Ang suliranin ng pagmamahal sa inang bayan essay. Ang problema ng pag-ibig para sa maliit na tinubuang-bayan (Pinag-isang Pagsusuri ng Estado sa Russian) Ang problema ng pag-ibig para sa amang bayan mga argumento

bahay / Nag-aaway

Sanaysay batay sa teksto:

Nikolai Mikhailovich Karamzin (1766 - 1826) - Ruso na mananalaysay, manunulat, makata; tagalikha ng "Kasaysayan ng Estado ng Russia" - isa sa mga unang pangkalahatang gawa sa kasaysayan ng Russia. Sa kanyang artikulo ay inilarawan niya ang suliranin ng pagdama ng pagmamahal sa Inang Bayan.

Ang problemang ito ay napaka-kaugnay ngayon, dahil hindi maisip ng isang tao ang kanyang buhay nang wala ang kanyang Inang-bayan, nang wala ang kanyang tinubuang lupa, kung saan siya ay nakakaramdam ng kalayaan at mabuti.
Sumulat si Nikolai Mikhailovich: "Gustung-gusto ng isang tao ang lugar ng kanyang kapanganakan at pagpapalaki." Isinalaysay ni N. M. Karamzin: "Ang Inang Bayan ay mahal sa puso hindi para sa mga lokal na kagandahan nito, hindi para sa kanyang maaliwalas na kalangitan, hindi para sa kanyang kaaya-ayang klima, ngunit para sa kanyang mapang-akit na mga alaala na nakapalibot, wika nga, ang umaga at ang duyan ng tao."
Ang sabi ng manunulat: “Kung kanino tayo lumaki at nabubuhay, nasanay tayo sa kanila.”

Ibinabahagi ko ang opinyon ni Nikolai Mikhailovich Karamzin. Sa katunayan, ang pag-ibig sa Inang-bayan ay puno ng malalambing na alaala.

Una, alalahanin natin ang pambihirang tula ni Mikhail Yuryevich Lermontov "Mahal ko ang Ama, ngunit may kakaibang pag-ibig!" Sa tulang ito, inilalarawan ng makata ang damdaming nasa loob niya kaugnay ng kanyang tinubuang lugar. Inihahatid niya sa atin ang kanyang mga damdamin at alaala. At mapapansin natin kung gaano pinahahalagahan ng makata ang lugar kung saan siya ipinanganak.

Pangalawa, mayroon akong isang kaibigan na nagmula sa ibang bansa sa Russia. Lumipat sila dito 9 years ago. At sa tuwing sasabihin niya sa akin kung gaano kaganda ang kanyang tinubuang-bayan at kung ano ang kahulugan nito sa kanya. Sinabi niya ang lahat ng mga alaala niya sa lugar na ito!

Kaya, gusto kong gumawa ng konklusyon. Ang tinubuang-bayan ay isang mahalagang bahagi ng buhay ng tao. At ang pagmamahal sa Inang Bayan ay ipinahahayag sa pamamagitan ng mga alaala.

Teksto ni Nikolai Mikhailovich Karamzin:

(1) Mahal ng isang tao ang lugar ng kanyang kapanganakan at kinalakihan. (2) Ang attachment na ito ay karaniwan sa lahat ng tao at bansa, ay isang bagay ng kalikasan at dapat tawaging pisikal. (3) Ang tinubuang-bayan ay mahal sa puso hindi para sa kanyang lokal na kagandahan, hindi para sa kanyang maaliwalas na kalangitan, hindi para sa kanyang kaaya-ayang klima, ngunit para sa kanyang mapang-akit na mga alaala na nakapaligid, wika nga, ang umaga at ang duyan ng isang tao. (4) Walang mas matamis sa mundo kaysa sa buhay; ito ang unang kaligayahan, at ang simula ng lahat ng kagalingan ay may ilang espesyal na kagandahan para sa ating imahinasyon. (5) Ganito itinatalaga ng magkakaibigan bilang alaala ang unang araw ng kanilang pagkakaibigan. (6) Ang Laplander, na ipinanganak halos sa libingan ng kalikasan, sa gilid ng mundo, sa kabila ng lahat, ay nagmamahal sa malamig na kadiliman ng kanyang lupain. (7) Ilipat siya sa masayang Italya: ibabaling niya ang kanyang mga mata at puso sa hilaga, tulad ng isang magnet; ang maliwanag na sikat ng araw ay hindi magbubunga ng gayong matamis na damdamin sa kanyang kaluluwa bilang isang madilim na araw, tulad ng sipol ng isang bagyo, tulad ng pagbagsak ng niyebe: ipinaalala nila sa kanya ang Fatherland!
(8) Ito ay hindi para sa wala na ang isang residente ng Switzerland, na inalis mula sa kanyang maniyebe na mga bundok, natuyo at nahulog sa mapanglaw, at bumalik sa ligaw na Unterwalden, sa malupit na Glaris, ay nabuhay. (9) Ang bawat halaman ay may higit na lakas sa klima nito: ang batas ng kalikasan ay hindi nagbabago para sa mga tao.
(10) Hindi ko sinasabi na ang mga likas na kagandahan at pakinabang ng Ama ay walang anumang impluwensya sa pangkalahatang pag-ibig para dito: ang ilang mga lupain, na pinayaman ng kalikasan, ay maaaring higit na mahal sa kanilang mga naninirahan; Sinasabi ko lang na ang mga kagandahan at benepisyong ito ay hindi ang pangunahing batayan para sa pisikal na pagkakabit ng mga tao sa kanilang tinubuang bayan, dahil hindi ito karaniwan.
(11) Kung kanino tayo lumaki at nabubuhay, nasanay tayo sa kanila. (12) Ang kanilang kaluluwa ay umaayon sa atin, nagiging isang uri ng salamin nito, nagsisilbing isang bagay o paraan ng ating moral na kasiyahan at nagiging isang bagay ng pagkahilig para sa puso. (13) Ang pag-ibig na ito sa kapwa mamamayan, o sa mga taong kinalakihan natin, ay pinalaki at nabuhay, ay ang pangalawa, o moral, pag-ibig para sa Amang Bayan, tulad ng pangkalahatan tulad ng una, lokal o pisikal, ngunit kumikilos. mas malakas sa ilang taon, para sa oras ay nagpapatunay ng ugali.
(14) Kailangang makita ang dalawang kababayan na natagpuan ang isa't isa sa banyagang lupain: anong kasiyahan ang kanilang niyayakap at nagmamadaling ibuhos ang kanilang mga kaluluwa sa taimtim na pag-uusap! (15) Nagkita sila sa unang pagkakataon, ngunit pamilyar at palakaibigan na sila, na nagpapatunay ng kanilang personal na koneksyon sa ilang karaniwang ugnayan ng Fatherland! (16) Para sa kanila, kahit nagsasalita sa wikang banyaga, mas naiintindihan nila ang isa't isa kaysa sa iba, dahil palaging may ilang pagkakatulad sa katangian ng mga tao sa parehong lupain. (17) Ang mga naninirahan sa isang estado ay palaging bumubuo, wika nga, ng isang electric chain, na nagbibigay sa kanila ng isang impresyon sa pamamagitan ng pinakamalayong mga singsing o mga link.

(Ayon kay N.M. Karamzin*)

SA . G. Rasputin "French Lessons" (1973), "Live and Remember" (1974), "Farewell to Matera" (1976) Ayon kay V. Rasputin, ang pagbuo ng kamalayan ng isang tao ay nagsisimula sa pagmamahal sa kanyang maliit na tinubuang-bayan, ang pag-ibig ay ipinamalas sa kaalaman sa mga detalye ng kasaysayan ng tahanan, sa magalang na pangangalaga sa memorya ng kanyang maliit na tinubuang-bayan, sa isang pakiramdam ng responsibilidad para sa nakaraan, kasalukuyan at hinaharap ng kanyang lupain. Tamang naniniwala ang manunulat na nakikita ng taong Ruso ang pinakamataas na kahulugan ng kanyang buhay sa paglilingkod sa Fatherland. Napakahalaga para sa lahat na madama na hindi isang random na tao sa Earth, ngunit isang kahalili at pagpapatuloy ng kanilang mga tao. Sa kuwentong “Paalam kay Matera,” isang matingkad na sagisag ng karakter ng mga tao ang larawan ni Daria, na nahihigitan ang kanyang mga kapwa taganayon sa lakas ng espiritu, lakas ng pagkatao, at pagsasarili sa mga matatandang babae ng kanyang ina “kasama niya; mahigpit at makatarungang pagkatao,” pangunahin na dahil napanatili niya sa kanyang sarili ang mga katangiang katangian ng kanyang mga ninuno. Ang panawagang ito ng pangunahing tauhang babae sa karanasan ng nakaraan ay nagpapatunay sa mahalagang damdamin ng pamilyang ibinigay sa kanya, ang pakiramdam na "sa maliit na bahagi lamang siya ay nabubuhay ngayon sa lupa."

Ang anak ay hindi makatingin ng mahinahon

Sa kalungkutan ng aking mahal na ina,

Walang magiging karapat-dapat na mamamayan

Mayroon akong malamig na puso para sa aking sariling bayan. N.A. Nekrasov

Habang tayo ay nag-aalab sa kalayaan,

Habang ang mga puso ay nabubuhay para sa karangalan,

Kaibigan ko, ialay natin ito sa Amang Bayan

Ang mga kaluluwa ay may kahanga-hangang impulses. A.S. Pushkin

Kung gagawin ng bawat tao sa kanyang kapirasong lupa ang lahat ng kanyang makakaya, gaano kaganda ang aming lupain.

A.P.Chekhov

Ang isang tao ay, una sa lahat, isang anak ng kanyang bansa, isang mamamayan ng kanyang amang si V.G

Kung walang pakiramdam ng iyong bansa - lalo na, napakamahal at matamis sa bawat detalye - walang tunay na karakter ng tao. K.G.Paustovsky

Hindi mo maintindihan ang Russia gamit ang iyong isip,

Ang pangkalahatang arshin ay hindi masusukat:

Siya ay magiging espesyal -

Maaari ka lamang maniwala sa Russia. F.I.Tyutchev

Ang isang tao ay hindi mabubuhay kung wala ang kanyang sariling bayan

Ang pambihirang mang-aawit na Ruso na si Fyodor Chaliapin, na pinilit na umalis sa Russia, ay palaging may dalang isang kahon sa kanya. Walang may ideya kung ano ang nasa loob nito. Pagkalipas lamang ng maraming taon, nalaman ng mga kamag-anak na itinago ni Chaliapin ang isang dakot ng kanyang sariling lupain sa kahon na ito. Hindi nakakagulat na sinasabi nila: ang katutubong lupain ay matamis sa isang dakot. Malinaw, ang mahusay na mang-aawit, na masigasig na nagmamahal sa kanyang tinubuang-bayan, ay kailangang madama ang lapit at init ng kanyang sariling lupain.



Si Leo Tolstoy sa kanyang nobelang "Digmaan at Kapayapaan" ay nagpapakita ng "lihim ng militar" - ang dahilan. na tumulong sa Russia sa Digmaang Patriotiko noong 1812 upang talunin ang mga sangkawan ng mga mananakop na Pranses. Kung sa ibang mga bansa ay nakipaglaban si Napoleon laban sa mga hukbo, kung gayon sa Russia ang buong mga tao ay sumalungat sa kanya. Ang mga tao ng iba't ibang uri, iba't ibang ranggo, iba't ibang nasyonalidad ay nag-rally sa paglaban sa isang karaniwang kaaway, at walang sinuman ang makayanan ang gayong napakalakas na puwersa.

Ang dakilang manunulat na Ruso na si I. Turgenev ay tinawag ang kanyang sarili na Antey, dahil ang kanyang pag-ibig sa kanyang tinubuang-bayan ang nagbigay sa kanya ng moral na lakas.

7.Ang problema sa pagpili ng propesyon. Ang kalayaan sa pagpili at makabuluhang pagtugis sa tungkulin ng isang tao ay isa sa mga pinakabagong pribilehiyo ng sangkatauhan na ang pagpili ay naiimpluwensyahan ng maraming mga kadahilanan (ang opinyon ng mga magulang at kaibigan, katayuan sa lipunan, ang estado ng merkado ng paggawa, ang pagkakataon ng Kanyang Kamahalan), ngunit ang huling salita ay karaniwang nananatili sa amin. Si Dmitry Kharatyan, halimbawa, na hindi nag-iisip tungkol sa isang karera sa pag-arte, ay inanyayahan sa isang screen test ng isang batang babae na kilala niya. At sa lahat ng mga contenders, pinili ng direktor na si Vladimir Menshov si Kharatyan para sa pangunahing papel sa pelikulang "The Hoax." Konklusyon Ang pagpili ng propesyon ay mahalaga para sa isang kabataan tulad ng pagkain, pahinga, pagtulog, atbp. Sa pamamagitan ng paggawa ng isang hakbang patungo sa isang propesyon na angkop para sa kanyang sarili, ang isang binata ay gumagawa ng isang bagong hakbang sa kanyang buhay. Ang kanyang buong buhay sa hinaharap ay nakasalalay sa kanyang pinili. At walang mali sa katotohanan na ang isang binata ay pumili ng isang hindi angkop na propesyon para sa kanyang sarili. Maaayos mo ang lahat sa buhay kung susubukan mo. Ngunit kung ang isang tao sa unang pagkakataon ay pumili ng isang propesyon na nababagay sa kanya at pumasok sa isang unibersidad, at pagkatapos ay magtrabaho sa kanyang sariling espesyal na paraan, kung gayon ang buhay ng tao ay maaaring ituring na matagumpay.
At ang pangunahing bagay ay hindi kailanman mawalan ng puso. Palaging may paraan sa anumang sitwasyon. Ang pangunahing bagay ay maniwala at malaman na kung ikaw ay magiging matagumpay o hindi ay nakasalalay hindi sa iyong tagumpay sa paaralan, ngunit sa tao mismo. Kaya naman, kung hindi maganda ang ginawa mo sa paaralan, huwag mong isipin na wala kang magagawang mabuti sa buhay. Kung gusto mo, makakamit mo ang higit pa sa iyong mga kaklase na nakakuha lamang ng mga straight A.

wikang Ruso

Alagaan ang aming wika, ang aming magandang wikang Ruso, ang kayamanan na ito, ang pamana na ito ay ipinasa sa amin ng aming mga nauna, na kung saan muling nagniningning si Pushkin! Tratuhin ang makapangyarihang instrumento na ito nang may paggalang: sa kamay ng mga bihasang tao ito ay may kakayahang gumawa ng mga himala... Ingatan ang kadalisayan ng wika na parang ito ay isang dambana!

I.S. Turgenev

Maaari kang gumawa ng mga kababalaghan sa wikang Ruso. Walang anuman sa buhay at sa ating kamalayan na hindi maiparating sa mga salitang Ruso... Walang mga tunog, kulay, larawan at kaisipan - masalimuot at simple - kung saan walang eksaktong pagpapahayag sa ating wika. K.G.Paustovsky

8. Ang problema ng pagkilos ng tao . Ang kagandahan ay magliligtas sa mundo...” - sabi ni F. M. Dostoevsky, ibig sabihin ang panloob na nilalaman ng kalidad na ito, isang tiyak na pagkakaisa. Kaya naman, ang isang magandang gawa, ayon sa manunulat, ay dapat matugunan ang mga utos ng Diyos at dapat ay mabuti.
Alin sa mga tauhan sa nobela ni Dostoevsky ang tunay na maganda ang kilos?
Ang pangunahing katangian ng gawain, si Rodion Raskolnikov, ay gumawa ng maraming mabubuting gawa. Siya ay likas na mabait na tao na tinatanggap ang sakit ng ibang tao at palaging tumutulong sa mga tao. Kaya't iniligtas ni Raskolnikov ang mga bata mula sa apoy, binigay ang kanyang huling pera sa mga Marmeladov, sinubukang protektahan ang isang lasing na batang babae mula sa mga lalaking nanggugulo sa kanya, nag-aalala tungkol sa kanyang kapatid na si Dunya, sinusubukang pigilan ang kanyang kasal kay Luzhin upang maprotektahan siya mula sa kahihiyan., nagmamahal at naaawa sa kanyang ina, sinisikap na huwag siyang abalahin sa kanyang mga problema. Ngunit ang problema ni Raskolnikov ay pinili niya ang isang ganap na hindi naaangkop na paraan upang makamit ang mga pandaigdigang layunin. Hindi tulad ng Raskolnikov, si Sonya ay gumagawa ng tunay na magagandang bagay. Isinakripisyo niya ang kanyang sarili para sa kapakanan ng kanyang mga mahal sa buhay dahil mahal niya sila. Oo, si Sonya ay isang patutot, ngunit hindi siya nagkaroon ng pagkakataong mabilis na kumita ng pera nang matapat, at ang kanyang pamilya ay namamatay sa gutom. Sinisira ng babaeng ito ang kanyang sarili, ngunit ang kanyang kaluluwa ay nananatiling dalisay, dahil naniniwala siya sa Diyos at sinusubukang gumawa ng mabuti sa lahat, mapagmahal at mahabagin sa paraang Kristiyano.
Ang pinakamagandang gawa ni Sonya ay ang pagliligtas sa Raskolnikov...
Ang buong buhay ni Sonya Marmeladova ay pagsasakripisyo sa sarili. Sa kapangyarihan ng kanyang pag-ibig, itinaas niya si Raskolnikov sa kanyang sarili, tinulungan siyang madaig ang kanyang kasalanan at muling mabuhay. Ang mga aksyon ni Sonya Marmeladova ay nagpapahayag ng lahat ng kagandahan ng pagkilos ng tao.

Sa mga bayani ng L.N. Si Tolstoy ay lubos na nailalarawan sa pamamagitan ng pakiramdam ng pangangailangan na iayon ang kanyang buhay sa ilang pamantayang moral, ang kawalan ng hindi pagkakasundo sa pagitan ng kanyang mga aksyon at ng kanyang sariling budhi. Walang alinlangan, ito ang posisyon ng may-akda, na kadalasang sadyang sinasadya ang kanyang mga bayani sa mga mahihirap na pagsubok sa buhay upang mapagtanto nila ang kanilang mga aksyon at bumuo ng matibay na mga prinsipyo sa moral sa kanilang mga kaluluwa. Ang mga paniniwalang ito, na pinaghirapan mula sa puso, ay hindi papayag na ang mga bayani sa hinaharap ay sumalungat sa sinasadya nilang natutunan mula sa pang-araw-araw na paghihirap. Si Pierre Bezukhov, isa sa mga paboritong bayani ng manunulat, ay naging isang partikular na halimbawa ng paglalarawan ng pagkakaisa ng pag-iisip at pagkilos. Palibhasa'y magkasalungat sa kanyang asawa, nakaramdam ng disgusto sa buhay sa mundong kanilang ginagalawan, nag-aalala pagkatapos ng kanilang tunggalian kay Dolokhov. Si Pierre ay hindi sinasadyang nagtanong ng walang hanggan, ngunit napakahalagang mga tanong para sa kanya: "Ano ang masama? Anong balon? Bakit mabubuhay, at ano ako?" At nang ang isa sa pinakamatalinong Masonic figure ay tumawag sa kanya na baguhin ang kanyang buhay at linisin ang kanyang sarili sa pamamagitan ng paglilingkod sa mabuti, para makinabang ang kanyang kapwa, taos-pusong naniwala si Pierre "sa posibilidad ng pagkakapatiran ng mga taong nagkakaisa na may layuning suportahan ang isa't isa sa landas. ng kabutihan.” At ginagawa ni Pierre ang lahat upang makamit ang layuning ito. kung ano ang itinuturing niyang kinakailangan: nag-donate ng pera sa kapatiran, nagtatatag ng mga paaralan, ospital at mga tirahan, sinisikap na gawing mas madali ang buhay ng mga babaeng magsasaka na may maliliit na bata. Ang kanyang mga aksyon ay palaging naaayon sa kanyang budhi, at ang pakiramdam ng katuwiran ay nagbibigay sa kanya ng tiwala sa buhay.

Bangko ng mga argumento

Ang problema ng impluwensya ng tunay na sining sa isang tao

1. Sa panitikang Ruso mayroong maraming mahusay na mga gawa na maaaring turuan ang isang tao, gawin siyang mas mahusay, mas malinis. Ang pagbabasa ng mga linya ng kwento ni Pushkin na "The Captain's Daughter," kami, kasama si Pyotr Grinev, ay dumaan sa landas ng mga pagsubok, pagkakamali, landas ng pag-aaral ng katotohanan, pag-unawa sa karunungan, pag-ibig at awa. Ito ay hindi nagkataon na ipinakilala ng may-akda ang kuwento na may isang epigraph: "Alagaan ang iyong karangalan mula sa isang murang edad." Kapag nagbabasa ng magagandang linya, gusto mong sundin ang panuntunang ito.

Ang problema ng moralidad

1. Ang suliranin ng moralidad ay isa sa mga susi sa panitikang Ruso, na laging nagtuturo, nagtuturo, at hindi lamang nagbibigay-aliw. Ang "Digmaan at Kapayapaan" ni Tolstoy ay isang nobela tungkol sa espirituwal na paghahanap ng mga pangunahing tauhan, patungo sa pinakamataas na katotohanang moral sa pamamagitan ng mga maling akala at pagkakamali. Para sa mahusay na manunulat, ang espirituwalidad ay ang pangunahing kalidad ng Pierre Bezukhov, Natasha Rostova, Andrei Bolkonsky. Ito ay nagkakahalaga ng pakikinig sa matalinong payo ng master ng mga salita at pag-aaral mula sa kanya ang pinakamataas na katotohanan.

2. Sa mga pahina ng mga gawa ng panitikang Ruso mayroong maraming mga bayani na ang pangunahing kalidad ay ispiritwalidad at moralidad. Naaalala ko ang mga linya ng kwento ni A. I. Solzhenitsyn na "Matrenin's Dvor". Ang pangunahing karakter ay isang simpleng babaeng Ruso na "hindi humabol sa mga bagay", ay walang problema at hindi praktikal. Ngunit tiyak na ito, ayon sa may-akda, ang mga matuwid kung kanino nakasalalay ang ating lupain.

3. Sa kasamaang palad, ang modernong lipunan ay nagsusumikap para sa materyal kaysa sa espirituwal. Nauulit ba talaga ang lahat? Naalala ko ang mga linya ng V.V. Si Mayakovsky, na nagreklamo na "nawala ang mga magagandang tao mula sa Petrograd", na marami ang hindi nagmamalasakit sa kasawian ng ibang tao, iniisip nila na "mas mahusay na malasing", nakatago, tulad ng ginang mula sa tula na "Nate!" sa "lubog ng mga bagay."

Ang problema ng relasyon ng isang tao sa kanyang tinubuang-bayan, maliit na tinubuang-bayan

1 Ang problema ng saloobin sa maliit na tinubuang-bayan ay pinalaki ni V.G. Rasputin sa kwentong "Paalam kay Matera". Pinoprotektahan ng mga tunay na nagmamahal sa kanilang sariling lupain ang kanilang isla mula sa pagbaha, habang ang mga estranghero ay handang lapastanganin ang mga libingan at sunugin ang mga kubo, na para sa iba, halimbawa para kay Daria, ay hindi lamang isang tahanan, ngunit isang tahanan kung saan namatay ang mga magulang at mga anak. ipinanganak.

2 Ang tema ng tinubuang-bayan ay isa sa mga pangunahing paksa sa akda ni Bunin. Nang umalis sa Russia, isinulat lamang niya ang tungkol dito hanggang sa katapusan ng kanyang mga araw. Naaalala ko ang mga linya ng "Antonov Apples", na puno ng malungkot na liriko. Ang amoy ng mga mansanas na Antonov ay naging personipikasyon ng kanyang tinubuang-bayan para sa may-akda. Ang Russia ay ipinakita ni Bunin bilang magkakaibang, magkasalungat, kung saan ang walang hanggang pagkakaisa ng kalikasan ay pinagsama sa mga trahedya ng tao. Ngunit anuman ang Fatherland, ang saloobin ni Bunin dito ay maaaring matukoy sa isang salita - pag-ibig.



3.Ang tema ng tinubuang-bayan ay isa sa mga pangunahing sa panitikang Ruso. Ang walang pangalan na may-akda ng "The Tale of Igor's Campaign" ay tumutugon sa kanyang sariling lupain. Ang Inang Bayan, ang Amang Bayan, at ang kapalaran nito ay may kinalaman sa tagapagtala. Ang may-akda ay hindi isang tagamasid sa labas, siya ay nagdadalamhati sa kanyang kapalaran at nananawagan sa mga prinsipe sa pagkakaisa. Ang lahat ng mga iniisip ng mga sundalo, na sumisigaw: "O lupain ng Russia! Nasa ibabaw ka na ng burol!"

4. “Hindi! Hindi mabubuhay ang isang tao nang walang sariling bayan, tulad ng hindi mabubuhay nang walang puso!" - Bulalas ni K. Paustovsky sa isa sa kanyang mga artikulo sa pamamahayag. Hindi niya kailanman mapapalitan ang pink na paglubog ng araw sa Ilyinsky Whirlpool para sa magagandang tanawin ng France o sa mga lansangan ng sinaunang Roma.

5. Sa isa sa kanyang mga artikulo, si V. Peskov ay nagbibigay ng mga halimbawa ng ating walang pag-iisip, hindi mapapatawad na saloobin sa ating sariling lupain. Ang mga manggagawa sa reklamasyon ay nag-iiwan ng mga kalawang na tubo, ang mga manggagawa sa kalsada ay nag-iiwan ng mga sugat sa katawan ng lupa “Gusto ba nating makita ang ating tinubuang-bayan na ganito? – Inaanyayahan tayo ni V. Peskov na mag-isip.

6. Sa kanyang mga sulat tungkol sa mabuti at maganda” D.S. Nanawagan si Likhachev para sa pagpapanatili ng mga monumento ng kultura, na naniniwala na ang pagmamahal sa tinubuang-bayan, katutubong kultura, wika ay nagsisimula sa maliit - "na may pagmamahal sa iyong pamilya, para sa iyong tahanan, para sa iyong paaralan." Ang kasaysayan, ayon sa publicist, ay "pag-ibig, paggalang, kaalaman"


Ang problema ng pakiramdam tulad ng bahay. Ang suliranin ng pagpapakita ng pagmamahal sa sariling bayan.

(batay sa teksto ni V.V. Konetsky "Starlings")

Ano ang pakiramdam ng sariling bayan? Ano ang konektado nito? Iminumungkahi ng manunulat ng Sobyet at Ruso na si V.V. Ang Konetsky sa teksto ay tungkol sa malapit na koneksyon sa pagitan ng isang tao at ng lugar kung saan siya ipinanganak.

V.V. Sinabi ni Konetsky kung paano, nang makita ang mga starling na sinusubukang magtago mula sa panahon, ang tagapagsalaysay, na malayo sa bahay, ay naaalala ang isang pagpipinta ng Russian artist na si A.K. Savrasov "Dumating na ang mga rook." Naaalala niya kung ano ang "nangyayari sa paligid... at kung ano ang nangyayari sa loob... mga kaluluwa kapag dumating ang tagsibol ng Russia." Ang isang gawa ng sining na lumilitaw sa harap ng isip ng bayani ay "nagbabalik" sa kanya sa pagkabata. Iniuugnay ng tagapagsalaysay ang damdaming ipinanganak sa sandaling ito "na may malalim na pakiramdam ng tinubuang-bayan, Russia."

Ang posisyon ni V.V. Konetsky ay ito: ang pakiramdam ng tinubuang-bayan ay isang pakiramdam ng "tusok na kaligayahan" na lumitaw sa isang tao kapag naramdaman niya ang "pag-ibig para sa Russia."

Bilang paglalarawan ng sarili kong kaisipan, hindi ko maiwasang maalala ang makata ng Silver Age, S.A. Si Yesenin, kung saan ang mga liriko ay ang motibo ng walang katapusang pag-ibig para sa sariling lupain, para sa Rus' at Soviet Russia ay parang taos-puso, magalang, Kaya, halimbawa, ang tula na "Nagsimulang kumanta ang mga sungay na pinutol ..." ay nagbibigay ng buong lalim ng ang damdaming makabayan ng liriko na bayani, na nagbibigay-diin sa emosyonal na kayamanan ng kanyang mga karanasan. Ito ay natatakpan ng isang pakiramdam ng espasyo, kalawakan, lawak ng mga abot-tanaw ng walang katapusang steppes at mga patlang. Ang liriko na bayani ay sumasalamin sa tinig ng puso ng makata, na ipinagtapat ang kanyang pagmamahal "hanggang sa kagalakan at sakit" para sa kanyang tinubuang-bayan. Ang bayani ng tula ni S.A. Nakaramdam si Yesenin ng "mainit na kalungkutan" para sa kanyang sariling lupain, at hindi na niya matututunan ang "huwag magmahal... hindi maniwala."

Ang mga alaala ng iyong sariling lupain, ang lugar kung saan ka ipinanganak at lumaki, nagpapainit sa iyong puso, pinupuno ito ng isang malakas na pakiramdam, nagbibigay sa iyo ng isang bahagyang nostalgia at ibabalik ka sa nakaraan, kung saan maraming masasayang sandali ang nauugnay sa iyong sariling bayan, kasama ang iyong tahanan. Halimbawa, ang makatang Ruso na si M.I. Si Tsvetaeva sa kanyang tula na "Inang Bayan" ay nagsusulat tungkol sa kung ano ang eksaktong nararamdaman niya at napagtanto ang pag-ibig para sa kanyang tinubuang-bayan, tungkol sa malalim na damdamin at taos-pusong damdamin na nagdudulot ng walang hanggan, hindi maihahambing na koneksyon. Ang kaluluwa ng lyrical heroine na si M.I. Si Tsvetaeva ay sabik na pumunta sa Russia. Saan man siya naroroon, ang pag-ibig sa lupang mahal sa kanyang puso ay hindi iniiwan ang pangunahing tauhang babae kahit sandali at iniuuwi siya. Tinawag ng makata ang kanyang tinubuang lupain na "natural na distansya," na binibigyang diin ang kanyang pagmamahal, M.I. Tinawag ni Tsvetaeva ang koneksyon na ito na "nakamamatay," buong pagmamalaki na sinasabi na "dinadala" niya ang kanyang tinubuang-bayan sa kanya kahit saan. Ang mga linya ng "Inang Bayan" ay puno ng pinakamalalim, at sa ilang mga paraan kahit na masakit, pag-ibig, na pumukaw sa pangunahing tauhang babae ng tula ng isang hindi magagapi, desperadong pagnanais na luwalhatiin ang kanyang sariling lupain kahit na ang kabayaran ng kanyang sariling buhay.

Tinatapos ang aking mga saloobin tungkol sa pakiramdam ng tinubuang-bayan at kung ano ang eksaktong pumupuno sa puso ng isang taong Ruso ng kagalakan at bahagyang kalungkutan, nais kong tandaan muli na ang mga damdamin ng tinubuang-bayan ay palaging malapit na nauugnay sa kaluluwa ng isang tao, na may puso niya. Ang mga alaala ng sariling lupain ay hindi maaaring pumukaw ng matinding damdamin, na kadalasang nagkakasalungatan. Gayunpaman, ang pag-ibig sa tinubuang-bayan ay hindi nag-iiwan sa isang tao sa buong buhay niya, at ang mga alaala ng kanyang sariling lupain ay makikita kahit na sa tila banyagang kapaligiran.

Na-update: 2017-03-25

Pansin!
Kung may napansin kang error o typo, i-highlight ang text at i-click Ctrl+Enter.
Sa paggawa nito, magbibigay ka ng napakahalagang benepisyo sa proyekto at iba pang mga mambabasa.

Salamat sa iyong atensyon.

.

Kapaki-pakinabang na materyal sa paksa

Sinabi ng manunulat na Ruso na si Konstantin Georgievich Paustovsky tungkol sa pag-ibig sa Inang-bayan: "Ang pag-ibig sa sariling bayan ay nagsisimula sa pagmamahal sa kalikasan." Maraming manunulat ang sumasang-ayon sa kanya, dahil ang kalikasan ay bahagi ng Inang Bayan, kung walang pagmamahal dito imposibleng mahalin ang Ama, ang lugar kung saan ka ipinanganak at lumaki, ang iyong lungsod, ang iyong bansa.

Sa text ni K.G. Si Paustovsky, isang sikat na manunulat na Ruso, isang klasiko ng panitikang Ruso, ay nagtataas ng problema ng relasyon sa pagitan ng pagmamahal sa kalikasan at pagmamahal sa Inang-bayan.

Sa pagmumuni-muni sa problema, pinag-uusapan ng may-akda ang tungkol sa artist na si Berg, na ngumisi sa salitang "Inang Bayan" at hindi naiintindihan ang kahulugan nito. Napansin ng may-akda na sinabihan siya ng kanyang mga kaibigan nang may matinding panunuya: "Eh, Berg, isang crack soul!" K.G. Sinabi ni Paustovsky na hindi gusto ni Berg ang kalikasan at hindi naiintindihan ang lahat ng kagandahan nito, kaya naman hindi siya nagtagumpay sa mga landscape. Ang may-akda ay sigurado na kung si Berg ay hindi nakakaramdam ng pagmamahal sa kalikasan, kung gayon hindi niya mahalin ang kanyang Inang Bayan.

K.G. Inilarawan ni Paustovsky ang mga pagbabagong nangyari kay Berg pagkatapos niyang bisitahin ang artist na si Yartsev at nanirahan kasama niya ng halos isang buwan sa kagubatan. Sinabi ng may-akda na nagsimulang humanga si Berg sa kalikasan, "sinusuri ang mga bulaklak at halamang-gamot nang may pagkamausisa," at pininturahan pa ang kanyang unang tanawin. K.G. Sinabi ni Paustovsky na pagkatapos ng paglalakbay na ito si Berg ay nakabuo ng isang "malinaw at masayang pakiramdam ng Inang Bayan" ay naging konektado siya sa kanyang bansa nang buong puso. Itinuro ng may-akda na ang pag-ibig sa Amang Bayan ay naging mas mainit, mas maliwanag, at mas maganda ang kanyang buhay.

Sumasang-ayon ako sa opinyon ni K.G. Paustovsky. Mahalagang mahalin ng bawat tao ang Inang Bayan, dahil ang pag-ibig sa kalikasan ay ginagawang mas makulay, kawili-wili, at ang pagmamahal sa Inang Bayan ay nagpapaganda rin, nagpapaganda, mas madali at masaya. Upang masiyahan ang isang tao sa buhay, kailangan niyang pahalagahan, maunawaan at mahalin ang dalawang magkaugnay na konsepto: "kalikasan" at "Inang Bayan", kung hindi, ang buhay ay magiging tuyo, hindi kawili-wili at walang layunin. Patunayan ko ang ideyang ito sa pamamagitan ng pagbaling sa nobela ng manunulat na Ruso na si Ivan Sergeevich Turgenev na "Mga Ama at Anak." Ang gawaing ito ay nagsasabi tungkol sa nihilist na si Bazarov, na tinanggihan ang kalikasan, hindi niya naiintindihan at hindi pinahahalagahan ito, at tinatrato din niya ang Inang-bayan, ang bansa at ang lugar kung saan siya ipinanganak at lumaki. Sa sandaling bago ang kanyang kamatayan napagtanto niya na ang kalikasan ay walang hanggan, hindi ito matatalo, napagtanto niya na ang mga tao ay namamatay, ngunit siya ay nananatili, napakahusay, kahanga-hanga at hindi magagapi. Napagtanto ni Bazarov na hindi maaaring hindi mahalin ng isang tao ang kalikasan, dapat na tangkilikin at hangaan ito, tulad ng Inang-bayan.

Isa pang halimbawa ay ang dula ni A.N. Ostrovsky "Ang Thunderstorm". Sinasabi nito ang tungkol sa mangangalakal na si Kuligin, na mahal na mahal ang kalikasan, gustung-gusto niyang hangaan ito, at kumanta ng mga kanta tungkol dito. Si Kuligin, tulad ng kalikasan, ay nagmamahal sa kanyang tinubuang-bayan. Siya ay patuloy na nag-isip ng lahat ng uri ng mga imbensyon upang gawing mas madali at mas mahusay ang buhay para sa mga tao sa kanyang sariling lupain, ngunit, sa kasamaang-palad, ang mga ideyang ito ay hindi naisalin sa katotohanan. Niluwalhati ni Kuligin ang kalikasan, at samakatuwid ang Inang Bayan, ang kanyang minamahal na lupain, kung saan siya ipinanganak at nabuhay sa buong buhay niya.

Kaya, maaari nating tapusin na kung ang isang tao ay umibig sa kalikasan, tiyak na mamahalin niya ang kanyang Inang-bayan, dahil ito ay dalawang magkaugnay na konsepto.

© 2024 skudelnica.ru -- Pag-ibig, pagtataksil, sikolohiya, diborsyo, damdamin, pag-aaway