Mga katangian ng ferrets at kalinich turgenev. Ang Kalinich ay inilalarawan dito nang walang ganoong mga paghahambing, ngunit ito ay isang character, "ipinares" kay Khoru, kabaligtaran

Oktubre 12 2012

Ang Kalinich ay inilalarawan dito nang walang ganoong mga paghahambing, ngunit ito ay isang tauhang, "ipinares" kay Khoru, kabaligtaran sa kanya sa kanyang sikolohikal na pampaganda, ngunit pantay sa sukat. Ang Kalinich ay nakatuon sa mundo ng katutubong tula, alamat, sinaunang talinghaga, panitikang hagiographic. Ang idealist na Kalinich ay lumitaw sa isang "mangangaso" na gumagala sa pamamagitan ng magsasaka at panginoong maylupa Russia, na napapalibutan ng ginhawa ng isang malinis at mahirap, tulad ng isang cell, isang kubo, na nakabitin sa mga halamang gamot. Pinakain niya ang manlalakbay ng spring water at pinapakain siya ng honey. Dumating siya sa kanyang kaibigang si Khoru na may isang grupo ng mga ligaw na strawberry, bilang isang embahador ng kalikasan, at kalikasan, na kinikilala ang kanyang pagkakamag-anak sa sarili, pinagkalooban siya ng misteryosong kapangyarihan: nagsasalita siya ng dugo at mga karamdaman, naaawa sa mga tao at hayop, "ang kanyang mga bubuyog ay hindi namatay. ", kasama niya ang kapayapaan at tahimik na pumasok sa bahay. Isang mahirap na tao na walang anuman at walang pakialam sa mga pagpapala ng mundo, maaari niyang igawad ang kagalingan sa mayaman: "Sa harap ko, hiniling siya ng Khor na dalhin ang bagong biniling kabayo sa kuwadra, at Kalinich, na may kahalagahan na may katapatan, natupad ang kahilingan ng matandang nagdududa. Si Kalinich ay nakatayo malapit sa kalikasan; Koro - sa mga tao, sa lipunan ... ”(IV, 15). Kaya, kinakatawan ni Khor ang pagkakaroon ng kasaysayan ng mga tao, at ang Kalinich ay kumakatawan sa "natural". Na naglalarawan ng isang edad, serf, na nakakabit sa lupain, isinasaalang-alang ng mga kwento ng rebisyon at tiyak na mabuhay nang hindi gumagalaw sa pamamagitan ng mga panukalang pambatasan, sabay na inilalarawan ni Turgenev ang isang walang tigil na paggalaw na nagaganap sa gitna ng masa. Ang gayong kilusan ay isinasagawa ng mga kinatawan ng mga tao na pinagkalooban ng isang espesyal na tauhan at nauugnay sa "lihim", tago, hindi napag-aralan, at marahil ay hindi maintindihan, tulad ng para kay Turgenev sa yugtong ito, mga proseso na nagaganap sa maraming tao. . Ito ang mga naghahanap, vagabonds, manlalakbay (Kalinich, Stepushka, Kasyan, atbp.). Ang mga ito ang tagapagsalita para sa mga pangarap ng masa, ang kanilang kamalayan sa tula.

Ibinigay ni Turgenev ang pag-aari ng misteryo hindi lamang sa patula, gumagala na karakter ng isang tao mula sa mga tao, ngunit sa buong magsasaka bilang isang buo. Sa kanyang paglalarawan ng mga tao, ipinahayag niya ang isang pakiramdam ng napakalaking nilalaman at misteryo ng mundo ng espiritu ng karaniwang tao; sa kapaligiran ng mga tao nakikita niya ang iba't ibang mga character at ang "hindi inaasahan" ng kanilang mga pagpapakita. Ang makata na mangangaso, gumagala sa kanyang sariling mga bukid, gumagawa ng mga kamangha-manghang mga pagtuklas sa bawat hakbang, ang kanyang bawat pakikipagtagpo sa isang magbubukid ay nag-iiwan sa kanya ng isang katanungan, isang pakiramdam ng misteryo, ang mga posibilidad at motibo ng mga ordinaryong tao na hindi niya lubos na nauunawaan, ginagawa niya hindi lubos na nauunawaan. Kaya't, na naglalarawan ng init ng kabaitan at mabait na Yermolai sa kuwentong "Ermolai at ng Miller", biglang napansin ng mapagmasid na "mangangaso" sa kanya ang hindi inaasahang pagsabog ng demonismo, "isang pagpapakita ng ilang uri ng malungkot na bangis." Tulad ng mga flight ng isang ibon, ang biglaang mga paglipat mula sa nayon patungo sa nayon ng tila prosaic na taong ito ay hindi maipaliwanag at mahiwaga. Sa kuwentong "Raspberry Water" ang dalawang lalaking nasa looban at isang random na magsasaka na dumadaan ay ginugol ng kalahating oras sa pinagmulan na may isang patulang pangalan sa kumpanya ng may-akda. Gaano kahalaga ang kanilang simple, pang-araw-araw na pag-uusap, kung gaano ka-orihinal ang kanilang mga character!

Ang mga awtoridad na hatol ng mga magsasaka tungkol dito o sa may-ari ng lupa, tungkol sa bailiff, tungkol sa moral na kakanyahan ng pag-uugali ng mga tao, tungkol sa buhay ng Russia at tungkol sa buhay ng ibang mga tao ay patuloy na naririnig sa "Mga Tala ng Mangangaso". tumutukoy sa opinyon ng mga magsasaka bilang isang mapagpasyang argumento na pabor sa anumang pananaw at, na nais na bigyan ang kanyang pagtatasa ng higit na timbang, pinatibay ang kanyang pananaw sa hatol na narinig mula sa mga labi ng mga magsasaka.

Kaugnay nito, ang posisyon ng Turgenev sa kanyang mga kwento noong huling bahagi ng 40s-maagang 50. naiiba nang husto mula sa posisyon ng Grigorovich. Siyempre, kahit na sa gawain ni Grigorovich, ang magsasaka ay inilalarawan ng pakikiramay, at ang kanyang inuusig, maging ito ay isang may-ari ng lupa, isang tagapamahala o isang miller-kulak, na may antipathy, ngunit kapwa ang magsasaka at may-ari ng lupa sa kanyang mga kwento ay pangunahing kinatawan ng kanilang posisyon. Ang pangunahing bagay sa paglalarawan ng Akulina ("Village") at Anton ("Anton Goremyka") ay pag-uusig, ang kanyang kaamuan, na naglalarawan kung saan, iginiit niya ang ideya na ang malupit na paggamot ay hindi makatarungan. Ang pagdurusa ng magsasaka ay isang direktang kinahinatnan ng kanyang paglilingkod.

Ang mga katutubong bayani ni Turgenev ay hindi ang tagapagsalita para sa sitwasyon, kahit na tulad ng isang mahalagang posisyon para sa lipunan bilang serfdom. Mataas ang kanilang mga ugaling moral. Iniisip nila, subtly sensitibong mga personalidad, tiyak na mapapahamak na "pag-aari" ng isa o iba pa - karamihan ay hindi gaanong mahalaga, bobo at bulgar - master. Sa tuwing kapag ang mga parirala tulad ng: "Ermolai ay pag-aari ng isa sa aking mga kapitbahay ..." lilitaw sa teksto ng manunulat, ito ay namangha sa mambabasa hindi dahil ang bayani ng kwento ay nakakaranas ng sama ng loob at pang-aapi, bagaman maraming pagpapakita ng kawalan ng katarungan sa lipunan, arbitrariness , karahasan sa libro, ngunit sa pamamagitan ng pagkakaiba sa pagitan ng paraan kung saan inilalarawan ang bayani at ang katotohanan na mayroon siya sa estado ng mga bagay. Ang mga magsasaka, ipinakita ni Turgenev sa lahat ng kumplikadong kayamanan ng kanilang mga likas na katangian, kumikilos bilang mga kinatawan ng bansa, ang makasaysayang buhay at ang darating na mahiwagang destinasyon, higit na masigasig na iginiit ang katarungang moral, hindi makatao at tadhana ng katahimikan kaysa sa anumang maalab na pampasyang pampubliko o larawan ng karahasan.

Gogol, bulalas: “Rus, saan ka nagmamadali, magbigay ng sagot? Hindi nagbibigay ng isang sagot, ”naisip niya sa buong bansa; Sa kabilang banda, nakita ni Turgenev ang mapagkukunan ng kilusang pangkasaysayan sa masang magsasaka. Ipinakita ang kayamanan ng panloob na espiritwal na mundo ng karaniwang tao, gayunpaman, itinanghal ni Turgenev ang naturang bayani na synthetically, nang hindi tumagos sa kanyang "mekanikal na sikolohikal . " Napansin ni Turgenev ang magsasaka bilang isang puwersa na mapagpasyahan sa buhay ng isang bansa, isang puwersa na nakakaakit at maganda, ngunit hindi isinasama at hindi naaayon sa pagsusuri.

Ang pokus ng tulang patula na "Mga Tala ng isang Mangangaso" ay "Bezhin Meadow". Ang may-akda ay napapaligiran ng likas na panggabi, namumuhay ng sarili nitong buhay, independiyenteng sa kanya, tao. "Ang madilim na kalangitan na solemne at napakataas ay nakatayo sa itaas sa amin ng lahat ng mahiwagang karangyaan nito. Ang dibdib ay nakadama ng matamis na mahiyain, paglanghap ng espesyal, malabo at sariwang amoy - ang amoy ng gabi ng tag-init ng Russia. Kahit na ang mga aso na kabilang sa mga batang lalaki na nangangalaga ng mga kabayo sa gabi ay hindi tinanggap ang "estranghero": "Sa mahabang panahon ay hindi nila napagtanto ang aking presensya at, tulog na tulog at patagilid sa apoy, paminsan-minsan ay umuungal ng isang pambihirang pakiramdam ng kanilang sariling dignidad "(IV, 97).

Kailangan mo ng cheat sheet? ... Mga gawa sa panitikan!

Sa larawan, ang Turgenev ay bahagyang nag-echo kay Gogol. Ang mga larawan sa mga nobela ni Turgenev ay magkakaiba. Una, ito ay isang detalyadong larawan na may tumpak na paglalarawan ng mga indibidwal na panlabas na palatandaan, kinakalkula pangunahin para sa visual impression at sinamahan ng maliliit na komento. Ang bayani o magiting na babae, na inilalarawan ni Turgenev na nakakainis, kadalasang lilitaw, tulad ng sa Gogol, kung ang iginagawang background ay nakuha na at ang mambabasa ay gumawa ng isang tiyak [...]

Ang KALINYCH ay ang bayani ng kwento ni IS Turgenev "Khor and Kalinych" (1847) mula sa siklo na "Mga Tala ng isang Mangangaso". Sa kaibahan kay Khor, ang bayani ng parehong kuwento, si K. ay sumasagisag sa patulang bahagi ng pambansang tauhang Ruso. Ang pang-araw-araw na buhay ng isang bayani na walang kaakit-akit sa negosyo ay hindi maganda ang kaayusan: wala siyang pamilya, kailangan niyang gugulin ang lahat ng kanyang oras kasama ang kanyang may-ari ng lupa na si Polutykin, sumama sa kanya sa pangangaso, atbp. Sa parehong oras, walang pamamahinga sa pag-uugali ni K., mahal niya at igalang ang Polu-tykin, ganap na pinagkakatiwalaan siya at pinapanood siya tulad ng isang bata. Ang pinakamagandang katangian ng tauhan ni K. ay ipinakita sa kanyang nakakaantig na pakikipagkaibigan kay Horem. Kaya, unang nakilala siya ng tagapagsalaysay nang magdala si K ng isang kumpol ng mga ligaw na strawberry sa kanyang kaibigan, at inamin na hindi niya inaasahan ang ganitong "lambingan" mula sa magsasaka. Ang imahe ni K. ay ipinapakita sa "Mga Tala ng isang Mangangaso" isang bilang ng mga "malayang tao" mula sa mga tao: hindi sila maaaring patuloy na manirahan sa parehong lugar, ginagawa ang parehong bagay. Kabilang sa mga naturang bayani na si Kasyan mula sa "Beautiful Sword", Er-molay - ang kasama ng tagapangaso ng kwentista, na lumilitaw sa mga kuwentong "Ermolai at asawa ng miller", "Aking kapitbahay na si Radilov", "Lgov" at iba pa. Ang gayong uri ng ang kanyang tula, espirituwal na lambot, isang sensitibong saloobin sa kalikasan ay hindi gaanong mahalaga para sa Turgenev kaysa sa isang makatuwiran at praktikal na bayani: pareho silang kumakatawan sa magkakaibang, ngunit magkakaugnay na panig ng likas na tao ng Russia. Kasunod sa tradisyon ng Turgenev, dalawang magkataliwang tauhan, tulad nina Khor at K., ay nilikha ni AI Kuprin sa kuwentong "Wilderness in the Forest" (orihinal na Sa Ilang, 1898). Ito ang Sotsky Kirill at ang kakahuyan na si Talimon, ngunit ang isang uri na tulad ng K. ay naging mas kaakit-akit kay Kuprin, samakatuwid ang kanyang hindi praktikal, mabait at mahinhin na Talimon sa kanyang pang-espiritwal na hitsura ay mas mataas kaysa sa narsiko at madaldal na si Kirill.

"- Nagbigay si Turgenev ng isang sikolohikal na kahanay, na naglalarawan sa mga uri mula sa karaniwang mga tao ng dalawang ganap na kabaligtaran ng kalikasan: sa Choir ay inilabas niya ang isang realist-practitioner, isang positibo sa kanyang pananaw, sa Kalinich - isang ideyalista, isang makata sa kanyang kaluluwa ; ang unang nabubuhay pangunahin sa pamamagitan ng isip at kalooban, ang pangalawa sa pamamagitan ng pakiramdam.

Kahit na sa mahihirap na oras ng serfdom, ang weasel ay maaaring ayusin ang ligtas na pagkakaroon nito nang ligtas. Nakamit niya ito salamat sa katotohanang mayroon siyang isang kritikal at praktikal na pag-iisip, alam ang buhay, alam kung paano umangkop dito at, salamat sa pagtitiis at kahinahunan ng pag-iisip, alam kung paano makipag-away sa isang mahirap na pakikibaka sa buhay. Siya ay "nakakakita nang tama sa pamamagitan ng" kanyang panginoon, hindi pinatutunayan ang mga tao; armado ng kawalan ng pagtitiwala sa kanila, siya ay maingat sa pakikitungo sa kanila, malakas sa wika at, mayaman na may karanasan at pagkalkula, alam kung paano maintindihan ang mga ito. Palagi niyang tinitimbang sa malamig na dugo ang mga kalamangan at dehado ng kanyang posisyon at buhay na "matalino" nang hindi nagkakamali sa buhay. Tumira siya sa isang gubat, sa isang latian, kasama ang kanyang pamilya, upang "malayo sa bakuran ng master"; siya ay mayaman, ngunit hindi niya nais na bilhin ang kanyang kalayaan, dahil naisip niya na sa ligaw ay aalisin siya ng proteksyon ng kanyang panginoon, at pagkatapos ang bawat opisyal ay magiging "pinakadakilang" para sa kanya.

Khor at Kalinich. Audiobook

Bilang isang empleyado, siya ay masipag, masigla at mag-bahay. Ganyan ang kanyang malaking pamilya, na masayang nagtatrabaho at masayahin. Ang matandang lalaki mismo at ang kanyang mga anak na lalaki, "Ferrets" ay isang halimbawa ng isang masaganang pamilya ng magsasaka, kung saan ang gawain ay ang kahulugan ng lahat ng buhay. Sa mga termino ng pamilya, si Khor ay may pag-usisa din: nakatira sa ilalim ng parehong bubong kasama ang kanyang mga anak na may asawa, pinangasiwaan niya ang maraming pamilya sa ilalim ng kanyang kamay, na nagtatag ng isang mahigpit na patriyarkal na pamumuhay: - Lumang buhay ng Russia "ayon kay Domostroi", - buhay "dean, kalmado, na may pagsusumite na mas bata kaysa sa mas matanda, - isang mabusog at maayos na buhay, katamtamang despotiko, na pinapayagan sa mga relasyon sa pamilya hindi lamang ang takot at respeto, ngunit din ang pag-ibig (ang kanyang relasyon sa kanyang bunsong anak na si Fedya) - ito ay ang paraan ng pamumuhay na suportado ni Khorem sa kanyang pamilya ... Ngunit hindi lamang mabuti, maliwanag na hiniram niya mula pa noong unang panahon - mula roon ay minana niya ang tradisyunal na paghamak sa isang babae, at ang pagtingin sa kanya bilang isang pipi na alipin ("ang isang babae ay isang tagapaglingkod sa isang magbubukid"), at pananampalataya sa mga tanda, at isang pagkahilig sa pamahiin .. ...

Ngunit, maliban sa mga katangiang tampok ng Lumang Tipan, si Khor ay hindi maaaring tinawag na isang "konserbatibo" - tinitingnan niya ang lahat ng uri ng "mga makabagong ideya" nang makatuwiran at kritikal, ngunit hindi bulag na nakatayo sa likuran ng mga dating araw; lahat ng bagay na kapaki-pakinabang, kahit na sa bago at dayuhan, ay nagbibigay ng buong pag-apruba sa kanya. Sinasabi ni Turgenev kung paano ang hindi edukado ngunit makatuwirang taong ito ay interesado sa mga kwento tungkol sa buhay ng estado ng mga estado ng Kanlurang Europa; paano, sa pagsubok sa iba't ibang mga tampok ng buhay pampulitika ng mga dayuhang bansa sa buhay ng Russia, kumpiyansa siyang inaprubahan ang isang bagay, tinanggihan ang isa pa, sinasabing ang una ay "sasama sa iyo", at ang pangalawang "hindi pupunta"! .. Sa pagtingin sa matalino, kalmadong ito, tiwala sa kanyang sarili na isang tao - isang "ministro", habang pabiro na tinawag ng Khas na may-ari si Turgenev, sa kanyang mga salita, si Peter the Great, na alam din kung paano unawain ang iba, alam kung paano kunin ang kailangan ng kanyang tinubuang bayan, dahil "siya ay nakararami ng isang Ruso, Ruso tiyak sa kanyang mga pagbabago ..." - "Ang taong Ruso," patuloy ni Turgenev, "ay may kumpiyansa sa kanyang lakas at lakas na hindi niya alintana na masira ang sarili niya: ano ang mabuti - bigyan siya ng kung ano ang mabuti, at kung saan nagmula - lahat sa kanya pantay ". Kaya, ang imahe ng Khor ay ginagawang alalahanin ni Turgenev si Peter the Great at pinag-uusapan ang mga pundasyon ng kaluluwang Ruso. Malinaw na, ang imahe ni Khor ay "makahulugan" sa pang-makasaysayang kahulugan.

Gayunpaman, ang malupit, medyo malupit na imahe ni Khor, isang kasanayan, tuso at nagkakalkula, ay pinalambot ng ilang mga linya ng mabuting kalikasan, kahit na ang sentimentalismo - lumalabas, sa isang sandaling malaya sa trabaho, gusto niyang kumanta ng mga sensitibong katutubong awitin - at tinatrato ang kanyang paboritong anak na lalaki na may nakakaantig na kamag-anak - Si Fedya at ang kaibigan niyang si Kalinich.

Ipinakita ni Ivan Sergeevich Turgenev sa kanyang kwento sa mambabasa ang mga imahe ng dalawang kabaligtaran na uri ng mga magsasaka na, sa kabila ng pagkakaiba ng karakter at pananaw sa mundo sa kanilang paligid, ay nagtrato sa bawat isa nang may magiliw na init.

Inilarawan bilang isang praktikal at matalinong tao, napagtanto niya na kailangan niyang tumira nang malayo sa master, at mas mabuti na magbayad ng renta kaysa magtrabaho para sa may-ari. Maraming taon na ang nakakalipas nakatira siya sa nayon, ngunit matapos masunog ang kanyang bahay, tinanong niya ang panginoon na manirahan sa kagubatan malapit sa swamp, na sumasang-ayon na babayaran niya ang renta.

Na itinayo ang kanyang sarili sa isang kubo na may mga gusali sa bakuran, nagawa niyang yumaman, makipagpalit para sa "mastoo at tar". Maaari niyang bilhin ang panginoon, ngunit ayaw niya, dahil mas kapaki-pakinabang na mabuhay kasama ang panginoon.

Nagsimula si Khor ng isang malaking pamilya, hiwalay na nakatira sa ibang mga magsasaka. Marami siyang anak na lalaki, ngunit isa lamang ang itinuturo niya na basahin, sapagkat alam niya na ang master ay maaaring magdala sa kanya ng mga taong marunong bumasa't sumulat, ngunit ayaw niyang maghiwalay ang kanyang pamilya. Ang lahat ng kanyang mga asawa na anak na lalaki at kanilang mga asawa ay nanirahan sa estate ng Khor. Masunurin at nagkakaisa silang nagtatrabaho, pinatataas ang kayamanan ng buong malaking pamilya, kung saan pinuno si Khor. Isinaalang-alang niya ang mga kababaihan bilang mga hangal, ngunit masipag, matulunging magsasaka.

Alam ni Khor kung paano makisama sa mga awtoridad at sa panginoon. Siya ay may malawak na kaalaman, bukod dito, hindi niya alam ang kaalaman sa pagbasa at pagsulat. Kapag pinag-uusapan ang tungkol sa ibang bansa sa master na si Polutykin at iba pang mga ginoo, interesado siya sa mga gawain sa estado, kapwa sa kanyang tinubuang-bayan at sa ibang bansa.

Si Khor ay mayroong isang tulad sa negosyo at matatag na ugali. Palagi siyang nagsasalita ng sadya at kaunti. Kaibigan niya si Kalinich, bagaman kung minsan ay tumatawa siya sa kanyang pagiging hindi praktikal, ngunit binibigyan niya ng hustisya ang kanyang mga talento.

Ipinapakita ni Turgenev ang kanyang kaibigan na si Khor Kalinich bilang isang romantiko at idealista. Siya ay may isang masigasig at mapangarapin na tauhan. Mahal niya ang kalikasan, kagubatan, bukid.

Si Kalinich ay nanirahan sa isang apiary, malalim sa kagubatan. Malinis ang kanyang kubo, isinabit sa mga bungkos ng tuyong nakapagpapagaling at nakakaaliw na mga halamang gamot, maayos ang bukid, ngunit walang maayos na pangangalaga. Nagbabayad ng kaunting pansin sa kanyang hitsura, nagsusuot ng mga lumang bast na sapatos. Minsan siyang kasal, ngunit natatakot sa kanyang asawa. Si Kalinich ay walang mga anak. Alam ang literasiya. Hindi niya gaanong binibigyang pansin ang kanyang kubo, dahil hindi ito ang kanyang bokasyon. At mayroon siyang kaunting oras upang ayusin ang mga bagay.

Araw-araw ay kasama niya ang kanyang panginoon na si Polutykin sa pangangaso. Para kay Polutykin, siya ay isang kailangang-kailangan na katulong: upang magdala ng isang bag, at magsunog ng apoy, at makahanap ng tubig, at mangolekta ng mga strawberry. Inalagaan ni Kalinich ang panginoon tulad ng isang bata, nang walang pagkaalipin.

Si Kalinich ay walang pamilya, siya ay halos apatnapung taong gulang, siya ay payat, matangkad, lumakad na medyo baluktot ang ulo. Na may banayad na ekspresyon sa kanyang mukha, na may malinaw na asul na mga mata. Dahan-dahan siyang lumakad, nakasandal sa isang manipis na patpat.

Hindi pinahahalagahan ng master ang hindi interesadong pagmamahal at pag-aalaga ng Kalinich, sinagot niya ang tanong ng may-akda na si Kalinich ay isang responsable at masigasig na tao, pinapanatili ang bukid sa maayos na pagkakasunud-sunod, sumasama sa kanya. Ang may-ari ng lupa na si Polutykin ay pinahahalagahan ang mga serf ayon sa kung paano nila ginawa ang sambahayan at kung magkano ang kita na dinala nila sa panginoon.

Sa pamamagitan ng pagpapakita sa kuwentong "Khor at Kalinich" ng mga imahe ng ordinaryong tao, inihatid ni Turgenev sa mambabasa ang ideya na ang lahat ng tao, mayaman man o mahirap, ay may karapatan sa isang normal na pag-iral. Ang mga serf ay may isang malinaw na pag-iisip, katapatan, at pagiging praktiko. Gustung-gusto nila ang kalikasan, alam kung paano maging kaibigan at pinahahalagahan ang mga pakikipag-ugnay na magiliw. Sina Khor at Kalinich ay magkakaiba sa ugali at kahit pananaw, ngunit pareho sa mga tuntunin ng pamantayang moral.