Ang Khachaturian's Violin Concerto, na isinulat noong 1940, ay isa sa pinakatanyag at pinakasikat na mga piraso ng musika. Ang katanyagan ng violin concerto ng Khachaturian ay dahil sa mahusay nitong artistikong merito. Ang nagbibigay-buhay at matingkad na mga larawan ng konsiyerto, maligaya-sayaw at liriko-puso, ay sumasalamin sa mga larawan ng makulay, masayang buhay ng Armenia.

Ang pagkakaroon ng karanasan sa kapaki-pakinabang na impluwensya ng mga tradisyon ng Russian classical concerto at Russian symphony, Khachaturian ay lumikha ng isang gawa na minarkahan ng mataas na kasanayan at sa parehong oras maliwanag folk. Ang konsiyerto ay hindi gumagamit ng tunay na Armenian folk melodies. Gayunpaman, ang lahat ng kanyang himig, istruktura ng modal-intonasyon, pagkakatugma ay isang organikong pagpapatupad ng mga awiting katutubong Armenian na katutubong sa Khachaturian.

Ang violin concerto ng Khachaturian ay binubuo ng 3 bahagi: matinding bahagi - mabilis, mapusok, puno ng dinamika, apoy; ang gitna ay mabagal, liriko. May mga intonational na koneksyon sa pagitan ng mga bahagi ng concerto at mga indibidwal na tema, na nagbibigay ng integridad at pagkakaisa.

Ang Movement 1 (Allegro, D minor) ay nakasulat sa sonata allegro form. Ang isang maikling pagpapakilala ng orkestra ay nakakakuha ng tagapakinig sa kanyang lakas at paninindigan at agad na ipinakilala ito sa saklaw ng aktibong pagkilos.

Ang Movement 2 (Andante sostenuto, sa A minor) ay ang sentral na liriko na imahe ng concerto. Ito ay maliwanag na contrasted na may paggalang sa mga matinding bahagi. Ang biyolin ay gumaganap dito eksklusibo bilang isang malambing, melodic na instrumento. Ito ay isang "awit na walang mga salita" sa istilong oriental, kung saan ang mga intonasyon ng mga awiting katutubong Armenian ay isinalin nang organiko. Ito ay nagpapahayag ng taos-pusong mga kaisipan, mga saloobin tungkol sa kanyang sariling lupain, ang pag-ibig ng artist para sa kanyang mga tao, para sa likas na katangian ng Caucasus.

Ang finale ng konsiyerto ay isang matingkad na larawan ng isang pambansang holiday. Ang lahat ay puno ng paggalaw, pagsisikap, lakas, apoy, masayang inspirasyon. Ang musika ay sayaw; kahit na umaagos ang kanta, patuloy pa rin ang ritmo ng sayaw. Lumalawak ang hanay ng tunog, ang paggalaw ay nagiging mas mapusok. Sa tunog ng orkestra at biyolin, ang mga katutubong instrumento ay ginagaya.

Ang pagkakaroon ng katawan sa kanyang violin concerto na maliwanag na makulay na musikal na mga larawan mula sa buhay ng mga tao ng Armenia, inilapat ni Khachaturian ang pamamaraan ng monotematismo sa pangkalahatang komposisyon ng kanyang trabaho: sa ika-2 bahagi ng concerto at lalo na sa finale, ang mga tema ng Ginanap ang 1st part. Ngunit ang pagkakaiba-iba sa texture, tempo, ritmo, dynamics ay nag-aambag sa isang pagbabago sa kanilang matalinghagang kahulugan: ang mga dramatiko at liriko na mga imahe ng bahagi 1 ay nagiging mga imahe ng isang katutubong holiday, masaya, marahas at temperamental na sayaw. Ang pagbabagong ito ay tumutugma sa optimistikong konsepto ng concerto.

Ballet "Gayane"

Ang ballet na "Gayane" ay isinulat ni Khachaturian noong 1942. Sa malupit na mga araw ng Ikalawang Digmaang Pandaigdig, ang musika ng "Gayane" ay tila isang maliwanag at nagpapatibay-buhay na kuwento. Ilang sandali bago isinulat ni "Gayane" Khachaturian ang ballet na "Kaligayahan". Sa ibang storyline na naghahayag ng parehong mga imahe, ang balete ay parang sketch para sa "Gayane" sa mga tuntunin ng tema at musika: ipinakilala ng kompositor ang pinakamahusay na mga numero mula sa "Happiness" hanggang sa "Gayane".

Ang paglikha ng Gayane, isa sa mga pinakamahusay na gawa ng Aram Khachaturian, ay inihanda hindi lamang ng unang ballet. Ang tema ng kaligayahan ng tao - ang kanyang buhay na malikhaing enerhiya, ang kapunuan ng kanyang pananaw sa mundo ay ipinahayag ni Khachaturian sa mga gawa ng iba pang mga genre. Sa kabilang banda, ang symphony ng musikal na pag-iisip ng kompositor, ang mga maliliwanag na kulay at imahe ng kanyang musika.

Ang libretto na "Gayane", na isinulat ni K. Derzhavin, ay nagsasabi kung paano ang batang kolektibong magsasaka na si Gayane ay nakawala sa kapangyarihan ng kanyang asawa, isang deserter na sumisira sa trabaho sa kolektibong sakahan; kung paano niya inilantad ang kanyang mga taksil na aksyon, ang kanyang koneksyon sa mga saboteur, halos maging biktima ng isang target, halos maging biktima ng paghihiganti, at sa wakas, tungkol sa kung paano natutunan ni Gayane ang isang bago, masayang buhay.

1 aksyon.

Isang bagong pananim ang inaani sa mga cotton field ng isang Armenian collective farm. Ang sama-samang magsasaka na si Gayane ay kabilang sa pinakamahusay, pinaka-aktibong manggagawa. Ang kanyang asawang si Giko, ay huminto sa kanyang trabaho sa kolektibong bukid at humiling ng gayon din kay Gayane, na tumangging tuparin ang kanyang kahilingan. Pinatalsik ng mga sama-samang magsasaka si Giko sa kanilang gitna. Ang saksi ng eksenang ito ay ang pinuno ng detatsment ng hangganan, si Kazakov, na dumating sa kolektibong bukid.

2 aksyon.

Sinusubukan ng mga kamag-anak at kaibigan na aliwin si Gayane. Ang paglabas ni Giko sa bahay ang dahilan ng pagkakahiwa-hiwalay ng mga bisita. 3 estranghero ang lumapit kay Giko. Nalaman ni Gayane ang tungkol sa koneksyon ng kanyang asawa sa mga saboteur at tungkol sa balak nitong sunugin ang kolektibong bukid. Ang mga pagtatangka ni Gayane na pigilan ang planong kriminal ay walang kabuluhan.

3 aksyon.

Ang ipinagmamalaking kampo ng mga Kurd. Isang batang babae na si Aisha ang naghihintay sa kanyang kasintahan na si Armen (kapatid ni Gayane). Ang date nina Armen at Aisha ay nagambala sa hitsura ng tatlong estranghero na naghahanap ng daan patungo sa hangganan. Si Armen, na nagboluntaryong maging gabay nila, ay nagpadala ng detatsment ni Kazakov. Naaresto na ang mga saboteur.

Sa di kalayuan, isang apoy ang sumiklab - ito ay isang nasusunog na kolektibong bukid. Ang mga Cossack na may isang detatsment at ang mga Kurds ay sumugod sa tulong ng mga kolektibong magsasaka.

4 aksyon.

Ang kolektibong sakahan, na muling binuhay mula sa abo, ay naghahanda upang simulan muli ang buhay ng trabaho nito. Sa okasyong ito, mayroong isang holiday sa kolektibong bukid. Nagsimula ang bagong buhay ni Gayane sa bagong buhay ng kolektibong bukid. Sa pakikibaka sa kanyang deserter na asawa, iginiit niya ang kanyang karapatan sa isang malayang buhay na nagtatrabaho. Ngayon ay nakilala na rin ni Gayane ang isang bago, maliwanag na pakiramdam ng pag-ibig. Ang holiday ay nagtatapos sa anunsyo ng paparating na kasal nina Gayane at Kazakov.

Ang aksyon ng balete ay nabuo sa dalawang pangunahing direksyon: ang drama ng Gayane, mga larawan ng katutubong buhay. Tulad ng sa lahat ng pinakamahusay na mga gawa ng Khachaturian, ang musika ng "Gayane" ay malalim at organikong konektado sa musikal na kultura ng mga Transcaucasian na mga tao at, higit sa lahat, sa mga Armenian na katutubong sa kanya.

Ang Khachaturian ay nagpapakilala ng ilang tunay na katutubong melodies sa balete. Ang mga ito ay ginagamit ng kompositor hindi lamang bilang isang maliwanag at nagpapahayag na melodic na materyal, ngunit alinsunod sa kahulugan na mayroon sila sa katutubong buhay.

Ang komposisyonal at musikal-dramatikong mga diskarte na ginamit ng Khachaturian sa "Gayane" ay lubhang magkakaibang. Sa ballet, ang integral, generalised musical na katangian ay nakakakuha ng pangunahing kahalagahan: portrait sketch, folk-araw-araw, genre na mga larawan, mga larawan ng kalikasan. Ang mga ito ay tumutugma sa mga kumpletong, saradong mga musikal na numero, sa sunud-sunod na pagtatanghal kung saan maliliwanag na suite-symphonic cycle ay madalas na nabuo. Ang lohika ng pag-unlad, na pinag-iisa ang mga independiyenteng imahe ng musika sa isang solong kabuuan, ay naiiba sa iba't ibang mga kaso. Kaya, sa pangwakas na larawan, ang isang malaking ikot ng mga sayaw ay pinagsama ng patuloy na holiday. Sa ilang mga kaso, ang paghalili ng mga numero ay batay sa matalinghaga, emosyonal na mga kaibahan sa pagitan ng liriko at masayahin, mapusok o masigla, matapang, genre at dramatiko.

Ang mga musikal at dramatikong paraan ay malinaw ding naiba sa mga katangian ng mga tauhan: ang integral na portrait sketch ng mga episodikong karakter ay ikinukumpara sa isang through dramatic musical development sa bahagi ng Gayane; iba't ibang ritmo ng sayaw na pinagbabatayan ng mga larawang pangmusika ng mga kaibigan at kamag-anak ni Gayane ay sinasalungat ng improvisationally free, lyrically rich melody ni Gayane.

Patuloy na itinataguyod ng Khachaturian ang prinsipyo ng mga leitmotif na may kaugnayan sa bawat isa sa mga karakter, na nagbibigay sa mga larawan at sa buong trabaho ng isang musikal na halaga at partikular na entablado. Salamat sa pagkakaiba-iba at pag-unlad ng mga melodies ni Gayane, ang musikal na imahe ni Gayane ay nakakakuha ng higit na kakayahang umangkop kumpara sa iba pang mga ballet character. Ang imahe ni Gayane ay inihayag ng kompositor sa isang pare-parehong pag-unlad, habang ang kanyang mga damdamin ay nagbabago: mula sa nakatagong kalungkutan (“Sayaw ng Gayane”, No. 6) at ang mga unang sulyap ng isang bagong pakiramdam (“Sayaw ng Gayane”, No. 8), sa pamamagitan ng isang pakikibaka na puno ng drama (act 2) - sa isang bagong maliwanag na pakiramdam, isang bagong buhay (panimula sa act 4, No. 26).

Ang “Dance of Gayane” (No. 6) ay isang malungkot, pinipigilang monologo. Ang pagpapahayag nito ay puro sa isang matalim at sa parehong oras panahunan melody.

Ang isang magkakaibang bilog ng mga imahe ay naghahatid ng isa pang "arioso" ng Gayane - "Sayaw ng Gayane" (No. 8, pagkatapos makipagkita sa pinuno ng hangganan ng detatsment na Kazakov) - nasasabik, nanginginig, na parang naglalarawan sa simula ng isang bago, maliwanag na pakiramdam . At dito ang kompositor ay sumusunod sa mahigpit na ekonomiya ng nagpapahayag na paraan. Ito ay isang solong alpa na binuo sa malalawak na mga sipi.

Kasunod na ngayon ang "Lullaby" (No. 13), kung saan ang pambungad na himig ng mga tauhan, sinusukat, ay may mga bakas pa rin ng drama ng nakaraang eksena. Ngunit habang ito ay umuunlad, ang parehong tema sa tunog ng mga biyolin, na may pagkakaiba-iba na nagpapagana sa himig, sa isang bago, mas matinding pagkakatugma, ay nakakakuha ng mas malawak na liriko na kahulugan. Ang isang karagdagang pagbabago sa tema ay ganap na sumisira sa saklaw ng oyayi: ito ay parang isang dramatikong monologo ni Gayane.

Ang larawan ng Gayane, na ibinigay ng kompositor sa iba't ibang paraan, ay nakikilala sa parehong oras sa pamamagitan ng isang kamangha-manghang pagkakaisa ng musika. Ito ay lalong malinaw sa halimbawa ng duet kasama si Kazakov. At dito sinisikap ng kompositor na mapanatili ang pangkalahatang imahe ng pangunahing tauhang babae: ang parehong malawak, improvisational na melody, malalim na liriko, ngunit sa unang pagkakataon ay maliwanag, major; ang parehong intimacy, intimacy ng tunog ng solong mga instrumento.

Ibang prinsipyo ang pinagbabatayan ng musikal na paglalarawan ng iba pang mga karakter: Nune at Karen, ang kapatid ni Gayane na si Armen, ang Kurdish na babaeng si Aisha.

Ang "portrait" ni Aisha, isang batang Kurdish, ay nakasulat nang maliwanag at matambok - "Aisha's Dance" (No. 16). Nagawa ng kompositor na pagsamahin ang isang mahaba, hindi nagmamadali, oriental na melody, whimsically rhythmic, na may malinaw at makinis na paggalaw ng waltz, na nagbibigay sa musika ng katangian ng malambot na liriko.

Sa Sayaw ni Aisha, ang variational na prinsipyo ng pag-unlad ay pinagsama sa tatlong oras na anyo; dynamics, paggalaw - na may kalinawan simetriko konstruksiyon.

Ang "Dance of the Pink Girls" (No. 7) ay nakikilala sa pamamagitan ng hindi pangkaraniwang pagiging bago, biyaya at biyaya ng paggalaw. Ang himig nito ay napakalinaw sa pagguhit, na para bang pinagsasama nito ang kalinawan ng isang nagmamartsa na pagtapak, na nagbibigay ng sigla sa musika, at ang kakaibang ritmo ng sayaw.

Ang "Saber Dance" (No. 35), energetic, temperamental, sa disenyo nito ay nauugnay sa tradisyon ng pagpapakita ng lakas, lakas ng loob, kagalingan ng kamay sa mga katutubong festival. Mabilis na tempo, malakas ang kalooban na pare-parehong ritmo, pag-awit ng himig, matunog at matalim na tunog ng orkestra - lahat ng ito ay nagpaparami ng bilis at ritmo ng mga paggalaw, mga suntok ng sable.

Isa sa mga pinakamaliwanag na numero ng "Dance Suite" 4 acts - "Lezginka". Naaabot nito ang isang napaka banayad, sensitibong pagtagos sa kakanyahan ng katutubong musika. Ang lahat sa Lezginka ay nagmumula sa pakikinig sa katutubong musika. Ang Lezginka ay isang halimbawa kung paano ang Khachaturian, na ganap na nakabatay sa mga prinsipyo ng katutubong musika, ay malaya at matapang na nagpapaunlad sa kanila sa sukat ng symphonic na pag-iisip.

A. I. Khachaturian "Gayane"

Ballet sa apat na kilos

Sa taglagas ng 1941 A. Khachaturian ay nagsimulang magtrabaho sa marka ng bagong ballet. Ang gawain ay nagpatuloy sa malapit na pakikipagtulungan sa Leningrad Opera at Ballet Theatre, na matatagpuan sa oras na iyon sa Perm. Ang premiere ay naganap noong Disyembre 3, 1942 at naging isang mahusay na tagumpay.

Noong 1957, isang bagong produksyon ng ballet ang itinanghal sa Bolshoi Theatre sa Moscow. Binago ang libretto, at muling isinulat ni Khachaturian ang higit sa kalahati ng nakaraang musika. Ang ballet ay pumasok sa kasaysayan ng ballet art ng ating bansa. Ang musika para dito ay naging batayan ng tatlong malalaking symphonic suite, at ang mga indibidwal na bilang ng mga suite, gaya ng "Saber Dance", ay nakakuha ng katanyagan sa buong mundo.

Ang ballet na "Gayane" ay isang gawang malalim na katutubong tao, mahalaga sa wikang musikal, na minarkahan ng isang hindi pangkaraniwang makulay na instrumento.

Plot:

Si Gayane, ang anak na babae ng kolektibong tagapangulo ng sakahan na si Hovhannes, ay tumutulong na mahuli at neutralisahin ang Hindi Kilala, na lihim na pumasok sa teritoryo ng Armenia upang nakawin ang mga lihim ng mga geologist. Tinutulungan siya ng kanyang mga kaibigan at mapagmahal na Gayane Armen dito. Ang karibal na si Armen Giko ay nagbabayad ng kanyang buhay para sa hindi sinasadyang tulong sa kaaway.

Ballet in. 4 na kilos. Comp. A. I. Khachaturian (bahagyang ginamit ang musika ng kanyang sariling ballet Happiness), mga eksena. K. N. Derzhavin. Disyembre 9, 1942, Treasury im. Kirov (sa entablado ng Perm Theater), ballet. H. A. Anisimova, sining. N. I. Altman (set) at T. G. Bruni (gastos … Ballet. Encyclopedia

Ballet- (French ballet, mula sa Italian balletto, mula sa late Latin ballo I dance) uri ng entablado. paghahabol; pagganap, ang nilalaman nito ay nakapaloob sa musika. koreograpiko mga larawan. Batay sa pangkalahatang dramaturhiya. plano (scenario) B. pinagsasama ang musika, koreograpia ... ... Music Encyclopedia

Ballet ng Mariinsky Theatre- Pangunahing artikulo: Mariinsky Theatre, Repertoire ng Mariinsky Theater Mga Nilalaman 1 XIX century 2 XX century 3 Tingnan din ang ... Wikipedia

Ballet- (French ballet mula sa Italian balletto at late Latin ballo I dance) isang uri ng entablado. suit wa, naghahatid ng nilalaman sa dance music. mga larawan. Umunlad sa buong ika-16 at ika-19 na siglo. sa Europe mula sa entertain. Naglalaman ang sideshow up. mga pagtatanghal. Noong ika-20 siglo ... ... Russian humanitarian encyclopedic dictionary

balete- (French ballet, mula sa Italian balletto), isang uri ng stage art: isang musically choreographic theatrical performance kung saan ang lahat ng mga kaganapan, karakter at damdamin ng mga karakter ay inihahatid sa pamamagitan ng sayaw. Ang pagtatanghal ng ballet ay nilikha ng pinagsamang ... ... Art Encyclopedia

Film-ballet- Ang film ballet ay isang espesyal na genre ng cinematic art na pinagsasama ang artistikong paraan ng sining na ito sa artistikong paraan ng ballet mismo. Hindi tulad ng film adaptation ng ballet, na isang fixation ng stage ... ... Wikipedia

Ballet ng Sobyet- SOVIET BALLET. Mga kuwago. Ang sining ng ballet ay pinagkadalubhasaan ang pinakamayamang sining. pamana ng pre-rebolusyonaryo Ballet ng Russia. Pagkatapos ng Oct. Rebolusyon ng 1917 S. b. nagsimulang umunlad bilang bahagi ng isang bagong kultura, multinasyonal. at pinag-isa sa sining. mga prinsipyo. Sa unang post-revolutionary... Ballet. Encyclopedia

Ballet ng Russia- RUSSIAN BALLET. Rus. bumangon ang ballet tr sa 2nd floor. Ika-17 siglo, bagaman ang sayaw ay palaging kasama sa mga kasiyahan at ritwal, gayundin sa mga pagtatanghal ng mga bunks. t ra. interes sa prof. isinilang si tru nang lumawak ang ugnayang pangkultura ng Russia. Ballet lalo na... Ballet. Encyclopedia

Polish ballet- POL BALLET. Nar. nagmula ang mga sayaw sa mga pole noong sinaunang panahon (ika-5-7 siglo). Ang musika, kanta at sayaw ay bumubuo ng isang mahalagang bahagi ng pang-araw-araw at kultong paganong mga ritwal (mga sayaw sa tagsibol, sayaw sa kasal, pagdiriwang ng ani, atbp.>.). SA…… Ballet. Encyclopedia

Ukrainian ballet- Ukrainian BALLET. Sa mga pinagmulan nito, ang U.b. bumabalik sa koreograpiko pagkamalikhain, sa musika. sayaw interludes ng school t ra (ika-17–18 siglo). Ang unang prof. Ang mga pagtatanghal ng ballet sa Ukraine ay post. noong 1780 sa kabundukan. t re Kharkov, kung saan nagmula ang ballet troupe ... ... Ballet. Encyclopedia

Ballet sa apat na kilos

Libretto ni K. Derzhavin

Mga tauhan

Hovhannes, chairman ng collective farm

Si Gayane, ang kanyang anak

Armen, pastol

Nune

Karen

Kazakov, pinuno ng geological expedition

Hindi alam

Giko

Aisha

Ismael

Agronomista

Pinuno ng Border Guard

Mga geologist

Madilim na gabi. Isang pigura ng hindi kilalang lilitaw sa makapal na lambat ng ulan. Nakikinig nang mabuti at tumitingin sa paligid, pinalaya niya ang kanyang sarili mula sa mga linya ng parachute. Sa pamamagitan ng pagsuri sa mapa, kumbinsido siya na siya ang nasa target.

Humina ang ulan. Malayo sa kabundukan, kumikislap ang mga ilaw ng nayon. Ang estranghero ay nagtatapon ng kanyang oberols at nananatili sa kanyang tunika na may mga guhitan para sa mga sugat. Napapikit siya, naglakad siya palayo sa nayon.

Maaraw na umaga. Ang gawain sa tagsibol ay puspusan sa mga kolektibong hardin ng sakahan. Dahan-dahan, tamad na nag-uunat, pumasok si Giko sa trabaho. Ang mga batang babae ng pinakamahusay na brigada ng kolektibong bukid ay nagmamadali. Kasama nila, ang foreman ay isang batang masayahing Gayane. pigil ni Giko sa dalaga. Sinasabi niya sa kanya ang tungkol sa kanyang pag-ibig, gusto siyang yakapin. Isang batang pastol na si Armen ang lumitaw sa daan. Masayang tumakbo si Gayane papunta sa kanya. Sa mataas na kabundukan, malapit sa kampo ng mga pastol, nakakita si Armen ng makintab na mga piraso ng mineral. Ipinakita niya ang mga ito sa dalaga. Nagseselos ang tingin ni Giko kina Armen at Gayane.

Sa mga oras ng pahinga, ang mga sama-samang magsasaka ay nagsimulang sumayaw. Bagay kay Giko. Gusto niyang makasayaw si Gayane, pilit itong muling niyakap. Pinoprotektahan ni Armen ang dalaga mula sa mapang-akit na panliligaw. Galit na galit si Giko. Naghahanap siya ng dahilan para lumaban. Hawak ang basket ng mga punla, galit na inihagis ito ni Giko. Ayaw niyang magtrabaho. Sinisiraan ng mga kolektibong magsasaka si Giko, ngunit hindi siya nakinig sa kanila at inatake si Armen nang nakataas ang mga kamao. Sa pagitan nila ay si Gayane. Hinihiling niya na umalis kaagad si Giko.

Galit na galit ang mga magkakasamang magsasaka sa inasal ni Giko. Ang batang kolektibong magsasaka na si Karen ay tumatakbo. Ang sabi niya ay dumating na ang mga bisita. Ang isang pangkat ng mga geologist na pinamumunuan ng pinuno ng ekspedisyon, si Kazakov, ay pumasok sa hardin. Sinusundan sila ng hindi kilalang tao. Kinuha niya ang kanyang sarili upang dalhin ang mga bagahe ng mga geologist at nanatili sa kanila.

Malugod na tinatanggap ng mga magkakasamang magsasaka ang mga bisita. Ang hindi mapakali na sina Nune at Karen ay nagsimulang sumayaw bilang parangal sa mga panauhin. Sumasayaw at Gayane. Ang mga panauhin ay nanonood din nang may paghanga sa sayaw ng pastol na si Armen. Isang senyales ang ibinibigay upang simulan ang trabaho. Ipinakita ni Hovhannes sa mga bisita ang mga kolektibong hardin ng sakahan. Naiwang mag-isa si Gayane. Lahat ay nakalulugod sa kanyang mga mata. Hinahangaan ng batang babae ang malayong mga bundok, ang mabangong hardin ng kanyang katutubong kolektibong bukid.

Bumalik na ang mga geologist. Pinayuhan ni Gayane si Armen na ipakita sa kanila ang mineral na dala niya. Nakahanap si Armen ng mga interesadong geologist. Handa na silang mag-explore ngayon. Armen ay nagpapakita ng ruta sa mapa, undertakes upang samahan ang mga geologists. Sa sandaling ito, isang hindi kilalang tao ang lumitaw. Pinagmamasdan niyang mabuti si Armen at ang mga geologist.

Tapos na ang mga road trip. malambing na paalam ni Gayane kay Armen. Nakita ito ni Giko na lumapit. Dahil sa paninibugho, nagbanta siya sa pastol. Nakapatong ang kamay ng hindi kilalang tao sa balikat ni Giko. Nagkunwari siyang nakikiramay kay Giko, at nag-uudyok sa kanyang poot, palihim na nag-aalok ng pakikipagkaibigan at tulong. Sabay silang aalis.

Pagkatapos ng trabaho, nagtipon ang mga kaibigan ni Gayane. Naglalaro ng alkitran si Karen. Ang mga batang babae ay gumaganap ng isang lumang sayaw ng Armenian. Pumasok si Kazakov. Siya ay nanatili sa bahay ni Hovhannes.

Ipinakita ni Gayane at ng kanyang mga kaibigan kay Kazakov ang mabulaklak na karpet na hinabi nila, at nagsimula ng laro ng taguan. Dumating ang lasing na si Giko. Nakaka-frustrate ang laro. Sinisikap ng mga magkakasamang magsasaka na hikayatin si Giko, na muling humahabol kay Gayane, at pinayuhan siyang umalis. Matapos maalis ang mga bisita, sinubukan ng collective farm chairman na kausapin si Giko. Ngunit hindi siya nakikinig kay Hovhannes at patuloy na dumikit kay Gayane. Pinaalis ng galit na babae si Giko.

Ang mga geologist ay bumalik mula sa kampanya kasama si Armen. Ang paghahanap ni Armen ay hindi isang aksidente. Isang bihirang deposito ng metal ang natuklasan sa mga bundok. Nagpasya si Kazakov na suriin siya nang detalyado. Si Giko, na nagtagal sa silid, ay naging saksi sa pag-uusap na ito.

Ang mga bituka ng Scout ay pupunta. Magiliw na binigay ni Armen ang kanyang kasintahan ng bulaklak na dinala mula sa gilid ng bundok. Nakita ito ni Giko, na dumadaan sa mga bintana na may hindi alam. Sina Armen at Hovhannes ay ipinadala kasama ng ekspedisyon. Hiniling ni Kazakov kay Gayane na i-save ang bag na may mga sample ng mineral. Tinatago siya ni Gayane.

Dumating na ang gabi. Isang hindi kilalang tao ang pumasok sa bahay ni Gayane. Nagkukunwari siyang may sakit at bumagsak sa pagod. Tinulungan siyang tumayo ni Gayane at nagmamadaling kumuha ng tubig. Naiwan siyang mag-isa, tumalon siya at nagsimulang maghanap ng mga materyales mula sa geological expedition.

Ang pagbabalik ni Gayane ay naiintindihan na ang kalaban ay nasa harap niya. Nagbabanta, hinihiling ng hindi kilalang tao na sabihin niya kung saan matatagpuan ang mga materyales ng mga geologist. Sa panahon ng laban, bumagsak ang carpet na tumatakip sa niche. May isang bag na may mga piraso ng mineral. Isang hindi kilalang tao ang nagtali kay Gayane, kumuha ng bag at, sinusubukang itago ang mga bakas ng krimen, sinunog ang bahay.

Napuno ng apoy at usok ang silid. Tumalon si Giko sa bintana. Bakas sa mukha niya ang takot at pagkalito. Nang makita ang isang patpat na nakalimutan ng isang hindi kilalang tao, napagtanto ni Giko na ang kriminal ay ang kanyang kamakailang kakilala. Binuhat niya ang babae palabas ng bahay na nasusunog.

Starlight Night. Sa mataas na kabundukan mayroong isang kampo ng mga sama-samang pastol sa bukid. Nagpapasa ng isang pulutong ng mga guwardiya sa hangganan. Ang pastol na si Izmail ay nagpapasaya sa kanyang pinakamamahal na batang babae na si Aisha sa pamamagitan ng pagtugtog ng plauta. Sinimulan ni Aisha ang isang makinis na sayaw. Naaakit sa musika, nagtitipon ang mga pastol. At narito si Armen. Nagdala siya ng mga geologist. Dito, sa paanan ng bangin, natagpuan niya ang mahalagang mineral. Ang mga pastol ay gumaganap ng katutubong sayaw na "Khochari". Pinalitan sila ni Armen. Nasusunog na mga sulo sa kanyang mga kamay ang pumutol sa dilim ng gabi.

Dumating ang isang grupo ng mga highlander at border guard. Dala ng mga highlander ang parachute na kanilang natagpuan. Ang kaaway ay tumagos sa lupa ng Sobyet! Isang liwanag ang sumiklab sa ibabaw ng lambak. Nasusunog ang nayon! Nagmamadali ang lahat doon.

Ang apoy ay nagngangalit. Sa repleksyon ng apoy ay sumilay ang pigura ng isang hindi kilalang tao. Sinusubukan niyang itago, ngunit ang mga kolektibong magsasaka ay tumatakbo mula sa lahat ng panig patungo sa nasusunog na bahay. Itinago ng hindi kilalang tao ang bag at nawala sa karamihan.

Humina ang mga tao. Sa sandaling ito, naabutan ng hindi kilalang tao si Giko. Hiniling niya sa kanya na tumahimik at para dito ay nagbibigay siya ng isang balumbon ng pera. Naghagis si Giko ng pera sa kanyang mukha at gustong hulihin ang kriminal. Si Giko ay nasugatan ngunit patuloy na lumalaban. Tumakbo si Gayane para tumulong. Nahulog si Giko. Tinutukan ng kalaban ng sandata si Gayane. Sumaklolo si Armen at kumuha ng rebolber mula sa kalaban, na napapalibutan ng mga guwardiya sa hangganan.

taglagas. Ang kolektibong sakahan ay nagkaroon ng masaganang ani. Ang bawat tao'y nagtatagpo sa isang holiday. Nagmamadaling pumunta si Armen kay Gayane. Sa napakagandang araw na ito, nais niyang makasama ang kanyang minamahal. Pinahinto ni Armena ang mga bata at nagsimulang sumayaw sa paligid niya.

Ang mga kolektibong magsasaka ay mga basket ng prutas, mga pitsel ng alak. Ang pagdating ay inanyayahan sa mga panauhin sa pagdiriwang mula sa mga republika ng fraternal - mga Ruso, Ukrainians, Georgians.

Sa wakas, nakita ni Armen si Gayane. Puno ng saya at saya ang kanilang pagkikita. Dumadagsa ang mga tao sa plaza. Narito ang mga lumang kaibigan ng mga kolektibong magsasaka - mga geologist at mga guwardiya sa hangganan. Ang pinakamahusay na brigada ay iginawad ng isang banner. Hiniling ni Kazakov kay Hovhannes na hayaan si Armen na mag-aral. Sumasang-ayon si Hovhannes.

Sumunod ang isang sayaw sa isa pa. Sa pagpindot sa malalagong tamburin, sumasayaw si Nune at ang kanyang mga kaibigan. Ang mga panauhin ay gumanap ng kanilang mga pambansang sayaw - Russian, dashing Ukrainian hopak, lezginka, mala-digmaang sayaw sa bundok na may mga saber at iba pa.

May mga table sa square. Sa nakataas na salamin, pinupuri ng lahat ang libreng paggawa, ang hindi masisirang pagkakaibigan ng mga mamamayang Sobyet, at ang magandang Inang-bayan.