Ang kahulugan ng kwento ay mahirap lisa. Pagsusuri ng "Kawawang Liza" Karamzin

Pagsusuri ng trabaho

Ang kuwentong ito ay isa sa mga unang gawaing sentimental sa panitikan ng Russia noong ika-18 siglo. Ang balangkas nito ay hindi bago, dahil madalas itong natutugunan ng mga nobelista ng Rusya at banyagang. Ngunit ang damdamin ay may papel na ginagampanan sa kwento ni Karamzin.

Ang isa sa mga pangunahing tauhan ng akda ay ang tagapagsalaysay, na nagsasabi nang hindi masukat ang kalungkutan at. pakikiramay sa kapalaran ng dalaga. Ang pagpapakilala ng imahe ng isang sentimental na tagapagsalaysay ay naging makabago ni Karamzin sa panitikang Ruso, dahil bago manatili ang tagapagsalaysay na parang nasa gilid at walang kinikilingan kaugnay sa mga pangyayaring inilarawan. Nasa pamagat na ng kwentong ito, ang isang tamang pangalan ay pinagsama sa isang tiyak na pag-uugali ng may-akda sa kanya. Ang balangkas ni Karamzin ay nabubuo nang hindi pangkaraniwan, ang ideolohikal at masining na sentro ay hindi ang kaganapan at pagiging matatag ng mga bayani, ngunit ang kanilang mga karanasan, iyon ay, ang balangkas ay may sikolohikal na tauhang.

Ang paglalahad ng gawain ay isang paglalarawan ng mga paligid ng Moscow, naalaala ng may-akda ang mga oras kung kailan naghihintay ng tulong ang lungsod na ito sa matinding mga sakuna.

Ang umpisa ay ang pagpupulong ni Liza, isang mahirap na batang babae, kasama ang batang-usok na nobelang si Erast.

Ang rurok ay ang pagkakataong makatagpo ni Lisa kay Erast, kung saan hiniling niya sa kanya na iwan siyang mag-isa dahil ikakasal na siya.

Ang denouement ay ang pagkamatay ni Lisa. Pinipili niya ang kamatayan upang malutas ang lahat ng mga problema, hindi mabuhay na niloko at inabandona ng kanyang minamahal. Para kay Lisa, ang buhay na walang Erast ay hindi umiiral.

Napakahalaga para sa isang sentimental na manunulat na tugunan ang mga isyu sa lipunan. Hindi kinondena ng may-akda si Erast sa pagkamatay ni Liza. Pagkatapos ng lahat, ang isang batang maharlika ay kasing masaya ng isang batang babae na magsasaka. Sa natitirang buhay niya, nakakaranas siya ng isang pakiramdam ng pagkakasala sa harap ni Lisa, ang kanyang sariling landas sa buhay ay hindi nagtrabaho. Materyal mula sa site

Si Karamzin ay isa sa una sa panitikan ng Russia na natuklasan ang maselan at mahina laban sa panloob na mundo ng isang kinatawan ng pinakamababang kalagayan, pati na rin ang kakayahang magmahal nang hindi makasarili at walang pag-iimbot. Ito ay mula sa kanyang kwento na nagmula ang isa pang tradisyon ng panitikang Ruso - pakikiramay sa mga ordinaryong tao, pakikiramay sa kanilang mga kagalakan at karanasan, proteksyon ng mga hindi pinahihirapan at naaapi. Kaya, masasabi nating inihanda ni Karamzin ang batayan para sa gawain ng maraming manunulat ng ika-19 na siglo.

Muling pagsasalita ng plano

1. Paglalarawan ng mga paligid ng Moscow.
2. Buhay ni Lisa.
3. Pagkilala kay Erast.
4. Pagdeklara ng pag-ibig.
5. Isang pagkakataong makipagkita kay Erast sa Moscow.
6. Ang pagkamatay ni Lisa.
7. Ang karagdagang kapalaran ni Erast.

Salitang at panlasa salungat sa

At taliwas sa mga kahilingan

Sa amin mula sa isang kupas na linya

Bigla itong huminga ng alindog.

Ang bagay na iyon ay kakaiba sa ating panahon

Para sa amin, hindi ito lihim.

Ngunit may dignidad dito:

Sentimental siya!

Mga linya mula sa unang pagganap na "Poor Liza",

libretto ni Yuri Ryashentsev

Sa panahon ng Byron, Schiller at Goethe, sa bisperas ng Rebolusyong Pransya, sa init ng damdaming katangian ng mga taong iyon para sa Europa, ngunit sa seremonyalidad at karangyaan ng Baroque na napanatili pa rin, ang mga nangungunang direksyon sa panitikan ay senswal at sensitibong romantikismo at sentimentalismo. Kung ang pag-usbong ng romantismo sa Russia ay sanhi ng mga pagsasalin ng mga gawa ng mga makatang ito, at kalaunan ay binuo ng kanilang sariling mga sulatin sa Russia, pagkatapos ay naging popular ang sentimentalismo salamat sa mga gawa ng mga manunulat ng Russia, isa na rito ay "Kawawang Liza" ni Karamzin .

Sa mga salita mismo ni Karamzin, ang kuwentong "Kawawang Liza" ay "isang napaka-simpleng kwento." Ang kwento tungkol sa kapalaran ng magiting na babae ay nagsimula sa isang paglalarawan ng Moscow at pagtanggap ng may-akda na madalas siyang dumating sa "desyerto na monasteryo" kung saan inilibing si Liza, at "naririnig ang mapurol na daing ng mga oras, na hinihigop ng kailaliman ng nakaraan. " Sa pamamaraang ito, ipinahiwatig ng may-akda ang kanyang pagkakaroon sa kwento, na ipinapakita na ang anumang pagpapahalaga sa halaga ng teksto ay ang kanyang personal na opinyon. Ang pamumuhay ng may-akda at kanyang bayani sa parehong puwang ng pagsasalaysay ay hindi pamilyar sa panitikang Ruso bago si Karamzin. Ang pamagat ng kwento ay itinayo sa kombinasyon ng sariling pangalan ng magiting na babae sa isang epithet na naglalarawan sa simpatya na ugali ng tagapagsalaysay sa kanya, na patuloy na inuulit na wala siyang kapangyarihan na baguhin ang kurso ng mga kaganapan ("Ah! Bakit ako sumusulat hindi isang nobela, ngunit isang malungkot na kuwento? ").

Si Liza, pinilit na magtrabaho nang husto upang pakainin ang kanyang matandang ina, isang araw ay dumating sa Moscow na may mga liryo sa lambak at nakilala ang isang binata sa kalye na nagpapahayag ng pagnanais na palaging bumili ng mga liryo ng lambak mula kay Liza at alamin kung saan siya nakatira. Sa susunod na araw, naghihintay si Lisa para sa isang bagong kakilala, si Erast, upang lumitaw, na hindi ibinebenta ang kanyang mga liryo sa lambak sa sinuman, ngunit susunod lamang siya sa bahay ni Lisa. Kinabukasan, sinabi ni Erast kay Lisa na mahal siya nito, ngunit hiniling na ilihim ang kanilang damdamin mula sa kanyang ina. Sa mahabang panahon "ang kanilang yakap ay dalisay at inosente," at si Erast "lahat ng makinang na kasiyahan ng dakilang mundo" ay tila "hindi gaanong mahalaga kumpara sa mga kasiyahan kung saan ang masigasig na pagkakaibigan ng isang inosenteng kaluluwa ay nagpalusog sa kanyang puso." Gayunpaman, di nagtagal ang anak ng isang mayamang magsasaka mula sa isang kalapit na nayon ay niligalig si Lisa. Tumakas ang mga bagay sa kanilang kasal, at sinasabi na, sa kabila ng pagkakaiba sa pagitan nila, para sa kanya kay Lisa "ang pinakamahalagang bagay ay ang kaluluwa, ang sensitibo at walang-sala na kaluluwa." Ang kanilang mga petsa ay nagpatuloy, ngunit ngayon si Erast "ay hindi na makuntento sa pag-iisa ng mga inosenteng haplos." "Gusto niya ng higit pa, higit pa, at sa wakas, wala siyang magustuhan kahit ano ... Ang pag-ibig sa Platon ay nagbigay daan sa mga damdaming hindi niya maipagmamalaki at kung saan hindi na bago sa kanya." Makalipas ang ilang sandali, ipinagbigay-alam ni Erast kay Lisa na ang kanyang rehimen ay pupunta sa isang kampanya sa militar. Paalam niya, binibigyan ng pera ang nanay ni Lisa. Makalipas ang dalawang buwan, si Liza, na dumating sa Moscow, nakita si Erast, sinundan ang kanyang karwahe sa isang malaking mansion, kung saan si Erast, na naglaya mula sa pagkakayakap kay Lisa, ay nagsabing mahal pa rin siya nito, ngunit nagbago ang mga pangyayari: sa kampanya nawala siya halos lahat ng kanyang pag-aari, at napipilitang magpakasal sa isang mayamang balo. Binigyan ni Erast si Lisa ng isang daang rubles at hiniling sa lingkod na samahan ang batang babae mula sa bakuran. Si Liza, na umaabot sa pond, sa ilalim ng lilim ng mga puno ng oak, na "ilang linggo bago ang nasaksihan ang kanyang kasiyahan," nakilala ang anak na babae ng kapitbahay, binigyan siya ng pera at hiniling na sabihin sa kanyang ina, sinasabing mahal niya ang isang lalaki, at niloko niya siya. Pagkatapos ay itinapon niya ang kanyang sarili sa tubig. Ang anak na babae ng kapitbahay ay tumatawag para sa tulong, hinugot si Lisa, ngunit huli na. Si Liza ay inilibing malapit sa pond, ang ina ni Liza ay namatay sa pighati. Si Erast hanggang sa wakas ng kanyang buhay "ay hindi maaliw at maituring na siya ay isang mamamatay-tao." Nakilala siya ng may-akda isang taon bago siya namatay, at natutunan ang buong kwento mula sa kanya.

Ang kwento ay gumawa ng isang kumpletong rebolusyon sa kamalayan ng publiko noong ika-18 siglo. Sa kauna-unahang pagkakataon sa kasaysayan ng prosa ng Russia, si Karamzin ay lumingon sa isang magiting na babae na pinagkalooban ng mariing mga ordinaryong tampok. Ang kanyang mga salitang "at ang mga kababaihang magsasaka marunong magmahal" ay naging pakpak. Hindi nakakagulat, ang kwento ay napakapopular. Sa mga listahan ng maharlika, maraming mga Erast ay lilitaw nang sabay-sabay - isang pangalan na dati ay hindi madalas. Ang pond, na matatagpuan sa ilalim ng pader ng Simonov Monastery (ang monasteryo ng XIV siglo, na napanatili sa teritoryo ng halaman ng Dynamo sa Leninskaya Sloboda Street, 26), ay tinawag na Lisin Pond, ngunit salamat sa kwento ni Karamzin na ito ay sikat na pinalitan ng pangalan na Lizin at naging isang lugar ng patuloy na peregrinasyon. Ayon sa mga nakasaksi, ang bark ng mga puno sa paligid ng pond ay pinutol ng mga inskripsiyon, kapwa seryoso ("Sa mga ilog na ito, namatay ang mahihirap na Liza araw-araw; / Kung ikaw ay sensitibo, dumadaan, bumuntong hininga"), at nakakainis, galit sa bida. at ang may-akda ("Si Erastov ay namatay sa babaing ikakasal. / Lunod ang iyong sarili, mga batang babae, may sapat na silid sa pond").

Ang Kawawang Liza ay naging isa sa taas ng sentimentalism ng Russia. Nasa kanya na ipinanganak ang pino na sikolohismo ng kathang-isip ng Russia, na kinikilala sa buong mundo. Ang artistikong pagtuklas ng Karamzin ay may malaking kahalagahan - ang paglikha ng isang espesyal na emosyonal na kapaligiran na naaayon sa tema ng trabaho. Ang larawan ng dalisay na unang pag-ibig ay iginaganyak: "Ngayon sa palagay ko," sabi ni Liza kay Erast, "na kung wala ka ang buhay ay hindi buhay, ngunit kalungkutan at inip. Madilim ang maliwanag na buwan nang wala ang iyong mga mata; ang pag-awit ng nightingale ay nakakainip nang wala ang iyong boses ... Ang mga pangunahing tauhan ay gumuhit din ng characteristiko: malinis, walang muwang, masayang pagtitiwala sa mga tao, si Liza ay lilitaw na isang magandang pastol, higit sa lahat tulad ng isang babaeng magsasaka, sa halip tulad ng isang matamis na sekular na binibini na dinala sa mga sentimental na nobela; Si Erast, sa kabila ng hindi kagalang-galang na kilos, ay pinahiya ang kanyang sarili para sa kanya sa natitirang bahagi ng kanyang buhay.

Bilang karagdagan sa sentimentalismo, binigyan ni Karamzin ng bagong pangalan ang Russia. Ang pangalang Elisabeth ay isinalin bilang "sumasamba sa Diyos." Sa mga teksto sa bibliya, ito ang pangalan ng asawa ng punong pari na si Aaron at ang ina ni Juan Bautista. Nang maglaon, lumitaw ang magiting na pampanitikan na Eloise, kaibigan ni Abelard. Pagkatapos niya, ang pangalan ay naiugnay sa isang tema ng pag-ibig: ang kwento ng "marangal na dalaga" na si Julie d "Entage, na umibig sa kanyang katamtamang guro na si Saint-Pré, tinawag ni Jean-Jacques Rousseau na" Julia, o New Eloise "( Hanggang sa simula ng dekada 80 ng siglong XVIII ang pangalang "Liza" ay halos hindi natagpuan sa panitikan ng Russia. Pinili ang pangalang ito para sa kanyang magiting na babae, sinira ni Karamzin ang mahigpit na canon ng panitikan sa Europa noong ika-17 - ika-18 siglo, kung saan ang imahe ni Liza, si Lisette ay pangunahing nauugnay sa komedya at sa imahe ng isang dalaga, na kadalasang walang kabuluhan at naiintindihan sa isang sulyap ang lahat na nauugnay sa isang intriga sa pag-ibig. Ang agwat sa pagitan ng pangalan at ang karaniwang kahulugan ay nangangahulugang lampas ang balangkas ng klasismo, pinahina ang koneksyon sa pagitan ng pangalan at tagadala nito sa isang akdang pampanitikan. Sa halip na ang karaniwan para sa koneksyon ng klasismo ay "pangalan - pag-uugali" isang bagong lilitaw: character - pag-uugali, na kung saan ay isang makabuluhang nakamit ng Karamzin sa paraan sa "psychologism" ng prosa ng Russia.

Maraming mga mambabasa ang tinamaan ng kabastusan ng may-akda sa istilo ng pagtatanghal. Ang isa sa mga kritiko mula sa bilog ng Novikov, na dating isinama si Karamzin mismo, ay nagsulat: "Hindi ko alam kung si G. Karamzin ay gumawa ng isang panahon sa kasaysayan ng wikang Ruso: ngunit kung ginawa niya ito, napakasama." Dagdag dito, isinulat ng may-akda ng mga linyang ito na sa "Kawawang Liza" "ang masamang asal ay tinatawag na mabuting asal"

Ang balangkas ng "Kawawang Lisa" ay nailahad sa pangkalahatan at nakakubkob hangga't maaari. Ang mga posibleng linya ng pag-unlad ay nakabalangkas lamang, madalas na ang teksto ay pinalitan ng mga tuldok at gitling, na naging "makabuluhang minus" nito. Ang imahe ni Liza ay nakabalangkas lamang, ang bawat ugali ng kanyang karakter ay isang tema para sa kuwento, ngunit hindi ang kwento mismo.

Si Karamzin ay isa sa unang nagpakilala ng oposisyon ng bayan at nayon sa panitikang Ruso. Sa alamat ng mundo at mitolohiya, ang mga bayani ay madalas na aktibong kumilos lamang sa puwang na inilaan sa kanila at ganap na walang lakas sa labas nito. Alinsunod sa tradisyong ito, sa kwento ni Karamzin, isang tao sa nayon - isang tao ng kalikasan - ay naging walang pagtatanggol, nahuhulog sa kalawakan ng lunsod, kung saan naiiba ang mga batas sa mga likas sa kalikasan. Hindi nakakagulat na sinabi sa kanya ng ina ni Liza: "Ang aking puso ay palaging wala sa lugar kapag pumupunta ka sa bayan."

Ang gitnang katangian ng tauhan ni Liza ay ang pagkasensitibo - ito ay kung paano nila tinukoy ang pangunahing merito ng mga kwento ni Karamzin, nangangahulugang ang kakayahang makiramay, upang ibunyag "ang pinaka malambing na damdamin" sa "baluktot ng puso", pati na rin ang kakayahang nasisiyahan sa pagmumuni-muni ng sariling damdamin. Pinagkakatiwalaan ni Liza ang mga paggalaw ng kanyang puso, nabubuhay na may "malambot na hilig". Sa huli, masigasig at masigasig na magdadala sa kanya sa kamatayan, ngunit siya ay nabigyang-katarungan. Ang pare-parehong pag-iisip ni Karamzin na likas para sa isang mayaman sa pag-iisip, sensitibong tao na gumawa ng mabubuting gawa ay tinanggal ang pangangailangan para sa pangkaraniwang moralidad.

Maraming tao ang namamalas sa nobela bilang isang komprontasyon sa pagitan ng katapatan at kawalang-kabuluhan, kabaitan at pagiging negatibo, kahirapan at kayamanan. Sa katunayan, ang lahat ay mas kumplikado: ito ay isang pag-aaway ng mga character: malakas - at sanay na sumabay sa agos. Binigyang diin ng nobela na si Erast ay isang binata "na may patas na pag-iisip at mabait na puso, likas na mabait, ngunit mahina at mahangin." Si Erast, na, mula sa pananaw ng lysin social stratum, ay ang "sinta ng kapalaran", ay patuloy na naiinip at "nagreklamo tungkol sa kanyang kapalaran." Si Erast ay kinakatawan ng isang egoista na nag-iisip na handa siyang magbago alang-alang sa isang bagong buhay, ngunit sa sandaling magsawa siya, siya, nang hindi lumilingon, binago muli ang kanyang buhay, nang hindi iniisip ang kapalaran ng mga pinabayaan niya . Sa madaling salita, iniisip niya lamang ang tungkol sa kanyang sariling kasiyahan, at ang kanyang pagnanais na mabuhay, hindi nabibigatan ng mga patakaran ng sibilisasyon, sa sinapupunan ng kalikasan, ay sanhi lamang ng pagbabasa ng mga idyllic na nobela at isang labis na pagtanda ng sekular na buhay.

Sa ilaw na ito, ang pag-ibig kay Liza ay isang kinakailangang karagdagan lamang sa idyllic na larawan na nilikha - hindi para sa wala na tinawag siya ni Erast na kanyang pastol. Matapos basahin ang mga nobela kung saan "ang lahat ng mga tao ay walang ingat na lumakad sa mga sinag, lumangoy sa malinis na bukal, hinalikan tulad ng mga kalapati, nagpahinga sa ilalim ng mga rosas at myrtle," napagpasyahan niya na "natagpuan niya kay Liza ang matagal nang hinahanap ng kanyang puso . " Samakatuwid, pinangarap niya na siya ay "manirahan kasama si Liza, tulad ng isang kapatid na lalaki, hindi ko gagamitin ang pag-ibig niya sa kasamaan at palagi akong magiging masaya!", At kapag sumuko sa kanya si Liza, ang malamig na binata ay nagsimulang lumamig sa kanyang nararamdaman.

Sa parehong oras, si Erast, pagiging, tulad ng binigyang diin ng may-akda, "mabait sa pamamagitan ng likas na katangian," ay hindi maaaring umalis lamang: sinusubukan niyang makahanap ng isang kompromiso sa kanyang budhi, at ang kanyang desisyon ay bumaba sa pagbabayad. Sa kauna-unahang pagkakataon na nagbibigay siya ng pera sa ina ni Lisa, kung hindi na niya nais na makipagtagpo pa kay Lisa at magpunta sa isang kampanya kasama ang rehimen; sa pangalawang pagkakataon - nang matagpuan siya ni Lisa sa lungsod at ipinaalam niya sa kanya ang tungkol sa kanyang paparating na kasal.

Ang kuwentong "Rich Liza" sa panitikang Ruso ay nagbubukas ng tema ng "maliit na tao", bagaman ang aspetong panlipunan na nauugnay kay Liza at Erast ay medyo na-mute.

Ang kuwento ay nagpukaw ng maraming tahasang paggaya: 1801. AE Izmailov "Poor Masha", I. Svechinsky "Seduced Henrietta", 1803 "Hindi kanais-nais Margarita". Sa parehong oras, ang tema ng "Kawawang Lisa" ay maaaring masubaybayan sa maraming mga gawa ng mataas na artistikong halaga, at gumaganap ng iba't ibang mga tungkulin sa kanila. Kaya, si Pushkin, na lumilipat sa pagiging totoo sa tuluyan at nais bigyang-diin ang kapwa niya pagtanggi sa sentimentalismo at ang kawalan nito para sa kapanahon ng Russia, kinuha ang balak ni Poor Lisa at ginawang "kuwentong malungkot" sa isang kwentong may maligayang pagtatapos "The Young Lady - Babaeng Magsasaka "... Gayunpaman, sa parehong Pushkin na "The Queen of Spades" ay nakikita ang linya ng karagdagang buhay ni Karamzin Liza: ang kapalaran na maghihintay sa kanya kung hindi siya nagpatiwakal. Ang isang echo ng tema ng gawaing sentimental ay naririnig din sa nobelang "Linggo" na isinulat sa diwa ng pagiging totoo ni L.T. Tolstoy. Inakit ng Nekhlyudov, nagpasya si Katyusha Maslova na itapon ang kanyang sarili sa ilalim ng tren.

Sa gayon, ang balangkas, na mayroon nang panitikan dati at naging popular pagkatapos, ay inilipat sa lupa ng Russia, na nagtamo ng isang espesyal na pambansang lasa at naging batayan para sa pagbuo ng sentimentalism ng Russia. Ang sikolohikal na Russian, portrait prose at nag-ambag sa unti-unting pag-alis ng panitikan ng Russia mula sa mga pamantayan ng klasismo sa mas modernong mga trend sa panitikan.

Inilarawan ni Nikolai Mikhailovich Karamzin ang isang kwento sa magandang wika, kung saan ang isang mahirap na batang babae at isang batang maharlika ay naging pangunahing tauhan. Ang mga kasabayan ni Karamzin ay binati ang kuwentong ito ng pag-ibig na may masigasig na tugon. Salamat sa gawaing ito, malawak na nakilala ang 25-taong-gulang na manunulat. Ang kuwentong ito ay binabasa pa rin ng milyun-milyong tao, pinag-aaralan ito sa iba't ibang mga institusyong pang-edukasyon. Isagawa natin ang isang maikling pagsusuri ng kuwentong "Kawawang Liza" ni Karamzin.

Pangkalahatang katangian ng trabaho

Kaagad pagkatapos basahin ang kuwento, ang isang sentimental na bias ng pagiging mahaba ay naging halata, na malinaw na ipinahayag sa uri ng interes na ipinakita sa isang tao, anuman ang uri ng posisyon na mayroon siya sa lipunan.

Nang isulat ni Nikolai Karamzin ang kuwentong "Kawawang Liza", na kasalukuyang pinag-aaralan namin, siya ay nasa isang bahay sa bansa, nagpapahinga kasama ang mga kaibigan, at sa tabi ng dacha na ito ay ang Simonov Monastery, tungkol sa kung saan sinabi ng mga mananaliksik na siya ang naging batayan para sa ideya ng may akda. Mahalagang maunawaan na ang kuwento ng isang relasyon sa pag-ibig ay napansin ng mga mambabasa na totoong nangyayari, higit sa lahat dahil sa katotohanang ito.

Nabanggit na namin sa simula na ang kuwentong "Mahina Liza" ay kilala bilang isang sentimental na kuwento, bagaman sa genre nito ito ay isang maikling kwento, at ang mga ganitong tampok na istilo sa oras na iyon ay ginamit lamang sa panitikan ni Karamzin. Paano ipinakita ang sentimentalismo ni Poor Lisa? Una sa lahat, ang sentimentalismo ng trabaho ay nakatuon sa damdamin ng isang tao, at ang isip at lipunan ay tumatagal ng pangalawang lugar, na binibigyan ng priyoridad ang mga emosyon at relasyon ng mga tao. Napakahalaga ng ideyang ito kapag pinag-aaralan ang kuwentong "Kawawang Liza".

Pangunahing tema at background ng ideolohiya

Italaga natin ang pangunahing tema ng trabaho - isang batang babae ng magbubukid at isang batang maharlika. Malinaw kung ano ang problemang panlipunan na hinawakan ni Karamzin sa kwento. Mayroong isang malaking agwat sa pagitan ng mga maharlika at mga magsasaka, at upang maipakita kung ano ang mga kontradiksyon na naging hadlang sa ugnayan ng mga residente sa lunsod at mga tagabaryo, tinututulan ni Karamzin ang imahe ni Erast sa imahen ni Liza.

Upang gawing mas tumpak ang isang pagtatasa ng kuwentong "Kawawang Liza", bigyang pansin natin ang mga paglalarawan ng simula ng trabaho, kapag naisip ng mambabasa ang pagkakasundo sa kalikasan, isang tahimik at komportableng kapaligiran. Nabasa din namin ang tungkol sa isang lungsod kung saan ang "maramihan ng mga bahay" at "ginto sa mga dome" ay simpleng nakakatakot, na sanhi ng ilang pagtanggi. Malinaw na sumasalamin si Lisa ng kalikasan, pagiging natural, walang muwang, pagiging tapat at pagiging bukas sa kanya. Si Karamzin ay kumikilos bilang isang humanista kapag nagpakita siya ng pag-ibig sa lahat ng lakas at kagandahan, na kinikilala na ang dahilan at pragmatism ay madaling madurog ang mga magagandang prinsipyong ito ng kaluluwa ng tao.

Ang pangunahing tauhan ng kwento

Ito ay lubos na halata na ang pagtatasa ng kuwentong "Kawawang Liza" ay hindi sapat nang hindi isinasaalang-alang ang mga pangunahing tauhan ng akda. Makikita na ang imahe ng ilang mga ideyal at prinsipyo ay nakalatag kay Liza, at ganap na naiiba sa Erast. Sa katunayan, si Lisa ay isang ordinaryong batang babae ng magbubukid, at ang pangunahing katangian ng kanyang karakter ay ang kakayahang malalim ang pakiramdam. Kumikilos bilang pagdidikta ng kanyang puso, hindi niya nawala ang kanyang moralidad, kahit na namatay siya. Nakakatuwa na sa pamamagitan ng pagsasalita at pag-iisip niya, mahirap maiugnay siya sa klase ng magsasaka. Nagkaroon siya ng wikang pang-bookish.

At ano ang tungkol sa imahe ng Erast? Bilang isang opisyal, iniisip niya lamang ang tungkol sa aliwan, at ang buhay panlipunan ay pinapagod siya at pinagsawa siya. Si Erast ay sapat na matalino, handa na kumilos nang mabait, kahit na ang kanyang karakter ay napaka-nababago at hindi pare-pareho. Kapag nagkakaroon ng damdamin si Erast para kay Lisa, siya ay taos-puso, ngunit hindi malayo sa paningin. Ang binata ay hindi iniisip ang katotohanan na hindi maaaring maging asawa niya si Liza, dahil sila ay mula sa iba't ibang mga bilog ng lipunan.

Mukha bang mapanirang mapanlinlang si Erast? Ang pagsusuri sa kuwentong "Kawawang Liza" ay nagpapakita na hindi. Sa halip, ito ay isang tao na tunay na umibig, na ang mahinang ugali ay pumigil sa kanya na tumayo at dalhin ang kanyang pag-ibig hanggang sa wakas. Dapat sabihin na ang panitikan ng Russia ay hindi pa dati alam ang ganoong uri ng karakter tulad ng Erast sa gawain ni Karamzin, ngunit ang ganitong uri ay binigyan pa ng isang pangalan - "isang labis na tao", at kalaunan ay nagsimula siyang lumitaw nang mas madalas sa mga pahina. ng mga libro.

Mga konklusyon sa pagsusuri ng kuwentong "Kawawang Liza"

Sa madaling sabi, tungkol sa kung ano ang trabaho, maaari mong mabuo ang kaisipan tulad ng sumusunod: ito ay trahedya na pag-ibig na humantong sa pagkamatay ng pangunahing tauhan, habang ang mambabasa ay ganap na hinahayaan ang kanyang damdamin sa pamamagitan ng kanyang sarili, kung saan malinaw na paglalarawan ng kapaligiran at kalikasan ay napaka matulungin.

Kahit na isinasaalang-alang lamang namin ang dalawang pangunahing tauhan - sina Lisa at Erast, sa katunayan mayroon pa ring tagapagsalaysay na siya mismo ang nakarinig ng malungkot na kuwentong ito, at ngayon na may mga kakulay ng kalungkutan ay ipinapasa ito sa iba. Salamat sa hindi kapani-paniwala na sikolohismo, matalas na paksa, ideya at imaheng ipinakita ni Karamzin sa kanyang gawa, ang panitikan ng Russia ay pinunan ng isa pang obra maestra.

Natutuwa kami kung ang isang maikling pagsusuri sa kuwentong "Kawawang Liza" ay naging kapaki-pakinabang sa iyo. Sa aming pampanitikang blog ay mahahanap mo ang daan-daang mga artikulo na may mga katangian ng character at pagsusuri ng mga tanyag na gawa ng panitikan ng Russia at banyagang.

Hindi sinasadya na dinala ni Karamzin ang pagkilos ng kuwento sa paligid ng Simonov Monastery. Alam na alam niya ang labas ng Moscow na ito. Ang pond ni Sergiev, ayon sa alamat, ay hinukay ni Sergius ng Radonezh, naging isang lugar ng paglalakbay para sa mga mag-asawa sa pag-ibig, pinalitan ito ng pond ng Lizin.

Direksyon ng panitikan

Si Karamzin ay isang makabagong manunulat. Nararapat na isaalang-alang siya na nagtatag ng sentimentalism ng Russia. Tinanggap ng mga mambabasa ang kwentong may sigasig, sapagkat ang lipunan ay matagal nang naghahangad ng isang bagay na tulad nito. Ang istilong klasiko na nauna sa sentimentalismo, na batay sa makatuwiran, pinagod ang mga mambabasa sa mga aral. Sentimentalismo (mula sa salita damdamin) sumasalamin sa mundo ng mga damdamin, taos-pusong buhay. Maraming mga panggagaya ng "Kawawang Liza" ang lumitaw, isang uri ng panitikang masa na hinihiling ng mga mambabasa.

Genre

Ang Kawawang Liza ay ang unang kwentong sikolohikal ng Russia. Ang damdamin ng mga bayani ay isiniwalat sa dynamics. Nag-imbento pa si Karamzin ng isang bagong salita - pagiging sensitibo. Ang damdamin ni Liza ay malinaw at naiintindihan: nakatira siya sa kanyang pag-ibig kay Erast. Mas kumplikado ang damdamin ni Erast, siya mismo ay hindi nauunawaan ang mga ito. Una, nais niyang magmahal nang simple at natural, habang binabasa niya sa mga nobela, pagkatapos ay natuklasan niya ang isang pang-akit na pisikal na sumisira sa platonic love.

May problema

Panlipunan: ang hindi pagkakapantay-pantay ng klase ng mga nagmamahal ay hindi humahantong sa isang masayang pagtatapos, tulad ng sa mga lumang nobela, ngunit sa trahedya. Itinaas ni Karamzin ang problema sa halaga ng isang tao anuman ang klase.

Moral: responsibilidad ng isang tao para sa mga nagtitiwala sa kanya, "hindi sinasadyang kasamaan" na maaaring humantong sa trahedya.

Pilosopiko: ang isang tiwala sa sarili na pagyurak sa likas na damdamin, na pinag-usapan ng mga tagapaglaraw ng Pransya noong unang bahagi ng ika-18 siglo.

pangunahing tauhan

Si Erast ay isang batang maharlika. Ang kanyang karakter ay binabaybay sa maraming paraan. Hindi kontrabida si Erast. Isa lamang siyang mahinang pag-iisip na binata na hindi alam kung paano labanan ang mga kalagayan sa buhay, upang ipaglaban ang kanyang kaligayahan.

Si Lisa ay isang batang babae na magsasaka. Ang kanyang imahe ay hindi nabaybay nang detalyado at salungat, nananatili ito sa mga canon ng klasismo. Nakikiramay ang may-akda sa bida. Siya ay masipag, mapagmahal na anak na babae, malinis at payak. Sa isang banda, ayaw ni Lisa na mapataob ang kanyang ina sa pamamagitan ng pagtanggi na magpakasal sa isang mayamang magsasaka, sa kabilang banda, sinunod niya si Erast, na humihiling na huwag sabihin sa kanyang ina ang tungkol sa kanilang relasyon. Una sa lahat ang iniisip ni Liza ay hindi tungkol sa kanyang sarili, ngunit tungkol sa kapalaran ni Erast, na mapapahiya kung hindi siya pumupunta sa digmaan.

Ang ina ni Lisa ay isang matandang babae na namumuhay nang may pagmamahal para sa kanyang anak na babae at ang memorya ng kanyang yumaong asawa. Tungkol sa kanya, at hindi tungkol kay Liza, sinabi ni Karamzin na: "At ang mga kababaihang magsasaka marunong magmahal."

Plot at komposisyon

Bagaman nakatuon ang pansin ng manunulat sa sikolohiya ng mga bayani, ang panlabas na mga kaganapan na humantong sa pagkamatay ng magiting na babae ay mahalaga din para sa isang balangkas. Ang balangkas ng kuwento ay simple at nakakaantig: isang batang maharlika na si Erast ay umiibig sa isang batang babae na magsasaka na si Liza. Imposibleng mag-asawa dahil sa hindi pagkakapantay-pantay ng klase. Naghahanap si Erast ng purong kapatid na pagkakaibigan, ngunit siya mismo ay hindi alam ang kanyang puso. Kapag ang relasyon ay nabuo sa isang kilalang-kilala, si Erast ay nanlamig kay Lisa. Sa hukbo, nawalan siya ng malaking halaga sa mga kard. Ang tanging paraan lamang na makakabuti ay sa pamamagitan ng pagpapakasal sa isang mayamang matandang biyuda. Hindi sinasadyang nakilala ni Lisa si Erast sa lungsod at iniisip na umibig siya sa iba pa. Hindi siya mabubuhay sa kaisipang ito at nalulunod sa mismong lawa malapit sa kung saan niya nakilala ang kanyang minamahal. May kamalayan si Erast sa kanyang pagkakasala at naghihirap habang buhay.

Ang mga pangunahing kaganapan ng kwento ay tumatagal ng halos tatlong buwan. Komposisyon, naka-frame ang mga ito ng isang frame na nauugnay sa imahe ng tagapagsalaysay. Sa simula ng kwento, iniuulat ng tagapagsalaysay na ang mga pangyayaring inilarawan sa lawa ay nangyari 30 taon na ang nakalilipas. Sa pagtatapos ng kwento, ang tagapagsalaysay ay muling bumalik sa kasalukuyan at naalala ang kapus-palad na kapalaran ni Erast sa libingan ni Liza.

Istilo

Sa teksto, si Karamzin ay gumagamit ng panloob na mga monologo, ang boses ng tagapagsalaysay ay madalas na maririnig. Ang mga sketch ng Landscape ay naaayon sa mood ng mga character at naaayon sa mga kaganapan.

Si Karamzin ay isang nagbago sa panitikan. Siya ay isa sa mga nagtatag ng modernong wikang prosa, malapit sa pagsasalita ng pagsasalita ng isang edukadong maharlika. Kaya sabihin hindi lamang si Erast at ang tagapagsalaysay, kundi pati na rin ang magsasakang si Liza at ang kanyang ina. Hindi alam ng sentimentalismo ang makasaysayang. Ang buhay ng mga magsasaka ay napaka-kondisyon, ito ang ilang mga libre (hindi mga serf) na pinalayaw na mga kababaihan na hindi maaaring linangin ang lupa at bumili ng rosas na tubig. Ang layunin ni Karamzin ay upang ipakita ang mga damdamin na pantay-pantay para sa lahat ng mga pag-aari, na hindi laging mapigilan ng isang mayabang na isip.