Pangunahin at inilapat na pananaliksik sa mga teknikal na agham. Mga antas at uri ng pagsasaliksik
Aplikadong pananaliksik -ito ay tulad ng pananaliksik, ang mga resulta kung saan ay nakatuon sa mga tagagawa at customer at kung saan ay nakadirekta ng mga pangangailangan o kagustuhan ng mga kostumer na ito, pangunahing - na nakatuon sa iba pang mga miyembro ng pamayanan ng agham. Ang modernong teknolohiya ay hindi malayo sa teorya tulad ng tila minsan. Hindi lamang ito isang aplikasyon ng umiiral na kaalamang pang-agham, ngunit may isang malikhaing sangkap. Samakatuwid, sa mga terminong pang-pamamaraan, ang pananaliksik na panteknikal (ibig sabihin, pagsasaliksik sa teknikal na agham) ay hindi gaanong naiiba mula sa siyentipikong pananaliksik. Ang modernong inhinyeriya ay nangangailangan ng hindi lamang panandaliang pagsasaliksik na naglalayon sa paglutas ng mga espesyal na problema, ngunit din ng isang malawak na pangmatagalang programa ng pangunahing pananaliksik sa mga laboratoryo at instituto na espesyal na idinisenyo para sa pagpapaunlad ng mga pang-teknikal na agham. Sa parehong oras, ang modernong pangunahing pananaliksik (lalo na sa mga pang-teknikal na agham) ay mas malapit na nauugnay sa mga aplikasyon kaysa sa dati.
Ang modernong yugto ng pag-unlad ng agham at teknolohiya ay nailalarawan sa pamamagitan ng paggamit ng mga pamamaraan ng pangunahing pananaliksik upang malutas ang mga inilapat na problema. Ang katotohanan na ang isang pag-aaral ay pangunahing ay hindi nangangahulugang ang mga resulta ay hindi magagamit. Napakahalaga ng inilapat na trabaho. Ang mga pamantayan para sa kanilang paghihiwalay ay higit sa lahat ang kadahilanan ng oras at antas ng pagkakapareho. Medyo lehitimo ngayon upang pag-usapan ang pangunahing pananaliksik sa industriya.
Alalahanin natin ang mga pangalan ng mga dakilang siyentista na sabay na inhinyero at imbentor: si D.W. Gibbs, isang teoretikal na kimiko, ay nagsimula sa kanyang karera bilang isang mekaniko ng imbentor; Nagsimula si J. von Neumann bilang isang engineer ng kemikal, pagkatapos ay nag-aral ng abstract matematika at pagkatapos ay bumalik sa teknolohiya; Si N. Wiener at C. Shannon ay kapwa mga inhinyero at unang-klase na dalub-agbilang. Ang listahan ay maaaring ipagpatuloy: Si Claude Louis Navier, inhenyero ng French Corps of Bridges and Roads, ay nagsagawa ng pagsasaliksik sa matematika at mekanikal na panteorya; Si William Thomson (Lord Kelvin) ay matagumpay na pinagsama ang isang pang-agham na karera na may isang pare-pareho na paghahanap para sa engineering at teknolohikal na pagbabago; teoretikal na pisiko na si Wilhelm Bjerknes ay naging praktikal na meteorologist * ...
Ang isang mahusay na tekniko ay naghahanap ng mga solusyon kahit na hindi pa sila ganap na tinanggap ng agham, at ang inilapat na pagsasaliksik at pag-unlad ay lalong ginagawa ng mga taong may background sa pangunahing agham.
Sa gayon, sa mga disiplina na pang-agham at panteknikal, kinakailangang malinaw na makilala ang pagkakaiba sa pagitan ng pananaliksik na kasama sa direktang mga aktibidad sa engineering (hindi alintana ang mga pormang pang-organisasyon kung saan sila nagpatuloy), at pananaliksik na panteorya, na tatawagin pa namin teoryang panteknikal.
Upang makilala ang mga tampok ng isang teknikal na teorya, inihambing ito, una sa lahat, sa isang natural na agham. Si G. Skolimovsky ay sumulat: "ang teoryang panteknikal ay lumilikha ng katotohanan, habang ang teoryang pang-agham ay sinusuri at ipinapaliwanag lamang ito." Ayon kay F. Rapp, ang mapagpasyang pagliko sa pagpapaunlad ng mga pang-teknikal na agham ay binubuo "sa pag-uugnay ng kaalamang panteknikal sa matematika at natural na siyentipikong pamamaraan." Kinikilala din ng may-akda ang pagitan ng "pamamaraang hipotesis-deduksyon" (idealized abstraction) ng teoryang natural science at ang "projective-pragmatic na pamamaraan" (pangkalahatang pamamaraan ng pagkilos) ng teknikal na agham.
Sinabi ni G. Boehme na "ang teoryang panteknikal ay binubuo upang makamit ang isang tiyak na pag-optimize." Ang modernong agham ay nailalarawan sa pamamagitan ng "offshoot sa mga espesyal na panteknikal na teorya." Ito ay dahil sa pagbuo ng mga espesyal na modelo sa dalawang direksyon: ang pagbabalangkas ng mga teorya ng mga istrukturang teknikal at ang pagtutukoy ng mga pangkalahatang teoryang pang-agham. Bilang isang halimbawa, maaaring isaalang-alang ang pagbuo ng teknolohiyang kemikal bilang isang pang-agham na disiplina, kung saan naisagawa ang pagpapaunlad ng mga espesyal na modelo, na kumonekta sa mas kumplikadong mga teknikal na proseso at pagpapatakbo na may mga ideyal na bagay ng pangunahing agham. Ayon kay Boehme, marami sa mga unang teoryang pang-agham ang mahalagang teorya ng mga instrumentong pang-agham, i. mga kagamitang panteknikal: halimbawa, ang pisikal na optika ay ang teorya ng isang mikroskopyo at isang teleskopyo, ang mga niyumatik ay teorya ng isang bomba at barometro, at ang thermodynamics ay isang teorya ng isang steam engine at isang makina.
Binigyang diin ni Mario Bunge na sa teknikal na agham, ang teorya ay hindi lamang ang tuktok ng siklo ng pananaliksik at isang sanggunian para sa karagdagang pagsasaliksik, kundi pati na rin ang batayan ng isang sistema ng mga patakaran na nagrereseta ng kurso ng pinakamainam na pagkilos na panteknikal. Ang nasabing teorya alinman sa pakikitungo sa mga bagay ng aksyon (halimbawa, machine), o tumutukoy sa pagkilos mismo (halimbawa, sa mga desisyon na nauuna at namamahala sa paggawa o paggamit ng mga machine). Nakilala rin si Bunge mga batas na pang-aghamnaglalarawan ng katotohanan, at mga regulasyong panteknikalna naglalarawan sa kurso ng pagkilos, ipahiwatig kung paano magpatuloy upang makamit ang isang tiyak na layunin (mga tagubilin para sa pagsasagawa ng mga pagkilos). Hindi tulad ng batas ng kalikasan, na nagsasabi kung ano ang hugis posibleng mga kaganapan, ang mga teknikal na patakaran ay pamantayan... Habang ang mga pahayag na nagpapahayag ng mga batas ay maaaring higit pa o mas kaunti totoo, ang mga patakaran ay maaaring higit pa o mas kaunti mabisa... Siyentipiko hula pinag-uusapan ang tungkol sa kung ano ang maaaring mangyari sa ilalim ng ilang mga pangyayari. Teknikal pagtataya, na nagmula sa teoryang panteknikal, ay bumubuo ng isang palagay tungkol sa kung paano maimpluwensyahan ang mga pangyayari upang ang ilang mga kaganapan ay maaaring mangyari o, sa kabaligtaran, maaari silang maiwasan.
Ang pinakadakilang pagkakaiba sa pagitan ng mga teoryang pisikal at panteknikal ay nakasalalay sa likas na ideyalismo: ang isang pisiko ay maaaring ituon ang kanyang pansin sa pinakasimpleng mga kaso (halimbawa, upang maalis ang alitan, paglaban ng likido, atbp.), Ngunit ang lahat ng ito ay napakahalaga para sa isang teknikal na teorya at dapat itong tanggapin sa Pansin. Sa gayon, nakikipag-usap ang teoryang panteknikal sa isang mas kumplikadong katotohanan, dahil hindi nito matanggal ang kumplikadong pakikipag-ugnay ng mga pisikal na salik na nagaganap sa isang makina. Ang teorya sa engineering ay hindi gaanong abstract at ideyalize, mas malapit na nauugnay sa totoong mundo ng engineering. Ang espesyal na katayang nagbibigay-malay ng mga teoryang panteknikal ay ipinahiwatig sa katotohanan na ang mga teknikal na teorya ay nakikipag-usap sa mga artipisyal na aparato, o artifact, habang ang mga teoryang pang-agham ay tumutukoy sa mga likas na bagay. Gayunpaman, ang pagsasabay sa mga likas na bagay at artifact ay hindi pa nagbibigay ng isang tunay na batayan para sa pagkakaiba na gagawin. Halos lahat ng mga phenomena na pinag-aralan ng modernong pang-eksperimentong agham ay nilikha sa mga laboratoryo at tungkol dito ay mga artifact.
Ayon kay E. Leighton, ang teoryang panteknikal ay nilikha ng isang espesyal na layer ng mga tagapamagitan - "mga scientist-engineer" o "mga inhinyero-siyentista". Para sa impormasyon na maipapasa mula sa isang pamayanan (siyentipiko) patungo sa isa pa (mga inhinyero) ay nangangailangan ng isang seryosong repormasyon at pag-unlad. Kaya, si Maxwell ay isa sa mga siyentista na sadyang sinubukan na mag-ambag sa teknolohiya (at talagang mayroon siyang malaking impluwensya dito). Ngunit tumagal ito ng halos makapangyarihang pagsisikap ng malikhaing gawa ng British engineer na Heaviside upang ibahin ang mga equation ng electromagnetic ni Maxwell sa isang form na maaaring magamit ng mga inhinyero. Ang gayong tagapamagitan ay, halimbawa, ang taga-Scotland na siyentista-inhenyero na si Rankin - isang nangungunang pigura sa paglikha ng mga termodinamika at inilapat na mekanika, na pinamamahalaang ikonekta ang kasanayan sa pagbuo ng mga de-kuryenteng steam engine na may mga batas na pang-agham. Para sa mga engine na ito, ang batas ni Boyle-Mariott sa dalisay na anyo nito ay hindi naaangkop. Pinatunayan ni Rankin ang pangangailangan na bumuo ng isang intermediate form ng kaalaman - sa pagitan ng pisika at teknolohiya. Ang mga pagpapatakbo ng makina ay dapat na batay sa mga teoretikal na konsepto, at ang mga materyal na pag-aari ay dapat mapili batay sa mahusay na naitatag na data ng pang-eksperimentong. Sa isang steam engine, ang materyal na pinag-aaralan ay singaw, at ang mga batas ng pagkilos ay ang mga batas ng paglikha at pagkawala ng init, naitatag sa loob ng balangkas ng pormal na mga teoretikal na konsepto. Samakatuwid, ang pagpapatakbo ng makina ay pantay na nakasalalay sa mga pag-aari ng singaw (naitatag sa pagsasanay), at sa estado ng init sa singaw na ito. Nakatuon si Rankin sa kung paano nakakaapekto ang mga batas ng init sa mga katangian ng singaw. Ngunit alinsunod sa kanyang modelo, lumabas na ang mga pag-aari ng singaw ay maaari ring baguhin ang epekto ng init. Ang pag-aaral ng epekto ng pagpapalawak ng singaw ay pinapayagan si Rankin na tuklasin ang mga dahilan para sa pagkawala ng kahusayan ng makina at upang magrekomenda ng mga tiyak na hakbang upang mabawasan ang negatibong epekto ng paglawak. Ang modelo ng teknikal na agham ni Rankin ay nagbigay ng aplikasyon ng mga teoretikal na ideya sa mga praktikal na problema at humantong sa pagbuo ng mga bagong konsepto batay sa kombinasyon ng mga elemento ng agham at teknolohiya.
Ang mga teoryang panteknikal, naman, ay may mahusay na kabaligtaran na epekto sa pisikal na agham at kahit na, sa isang tiyak na kahulugan, sa buong pisikal na larawan ng mundo. Halimbawa, ang teorya (sa katunayan - panteknikal) na teorya ng pagkalastiko ay ang batayan ng henetiko ng modelo ng ether, at ang hydrodynamics ay ang teorya ng vortex ng bagay.
Sa gayon, sa modernong pilosopiya ng teknolohiya, nakilala ng mga mananaliksik ang pangunahing pananaliksik na teoretikal sa mga pang-teknikal na agham at nagsagawa ng pangunahing pag-uuri ng mga uri ng teoryang panteknikal. Ang paghati ng pananaliksik sa mga pang-teknikal na agham sa pangunahing at inilapat ay ginagawang posible upang maiisa at isaalang-alang ang teoryang panteknikal bilang isang paksa ng isang espesyal na pilosopiko at pamamaraang pag-aaral at magpatuloy sa pag-aaral ng panloob na istraktura.
Nagtalo ang mananaliksik na Dutch na si P. Kroes na ang isang teorya na nakikipag-usap sa mga artifact ay kinakailangang sumailalim sa isang pagbabago sa istraktura nito. Binigyang diin niya na ang natural na agham at pang-agham at teknikal na kaalaman ay pantay na kaalaman tungkol sa pagmamanipula ng kalikasan, na kapwa natural at teknikal na agham ay nakikipag-usap sa mga artifact at nilikha ang mga ito mismo. Gayunpaman, mayroon ding pangunahing pagkakaiba sa pagitan ng dalawang uri ng mga teorya, at nakasalalay ito sa katotohanan na sa loob ng balangkas ng teoryang panteknikal, ang pinakamahalagang lugar ay kabilang sa mga katangian ng disenyo at parameter.
Ang pag-aaral ng ratio at ugnayan ng natural at teknikal na agham ay naglalayon din na patunayan ang posibilidad ng paggamit ng pamamaraang pang-pamamaraan na binuo sa pilosopiya ng agham sa proseso ng pag-aaral ng natural na agham sa pagtatasa ng mga teknikal na agham. Sa parehong oras, ang karamihan sa mga gawa ay pangunahin na pinag-aaralan ang mga koneksyon, pagkakapareho at pagkakaiba sa pagitan ng teoryang pisikal at teknikal (sa klasikal na anyo nito), na batay sa aplikasyon ng pangunahing kaalaman sa pisikal sa kasanayan sa engineering.
Gayunpaman, sa mga nagdaang dekada, maraming mga teoryang panteknikal ang lumitaw na hindi lamang batay sa pisika at matatawag na abstract na mga teknikal na teorya (halimbawa, system engineering, computer science, o disenyo ng teorya), na nailalarawan sa pagsasama ng isang pangkalahatang pamamaraan. sa pangunahing pananaliksik sa engineering. Para sa interpretasyon ng mga indibidwal na kumplikadong phenomena sa mga teknikal na pagpapaunlad, madalas na ganap na magkakaiba, lohikal na hindi nauugnay na mga teorya ay maaaring kasangkot. Ang nasabing mga teoretikal na pag-aaral ay naging likas na kumplikado at direkta na pumupunta hindi lamang sa larangan ng "kalikasan", kundi pati na rin sa larangan ng "kultura". "Kinakailangan na isaalang-alang hindi lamang ang pakikipag-ugnay ng mga teknikal na pagpapaunlad sa mga pang-ekonomiyang kadahilanan, kundi pati na rin ang ugnayan ng teknolohiya sa mga tradisyon ng kultura, pati na rin mga sikolohikal, makasaysayang at pampulitika na mga kadahilanan." Sa gayon, nasusumpungan natin ang ating sarili sa larangan ng pag-aanalisa sa konteksto ng lipunan ng pang-agham at teknikal na kaalaman.
Ngayon isaalang-alang natin nang sunud-sunod: una, ang pagsisimula ng mga teoryang panteknikal ng mga klasikal na pang-agham na pang-teknikal at ang kanilang pagkakaiba mula sa mga pisikal na teorya; pangalawa, ang mga tampok ng teoretikal at metodolohikal na pagbubuo ng kaalaman sa modernong disiplina na pang-agham at panteknikal at, pangatlo, ang pagbuo ng modernong engineering at ang pangangailangan para sa isang panlipunang pagtatasa ng teknolohiya.
inilapat Science- naglalayong pananaliksik sa paggamit ng kaalamang pang-agham at mga pamamaraan upang malutas ang mga praktikal na problema, upang lumikha ng bago o pagbutihin ang mayroon nang mga uri ng mga produkto o teknolohikal na proseso. Maaaring isama sa inilapat na pagsasaliksik ang mga kalkulasyon, eksperimento, prototyping at pagsubok ng mga mock-up, pagmomodelo sa computer.
Pangunahing agham - pagsasaliksik ng mga batas ng kalikasan at lipunan, na naglalayong makakuha ng bago at pagpapalalim ng umiiral na kaalaman tungkol sa mga bagay na pinag-aaralan. Ang layunin ng naturang pagsasaliksik ay upang mapalawak ang abot-tanaw ng agham. Sa kasong ito, bilang isang patakaran, ang solusyon ng mga tiyak na praktikal na problema ay hindi ibinigay. Minsan sa panitikan sa wikang Ingles ay makilala ang "pangunahing" pagsasaliksik at "pangunahing". Ang dating ay itinuturing na "purong agham", malayo sa pagsasanay, ang akumulasyon ng kaalaman alang-alang sa kaalaman, ang huli ay naglalayong kumuha ng kaalaman na balang araw ay magdadala ng praktikal na benepisyo.
Pangunahing aspeto ng agham : agham bilang kaalaman, bilang aktibidad na nagbibigay-malay, bilang isang institusyong panlipunan, bilang aktibidad sa pagbabago, bilang isang socio-cultural subsystem.
Pangunahin at inilapat na pagsasaliksik - mga uri ng pagsasaliksik na magkakaiba sa kanilang mga oryentasyong pangkulturang kultura, sa anyo ng samahan at paghahatid ng kaalaman, at, nang naaayon, sa mga anyo ng pakikipag-ugnayan sa pagitan ng mga mananaliksik at kanilang mga asosasyon na katangian ng bawat uri. Ang lahat ng mga pagkakaiba, gayunpaman, ay nauugnay sa kapaligiran kung saan gumagana ang mananaliksik, habang ang aktwal na proseso ng pagsasaliksik - ang pagkakaroon ng bagong kaalaman bilang batayan ng pang-agham na propesyon - ay nagpapatuloy sa eksaktong parehong paraan sa parehong uri ng pananaliksik. Ang mga pagpapaandar sa lipunan ng pangunahing at inilapat na pananaliksik sa modernong agham ng agham ay tinukoy bilang mga sumusunod. Pangunahing pananaliksik ay naglalayong mapahusay ang potensyal na intelektwal ng lipunan (bansa, rehiyon ...) sa pamamagitan ng pagkuha ng bagong kaalaman at gamitin ito sa pangkalahatang edukasyon at mga dalubhasa sa pagsasanay ng halos lahat ng mga modernong propesyon. Walang anyo ng samahan ng karanasan ng tao ang maaaring palitan ang agham sa pagpapaandar na ito, na isang mahalagang bahagi ng kultura. Ang inilapat na pananaliksik ay naglalayong magbigay ng suporta sa intelektwal para sa proseso ng pagbabago bilang batayan para sa pagpapaunlad ng sosyo-ekonomiko ng modernong sibilisasyon. Ang kaalamang nakuha sa aplikadong pananaliksik, nakatuon sa direktang paggamit sa iba pang mga larangan ng aktibidad (teknolohiya, ekonomiya, pamamahala sa lipunan, atbp.).
Tanong bilang 53
PUNDAMENTAL AT APPLIED RESEARCH
PUNDAMENTAL AT APPLIED PANANALIKSIK - mga uri ng pagsasaliksik na magkakaiba sa kanilang mga orientasyong sosyo-kultural, sa anyo ng samahan at paghahatid ng kaalaman, at, nang naaayon, sa mga anyo ng pakikipag-ugnayan sa pagitan ng mga mananaliksik at kanilang mga asosasyon na katangian ng bawat uri. Gayunpaman, ang lahat ng mga pagkakaiba ay nauugnay sa kapaligiran kung saan gumagana ang mananaliksik, habang ang aktwal na pagsasaliksik - ang pagkakaroon ng bagong kaalaman bilang batayan ng pang-agham na propesyon - ay nagpapatuloy sa parehong paraan sa parehong uri ng pagsasaliksik.
Ang pangunahing pananaliksik ay naglalayong mapahusay ang potensyal na intelektwal ng lipunan sa pamamagitan ng pagkuha ng bagong kaalaman at gamitin ito sa pangkalahatang mga dalubhasa sa edukasyon at pagsasanay sa halos lahat ng mga modernong propesyon. Walang organisasyon ng karanasan ng tao ang maaaring palitan sa pagpapaandar na ito ng agham, na kung saan ay isang mahalagang bahagi ng kultura. Ang inilapat na pananaliksik ay naglalayong magbigay ng suporta sa intelektwal para sa proseso ng pagbabago bilang batayan para sa pagpapaunlad ng sosyo-ekonomiko ng modernong sibilisasyon. Ang kaalamang nakuha sa inilapat na pananaliksik ay nakatuon sa direktang paggamit sa iba pang mga larangan ng aktibidad (teknolohiya, ekonomiya, pamamahala sa lipunan, atbp.).
Pangunahin at inilapat na pananaliksik ay dalawang anyo ng pagpapatupad ng agham bilang isang propesyon na nailalarawan sa pamamagitan ng isang pinag-isang sistema ng mga dalubhasa sa pagsasanay at isang pinag-isang hanay ng pangunahing kaalaman. Bukod dito, ang mga pagkakaiba sa samahan ng kaalaman sa mga ganitong uri ng pagsasaliksik ay hindi lumilikha ng mga pangunahing hadlang sa pagpapayaman sa kapwa intelektuwal ng parehong uri ng pagsasaliksik. Ang samahan ng aktibidad at kaalaman sa pangunahing pananaliksik ay itinakda ng system at mekanismo ng disiplina ng syensya, na naglalayong mapakinabangan ang pagpapalakas ng proseso ng pananaliksik. Ang pinakamahalagang pamamaraan sa kasong ito ay ang agarang paglahok ng buong pamayanan sa pagsusuri sa bawat bagong resulta ng pananaliksik na inaangkin na bahagi ng katawan ng kaalamang pang-agham. Ang mga mekanismo ng komunikasyon ng disiplina ay ginagawang posible na magsama ng mga bagong resulta sa ganitong uri ng pagsusuri, anuman ang pagsasaliksik kung saan nakuha ang mga resulta. Bukod dito, isang makabuluhang bahagi ng mga pang-agham na resulta na kasama sa katawan ng kaalaman ng mga pangunahing disiplina ay nakuha sa kurso ng inilapat na pagsasaliksik.
Ang pagbuo ng inilapat na pananaliksik bilang isang tiyak na organisasyong globo ng pang-agham na aktibidad, ang may layunin na sistematikong pagdating upang palitan ang pagtatapon ng mga random na solong imbensyon ay kabilang. Ika-19 na siglo at karaniwang nauugnay sa paglikha at mga aktibidad ng laboratoryo ni J. Liebig sa Alemanya. Bago ang World War I, inilapat ang pagsasaliksik bilang batayan para sa pagbuo ng mga bagong uri ng teknolohiya (pangunahin sa militar) ay naging isang mahalagang bahagi ng pangkalahatang pag-unlad na pang-agham at teknolohikal. K ser. ika-20 siglo unti-unti silang nagiging isang pangunahing sangkap ng pang-agham at panteknikal na suporta para sa lahat ng mga sektor ng pambansang ekonomiya at pamamahala.
Kahit na sa huli ang panlipunan na inilapat sa pananaliksik ay naglalayong magbigay ng mga makabagong ideya sa pag-unlad na pang-agham, panteknikal at sosyo-ekonomiko sa pangkalahatan, ang agarang gawain ng anumang pangkat ng pagsasaliksik at organisasyon ay upang matiyak ang mapagkumpitensyang kalamangan ng istrakturang pang-organisasyon (firm, corporation, industriya, indibidwal na estado ), kung saan isinasagawa ang pagsasaliksik. Tinutukoy ng gawaing ito ang mga priyoridad sa mga gawain ng mga mananaliksik at sa gawain ng pag-oorganisa ng kaalaman: mga problema, ang komposisyon ng mga pangkat ng pagsasaliksik (bilang, interdisiplina), panlabas na komunikasyon, pag-uuri ng mga panloob na resulta at ligal na proteksyon ng pangwakas na mga produktong intelektuwal ng mga aktibidad sa pananaliksik at engineering (mga patent, lisensya, atbp.) ...
Ang oryentasyon ng inilapat na pananaliksik tungo sa panlabas na mga priyoridad at ang limitasyon ng mga komunikasyon sa loob ng komunidad ng pananaliksik ay mahigpit na binabawasan ang pagiging epektibo ng panloob na mga proseso ng impormasyon (sa partikular, ang pang-agham na pintas bilang pangunahing makina ng pang-agham na kaalaman).
Ang paghahanap para sa mga layunin sa pagsasaliksik ay batay sa isang pang-agham at panteknikal na forecasting system, na nagbibigay ng impormasyon tungkol sa mga oras
ang pag-unlad ng merkado, ang pagbuo ng mga pangangailangan, at dahil doon ang mga prospect ng ilang mga pagbabago. Ang sistemang pang-agham at panteknikal na impormasyon ay nagbibigay ng inilapat na pananaliksik na may impormasyon tungkol sa parehong mga nakamit sa iba't ibang larangan ng pangunahing agham at ang pinakabagong inilapat na mga pagpapaunlad na umabot na sa antas ng lisensyado.
Ang kaalamang nakuha sa inilapat na pagsasaliksik (maliban sa pansamantalang naiuri na impormasyon tungkol sa mga resulta sa gitna) ay nakaayos sa anyo ng mga disiplina na pang-agham na unibersal para sa agham (panteknikal, medikal, agrikultura, at iba pang mga agham) at sa pamantayang form na ito ay ginagamit upang sanayin ang mga espesyalista at maghanap para sa pangunahing mga pattern. Ang pagkakaisa ng agham ay hindi nawasak ng pagkakaroon ng iba't ibang uri ng pagsasaliksik, ngunit kumukuha ng isang bagong form na naaayon sa modernong yugto ng pag-unlad na sosyo-ekonomiko. Tingnan din ang Art. Ang agham .
E. M. Mirsky
Bagong Encyclopedia of Philosophy: Sa 4 vols. M.: Naisip. Nai-edit ni V.S.Sepepin. 2001 .
Tingnan kung ano ang "FUNDAMENTAL AT APPLIED RESEARCH" sa iba pang mga dictionary:
PUNDAMENTAL AT APPLIED RESEARCH - mga uri ng pagsasaliksik na magkakaiba sa kanilang mga oryentasyong pangkulturang kultura, sa anyo ng samahan at paghahatid ng kaalaman, at, nang naaayon, sa mga anyo ng pakikipag-ugnayan sa pagitan ng mga mananaliksik at kanilang mga asosasyon na katangian ng bawat uri. Gayunpaman, ang lahat ng mga pagkakaiba, ... ... Pilosopiya ng Agham: Talasalitaan ng Pangunahing Mga Tuntunin
- (R&D at R& D, inilapat pananaliksik, pagsasaliksik at pag-unlad R D) - siyentipikong pananaliksik na naglalayong malutas ang mga problemang praktikal sa lipunan. Ang agham (agham) ay sphere ng aktibidad ng tao, ang pagpapaandar nito ay ang pag-unlad at teoretikal ... ... Wikipedia
P. at. higit na nakatuon sa mga resulta kaysa sa mga konsepto, at ang mga pag-aaral na ito. ay madalas na isinasagawa sa pinaka-mapaghamong kapaligiran kaysa sa laboratoryo. Dahil ang sitwasyong ito ay kumplikado at, bilang panuntunan, malawak na sumasakop sa iba't ibang mga tao ... Psychological encyclopedia
Pang-agham ang pagsasaliksik at pag-unlad - pang-agham na pagsasaliksik at pag-unlad sa yugto kung ang kanilang mga resulta ay walang tiyak na komersyal na halaga (pangunahin na pangunahing pananaliksik at bahagyang inilapat na pananaliksik sa kanilang paunang yugto) ... Paliwanag ng Diksyonaryong "Aktibidad ng Innovation". Mga tuntunin ng pamamahala ng pagbabago at mga kaugnay na larangan
PANANALIKSIK SA PANANALIKSIK - isang pangunahing elemento ng pang-agham na teknikal. pag-unlad, ang larangan ng propesyonal na aktibidad, na nagbibigay ng sistematikong. pagkuha ng bagong layunin sa pangkalahatang formulated kaalaman tungkol sa mga batas ng pag-unlad ng kalikasan at lipunan sa tulong ng mga pamamaraan at paraan, ... ... Russian Sociological Encyclopedia
Pananaliksik sa siyentipikong dagat sa kontinente na istante ... - pangunahing o inilapat na pananaliksik at pang-eksperimentong gawain na isinagawa para sa mga pag-aaral na ito at naglalayong makakuha ng kaalaman sa lahat ng aspeto ng natural na proseso na nagaganap sa dagat at sa mga kalaliman nito. Batas pederal mula sa ... ... Diksyonaryo ng mga ligal na konsepto
Pananaliksik sa siyentipikong dagat sa eksklusibong economic zone - Pangunahin o inilapat na pananaliksik at pang-eksperimentong gawain na isinagawa para sa mga layuning ito na naglalayong makakuha ng kaalaman sa lahat ng mga aspeto ng natural na proseso na nagaganap sa dagat at sa mga kalaliman nito, sa haligi ng tubig at kapaligiran. ... Batas sa Kapaligiran ng Russia: Diksyonaryo ng Mga Tuntunin sa Ligal
Pananaliksik sa siyentipikong dagat - Para sa mga layunin ng Pederal na Batas na ito, ang pagsasaliksik sa pang-agham ng dagat sa panloob na tubig sa dagat at sa dagat na teritoryo (simula dito ay tinutukoy bilang pang-agham na pagsasaliksik sa dagat) ay pangunahing o inilapat na pananaliksik at isinasagawa para sa pananaliksik na ito ... Opisyal na terminolohiya
Pang-agham na pagsasaliksik sa agham sa eksklusibong pang-ekonomiyang sona ng Russian Federation - pang-agham na pagsasaliksik sa pang-agham sa eksklusibong pang-ekonomiyang sona (simula dito pagsasaliksik ng pang-agham na pang-dagat) na pangunahing o inilapat na pananaliksik at pang-eksperimentong gawain na isinagawa para sa mga pag-aaral na naglalayong makakuha ng kaalaman sa ... ... Opisyal na terminolohiya
Pananaliksik sa siyentipikong dagat sa kontinente na istante - (pagkatapos nito ang pagsasaliksik sa pang-agham na dagat) pangunahing o inilapat na pagsasaliksik at pang-eksperimentong gawa na isinagawa para sa pananaliksik na ito na naglalayong makakuha ng kaalaman sa lahat ng mga aspeto ng natural na proseso na nagaganap sa dagat at ... Opisyal na terminolohiya
Mga libro
- Pangunahin at inilapat na pagsasaliksik sa microtron, Tsipenyuk Yuri Mikhailovich. Ang libro ay nagbubuod ng mga resulta ng isang teoretikal na pag-aaral ng proseso ng pagpabilis ng electron sa klasikal na pabilog at split microtrons, ang mga resulta ng mga eksperimento upang mapatunayan ang teoretikal ...
Pangunahing agham ay isang agham na may hangarin nito ang paglikha ng mga teoretikal na konsepto at modelo, na hindi halata ang praktikal na kakayahang magamit 1. Ang gawain ng pangunahing mga agham ay upang maunawaan ang mga batas na namamahala sa pag-uugali at pakikipag-ugnay ng mga pangunahing istraktura ng kalikasan , lipunan at pag-iisip. Ang mga batas at istrakturang ito ay pinag-aaralan sa "purong anyo", tulad nito, anuman ang kanilang posibleng paggamit. Ang pangunahing kaalaman at inilapat na agham ay may magkakaibang pamamaraan at paksa ng pagsasaliksik, iba't ibang mga diskarte at pananaw sa reyalidad sa lipunan. Ang bawat isa sa kanila ay may kanya-kanyang pamantayan sa kalidad, sarili nitong mga diskarte at pamamaraan, sariling pag-unawa sa mga pagpapaandar ng isang siyentista, sariling kasaysayan at maging ng kanyang sariling ideolohiya. Sa madaling salita, ang iyong sariling mundo at ang iyong sariling subcultural.
Ang natural na agham ay isang halimbawa ng pangunahing agham. Ito ay naglalayong kilalanin ang kalikasan dahil ito mismo, kahit na anong aplikasyon ang matatanggap ng kanyang mga natuklasan: paggalugad sa kalawakan o polusyon sa kapaligiran. At ang natural na agham ay hindi nagtuloy sa ibang layunin. Ito ang agham para sa agham, ibig sabihin kaalaman sa nakapaligid na mundo, ang pagtuklas ng mga pangunahing batas ng pagiging at ang pagtaas ng pangunahing kaalaman.
Ang agarang layunin ng mga inilapat na agham ay ilapat ang mga resulta ng pangunahing mga agham upang malutas hindi lamang nagbibigay-malay, ngunit din mga praktikal na problema. Samakatuwid, narito ang pamantayan ng tagumpay ay hindi lamang ang pagkamit ng katotohanan, kundi pati na rin ang sukatan ng kasiyahan ng kaayusang panlipunan. Bilang isang patakaran, ang mga pangunahing kaalaman sa agham ay nauna sa inilapat na mga agham sa kanilang pag-unlad, na lumilikha ng isang teoretikal na batayan para sa kanila. Sa modernong agham, ang inilapat na mga agham ay umabot ng hanggang sa 80-90% ng lahat ng pagsasaliksik at paglalaan. Sa katunayan, ang pangunahing agham ay bumubuo lamang ng isang maliit na bahagi ng kabuuang dami ng pang-agham na pagsasaliksik.
Ang inilapat na agham ay isang agham na naglalayong kumuha ng isang tukoy na pang-agham na resulta na nauugnay o potensyal na maaaring magamit upang matugunan ang mga pribado o pampublikong pangangailangan. 2. Ang isang mahalagang papel ay ginampanan ng mga pagpapaunlad na isinalin ang mga resulta ng inilapat na agham sa anyo ng mga teknolohikal na proseso, istraktura, mga proyekto sa socio-engineering. Halimbawa, ang Perm workforce stabilization system (STC) ay paunang binuo sa loob ng balangkas ng pangunahing sosyolohiya, na umaasa sa mga prinsipyo, teorya, at modelo nito. Pagkatapos nito, ito ay na-concretize, na ibinigay hindi lamang isang tapos na form at praktikal na form, ngunit tinukoy din ang tagal ng oras para sa pagpapatupad, ang pinansyal at mapagkukunang pantao na kinakailangan para dito. Sa inilapat na yugto, ang sistema ng STK ay paulit-ulit na nasubok sa isang bilang ng mga negosyo sa USSR. Pagkatapos lamang nito natanggap ang form ng isang praktikal na programa at handa na para sa malawak na pamamahagi (yugto ng pag-unlad at pagpapatupad).
Ang pangunahing pananaliksik ay may kasamang pang-eksperimentong at teoretikal na pananaliksik na naglalayong makakuha ng bagong kaalaman nang walang anumang tiyak na layunin na nauugnay sa paggamit ng kaalamang ito. Ang kanilang resulta ay mga pagpapalagay, teorya, pamamaraan, atbp. Ang pangunahing pananaliksik ay maaaring magtapos sa mga rekomendasyon para sa pagbubuo ng inilapat na pananaliksik upang makilala ang mga pagkakataon para sa praktikal na paggamit ng mga resulta na nakuha, mga publikasyong pang-agham, atbp.
Ang National Science Foundation ng Estados Unidos ay nagbigay ng sumusunod na kahulugan ng konsepto ng pangunahing pananaliksik:
Ang pangunahing pananaliksik ay isang bahagi ng aktibidad ng pananaliksik na naglalayong muling punan ang pangkalahatang dami ng kaalaman sa teoretikal ... Wala silang paunang natukoy na mga layunin sa komersyo, kahit na maisasagawa sila sa mga lugar na interesado o maaaring maging interesado sa mga nagsasanay ng negosyo sa hinaharap.
Ang pangunahing kaalaman at inilapat na mga agham ay dalawang ganap na magkakaibang uri ng aktibidad. Sa simula, at nangyari ito sa mga sinaunang panahon, ang distansya sa pagitan nila ay hindi gaanong mahalaga at halos lahat ng bagay na natuklasan sa larangan ng pangunahing agham o sa isang maikling panahon ay natagpuan ang application sa pagsasanay. Natuklasan ni Archimedes ang batas ng leverage, na agad na ginamit sa militar at engineering. At ang mga sinaunang taga-Egypt ay natuklasan ang mga geometric axioms, literal na hindi umaalis sa mundo, dahil ang heometriko na geometriko ay lumitaw mula sa mga pangangailangan ng agrikultura. Unti-unting tumaas ang distansya at ngayon umabot na sa maximum nito. Sa pagsasagawa, sumasalamin ito ng mas mababa sa 1% ng mga tuklas na ginawa sa purong agham. Noong 1980s, nagsagawa ang mga Amerikano ng isang pagsusuri na pagsusuri (ang layunin ng naturang mga pag-aaral ay upang masuri ang praktikal na kahalagahan ng mga pagpapaunlad ng siyensya, ang kanilang pagiging epektibo). Sa loob ng higit sa 8 taon, isang dosenang mga pangkat ng pananaliksik ang nasuri ng 700 teknolohikal na mga makabagong ideya sa sistema ng sandata. Ang mga resulta ay nakatulala sa publiko: 91% ng mga imbensyon ang nauna nang nag-apply ng teknolohiya bilang kanilang mapagkukunan, at 9% lamang ang may mga nakamit na pang-agham. At sa mga ito, 0.3% lamang ng mapagkukunan ang namamalagi sa larangan ng dalisay (pangunahing) pananaliksik.
Pangunahing nakikipag-usap ang pangunahing kaalaman sa agham sa pagtaas ng bagong kaalaman, inilapat na agham - sa aplikasyon lamang ng naaprubahang kaalaman. Ang pagkuha ng bagong kaalaman ay ang punoan ng agham, ang pag-apruba ng bagong kaalaman ay ang likuran nito, ibig sabihin pagbibigay-katwiran at pagpapatunay ng kaalaman sa sandaling nakuha, pagbabago ng kasalukuyang pananaliksik sa isang "hard core" ng agham. Ang isang praktikal na aplikasyon ay ang aktibidad ng paglalapat ng kaalaman ng "hard core" sa mga totoong problema sa buhay. Bilang isang patakaran, ang "hard core" ng agham ay ipinapakita sa mga aklat-aralin, pantulong sa panturo, pagpapaunlad ng pamamaraan at lahat ng uri ng mga manwal.
Isa sa pangunahing katangian ng pangunahing kaalaman ay ang intelektuwalidad nito. Bilang isang patakaran, mayroon itong katayuan ng isang pagtuklas ng pang-agham at ito ay isang priyoridad sa larangan nito. Sa madaling salita, ito ay itinuturing na huwaran, sanggunian.
Ang pangunahing kaalaman sa agham ay isang maliit na bahagi ng napatunayan na mga teoryang pang-agham at mga prinsipyong pang-metodolohikal o mga diskarte na pansuri na ginagamit ng mga siyentista bilang isang gabay na programa. Ang natitirang kaalaman ay ang resulta ng kasalukuyang empirical at inilapat na pagsasaliksik, isang koleksyon ng mga nagpapaliwanag na mga modelo na pinagtibay hanggang sa mga hipotesis na iskema, intuitive na konsepto at mga tinaguriang teoryang "trial".
Ang pundasyon ng mga klasikal na pisika ay dating mekanika ng Newtonian, at ang buong masa ng mga praktikal na eksperimento sa oras na iyon ay batay dito. Ang mga batas ni Newton ay nagsilbing isang uri ng "hard core" ng pisika, at ang kasalukuyang pananaliksik lamang ang nagkumpirma at pinong pino ang mayroon nang kaalaman. Nang maglaon, ang teorya ng mga mekanika ng kabuuan ay nilikha, na naging pundasyon ng modernong pisika. Ipinaliwanag niya ang mga pisikal na proseso sa isang bagong paraan, nagbigay ng iba't ibang larawan ng mundo, na pinamamahalaan kasama ng iba pang mga prinsipyong pampanalisa at mga tool na pang-pamamaraan.
Pangunahing agham, sapagkat ito ay pangunahing bubuo sa mga pamantasan at akademya ng agham, ay tinatawag ding akademiko. Ang isang propesor sa unibersidad ay maaaring magtrabaho ng part-time sa mga komersyal na proyekto, kahit na magtrabaho ng part-time sa isang pribadong consulting o firm ng pananaliksik. Ngunit palagi siyang nananatiling isang propesor sa unibersidad, na tumingin nang kaunti sa mga taong patuloy na nakikibahagi sa mga survey sa marketing o advertising, nang hindi tumataas sa pagtuklas ng bagong kaalaman, na hindi pa nai-publish sa mga seryosong journal sa akademiko.
Samakatuwid, ang sosyolohiya na tumatalakay sa pagdaragdag ng bagong kaalaman at malalim na pagsusuri ng mga phenomena ay may dalawang pangalan: ang salitang "pangunahing sosyolohiya" ay nagpapahiwatig ng likas na katangian ng nakuha na kaalaman, at ang salitang "akademikong sosyolohiya" - sa lugar nito sa panlipunan istruktura ng lipunan.
Ang mga pangunahing ideya ay humahantong sa rebolusyonaryong pagbabago. Matapos ang kanilang paglalathala, ang pang-agham na pamayanan ay hindi na makapag-isip at mag-aral sa dating pamamaraan. Ang pananaw sa mundo, oryentasyong teoretikal, diskarte ng pagsasaliksik na pang-agham, at kung minsan ang mismong mga pamamaraan ng empirical na gawain ay binago sa pinaka-dramatikong paraan. Ang isang bagong pananaw ay bubukas sa harap ng mga mata ng mga siyentista. Napakalaking halaga ng pera ang ginugol sa pangunahing pananaliksik, sapagkat sila lamang, kung matagumpay, kahit na bihirang sapat, ay humantong sa isang seryosong pagbabago sa agham.
Ang pangunahing agham ay may layunin na ito ang pagkakilala ng layunin na realidad tulad ng sa sarili nito. Ang mga inilapat na agham ay may ganap na naiibang layunin - upang baguhin ang mga likas na bagay sa direksyong kinakailangan para sa isang tao. Ito ay inilapat na pananaliksik na direktang nauugnay sa engineering at teknolohiya. Ang pangunahing pananaliksik ay medyo malaya sa inilapat na pagsasaliksik.
Ang inilapat na agham ay naiiba sa pangunahing agham (at kinakailangan na isama ang teoretikal at empirical na kaalaman) sa praktikal na oryentasyon. Ang pangunahing kaalaman sa agham ay eksklusibo sa pagtaas ng bagong kaalaman, eksklusibong inilapat ang agham sa aplikasyon ng napatunayan na kaalaman. Ang pagkuha ng bagong kaalaman ay ang nanguna o paligid ng agham, ang pag-apruba ng bagong kaalaman ay ang pagpapatunay at pagpapatunay nito, ang pagbabago ng kasalukuyang pananaliksik sa "matigas na core" ng agham, ang aplikasyon ay ang aktibidad ng paglalapat ng kaalaman ng "mahirap pangunahing ”sa praktikal na mga problema. Bilang isang patakaran, ang "hard core" ng agham ay ipinapakita sa mga aklat-aralin, pantulong sa panturo, pagpapaunlad ng pamamaraan at lahat ng uri ng mga manwal.
Ang pagsasalin ng pangunahing mga resulta sa mga inilapat na pagpapaunlad ay maaaring isagawa ng parehong mga siyentipiko, iba't ibang mga dalubhasa, o para sa hangaring ito na ang mga espesyal na instituto, mga bureaus na disenyo, kumpanya ng pagpapatupad at mga kumpanya ay nilikha. Kasama sa inilapat na pananaliksik ang mga naturang pagpapaunlad, sa "exit" kung saan mayroong isang tukoy na customer na nagbabayad ng maraming pera para sa natapos na resulta. Samakatuwid, ang pangwakas na produkto ng mga inilapat na pagpapaunlad ay ipinakita sa anyo ng mga produkto, patent, programa, atbp. Naniniwala na ang mga siyentista, na ang mga inilapat na pagpapaunlad ay hindi binili, dapat isaalang-alang muli ang kanilang mga diskarte at gawing mapagkumpitensya ang kanilang mga produkto. Ang mga nasabing kahilingan ay hindi kailanman ginawa sa mga kinatawan ng pangunahing agham.
Ang mga direksyon ng pananaliksik na pinagbabatayan ng pinaka-magkakaibang mga disiplina na pang-agham, na nakakaapekto sa lahat ng mga tumutukoy sa mga kundisyon at batas at ganap na pinamamahalaan ang lahat ng mga proseso, ay pangunahing pananaliksik.
Dalawang uri ng pagsasaliksik
Anumang lugar ng kaalaman na nangangailangan ng teoretikal at pang-eksperimentong pang-agham na pagsasaliksik, ang paghahanap para sa mga pattern na responsable para sa istraktura, hugis, istraktura, komposisyon, mga katangian, pati na rin para sa kurso ng mga proseso na nauugnay sa kanila, ay isang pangunahing agham. Nalalapat ito sa mga pangunahing prinsipyo ng karamihan sa mga natural na agham at humanidadidad. Ang pangunahing pananaliksik ay nagsisilbi upang mapalawak ang pang-konsepto at teoretikal na pag-unawa sa paksa ng pag-aaral.
Ngunit may isa pang uri ng kaalaman ng paksa. Ito ay inilapat na pananaliksik na naglalayon na malutas ang mga problemang panlipunan at panteknikal sa isang praktikal na paraan. Ang agham ay pinupunan ang layunin na kaalaman ng sangkatauhan tungkol sa katotohanan, pagbuo ng kanilang teoretikal na sistematisasyon. Ang layunin nito ay upang ipaliwanag, ilarawan at hulaan ang ilang mga proseso o phenomena, kung saan natutuklasan nito ang mga batas at ipinapakita ang katotohanan sa kanila. Gayunpaman, may mga agham na naglalayong praktikal na aplikasyon ng mga postulate na ibinibigay ng pangunahing pananaliksik.
Paghahati
Ang paghati na ito sa inilapat at pangunahing pananaliksik ay arbitrary, sapagkat ang huli ay madalas na may mataas na praktikal na halaga, at sa batayan ng nauna, ang mga tuklas na pang-agham din ay madalas na nakuha. Pag-aaral ng mga pangunahing batas at pagkuha ng mga pangkalahatang prinsipyo, halos palaging nasa isip ng mga siyentipiko ang karagdagang aplikasyon ng kanilang mga natuklasan nang direkta sa pagsasanay, at ito ay hindi masyadong mahalaga kapag nangyari ito: matunaw ang tsokolate ngayon gamit ang microwave radiation, tulad ng Percy Spencer, o maghintay ng halos limang daang taon mula 1665 hanggang sa mga flight sa mga kalapit na planeta, tulad ni Giovanni Cassini sa kanyang pagtuklas ng Great Red Spot sa Jupiter.
Ang linya sa pagitan ng pangunahing pananaliksik at inilapat na pagsasaliksik ay halos hindi mali. Anumang bagong agham sa una ay nabubuo bilang pangunahing, at pagkatapos ay naging praktikal na solusyon. Halimbawa, sa mga mekanika ng kabuuan, na lumitaw bilang isang uri ng halos abstract na sangay ng pisika, walang nakakita sa anumang kapaki-pakinabang sa una, ngunit hindi kahit isang dekada ang lumipas mula nang nagbago ang lahat. Bukod dito, walang inaasahan na gumamit ng nukleyar na pisika sa lalong madaling panahon at napakalawak sa pagsasanay. Ang inilapat at pangunahing pananaliksik ay malakas na magkakaugnay, ang huli ay ang batayan (pundasyon) para sa nauna.
RFBR
Gumagawa ang agham ng Russia sa isang maayos na sistema, at ang Russian Foundation para sa Pangunahing Pananaliksik ay sinasakop ang isa sa pinakamahalagang lugar sa istraktura nito. Saklaw ng RFBR ang lahat ng aspeto ng pamayanan, na nag-aambag sa pagpapanatili ng pinaka-aktibong potensyal na pang-agham at panteknikal ng bansa at nagbibigay ng mga siyentipiko ng suportang pampinansyal.
Dapat na espesyal na pansinin na ang Russian Foundation para sa Pangunahing Pananaliksik ay gumagamit ng mga mapagkumpitensyang mekanismo upang tustusan ang domestic na siyentipikong pagsasaliksik, at doon lahat ng mga gawa ay sinusuri ng mga tunay na dalubhasa, iyon ay, ang pinaka-iginagalang na miyembro ng pamayanan ng siyentipikong Ang pangunahing gawain ng RFBR ay upang magsagawa ng pagpipilian sa pamamagitan ng isang kumpetisyon para sa pinakamahusay na mga proyekto sa pagsasaliksik na isinumite ng mga siyentista sa kanilang sariling pagkusa. Dagdag pa sa kanyang bahagi ay ang suporta sa organisasyon at pampinansyal ng mga nanalong proyekto.
Mga lugar ng suporta
Ang Foundation for Basic Research ay nagbibigay ng suporta sa mga siyentista sa maraming larangan ng kaalaman.
1. Computer science, mekanika, matematika.
2. Astronomiya at pisika.
3. Kagamitan sa agham at kimika.
4. Medical science at biology.
5. Mga agham sa daigdig.
6. at lipunan.
7. Mga sistema ng computing at teknolohiya ng impormasyon.
8. Pangunahing pundasyon ng mga agham ng engineering.
Ito ang suporta ng Foundation na nagtutulak ng pangunahing panloob, inilapat na pagsasaliksik at pag-unlad, kaya't ang teorya at kasanayan ay umakma sa bawat isa. Sa kanilang pakikipag-ugnayan lamang matatagpuan ang karaniwang kaalamang pang-agham.
Mga bagong direksyon
Ang pangunahing at inilapat na pang-agham na pagsasaliksik ay nagbabago hindi lamang mga pangunahing modelo ng katalusan at mga istilo ng pag-iisip na pang-agham, kundi pati na rin ang buong pang-agham na larawan ng mundo. Mas madalas itong nangyayari, at ang mga "salarin" nito ay mga bagong lugar ng pangunahing pananaliksik na hindi alam ng sinuman kahapon, na, daang siglo, ay lalong nahahanap ang kanilang aplikasyon sa pagpapaunlad ng mga inilapat na agham. Kung titingnan mo nang mabuti, maaari mong makita ang isang tunay na rebolusyonaryong pagbabago.
Ang mga ito ang naglalarawan sa pagbuo ng maraming at mas bagong mga direksyon sa inilapat na pananaliksik at mga bagong teknolohiya, na sanhi ng mabilis na pagkakaroon ng momentum sa pangunahing pananaliksik. At lahat ng mas mabilis na sila ay katawanin sa totoong buhay. Isinulat ni Dyson na dati ay tumagal ng 50-100 taon mula sa pangunahing pagtuklas hanggang sa malakihang mga teknolohikal na aplikasyon. Ngayon ay tila lumusot ang oras: mula sa isang pangunahing pagtuklas hanggang sa pagpapatupad sa produksyon, ang proseso ay nagaganap nang literal sa harap ng ating mga mata. At lahat dahil ang pangunahing mga pamamaraan ng pagsasaliksik mismo ay nagbago.
Tungkulin ng RFBR
Una, ang pagpili ng mga proyekto ay isinasagawa sa isang mapagkumpitensyang batayan, pagkatapos ang pamamaraan para sa isinasaalang-alang ang lahat ng mga gawaing isinumite sa kumpetisyon ay binuo at naaprubahan, isang pagsusuri ng mga pag-aaral na iminungkahi para sa kumpetisyon ay isinasagawa. Dagdag dito, ang pagpopondo ng mga napiling kaganapan at proyekto ay isinasagawa, na sinusundan ng pagsubaybay sa paggamit ng inilaan na mga pondo.
Internasyonal na kooperasyon sa larangan ng pang-agham na saliksik na pananaliksik ay itinatag at suportado, kasama rin dito ang pagtustos ng pinagsamang mga proyekto. Ang mga materyales sa impormasyon sa mga aktibidad na ito ay inihahanda, nai-publish at malawak na ipinakalat. Aktibong nakikilahok ang Foundation sa pagbuo ng patakaran ng estado sa pang-agham at panteknikal na larangan, na lalong nagpapapaikli ng landas mula sa pangunahing pananaliksik hanggang sa paglitaw ng teknolohiya.
Ang layunin ng pangunahing pananaliksik
Ang pag-unlad ng agham ay palaging pinalakas ng mga pagbabagong panlipunan sa buhay panlipunan. Ang teknolohiya ang pangunahing layunin ng bawat pangunahing pananaliksik, dahil ito ang nagtutulak ng sibilisasyon, agham at sining pasulong. Walang pang-agham na pagsasaliksik - walang inilapat na aplikasyon, samakatuwid, walang mga teknolohikal na pagbabago.
Dagdag pa sa kadena: pag-unlad ng industriya, pag-unlad ng produksyon, pag-unlad ng lipunan. Sa pangunahing pananaliksik, ang buong istraktura ng kognisyon ay inilatag, na bumubuo ng mga pangunahing modelo ng pagiging. Sa klasikal na pisika, ang paunang pangunahing modelo ay ang pinakasimpleng konsepto ng mga atomo bilang istraktura ng bagay plus ang mga batas ng mekaniko ng isang materyal na punto. Mula dito, sinimulan ng pisika ang pag-unlad nito, na nagdudulot ng maraming at higit pang mga pangunahing modelo at higit pa at mas kumplikadong mga.
Pagsasama at paghihiwalay
Sa ugnayan sa pagitan ng inilapat at pangunahing pananaliksik, ang pinakamahalaga ay ang pangkalahatang proseso na nagtutulak sa pag-unlad ng kaalaman. Ang agham ay sumusulong sa isang mas malawak na harapan, araw-araw na kumplikado ang kumplikadong istraktura nito, tulad ng isang nabubuhay na lubos na organisado na nilalang. Ano ang pagkakapareho dito? Ang anumang organismo ay may maraming mga system at subsystem. Ang ilan ay sumusuporta sa katawan sa isang aktibo, aktibo, buhay na estado - at dito lamang ang kanilang pagpapaandar. Ang iba ay naglalayong makipag-ugnay sa labas ng mundo, kung gayon, sa metabolismo. Sa agham, ang lahat ay nangyayari nang eksakto sa parehong paraan.
Mayroong mga subsystem na sumusuporta sa agham mismo sa isang aktibong estado, at may iba pa - ginagabayan sila ng panlabas na mga manipestasyong pang-agham, tulad nito, isama ito sa mga labis na aktibidad. Ang pangunahing pananaliksik ay naglalayon sa mga interes at pangangailangan ng agham, sa pagsuporta sa mga pag-andar nito, at ito ay nakamit sa pamamagitan ng pagbuo ng mga pamamaraan ng katalusan at paglalahat ng mga ideya, na siyang batayan ng pagiging. Ito ang ibig sabihin ng konsepto ng "purong agham" o "kaalaman alang-alang sa kaalaman". Ang inilapat na pagsasaliksik ay palaging nakadirekta sa labas, pinapaloob nila ang teorya na may praktikal na aktibidad ng tao, iyon ay, sa paggawa, kaya binabago ang mundo.
Puna
Ang mga bagong pangunahing agham ay binuo din batay sa inilapat na pananaliksik, bagaman ang prosesong ito ay nauugnay sa mga paghihirap ng isang teoretikal na nagbibigay-malay na plano. Karaniwan, ang pangunahing pananaliksik ay naglalaman ng maraming mga aplikasyon, at imposibleng mahulaan kung alin sa kanila ang susunod na tagumpay sa pagbuo ng kaalaman sa teoretikal. Ang isang halimbawa ay ang kagiliw-giliw na sitwasyon na umuunlad ngayon sa pisika. Ang nangungunang pangunahing teorya sa larangan ng microprocesses ay kabuuan.
Radikal nitong binago ang buong paraan ng pag-iisip sa mga pisikal na agham ng ikadalawampung siglo. Mayroon itong isang malaking bilang ng mga iba't ibang mga application, na ang bawat isa ay sumusubok na "ibulsa" ang buong pamana ng sangay na ito ng teoretikal na pisika. At marami na ang nagtagumpay sa landas na ito. Ang mga aplikasyon ng teoryang kabuuan, sunod-sunod, ay lumilikha ng mga independiyenteng lugar ng pangunahing pananaliksik: solidong estado ng pisika, elementarya na mga maliit na butil, pati na rin ang pisika na may astronomiya, pisika na may biology, at marami pang darating. Paano hindi tapusin na ang mga mekanika ng kabuuan ay radikal na nagbago ng pisikal na pag-iisip.
Pag-unlad ng mga direksyon
Ang kasaysayan ng agham ay labis na yaman sa mga pagpapaunlad ng pangunahing mga direksyon sa pananaliksik. Ito ay mga klasikal na mekanika, na nagsisiwalat ng mga pangunahing katangian at batas ng paggalaw ng mga macro-body, at thermodynamics kasama ang mga paunang batas ng mga thermal na proseso, at electrodynamics na may mga electromagnetic na proseso, ang ilang mga salita ay nasabi na tungkol sa dami ng mekanika, at kung magkano ang dapat masabi tungkol sa genetika! At ito ay hindi nangangahulugang isang nakumpleto na mahabang serye ng mga bagong direksyon ng pangunahing pananaliksik.
Ang pinaka-kagiliw-giliw na bagay ay ang halos bawat bago ay humantong sa isang malakas na paggulong sa iba't ibang inilapat na pagsasaliksik, at halos lahat ng mga larangan ng kaalaman ay sakop. Sa sandaling ang parehong mga mekanikal na klasiko, halimbawa, ay nakakuha ng mga pundasyon nito, ito ay masidhing inilapat sa mga pag-aaral ng iba't ibang uri ng mga system at object. Dito lumitaw ang mekanika ng tuluy-tuloy na media, solidong mekanika, hydromekanika at maraming iba pang mga lugar. O kumuha ng isang bagong direksyon - mga organismo, na binuo ng isang espesyal na akademya para sa pangunahing pananaliksik.
Tagpo
Nagtalo ang mga analista na ang pananaliksik sa akademiko at pang-industriya sa mga nagdaang dekada ay naging mas malapit, at para sa kadahilanang ito, ang bahagi ng pangunahing pananaliksik sa mga pribadong unibersidad at istruktura ng negosyante ay tumaas. Ang teknolohikal na pagkakasunud-sunod ng kaalaman ay nagsasama sa akademiko, dahil ang huli ay naiugnay sa paglikha at pagproseso, teorya at paggawa ng kaalaman, kung wala ang paghahanap, o pag-order, o ang paggamit ng mayroon nang kaalaman para sa mga inilapat na layunin ay posible.
Ang bawat agham na may pangunahing pananaliksik ay may pinakamahalagang epekto sa pananaw sa mundo ng modernong lipunan, binabago kahit ang mga pangunahing konsepto ng pag-iisip ng pilosopiko. Ang agham ngayon ay dapat magkaroon ng mga alituntunin para sa hinaharap, hanggang maaari. Ang mga pagtataya, siyempre, ay hindi maaaring maging mabagsik, ngunit ang mga sitwasyon sa pag-unlad ay dapat na binuo nang hindi nabigo. Isa sa mga ito ay tiyak na ipinatutupad. Ang pangunahing bagay dito ay upang makalkula ang mga potensyal na kahihinatnan. Tandaan natin ang mga tagalikha ng atomic bomb. Sa pag-aaral ng pinaka-hindi kilalang, ang pinakamahirap, pinaka-kawili-wili, pag-unlad ay hindi maiwasang sumulong. Mahalagang tukuyin nang tama ang layunin.
Pangunahing pananaliksik isama ang mga pag-aaral sa larangan ng natural, teknikal at pang-agham na agham na naglalayong kilalanin at pag-aralan ang mga pangunahing batas at phenomena ng kalikasan, lipunan at pag-iisip, ay naglalayong kapwa pagtaas ng bagong kaalaman, na may makabuluhang pagiging unibersal at unibersalidad, at ang paggamit ng kaalamang ito sa praktikal na tao. Ang mga resulta ng pangunahing pananaliksik ay lumilikha ng batayan ng kaalamang pang-agham sa anyo ng mga pangunahing prinsipyo at batas, pangunahing mga teorya ng pangunahing mga phenomena, proseso at pag-aari ng layunin mundo, bumubuo ng pundasyon ng isang aktwal na pang-agham na larawan ng mundo.
Kabilang sa pangunahing pananaliksik, mayroong wastong pangunahing ("dalisay") at may layunin na pangunahing pagsasaliksik. Ang una sa kanila ay naglalayon sa pagtuklas ng mga bagong batas ng kalikasan, ang pagtatatag ng mga bagong prinsipyo, ang pagkilala ng mga bagong koneksyon at ugnayan sa pagitan ng mga phenomena at bagay ng katotohanan. Ang pag-aaral na ito ay nailalarawan sa pamamagitan ng kaunting kawalan ng katiyakan sa pagkuha ng positibong resulta (5-10% ng kabuuang bilang ng mga pag-aaral).
Nakatuon ang pangunahing pananaliksik, talagang "materializing" ang posisyon patungkol sa pagbabago ng agham sa isang direktang produktibong puwersa ng lipunan, kilalanin ang pang-agham, panteknikal, teknolohikal at pang-ekonomiyang mga pagkakataon at mga tiyak na paraan ng pagtatrabaho at praktikal na aplikasyon sa sosyal na kasanayan ng panimula bagong mga pamamaraan at paraan ng paggawa ng mga produkto, materyales, bagong mapagkukunan ng enerhiya, pamamaraan at paraan ng pagbabago at paghahatid ng impormasyon. Ang mga nasabing pag-aaral ay isinasagawa sa medyo makitid na direksyon, umaasa sa umiiral na stock ng teoretikal at empirical na kaalaman, at ginagabayan ng halos lahat ng hinaharap na mga pangangailangan ng lipunan. Ang posibilidad na makakuha ng mga resulta na praktikal na inilalapat ay 50-70%.
Ang mga natuklasan sa larangan ng pangunahing pananaliksik sa nagdaang mga dekada ay pangunahin na naganap sa mga nasabing pang-agham na lugar: paggalugad sa kalawakan, mga agham sa lupa, physics nukleyar at pisika ng mga elementong elementarya, physics ng plasma, electronics ng radyo, optika, magnetismo at pisika ng solidong estado, mekanika at automation , kimika at materyal na agham, biology at gamot.
Ngayon, higit pa at maraming mga bagay ng kalikasan at teknolohiya ang kasangkot sa larangan ng pangunahing pananaliksik, kung saan ang pag-aaral na nangyayari kapwa sa landas ng pagtagos sa mas malalim na mga lugar ng istraktura ng microworld, kalawakan, World Ocean, mga kontinente, ang panloob na panloob ng lupa, at sa direksyon ng pag-aaral ng higit pa at mas kumplikadong mga form ng samahan ng bagay (kabilang ang biosfir), pagkilala ng mga bagong pag-aari, phenomena at pattern na likas sa mga bagay na ito, na nagtataguyod ng mga posibilidad ng paggamit nito sa pagsasanay sa lipunan. Sa kasalukuyan, ito ay pangunahing pananaliksik na gumaganap ng pangunahing papel sa paglutas ng mga problema ng modernong pandaigdigang pag-aaral, pangunahing mga problemang pangkapaligiran. Ang kahalagahan ng pangunahing pananaliksik ay lumalaki din sa larangan ng mga institusyong sosyo-ekonomiko ng agham.
Ginamit ang inilapat na pananaliksik, tulad ng, ang springboard kung saan ang mga sample ng kagamitan at teknolohiya ay nilikha at nasubukan at kung saan nagsisimula ang kanilang pagpapakilala sa produksyon. Sa pamamagitan ng kanilang kalikasan at direksyon, kumikilos sila bilang isang mabisang kadahilanan sa tunay na proseso ng pagbabago ng agham sa isang direktang produktibong puwersa ng kaunlarang panlipunan.
Ang modernong pananaliksik na inilapat ay pangunahing nilalayon sa paglikha ng bago at pagpapabuti ng mayroon nang mga teknikal na pamamaraan, teknolohiya, materyales, istraktura ng enerhiya, at iba pa. Ang mga ito ay batay sa mga alam na batas, phenomena at katangian ng mga bagay ng materyal na mundo, kasama na ang mga bagay na "pangalawang kalikasan" (teknolohiya). Sa parehong oras, ang inilapat na pagsasaliksik ay nakabatay hindi lamang sa mga resulta ng pangunahing pananaliksik, kundi pati na rin sa impormasyon sa produksyon. Ang binibigkas na pokus ng inilapat na pananaliksik ay tumutukoy sa mataas na posibilidad na makakuha ng praktikal na mahalagang mga resulta, na 80-90%.
Ang isang mahalagang pagganap na link sa sistemang "agham-paggawa" ay pagbuo - ang direktang paggamit ng mga resulta ng pangunahing at inilapat na pananaliksik sa produksyon. Nagsasama sila ng disenyo, konstruksyon, paglikha ng isang prototype, pagpapaunlad ng pangunahing teknolohiya ng produksyon, iyon ay, sila ang simula ng pagpapakilala ng mga nakamit na pang-agham sa kasanayan sa lipunan. Tinitingnan ng US National Science Foundation ang pagpapaunlad bilang sistematikong paggamit ng kaalamang pang-agham upang makabuo ng mga kapaki-pakinabang na materyales, mekanismo, sistema at pamamaraan, kasama na ang disenyo at pagpapabuti ng "mga prototype" at proseso. Sa madaling sabi, ang mga pagpapaunlad ay isang uri ng "simbiosis" ng mga elemento ng agham at produksyon. Ang posibilidad ng pagkuha ng pangwakas na positibong resulta sa yugto ng pag-unlad ay tumataas sa 95-97%.
Ang isang rebolusyonaryong epekto sa agham ngayon ay madalas na ginagawa hindi lamang ng mga nakamit ng pangunahing disiplina, kundi pati na rin ng mga tuklas na lumitaw sa pangunahing pag-aplay ng pananaliksik at pag-unlad. Ang pabaliktad na epekto ng huli sa pangunahing kaalaman ay madalas na nagbibigay ng panimula sa mga bagong ideya tungkol sa katotohanan, mga pagbabago sa pang-agham na larawan ng mundo. Halimbawa, sa mga nagdaang taon, nagkaroon ng isang tiyak na muling pagbubuo ng pang-agham na larawan ng mundo pagkatapos isinasaalang-alang ang konsepto ng pagsasaayos ng sarili ng mga pisikal na sistema. Tiyak na ito ay dahil sa mga resulta ng naturang inilapat na pagsasaliksik bilang pagkilala sa mga epekto ng mga walang pagbabago na yugto ng paglipat at pagbuo ng mga istrakturang nagkakalat.
Kaya, ngayon maaaring maitalo na ang agham ay unting nababago sa isang produktibong puwersa ng lipunan, na nilagyan ng teknolohiya at teknolohikal na proseso. Sa landas na ito, ang agham ay naiiba sa pangunahing at inilapat. Pangunahing sangkap ng agham, na nagpapahayag ng antas ng pagkahinog nito, nagbibigay ng produksyon na may gayong kaalaman na, sa isang banda, ay sumasalamin ng pangunahing mga batas ng kalikasan at pag-unlad ng mga bagay ng katotohanan, at sa kabilang banda, ginagawang posible na ipatupad ang regulasyon ng pag-unlad ng paggawa ng lipunan. Inilapat na sangay sapat na napaunlad na kaalamang pang-agham na direktang sumasalamin sa proseso ng pagbabago ng agham sa isang produktibong puwersa, ang sistematikong epekto nito sa buong organisasyon ng produksyon. Katangian na sa modernong panahon ng pag-unlad ng pang-agham at teknolohikal, ang papel na ginagampanan ng inilapat na pananaliksik ay lumalaki, na lalong nangangailangan ng ugnayan sa mga resulta ng pangunahing pananaliksik na pang-agham.
Ang ugnayan sa pagitan ng pangunahing at inilapat (kasama ang pag-unlad) na pagsasaliksik ay bumubuo ng isang medyo pabagu-bagong system na may hindi matatag, gumagalaw na mga hangganan. Sa pangkalahatan, mas tinatayang oras at sa pang-unawang panlipunan, mas kongkreto ang nagbabagong layunin na hinaharap ng pangunahing pananaliksik, mas malapit silang makatagpo ng inilapat na pagsasaliksik. Gayunpaman, ang kakaibang at prayoridad ng pangunahing pananaliksik ay nakasalalay sa pangunahin na ang kanilang mga resulta ay masusuri depende sa kung ang isang makabuluhang pagtaas ng ating kaalaman sa materyal na mundo at mga batas nito ay sa huli ay nakamit. Sa madaling salita, ang pangunahing pananaliksik ay may partikular na kahalagahan para sa pagpapaunlad ng agham at kultura sa pangkalahatan, kung saan ang pagbabago sa pag-optimize ng kasanayan sa lipunan ay tiyak na magkakaugnay.
Sa mga kundisyon ng makabagong pang-agham at teknolohiyang rebolusyon, kapag lumitaw ang mga bago at interdisiplinaryong sangay ng kaalaman, ang mga proseso ng pagkakaiba-iba at pagsasama ng mga agham, mga direksyon sa siyentipikong pamamaraan, pamamaraan at paraan ng pag-intindi ay labis na pinatindi, ang tanong ng tamang pagkakaiba sa pagitan ng pangunahing at ang inilapat na mga agham ay may partikular na kahalagahan. Sinusuri ng Academician na si BM Kedrov ang pangunahing mga agham mula sa tatlong naitatag na pananaw sa kasaysayan. Ayon sa una sa kanila, na sumasalamin sa isang layunin na diskarte ng henetiko, ang mga likas na agham ay pangunahing, una sa lahat, na pinag-aaralan ang mga husay na natatanging anyo ng paggalaw (samahan) ng bagay, ang kanilang pag-unlad sa maraming paraan ay nilikha ang pundasyon para sa paglitaw ng makatao at agham panlipunan.
Ayon sa pangalawang pananaw, na sumasalamin sa istrukturang makasaysayang diskarte, ang pangunahing kaalaman sa agham ay kinabibilangan ng matematika, astronomiya, pisika, kimika, biolohiya, heograpiya, heograpiya, kasaysayan, pilosopiya at mga katulad nito, na lumitaw sa mga sinaunang panahon at bumubuo sa "mga batong panulok ng lahat ng kaalaman ", ay mahalaga sa paglikha ng mga interdisiplinaryong agham (astrophysics, geochemistry, ground science, biospherology, atbp.).
Alinsunod dito, sa pangatlong pananaw, na tumutugma sa diskarte sa pagganap ng istruktura at ang pinakalaganap sa kasalukuyang oras, ang mga pangunahing kaalaman ay may kasamang teoretikal - eksaktong ("mga bantay") at "dalisay" na mga agham na naglalayong ihayag ang mga batas ng kalikasan , lipunan at pag-iisip. Ang gawain ng mga inilapat na agham ay ilapat ang mga batas na ito sa kanilang partikular na pagsasaliksik.
PAMAMARAAN NG KAALAMAN NG SCIENTIFIC
« Ang mga katotohanan sa agham ay hindi ang pinakamahalagang bagay ... Ang agham ay hindi kailanman mayroong hubad na empirical na character, ang pangunahing bagay dito ay ang pamamaraan ". Ang malalim na nilalaman ng salitang ito ay nabibilang sa orihinal na pilosopo at manunulat ng Russia na si MM Strakhov, binanggit niya ang mga ito sa kanyang akdang "Sa Pamamaraan ng Mga Likas na Agham at Ang Kanilang Kahalagahan sa Pangkalahatang Edukasyon" (1865). Ang mga isyu sa likas na agham ay nasa gitna ng mga interes ng siyentipikong Strakhov, na tiningnan ang mundo bilang isang maayos na buo, bilang isang uri ng "hierarchy ng mga tao at phenomena."
Paraang pang-agham (mula sa Griyego. paraan, pamamaraan ng pagsasaliksik, pagtuturo, paglalahad) ay isang sistema ng mga patakaran at pamamaraan ng diskarte sa pag-aaral ng mga phenomena at batas ng kalikasan, lipunan at pag-iisip; ang paraan, ang paraan upang makamit ang ilang mga resulta sa kaalaman at kasanayan; ang pamamaraan ng teoretikal na pagsasaliksik at ang praktikal na pagpapatupad ng isang bagay na lumalabas sa kaalaman ng mga batas ng pagpapaunlad ng layunin na katotohanan at ang bagay, kababalaghan, proseso na iniimbestigahan. Ang kaalaman sa pamamaraang pang-agham, ginagawang posible upang matukoy ang wastong paraan upang mapag-aralan ang mga bagay at phenomena, tumutulong sa mananaliksik na piliin ang mahahalaga at alisin ang pangalawang sekundaryo, upang mabalangkas ang landas ng pag-akyat mula sa alam hanggang sa hindi alam, mula sa ang simple hanggang sa kumplikado, mula sa solong hanggang sa bahagyang at pangkalahatan, mula sa mga paunang posisyon hanggang sa unibersal at katulad. Sa huli, ito ay isang paraan ng pagkilos ng isang mananaliksik sa isang tukoy na larangan ng kaalaman, na batay sa mga kilalang prinsipyo at naglalayong makakuha ng bagong kaalamang pang-agham; isang uri ng algorithm ng mga aksyon kapag kumukuha ng bagong data o pagproseso ng impormasyon, na tinitiyak ang kakayahang kontrolin ng aktibidad ng nagbibigay-malay, muling pagkakagawa ng mga resulta at kanilang pangkalahatang likas na pang-agham.
Kahit na si F. Bacon ay iginiit ang espesyal na kahalagahan ng pang-agham na pamamaraan, na binibigyang diin na ang isang taong hindi mahusay na may talento na may mastered ng tamang pamamaraan ay may kakayahang gumawa ng higit sa isang henyo na hindi pamilyar sa pamamaraang ito. Labing-isang taon pagkatapos ng pagkamatay ni Bacon, ang akdang "Diskurso sa Pamamaraan" ni R. Descartes ay na-publish, na naglalaman ng isang malinaw na malinaw na teoretikal na pagpapatunay ng papel na ginagampanan ng pamamaraan sa kognisyon.
Sa kasaysayan ng agham, ang pamamaraan ay tinawag upang malayang kaalaman mula sa mga aksidente, hilig at kahinaan ng indibidwal na diskarte ng tao. Sa ating panahon, ang pagpapakandili ng proseso ng nagbibigay-malay sa mga katangian ng paksa, ang istilo ng pag-iisip na pinagkadalubhasaan niya, ay nagiging mas nagpapahayag. Ang katotohanan ay habang ang agham ay nakikibahagi sa malinaw na tinukoy na mga paksa, maaaring asahan ng isa ang pagiging wasto ng pagbuo ng isang malinaw na lohikal na diagram ng mga mahahalagang ugnayan ng bagay na pinag-aaralan, at inilagay ito sa isang matibay na pundasyon ng eksperimento. Sa mga kumplikadong problema ng modernong agham, na ang simbolo ay naging katagang "kumplikadong sistema", hindi ganap na mailalarawan ang mga lohikal na koneksyon. Sa pag-aaral ng data ng heograpiya, lalo na, halos imposibleng bumuo ng isang saradong pamamaraan ng lohika na maaaring hindi malinaw at nakakumbinsi na ihinahambing sa mga resulta ng isang tiyak na eksperimento. Dito na binibigyan ng priyoridad ang personal na karanasan at intuwisyon ng mananaliksik, ang paggamit ng matagumpay na mga pagkakatulad para sa paglutas ng mga naturang problema, at mga katulad nito. Sa kontekstong ito, ayon sa kasaysayan, ang interes ng mga siyentista sa pamamaraan ng agham ay natural na lumago, at ito ay isang palatandaan na ang pagpili ng isang pamamaraan ng pagsasaliksik ay tumigil na tila isang bagay na hindi mapagtatalunan, na parang independiyente sa aktibidad ng pagsasaliksik, na inireseta ng mismong agham.
Natutukoy ang halaga ng pang-agham na pamamaraan, sulit na alalahanin ang mga salita ng tanyag na dalub-agbilang na si L. Carnot: " Ang agham ay tulad ng isang kamangha-manghang ilog, kasama ang kurso na kung saan madali itong mapunta pagkatapos na makakuha ng isang tiyak na kawastuhan, ngunit kung nais nilang sumabay sa ilog patungo sa pinagmulan nito, hindi nila ito matatagpuan kahit saan, sapagkat wala ito saanman matatagpuan, sa isang tiyak na kahulugan ang loop ay nakakalat sa buong ibabaw ng Earth. ...
Ang natitirang pilosopo at isa sa mga nagtatag ng heograpiya na I. Si Kant ay nagsabi: kung nais nating tawagan ang isang bagay na isang pamamaraan, dapat ito ay isang paraan ng pagkilos alinsunod sa mga prinsipyo. Dahil dito, ang isang pamamaraan ay isang mode ng pagkilos na isinasagawa alinsunod sa "mga pangunahing kaalaman", iyon ay, may isang pundasyon sa kaukulang mga prinsipyong panteorya. Ito ang pamamaraan na kumikilos bilang isang paraan ng diskarte at isang pangkalahatang direksyon ng pagkilos sa paglutas ng isang tiyak na pangkat ng mga gawain at sumusunod mula sa makabuluhang aplikasyon ng kinakailangang sistema ng mga prinsipyo. Tandaan na ang sistemang ito ng mga prinsipyo mismo ay maaaring isaalang-alang isang pamamaraan kung kumikilos ito nang direkta bilang isang regulator ng mga aksyon kapag nalulutas ang isang tukoy na pangkat ng mga gawain. Kung, gayunpaman, ang sistemang ito ng mga prinsipyo ay isinasaalang-alang hindi mula sa pananaw ng kanilang praktikal na paggana sa aktibidad ng isang mananaliksik, ngunit mula sa punto ng teoretikal na pagpapatunay, kung gayon hindi tayo magsasalita hindi tungkol sa pamamaraan na tulad nito, ngunit tungkol sa pamamaraan . Ito ang huli, sa kakanyahan, iyon ang teorya ng pamamaraan ng kaukulang aktibidad na nagbibigay-malay. Ngunit ito ay isang teorya ng isang espesyal na uri, na nagpapatunay at kinokontrol ang mga patakaran at pamantayan ng gawain ng mananaliksik (paksa) patungkol sa teoretikal na pagbabagong-tatag ng kakanyahan ng bagay ng kaalaman.
Ayon sa akademikong Ruso na si I. T. Frolov (1981), ang pangkalahatang pamamaraan ng bawat agham ay ang resulta ng kaalaman sa mga batas ng pagpapaunlad ng bagay ng agham na ito, ito ay ang resulta ng pag-unawa sa mga form kung saan gumagalaw ang nilalaman ng agham... Dahil dito, ang pamamaraan ng agham ay hindi maaring maunawaan bilang medyo pormal, tulad ng mga artipisyal na pamamaraan at anyo ng pagpapatakbo ng empirical na materyal ng agham, isang simpleng hanay ng mga tool na nagbibigay-malay, isang lohikal na patakaran ng pamahalaan, na tila walang malasakit sa kakanyahan nito sa nilalaman ng agham, ang mga layuning batas. Ang pamamaraan, ayon kay Hegel, " hindi isang panlabas na anyo, ngunit isang kaluluwa at konsepto ng nilalaman. "
Ito ang pamamaraan ng agham sa lohikal na form na nag-aayos ng mga pangkalahatang batas ng pagbuo ng bagay ng agham. Ang mga batas na ito ay bumubuo ng primitive, na tumutukoy, na kung saan ay ang panimulang punto sa pagbuo ng kanyang pamamaraan. Ang mga ito ay binuo sa kurso ng makasaysayang pag-unlad ng bawat agham, sa lawak ng kaalaman ng mga layuning batas at ang pagpapalalim ng kaalaman tungkol sa mga ito. Dahil dito, ang pagkakaiba sa pagitan ng pamamaraan at nilalaman (teorya) sa agham ay medyo kamag-anak. Ang pamamaraan at teorya ng agham bilang porma at nilalaman ay dalawang panig ng isang solong kabuuan. Samakatuwid, tinutukoy ng pamamaraan ang pangunahing mga panimulang posisyon para sa kasunod na katalusan kahit na bago ito lumadlad sa pagiging tiyak nito. Bukod dito, ang pamamaraan ay mahalagang tumutukoy sa mga resulta ng katalusan. Ang isang limitado, wala pa sa gulang na pamamaraan ay tumutukoy sa sapat na mga pagtatasa sa mismong agham, mga pagkakamali ng mga konklusyon nito.
Sa pangkalahatan, ang pamamaraang pang-agham ay isang tunay na anyo ng pag-iisip ng tao, isang kongkretong pagsasaliksik na pang-agham, na laging may isang tiyak na nilalaman at kahalagahan, ay tiyak na natukoy ng kongkretong antas ng kasaysayan ng kaalaman at kasanayan. Ito ay malinaw na ang pang-agham na pamamaraan ay hindi isang bagay na ganap, magpakailanman na binigyan ng isang katangian ng nagbibigay-malay na teoretikal na aktibidad. Organikal itong naka-link sa isang sistema ng mga teoryang pang-agham, konsepto, kategorya at batas, na kung saan, ay natuklasan at binuo sa pamamagitan ng pamamaraang pang-agham, na ang pundasyon nito ay ang paksa at layunin ng aktibidad na nagbibigay-malay.
Ang pagiging isang mahalagang instrumento ng pang-agham na katalusan, isang malakas na makina ng agham, ang pamamaraan ay gumaganap din bilang isang pinag-iisang batayan para sa pagpapaunlad ng agham, ang pagbubuo nito, na nagsasama ng mga retrospective na katangian ng paksa (object) ng kognisyon. Sa parehong oras, ang pang-agham na pamamaraan ay isang mahalagang paraan ng pagdaragdag ng kahusayan ng pang-agham na kaalaman, ang paglakas nito. Sa huli, ang ganitong uri ng regulative normative function ng siyentipikong pamamaraan ay nagbibigay ng isang tukoy na makasaysayang sistema ng kaalamang pang-agham na may kakayahang galaw sa sarili at kaunlaran, upang mapalawak ang libangan ng kaalamang pang-agham (V.P. Vorontsov, O.T. Moskalenko, 1986).
Ang istraktura ng pang-agham na pamamaraan ay maaaring kinatawan bilang mga sumusunod:
1) mga probisyon sa ideolohiya at mga prinsipyong panteorya na naglalarawan sa nilalaman ng kaalaman; 2) mga diskarte sa pamamaraan na tumutugma sa mga pagtutukoy ng paksang pinag-aaralan; 3) ang mga diskarte na ginagamit upang maitala ang mga katotohanan, ang direksyon ng pagsasaliksik, ang pagpaparehistro ng mga resulta nito.
Sa gayon, ang pamamaraan ay sumasalamin sa isang tiyak na ugnayan ng teorya, pamamaraan at pamamaraan ng pagsasaliksik, na magkakaugnay sa halip ay may kakayahang umangkop at nababaluktot. Ang bawat isa sa mga elementong ito, habang pinapanatili ang nangungunang, nagpapatibay na papel ng teorya sa isang functional sense, ay may isang tiyak na kalayaan. Samakatuwid, ito ay lubos na makatuwiran upang masuri ang pamamaraan bilang isang sistema ng mga prinsipyo ng pagkontrol ng aktibidad na nagbibigay-malay.
Ang pinakamataas na antas ng kaalaman ng bawat agham, tulad ng nabanggit sa itaas, ay ang paglikha ng isang sistema ng teoretikal na kaalaman, isang pangkalahatang teorya ng paksa ng katotohanan, na pinag-aaralan. Samakatuwid, ang pinakamahalagang problemang pang-pamamaraan sa bawat agham ay dapat na matukoy ang mga paraan ng karagdagang pag-unlad ng teoretikal na bahagi nito, na kung saan, ay ang pinakamabisang at nakabubuo na paraan ng pagbuo ng pamamaraan ng agham na ito.
Sa katunayan, sa agham, aktibidad na nagbibigay-malay, ang mga pamamaraan ng pagsasaliksik ay lubhang mahalaga, na, sa kasamaang palad, hanggang ngayon, lalo na sa heograpiya, ay hindi nakakakuha ng isang hindi malinaw na interpretasyon sa pag-unawa sa kanilang heuristic na kalikasan at mga katangian ng nilalaman. Ngunit tiyak na sa mga pamamaraan ng katalusan na ang kaayusan, sistematiko, at pagiging walang pakay ng mga kilos na nagbibigay-malay ay malinaw na nakikilala, ang kontrol sa mga pamamaraan sa pagsasaliksik ay isinasagawa, ang mga naitatag na katotohanan at dependency ay pinag-ugnay.
Anumang paraan ng kaalamang pang-agham ay tila may istrakturang dalawang sangkap. Sa pagbuo ng huli, isinasaalang-alang ng mga patakaran at pamantayan ang mga detalye ng bagay na pinag-aaralan, at sa parehong oras, ang mga pagtutukoy na regulasyon ng lohika ng aktibidad na nagbibigay-malay. Ang mga proporsyon ng mga sangkap na ito ay magkakaiba sa bawat tiyak na pamamaraan. Sa antas ng empirical ng katalusan, nangingibabaw ang mga pamamaraan, na idinisenyo para sa pandama na muling pagbubuo ng isang bagay. Bilang paglipat sa kaalaman sa teoretikal, nagbabago ang proporsyon sa mga interes ng mga pamamaraan na isinasaalang-alang ang mga lohikal na kinakailangan.
Ang pag-uuri ng mga pamamaraang pang-agham ay nananatiling isang kontrobersyal na isyu ngayon, na nauugnay sa hindi pagkakapare-pareho ng mga pamantayan at prinsipyo na iminungkahi. Sa partikular, ayon sa kalikasan at papel sa katalusan, ang mga pamamaraan-diskarte at pamamaraan-diskarte ay nakikilala (mga tukoy na panuntunan, pagpapatakbo ng pananaliksik); alinsunod sa kanilang pag-andar na layunin, nakikilala ang mga pamamaraan ng empirical at teoretikal na pagsasaliksik.
Sa isang salita, ang agham sa maraming paraan ay isang uri ng pagkakaisa ng kaalaman at aktibidad na nagbibigay-malay. Lumalaki ang kaalaman mula sa aktibidad, ngunit ang aktibidad na pang-agham mismo ay imposible kung walang kaalaman. Ang antinomy na ito ay nalulutas sa pamamaraan, kung saan, na buhay na aksyon-kaalaman, na pinaka sapat na nagpapahayag ng aktibong bahagi ng agham. Ang pagkakaisa ng kaalaman at aktibidad sa agham ay matatagpuan ang kongkretong sagisag nito sa pagkakaisa ng teorya at pamamaraan nito.
Ang pamamaraang pang-agham ay bumangon sa pundasyon ng umiiral na sistema ng kaalamang pang-agham, ang antas ng paglalahat ng pagsasagawa ng kaalaman na nakamit nito. Ngunit sa pag-unlad nito, ang pamamaraang pang-agham ay lampas sa sistemang ito, humahantong sa pagbabago nito at paglikha ng bago. Ang siyentipikong pamamaraan ay likas na rebolusyonaryo, na naglalayong pagdaragdag ng kaalaman, ang paglipat ng kaalamang pang-agham sa isang bagong antas na husay ng pag-unlad nito. Gayunpaman, hindi ito isang produkto ng kusang aktibidad ng isip ng mananaliksik, na hiwalay sa kasanayan sa buhay. Ang pamamaraang pang-agham ay natutukoy ng likas na paksa ng (paksa) na pinag-aaralan at naglilingkod sa isang tukoy na praktikal na layunin, inaayos at ginagabayan ang proseso ng pagsasaliksik. Nakasalalay sa antas ng pagiging kumplikado ng isang nagbibigay-malay na gawain, ang mga pamamaraan ng solusyon nito ay nagbabago rin, iba't ibang mga diskarte sa pagsasaliksik, paglalahat ng teoretikal, pormal na lohikal na paraan, mga uri ng pagmamasid, eksperimento, at mga katulad nito. Sa anumang sangay ng agham, sa ilalim ng mga kundisyon ng proseso ng pagsasama ng kaalamang pang-agham, na mabilis na umuunlad, karaniwang hindi isang pamamaraan ang ginagamit, ngunit isang buong sistema ng mga pamamaraan, mga pamamaraang nagbibigay-malay at mga diskarte na lumitaw at nabuo hindi lamang kaugnay, ngunit din sa malayong mga sangay ng kaalaman ... Pangunahin nitong pinag-uusapan ang agham pang-heograpiya, partikular ang pisikal na heograpiya, ang mga bagay ng pag-aaral na nakikilala sa pamamagitan ng matinding pagiging kumplikado ng kanilang kalikasan at ng space-time na "tilapon" ng pagkakaroon.
