Espirituwal na Muling Pagkabuhay ni Rodion Raskolnikov (batay sa nobela ni Fyodor Dostoevsky "Krimen at Parusa"). Ang teorya ni Raskolnikov sa nobelang "Krimen at Parusa" ni F.M.

Sinusuri ang komposisyon ayon sa limang pamantayan:
1. kaugnayan sa paksa;
2. pagtatalo, akit ng materyal sa panitikan;

3. komposisyon;

4. kalidad ng pagsasalita;
5.pagsusulat

Ang unang dalawang pamantayan ay kinakailangan , at kahit isa sa 3,4,5.

Tagumpay at pagkatalo

Pinapayagan ka ng direksyon na mag-isip tungkol sa tagumpay at pagkatalo sa iba't ibang aspeto: sosyo-makasaysayang, moral-pilosopiko, sikolohikal.

Ang pangangatuwiran ay maaaring maiugnay bilangna may mga pangyayari sa panlabas na tunggalian sa buhay ng isang tao, bansa, mundo, at kasamaang panloob na pakikibaka ng isang tao sa kanyang sarili , ang mga sanhi at resulta nito.
Ang mga akdang pampanitikan ay madalas na nagpapakita ng mga konsepto ng "tagumpay" at "pagkatalo" sa magkakaibangkundisyon ng kasaysayan at mga sitwasyon sa buhay.

Posibleng mga paksa sa sanaysay:

1. Maaari bang maging tagumpay ang pagkatalo?

2. "Ang pinakadakilang tagumpay ay isang tagumpay sa sarili" (Cicero).

3. "Palaging tagumpay sa mga may kasunduan" (Publius).

4. "Ang tagumpay na nakamit ng karahasan ay katumbas ng pagkatalo, sapagkat ito ay panandalian" (Mahatma Gandhi).

5. Ang tagumpay ay laging hinahangad.

6. Ang bawat maliit na tagumpay sa sarili ay nagbibigay ng malaking pag-asa sa sariling lakas!

7. Ang taktika ng nagwagi ay upang kumbinsihin ang kaaway na ginagawa niya ang lahat ng tama.

8. Kung napopoot ka, ikaw ay natalo (Confucius).

9. Kung ang natalo ay ngumingiti, ang nagwagi ay mawawala ang lasa ng tagumpay.

10. Tanging ang nagtagumpay sa kanyang sarili ang mananalo sa buhay na ito. Sino ang sumakop sa kanilang takot, kanilang katamaran at kanilang kawalan ng kapanatagan.

11. Lahat ng tagumpay ay nagsisimula sa isang tagumpay sa sarili.

12. Walang tagumpay na magdadala ng kahit isang pagkatalo ay maaaring mag-alis.

13. Kailangan ba at posible na hatulan ang mga nanalo?

14 Parehas ba ang lasa ng pagkatalo at tagumpay?

15. Mahirap bang aminin ang pagkatalo kapag malapit ka nang manalo?

16. Sumasang-ayon ka ba sa pahayag na "Tagumpay ... pagkatalo ... ang matayog na mga salitang ito ay walang anumang kahulugan."

17. “Parehas ang panlasa at tagumpay. Ang pagkatalo ay parang luha. Ang tagumpay ay parang pawis. "

Maaarithesis tungkol sa paksa: "Tagumpay at Talunin"

Tagumpay. Ang bawat tao ay may pagnanais na maranasan ang nakalalasing pakiramdam na ito. Bilang isang bata, naramdaman namin na isang nagwagi kapag nakuha namin ang unang limang. Sa kanilang pagtanda, naramdaman nila ang kasiyahan at kasiyahan mula sa pagkamit ng kanilang hangarin, tagumpay sa kanilang mga kahinaan - katamaran, pesimismo, marahil kahit ang kawalang pagwawalang-bahala. Ang tagumpay ay nagbibigay lakas, ginagawang mas paulit-ulit ang isang tao, mas aktibo. Tila napakaganda ng lahat sa paligid.

Lahat ay maaaring manalo. Kailangan mo ng paghahangad, isang pagnanasa para sa tagumpay, isang pagnanais na maging isang maliwanag, kagiliw-giliw na tao.

Siyempre, ang isang careerist ay nakakaranas ng isang uri ng tagumpay, nakatanggap ng isa pang promosyon, at isang egoist na nakamit ang ilang mga benepisyo, na nagdadala ng sakit sa iba. At anong "tagumpay" ang isang taong sakim sa mga karanasan sa pera kapag naririnig niya ang clink ng mga barya at ang kaluskos ng mga perang papel! Kaya, ang bawat isa ay nagpapasya para sa kanyang sarili kung ano ang pinagsisikapan niya, kung anong mga layunin ang itinatakda niya, samakatuwid, ang "mga tagumpay" ay maaaring maging ganap na magkakaiba.

Ang isang tao ay naninirahan sa mga tao, kaya't ang opinyon ng mga nasa paligid niya ay hindi kailanman pakialam sa kanya, gaano man karami ang nais na itago ito. Ang tagumpay na pinahahalagahan ng mga tao ay maraming beses na mas kaaya-aya. Ang bawat tao'y nagnanais na ang kanyang kagalakan ay maibahagi ng mga nasa paligid niya.

Tagumpay sa sarili - nagiging para sa ilang paraan ng kaligtasan ng buhay. Ang mga taong may kapansanan ay gumagawa ng mga pagsisikap sa kanilang sarili araw-araw, nagsusumikap na makamit ang mga resulta sa halagang hindi kapani-paniwala na pagsisikap. Ang mga ito ay isang halimbawa para sa iba pa. Ang mga pagtatanghal ng mga atleta sa Paralympic Games ay namangha sa kung gaano kalaking pagnanais na manalo sa mga taong ito, kung gaano sila kalakas sa espiritu, gaano sila maasahin mabuti, anuman ang mangyari.

Ano ang presyo ng tagumpay? Totoo bang "ang mga nanalo ay hindi hinuhusgahan"? Maaari mo rin itong isipin. Kung ang tagumpay ay nagpunta sa isang hindi matapat na paraan, kung gayon ito ay nagkakahalaga ng isang sentimo. Ang tagumpay at kasinungalingan, tigas, walang puso ay mga konsepto na kapwa eksklusibo. Makatarungang laro lamang, naglalaro alinsunod sa mga patakaran ng moralidad at kagandahang-asal, tanging ito lamang ang nagdudulot ng totoong tagumpay.

Ang panalo ay hindi madali. Maraming kailangang gawin upang makamit ito. At kung biglang pagkatalo? Ano ngayon? Mahalagang maunawaan na maraming mga paghihirap sa buhay, mga hadlang sa daan. Upang mapagtagumpayan ang mga ito, upang magsikap para sa tagumpay kahit na matapos ang pagkatalo ay ang nakikilala sa isang malakas na pagkatao. Nakakatakot na hindi mahulog, ngunit hindi upang bumangon kalaunan upang makapagpatuloy nang may dignidad. Pagbagsak at pagbangon, paggawa ng mga pagkakamali at pag-aaral mula sa iyong mga pagkakamali, pag-urong at paglipat - ito ang tanging paraan upang magsikap na mabuhay sa mundong ito. Ang pangunahing bagay ay upang magpatuloy, sa iyong layunin, at pagkatapos ang tagumpay ay tiyak na isang gantimpala.

Ang tagumpay ng mga tao sa panahon ng giyera ay isang palatandaan ng pagkakaisa ng bansa, ang pagkakaisa ng mga tao na may isang karaniwang kapalaran, tradisyon, kasaysayan, at isang solong tinubuang bayan.

Ilan sa mga magagaling na pagsubok ang kailangan ng ating mga tao na magtiis, kung saan ang mga kaaway lamang ang hindi kailangang makipaglaban. Milyun-milyong mga tao ang namatay sa panahon ng Great Patriotic War, na nagbibigay ng kanilang buhay para sa Tagumpay. Naghintay sila sa kanya, pinangarap siya, inilapit siya.

Ano ang nagbigay ng lakas upang makatiis? Pag-ibig, syempre. Pag-ibig para sa bayan, mga mahal sa buhay at mga mahal sa buhay.

Ang mga unang buwan ng giyera ay isang serye ng patuloy na pagkatalo. Gaano kahirap mapagtanto na ang kalaban ay palayo ng palayo sa kahabaan ng kanyang katutubong lupain, papalapit sa Moscow. Ang pagkatalo ay hindi nagawang magawa ang mga tao, magulo. Sa kabaligtaran, pinagsama nila ang mga tao, tumulong na maunawaan kung gaano kahalaga na tipunin ang lahat ng mga puwersa upang maitaboy ang kalaban.

At kung paanong ang lahat ay magkakasamang nagalak sa mga unang tagumpay, ang unang saludo, ang unang ulat tungkol sa pagkatalo ng kaaway! Ang tagumpay ay naging pareho para sa lahat, lahat ay nag-ambag ng kanilang bahagi dito.

Ipinanganak ang tao upang manalo! Kahit na ang mismong katotohanan ng kanyang pagsilang ay isang tagumpay na. Kailangan mong magsikap upang maging isang nagwagi, ang tamang tao para sa iyong bansa, mga tao, mga mahal sa buhay at mga mahal sa buhay.

Mga quote at epigraph

Ang pinakamalaki ay tagumpay sa sarili. (Cicero)

Ang tao ay hindi nilikha upang maghirap ng pagkatalo ... Ang tao ay maaaring nawasak, ngunit hindi siya maaaring talunin. (Hemingway Ernest)

Ang kagalakan ng buhay ay natutunan sa pamamagitan ng mga tagumpay, ang katotohanan ng buhay sa pamamagitan ng pagkatalo. A. Koval.

Ang kamalayan ng isang matapat na nagpapanatili ng pakikibaka ay halos mas mataas kaysa sa tagumpay ng tagumpay. (Turgenev)

Manalo at matalo sa ilang pamamasada. (Post sa Russia.)

Ang tagumpay sa mahina ay tulad ng pagkatalo. (Arabeng post.)

Kung saan may pahintulot, doon. (Latin post.)

Ipagmalaki lamang ang mga tagumpay na napanalunan mo sa iyong sarili. (Tungsten)

Hindi ka dapat magsimula ng isang labanan o isang giyera kung hindi ka sigurado na makakakuha ka ng higit sa tagumpay kaysa sa talo ka. (Oktubre ng Agosto)

Walang sinuman ang gagawa ng maraming magagawa sa isang talo. (Guy Julius Caesar)

Ang pagkatalo sa takot ay nagbibigay sa atin ng lakas. (V. Hugo)

Ang hindi kailanman malaman ang pagkatalo ay nangangahulugang hindi upang labanan. (Morihei Ueshiba)

Walang nagwagi na naniniwala sa pagkakataon. (Nietzsche)

Nakamit ng karahasan ay katumbas ng pagkatalo, sapagkat ito ay panandalian. (Mahatma Gandhi)

Walang anuman kundi isang nawala na labanan ang maaaring tumugma kahit kalahati ng kalungkutan ng isang labanan na napanalunan. (Arthur Wellesley)

Ang kakulangan ng pagkamapagbigay sa nagwagi ay naghahati ng kahulugan at mga pakinabang ng tagumpay. (Giuseppe Mazzini)

Ang unang hakbang sa tagumpay ay pagiging objectivity. (Tetcorax)

Ang mga nagwagi matulog mas matamis kaysa sa natalo. (Plutarch)

Nag-aalok ang panitikan sa mundo ng maraming mga argumento para sa tagumpay at pagkatalo :

L.N. Tolstoy "Digmaan at Kapayapaan" (Pierre Bezukhov, Nikolai Rostov);

F.M. Dostoevsky "Krimen at Parusa (kilos ni Raskolnikov (pagpatay kay Alena Ivanovna at Lizaveta) - tagumpay o pagkatalo?);

M. Bulgakov "Heart of a Dog" (Propesor Preobrazhensky - nanalo ng kalikasan o nawala dito?);

S. Aleksievich "Ang digmaan ay walang mukha ng isang babae" (ang presyo ng tagumpay sa Dakong Patriotic War ay ang lumpo na buhay, ang kapalaran ng mga kababaihan)

Iminumungkahi ko 10 mga argumento sa paksang: "Tagumpay at pagkatalo"

A.S. Griboyedov "Aba mula sa Wit"

A.S. Pushkin "Eugene Onegin"

N.V. Gogol "Dead Souls"

I.A.Goncharov "Oblomov"

A.N Tolstoy "Peter the First"

E. Zamyatin "Kami"

A.A. Fadeev "Young Guard"

Ang sikat na gawa ni A.S Griboyedov na "Woe from Wit" ay nauugnay sa ating panahon. Marami itong mga problema, maliwanag, hindi malilimutang mga character.

Ang pangunahing tauhan ng dula ay si Alexander Andreevich Chatsky. Ipinapakita ng may-akda ang kanyang hindi masasagot na pag-aaway sa lipunang Famus. Hindi tinatanggap ni Chatsky ang moral ng mataas na lipunan na ito, ang kanilang mga ideyal at alituntunin. Hayag niyang ipinahahayag ito.

Hindi ako mambabasa ng kalokohan,
At higit pa sa mga huwaran. ...

Saan ipakita sa amin, mga tatay na tatay,
Alin ang dapat nating kunin para sa mga sample?
Hindi ba sila mayaman sa nakawan?

Nag-abala silang kumalap ng mga guro ng istante,
Higit sa bilang, sa mas murang presyo. ...

Ang mga bahay ay bago, ngunit ang mga pagkiling ay luma ...

Ang pagtatapos ng trabaho, sa unang tingin, ay trahedya para sa bayani: iniiwan niya ang lipunang ito, hindi naiintindihan dito, tinanggihan ng kanyang kasintahan, literal na tumakas mula sa Moscow:"Isang karwahe para sa akin, karwahe ! ". Kaya sino si Chatsky: ang nagwagi o ang natalo? Ano ang nasa panig niya: tagumpay o pagkatalo? Subukan nating maunawaan ito.

Ang bayani ay nagdala ng gulo sa lipunang ito, kung saan ang lahat ay nakaiskedyul sa araw, sa oras, kung saan ang bawat isa ay nakatira ayon sa kaayusang itinatag ng kanilang mga ninuno, isang lipunan kung saan ang opinyon ay napakahalaga "Princess Marya Alekseevna ". Hindi ba ito isang tagumpay? Upang mapatunayan na ikaw ay isang tao na may sariling pananaw sa lahat ng bagay na hindi ka sumasang-ayon sa mga batas na ito, upang lantaran na ipahayag ang iyong mga pananaw sa edukasyon, serbisyo, at kaayusan sa Moscow ay isang tunay na tagumpay. Moral. Hindi nagkataon na natakot ang bida, tinawag siyang baliw. At sino pa ang maaaring tumutol nang labis sa kanilang bilog kung hindi isang baliw?

Oo, mahirap para kay Chatsky na mapagtanto na hindi nila siya naiintindihan dito. Pagkatapos ng lahat, ang bahay ng Famusov ay mahal sa kanya, dito niya ginugol ang kanyang kabataan taon, dito siya umibig sa unang pagkakataon, sumugod dito pagkatapos ng mahabang paghihiwalay. Ngunit hindi siya kailanman makikibagay. Mayroon siyang ibang kalsada - ang kalsada ng karangalan, serbisyo sa Fatherland. Hindi siya tumatanggap ng maling damdamin at damdamin. At sa ito ay nagwagi siya.

A.S. Pushkin "Eugene Onegin"

Si Eugene Onegin, ang bayani ng nobela ni A.S. Pushkin, ay isang magkasalungat na personalidad na hindi natagpuan ang kanyang sarili sa lipunang ito. Hindi nagkataon na sa panitikan ang gayong mga bayani ay tinawag na "labis na tao."

Isa sa gitnang eksena ng trabaho ay ang tunggalian ni Onegin kasama si Vladimir Lensky, isang batang romantikong makata na masigasig na nagmamahal kay Olga Larina. Hamunin ang kaaway sa isang tunggalian, ipagtanggol ang kanilang karangalan - kaugalian ito sa marangal na lipunan. Mukhang parehong sinusubukan ni Lensky at Onegin na ipagtanggol ang kanilang katotohanan. Gayunpaman, ang resulta ng tunggalian ay kakila-kilabot - ang pagkamatay ng batang si Lensky. Siya ay 18 taong gulang lamang, ang kanyang buhay ay nasa unahan.

Mahuhulog ba ako, binutas ng isang arrow,
O lilipad siya
Mabuti ang lahat: pagpupuyat at pagtulog
Ang tiyak na oras ay darating;
Mapalad ang araw ng pag-aalala,
Mapalad ang pagdating ng kadiliman!

Ang pagkamatay ng lalaking tinawag mong kaibigan - ito ba talaga ang tagumpay ni Onegin? Hindi, ito ay isang pagpapakita ng kahinaan, pagkamakasarili, ayaw ni Onegin na talunin ang sama ng loob. Hindi nagkataon na binago ng tunggalian na ito ang buhay ng bayani. Nagsimula siyang gumala sa buong mundo. Hindi makahanap ng kapayapaan ang kanyang kaluluwa.

Kaya't ang tagumpay ay maaaring talunin nang sabay. Ang mahalaga ay ano ang presyo ng tagumpay, at kung kinakailangan man ito, kung ang resulta ay pagkamatay ng iba pa.

M.Yu.Lermontov "Isang Bayani ng Ating Panahon"

Si Pechorin, ang bayani ng nobela ni M.Yu. Lermontov, ay nagbubunga ng magkasalungat na damdamin sa mga mambabasa. Kaya, sa kanyang pag-uugali sa mga kababaihan, halos lahat ay sumasang-ayon sa tubig - ipinapakita dito ng bayani ang kanyang pagkamakasarili, at kung minsan ay walang puso lamang. Tila pinaglalaruan ni Pechorin ang kapalaran ng mga babaeng nagmamahal sa kanya.("Nararamdaman ko ang hindi kasiyahan na kasakiman sa akin, pag-ubos ng lahat na dumarating; tinitingnan ko lamang ang pagdurusa at kagalakan ng iba na may kaugnayan sa aking sarili, bilang pagkain na sumusuporta sa aking lakas sa pag-iisip.")Tandaan natin si Bela. Siya ay pinagkaitan ng bayani ng lahat - ang kanyang tahanan, mga mahal sa buhay. Wala siyang natira maliban sa pag-ibig ng bida. Si Bela ay umibig kay Pechorin, taos-puso, sa buong kaluluwa niya. Gayunpaman, na nakamit ito sa pamamagitan ng lahat ng posibleng paraan - kapwa sa pamamagitan ng panlilinlang at sa pamamagitan ng hindi mararangal na kilos - hindi nagtagal ay nagsimulang lumamig siya sa kanya.("Nagkamali ulit ako: ang pag-ibig ng isang ganid ay mas mahusay kaysa sa pag-ibig ng isang marangal na ginang; ang kamangmangan at kawalang-kasalanan ng isa ay nakakainis din tulad ng coquetry ng iba pa.")Si Pechorin din ang higit na masisi sa pagkamatay ni Bela. Hindi niya ibinigay sa kanya ang pagmamahal, kaligayahan, pansin at pag-aalaga na nararapat sa kanya. Oo, nanalo siya, naging kanya si Bela. Ngunit tagumpay ba ito? Hindi, pagkatalo ito, dahil ang minamahal na babae ay hindi naging masaya.

Mismong si Pechorin ay nakakondena ang kanyang sarili para sa kanyang mga aksyon. Ngunit hindi niya magagawa at ayaw niyang baguhin ang anumang bagay sa kanyang sarili: "Ako man ay tanga o kontrabida, hindi ko alam; ngunit totoo na ako rin ay napaka-karapat-dapat ng awa, marahil higit sa kanya: ang aking kaluluwa ay nasira ng ilaw, ang aking imahinasyon ay hindi mapakali, ang aking puso ay hindi nabusog; lahat ay hindi sapat para sa akin ... "," minamaliit ko ang sarili ko ... "

N.V. Gogol "Dead Souls"

Ang gawaing "Patay na Mga Kaluluwa" ay nakakainteres at nauugnay pa rin. Hindi sinasadya na ang mga pagtatanghal ay itinanghal dito, ang mga multi-part na tampok na pelikula ay nilikha. Sa tula (ito ang uri na ipinahiwatig ng mismong may akda) ang mga problemang pilosopiko, panlipunan, moral at tema ay magkakaugnay. Natagpuan din dito ang tema ng tagumpay at pagkatalo.

Ang bida ng tula ay si Pavel Ivanovich Chichikov, na mahigpit na sumunod sa mga tagubilin ng kanyang ama:"Mag-ingat ka at makatipid ng isang sentimo ... Malalaglag mo ang lahat sa mundo ng isang sentimo."Mula pagkabata, sinimulan niyang i-save ito, ang matipid na pera, at nagsagawa ng higit sa isang madilim na operasyon. Sa lungsod ng NN, nagpasya siya sa isang napakalaki sa sukat at halos kamangha-manghang negosyo - upang bumili ng patay na mga magsasaka ayon sa "Revision Tales", at pagkatapos ay ibenta ang mga ito na parang sila ay buhay.

Upang magawa ito, kinakailangang maging hindi nakikita at sa parehong oras ay kawili-wili sa lahat ng kanyang nakipag-usap. At nagtagumpay si Chichikov dito:".... Alam kung paano i-flatter ang lahat", "pumasok patagilid", "naupo ng pahilig", "sinagot sa pamamagitan ng pagkiling ng kanyang ulo", "paglagay ng isang carnation sa kanyang ilong", "nagdala ng isang snuffbox na may mga violet sa ilalim. "

Kasabay nito, siya mismo ang nagsikap na huwag magpakitang-gilas.("Hindi gwapo, ngunit hindi maganda ang hitsura, hindi masyadong taba, o masyadong payat, hindi masasabi ng isang tao na siya ay matanda na, ngunit hindi gaanong bata siya")

Si Pavel Ivanovich Chichikov sa pagtatapos ng trabaho ay isang tunay na nagwagi. Nagawa niyang lokohin ang kanyang sarili sa isang kayamanan at umalis na walang salot. Tila na ang bayani ay malinaw na sumusunod sa kanyang layunin, sumusunod sa inilaan na landas. Ngunit ano ang naghihintay sa bayani na ito sa hinaharap kung pinili niya ang pag-iimbak bilang pangunahing layunin ng kanyang buhay? Hindi ba handa ang kapalaran ni Plyushkin para sa kanya, din, na ang kaluluwa ay ganap na nasa awa ng pera? Kahit ano ay maaaring maging. Ngunit ang katotohanang sa bawat nakuha na "patay na kaluluwa" siya mismo ay nahuhulog sa moralidad - ito ay walang pag-aalinlangan. At ito ang pagkatalo, sapagkat ang mga damdamin ng tao sa kanya ay pinigilan ng pagiging mapagkamit, pagkukunwari, kasinungalingan, pagkamakasarili. At bagaman binigyang diin ni N.V. Gogol na tulad ng Chichikov ay "isang kahila-hilakbot at masamang puwersa", ang kinabukasan ay hindi pag-aari ng mga ito, ngunit hindi sila ang mga panginoon ng buhay. Gaano kahalaga ang mga salita ng manunulat na nakatuon sa mga kabataan:"Dalhin ka sa daan, na iniiwan ang banayad na mga taon ng kabataan sa matitigas na tigas ng loob, isama mo ang lahat ng paggalaw ng tao, huwag iwanan ang mga ito sa kalsada, huwag kunin sila sa paglaon!"

I.A.Goncharov "Oblomov"

Tagumpay sa iyong sarili, sa iyong mga kahinaan at pagkukulang. Ito ay nagkakahalaga ng malaki kung ang isang tao ay umabot sa wakas, sa layunin na itinakda niya. Si Ilya Oblomov, ang bayani ng nobela ni I.A. Goncharov, ay hindi ganoon. Ipinagdiriwang ng katamaran ang tagumpay sa panginoon nito. Mahigpit siyang nakaupo dito na tila wala namang may kakayahang bumangon ang bayani mula sa kanyang sopa, magsulat lamang ng isang liham sa kanyang estate, alamin kung kamusta ang mga bagay. At subalit sinubukan ng bayani na magtangka upang mapagtagumpayan ang kanyang sarili, ang kanyang ayaw na gumawa ng isang bagay sa buhay na ito. Salamat kay Olga, ang pagmamahal niya sa kanya, nagsimula siyang magbago: sa wakas bumangon siya mula sa sofa, nagsimulang magbasa, lumakad ng marami, pinangarap, nakausap ang magiting na babae. Gayunpaman, hindi nagtagal ay inabandona niya ang pakikipagsapalaran na ito. Sa panlabas, ang bayani mismo ang nagbibigay katwiran sa kanyang pag-uugali sa pamamagitan ng katotohanang hindi niya maibigay sa kanya kung ano ang nararapat. Ngunit, malamang, ang mga ito ay isa lamang ibang mga dahilan. Muling ulap sa kanya ng katamaran, ibinalik siya sa kanyang paboritong sofa. ("... Walang kapayapaan sa pag-ibig, at lahat ito ay sumusulong sa kung saan, pasulong ...")Hindi sinasadya na ang "bummer" ay naging isang karaniwang pangngalan na nagpapahiwatig ng isang tamad na tao, ayaw gumawa ng anumang bagay, hindi nagsisikap para sa anumang bagay. (Mga salita ni Stolz: "Nagsimula ito sa kawalan ng kakayahang maglagay ng medyas at nagtapos sa kawalan ng kakayahang mabuhay. ")

Pinag-usapan ni Oblomov ang kahulugan ng buhay, naintindihan na imposibleng mabuhay ng ganito, ngunit walang ginawa upang baguhin ang lahat:"Kapag hindi mo alam kung ano ang iyong nabubuhay, nakatira ka kahit papaano, araw-araw; natutuwa ka na lumipas ang araw, lumipas ang gabi, at sa iyong pagtulog ay isasawsaw mo ang iyong sarili sa nakayayamot na tanong kung bakit nabuhay ang araw na ito, bakit ka mabubuhay bukas

Hindi nagtagumpay si Oblomov na talunin ang kanyang sarili. Gayunpaman, ang pagkatalo ay hindi labis na ikinagalit niya. Sa pagtatapos ng nobela, nakikita natin ang bayani sa isang tahimik na bilog ng pamilya, siya ay minamahal, alagaan siya, tulad ng dati sa pagkabata. Ito ang ideyal ng kanyang buhay, kaya't nakamit niya ito. Gayunpaman, gayunpaman, na nanalo ng isang "tagumpay", sapagkat ang kanyang buhay ay naging gusto niyang makita ito. Ngunit bakit palaging may isang uri ng kalungkutan sa kanyang mga mata? Marahil sa hindi natutupad na pag-asa?

Leo Tolstoy "Sevastopol Stories"

Ang "Sevastopol Stories" ay isang gawain ng isang batang manunulat na nagdala ng katanyagan kay Leo Tolstoy. Ang opisyal, siya mismo ay isang kalahok sa Digmaang Crimean, realistiko na inilarawan ng may-akda ang mga kakila-kilabot ng giyera, kalungkutan ng mga tao, sakit, pagdurusa ng mga sugatan.("Ang bayani na minamahal ko ng buong lakas ng aking kaluluwa, na sinubukan kong magparami sa lahat ng kanyang kagandahan at palaging naging, ay at magiging maganda, ay totoo."

Sa gitna ng kuwento ay ang pagtatanggol, at pagkatapos ang pagsuko ng Sevastopol sa mga Turko. Ang buong lungsod, kasama ang mga sundalo, ay ipinagtanggol ang sarili, lahat - bata at matanda - ay nag-ambag sa pagtatanggol. Gayunpaman, ang mga puwersa ay masyadong hindi pantay. Kailangang isuko ang lungsod. Panlabas, ito ay pagkatalo. Gayunpaman, kung titingnan mo ang mga mukha ng mga tagapagtanggol, ang mga sundalo, kung gaano ang pagkapoot nila sa kalaban, ang walang habas na pagnanais na manalo, maaari nating tapusin na ang lungsod ay isinuko, ngunit ang mga tao ay hindi nagbitiw sa kanilang sarili sa kanilang pagkatalo , ibabalik pa rin nila ang kanilang pagmamataas, ang tagumpay ay sigurado na mauuna. ("Halos bawat sundalo, na nakatingin mula sa Hilagang bahagi sa inabandunang Sevastopol, ay napasinghap ng hindi maipahahayag na kapaitan sa kanyang puso at nagbanta sa mga kalaban. ")Ang pagkatalo ay hindi palaging katapusan ng isang bagay. Maaaring ito ang simula ng isang bago, tagumpay sa hinaharap. Ihahanda nito ang tagumpay na ito, dahil ang mga tao, na nakakuha ng karanasan, isinasaalang-alang ang mga pagkakamali, ay gagawin ang lahat upang manalo.

A.N Tolstoy "Peter the First"

Ang makasaysayang nobela ni AN Tolstoy na "Peter the First", na nakatuon sa malayong panahon ni Pedro, ay nakakaakit sa mga mambabasa ngayon. Ang mga pahina kung saan ipinapakita ng may-akda kung paano ang pagkahinog ng batang tsar, kung paano niya nadaig ang mga hadlang, natutunan mula sa kanyang mga pagkakamali at nakamit ang mga tagumpay ay binabasa nang may interes.

Mas maraming puwang ang sinakop ng paglalarawan ng mga kampanya sa Azov ni Peter the Great noong 1695-1696. Ang kabiguan ng unang kampanya ay hindi nakabasag sa batang si Peter. (... Ang pagkalito ay isang mabuting aralin ... Hindi kami naghahanap ng kaluwalhatian ... At babugbugin nila siya nang sampung beses pa, pagkatapos ay mapagtagumpayan natin).
Sinimulan niyang bumuo ng isang mabilis, palakasin ang hukbo, at ang resulta ay ang pinakadakilang tagumpay laban sa mga Turko - ang pagkuha ng kuta ng Azov. Ito ang unang tagumpay ng batang tsar, isang aktibo, mahilig sa buhay na tao, na nagsisikap na gumawa ng maraming.("Hindi isang hayop, walang isang solong tao, marahil, na may ganitong kasakiman ay nais na mabuhay tulad ni Peter ... «)
Ito ay isang halimbawa ng isang namumuno na nakakamit ang layuning ito, pinalalakas ang kapangyarihan at internasyonal na awtoridad ng bansa. Ang pagkatalo ay naging isang puwersa para sa kanya para sa karagdagang pag-unlad. Ang resulta ay isang tagumpay!

E. Zamyatin "Kami"

Ang nobelang "Kami", na isinulat ni E. Zamyatin, ay isang dystopia. Sa pamamagitan nito, nais bigyang diin ng may-akda na ang mga pangyayaring nakalarawan dito ay hindi gaanong kamangha-mangha na sa ilalim ng umuusbong na totalitaryan na rehimen ay may katulad na maaaring mangyari, at ang pinakamahalaga, ang isang tao ay ganap na mawawala ang kanyang "I", kahit na wala siyang pangalan - isang numero lamang.

Ito ang mga pangunahing tauhan ng akda: siya ay D 503 at siya ay I-330

Ang bayani ay naging isang cog sa isang malaking mekanismo ng One State, kung saan ang lahat ay mahigpit na kinokontrol; siya ay ganap na napapailalim sa mga batas ng estado, kung saan ang lahat ay masaya.

Ang isa pang pangunahing tauhang babae ng I-330, siya ang nagpakita sa bayani ng "hindi makatuwirang" mundo ng wildlife, ang mundo na nabakuran mula sa mga naninirahan sa estado ng Green Wall.

Mayroong pakikibaka sa pagitan ng kung ano ang dapat at kung ano ang ipinagbabawal. Paano magpatuloy? Nararanasan ng bayani ang mga damdaming dating hindi niya alam. Hinahabol niya ang kanyang minamahal. Gayunpaman, sa huli, tinalo siya ng system, ang bayani, bahagi ng sistemang ito, ay nagsabi:“Sigurado ako na mananalo tayo. Dahil ang isip ay dapat manalo. "Ang bayani ay kalmado ulit, siya, na sumailalim sa operasyon, muling nakalikha ng kalmado, mahinahon na tumingin sa kung paano namatay ang kanyang babae sa ilalim ng gas bell.

At ang magiting na babae I-330, kahit namatay siya, ay nanatiling walang talo. Ginawa niya ang lahat para sa isang buhay kung saan ang bawat isa ay nagpapasya para sa kanyang sarili kung ano ang dapat gawin, kanino dapat mahalin, kung paano mabuhay.

Tagumpay at pagkatalo. Sila ay madalas na napakalapit sa landas ng isang tao. At kung anong pagpipilian ang gagawin ng isang tao - sa tagumpay o pagkatalo - nakasalalay din sa kanya, anuman ang lipunang kanyang ginagalawan. Upang maging isang solong tao, ngunit upang mapanatili ang isang "I" - ito ang isa sa mga motibo ng gawain ni E. Zamyatin.

A.A. Fadeev "Young Guard"

Oleg Koshevoy, Ulyana Gromova, Lyubov Shevtsova, Sergey Tyulenin at marami pang iba - mga kabataan, halos mga kabataan pa rin, na katatapos lamang mag-aral. V

sa panahon ng Great Patriotic War, sa Krasnodon, na sinakop ng mga Aleman, lumikha sila ng kanilang sariling samahang nasa ilalim ng lupa na "Young Guard". Ang bantog na nobela ni A. Fadeev ay nakatuon sa paglalarawan ng kanilang gawa.

Ang mga bayani ay ipinakita ng may-akda na may pagmamahal at lambing. Nakikita ng mambabasa kung paano nila pinangarap, mahalin, makipagkaibigan, tangkilikin ang buhay, kahit na ano (Sa kabila ng lahat ng nangyari sa paligid at sa buong mundo, idineklara ng binata at ng dalaga ang kanilang pagmamahal ... idineklara nila ang kanilang pagmamahal, tulad ng sinasabi nila sa kanilang kabataan lamang, ibig sabihin, napag-usapan nila ang tungkol sa lahat maliban sa pag-ibig.) Nanganganib ang kanilang buhay, naglagay sila ng mga polyeto, sinunog ang tanggapan ng kumandante ng mga Aleman, kung saan itinatago ang mga listahan ng mga tao na ipadala sana sa Alemanya. Ang pagiging masigasig at tapang ng kabataan ay katangian nila. (Gaano man kahirap at kahila-hilakbot ang giyera, gaano man kalupit ang pagkawala at pagdurusa na maidudulot nito sa mga tao, kabataan na may kalusugan at kagalakan sa buhay, kasama ang walang muwang mabuting pagkamakasarili, pag-ibig at pangarap tungkol sa hinaharap ay hindi nais at hindi alam kung paano makita ang panganib sa likod ng pangkalahatang panganib at pagdurusa at pagdurusa para sa kanyang sarili hanggang sa dumating sila at makagambala sa kanyang masayang lakad.)

Gayunpaman, ang samahan ay ipinagkanulo ng isang taksil. Ang lahat ng mga miyembro nito ay namatay. Ngunit kahit sa harap ng kamatayan, wala sa kanila ang naging traydor, hindi nagtaksil sa kanilang mga kasama. Ang kamatayan ay laging pagkatalo, at ang lakas ng loob ay tagumpay. Ang mga bayani ay buhay sa puso ng mga tao, isang monumento ay itinayo sa kanila sa kanilang tinubuang bayan, isang museo ang nilikha. Ang nobela ay nakatuon sa gawa ng Young Guard.

BL Vasiliev "The Dawns Here Are Quiet"

Ang Mahusay na Digmaang Patriotic ay isang maluwalhati at sa parehong oras ng nakalulungkot na pahina sa kasaysayan ng Russia. Ilang milyong buhay ang inangkin niya! Ilan ang mga taong naging bayani na ipinagtatanggol ang Inang bayan!

Ang digmaan ay walang mukha ng isang babae - ito ang leitmotif ng kwento ni B. Vasiliev na "And Here Are Quiet." Isang babae na ang likas na patutunguhan ay upang bigyan buhay, upang mapanatili ang apuyan ng pamilya, upang gawing personalidad ang lambing, pag-ibig, isinuot ang bota ng sundalo, mag-uniporme, kumuha ng sandata at papatayin. Ano ang maaaring maging nakakatakot?

Limang batang babae - si Zhenya Komelkova, Rita Osyanina, Galina Chetvertak, Sonya Gurvich, Liza Brichkina - ay namatay sa giyera kasama ang mga Nazi. Ang bawat isa ay may kanya-kanyang mga pangarap, lahat ay nais ng pag-ibig, at buhay lamang. ("... lahat ng labinsiyam na taon nabuhay ako sa isang pakiramdam bukas.")
Ngunit ang lahat ng ito ay kinuha sa kanila ng giyera("Napakatanga nito, walang katotohanan at walang kamamatay na mamatay sa edad na labing siyam.")
Ang mga heroine ay namamatay sa iba't ibang paraan. Kaya, nakamit ni Zhenya Komelkova ang isang totoong gawa, na pinangungunahan ang mga Aleman mula sa kanilang mga kasama, at si Galya Chetvertak, na kinatakutan lamang ng mga Aleman, ay sumisigaw sa sobrang takot at tumakbo palayo sa kanila. Ngunit naiintindihan namin ang bawat isa sa kanila. Ang giyera ay isang kakila-kilabot na bagay, at ang katotohanan na sila ay nagpunta sa harap nang kusang-loob, alam na ang kamatayan ay maaaring maghintay sa kanila, ay isang gawa ng mga batang, marupok, banayad na batang babae.

Oo, namatay ang mga batang babae, ang buhay ng limang tao ay nabawasan - syempre, ito ay isang pagkatalo. Hindi sinasadya na si Vaskov, ang taong matigas sa labanan, ay umiiyak, hindi sinasadya na ang kanyang kakila-kilabot, puno ng poot na mukha ay kinikilabutan ang mga Nazi. Nag-iisa siyang binihag ng maraming tao! Ngunit gayunpaman ito ay tagumpay din - isang tagumpay ng moral na diwa ng mamamayang Soviet, ang kanilang hindi matitinag na pananampalataya, kanilang pagiging matatag at kabayanihan. At ang anak na lalaki ni Rita Osyanina, na naging isang opisyal, ay isang pagpapatuloy ng buhay. At kung magpapatuloy ang buhay, ito ay isang tagumpay - isang tagumpay laban sa kamatayan!

Mga halimbawa ng mga komposisyon:

№Walang ibang mas matapang kaysa sa talunin ang iyong sarili.

Ano ang tagumpay? Bakit ang pinakamahalagang bagay sa buhay upang manalo sa sarili? Ang mga katanungang ito ang nag-iisip sa atin tungkol sa pahayag ni Erasmus ng Rotterdam: "Walang mas malakas ang loob kaysa sa tagumpay sa sarili."Naniniwala ako na ang tagumpay ay laging tagumpay sa paglaban sa isang bagay para sa isang bagay. Ang pananakop sa iyong sarili ay nangangahulugang pagtagumpayan ang iyong sarili, ang iyong mga kinakatakutan at pag-aalinlangan, upang mapagtagumpayan ang katamaran at kawalang-seguridad na makagambala sa pagkamit ng anumang layunin. Ang panloob na pakikibaka ay palaging mas mahirap, dahil ang isang tao ay dapat na aminin sa kanyang sarili sa kanyang mga pagkakamali, pati na rin ang sanhi ng kabiguan ay ang kanyang sarili lamang. At hindi ito madali para sa isang tao, dahil mas madaling masisi ang iba kaysa sa kanyang sarili. Ang mga tao ay madalas na natalo sa digmaang ito dahil kulang sila sa paghahangad at lakas ng loob. Iyon ang dahilan kung bakit ang tagumpay sa sarili ay itinuturing na pinaka matapang.Maraming manunulat ang tinalakay ang kahalagahan ng tagumpay sa pakikibaka sa kanilang mga bisyo at takot. Halimbawa, sa kanyang nobela na Oblomov, ipinakita sa atin ni Ivan Aleksandrovich Goncharov ang isang bayani na hindi mapagtagumpayan ang kanyang katamaran, na naging dahilan para sa kanyang walang katuturang buhay. Si Ilya Ilyich Oblomov ay humahantong sa isang inaantok at hindi gumagalaw na pamumuhay. Pagbasa ng nobela, sa bayani na ito nakikita natin ang mga tampok na katangian ng ating sarili, katulad ng: katamaran. At sa gayon, kapag nakilala ni Ilya Ilyich si Olga Ilyinskaya, sa ilang mga punto tila sa amin na tatanggalin niya sa wakas ang bisyong ito. Ipinagdiriwang namin ang mga pagbabagong nangyari sa kanya. Si Oblomov ay bumangon mula sa kanyang sopa, nagpupunta sa mga petsa, bumibisita sa mga sinehan, nagsimulang magkaroon ng interes sa mga problema ng isang napabayaang ari-arian, ngunit, sa kasamaang palad, ang mga pagbabago ay panandalian lamang. Sa pakikibaka sa kanyang sarili, sa kanyang katamaran, natalo si Ilya Ilyich Oblomov. Naniniwala ako na ang katamaran ay bisyo ng karamihan sa mga tao. Matapos basahin ang nobela, napagpasyahan kong kung hindi tayo tamad, marami sa atin ang maaabot ang matataas na taluktok. Ang bawat isa sa atin ay kailangang labanan ang katamaran, talunin ito ay magiging isang malaking hakbang patungo sa tagumpay sa hinaharap.Ang isa pang halimbawa, pagkumpirma ng mga salita ni Erasmus ng Rotterdam tungkol sa kahalagahan ng tagumpay sa sarili, ay makikita sa gawa ni Fyodor Mikhailovich Dostoevsky na "Krimen at Parusa". Ang pangunahing tauhan na si Rodion Raskolnikov sa simula ng nobela ay nahuhumaling sa isang ideya. Ayon sa kanyang teorya, ang lahat ng mga tao ay nahahati sa dalawang kategorya: "pagkakaroon ng tama" at "nanginginig na mga nilalang." Ang dating ay mga tao na maaaring lumampas sa mga batas sa moral, malalakas na personalidad, at ang huli ay mahina at mahina ang loob na tao. Upang masubukan ang kawastuhan ng kanyang teorya, pati na rin upang kumpirmahin na siya ay isang "superman", si Raskolnikov ay napunta sa isang brutal na pagpatay, at pagkatapos ay ang kanyang buong buhay ay naging impiyerno. Ito pala ay hindi talaga siya si Napoleon. Ang bayani ay nabigo sa kanyang sarili, dahil nagawa niyang pumatay, ngunit "hindi lumagpas". Ang pagsasakatuparan ng pagkakamali ng kanyang hindi pantao na teorya ay dumating pagkatapos ng mahabang panahon, at pagkatapos ay natanto niya sa wakas na ayaw niyang maging isang "superman". Kaya, ang pagkatalo ni Raskolnikov sa harap ng kanyang teorya ay naging kanyang tagumpay sa kanyang sarili. Ang bayani ay nanalo sa paglaban sa kasamaan na dumakip sa kanyang isipan. Pinananatili ni Raskolnikov ang isang tao sa kanyang sarili, nagsimula sa isang mahirap na landas ng pagsisisi, na hahantong sa kanya sa paglilinis.Sa gayon, ang anumang tagumpay sa pakikibaka sa sarili, na may sariling maling paghatol, bisyo at takot ang pinaka kailangan at mahalagang tagumpay. Ginagawang mas mahusay tayo, pinapabilis at pinapabuti ang ating sarili.

№2. Ang tagumpay ay palaging malugod na tinatanggap

Palaging ninanais ang tagumpay. Naghihintay kami ng tagumpay mula sa maagang pagkabata, naglalaro ng iba't ibang mga laro. Kailangan nating manalo sa lahat ng paraan. At ang nanalo ay parang hari ng sitwasyon. At ang isang tao ay isang natalo, dahil hindi sila tumakbo nang napakabilis, o ang mga chips ay nahulog lamang sa mga hindi tama. Kailangan ba talaga ang tagumpay? Sino ang nagwagi? Ang tagumpay ba ay palaging isang indikasyon ng totoong kataasan?

Sa komedya ni Anton Pavlovich Chekhov na "The Cherry Orchard", ang tunggalian ay nakasentro sa komprontasyon sa pagitan ng luma at bago. Ang marangal na lipunan, na dinala sa mga ideyal ng nakaraan, tumigil sa pag-unlad nito, sanay na tanggapin ang lahat nang walang labis na paghihirap, sa karapatan ng kapanganakan, sina Ranevskaya at Gayev ay walang magawa bago ang pangangailangan para sa aksyon. Ang mga ito ay naparalisa, hindi makagagawa ng mga desisyon, upang umiwas. Ang kanilang mundo ay gumuho, lumilipad sa tartaras, at nagtatayo sila ng mga projector ng bahaghari, nagsisimula ng isang hindi kinakailangang piyesta opisyal sa bahay sa araw ng auction ng estate sa auction. At pagkatapos ay lilitaw si Lopakhin - isang dating serf, at ngayon - ang may-ari ng cherry orchard. Nakalasing sa kanya ang tagumpay. Sa una ay sinubukan niyang itago ang kanyang kagalakan, ngunit di nagtagal ay natabunan siya ng tagumpay at, hindi na nag-aalangan, tumatawa siya at literal na sumisigaw:

Diyos ko, Diyos ko, aking cherry orchard! Sabihin mo sa akin na lasing ako, wala sa aking isip, na ang lahat ng ito ay para sa akin ...
Siyempre, ang pagka-alipin ng kanyang lolo at ama ay maaaring bigyang-katwiran ang kanyang pag-uugali, ngunit sa mukha, ayon sa kanya, sa kanyang minamahal na si Ranevskaya, mukhang walang taktika ito. At narito mahirap na pigilan siya, bilang tunay na panginoon ng buhay, hinihingi niya ang nagwagi:

Hoy, mga musikero, maglaro, nais kong makinig sa iyo! Halika lahat upang panoorin kung paano ang Yermolai Lopakhin ay may sapat na palakol sa cherry orchard, kung paano mahuhulog ang mga puno sa lupa!
Marahil, mula sa pananaw ng pag-unlad, ang tagumpay ni Lopakhin ay isang hakbang pasulong, ngunit sa paanuman ay nalulungkot ito pagkatapos ng mga ganitong tagumpay. Ang hardin ay pinuputol nang hindi hinihintay ang pag-alis ng mga dating may-ari, si Firs ay nakalimutan sa nakasakay na bahay ... Mayroon bang umaga ang gayong dula?

Sa kwento ni Alexander Ivanovich Kuprin "Garnet Bracelet", ang pokus ay sa kapalaran ng isang binata na naglakas-loob na umibig sa isang babaeng hindi sa kanyang bilog. G.S.Zh. matagal na at buong pagmamahal kay Princess Vera. Ang kanyang regalo - isang pulseras ng granada - ay agad na nakuha ang atensyon ng babae, dahil biglang nagliwanag ang mga bato tulad ng "kaibig-ibig na malalim na pulang buhay na ilaw. "Tiyak na dugo!" - naisip ni Vera na may hindi inaasahang alarma. Ang hindi pantay na relasyon ay palaging puno ng malubhang kahihinatnan. Ang nababahala na forebodings ay hindi linlangin ang prinsesa. Ang pangangailangang ilagay sa lugar ng isang mapangahas na kontrabida sa lahat ng gastos ay hindi gaanong nagmula sa asawa kaysa sa kapatid ni Vera. Lumilitaw sa harap ng Zheltkov, ang mga kinatawan ng mataas na lipunan na isang priori ay kumilos tulad ng mga nanalo. Ang pag-uugali ni Zheltkov ay nagpapalakas sa kanila sa kanilang kumpiyansa: "ang kanyang nanginginig na mga kamay ay tumakbo, kinakalikot ng mga pindutan, kinurot ang kanyang ilaw na mapula-pula na bigote, hinawakan ang kanyang mukha nang hindi kinakailangan." Ang mahirap na operator ng telegrapo ay durog, nalilito, at nagkonsensya. Ngunit tanging si Nikolai Nikolayevich ang nagpapaalala sa mga awtoridad, kung kanino ang mga tagapagtanggol ng karangalan ng kanyang asawa at kapatid ay nais na lumingon, kung paano biglang nagbago si Zheltkov. Sa kanya, sa kanyang damdamin, walang sinuman ang may kapangyarihan, maliban sa object ng pagsamba. Walang awtoridad na maaaring pagbawalan ang mahalin ang isang babae. At upang maghirap alang-alang sa pag-ibig, upang ibigay ang kanyang buhay para dito - ito ang totoong tagumpay ng dakilang pakiramdam na pinalad na maranasan ni G.S.Zh. Tahimik at may kumpiyansa siyang umalis. Ang kanyang liham kay Vera ay isang himno sa isang mahusay na pakiramdam, isang matagumpay na kanta ng Pag-ibig! Ang kanyang kamatayan ay ang kanyang tagumpay sa mga walang gaanong pagtatangi ng mga kahabag-habag na mga maharlika na sa palagay nila ang mga panginoon ng buhay.

Ang tagumpay, na ito ay lumalabas, ay mas mapanganib at karima-rimarim kaysa sa pagkatalo kung yapakan nito ang walang hanggang halaga, binabaluktot ang moral na pundasyon ng buhay.

№3 . Ang pinakamalaki ay tagumpay sa sarili.

Ang bawat tao ay nakakaranas ng tagumpay at pagkatalo sa buong buhay niya.Ang panloob na pakikibaka ng isang tao sa kanyang sarilimaaaring humantong sa isang tao sa tagumpay o pagkatalo. Minsan siya mismo ay hindi maaaring maintindihan kaagad kung ito ay isang tagumpay o isang pagkatalo. Peroang pinakamalaki ay tagumpay sa sarili.

Upang sagutin ang tanong: "Ano ang ibig sabihin ng pagpapakamatay ni Katerina - ang kanyang tagumpay o pagkatalo?", Kinakailangan na maunawaan ang mga pangyayari sa kanyang buhay, ang mga motibo ng kanyang mga aksyon, upang maunawaan ang pagiging kumplikado at mga kontradiksyon ng kanyang kalikasan at ang pagka-orihinal ng kanya tauhan

Si Katerina ay isang likas na moral. Lumaki siya at lumaki sa isang burgis na pamilya, sa isang relihiyosong kapaligiran, ngunit tinanggap niya ang lahat ng pinakamabuting maibibigay ng patriyarkal na pamumuhay. Siya ay may isang pakiramdam ng kanyang sariling karangalan, isang pakiramdam ng kagandahan, siya ay nailalarawan sa pamamagitan ng karanasan ng kagandahan, pinalaki sa kanyang pagkabata. Sinabi ni N.A Dobrolyubov na ang imahe ni Katerina ay tiyak sa integridad ng kanyang karakter, sa kakayahang maging kanyang sarili saanman at palagi, sa wala at hindi kailanman baguhin ang kanyang sarili.

Pagdating sa bahay ng kanyang asawa, naharap ni Katerina ang isang ganap na naiibang paraan ng pamumuhay, sa diwa na ito ay isang buhay kung saan naghari ang karahasan, paniniil, at kahihiyan ng dignidad ng tao. Ang buhay ni Katerina ay nagbago nang malaki, at ang mga kaganapan ay nagdulot ng isang trahedya na tauhan, ngunit maaaring hindi ito nangyari kung hindi dahil sa despotikong karakter ng kanyang biyenan na si Marfa Kabanova, na isinasaalang-alang ang takot na maging batayan ng "pedagogy" . Ang kanyang pilosopiya sa buhay ay upang takutin at panatilihin sa pagsunod sa takot. Naiinggit siya sa kanyang anak para sa Young Wife at naniniwala na hindi siya mahigpit na sapat kasama si Katerina. Natatakot siya na ang kanyang bunsong anak na si Varvara ay maaaring "mahawahan" ng napakasamang halimbawa, at na ang kanyang hinaharap na asawa ay hindi mamaya sisirain ang kanyang biyenan dahil sa hindi sapat na mahigpit sa pagpapalaki ng kanyang anak na babae. Ang panlabas na mapagpakumbabang Katerina ay naging para kay Martha Kabanova na personipikasyon ng nakatagong panganib na intuitively na nararamdaman niya. Kaya't hinahangad ni Kabanikh na mapasuko, upang masira ang marupok na katangian ni Katerina, upang pilitin siyang mabuhay alinsunod sa kanyang sariling mga batas, kaya't pinahigpit niya siya "tulad ng kalawangin na bakal." Ngunit si Katerina, na pinagkalooban ng banayad na espiritu, kaba, ay may kakayahang ipakita sa ilang mga kaso kapwa ang pagiging matatag at matibay na determinasyon - ayaw niyang tiisin ang ganoong sitwasyon. "Eh, Varya, hindi mo alam ang character ko!" Sabi niya. "Syempre, bawal mangyari sa Diyos ito! Mabuhay, hindi ko gagawin, kahit na pinutol mo ako!" Nararamdaman niya ang pangangailangan na magmahal ng malaya at samakatuwid ay pumapasok sa isang pakikibaka hindi lamang sa mundo ng "madilim na kaharian", kundi pati na rin sa kanyang sariling mga paniniwala, sa kanyang sariling kalikasan, walang kakayahang magsinungaling at manloko. Ang isang pinataas na pakiramdam ng hustisya ay nagdududa sa kanya sa katumpakan ng kanyang mga aksyon, at nakikita niya ang nagising na damdamin ng pag-ibig kay Boris bilang isang kahila-hilakbot na kasalanan, sapagkat, sa pag-ibig, nilabag niya ang mga prinsipyong moral na itinuring niyang banal.

Ngunit hindi niya rin kayang talikuran ang kanyang pagmamahal, sapagkat ang pag-ibig ang nagbibigay sa kanya ng kinakailangang pakiramdam ng kalayaan. Napilitan si Katerina na itago ang kanyang mga date, ngunit ang pamumuhay sa pamamagitan ng panlilinlang ay hindi niya matiis. Samakatuwid, nais niyang palayain ang sarili mula sa kanila sa pamamagitan ng kanyang pagsisisi sa publiko, ngunit lalo lamang na kumplikado ang masakit na pagkakaroon niya. Ang pagsisisi ni Katerina ay nagpapakita ng lalim ng kanyang pagdurusa, kadakilaan sa moral, at pagpapasiya. Ngunit paano siya mabubuhay, kung kahit na pagkatapos niyang magsisi sa kanyang kasalanan sa harap ng lahat, hindi ito naging madali. Imposibleng bumalik sa kanyang asawa at biyenan: lahat ay alien doon. Hindi maglalakas-loob si Tikhon na lantarang isumpa ang paniniil ng kanyang ina, si Boris ay isang taong mahina ang kalooban, hindi siya tutulong, at imoral na magpatuloy na manirahan sa bahay ng mga Kabanov. Dati, hindi nila siya masisiraan kahit papaano, maramdaman niya ang kanyang katuwiran sa harap ng mga taong ito, at ngayon siya ang sisihin para sa kanila. Maaari lamang siyang magsumite. Ngunit hindi sinasadya na ang imahe ng isang ibong pinagkaitan ng pagkakataong mabuhay sa kalayaan ay naroroon sa trabaho. Mas mabuti para kay Katerina na hindi manirahan sa lahat kaysa magtiis sa "miserable vegetation" na inihanda para sa kanya "kapalit ng kanyang buhay na kaluluwa." Sinulat ni NA Dobrolyubov na ang tauhan ni Katerina "ay puno ng pananampalataya sa mga bagong ideyal at walang pag-iimbot sa diwa na ang kamatayan ay mas mahusay para sa kanya kaysa sa buhay sa ilalim ng mga prinsipyong iyon na masama sa kanya." Upang mabuhay sa isang mundo ng "nakatago, tahimik na nagbubuntong hininga ... kulungan, walang kamatayan katahimikan ...", kung saan "walang puwang at kalayaan para sa buhay na iniisip, para sa isang taos-pusong salita, para sa isang marangal na hangarin;" walang paraan para sa kanya. Kung hindi niya nasiyahan ang kanyang damdamin, ayon sa batas ay legal siyang, "sa malawak na araw, sa harap ng lahat ng mga tao, kung ang isang bagay na labis na mahal niya ay natanggal sa kanya, kung gayon ay ayaw niya ng anuman sa buhay, ayaw niya buhay din ... "...

Hindi nais ni Katerina na tiisin ang katotohanan na pumapatay sa dignidad ng tao, hindi mabuhay nang walang kadalisayan sa moral, pag-ibig at pagkakaisa, at samakatuwid ay natanggal ang pagdurusa sa tanging posibleng paraan sa mga pangyayaring iyon. "... Tulad ng isang tao, natutuwa kaming makita ang paglaya ni Katerina - kahit na sa pamamagitan ng kamatayan, kung hindi imposible ... Isang malusog, sariwang buhay ang bumubuhos sa amin, isang malusog na tao na nahahanap ang pagpapasiya na wakasan ang bulok na ito buhay sa anumang gastos! .. "- sabi ni N.A Dobrolyubov. At samakatuwid ang nakalulungkot na pagtatapos ng drama - ang pagpapakamatay ni Katerina - ay hindi isang pagkatalo, ngunit ang pagpapahayag ng lakas ng isang malayang tao - ito ay isang protesta laban sa mga kuru-kuro ng kabanalan ni Kabanov, "na ipinahayag sa ilalim ng domestic torture, at sa kailaliman kung saan sumugod ang mahirap na babae, "ito ay" isang kahila-hilakbot na hamon sa kaunting puwersa. ". At sa puntong ito, ang pagpapakamatay ni Katerina ay ang kanyang tagumpay.

№4. P Ang pagkabigo ay hindi lamang isang pagkawala, ngunit isang pagkilala rin sa pagkawala na iyon.

Sa palagay ko, ang tagumpay ay tagumpay ng isang bagay, at ang pagkatalo ay hindi lamang pagkawala sa isang bagay, kundi pati na rin ang pagpasok sa pagkawala na ito. Patunayan natin sa pamamagitan ng mga halimbawa ng kilalang manunulat na si Nikolai Vasilyevich Gogol mula sa kuwentong "Taras at Bulba".

Una, naniniwala akong ipinagkanulo ng bunsong anak ang kanyang tinubuang bayan at parangal sa Cossack, alang-alang sa pag-ibig. Ito ay kapwa isang tagumpay at pagkatalo, isang tagumpay sa katotohanan na ipinagtanggol niya ang kanyang pag-ibig, at isang pagkatalo sa katotohanang ang pagtataksil na ginawa niya: siya ay laban sa kanyang ama, ang kanyang bayan ay hindi mapapatawad.

Pangalawa, si Taras Bulba, na nagawa ang kanyang kilos: pagpatay sa kanyang anak, marahil higit sa lahat ang pagkatalo na ito. Kahit na ito ay isang digmaan, ngunit upang pumatay, at pagkatapos ay manirahan kasama nito sa buong buhay ko, pagdurusa, ngunit imposible sa ibang paraan, dahil ang giyera, sa kasamaang palad, ay hindi nagsisisi.

Sa kabuuan, ang kwentong ito ng Gogol ay nagsasabi tungkol sa ordinaryong buhay na maaaring mangyari sa isang tao, ngunit dapat nating tandaan na ang pag-amin ng iyong mga pagkakamali ay kinakailangan kaagad at hindi lamang kapag napatunayan ito ng katotohanan, ngunit sa diwa nito, ngunit para sa isang dapat may konsensya.

№5. Maaari bang maging isang pagkatalo ang isang tagumpay?

Marahil, walang mga tao sa mundo na hindi nangangarap ng tagumpay. Araw-araw nakakakuha tayo ng maliliit na tagumpay o pagkabigo. Nagsusumikap upang makamit ang tagumpay sa iyong sarili at sa iyong mga kahinaan, paggising sa umaga tatlumpung minuto nang mas maaga, ginagawa sa seksyon ng palakasan, paghahanda ng mga aralin na hindi maganda ang ibinigay. Minsan ang gayong mga tagumpay ay naging isang hakbang patungo sa tagumpay, patungo sa kumpirmasyon sa sarili. Ngunit hindi ito palaging ang kaso. Ang isang maliwanag na tagumpay ay naging isang pagkatalo, at ang pagkatalo, sa kabuuan, ay isang tagumpay.

Sa komedya ni A.S Griboyedov na "Woe from Wit," ang pangunahing tauhang A.A. Chatsky, pagkatapos ng tatlong taong pagkawala, ay bumalik sa lipunan kung saan siya lumaki. Pamilyar siya sa lahat, mayroon siyang kategoryang opinyon tungkol sa bawat kinatawan ng sekular na lipunan. "Ang mga bahay ay bago, ngunit ang mga pagtatangi ay luma na," isang bata, masigasig na tao ang nagtapos tungkol sa isang nabago na Moscow. Ang Famus Society ay sumusunod sa mahigpit na mga patakaran mula sa panahon ni Catherine:
"Karangalan para sa ama at anak", "maging masama, ngunit kung mayroong dalawang libong mga kaluluwa ng pamilya, siya at ang lalaking ikakasal", "ang pinto ay bukas para sa mga inanyayahan at hindi inanyayahan, lalo na mula sa mga dayuhan," hindi na ipinakilala ang pagiging bago - hindi kailanman "," Mga Hukom sa lahat, saanman, walang mga hukom sa kanila. "
At ang pagkaalipin, karangalan, pagkukunwari lamang ang nangingibabaw sa isipan at puso ng "napiling" kinatawan ng tuktok ng marangal na klase. Si Chatsky sa kanyang pananaw ay nasa labas ng korte. Sa kanyang palagay, "ang mga ranggo ay ibinibigay ng mga tao, ngunit ang mga tao ay maaaring malinlang", mababa ang humingi ng proteksyon mula sa mga may kapangyarihan, dapat makamit ang tagumpay sa katalinuhan, hindi sa pagiging mapaglingkod. Famusov, bahagya na naririnig ang kanyang pangangatuwiran, plugs kanyang tainga, sumigaw: "... sa pagsubok!" Isinasaalang-alang niya ang batang Chatsky na isang rebolusyonaryo, "Carbonari", isang mapanganib na tao; nang lumitaw si Skalozub, hiniling niya na huwag ipahayag nang malakas ang kanyang saloobin. At kapag ang isang binata gayunman ay nagsimulang ipahayag ang kanyang mga pananaw, mabilis siyang umalis, ayaw na managot sa kanyang mga hatol. Gayunpaman, ang koronel ay naging isang makitid na tao at mahuli lamang ang pangangatuwiran tungkol sa mga uniporme. Sa pangkalahatan, napakakaunting mga tao ang nakakaunawa kay Chatsky sa bola sa Famusov: ang may-ari mismo, sina Sophia at Molchalin. Ngunit ang bawat isa sa kanila ay gumagawa ng kanilang sariling hatol. Ipinagbabawal sana ni Famusov ang mga nasabing tao na magmaneho hanggang sa kabisera para sa isang pagbaril, sinabi ni Sophia na siya ay "hindi isang tao - isang ahas," at nagpasya si Molchalin na si Chatsky ay isang talo lamang. Ang huling hatol ng mundo ng Moscow ay kabaliwan! Sa rurok, kapag ginampanan ng bayani ang kanyang pangunahing tono, walang sinuman sa madla ang nakikinig sa kanya. Masasabi nating natalo ang Chatsky, ngunit hindi ito ganon! Naniniwala si IA Goncharov na ang bayani ng komedya ay ang nagwagi, at ang isa ay hindi maaaring sumang-ayon sa kanya. Ang hitsura ng taong ito ay yumanig ang hindi umuusbong na lipunang Famus, sinira ang mga ilusyon ni Sophia, inalog ang posisyon ni Molchalin.

Sa nobela ni I.S.Turgenev "Fathers and Sons" dalawang kalaban ang nakaharap sa isang mainit na pagtatalo: isang kinatawan ng nakababatang henerasyon - ang nihilist na si Bazarov at ang maharlika na si P.P Kirsanov. Ang isa ay namuhay nang walang ginagawa, ginugol ang bahagi ng leon ng inilaang oras sa pag-ibig para sa isang tanyag na kagandahan, isang sosyal - Princess R. Ngunit, sa kabila ng ganitong pamumuhay, nakakuha siya ng karanasan, naranasan, marahil, ang pinakamahalagang pakiramdam na umabot sa kanya , tinanggal ang lahat ng mababaw, ang kayabangan at kumpiyansa sa sarili ay natumba. Ang pakiramdam na ito ay pag-ibig. Si Bazarov ay matapang na hinuhusgahan ang lahat, isinasaalang-alang ang kanyang sarili na "istilo sa sarili", isang tao na ginawa lamang ang kanyang pangalan sa pamamagitan ng kanyang sariling paggawa, isip. Sa isang pagtatalo sa Kirsanov, siya ay kategorya, malupit, ngunit sinusunod ang panlabas na kagandahang-asal, ngunit si Pavel Petrovich ay hindi tumayo at masira, hindi direktang pagtawag kay Bazarov na isang "blockhead":
... dati sila ay mga tanga lang, ngunit ngayon bigla silang naging nihilist.
Ang panlabas na tagumpay ni Bazarov sa pagtatalo na ito, pagkatapos ay sa isang tunggalian ay naging isang pagkatalo sa pangunahing komprontasyon. Natagpuan ang kanyang una at nag-iisang pag-ibig, ang isang binata ay hindi makakaligtas sa pagkatalo, ayaw aminin ang pagkabigo, ngunit wala siyang magawa. Kung walang pag-ibig, walang kaibig-ibig na mga mata, tulad ng ninanais na mga kamay at labi, ang buhay ay hindi kailangan. Nagagambala siya, hindi nakatuon, at walang halaga ng pagtanggi na tumutulong sa kanya sa paghaharap na ito. Oo, tila nanalo si Bazarov, sapagkat siya ay stoically pupunta sa kamatayan, tahimik na nakikipaglaban sa sakit, ngunit sa katunayan nawala siya, sapagkat nawala sa kanya ang lahat kung saan sulit itong mabuhay at likhain.

Ang lakas ng loob at pagpapasiya sa anumang pakikibaka ay mahalaga. Ngunit kung minsan kinakailangan na itabi ang kumpiyansa sa sarili, tumingin sa paligid, basahin muli ang mga classics, upang hindi magkamali sa tamang pagpipilian. Ganito ang buhay. At kapag natalo ang isang tao, dapat mong isipin kung ito ay isang tagumpay!

№6 Paksa ng sanaysay: Mayroon bang mga nanalo sa pag-ibig?

Ang tema ng pag-ibig ay nag-aalala sa mga tao mula pa noong sinaunang panahon. Sa maraming mga gawa ng kathang-isip, pinag-uusapan ng mga manunulat kung ano ang totoong pag-ibig, tungkol sa lugar nito sa buhay ng mga tao. Sa ilang mga libro maaari mong makita ang ideya na ang pakiramdam na ito ay likas na mapagkumpitensya. Ngunit ito ay At mayroon bang mga nagwagi at natalo sa pag-ibig? Sumasalamin dito, hindi ko maiwasang maalala ang kwento ni Alexander Ivanovich Kuprin na "The Pomegranate Bracelet".
Sa piraso na ito, mahahanap mo ang maraming mga linya ng pag-ibig sa pagitan ng mga character, na maaaring nakalilito. Gayunpaman, ang pangunahing isa sa kanila ay ang koneksyon sa pagitan ng opisyal na Zheltkov at Princess Vera Nikolaevna Sheina. Inilalarawan ni Kuprin ang pag-ibig na ito bilang walang pagbabago ngunit madamdamin. Sa parehong oras, ang mga damdamin ni Zheltkov ay hindi bulgar, kahit na siya ay umiibig sa isang may-asawa na babae. Ang kanyang pag-ibig ay dalisay at magaan, para sa kanya lumalaki ito sa laki ng buong mundo, nagiging buhay mismo. Ang opisyal ay hindi naaawa sa anumang bagay para sa kanyang minamahal: binibigyan niya siya ng kanyang pinakamahalagang bagay - isang pulseras ng granada ng kanyang lola.
Gayunpaman, pagkatapos ng pagbisita kay Vasily Lvovich Shein, asawa ng prinsesa, at Nikolai Nikolaevich, kapatid ng prinsesa, naiintindihan ni Zheltkov na hindi na siya maaaring mapunta sa mundo ni Vera Nikolaevna, kahit sa malayo. Sa katunayan, ang opisyal ay pinagkaitan ng tanging kahulugan ng kanyang pag-iral, at samakatuwid ay nagpasya siyang isakripisyo ang kanyang buhay para sa kaligayahan at kapayapaan ng kanyang minamahal na babae. Ngunit ang kanyang kamatayan ay hindi naging walang kabuluhan, sapagkat nakakaapekto ito sa damdamin ng prinsesa.
Sa simula ng kwento, si Vera Nikolaevna "ay nasa isang matamis na pagkakatulog." Siya ay nabubuhay sa isang nasusukat na buhay at hindi naghihinala na ang kanyang damdamin para sa kanyang asawa ay hindi totoong pagmamahal. Itinuro pa ng may-akda na ang kanilang relasyon ay matagal nang bumuhos sa isang estado ng totoong pagkakaibigan. Ang paggising ng Pananampalataya ay may hitsura ng isang garnet na pulseras na may sulat mula sa kanyang paghanga, na nagdudulot ng pag-asa at kaguluhan sa kanyang buhay. Ang kumpletong paglaya mula sa pagkaantok ay nangyayari pagkatapos ng pagkamatay ni Zheltkov. Si Vera Nikolaevna, na nakikita ang ekspresyon ng mukha ng isang patay na opisyal, naisip na siya ay isang mahusay na nagdurusa, tulad nina Pushkin at Napoleon. Napagtanto niya na ang isang pambihirang pag-ibig ay naipasa niya, na inaasahan ng lahat ng mga kababaihan at maaaring ibigay ng ilang mga kalalakihan.
Sa kuwentong ito, nais iparating ni Alexander Ivanovich Kuprin ang ideya na maaaring walang mga nanalo o natalo sa pag-ibig. Ito ay isang hindi nakakabagot na pakiramdam na ang espiritwal na nakakataas sa isang tao, ito ay isang trahedya at isang malaking misteryo.
At bilang pagtatapos, nais kong sabihin na, sa aking palagay, ang pag-ibig ay isang konsepto na walang kinalaman sa materyal na mundo. Ito ay isang dakilang pakiramdam, mula sa kung saan ang mga konsepto ng tagumpay at pagkatalo ay malayo, sapagkat kakaunti ang namamahala na maunawaan ito.

№7. Ang pinakamahalagang tagumpay ay tagumpay sa iyong sarili

№8.

Paksa ng sanaysay: Ang tunay na pagkatalo ay hindi nagmula sa kaaway, ngunit sa sarili

Ang buhay ng isang tao ay binubuo ng kanyang mga tagumpay at pagkatalo. Ang tagumpay, syempre, nakalulugod sa isang tao, at nalulungkot. Ngunit ito ay nagkakahalaga ng isasaalang-alang kung ang isang tao ay hindi sa kanyang sarili nagkasala ng kanyang pagkatalo?
Pinag-isipan ang katanungang ito, naalala ko ang kwento ni Kuprin na "Duel". Ang kalaban ng gawain, si Romashov Grigory Alekseevich, ay may suot na mabibigat na goma na galoshes na may kalahating lalim, natatakpan sa tuktok ng itim na putik, makapal na kuwarta, at isang overcoat na pinutol sa mga tuhod, na may mga palawit na nakasabit sa ibaba, na may inasnan at nakaunat na mga loop . Siya ay isang maliit na clumsy at napigilan sa pagkilos. Sa pagtingin sa kanyang sarili mula sa labas, pakiramdam niya ay walang katiyakan, at sa gayon ay itulak ang kanyang sarili na talunin.
Nangangatuwiran tungkol sa imahe ng Romashov, maaari nating sabihin na siya ay isang pagkabigo. Ngunit sa kabila nito, ang kanyang pagtugon ay nagbubunga ng espesyal na pakikiramay. Kaya't pinaninindigan niya ang Tatar, bago ang koronel, pinapanatili ang kawal na si Khlebnikov, na hinimok sa kawalan ng pag-asa sa pamamagitan ng pananakot at pambubugbog, mula sa pagpapakamatay. Ang sangkatauhan ni Romashov ay ipinakita din sa kaso ng Bek - Agamalov, kapag ang bayani, na ipagsapalaran ang kanyang buhay, ay pinoprotektahan ang maraming tao mula sa kanya. Gayunpaman, ang pagmamahal niya kay Alexandra Petrovna Nikolaeva ay humantong sa kanya sa pinakamahalagang pagkatalo sa kanyang buhay. Nabulag ng kanyang pagmamahal kay Shurochka, hindi niya napansin na nais lamang niyang makatakas mula sa kapaligiran ng hukbo. Ang pagtatapos ng trahedya sa pag-ibig ni Romashov ay ang hitsura ng gabi ni Shurochka sa kanyang apartment, pagdating niya upang mag-alok ng mga tuntunin ng isang tunggalian sa kanyang asawa at sa gastos ng buhay ni Romashov upang bilhin ang kanyang masaganang hinaharap. Gayunpaman, nahulaan ni Gregory ang tungkol dito, dahil sa isang malakas na pagmamahal sa babaeng ito, sumasang-ayon siya sa lahat ng mga kondisyon ng tunggalian. At sa pagtatapos ng kwento ay namatay siya, nalinlang ni Shurochka.
Sa pagbubuod ng sinabi, masasabi nating ang Pangalawang Tenyente Romashov, tulad ng maraming tao, ay siya mismo ang may kasalanan ng kanyang pagkatalo.

Paglalarawan ng pagtatanghal para sa mga indibidwal na slide:

1 slide

Paglalarawan ng Slide:

Pangwakas na sanaysay. Patnubay sa pampakay Tagumpay at pagkatalo Inihanda ni: Shevchuk A.P., guro ng wikang Russian at panitikan MBOU "Secondary School No. 1", Bratsk

2 slide

Paglalarawan ng Slide:

"Isang salita tungkol sa rehimen ni Igor." A.S. "Ang Poltava Battle" ni Pushkin; "Eugene Onegin". I. Turgenev "Mga Ama at Anak". F. Dostoevsky "Krimen at Parusa". Leo Tolstoy "Sevastopol Stories"; "Digmaan at Kapayapaan"; Anna Karenina. A. Ostrovsky "Thunderstorm". A. Kuprin "The Duel"; "Garnet bracelet"; "Olesya". M. Bulgakov "Puso ng Aso"; "Fatal Egg"; "Puting Guwardya"; "Ang Guro at si Margarita". E. Zamyatin "Kami"; "Cave". V. Kurochkin "Sa giyera tulad ng sa giyera". B. Vasiliev "Ang Dawns Narito Ang Tahimik"; "Huwag shoot ang mga puting swan." Yu Bondarev "Mainit na Niyebe"; "Ang mga batalyon ay humihiling ng apoy." V. Tokareva “I am. Ikaw pala Siya ay. " M. Ageev "Romansa na may cocaine". N. Dumbadze "Ako, Lola, Iliko at Illarion" V. Dudintsev "White Clothes". Listahan ng mga inirekumendang panitikan sa lugar na ito

3 slide

Paglalarawan ng Slide:

Opisyal na puna: Pinapayagan ka ng direksyon na mag-isip tungkol sa tagumpay at pagkatalo sa iba't ibang mga aspeto: sosyo-makasaysayang, moral-pilosopiko, sikolohikal. Ang pangangatuwiran ay maaaring maiugnay kapwa sa mga pangyayari sa panlabas na tunggalian sa buhay ng isang tao, bansa, mundo, at sa panloob na pakikibaka ng isang tao sa kanyang sarili, mga sanhi at resulta nito. Sa mga akdang pampanitikan, ang kalabuan at pagiging maaasahan ng mga konsepto ng tagumpay at pagkatalo sa iba't ibang kalagayan sa kasaysayan at mga sitwasyon sa buhay ay madalas na ipinapakita.

4 slide

Paglalarawan ng Slide:

Mga rekomendasyong pamamaraan: Ang oposisyon ng mga konsepto ng tagumpay at pagkatalo ay likas na sa kanilang interpretasyon. Nabasa natin sa Ozhegov: "Ang tagumpay ay tagumpay sa labanan, giyera, kumpletong pagkatalo ng kaaway." Iyon ay, ang tagumpay ng isa ay nagpapahiwatig ng kumpletong pagkatalo ng isa pa. Gayunpaman, ang parehong kasaysayan at panitikan ay nagbibigay sa atin ng mga halimbawa kung paano ang tagumpay ay naging pagkatalo at pagkatalo ay naging isang tagumpay. Ito ay tungkol sa kapamanggitan ng mga konseptong ito na inaanyayahan ang mga nagtapos na mag-isip-isip, umaasa sa kanilang karanasan sa pagbabasa. Siyempre, imposibleng ikulong ang sarili sa konsepto ng tagumpay bilang pagkatalo sa kaaway sa labanan. Samakatuwid, ipinapayong isaalang-alang ang paksang lugar na ito sa iba't ibang mga aspeto.

5 slide

Paglalarawan ng Slide:

Aphorism at kasabihan ng mga sikat na tao: - - Ang pinakamalaking tagumpay ay isang tagumpay sa sarili. Cicero Ang posibilidad na tayo ay matalo sa labanan ay hindi dapat hadlangan sa amin na makipaglaban para sa isang kadahilanang pinaniniwalaan nating makatarungan. A. Ang Lincoln Man ay hindi nilikha upang maghirap ng pagkatalo ... Ang tao ay maaaring nawasak, ngunit hindi siya maaaring talunin. E. Hemingway Ipagmalaki lamang ang mga tagumpay na napanalunan mo sa iyong sarili. Tungsten

6 slide

Paglalarawan ng Slide:

Asdang Socio-makasaysayang. Pag-uusapan dito ang tungkol sa panlabas na hidwaan ng mga pangkat ng lipunan, estado, tungkol sa pagpapatakbo ng militar at pakikibakang pampulitika. Ang Peru A. de Saint-Exupery ay nagmamay-ari ng isang kabalintunaan, sa unang tingin, pahayag: "Ang tagumpay ay nagpapahina sa mga tao - ang pagkatalo ay nagpupukaw ng mga bagong pwersa dito ...". Natagpuan namin ang kumpirmasyon ng katapatan ng ideyang ito sa panitikan ng Russia.

7 slide

Paglalarawan ng Slide:

Ang "The Lay of Igor's Campaign" ay isang kilalang bantayog ng panitikan ng Sinaunang Rus. Ang balangkas ay batay sa hindi matagumpay na kampanya ng mga prinsipe ng Russia laban sa Polovtsy, na inayos ng Novgorod-Seversky na prinsipe Igor Svyatoslavich noong 1185. Ang pangunahing ideya ay ang ideya ng pagkakaisa ng lupain ng Russia. Ang mga alitan sa prinsipe, pinahina ang lupain ng Russia at humahantong sa pagkasira ng mga kaaway nito, pinasubo ng may-akda at humagulhol; ang tagumpay sa mga kaaway ay pumuno sa kanyang kaluluwa ng masidhing kasiyahan. Gayunpaman, ang gawaing ito ng Lumang panitikang Ruso ay nagsasabi tungkol sa pagkatalo, hindi tagumpay, sapagkat ito ay pagkatalo na nag-aambag sa muling pag-isipan ang dating pag-uugali, pagkakaroon ng isang bagong pananaw sa mundo at sa sarili. Iyon ay, ang pagkatalo ay nagpapasigla sa mga sundalong Ruso sa mga tagumpay at pagsasamantala.

8 slide

Paglalarawan ng Slide:

Ang may-akda ng Lay ay tumutukoy sa lahat ng mga prinsipe ng Rusya, na para bang tinatawagan sila at hiniling na paalalahanan sila ng kanilang tungkulin sa kanilang sariling bayan. Tinawag niya sila upang ipagtanggol ang lupain ng Russia, upang "harangan ang mga pintuang-daan ng bukid" gamit ang kanyang matalim na mga arrow. At samakatuwid, kahit na ang may-akda ay nagsusulat tungkol sa pagkatalo, walang kahit anino ng kawalang pag-asa sa Lay. Ang "The Word" ay kasing laconic at laconic tulad ng pag-apila ni Igor sa kanyang pulutong. Ito ang tawag bago ang laban. Ang buong tula ay, tulad ng ito, ay nakabukas sa hinaharap, natagpuan sa pag-aalala para sa hinaharap. Ang isang tula tungkol sa tagumpay ay magiging isang tula ng tagumpay at kagalakan. Ang Tagumpay ay ang pagtatapos ng labanan, habang ang pagkatalo para sa may-akda ng Lay ay simula lamang ng labanan. Ang labanan kasama ang steppe na kaaway ay hindi pa natatapos. Ang pagkatalo ay dapat na magkaisa ang mga Ruso. Ang may-akda ng Lay ay hindi tumatawag para sa isang kapistahan ng pagdiriwang, ngunit para sa isang bakbakan. Sumusulat tungkol dito sa artikulong "Salita tungkol sa kampanya ni Igor Svyatoslavich" D.S. Likhachev.

9 slide

Paglalarawan ng Slide:

Ang "Salita" ay nagtapos sa kagalakan - ang pagbabalik ni Igor sa lupain ng Russia at ang pag-awit ng kaluwalhatian sa kanya sa pasukan sa Kiev. Kaya, sa kabila ng katotohanang ang Lay ay nakatuon sa pagkatalo ni Igor, puno ito ng tiwala sa kapangyarihan ng mga Ruso, puno ng pananampalataya sa maluwalhating hinaharap ng lupain ng Russia, sa tagumpay laban sa kalaban. Ang kasaysayan ng sangkatauhan ay binubuo ng mga tagumpay at pagkatalo sa mga giyera.

10 slide

Paglalarawan ng Slide:

Sa nobelang "Digmaan at Kapayapaan" L.N. Inilalarawan ni Tolstoy ang pakikilahok ng Russia at Austria sa giyera laban kay Napoleon. Sa pagguhit ng mga kaganapan noong 1805-1807, ipinakita ni Tolstoy na ang giyerang ito ay ipinataw sa mga tao. Ang mga sundalong Ruso, na malayo sa kanilang tinubuang bayan, ay hindi nauunawaan ang layunin ng giyerang ito, ay hindi nais na sayangin ang kanilang buhay nang walang kabuluhan. Mas naiintindihan ni Kutuzov kaysa sa marami na ang kampanyang ito ay hindi kinakailangan para sa Russia. Nakita niya ang pagwawalang bahala ng mga kakampi, ang pagnanasa ng Austria na makipaglaban sa mga kamay ng iba. Kutuzov sa bawat posibleng paraan ay pinoprotektahan ang kanyang mga tropa, naantala ang kanilang pagsulong sa mga hangganan ng Pransya. Hindi ito dahil sa kawalan ng tiwala sa kasanayan sa militar at kabayanihan ng mga Ruso, ngunit sa pagnanais na mailigtas sila mula sa walang katuturang pagpatay. Nang ang labanan ay hindi maiiwasan, ipinakita ng mga sundalong Ruso ang kanilang patuloy na kahandaan na tulungan ang mga kaalyado, na mabugbog.

11 slide

Paglalarawan ng Slide:

Halimbawa, isang apat na libong malakas na detatsment sa ilalim ng utos ng Bagration malapit sa nayon ng Shengraben na nagpigil sa atake ng kaaway, "walong beses" kaysa sa kanya. Ginawa nitong posible para sa pangunahing pwersa na sumulong. Ang mga himala ng kabayanihan ay ipinakita ng yunit ng opisyal na si Timokhin. Hindi lamang ito umatras, ngunit bumalik, na nagligtas sa mga nakapalibot na yunit ng hukbo. Ang totoong bayani ng Shengraben battle ay ang matapang, mapagpasya, ngunit mahinhin ang kapitan na si Tushin bago ang kanyang mga nakatataas. Kaya, higit sa lahat salamat sa tropa ng Russia, ang Labanan ng Schöngraben ay nagwagi, at nagbigay ito ng lakas at inspirasyon sa mga soberano ng Russia at Austria.

12 slide

Paglalarawan ng Slide:

Nabulag ng mga tagumpay, abala sa paghanga sa sarili, na may hawak na mga pagsusuri at bola ng militar, pinangunahan ng dalawang lalaking ito ang kanilang mga hukbo na talunin sa Austerlitz. Kaya't lumabas na ang isa sa mga dahilan para sa pagkatalo ng mga tropang Ruso sa ilalim ng kalangitan ng Austerlitz ay ang tagumpay sa Schengraben, na hindi pinapayagan ang isang layunin na pagtatasa ng balanse ng mga puwersa. Ang lahat ng kawalang-kabuluhan ng kampanya ay ipinakita ng manunulat kapag naghahanda ng mga nangungunang heneral para sa labanan sa Austerlitz. Kaya, ang konseho ng giyera bago ang Labanan ng Austerlitz ay kahawig ng hindi isang konseho, ngunit isang eksibisyon ng mga walang kabuluhan, ang lahat ng mga pagtatalo ay isinagawa hindi sa layuning makamit ang isang mas mahusay at tamang solusyon, ngunit, tulad ng isinulat ni Tolstoy, "... ito ay halata na ang layunin ... ng mga pagtutol ay binubuo pangunahin sa pagnanais na iparamdam kay Heneral Weyrother, kaya tiwala sa sarili sa mga mag-aaral na mag-aaral, na basahin ang kanyang ugali, na hindi siya nakikipag-usap sa mga hangal lamang, ngunit sa mga taong maaaring turuan mo siya sa mga gawain sa militar. "

13 slide

Paglalarawan ng Slide:

Gayunpaman, nakikita natin ang pangunahing dahilan ng mga tagumpay at pagkatalo ng mga tropang Ruso sa komprontasyon kay Napoleon kapag inihambing ang Austerlitz at Borodin. Sa pakikipag-usap kay Pierre tungkol sa darating na Labanan ng Borodino, naalala ni Andrei Bolkonsky ang dahilan ng pagkatalo sa Austerlitz: "Ang labanan ay napanalunan ng isa na mahigpit na nagpasyang manalo nito. Bakit kami natalo sa laban sa Austerlitz? .. Napaaga naming sinabi sa ating sarili na natalo tayo sa laban - at natalo. At sinabi namin ito dahil wala kaming dahilan upang lumaban: nais naming umalis sa battlefield sa lalong madaling panahon. "Kung natalo ka - kaya tumakbo ka!" Tumakbo kami. Kung hindi namin sinabi ito hanggang sa gabi, alam ng Diyos kung anong mangyayari. Hindi natin sasabihin bukas. "

14 slide

Paglalarawan ng Slide:

Nagpapakita si L. Tolstoy ng isang makabuluhang pagkakaiba sa pagitan ng dalawang kampanya: 1805-1807 at 1812. Ang kapalaran ng Russia ay napagpasyahan sa larangan ng Borodino. Dito ang pagnanais na i-save ang kanilang sarili, ang mga mamamayang Ruso ay walang pakialam sa nangyayari. Dito, tulad ng sinabi ni Lermontov, "nangako kaming mamamatay, at tinupad namin ang panunumpa ng katapatan sa Labanan ng Borodino". Ang isa pang pagkakataon na mag-isip tungkol sa kung paano ang isang tagumpay sa isang labanan ay maaaring maging isang pagkatalo sa isang giyera ay ibinigay ng kinalabasan ng Labanan ng Borodino, kung saan ang mga tropang Ruso ay nagtagumpay sa moral sa Pransya. Ang moral na pagkatalo ng mga tropa ni Napoleon malapit sa Moscow - ang simula ng pagkatalo ng kanyang hukbo.

15 slide

Paglalarawan ng Slide:

Ang Digmaang Sibil ay naging isang napakahalagang kaganapan sa kasaysayan ng Russia na hindi nito makita ngunit masasalamin nito sa kathang-isip. Ang batayan ng pangangatwiran ng mga nagtapos ay maaaring "Don Stories", "Quiet Don" ni M.А. Sholokhov. Kapag ang isang bansa ay nakikipaglaban sa isa pa, naganap ang mga kahila-hilakbot na kaganapan: poot at pagnanais na protektahan ang kanilang sarili pinipilit ang mga tao na pumatay ng kanilang sariling uri, ang mga kababaihan at matandang tao ay pinabayaang mag-isa, ang mga bata ay lumaki na ulila, ang mga halaga ng kultura at materyal ay nawasak, ang mga lungsod ay nawasak. Ngunit ang mga nakikipaglaban na partido ay may isang layunin - upang talunin ang kaaway sa anumang gastos. At ang anumang digmaan ay may resulta - tagumpay o pagkatalo. Ang tagumpay ay matamis at agad na binibigyang katwiran ang lahat ng pagkalugi, ang pagkatalo ay trahedya at malungkot, ngunit ito ang panimulang punto para sa ilang iba pang buhay. Ngunit "sa isang digmaang sibil, ang bawat tagumpay ay pagkatalo" (Lucian).

16 slide

Paglalarawan ng Slide:

Ang kwento ng buhay ng gitnang bayani ng epiko na nobelang M. Sholokhov na "Quiet Flows the Don" ni Grigory Melekhov, na sumasalamin sa dramatikong kapalaran ng Don Cossacks, ay nagpapatunay sa ideyang ito. Ang mga war maims mula sa loob at sinisira ang lahat ng pinakamahalaga na mayroon ang mga tao. Ginagawa nitong tingnan ng mga bayani ang mga problema sa tungkulin at hustisya sa isang bagong paraan, hanapin ang katotohanan at hindi ito makita sa alinman sa mga nagbabang kampo. Sa sandaling kasama ang Mga Pula, nakikita ni Gregory ang lahat na kapareho ng sa mga Puti, kalupitan, kakulitan, pagkauhaw sa dugo ng mga kaaway. Si Melekhov ay nagmamadali sa pagitan ng dalawang nakikipaglaban na partido. Kahit saan siya makatagpo ng karahasan at kalupitan, na hindi niya matanggap, samakatuwid hindi siya maaaring tumabi. Ang resulta ay lohikal: "Tulad ng steppe na pinaso ng apoy, naging itim ang buhay ni Gregory ...".

17 slide

Paglalarawan ng Slide:

Mga moral, pilosopiko at sikolohikal na aspeto Ang tagumpay ay hindi lamang tagumpay sa labanan. Upang manalo, ayon sa diksyonaryo ng mga kasingkahulugan, ay upang mapagtagumpayan, makabisado, magtagumpay. At madalas hindi gaanong kalaban ang kaaway kaysa sa kanyang sarili. Isaalang-alang natin ang isang bilang ng mga gawa mula sa puntong ito ng pananaw.

18 slide

Paglalarawan ng Slide:

A.S. Griboyedov "Aba mula sa Wit". Ang tunggalian ng dula ay isang pagkakaisa ng dalawang prinsipyo: pampubliko at personal. Ang pagiging matapat, marangal, progresibong pag-iisip, mapagmahal sa kalayaan, ang pangunahing tauhang Chatsky ay sumasalungat sa lipunang Famus. Kinondena niya ang pagiging hindi makatao ng pagiging seryoso, na pinapaalala ang "Nestor ng marangal na mga kontrabida," na pinagpalit ang kanyang tapat na mga lingkod sa tatlong greyhounds; siya ay nagkasakit ng kawalan ng kalayaan sa pag-iisip sa marangal na lipunan: "At sino sa Moscow ang hindi tumigil sa pagkain ng mga tanghalian, hapunan at sayaw?" Hindi niya kinikilala ang paggalang sa ranggo at sycophancy: "Sino ang nangangailangan nito: para sa mga kayabangan, humiga sa alikabok, at para sa mga mas mataas, pambobola, tulad ng puntas, hinabi."

19 slide

Paglalarawan ng Slide:

Si Chatsky ay puno ng taos-pusong pagkamakabayan: "Babangon ba tayo muli mula sa dayuhang patakaran ng fashion? Kaya't ang aming matalino, masiglang tao, bagaman sa pamamagitan ng wika, ay hindi kami isinasaalang-alang bilang mga Aleman. " Hinahangad niyang paglingkuran ang "dahilan" at hindi ang mga tao, siya "ay nalulugod na maglingkod, nakakasakit ang maglingkod." Ang lipunan ay nasaktan at, sa pagtatanggol, idineklarang mabaliw si Chatsky. Ang kanyang drama ay pinalala ng pakiramdam ng masigasig ngunit walang pag-ibig na pagmamahal sa anak na babae ni Sophia Famusov. Walang pagtatangka si Chatsky na maunawaan ang Sophia, mahirap para sa kanya na maunawaan kung bakit hindi siya mahal ni Sophia, sapagkat ang pag-ibig niya sa kanya ay nagpapabilis ng "bawat tibok ng puso", bagaman "ang buong mundo ay para sa kanya ay abo at walang kabuluhan." Si Chatsky ay maaaring pawalang-sala sa pamamagitan ng kanyang pagkabulag na may pag-iibigan: mayroon siyang "isang isip na may isang puso na wala sa tono."

20 slide

Paglalarawan ng Slide:

Ang sigalong sikolohikal ay naging isang bangayan sa publiko. Ang lipunan ay nagkakaisa na dumating sa konklusyon: "sira sa lahat ...". Ang baliw ay hindi takot sa lipunan. Nagpasiya si Chatsky na "tumingin sa buong mundo kung saan ang nasaktan na damdamin ay may sulok". I.A. Sinuri ni Goncharov ang katapusan ng dula tulad ng sumusunod: "Si Chatsky ay nasira ng dami ng dating puwersa, na nagdulot ng isang mortal na hampas dito sa kalidad ng bagong puwersa." Hindi pinabayaan ni Chatsky ang kanyang mga ideyal, pinapalaya lamang niya ang kanyang sarili mula sa mga ilusyon. Ang pananatili ni Chatsky sa bahay ni Famusov ay yumanig ang kawalan ng bisa ng mga pundasyon ng lipunang Famusov. Sinabi ni Sophia: "Ako mismo nahihiya sa mga pader!" Samakatuwid, ang pagkatalo ni Chatsky ay isang pansamantalang pagkatalo lamang at kanyang personal na drama. Sa isang social scale, ang tagumpay ng Chatskys ay hindi maiiwasan. " Ang "nakaraang siglo" ay papalitan ng "kasalukuyang siglo", at ang mga pananaw ng bayani sa komedya na si Griboyedov ay magtatagumpay.

21 slide

Paglalarawan ng Slide:

A.N. Ostrovsky "Thunderstorm". Maaaring maiisip ng mga nagtapos ang tanong kung ang pagkamatay ni Katerina ay isang tagumpay o pagkatalo. Mahirap na magbigay ng isang hindi malinaw na sagot sa katanungang ito. Napakaraming mga kadahilanan na humantong sa isang kahila-hilakbot na pagtatapos. Nakita ng manunulat ng dula ang trahedya ng posisyon ni Katerina sa katotohanang lumaban siya hindi lamang sa moral ng pamilya ni Kalinov, kundi pati na rin sa kanyang sarili. Ang pagiging prangka ng magiting na babae ni Ostrovsky ay isa sa mga mapagkukunan ng kanyang trahedya. Si Katerina ay dalisay sa kaluluwa - ang kasinungalingan at pandaraya ay alien at karima-rimarim sa kanya. Nauunawaan niya na, sa pag-ibig kay Boris, nilabag niya ang batas sa moral. "Ah, Varya," reklamo niya, "kasalanan ang nasa isip ko! Kung gaano ako, mahirap, naiyak, kung ano talaga ang hindi ko nagawa sa aking sarili! Hindi ako makakalayo sa kasalanang ito. Huwag kang pupunta kahit saan. Hindi maganda, napakasamang kasalanan, Varenka, na mahal ko ang iba? "

22 slide

Paglalarawan ng Slide:

Sa buong dula, mayroong isang masakit na pakikibaka sa isip ni Katerina sa pagitan ng pag-unawa sa kanyang pagkakamali, kanyang pagiging makasalanan, at isang hindi malinaw, ngunit higit na mas malakas na pakiramdam ng kanyang karapatan sa buhay ng tao. Ngunit nagtapos ang dula sa moral na tagumpay ni Katerina sa madilim na pwersa na pinahihirapan siya. Hindi masusukat ang kanyang pagkakasala, at iniiwan ang nag-iisang paraan na binuksan sa kanya mula sa pagkaalipin at kahihiyan. Ang kanyang desisyon na mamatay upang hindi manatiling alipin ay nagpapahayag, ayon kay Dobrolyubov, "ang pangangailangan para sa umuusbong na paggalaw ng buhay ng Russia." At ang desisyon na ito ay dumating kay Katerina kasama ang panloob na pagbibigay-katwiran sa sarili. Namatay siya dahil isinasaalang-alang niya ang kamatayan ang tanging karapat-dapat na kinalabasan, ang tanging paraan upang mapanatili ang mas mataas na nanirahan sa kanya.

23 slide

Paglalarawan ng Slide:

Ang pag-iisip na ang pagkamatay ni Katerina ay sa katunayan isang moral na tagumpay, ang tagumpay ng tunay na kaluluwa ng Russia sa mga puwersa ng "madilim na kaharian" ng Wilds at mga Kabanovs, ay pinalakas din ng reaksyon sa kanyang pagkamatay ng iba pang mga tauhan sa ang laro. Halimbawa, si Tikhon, asawa ni Katerina, sa kauna-unahang pagkakataon sa kanyang buhay ay nagpahayag ng kanyang sariling opinyon, sa kauna-unahang pagkakataon ay nagpasiya na magprotesta laban sa nakahihikip na pundasyon ng kanyang pamilya, na pumasok (kahit sandali lamang) sa pakikibaka sa " madilim na kaharian. " "Pinahamak mo siya, ikaw, ikaw ..." bulalas niya, hinarap ang kanyang ina, na kanino pa siya kinilig sa buong buhay niya.

24 slide

Paglalarawan ng Slide:

I.S. Turgenev "Mga Ama at Anak". Ipinapakita ng manunulat sa kanyang nobela ang pakikibaka sa pagitan ng mga pananaw sa daigdig ng dalawang direksyong pampulitika. Ang balangkas ng nobela ay batay sa pagtutol ng mga pananaw nina Pavel Petrovich Kirsanov at Yevgeny Bazarov, na ang natitirang mga kinatawan ng dalawang henerasyon na hindi nakakita ng kapwa pag-unawa. Ang mga hindi pagkakasundo sa iba't ibang mga isyu ay palaging umiiral sa pagitan ng mga kabataan at matatanda. Kaya narito din, ang isang kinatawan ng nakababatang henerasyon, si Evgeny Vasilyevich Bazarov, ay hindi, at hindi nais na maunawaan ang "mga ama", ang kanilang kredito, mga prinsipyo. Kumbinsido siya na ang kanilang mga pananaw sa mundo, sa buhay, sa mga ugnayan sa pagitan ng mga tao ay wala nang pag-asa. "Oo, palayawin ko sila ... Pagkatapos ng lahat, ito ang lahat ng pagmamataas, ugali ng leon, pagkatao ...". Sa kanyang palagay, ang pangunahing layunin ng buhay ay upang gumana, upang makabuo ng isang materyal na bagay.

25 slide

Paglalarawan ng Slide:

Iyon ang dahilan kung bakit si Bazarov ay walang galang sa sining, sa mga agham na walang praktikal na batayan. Naniniwala siya na mas kapaki-pakinabang ang tanggihan kung ano, sa kanyang pananaw, na nararapat na tanggihan, kaysa sa walang malasakit na pagmamasid mula sa labas, hindi naglakas-loob na gumawa ng anuman. "Sa kasalukuyang oras, ang pagtanggi ay pinaka-kapaki-pakinabang - tinanggihan namin," sabi ni Bazarov. At sigurado si Pavel Petrovich Kirsanov na may mga bagay na hindi mapagdudahan ("Aristokrasya ... liberalismo, pag-unlad, prinsipyo ... sining ..."). Mas pinahahalagahan niya ang mga gawi at tradisyon at ayaw niyang mapansin ang mga pagbabagong nagaganap sa lipunan.

26 slide

Paglalarawan ng Slide:

Si Bazarov ay isang nakalulungkot na pigura. Hindi masasabi na natalo niya si Kirsanov sa isang pagtatalo. Kahit na handa si Pavel Petrovich na aminin ang kanyang pagkatalo, biglang nawalan ng pananalig si Bazarov sa kanyang pagtuturo at duda ang kanyang personal na pangangailangan para sa lipunan. "Kailangan ba ako ng Russia? Hindi, tila, hindi ito kinakailangan," he muses. Siyempre, higit sa lahat ang isang tao ay nagpapakita ng sarili hindi sa mga pag-uusap, ngunit sa mga gawa at sa kanyang buhay. Samakatuwid, si Turgenev, tulad nito, ay humahantong sa kanyang mga bayani sa iba't ibang mga pagsubok. At ang pinakamalakas sa kanila ay ang pagsubok ng pag-ibig. Pagkatapos ng lahat, nasa pag-ibig na ang kaluluwa ng isang tao ay nahahayag nang buo at taos-puso. At pagkatapos ang mainit at madamdamin na kalikasan ni Bazarov ay tinangay ang lahat ng kanyang mga teorya. Umibig siya sa isang babae na pinahalagahan niya nang husto.

27 slide

Paglalarawan ng Slide:

"Sa mga pag-uusap kasama si Anna Sergeevna, higit pa kaysa noong bago ang kanyang walang malasakit na paghamak sa lahat ng bagay na romantiko ang ipinahayag niya, at nang iwanang mag-isa, galit na kilalang kinikilala niya ang romantiko sa kanyang sarili." Ang bayani ay dumadaan sa isang malakas na pagkasira ng kaisipan. "... Mayroong ... nagmamay-ari sa kanya, na hindi niya pinayagan sa anumang paraan, na lagi niyang kinutya, na ikinagalit ng lahat ng kanyang pagmamataas." Tinanggihan siya ni Anna Sergeevna Odintsova. Ngunit natagpuan ni Bazarov ang lakas na tanggapin ang pagkatalo nang may karangalan, nang hindi mawawala ang kanyang dignidad.

28 slide

Paglalarawan ng Slide:

Kaya nagwagi o natalo ba ang nihilist na si Bazarov? Tila na sa pagsubok ng pag-ibig, natalo si Bazarov. Una, ang kanyang damdamin at ang kanyang sarili ay tinanggihan. Pangalawa, nahuhulog siya sa kapangyarihan ng mga panig ng buhay na siya mismo ang tumatanggi, nawala ang lupa sa ilalim ng kanyang mga paa, nagsimulang magduda sa kanyang mga pananaw sa buhay. Ang kanyang posisyon sa buhay ay naging isang pose kung saan, gayunpaman, taos-puso siyang naniwala. Sinimulan ni Bazarov na mawala ang kahulugan ng buhay, at sa lalong madaling panahon mawala ang buhay mismo. Ngunit ito ay isang sub-tagumpay: ang pag-ibig na ginawa ni Bazarov na tumingin sa kanyang sarili at sa mundo nang naiiba, nagsisimula siyang maunawaan na sa anumang buhay ay hindi nais na magkasya sa isang nihilistic scheme. At pormal na nananatiling nanalo si Anna Sergeevna. Nakaya niya ang kanyang damdamin, na nagpatibay sa kanyang kumpiyansa sa sarili. Sa hinaharap, makakahanap siya ng magandang lugar para sa kanyang kapatid, at siya mismo ay matagumpay na ikakasal. Ngunit magiging masaya ba siya?

29 slide

Paglalarawan ng Slide:

F.M. Dostoevsky "Krimen at Parusa". Ang Crime and Punishment ay isang ideolohikal na nobela kung saan ang teoryang hindi makatao ay sumalpok sa damdamin ng tao. Si Dostoevsky, isang mahusay na tagapagtaguyod ng sikolohiya ng tao, isang sensitibo at matulungin na artista, ay sinubukang maunawaan ang modernong katotohanan, upang matukoy ang antas ng impluwensya sa isang tao ng mga ideya ng rebolusyonaryong pagbabagong-tatag ng buhay at mga teoryang individualistic na patok sa panahong iyon. Ang pagpasok sa mga polemiko kasama ang mga demokrata at sosyalista, hangad ng manunulat na ipakita sa kanyang nobela kung paano ang maling akala ng mga hindi pa gaanong pag-iisip na humahantong sa pagpatay, pagbubuhos ng dugo, pagdurusa at pagsira sa mga batang buhay.

30 slide

Paglalarawan ng Slide:

Ang mga ideya ni Raskolnikov ay nabuo ng hindi normal, nakakahiya na mga kondisyon sa pamumuhay. Bilang karagdagan, ang pagkasira pagkatapos ng reporma ay sumira sa dating mga pundasyon ng lipunan, na hinawakan ang pagkakakilanlan ng tao sa pagkakaugnay sa matagal nang tradisyon ng kultura ng lipunan at memorya ng kasaysayan. Nakikita ni Raskolnikov ang isang paglabag sa unibersal na pamantayan sa moral ng tao sa bawat hakbang. Imposibleng pakainin ang isang pamilya ng matapat na paggawa, kaya't ang menor de edad na opisyal na si Marmeladov ay sa wakas ay nalasing, at ang kanyang anak na si Sonechka ay pinilit na ibenta ang kanyang sarili, dahil kung hindi ay mamamatay sa gutom ang kanyang pamilya.

31 slide

Paglalarawan ng Slide:

Kung ang mga hindi magagawang kondisyon sa pamumuhay ay nagtutulak sa isang tao na lumabag sa mga prinsipyong moral, kung gayon ang mga prinsipyong ito ay walang katuturan, iyon ay, maaari silang balewalain. Ang Raskolnikov ay dumating sa humigit-kumulang konklusyon na ito kapag ang isang teorya ay ipinanganak sa kanyang namamagang utak, ayon sa kung saan hinati niya ang lahat ng sangkatauhan sa dalawang hindi pantay na bahagi. Sa isang banda, ang mga ito ay malalakas na personalidad, "superhuman" tulad nina Mohammed at Napoleon, at sa kabilang banda, isang kulay-abo, walang mukha at masunurin na karamihan ng tao, na iginawad ng bayani sa mapanghamak na pangalan - "nanginginig na nilalang" at "anthill".

32 slide

Paglalarawan ng Slide:

Ang kawastuhan ng anumang teorya ay dapat kumpirmahin ng pagsasanay. At si Rodion Raskolnikov ay naglihi at nagsasagawa ng pagpatay, na iniangat ang kanyang sarili mula sa isang pagbabawal sa moral. Ang kanyang buhay pagkatapos ng pagpatay ay naging isang totoong impiyerno. Ang isang masakit na hinala ay bubuo sa Rodion, na unti-unting nagiging isang pakiramdam ng kalungkutan, pagtanggi mula sa lahat. Natagpuan ng manunulat ang isang nakakagulat na tumpak na ekspresyon na naglalarawan sa panloob na estado ng Raskolnikov: siya "tila pinutol ang kanyang sarili mula sa lahat at lahat na may gunting." Ang bayani ay nabigo sa kanyang sarili, naniniwalang hindi siya nakapasa sa pagsubok para sa papel na ginagampanan ng pinuno, na nangangahulugang, aba, ay kabilang sa "nanginginig na mga nilalang."

33 slide

Paglalarawan ng Slide:

Nakakagulat, si Raskolnikov mismo ay hindi nais na maging nagwagi ngayon. Pagkatapos ng lahat, upang manalo ay nangangahulugang masayang moral, manatili sa iyong kaguluhan sa espiritu magpakailanman, maniwala sa mga tao, sa iyong sarili at sa buhay. Ang pagkatalo ni Raskolnikov ay ang kanyang tagumpay - isang tagumpay sa kanyang sarili, sa kanyang teorya, laban sa Diyablo, na sumakop sa kanyang kaluluwa, ngunit nabigong permanenteng patalsikin ang Diyos dito.

34 slide

Paglalarawan ng Slide:

M.A. Bulgakov "The Master and Margarita". Ang nobela na ito ay masyadong kumplikado at maraming katangian, ang manunulat ay hinawakan ang maraming mga paksa at problema dito. Isa na rito ang problema ng pakikibaka sa pagitan ng mabuti at masama. Sa The Master at Margarita, ang dalawang pangunahing pwersa ng mabuti at kasamaan, na, ayon kay Bulgakov, ay dapat na balanse sa Lupa, ay nakalarawan sa mga imahe ni Yeshua Ha-Notsri mula sa Yershalaim at Woland - Si Satanas na anyong tao. Maliwanag, ang Bulgakov, upang maipakita na ang mabuti at kasamaan ay umiiral sa labas ng oras at para sa mga millennia na mga tao ay namumuhay alinsunod sa kanilang mga batas, inilagay ang Yeshua sa simula ng modernong panahon, sa kathang-isip na obra maestra ng Guro, at Woland bilang pinuno ng malupit hustisya - sa Moscow ng 30s. XX siglo.

35 slide

Paglalarawan ng Slide:

Ang huli ay dumating sa Earth upang maibalik ang pagkakaisa kung saan ito ay nilabag pabor sa kasamaan, na kinabibilangan ng mga kasinungalingan, kabobohan, pagkukunwari at, sa wakas, pagkakanulo, na nagbaha sa Moscow. Ang mabuti at kasamaan sa mundong ito ay nakakagulat na malapit na magkaugnay, lalo na sa mga kaluluwa ng tao. Nang si Woland, sa isang eksena sa iba't ibang palabas, sinubukan ang madla para sa kalupitan at pinagkaitan ang panginoon, at mahabagin na mga kababaihan ay hinihiling na ilagay siya sa kanyang lugar, sinabi ng dakilang salamangkero: "Sa gayon ... sila ay mga taong tulad ng mga tao ... Sa gayon, walang kabuluhan ... mabuti, ano ang pareho ... at awa kung minsan ay kumakatok sa kanilang mga puso ... ordinaryong tao ... - at malakas na nag-uutos: "Ilagay mo ang iyong ulo." At doon din namin sinusunod kung paano pinaglalaban ng mga tao ang mga gintong piraso na nahulog sa kanilang mga ulo.

36 slide

Paglalarawan ng Slide:

Ang nobelang "The Master at Margarita" ay tungkol sa responsibilidad ng tao para sa mabuti at kasamaan na nangyayari sa mundo, para sa kanyang sariling pagpili ng mga landas ng buhay na humahantong sa katotohanan at kalayaan o sa pagka-alipin, pagtataksil at kawalan ng makatao. Ito ay tungkol sa pagmamahal na malulupig at pagkamalikhain na umaangat sa kaluluwa sa taas ng tunay na sangkatauhan. Nais ipahayag ng may-akda: ang tagumpay ng kasamaan sa kabutihan ay hindi maaaring maging wakas na resulta ng paghaharap sa lipunan at moral. Ito, ayon kay Bulgakov, ay hindi tumatanggap mismo ng kalikasan ng tao, ay hindi dapat payagan ang buong kurso ng sibilisasyon.

37 slide

Paglalarawan ng Slide:

Siyempre, ang hanay ng mga gawa kung saan isinasaad ang pampakay na direksyon na "Tagumpay at Pagkatalo" ay mas malawak. Ang pangunahing bagay ay upang makita ang prinsipyo, upang maunawaan na ang tagumpay at pagkatalo ay magkakaugnay na mga konsepto. Sinulat ito ni R. Bach sa kanyang librong "The Bridge Through Eternity": "Ang mahalaga ay hindi kung talo tayo sa laro, ngunit mahalaga kung paano tayo natatalo at kung paano tayo magbabago dahil dito, anong bago ang ating titiisin para sa ating sarili, kung paano natin mailalapat ito sa iba pang mga laro ... Sa isang kakatwang paraan, ang pagkatalo ay naging isang tagumpay. "

38 slide

Paglalarawan ng Slide:

Isang halimbawa ng sanaysay tungkol sa isang pampakay na direksyon Tagumpay at pagkatalo: Ang tunay na pagkatalo ay hindi nagmula sa kalaban, ngunit mula sa sarili (Romain Rolland) pagkatalo at ang hindi maiwasang pagsunod sa mga paghihirap ng budhi, pagpuna sa pag-aalinlangan sa sarili, pagkapoot, pag-abot sa pagkasuklam para sa sarili - ang mga damdaming ito ay pamilyar sa sinumang nag-iisip na tao sa isang paraan o sa iba pa. Ang taong nagkamali ay natalo sa paningin ng mga nasa paligid niya, ngunit ang kanilang mga panlalait, ang tagumpay ng mga kaaway, ang pagkondena ng karamihan, ay walang anuman kumpara sa kanilang panloob na karanasan. Ito ay ang mga panlalait ng sariling konsensya na naging totoong pagkatalo. Ang panloob na buhay ng isang tao, ang kanyang mga saloobin, damdamin, karanasan, paningin ng mundo ay hindi maiwasang makaapekto sa kanyang mga aksyon. Minsan ang mga ideya na lumilitaw sa mga saloobin ng isang tao ay lumalaki sa malalaking proyekto na nangangailangan ng pagpapatupad.

39 slide

Paglalarawan ng Slide:

Kaya, isang maliit na pagtulak, kinakailangan ang pagganyak, at pagkatapos, tulad ng isang niyebeng binilo, nakakakuha ang ideya ng mga detalye, contour, isang plano ay kinalinga, at sa wakas natanto ito. Ang katotohanan na ang isang tao ay mali ay pagkatapos. Kadalasan, na tinanggap ang isang panloob na pagkatalo, ang isang tao ay hindi naiintindihan kung paano maaaring maisip ang ganoong bagay; saloobin, pagmuni-muni - ito ang mapagkukunan ng parehong mahusay na mga tuklas at nakakatakot na pagkakamali. Kaya, halimbawa, sa nobela ni Fyodor Mikhailovich Dostoevsky na "Krimen at Parusa", ang tunay na drama ng kalaban na si Rodion Raskolnikov ay inilalarawan. Ang pag-iisip na gumala sa kanyang ulo tungkol sa kung paano i-save ang mundo ay lumalaki at naging isang nakapirming ideya, ngunit ang bayani mismo ay hindi ganap na naniniwala sa posibilidad ng pagpapatupad nito. Alalahanin natin ang panaginip niya noong bisperas ng pagpatay. Nang siya ay magising, siya ay sumigaw na may takot at kawalan ng pag-asa: "Maaari ba talaga akong kumuha ng palakol at tumama sa ulo tulad nito?!"

40 slide

Paglalarawan ng Slide:

Gayunpaman, ang ideya, tulad ng isang spider web, ay bumabalot sa buong pagkatao ng bayani, ang mga random na suliranin ay para sa kanya na mga maginoo na palatandaan, hindi sinasadyang narinig ang mga pag-uusap sa isang tavern, isang hiyaw sa labas ng bintana, hindi sinasadyang nakatanggap ng impormasyon sa bazaar, na sa tulad at tulad ng isang oras ang matandang babae ay nasa bahay lamang, nag-aanyaya ng pag-flash ng isang palakol sa maalab na pintuan ng janitorial - lahat ng ito ay tila tinutulak si Rodion, tulad ng kamay ng isang tao. Ang isang marangal na krimen ay naging isang madugong dobleng pagpatay, at ang dugo na ito ay nahuhulog sa budhi ng bayani bilang isang mabigat na pasanin, agad niyang napagtanto na siya ay lubos na napagkamalan, na ang kanyang ideya ay nabigo, na gumawa siya ng isang kahila-hilakbot, hindi maibabalik na kilos, at bago saloobin, torments palibutan sa kanya. “Pinatay ko ba ang matandang babae? Pinatay ko ang sarili ko! "- ang mga salitang tumutusok na ito ay nagmula sa kaibuturan ng kaluluwa ng bayani.

41 slide

Paglalarawan ng Slide:

Ang dula ni Alexander Ostrovsky na "The Thunderstorm" ay nagpapakita rin ng emosyonal na pagkahagis ng pangunahing tauhang Katerina Kabanova. Bilang mapagmahal sa kalayaan, ang isang batang babae ay hindi maaaring tiisin ang buhay sa isang hindi minamahal na asawa at nangingibabaw na biyenan. Nagkamali siya ng pandaraya sa kanyang asawa, at tiyak na ang kasalanang ito na hindi pinapayagan siyang mabuhay, ang mga paghihirap ng budhi ay mabigat sa kanya, at sa kawalan ng pag-asa ay nagpatiwakal siya. Sa gayon, pinapayagan kami ng aming pangangatuwiran na bumalangkas ng sumusunod na konklusyon: ang totoong pagkatalo ng isang tao ay eksaktong nangyayari sa kanya, siya mismo ang pinakamahigpit na hukom ng kanyang sariling mga aksyon.

42 slide

Paglalarawan ng Slide:

Komposisyon: Ano ang ibig sabihin ng pagpapakamatay ni Katerina - ang kanyang tagumpay o pagkatalo ("Thundertorm" Ostrovsky) Upang sagutin ang tanong: "Ano ang ibig sabihin ng pagpapakamatay ni Katerina - ang kanyang tagumpay o pagkatalo?" Ang pagiging kumplikado at magkasalungat na likas na katangian ng magiting na babae at ang pambihirang pagka-orihinal ng kanya. tauhan Ang Katerina ay isang likas na patula, puno ng malalim na lyricism. Lumaki siya at lumaki sa isang burgis na pamilya, sa isang relihiyosong kapaligiran, ngunit tinanggap niya ang lahat ng pinakamabuting maibibigay ng patriyarkal na pamumuhay. Siya ay may isang pakiramdam ng kanyang sariling karangalan, isang pakiramdam ng kagandahan, siya ay nailalarawan sa pamamagitan ng karanasan ng kagandahan, pinalaki sa kanyang pagkabata.

43 slide

Paglalarawan ng Slide:

N.A. Pagdating sa bahay ng kanyang asawa, naharap ni Katerina ang isang ganap na naiibang paraan ng pamumuhay, sa diwa na ito ay isang buhay kung saan naghari ang karahasan, paniniil, at kahihiyan ng dignidad ng tao. Ang buhay ni Katerina ay nagbago nang malaki, at ang mga kaganapan ay nagdulot ng isang trahedya na tauhan, ngunit maaaring hindi ito nangyari kung hindi dahil sa despotikong karakter ng kanyang biyenan na si Marfa Kabanova, na isinasaalang-alang ang takot na maging batayan ng "pedagogy" . Ang kanyang pilosopiya sa buhay ay upang takutin at panatilihin sa pagsunod sa takot. Naiinggit siya sa kanyang anak para sa Young Wife at naniniwala na hindi siya mahigpit na sapat kasama si Katerina. Natatakot siya na ang kanyang bunsong anak na si Varvara ay maaaring "mahawahan" ng napakasamang halimbawa, at na ang kanyang hinaharap na asawa ay hindi mamaya sisirain ang kanyang biyenan dahil sa hindi sapat na mahigpit sa pagpapalaki ng kanyang anak na babae.

44 slide

Paglalarawan ng Slide:

Ang panlabas na mapagpakumbabang Katerina ay naging para kay Martha Kabanova na personipikasyon ng nakatagong panganib na intuitively na nararamdaman niya. Kaya't hinahangad ni Kabanikh na mapasuko, upang masira ang marupok na katangian ni Katerina, upang pilitin siyang mabuhay alinsunod sa kanyang sariling mga batas, kaya't pinahigpit niya siya "tulad ng kalawangin na bakal." Ngunit si Katerina, na pinagkalooban ng banayad na espiritu, kaba, ay may kakayahang ipakita sa ilang mga kaso kapwa ang pagiging matatag at matibay na determinasyon - ayaw niyang tiisin ang ganoong sitwasyon. "Eh, Varya, hindi mo alam ang character ko!" Sabi niya. "Syempre, bawal mangyari sa Diyos ito! Mabuhay, hindi ko gagawin, kahit na pinutol mo ako!"

45 slide

Paglalarawan ng Slide:

Nararamdaman niya ang pangangailangan na magmahal ng malaya at samakatuwid ay pumapasok sa isang pakikibaka hindi lamang sa mundo ng "madilim na kaharian", kundi pati na rin sa kanyang sariling mga paniniwala, sa kanyang sariling kalikasan, walang kakayahang magsinungaling at manloko. Ang isang pinataas na pakiramdam ng hustisya ay nagdududa sa kanya sa katumpakan ng kanyang mga aksyon, at nakikita niya ang nagising na damdamin ng pag-ibig kay Boris bilang isang kahila-hilakbot na kasalanan, sapagkat, sa pag-ibig, nilabag niya ang mga prinsipyong moral na itinuring niyang banal. Ngunit hindi niya rin kayang talikuran ang kanyang pagmamahal, sapagkat ang pag-ibig ang nagbibigay sa kanya ng kinakailangang pakiramdam ng kalayaan. Napilitan si Katerina na itago ang kanyang mga date, ngunit ang pamumuhay sa pamamagitan ng panlilinlang ay hindi niya matiis. Samakatuwid, nais niyang palayain ang sarili mula sa kanila sa pamamagitan ng kanyang pagsisisi sa publiko, ngunit lalo lamang na kumplikado ang masakit na pagkakaroon niya. Ang pagsisisi ni Katerina ay nagpapakita ng lalim ng kanyang pagdurusa, kadakilaan sa moral, at pagpapasiya.

46 slide

Paglalarawan ng Slide:

Ngunit paano siya mabubuhay, kung kahit na pagkatapos niyang magsisi sa kanyang kasalanan sa harap ng lahat, hindi ito naging madali. Imposibleng bumalik sa kanyang asawa at biyenan: lahat ay alien doon. Hindi maglalakas-loob si Tikhon na lantarang isumpa ang paniniil ng kanyang ina, si Boris ay isang taong mahina ang kalooban, hindi siya tutulong, at imoral na magpatuloy na manirahan sa bahay ng mga Kabanov. Dati, hindi nila siya masisiraan kahit papaano, maramdaman niya ang kanyang katuwiran sa harap ng mga taong ito, at ngayon siya ang sisihin para sa kanila. Maaari lamang siyang magsumite. Ngunit hindi sinasadya na ang imahe ng isang ibong pinagkaitan ng pagkakataong mabuhay sa kalayaan ay naroroon sa trabaho. Mas mabuti para kay Katerina na hindi manirahan sa lahat kaysa magtiis sa "miserable vegetation" na inihanda para sa kanya "kapalit ng kanyang buhay na kaluluwa."

47 slide

Paglalarawan ng Slide:

Sinulat ni NA Dobrolyubov na ang tauhan ni Katerina "ay puno ng pananampalataya sa mga bagong ideyal at walang pag-iimbot sa diwa na ang kamatayan ay mas mahusay para sa kanya kaysa sa buhay sa ilalim ng mga prinsipyong iyon na masama sa kanya." Upang mabuhay sa isang mundo ng "nakatago, tahimik na nagbubuntong hininga ... kulungan, walang kamatayan katahimikan ...", kung saan "walang puwang at kalayaan para sa buhay na iniisip, para sa isang taos-pusong salita, para sa isang marangal na hangarin;" walang paraan para sa kanya. Kung hindi niya nasiyahan ang kanyang damdamin, ayon sa batas ay legal siyang, "sa malawak na araw, sa harap ng lahat ng mga tao, kung ang isang bagay na labis na mahal niya ay natanggal sa kanya, kung gayon ay ayaw niya ng anuman sa buhay, ayaw niya buhay din ... "... Hindi nais ni Katerina na tiisin ang katotohanan na pumapatay sa dignidad ng tao, hindi mabuhay nang walang kadalisayan sa moral, pag-ibig at pagkakaisa, at samakatuwid ay natanggal ang pagdurusa sa tanging posibleng paraan sa mga pangyayaring iyon.

48 slide

Paglalarawan ng Slide:

"... Tulad ng isang tao, natutuwa kaming makita ang paglaya ni Katerina - kahit na sa pamamagitan ng kamatayan, kung hindi imposible ... Isang malusog, sariwang buhay ang bumubuhos sa amin, isang malusog na tao na nahahanap ang pagpapasiya na wakasan ang bulok na ito buhay sa anumang gastos! .. "- sabi ni N.А. Dobrolyubov. At samakatuwid ang nakalulungkot na pagtatapos ng drama - ang pagpapakamatay ni Katerina - ay hindi isang pagkatalo, ngunit ang pagpapahayag ng lakas ng isang malayang tao - ito ay isang protesta laban sa mga kuru-kuro ng kabanalan ni Kabanov, "na ipinahayag sa ilalim ng domestic torture, at sa kailaliman kung saan sumugod ang mahirap na babae, "ito ay" isang kahila-hilakbot na hamon sa kaunting puwersa. ". At sa puntong ito, ang pagpapakamatay ni Katerina ay ang kanyang tagumpay.

Ang bawat isa sa atin ay nagtaka ng higit sa isang beses, ano ang pagkakaiba sa pagitan ng tagumpay at pagkatalo? Ang sagot ay simple: ang panalong ay gumagawa sa tingin mo mas malakas, mas tiwala sa iyong mga hangarin at layunin. Kapag nanalo kami, nararamdaman namin ang kasiyahan: kung ano ang aming pinaghahanap sa wakas ay nagbibigay ng isang resulta, na nangangahulugang ang pagsisikap ay hindi walang kabuluhan. At ang kabiguan ay kabaligtaran: ipinapalagay sa atin na walang katiyakan, pagkatapos ng maraming pagkalugi at maling pagkalkula, natatakot tayo sa isa pang kabiguan. Ngunit, sa kabilang banda, nagbibigay sila ng napakahalagang karanasan, nagbibigay ng pag-unawa sa kung saan nakasalalay ang dahilan para sa pagkatalo. Samakatuwid, pagkatapos ng hindi mabilang na pagkabigo, ang tila walang pag-asa na natalo ay nagwagi. Nangangahulugan ito na ang mga labis na ito ay nakasalalay: nang walang pagkatalo, imposibleng matutong manalo. Ganun ba

Halimbawa, kunin natin ang gawain ng FM Dostoevsky na "Krimen at Parusa", kung saan itinaas ng may-akda ang mga pangunahing naguguluhan sa isang tao nang higit sa isang daang taon. Ang kalaban ng trabaho, si Rodion Raskolnikov, ay pumatay sa isang matandang babae na nanghihiram, na nais gamitin ang kanyang pera para sa pakinabang ng lahat ng mahihirap. Ang mamamatay ay nais na magpasya para sa kanyang sarili kung sino siya: "nanginginig na nilalang" o "pagkakaroon ng karapatan." Nais ng bayani na ilihim ang kanyang krimen, ngunit sa huli sinabi niya kay Sonya Marmeladova tungkol dito, at kalaunan sa investigator. Habang nasa pagsusumikap, inamin ni Rodion ang kanyang pagkakasala at nagsisi. Napagtanto niya na sa pamamagitan ng pagpatay sa matandang babae, siya ay naging isang "nanginginig na nilalang" at isang tulay ng lipunan. At nang dumaan siya sa pagkatalo na ito, napagtanto niya ang lahat ng mga pagkakamali, para sa ikabubuti. At maaari nating ipalagay na ito ang kanyang personal na tagumpay.

Ang "Mga Ama at Anak" ni Turgenev ay maaari ring mabanggit bilang isang halimbawa. Ang bayani ng gawaing ito, si Yevgeny Bazarov, ay at pinaniniwalaan lamang sa agham. Sa maraming pagtatalo, tinalo niya ang mga kalaban sa lakas ng kanyang isipan o ang lakas ng kanyang protesta, sa maraming mga kaso siya ang nagwagi, na tumutulong sa mga tao na mapupuksa ang sakit. Sa parehong sigasig, ipinaglaban niya ang pag-ibig para sa isang babae - isang pakiramdam na itinuturing niyang hindi katanggap-tanggap. Nang makilala niya si Anna Sergeevna at umibig sa kanya, naging mapait siya laban sa kanyang sarili, upang hindi mawala. Gayunpaman, pagkatapos ng ilang oras, nagdusa siya ng isang fiasco at ipinagtapat ang kanyang damdamin. Dahil binago ang kanyang mga prinsipyo sa buhay, naging mas mahusay siya at nagsimulang mag-iba sa mundo. At ito rin ang kanyang personal na tagumpay, kahit na pinabayaan.

Sa gayon, napagpasyahan kong ang tunay (at hindi hindi sinasadya) na tagumpay ay imposible nang walang pagkatalo na nauna rito. Pagkatapos lamang dumaan sa pagkatalo, isinasaalang-alang ang iyong mga pagkakamali, maaari mong malaman na magtapos hanggang sa hinahangad na layunin at makuha ang pangunahin. Ang pangunahing bagay ay huwag mawalan ng pag-asa at maunawaan ang mga dahilan ng pagkabigo, at pagkatapos ay gamitin ang kaalamang ito sa buhay.

Ang Petersburg ay isa sa pinakamaganda at sa parehong oras pinaka-kontrobersyal na mga lungsod sa buong mundo. Ang kumbinasyon ng malamig, perpektong kagandahan ng Hilagang Palmyra na ito at isang bagay na malungkot, madilim kahit sa napaka-ningning nito ay pinayagan si Dostoevsky na tawagan ang Petersburg na "ang pinaka kamangha-manghang lungsod sa buong mundo." Kadalasan si St. Petersburg sa panitikang Ruso ng ika-19 na siglo ay napansin bilang isang nawala o kaakit-akit na lugar kung saan ang isang tao ay nabaliw o nahulog sa kapangyarihan ng Diyablo - ganito ipinakita ang lungsod na ito sa nobela ni Dostoevsky - isang lungsod na lumampas sa batas ng sangkatauhan. Inanyayahan ng manunulat ang mambabasa na hindi sa Nevsky Prospect o Palace Square, ngunit sa tirahan ng mga mahihirap, kung saan ang makipot na mga lansangan at mga hagdanan ay nabasa sa mga slop, mga walang kundok na tirahan na mahirap tawaging mga tirahan.

Ang isa sa mga pangunahing ideya ng panitikang Ruso ay ang ideya ng Bahay: Ang Kamara ay hindi lamang apat na pader, ito ay isang espesyal na kapaligiran ng pag-unawa sa isa't isa, seguridad, init ng tao, pagkakaisa, ngunit karamihan sa mga bayani ni Dostoevsky ay pinagkaitan ng ganoong isang bahay. "Cage", "closet", "sulok" - kaya tumatawag sila sa kanilang tinitirhan. Ang aparador ni Raskolnikov "ay mukhang isang aparador kaysa sa isang apartment," ang mga Marmeladov ay nanirahan sa isang silid na "10 lakad ang haba," ang silid ni Sonya ay parang kamalig. Ang mga silid na tulad nito, alinman sa isang aparador o isang kamalig, ay nagbibigay ng isang pakiramdam ng pagkalungkot, pagkawala, kakulangan sa ginhawa sa pag-iisip. Ang "Homelessness" ay isang tagapagpahiwatig na ang isang bagay sa mundo ay pinalaya, may isang bagay na nawala.

Ang tanawin ng lungsod ng St. Petersburg sa nobela ay nag-aaklas kasama ang kamangha-manghang kadiliman at hindi komportable. Ano ang paglalarawan ng lungsod sa simula ng nobela: "Nagkaroon ng isang kahila-hilakbot na init sa kalye, bukod sa kalokohan, crush, saanman kalamansi, ladrilyo, alikabok." Ang motibo ng kabaguan, kawalan ng hangin ay nagiging simboliko sa nobela: tulad ng sa init ng Petersburg, sumabak si Raskolnikov mula sa kawalang-makatao ng kanyang teorya, na dinurog siya, inaapi siya, hindi sinasadya na sasabihin ni Porfiry Petrovich: "Ngayon ka lang kailangan ng hangin, hangin! "

Sa naturang lungsod, tila imposibleng manatiling malusog pareho sa pisikal at moral. Ang sakit ng mundong ito, na nagpapakita ng panlabas, ay pininturahan ang parehong mga dingding ng mga bahay at mukha ng mga tao sa isang hindi malusog, nakakainis na dilaw na kulay: dilaw na malabong wallpaper sa mga silid ng Raskolnikov, Sonya, Alena Ivanovna; ang babaeng nagtapon sa kanal ay mayroong "dilaw, pahaba, lasing na mukha"; bago namatay si Katerina Ivanovna, "ang kanyang maputlang dilaw, tuyong mukha ay nahulog paatras."

Ang mundo ng nobelang "Krimen at Parusa" ay isang mundo ng mga permanenteng trahedya na naging araw-araw at pamilyar na. Sa nobela, walang isang kamatayan na maaaring tawaging natural: ang gulong ng karwahe ng panginoon ay durog kay Marmeladov, sinunog ni Katerina Ivanovna mula sa pagkonsumo, isang hindi kilalang babae na nagtapon sa kanal ang sumusubok na magpatiwakal, durog ang palakol ni Raskolnikov dalawang buhay. Ang lahat ng ito ay nakikita ng iba bilang isang bagay araw-araw, pamilyar, at kahit na nagbibigay ng isang dahilan para sa isang uri ng libangan. Ang pag-usisa, nakakasakit, mapang-uyam, walang kaluluwa, ay nagsisiwalat kung gaano kalungkutan ang isang tao sa mundo ng naturang Petersburg. Sa masikip na tirahan, sa karamihan ng tao sa kalye, nahahanap ng isang tao ang kanyang sarili na nag-iisa kasama ang kanyang sarili at kasama ang malupit na lungsod na ito. Ang kakaibang "tunggalian" na ito ng tao at ng lungsod ay halos palaging nagtatapos nang malungkot para sa mga bayani ni Dostoevsky.

Ayon sa kaugalian, ang panitikan ay nakabuo ng isang pagtingin sa St. Petersburg bilang isang lungsod na pinagsasama ang totoo at ang kamangha-mangha, ang kongkreto at ang simbolo. Sa nobela ni Dostoevsky, ang Petersburg ay naging isang halimaw na lungsod na nilalamon ang mga naninirahan dito, isang nakamamatay na lungsod na pinagkaitan ang mga tao ng lahat ng pag-asa. Madilim, mabaliw na pwersa ang nagmamay-ari ng kaluluwa ng tao sa lungsod na ito. Minsan tila ang hangin na "nadungisan ng lungsod" mismo ay nagbubunga ng semi-tunay, semi-kamangha-manghang mga phenomena - ang burgesya, halimbawa, na tila lumaki sa lupa at sumigaw kay Raskolnikov: "Mamamatay-tao!" Ang mga pangarap sa lungsod na ito ay naging isang pagpapalawak ng katotohanan at hindi makilala mula rito, tulad ng, halimbawa, mga pangarap ni Raskolnikov tungkol sa isang napabagsak na kabayo o isang tumatawang matandang babae. Ang mismong ideya ng kalaban ng nobela ni Dostoevsky ay lilitaw bilang isang multo, na isinilang sa buong masamang kalagayan ng St. Petersburg, ang lungsod, na lumabag sa mga batas ng sangkatauhan, ay naging kasabwat sa krimen.

Ang tao ay hindi isang "basahan", hindi isang "louse", hindi isang "nanginginig na nilalang", ngunit sa Petersburg na inilalarawan sa kanya ni Dostoevsky - ang mundo ng kawalan ng katarungan at pagtitiwala sa sarili na kapinsalaan ng mga tadhana at buhay ng mga tao - ang isang tao ay madalas na naging isang "basahan". Ang nobela ni Dostoevsky ay nag-aaklas sa kanyang malupit na katotohanan sa paglalarawan nito ng "pinahiya at ininsulto" na mga tao na hinimok sa kawalan ng pag-asa. Ang lahat ng mga kasawian at kahihiyan na dinala ng isang di-makatarungang nakaayos na mundo sa isang tao ay pinagsama sa kasaysayan ng pamilyang Marmeladov. Ang mahirap na lasing na opisyal na nagsasabi sa kanyang kuwento kay Raskolnikov, lumalabas, iniisip sa walang hanggang kategorya ng hustisya, kahabagan, kapatawaran: "Pagkatapos ng lahat, ang bawat tao ay dapat magkaroon ng hindi bababa sa isang ganoong lugar kung saan maaawa sila sa kanya!" Si Marmeladov ay hindi lamang nakakaawa, ngunit nakalulungkot din: wala na siyang pag-asa para sa pag-aayos ng kanyang buhay sa lupa, ang kanyang tanging pag-asa ay nasa makalangit na Hukom, na magiging mas maawain kaysa sa mga makalupang: isa, siya ay isang hukom. " Ang masidhing interes ng may-akda sa isang tao, ang kanyang pakikiramay sa "pinahiya at ininsulto" ay ang batayan ng humanismo ni Dostoevsky. Hindi upang hatulan, ngunit upang patawarin at maunawaan ang isang tao - ito ang ideal na moral ni Dostoevsky.

"Ang pinakamahalagang tagumpay ay isang tagumpay sa sarili" Pangwakas na sanaysay

Ang tagumpay at pagkatalo ay malapit na nauugnay. Ito ang dalawang pinakamahalagang sangkap ng landas ng buhay ng bawat tao. Ang iba ay hindi maaaring umiiral nang walang isa. Upang magtagumpay sa huli, kailangan mong maghirap ng maraming mga pagkabigo na karaniwan sa ating buhay. Nagsasalita tungkol sa dalawang konseptong ito, ang quote: "Ang pinakamahalagang tagumpay ay isang tagumpay sa sarili" ay madaling gamiting.

Ang tema ng tagumpay at pagkatalo ay kawili-wili para sa mga manunulat ng iba't ibang mga panahon, dahil ang mga bayani ng mga akdang pampanitikan madalas na subukang talunin ang kanilang sarili, ang kanilang takot, katamaran at kawalang-katiyakan. Halimbawa, sa nobela ni Fyodor Mikhailovich Dostoevsky na "Krimen at Parusa" ang pangunahing tauhan, si Rodion Raskolnikov, ay isang mahirap ngunit mayabang na mag-aaral. Ilang taon na siyang nakatira sa St. Petersburg, mula nang mag-aral siya sa unibersidad. Ngunit sa lalong madaling panahon, si Raskolnikov ay tumigil sa pag-aaral, sapagkat tumigil sa pagpapadala sa kanya ng pera ang kanyang ina. Pagkatapos nito, ang pangunahing tauhan sa kauna-unahang pagkakataon ay dumarating sa matandang babaeng tagapag-alaga sa pawn na may layuning pawning ang kanyang mga mahahalagang bagay. Pagkatapos ay may ideya siyang patayin ang matandang babae at sakupin ang pera niya. Na isinasaalang-alang ang kanyang hangarin, nagpasya si Roskolnikov na gumawa ng isang krimen, ngunit siya mismo ay hindi ganap na naniniwala sa posibilidad ng pagpapatupad nito. Pinatay hindi lamang ang matandang babae, kundi pati na rin ang kanyang buntis na kapatid, nanalo siya ng isang tagumpay laban sa kanyang sarili at sa kanyang pagpapasya, na para sa kanya. Ngunit hindi nagtagal ang pag-iisip ng krimen na kanyang nagawa ay nagsimulang bigat at pahirapan siya, napagtanto ni Rodion na siya ay gumawa ng isang kakila-kilabot, at ang kanyang "tagumpay" ay naging isang pagkatalo.

Ang susunod na malinaw na halimbawa ng pag-iisip tungkol sa mga tagumpay at pagkatalo ay ang nobelang Oblomov ni Ivan Alekseevich Goncharov. Ang pangunahing tauhan, si Ilya Ilyich, ay isang nagmamay-ari ng lupa sa Russia, mga tatlumpu't dalawa o tatlong taong gulang. Si Oblomov ay nakahiga sa sopa sa lahat ng oras at nang magsimula siyang magbasa, nakatulog siya kaagad. Ngunit nang makilala niya si Olga Sergeevna Ilyinskaya, na nagising ng interes sa panitikan sa semi-literate na Oblomov, mahigpit na nagpasya ang bayani na magbago at maging karapat-dapat sa kanyang bagong kakilala, kung kanino niya nagawang umibig. Ngunit ang pag-ibig, na nagdadala ng pangangailangan para sa pagkilos, pagpapabuti ng sarili, sa kaso ni Oblomov ay tiyak na mapapahamak. Masyadong humihingi si Olga mula kay Oblomov, at hindi makatiis ni Ilya Ilyich ang gayong nakababahalang buhay at unti-unting humihiwalay sa kanya. Pinag-usapan ni Ilya Ilyich ang kahulugan ng buhay, naintindihan na imposibleng mabuhay ng ganito, ngunit wala pa ring ginawa. Hindi nagtagumpay si Oblomov na talunin ang kanyang sarili. Gayunpaman, ang pagkatalo ay hindi labis na ikinagalit niya. Sa pagtatapos ng nobela, nakikita natin ang bayani sa isang tahimik na bilog ng pamilya, siya ay minamahal, alagaan siya, tulad ng dati sa pagkabata. Ito ang ideyal ng kanyang buhay, iyon ang gusto at nakamit niya. Gayunpaman, gayunpaman, na nanalo ng isang "tagumpay", sapagkat ang kanyang buhay ay naging gusto niyang makita ito.

Kaya, sa pagbubuod ng sinabi, maaari nating makuha ang sumusunod na konklusyon: Ang bawat tao ay, sa isang paraan o sa iba pa, ang pangunahing katangian ng kanyang buhay. Ang anumang maliit na tagumpay sa sarili ay nagbibigay ng malaking pag-asa sa sariling lakas, at ito ay tama, sapagkat sa buhay na ito ang nagdaig lamang sa kanyang sarili, na nagtagumpay sa kanyang takot, kanyang katamaran at kanyang kawalan ng kapanatagan, ang nanalo.