"Choklagozaya", o "Polar People" - ang mga tao ng Albino, na may kulay-abo na buhok mula sa pagkabata at nakikilala sa pamamagitan ng kumpletong kakulangan ng bahaghari mata shell, kung saan ang mga protina lamang itim na punto ng mga mag-aaral ay makikita.

Sky spectacle. Ito ay para sa mga silangang Slav na tinatawag na "himala puting mata", at tanging ang mga ito. At ito ay isang purong pangalan ng Slavic. At, hindi katulad ng mga pahayag na "makapangyarihan", na nagpapahiwatig na pinili sa mga mamamayan ng Finno-Ugric, ang mga Slav ay hindi tinatawag na salamin, at Chukhonians, mula sa salita upang mabilang (lumakad).

Sa kalikasan, bilang isang pagbubukod sa pangkalahatang tuntunin, ang mga albinos ay ipinanganak, genetically walang kulay na kulay. Mula dito, lumitaw ito, halimbawa, tulad ng isang walang halaga, tulad ng - "puting uwak", ibig sabihin, "hindi tulad ng iba." Ngunit, mayroon ding mga buong uri ng genetic albinos, ang kumpletong kawalan ng mga pigment dyes na minana. Tulad, halimbawa, bilang - polar bears, owls, foxes, sands, bundok, na kung saan ang kanilang likas na genetic depekto ay naging sa kanilang kalamangan sa harap ng iba, na nagpapahintulot sa kanila na maging lihim sa isang puting snowy background, pati na rin, puti Mice, daga, o postal pigeons lalaking espesyal.

Ngunit ito ay lumiliko, at ang hitsura ng tao, din, ay hindi makatakas katulad na genetic metamorphosis, bilang isang resulta ng kung saan ang "polar people" tribo ay lumitaw - albinos.

Ang "Chud Beloglazaya" ay hindi nalalapat - hindi sa Finno-Ugric, ni sa Scandinavian, ni sa Slavic, o Türksky, o mga mamamayan ng Siberia, na nag-aayos ng isang beses sa hilaga ng Europa, ang mga Ural at Siberia - mas maaga kaysa sa kanila.
Kasabay nito, kasama ang Finno-Ugorts, nakipag-usap sila sa mga wikang Finno-Ugric, na may mga Turkic people - sa mga wika ng Turkic, na may mga Slav - sa Slavic, na may mga scandinals - sa kanilang mga adverbs sa Scandinavia. Sa anong wika na kanilang ipinahayag sa isa't isa, muli, salungat sa itinatag na "awtoridad na opinyon", walang nakakaalam pa rin.

Ipinapalagay na ang Choklagozaya ay nagmula sa sunken ngayon, ang hilagang mainland, hyperbones, sa mga underground na kuweba na pinainit ng thermal waters na nakatira sa buong panahon ng yelo na nagsimula mga 50,000 taon na ang nakalilipas. At iyon ang dahilan kung bakit, nawala ang genetically natural na pigment - bilang hindi kailangan.
Sa pamamagitan ng paraan, pinaniniwalaan na ang hyperboree ay naninirahan sa mga ninuno ni Arii, na mga ninuno ng Etruscskov, na mga ninuno ng mga Slav. Samakatuwid, posible na ipalagay na ito ay Cudley at mga malayong ninuno - parehong Slavic at Scandinavian at Turkic Peoples.

Taliwas sa maraming mga engkanto tales at mga alamat, chudins ay karaniwang maliit na lumalagong at manipis, na may katawan ng isang tinedyer, at kahit isang bata ng isang ordinaryong tao. Kasabay nito, may hitsura ng Europa, at tulad ng nabanggit ng marami, sila ay napakagandang mukha at pigura. Gayunpaman, ito ay napakabihirang upang matugunan ang mga ito. Ang mga chudin ay masigasig na iwasan ang mga kontak sa mga lokal na mamamayan at tribo. A, na may pinakamaliit na panganib, nagtago sila sa kanilang mga kuweba sa ilalim ng lupa at mga gallery na nilagyan ng mapanlikhang malalang traps.

Kasabay nito, nagmamay-ari sila ng ilang mga telepathic at hypnotic na kakayahan na ginamit upang manghuli sa laro, at takutin ang mga estranghero mula sa kanilang mga tirahan.

Ito ay ang mga pagpupulong sa kanila, at maraming European fairy tales tungkol sa Elves, gnomes, trolls, Nibelunga ay nagbigay ng maraming European fairy tales.
Kasabay nito, madalas na nabanggit ang tungkol sa kanilang napakataas na antas ng teknikal na pag-unlad, na nakikita habang isang uri ng himala, o pangkukulam. At, para sa kanilang unang buhok na buhok at balbas, lahat sila ay itinuturing na malalim na matatandang lalaki. Simula noon, ang mga sorcerers at wizards sa European fairy tales ay naglalarawan ng tiyak na kulay-abo na mga dwarf sa malawak na mga sumbrero, na nagtatago sa likod mula sa araw, at sa walang paraan.

Sa Russia, masakit ang mga tao sa mga bingi hilagang kagubatan, kung saan sila nakatira sa kanilang mga lungsod sa ilalim ng lupa. Kasabay nito, ang kanilang mga mangangaso ay karaniwang nakatira sa ibabaw, at nagsagawa ng isang kalahating-dugo na pamumuhay, na gumagawa ng mga cyclical seasonal na mga transition - kasama ang ilan sa kanilang mga lugar ng pangangaso - sa iba, at naninirahan sa mga collapsible na lugar, tulad ng Finno-Ugric Peoples.
Sa pamamagitan ng paraan, ang kamangha-manghang log-kilala "kubo sa mapait na binti" na kilala sa amin ay walang anuman kundi isang forest storage room para sa pag-iimbak ng kanilang mga biktima at supplies - ang buwan at finno-ugric hunters-nomads, kung saan minsan sila ginugol ng gabi , o nag-aalala tungkol sa masamang panahon. At alin sa kanila ang nagsimulang gumamit ng gayong "kubo" bago, hindi pa rin kilala.

Ang ganitong kubo ay eksakto sa "courish" at hindi sa mga binti ng "manok", dahil bago sa Russian, ang salitang "paninigarilyo" ay sinadya - sa peck, o strike stroke. Kaya ang mga pangalan ng Ruso at mga manok na "pinausukan", iyon ay, natigil ang butil, at isang juro ng isang baril, na nag-aaplay ng isang stabbing suntok sa mga takip.
Samakatuwid, tinawag nila ang "whims" - hinihimok sa lupa, itinuturo ang mga kahoy na pole, kung saan ang gayong kubo ay itinayo sa lupa.

At ipinagtanggol nito ang mga nilalaman nito mula sa mga rodent ng kagubatan na hindi maaaring umakyat sa kanyang makinis, purified mula sa bark, ang kanyang "mapait na binti", ay hindi pinahintulutan ang kanyang mas malaking hayop, foxes, wolves at rossomas, at kahit na ipinagtanggol siya mula sa pagsalakay bear, na lamang ay hindi mapanganib ang pag-akyat sa kanya sa kanyang slim manipis na "curiy legs," hindi nagbibigay ng kumpiyansa.
Well, siyempre, "curiped legs" mapagkakatiwalaan defended ang "hut" at ang mga nilalaman nito mula sa ugoy sa panahon ng tagsibol pagtunaw, baha at pinahaba umuulan.

Turkic nomads, na nagsisiwalat ng gayong "hut" sa bingi disyerto Taiga Kids, sinabi tungkol sa kanilang mga anak tungkol sa mga ito, at sinabi nila sa kanila na sila ay nakatira sa kanila ang mahiwagang kagubatan pabango, na tinatawag nilang "Babai Aga", na isinalin mula sa Turkic ibig sabihin - "ang lumang may-ari".
Ang mga Slav, ang parehong, tulad ng mga espiritu ay tinatawag na chests, o ledkers, na nangangahulugang ang "may-ari ng kagubatan", at sumasailalim sa pangalan ng mahiwagang mga naninirahan sa naturang "kubo" mula sa mga lokal na tribo ng Turkiko, nang madali, binago nila ang kanilang Turkic Pangalan "Babai-yeah" sa pangalan ng isang hindi kapani-paniwala na saksi sa kagubatan - "Baba Yaga".

At, dito, na ang Ruso na hindi kapani-paniwala "Baba Yaga", hindi katulad ng European bruha, nagsakay hindi sa walis, ngunit sa isang hakbang, mayroong isang lohikal na paliwanag.
Ang katotohanan ay ang mas maagang stupas para sa paghuhugas sa kanila ng mga butil ay hindi ginawa sa anyo ng isang baso, kung saan ang kamangha-manghang Baba Yagu ay iguguhit, ngunit sa anyo ng isang patag na ulam, o mga plato. At nang ang kagubatan ay nag-fluttered sa kagubatan, biglang, "UFO", sa anyo ng isang tipikal na "lumilipad na plato", ang aming mga ninuno ng Slaviko ay hindi nag-abala sa anyo ng makalangit na kababalaghan na ito sa pamamagitan ng pagkakaroon ng mga civilizations ng extraterrestrial, kung paano namin ito ginagawa Ngayon, at ipinaliwanag ito ay lubos na malinaw at maliwanag para sa kanyang sarili na ito ay gumagawa ng kanyang susunod na regular na flight sa kanyang yugto ang parehong Baba Yaga, na nakatira sa isang gubat kubo sa curiped binti.

Dapat itong sabihin na ang gayong "kubo sa mapait na binti" ay kadalasang nakilala sa buong Siberia, at maaari itong mabuti, na sila ang dahilan na tinawag ito ng Turks - "Tartaria", na sinadya sa kanilang wika - "Land of Mga kahon ".
Ang mga log kubo na ito sa kanilang mga kahon na kahoy na kahoy para sa boosted "tartta", o "tara" ("lalagyan" - isang kahon, Turk), na nakolekta mula sa makapal na kahoy na rods, na may kaugnayan sa katad na sinturon, at kung saan sila ay ibinuhos sa mga pares ng mga became ng ang kanilang mga kabayo.

Sa isa, mula sa mga kampanya ng Siberian ng Siberia, ang sikat na kumander ng Mongolia at Emperador Genghis Khan ay nagdusa ng pagkatalo mula sa mga residente ng Siberian Tartaria at nakuha ng mga ito, kung saan iningatan nila siya nang ilang taon. Pagkatapos, kung siya ay nakatakas mula sa pagkabihag, kung sila mismo ay naglabas sa kanya, ngunit bumalik sa Mongolia, si Genghis Khan ay nagtipon ng isang bagong hukbo at sinalakay muli ang Tartaria, halos ganap na pinutol ang lahat ng populasyon nito sa paghihiganti sa paglipas ng mga taon ng kanyang nakakahiya na pagkabihag dito.
Isa sa kanyang mga anak, itinalaga niya ang Khan Siberian Tartaria, na umiiral sa ilalim ng sensitibong pamumuno ng mga Mongol sa ibang panahon. At ang bandila ng estado at amerikana nito, kahit na nakuha sa European heraldry.
Ano ang tinatahanan ng mga tao sa panahong iyon ang Siberian tartaria ay hindi kilala ngayon.

Ang huling pagbanggit ng CUI ay matatagpuan sa paglalarawan ng Labanan ni Alexander Nevsky sa simbahan ng Lake (Lake Chudi) noong 1242, nang umupa siya ng mga lokal na tribo upang lumahok sa labanan. Ito ang mga ito, na armado ng mga busog at maikling pangangaso na mga sibat, ay umabot sa core ng kanyang mga hukbo, mahigpit na napapalibutan ng milisyang Novgorod, na noted na ito ay nabanggit na madali silang makapag-disperse sa gilid sa panahon ng labanan.
Ito ay sa ito buhay Mesa na mula sa limang bobo messengers mula sa limang tao na matatagpuan sa isang hilera, Equestrian Teutonic Knights-monghe, at ang kanilang maraming mga squirrels, novices, at simpleng mercenaries, na may go ng Vasily Buslaeva, na durog ng isang advanced rehimyento. At pagkatapos, ang yelo ay hindi makatayo at ang mga Teutons, kasama ang himala, ay nasa isang malaking lukab, ni Sising ng mga tao dito.
Ang mga Knights ay nahuli pa rin, dahil maaari silang makakuha ng isang mahusay na pagtubos. At, kaya, chok nagpunta sa ilalim ng yelo halos lahat.
Ito ay rumored na pagkatapos na ito mapandaya tuso ng mga tao na nanatiling buhay kaliwa mula sa kanila sa kanilang mga lungsod sa ilalim ng lupa. Simula noon, ang paumanhin ay halos kaliwa, at tanging mga alamat at mga engkanto tales ang napanatili tungkol dito.

Ang ilan sa mga sanggunian sa Kii ay napanatili sa Urals, sa mga araw ng pagsakop sa kanyang ermacom sa kanyang kampanyang Siberia noong 1582. Ngunit, ang Cossacks Ermak ay nai-publish lamang nakita Chudinov, at sa slightest pagtatangka upang makakuha ng mas malapit sa kanila, o upang mahuli ang isa sa mga ito, ang mga, ayon sa Cossacks, natapos ang buhay ng pagpapakamatay, paglukso sa hukay, at tipping ang anim na Ang mga bato ay naka-install sa kanyang mga gilid, bilang isang resulta ng kung saan ito ay buhay na buried sa ito hukay - pile bato.

Sa katunayan, ang mga pole na binanggit ng mga cossack na may mga pole, climbing stones, ay hindi sa lahat ng mga libingan ng sousy, ngunit input sa kanilang mga gallery sa ilalim ng lupa na may disguised turbid laser.
Sa pag-save mula sa paghabol, Chudin jumped sa hukay na ito, patulak ang gilid entrance, sa gallery lihim ng karerahan, at pagpindot ito, hinila niya ang lubid na nakatali sa mga pole, hinila ang mga ito mula sa lupa. Ang Sixtes ay nahulog, at ang mga bato ay nakakuha sa kanila ng hukay.

Ayon sa mga kuwento ng mga lokal na residente, ang Chok ay matatagpuan minsan sa mga desyerto na lugar ng hilagang kagubatan ng Siberia at Siberia, at sa ating panahon. Minsan sila, kahit na, biglang pumasok sa mga tindahan ng mga bingi taiga bayan, pagbili ng lahat ng bagay sa kanila, at nagpapakilala ng lokal na tindero sa isang pagkalito at isang panginginig sa takot na horror sa kanyang mga puting mata na pananaw. Ngunit, karaniwan, mas gusto nilang gawin ang kanilang mga pagbili sa pamamagitan ng mga pinagkakatiwalaang tao mula sa mga lokal na mangangaso. Samakatuwid, hindi ito sorpresa kahit sino kung kailan, ang isang tao mula sa mga naninirahan sa nayon ay biglang nagbibigay ng isang buong sinag ng mga skin ng galit na galit na mga hayop, at asukal, pagbili ng kendi, at pinalawak na gatas sa ganap na hindi katimbang na dami, o, anumang haberdery trifle, na kung saan ay malamang na hindi kailanman ito ay kapaki-pakinabang para sa kanyang sarili.
Tulad ng mga dating panahon, ang mga grazers ay nagsisikap na huwag pumasok sa mga kontak sa mga tao at biglang nakita, halos agad na mawala sa masked lascrop sa kanilang mga underground caves.
Sila ay nagsusuot ng modernong, damit, masa na ginawa ng aming industriya, na ginusto na magsuot ng uniporme ng proteksiyon na berdeng geologist, at samakatuwid, sila ay random na nakatagpo sa kagubatan, hindi sila naiiba mula sa ibang mga tao.
Ngunit, may mga address sa mga homemade fur oberols, tulad ng Chukotka Park fur sa labas, na kanilang isinusuot at sa taglamig at sa tag-init, tila pakiramdam ang kanilang mga sarili kumportable sa cool na dampness ng kanilang underground caves. Dahil sa mga overalls na ito, kadalasan ay nalilito sila sa mga lokal na Finno-Ugric Peoples, o, kahit na may "maniyebe na lalaki", Yeti.

Chud, kadalasang gumagamit ng mga espesyal na maikling stilts mula sa naka-link, nababanat na mga sanga, o mga buto ng hayop ("buto binti") na nagpapahintulot sa kanila na mabilis at ganap na tahimik na lumipat sa paligid ng kagubatan, nang hindi umaalis sa mga bakas, o sa malalim na niyebe sa pamamagitan ng pagtulad sa mga bakas ng mga hayop. Dahil dito, sila, sa kanilang mga payat na gusali, ay tumingin sa unnaturally mataas.

Ang pagsasagawa ng pangunahing bahagi ng kanyang buhay sa ilalim ng mga kuweba, Chud, ay karaniwang napupunta sa ibabaw lamang para sa pangangaso at pag-aani ng mga berry at mushroom.
Gayundin, aktibo silang nakikibahagi sa mga pangisdaan sa maraming maliliit na ilog ng Taiga, gamit ang "muzzles" para dito, na tinirintas mula sa mga basket ng baras na may makitid na leeg, kung saan ang isda ng pangingisda ay hindi makahanap ng exit.
Ang pag-alam sa mga mangangaso, di-sinasadyang paghahanap ng mga basket sa isang bingi Taiga River, ay mas gusto na iwanan ang mga lugar na ito sa lalong madaling panahon, upang hindi inisin ang kanilang presensya, ang kanilang mga mahiwagang naninirahan.

Para sa isang mahabang panahon habang sa dusk underground caves, chok ay hindi magtiis ng direktang liwanag ng araw, mula sa kung saan maaari itong maging bulag, at samakatuwid mas gusto upang mabuhay sa makapal taiga mga bata at panatilihin ang isang nightlife, nakakakita ng perpektong sa madilim.

Ang pagkakaroon ng hypnotic na kakayahan, at ayon sa kaugalian na naninirahan sa hilagang mga kagubatan ng taiga, hindi maganda ang mga pinggan, ang chok ay mas gusto na maging puspos sa kanyang biktima, nang hindi pinapatay ito, ngunit lamang ang pag-alis ng ilang dugo mula sa mga maliliit na sugat na ginawa sa kanya, na hindi nakakapinsala nito. Marahil sa mga dating panahon, katulad ng sa parehong paraan, ginamit ang parehong mga tao at kanilang buhay.
At, tiyak na sa ito ay nagsilbi siya bilang isang prototype ng mga kamangha-manghang vampires, Vurdalakov, at kaluwalhatian.

Bilang karagdagan sa tunay na Kony, mayroon, o hindi bababa sa isang beses, kahit na kamakailan, ay - buong mga nayon ng mga tinatawag na kanilang sarili - himala. Sa katunayan, ang mga ito ay mga inapo ng mga taong inagaw na may higit pang mga sanggol, at kapag sila ay lumaki upang hindi na sila lumipat sa paligid ng makitid na mga gallery sa ilalim ng lupa, ibinalik ang mga ito sa mga lokal na residente. Ngunit patuloy na itinuturing ng kanilang mga foster children ang kanilang sarili na himala at suportadong kontak sa kanya.

Mga bata m.. Mijay. j.. at Crankill. j.. Ang tao ay kakaiba, ang pinakamahalaga, ginagawa ang lahat sa tao, ngunit sa kanyang sariling paraan, salungat sa pangkalahatang opinyon at Seamas. Ang mga crank ay hindi tumingin sa kung ano ang sasabihin ng mga tao, ngunit ang karangalan na iyon ay kapaki-pakinabang. CHUDAK iba't ibang: Namatay noong Martes, upang ilibing sa Miyerkules - at tinitingnan niya ang bintana (At siya ay nagdaan kay Harrow)!

|| Chudak at mga himala, sib.. Chud (i.e. Strange and Alien) g. Nakolekta. Ang mga tao ng isang malupit, na naninirahan, sa pamamagitan ng alamat, sa Siberia, at iniiwan ang isa sa memorya sa mga beatings (mounds, graves); Ang takot ni Ermak at ang offset ng isang puting birch ay lumitaw sa kanya, ang isang tanda ng kapangyarihan ng White Tsar, chorn o eccentrics ay humukay ng isang subpopher, nagpunta doon sa lahat ng uri, pinaikot ang mga rack at namatay.

|| Chok sa pangkalahatan ay isang buwan, tribo Finnish, espesyal Eastern (estranghero), at madalas sabi ni Bluff. Choklaglazaya! Pumunta sa lupa. Chudin balot sa paligid, matigas underground nawala.

mula sa Dyona diksiyonaryo

Alamat tungkol sa cud.

Sa Ural, sinasabi nila na walang mas lumang mga birch. At ang kuwento ng mga ito ay humahanap ng ganito.

Nabuhay ako bago ang oras ng mga siglo sa Urals, matatanda - ang kanilang mga himala ay tinawag. Patakbuhin ang ilalim ng lupa, luto ng bakal. Sa madilim, natatakot sila sa sikat ng araw. Sila ay nasa kanilang dibdib. At kaya sinimulan nilang mapansin ang kaluluwa na ang puting puno ay dumating sa kanilang lupain, hindi kailanman ang mga lolo, walang lolo sa tuhod. Ang mga alingawngaw ay ipinadala mula sa bibig hanggang sa bibig: kung saan ang puting puno, may isang puting tao. Dati narinig tungkol sa mga taong nakatira kung saan ang araw ay nakaupo. At ang mga birch sa Black Forest lahat ay nakikipagkumpetensya at nangyari ... "Kinakailangang umalis," sabi ng batang Kud.

"Kami ay mamamatay kung saan namatay ang aming mga ama at grandfathers," ang luma at matatanda ay tumutol.

At narito sila ay kinuha sa kanilang mga tirahan, mga butas sa ilalim ng lupa; Ang mga piles, na nagtataglay ng makalupang kisame, napilipit at sinunog ang kanilang buhay. Hindi ito naging sa Urals. At sa site ng mga tirahan ng mga Kurgans ay nabuo. At ang mga lumang birch ay lumalaki sa kanila.

Alexander Lazarev.

Maalamat na "pakikipaglaban para sa pananampalataya" na may mga himala

"Ang una, maalamat na" laban para sa pananampalataya "na may mga himala, na may amag / diba, ay inilarawan sa" Aklat ng Kolyady ". Well, ang puso ng swirling na Katutubong kapatid ay hindi dumating sa puso ng kanyang sariling kapatid (ang Diyos ng espirituwal ay tila ang kalangitan). At pagkatapos, ang makalangit na militar, na hinimok ng Svarog, nakipaglaban sa hukbo - "sumisid ng mga tao" at himala. Nanalo ang Svarog ng tagumpay, na nagpapalabas ng "mga taong Divea" sa ilalim ng mga bundok ng Ural. Ang karamihan sa kanila ay tinutugunan sa dakilang poliasis, ang Panginoon ng ginto ng mga bundok ng Ural. Dahil sa parehong oras, ang Kaharian ay sumama sa lahat ng mga palasyo at templo sa ilalim ng lupa. At paminsan-minsan maaari mong marinig kung paano nila tinawagan ang kanilang mga kampanilya sa ilalim ng lupa. Matagal nang mahaba ang 27 na taon. "...

... "Sinasabi nila, nangyayari ito nang isang beses sa isang siglo gabi, kapag ang lupa ay matatagpuan malapit sa bundok ng Taganay at ang lungsod ng" Divia People ". Sa gabing ito, ang "Divia People" ay nagsasaayos ng isang malaking holiday, at sa parehong gabi maaari silang marinig ang mga hula ng hinaharap, dahil ang mga ito ay mahusay na mga astrologo at marami sa kanila ay ibinigay upang mahulaan. "

O.r.hofman "Russian Atlanta. Russia - Civilizations Cradle? "

Chok Bolazaya

Matagal nang nakikipagtalo ang mga historian at folklorists tungkol sa hindi pangkaraniwang at mahiwagang tao, ang tinatawag na. "White Bolanosis", na ang mga kinatawan ayon sa alamat at itinuro sa kanila ay naiiba sa partikular na kagandahan, isang artikulo, pag-aari yogic kakayahan at nagmamay ari ng malawak at malalim na kaalaman sa kalikasan. Ang mga taong ito, na konektado sa mahiwagang Uzami sa mga Ruso, misteryosong nawawala, at ang kanyang mga bakas ay nawala sa mga bundok ng Altai.

Sa ibaba ay isang pagtatangka na tumagos sa misteryo ng mga kamangha-manghang tao, ang sikat na Russian artist, siyentipiko at manunulat N.K. Ang Roerich sa aklat na "Ang Puso ng Asya" ay nagsasabi tungkol sa alamat na karaniwan sa Altai. Ang alamat ay nagsasabi na walang oras sa koniperong kagubatan ng mga taong Altai na may madilim na kulay ng balat. Ang himala ay tinawag. Mataas, static, may sapat na kaalaman sa agham ng lupa. Ngunit ang White Birch ay nagsimulang lumaki sa mga lugar na iyon, na sinadya sa sinaunang hula ng mabilis na pagdating ng mga puting tao at kanilang hari, na magtatatag ng kanyang utos. Ang mga tao ay humukay ng mga butas, inilagay ang mga rack, dulled sa ibabaw ng mga bato. Nagpunta sila sa kanlungan, hinila ang mga rack at mga bato ay nakatulog.

Ang ganap na hindi maunawaan na ethnographic insidente ng boluntaryong pagkawasak ng isang tao bago ang pagdating ng iba ay medyo nilinaw ng isa pang bersyon ng alamat na hinimok sa parehong aklat. Ang paghuhukom ay hindi inilibing, ngunit iniwan niya ang mga lihim na dungeon sa isang hindi kilalang bansa "hindi lamang magpakailanman sa kaliwa Chud, kapag ang isang masaya na oras ay bumalik at ang mga tao ay darating mula sa Belevenia at bigyan ang lahat ng mga tao sa mahusay na agham, pagkatapos ay ang lahat ay dumating sa lahat ng kayamanan. "

Sa alamat, - nagsusulat ng isang mananaliksik ng pagkamalikhain n.k.rerich artist L. R. Zesyulevich, - may isang pahiwatig ng pagkakaroon ng dynam sa isang lugar, marahil sa isang nakatagong lugar, ang mga taong may mataas na kultura at kaalaman. Sa pagsasaalang-alang na ito, ang alamat ng sousy ay nagpapahiwatig ng alamat ng nakatagong bansa ng Belovodier at sa alamat tungkol sa underground na lungsod ng mga taong Agarti na karaniwan sa India.

Katulad na mga alamat at sa Urals, na, tulad ng ito, isang link sa pagitan ng hilagang-kanlurang bahagi ng ating bansa at ng Altai, kung saan ang mga alamat tungkol sa Cui ay napakalawak din.

Maaari itong mapansin na ang mga alamat na nauugnay sa mga lugar ng halimaw - mga mound at mga pakikipag-ayos, mga underground na kuweba at mga gumagalaw - na nagmumula sa hilaga-kanluran ng Russia, ay lumipat pagkatapos ng mga imigranteng Ruso sa Urals, at pagkatapos ay sa Altai. Ang strip na ito ay tumatawid sa Urals, higit sa lahat sa pamamagitan ng Perm, Sverdlovsk, Chelyabinsk at Kurgan rehiyon.

Sa iba't ibang mga pagkakaiba-iba ng alamat tungkol sa sousy sa Urals, ito ay nagsasabi na siya ay nanirahan dito ang ilang mga itim na tao na pamilyar sa "lihim na puwersa." Ngunit ang White Birch ay nagsimulang lumaki sa mga lokal na lugar, pagkatapos ay tinatap ang mga kuweba, ang bubong na inaprubahan sa mga haligi, ibinuhos sa ibabaw ng lupa at mga bato. Nakukuha ang lahat sa pabahay na ito kasama ang ari-arian at, na napilipit ang mga pole, sinunog ang kanyang buhay sa ilalim ng lupa.

Ang ilang mga alamat kahit na makipag-usap tungkol sa mga tunay na kontak ng maagang mga imigrante sa "Mensahero", "Miracle Maiden". Sinasabi nila na bago umalis sa ilalim ng lupa, umalis siya para sa pagsubaybay ng "babae" upang binantayan niya ang mga kayamanan at mga jewels, ngunit ipinakita niya ang lahat ng mga puting tao, at pagkatapos ay "matatandang tao" lahat ng ginto at mga metal ay nagtago.

Ang alamat na ito ay nakakagulat na nag-overhang sa alamat, hinihimok ng n.k.rerich sa aklat na "The Heart of Asia": "Babae sa labas ng piitan. Ang paglago ay mataas, ang mukha ng mahigpit at mas madidilim. Nagpunta ako ayon sa mga tao - ang tulong ay nagtrabaho, at pagkatapos ay bumalik sa piitan. Ay dumating mula sa banal na bansa. "

Ang pakikipag-ugnayan ng "envoys" ng migratory sa mga imigrante ay hindi limitado sa mga kontak sa katotohanan, ang alamat na naitala at ganap na hindi pangkaraniwang mga kontak at impluwensya sa pamamagitan ng mga pangarap. Kaya, ang sverdlovsky researcher ng A.Malakhov sa isa sa kanyang mga artikulo na inilagay sa "Ural Pathfinder" noong 1979, ay nagdudulot ng maliwanag at magandang alamat tungkol sa mga kagustuhan ng gobyerno: "Sa sandaling si Tatischev, ang tagapagtatag ng Yekaterinburg, ay pinangarap ng isang kakaiba panaginip. Ang babae ng isang hindi pangkaraniwang species at kahanga-hangang kagandahan ay lumitaw sa kanya. Ang bihis ay nasa mga skin ng hayop, ang gintong alahas ay sparkled sa kanyang dibdib. "Makinig," sabi ni Tatishchev's woman, "nagbigay ka ng isang order upang maghukay ng isang tambak sa aming bagong lungsod." Huwag hawakan ang mga ito, may mga matapang na mandirigma doon. Walang kapayapaan sa liwanag na ito, kung nakakagambala ka sa kanilang alikabok o kumuha ng mahal na baluti. Ako ang prinsesa ng Khissan Anna, sumumpa ako sa iyo na sumisira ako at ang lunsod, at lahat ng bagay na iyong itinayo, kung hinawakan mo ang mga libingan. " At iniutos ni Tatishchev na huwag ihayag ang libing. Ang oven ay lamang ang mga vertex ng mga Kurgans ...

Kasama ang data sa mga contact, ang CUI na may mga migrante na alamat ay naglalaman ng lubos na malinaw at malinaw na mga katangian ng hitsura at espirituwal na hitsura ng "Chudakov", upang ang mga katangian ng mga tunay na tao ay lumitaw sa amin.

Sa isa sa mga unang kuwento P.P. Ang bazzova "mahal na bulwagan" - chok o "matatandang tao" ay isang mataas na magagandang tao na naninirahan sa mga bundok, sa hindi pangkaraniwang kagandahan ng pabahay, na nakaayos sa loob ng mga bundok, na halos hindi napapansin para sa iba. Ang mga taong ito ay hindi alam ang karwahe, walang malasakit sa ginto. Sa paglitaw sa mga bingi na lugar ng kanilang tirahan ng mga tao, iniwan nila ang mga gumagalaw sa ilalim ng lupa, "pagsasara ng bundok".

Ang Ural runes ay nagpapadala na halos lahat ng mga deposito ng mineral na kung saan ang mga halaman ng demidov ay itinayo ay ipinahiwatig ng hindi pantay na mga label - mga censures, at ang pagtuklas ng kahit na mga deposito sa ibang pagkakataon ay nauugnay din sa naturang mga label, na nagpapahiwatig ng ideya ng isang kultural na misyon ng ang mga sorces sa Urals.

Ang pag-iisip na ito ay sumusuporta sa isa pang pagmamasid. Ang mga taong dumarating sa mga bagong lugar ay bumagsak, bilang isang panuntunan, sa isang uri ng kawalang-timbang - ang kawalan ng nakatuon na living space. Na may mga migrante sa Urals ay hindi mangyari. Ibinigay ng isang tao ang mga bundok, ilog, lawa, brokes, Kurganam, na mas tumpak na mga pangalan. Sila ay inilatag bilang kung espirituwal na vector, na sa hinaharap brilliantly materialized. At hindi ang kaloob ng isang sinaunang mathematician sa Griyego at ang pilosopo na Pytagor ay naniniwala na "upang bumuo ng mga pangalan ay hindi magagawang kahit sino, na gagawin, ngunit nakikita ang isip at ang kakanyahan ng mga bagay." Bukod dito, ang buwan mismo ay naging kakaiba "magnet." Ang lungsod ng Yekaterinburg, Chelyabinsk, ang lungsod ng Kurgan ay lumitaw sa Kurgan, malapit sa malaking tambak. At nang tumpak at hindi mahalaga kung gaano kadalas nagkakahalaga ng lungsod at mga pamayanan, kung saan kinakailangan: sa mga node ng komunikasyon, malapit sa mga deposito ng mga mineral na napapalibutan ng magandang kalikasan. Kaya ang Orenburg ay sa unang medyo masuwerteng. Siya ay inilagay sa mga lugar na tinukoy ng mga Germans, kailangan kong muling ayusin.

Ilang siglo na ang nakalilipas ay nanirahan sa Urals at kung saan ito napunta sa kanyang mga lungsod sa ilalim ng lupa - hindi kilala. Posible na sila ay nanirahan dito sa mga araw ng mga sinaunang Greeks. Kaya, ang isang kilalang sinaunang mitolohiyang Griyego ay nagsasabi tungkol sa mga hyperborers na naninirahan sa isang lugar sa likod ng mga bundok ng riper (Ural). Ang mga taong ito ay nanirahan sa isang masayang buhay: hindi niya alam ang pagtatalo at karamdaman, ang kamatayan patungo sa mga tao ay dumating lamang mula sa satiety ng buhay. Ito ang sinasabi ng sinaunang Griyegong manunulat na si Lukian, na nag-aalinlangan na naniniwala sa lahat ng hindi pangkaraniwang, tungkol sa isang pagpupulong sa isa sa mga hyperborean: "Isinasaalang-alang ko ito ganap na imposible upang maniwala sa kanila, at, gayunpaman, ang isang lumilipad na dayuhan ay nakita, Varvara, - Tinawag niya ang kanyang sarili ng isang hyperborean, - naniwala ako sa sarili ko at naging matalo, bagaman binibilang siya nang mahabang panahon. At ano ang talagang iniwan sa akin upang gawin kapag sa aking mga mata sa araw na ang tao ay naglalakad sa hangin, lumakad sa tubig at pinabagal ang apoy?

Saan ka umalis? Hindi sa mga lungsod sa ilalim ng lupa na may NK Iniuugnay ni Roerich ang buhay ng matalino at magagandang naninirahan sa Agarti at sinabihan ng manunulat ng Chelyabinsk Skvlasova Ural na mga manggagawa: "Narinig ko kamakailan sa lumang Uralsky pabrika, na parang lahat ng mga kuweba, na hindi sa mga Ural ay nakikipag-usap sa bawat isa iba. Tulad ng pagkuha ng mga ito sa pagitan ng mga ito, ang mga ito ay malawak, bilang Kungur pits, ang mga pagkabigo ay terestrial, pagkatapos Tonny, tulad ng ginintuang mga thread. Sinabi rin na minsan sa mas lumang beses, pumunta mula sa kuweba hanggang sa kuweba ng paggawa ay hindi gumawa ng kotse. Totoo, na thorill siya, hindi kilala - kung ang tao, ang himala ay hindi alam, kung ang maruming kapangyarihan ... lamang sa ating panahon, ang mga tao ay tumagos sa mga kuweba at mga gumagalaw, kung saan maaari kang pumasa, maraming mga bakas na nahanap: kung saan ang barko ay nakatakda, kung saan ang amethyst bato ay namamalagi at kung saan ang footprint ng mga binti ng tao imprinted ... "

Sa rehiyon ng Perm, may mga katulad na alamat tungkol sa mga Mantle Hengers na natutulog sa mga underground na kuweba sa ilalim ng mga Ural sa itinalagang oras. Gayundin, isang pinakamasamang hangarin sa para-mandirigma. Maraming mga unscredited na mga lihim ng buwan ang nag-iimbak ng Ural Earth, ngunit bilang hinulaang Bazhov PP, ang oras ay darating kapag ang mga lihim na ito ay ipinahayag, at, natutuwa ng mga kayamanan na nakatago, ang mga tao ay magpapagaling sa isang maliwanag na buhay: "Will at sa aming panig May isang oras na hindi ang mga mangangalakal o ang hari kahit na ang pamagat ay mananatili. Pagkatapos, sa aming panig, ang mga tao ay malaki at malusog ay magiging. Ang isa ay angkop para sa azov bundok at malakas na sasabihin na "mahal na mayroon ito," at pagkatapos ay santo mula sa ilalim ng lupa kasama ang lahat ng mga kayamanan ng tao ".

V.v. Sobolev.

Mahiwagang Russia. "Chelyabinsk rehiyon" mga bisita "mula sa piitan"

Pan. Chok Bolazaya

Iba-iba ang mga miscellanes. Na ang GG ay hindi masyadong mapalad. Nahulog siya sa ibang mundo. Tila na may katulad sa elves, dwarves at orcs ng nilalang, ngunit ang ilan ay hindi sa lahat ng hindi kapani-paniwala at hindi katulad sa mga nasa iba't ibang pantasya. Hindi maunawaan na paghahalo ng bato siglo at spacecraft. Extraterrestrial Technologies and Magic. Kaya hindi ito mangyayari, sasabihin mo, at ikaw ay tama. Maaari ba ang aming kontemporaryong maging progresor? Ano ang alam natin tungkol sa magic at primitive na teknolohiya? Posible bang mabuhay kung ikaw ay isa sa mga tao sa ibang mundo?

Maliit na makasaysayang pag-akyat.

Kahit na ngayon higit sa sapat na mga tao na may pag-asa na may kaugnayan sa pagkakaroon ng mga parallel measurements, ngunit ang henerasyon ng mga tao na nakatira sa lupa libu-libong taon bago ang aming kapanganakan ay tiwala na langit ay medyo over at kasinungalingan isa sa iba. Ang parehong pagtatanghal ay inilapat din sa ibabaw ng Earth, at ang pagkakaroon ng mga sibilisasyon sa ilalim ng lupa para sa ating mga ninuno ay sa halip katotohanan kaysa sa isang engkanto kuwento.
Hanggang ngayon, ang mga alamat at mga alamat ng maraming mga tao ay binabanggit ang ilang mga mahiwagang at mahiwagang tao, para sa ilang mga kadahilanan na umalis sa ilalim ng lupa.
Ang mga residente ng mga bulubunduking rehiyon ng Urals, Altai at Tibet, para sa kanino ang mga pagpupulong na may ganitong mga residente sa ilalim ng lupa ay hindi isang hindi kapani-paniwala na balangkas na may ganitong mga residente sa ilalim ng lupa ay lalo na pinaniniwalaan sa alamat na ito.

Ang pinaka-karaniwan sa mga mamamayan ng Slavic ay isang alamat ng "Buggolaza", ang mga sinaunang tao na dating naninirahan sa teritoryo ng sinaunang Russia. Ayon sa isang paglalarawan, mataas ang mga tao na may pambihirang madilim na balat, marahil na ang dahilan kung bakit sila ay tinatawag na "white-eyed", dahil ang mga protina sa mata sa madilim na mukha ay talagang impressed sa kanilang kaputian. Ayon sa iba pang impormasyon, ang mga tao ng "Cui" ay nakikilala sa pamamagitan ng napakaliit na paglago - hindi mas mataas kaysa sa isang 3-taong-gulang na bata. Ang mga mahiwagang residente ay nanirahan sa mga duyanuts, ngunit sa pagbuo ng Kristiyanismo sa Russia, hindi nila nais na isumite ang mga awtoridad ng "White Tsar", nakuha nila ang isang butas na may isang makalupang bubong, bumaba at pinili ang mga backup, na inilibing ang kanilang sarili sa ito paraan. Gayunpaman, sa ilang mga kaso, sinasabi ng mga alamat na ang chok ay hindi namatay, at iniwan sa ilalim ng lupa, kung saan ang kanilang lubos na binuo sibilisasyon ay patuloy na umiiral at bumuo.

Ang pangalan ng iba pang mga tao ng "Diviy People" na may paranormal na kakayahan ay nauugnay sa mga himala. Sa ikadalawampu siglo, ang ethnographer na si A.Occhov ay nakolekta materyal na kabilang sa paksang ito. Isinulat ng mananaliksik na ang mga taong Divia ay nakatira sa ilalim ng lupa sa teritoryo ng mga modernong Ural, at kung ninanais, maaari silang pumunta sa ibabaw. Ang unang pagbanggit ng "dives" ay binabanggit sa "aklat ng mga hakbang", kung saan ang paghaharap ng hinangin kasama ang kanyang kapatid ay inilarawan (mahalagang pakikibaka ng banal na nagsimula sa lupa at kalangitan), pagkatapos ng mga taong Divia at Si Chudok ay pinalalabas sa ilalim ng mga bundok ng Ural. Ngunit mula pa rin sa ilalim ng lupa, narinig ang tugtog ng kanilang mga kampanilya.

Ito ay sikat sa mga pagpupulong sa mga residente sa ilalim ng lupa ng Ural Mountain Taganay, hindi malayo kung minsan ay isang daang taon, ang lupain sa isa sa mga gabi ay ipinahayag, at gumagawa ng mga naninirahan nito. Narito, sa lugar ng sacral ng taginaw na bundok may mga banal na pintuan, binubuksan ang daan patungo sa mga parallel na mundo (beses sa 3000 taong gulang), kung saan ang naaangkop na mga ritwal ng mga sinaunang saserdote ng maalamat na lungsod ng Arcaim ay isinagawa.
Ang Ural Rudnimens ay nagpapadala na halos lahat ng mga deposito ng mineral kung saan itinayo ang mga halaman ng demidov ay ipinahiwatig ng hindi pantay na mga label, at ang pagtuklas ng kahit na mga deposito sa ibang pagkakataon ay nauugnay din sa mga label na ito, na nagpapahiwatig ng ideya ng isang kultural na misyon ng mga sorces sa Urals.
http://predictions.ucoz.ua/publ/zagadki_istori/zagadki_proshlogo_i_nastojashhego/chud_beloglazaja/3-1-0-43.
Sa pananaliksik, V. Demein, A.asov at iba pa, maaari kang makahanap ng kumpirmasyon na ripely Irium Mountains ay ang mga bundok ng Southern Urals, Alatyr-Stone - Mount Japreme, at ang mga pinagmulan ng Ra River ay ang mga pinagmulan ng puti River, na nagmula sa The Goerle at ang pagdagsa ng Volga.
Ang Japel ay tinatawag na isa sa mga punto ng positibong enerhiya sa Earth, may mga alamat tungkol sa mga sakripisyo sa bundok na ito, na isinasagawa para sa "magkakapatong" ng komunikasyon sa espasyo. Tinitiyak ng mga UFologist na ito ay, sa paanan ng Hirel ay isa sa mga pinaka-abnormal na lugar na matatagpuan sa Russia.
Ang tubig sa mga ilog, na nagmumula sa JIPL, ay itinuturing na sagrado, nagbibigay ito ng lakas at lakas sa tao, at sa gabi sa isang oras na glows. Ayon sa ilang mga alamat, ang bundok ay maaaring magsagawa ng misteryo.

Kabanata 1.

Bago ang nayon ng Tyutuk, isang lokal na driver ng taxi ay dinala mula sa Yurazani, ang lokal na driver ng taxi ay hindi masyadong magandang kalsada mula sa kabataan mismo ay mas malapit sa nayon na naging mas masahol pa, ngunit ang graba na patong ay pinapayagan upang makarating dito sa anumang panahon. Sa isang araw, sumang-ayon ako na makipagkita sa nayon kasama ang dalawa sa aking mga kaibigan, kung kanino kami ay nagplano na mag-fuse sa ilog sa mga bangka at hatiin ang daan. Ang buong paglalakad ay dapat na kumuha ng lima hanggang anim na araw. Umalis ako nang maaga upang bisitahin ang maalamat na mount Jarenel, na nasa labing apat na kilometro mula sa nayon. Sa kabila ng mahusay na panahon, na sa oras ng "sanggol tag-araw" sa katapusan ng Setyembre ang mangyayari sa Urals halos palaging, ito ay cool na sa mga bundok. Sa nayon mismo ay nanatili akong mahaba. Napakakaulat sa pamamagitan ng isang malaking bilang ng mga tao na bihis sa isang paglalakad. Itigil ang kotse sa tindahan, mabilis na nalaman na ang sinaunang araw ng Alatyr - ang bato ay itinuturing na paganong IeArv araw (Kristiyanong kadakilaan) - Setyembre 27 (Setyembre 14, sa lumang estilo), sa okasyong ito, mula sa buong Russia At hindi lamang sa kanya, daan-daang mga tao na nais bumili sa mga pinagmulan ng enerhiya at lakas. Mayroon akong mga bagay na masyadong maraming upang lumipat sa isang pagkakataon, inaasahan ko na pagkatapos ng isang paglalakad sa isang backpack magkakaroon ako ng mas mababa, packaging pagkain, iba't ibang mga maliit na bagay, sigarilyo at alak. Sa isang driver ng taxi, sumang-ayon sila na ihagis niya ako sa Larkina Mill - isang tract tatlong kilometro sa itaas ng nayon, kung saan ang ilog ay tumama sa isang kaakit-akit na bangin sa mga bundok. Kahanga-hangang kagandahan Ang kagubatan ay nagsimula na upang masiyahan ang kayamanan ng mga pintura ng taglagas. Sinimulan namin ang shroud at blush dahon at maraming kulay na karpet sa lupa, sa lumens sa pagitan ng mga puno at bushes, ang lahat ng kadakilaan na ito ay sinamahan ng isang kamangha-manghang katahimikan at aromas ng pagpapakalat.
Ang desisyon na magpalipas ng gabi sa tabi ng ilog ay hindi ako nangyari sa pamamagitan ng pagkakataon. Ang isang malaking bilang ng mga tao na natipon sa nayon ay nagkakaisa sa kanilang mga interes, at bukod pa, malamang na kinuha nila ang lahat ng lugar sa isang maliit na hotel para sa mga turista. Ang pagkakaroon ng tumigil sa nayon, tiyak na pakiramdam ko ang ibang tao. Mayroon akong lahat ng kailangan mo para sa gabi sa kagubatan kasama ako sa akin, sa parehong oras, at pagsasanay sa isang nakakarelaks na kapaligiran sa organisasyon ng kampo, kung hindi man ay magkakaroon ng iba pang mga alalahanin sa panahon ng paglalakad ng bangka. Ito ay isang awa na ang bundok ay pupunta na. Inaasahan kong umalis sa mga bagay sa nayon at bumabalik sa araw na may paglalakad sa goer, sumali sa ilang grupo ng mga turista. Naglakbay sa buong mundo, mahal ko ang aming mga kagubatan ng Ural. Natatanging sa kanilang kagandahan, sukat at kayamanan, ang aming napakalawak na mga expanses ng trigger ay tila walang halaga na kayamanan laban sa background ng Kuts ng Europa at Asya.
Ang site ng kampo ay natagpuan kaagad. Ako ay malayo mula sa unang isa na may isang pag-iisip upang ayusin ang isang kampo bago pumunta sa bundok. Mahusay na glade sa ibabaw ng ilog, na may dye na may kagamitan, kahit ilang hakbang na hinukay sa paglapag sa ilog. Nang hindi umaabot sa tubig, napansin niya ang apron, na may mga pebbles na inilatag sa paligid ng mga gilid. Ang bahagi ng isang masonerya ng bato ay nawasak ng mga lupain ng lupain kasama ang baybayin. Nagustuhan ko ang lugar. Ang ilog sa harap ng bangin ay ibinuhos sa lapad ng metro para sa dalawampu, na bumubuo ng isang maliit na panlabas sa aking baybayin, kung saan ang mga lumang dahon at ilang uri ng basura ng kagubatan ay umiikot. Ang flyer flyer ng flyer para sa mga rate ng pangingisda ay nasa kumportableng lugar para sa pangingisda. Inihagis ko ang lahat ng bagay sa polyana, at na nag-dismiss ang pala, nagpunta upang itama ang signnant. Ang trabaho ay isang bit, upang matuto ng sliding ground, upang palalimin ang amoy mismo, at pagkatapos ay ilagay ang hangganan sa gilid ng mga bato. Tumingin ako nasiyahan sa na-update na tagsibol, at nagpunta sa ilog, slip kamay. Ang tubig sa tagsibol mismo ay maputik pa rin. Bumagsak mula sa baybayin, ang isda ay sapilitang magmadali sa pangingisda. Paghahalo sa kanyang sariling kawalan ng pasensya, nagtipon ng isang liwanag na umiikot na may isang maliit na kinang - paikutan mula sa MEPs. Kasama ang paraan, kinuha ang isang bagong alarma na "Cyclops", random na binili sa shop na "Lahat ng pangingisda" sa panahon ng paghahanda para sa kampanya. Hindi kami magkakaroon ng mga aso, at si Taiga ay taiga, walang anumang hayop. Ang alarma ay binubuo ng tatlong mga bloke. Dalawang maliit na sensors at base, ang laki ng isang maliit na pack ng sigarilyo. Na-install ko ang sensor tungkol sa mga bagay at naka-on upang subukan. Napakalakas at karima-rimarim na mga whistle. Ang sensor ay may kumpiyansa na nagtrabaho sa akin mula sa sampung metro. Well, well, at pagkatapos ay mula sa baybayin hindi ko makita na sa pag-clear ito ay tapos na. Sa kabila ng katotohanan na siya ay na-swept ng kaunti, ang mga lamok ay hindi napansin, marahil ay may isang gabi paglamig, o dito, sa mga bundok, may ilang mga ito, dahil walang swamps. Lowned kasama ang baybayin, paggawa ng isang cast sa ilalim ng kabaligtaran baybayin. Tatlong perch at isang maliit na checker ay biktima upang maiwasan, grabbed halos ang mga asawa. Naisip ko na para sa isang tainga, nagpunta ako sa kampo. Na sa pagtaas naririnig whistling alarma at ang huling metro overcame tumatakbo.
Tumayo ang mga turista sa gilid ng gleyd. Dalawang pares, na may maliit na backpacks, na kung saan durog tourist rugs, bihis sa urban, maong at windbreakers. Sa pinakamataas na lalaki ay nag-hang ng dalawang backpacks, at isa sa mga batang babae ang umasa sa isang stick.
- Magandang hapon! Huwag isipin kung gagawin namin dito para sa isang sandali? - Tinanong ang babae, na may backpack sa likod ng kanyang mga balikat. Ang mga guys circled kanilang ulo, sinusubukan upang makahanap ng isang sipol pinagmulan. Nagpunta ako sa sensor at pinatay. Agad itong naging tahimik.
"Siyempre, pumasa, ang mga lugar ay hindi nalulungkot," maingat kong tiningnan ang mga turista. " Sa paghusga sa pamamagitan ng anyo, sila ay bumalik mula sa paglalakad.
- Mayroon kaming isang batang babae sa aking binti, nagpasya na manatili. At matagal na ang nakalipas na napansin ang paglilinis na ito, kahit na sa unang kampanya, ang parehong babae ay nagsalita sa akin. Ang pangalawa, nakahilig sa isang stick, nagpunta sa istasyon at ang mga guys ay umalis, na tumutulong sa kanya upang manirahan.
"Nagkaroon sa isang lugar kahit na ang springrock, ngayon ay magbibigay ako ng tubig," hinila ng babae ang dalawang plastic bottle mula sa kanyang backpack.
"Sumama ka sa landas, upang makita ang magwiwisik sa kanan," Aking pinaulan ang aking kamay patungo sa paglapag sa ilog.
"Maging pamilyar tayo, ang pangalan ko ay Irina," isang batang babae na may isang stick ipinakilala ang kanyang sarili.
"Alexey," pagkuha off ang windbreaker, sinabi ang mataas na tao na dumating na may dalawang backpacks.
"Ako si Mikhail, at si Lenka-himzu ay tumakbo sa paligid ng tubig," tumugon ang ikalawang kabataang lalaki sa isang maliwanag na windbreaker ng dilaw-berdeng bulaklak na may inskripsiyong "Harley-Davidson".
"Ang pangalan ko ay Sergey, kung gusto mo, maaari naming magluto ng tsaa o kape, mayroon akong lahat ng kailangan mo," iminungkahi ko.
"Hindi ko tanggihan ang kape mula sa kape," sabi ng babae, sabi ng babae.
Ang buong kumpanya ay mula sa Chelyabinsk. Sa bundok noong Setyembre, sila ay dumadaan sa ikaapat na taon sa isang hilera, sinusubukang itulak ang lumang holiday ng paganong. Si Mikhail, na sa kanilang kumpanya ay isang generator ng mga ideya, sa isang lugar na binabawasan na ito ay sa oras na ito sa abnormal zone ng Ural ay maaaring maging hindi kapani-paniwala mga kaganapan. Sa ngayon, wala nang mga hindi pangkaraniwang guys nakita, ngunit sa unang biyahe, mahiwaga lumilipad bola ay filmed. Sinabi ni Mikhail sa akin na may galit, na labanan na maaari niyang tumayo sa isa sa mga forum ng UFolov kapag nagsimula ang "mga eksperto" upang patunayan na ang lahat ng kanilang video ay isang pekeng.
- Hindi lang kami pumunta sa lambak ng kamatayan sa gabi. May mga bato tulad na at ang araw ng mga paa turn upang dumura isang beses. Ang mga bola na ito ay lumipad lamang sa lambak, at pagkatapos ay ang fog ay nakagambala at inalis sa telepono, ang kalidad ay masama at ang mga kamay ay nanginginig pagkatapos tumakbo. Sa pangkalahatan, ang aming pelikula ay isinasaalang-alang pa rin para sa pekeng, at bawat taon na ngayon ay pumunta sa mga bundok na may normal na pamamaraan, upang ang oras na ito ay mabuti, "sinabi ni Mikhail sa isang coffee machine.
Upang maghugas ng isang maliit na siga, ang isang drying branch ay sapat, na nakuha namin sa paligid ng gleyd. Sa kaso ng mga singil sa pangingisda, mayroon akong mga flyer ng metal para sa isang sunog, isang piraso ng mga kasangkapan upang mag-hang sa isang pabilog na apoy na may isang kotelet, at kahit limang skewers na paulit-ulit na napatunayan ang kanilang pangangailangan kapag kinakailangan upang magprito sa silid ng apoy o lutuin isda sa mga baga.
Tapos na si Alexey sa paanan ni Irina, na pinipigilan ang paa ng paa na may ilang gel at nagpapataw ng masikip na bendahe. Ang mga guys din naka-out na maging isang maliit na bowler, na kung saan sila hung sa tabi ng minahan upang ibuhos ang kanilang sarili kape sa thermos. Inalok ng kape ang kanyang, lupa, nakikita ang mga guys na may natutunaw na bag. Habang uminom ng kape, ang mga lalaki ay nagsalita, at ngayon ay pinagsasama nila ang mga ito na hindi sila maaaring lumakad sa kanilang minamahal na lugar sa bundok. Mikhail ay lalo na nag-aalala, siya ay halos sigurado na oras na ito ay maaari nilang mahulog ang isang bagay na hindi pangkaraniwang. Bago ang kampanya, sinira niya ang ilang uri ng super-modernong camera, na nagbibigay-daan upang maisagawa ang mataas na kalidad na pagbaril kahit sa gabi.
Ang pag-iwan ng mga guys upang gawin ang kanilang sariling mga gawa, nagpunta muli sa ilog, umaasa na ang gabi Clev ay magiging mas mahusay. Ang isang oras ng ehersisyo na may umiikot ay nagdala ng magagandang resulta. Dalawang kilo ang namumula at isang dosenang mga middle perch, kung saan agad kong sinuri ang aking mga bagong damit - isang espesyal na kutsilyo ng Finnish para sa paglilinis at paggiling ng isda. Ang kampo ay dumating na handa na para sa pagluluto ng mga tainga ng biktima.
Ang mga lalaki ay nakaupo sa pamamagitan ng isang grupo ng apoy, at tumingin sa pamamagitan ng ilang uri ng pelikula, naghahanap sa pamamagitan ng mga balikat ni Mikhail, na may laptop sa kanyang mga tuhod.
- Ito ay inalis mula sa tungkol sa gitna ng pagtaas sa direksyon sa tiлук sa taon bago huling. Kung titingnan mo ang card, mayroon na kami ngayon sa malapit na lugar. Ang kagamitan ay maaaring ilagay sa mga bato sa itaas ng bangin, hanggang sa mangyari ito, magkakaroon kami ng panahon upang umakyat doon, lumilitaw na ang kumpanya ay naghintay para sa akin upang malaman kung hindi ko bagay sa katotohanan na sila ay magtatalo sa malapit. Matapos ilagay ang mga guys sa isip, bold plus para sa kawastuhan, sumang-ayon, ngunit sa ilalim ng isang kondisyon - ang tainga ay lutuin, at shook ang mga isda sa hawla, na nagiging sanhi ng masayang exclamations mula sa guys. Gayunpaman, natututo ang mga batang babae na ang isda ay nalinis na, wala silang anumang mga espesyal na pagtutol. Dalhin ko ang tatlong mga knobs sa akin, na dumating sa isa't isa, at ang mga pabalat ay madalas na gumanap ng papel na ginagampanan ng mga plato at mugs. Ito ay nagbibigay-daan sa iyo upang magluto ng isang ganap na hapunan mula sa unang, ikalawa at magluto ng tsaa, bilang karagdagan, ang gas burner kamangha-mangha climbs sa mas malinaw na palayok, sa kaso ng ulan - isang kailangang-kailangan bagay sa isang paglalakad.
Siya welded tainga, hindi maaaring magpasya para sa isang mahabang panahon, kung ano ang gagawin sa nakolektang mushroom. Ang mga guys na posing sa bato ng kanilang mga kagamitan, sa likod, stumbled sa isang maliit na patch sa mga birches kung saan dalawang dosenang magandang borovikov nakolekta. Pagkatapos ng paglalagay ng pagkawala ng kulay-gatas, ang mga mushroom ay nagpasya na mag-slide kasama ang mga patatas sa langis ng halaman. Ang slended ay huli na at umaga Chelev halos natulog ako. Nakatulong ang mga ibon, na nag-organisa ng isang tunay na konsyerto sa umaga. Ang oras na ito ay mas mahaba kaysa sa huling gabi, ngunit ang catch ay mas kawili-wili. Ang isa sa simbahan ay malinaw na nakuha ng isang kilo ng dalawa at kalahati, at kabilang sa mga perks ng isang guwapo ay mas pinili. Kinailangan kong magluto sa oras na ito sa tatlong mangkok, na iniiwan ang aking maliit na mangkok sa ilalim ng tsaa. Ginamit namin ang bahagi ng maliit na isda para sa sabaw, pagkatapos ay sa weld na pakuluan ang mga pigs mula sa isda higit pa. Ang mga guys ay tumakbo sa kanilang kagamitan at binago ang memory card doon bago. Ngayon sila ay tumingin sa pamamagitan ng mga larawan sa gabi, ngunit hinuhusgahan ng kanilang mga mukha, nabigo silang lumabas sa kanila.
Pagkatapos ng tanghalian ay nagsimulang magtipon sa paglangoy. Bukas ng umaga kailangan kong makipagkita sa aking mga kaibigan at kami ay bumaba sa ilog, hindi nagmadali, paggawa ng pangingisda at magiliw na mga site.

Pagbubukas ng listahan na inaprubahan ng katayuan ng estado ng Russia, ang listahan ng mga wika at nasyonalidad ng Russian Federation, maaari kang matuto ng maraming mga kagiliw-giliw na bagay. Halimbawa, ang katunayan na ang mga tao ay naninirahan sa Russia, isinasaalang-alang ang kanilang sarili sa mga gawa-gawa ng mga wizard, sila ay may sakit.

Malamang, ito ay isang hindi pagkakaunawaan. Pagkatapos ng lahat, ayon sa mga alamat ng hilaga ng Russia, ang mga taong ito ay nagpunta upang manirahan sa piitan higit sa isang libong taon na ang nakakaraan. Gayunpaman, sa Karelia at sa Urals at ngayon maaari mong marinig ang mga kuwento ng mga nakasaksi tungkol sa pulong sa mga kinatawan ng Kud. Tungkol sa isa sa mga pagpupulong na ito, sinabi namin sa amin ang sikat na ethnographer na si Karelia Alexey Popov.

Alexey, kung gaano katabi ang kasaysayan ng pagkakaroon ng isang kud, ang mga gawa-gawa na ito?

Siyempre, ito ay talagang umiiral, at pagkatapos ay umalis. Ngunit narito kung saan - hindi ito kilala. Sinasabi ng sinaunang mga alamat na sa ilalim ng lupa. At, gaano man kataka-taka, may pagbanggit ng mga taong ito tungkol dito, kahit na sa "kuwento ng mga nakalipas na taon" ng nesor: "... Ang mga varyag mula sa Naroda ay inilatag ang tributo sa Chud, Sloven, Merya at Curvic, at Khazara - mula sa Polyan, Northerners, Vodnyi kinuha tribute sa isang pilak barya at vevey (protina) na may usok. " Gayundin, mula sa salaysay, alam na sa 1030 Yaroslav matalino ginawa ng isang kampanya sa Chud "at bagsak ang mga ito, at ilagay ang lungsod ng Yuriev." Ngayon ito ay isa sa mga pinakamalaking lungsod ng modernong Estonia - Tartu. Kasabay nito, sa teritoryo ng Russia, mayroong isang malaking bilang ng mga pangalan ng toponym, nakapagpapaalaala sa mga mahiwagang tao na dating nanirahan dito, tanging ang bansa mismo, na parang hindi kailanman.

Paano ang hitsura ni Chud?

Ayon sa karamihan ng mga mananaliksik, ethnographers at historians, ang mga ito ay mga nilalang, sa labas na nagpapaalala sa mga gnomes ng Europa. Nakatira sila sa Russia hanggang sa dumating ang mga ninuno ng mga Slav at Finno-Ugrov. Sa mga modernong Ural, halimbawa, mayroon pa ring mga alamat tungkol sa mga hindi inaasahang katulong ng mga tao - puting mata na may mababang mga nilalang na hindi kilala mula sa kung saan at tumutulong sa mga manlalakbay na nawala sa kagubatan ng teritoryo ng Perm.

Sinabi mo na ang chok ay nagpunta sa ilalim ng lupa ...

Kung nagpapalusog kami ng maraming mga alamat, lumalabas na ang Sudz ay bumaba sa mga duyanuts, na namatay sa lupa, at pagkatapos ay sugat ang lahat ng mga input. Totoo, ang mga duyanuts ay maaaring maging mga input sa kuweba. Kaya, ito ay nasa ilalim ng mga kuweba na nawala ang mga gawa-gawa na ito. Kasabay nito, upang ganap na masira ang mundo sa labas, malamang na nabigo sila. Halimbawa, sa hilaga ng distrito ng Komi-Permytsky, sa lugar ng pakinabang, sa mga kuwento ng mga mananaliksik at mga mangangaso, maaari ka pa ring makahanap ng mga hindi pangkaraniwang napakalalim na mga balon na puno ng tubig. Naniniwala ang mga lokal na residente na ang mga ito ay ang mga balon ng mga sinaunang tao na humahantong sa mundo sa ilalim ng lupa. Tubig mula sa kanila hindi nila kinuha.

At kilala rin ang mga lugar kung saan ang chud ay pumunta sa ilalim ng lupa?

Walang nakakaalam ng mga tumpak na lugar ngayon, maraming mga bersyon lamang ang kilala kung saan ang mga katulad na lugar ay nasa hilaga ng Russia o sa Urals. Kapansin-pansin, ang mga epiko ng Komi at ang Saamov ay pantay na nagsalita tungkol sa pag-alis ng "maliit na populasyon" sa piitan. Kung naniniwala ka sa mga sinaunang alamat, pagkatapos ay umalis upang mabuhay sa makalupang mga pits sa kagubatan, nagtatago mula sa Kristiyanismo ng mga lugar na iyon. Hanggang ngayon, kapwa sa hilaga ng bansa at sa Ural ay may mga mararong burol at mounds, tinutukoy bilang hindi pantay-pantay na mga libingan. Pinagkakatiwalaan nila ang isang "sinumpaang" himala.

Siya ay lubhang interesado sa mga alamat tungkol sa Chudi N. K. Rerich. Sa kanyang aklat, "ang puso ng Asya", direkta niyang sinasabi kung paano ipinakita sa kanya ng isang strover ang isang mabatong burol na may mga salitang: "Narito at pumasok sa lupa. Ito ay kapag ito ay dumating sa Altai upang labanan ang isang puting hari, ngunit hindi niya nais na mabuhay sa ilalim ng isang puting hari. Siya ay nagpunta sa ilalim ng lupa at ibinuhos ang mga talata ng mga bato ... "Gayunpaman, ayon kay N. K. Roerich, dapat siyang bumalik sa lupa, kapag ang ilang mga guro mula sa Bawavenia ay darating at nagdadala ng mahusay na agham para sa sangkatauhan. Ang diumano'y lalabas sa mga dungeon sa lahat ng kayamanan nito. Ang mahusay na manlalakbay kahit na nakatuon ang alamat na ito ng isang larawan ng "Chud sa ilalim ng Earth".

At marahil, sa ilalim ng himala, ay naiintindihan ng iba pang mga tao, ang mga inapo na kung saan at ngayon ay live na ligtas sa Russia?

Mayroong isang bersyon. Sa katunayan, ang mga alamat tungkol sa mga hulma ay pinaka-popular sa mga lugar ng resettlement ng Finno-Ugric Peoples, kung saan comi-perm. Ngunit! May isang bagay na walang kapararakan: ang mga inapo ng Finno-Ugrome ay laging nagsalita tungkol sa iba bilang isang iba pang mga tao.

Mga alamat, ilang mga alamat ... may mga tunay na monumento na naiwan ng mga himala na maaaring mahawakan ng mga kamay?

Siyempre mayroon! Ito, halimbawa, isang kilalang piraso ng sequenny (tinatawag din ng mga lokal na istoryador ito ng isang himala bundok) sa Solovetsky arkipelago. Ang kanyang pag-iral mismo ay kamangha-mangha, dahil ang glacier, pagpasa sa mga lugar na ito, putulin bilang isang matalim na kutsilyo, ang lahat ng mga iregularidad ng landscape - at ang malaking bundok dito ay hindi lamang! Kaya ang isang 100-meter Miracle Mountain ay tumitingin sa stroit na ito, bilang isang malinaw na manu-manong bagay ng isang sinaunang sibilisasyon. Sa simula ng dalawang libong taon, ang mga siyentipiko na nag-aral ng bundok ay nakumpirma na bahagyang ito ay may isang glacial pinagmulan, at bahagyang, artipisyal - malalaking boulders, kung saan ito ay binubuo, ay hindi magulong, ngunit sa isang tiyak na pagkakasunud-sunod.

At ano, ang paglikha ng bundok na ito ay iniuugnay sa sousy?

Matagal nang itinatag ng mga arkeologo na ang Solovetsky archipelago sa isang siglo bago ang pagdating ng mga monghe ay kabilang sa mga lokal na residente. Sa Novgorod, sila ay tinatawag lamang na himala, ang mga kapitbahay ay tinatawag na "Sikirta". Ang salitang ito ay kakaiba, dahil isinalin mula sa sinaunang mga lokal na pakikipagsapalaran na "Shart" ay ang pangalan ng isang malaking mahabang dike ng isang pinahabang anyo. Kaya, ang stack ng haba ng hay ay direktang tinatawag na "skird". Malinaw, ang mga sinaunang kapitbahay na tinatawag na Sikirtia para sa kanilang buhay sa "Bulk Hills" - mga bahay na itinayo mula sa mga remedyo: lumot, sanga, mga bato. Kinumpirma nila ang bersyon na ito at ang mga sinaunang Novgorod Men - sa kanilang mga Annals, tandaan nila na ang Sikirta ay nakatira sa mga kuweba at hindi alam ang bakal.

Binanggit mo ang tungkol sa mga mahiwagang pagpupulong na may mga himala sa Karelia at sa Urals ngayon. Totoo ba sila?

Upang maging tapat, ako, alam ng maraming mga kuwento, palaging ginagamot ang mga ito sa isang fairing fraction ng pag-aalinlangan. Habang nasa katapusan ng tag-init ng 2012, walang kaso na pinaniniwalaan ako sa tunay na pag-iral sa mga bundok o sa ilalim ng lupa ng mga gawa-gawa na ito. Narito kung paano ito. Sa katapusan ng Agosto, dumating ako ng isang sulat na may isang larawan mula sa isang ethnographer, na sa mga buwan ng tag-init ay nagtatrabaho siya bilang isang gabay sa barko sa ruta ng Kem - Solovki. Ang impormasyon ay hindi inaasahan na nakipag-ugnay ako sa kanya. So. Ang larawan ay nagpakita ng isang bato kung saan ang mga balangkas ng isang malaking pinto ng bato ay nahulaan. Sa aking tanong: "Ano ba ito?" - Sinabi ng gabay sa isang nakamamanghang kuwento. Lumalabas na sa tag-init ng 2012, kasama niya ang isang pangkat ng mga turista na naglayag ng isa sa mga isla ng arkipelago ng katawan. Ang barko ay naglalakad malapit sa baybayin, at ang mga taong may kasiyahan ay tumingin sa magagandang bato. Ang gabay sa oras na ito ay nagsabi sa kanila ng mga kuwento tungkol sa mga mahiwagang pagpupulong sa mythical miracle Sikirta. Bigla, ang isa sa mga turista kamakailan ay sumigaw, na nagpapakita ng kanyang kamay sa baybayin. Ang buong grupo ay agad na naayos ang kanyang tingin sa bato, na itinuturo sa isang babae.

Ang lahat ng aksyon ay tumagal ng ilang segundo, ngunit ang mga turista ay nakakuha ng kung magkano (tatlong metro bawat isa at kalahating) pinto magsasara sa bato, nagtatago ng isang silweta ng isang maliit na nilalang. Ang gabay ay literal na inihagis ang camera mula sa leeg at sinubukang gumawa ng ilang mga larawan. Sa kasamaang palad, ang shutter ng kanyang camera snapped kapag lamang ang silweta ng bato pinto ay nakikita. Sa isang segundo, nawala siya. Ito ang unang kaso ng pagmamasid ng masa ng entrance place sa piitan chhuid. Pagkatapos nito, ang mga pangyayari ay nag-aalinlangan sa katotohanan ng pag-iral sa mga bato at sa ilalim ng lupa ng mga maalamat na tao na ito ay hindi kailangang! +

Dmitry sokolov.

Ang isa sa mga pangunahing postulates ng mga kalaban ng paglalagay ng sinaunang Pranodina ng Indo-European sa Russian North ay ang palagay ng kanyang unang populasyon ng Finno-Ugric. Ang isang indikasyon ng kawalan ng tulad sa belomorsk basin, mayroong isang pagtutol sa anyo ng presensya sa sinaunang ng Finno-Ugric mga tao ng Chud. Sa kabila ng maraming mga materyales ng mga tales tungkol sa Chousy nakolekta sa nakalipas na 200 taon, ang isyu na ito ay hindi itinuturing na etnograpiko, bagaman ang mga materyales ay natagpuan at nai-publish.

Si Priest A. Grandilevsky, na narrating noong 1910 sa MV Lomonosov, ay humahantong sa mga alamat tungkol sa santuwaryo ng "Chiusha ng Istukan ng Diyos ng Jomalli o Yumal", na kilala sa mga paglalarawan ng 11V., May kaugnayan sa lungsod ng Burmey, Sino ang nasa baybayin ng Dvina at ang komersyal na sentro ng mga gilid. Sinasabi ng alamat na sa mayaman na sementeryo sa gitna "tumayo ang iducan ng Diyos na Jomalla o Yumalla, ginawa nang napakalinaw mula sa pinakamahusay na puno: Ang Iducan ay pinalamutian ng ginto at mahalagang mga bato ... Ang isang ginintuang korona ay lumiwanag sa ulo ng Yumalla, isang gintong korona na may labindalawang bihirang mga bato, ang kanyang kuwintas ay pinahahalagahan sa 300 tatak (150 pounds) ginto. Sa kanyang mga tuhod nagkaroon ng isang ginintuang mangkok, puno ng mga gintong barya, - isang mangkok ng ganoong magnitude na apat na tao ay maaaring lasing mula sa kanya. Lumagpas ang kanyang mga damit sa presyo ng pinakamayamang barko. " Ang Icelandic chronicler ng storeline, bilang A. Grandilevsky tala, "ay naglalarawan ng parehong bagay, binanggit ang isang mangkok na pilak; Kinukumpirma ng siyentipiko Kostychen ang statued na kuwento ng mga alamat ng mga tao tungkol sa mga kayamanan ng maluwalhating tao.

Ang isa sa mga alamat na nakalista sa hindi malilimot na aklat ng Kurostrovsk Church (para sa 1887 ay isang listahan ng ika-4), sabi ni: "Idol Yumala ay pinagsama mula sa pilak at naka-attach sa pinakamalaking puno." Ang pangalan ni Yumal, Iomalla o Yamal, ay nakakagulat na malapit sa pangalan ng Diyos na Vedic ng kamatayan ng hukay (Yiima); Sa posibilidad ng gayong mga parallel, kumbinsido ito na makahanap ng idolo sa sementeryo at ang katunayan na ito ay "naka-attach sa pinakamalaking puno". Dito, malamang na matandaan ang mga salita ng isa sa mga teksto ng Rigveda, lalo, ang pag-uusap ng batang lalaki sa namatay na ama:

I. Saan, sa ilalim ng puno, divnolentypets sa lahat ng mga diyos Yamanash magulang, ang ulo ng mga negosyante ay pumasa sa mga mahal na ninuno7. Kami ay naninirahan sa mga asawa ng mga diyos ng paghubog ng isang dude dude duyu-paggawa na may laudatory root. "(Rv. X.13)

At dahil ang "Kapishche ng Yumala ay nais" ang mga diyos ng pabahay ", walang kamangha-mangha na" Chud, darating upang manalangin, naghain sa isang mangkok ng pilak at ginto "at na" hindi pera, o ang idolo na magnakaw ay imposible , dahil ang Diyos, patuloy na tungkol sa kanya ay tumayo sa relo, at sa gayon ay hindi nila napalampas ang anuman, o mga magnanakaw, malapit sa idolo mismo ang mga bukal, na hahawakan ang idolo, bagaman sa isang daliri, ngayon ang mga bukal ay maglalaro, sila ay magtataas ng mga rods ng mga kampanilya at dito hindi ka maaaring umalis kahit saan ... ".

Tandaan na sa mga alamat tungkol dito ay patuloy na tinatawag na "white-eyed", na hindi nagpapatotoo sa klasikal na finno-ugric character ng hitsura, at sa kabilang banda, mayroong isang natatanging liwanag-kaakibat na likas sa hilagang hukuman ng Europa.

A. Ang Grandilevsky ay tala na sa hindi malilimot na aklat ng Church ng Kurostrovsk ay isinulat: "Isa pang kamakailan-lamang na oras, ito ang paksa ng maraming mga pamahiin ... nakaraan ni Elnik, lalo na sa gabi, ay natakot na pumasa at pumasa, at ang mga splitters ay isinasaalang-alang siya ang sagradong kakahuyan at hanggang 1840 ay inilibing doon deaders. " Kaya, si Ylannik ay itinuturing na sagrado hanggang 1840. Sa mga lumang mananampalataya, na sa pangkalahatan ay hindi katangian ng partikular na Finno-Ugric Sancts.

Dapat kong sabihin na A. Grandilevsky, gayon pa man ang sumusunod na konklusyon: "Sa kultura, ang sinaunang Zoloitskaya Chudsky, nang ito ay naging kasaysayan na kilala, halos hindi naiiba mula sa Kiev o Novgorod Slavs, ay maaaring hindi sa paglabas ng semi- Wilderness, sa strictest ang kahulugan ng salitang ito, dahil ang pag-unlad ng pag-unlad ay malayo sa lahat ng iba pang mga tribesmen ... Ako ay nabuhay, pagkakaroon ng kabisera ... Serf suburbs, grabs at malaking settlements ... ang iyong relihiyosong ritwal. .. nagkaroon ng mga prinsipe, upang maprotektahan laban sa mga kaaway, medyo magandang urban o fortifications ay itinayo ... Mula sa sinaunang panahon ay nagkaroon ng isang napakalawak na kalakalan sa Scandinals, Anglo-saksami, sa lahat ng mga himala at Finnish Peoples, .. na ang Storeline, Sinulat ng Spanish chronicler ang tungkol sa hindi kapani-paniwala na kayamanan ng Yumalla, ang mga Norwegian ay interesado pa sa agrikultura, na binisita ng Zavorotsky Kud, at pinag-usapan ang tungkol sa kanya bilang paksa, karapat-dapat sa espesyal na pansin ... Dvina Zavolochka ay isang pangkalahatang sentro ng pansin at ito ay isang eksklusibo lamang Sa unang quarter ng XI siglo. "

A. Ang Grandilevsky ay tumatagal ng mga pangalan tulad ng Dvina, Pechora, Kholmogory, Ranul, Kurya, Kurostera, Nalostrov, at iba pa. Ngunit ngayon alam namin na ang mga hydronicim na tulad ng Dvina at Pechora - Indo-European pinanggalingan; Rakula - hinahanap ang mga parallel sa Sanskrit, kung saan - ra - nagtataglay, nagpo-promote, isang kúla - kawan, genus, kawan, karamihan ng tao, set, pamilya, marangal na pamilya, pamoot, unyon, sambahayan, tahanan, bahay. Tulad ng para sa mga curios, isla at Nal-isla, ang kanilang mga pangalan ay malapit sa mga pangalan ng mga ninuno ng hilagang Kuru "Mahabharata - Nalya at Kuru.

Narito ito makatuwiran upang dalhin ang teksto ng A. Grandilevsky, admiringly inilarawan ang mga gilid: "At ngayon, sabi niya ng isang alamat, sa rehiyon kung saan ang lungsod ng Holmogor at ang kanyang mga suburbs ngayon, ang semi-aso tao ay dumating sa pangalan ng Ang mga manok, kasama niya ang kanyang ina, at malamang na asawa at ilan sa kanilang mga kamag-anak ng mga tribesmen. Talagang nagustuhan ko ang mga dayuhan ng kasiya-siyang lupain ng hinaharap na Holmogor; Lahat dito ay imposible para sa kanila. Ang buong network ng mga straits mula sa Dvina at sa Dvina, kahanga-hangang mataas na tuyo na mga bors sa mga burol na may bukas na pananaw, maraming mga lawa, kahanga-hangang spruce groves at hindi mabilang na mga debresses ng Chernolesy, madilim na mga wooded ravines, herbaceous islands ang naghahatid ng pinaka komportableng lugar at para sa pangangaso ng hayop, at para sa pangingisda, at para sa pangangaso ng ibon, at para sa mapayapang sambahayan, at upang protektahan laban sa kaaway. Narito at sa tag-araw at taglamig tubig puwang binuksan ang kahanga-hangang mga pathway kahit saan; Sa madaling salita, kung ano ang hindi nais ng semi-anak ng kalikasan para sa kanya sa lahat ng dako, ang mga stock na yari ay binuksan sa lahat ng dako. Mayroong malaking kawan ng mga ligaw na moose at usa; Narito ang mga bear, wolves, foxes, ferrets, cunits, bulubundukin, sands, lynks, wolverines, squirrels, hares, in uncountable set; Mula dito, duck, gansa, swans, hilera, tetherov, cranes, partridges, atbp ay hindi ipinapakita; ilog at lawa kisheli pangingisda; Ang mga mushroom at berries ay ipinanganak ng napakalawak na hanay. Sa malalim na mga hollows, maaaring may natural at kumportableng mga buto para sa pansing mga hayop, upang makatakas sa Moose at Deer. Sa hindi mabilang na mga katawan ng lawa ng tubig, sa mga straits at ang mga fillings ay may mahusay na mga lugar para sa pangingisda ng isang isda, tops at para lamang sa katahimikan kaysa ito nahulog, at ang nakahahalina ng isang tubig o kagubatan ibon salps kanilang sarili mukha anumang tulad ng isang titi, tulad ng pinakamadaling aralin ... ang matapang na manok ay hindi nasaktan ang kalungkutan; Nagustuhan niya ang bagong lupain, na nagpasya na manatili dito magpakailanman, nang hindi nag-aanyaya sa sinuman, maliban sa ilan sa kanyang mga kasamahan. At ngayon siya ay kumuha ng isang mataas na bilog na burol sa radius ng Dvinsky Strait, na mula nang panahong iyon, kasama ang burol ay natanggap ang kanyang pangalan. Ang mga manok ay nanirahan kasama ng ina at iba pa, hanggang sa lumaki siya sa kanyang sariling pamilya; Pagkatapos ay nanatili ang mga bata sa Ama, at ang kanilang lola at ang mga dumating kasama niya ay naunang lumipat sa kanluran sa mga mataas na burol sa likod ng lubid nang mabilis, kaysa sa tradisyon ng tradisyon ng mga tao ay nagpapaliwanag ng pinagmulan ng rehiyon ng matigor ... salamat sa espesyal Mga amenity sa buhay, at higit pa upang mayroong isang tribo ng himala na hindi napapailalim sa pagpuksa, tulad ng nangyari sa kalapit na mga lugar, hindi kailanman mula rito, hindi ako umaabot sa sinuman, ay hindi humantong sa mga digmaan, ay nagtataglay ng buhay na buhay, - Ang hinaharap na Kholmogorsk distrito ay mabilis na napuno ng populasyon, na pumasok sa buong malayang makapangyarihang mga taong nasa katanghaliang-gulang.

Dapat pansinin na ang karagdagang A. Inilalarawan ni Grandilevsky ang "kalahating araw" na ang mga tao na ang kahulugan na ito ay ganap na hindi naaangkop. Nagsusulat siya: "Siya ay nag-iisa sa mga tribesmen at isang hiwalay na pamumuhay, at isang kapansin-pansin na pagtaas sa pag-unlad ng kaisipan, at isang kilalang awtoridad sa larangan ng relihiyosong kulto, na walang pakikibaka ay nagkaroon ng magandang advanced na lugar at, namamahagi ng mga limitasyon nito sa buong Ang Dvinsky Coast mula sa mababang antas at pagtatapos ng Vaga River ay isang kahanga-hangang puwersa, upang masukat kung saan ang ligaw na urigue ay hindi mabilang para sa oras na iyon. "

Ang pagnanais na ipakita ang punong zaborotskaya ng aming siglo tulad ng mga may-akda ng simula ng aming siglo, na hinirang ng subway at novgorod slavs sa isang mas mataas na antas ng kultura, ay madalas na namumuno sa mga kontradiksyon. Kaya ang lolo ay nagsusulat na ang mga inapo ng Kura (Kuru) ay ang mga makapangyarihang tao ("na isang kahanga-hangang puwersa") at sa parehong panahon, ang pagsasalita ng mga arrow ng bato, mga kutsilyo at mga axes na natagpuan sa Arkhangelsk area at Holmogor, ay nagtatapos na a Miracle "Bilang karagdagan sa mga sandata ng bato ay walang anumang bagay."

Para sa atin ngayon, ang mga baril na ito ay nagpapahiwatig na ang isang tao ("sa unang yugto ng pag-unlad ng Zavorotsky Chud" ayon sa A. Grandile) ay nanirahan sa mga gilid na ito sa Edad ng Stone, at ang edukadong Orthodox Priest ay naisip noong 1910 na: "Mahirap Ang kawalan ng kakayahan na ito (ang mga tao na hindi maglakas-loob na sukatin ang kanyang mga kapitbahay para sa kapangyarihan ng kanyang mga kapitbahay?) Nakagawa ako ng kahanga-hangang lansihin mula sa Zavorotsky, kung saan ang lahat ng uri ng mga kuwento ay nagpapalipat sa katutubong lipi, hindi ang mga pangangailangan na ito ay hinihikayat ang maliit na tribo ( "Pinalawak - ang kanilang mga limitasyon allothays mula sa low-end at lahat ng bagay R. Wagay") mabuhay, straining iyong lakas sa pakikibaka para sa pagpapanatili ng sarili, kung siya hardered ang kanilang katawan sa tulad ng isang malakas na kalikasan na kabilang sa mga tao at ngayon ang kasaysayan sa Bogatyr Power ng Zavorotsky Kii, at ang mga kuwentong ito ay dapat ipagpalagay, magkaroon ng bahagi ng katotohanan "

At higit pa: "... Ipinapahiwatig ng mga tradisyon ang kabayanihan paglago at lakas ng sinaunang kihi at katangian dito ang kakayahang makipag-usap sa isa't isa sa malalaking distansya; Mula sa Kostertrov hanggang matigora, sa UKHT-island, mula roon sa Chukhish. "

Dapat nating bayaran ang A. Grandilevsky, siya ay medyo nalilito sa pamamagitan ng ang katunayan na ang paglalarawan ng hectares ng boggy ay hindi tumutugma sa katotohanan na nakita niya sa mga holmogorsk magsasaka - "ang mga mata ng kadiliman, ang buhok ay itim , kung minsan, bilang isang dami, isang madilim na kulay at mas karaniwang paglago. ". Ito ay maaaring sumang-ayon sa kanya na "ang pinagmulan ng Finnish ng mga tribo ng buwan ay hindi nagsasalita sa lahat ng pabor sa makapangyarihang paglago," ngunit mahirap isipin na ang "Chud Zolorotskaya mismo ay maaaring pindutin bilang isang random na pagbubukod, sa mga espesyal na kondisyon na, Gayunpaman, hindi pumasok sa isang positibong batas para sa mga supling. "

Sa katunayan, ang maagang Iron Age ay gumagalaw, kapag nasa ikalawang kalahati 1 kaya. Ang klima ng hilaga ng Silangang Europa ay nagbago nang malaki at ang isang madilim na Taiga at Tundra ay pinalitan ng mas malawak at halo-halong kagubatan, medyo nagbago ang komposisyon ng populasyon at ang mga dayuhan ay mas mahigpit na kasangkot sa proseso ng ethnogenesis dahil sa Urals - Finno-Ugric tribes.

"Finns, tulad ng dapat, lumabas, mula sa Asya: sila ay nanirahan pa rin sa silangang bahagi ng Urals sa Dagat Caspian sa silangang bahagi ng Ural Mountains; Pagkatapos ng ilang oras sa R.Kh. Lumipat sila sa Urals, sa Europa, sa mga baybayin ng Volga at Kama. Mula roon, lumipat sila nang kaunti sa malu sa hilaga at kanluran, at sa wakas, sa IV siglo pagkatapos ng R.Kh. Tumigil sa mga bansang iyon kung saan umiiral ang kanilang mga inapo, i.e. Sa grand tibay ng Finland, sa mga lalawigan ng Estland, LiflyAndskaya, Kurland, Arkhangelsk, Olonetskaya, Vologda, Tverskaya, Moscow at ilang iba pang mga lugar "(V. Vereshchagin. Mga sanaysay ng Arkhangelsk Province. SPB. 1847 p.104-105 ). Ang paglalarawan na ito ay tumutugma sa modernong paglalarawan ng pag-areglo ng mga tribo ng Sarmatian sa Silangang Europa.

Ngunit hindi mo masasabi na sa Russian North (at lalo na sa Pomorov), ang napaka uri ng "Lotosogoloomy, reed-haired, rogue" o "ginto-buhok, asul na mata arimasps ng sinaunang Greeks, na kung saan ay kaya malapit Sa mga paglalarawan ng alkalde, ay bihirang natagpuan. White-eyed "cugh zavorotsky Russian chronicles and folk legends. "Chud" (kahanga-hanga, kahanga-hanga, himala) - Wala sa mga pahayag na ito tungkol sa Finno-Ugric Affiliation ng bansang ito, ito lamang ang nagpapahiwatig na siya ay nagulat sa pamamagitan ng kanyang mga kapitbahay, tila sa kanila "kahanga-hanga" o "kahanga-hanga." A. Ang Grandilevsky ay nagsusulat pa: "Walang mga direktang alituntunin sa Molve ng mga tao sa mental na kapangyarihan ng sinaunang mga petsa, para sa na, maaaring magkaroon ng sapat na mas matatag na mga petsa kaysa sa alamat na ang zavorotskaya chudo ay unang ipinahayag ang kanyang sarili sa mga sakripisyo ng idolismo ng tao, malupit na kalupitan sa mga kaaway, kawalan ng kakayahan na lumikha ng higit pang mga pinakamahusay na aparato para sa buhay at paggawa, ngunit sa kabilang banda ay makikita, upang magkaroon din ng simpatiya para sa isang ligaw na buhay, o hindi pinapayagan ang isang bukas na relasyon sa iba pang mga bansa, o Hindi ba ang mga hamon sa mabilis na pag-uusap ay nagsimula ng mga kultura, hindi nakikita sa mga ito na mapanakop ang mga aspirasyon, ngunit may katibayan na nagpapahiwatig sa mga espesyal na aspirasyon nito para sa mas mahusay na pagpapabuti ng publiko, na nagbigay ng matinding pagpapanatili at malawak na katanyagan. "

Richard James Noong ika-17 siglo, naitala ang Chud sa Holkemohrs, at nagsalita siya sa isang wika maliban sa lopar at samyed na wika, ngunit ngayon ay wala na siya. " Kilalang Kroosterovsky manggas Dvina sa nayon ng mga chickens, Holmogor ay may isang Kouropolka River. Sa mga lumang araw, ang posad at ang bayan ng Holmogor na pinangalanan - Croasol. Sa 19 in. Siya ay itinuturing na manto.

Sa lalawigan ng Arkhangelsk sa pagkalkula ng 1850g. Walang bata, bagaman 25 gypsies ay nabanggit, 1186 Germans at 570 Hudyo.

Ayon sa mga listahan ng mga bayan ng Arkhangelsk Province 1861. (Impormasyon ng mga listahan ng parokya) Si Chudo ay nanirahan kasama ang mga Russians sa Arkhangelsk, Kholmogorsk at Pinezhsky county.

Sa Arkhangelsk distrito sa mga nayon - Bobrovskaya (Bobrovo), Emeleovskaya (Arkhangelsk), Stepanovskaya (Kumovskaya, Cukoma), Savinskaya (Zarechka), Zhinovetskaya (Cenoves), Filimonovskaya (Abramovshina), Uvarovskaya (Uavovskaya), Pescamyshevskaya (Swamp), Petrushevskaya (Peshkovo), Durasovskaya 1 (Malkina Morah), Durassovskaya 2, Churrevskaya (Chukarenskaya), Kondratievskaya, Aleksandrovskaya, Eletsovskaya, Ustlyyadovskoye (Amosovo), Nefedyevskaya, Burmachevskaya, Oloodovskaya (Gorka), Mitrofanovskaya, Chukhchinskaya, Petrajevskaya, Iveilovskaya.

Sa Holmogorsk District sa mga nayon - Annina Mountain (Wawchug, Belaya Mountain), Rogachevskaya (Surgovo), Tikhanovskaya (Tikhovoocho, Schubino), Matveevskaya (Neveovo), Marikovskaya (Marilov Grailov), Perrovskaya (Perguorovskaya, Shagino), Petrovskaya (Petrovo ), Danilovskaya (Churkino), Kosnovskaya (Puginov), Trinovskaya (Kuchin Chapecop), Boyarskaya, Andriyanovskaya (Tyshkinovo), Verkhnoyegorsk-Emetsovsky, Schiltsova (Shaltsova), Kozhevskaya Mountain (skein Mountain), Tails, Korchovskaya, Jursobitskaya, Goroncharovskaya (Goroncharovo ), Sukhareva, Papol, Orsenskaya, Andreyanovskaya,

Bereznik, zaozerskaya, filippskaya, perdunovskaya (chapel-kuznetsovka), karze, terebich, Oshchenovskaya (Yakimovskaya), Oshchenovskaya), Terebich, Nizhnaya end (Moviemovskaya), Kombashevskaya (CUNDAY) (ng mga ilog Boyar -Curry, Karostrovka, Gentle, Dvina, Waimuga, Lake Kulino).

Ang Antsiferovskaya, Vakhromaevskaya, Spendovskaya (Holdhagores), Berezinskaya, Obukhovskaya, Nizhigorskaya (Borisninskaya, Obukhovskaya, Nizhnyhorskaya (Borisoglebsk, Demidovskoe), Demidovskaya (Grazing), Tumyshenskaya 1 (Tujamnevskaya, Davydovskaya) at Tumyshenskaya 2 (Belogorskaya) sa Boyar Kurya River . Pagkatapos ay binigyan ng pansin ang katotohanan na ang lupain na populated lamang sa pamamagitan ng himala ay eksklusibo russian names.

Sa Distrito ng Pinezhsky, ang lugar ng Ruso ay nanirahan sa mga nayon ng Verknekonskaya at Valtegorskaya (Valteva) (sa mga ilog na Nennug, isang masaya at pineg).

Shenkurian County Ang mga serenities ng buwan ay hindi nakatayo, ngunit noong ika-14 na siglo ang kanyang buong teritoryo ay itinuturing na putik. Chud sa Shenkursk ay isinasaalang-alang hanggang sa ika-16 siglo.

Dapat pansinin na si Chudo ay tumayo sa mga migrante mula sa Novgorod. Sa mga lugar kung saan ang mga taong Novgorod ay hindi, ang mga Russians ay ipinahiwatig sa halip. Sa Arkhangelsk, ang Russian old bellovs ay itinuturing na himala.

Sa bibig ng Pechora, sa Eposhersk at mga nayon ayon sa mga paglalarawan ng ketong 1774. Buhay na 632 mga naninirahan na naganap mula sa mga bata. Para sa iba pang mga mapagkukunan, ang buong populasyon ng Naverska ay mga lumang mananampalataya ng Russia. Katulad nito, ang pinagmulan ng Komi-izhtems ay may bisa sa himala. Ngayon sila ay itinuturing na Ruso asymalized Komi-Zyryan.

Listahan ng mga settlements sa Vologda Province 1859g. Ay nagpapahiwatig ng pagkakaroon ng mga bata bilang isang etnos sa lalawigan maliban sa mga Russians at Komi-Zyryan. Kahit na itinuturing ng mga siyentipiko ng metropolitan ito Finns, at sa mga listahan ng parokya - bahagyang Belarusians.

Ayon sa mga listahan ng parokya ng Chud, nagkaroon sa Nikolsky, Solvic year at ang mga county ng Ustousolsky sa mga kalapit na lugar sa 62 nayon (4234 katao).

Sa Nikolsky County (1630 mga tao): paghila, lyolenitsa, vodidino, hay, kurilovo, alferova bundok, mentieneeva bundok, zavachug, dryniki, kayuk, kobylino-ilinskoe, specino, flat, kobylkin, pillow, gorka, gorbunovskaya, pavlovo, mansino ( Sa Rivers Shinga, Liquidat, Berezova, Zavachuga, Isheng, Kokower, Imzug, South).

Sa Distrito ng Taon ng Solvychych (2938 tao): Astafieva Mountain, Pagkain, Zmanovsky Pochinok (Zmanovo), Mishutino, Leunino, Eremin Mountain (Folotok), Fox Mountain, Kryananovo, Yaruna (Yartsevo), Goncharovo (Gondyukhina), Mischutino Top (Guriha ), POTANNO POCHINKOK (pagtulog), pagturo ng mga puntos (Omelianyanich), Naked Gorka, Bull, Goryachevo, Konishchevo, Vyatkina Mountain, Upolyasian Graveyard, Princess, Stroykovo, Popova Exhibition (PUP's), Vasilyevskaya, Frolovskaya (Customs), Vasilyevskaya, Frolovskaya (Zuich), Tregubovskaya, Varzaksa, Novikovskaya (Kuliga), Grishanovskaya (Balyushkina), Rychkovo, Konstantinovskaya (Fedyakovo), Fedyakovo, Techilova Mountain (Kushikha), Novoselova Mountain (Novoselka), Kocherynskaya (Zarachevier), Grigorievskaya (Kalinino), Gorka , Makarovskaya (Komarovo), Usti, Selivanovskaya (Isakov), Nechaevskaya (intercast), Ryabovo, Konchevskaya (Batorian), Headhead, Chlevskaya (Koshara), Matyukovskaya (Balashov, Chernyshevskaya (Artemyevshina), Prince, Zadorha, Bereznik (ayon kay Lale rivers, varzaks, perenovka, osocorane, chakulina, intermala, fall, doro Vice, viedegde).

Sa distrito ng Ustomysolsky (749 tao): Mishinkaya (Podkinich), Spirinskaya (Zapilev), Rakinskaya (Bor), Shilovskaya (Garrod), Garev (Trofimovskaya), Bor-abbolotomskaya (keros), urnshevskaya (itaas na dulo), Matveevskaya (na-save Kubo), Karpovskaya (Gavrilova), Kulizha (Chinichva), Raevskaya (Ostashevskaya), Saddyovskaya

(Lobanova), nobitovskaya (shmotina), trofimovskaya (pryyassova) (sa mga ilog neil, nule, baybayin, louz, luba, bube).

Sa Kargopolsky County, ang populasyon ng buwan ay nabanggit noong 1316. Ayon sa Lekrastererera (Chemmar), 53 km. mula sa kargopol. Sa 1349. Roman Lazar minarkahan para sa presensya sa obmoves ang Murmansk monasteryo ng Cudu at Lopi.

Sa Olonetsk Province ayon sa 1873. Ito ay itinuturing na isang KUD - 26,172 ng isang tao (isang Sony ipinanganak 7699 tao). Hiwalay, itinuturing ito ng Finns - 3775 katao, Lopards - 3882 tao, Karel - 48568 tao. Si Chudo ay matatagpuan sa Lodeodernopol District (7447 tao), Olonetsk District (1705 tao), Vytegorsky County (6701 tao), Petrozavodsky County (10319 mga tao).

Ngunit karamihan sa mga etnos sa lalawigan ng Olonetsk ay may iba pang pagkakalibrate sa sarili. Ang pangalan ng chok ay iniugnay sa kanya, dahil sa akademikong Shegren (1832) na nagpapahiwatig ng lalawigan ng Novgorod ng mga tao sa Distrito ng Belozersk at Tikhvin, na tinatawag na "Zjudi (Judi)" sa ilalim ng impluwensya ng Novgorod. Ang mga residente ng Novgorod ay naglaan din ng mga grupo ng mga haligi (Tikhvin) at Varyags (Ilmen). Bakit nagpasya ang mga siyentipiko ng St. Petersburg na "Zhidi", na tinatawag na kanilang sarili, "Ljuda (Lyodya)", ito ay, at halimbawa, hindi ang mga inapo ng Novgorod "jigging", hindi lubos na malinaw. Malamang na nagkamali. Ang sulat-kamay ay mukhang isang sulat-kamay na pamagat Z, kapag nag-publish ng isang manuskrito Aleman, siya ay nabasa bilang Z, at pagkatapos kapag reprinting labor, Shegren sa Russian basahin ang pangalan ng mga tao tulad ng Chud. At sa ilalim ng awtoridad ng akademiko, na hindi sumulat ito sa lahat, ay nagsimulang tumawag sa mga Veps-People - mga himala. Pagkatapos ng 1920. Ang mga taong ito ay nagsimulang tumawag sa kanilang sarili sa sarili sa sarili kaysa sa ito, at pagkatapos ay naitala sa isang malaking bahagi sa Karelia.

Chok blisterly nanirahan hiwalay mula sa iba pang mga Olonetsky Cugh (VEPs) sa silangan sa Vytegorsky County sa paligid ng hangganan sa Kirillovsky at Kargopol destroys. Ang populasyon ng mga lugar na ito mismo at walang sinuman mula sa ethnographers ay hindi nalalapat sa bubbling vepsum.

Ang Sudie Bag ay nanirahan sa 118 mga nayon ng Vytegorsky County: Buhangin, Veniaukova, Vasilyevskaya (Ishukova), Bobrova, Nikiforova, Nagwagi, Ukti Region (Ilina), Klimovskaya (Tobolkina), Efreen, Popadin, Ned, Smerevskaya, Eremin, Leontiev, Yershova, Okulova, Brojov, Kobylin, Prokopieva, Ermolina, Pankratova, Kopytova, MisSevkina, Kozulina, Pogianina, Mosseevskaya (Cincanina), Poganina, Sergeeva, Saustov, Lyhai Shalga (Shalga) (Sa Ukhta Ilog);

Surminskaya (teryushin), Emeleovskaya (Sharapova), Pollovskaya, Philosovskaya, Ignatovskaya (Shilkov), Demidovskaya (Papolo), Dupolla), Budrinskaya (Cromina), Prokopinskoe, Antipinskaya (Gorka), Grigorievskaya (Novoselova) , Tikhmang Graveyard (Danilovo), Vakhrusheva, Palovsky Graveyard (Dudino), Aksenova, Klepikova, Fatyanova, Fedorova, Burtovova, Demin, Rukna, New Village, Trofimovskaya (Voice), Oryushinskaya (Vedin), Murhon, Lavrovskaya (Petunina), Dmitrovskaya (Tanina), Fedotovskaya (Paveshevo), Feofilatovskaya (Rubishino), Ryabovskaya (Simanova), Mininskaya (Berezhnaya), Kersevskaya (Kruganova), Dalmatvskaya (Savina), Tritiekovskaya (Mukhlovskaya (Brina), Ferginskaya (mga wheaves), Koshkarevskaya (Filina), Jarahivskaya (Parakeevna, Salanikova), Sidorovskaya (Davydova), Eletovskaya (Verkhovye), Mikhalevskoe (mga pagpipilian), Guevskaya (Fokino), Manulyovskaya, Zhevnikovskaya (Gurino), Kashinskaya (Verkhovaya), Kurromskaya (wakas), Gorlovskaya ( Malkova), Ilinskaya Sloboda (sa pamamagitan ng ilog tihm ang);

Antonovskaya (Baranova), Mokiyevskaya (Rusanova), Muravyevskaya, Gorbunovskaya (disyerto), Fominskaya (Gorka), Fedshevskaya (Matyushina), Kuznetsovskaya (Kirivina), Kadchakovskaya (Talvivov), Vershininskaya Pusty (vershinina), Isakovskaya Pusty, Lukinskaya (Oversinks) Aleksinskaya (Gurino) Davydovskaya (Maximov) (sa Shalgas River);

Perchinux (antipina), passinskaya (beregovskaya), antipina (antipa, perchina, maliit na bantay), fedorovskaya (halui), antsiferov (halui) (sa ilog ng indomanka);

Wheel winch (sa creep sa pamamagitan ng desyerto);

Deminskaya (dubininskaya), matveyevskaya (paglutas) (sa leeg);

Falova (uchtozer);

Antsiferovskaya (bereznik, halui), krechechova (pankratova), agafonovskaya (malaki), rakovskaya (karbon) (sa antsiferovsky lake);

Borisova Mountain (Mountain), Mitina, Pankratovo (MatveEvo, Isaevo), Ivanova (Kiryanova), Blinova (Gorka), Elinskaya (Kropacheva, Novozhilova, Yermolinskaya) (Sa Isaev Lake);

Antsiferovskaya (ananin, pummuro), yermolino (novozhilovo) (pouchmaker).

Noong 1535. Ang Schui ay nauugnay sa populasyon ng TOWNEZHSKY, Yezhsky, Dudrovsky, Zavoksky, Yegoryevsky, Opolevsky, Kiphensky, Zaretsky, Zaretsky, sa Novgorod Lands.

Kinakailangan ang mga sorces sa Novgorod Lands noong 1535.

Listahan ng mga pamayanan sa lalawigan ng Sankprodburg 1864g. Nauugnay sa KUD, batay sa opinyon ng mga siyentipiko ng St. Petersburg - sa tubig, na ang pangalan (Watiya-Liset) ay ginawa mula sa mga salitang "Waddy", na ang halaga ay hindi kilala. Ang mga tao ay mas malapit sa mga Estonians kaysa sa Karelam. Ang tubig ay nanirahan sa Peterhof, ang Yamburg County. Kasabay nito, sa mga listahan ng parokya, ang bahagi ng mga pamayanan nito ay pinangalanang Izhora.

Bilang karagdagan, ang mga Monsteries ay tinatawag na bahagi ng mga pamayanan na nakahiga sa mga rehiyon ng Russia sa ilog Luga - Pulkovo, Sola (Sala), Nadeeykino (Blekakofof), Mariengoof, Koshkino, Zakhona, Svieko, Zhabino, Callock, Verino (Nikolaevo), Kuzmino, , Yurkin, Kep, Hill, Beach, Lutsk, Lutsk.

Ang mga opisyal na istatistika ay naghiwalay ng paumanhin at Esta. Ayon sa sensus ng populasyon, 1897. Sa Distrito ng Yumburgh (maliban sa mga Estonians), mayroong 303 katao na nagsalita sa manta. Episses doon no.

Researment cey sa 1850.

Noong ika-19 na siglo, tinawag ng mga siyentipiko ang himala nang walang pag-parse ng mga mamamayan ng Perm Group, at ang tubig, at Chukhones, at Karel, at Esta. Kahit na ang pakikipag-usap tungkol sa mononational composition ng populasyon ng Estlandia ay hindi magkaroon ng kahulugan. Nagkaroon ng pagsasama ng maraming etniko (kabilang ang Slavic-Crovics at Aleman Danes) sa isang Estonian na mga tao. Dahil sa napakalaking pagbawas sa populasyon ng mga rehiyon ng Novgorod sa pagtatapos ng ika-16 na siglo at simula ng ika-18 siglo, pati na rin ang resettlement mula sa Finland, Estland at Liflandia noong ika-17 siglo, maaaring ipalagay ng isa ang pag-uusap ng lokal na populasyon settlers. Samakatuwid, maaari itong ipagpalagay na ang pangalan ng sousy ay binigyan ng pinansiyal na bahagi ng lokal na populasyon ni Novgorod, at mula sa kanila ng mga siyentipiko ng St. Petersburg. Sa iba pang mga lokalidad, ang pagkakaroon ng komposisyon ng Finno-Ugric ay hindi naayos. Walang Estonian sousy sa teritoryo ng Novgorod at Pskov Lake.

Binanggit ni Vyatsky chronicler ang mga mamamayan ng Chud at Ostyakov. Ayon sa mga alamat, may mga bayan ng buwan sa mga lugar na ito, at narito na ang mga ito ay nakahanap ng mga bagay na tanso na sinamahan ng pangalan na "Perm Animal Style". Palaging kinikilala ng mga espesyalista ang impluwensya ng Iran sa sining ng estilo ng hayop ng hayop.

Saama, na mahusay na alam, ay hindi naghalo sa kanila sa Kareli. Ayon sa mga alamat ng Karel at Saamov Chud - "Sunshine Lukey", bawat tag-araw ay nagmula sa mga bundok at pinatay ang maraming tao. Sami "Fauge, Miracle" - "Persecutor, Robber, Enemy".

Sa mga alamat ng Saamov, ipinahiwatig na noong sinaunang panahon, dumating si ChokoBlazaya sa kanilang mga lupain. Sa itaas ng mga damit, siya wore bakal lats, sa mga ulo - bakal helmet helmet. Ang mga tao ay sarado ng mga grids ng bakal. Kahila-hilakbot ay mga kaaway, lahat sa isang hilera ay pinutol. Ang isang katulad na anyo ng Scandinavian Vikings ay naganap lamang mula sa ika-13 siglo.

Ang mga mamamayan ng Finno-Ugric ay laging nagsabi sa kanilang sarili tungkol sa iba bilang isang uri ng ibang tao. Si Komi-Zyryan at Permyaki, ay nakikilala ang kanilang sarili mula sa "real Kony." Ang dahilan sa kapitbahayan, alam nila ang Sor. Para sa Komi-Permyakov at Udmurts, ang Chok ay ganap na dayuhan sa kanila sa etnos language, na kinuha ang Novgorod at Vyatchan upang lumahok sa intergovernmental stripping at digmaan.

Ang mga paglalarawan ng Komi ay nagsasalita tungkol sa hindi karaniwang malaking paglago ng mga kinatawan ng KUd. Bilang karagdagan sa mga bata, si Komi-Permyaki ay naglaan ng ibang mga tao ng maliliit na paglago - mga himala.

Ang mga tradisyon tungkol sa mga tao ng Sirta (Sikhirt, Sirchi), na naninirahan sa tundra bago ang pagdating ng mga nenets, ay nauugnay sa mga alamat tungkol sa mga himala. Ayon sa mga alamat, Sirta ay maliit na paglago, sinabi nila, bahagyang natigil, may suot magandang damit na may metal suspensyon. Mayroon silang puting mata. Ang mga bahay ni Sitty ay nagsilbi ng mataas na sandy hits, naglakbay sa mga aso at grazed mammoths. Tulad ng Chud, Sirta ay itinuturing na mahusay na mga itim at mabuting mandirigma. Ang pagbanggit ng mga clashes ng militar ng Nenets mula sa Sirta ay natagpuan. May mga kaso ng pag-aasawa ng mga nenets sa mga babaeng Sirta. Natukoy ni Nenets ang sirt ng kanilang sarili, Khantah at Komi.

Ang akademiko I. Si Lephechin ay sumulat noong 1805: "Ang buong Samoyed Land sa Distrito ng Mezensky ay napuno ng paglulunsad ng mga tahanan ng Everocardial. Ang mga ito ay matatagpuan sa maraming lugar: sa mga lawa, sa tundra, sa kagubatan, sa mga ilog, na ginawa sa mga bundok at mga burol tulad ng mga kuweba na may mga butas tulad ng mga pintuan. Sa mga kuweba na ito, nakakahanap sila ng mga hurno at nakakahanap ng mga bakal, tanso at mga labi ng sambahayan ng clay. "

Sa unang pagkakataon, ang mga walang kapararakan na alamat tungkol sa Sirta na nagsasalita sa isang wika maliban sa mga nenet ay naitala ni A. Schrenko noong 1837. sa mostrile tundra. Ang mga Nenets ay kumbinsido na ang huling sitty para sa isa pang 5 henerasyon bago ang ika-19 na siglo ay nakilala sa Yamal, at pagkatapos ay nawala sa wakas.

Hindi naaangkop ang paunang kahulugan ng salitang Sudz - "Germans", mula sa Gothic Tsiuda - "mga tao". Tulad ng tumutugma sa etniko ng Finno-Ugric ay hindi maliwanag. Ngunit ang Chok (Thiudos) ay binabanggit sa iba pang mga tao na naka-attach sa Gothic kapangyarihan ng ika-4 na siglo at samakatuwid ay hindi Aleman. Isinulat ni Jordan: "Germerovich, ang pinakamarangal ni Amalov, na sumakop sa maraming militanteng hilagang tribo at sinunod sila ng kanilang mga batas. Maraming sinaunang mga manunulat kumpara sa kanya upang samantalahin ang mahusay na Alexander. Sinakop niya ang parehong mga tribo: Goltskif, Chud, Inaunas, Vasinobrock, Meren, Morden, Imniscar, Rogas, Tadzan, Atoul, Navuel, Bubegen, malamig. (Golthescytha, thiudos, ina unxis, vas ina broncas, merens, mordens, imnisscaris, rogas, tadzans, athaul, navego, bubegenas, coldas). "

Ipinapakita ng Purana ang mga mamamayan ng Kurus (Kurus), Bedy (Chedyas) sa tabi ng Vatsa (Vatsa), sa Mahabharata, ang pangalan ng mga tao ng Chedi ay ginagamit.

Kaya, ang imahe ng mga tao - isang makapangyarihan, mayaman, malaya, nakikilala ng henichi physique, na may sagradong kaalaman at kamangha-manghang kakayahan. Ang bahagi niya ay nagbunga ng bansa ng Rusia Alba (White Rus), at ang bahagi ay nagpunta sa mga bagong lupain, at hindi lamang sa hilaga. Sa Pomorie (sa Kemi), naniniwala sila na ang Chud ay may pulang balat at iniwan dito upang manirahan sa isang bagong lupain. Naaangkop na tandaan na ang mga naninirahan sa sinaunang Ehipto (ang paglilinis ng sarili na kung saan ay ang bansa ni Kemi) ay itinuturing na mga red-friendly na imigrante mula sa bansa ng Upper Kemi.