hinanap at natagpuan.

Isang empleyado ng "Notes of the Fatherland" ng Nekrasov, inilarawan ng populist na manunulat na si H. N. Zlatovratsky ang orihinal na buhay ng magsasaka tulad ng sumusunod: "Ito na ang ikalawang araw na tayo ay nagtitipon pagkatapos ng pagtitipon. Tumingin ka sa bintana, pagkatapos ay sa isang dulo ng nayon, pagkatapos ay sa kabilang dulo ng nayon ay pulutong ng mga may-ari, matatanda, mga bata: ang ilan ay nakaupo, ang iba ay nakatayo sa harap nila, habang ang kanilang mga kamay ay nasa likod at matamang nakikinig sa isang tao. Ang isang taong ito ay iwinagayway ang kanyang mga braso, yumuko ang kanyang buong katawan, sumigaw ng isang bagay na lubhang nakakumbinsi, tumahimik ng ilang minuto at pagkatapos ay muling nagsimulang kumbinsihin. Ngunit bigla silang tumutol sa kanya, tumututol sila kahit papaano nang sabay-sabay, ang mga tinig ay tumataas nang mas mataas, sumisigaw sila sa tuktok ng kanilang mga baga, na angkop para sa isang napakalawak na bulwagan tulad ng nakapalibot na mga parang at mga bukid, lahat ay nagsasalita, hindi ikinahihiya ng sinuman. o anumang bagay, bilang nararapat sa isang libreng pagtitipon ng mga katumbas. Hindi ang kaunting tanda ng pagiging opisyal. Si Sarhento Major Maksim Maksimych mismo ay nakatayo sa isang lugar sa gilid, tulad ng pinaka-hindi nakikitang miyembro ng ating komunidad... Dito diretso ang lahat, nagiging gilid ang lahat; kung ang isang tao, dahil sa kaduwagan o dahil sa kalkulasyon, ay kinuha ito sa kanyang ulo upang makalayo nang may katahimikan, siya ay walang awa na dadalhin sa malinis na tubig. Oo, at kakaunti ang mga mahina ang loob na ito, lalo na sa mahahalagang pagtitipon. Nakita ko na ang pinakahumblest, most unrequited men who<…>sa mga pagtitipon, sa mga sandali ng pangkalahatang kaguluhan, ganap na nagbago at<…>nagkaroon sila ng lakas ng loob na nagawa nilang malampasan ang mga halatang matatapang na lalaki. Sa mga sandali ng kanyang apogee, ang pagtitipon ay nagiging isang bukas na pagtatapat sa isa't isa at pagkakalantad sa isa't isa, isang pagpapakita ng pinakamalawak na publisidad.

Ang buong epikong tula ni Nekrasov ay isang sumiklab, unti-unting pagkakaroon ng lakas, makamundong pagtitipon. Naabot nito ang rurok nito sa huling "Feast for the World". Gayunpaman, ang pangkalahatang "makamundong pangungusap" ay hindi pa rin binibigkas. Tanging ang landas tungo dito ang nakabalangkas, marami sa mga paunang hadlang ang naalis, at sa maraming punto ay nagkaroon ng paggalaw patungo sa isang karaniwang kasunduan. Ngunit walang resulta, ang buhay ay hindi huminto, ang mga pagtitipon ay hindi natigil, ang epiko ay bukas sa hinaharap. Para kay Nekrasov, ang proseso mismo ay mahalaga dito, mahalaga na ang magsasaka ay hindi lamang nag-isip tungkol sa kahulugan ng buhay, ngunit nagtakda din sa isang mahirap, mahabang landas ng paghahanap ng katotohanan. Subukan nating tingnan ito nang mas malapit, mula sa "Prologue. Unang Bahagi" hanggang sa "Babaeng Magsasaka", "Huling Anak" at "Pista para sa Buong Mundo".

2

Sa Prologue, ang pagkikita ng pitong lalaki ay isinalaysay bilang isang mahusay na epikong pangyayari.

Sa anong taon - bilangin
Sa anong lupain - hulaan
Sa landas ng haligi
Pitong lalaki ang nagsama-sama...

Kaya't ang mga epiko at engkanto na bayani ay nagtagpo sa isang labanan o sa isang piging ng mga parangal. Ang epikong sukat ay nakakakuha ng oras at espasyo sa tula: ang aksyon ay isinasagawa sa buong Russia. Ang pinahigpit na lalawigan, distrito ng Terpigorev, Pustoporozhnaya volost, ang mga nayon ng Zaplatovo, Dyryavino, Razutovo, Znobishino, Gorelovo, Neelovo, Neurozhaina ay maaaring maiugnay sa alinman sa mga lalawigan, distrito, volost at nayon ng Russia. Ang pangkalahatang tanda ng pagkawasak pagkatapos ng reporma ay nakuha. Oo, at ang mismong tanong na ikinatuwa ng mga magsasaka ay tungkol sa buong Russia - magsasaka, marangal, mangangalakal. Samakatuwid, ang away na lumitaw sa pagitan nila ay hindi isang ordinaryong kaganapan, ngunit malaking kontrobersya. Sa kaluluwa ng bawat nagtatanim ng butil, na may sariling pribadong tadhana, kasama ang kanyang makamundong interes, isang katanungan ang gumising na may kinalaman sa lahat, sa buong mundo ng mga tao.

Sa kanya-kanyang sarili
Umalis sa bahay bago magtanghali:
Ang landas na iyon ay humantong sa forge,
Pumunta siya sa nayon ng Ivankovo
Tawagan si Padre Prokofy
Binyagan ang bata.
Pahom honeycombs
Dinala sa palengke sa Dakila,
At dalawang kapatid na si Gubina
Napakasimpleng may halter
Nanghuhuli ng matigas na kabayo
Pumunta sila sa sarili nilang kawan.
Panahon na para sa lahat
Bumalik sa iyong paraan -
Magkatabi silang naglalakad!

Ang bawat magsasaka ay may kanya-kanyang landas, at bigla silang nakatagpo ng isang karaniwang landas: ang tanong ng kaligayahan ay nagkakaisa sa mga tao. At samakatuwid, hindi na tayo mga ordinaryong magsasaka na may kanya-kanyang kapalaran at personal na interes, ngunit mga tagapag-alaga ng buong mundo ng magsasaka, mga naghahanap ng katotohanan. Ang bilang na "pito" sa alamat ay mahiwagang. Pitong Wanderers- isang imahe ng isang malaking epic scale. Ang hindi kapani-paniwalang kulay ng Prologue ay nagpapataas ng salaysay kaysa sa pang-araw-araw na buhay, sa itaas ng buhay magsasaka, at nagbibigay sa aksyon ng isang epikong unibersal.

Ang fairy-tale atmosphere sa Prologue ay malabo. Ang pagbibigay sa mga kaganapan ng isang pambansang tunog, ito rin ay nagiging isang maginhawang aparato para sa makata upang makilala ang pambansang kamalayan sa sarili. Tandaan na si Nekrasov ay mapaglarong namamahala sa isang fairy tale. Sa pangkalahatan, ang kanyang paghawak ng alamat ay mas libre at walang harang kung ihahambing sa mga tula na "Pedlars" at "Frost, Red Nose". Oo, at iba ang pakikitungo niya sa mga tao, madalas na ginagawang katatawanan ang mga magsasaka, pinupukaw ang mga mambabasa, kabalintunaang pinatalas ang pananaw ng mga tao sa mga bagay-bagay, pinagtatawanan ang mga limitasyon ng pananaw sa mundo ng mga magsasaka. Ang istraktura ng intonasyon ng salaysay sa "Who Lives Well in Russia" ay napaka-flexible at mayaman: narito ang magandang ngiti ng may-akda, at indulhensiya, at magaan na kabalintunaan, at mapait na biro, at liriko na panghihinayang, at kalungkutan, at pagmumuni-muni, at apela. Ang intonational at stylistic polyphony ng pagsasalaysay sa sarili nitong paraan ay sumasalamin sa isang bagong yugto ng katutubong buhay. Nasa harap natin ang post-reform na magsasaka, na nasira sa di-natitinag na patriarchal na pag-iral, na may mga siglo ng makamundong at espirituwal na paninirahan. Ito ay gumagala na sa Russia na may nagising na kamalayan sa sarili, maingay, hindi pagkakatugma, matinik at walang kompromiso, madaling kapitan ng pag-aaway at pagtatalo. At ang may-akda ay hindi tumabi sa kanya, ngunit naging isang pantay na kalahok sa kanyang buhay. Siya ay maaaring tumaas sa itaas ng mga nag-aaway, pagkatapos ay napuno siya ng pakikiramay para sa isa sa mga partido na nag-aaway, pagkatapos siya ay naantig, pagkatapos siya ay nagagalit. Habang ang Russia ay nabubuhay sa mga hindi pagkakaunawaan, sa paghahanap ng katotohanan, kaya ang may-akda ay nasa isang panahunan na pag-uusap sa kanya.

Sa panitikan tungkol sa "Sino ang mamuhay nang maayos sa Russia", mahahanap ng isa ang assertion na ang pagtatalo ng pitong wanderers na nagbubukas ng tula ay tumutugma sa orihinal na plano ng komposisyon, kung saan ang makata ay kasunod na umatras. Nasa unang bahagi na, nagkaroon ng paglihis sa nilalayon na balangkas, at sa halip na makipagkita sa mayayaman at marangal, ang mga naghahanap ng katotohanan ay nagsimulang magtanong sa karamihan.

Ngunit pagkatapos ng lahat, ang paglihis na ito ay agad na nagaganap sa "itaas" na antas. Sa halip na isang may-ari ng lupa at isang opisyal, na naka-iskedyul ng mga magsasaka para sa pagtatanong, sa ilang kadahilanan ay may isang pulong sa isang pari. nagkataon ba?

Una sa lahat, napapansin natin na ang "pormula" ng alitan na ipinahayag ng mga magsasaka ay nagpapahiwatig hindi gaanong orihinal na intensyon kundi ang antas ng pambansang kamalayan sa sarili, na ipinakita sa pagtatalo na ito. At hindi maaaring ipakita ni Nekrasov sa mambabasa ang kanyang mga limitasyon: ang mga magsasaka ay nauunawaan ang kaligayahan sa isang primitive na paraan at binabawasan ito sa isang mahusay na pinakain na buhay, materyal na seguridad. Ano ang halaga, halimbawa, tulad ng isang kandidato para sa papel ng isang masuwerteng tao, na ipinahayag na "merchant", at kahit na "mataba ang tiyan"! At sa likod ng argumento ng mga magsasaka - na nabubuhay nang maligaya, malaya sa Russia? - kaagad, ngunit unti-unti pa rin, nalilito, isa pa, mas makabuluhan at mahalagang tanong ang lumitaw, na siyang kaluluwa ng epikong tula - kung paano maunawaan ang kaligayahan ng tao, kung saan ito hahanapin at kung ano ang binubuo nito?

Sa huling kabanata, "Isang Pista para sa Buong Mundo", ibinibigay ni Grisha Dobrosklonov ang sumusunod na pagtatasa ng kasalukuyang estado ng buhay ng mga tao: "Ang mga mamamayang Ruso ay nagtitipon ng lakas at natututong maging isang mamamayan."

Sa katunayan, ang pormula na ito ay naglalaman ng mga pangunahing pathos ng tula. Mahalaga para kay Nekrasov na ipakita kung paano naghihinog ang mga pwersang nagbubuklod sa kanya sa mga tao at kung anong uri ng oryentasyong sibiko ang kanilang nakukuha. Ang ideya ng tula ay hindi sa anumang paraan nabawasan upang gawin ang mga gala na magsagawa ng sunud-sunod na pagpupulong ayon sa programang kanilang binalangkas. Ang isang ganap na naiibang tanong ay lumalabas na mas mahalaga dito: ano ang kaligayahan sa walang hanggan, Orthodox Christian na pag-unawa dito, at ang mga Ruso ba ay may kakayahang pagsamahin ang "pulitika" ng magsasaka sa moralidad ng Kristiyano?

Samakatuwid, ang mga motif ng alamat sa Prologue ay gumaganap ng dalawahang papel. Sa isang banda, ginagamit sila ng makata upang bigyan ang simula ng akda ng isang mataas na epikong tunog, at sa kabilang banda, upang bigyang-diin ang limitadong kamalayan ng mga debater, na lumilihis sa kanilang ideya ng kaligayahan mula sa matuwid hanggang sa masamang paraan. Alalahanin na si Nekrasov ay nagsalita tungkol dito nang higit sa isang beses sa isang mahabang panahon, halimbawa, sa isa sa mga bersyon ng "Awit ng Eremushka", na nilikha noong 1859.

baguhin ang kasiyahan,
Ang mabuhay ay hindi nangangahulugang uminom at kumain.
Mayroong mas mahusay na mga mithiin sa mundo,
May mas marangal na kabutihan.
Hamak ang masasamang paraan:
May kahalayan at walang kabuluhan.
Igalang ang mga tipan magpakailanman nang tama
At matuto kay Kristo.

Ang parehong dalawang landas, na inawit sa Russia ng anghel ng awa sa "Isang Kapistahan para sa Buong Mundo," ay nagbubukas na ngayon sa harap ng mga Ruso, na nagdiriwang ng pagbangon ng kuta at nahaharap sa isang pagpipilian.

Sa gitna ng mundo
Para sa malayang puso
Mayroong dalawang paraan.
Timbangin ang ipinagmamalaki na lakas
Timbangin ang kalooban ng iyong kompanya:
Paano pumunta?

Ang kantang ito ay umaalingawngaw sa Russia na nabuhay mula sa mga labi ng mensahero ng Tagapaglikha mismo, at ang kapalaran ng mga tao ay direktang nakasalalay sa kung aling landas ang tatahakin ng mga gumagala pagkatapos ng mahabang paglibot at pag-ikot sa mga kalsada ng bansang Russia.

PROLOGUE

Sa anong taon - bilangin
Sa anong lupain - hulaan
Sa landas ng haligi
Pitong lalaki ang nagsama-sama:
Pansamantalang mananagot ang pito,
pinahigpit na lalawigan,
County Terpigorev,
walang laman na parokya,
Mula sa mga katabing nayon:
Zaplatova, Dyryavina,
Razutova, Znobishina,
Gorelova, Neelova -
Kabiguan din ng pananim,
Sumang-ayon - at nakipagtalo:
Sino ang masaya
Huwag mag-atubiling sa Russia?

Sinabi ni Roman: sa may-ari ng lupa,
Sinabi ni Demyan: sa opisyal,
Sabi ni Luke: asno.
Mataba ang tiyan na mangangalakal! -
Sabi ng magkapatid na Gubin
Ivan at Mitrodor.
Tinulak ng matandang si Pahom
At sinabi niya, nakatingin sa lupa:
marangal na boyar,
Ministro ng Estado.
At sinabi ni Prov: sa hari...

Man what a bull: vtemyashitsya
Sa ulo anong kapritso -
Puntahan mo siya mula doon
Hindi ka magpapatumba: nagpapahinga sila,
Ang bawat isa ay sa kanilang sarili!
Mayroon bang ganoong pagtatalo?
Ano ang iniisip ng mga dumadaan?
Upang malaman na natagpuan ng mga bata ang kayamanan
At ibinahagi nila...
Sa kanya-kanyang sarili
Umalis sa bahay bago magtanghali:
Ang landas na iyon ay humantong sa forge,
Pumunta siya sa nayon ng Ivankovo
Tawagan si Padre Prokofy
Binyagan ang bata.
Pahom honeycombs
Dinala sa palengke sa Dakila,
At dalawang kapatid na si Gubina
Napakasimpleng may halter
Nanghuhuli ng matigas na kabayo
Pumunta sila sa sarili nilang kawan.
Panahon na para sa lahat
Bumalik sa iyong paraan -
Magkatabi silang naglalakad!
Naglalakad sila na parang tumatakbo
Sa likod nila ay mga kulay abong lobo,
Kung ano ang mas malayo ay mas mabilis.
Pumunta sila - perekorya!
Sila ay sumisigaw - hindi sila mauuwi sa kanilang katinuan!
At ang oras ay hindi naghihintay.

Hindi nila napansin ang kontrobersya
Habang lumulubog ang pulang araw
Paano dumating ang gabi.
Malamang b, buong gabi
Kaya pumunta sila - kung saan hindi nila alam,
Pag may nakilala silang babae,
Baluktot na Durandiha,
Hindi siya sumigaw: “Kagalang-galang!
Saan ka tumitingin sa gabi
Naisipan mo na bang pumunta?..."

Tanong, natatawa
Hinampas, mangkukulam, gelding
At tumalon...

"Saan?.." - nagkatinginan
Narito ang aming mga lalaki
Nakatayo sila, natahimik sila, nakatingin sila sa ibaba...
Matagal nang lumipas ang gabi
Nagliliwanag ang madalas na mga bituin
Sa matataas na langit
Lumitaw ang buwan, ang mga anino ay itim
Naputol ang kalsada
Masigasig na naglalakad.
Oh mga anino! mga itim na anino!
Sinong hindi mo hahabulin?
Sinong hindi mo aabutan?
Ikaw lamang, mga itim na anino,
Hindi mahuli!

Sa kagubatan, sa landas
Tumingin siya, tahimik si Pahom,
Tumingin ako - nagkalat ang isip ko
At sinabi niya sa wakas:

"Well! marangal na biro ng duwende
Pinaglaruan niya kami!
Kung tutuusin, wala tayong kaunti
Tatlumpung milya ang layo!
Home ngayon i-tos and turn -
Pagod na kami - hindi kami makakarating doon
Umupo ka, walang magawa
Magpahinga tayo hanggang sa pagsikat ng araw!.."

Ang pagtatapon ng problema sa diyablo,
Sa ilalim ng kagubatan kasama ang landas
Umupo ang mga lalaki.
Nagsindi sila ng apoy, nabuo,
Dalawang tumakas para sa vodka,
At ang natitira para sa isang sandali
Ang salamin ay ginawa
Hinila ko ang bark ng birch.
Ang vodka ay hinog kaagad
Hinog at meryenda -
Nagpipiyesta ang mga lalaki!
Uminom ng tatlo si Kosushki,
Ate - at nakipagtalo
Muli: sino ang masayang mabuhay,
Huwag mag-atubiling sa Russia?
sigaw ng Romano: sa may-ari ng lupa,
Sumigaw si Demyan: sa opisyal,
Sumigaw si Luke: asno;
Mataba ang tiyan na mangangalakal, -
Ang magkapatid na Gubin ay sumisigaw,
Ivan at Mitrodor;
Sigaw ni Pahom: to the brightest
marangal na boyar,
Ministro ng Estado,
At sumigaw si Prov: sa hari!
Kinuha nang higit pa kaysa dati
masiglang lalaki,
Sumusumpa ang pagmumura,
Hindi nakakagulat na natigil sila
Sa buhok ng isa't isa...

Tingnan mo - nakuha na nila!
Sinaktan ni Roman si Pakhomushka,
Sinaktan ni Demyan si Luka.
At dalawang kapatid na si Gubina
Pinaplantsa nila ang Provo na mabigat -
At lahat ay nagsisigawan!

Isang booming echo ang nagising
Naglakad-lakad, naglalakad,
Ito ay sumisigaw, sumisigaw,
Parang nang-aasar
Mga lalaking matitigas ang ulo.
Hari! - narinig sa kanan
Tumugon ang kaliwa:
Butt! pwet! pwet!
Nagkagulo ang buong kagubatan
Kasama ang mga lumilipad na ibon
Sa pamamagitan ng matulin ang paa na mga hayop
At gumagapang na mga reptilya, -
At isang daing, at isang dagundong, at isang dagundong!

Una sa lahat, isang kulay abong kuneho
Mula sa isang kalapit na bush
Biglang tumalon na parang gusot
At umalis na siya!
Sa likod niya ay may maliliit na jackdaw
Sa tuktok ng birches itinaas
Pangit, matalim na tili.
At dito sa foam
Sa takot, isang maliit na sisiw
Nahulog mula sa pugad;
Huni, umiiyak na chiffchaff,
Nasaan ang sisiw? - hindi mahahanap!
Tapos yung matandang kuku
Nagising ako at napaisip
Isang tao sa kuku;
Kinunan ng sampung beses
Oo, nag-crash ito sa bawat oras
At nagsimula ulit...
Kuko, kuku, kuku!
Manunuot ang tinapay
Nabulunan ka sa isang tainga -
Hindi ka tatae!
Dumagsa ang pitong kuwago,
Humanga sa patayan
Mula sa pitong malalaking puno
Umiiyak ang mga night owl!
At ang kanilang mga mata ay dilaw
Nasusunog sila tulad ng nasusunog na waks
Labing-apat na kandila!
At ang uwak, ang matalinong ibon,
Hinog, nakaupo sa puno
Sa pamamagitan ng apoy mismo
Nakaupo at nagdarasal sa impiyerno
Para sampalin sa kamatayan
isang tao!
Baka na may kampana
Ano ang naligaw mula gabi
Mula sa kawan, narinig ko ng kaunti
boses ng tao -
Dumating sa apoy, pagod
Mga mata sa mga lalaki
Nakinig ako sa mga nakakalokong speech
At nagsimula, aking puso,
Moo, moo, moo!

Utong baka umuungol
Ang maliliit na jackdaw ay tumitili,
Ang mga lalaki ay sumisigaw,
At ang echo ay umalingawngaw sa lahat.
Siya ay may isang alalahanin -
Para asarin ang mga tapat na tao
takutin ang mga lalaki at babae!
Walang nakakita sa kanya
At narinig ng lahat
Walang katawan - ngunit ito ay nabubuhay,
Mga sigaw na walang dila!

malawak na landas,
may linya na may mga birch,
nakaunat ng malayo,
Sandy at bingi.
Sa gilid ng daanan
Darating ang mga burol
Sa mga bukid, hayfield,
At mas madalas na may abala,
abandonadong lupain;
May mga lumang nayon
May mga bagong nayon
Sa tabi ng mga ilog, sa tabi ng mga lawa...
Mga kagubatan, mga parang baha,
Mga batis at ilog ng Russia
Mabuti sa tagsibol.
Ngunit ikaw, mga patlang ng tagsibol!
Sa iyong mga seedlings ay mahirap
Hindi nakakatuwang panoorin!
"Hindi nakakagulat sa mahabang taglamig
(Nagpapaliwanag ang aming mga gumagala)
Araw-araw umuulan ng niyebe.
Dumating ang tagsibol - naapektuhan ang niyebe!
Siya ay mapagpakumbaba sa ngayon:
Langaw - ay tahimik, kasinungalingan - ay tahimik,
Kapag namatay siya, saka siya umuungal.
Tubig - saan ka man tumingin!
Ang mga patlang ay ganap na binaha
Upang magdala ng pataba - walang kalsada,
At ang oras ay hindi maaga -
Malapit na ang buwan ng Mayo!
Hindi gusto at luma,
Mas masakit yun para sa bago
Mga puno para tingnan nila.
Oh mga kubo, mga bagong kubo!
Matalino ka, hayaan mo itong bumuo sa iyo
Hindi isang dagdag na sentimos
At ang problema sa dugo! ..,

Nagkita-kita ang mga wanderers sa umaga
Parami nang parami ang maliliit na tao:
Ang kanyang kapatid ay isang manggagawang magsasaka,
Mga artisano, pulubi,
Mga sundalo, kutsero.
Mga pulubi, mga sundalo
Hindi nagtanong ang mga estranghero
Paano sila - madali ba, mahirap ba
Nakatira sa Russia?
Nag-ahit ang mga sundalo gamit ang isang awl
Pinainit ng mga sundalo ang kanilang sarili sa usok, -
Ano ang kaligayahan dito?

Patapos na ang araw,
Pumunta sila sa daan,
Papalapit na ang pop.
Tinanggal ng mga magsasaka ang kanilang mga sumbrero,
yumuko nang mababa,
Nakapila sa isang hilera
At gelding savrasoma
Hinarangan ang daan.
Itinaas ng pari ang kanyang ulo
Tumingin siya at nagtanong sa kanyang mga mata:
Ano ang gusto nila?

“Hindi pwede! hindi kami magnanakaw!" -
sabi ni Luka sa pari.
(Si Luke ay isang lalaking squat,
May malapad na balbas
Matigas ang ulo, verbose at tanga.
Mukhang gilingan si Luka:
Ang isa ay hindi isang gilingan ng ibon,
Ano, kahit gaano pa nito ipakpak ang kanyang mga pakpak,
Marahil ay hindi lilipad.)

"Kami ay mga taong may kapangyarihan,
Ng pansamantala
pinahigpit na lalawigan,
County Terpigorev,
walang laman na parokya,
Roundabout na nayon:
Zaplatova, Dyryavina,
Razutova, Znobishina,
Gorelova, Neelova -
Pati ang crop failure.
Pumunta tayo sa isang mahalagang bagay:
May concern tayo
Ganun ba kababahala
Ano ang lumabas sa bahay
Sa trabaho ay hindi kami kaibigan,
Bumaba sa pagkain.
Binibigyan mo kami ng tamang salita
Sa ating talumpating magsasaka
Nang walang tawa at walang tuso,
Ayon sa konsensya, ayon sa katwiran,
Sagot ng totoo
Hindi ganoon sa iyong pangangalaga
Pupunta tayo sa isa pa..."

Binibigyan kita ng tamang salita:
Kapag nagtanong ka ng isang bagay
Nang walang tawa at walang tuso,
Sa katotohanan at katwiran
Paano mo dapat sagutin
Amin!.. -

"Salamat. Makinig ka!
Naglalakad sa landas,
Nagsama-sama kami
Sumang-ayon sila at nakipagtalo:
Sino ang masaya
Huwag mag-atubiling sa Russia?
Sinabi ni Roman: sa may-ari ng lupa,
Sinabi ni Demyan: sa opisyal,
At sinabi ko: asno.
Mataba ang tiyan na mangangalakal, -
Sabi ng magkapatid na Gubin
Ivan at Mitrodor.
Sinabi ni Pahom: sa pinakamaliwanag,
marangal na boyar,
Ministro ng Estado,
At sinabi ni Prov: sa hari...
Man what a bull: vtemyashitsya
Sa ulo anong kapritso -
Puntahan mo siya mula doon
Hindi ka magpapatumba: gaano man sila nagtalo,
Hindi kami pumayag!
Nagtalo - nag-away,
Nag-away - nag-away,
Podravshis - nakabihis:
Huwag kang maghiwalay
Huwag itapon at iikot sa mga bahay,
Huwag makita ang iyong mga asawa
Hindi kasama ang maliliit na lalaki
Hindi kasama ang matatanda,
Basta ang alitan natin
Hindi kami makakahanap ng solusyon
Hanggang sa makuha natin
Anuman ito - para sigurado:
Sino ang gustong mabuhay ng masaya
Huwag mag-atubiling sa Russia?
Sabihin sa amin sa banal na paraan:
Matamis ba ang buhay ng pari?
Ikaw ay tulad ng - sa kagaanan, masaya
Buhay ka ba, matapat na ama?.."

Malungkot, nag-iisip
Nakaupo sa isang cart, pop
At sinabi niya: - Orthodox!
Kasalanan ang magreklamo sa Diyos
Pasanin ang aking krus nang may pagtitiis
Nabubuhay ako ... ngunit paano? Makinig ka!
Sasabihin ko sa iyo ang totoo, ang totoo
At isa kang isip magsasaka
Maglakas-loob! -
"Simulan na!"

Ano ang kaligayahan, sa iyong palagay?
Kapayapaan, kayamanan, karangalan -
Hindi ba, mga mahal?

Sabi nila oo...

Ngayon tingnan natin mga kapatid
Ano ang asno kapayapaan ng isip?
Magsimula, aminin, ito ay kinakailangan
Halos mula sa kapanganakan
Paano makakuha ng diploma
anak ni Popov
Sa anong halaga ng popovich
Ang priesthood ay binili
Manahimik na tayo!
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

Mahirap ang ating mga kalsada
Malaki ang kita.
May sakit, namamatay
Ipinanganak sa mundo
Huwag pumili ng oras:
Sa pinaggapasan at paggawa ng dayami,
Sa patay na gabi ng taglagas
Sa taglamig, sa matinding hamog na nagyelo,
At sa baha ng tagsibol -
Pumunta ka kung saan ka tinatawag!
Pumunta ka nang walang kondisyon.
At hayaan lamang ang mga buto
Nasira ang isa,
Hindi! sa tuwing basa ito,
Masasaktan ang kaluluwa.
Huwag maniwala, Orthodox,
May hangganan ang ugali.
Walang pusong magtiis
Nang walang kaba
kalampag ng kamatayan,
matinding hikbi,
Ulila kalungkutan!
Amen!.. Ngayon isipin
Ano ang kapayapaan ng asno?..

Maliit ang iniisip ng mga magsasaka.
Pagpapahinga ng pari
Sinabi nila nang nakayuko:
"Ano pa ang masasabi mo sa amin?"

Ngayon tingnan natin mga kapatid
Anong karangalan sa pari!
Isang mahirap na gawain
Hindi ka ba magagalit?

Sabihin, Orthodox
Sinong tinatawagan mo
Isang foal breed?
Chur! tumugon sa demand!

Nag-alinlangan ang mga magsasaka
Sila ay tahimik - at ang pop ay tahimik ...

Sino ang takot mong makilala?
Naglalakad sa daan?
Chur! tumugon sa demand!

Sila ay umuungol, lumilipat,
Tahimik!
- Sino ang sinasabi mo?
Ikaw ay mga fairy tale,
At mga malalaswang kanta
At lahat ng kalokohan?..

Mapapatahimik ang ina,
Ang inosenteng anak ni Popov
Seminarista ng anumang -
Paano mo pinararangalan?
Sino ang habol, tulad ng isang gelding,
Sigaw: ho-ho-ho?..

Bumaba ang mga bata
Sila ay tahimik - at ang pop ay tahimik ...
Naisip ng mga magsasaka
At pop na may malaking sumbrero
Kumakaway sa mukha ko
Oo, tumingin ako sa langit.
Sa tagsibol, na ang mga apo ay maliliit,
Kasama ang mapula-pula na lolo ng araw
Naglalaro ang mga ulap
Narito ang kanang bahagi
Isang tuluy-tuloy na ulap
natatakpan - maulap
Natigilan siya at sumigaw:
Mga hilera ng kulay abong mga sinulid
Nakabitin sila sa lupa.
At mas malapit, sa itaas ng mga magsasaka,
Mula sa maliit, punit-punit,
Masayang ulap
Tumatawa pulang araw
Tulad ng isang batang babae mula sa mga bigkis.
Ngunit ang ulap ay lumipat
May takip ang pop hat -
Maging malakas na ulan.
At ang kanang bahagi
Maliwanag at masaya na
Doon tumitigil ang ulan.
Hindi ulan, mayroong isang himala ng Diyos:
May mga gintong sinulid
Nagkalat ang mga skein...

"Hindi sa kanilang sarili ... ng mga magulang
Kami ay ... ”- Gubin brothers
Sa wakas ay sinabi nila.
At ang iba ay sumang-ayon:
"Hindi sa kanilang sarili, sa pamamagitan ng kanilang mga magulang!"
At sinabi ng pari: - Amen!
Paumanhin Orthodox!
Hindi sa pagkondena sa kapwa,
At sa iyong kahilingan
Sinabi ko sa iyo ang totoo.
Ganyan ang karangalan ng pari
sa magsasaka. At ang mga may-ari ng lupa...

“Nalampasan mo sila, ang mga may-ari ng lupa!
Kilala natin sila!"

Ngayon tingnan natin mga kapatid
Otkudova kayamanan
Paparating na si Popovskoe?..
Sa panahon ng malapit
Imperyo ng Russia
Mga marangal na ari-arian
Ito ay puno.
At ang mga may-ari ng lupa ay nanirahan doon,
mga kilalang may-ari,
Na wala na!
Maging mabunga at magparami
At hinayaan nila kaming mabuhay.
Anong mga kasalan ang nilalaro doon,
Anong mga sanggol ang ipinanganak
Sa libreng tinapay!
Kahit madalas cool,
Gayunpaman, mabuti ang ibig sabihin
Iyon ang mga ginoo
Ang parokya ay hindi nahiwalay:
Nagpakasal sila sa amin
Nabinyagan ang aming mga anak
Dumating sila sa atin upang magsisi,
Inilibing namin sila.
At kung nangyari ito
Na ang may-ari ng lupa ay nakatira sa lungsod,
Kaya malamang mamatay
Dumating siya sa nayon.
Kapag namatay siya ng hindi sinasadya
At pagkatapos ay parusahan nang mahigpit
Ibaon sa parokya.
Tumingin ka sa rural na templo
Sa kalesa ng libing
Sa anim na kabayong tagapagmana
Ang namatay ay dinadala -
Ang asno ay isang magandang susog,
Para sa mga karaniwang tao, ang isang holiday ay isang holiday ...
At ngayon hindi na ganoon!
Tulad ng isang tribong Hudyo
Nagkalat ang mga may-ari ng lupa
Sa pamamagitan ng isang malayong banyagang lupain
At sa katutubong Russia.
Wala nang pride ngayon
Kasinungalingan sa katutubong pag-aari
Sa tabi ng mga ama, kasama ng mga lolo,
At maraming ari-arian
Pumunta sila sa mga barryshnik.
oh damn bones
Ruso, maharlika!
Saan ka hindi inilibing?
Saang lupain ka wala?

Pagkatapos ay isang artikulo ... schismatics ...
Hindi ako makasalanan, hindi ako nabuhay
Wala mula sa schismatics.
Sa kabutihang palad, hindi na kailangan
Sa aking parokya ay
Naninirahan sa Orthodoxy
dalawang-katlo ng mga parokyano.
At may mga ganyang volost
Kung saan halos ganap na schismatics,
Kaya paano maging isang asno?
Lahat ng bagay sa mundo ay nagbabago
Ang mundo mismo ay lilipas...
Mga batas, dating mahigpit
Sa mga sumasalungat lumambot,[ ]
At kasama nila at pari
Dumating ang banig ng kita.
Lumipat ang mga panginoong maylupa
Hindi sila nakatira sa estates.
At mamatay sa katandaan
Hindi na sila pumupunta sa amin.
Mga mayamang may-ari ng lupa
matapat na matandang babae,
na namatay
na tumira
Malapit sa mga monasteryo.
Wala nang nakasuot ngayon
Huwag magbigay ng pop!
Walang magbuburda ng hangin...
Mabuhay mula sa parehong mga magsasaka
Kolektahin ang mga makamundong hryvnia,
Oo mga pie kapag pista opisyal
Oo itlog oh Saint.
Ang magsasaka mismo ay nangangailangan
At ikalulugod kong magbigay, ngunit wala ...

At hindi iyon para sa lahat
At matamis na sentimos ng magsasaka.
Ang aming mga pabor ay kakaunti,
Mga buhangin, latian, lumot,
Ang mga baka ay naglalakad mula sa kamay hanggang sa bibig,
Ang tinapay mismo ay ipanganak,
At kung ito ay magiging mabuti
Keso land-breadwinner,
Kaya isang bagong problema:
Walang mapupuntahan ng tinapay!
I-lock sa pangangailangan, ibenta ito
Para sa isang tunay na bagay
At doon - crop failure!
Pagkatapos magbayad ng napakataas na presyo
Ibenta ang mga baka.
Manalangin ng Orthodox!
Malaking sakuna ang nagbabanta
At ngayong taon:
Ang taglamig ay mabangis
Tag-ulan ang tagsibol
Kailangang maghasik ng mahabang panahon,
At sa mga patlang - tubig!
Maawa ka, Panginoon!
Magpadala ng malamig na bahaghari
Sa ating langit!
(Pagtanggal ng kanyang sombrero, ang pastol ay bininyagan,
At mga tagapakinig din.)
Ang aming mga mahihirap na nayon
At sa kanila ang mga magsasaka ay may sakit
Oo, malungkot na mga babae
Mga nars, umiinom,
Mga alipin, mga peregrino
At mga manggagawang walang hanggan
Lord bigyan mo sila ng lakas!
Sa ganitong mga gawa pennies
Mahirap ang buhay!
Nangyayari ito sa mga may sakit
Darating ka: hindi namamatay,
Kakila-kilabot na pamilya ng magsasaka
Sa sandaling kailangan niya
Mawalan ng breadwinner!
Pinapayuhan mo ang namatay
At suporta sa iba
Subukan mo ang iyong makakaya
Gising na ang espiritu! At narito sa iyo
Ang matandang babae, ang ina ng namatay,
Tingnan, lumalawak nang may payat,
Kalyo ng kamay.
Babalik ang kaluluwa
Kung paano sila kumikiliti sa kamay na ito
Dalawang tansong barya!
Siyempre, malinis
Para sa paghingi ng kabayaran,
Huwag kunin - kaya walang mabubuhay,
Oo, isang salita ng kaaliwan
I-freeze sa dila
At parang na-offend
Umuwi ka na... Amen...

Natapos ang talumpati - at ang pag-gelding
Sinampal ng mahina si Pop.
Naghiwalay ang mga magsasaka
yumuko nang mababa,
Mabagal na gumalaw ang kabayo.
At anim na kasama
Parang nag-uusap sila
Inatake ng mga panunumbat
Sa piling malaking pagmumura
Sa kawawang Luke:
- Ano ang kinuha mo? matigas ang ulo!
Rustic club!
Diyan pumapasok ang argumento! -
"Nobles bell-
Ang mga pari ay namumuhay tulad ng mga prinsipe.
Pumunta sila sa ilalim ng langit
tore ni Popov,
Ang patrimonya ng pari ay umuugong -
malakas na kampana -
Sa buong mundo ng Diyos.
Tatlong taon ako, mga robot,
Nanirahan kasama ng pari sa mga manggagawa,
Raspberry - hindi buhay!
Sinigang na Popova - na may mantikilya,
Popov pie - na may pagpuno,
Sabaw ng repolyo ng pari - na may smelt!
Ang asawa ni Popov ay mataba,
Ang anak na babae ni Popov ay puti,
Ang kabayo ni Popov ay mataba,
Puno na ang pukyutan ni Popov,
Paano tumunog ang kampana!
- Well, narito ang iyong papuri
Buhay ni Pop!
Bakit siya sumisigaw, nagmamayabang?
Makipag-away, anathema?
Hindi mo ba naisip na kunin
Ano ang balbas na may pala?
Kaya may balbas ng kambing
Nilakad ang mundo noon
kaysa sa ninunong si Adan,
At ito ay itinuturing na isang tanga
At ngayon ang kambing! ..

Natahimik si Luke,
Natakot ako na hindi sila magsampal
Mga kasama sa gilid.
Magiging ganito
Oo, sa kabutihang-palad para sa magsasaka,
Baluktot ang kalsada
Mahigpit ang mukha ng pari
Lumitaw sa burol...

Kawawa naman ang kawawang magsasaka
At higit na kaawa-awa para sa mga baka;
Pagpapakain ng kakaunting suplay,
Ang may-ari ng sanga
Hinabol siya sa parang
Ano ang dapat kunin? Chernekhonko!
Tanging sa Nicholas ng tagsibol
Umangat ang panahon
Luntiang sariwang damo
Nag-enjoy ang mga baka.

Mainit ang araw. Sa ilalim ng mga birch
Ang mga magsasaka ay gumagawa ng kanilang paraan
Nag-uusap sila sa kanilang sarili:
"Dumadaan tayo sa isang nayon,
Pumunta tayo sa isa pa - walang laman!
At holiday ngayon.
Saan naglaho ang mga tao? .."
Dumaan sila sa nayon - sa kalye
Ang ilang mga lalaki ay maliit
Sa mga bahay - matatandang babae,
At ikinulong pa
Mga pintuan ng kastilyo.
Ang kastilyo ay isang tapat na aso:
Hindi tumatahol, hindi nangangagat
Hindi ka niya papasukin sa bahay!
Dumaan sa nayon, nakita
Salamin sa berdeng frame
Sa mga gilid ng isang buong lawa.
Lunok pumailanglang sa ibabaw ng lawa;
Ilang lamok
Maliksi at payat
Paglukso, na parang nasa tuyong lupa,
Naglalakad sila sa tubig.
Sa tabi ng mga bangko, sa walis,
Nagtatago ang mga corncrakes.
Sa isang mahaba, rickety na balsa
Sa isang rolyo, makapal ang pari
Ito ay nakatayo tulad ng isang nabunot na dayami,
Pag-ipit sa laylayan.
Sa parehong balsa
Natutulog na pato kasama ang mga duckling...
Chu! hilik ng kabayo!
Sabay tingin ng mga magsasaka
At nakita nila sa ibabaw ng tubig
Dalawang ulo: lalaki,
Kulot at mapula
Gamit ang isang hikaw (ang araw ay kumurap
Sa puting hikaw na iyon)
Isa pa - kabayo
Gamit ang isang lubid, umabot sa lima.
Kinuha ng lalaki ang lubid sa kanyang bibig,
Lumalangoy ang lalaki - at lumangoy ang kabayo,
Huminga ang lalaki, at tumango naman ang kabayo.
Lutang, sumigaw! Sa ilalim ng lola
Sa ilalim ng maliliit na pato
Gumagalaw ang balsa.

Naabutan ko ang kabayo - sunggaban ito ng mga lanta!
Tumalon ako at pumunta sa parang
Bata: puti ang katawan,
At ang leeg ay parang pitch;
Ang tubig ay dumadaloy sa mga sapa
Mula sa kabayo at sakay.

“At ano ang mayroon ka sa nayon
Hindi matanda o maliit
Paano namatay ang buong bansa?
- Pumunta sila sa nayon ng Kuzminskoe,
May fair ngayon
At isang kapistahan sa templo. -
"Gaano kalayo ang Kuzminskoe?"

Oo, magkakaroon ng tatlong milya.

"Pumunta tayo sa nayon ng Kuzminskoye,
Panoorin natin ang holiday-fair!
Nagpasya ang mga lalaki
At naisip nila sa kanilang sarili:
Hindi ba doon siya nagtatago?
Sino ang namumuhay ng masaya?.."

Mayaman si Kuzminsky,
At isa pa, madumi.
Trading village.
Ito ay umaabot sa kahabaan ng dalisdis,
Pagkatapos ay bumaba ito sa bangin,
At doon muli sa burol -
Paanong walang dumi dito?
Dalawang simbahan sa loob nito ay luma,
Isang matandang mananampalataya
Isa pang Orthodox
Bahay na may inskripsiyon: paaralan,
Walang laman, nakaimpake nang mahigpit
Kubo sa isang bintana
Sa larawan ng isang paramedic,
Dumudugo.
May maruming hotel
Pinalamutian ng isang palatandaan
(Na may malaking nosed teapot
Tray sa kamay ng carrier,
At maliliit na tasa
Tulad ng isang gansa na may mga gosling,
Napapalibutan ang takure na iyon)
May mga permanenteng tindahan
Parang county
Gostiny Dvor...!

Dumating ang mga wanderer sa plaza:
Maraming paninda
At tila invisible
Sa mga tao! Ang saya di ba?
Tila walang daan sa krus,
At, na parang bago ang mga icon,
Mga lalaking walang sumbrero.
Napaka sidekick!
Tingnan mo kung saan sila pupunta
Mga sumbrero ng magsasaka:
Bilang karagdagan sa bodega ng alak,
Mga taberna, restawran,
Isang dosenang tindahan ng damask,
Tatlong inn,
Oo, "Rensky cellar",
Oo, isang pares ng zucchini
Labing-isang zucchini
Itakda para sa holiday
Mga tolda sa nayon.
Sa bawat limang tray;
Mga carrier - mga kabataan
Sinanay, madamdamin,
At hindi nila kayang makipagsabayan sa lahat
Hindi kakayanin ang pagsuko!
Tingnan kung ano ang nakaunat
Mga kamay ng magsasaka na may mga sumbrero
May scarves, may mittens.
Oh, pagkauhaw ng Orthodox,
Gaano ka kalaki!
Para lang suyuin ang sinta,
At doon sila makakakuha ng mga sumbrero,
Paano pupunta ang merkado?

Sa pamamagitan ng mga lasing na ulo
Naglalaro ang araw...
Hmelly, malakas, maligaya,
Sari-saring kulay, pula ang paligid!
Ang pantalon sa mga lalaki ay plush,
may guhit na mga vest,
Mga kamiseta ng lahat ng kulay;
Ang mga babae ay nakasuot ng pulang damit,
Ang mga batang babae ay may mga tirintas na may mga laso,
Lumutang sila gamit ang mga winch!
At may mga pakulo pa rin
Nakabihis sa kabisera -
At lumalawak at nag-pout
Hem on hoops!
Kung pumasok ka - maghuhubad sila!
Sa kagaanan, mga bagong fashionista,
Ikaw pangingisda
Magsuot sa ilalim ng palda!
Nakatingin sa mga eleganteng babae,
Galit na Matandang Mananampalataya
Sabi ni Tovarke:
"Magugutom ka! gutom ka!
Magtaka na ang mga punla ay basa,
Anong spring flood
Sulit kay Petrov!
Simula nung nagsimula ang mga babae
Magbihis ng pulang chintzes, -
Ang kagubatan ay hindi tumataas
Ngunit hindi bababa sa tinapay na ito!

Bakit pula ang chintzes
May ginawa ka bang mali dito, inay?
Hindi ko ilalagay ang isip ko dito!

"At ang mga French chintz na iyon -
Pininturahan ng dugo ng aso!
Well… naiintindihan mo na?…”

Nagpunta ang mga wanderer sa mga tindahan:
Mahilig sa panyo,
Ivanovo chintz,
Mga harness, bagong sapatos,
Ang produkto ng Kimryaks.
Sa tindahan ng sapatos
Nagtawanan muli ang mga estranghero:
Narito ang sapatos ng kambing
Ipinagpalit ni lolo ang apo
Nagtanong tungkol sa presyo ng limang beses
Lumiko siya sa kanyang mga kamay, tumingin sa paligid:
First class na produkto!
"Aba, tito! Dalawang kopecks
Magbayad ka, o mawala ka!" -
Sinabi sa kanya ng mangangalakal.
- At maghintay ka! - Humanga
Isang matandang lalaki na may maliit na bota
Ganito siya magsalita:
- Ang aking manugang ay walang pakialam, at ang aking anak na babae ay tatahimik
, Asawa - huwag pakialam, hayaan siyang magreklamo!
Sorry apo! nagbigti ng sarili
Sa leeg, malikot:
"Bumili ka ng hotel, lolo,
Bilhin ito! - ulo ng seda
Ang mukha ay kumikiliti, humahaplos,
Hinahalikan ang matanda.
Maghintay, walang sapin ang paa na gumagapang!
Teka, yule! gantry
Bumili ng bota...
Ipinagmamalaki ni Vavilushka,
Parehong matanda at maliit
Mga pangakong regalo,
At ininom niya ang kanyang sarili sa isang sentimos!
How I shameless eyes
Ipapakita ko ba ang aking pamilya?

Walang pakialam ang aking manugang, at ang aking anak na babae ay tatahimik,
Asawa - huwag pakialam, hayaan siyang magreklamo!
At paumanhin para sa apo! .. - Nagpunta muli
Tungkol sa apo! pinatay!..
Nagtipon ang mga tao, nakikinig,
Huwag tumawa, maawa;
Mangyari, trabaho, tinapay
Tutulungan sana siya
At kumuha ng dalawang pirasong two-kopeck,
Kaya't maiiwan ka sa wala.
Oo, may isang lalaki
Pavlusha Veretennikov.
(Anong uri ng pamagat,
Hindi alam ng mga lalaki
Gayunpaman, tinawag silang "master".
Siya ay higit na baluster,
Naka-red shirt siya
tela na panloob,
Lubricated na bota;
Maayos siyang kumanta ng mga kanta sa Russia
At gusto kong makinig sa kanila.
Ibinaba ito ng marami
Sa mga inn,
Sa mga tavern, sa mga tavern.)
Kaya't iniligtas niya si Vavila -
Binili ko siya ng sapatos.
Hinawakan sila ni Vavilo
At siya ay! - Para sa kagalakan
Salamat kahit sa bar
Nakalimutang sabihin ng matanda
Ngunit ibang mga magsasaka
Kaya sila ay nabigo
Napakasaya, tulad ng lahat
Binigay niya ang ruble!
Nagkaroon din ng tindahan
May mga larawan at libro
Nag-stock up si Ofeny
Kasama ang iyong mga kalakal sa loob nito.
"Kailangan mo ba ng mga heneral?" -
Tanong sa kanila ng mangangalakal na burner.
- At bigyan ang mga heneral!
Oo, ikaw lamang ang nasa konsensya,
Upang maging totoo -
Mas makapal, mas nakakatakot.

“Kahanga-hanga! ang itsura mo! -
Nakangiting sabi ng mangangalakal. -
Hindi ito tungkol sa kutis..."
- At sa ano? biro, kaibigan!
Basura, o ano, ito ay kanais-nais na ibenta?
Saan tayo pupunta kasama siya?
Ang sungit mo! Bago ang magsasaka
Lahat ng heneral ay pantay-pantay
Tulad ng mga cone sa isang puno ng fir:
Upang ibenta ang sira,
Kailangan mong makarating sa pantalan
At mataba at mabigat
ibibigay ko sa lahat...
Halika sa malaki, portly,
Paakyat ang dibdib, namumungay na mga mata,
Oo, mas maraming bituin!

"Ngunit ayaw mo ng mga sibilyan?"
- Well, narito ang isa pa sa mga sibilyan! -
(Gayunpaman, kinuha nila ito - mura! -
ilang dignitaryo
Para sa tiyan na may isang bariles ng alak
At para sa labimpitong bituin.)
Merchant - nang may buong paggalang,
Whatever, that will regale
(Mula sa Lubyanka - ang unang magnanakaw!) -
Nahulog ang isang daang Blucher,
Archimandrite Photius,
Magnanakaw Sipko,
Nabenta ang libro: "Jester Balakirev"
At ang "English milord" ...

Ilagay sa isang kahon ng mga libro
Maglakad tayo mga portrait
Sa pamamagitan ng kaharian ng buong Russia,
Hanggang sa magkaayos na sila
Sa tag-araw na goreka ng isang magsasaka,
Sa mababang pader...
Alam ng Diyos kung para saan!

Eh! eh! darating ba ang panahon
Kapag (halika, maligayang pagdating! ..)
Intindihin ng magsasaka
Ano ang portrait ng portrait,
Ano ang isang libro isang libro?
Kapag ang isang lalaki ay hindi Blucher
At hindi ang aking panginoon tanga -
Belinsky at Gogol
Dadalhin mo ba ito mula sa palengke?
Oh mga tao, mga Ruso!
Mga magsasaka ng Orthodox!
Narinig mo na ba
Ikaw ba ang mga pangalang ito?
Mahusay na mga pangalan iyon
Isinuot ang mga ito, niluwalhati
Mga tagapagtanggol ng bayan!
Dito makikita mo ang kanilang mga larawan
Ibitin ang iyong bota,
Basahin ang kanilang mga libro...

"At matutuwa ako hanggang sa langit, ngunit nasaan ang pintuan?" -
Naputol ang ganyang pananalita
Sa tindahan ng hindi inaasahan.
- Aling pinto ang gusto mo? -
“Oo, sa booth. Chu! musika!.."
- Halika, ipapakita ko sa iyo!

Pagdinig tungkol sa komedya
Halika at ang aming mga gala
Makinig, titigan.
Komedya kasama si Petrushka,
May kambing na may drummer
At hindi sa simpleng hurdy-gurdy,
At sa totoong musika
Napatingin sila dito.
Hindi matalino ang komedya
Gayunpaman, hindi tanga
Wishful, quarterly
Hindi sa kilay, kundi sa mata!
Puno ang kubo,
Mga taong pumutok mani
At pagkatapos ay dalawa o tatlong magsasaka
Ikalat ang isang salita -
Tingnan, lumitaw ang vodka:
Tumingin at uminom!
Tumawa, aliw
At madalas sa isang talumpati kay Petrushkin
Magsingit ng isang mahusay na layunin na salita
Ang hindi mo maisip
Lunok man lang ng panulat!

Mayroong gayong mga mahilig -
Paano nagtatapos ang komedya?
Pupunta sila para sa mga screen,
Naghahalikan, nagkakapatid
Nakikipag-chat sa mga musikero:
"Mula saan, magaling?"
- At kami ay mga ginoo,
Naglaro para sa may-ari ng lupa
Ngayon tayo ay malayang tao
Sino ang magdadala, magpapagamot,
Siya ang aming panginoon!

"At ang bagay, mahal na mga kaibigan,
Medyo bar na nilibang mo,
Cheer up ang mga lalaki!
Hoy! maliit! matamis na vodka!
Pagbuhos! tsaa! kalahating beer!
Tsimlyansky - mabuhay! .."

At ang baha na dagat
Ito ay pupunta, mas mapagbigay kaysa sa master
Papakainin ang mga bata.

Marahas ang ihip ng hangin niya,
Hindi umiinog ang inang lupa -
Mag-ingay, kumanta, magmura,
umindayog, gumulong,
Nag-aaway at naghahalikan
Bakasyon mga tao!
Tila ang mga magsasaka
Paano ka nakarating sa burol,
Na nanginginig ang buong baryo
Na kahit ang lumang simbahan
May mataas na bell tower
Nanginig ito ng isang beses o dalawang beses! -
Dito matino, na hubad,
Nakakahiya... Mga gala namin
Naglakad sa plaza
At umalis ng gabi
Busy village...

"Tumabi kayo, mga tao!"
(Mga opisyal ng excise
May mga kampana, may mga plake
Nagwalis sila mula sa palengke.)

"At ako na ngayon:
At ang walis ay basura, Ivan Ilyich,
At naglakad sa sahig
Kahit saan mag-spray!

"Huwag na lang, Parashenka,
Hindi ka pumunta sa St. Petersburg!
May mga ganyang opisyal
Ikaw ang kanilang lutuin sa isang araw,
At ang kanilang gabi ay sudarkoy -
Kaya wag kang pakialam!"

"Saan ka tumatalon, Savvushka?"
(Sigaw ng pari sa sotsky
Nakasakay sa kabayo, na may badge ng gobyerno.)
- Tumalon ako sa Kuzminskoye
Sa likod ng istasyon. Pagkakataon:
Doon sa unahan ng magsasaka
Pinatay ... - "Eh! ., kasalanan! .."

"Naging payat ka, Daryushka!"
- Hindi isang suliran, kaibigan!
Yan ang mas umiikot
Tumaba ito
At para akong araw-araw...

"Hoy bata, hangal na bata,
sira-sira, sira,
Hoy mahal mo ako!
Ako, simpleng buhok,
Isang lasing na babae, isang matanda,
Zaaa-paaaa-chkanny! .."

Ang aming mga magsasaka ay matino,
Nakatingin, nakikinig
Sila ay pumunta sa kanilang sariling paraan.

Sa pinaka gitna ng landas
May lalaking tahimik
Naghukay ng malaking butas.
"Anong ginagawa mo dito?"
- At inililibing ko ang aking ina! -
"tanga! anong ina!
Tingnan: isang bagong kamiseta
Naghukay ka sa lupa!
Bilisan mo at ungol
Humiga ka sa kanal, uminom ng tubig!
Baka lumundag ang kalokohan!

"Well, mag-stretch tayo!"

Umupo ang dalawang magsasaka
Pahinga ang mga binti,
At mabuhay, at magdalamhati,
Ungol - mag-inat sa isang rolling pin,
Ang mga kasukasuan ay pumuputok!
Hindi ito nagustuhan sa bato
"Ngayon, subukan natin
Iunat mo ang iyong balbas!"
Kapag ang utos ng balbas
Nabawasan ang isa't isa
Grab cheekbones!
Sila ay namumutla, namumula, namimilipit,
Sila moo, sila squeal, ngunit sila ay nag-uunat!
"Oo, mga maldita kayo!"
Huwag magtapon ng tubig!

Sa kanal nag-aaway ang mga babae,
Isang sigaw: "Umuwi ka na
Mas nakakasakit pa sa mahirap na trabaho!"
Isa pa: - Nagsisinungaling ka, sa aking bahay
Mas mahusay kaysa sa iyo!
Nabali ang tadyang ng aking nakatatandang bayaw,
Ninakaw ng gitnang manugang ang bola,
Isang bola ng dumura, ngunit ang katotohanan ay -
Limampung dolyar ang nakabalot dito,
At kinukuha ng nakababatang manugang ang lahat,
Tingnan mo siya, papatayin niya, papatayin niya! ..

“Buti, busog, busog, mahal!
Aba, wag kang magagalit! - sa likod ng roller
Sa di kalayuan, may naririnig
ayos lang ako...tara na!"
Napakasamang gabi!
Tama ba, kaliwa ba
Tumingin mula sa kalsada:
Magkasama ang mag-asawa
Hindi ba tama sa kakahuyan na iyon?
Ang halaman na iyon ay umaakit sa lahat,
Sa grove na maingay
Ang mga nightingales ay kumanta...

Siksikan ang daan
Ano ang mas pangit mamaya:
Parami nang parami ang nakakaharap
Nabugbog, gumagapang
Nakahiga sa isang layer.
Nang walang pagmumura, gaya ng dati,
Hindi sasabihin ang salita
Baliw, bastos,
Siya ang pinakanarinig!
Ang mga tavern ay nalilito
Naghalo-halo ang mga lead
Mga kabayong natatakot
Tumatakbo sila nang walang sakay;
Umiiyak ang mga maliliit na bata dito
Ang mga asawa at ina ay nagnanais:
Madali bang inumin
Tawagan ang mga lalaki?

Sa poste ng kalsada
Isang pamilyar na boses ang narinig
Paparating na ang mga gala namin
At nakikita nila: Veretennikov
(Yung sapatos ng kambing
binigay ni Vavila)
Nakikipag-usap sa mga magsasaka.
Bumukas ang mga magsasaka
Gusto ni Milyaga:
Pupurihin ni Pavel ang kanta -
Kakanta sila ng limang beses, isulat mo!
Tulad ng kasabihan -
Sumulat ng isang salawikain!
Ang pagkakaroon ng sapat na naitala
Sinabi sa kanila ni Veretennikov:
"Mga matalinong magsasaka ng Russia,
Ang isa ay hindi maganda
Kung ano ang kanilang inumin sa pagkataranta
Nahuhulog sa mga kanal, sa mga kanal -
Nakakahiya tingnan!"

Nakinig ang mga magsasaka sa talumpating iyon,
Sumang-ayon sila sa barin.
Pavlusha ng isang bagay sa isang libro
Gusto kong magsulat
Oo, bumungad ang lasing
Tao - siya ay laban sa panginoon
Nakahiga sa kanyang tiyan
tumingin sa kanyang mga mata,
Natahimik - ngunit biglang
Paano tumalon! Direkta sa barin -
Kunin ang lapis!
- Maghintay, walang laman ang ulo!
Nakakabaliw na balita, walanghiya
Huwag mo kaming pag-usapan!
Ano bang kinainggitan mo!
Ano ang saya ng mahihirap
Kaluluwang magsasaka?
Uminom kami ng marami sa oras
At mas nagtatrabaho kami
Marami kaming nakikitang mga lasing
At mas matino kami.
Bumisita ka ba sa mga nayon?
Kumuha ng isang balde ng vodka
Pumunta tayo sa mga kubo:
Sa isa, sa isa pa ay magtatambak sila,
At sa pangatlo ay hindi nila hawakan -
May pamilya kaming umiinom
Pamilyang hindi umiinom!
Hindi sila umiinom, ngunit nagpapagal din,
Mas mabuting uminom, bobo,
Oo, ang konsensya ay...
Napakagandang pagmasdan kung paano ito bumagsak
Sa ganoong kubo matino
Ang gulo ng tao -
At hindi na sana ako titingin!.. Nakita ko
Naghihirap ang mga Ruso sa nayon?
Sa pub, ano, mga tao?
Mayroon kaming malawak na mga bukid
At hindi gaanong mapagbigay
Sabihin mo sa akin, kaninong kamay
Sa tagsibol sila ay magbibihis
Maghuhubad ba sila sa taglagas?
May nakilala ka bang lalaki
Pagkatapos ng trabaho sa gabi?
Magandang bundok sa reaper
Ilagay, kumain mula sa isang gisantes:
"Hoy! bayani! dayami
Papatumbahin kita!"

Napansin ng mga magsasaka
Ano ang hindi nakakasakit sa master
Ang mga salita ni Yakimov
At pumayag naman sila
Sa Yakim: - Ang salita ay totoo:
Kailangan nating uminom!
Uminom kami - nangangahulugan ito na nararamdaman namin ang kapangyarihan!
Darating ang matinding kalungkutan
Paano itigil ang pag-inom!
Hindi mabibigo ang trabaho
Hindi mananaig ang gulo
Hindi tayo madadaig ni Hops!
Hindi ba?

"Oo, mahabagin ang Diyos!"

Sige, uminom ka sa amin!

Kumuha kami ng vodka at uminom.
Yakim Veretennikov
Nagtaas siya ng dalawang kaliskis.

hey sir! hindi nagalit
Matalino ang ulo!
(Sinabi sa kanya ni Yakim.)
Makatwirang maliit na ulo
Paano hindi maintindihan ang magsasaka?
At ang mga baboy ay naglalakad sa lupa -
Hindi nila nakikita ang langit sa loob ng maraming siglo! ..

Biglang sumambulat ang kanta
Tinanggal, katinig:
Isang dosena o tatlong kabataan
Khmelnenki, hindi nahuhulog,
Magkatabi silang naglalakad, kumakanta,
Kumakanta sila tungkol kay Mother Volga,
Tungkol sa husay ng kabataan,
Tungkol sa girlish beauty.
Tahimik ang buong kalsada
Ang isang kanta ay foldable
Malawak, malayang gumulong,
Habang kumakalat ang rye sa ilalim ng hangin,
Ayon sa puso ng magsasaka
Sumasabay sa pagnanasa sa apoy!..
Sa kanta ng remote na iyon
Nag-iisip, umiiyak
Kabataan lamang:
"Ang aking edad ay parang isang araw na walang araw,
Ang edad ko ay parang gabing walang buwan,
At ako, baby,
Anong kabayong greyhound sa isang tali,
Ano ang isang lunok na walang pakpak!
Ang aking matandang asawa, nagseselos na asawa,
lasing na lasing, hilik hilik,
Ako, baby,
At mga tulog na bantay!
Kaya napaiyak ang dalaga
Oo, bigla siyang tumalon mula sa kariton!
"Saan?" - sigaw ng nagseselos na asawa,
Tumayo ako - at isang babae para sa isang tirintas,
Parang labanos para sa isang bungkos!

Aray! gabi, gabi lasing!
Hindi maliwanag, ngunit bituin
Hindi mainit, ngunit may mapagmahal
Simoy ng tagsibol!
At ang ating mabubuting kasama
Hindi ka pumasa para sa wala!
Nalungkot sila para sa kanilang mga asawa,
Ito ay totoo: kasama ang kanyang asawa
Ngayon ay magiging mas masaya!
Sumigaw si Ivan: "Gusto kong matulog,"
At Maryushka: - At kasama mo ako! -
Sumigaw si Ivan: "Makitid ang kama,"
At Maryushka: - Umayos tayo! -
Sumigaw si Ivan: "Oh, malamig,"
At Maryushka: - Magpainit tayo! -
Paano mo naaalala ang kantang iyon?
Nang walang salita - sumang-ayon
Subukan ang iyong dibdib.

Isa, kung bakit alam ng Diyos
Sa pagitan ng field at kalsada
Ang siksik na linden ay lumago.
Nakaupo ang mga wanderer sa ilalim nito
At maingat nilang sinabi:
"Hoy! self-assembled tablecloth,
Tratuhin mo ang mga lalaki!"

At hinubad ang mantel
Saan sila nanggaling
Dalawang mabigat na kamay:
Isang balde ng alak ang inilagay
Inilatag ang tinapay sa isang bundok
At muli silang nagtago.

Pinatibay ng mga magsasaka ang kanilang sarili
Isang nobela para sa isang bantay
Iniwan ng balde
Nakialam ang iba
Sa karamihan ng tao - maghanap ng isang masaya:
Matindi ang gusto nila
Umuwi ka agad...

Nikolay Alekseevich Nekrasov

Sino ang nakatira nang maayos sa Russia

UNANG BAHAGI

Man what a bull: vtemyashitsya
Sa ulo anong kapritso -
Puntahan mo siya mula doon
Hindi ka magpapatumba: nagpapahinga sila,
Ang bawat isa ay sa kanilang sarili!
Mayroon bang ganoong pagtatalo?
Ano ang iniisip ng mga dumadaan?
Upang malaman na natagpuan ng mga bata ang kayamanan
At ibinahagi nila...
Sa kanya-kanyang sarili
Umalis sa bahay bago magtanghali:
Ang landas na iyon ay humantong sa forge,
Pumunta siya sa nayon ng Ivankovo
Tawagan si Padre Prokofy
Binyagan ang bata.
Pahom honeycombs
Dinala sa palengke sa Dakila,
At dalawang kapatid na si Gubina
Napakasimpleng may halter
Nanghuhuli ng matigas na kabayo
Pumunta sila sa sarili nilang kawan.
Panahon na para sa lahat
Bumalik sa iyong paraan -
Magkatabi silang naglalakad!
Naglalakad sila na parang tumatakbo
Sa likod nila ay mga kulay abong lobo,
Ano ang higit pa - pagkatapos ay mas maaga.
Pumunta sila - perekorya sila!
Sila ay sumisigaw - hindi sila mauuwi sa kanilang katinuan!
At ang oras ay hindi naghihintay.

Hindi nila napansin ang kontrobersya
Habang lumulubog ang pulang araw
Paano dumating ang gabi.
Malamang isang buong gabi
Kaya pumunta sila - kung saan hindi nila alam,
Pag may nakilala silang babae,
Baluktot na Durandiha,
Hindi siya sumigaw: “Kagalang-galang!
Saan ka tumitingin sa gabi
Naisipan mo na bang pumunta?..."

Tanong, natatawa
Hinampas, mangkukulam, gelding
At tumalon...

"Saan?.." - nagpalitan ng tingin
Narito ang aming mga lalaki
Nakatayo sila, natahimik sila, nakatingin sila sa ibaba...
Matagal nang lumipas ang gabi
Nagliliwanag ang madalas na mga bituin
Sa matataas na langit
Lumitaw ang buwan, ang mga anino ay itim
Naputol ang kalsada
Masigasig na naglalakad.
Oh mga anino! mga itim na anino!
Sinong hindi mo hahabulin?
Sinong hindi mo aabutan?
Ikaw lamang, mga itim na anino,
Hindi mo mahuli - yakapin!

Sa kagubatan, sa landas
Tumingin siya, tahimik si Pahom,
Tumingin ako - nagkalat ang isip ko
At sinabi niya sa wakas:

"Well! marangal na biro ng duwende
Pinaglaruan niya kami!
Kung tutuusin, wala tayong kaunti
Tatlumpung milya ang layo!
Home ngayon i-tos and turn -
Pagod na kami - hindi kami aabot,
Halika, walang gagawin.
Magpahinga tayo hanggang sa pagsikat ng araw!.."

Uminom ng tatlo si Kosushki,
Ate - at nakipagtalo
Muli: sino ang masayang mabuhay,
Huwag mag-atubiling sa Russia?
sigaw ng Romano: sa may-ari ng lupa,
Sumigaw si Demyan: sa opisyal,
Sumigaw si Luke: asno;
Mataba ang tiyan na mangangalakal, -
Ang magkapatid na Gubin ay sumisigaw,
Ivan at Mitrodor;
Sigaw ni Pahom: to the brightest
marangal na boyar,
Ministro ng Estado,
At sumigaw si Prov: sa hari!

Kinuha nang higit pa kaysa dati
masiglang lalaki,
Sumusumpa ang pagmumura,
Hindi nakakagulat na natigil sila
Sa buhok ng isa't isa...

Tingnan mo - nakuha na nila!
Sinaktan ni Roman si Pakhomushka,
Sinaktan ni Demyan si Luka.
At dalawang kapatid na si Gubina
Pinaplantsa nila ang Prov na mabigat, -
At lahat ay nagsisigawan!

Una sa lahat, isang kulay abong kuneho
Mula sa isang kalapit na bush
Biglang tumalon, na parang nalilito,
At umalis na siya!
Sa likod niya ay may maliliit na jackdaw
Sa tuktok ng birches itinaas
Pangit, matalim na tili.
At dito sa foam
Sa takot, isang maliit na sisiw
Nahulog mula sa pugad;
Huni, umiiyak na chiffchaff,
Nasaan ang sisiw? - hindi mahahanap!
Tapos yung matandang kuku
Nagising ako at napaisip
Isang tao sa kuku;
Kinunan ng sampung beses
Oo, nag-crash ito sa bawat oras
At nagsimula ulit...
Kuko, kuku, kuku!
Manunuot ang tinapay
Nabulunan ka sa isang tainga -
Hindi ka tatae!
Dumagsa ang pitong kuwago,
Humanga sa patayan
Mula sa pitong malalaking puno
Tumawa, midnighters!
At ang kanilang mga mata ay dilaw
Nasusunog sila tulad ng nasusunog na waks
Labing-apat na kandila!
At ang uwak, ang matalinong ibon,
Hinog, nakaupo sa puno
Sa mismong apoy.
Nakaupo at nagdarasal sa impiyerno
Para sampalin sa kamatayan
isang tao!
Baka na may kampana
Ano ang naligaw mula gabi
Mula sa kawan, narinig ko ng kaunti
boses ng tao -
Dumating sa apoy, pagod
Mga mata sa mga lalaki
Nakinig ako sa mga nakakalokong speech
At nagsimula, aking puso,
Moo, moo, moo!

Utong baka umuungol
Ang maliliit na jackdaw ay tumitili.
Ang mga lalaki ay sumisigaw,
At ang echo ay umalingawngaw sa lahat.
Siya ay may isang alalahanin -
Para asarin ang mga tapat na tao
takutin ang mga lalaki at babae!
Walang nakakita sa kanya
At narinig ng lahat
Walang katawan - ngunit ito ay nabubuhay,
Nang walang dila - sumisigaw!

Kuwago - Zamoskvoretskaya
Prinsesa - agad na umuungol,
Lumilipad sa ibabaw ng mga magsasaka
Nagmamadali sa lupa,
Iyon ay tungkol sa mga palumpong na may pakpak ...

Ang fox mismo ay tuso,
Dahil sa curiosity,
Nakapuslit sa mga lalaki
Nakinig ako, nakinig ako
At lumayo siya, iniisip:
"At hindi sila naiintindihan ng diyablo!"
At sa katunayan: ang mga nag-aaway mismo
Halos hindi alam, naaalala -
Ano ang pinag-uusapan nila...

Pagpapangalan ng mga panig nang disente
Sa isa't isa, magkamalay
Sa wakas, ang mga magsasaka
Lasing mula sa isang lusak
Hinugasan, ni-refresh
Ang pagtulog ay nagsimulang gumulong sa kanila ...
Samantala, isang maliit na sisiw,
Unti-unti, kalahating sapling,
mababa ang paglipad,
Nakarating sa apoy.

Nahuli siya ni Pakhomushka,
Dinala niya ito sa apoy, tiningnan ito
At sinabi niya: "Munting ibon,
At ang kuko ay nakataas!
Huminga ako - gumulong ka sa iyong palad,
Bumahing - gumulong sa apoy,
Nag-click ako - mamamatay ka,
Ngunit ikaw, munting ibon,
Mas malakas pa sa lalaki!
Ang mga pakpak ay lalakas sa lalong madaling panahon
Paalam! Kahit saan mo gusto
Lilipad ka diyan!
Oh ikaw maliit na pichuga!
Ibigay mo sa amin ang iyong mga pakpak
Iikot natin ang buong kaharian,
Tingnan natin, tingnan natin
Magtanong tayo at alamin:
Na namumuhay ng masaya
Huwag mag-atubiling sa Russia?

"Hindi mo kailangan ng mga pakpak,
Kung mayroon lang tayong tinapay
Kalahating pood sa isang araw, -
At gayon din ang gagawin namin kay Inang Russia
Sinukat nila ito gamit ang kanilang mga paa!" -
Sabi ng nagtatampo na si Prov.

"Oo, isang balde ng vodka," -
Idinagdag payag
Bago ang vodka, ang magkapatid na Gubin,
Ivan at Mitrodor.

"Oo, sa umaga magkakaroon ng mga pipino
Maalat sampu, "-
Biro ng mga lalaki.
"At sa tanghali ay magiging isang pitsel
Malamig na kvass."

"At sa gabi para sa isang tsarera
Mainit na tsaa…"

Habang nag uusap sila
Kulot, umiikot na foam
Sa itaas nila: nakinig sa lahat
At umupo sa tabi ng apoy.
Chiviknula, tumalon
At sa boses ng tao
Sabi ni Pahomu:

"Bitawan mo yang sisiw!
Para sa isang maliit na sisiw
Bibigyan kita ng malaking ransom."

– Ano ang ibibigay mo? -
"Tinapay ng ginang
Kalahating pood sa isang araw
Bibigyan kita ng isang balde ng vodka
Sa umaga ay magbibigay ako ng mga pipino,
At sa tanghali maasim na kvass,
At sa gabi ay isang seagull!

- At saan, maliit na pichuga, -
Tanong ng magkapatid na Gubin, -
Maghanap ng alak at tinapay
Kasama ka ba sa pitong lalaki? -

"Hanapin - mahahanap mo ang iyong sarili.
At ako, maliit na picuga,
Sasabihin ko sa iyo kung paano hanapin ito."

- Sabihin mo! -
"Pumunta ka sa kakahuyan
Laban sa ikatatlumpung haligi
Isang straight verst:
Halika sa parang
Nakatayo sa parang
Dalawang lumang pine
Sa ilalim ng mga ito sa ilalim ng mga pine
Nakabaon na kahon.
Kunin mo siya -
Magical ang box na iyon.
Mayroon itong self-assembled tablecloth,
Kahit kailan mo gusto
Kumain inumin!
Tahimik na sabihin:
"Hoy! self-made tablecloth!
Tratuhin mo ang mga lalaki!"
Sa pakiusap mo
Sa utos ko
Ang lahat ay lilitaw nang sabay-sabay.
Hayaan mo na ang sisiw!”

- Teka! kami ay mga mahihirap na tao
Ako ay pupunta sa isang mahabang daan,
sagot ni Pahom sa kanya. -
Ikaw, nakikita ko, ay isang matalinong ibon,
Paggalang - lumang damit
Kunin mo kami!

- Upang ang mga magsasaka' Armenians
Nakasuot, hindi nakasuot! -
hiling ni Roman.

- Sa mga pekeng sapatos na bast
Nagsilbi, hindi nag-crash, -
Demyan demanded.

- Kaya na isang kuto, isang napakarumi flea
Hindi ako nag-breed sa mga kamiseta, -
Tanong ni Luke.

- Hindi ba ang onuchenki ... -
Hiniling ni Gubins...

At ang ibon ay sumagot sa kanila:
"Lahat ng tablecloth ay self-assembled
Ayusin, hugasan, tuyo
Ikaw ay magiging ... Well, hayaan mo na! .."

Pagbukas ng malawak na palad,
Binitawan niya ang sisiw.
Hayaan mo - at isang maliit na sisiw,
Unti-unti, kalahating sapling,
mababa ang paglipad,
Nagpunta sa guwang.
Sa likod niya, may foam rose
At sa mabilisang idinagdag:
“Tingnan mo, chur, isa!
Gaano karaming pagkain ang kukuha
Sinapupunan - pagkatapos ay magtanong
At maaari kang humingi ng vodka
Sa araw na eksakto sa isang balde.
Kung tatanungin mo pa
At isa at dalawa - ito ay matutupad
Sa pakiusap mo,
At sa pangatlo, magkaproblema!
At lumipad ang bula
Kasama ang mahal kong sisiw,
At ang mga lalaki sa isang file
Inabot sa kalsada
Hanapin ang ika-tatlumpung haligi.
Natagpuan! - tahimik na pumunta
Diretso, tuwid
Sa pamamagitan ng masukal na kagubatan,
Bawat hakbang ay mahalaga.
At kung paano sila sumukat ng isang milya,
Nakakita kami ng parang -
Nakatayo sa parang
Dalawang lumang pine...
Naghukay ang mga magsasaka
Nakuha ang kahon na iyon
Binuksan at natagpuan
Ang mantel na iyon ay naka-assemble sa sarili!
Natagpuan nila ito at sabay-sabay na sumigaw:
“Hoy, self-assembled tablecloth!
Tratuhin mo ang mga lalaki!"
Tingnan mo - ang mantel ay nakalahad,
Saan sila nanggaling
Dalawang malalakas na kamay
Isang balde ng alak ang inilagay
Inilatag ang tinapay sa isang bundok
At muli silang nagtago.
"Ngunit bakit walang mga pipino?"
"Ano ang hindi mainit na tsaa?"
"Ano ang walang malamig na kvass?"
Biglang lumitaw ang lahat...
Walang sinturon ang mga magsasaka
Umupo sila sa tabi ng tablecloth.
Nagpunta dito feast mountain!
Naghahalikan sa tuwa
pangako sa isa't isa
Pasulong huwag lumaban nang walang kabuluhan,
At ito ay medyo kontrobersyal
Sa pamamagitan ng dahilan, sa pamamagitan ng Diyos,
Sa karangalan ng kwento -
Huwag itapon at iikot sa mga bahay,
Huwag makita ang iyong mga asawa
Hindi kasama ang maliliit na lalaki
Hindi kasama ang matatanda,
Basta kontrobersyal ang usapin
Hindi mahahanap ang mga solusyon
Hanggang sa sabihin nila
Gaano man ito sigurado:
Na namumuhay ng masaya
Huwag mag-atubiling sa Russia?
Nang gumawa ng gayong panata,
Sa umaga parang patay
Nakatulog ang mga lalaki...

Ang tula ni Nikolai Alekseevich Nekrasov na "Who Lives Well in Russia" ay may sariling natatanging tampok. Ang lahat ng mga pangalan ng mga nayon at ang mga pangalan ng mga bayani ay malinaw na sumasalamin sa kakanyahan ng kung ano ang nangyayari. Sa unang kabanata, ang mambabasa ay maaaring makilala ang pitong lalaki mula sa mga nayon ng Zaplatovo, Dyryaevo, Razutovo, Znobishino, Gorelovo, Neyolovo, at Neurozhayko, na nagtatalo tungkol sa kung sino ang nakatira nang maayos sa Russia, at sa anumang paraan ay hindi makakarating sa isang kasunduan. Walang sinuman ang magbubunga sa iba ... Kaya hindi pangkaraniwang nagsisimula ang gawain na ipinaglihi ni Nikolai Nekrasov sa pagkakasunud-sunod, habang isinulat niya, "upang sabihin sa isang magkakaugnay na kuwento ang lahat ng alam niya tungkol sa mga tao, lahat ng nangyari na narinig mula sa ang kanyang mga labi..."

Ang kasaysayan ng paglikha ng tula

Nagsimulang magtrabaho si Nikolai Nekrasov sa kanyang trabaho noong unang bahagi ng 1860s at natapos ang unang bahagi pagkalipas ng limang taon. Ang prologue ay nai-publish sa Enero isyu ng Sovremennik magazine para sa 1866. Pagkatapos ay nagsimula ang maingat na gawain sa ikalawang bahagi, na tinawag na "Huling Bata" at nai-publish noong 1972. Ang ikatlong bahagi, na pinamagatang "Babaeng Magsasaka", ay inilabas noong 1973, at ang ikaapat, "Isang Pista para sa Buong Mundo" - noong taglagas ng 1976, iyon ay, pagkalipas ng tatlong taon. Nakakalungkot na ang may-akda ng maalamat na epiko ay hindi nagawang ganap na makumpleto ang kanyang plano - ang pagsulat ng tula ay nagambala ng isang hindi napapanahong kamatayan - noong 1877. Gayunpaman, kahit na pagkatapos ng 140 taon, ang gawaing ito ay nananatiling mahalaga para sa mga tao, ito ay binabasa at pinag-aaralan ng parehong mga bata at matatanda. Ang tula na "Kung kanino mabuting manirahan sa Russia" ay kasama sa sapilitang kurikulum ng paaralan.

Part 1. Prologue: sino ang pinakamasaya sa Russia

Kaya, ang prologue ay nagsasabi kung paano nagkikita ang pitong lalaki sa isang mataas na kalsada, at pagkatapos ay pumunta sa isang paglalakbay upang makahanap ng isang masayang lalaki. Sino sa Russia ang nabubuhay nang malaya, masaya at masaya - ito ang pangunahing tanong ng mga mausisa na manlalakbay. Ang bawat isa, nakikipagtalo sa isa't isa, ay naniniwala na siya ay tama. Sumigaw si Roman na ang may-ari ng lupa ay may pinakamagandang buhay, sinabi ni Demyan na ang opisyal ay nabubuhay nang kamangha-mangha, pinatunayan ni Luka na ito ay pari pa rin, ang iba ay nagpapahayag din ng kanilang opinyon: "noble boyar", "mataba ang tiyan na mangangalakal", "soberanong ministro" o ang tsar.

Ang gayong hindi pagkakasundo ay humahantong sa isang katawa-tawang labanan, na sinusunod ng mga ibon at hayop. Nakatutuwang basahin kung paano ipinakita ng may-akda ang kanilang pagkagulat sa mga nangyayari. Kahit na ang baka ay "dumating sa apoy, tumitig sa mga magsasaka, nakinig sa mga nakakabaliw na pananalita at nagsimula, nang buong puso, humihikbi, humihikbi, humihikbi! .."

Sa wakas, nang mamasa ang tagiliran ng bawat isa, natauhan ang mga magsasaka. Nakita nila ang isang maliit na sisiw ng warbler na lumilipad patungo sa apoy, at kinuha ito ni Pahom sa kanyang mga kamay. Ang mga manlalakbay ay nagsimulang inggit sa maliit na ibon na maaaring lumipad saan man nito gusto. Pinag-usapan nila kung ano ang gusto ng lahat, nang biglang ... nagsalita ang ibon sa boses ng tao, humihiling na palayain ang sisiw at nangako ng malaking pantubos para dito.

Ipinakita ng ibon sa mga magsasaka ang daan patungo sa kung saan inilibing ang tunay na mantel. Blimey! Ngayon ay tiyak na mabubuhay ka, hindi magdalamhati. Ngunit hiniling din ng mga mabilis na gala na huwag masira ang kanilang mga damit. "At ito ay gagawin sa pamamagitan ng isang self-assembled tablecloth," sabi ng warbler. At tinupad niya ang kanyang pangako.

Nagsimulang buo at masaya ang buhay ng mga magsasaka. Ngunit hindi pa nila nalutas ang pangunahing tanong: sino pa rin ang nabubuhay nang maayos sa Russia. At nagpasya ang mga kaibigan na huwag nang bumalik sa kanilang mga pamilya hangga't hindi nila nahahanap ang sagot dito.

Kabanata 1. Pop

Sa daan, nakilala ng mga magsasaka ang pari at, yumuko, hiniling sa kanya na sumagot "sa budhi, nang walang pagtawa at walang tuso," kung talagang nabubuhay siya nang maayos sa Russia. Ang sinabi ng pop ay nagpawi sa mga ideya ng pitong mausisa tungkol sa kanyang masayang buhay. Gaano man kalubha ang mga pangyayari - isang patay na gabi ng taglagas, o isang matinding hamog na nagyelo, o isang pagbaha sa tagsibol - ang pari ay kailangang pumunta kung saan siya tinatawag, nang hindi nakikipagtalo o sumasalungat. Ang gawain ay hindi madali, bukod pa, ang mga daing ng mga taong umaalis patungo sa ibang mundo, ang pag-iyak ng mga ulila at ang mga hikbi ng mga balo ay lubos na nakakasira sa kapayapaan ng kaluluwa ng pari. At sa panlabas lamang ay tila mataas ang pagpapahalaga sa pop. Kung tutuusin, madalas siyang puntirya ng mga karaniwang tao.

Kabanata 2

Dagdag pa, ang kalsada ay humahantong sa mga may layuning gumagala sa ibang mga nayon, na sa ilang kadahilanan ay naging walang laman. Ang dahilan ay ang lahat ng mga tao ay nasa perya, sa nayon ng Kuzminskoye. At napagpasyahan na pumunta doon upang magtanong sa mga tao tungkol sa kaligayahan.

Ang buhay ng nayon ay nagdulot ng hindi masyadong kaaya-ayang damdamin sa mga magsasaka: maraming mga lasing sa paligid, kahit saan ito ay marumi, mapurol, hindi komportable. Ang mga libro ay ibinebenta din sa perya, ngunit ang mababang kalidad na mga libro, Belinsky at Gogol ay hindi matatagpuan dito.

Pagsapit ng gabi, lasing na lasing ang lahat na tila nanginginig na rin ang simbahang may kampana.

Kabanata 3

Sa gabi, ang mga lalaki ay nasa kanilang paglalakbay muli. Naririnig nila ang usapan ng mga lasing. Biglang naakit ang atensyon ni Pavlush Veretennikov, na gumagawa ng mga tala sa isang kuwaderno. Nangongolekta siya ng mga kanta at kasabihan ng mga magsasaka, pati na rin ang kanilang mga kuwento. Matapos ang lahat ng sinabi ay nakuha sa papel, sinimulan ni Veretennikov na sisihin ang mga nagtitipon na tao para sa paglalasing, kung saan narinig niya ang mga pagtutol: "Ang magsasaka ay umiinom pangunahin dahil siya ay nasa kalungkutan, at samakatuwid ay imposible, kahit na isang kasalanan, na sisihin. para rito.

Kabanata 4

Ang mga lalaki ay hindi lumihis sa kanilang layunin - sa lahat ng paraan upang makahanap ng isang maligayang tao. Nangangako silang gagantimpalaan ng isang balde ng vodka ang nagsasabi na siya ang namumuhay nang malaya at masaya sa Russia. Ang mga umiinom ay nakikiliti sa gayong "nakatutukso" na alok. Ngunit kahit anong pilit nilang makulay na ipinta ang madilim na pang-araw-araw na buhay ng mga gustong malasing nang libre, walang lumalabas sa kanila. Mga kwento ng isang matandang babae na nagsilang ng hanggang isang libong singkamas, isang sexton na nagsasaya kapag binuhusan siya ng pigtail; ang paralisadong dating patyo, na sa loob ng apatnapung taon ay dinilaan ang mga plato ng master na may pinakamahusay na French truffle, ay hindi humahanga sa mga matigas ang ulo na naghahanap ng kaligayahan sa lupa ng Russia.

Kabanata 5

Siguro ang swerte ay ngumiti sa kanila dito - ipinapalagay ng mga naghahanap ang isang masayang taong Ruso, na nakilala ang may-ari ng lupa na si Gavrila Afanasich Obolt-Obolduev sa kalsada. Noong una ay natakot siya, sa pag-aakalang nakita niya ang mga tulisan, ngunit matapos malaman ang tungkol sa hindi pangkaraniwang pagnanasa ng pitong lalaki na humarang sa kanyang landas, siya ay huminahon, tumawa at nagkuwento.

Marahil noon ay itinuturing ng may-ari ng lupa ang kanyang sarili na masaya, ngunit hindi na ngayon. Sa katunayan, noong unang panahon, si Gavriil Afanasyevich ang may-ari ng buong distrito, isang buong regimen ng mga tagapaglingkod at nag-ayos ng mga pista opisyal na may mga pagtatanghal sa teatro at sayaw. Maging ang mga magsasaka ay hindi nagdalawang-isip na anyayahan ang mga magsasaka na magdasal sa manor house tuwing pista opisyal. Ngayon ang lahat ay nagbago: ang ari-arian ng pamilya ng Obolt-Obolduev ay ibinebenta para sa mga utang, dahil, naiwan nang walang mga magsasaka na alam kung paano linangin ang lupa, ang may-ari ng lupa, na hindi sanay sa pagtatrabaho, ay nagdusa ng matinding pagkalugi, na humantong sa isang nakalulungkot na kinalabasan. .

Bahagi 2

Kinabukasan, ang mga manlalakbay ay nagpunta sa mga bangko ng Volga, kung saan nakakita sila ng isang malaking dayami. Bago sila magkaroon ng oras na makipag-usap sa mga tagaroon, napansin nila ang tatlong bangka sa pier. Ito pala ay isang marangal na pamilya: dalawang ginoo kasama ang kanilang mga asawa, kanilang mga anak, mga alipin at isang may buhok na matandang ginoo na nagngangalang Utyatin. Ang lahat sa pamilyang ito, sa sorpresa ng mga manlalakbay, ay nangyayari ayon sa gayong senaryo, na parang walang pag-aalis ng serfdom. Labis pala ang galit ni Utyatin nang malaman niyang nabigyan ng kalayaan ang mga magsasaka at na-stroke, nagbanta na bawian ng mana ang kanyang mga anak. Upang maiwasang mangyari ito, gumawa sila ng isang tusong plano: hinikayat nila ang mga magsasaka na makipaglaro kasama ang may-ari ng lupa, na nagpapanggap bilang mga serf. Bilang gantimpala, ipinangako nila ang pinakamagandang parang pagkatapos ng kamatayan ng amo.

Si Utyatin, nang marinig na ang mga magsasaka ay nananatili sa kanya, nabuhayan ng loob, at nagsimula ang komedya. Nagustuhan pa ng ilan ang papel ng mga serf, ngunit hindi matanggap ni Agap Petrov ang kahiya-hiyang kapalaran at sinabi sa may-ari ng lupa ang lahat sa kanyang mukha. Dahil dito, hinatulan siya ng prinsipe ng paghampas. Ginampanan din ng mga magsasaka ang isang papel dito: dinala nila ang "mapaghimagsik" sa kuwadra, naglagay ng alak sa harap niya at hiniling sa kanya na sumigaw ng mas malakas, para sa mga pagpapakita. Naku, hindi nakayanan ni Agap ang gayong kahihiyan, nalasing nang husto at namatay nang gabi ring iyon.

Dagdag pa, ang Huli (Prinsipe Utyatin) ay nag-aayos ng isang kapistahan, kung saan, halos hindi gumagalaw ang kanyang dila, naghahatid siya ng isang talumpati tungkol sa mga pakinabang at benepisyo ng serfdom. Pagkatapos nito, nahiga siya sa bangka at binitawan ang espiritu. Natutuwa ang lahat na sa wakas ay naalis nila ang matandang malupit, gayunpaman, ang mga tagapagmana ay hindi man lang tutuparin ang kanilang pangako sa mga gumanap bilang mga serf. Ang pag-asa ng mga magsasaka ay hindi nabigyang-katwiran: walang nagbigay sa kanila ng mga parang.

Part 3. Babaeng magsasaka.

Hindi na umaasa na makahanap ng masayang lalaki sa mga lalaki, nagpasya ang mga gumagala na magtanong sa mga babae. At mula sa mga labi ng isang babaeng magsasaka na nagngangalang Korchagina Matryona Timofeevna ay naririnig nila ang isang napakalungkot at, masasabi ng isa, kakila-kilabot na kuwento. Sa bahay lamang ng kanyang mga magulang siya ay masaya, at pagkatapos, nang pakasalan niya si Philip, isang mapula-pula at malakas na lalaki, nagsimula ang isang mahirap na buhay. Ang pag-ibig ay hindi nagtagal, dahil ang asawa ay pumasok sa trabaho, iniwan ang kanyang batang asawa sa kanyang pamilya. Si Matryona ay nagtatrabaho nang walang kapaguran at walang nakikitang suporta mula sa sinuman maliban sa matandang Saveliy, na nabubuhay isang siglo pagkatapos ng hirap sa trabaho, na tumagal ng dalawampung taon. Isang kagalakan lamang ang lilitaw sa kanyang mahirap na kapalaran - ang anak ni Demushka. Ngunit biglang isang kakila-kilabot na kasawian ang dumating sa babae: imposibleng isipin kung ano ang nangyari sa bata dahil hindi pinahintulutan ng biyenan ang kanyang manugang na babae na dalhin siya sa bukid kasama niya. Dahil sa pagmamasid ng lolo ng bata, kinakain siya ng mga baboy. Anong kalungkutan para sa isang ina! Siya ay nagdadalamhati kay Demushka sa lahat ng oras, kahit na ang iba pang mga bata ay ipinanganak sa pamilya. Para sa kanilang kapakanan, isinakripisyo ng isang babae ang kanyang sarili, halimbawa, tinatanggap niya sa kanyang sarili ang kaparusahan kapag gusto nilang hampasin ang kanyang anak na si Fedot para sa isang tupang dinala ng mga lobo. Nang si Matryona ay may isa pang anak na lalaki, si Lidor, sa kanyang sinapupunan, ang kanyang asawa ay hindi patas na dinala sa hukbo, at ang kanyang asawa ay kailangang pumunta sa lungsod upang hanapin ang katotohanan. Mabuti na ang asawa ng gobernador, si Elena Alexandrovna, ay tumulong sa kanya noon. Sa pamamagitan ng paraan, sa waiting room ay ipinanganak ni Matryona ang isang anak na lalaki.

Oo, ang buhay ng isang tinawag na "masuwerte" sa nayon ay hindi madali: palagi niyang kailangang ipaglaban ang kanyang sarili, para sa kanyang mga anak, at para sa kanyang asawa.

Part 4. Isang piging para sa buong mundo.

Sa dulo ng nayon ng Valakhchina, isang kapistahan ang ginanap, kung saan ang lahat ay natipon: ang mga gumagala na magsasaka, at si Vlas ang pinuno, at si Klim Yakovlevich. Kabilang sa mga nagdiriwang - dalawang seminarista, simple, mabait na lalaki - sina Savvushka at Grisha Dobrosklonov. Kumakanta sila ng mga nakakatawang kanta at nagkukuwento ng iba't ibang kwento. Ginagawa nila ito dahil hinihiling ito ng mga ordinaryong tao. Mula sa edad na labinlimang, alam ni Grisha na tiyak na ilalaan niya ang kanyang buhay sa kaligayahan ng mga mamamayang Ruso. Kumanta siya ng isang kanta tungkol sa isang mahusay at makapangyarihang bansa na tinatawag na Russia. Hindi ba ito ang maswerteng hinahanap ng mga manlalakbay? Kung tutuusin, malinaw niyang nakikita ang layunin ng kanyang buhay - ang paglilingkod sa mga taong mahihirap. Sa kasamaang palad, namatay si Nikolai Alekseevich Nekrasov nang wala sa oras, bago siya magkaroon ng oras upang tapusin ang tula (ayon sa plano ng may-akda, ang mga lalaki ay pupunta sa St. Petersburg). Ngunit ang mga pagmuni-muni ng pitong gumagala ay kasabay ng pag-iisip ni Dobrosklonov, na nag-iisip na ang bawat magsasaka ay dapat mamuhay nang malaya at masaya sa Russia. Ito ang pangunahing layunin ng may-akda.

Ang tula ni Nikolai Alekseevich Nekrasov ay naging maalamat, isang simbolo ng pakikibaka para sa maligayang pang-araw-araw na buhay ng mga ordinaryong tao, pati na rin ang resulta ng mga pagmumuni-muni ng may-akda sa kapalaran ng magsasaka.

Mula 1863 hanggang 1877, isinulat ni Nekrasov "Sino sa Russia ang dapat mamuhay nang maayos." Ang ideya, ang mga karakter, ang balangkas ay nagbago ng ilang beses sa proseso ng trabaho. Malamang, ang ideya ay hindi ganap na naihayag: ang may-akda ay namatay noong 1877. Sa kabila nito, "Kung kanino ito mabuting manirahan sa Russia" bilang isang katutubong tula ay itinuturing na isang natapos na gawain. Dapat ay 8 bahagi, ngunit 4 lamang ang natapos.

Sa pagpapakilala ng mga karakter, nagsisimula ang tula na "Who Lives Well in Russia". Ang mga bayaning ito ay pitong lalaki mula sa mga nayon: Dyryavino, Zaplatovo, Gorelovo, Crop failure, Znobishino, Razutovo, Neelovo. Nagkita sila at nagsimula ng isang pag-uusap tungkol sa kung sino ang nakatira nang masaya at maayos sa Russia. Ang bawat tao ay may kanya-kanyang opinyon. Ang isa ay naniniwala na ang may-ari ng lupa ay masaya, ang isa - na ang opisyal. Ang isang mangangalakal, isang pari, isang ministro, isang marangal na boyar, isang tsar, isang magsasaka mula sa tula na "Who Lives Well in Russia" ay tinatawag ding masaya. Nagsimulang magtaltalan ang mga bayani, nagsindi ng apoy. Umabot pa sa away. Gayunpaman, nabigo silang magkasundo.

Self-assembly tablecloth

Biglang, medyo hindi inaasahang nakahuli ng sisiw si Pahom. Hiniling ng munting warbler, ang kanyang ina, sa magsasaka na palayain ang sisiw. Iminungkahi niya para dito, kung saan makakahanap ka ng isang self-assembly tablecloth - isang napaka-kapaki-pakinabang na bagay na tiyak na magiging kapaki-pakinabang sa isang mahabang paglalakbay. Salamat sa kanya, ang mga lalaki sa paglalakbay ay hindi nagkukulang sa pagkain.

Kwento ni Pop

Ang mga sumusunod na kaganapan ay nagpapatuloy sa gawaing "Kung kanino magandang manirahan sa Russia." Nagpasya ang mga bayani na alamin sa anumang halaga kung sino ang nabubuhay nang masaya at masaya sa Russia. Lumipad sila sa kalsada. Una sa daan ay nakilala nila ang isang pop. Lumingon sa kanya ang mga lalaki na may tanong kung masaya ba siyang namumuhay. Pagkatapos ay nagsalita ang pop tungkol sa kanyang buhay. Naniniwala siya (kung saan ang mga magsasaka ay hindi maaaring hindi sumang-ayon sa kanya) na ang kaligayahan ay imposible nang walang kapayapaan, karangalan, kayamanan. Naniniwala si Pop na kung nasa kanya ang lahat ng ito, lubos siyang magiging masaya. Gayunpaman, obligado siya araw at gabi, sa anumang panahon, na pumunta kung saan siya sinabihan - sa namamatay, sa may sakit. Sa tuwing kailangang makita ng pari ang kalungkutan at pagdurusa ng tao. Kahit minsan ay wala siyang lakas na tanggapin ang kabayaran para sa kanyang paglilingkod, yamang ang mga tao ay nag-aalis ng huli sa kanilang sarili. Noong unang panahon, ang lahat ay ganap na naiiba. Sinabi ni Pop na ang mayamang may-ari ng lupa ay bukas-palad na nagbigay ng gantimpala sa kanya para sa mga libing, binyag, at kasal. Gayunpaman, ngayon ang mayayaman ay nasa malayo, at ang mahihirap ay walang pera. Wala ring karangalan ang pari: hindi siya ginagalang ng mga magsasaka, gaya ng sinasabi ng maraming katutubong awit.

Ang mga gala ay pumunta sa perya

Naiintindihan ng mga Wanderer na ang taong ito ay hindi matatawag na masaya, na binanggit ng may-akda ng akdang "Who Lives Well in Russia". Muling umalis ang mga bayani at natagpuan ang kanilang sarili sa kalsada sa nayon ng Kuzminsky, sa isang perya. Marumi ang nayong ito, bagamat mayaman. Maraming mga establisyimento kung saan ang mga residente ay nagpapakasasa sa kalasingan. Iniinom nila ang kanilang huling pera. Halimbawa, ang matanda ay walang pera na natitira para sa sapatos para sa kanyang apo, dahil nainom niya ang lahat. Ang lahat ng ito ay sinusunod ng mga gumagala mula sa gawaing "Kung kanino magandang manirahan sa Russia" (Nekrasov).

Yakim Nagoi

Napansin din nila ang fairground entertainment at mga away at pinag-uusapan ang katotohanan na ang magsasaka ay napipilitang uminom: nakakatulong ito upang matiis ang hirap at walang hanggang kahirapan. Isang halimbawa nito ay si Yakim Nagoi, isang magsasaka mula sa nayon ng Bosovo. Nagtatrabaho siya hanggang kamatayan, "umiinom ng kalahati hanggang kamatayan." Naniniwala si Yakim na kung walang paglalasing, magkakaroon ng matinding kalungkutan.

Nagpatuloy ang mga gala. Sa gawaing "Kung kanino mabuting manirahan sa Russia," sinabi ni Nekrasov na nais nilang makahanap ng masaya at masayang mga tao, nangangako silang bibigyan ang mga masuwerteng taong ito ng tubig nang libre. Samakatuwid, ang iba't ibang mga tao ay nagsisikap na ipasa ang kanilang mga sarili bilang tulad - isang dating patyo na nagdurusa mula sa paralisis, sa loob ng maraming taon na pagdila ng mga plato para sa isang master, pagod na mga manggagawa, mga pulubi. Gayunpaman, naiintindihan mismo ng mga manlalakbay na ang mga taong ito ay hindi matatawag na masaya.

Ermil Girin

Minsang narinig ng mga lalaki ang tungkol sa isang lalaking nagngangalang Yermil Girin. Ang kanyang kuwento ay higit pang sinabi ni Nekrasov, siyempre, hindi niya inihatid ang lahat ng mga detalye. Si Ermil Girin ay isang burgomaster na lubos na iginagalang, isang patas at tapat na tao. Balak niyang bilhin ang gilingan isang araw. Pinahiram siya ng mga magsasaka ng walang resibo, nagtiwala sila sa kanya. Gayunpaman, nagkaroon ng pag-aalsa ng mga magsasaka. Ngayon ay nasa kulungan si Yermil.

Ang kwento ni Obolt-Obolduev

Si Gavrila Obolt-Obolduev, isa sa mga may-ari ng lupa, ay nagsalita tungkol sa kapalaran ng mga maharlika pagkatapos nilang magkaroon ng maraming pagmamay-ari: mga serf, nayon, kagubatan. Ang mga maharlika ay maaaring mag-imbita ng mga serf sa bahay kapag pista opisyal upang manalangin. Ngunit pagkatapos ng master ay hindi na ang buong may-ari ng mga magsasaka. Alam na alam ng mga wanderers kung gaano kahirap ang buhay noong mga araw ng serfdom. Ngunit hindi rin mahirap para sa kanila na maunawaan na ito ay naging mas mahirap para sa mga maharlika pagkatapos ng pagpawi ng serfdom. At ang mga lalaki ay hindi na madali. Naunawaan ng mga gumagala na hindi sila makakahanap ng isang masayang lalaki sa mga tao. Kaya nagpasya silang puntahan ang mga babae.

Buhay ni Matrena Korchagina

Sinabi sa mga magsasaka na sa isang nayon ay may nakatirang isang babaeng magsasaka na nagngangalang Matrena Timofeevna Korchagina, na tinawag ng lahat na mapalad. Natagpuan nila siya, at sinabi ni Matrena sa mga magsasaka ang tungkol sa kanyang buhay. Nagpapatuloy si Nekrasov sa kuwentong ito "Sino ang naninirahan nang maayos sa Russia."

Ang maikling buod ng kwento ng buhay ng babaeng ito ay ang mga sumusunod. Ang kanyang pagkabata ay walang ulap at masaya. Mayroon siyang pamilyang nagtatrabaho at hindi umiinom. Inaalagaan at itinatangi ng ina ang kanyang anak. Nang lumaki si Matryona, naging kagandahan siya. Minsan ay nanligaw sa kanya ang isang gumagawa ng kalan mula sa ibang nayon, si Philip Korchagin. Ikinuwento ni Matrena kung paano niya ito hinikayat na pakasalan siya. Ito ang tanging maliwanag na alaala ng babaeng ito sa buong buhay niya, na walang pag-asa at malungkot, kahit na ang kanyang asawa ay tinatrato siya ng mabuti ayon sa mga pamantayan ng magsasaka: halos hindi niya siya matalo. Gayunpaman, pumunta siya sa lungsod upang magtrabaho. Nakatira si Matryona sa bahay ng kanyang biyenan. Masama ang pakikitungo sa kanya ng lahat. Ang tanging mabait sa babaeng magsasaka ay ang matandang lolo na si Savely. Sinabi niya sa kanya na para sa pagpatay sa manager ay nagkaroon siya ng mahirap na trabaho.

Hindi nagtagal ay ipinanganak ni Matryona si Demushka, isang matamis at magandang bata. Hindi niya magawang makipaghiwalay sa kanya kahit isang minuto. Gayunpaman, ang babae ay kailangang magtrabaho sa bukid, kung saan hindi siya pinayagan ng kanyang biyenan na kunin ang bata. Pinagmasdan ni Lolo Savely ang sanggol. Minsan na-miss niya si Demushka, at ang bata ay kinain ng mga baboy. Galing sila sa lungsod upang ayusin ito, sa harap ng mga mata ng ina ay binuksan nila ang sanggol. Isa itong matinding dagok para kay Matryona.

Pagkatapos ay ipinanganak sa kanya ang limang anak, lahat ay lalaki. Si Matryona ay isang mabait at mapagmalasakit na ina. Isang araw si Fedot, isa sa mga bata, ay nag-aalaga ng mga tupa. Ang isa sa kanila ay dinala ng isang babaeng lobo. Ang pastol ang dapat sisihin dito, na dapat sana ay parusahan ng mga latigo. Pagkatapos ay nakiusap si Matryona na bugbugin siya sa halip na ang kanyang anak.

Sinabi rin niya na minsan ay nais nilang isama ang kanyang asawa sa mga sundalo, bagaman ito ay isang paglabag sa batas. Pagkatapos ay pumunta si Matrena sa lungsod, na nagdadalang-tao. Dito nakilala ng babae si Elena Alexandrovna, isang mabait na gobernador na tumulong sa kanya, at pinalaya ang asawa ni Matrena.

Itinuring ng mga magsasaka na isang masayang babae si Matryona. Gayunpaman, pagkatapos makinig sa kanyang kuwento, napagtanto ng mga lalaki na hindi siya matatawag na masaya. Napakaraming paghihirap at problema ang dumaan sa kanyang buhay. Si Matrena Timofeevna mismo ay nagsabi na ang isang babae sa Russia, lalo na ang isang babaeng magsasaka, ay hindi maaaring maging masaya. Napakahirap ng kanyang kapalaran.

Wala sa isip niya ang may-ari ng lupa

Ang landas patungo sa Volga ay hawak ng mga gumagala na lalaki. Narito ang paggapas. Ang mga tao ay abala sa pagsusumikap. Biglang, isang kamangha-manghang tanawin: ang mga mower ay napahiya, na nakalulugod sa matandang master. Hindi pala maintindihan ng may-ari ng lupa kung ano ang kinansela na kaya't hinimok ng kanyang mga kamag-anak ang mga magsasaka na kumilos na parang may bisa pa. Ipinangako sila para dito. Sumang-ayon ang mga lalaki, ngunit muli silang nalinlang. Nang mamatay ang matandang amo, walang ibinigay ang mga tagapagmana sa kanila.

Ang Kwento ni Jacob

Paulit-ulit sa daan, ang mga gala ay nakikinig ng mga katutubong awit - gutom, sundalo at iba pa, pati na rin ang iba't ibang mga kuwento. Naalala nila, halimbawa, ang kuwento ni Jacob, ang tapat na alipin. Lagi niyang sinisikap na pasayahin at payapain ang panginoon, na nagpahiya at binugbog ang alipin. Gayunpaman, humantong ito sa katotohanan na mas mahal siya ni Yakov. Ang mga binti ng master ay sumuko sa katandaan. Ipinagpatuloy ni Yakov ang pag-aalaga sa kanya, na para bang sarili niyang anak. Ngunit hindi siya nakakuha ng anumang kredito para dito. Si Grisha, isang binata, pamangkin ni Yakov, ay gustong pakasalan ang isang kagandahan - isang babaeng alipin. Dahil sa selos, ipinadala ng matandang master si Grisha bilang isang recruit. Si Jacob mula sa kalungkutan na ito ay nalasing, ngunit pagkatapos ay bumalik sa amo at naghiganti. Dinala niya siya sa kagubatan at nagbigti sa harap mismo ng amo. Dahil paralisado ang kanyang mga paa, hindi siya makapunta kung saan-saan. Ang master ay nakaupo buong gabi sa ilalim ng bangkay ni Yakov.

Grigory Dobrosklonov - tagapagtanggol ng mga tao

Ito at ang iba pang mga kuwento ay nagpapaisip sa mga lalaki na hindi sila makakahanap ng mga masasayang tao. Gayunpaman, nalaman nila ang tungkol kay Grigory Dobrosklonov, isang seminarista. Ito ay anak ng isang sexton, na nakita ang pagdurusa at walang pag-asa na buhay ng mga tao mula pagkabata. Gumawa siya ng isang pagpipilian sa kanyang maagang kabataan, nagpasya na italaga niya ang kanyang lakas sa pakikibaka para sa kaligayahan ng kanyang mga tao. Si Gregory ay may pinag-aralan at matalino. Naiintindihan niya na ang Russia ay malakas at haharapin ang lahat ng mga problema. Sa hinaharap, si Gregory ay magkakaroon ng isang maluwalhating landas, ang malaking pangalan ng tagapamagitan ng mga tao, "consumption and Siberia."

Naririnig ng mga lalaki ang tungkol sa tagapamagitan na ito, ngunit hindi pa rin nila naiintindihan na ang gayong mga tao ay makapagpapasaya sa iba. Hindi ito mangyayari sa lalong madaling panahon.

Mga bayani ng tula

Inilarawan ni Nekrasov ang iba't ibang mga segment ng populasyon. Ang mga ordinaryong magsasaka ang nagiging pangunahing tauhan ng gawain. Pinalaya sila ng reporma noong 1861. Ngunit ang kanilang buhay pagkatapos ng pagpawi ng serfdom ay hindi gaanong nagbago. Ang parehong mahirap na trabaho, walang pag-asa na buhay. Pagkatapos ng reporma, higit pa rito, ang mga magsasaka na may sariling lupa ay natagpuan ang kanilang mga sarili sa isang mas mahirap na sitwasyon.

Ang pagkakakilanlan ng mga bayani ng akdang "Kung kanino magandang manirahan sa Russia" ay maaaring dagdagan ng katotohanan na ang may-akda ay lumikha ng nakakagulat na maaasahang mga larawan ng mga magsasaka. Ang kanilang mga karakter ay napaka-tumpak, bagaman magkasalungat. Hindi lamang ang kabaitan, lakas at integridad ng pagkatao ay nasa mga taong Ruso. Nanatili sila sa antas ng genetic na pagiging obsequiousness, pagiging alipin, kahandaang magpasakop sa isang despot at tyrant. Ang pagdating ni Grigory Dobrosklonov, isang bagong tao, ay isang simbolo ng katotohanan na ang mga tapat, marangal, matatalinong tao ay lumilitaw sa mga inaaping magsasaka. Nawa'y hindi nakakainggit at mahirap ang kanilang kapalaran. Salamat sa kanila, lilitaw ang kamalayan sa sarili sa masang magsasaka, at ang mga tao sa wakas ay magagawang ipaglaban ang kaligayahan. Ito ang pinapangarap ng mga bayani at may-akda ng tula. SA. Si Nekrasov ("Who Lives Well in Russia", "Russian Women", "Frost, at iba pang mga gawa) ay itinuturing na isang tunay na katutubong makata, na interesado sa kapalaran ng magsasaka, ang pagdurusa nito, mga problema. Ang makata ay hindi maaaring manatiling walang malasakit Ang gawain ni N. A. Nekrasov na "Sino sa Russia ang mabuting mabuhay" ay isinulat na may gayong pakikiramay sa mga tao, na ginagawa kahit ngayon upang makiramay sa kanilang kapalaran sa mahirap na oras na iyon.