Posthumous na mga larawan. Posthumous litrato: isang kahila-hilakbot na kababalaghan ng ika-19 na siglo o sining

Sa pag-imbento ng daguerreotype (ang ninuno ng kamera) sa kalagitnaan ng ika-19 na siglo, ang mga posthumous na larawan ng mga namatay na tao ay nakakuha ng partikular na katanyagan. Ang mga kamag-anak at kaibigan ng namatay ay kumuha ng isang litratista upang makuha ang namatay bilang isang alaala at iwanan ang larawan bilang isang souvenir. Ano ito: isang masamang kapritso o mistisong palatandaan?

Posthumous litrato at kanilang layunin

Kwento

Sa mga panahong iyon, ang dami ng namamatay sa sanggol ay isang malaking problema, kaya madalas mong makita ang bata sa mga nakaligtas na posthumous na litrato. Ang mga tao, bilang panuntunan, ay hindi namatay sa mga ospital, ngunit sa bahay. Ang paghahanda sa libing ay karaniwang isinasagawa ng pamilya ng namatay, at hindi ng mga organisasyong ritwal. Sa mga ganitong araw ng paalam, isang litratista ang tinanggap.

Sa panahon ng Victoria, mayroong ibang pag-uugali sa kamatayan. Ang mga tao ng panahong iyon ay lubos na nakakaranas ng paghihiwalay at pagkawala, ngunit ang katawan ng namatay mismo ay hindi naging sanhi ng takot at takot. Karaniwan ang pagkamatay, kahit sa mga bata. Karaniwan ang mga sanggol at sanggol ay walang oras upang kunan ng litrato habang sila ay nabubuhay. Ang malawak na iskarlata na lagnat o trangkaso ay nagpadala ng isang malaking bilang ng mga bata sa susunod na mundo. Samakatuwid, ang posthumous photography ay isang ganap na sapat na paraan upang mapanatili ang memorya ng isang tao.

Ang pagkuha ng litratista na may daguerreotype ay kumuha ng maraming pera. Karaniwan ang serbisyong ito ay inuutos ng mga mayayamang pamilya. Ang hindi perpektong daguerreotype ay nangangailangan ng pagtitiis at mahabang kawalang-kilos ng paksa. Ngunit sa kaso ng isang hindi gumagalaw at walang buhay na katawan, ang proseso ay lubos na pinasimple at nagdala ng isang matatag na kita sa litratista. Kung ang mga nabubuhay na kamag-anak ay nagpahayag ng isang pagnanais na makunan ng litrato kasama ang namatay, sila ay naging smear sa larawan, ngunit ang bangkay ay mukhang ganap na malinaw.

Mga Tampok:

Gusto nilang bigyan ang mga patay ng isang nakakarelaks na pustura: na parang sila ay buhay, ngunit nagpapahinga o natutulog. Samakatuwid, ang mga bata ay inilagay hindi lamang sa mga kabaong, kundi pati na rin sa mga sofa, sa mga stroller, sa mga upuan. Nagbihis ang bata, ginawang magandang hairstyle, napapaligiran ng mga paboritong laruan o kahit mga alaga. Upang mapanatili ang posisyon ng katawan, maaari itong ilagay sa kandungan ng mga magulang.

Ang pag-unlad ng posthumous photography ay nagresulta sa isang uri ng sining. Ang isang espesyal na tripod ay binuo upang ayusin ang katawan sa nais na posisyon. Ang mas mataas na kasanayan ng litratista, mas malinaw ang hitsura ng namatay sa larawan. Gumamit ang mga litratista ng iba pang mga trick, halimbawa, pininturahan ang mga mata sa sarado na mga talukap ng mata, may kulay na pisngi na namula, at naka-frame na mga larawan ng taong nakahiga patayo, ginagaya ang isang nakatayo na posisyon.

May punto ba?

Sa pagsisimula ng ika-20 siglo, ang katanyagan ng mga posthumous na litrato ay nagsimulang tanggihan.

Ang mga posthumous na litrato ay ang paksa ng pag-aaral at pag-aari ng mga koleksyon ng kasaysayan, dahil ang pinakamataas na kalidad at pinaka-hindi pangkaraniwang mga larawan ay nagkakahalaga ng hindi kapani-paniwala na pera.

Hindi karaniwang sining sa mga panahong iyon ay pinilit kaming pag-isipang muli ang buhay at kamatayan. Kabilang sa mga dakilang tao na nakuhanan ng litrato nang posthumous ay si Victor Hugo, at ang pinakatanyag na litratista ng namatay ay si Nadar (Gaspar Felix Turnachon).

Nakakausisa din na ang posthumous potograpiya ay nagbigay ng isang alternatibong istilo, kung ang mga buhay ay nagpanggap na patay. Ang kulturang ito ay lumitaw dahil sa hindi pagiging perpekto ng daguerreotype na nabanggit sa itaas. Ang imposible ng instant na pagbaril at ang pangangailangan para sa mahabang pagpapose ay pinilit na lumikha ng mga imahe ng mga patay.

Ang kwentong ito ay hindi na-edit. Ang spelling at bantas nito ay napanatili sa kanilang orihinal na anyo.

Nakakabahala ang 21 posthumous Victorian na litrato na ito. Paano ito

Ang panahon ng Victorian ay isang napaka-"Gothic" na panahon sa kasaysayan ng tao. Ang isa sa mga pinaka-nakakagambalang tradisyon ng panahon ay ang pagsasanay ng posthumous photography (iyon ay, pagkuha ng larawan ng mga patay). Ito ay magiging bawal sa mga pamantayan ngayon, ngunit sa oras na ito ay pinaghihinalaang medyo normal.

Hindi ito nangangahulugan na ang mga larawang ito ay hindi gaanong katakut-takot tingnan ngayon, sa kabaligtaran, marahil ay ginagawang mas kilabot ang mga ito. Narito ang 21 sa mga pinaka-nakakagambalang halimbawa ng Victorian posthumous photography na maaari naming makita. Pansin # 13 talaga ang makakagulat sa iyo.

1.) Sa pagsisikap na makabuo ng kabaligtaran na epekto ng "katakut-takot", ang mga katulad na "mementos" (Ingles - "mga di malilimutang regalo", "mga souvenir"), sa kabaligtaran, ay ginawa upang "gunitain ang" namatay na mga mahal sa buhay.

2.) Sa kadahilanang ito, maraming mga litratista ang nagtangkang gawing buhay ang kanilang mga "kliyente".

3.) Gumagamit ang mga litratista ng iba't ibang mga trick upang gawing mas buhay ang kanilang mga "kliyente."

4.) Ang isa sa pinakakaraniwang paraan na ginamit nila ay ilagay ang mga tao sa tabi ng kanilang mga paboritong bagay at nilalang (tulad ng taong ito sa isang upuan kasama ang kanilang mga aso).

5.) O ang batang babae na ito ay narito kasama ang kanyang mga laruan.

6.) Sa ilang mga kaso, sinubukan ng mga litratista na magpanggap na ang patay ay natutulog.

8.) Pansinin kung paano ginagamit ng litratista ang kamay ng isang tao upang suportahan ang kanilang ulo?

9.) Napansin ang kakaibang posisyon ng kurtina sa likuran ng batang lalaki? Malamang na may isang tao sa likuran niya na sumusuporta sa ulo ng bata.

10.) Ang batang babae na ito ay nakaupo patagilid sa isang upuan upang maitago ang sumusuporta sa aparato.

11.) Mukha siyang buhay sa shot na ito.

12.) Wala kang nakikitang kakaiba sa likuran? Ang babaeng ito ay nakaupo sa kandungan ng isang tao. Sa panahon ng litrato, may humawak sa kanya sa lugar.

13.) Sa larawang ito, ang batang babae na nakatayo sa gitna ang namatay. Sinubukan ng litratista na gawing mas buhay siya sa pamamagitan ng pagsandal sa kanyang mga guro.

14.) Sa ibang mga kaso, hindi posible na gawin ang mga "kliyente" na parang buhay.

15.) Karaniwan para sa mga miyembro ng pamilya na magpose kasama ang mga namatay na mahal sa buhay para sa mga larawang ito.

16.) Dapat mong sabihin na mahirap para sa mga nabubuhay na miyembro ng pamilya. Halata ang ekspresyon ng matinding paghihirap sa mukha ng magulang.

17. Maaari lamang maiisip ng isa kung ano ang magiging hitsura sa tabi ng namatay na malapit na kamag-anak. Sa oras na iyon, mabagal ang pagkuha ng litrato at hindi ka makagalaw hanggang handa ang larawan.

18.) Sa larawang ito, makikita mo na ang namatay na batang babae ay mas mahusay na mag-focus kaysa sa kanyang mga magulang, ito ay dahil lumipat sila sa panahon ng photo shoot.

19.) Mayroong isang bagay sa kanyang mga mata sa larawang ito.

20.) Ito ay medyo halata. [ ano? hindi masyadong malinaw - tagasalin].

21.) Hindi ako sigurado kung alin ang namatay.

Halos hindi ako nakaimik. Ang unang impression ng mga larawan ay hindi malinaw na katakut-takot, ngunit ang epekto sa pangkalahatan ay napakalakas. Maaari mong isipin na kakaiba para sa mga magulang na magpose para sa isang larawan kasama ang kanilang patay, patay na anak, ngunit sa oras na iyon, ang isang bukas na pagpapakita ng kalungkutan ay isinasaalang-alang din bilang isang pagpapakita ng katapangan sa espiritu.

Ang Museum of World Funeral Culture ay may hindi pangkaraniwang paglalahad: Mga litrato na pos-mortem o posthumous na litrato.

Posthumous potograpiya (eng. Post-mortem photography) - ang kaugalian ng pagkuha ng larawan kamakailan lamang namatay na mga tao, na lumitaw noong ika-19 na siglo sa pag-imbento ng daguerreotype. Ang mga nasabing larawan ay pangkaraniwan sa pagtatapos ng siglo bago ang huli, at ngayon sila ay isang bagay ng pag-aaral at pagkolekta.

Mga larawan sa post-mortem nagsilbi hindi gaanong paalala ng dami ng namamatay, ngunit bilang isang uri ng sentimental souvenir bilang memorya ng namatay. Lalo na naging tanyag ang pagkuha ng litrato ng namatay na mga bata at mga bagong silang na bata, dahil ang bilang ng pagkamatay ng sanggol sa panahon ng Victorian ay napakataas, at ang mga nasabing litrato ay minsan lamang ang mga larawan ng mga bata na naiwan sa pamilya bilang isang alaala.

Tuktok ng kasikatan posthumous potograpiya nahulog sa pagtatapos ng ika-19 na siglo, subalit, kalaunan ay tumanggi at sa kalaunan ay tuluyan nang napalitan ng pag-imbento ng instant na litrato, na naging mas laganap at tanyag, bagaman ang ilang pagpapatuloy ng tradisyon ay natunton noong ika-20 siglo.

Maaga pa posthumous larawan inilalarawan ang mukha ng namatay sa malapitan o sa buong katawan, mas madalas sa kabaong. Ang namatay ay nakuhanan ng litrato sa paraang likha ng ilusyon ng malalim na pagtulog, at kung minsan ay binibigyan siya ng mga nakakarelaks na pose na gumagaya sa isang buhay na tao.

Kadalasang inilalagay ang mga bata sa mga stroller, sa mga highchair o sofa, napapaligiran ng kanilang mga paboritong laruan at manika. Tanggap din ito sa pangkalahatan upang kunan ng larawan ang buong pamilya o malapit na kamag-anak, mas madalas ang ina, kapatid na lalaki o babae, kasama ang namatay. Ang mga nasabing itinanghal na litrato ay kuha pareho sa bahay ng namatay at sa studio ng litratista.

Mga larawan ng patay na mga bata lalo na mahalaga sa kanilang mga magulang, sapagkat sa panahon ng kanilang buhay ay halos hindi sila natanggal o natanggal. At sa gayon ang mga magulang ay may kahit anong naiwan.

Pagkatapos walang natatakot sa mga naturang larawan, hindi nila pinataboy ang sinuman, kahit na ang mga maliliit na bata ay hindi natatakot hindi lamang sa larawan, kundi pati na rin ng namatay na mga kamag-anak mismo ...

Nakaugalian na kunan ng larawan ang isang namatay na babae at gupitin ang isang kandado ng kanyang buhok. Ang larawang ito, kasama ang kulot, ay inilagay sa isang locket at isinusuot sa dibdib. Ang mga larawan ay kinunan sa bahay kung saan nakahiga ang namatay, sa punerarya at sa sementeryo ...

Tradisyonal na nabigyan ng upuang posisyon ang mga matatanda sa posthumous na litrato. Kadalasan ang kalapit na espasyo ay maringal na pinalamutian ng mga bulaklak. Upang magdagdag ng sigla, inilalarawan ng litratista ang bukas na mga mata sa mga nakapikit na mata sa larawan, at sa mga naunang larawan, isang maliit na kulay-rosas na pintura ang inilapat sa lugar ng pisngi.

Sa paglaon na posthumous litrato, mas madalas ang namatay ay inilalarawan sa mga kabaong, habang kinukuhanan ng litrato ang lahat ng mga kamag-anak, kaibigan at kakilala na dumalo sa libing.

Ang tradisyon ng pagkuha at pag-iimbak ng mga naturang larawan ay napanatili pa rin sa ilang mga bansa sa Silangang Europa.

Halos lahat ng pamilya sa Russia ay may gayong mga larawan, ngunit nagsimula silang sirain ang mga ito, ngayon ay halos hindi mo na sila mahahanap. Pinunit nila at itinapon ang mga larawan ng mga patay dahil hindi na nila naaalala ang mga taong ito, at ang mga halaga ng pamilya, halimbawa, ang memorya ng pamilya, ay isang bagay ng nakaraan.

Patay ang lahat dito, ngunit mukhang buhay sila. Sa kadahilanang ito, isang gulong sheet ng papel ang naipit sa kamay ng lalaki. Binibigyan nito ito ng "sobrang kasiglahan".

At narito din, ang buong pamilya ay patay na. Minsan ang mga patay na kababaihan ay pinapalaya ang kanilang buhok kaya't ang tripod na kung saan gaganapin ang bangkay ay hindi nakikita.

Isang tripod para sa isang posthumous na larawan.

Mga larawan ng patay na magulang na may patay na mga anak.

Kontrobersyal ang larawang ito. Mayroong impormasyon na isang babae lamang ang nabubuhay dito. Ngunit ito ay hindi kumpirmadong data.

Ang batang babae na ito ay nasagasaan ng isang tren. Samakatuwid, nakunan siya ng litrato na parang nakaupo sa isang mataas na mesa. Sa katunayan, ang bangkay ay simpleng walang ilalim na kalahati.

Sa larawan, ang patay na batang babae ay nakatayo sa kanan

Ngayon, mayroong isang malaking bilang ng patuloy na lumalagong mga koleksyon ng mga posthumous na litrato ng panahon ng Victorian. Si Thomas Harris, isang kolektor ng New York, ay nagpapaliwanag ng kanyang pagkahilig sa ganitong paraan. "Pinapagaan nila (ang mga larawan) at iniisip ang tungkol sa hindi mabibili ng regalong buhay" ...

Isa sa pinakatanyag posthumous na koleksyon ng potograpiya ay ang archive ng Burns. Sa kabuuan, naglalaman ito ng higit sa apat na libong mga litrato. Ang mga larawan mula sa archive na ito ay ginamit sa pelikulang "Iba".

Ang isa pang paraan upang mapanatili ang memorya ng namatay, na ginamit noong nakaraan hanggang ngayon, ay death mask o posthumous face cast o ang kamay ng namatay. maaari mong basahin sa aming website at malaman sa Museum of World Funerary Culture.

Ang internet ay puno ng pekeng balita at pekeng mga larawan - iyon ang paraan ng naka-network na mundo. Gusto nilang kumuha ng mga larawan sa labas ng konteksto at magsulat ng ganap na kalokohan tungkol sa kanila. Lalo na maliwanag ito sa kaso ng mga lumang litrato sa post-mortem - isang pangkaraniwang tradisyon sa panahon ng Victorian na kumuha ng mga hindi malilimutang litrato ng mga namatay na tao, lalo na ang mga bata. Gayunpaman, hindi lahat ng mga lumang litrato kung saan ang mga tao ay mukhang kakaiba at walang galaw ay talagang posthumous.

Kadalasan, ang isang larawan ng mga kambal na mabusog na ito ay nag-pop up bilang isang halimbawa ng isang posthumous shot, dahil ang mga sanggol ay nakaupo pa rin sa harap ng isang medyo kakaiba at malas na draped na bagay. Ang bagay na ito ay ang kanilang ina. Sa oras na iyon, upang kunan ng litrato ang mga hindi mapakali na bata, ginamit nila ang isang pamamaraan tulad ng "hindi nakikitang ina": upang panatilihin ang bata sa harap ng kamera nang mahabang panahon, ang ina ay uupo sa likuran niya, natatakpan ng isang kumot.

Konklusyon: may mga live na bata sa larawang ito.

Sa larawan nakikita natin ang dalawang magkaparehong bihis na kambal, ang isa sa kanila ay tila natutulog, at ang isa ay yumakap sa kanya. Malinaw na ang isang lalaki sa edad na ito ay hindi na kailangang mag-litrato ng tulog at sa isang mahirap na posisyon - kung hindi siya talaga namatay.

Hindi ito hitsura ng isang posthumous shot, at narito kung bakit. Una, ang mga damit ng ama ng bata ay hindi tumutugma sa libing. Pangalawa, mayroong isang tabo na may kutsara ng sanggol sa mesa sa likuran, at isang bib sa sanggol - malabong kailangan ito ng isang patay na sanggol. At pangatlo, ang panulat ng isang bata ay kumuha ng tela ng damit. At tungkol sa ang katunayan na ang mga magulang sa larawang ito ay hindi mukhang maligaya, kaya ang mga tao sa oras na iyon sa mga larawan sa pangkalahatan ay napangiti nang labis, ay hindi tinanggap.

Konklusyon: kumain lang ang bata at nakatulog.

Ang isang binata ay nakaupo sa isang upuan, ang kanyang ulo ay bahagyang ikiling sa isang gilid at, tila, ay espesyal na nakatali sa isang scarf upang hawakan ito sa nais na posisyon. Ang mga mata ay mukhang walang laman at patay, ngunit ang flash ay maaaring maging sanhi ng parehong epekto. Gayunpaman, iminungkahi ng posisyon ng ulo at pangkalahatang pustura na ito ay isang snapshot ng namatay.

Konklusyon: isang tunay na posthumous litrato.

Ang batang lalaki sa larawang ito ay tiyak na buhay, ngunit ang kanyang alaga ay malamang na hindi. Sa panahon ng Victorian, ang mga aso ay ang pinakatanyag na alagang hayop sa pamilya. At nang namatay ang aso, ang ilan sa mga may-ari ay kinunan ang kanyang posthumous na larawan bilang isang alaala. At bakit mas malala ang isang hayop kaysa sa isang lalaki?

Konklusyon: ito ay isang posthumous litrato ng isang minamahal na aso.

Patay na ba tong babaeng to? Wala namang ganito Ang nakalarawan ay si Alexandra Kitchin (Axie), na madalas na makunan ng larawan walang iba kundi si Lewis Carroll, may-akda ng Alice sa Wonderland. Si Lewis Carroll (totoong pangalan - Charles Dodgson) ay may maraming mga kaibigan sa batang babae, na kinunan niya ng larawan sa iba`t ibang posisyon at kahit hubad. Ito ay nakakatakot sa amin, ngunit para sa mga tao ng panahon ng Victorian hindi ito isang bagay na kakila-kilabot at napansin bilang isang form ng sining, at hindi bilang kalaswaan sa sekswal. Lumaki si Little Axie, nag-asawa at nagkaroon ng anim na anak.

Konklusyon: hindi isang solong maliit na batang babae ang nasaktan sa larawang ito.

Sino ang maniniwala na ang mga Victoria ay sapat na sa lamig upang magbihis ng isang nabubulok na bangkay at kumuha ng mga larawan sa tabi nito? At ang pinakamahalaga, kahit na ito ay isang tunay na larawan, sino ang nangangailangan ng isa bilang isang alaala? Siyempre, ito, tulad ng sinasabi nila, ay isang "nakatutuwang pekeng".

Konklusyon: hindi ito isang posthumous na litrato, ngunit ang malupit na biro ng isang tao.

Lumubog ang mga mata, maputla ang mukha, kalmado at malamig na kagandahan, puting mga liryo sa tabi ng katawan, taffeta drapery at balikat na pinalamutian ng faux fur ... Itigil. Walang faux fur ang mga Victoria. Ito ay isang modernong gawaing pangkuha na pinamagatang Bridgette mula sa website ng Deviant Art at mukhang kaakit-akit at madilim.

Konklusyon: Isang modernong paggalang sa sining ng post-mortem photography.

Nakikita namin ang dalawang magagandang babae. Ang isa ay nakatingin sa lens, at ang isa ay natutulog nang payapa. Halatang patay na siya. Pinatunayan ito ng isang aklat na inilagay sa ilalim ng kanyang likuran upang mapanatili ang tamang posisyon ng dalaga, at ang mga braso ay maayos na nakatiklop sa kanyang dibdib. At higit sa lahat ang kalungkutan sa mga mata ng kanyang buhay na kapatid na babae ay nagsasalita tungkol dito.

Konklusyon: ito ay isang tunay na posthumous na litrato.

Ito ay isang nakatutuwa larawan, ang balangkas ng kung saan ay malinaw na walang mga salita. Gustung-gusto ng mga Victoria ang gothic at supernatural, at gustung-gusto din nilang maglaro, kasama na ang mga litrato. Ang nakikita natin dito ay peke, ngunit pekeng ng oras na iyon. Ang lahat ay totoo dito, maliban sa "putol" na ulo ng iba.

Konklusyon: Para sa mga Victoria, ang kamatayan ay naging dahilan din para sa mga biro.

Sinabi nila tungkol sa larawang ito na ang alinman sa ina ay patay (hindi ito ganon, hawak ng ina ang bata upang siya ay maupo pa rin), o isang batang babae na naka-plaid na damit - dahil ang kanyang mga mata ay tila kakaiba. Ang kakaibang ay madaling ipinaliwanag sa pamamagitan ng epekto ng isang maliwanag na flash - sa mga araw na ito ay mas maliwanag kaysa sa ngayon, at literal na nabulag. At light blue, halimbawa, ang mga mata sa mga larawan ay hindi masyadong nakalabas. Gayundin, madalas na naitama ng mga retoucher ang mga pagkukulang na natatakpan o nabulag ng isang iglap, at dahil dito, ang larawan ay maaari ding magmukhang hindi natural. Bakit ipininta ang mukha ng ina? Kaya, marahil ang isang tao ay hindi nagkagusto sa kanya at hindi nais na makita siya sa larawan ... ngunit ito, siyempre, ay haka-haka.

Konklusyon: lahat ng mga tao sa oras ng larawan ay buhay at maayos.

Malawakang ginamit ng mga Victoria ang mga bulaklak bilang mga simbolo para sa isang kadahilanan o iba pa, at ang mga bulaklak sa tabi ng namatay ay, siyempre, isang simbolo. Ito ay ligtas na sabihin na ang batang babae ay patay na, dahil siya ay nakahiga sa kama na kumpletong nakadamit at ang mga nagmamalasakit na kamay ay binigyan siya ng pose ng isang payapang natutulog. Ito ay isang solemne at nakakaantig na litrato ng isang minamahal na bata na umalis ng maaga sa kanyang mga mahal sa buhay.

Konklusyon: ito ay isang tunay na posthumous na litrato.

Nakikita natin dito ang limang bata, apat sa mga ito ay magkatulad sa hitsura, at ang ikalima - ang pinakamaliit - ay mukhang nakakatawa. Sa pamamagitan ng paraan, ito ay hindi isang katotohanan na ito ay isang batang babae: sa mga araw na iyon, parehong maliliit na batang babae at maliit na batang babae ay bihis sa mga damit at lumago kulot para sa kanila. Bakit sila nakatayo nang tuwid at pinapanatili ang kanilang mga kamay sa mga tahi ay naiintindihan: sinabi sa kanila ng mga may sapat na gulang na tahimik na kumilos upang hindi masira ang larawan. Sa gayon, ang sanggol (sanggol?) Nasobrahan ito nang kaunti ...

Konklusyon: larawan ng pangkat ng mga bata, kung saan buhay ang lahat.

Ang mga kabataang lalaki sa larawan ay mukhang walang galaw at mahigpit, at marami ang naniniwala na ang lalaki sa upuan ay isang patay na tao, at ang kanyang mga kaibigan na malungkot ay nakatayo malapit. Ngunit hindi ito ang kaso. Ang binata ay nakaupo sa upuan nang walang galaw at hindi likas, dahil malinaw na sinusunod niya ang mga tagubilin ng litratista na huwag gumalaw at tumingin sa isang punto. Ang trinidad ay malinaw na pagod na sa pag-pose, na ang dahilan kung bakit ang hitsura nila ay hindi nasisiyahan at panahunan. Sa gayon, ang pagngiti sa mga litrato ng Victoria ay hindi tinanggap, tulad ng nabanggit na natin sa itaas.

Konklusyon: hindi ito isang posthumous na litrato.

Isa pang nakalarawang halimbawa ng potograpiya kasama ang "hindi nakikitang ina". Ang ina, natatakpan ng kumot, pinipigilan ang bata upang makunan siya ng litrato. Ang isang patay na bata ay hindi kailangang pigilan, wala na siyang galaw. At ang bata na ito ay malinaw na sa isang pagkawala mula sa kung ano ang nangyayari at tumingin sa lens na may kawalan ng pagtitiwala.

Konklusyon: ito ay isang buhay na bata at ang lahat ay maayos sa kanya. At si nanay ay katabi ko, bagaman sa ilang kadahilanan inilagay niya ang isang kumot sa kanyang sarili

Sa pag-iisip pabalik sa panahon ng Victorian, ano ang unang bagay na naisip? Marahil ang mga romantikong pag-ibig ng mga kapatid na Brontë at ang sentimental na kay Charles Dickens, o marahil masikip na mga corset ng kababaihan at maging ang puritanism?

Ngunit lumabas na ang panahon ng paghahari ni Queen Victoria ay nagiwan sa amin ng isa pang pamana - ang fashion para sa mga posthumous na litrato ng mga namatay na tao, na nalalaman tungkol sa kung saan, isasaalang-alang mo sa panahong ito ang pinakamadilim at pinakapangilabot sa kasaysayan ng sangkatauhan!

Maraming mga kadahilanan at bersyon kung saan nagmula ang tradisyon ng pagkuha ng larawan ng mga patay, at lahat sila ay malapit na magkaugnay ...

At, marahil, ito ay nagkakahalaga ng pagsisimula sa "kulto ng kamatayan". Nabatid na mula nang mamatay ang kanyang asawa na si Prince Albert noong 1861, hindi pa natatanggal ni Queen Victoria ang kanyang pagluluksa. Bukod dito, kahit na ang mga sapilitan na kinakailangan ay lumitaw sa pang-araw-araw na buhay - pagkatapos ng pagkamatay ng mga mahal sa buhay, ang mga kababaihan ay nagsusuot ng itim na damit sa loob ng apat na taon, at sa susunod na apat ay maaari lamang silang magbihis ng puti, kulay-abo o lila na kulay. Ang mga kalalakihan ay kailangang magsuot ng isang itim na bendahe sa kanilang manggas para sa eksaktong isang taon.

Ang panahon ng Victoria ay ang panahon ng pinakamataas na dami ng namamatay sa sanggol, lalo na sa mga bagong silang na bata at mga bata sa elementarya!

Ang posthumous na larawan ng bata ay ang lahat na nanatili sa memorya ng mga magulang.

At ang paglikha ng naturang "sentimental" na mga souvenir ay naging isang ordinaryong at walang kaluluwa na proseso - ang mga patay na bata ay nakadamit, ang kanilang mga mata ay pininturahan at ang kanilang mga pisngi ay namula, sila ay nakaluhod sa lahat ng mga miyembro ng pamilya, inilagay o nakaupo sa isang upuan na may ang kanilang mga paboritong laruan.

Ang huling batang babae sa "tren" ay hindi lamang kumurap ...

Sa gayon, hindi ba kapansin-pansin na may nakahawak sa batang ito sa kanilang kandungan?

At ang isa sa mga kapatid na babae ay hindi rin nagpapahinga ...

Sa pangkalahatan, ginawa ng litratista ang lahat upang, bilang isang resulta, ang namatay na miyembro ng pamilya ay hindi naiiba mula sa nakatira sa larawan!

Isa sa pinakamahalagang kadahilanan para sa paglitaw ng nakakatakot na posthumous na litrato sa panahon ng Victorian ay ang bukang-liwayway ng sining ng potograpiya at ang pag-imbento ng daguerreotype, na ginawang mapuntahan ng potograpiya ang mga hindi kayang magpinta ng isang larawan, at .. . ang pagkakataong mabuhay sa memorya ng mga patay.

Isipin lamang, ang presyo ng isang larawan sa panahong ito ay nagkakahalaga ng halos $ 7, na hanggang sa $ 200 para sa pera ngayon. At ang isang tao ba ay makakakuha ng labis para sa isang pagbaril sa panahon ng kanilang buhay? Ngunit ang paggalang sa namatay ay sagrado!

Nakakatakot na pag-usapan ito, ngunit ang posthumous na mga larawan ay uso at negosyo nang sabay. Ang mga litratista ay pinagbuti ang kanilang mga kasanayan sa direksyong ito nang walang pagod.

Maniwala ka man o hindi, nag-imbento pa sila ng isang espesyal na tripod upang makuha ang namatay na nakatayo o nakaupo sa frame!

At kung minsan imposibleng makahanap ng mga patay sa posthumous na mga larawan - at ito ay sa kumpletong kawalan ng Photoshop ... Ang mga nasabing larawan ay nakilala lamang sa pamamagitan ng mga espesyal na marka-simbolo, tulad ng mga kamay ng isang orasan na huminto sa petsa ng pagkamatay, isang sirang bulaklak na tangkay o isang baligtad na rosas sa mga kamay.

Ang pangunahing tauhang babae ng larawang ito - ang 18 taong gulang na si Anne Davidson sa frame ay patay na. Siya ay kilala na tinamaan ng isang tren, naiwan lamang ang kanyang pang-itaas na katawan. Ngunit ang litratista ay madaling makaya ang gawain - sa naka-print na larawan, ang batang babae, na parang walang nangyari, ay pinagsasama-sama sa mga puting rosas ...

Ang panginginig sa takot ay sanhi ng ang katunayan na sa posthumous litrato sa tabi ng isang patay na bata o kahit isang mas matandang miyembro ng pamilya, ang lahat ng iba pang mga nabubuhay ay laging nakangiti at mukhang masayang-masaya!

Hindi pa ba napagtanto ng mga magulang na ito na ang kanilang anak ay patay na?!?

Kaya, magsimula tayo ulit? Ano ang unang bagay na naisip ko kapag iniisip mo ang tungkol sa panahon ng Victorian?