2.System ng mga imahe

Upang lumikha ng isang trahedya ay nangangahulugan na itaas ang banggaan na inilalarawan sa dula sa isang pakikibaka sa pagitan ng malalaking pwersang panlipunan. Ang katangian ng trahedya ay dapat na isang malaking personalidad, malaya sa kanyang mga aksyon at gawa

Ang karakter sa trahedya ay naglalaman ng isang mahusay na prinsipyo sa lipunan, ang prinsipyo ng buong mundo. Samakatuwid, iniiwasan ng trahedya ang mga konkretong anyo ng buhay, itinataas nito ang mga bayani sa personipikasyon ng mga dakilang puwersang pangkasaysayan.

Ang mga bayani ng The Thunderstorm, kabaligtaran sa mga bayani ng mga lumang trahedya, ay mga mangangalakal at mga philistines. Mula dito lumitaw ang maraming mga tampok, ang pagka-orihinal ng paglalaro ni Ostrovsky.

Bilang karagdagan sa mga kalahok sa drama ng pamilya na naganap sa bahay ng mga Kabanov, mayroon ding mga karakter sa dula na walang kinalaman sa kanya, na kumikilos sa labas ng globo ng pamilya. Ito ay mga ordinaryong tao na naglalakad sa isang pampublikong hardin, at sina Shapkin, at Feklusha, at sa isang kahulugan, maging sina Kuligin at Dikoy.

Maaaring isipin ng isang tao na ang sistema ng mga imahe ng drama na "The Thunderstorm" ay itinayo sa pagsalungat ng mga panginoon ng buhay, mga tyrant, Kabanikha at Wild, at Katerina Kabanova bilang isang pigura ng protesta laban sa mundo ng karahasan, bilang isang prototype ng mga uso ng isang bagong buhay.

1. Mga imahe ng mga masters ng buhay - Wild at Kabanikha: carrier ng mga ideya ng lumang paraan (Domostroi), kalupitan, paniniil at pagkukunwari na may kaugnayan sa iba pang mga character, isang pakiramdam ng kamatayan ng lumang paraan.

2. Mga larawan ng mga nagbitiw sa ilalim ng pamamahala ng mga tirano - Tikhon at Boris (double images): kawalan ng kalooban, kahinaan ng pagkatao, pagmamahal kay Katerina, na hindi nagbibigay ng lakas sa mga bayani, ang pangunahing tauhang babae ay mas malakas kaysa sa mga nagmamahal sa kanya at kung kanino niya mahal, ang pagkakaiba sa pagitan ni Boris at Tikhon ay panlabas na edukasyon, ang pagkakaiba sa pagpapahayag ng protesta: ang pagkamatay ni Katerina ay humantong sa isang protesta ng Tikhon; Si Boris ay mahinang sumunod sa mga pangyayari, halos iniwan ang kanyang minamahal na babae sa isang trahedya na sitwasyon para sa kanya.

3. Mga larawan ng mga bayaning nagpoprotesta laban sa "madilim na kaharian" ng mga tirano:

Barbara at Kudryash: panlabas na kababaang-loob, kasinungalingan, pagsalungat sa puwersa sa pamamagitan ng puwersa - Kudryash, pagtakas mula sa pamamahala ng mga tyrant, kapag naging imposible ang pag-iral ng isa't isa)

Kuligin - sumasalungat sa paniniil na may kapangyarihan ng paliwanag, nauunawaan ang kakanyahan ng "madilim na kaharian" sa pamamagitan ng katwiran, sinusubukang impluwensyahan ito ng kapangyarihan ng panghihikayat, praktikal na nagpapahayag ng pananaw ng may-akda, ngunit bilang isang karakter siya ay hindi aktibo

4. Ang imahe ni Katerina - bilang ang pinaka mapagpasyang protesta laban sa kapangyarihan ng mga tyrant, "isang protesta na dinala sa wakas": ang pagkakaiba sa pagitan ng karakter, pagpapalaki, pag-uugali ni Katerina mula sa karakter, pagpapalaki, pag-uugali ng iba pang mga character

5. Mga pangalawang larawan na nagbibigay-diin sa kakanyahan ng "madilim na kaharian": Feklusha, ang ginang, ang mga taong-bayan na nakasaksi sa pag-amin ni Katerina. Larawan ng bagyo

Ang masakit na trahedya ng F.M. Dostoevsky

Magsimula tayo sa "ama ng pamilya" na si Fyodor Karamazov, ang pangunahing kinatawan ng "Karamazovism" (voluptuous, money-grubbing, holy fools), na bahagyang naghatid ng mga tampok nito, sa iba't ibang antas at sa iba't ibang paraan, sa kanyang mga anak na lalaki .. .

Mga larawan ng babae sa nobela ni Fyodor Dostoevsky "Krimen at Parusa"

Sa "Krimen at Parusa" mayroon kaming isang buong gallery ng mga babaeng Ruso: Sonya Marmeladova, ina ni Rodion na si Pulcheria Alexandrovna, kapatid na si Dunya, Katerina Ivanovna at Alena Ivanovna na pinatay ng buhay, si Lizaveta Ivanovna ay pinatay gamit ang isang palakol. F.M...

Ang pagbabago ni Chekhov na manunulat ng dulang (sa halimbawa ng dula na "The Cherry Orchard")

Ang motibo ng kalungkutan, hindi pagkakaunawaan, pagkalito ang pangunahing motibo ng dula. Tinutukoy nito ang mood, ang saloobin ng lahat ng mga character, halimbawa, si Charlotte Ivanovna, na nagtanong sa kanyang sarili muna sa lahat: "Sino ako, bakit ako, ay hindi kilala" ...

Oposisyon "Don Juan - Sganarelle" sa "Don Juan" ni Moliere

Literal na makikita mula sa unang pahina ng komedya ang hindi pagkakapare-pareho ng mga larawan nina Don Juan at Sganarelle. Parang lagi silang nag-aaway, nagtatalo, nagkakasalungatan. Sa ilang mga sitwasyon, tulad ng sinabi ko kanina ...

Ang ibang mundo sa mga gawa ng N.V. Gogol. Ang papel nito sa pagpapahayag ng posisyon ng may-akda

Artwork Nilalang / phenomenon Paglalarawan ng hitsura / katangian Mga Kakayahan Pakikipag-ugnayan sa pangunahing tauhan Outcome Portrait Portrait ng isang usurero Ito ay isang matandang lalaki na may kulay tansong mukha, bastos, bansot; ang mga tampok ng mukha, tila ...

Ang problema ng moral na pagpili sa gawain ni Y. Bondarev noong 1970s ("The Shore", "Choice")

Ang "Baybayin" ay isang kumplikadong gawain sa istraktura nito, ang mga kabanata tungkol sa modernong katotohanan ay kahalili ng malawak na pagbabalik-tanaw na naglalarawan sa mga huling araw ng digmaan, ngunit ang lahat ng ito, tila ...

Pag-aayos ng mga imahe sa drama ni Jean Anouil "Antigone" kumpara sa trahedya ng parehong pangalan ni Sophocles

Mayroong ilang mga dahilan para sa paghahambing ng dulang "Antigone" nina J. Anuy at Sophocles. Nasa pagkakakilanlan na ng mga pangalan ay hindi sinasadyang isinasagawa. Ang lahat ng mga karakter na minsang isinama ni Sophocles sa kanyang trahedya ...

Relihiyoso at pilosopikal na paghahanap ng M.Yu. Lermontov sa nobelang "Isang Bayani ng Ating Panahon"

Ang sistema ng mga imahe ng nobela, tulad ng buong artistikong istraktura, ay napapailalim sa pagsisiwalat ng pangunahing karakter, kung saan mayroong isang tiyak na echo ng romantikong poetics ...

Ang nobela ni Vladimir Bogomolov "The Moment of Truth (Noong Agosto apatnapu't apat)"

Ang nobelang ito ay tungkol sa mga taong ang propesyon ay paglaban sa mga ahente ng kaaway, na ang trabaho, madugo at mapanganib, ay nauugnay sa karahasan, pakikibaka, at misteryo. "Mayroong tatlo sa kanila, ang mga opisyal na ...

Ang sistema ng mga imahe sa dula ni A.N. Ostrovsky "Bagyo ng Kulog"

Upang lumikha ng isang trahedya ay nangangahulugan na itaas ang banggaan na inilalarawan sa dula sa isang pakikibaka sa pagitan ng malalaking pwersang panlipunan. Ang katangian ng trahedya ay dapat na isang malaking tao ...

Ang mga kwento ni A.S. Pushkin, kasama sa bilog ng pagbabasa ng mga bata

Noong 1833, isinulat ang The Tale of the Fisherman and the Fish. Ang balangkas ng "The Tale of the Fisherman and the Fish" ay nauugnay sa mga pinagmulan ng kuwentong "The Greedy Old Woman" at ipinakita kay Pushkin ng kolektor ng alamat, ang manunulat na si V.I. Dahlem. Ang "Tale of the Fisherman and the Fish" ay sumasalamin sa mga motibo ...

Comparative analysis ng mga kwento ni V. Astafiev na "The Shepherd and the Shepherdess" at "Lyudochka"

Ang imahe ng batang tenyente ay romantiko, namumukod-tangi siya para sa kanyang pagiging eksklusibo, mga detalye ng karakter (erudition, sensitivity), saloobin sa isang babae. Ang kanyang minamahal...

Ang pagkamalikhain ni K.S. Lewis

Si Aslan, ang Great Lion, Anak ng Emperor-Beyond-the-Sea, Ruler of the Forest, King of Kings ang lumikha ng mundo ng Narnia, ang mga naninirahan dito at lahat ng bagay na nauugnay sa Narnia. Dumating siya sa mga Narnian sa panahon ng kanilang mga kapighatian ...

Ang kakaiba ng kwento ni Chekhov na "Tatlong Taon"

Nakita ni Chekhov ang pangunahing gawain ng manunulat sa paglikha ng matingkad na mga imahe. Tanging kapag ang may-akda ay pumili ng mga bayani, gawa, salita, batay sa kanilang masining na halaga, makakamit niya ang natural na katotohanan ng isang gawa ng sining. Espirituwal...

Ang masining na sistema ng mga imahe sa tula ni D. Milton na "Paradise Lost"

epikong tula ng genre ng milton Tulad ng maraming mga artista sa kanyang panahon, ginawang diyos ni Milton ang katwiran at itinalaga ito sa pinakamataas na hakbang sa hierarchical na hagdan ng mga espirituwal na kakayahan ng tao. Sa kanyang opinyon, maraming mas mababang pwersa ang pugad sa mga kaluluwa ...

Alinsunod sa pananaw batay sa artikulo ni Dobrolyubov, nagkaroon ng tradisyon na makita sa sistema ng mga imahe ng "Storm" ang paghahati ng mga bayani sa dalawang magkasalungat na kampo. Kasabay nito, ang mga tagapagtanggol ng lumang orden, ang "madilim na kaharian", sina Dikoy at Kabanikha, ay tutol sa mga bayaning hindi nasisiyahan sa umiiral na kaayusan. Kabilang dito si Varvara, ang anak ni Kabanova, Kudryash, Boris, ang lokal na sira-sirang Kuligin at maging si Tikhon, ang sunud-sunuran at mapang-api na anak ni Marfa Ignatievna. Sa diskarteng ito, si Katerina ay itinuturing na isang pangunahing tauhang babae na nakatayo sa parehong hanay, ngunit may kakayahang isang mas malakas, mas aktibong protesta. Kaya, kinilala siya bilang pangunahing manlalaban laban sa "madilim na kaharian".

Ang mga modernong mananaliksik ay nagtatanggol ng ibang pananaw, na isinasaalang-alang ang pagka-orihinal ng posisyon ng may-akda at pangkalahatang konsepto.

Sa katunayan, ang isang buong grupo ng mga character ay maaaring mailalarawan bilang isang "madilim na kaharian." Una sa lahat, kabilang dito ang mga aktibong tagapagtanggol gaya nina Dikoy at Kabanikha. Hindi tulad ng primitive tyrant na si Dikiy, si Kabanova ay isang pare-parehong sumusunod sa mga lumang pundasyon, kasama ang kanilang hindi matitinag na mga tuntunin at tradisyon. Siya ay hindi natitinag na matatag sa pagtataguyod ng tradisyon. Tila sa kanya na ang mundo ay gumuho dahil sa ang katunayan na ang mga patakarang ito ay tumigil na sundin, na ang mga kabataan ay nakalimutan ang mga kaugalian at nagsisikap na gawin ang lahat sa kanilang sariling paraan. Sa sigasig na ito, si Kabanova ay lumampas sa lahat ng mga hangganan, nagiging isang simbolo ng matinding dogmatismo.

Kasama rin sa kampo na ito ang ilang episodiko at hindi kathang-isip (ibig sabihin, hindi direktang nauugnay sa aksyon) na mga karakter na tumutulong sa paglikha ng isang "background", na ihatid ang pangkalahatang kalagayan ng mga naninirahan sa lungsod, ang kapaligiran nito. Ito ang mga masunuring residente ng lungsod, ang mga taong-bayan, ang bourgeoisie, na pinag-uusapan ni Kuligin sa simula ng unang kilos. Isang beses o dalawang beses lamang Feklusha, Shapkin, Glasha, ang mga naninirahan sa lungsod ay lumilitaw sa entablado, nagsasalita sa boulevard tungkol sa Lithuania na nahulog mula sa langit, ngunit kung wala sila ay mahirap isipin kung paano nabubuhay ang "madilim na kaharian" na ito, kung ano ang "huminga. ”.

Siyempre, kung ihahambing sa kanila, ang isa na sa ilang paraan ay lumihis mula sa mga lumang pamantayan, ay mukhang isang tao ng mga bagong pananaw, mga bagong prinsipyo. Ngunit ang kasanayan ni Ostrovsky bilang isang manunulat ng dula ay nakakatulong upang ipakita na ang pagkakaiba na ito ay naging haka-haka, hindi ito nakakaapekto sa malalim na pundasyon ng buhay ng "madilim na kaharian". Sa katunayan, ang mga, sa unang tingin, ay naghimagsik laban dito, kabilang din sa "madilim na kaharian". Si Kuli-gin, isang "progresista" at tagapagpaliwanag, ay hindi tinatanggap ang kalupitan ng moral ng lungsod, ngunit nais lamang niyang mapahina ang mga kontradiksyon sa pagitan ng mga mandaragit at kanilang biktima. Ang protesta ni Barbara ay isang pagnanais lamang na makalaya mula sa despotikong kapangyarihan ng ina, at hindi ang mga batas ng "madilim na kaharian" - sa pangkalahatan ay tinatanggap niya ang mga ito. Ang kanyang kapatid na si Tikhon ay lubos na naaapi, masunurin, walang kapangyarihan, maamo niyang sinusunod ang kanyang ina. Si Kudryash, ang on-tour ay malawak, may likas na matalino at mabait na kaluluwa, ngunit maaari niyang labanan ang mundo ng "mga ama" lamang sa kanyang matapang at kalokohan, at hindi moral na lakas. Sa napiling isa kay Katerina Boris mayroong isang espirituwal na lambot, delicacy, kahit na isang tiyak na kultura at edukasyon sa lunsod, na kapansin-pansin sa pag-uugali, at sa pagsasalita, at sa lahat ng kanyang hitsura. Ngunit ito ay isang taong mahina ang loob, na umaasa sa kanyang tiyuhin, napapailalim sa kanyang mga kapritso at sadyang nagtitiis ng paniniil. Kaya, ang lahat ng mga panlabas na oposisyonal na mga karakter na ito sa "madilim na kaharian" ay nabubuhay at nag-iisip sa loob ng mga hangganan nito, at ang kanilang protesta ay hindi lalampas sa pagnanais na umangkop at umiral nang mapayapa sa loob ng parehong sistema, sa pinakamahusay - sa pamamagitan ng bahagyang pagpapanumbalik sa kanya.

Tanging si Katyrina lamang ang naiiba sa lahat ng iba pang mga karakter sa dula. Ito ay isang taong dayuhan sa moral at lahat ng mga pundasyon ng lungsod, tulad ng isang tao mula sa ibang mundo: hindi para sa wala na binibigyang diin ni Ostrovsky na siya ay dumating dito "mula sa labas". May malaking pagkakaiba mula sa simula sa pagitan ng "kanyang mundo" at ng "madilim na kaharian". Sa The Thunderstorm, dalawang magkasalungat na kultura - rural at urban - ay nag-aaway, na nagbunga ng isang malakas, tulad ng isang bagyo, kategorya, at ang paghaharap sa pagitan nila ay napupunta sa daan-daang taon na kapal ng kasaysayan ng Russia. Si K.S. Aksakov, na malapit kay Ostrovsky sa kanyang mga pananaw sa uring merchant, ay Slavic-nophil K.S. Aksakov ay nabanggit na ang mga mangangalakal, kapwa materyal, sa edukasyon, at sa mga pribilehiyo, ay humiwalay sa mga karaniwang tao kung saan sila lumitaw. Ngunit sa parehong oras, ang aristokratikong kultura ng mga maharlika ay nanatiling dayuhan sa kanila. Nagdala sila ng isang katutubong kultura, ngunit kung ito ay nanirahan sa mga karaniwang tao, kung gayon sa mga mangangalakal ito ay napanatili sa isang patay, na parang nagyelo na anyo. Isinulat ni Aksakov na ang buhay ng isang mangangalakal ay katulad ng isang katutubong buhay tulad ng isang nagyeyelong ilog sa isang umaagos (iyon ay, nananatili lamang ang anyo nito).

Sa katunayan, ang mga batas kung saan nabubuhay ang "madilim na kaharian" ay nakagawian, hindi sila puspos ng panloob na nilalaman. Ito ay hindi para sa wala na Ka-terina, pinalaki sa tunay na katutubong, "nabubuhay" na mga tradisyon, ang buhay sa Kalinov ay napakahirap. Matapos makinig sa kwento ni Katerina tungkol sa kanyang nakaraang buhay sa tahanan ng magulang, nagtaka si Varvara: "Kaya ang lahat ay pareho dito." Bilang tugon, sinabi ni Katerina na ang lahat ng bagay dito ay "parang out of bondage." Ang baboy-ramo ay nagsisimba, ngunit hindi nabubuhay tulad ng isang diyos, kumakain sa bahay. Ang lahat ng kanyang pagiging relihiyoso ay banal, alang-alang sa anyo, hitsura. Ang parehong napupunta para sa lahat ng iba pa. Maaaring hindi mahal ng isang asawa ang kanyang asawa, ngunit kailangan niyang kumilos na parang mahal niya: yumuko sa kanyang paanan, makinig sa mga utos, umangal kapag siya ay umalis. Para kay Katerina, ang kasalanan ay binubuo sa mismong katotohanan ng pag-ibig sa ibang lalaki, hindi siya makuntento, tulad ni Barbara, sa moralidad ng "madilim na kaharian": "kung ang lahat ay natahi at natatakpan." Naramdaman ang pagsilang ng pag-ibig, taimtim niyang tinanong ang kanyang asawa: "Tisha, mahal ko, huwag kang umalis!" Sa kabaligtaran, ang mismong katotohanan ay hindi nakakaantig sa Kabanikha: ang magmahal - ang hindi magmahal ay isang personal na bagay, ang pangunahing bagay ay ang humagulgol, dahil ito ang dapat na paraan ayon sa mga patakaran, pamantayan, kahit na walang naniniwala sa kanila na. Materyal mula sa site

Ito ay lumiliko na si Katerina, ito, ayon kay Dobrolyubov, isang manlalaban na may "madilim na kaharian", sa katunayan, ay nakikipaglaban upang huminga ng buhay sa mismong kaharian na ito, upang bigyan ang nilalaman ng isang frozen, ossified na buhay. Ipinaglalaban niya ang karapatan ng indibidwal na maramdaman at maranasan kung saan, ayon sa mga batas ng "madilim na kaharian", sapat na ang sundin lamang ang mga patakaran. Sa madaling salita, ipinaglalaban ni Katerina ang karapatan ng indibidwal, at ipinaglalaban ni Kabanikha ang karapatan ng kolektibo. Para kay Katerina, ang pangunahing bagay ay ang mapagtanto ang kanyang personal na kapalaran (hanggang sa pagpapakamatay), at para kay Kabanikha - na isama ang kanyang sarili bilang bahagi ng isang koponan. Kaya, masasabi nating ang protesta ni Katerina ay bumangon mula sa kaibuturan, ang makasaysayang nakaraan ng "madilim na kaharian", noong ang mga patay na batas nito ay nabubuhay pa, mga personal na paniniwala ng bawat miyembro ng kolektibo. Lumalabas na ang salungatan ng "The Thunderstorm" ay sumisipsip sa isang libong taong kasaysayan ng Russia, at sa kalunos-lunos na paglutas nito, ang halos makahulang foreboding ng pambansang manunulat ng dula ay makikita.

Kasabay nito, hindi niya nais na ipakita si Katerina bilang isang ideological fighter laban sa "madilim na kaharian." Siya ang sagisag ng maayos at magandang sinaunang mundo ng Russia, na nawala sa modernong buhay ni Ostrovsky, na nagtutulak sa tula ng mga sinaunang paniniwala sa isang bastos na anyo. Si Katerina ay tila "wala sa mundong ito" - mula sa kamangha-manghang at magandang bansa kung saan ang kanyang pagnanais na lumipad ay tila hindi kakaiba, kung saan kumakanta ang mga anghel, hindi pangkaraniwang mga hardin na may amoy ng cypress na namumulaklak. Si Ostrovsky, isang malalim na relihiyosong tao, ay naglalarawan kay Katerina sa paraang hindi lamang siya lumilitaw bilang isang ganap na tunay na tao (tipikal na karakter), kundi pati na rin bilang kung ano ang matatawag na isang dalisay na kaluluwa, na hindi nabibigatan ng mga makamundong hilig at bisyo. Ang pag-ibig - makalupa, tunay - ang pag-ibig para kay Boris ay humihila sa kanya sa kanyang dating buhay. Nais niyang mahalin si Boris, ngunit para dito kailangan niyang maging isang makalupang babae, tulad ni Varvara, at si Katerina ay hindi inangkop dito. Ang buhay sa lupa ay naging napakahirap para sa kanya: Hindi na lumipad si Katherina, ngunit itinapon ang sarili mula sa bangin sa Volga at nahulog na parang bato. Iyon ang dahilan kung bakit ang kapalaran nito ay tunay na trahedya, na nagpapahintulot sa amin na magsalita tungkol sa mga tampok ng genre ng trahedya, hindi drama.

Hindi mo nakita ang iyong hinahanap? Gamitin ang paghahanap

Sa pahinang ito materyal sa mga paksa:

• ang sistema ng mga larawan ng kabataang henerasyon sa dulang Thunderstorm
• sistema ng mga imahe sa drama ng Ostrovsky Thunderstorm
• dalawang pangkat ng mga tauhan sa dulang Thunderstorm
• ostrovsky thunderstorm paghihiwalay ng mga bayani
• panitikan ostrovsky thunderstorm tema, mga larawan ng mga bayani, atbp.

Noong 1856 si A. N. Ostrovsky ay nagpunta sa isang ekspedisyon kasama ang Volga kasama ang maraming mga teatro-goers at manunulat. Bilang resulta ... isinulat ng may-akda ang dulang "The Thunderstorm", na sumasalamin sa buhay ng panlipunang saray ng interes ng may-akda: ang burgesya at mga mangangalakal, na kinakatawan sa gawain sa tulong ng kolektibong imahe ng lungsod ng Kalinov, na tinawag ni Dobrolyubov na "madilim na kaharian".
Ang pamagat ay ang susi sa pag-unawa sa akda. Ang imahe ng isang bagyong may pagkulog ay pangunahing nauugnay sa pangkalahatang estado ng mundo. Ang mga lumang pundasyon ng lipunan ay nabuhay na sa kanilang pagiging kapaki-pakinabang, at ang problema ng moral at historikal na pagbabago ay nagiging apurahan. Gayundin, ang isang bagyo ay sumisimbolo sa labanan. Ang panlipunang panlabas na salungatan ay nagiging sentro sa gawain, na natanto sa tulong ng mga larawan ng mga naninirahan sa lungsod.
Ang Kalinov ay kinakatawan ng mga tyrant (mga mapang-api) at inaapi. Isaalang-alang ang imahe ni Martha Ignatievna Kabanova. Nabubuhay siya ayon sa mga batas ng Domostroi at ng patriyarkal na mundo. Para sa kanya, mahalagang obserbahan ang mga ritwal ng buhay, ito lamang ang makapagpapanatili ng kaayusan sa bahay. (Ngunit dahil ang The Thunderstorm ay isang gawain ng kritikal na realismo, ito ay nailalarawan sa pamamagitan ng panlipunan at sikolohikal na typification. Dahil dito, ang bahay ay nagpapakilala sa lungsod ng Kalinov, at samakatuwid ang Russia sa kabuuan.)
Ang kalupitan ni Kabanikha, na madalas umabot sa kontra-katauhan, ay batay din sa takot na sirain ang mga pundasyon at mga order. Halimbawa, iginiit ni Marfa Ignatievna na tinalo ni Tikhon si Katerina (upang malaman niya kung sino ang dapat igalang), at nagtagumpay sa kanyang kamatayan, na inakusahan siya ng pagsira sa kaayusan.
Ang despotismo at pagnanasa sa kapangyarihan ay nagiging kapansin-pansing katangian din ng Kabanikha. “Kung hindi siya natatakot sa iyo, mas lalo pa. Anong uri ng order ang magkakaroon sa bahay?"
Sa ilalim ng impluwensya ng kanyang biyenan, isang lipunan na ang buhay ay nakabatay sa takot at kasinungalingan (pagkatapos ng lahat, si Varvara mismo ang nagsabi na "... ang buong bahay ay nakasalalay sa isang kasinungalingan ..."), si Katerina ay magiging tipikal na kinatawan nito. Ngunit si Katerina ay naging isang karapat-dapat na kalaban ng Kabanikha. Si Katerina ay isang malakas na personalidad. Siya, tulad ni Martha Ignatievna, ay naniniwala na walang anumang bagay na maaaring magbayad para sa kasalanan. Ngunit naligtas si Katerina mula sa pangit na lohika ng buhay sa pamamagitan ng kakayahang makakita ng kagandahan at tapat na pananampalataya sa Diyos. Ang mga halaga ng "madilim na kaharian" ay dayuhan dito. Ito ay bahagyang nagiging batayan ng panlabas na salungatan, na ipinakita sa gawain sa tulong ng mga sikolohikal na mag-asawa. Ang pangunahing tampok nito ay ang pananaw sa mundo ng mga tao ay sumisira sa buhay ng bawat isa. Halimbawa, nangyari ito sa pamilya Kabanov. Ang baboy-ramo ay mukhang isang kumplikadong tao. Sa kabila ng kanyang panlabas na katigasan sa mga mahal sa buhay, taos-puso niyang minamahal ang kanyang mga anak at hindi nauunawaan kung ano ang sumisira sa kanilang buhay.
Si Varvara, ang anak na babae ni Martha Ignatievna, ay patuloy na umiiwas, nagsisinungaling, kahit sa harap ng Diyos (halimbawa, kapag ninakaw niya ang susi na hawak ng kanyang ina sa likod ng imahe). Para sa kanya, halos walang sagrado, dahil iniwan niya ang pamilya.
Si Tikhon ay isang wasak na tao. Hindi niya kayang labanan ang utos ng kanyang ina at ginagawa ang lahat ng hinihingi nito. Dahil dito, lalong naging trahedya ang huling eksena ng dula. Sa ilalim lamang ng impluwensya ng pagkamatay ng kanyang asawa, nagising ang mga damdamin sa Tikhon, at higit sa lahat, ang kaluluwa, at sinisisi niya ang kanyang masigasig na mapagmahal na ina sa nangyari. Ang panlabas na salungatan ay nalutas sa pamamagitan ng pagbagsak ng pamilya at direktang nauugnay sa imahe ng paparating na bagyo sa pinakadulo simula ng salaysay, na nagdadala ng pagkawasak ng itinatag na kaayusan ng "madilim na kaharian". Ngunit ang moral na esensya ng ilan sa mga kinatawan nito ay kasalungat, isang aktibong panloob na pakikibaka ang nagaganap sa kanilang mga kaluluwa, na nagiging batayan para sa isang panloob na salungatan sa gawain. Una sa lahat, isaalang-alang ang imahe ni Katerina. Ang pagnanais para sa tunay na wagas na pag-ibig ay mas mataas kaysa sa katwiran. Ngunit napagtanto ni Katerina ang pagiging makasalanan ng pagnanais, at ito ay naging isang mabigat na pang-aapi para sa kanyang kaluluwa. Ang pagkakaroon ng kasalanan, si Katerina ay hindi na lumingon sa Diyos para sa tulong, ngunit hindi siya mabubuhay sa pag-iisip ng kasalanan, at, nang naaayon, hindi niya makakamit ang kaligayahan kasama si Boris. Dahil sa kanyang labis na impressionability, nakita ni Katerina ang mga hindi magandang tanda kapwa sa paglalarawan ng maapoy na impiyerno at sa mga salita ng isang kalahating baliw na matandang babae: "... kagandahan ... humahantong sa isang pool ..." at "... masusunog tayong lahat sa impyerno ..."
Bilang resulta, sa tanong na "saan ngayon?" Isang sagot lang ang nakikita ni Katerina: “Mas mabuti sa libingan ... Ang mabuhay muli? Hindi, hindi, huwag ... hindi maganda ... Pareho lang na ang kamatayan ay dumarating, iyon mismo ... ngunit hindi ka mabubuhay! kasalanan!"
Ngunit, bukod kay Katerina, isang panloob na salungatan din ang nangyayari sa kaluluwa ni Tikhon. Ang impluwensya ng ina ay pinigilan ang indibidwal na prinsipyo sa kanya. Ngunit hindi niya kayang saktan ang kanyang asawa, dahil mahal na mahal niya ito at nag-aalala sa kanya. Sabi niya: "... bubunutin ko ito, kung hindi, ako mismo ... ano ang magagawa ko kung wala siya!" Ang pagkamatay ng kanyang asawa ay lubos na nakakaapekto sa kanyang panloob na estado. Ang pagnanais, ang pagnanais na lumaban ay muling isinilang sa kanya, at natagpuan niya sa kanyang sarili ang espirituwal na lakas upang sabihin sa kanyang ina: "Sinira mo siya!"
Dahil ang dulang "The Thunderstorm" ay isang gawa ng kritikal na realismo, ang mga karakter ay parehong tipikal at indibidwal. Ang posisyon ng may-akda ay natunaw sa pagsasalaysay at hindi direktang ipinahayag. Minsan lang nagiging makatwiran ang ilang bayani. Ang pangwakas ay bukas, ngunit ang kabutihan ay hindi nagtatagumpay at ang kasamaan ay hindi nagtatagumpay.

I. Ang mga paraan para sa paglalahad ng mga tauhan ay tinutukoy ng pamamaraang pampanitikan at genre ng akda.

II. Mga nakapirming asset ng pagsisiwalat ng karakter.

1. Mga larawan at katangian ng mga tauhan:

Magandang larawan (mga detalye);

Katangian sa sarili;

2. Mga kasangkapan, panloob.

3. Mga aksyon.

4. Pagsasalita: mga indibidwal na katangian.

6. Landscape.

7. Paghahambing at kaibahan ng mga character:

Mga doble at antagonist.

8. Mga karakter na hindi entablado, mga direksyon sa entablado (sa drama).

9. Mga diskarte: kaibahan, kataka-taka, irony, subtext, atbp.

10. Paraan ng masining na imahe: paghahambing, hyperboles, metapora, epithets, atbp.

Ang sistema ng mga imahe sa drama ni A. N. Ostrovsky "The Thunderstorm".

Detalyadong plano ng komposisyon

I. Ang sistema ng mga imahe ng drama na "The Thunderstorm" ay binuo sa pagsalungat ng mga masters ng buhay, tyrants, Kabanikha and the Wild, at Katerina Kabanova bilang isang figure ng protesta laban sa mundo ng karahasan, bilang isang prototype ng uso ng isang bagong buhay.

II. Ang sistema ng mga imahe ng drama na "Thunderstorm".

1. Mga larawan ng mga panginoon ng buhay:

Dikoy at Kabanikha mangangalakal:

a) tagapagdala ng mga ideya ng lumang paraan (pagbuo ng bahay);

b) kalupitan, paniniil at pagkukunwari na may kaugnayan sa iba;

c) ang ideya ng nalalapit na kamatayan ng lumang paraan.

2. Mga larawan ng mga nagbitiw sa ilalim ng pamamahala ng mga maniniil:

Tikhon at Boris (dobleng larawan):

a) kakulangan ng kalooban, kahinaan ng pagkatao;

b) pagtanggi mula sa bukas na protesta;

c) ang pagmamahal kay Katerina ay hindi nagbibigay ng lakas at determinasyon;

d) Si Boris ay mas edukado kaysa Tikhon;

e) pagkamatay ni Katerina, nagpasya si Tikhon na magprotesta, hindi ginawa ni Boris.

3. Mga karakter na nagpoprotesta:

Barbara at Kudryash:

a) panlabas na pagpapakumbaba, kasinungalingan at pagbabalatkayo;

b) pagsalungat sa puwersa sa pamamagitan ng puwersa (Kudryash);

c) paglipad bilang isang paraan ng pagtakas mula sa paniniil.

Kuligin:

a) sumasalungat sa paniniil na may kapangyarihan ng paliwanag;

b) nauunawaan ang kakanyahan ng "madilim na kaharian" sa pamamagitan ng dahilan;

c) sinusubukang impluwensyahan sa pamamagitan ng puwersa ng panghihikayat;

4. Katerina:

a) ang pinakamatibay na protesta laban sa kapangyarihan ng mga maniniil ("protestang dinala sa wakas");

b) ang pagkakaiba sa karakter, pagpapalaki, pag-uugali mula sa ibang mga karakter (tingnan ang planong "Ang Imahe ni Katerina sa drama ni A. Ostrovsky" The Thunderstorm ").

5. Mga pangalawang larawan:

Feklusha, ginang, mga taong-bayan na nakasaksi sa pag-amin ni Katerina:

a) umakma sa larawan ng "madilim na kaharian".

III. Ang makasagisag na sistema ng drama na "The Thunderstorm" ay nagtatakda ng mga bagong parameter para sa tema ng merchant sa mga dula ni Ostrovsky. "Ito ang pinaka mapagpasyang gawain ni Ostrovsky"(N.A. Dobrolyubov).

Ang sistema ng mga imahe sa nobela ni IS Turgenev "Mga Ama at Anak".

Detalyadong plano ng komposisyon

I. Sa puso ng makasagisag na sistema ng nobela ay ang antagonismo ng mga grupong panlipunan: mga maharlikang liberal at mga karaniwang demokrata (materialists).

Ang imahe ni Yevgeny Bazarov bilang isang imahe ng isang umuusbong na bagong puwersa sa lipunang Ruso.

II. Ang matalinghagang sistema ng nobela.

1. Evgeny Bazarov:

Ang pangunahing tauhan ng nobela, ang sentro ng matalinghagang sistema;

Bagong uri ng lipunan;

Malakas na karakter, likas na katalinuhan, masipag;

Ang pangunahing ideological postulates ng nihilism ni Bazarov:

b) ang primacy ng pagsasanay kaysa sa haka-haka, eksperimento sa teorya;

c) pagtanggi sa sining, ang aesthetic na halaga ng kalikasan;

d) criterion ng pagiging kapaki-pakinabang ng bawat uri ng aktibidad;

e) pagbawas ng konsepto ng pag-ibig sa proseso ng pisyolohikal;

f) ang mga tao ay mga biyolohikal na indibidwal, katulad ng mga puno sa kagubatan.

2. Mga kalaban sa ideolohikal ni Bazarov:

1) Pavel Petrovich Kirsanov - ang pangunahing antagonist:

Makitid na posisyon;

Kahinaan ng argumentasyon;

Ang mga pangunahing paghatol - bilang ang parehong matinding bilang ang posisyon ng Bazarov;

2) Nikolai Petrovich Kirsanov:

Pagsisikap na maunawaan ang nakababatang henerasyon;

Isang taos-pusong pagnanais na gumawa ng mga pagsasaayos sa organisasyon ng buhay;

Kahanga-hangang kalikasan: pagmamahal sa sining, kalikasan,

Ang kagandahan ng mga pandama;

Pinabulaanan ang teorya ni Bazarov sa halip na intuitively.

3. Ang mga sinasabing kaalyado ni Bazarov:

1) Arkady Kirsanov:

Kinatawan ng nakababatang henerasyon;

Isang kaswal na kasama ni Bazarov, dahil siya ay dinadala ng nihilismo bilang isang bagong ideya;

Binibigyang-diin ang ideya ng kalungkutan ng pangunahing tauhan;

2) Sitnikov at Kukshina:

Mga imahe-parodies ng mga nihilists;

Sinisikap nilang makuha ang kanilang sariling kahalagahan sa pamamagitan ng pamilyar sa mga bagong uso;

4. Mga larawang pambabae:

1) Anna Sergeevna Odintsova:

Aristocrat;

Isang hindi pangkaraniwang larawan ng babae para kay Turgenev;

Kagandahan at lakas ng pagkatao;

Nagsusumikap para sa kapayapaan;

Kinakatawan ang pagkatalo ni Bazarov sa pagsubok ng pag-ibig;

2) Katya, kapatid ni Odintsova:

Pagninilay ng katangian ng kapatid na babae;

Naghahatid kay Arkady Kirsanov ng mga ideya ni Bazarov;

3) Fenichka:

Ang imahe ng isang nakakaantig na babae mula sa mga tao;

Pinoprotektahan ang relasyon ng mga nakatatandang Kirsanov;

Nagsisilbing pormal na dahilan ng tunggalian sa pagitan nina Bazarov at Pavel Petrovich.

5. Mga magulang ni Bazarov:

Pagninilay ng mga kontradiksyon sa pagitan ng matanda at kabataang henerasyon;

May kaugnayan sa mga magulang, ang pagkakaiba sa pagitan ng Bazarov theorist at Bazarov ang tao ay ipinahayag.

6. Mga pangalawang larawan:

1) Dunyasha at Peter:

Mga lingkod sa ari-arian ng mga Kirsanov;

Binibigyang-diin nila ang demokrasya ng Bazarov, na napagkakamalang hindi siya isang master;

Sumasalamin sa iba't ibang tauhan ng bayan;

2) mga larawan ng mga lalaking kausap ni Bazarov:

Isalamin ang demokratismo ng bayani;

Pagpapabulaanan sa walang muwang na paniniwala ng bayani na kilala niya ang bayan.

III. Ang kakayahan ni Turgenev ay nagpapahintulot sa kanya na magpakita ng isang bagong puwersa para sa Russia, na pumapasok sa social arena pagkatapos ng reporma noong 1861.

Ang sistema ng mga imahe ng tula ni N.A. Nekrasov na "Who Lives Well in Russia"

Detalyadong plano ng komposisyon

I. Ang kakaiba ng makasagisag na sistema ng tula ni Nekrasov ay polyphony, ang kawalan ng isang pangunahing karakter.

II. Ang sama-samang imahe ng mga tao sa tula.

1. Mga larawan ng pitong lalaki:

Lahat mula sa mga nayon na may "pagsasalita" na mga pangalan;

Magsagawa ng isang komposisyonal na tungkulin (iugnay ang mga bahagi ng kuwento);

Kasama nila ang mga tampok ng mga taong Ruso:

a) paghahanap ng katotohanan;

b) interes sa buhay at mga pandaigdigang problema nito, determinasyon na isuko ang lahat upang mahanap ang katotohanan.

2. Mga larawan ng mga pampublikong tagapagtanggol:

Si Yermil Girin ay isang taong ginagabayan ng mga batas moral;

Savely - ang bogatyr ng Banal na Ruso - nagpapakilala sa lakas, pasensya, determinasyon ng mga taong Ruso: "Branded, ngunit hindi isang alipin";

Si Yakim Nagoy ay ang tumutuligsa sa umiiral na utos: "At kapag natapos na ang gawain, makikita mo, mayroong tatlong may hawak ng equity: ang Diyos, ang hari at ang panginoon";

Ang pinunong si Vlas ay isang matalinong tao na namumuhay ayon sa mga batas, nagbabala sa mga magsasaka laban sa "mga laro" sa mga bar.

3. Mga larawan ng mga magsasaka na nasiraan ng anyo ng serfdom:

Old Believers ay ang sagisag ng kamangmangan (hulaan ang katapusan ng mundo dahil ang mga kababaihan ay nagsimulang magsuot ng pulang jacket);

Yardovy - ipinagmamalaki ang tungkol sa sakit ng master - gout;

Ang mga magsasaka ng may-ari ng lupa na si Utyatin ay ang sagisag ng kamalayan ng isang alipin (sumasang-ayon silang maglaro ng isang komedya at magpanggap na mga serf, na nagtutulak sa kanilang sarili sa pagkabihag);

Yakov Verny - isang huwarang alipin - mas pinipiling magprotesta laban sa amo sa pamamagitan ng pagpapakamatay.

4. Ang kolektibong imahe ng isang babaeng Ruso - isang babaeng magsasaka na si Matryona Timofeevna Korchagina:

a) ang kalunos-lunos na kapalaran ng isang babaeng Ruso (pang-aabuso sa mga kamag-anak ng kanyang asawa, ang kapalaran ng isang sundalo, sunog at pagkabigo sa ani, pagkamatay ng mga bata, hindi patas na mga akusasyon);

b) kagandahan at lakas ng pagkatao;

c) ang kakayahang tiisin ang lahat ng kahirapan at iligtas ang sarili.

5. Mga larawan ng mga mapang-api:

Pop - naaalala ang magandang buhay mula sa kabutihang-loob ng may-ari ng lupa;

Si Obolt-Obolduev ay isang may-ari ng lupa na ang batas ay kapangyarihan: "Ang kamao ay ang aking pulis!"

Si Utyatin at ang kanyang mga tagapagmana ay mga may-ari ng lupa, na nagpapakita ng pagkabulok ng maharlika, ang pagkasira ng mga pugad ng maharlika.

6. Mga larawan ng mga demokratikong intelihente:

Pavlusha Veretennikov - nangongolekta ng alamat, sinusubukang maunawaan at makuha ang katutubong imahe;

Grisha Dobrosklonov:

a) bagong uri ng tagapagtanggol ng bayan, inialay ang kanyang buhay sa paglilingkod sa bayan: "Ang kapalaran ay naghanda ng isang maluwalhating landas para sa kanya, isang magandang pangalan ng tagapagtanggol ng bayan, pagkonsumo at Siberia";

b) ang tanging tunay na masayang karakter sa tula: "Ang aming mga peregrino ay dapat nasa ilalim ng kanilang sariling bubong, kung maaari nilang malaman kung ano ang nangyayari kay Grisha."

7. Mga simbolikong larawan:

Ang magnanakaw na si Kudeyar at ang may-ari ng lupa na si Glukhovsky:

a) isinasakatuparan ang ideya na dugo lamang ang makakapaghugas ng mga krimeng ginawa ng mga may-ari ng lupa laban sa mga tao; b) isang salamin ng etika ng mga populist at mga kasunod na henerasyon ng mga rebolusyonaryong Ruso.

III. Ito ang sistema ng mga imahe ng tula na lumilikha ng artistikong pagka-orihinal nito, ginagawang posible na hatulan ang mood ng mga intelihente ng Russia at ang magsasaka sa panahon ng post-reporma.

Paraan ng pagbubunyag ng mga karakter sa dula ni A.N. Ostrovsky "The Thunderstorm"

Detalyadong plano ng komposisyon

II. Ibig sabihin para sa paglikha ng karakter ng mga bayani sa drama na "The Thunderstorm".

1. Mga monologo upang malaman ang tungkol sa nakaraan ng bayani: "Siya ay namuhay tulad ng isang ibon sa kalayaan", "hindi ako pinilit na magtrabaho", "Hanggang sa aking kamatayan gusto kong pumunta sa simbahan";

2. Pagkilala sa sarili ng mga bayani: "Ipinanganak akong napakainit!"

3. Mga katangian ng karakter ng iba: "Prude, ginoo, damitan ang mga pulubi, ngunit kumain ng buo sa sambahayan"(Kuligin tungkol sa Kabanikha), "At ang karangalan ay hindi malaki, dahil ikaw ay nakikipaglaban sa mga babae sa buong buhay mo", "Bakit mo sinasadya ang iyong sarili sa iyong puso?"(Boar tungkol kay Dick);

4. Katangian ng pagsasalita:

Ang patula na wika ni Catherine (monologue "Bakit hindi lumilipad ang mga tao tulad ng mga ibon?") ",

Ang kumbinasyon ng mamantika at pagmumura sa talumpati ni Kabanikha: "Oh, isang mabigat na kasalanan!", "Bakit ka tumalon sa iyong mga mata!"

Ang pananalita ni Boris sa lungsod: "Ang aming mga magulang sa Moscow ay pinalaki kami nang maayos, wala silang inilaan para sa amin. Ipinadala ako sa Commercial Academy, at ang aking kapatid na babae ay ipinadala sa isang boarding school" ...;

Mga salitang pang-agham, sipi sa talumpati ni Kuligin: "At ang birtud ay pinarangalan sa basahan!", "Dadagundong gripo", "kuryente";

Pag-uulit ng address na "mamma" sa talumpati ni Tikhon.

5. Pangungusap.

6. Metapora, mga simbolo (ang imahe ng bagyo).

7. Minor at non-stage characters (tingnan ang "Image System").

III. Sa kabila ng kakulangan ng mga mapanlikhang paraan na inaalok ng mga dramatikong genre, nagawa ni Ostrovsky na lumikha ng matingkad at matingkad na mga karakter ng mga tauhan sa dula.

Paraan ng pagbubunyag ng mga karakter sa nobela ni F. M. Dostoevsky "Krimen at Parusa"

Thesis at quotation plan ng sanaysay

I. FM Dostoevsky - isang master ng sikolohikal na prosa. Ang lahat ng paraan ng pagsisiwalat ng karakter ay napapailalim sa gawain ng pagpapakita ng estado ng pag-iisip ng bayani.

II. Mga tool sa imaging.

1. Larawan:

Raskolnikov: "Nga pala, siya ay kapansin-pansing gwapo, may magandang maitim na mga mata, maitim na Ruso, mas matangkad kaysa karaniwan, payat at balingkinitan ... Siya ay napakasama ng pananamit na ang isa pa, kahit isang pamilyar na tao ay magiging kalye ";

Sonechka Marmeladova: "Hindi man lang siya matatawag na maganda, ngunit ang kanyang asul na mga mata ay napakalinaw, at nang lumiwanag ang mga ito, ang kanyang ekspresyon ay naging napakabait at simpleng pag-iisip na hindi sinasadyang naakit siya nito. ... Sa kabila ng kanyang labing walong taon, siya ay tila halos hindi pa rin maalis. isang batang babae, mas bata sa kanyang edad, halos isang bata."

Luzhin: "Ito ay isang ginoo sa katamtamang edad, prim, marangal, na may isang maingat at kasuklam-suklam na physiognomy ... Walang tiwala at kahit na may isang epekto ng ilang takot, halos kahit isang insulto, tumingin siya sa paligid ..."

2. Binibigyang-diin ng sitwasyon sa lungsod ang estado ng pag-iisip ng pangunahing tauhan:

- "Nagkaroon ng isang kahila-hilakbot na init sa labas, bukod sa kaba, crush, sa lahat ng dako ng apog, kagubatan, mga brick, alikabok at ang espesyal na baho ng tag-init ... - lahat ng ito ay sabay-sabay na yumanig sa na-frustrate na nerbiyos ng binata";

- "... bakit sa lahat ng malalaking lungsod, ang mga tao ... ay lalo pang nahilig manirahan at manirahan sa mga bahagi ng lungsod kung saan walang mga hardin o bukal, kung saan may dumi at mabaho at lahat ng uri ng masasamang loob. bagay";

- "Ito ay puno, kaya't hindi makayanan ang pag-upo, at ang lahat ay nabasa ng amoy ng alak na, tila, mula sa mismong hangin na ito ay maaaring malasing ang isa sa loob ng limang minuto."

3. Panloob: ang apartment ng Raskolnikov at iba pang mga bayani ay bunga ng kawalang-katarungan sa buhay, ang isang tao ay hindi mabubuhay tulad nito:

Ang apartment ni Raskolnikov: "Ito ay isang maliit na maliit na hawla, na mukhang nakakaawa sa kanyang dilaw, maalikabok at saanman ang wallpaper ay natuklap mula sa dingding, at napakababa na ang isang medyo matangkad na tao ay nakaramdam ng katakut-takot dito ...";

Ang apartment ni Marmeladov: "Isang maliit na mausok na pinto sa dulo ng hagdan, sa pinakatuktok ... Ang stub ay nag-iilaw sa pinakamahirap na silid na halos sampung hakbang ang haba; lahat ng ito ay makikita mula sa pasukan ... Ito pala ay matatagpuan si Marmeladov sa isang espesyal na silid ... ngunit ito ay isang walk-through na pinto. karagdagang mga silid, o mga cell ... ay nakaawang."

4. Ang detalye ay nakakakuha ng simbolikong kahulugan: ang dilaw na kulay ng wallpaper sa mga silid ng Raskolnikov, Sonechka, sa apartment ng Alena Ivanovna (asosasyon: "dilaw na bahay" - isang madhouse).

5. Mga katangian ng bayani ng iba pang mga tauhan:

Razumikhin tungkol sa Raskolnikov: "... malungkot, madilim, palalo at mapagmataas ... kahina-hinala at hypochondriac ... Magnanimous at mabait ... simpleng insensible to the point of inhumanity ... na para bang sa kanya ang dalawang magkasalungat na karakter ay salit-salit na nagbabago."

6. Mga panaginip bilang isang salamin ng kaluluwa ng bayani at ang kanyang estado: ang unang panaginip - ang lambing at kahinaan ng Raskolnikov, isang mas mataas na pakiramdam ng kawalan ng katarungan; Ang huling panaginip ni Raskolnikov ay isang kamangha-manghang sagisag ng kanyang teorya - isang salamin ng pakikibaka sa pagitan ng tao at teorya.

7. Mga karakter-kambal: Luzhin, Svidrigailov (tingnan ang "Sistema ng imahe" p. 162).

8. Mga tauhan-antagonist: Razumikhin, Dunechka, Porfiry Petrovich, Sonya Marmeladova (tingnan ang "Image System").

9. Tumaas na atensyon sa mga pandiwa na nagsasaad ng kalagayan ng kaisipan ng bayani bago ang pagpatay:

"inihagis niya ang bangko at pumunta, halos tumakbo, tatalikod na sana siya, ngunit bigla siyang nakaramdam ng labis na kasuklam-suklam na umuwi ... at pumunta siya kung saan nakatingin ang kanyang mga mata ... sinimulan niyang silipin ang lahat ng mga bagay na ginawa niya. nakasalubong ... nag-iisip siya bawat minuto ... nanginginig, iniangat niya ang ulo niya at tumingin sa paligid ... nakalimutan niya agad kung ano ang iniisip niya at kahit saan siya dumadaan."

10. Pagsasalita: "Ang panloob na monologo ni Raskolnikov ay isang mahusay na halimbawa ng microdialogue; lahat ng mga salita sa loob nito ay dalawang boses, sa bawat isa sa kanila ay may pagtatalo ng mga boses"(M.M. Bakhtin).

11. Simbolismo ng mga numero: tatlong araw pagkatapos ng pagpatay kay Raskolnikov sa delirium, tatlong araw na pakikipagkita kay Porfiry Petrovich, si Raskolnikov ay sinentensiyahan ng siyam na taon sa mahirap na paggawa, ang kanyang pagbawi ay nangyayari sa loob ng dalawang taon, mayroong pitong taon na natitira, na tila pitong araw (pitong araw ng banal na paglikha).

III. Nakamit ni F.M. Dostoevsky ang kamangha-manghang pagiging maaasahan sa paglalarawan ng sikolohiya ng kaluluwa ng tao, pinaghiwa-hiwalay ito ng mga kontradiksyon, patuloy na nagsusumikap para sa pagkakaisa.

I. Petsa ng pagsulat.

II. Tunay na talambuhay at makatotohanang komentaryo.

III. Nilalaman ng genre.

IV. Ideolohikal na nilalaman.

1. Pangunahing tema.

2. Ang pangunahing ideya.

3. Emosyonal na pangkulay ng damdamin.

4. Panlabas na impresyon at panloob na reaksyon dito.

V. Ang kayarian ng tula.

1. Ang mga pangunahing larawan ng tula.

2. Ang pangunahing inventive ay nangangahulugang: epithet, metapora, alegorya, paghahambing, hyperbole, litota, irony (bilang isang trope), sarcasm, impersonation.

3. Mga tampok ng pagsasalita sa mga tuntunin ng intonational at syntactic figure: repetition, antithesis, inversion, anaphora, atbp.

4. Sukat ng patula.

5. Rhyme (panlalaki, pambabae, tumpak, hindi tumpak); mga paraan ng rhyme (steam room, cross, ring).

6. Tunog na pagsulat (alliteration, asonansya).

7. Stropic (couplet, three-line, five-line, quatrain, octave, sonnet, Onegin stanza).

Ang plano para sa pagsusuri ng isang liriko na tula.

1. Petsa ng pagsulat at publikasyon.

2. Ang lugar na inookupahan sa akda ng makata. Masining na pamamaraan.

3. Malikhaing kwento. (Pagpipilian ng genre. Makatang tradisyon. Censorship.)

4. Pangunahing tema.

5. Ang kahulugan ng pangalan.

6. Lyrical plot at ang galaw nito.

7. Komposisyon. Ang pagkakaroon ng isang frame. Ang mga pangunahing bahagi ng istruktura.

8. Basic moods, tonality ng tula.

9. Mga Leitmotif. Mga pangunahing salita na naghahatid sa kanila.

10. Ang liriko na bayani, ang kanyang pagka-orihinal at ang mga paraan ng kanyang pagsisiwalat sa sarili,

11. Mga karakter na liriko. Ang kanilang mga karanasan. Ang kanilang mga kapalaran.

12. Pagbangga o koneksyon ng iba't ibang antas ng kamalayan.

14. Musika ng tula.

15. Ritmo, sukat.

16. Rhyme, ang katangian ng rhymes.

17. Leksikon. Ang ibig sabihin ng pagpapahayag ng wika.

18. Makatang sintaks.

19. Tunog na pagsulat. Phonetic na pangkulay ng taludtod.

20. Ang ideya ng tula, na inihayag bilang resulta ng pagsusuri.

21. Mga pagsusuri ng mga kritiko tungkol sa tula.

22. Ang tunog ng tula ngayon.

Ang plano para sa pagsusuri ng isang liriko na tula.

1. Ang kasaysayan ng paglikha ng isang akdang liriko.

2. Mga tampok ng genre ng akdang liriko na ito

3. Paglalahad ng ideolohikal at pampakay na orihinalidad (problematics) ng akdang liriko, ang sagisag nito sa masining na tela ng akda.

4. Mga katangian ng pagkakabuo ng isang akdang liriko

5. Mga tampok ng liriko na bayani ng akda, ang pagpapahayag ng liriko na "I" ng makata (ang koneksyon sa pagitan ng may-akda at ng liriko na bayani, ang pagkakaroon ng isang lyric na balangkas, batay sa imahe ng damdamin, kalooban, paggalaw ng kaluluwa).

6. Pagsusuri ng masining at nagpapahayag na paraan na ginamit sa tula; kanilang tungkulin sa paglalahad ng mga intensyon ng makata.

7. Pagsusuri sa mga leksikal na paraan na ginamit sa tula; kanilang ideolohikal at masining na kahalagahan.

8. Pagsusuri ng mga syntactic figure na ginamit sa isang liriko na gawa; kanilang ideolohikal at masining na papel.

9. Pagsusuri ng ponetika ng retorika na ginamit sa tula, ang papel nito.

10. Pagpapasiya ng sukat ng taludtod. Kung paano ang paggamit ng mala-tula na sukat na ito ay nagpapakita ng patula na intensyon ng may-akda.

11. Ang lugar at papel ng akdang liriko na ito sa konteksto ng akda ng makata, sa prosesong pampanitikan sa kabuuan.

Pagsusuri sa tula

Ang kasaysayan ng paglikha ng dula Ang akda ay may pangkalahatang kahulugan, hindi nagkataon na tinawag ni Ostrovsky ang kanyang kathang-isip, ngunit nakakagulat na tunay na lungsod sa pamamagitan ng hindi umiiral na pangalan na Kalinov. Bilang karagdagan, ang dula ay batay sa mga impresyon ng isang paglalakbay sa kahabaan ng Volga bilang bahagi ng isang etnograpikong ekspedisyon upang pag-aralan ang buhay ng mga naninirahan sa rehiyon ng Volga. Si Katerina, na naaalala ang kanyang pagkabata, ay nagsasalita tungkol sa pananahi sa pelus na may ginto. Nakita ng manunulat ang bapor na ito sa lungsod ng Torzhok, lalawigan ng Tver. Ang gawain ay may pangkalahatang kahulugan, hindi nagkataon na tinawag ni Ostrovsky ang kanyang kathang-isip, ngunit nakakagulat na tunay na lungsod sa pamamagitan ng hindi umiiral na pangalan na Kalinov. Bilang karagdagan, ang dula ay batay sa mga impresyon ng isang paglalakbay sa kahabaan ng Volga bilang bahagi ng isang etnograpikong ekspedisyon upang pag-aralan ang buhay ng mga naninirahan sa rehiyon ng Volga. Si Katerina, na naaalala ang kanyang pagkabata, ay nagsasalita tungkol sa pananahi sa pelus na may ginto. Nakita ng manunulat ang bapor na ito sa lungsod ng Torzhok, lalawigan ng Tver.

Ang kahulugan ng pamagat ng dula na "The Thunderstorm" Ang isang bagyo sa kalikasan (act 4) ay isang pisikal na kababalaghan, panlabas, na independiyente sa mga karakter. Ang isang bagyo sa kalikasan (act 4) ay isang pisikal na kababalaghan, panlabas, na independyente sa mga karakter. May bagyo sa kaluluwa ni Katerina mula sa unti-unting pagkalito na dulot ng kanyang pag-ibig kay Boris, sa kirot ng budhi mula sa pagtataksil sa kanyang asawa at sa pakiramdam ng kasalanan sa harap ng mga tao, na nag-udyok sa kanya sa pagsisisi. May bagyo sa kaluluwa ni Katerina mula sa unti-unting pagkalito na dulot ng kanyang pag-ibig kay Boris, sa kirot ng budhi mula sa pagtataksil sa kanyang asawa at sa pakiramdam ng kasalanan sa harap ng mga tao, na nag-udyok sa kanya sa pagsisisi. Ang bagyo sa lipunan ay ang pakiramdam ng isang bagay na hindi maintindihan ng mga tao na naninindigan para sa kawalang pagbabago ng mundo. Paggising sa mundo ng kawalan ng kalayaan ng malayang damdamin. Ang prosesong ito ay ipinapakita din nang paunti-unti. Sa una, ang mga paghipo lamang: walang nararapat na paggalang sa boses, hindi nagmamasid sa kagandahang-asal, pagkatapos ay pagsuway. Ang bagyo sa lipunan ay ang pakiramdam ng isang bagay na hindi maintindihan ng mga tao na naninindigan para sa kawalang pagbabago ng mundo. Paggising sa mundo ng kawalan ng kalayaan ng malayang damdamin. Ang prosesong ito ay ipinapakita din nang paunti-unti. Sa una, ang mga paghipo lamang: walang nararapat na paggalang sa boses, hindi nagmamasid sa kagandahang-asal, pagkatapos ay pagsuway. Ang isang bagyo sa kalikasan ay isang panlabas na dahilan na nagdulot ng parehong bagyo sa kaluluwa ni Katerina (siya ang nagtulak sa pangunahing tauhang babae upang makilala), at isang bagyo sa lipunan, na natigilan dahil may sumalungat dito. Ang isang bagyo sa kalikasan ay isang panlabas na dahilan na nagdulot ng parehong bagyo sa kaluluwa ni Katerina (siya ang nagtulak sa pangunahing tauhang babae upang makilala), at isang bagyo sa lipunan, na natigilan dahil may sumalungat dito.

Ang posisyon ng mga kababaihan sa Russia noong ika-1 kalahati ng ika-19 na siglo. Ang posisyon ng mga kababaihan sa Russia noong ika-1 kalahati ng ika-19 na siglo. Sa unang kalahati ng ika-19 na siglo, ang posisyon ng mga kababaihan sa Russia ay nakasalalay sa maraming aspeto. Bago ang kasal, namuhay siya sa ilalim ng hindi mapag-aalinlanganang awtoridad ng kanyang mga magulang, at pagkatapos ng kasal, ang kanyang asawa ay naging kanyang panginoon. Ang pangunahing saklaw ng aktibidad ng kababaihan, lalo na sa mga mas mababang uri, ay ang pamilya. Ayon sa mga alituntuning tinanggap sa lipunan at nakapaloob sa Domostroy, maaari lamang siyang umasa sa isang domestic role - ang papel ng anak na babae, asawa at ina. Ang mga espirituwal na pangangailangan ng karamihan ng mga kababaihan, tulad ng sa pre-Petrine Russia, ay nasiyahan sa pamamagitan ng mga pambansang pista opisyal at mga serbisyo sa simbahan. Sa unang kalahati ng ika-19 na siglo, ang posisyon ng mga kababaihan sa Russia ay nakasalalay sa maraming aspeto. Bago ang kasal, namuhay siya sa ilalim ng hindi mapag-aalinlanganang awtoridad ng kanyang mga magulang, at pagkatapos ng kasal, ang kanyang asawa ay naging kanyang panginoon. Ang pangunahing saklaw ng aktibidad ng kababaihan, lalo na sa mga mas mababang uri, ay ang pamilya. Ayon sa mga alituntuning tinanggap sa lipunan at nakapaloob sa Domostroy, maaari lamang siyang umasa sa isang domestic role - ang papel ng anak na babae, asawa at ina. Ang mga espirituwal na pangangailangan ng karamihan ng mga kababaihan, tulad ng sa pre-Petrine Russia, ay nasiyahan sa pamamagitan ng mga pambansang pista opisyal at mga serbisyo sa simbahan. Ang "Domostroy" ay isang monumento ng pagsulat ng Ruso noong ika-16 na siglo, na kumakatawan sa "Domostroy" - isang monumento ng pagsulat ng Ruso noong ika-16 na siglo, na isang hanay ng mga patakaran para sa buhay pamilya. isang hanay ng mga tuntunin para sa buhay pamilya.

Ang Panahon ng mga Pagbabago Ang dulang "The Thunderstorm" ay nilikha sa mga taon bago ang reporma. Ito ay panahon ng pagbabago sa pulitika, ekonomiya at kultura. Naapektuhan ng mga pagbabago ang lahat ng saray ng lipunan, kabilang ang kapaligiran ng mga mangangalakal at burgesya. Ang lumang paraan ng pamumuhay ay gumuho, ang patriyarkal na relasyon ay naging isang bagay ng nakaraan - ang mga tao ay kailangang umangkop sa mga bagong kondisyon ng pag-iral. Ang dulang "The Thunderstorm" ay nilikha noong mga taon bago ang reporma. Ito ay panahon ng pagbabago sa pulitika, ekonomiya at kultura. Naapektuhan ng mga pagbabago ang lahat ng saray ng lipunan, kabilang ang kapaligiran ng mga mangangalakal at burgesya. Ang lumang paraan ng pamumuhay ay gumuho, ang patriyarkal na relasyon ay naging isang bagay ng nakaraan - ang mga tao ay kailangang umangkop sa mga bagong kondisyon ng pag-iral. Nagaganap din ang mga pagbabago sa panitikan noong kalagitnaan ng ika-19 na siglo. Sa oras na ito, ang mga gawa, ang mga pangunahing tauhan kung saan ay mga kinatawan ng mas mababang uri, ay nakakuha ng partikular na katanyagan. Sila ay interesado sa mga manunulat lalo na bilang mga uri ng lipunan. Nagaganap din ang mga pagbabago sa panitikan noong kalagitnaan ng ika-19 na siglo. Sa oras na ito, ang mga gawa, ang mga pangunahing tauhan kung saan ay mga kinatawan ng mas mababang uri, ay nakakuha ng partikular na katanyagan. Sila ay interesado sa mga manunulat lalo na bilang mga uri ng lipunan.

Ang sistema ng mga tauhan sa dula Pagsasalita ng mga apelyido Pagsasalita ng mga apelyido Edad ng mga bayani Edad ng mga bayani "Mga Master ng buhay" "Mga Master ng buhay" "Mga Biktima" "Mga Biktima" Anong lugar ang sinasakop ni Katerina sa sistemang ito ng mga imahe? Anong lugar ang inookupahan ni Katerina sa sistemang ito ng mga imahe?

Ang sistema ng mga karakter sa dulang "Mga Biktima" ni Varvara: "At hindi ako manloloko, ngunit natutunan ko ito." "Pero sa palagay ko, gawin mo ang gusto mo, basta't natahi at nakatakip." Tikhon: "Oo, mama, ayaw kong mamuhay ayon sa sarili kong kalooban. Saan ako mabubuhay ayon sa sarili kong kalooban!" Kuligin: "Mas mabuting magtiis."

Ang mga tampok ng pagbubunyag ng mga karakter ng mga bayani na si Katerina ay isang patula na pananalita, na nagpapaalala sa isang spell, isang sigaw o isang kanta, na puno ng mga elemento ng katutubong. Ang Katerina ay isang patula na talumpati, nakapagpapaalaala sa isang spell, isang sigaw o isang kanta, na puno ng mga katutubong elemento. Ang kuligin ay isang talumpati ng isang edukadong tao na may mga salitang "siyentipiko" at mga pariralang patula. Ang kuligin ay isang talumpati ng isang edukadong tao na may mga salitang "siyentipiko" at mga pariralang patula. Ang ligaw na pananalita ay puno ng masasakit na salita at sumpa. Ang ligaw na pananalita ay puno ng masasakit na salita at sumpa.

Ang papel ng unang pangungusap, na agad na nagbubunyag ng katangian ng bayani: Kuligin: "Mga himala, tunay na dapat sabihin: mga himala!" Kuligin: "Mga himala, tunay na dapat sabihin: mga himala!" Kudryash: "Bakit?" Kudryash: "Bakit?" Dikoy: “Bastos ka, e, pumunta ka para talunin ang korte! Ang parasito! Mag-aaksaya ka!" Dikoy: “Bastos ka, e, pumunta ka para talunin ang korte! Ang parasito! Mag-aaksaya ka!" Boris: “Pagdiriwang; anong gagawin sa bahay!" Boris: “Pagdiriwang; anong gagawin sa bahay!" Feklusha: “Bla-alepie, mahal, bla-alepie! Kamangha-manghang kagandahan." Feklusha: “Bla-alepie, mahal, bla-alepie! Kamangha-manghang kagandahan." Kabanova: "Kung gusto mong makinig sa iyong ina, pagdating mo doon, gawin mo ang iniutos ko sa iyo." Kabanova: "Kung gusto mong makinig sa iyong ina, pagdating mo doon, gawin mo ang iniutos ko sa iyo." Tikhon: "Ngunit paano ko, mama, susuwayin ka!" Tikhon: "Ngunit paano ko, mama, susuwayin ka!" Varvara: "Hindi mo igagalang, siyempre!" Varvara: "Hindi mo igagalang, siyempre!" Katerina: "Para sa akin, mamma, lahat ay pareho sa sarili kong ina, kung ano ka, at mahal ka rin ni Tikhon." Katerina: "Para sa akin, mamma, lahat ay pareho sa sarili kong ina, kung ano ka, at mahal ka rin ni Tikhon."

Gamit ang pamamaraan ng contrast at paghahambing: Monologo ni Feklusha Monologo ni Kuligin, monologo ni Feklushi Monologo ni Kuligin, buhay sa lungsod ng Kalinov, landscape ng Volga, buhay sa lungsod ng Kalinov, landscape ng Volga, Katerina Varvara, Katerina Varvara, Tikhon Boris Tikhon Boris

Homework Monologues Kuligin - action 1, yavl. 3; aksyon 3, yavl. 3 Mga monologo ni Kuligin - aksyon 1, yavl. 3; aksyon 3, yavl. 3 Monologues ng Feklushi - aksyon 1, yavl. 2; aksyon 3, yavl. 1 Mga Monologo ng Feklushi - aksyon 1, yavl. 2; aksyon 3, yavl. 1 Aksyon ng mga naninirahan 3, yavl. isa; aksyon 2, yavl. isa; aksyon 4, yavl. 4; aksyon 4, yavl. 1. Aksyon ng mga naninirahan 3, yavl. isa; aksyon 2, yavl. isa; aksyon 4, yavl. 4; aksyon 4, yavl. 1. Ano ang pagkakaiba ng mga naninirahan sa lungsod ng Kuligin? Ano ang pagkakaiba sa mga naninirahan sa lungsod ng Kuligin? Wild at Kabanikha. Wild at Kabanikha.