Naglalakad ako sa daanan sa ilalim ng lupa malapit sa hotel. Ang problema ng pag-unawa sa totoong awa

pangunahing / Quarreling

Sa ritmo ng modernong buhay, ang mga tao ay lalong nakakalimutan na magpakita ng awa sa mga nangangailangan ng suporta at kahabagan. Ang teksto ni Fazil Iskander ay nagpapaalala sa atin ng kahalagahan ng problemang ito sa lipunan.

Ang may-akda ay nagsasabi tungkol sa isang ordinaryong, sa unang tingin, kaso kapag ang bayani ay nagbibigay ng limos sa isang bulag na musikero. Sa parehong oras, naglagay ng espesyal na diin si Iskander sa panloob na monologue ng tagapagsalaysay, na nagtanong: bakit hindi niya naibigay ang lahat ng mga walang kabuluhan sa kanyang bulsa? At nahahanap niya agad ang sagot - ang puntong narito ay ang pagwawalang bahala.

Ang bayani ay hindi nakakahanap ng matayog na layunin sa "maliit na gawa ng awa"; ang mga magagaling na salita ay tinanggihan niya. Para sa tagapagsalaysay, ito ay hindi biyaya, ngunit isang ordinaryong at natural na kilos - pagbabayad para sa pagkakataong makinig ng musika, dahil ang taong bulag ay tila naglaro lamang para sa kanya, samakatuwid, "nagkaloob ng mabuti".

humahantong sa amin sa ideya na ang pagpapakita ng kabaitan ay isang natural na proseso, at hindi tayo dapat maghintay nang maaga para sa kapalit na pasasalamat sa ipinakitang awa, o magreklamo tungkol sa kawalan nito sa paglaon.

Ang isa ay hindi maaaring sumang-ayon sa posisyon ni Fazil Iskander. Ang awa ay hindi dapat dumaloy sa walang kabuluhan na mga motibo, sapagkat ito ay isang salpok ng kaluluwa, hindi ito maaaring masukat na masukat sa pamamagitan ng benepisyo o angkop na pasasalamat. Ang mga klasikong Ruso ay isinasaalang-alang din, kung kaninong mga gawa maaari kang makahanap ng maraming mga halimbawa ng awa. Sa nobelang "The Master at Margarita", inilalarawan ng MA Bulgakov ang gayong salpok ng kaluluwa nang ang magiting na babae sa isang bola kasama ni Satanas ay humihingi ng awa sa kapus-palad na Frida. Sa pamamagitan ng kanyang hindi makasarili at hindi makasariling kilos, ipinagkait niya sa sarili ang pagkakataong mailigtas ang Guro. Gayunpaman, ginagawa ni Margarita ang hakbang na ito nang walang pag-aalangan, alam nang maaga na hindi siya makakatanggap ng mga personal na benepisyo.

Bilang pagtatapos, nais kong sabihin na si Iskander, kasama ang kanyang trabaho, ay nagtuturo sa amin na magpakita ng awa nang hindi iniisip ang tungkol sa pasasalamat. Ang pagpapalitan ng kabutihan ay dapat na isang natural na proseso ng mga ugnayan sa pagitan ng mga tao. Nang walang awa, na kung saan ay ang moral na pundasyon ng lipunan, isang mabait at maayos na mundo ay imposible.

Iba pang mga gawa sa paksang ito:

Ang manunulat ng Russia na si Fazil Iskander sa kanyang akda ay tinatalakay ang kapaki-pakinabang na epekto ng panitikan sa isang tao. Naalala ng may-akda ang kanyang kalagayan matapos basahin ang "Anna Karenina" ni Leo na aksidenteng natagpuan ...
Sa kasamaang palad, minsan nangyayari na ang mga bata, sa iba't ibang mga kadahilanan, nawala ang kanilang mga magulang at naging ulila. Talagang naaawa ako sa kanila, dahil pinagkaitan sila ng pagmamahal na iyon at ...
Posible bang linangin ang isang budhi sa sarili? Ang antas ba ng sibilisasyon ng mga tao ay may direktang epekto sa paglitaw ng kanilang budhi? Ito ang napakahalagang katanungan tungkol sa mga mamamayan ...
Ang manunulat na si Fazil Iskander, kasama ang kanyang teksto, ay iniisip ang isa tungkol sa likas na talento at ang pagsasalamin ng personalidad ng manlilikha sa kanyang gawa. Ano ang nag-uudyok sa artista sa panahon ng paglago ng pagkamalikhain? ...
Marahil ay narinig ng lahat ang pariralang "lahat tayo nagmula sa pagkabata". Ipinapahiwatig ng mga salitang ito na ang pagbuo ng pagkatao ay nangyayari sa pagkabata. Mula sa kung ano ...
Itinaas ni Fazil Iskander sa kanyang teksto ang problema ng respeto at pag-unawa sa isa't isa sa pagitan ng mga may sapat na gulang at bata. Tinanong niya ang kanyang sarili ng mga katanungan: kung paano makinig sa isang tinedyer sa payo ng kanyang mga nakatatanda, maunawaan ...
"Kamakailan ay nabasa at narinig ko nang higit pa sa isang beses na ang hinihinalang kabayanihan ng mga mamamayan ng Soviet noong Malaking Digmaang Patriotic ay dahil sa ...

Kadalasan ang mga tao ay gumagawa ng mabubuting gawa: magbigay daan sa mga nakatatanda, tumulong na magdala ng isang mabibigat na bag o magbigay ng limos. Ngunit iilan lamang ang nag-iisip tungkol sa kahalagahan ng mga bagay na ito para sa bawat isa sa atin.

Kaya ano ang papel ng awa sa buhay ng isang tao? Ang sagot sa katanungang ito ay ibinigay ng may-akda ng teksto, na sumasalamin sa problemang ito.

Ang awa ay isang tunay na unibersal na halaga. Ito ang mga pagkilos na ginagawa nang hindi iniisip, mula sa isang dalisay na puso, mga aksyon na hindi nangangailangan ng anumang kapalit. Ito ay awa na ginagawang tao ang isang tao, sapagkat ang pagtulong sa mahina ay ang pinakamataas na pagpapakita ng sangkatauhan. Ang mga nasabing aksyon ay napakahalaga sa buhay ng mga tao, pinapayagan ka nilang bumuo ng espiritwal. Ang may-akda ng teksto na ito ay nagsusulat tungkol dito: "Ang kabutihan at pasasalamat ay kinakailangan para sa isang tao at nagsisilbi sa pag-unlad ng isang tao sa larangan ng espiritu ..." o iba pang mga sakuna. Iyon ang dahilan kung bakit sinabi ni F. Iskander na ang mga mahahalagang espiritu ay higit na mahalaga kaysa sa mga materyal: "Ang pagpapalitan ng mga halagang espiritwal ..., marahil, ay mas kinakailangan pa para sa isang tao kaysa sa kalakalan."

Sa pamamagitan ng pagpapakita ng awa, ang isang tao ay makakahanap ng totoong mga kaibigan. Kaya, sa gawain ni Jack London na "Call of the Wild" ay nagkukwento ng buhay ng aso na si Beck. Isang araw, pagkatapos ng mahabang paglalakbay sa isang sled, ang aso ay pagod na. Si Beck ay hindi makalakad pa, at babugbugin siya ng may-ari, ngunit tumayo si John Thornton para sa aso. Sinimulan niyang alagaan ang aso. Ang kagandahang-loob na ito ay tumama sa aso, at si Beck ay tapat kay John hanggang sa kanyang kamatayan. Ang halimbawang ito ay nagpapatunay na ang kawanggawa ay may mahalagang papel sa buhay ng isang tao.

Nangyayari na pinahihintulutan ng awa ang isang tao na patawarin ang isang tao. Kaya, sa pelikulang "Survivor" ay nagsasabi tungkol sa kalagayan ng pathfinder na si Hugh. Ang kanyang anak na lalaki ay pinatay at nais niyang gumanti sa pinapatay. Ngunit, nagawa ang pinakamahirap na landas at mahuli ang salarin ng kamatayan, pinabayaan siya ng pangunahing tauhan. Naiintindihan ni Hugh na ang paghihiganti ay hindi isang paraan sa labas ng sitwasyon. Binibigyan siya ng awa ng kapayapaan ng isip. Ang halimbawang ito ay muling nagpatunay ng kahalagahan ng kalidad na ito para sa isang tao.

Sa kabuuan, masasabi nating may kumpiyansa: ang awa ay may malaking papel sa buhay ng bawat isa. Pagkatapos ng lahat, ito mismo ang gumagawa ng tao na tao.

Vladislav Sobolev

Kung nagustuhan mo ito - ibahagi sa iyong mga kaibigan:

Sumali sa amin saFacebook!

Tingnan din:

Ang pinaka kinakailangan mula sa teorya:

Nag-aalok kami na kumuha ng mga pagsusulit sa online:

Ang bayani ay hindi nakakahanap ng anumang matayog na layunin sa "maliit na gawa ng awa", ang magagaling na mga salita ay tinanggihan niya. Para sa tagapagsalaysay, ito ay hindi biyaya, ngunit isang ordinaryong at likas na kilos - pagbabayad para sa pagkakataong makinig ng musika, sapagkat ang bulag na tao ay tila naglaro lamang para sa kanya, samakatuwid, "ipinagkaloob ang mabuti".

Ang may-akda ay gumuhit ng isang parallel sa pagitan ng palitan ng mga halaga sa sphere ng espiritu at ordinaryong kalakal. Ito ay isang uri ng "barter", kung ang "pasasalamat bilang tugon sa mabuti" ay naging pinakamahalagang ugnayan sa pag-unlad ng diwa at moralidad ng isang tao. Dinala tayo ng manunulat sa ideya na ang pagpapakita ng kabaitan ay isang natural na proseso, at hindi tayo dapat maghintay nang maaga para sa kapalit na pasasalamat sa ipinakitang awa, o magreklamo tungkol sa kawalan nito sa paglaon.

Ang isa ay hindi maaaring sumang-ayon sa posisyon ni Fazil Iskander. Ang awa ay hindi dapat dumaloy sa walang kabuluhan na mga motibo, sapagkat ito ay isang salpok ng kaluluwa, hindi ito maaaring masukat na masukat sa pamamagitan ng benepisyo o angkop na pasasalamat. Ang mga klasikong Ruso ay isinasaalang-alang din, kung kaninong mga gawa maaari kang makahanap ng maraming mga halimbawa ng awa. Sa nobelang "The Master at Margarita", inilalarawan ni MA Bulgakov ang gayong salpok ng kaluluwa nang ang magiting na babae sa isang bola kasama ni Satanas ay humihingi ng awa sa kapus-palad na Frida. Sa pamamagitan ng kanyang hindi makasarili at hindi makasariling kilos, ipinagkait niya sa sarili ang pagkakataong mailigtas ang Guro. Gayunpaman, ginagawa ni Margarita ang hakbang na ito nang walang pag-aalangan, alam nang maaga na hindi siya makakatanggap ng mga personal na benepisyo.

Nai-update: 2017-03-08

Pansin
Kung napansin mo ang isang error o typo, piliin ang teksto at pindutin Ctrl + Enter.
Sa gayon, ikaw ay may napakahalagang pakinabang sa proyekto at iba pang mga mambabasa.

Salamat sa atensyon.

Kapaki-pakinabang na materyal sa paksa

Naglalakad ako sa daanan sa ilalim ng lupa malapit sa hotel ng Sovetskaya (Ayon kay F. Iskander) Ang problema ng pagpapakita ng awa

Text. F. Iskander
(1) Naglalakad ako sa daanan ng ilalim ng lupa malapit sa Sovetskaya Hotel. Sa unahan, isang pulubi na musikero na may itim na baso ay nakaupo sa isang bench at kumakanta, tumutugtog kasama ang kanyang gitara. (2) Ang daanan sa oras na ito ay para sa ilang kadahilanan na walang laman.
(3) Naabutan ko ang musikero, pinitik ang isang pagbabago mula sa kanyang amerikana at ibinuhos ito sa isang kahon na bakal. Lalayo pa ako.
(4) Hindi sinasadyang ilagay ang aking kamay sa aking bulsa at pakiramdam na maraming barya pa. (5) Ano ang impiyerno! Sigurado ako na kapag nagbigay ako ng pera sa isang musikero, tinanggal ko ang lahat na nasa aking bulsa.
(b) Bumalik siya sa musikero at, natutuwa na siya ay nakasuot ng itim na baso at malamang, hindi niya napansin ang kahanga-hangang pagiging kumplikado ng buong pamamaraan, muli na lamang ang palasingsingan ng maliliit na bagay mula sa kanyang amerikana at ibinuhos sa isang kahon na bakal.
(7) Nagpunta sa karagdagang. Naglakad siya ng sampung mga lakad palayo at, muling hinihimas ang kanyang kamay sa kanyang bulsa, bigla niyang natuklasan na maraming barya pa. (8) Sa unang sandali ay labis akong namangha na tama lang ang pagsigaw: “Himala! Himala! Pinunan ng Panginoon ang aking bulsa, ibinawas para sa pulubi! "
(9) Ngunit pagkalipas ng ilang sandali ay lumamig ito. Napagtanto ko na ang mga barya ay nakakabit lang sa malalalim na kulungan ng aking amerikana. (10) Marami sa kanila ang naipon doon. Ang pagbabago ay madalas na ibinibigay sa maliit na pagbabago, ngunit parang walang bibilhin. (11) 11Bakit ko pinahina ang mga barya sa una at pangalawang pagkakataon? (12) Sapagkat ginawa niya ito kaswal at awtomatiko. (13) Bakit pabaya at awtomatiko? Kasi, aba, wala siyang pakialam sa musikero. (14) Kung gayon bakit binago niya ang isang pagbabago mula sa kanyang bulsa?
(15) Malamang sapagkat maraming beses siyang tumawid sa mga daanan sa ilalim ng lupa, kung saan nakaupo ang mga pulubi na may nakaunat na kamay, at madalas na nagmamadali, tamad, dumaan siya. (16) Lumipas, ngunit may gasgas sa aking budhi: Kailangan kong tumigil at bigyan sila ng isang bagay. (17) Marahil, nang hindi namamalayan, ang maliit na gawa ng awa na ito ay inilipat sa iba. (18) Kadalasan maraming mga tao ang nagsisiksik sa mga daanan na ito. (19) At ngayon wala nang sinuman, at tila siya ay naglalaro para sa akin lamang.
(20) Gayunpaman, mayroong isang bagay sa lahat ng ito. (21) Marahil, sa isang malaking kahulugan, ang mabuti ay dapat gawin nang walang pakialam, upang ang kawalang-saysay ay hindi lumitaw, upang hindi asahan ang anumang pasasalamat, upang hindi magalit na walang magpasalamat sa iyo. (22) Oo, at anong kabutihan nito kung kapalit ang isang tao ay nagbibigay sa iyo ng mabuti. (23) Nangangahulugan ito na ikaw ay nasa pagkalkula at walang kabutihang hindi makasarili. (24) Sa pamamagitan ng paraan, sa lalong madaling napagtanto namin ang kawalang pag-iimbot ng aming gawa, nakatanggap kami ng isang lihim na gantimpala para sa aming kawalan ng pag-iimbot. (25) Magbigay ng walang pakialam kung ano ang maaari mong ibigay sa mga nangangailangan, at magpatuloy nang hindi iniisip ito.
(26) Ngunit maaari mong ilagay ang tanong sa ganitong paraan. (27) Ang kabutihan at pasasalamat ay kinakailangan para sa tao at naglilingkod sa pag-unlad ng sangkatauhan sa larangan ng espiritu, tulad ng kalakal sa materyal na larangan. Ang pagpapalitan ng mga halagang espiritwal (pasasalamat bilang tugon sa kabutihan), marahil, ay higit na kinakailangan para sa isang tao kaysa sa kalakalan.
(F. Iskander)

Ang pagsusulat
Sa modernong lipunan, ang mga tao, sa kasamaang palad, ay lalong nakakalimutan kung gaano kahalaga na magpakita ng awa sa mga nangangailangan ng suporta at kahabagan. Ang emosyonal na salpok na ito ay madalas na nakikinabang hindi lamang sa tatanggap ng hindi interesadong tulong, kundi pati na rin sa nagbibigay mismo. Gayunpaman, nangyayari rin na ang isang tao ay nagpapakita ng mabuti lamang mula sa makasariling mga motibo, walang malay, marahil, ngunit hindi pa rin gaanong walang kabuluhan. Ang teksto ng Fazil Iskander ay nakatuon sa problema ng pag-unawa ng awa.
Sinasabi ng may-akda tungkol sa isang kilos na, sa unang tingin, tila isang ordinaryong gawain - ang bayani ay nagbibigay ng limos sa isang bulag na musikero. Ngunit ang manunulat ay nakatuon lalo na sa panloob na monologue. Sinusubukan ng tagapagsalaysay ng bayani na maunawaan kung bakit hindi niya naibigay ang lahat ng maliit na pagbabago sa kanyang bulsa nang sabay-sabay: "Bakit ko pinahina ang mga barya sa una at pangalawang pagkakataon?" Agad na dumating ang sagot - lahat ay tungkol sa kawalang-malasakit. Nakakagulat, gayunpaman, ay ang konklusyon ng bida: nakita niya sa "maliit na gawa ng awa" na ito ay hindi isang mataas na layunin, hindi biyaya, tinatanggihan niya ang mga magagarang salita: "Himala! Himala! Pinunan ng Panginoon ang aking bulsa [...] Ngunit pagkalipas ng ilang sandali ay lumamig ako. " Ito ay lumiliko na ito ay isang ordinaryong at maliwanag na kilos bilang tugon sa pagkakataong makinig sa musikero: pagkatapos ng lahat, "tila siya ay naglalaro para sa kanya lamang, na nangangahulugang siya mismo" ay nagbigay ng mabuti ". Ang manunulat ay gumuhit ng isang hindi pangkaraniwang kahanay sa pagitan ng pagpapalitan ng mga hindi mahahalatang halaga at ordinaryong kalakal sa ispiritwal na globo, na pinagtatalunan na ang "barter", "pasasalamat bilang tugon sa kabutihan" ay mahalaga para sa pagpapaunlad ng espiritu ng tao at moralidad.
Sa gayon, kinumbinsi tayo ni Iskander na hindi dapat magpakita ng awa at gumawa ng mabuti, inaasahan ang pasasalamat nang maaga at kalaunan ay nagreklamo tungkol sa kawalan nito ("Magbigay ng walang malasakit kung ano ang maaari mong ibigay sa mga nangangailangan"). Pagkatapos ng lahat, ito ay isang ganap na natural na proseso.
Hindi ko maaring sumang-ayon sa posisyon ng may-akda. Ang gawa ng awa ay walang karapatang dumaloy mula sa mga walang kabuluhang motibo, ito ay isang salpok ng kaluluwa, na hindi masusukat sa sukat ng mga salitang "benepisyo" o "angkop na pasasalamat." Kapag ang isang tao ay nagpakita ng pakikiramay sa isa pa, o kahit papaano ay nagbibigay ng isang maliit na serbisyo, dapat siya ang huling mag-isip tungkol sa kung paano ito makikinabang sa kanya. Pareho ang itinuturo sa atin ng panitikan ng Russia, kung saan maraming mga halimbawa ng awa na ipinakita ng mga bayani. Halimbawa, maaari itong maituring na kilos ni Margarita mula sa nobela ni M.A. Ang Bulgakov na "The Master and Margarita". Ang pangunahing tauhan ng gawaing walang pag-iimbot at walang interes na humihingi ng awa kay Frida, na kung saan ang kapalaran ay napaloob siya sa pakikilahok, bagaman, na nagawa ang pagpapasyang ito, kusang-loob niyang tinanggihan ang pagkakataong mailigtas ang kasintahan. Hindi inisip ni Margarita ng isang segundo na hindi siya makakatanggap ng anumang benepisyo - sa halip, sa kabaligtaran - mula sa kanyang kilos.
Ang pangunahing tauhang babae ng ibang akda, Sonechka Marmeladova mula sa "Crime and Punishment" ni F.M. Ang Dostoevsky, ay isang halimbawa rin ng isang taong may kakayahang tunay na maawain na gawain. Nagpakita ng kahabagan, nagawa niyang i-save si Raskolnikov mula sa kamatayan sa espiritu. Ito ay isang likas na pagnanais na tulungan ang isang taong nangangailangan ng suporta at pagdurusa, dahil nakita ni Sonechka na si Raskolnikov ay may kakayahang gumawa ng mabuting gawa.
Sa gayon, ang gawain ni Fazil Iskander ay nagtuturo sa atin na imposibleng magpakita ng awa, na hinahangad lamang ang pasasalamat at makinabang para sa sarili nang maaga. Ang palitan ng kabutihan ay dapat na isang natural na proseso ng mga ugnayan ng tao, sapagkat ang pakiramdam ng pagkahabag ay ang batayang moral na kung saan hindi imposibleng isipin ang isang maayos na mundo.

Ano ang tunay na awa? Ano ang papel na ginagampanan nito sa buhay ng isang tao? Ito ang problema ng tungkulin ng tunay na awa na ipinakita ng May-akda sa kanyang teksto.

Upang maakit ang pansin ng mga mambabasa sa problemang ito, isinalaysay ni F. Iskander sa ngalan ng liriko na bayani tungkol sa sitwasyong nangyari sa underpass. Ang pagpasa sa isang walang laman na daanan sa ilalim ng lupa ay dumaan sa isang bulag na musikero, ang pangunahing tauhan ay rakes, tulad ng sa tingin niya, ang lahat ng maliit na pagbabago at ibinibigay ito sa mga nangangailangan. Ang paglayo mula sa musikero, nakakita siya ng isa pang maliit na pagbabago at muling ibinibigay ito sa mga bulag, ngunit sa oras na ito ay mayroon pa siyang ilang mga barya at muli ay binibigyan niya sila. Tinatanong kung bakit hindi niya inilabas ang lahat sa unang pagkakataon, sinasagot niya sa kanyang sarili na "Dahil, aba, hindi siya pakialam sa musikero". Matapos ang ilang pangangatuwiran, ang may-akda ay nagbibigay ng payo, "Magbigay ng walang malasakit kung ano ang maaari mong ibigay sa mga nangangailangan, at magpatuloy nang hindi iniisip ito."

Sumasang-ayon ako kay F.

Iskander. Ang awa ay dapat maging taos-puso at hindi na kailangang maghintay para sa pasasalamat, sapagkat kung aasahan mo ang pasasalamat, hindi na ito awa, ngunit palitan ng kalakal.

Sa panitikang Ruso maraming mga halimbawa ng pagpapakita ng awa, ngunit ang isa sa pinakahahayag, sa palagay ko, ay ang kwentong "Mga Aralin sa Pransya" ni VG Rasputin. Inilalarawan ng kuwento ang buhay ng isang batang lalaki mula sa isang mahirap na pamilya na sumusubok na pumasok sa paaralan, ngunit wala siyang kahit sapat na pera para sa pagkain. At sa gayon ang kanyang guro, si Lidia Mikhailovna, ay iniimbitahan siya sa kanyang tahanan sa ilalim ng dahilan ng mga karagdagang klase, ngunit ang batang lalaki ay hindi tumanggap ng pera mula sa guro, pagkatapos ay nagpasya siyang maglaro ng isang laro ng "tae" para sa pera. Ang direktor, na nalaman ang tungkol dito, pinaputok si Lydia Mikhailovna, at siya naman ay kinuha ang lahat ng sisi, pinapayagan ang batang lalaki na ipagpatuloy ang kanyang pag-aaral sa paaralan.

Naniniwala ako na si Lidia Mikhailovna ay ang pagkatao ng awa at kabaitan, at tiyak na sa gayong hindi nakakainteres na awa na dapat magsikap ang bawat tao.

Kamakailan, nabasa ko ang kuwentong "Geese geese ha-ha-ha" ni V Krapivin, kung saan isang halimbawa ng awa ang malinaw na ipinahayag. Ang bagay na ito ay nagaganap sa malayong hinaharap, ang bawat tao ay may sariling indeks, ayon sa kung saan siya gumanap halos lahat ng mga operasyon, wala silang bilangguan, nakamamatay lamang na iniksyon, at para sa bawat paglabag ay inilalagay ka sa listahan ng mga nagkasala, kung saan pinipili ng makina ang isang biktima. At ngayon isang ordinaryong mamamayan na masunurin ayon sa batas, si Carnelius Glass, ay umuwi at nakakita ng isang abiso sa mailbox na nagsasaad na napili siya ng makina para sa parusa. Mahirap para sa sinumang tao na isipin na dito ka nakatira, mayroon kang isang pamilya, mga anak, isang bahay, at sa isang punto para sa isang hindi gaanong mahalagang paglabag, sa kasong ito, pagtawid sa kalsada sa maling lugar, pinagsasawi ang iyong buhay, at si Cornelius hindi maintindihan ng mahabang panahon, kung ano ang nangyari, na dumating sa lugar na nakasaad sa address, at pagkatapos manatili doon ng ilang araw, sa ilang kadahilanan, pinahaba ng Glas ang kanyang buhay ng ilang higit pang mga linggo, natutunan niya ang tungkol sa mga bata na walang index, nakikita niya kung paano sila malupit na ginagamot, ngunit pinipilit niyang maging walang malasakit. Isang araw ang isang batang lalaki na nagngangalang Prince, na wala ring index, ay dinala sa kanila, ang bayani ng liriko ay naging labis na nakakabit sa kanya na nagpasiya siyang tungkulin niyang iligtas ang mga batang ito. Inilayo niya ang mga ito, nanganganib na mahuli at mawala ang natitirang buhay. Sa katunayan, si Cornelius ay hindi pinilit na iligtas ang mga lalaki, ngunit siya, na nagpapakita ng awa, pinagsapalaran ang pinakamahalagang oras at buhay, ay tumutulong sa mga hindi kilalang bata upang mai-save. Ibinigay ko ang halimbawang ito na hindi nagkataon, ipinapakita nito kung gaano mapanganib ang awa, at sa kung anong mga form ito maaaring magpakita mismo.

Nais kong maniwala na ang mga mambabasa ay pag-iisipan ang problemang itinaas sa teksto ..., malaman na huwag ilipat ang responsibilidad sa iba, bigyang pansin hindi lamang ang kanilang sarili at hindi asahan ang pasasalamat bilang kapalit.

Nai-update: 2017-10-24

Pansin
Kung napansin mo ang isang error o typo, piliin ang teksto at pindutin Ctrl + Enter.
Sa gayon, ikaw ay may napakahalagang pakinabang sa proyekto at iba pang mga mambabasa.

Salamat sa atensyon.

Iba pang mga gawa sa paksang ito:

Choice ng Editor