Impiyerno sa iba't ibang paniniwala. Paano gumagana ang impiyerno?

Mga ideya tungkol sa Impiyerno sa iba't ibang paniniwala

Bago ang makasaysayang impiyerno

Sinunog ng ilang sinaunang tao ang mga patay: ito ay isang tiyak na palatandaan na ang kaluluwa ay dapat umakyat sa bagong tirahan nito sa langit. Kung ibinaon ito sa lupa, ibig sabihin ay mapupunta ito sa underworld. Kung sila ay ipinadala sa kanilang huling paglalakbay sa pamamagitan ng bangka, ang kaluluwa ay lumulutang palayo sa isang bansa sa kabila ng dagat, sa pinakadulo ng Earth. Ang mga Slav ay may iba't ibang opinyon sa bagay na ito, ngunit lahat sila ay sumang-ayon sa isang bagay: ang mga kaluluwa ng mga taong hindi pinananatili malapit sa kanilang mga nakaraang tahanan ay pumunta sa kabilang buhay, at pinamunuan nila ang halos parehong pag-iral doon - pag-aani, pangangaso. Yaong mga dahil sa isang sumpa, o isang hindi natupad na pangako, o iba pa, ay hindi nila maiiwan ang kanilang mga katawan, sila ay nananatili sa ating mundo - alinman sa paglipat sa kanilang mga nakaraang shell, o pagkuha sa anyo ng mga hayop, natural na phenomena, o simpleng mga multo ng kabiguan. Masasabi nating ang kabilang buhay ng gayong mga kaluluwa ay ang ating sariling mundo, kaya hindi ito ang pinakamasamang opsyon para sa posthumous existence.

Egyptian impyerno

Ang lahat ay magiging mas masahol pa kung makikita mo ang iyong sarili sa kabilang buhay ng mga sinaunang Egyptian, kung saan naghahari si Osiris. Sa panahon ng kanyang pagkakatawang-tao sa lupa, siya ay pinatay at pinaghiwa-hiwalay ng kanyang sariling kapatid na si Set. Ito ay hindi makakaapekto sa karakter ng panginoon ng mga patay. Si Osiris ay mukhang kasuklam-suklam: siya ay parang isang mummy na nakahawak sa mga palatandaan ng pharaonic power sa kanyang mga kamay. Nakaupo sa trono, namumuno siya sa korte, na tumitimbang sa mga aksyon ng mga bagong dating na kaluluwa. Dinadala sila ng diyos ng buhay na si Horus dito. Hawakan nang mahigpit ang kanyang kamay: ang ulo ng falcon na si Horus ay ang sariling anak ng hari sa ilalim ng lupa, kaya't maaari siyang magbigay ng magandang salita para sa iyo.

Napakalaki ng bulwagan ng paghuhukom - ito ang buong vault ng langit. Ayon sa mga tagubilin ng Egyptian Book of the Dead, mayroong ilang mga tuntunin na dapat sundin. Ilista nang detalyado ang mga kasalanan na hindi mo nagawang gawin sa iyong buhay. Pagkatapos nito, hihilingin sa iyo na mag-iwan ng memorya ng iyong sarili at tulungan ang iyong mga kamag-anak sa pamamagitan ng paglalarawan ng eksena sa korte sa isang papyrus scroll. Kung ang iyong artistikong talento ay nasa pinakamainam, gugugol mo ang natitirang kawalang-hanggan dito, na nakikilahok sa mga gawain ni Osiris at ng kanyang maraming banal na kamag-anak. Ang natitira ay nahaharap sa isang malupit na pagpatay: sila ay itinapon upang lamunin ni Ammat, isang halimaw na may katawan ng isang hippopotamus, ang mga paws at mane ng isang leon at ang bibig ng isang buwaya. Gayunpaman, kahit na ang mga mapalad ay maaaring matagpuan ang kanilang mga sarili sa kanyang mga panga: paminsan-minsan, ang "paglilinis" ay nangyayari, kung saan ang mga gawain ng mga kaluluwa sa ilalim ng kanilang pangangalaga ay muling sinusuri. At kung ang iyong mga kamag-anak ay hindi nagbigay sa iyo ng angkop na mga anting-anting, tiyak na ikaw ay kakainin ng isang walang awa na halimaw.

Sinaunang Griyego na impiyerno - Tartarus

(Tartaros, Griyego). Ang lugar ng pagdurusa sa underworld. Sa Homer, Tartarus ang tawag sa lugar kung saan nakakulong ang mga titan, na iba sa impiyerno. Nang maglaon, ginamit ang Tartarus upang tukuyin ang underworld sa pangkalahatan.

TARTARUS, sa mitolohiyang Griyego, ang espasyong matatagpuan sa kalaliman ng kalawakan, sa ibaba ng Hades. Ang Tartarus ay kasing layo ng Hades gaya ng lupa sa langit. Kung ibinagsak mo ang isang tansong palihan mula sa langit patungo sa lupa, aabot ito sa lupa sa loob ng siyam na araw. Aabutin siya ng parehong dami ng oras upang lumipad mula sa lupa patungo sa Tartarus. Sa Tartarus namamalagi ang mga ugat ng lupa at dagat, lahat ng mga dulo at simula. Napapaligiran ito ng tansong pader, at napapalibutan ito ng gabi sa tatlong hanay. Ang Tartarus ay ang tahanan ni Nyx (diyosa ng Gabi). Kahit na ang mga diyos ay natatakot sa malaking kalaliman ng Tartarus. Ang mga Titans, na natalo ni Zeus, ay itinapon sa Tartarus. Doon sila nangalumbaba sa likod ng isang tansong pinto na binabantayan ng daang armadong kalalakihan. Ang mga diyos ng isang bagong henerasyon ay nakatira sa Olympus - ang mga anak ng nabagsak na mga titans; sa Tartarus - ang mga diyos ng nakaraang henerasyon, ang mga ama ng mga nanalo. Ang Tartarus ay ang ibabang langit (kumpara sa Olympus, ang itaas na langit). Nang maglaon, muling binigyang-kahulugan ang Tartarus bilang ang pinakamalayo na lugar ng Hades, kung saan pinarusahan ang mga sacrileges at matapang na bayani - Aload, Pirithous, Ixion, Salmoneus, Sisyphus, Tityus, Tantalus. Sa Theogony ni Hesiod, si Tartarus ay personified. Isa siya sa apat na pangunahing potencies (kasama ang Chaos, Gaia at Eros). Ipinanganak ni Gaia ang napakalaking Typhon mula sa Tartarus. Ang anak na babae nina Tartarus at Gaia, ayon sa isang alamat, ay si Echidna.

Kristiyanong impiyerno

Ayon sa turong Kristiyano, pagkatapos ng pagbagsak ng ating mga ninuno, ang mga kaluluwa ng lahat ng mga patay, kabilang ang mga matuwid sa Lumang Tipan, ay napunta sa impiyerno. Ang mga kaluluwa ng matuwid na Simeon na Tagatanggap ng Diyos at Juan Bautista, na pinugutan ng ulo ni Haring Herodes, ay nangaral ng mabilis at pandaigdig na pagpapalaya sa impiyerno. Pagkatapos ng kanyang pagdurusa at kamatayan sa krus, si Kristo kasama ang kanyang kaluluwa ng tao ay bumaba sa pinakamalayong kailaliman ng impiyerno, winasak ang impiyerno at inilabas mula rito ang mga kaluluwa ng lahat ng matuwid tungo sa Kaharian ng Diyos (paraiso), gayundin ang mga kaluluwang iyon. ng mga makasalanang tumanggap sa pangangaral ng darating na kaligtasan. At ngayon, ang mga kaluluwa ng mga namatay na santo (mga banal na Kristiyano) ay pupunta sa langit.

Ngunit kadalasan, kasama ng kanilang mga kasalanan, ang mga buhay na tao ay nagtutulak sa Diyos palayo sa kanilang sarili - sila mismo ay lumikha ng isang tunay na impiyerno sa kanilang mga kaluluwa, at pagkatapos ng kamatayan, ang mga kaluluwa ay wala nang pagkakataon na baguhin ang kanilang kalagayan, na patuloy na uunlad sa kawalang-hanggan. Ang posthumous at huling kapalaran ng mga kaluluwa ng namatay na mga di-Kristiyano ay hindi alam ng mga nabubuhay ngayon - ito ay ganap na nakasalalay sa kalooban ng Diyos; kung isasaalang-alang Niya na ang namatay ay namuhay ayon sa kanyang budhi, at na ang kanyang kaluluwa ay handang luwalhatiin si Kristo , pagkatapos ay maaari itong tanggapin sa makalangit na tahanan.

Binigyang-diin ng Tagapagligtas na ang tiyak na pamantayan para sa Kanya ay ang pagkakaroon (sa mga “kordero”) ng mga gawa ng awa (pagtulong sa nangangailangan, kung saan Siya mismo ang nagbibilang), o ang kawalan ng mga gawaing ito (sa mga “kambing”) ( Mateo 25:31-46). Gagawin ng Diyos ang pangwakas na desisyon sa Huling Paghuhukom, pagkatapos nito hindi lamang ang mga kaluluwa ng mga makasalanan, kundi pati na rin ang kanilang nabuhay na muli na materyal na mga katawan ay magdurusa sa impiyerno. Itinuro ni Kristo na ang pinakadakilang pagdurusa sa impiyerno ay sasapitin sa mga nakakaalam ng Kanyang mga utos, ngunit hindi tumupad sa kanila, at sa mga hindi nagpapatawad ng mga pagkakasala laban sa kanilang kapwa. Ang pinakamatinding pagdurusa sa impiyerno ay hindi pisikal, ngunit moral, ang tinig ng budhi, isang uri ng hindi likas na kalagayan kapag ang isang makasalanang kaluluwa ay hindi makatiis sa presensya ng Diyos, ngunit kahit na wala ang Diyos ito ay ganap na hindi mabata. Ang mga demonyo (fallen angels) ay magdurusa din sa impiyerno, at pagkatapos ng Huling Paghuhukom ay lalo silang igatali.

Katolisismo at Orthodoxy sabihin na upang ang kaluluwa ay hindi mapunta sa impiyerno, ngunit sa langit pagkatapos ng kamatayan, ang isang tao ay kailangang mabautismuhan, sumunod sa doktrina ng relihiyon, makibahagi sa Katawan at Dugo ni Kristo, mapanatili ang espirituwal na kadalisayan at magsagawa ng mga makadiyos na gawa habang nabubuhay sa lupa. Ang karapatang matukoy kung ang kaluluwa ng isang tao ay mapupunta sa impiyerno o langit sa Kristiyanismo ay pag-aari ng Diyos.

Protestantismo nagsasaad na upang ang kaluluwa ng isang tao ay mapunta sa langit at hindi sa impiyerno, ang isa ay dapat na isang muling isinilang na Kristiyano. Sa neo-Protestantismo (Baptism, Methodism, Pentecostalism, atbp.), ang bautismo ay hindi gumaganap ng malaking papel sa kaligtasan. Sa klasikal na Protestantismo (Lutheranism, Calvinism, Anglicanism, atbp.) mayroong isang thesis tungkol sa pangangailangan ng pagbibinyag ng sanggol upang sila ay mapunta sa langit pagkatapos ng kamatayan.

Isinulat ni San Juan Chrysostom: "Kaya't inihanda Niya (Diyos) ang Gehenna (impiyerno bilang tirahan ng mga makasalanan), dahil Siya ay mabuti." Kahit na ang pinaka hindi mabata at walang katumbas na walang hanggang pagdurusa ng mga makasalanan sa impiyerno ay mas mabuti pa rin kaysa sa hindi pag-iral o ang kumpletong pagtigil ng kanilang pag-iral. Ayon sa ilang mga Kristiyanong apologist, ang impiyerno ay masama, ngunit ang Diyos ay hindi makakalikha ng kasamaan, gayunpaman, sa Kanyang paglikha (ng mabuti), Siya ay nag-iiwan ng pagkakataon para sa mga makatuwirang nilalang na Kanyang nilikha (mga anghel at mga tao) na "lumikha" ng mabuti at masama sa kanilang mga sarili. . Ang kasamaan, ayon sa kanilang konsepto, ay alinman sa isang baluktot na kabutihan, o ang kawalan ng mabuti, iyon ay, hindi pag-iral, na hindi kailanman magiging ganap at pangwakas. Sa kabila ng katotohanan na ang impiyerno ay tinatawag na kaharian ng diyablo at ng kanyang mga anghel, ang omnipresent at omnipotent na Diyos ay hindi maintindihan na naroroon sa impiyerno at kinokontrol ito ng pag-iisip.

Impiyerno sa Islam

Ayon sa mga turo ng Islam, sa Araw ng Paghuhukom, ang lahat ng tao ay bubuhaying muli, at isang pagsubok ang magaganap sa kanila, at ang mga tao ay mahahati sa 2 pangkat - ang mga naninirahan sa impiyerno at ang mga naninirahan sa langit. Ang impiyerno sa Islam ay ang walang hanggang kanlungan ng mga infidels ("kafirs" - ang mga hindi sumunod sa banal na relihiyon) at gumawa ng shirk. Hindi patatawarin ng Makapangyarihan sa lahat ang sinuman sa isang kasalanan lamang - polytheism (“shirk” - Arabic), kasama sa shirk ang pagsamba sa iba maliban sa Makapangyarihang Isang Diyos (“Allah” - Arabic), pagbibigay sa kanya ng mga katambal, paghahalintulad ng isang tao kay Allah, atbp. Ang Makapangyarihan ay patatawarin ang lahat ng iba pang mga kasalanan o hindi ayon sa Kanyang Karunungan at Awa. Ang impiyerno sa Islam ay tinatawag na Jahannam (Arabic).

Sa Impiyerno mayroong isang puno na tinatawag na “Zakkum”: “na may mga ugat sa Impiyerno. Ang mga bunga ng mga sanga nito ay parang ulo ng diyablo. At sila ay kumakain mula rito at nabusog ang kanilang mga tiyan nito” (Quran, 37:64-66). Ang mga naninirahan sa Impiyerno ay kakainin ang punong ito, uminom ng kumukulong tubig: "At sila ay bibigyan ng mabahong kumukulong tubig na maiinom, sila ay hihimutin ito (humihigop), ngunit sila ay halos hindi makalunok nito" (Koran, 14:16-). 17), magsuot ng mga damit na gawa sa apoy: "At para sa mga hindi mananampalataya ay puputulin mula sa apoy na may mga kasuotan" (Koran, 22:19), magkakaroon ng apoy saanman sa impiyerno: "Ang mga layer ng Apoy ay nakahiga sa itaas nila at sa ibaba nila" (Koran, 39:16), "Sa anino ng nakasusuklam na usok, hindi nakagiginhawa at hindi mabuti" (Quran, 56:43-44). Inilalarawan din ng Koran na ang lahat ng mga naninirahan sa Impiyerno ay makakaranas ng pagkakasala, kalungkutan at kalungkutan na namuhay sila nang hindi sumasamba sa Makapangyarihan sa lahat. "Para sa kanila ay may hiyaw at dagundong, at walang hanggang tirahan doon, hangga't ang lupa at langit ay nananatili, maliban kung nais ng iyong Panginoon na itapon ito sa ibang paraan, dahil ang iyong Panginoon ay tunay na Tagagawa ng lahat ng Kanyang naisin" ( Quran, 11:106 -107).

Impiyerno sa Budismo

Sa Budismo, ang mga impiyerno ay mga lugar ng tirahan ng mga nilalang na nagsasagawa ng malisya at poot. May walong impiyerno (walong malamig, walong mainit), ngunit mayroon ding mga karagdagang impiyerno. Ang pananatili sa impiyerno ay mahaba, ngunit hindi walang hanggan; pagkatapos maubos ang mga kahihinatnan ng negatibong karma, ang nilalang ay namatay at muling isinilang sa mas matataas na mundo.

Impiyerno sa Kabala

Sa Kabbalah, ang "impiyerno" ay ang kamalayan sa pagkakaiba ng tao at ng Lumikha - ang Kataas-taasang Kapangyarihan ng Kabutihan. Ito ang sukdulang antas ng kamalayan sa ating kasamaan - isang sukatan kung gaano kasama ang ating nararamdaman, biglang natuklasan na tayo ay kabaligtaran sa Kanya sa mga ari-arian. Ang pakiramdam ng kahihiyan, distansya, kawalang-halaga at kawalang-halaga ay napakasama na walang mas masahol pa kaysa dito. Ang pakiramdam na ito ng ganap na kahihiyan ay ang pakiramdam ng "impiyerno" na simpleng sumusunog.

Impiyerno sa Mormonismo

Sa mga paghahayag mula sa Ang Simbahan ni Jesucristo ng mga Banal sa mga Huling Araw, ang salitang impiyerno ay may dalawang kahulugan.
Una, ito ang pangalan ng espirituwal na bilangguan - isang lugar sa daigdig ng mga espiritu pagkatapos ng mundo na inihanda para sa mga “namatay sa kanilang mga kasalanan, nang walang kaalaman sa katotohanan, o sa kasalanan sa pamamagitan ng pagtanggi sa mga Propeta” (Doktrina at mga Tipan 138:32). ). Ito ay pansamantalang kalagayan kung saan ang mga espiritu ay bibigyan ng pagkakataong matutuhan ang ebanghelyo, magsisi, at tumanggap ng mga ordenansa ng kaligtasan na pinangangasiwaan para sa kanila sa mga templo (Doktrina at mga Tipan 138:30–35).
Pangalawa, ang salitang impiyerno ay tumutukoy sa panlabas na kadiliman - ang lugar kung saan tatahan si Satanas, ang kanyang mga anghel at ang mga anak ng pagkawasak (Doktrina at mga Tipan 29:36–38, 76:28–33).

Ang Impiyerno ni Dante

Ang pagdaan sa kagubatan, makikita mo ang iyong sarili sa threshold ng impiyerno, sa "mahiwagang vestibule". Ito ay isang madilim at mahirap na lugar kung saan ang mga kaluluwa ng mga “nabuhay nang hindi nalalaman ang alinman sa kaluwalhatian o kahihiyan ng mga gawaing mortal” ay nakakulong. Lumalabas na medyo marami sila. Ang "mga scrap ng lahat ng diyalekto" ay sumanib sa iisang ugong, kung saan ang mga taong ito ay umuungol at humahagulgol, sa buong buhay nila ay hindi mainit o malamig, ngunit mainit lamang. Ang mga hindi gaanong mahalagang kaluluwang ito ay nagpapahirap sa buong goyim ng mga langaw ng kabayo at mga putakti. Mula sa mga sugat, may halong luha, tumutulo ang dugo, na nilalamon ng sangkawan ng uod. Ang mga anghel ay nakakulong din dito, na, nang hindi naghimagsik laban sa Panginoon, ay hindi pumanig kay Beelzebub, mas pinipili ang maingat na neutralidad. Mula noong unang panahon, ang kanilang "malungkot na kawan" ay pinunit ng langit, ngunit hindi rin sila tinatanggap ng impiyerno...

Impiyerno sa mga planeta

Venus impyerno

Ang Venus ay tahanan ng isang tunay na biblikal na Impiyerno. Mga ulap ng sulfuric acid, isang presyon ng 100 earth atmospheres at isang temperatura ng + 400 degrees. Ito ay tunay na impiyerno!

Martian Hell

Ang kakaibang bulubunduking lupain ng Mars ay nakapagpapaalaala din sa mga medieval na painting ng underworld.

Impiyerno mula sa isang pang-agham na pananaw

Napagpasyahan nina Jack at Rexell van Impe, Michigan, USA, na ang mga black hole ay nakakatugon sa lahat ng mga kinakailangan upang maging lokasyon ng impiyerno. Para dito sila ay iginawad sa 2001 Nobel Prize.

Maaga o huli ang lahat ay kailangang gawin ito. Nakakatawang isipin na pagkatapos ng ganoong buhay ay makakalusot tayo sa mga pintuan ng langit o malinlang ang arkanghel na nagbabantay sa kanila. Ito ay nagkakahalaga ng pagtanggap sa mga hindi maiiwasang bagay: hindi ang mga tabernakulo at horis ang naghihintay sa atin, ngunit ang madilim na tanawin ng impiyerno. At upang hindi malito sa libingan, ito ay nagkakahalaga ng paghahanda para dito nang maaga. Bukod dito, makakahanap ka ng isang buong grupo ng makapangyarihang ebidensya kung paano mag-navigate sa mala-impyernong lupain. Ang pangunahing bagay ay hindi mag-panic.

Saan ito matatagpuan, ang kabilang buhay?

Ang mga Slav ay may iba't ibang mga opinyon sa bagay na ito, ngunit lahat sila ay sumang-ayon sa isang bagay: ang mga kaluluwa ng mga taong hindi pinipigilan ng anumang bagay na malapit sa kanilang mga nakaraang tahanan ay pumunta sa kabilang buhay, at pinamunuan nila ang humigit-kumulang sa parehong pag-iral doon - pag-aani, pangangaso...

Yaong, dahil sa isang sumpa, o isang hindi natupad na pangako, o iba pa, ay hindi maaaring umalis sa kanilang mga katawan, nananatili sa ating mundo - alinman sa paglipat sa kanilang mga nakaraang shell, o pagkuha ng anyo ng mga hayop, natural na phenomena, o simpleng mga multo ng kabiguan. Masasabi nating ang kabilang buhay ng gayong mga kaluluwa ay ang ating sariling mundo, kaya hindi ito ang pinakamasamang opsyon para sa posthumous existence.

Egyptian impyerno

Ang lahat ay magiging mas masahol pa kung makikita mo ang iyong sarili sa kabilang buhay ng mga sinaunang Egyptian, kung saan naghahari si Osiris.

Si Osiris ay ang diyos ng muling pagsilang, ang hari ng underworld sa sinaunang Egyptian mythology. Minsan ay inilalarawan si Osiris na may ulo ng toro. Ayon sa mga sanggunian sa sinaunang mga teksto ng Egypt at sa kuwento ni Plutarch, si Osiris ang panganay na anak ng diyos ng lupa na si Heb at ang diyosa ng langit na si Nut, ang kapatid at asawa ni Isis, ang kapatid ni Nephthys, Set, at ang ama ni Horus.

Siya ang ikaapat sa mga diyos na naghari sa mundo noong unang panahon, na minana ang kapangyarihan ng kanyang lolo sa tuhod na si Ra-Atum, lolo Shu at ama na si Geb. Naghari sa Ehipto, tinuruan ni Osiris ang mga tao ng agrikultura, paghahardin at paggawa ng alak, ngunit pinatay ng kanyang kapatid, ang diyos na si Set, na gustong mamuno sa kanyang lugar. Ang asawa ni Osiris, ang kanyang kapatid na si Isis, ay natagpuan ang kanyang bangkay at nagsimulang magdalamhati sa kanya kasama ang kanyang kapatid na si Nephthys.

Si Ra, na naaawa, ay nagpadala ng jackal-headed god na si Anubis, na nagkolekta ng mga nakakalat (o, ayon sa isa pang bersyon, pinutol ni Seth) na mga miyembro ng Osiris, inembalsamo ang katawan at binalot ito. Si Isis, sa anyo ng isang falcon, ay bumaba sa bangkay ni Osiris at, mahimalang ipinaglihi mula sa kanya, nanganak ng isang anak na lalaki, si Horus. Si Horus ay ipinaglihi at ipinanganak upang kumilos bilang isang likas na tagapaghiganti para sa pagkamatay ng kanyang ama.

Kasabay nito, itinuring niya ang kanyang sarili bilang ang tanging lehitimong tagapagmana ng huli.Pagkatapos ng mahabang paglilitis, kinilala si Horus bilang karapat-dapat na tagapagmana ni Osiris at natanggap ang kaharian. Binuhay niya si Osiris sa pamamagitan ng pagpayag sa kanya na lunukin ang kanyang mata. Gayunpaman, si Osiris ay hindi bumalik sa lupa at nananatiling hari ng mga patay, iniwan si Horus upang mamuno sa kaharian ng mga buhay.

Sa panahon ng kanyang pagkakatawang-tao sa lupa, siya ay pinatay at pinaghiwa-hiwalay ng kanyang sariling kapatid na si Set. Ito ay hindi makakaapekto sa karakter ng panginoon ng mga patay. Si Osiris ay mukhang kasuklam-suklam: siya ay parang isang mummy na nakahawak sa mga palatandaan ng pharaonic power sa kanyang mga kamay. Nakaupo sa trono, namumuno siya sa korte, na tumitimbang sa mga aksyon ng mga bagong dating na kaluluwa. Dinadala sila ng diyos ng buhay na si Horus dito. Hawakan nang mahigpit ang kanyang kamay: ang ulo ng falcon na si Horus ay ang sariling anak ng hari sa ilalim ng lupa, kaya't maaari siyang magbigay ng magandang salita para sa iyo.

Napakalaki ng bulwagan ng paghuhukom - ito ang buong vault ng langit.

Ang "Aklat ng mga Patay" sa Sinaunang Ehipto ay isang koleksyon ng mga relihiyoso at legal na pamantayan na inilagay sa isang libingan upang matulungan ang namatay na madaig ang mga panganib ng kabilang mundo at magkaroon ng maliwanag na kawalang-kamatayan. Binubuo ito ng isang serye ng 186 na hindi nauugnay na mga kabanata, na nag-iiba-iba ang haba, mula sa mahabang tula na mga himno hanggang sa isang linyang mahiwagang mga formula.

Ayon sa mga tagubilin ng Egyptian Book of the Dead, mayroong ilang mga tuntunin na dapat sundin. Ilista nang detalyado ang mga kasalanan na hindi mo nagawang gawin sa iyong buhay. Pagkatapos nito, hihilingin sa iyo na mag-iwan ng memorya ng iyong sarili at tulungan ang iyong mga kamag-anak sa pamamagitan ng paglalarawan ng eksena sa korte sa isang papyrus scroll. Kung ang iyong artistikong talento ay nasa pinakamainam, gugugol mo ang natitirang kawalang-hanggan dito, na nakikilahok sa mga gawain ni Osiris at ng kanyang maraming banal na kamag-anak.

Ang natitira ay nahaharap sa isang malupit na pagpatay: sila ay itinapon upang lamunin ni Ammat, isang halimaw na may katawan ng isang hippopotamus, ang mga paws at mane ng isang leon at ang bibig ng isang buwaya. Gayunpaman, kahit na ang mga mapalad ay maaaring matagpuan ang kanilang mga sarili sa kanyang mga panga: paminsan-minsan, ang "paglilinis" ay nangyayari, kung saan ang mga gawain ng mga kaluluwa sa ilalim ng kanilang pangangalaga ay muling sinusuri. At kung ang iyong mga kamag-anak ay hindi nagbigay sa iyo ng angkop na mga anting-anting, tiyak na ikaw ay kakainin ng isang walang awa na halimaw.

Griyego na impiyerno

Ang pagpasok sa kaharian ng mga Greek sa kabilang buhay ay mas madali: dadalhin ka mismo ng diyos ng kamatayan na si Thanatos, na naghahatid ng lahat ng "sariwang" kaluluwa dito. Sa panahon ng malalaking labanan at labanan, kung saan tila hindi niya kayang makayanan nang mag-isa, si Thanatos ay tinulungan ng may pakpak na Kerrs, na nagdadala ng nahulog sa kaharian ng walang hanggang madilim na Hades.

Thanatos, Tanat, Fan (Greek Θάνᾰτος, "kamatayan") - sa mitolohiyang Griyego, ang personipikasyon ng kamatayan, ang anak ni Nikta, ang kambal na kapatid ng diyos ng sleep Hypnos. Si Thanatos ay may pusong bakal at kinasusuklaman ng mga diyos. Siya lang ang diyos na hindi mahilig sa mga regalo. Ang kulto ng Thanatos ay umiral sa Sparta. Si Thanatos ay madalas na inilalarawan bilang isang kabataang may pakpak na may napatay na tanglaw sa kanyang kamay. Noong sinaunang panahon, mayroong isang opinyon na ang pagkamatay ng isang tao ay nakasalalay lamang sa kanya.

Sa dulong kanluran, sa gilid ng mundo, ay umaabot ng walang buhay na kapatagan, dito at doon tinutubuan ng mga willow at poplar na may itim na balat. Sa likod nito, sa ilalim ng kalaliman, bumukas ang maputik na kumunoy ng Acheron. Sumasanib ito sa itim na tubig ng Styx, na pumapalibot sa mundo ng mga patay ng siyam na beses at naghihiwalay dito sa mundo ng mga buhay. Maging ang mga diyos ay nag-iingat na huwag sirain ang kanilang mga panunumpa sa pangalan ng Styx: ang mga tubig na ito ay sagrado at walang awa. Dumaloy sila sa Cocytus, ang ilog ng panaghoy, na nagbunga ng Lethe, ang ilog ng limot.

Maaari kang tumawid sa ilog ng Styx sa bangka ng matandang si Charon.

Si Charon (Griyego Χάρων - "maliwanag") sa mitolohiyang Griyego ay ang tagapagdala ng mga kaluluwa ng mga patay sa kabila ng Ilog Styx (ayon sa isa pang bersyon - sa pamamagitan ng Acheron) hanggang sa Hades (ang kaharian sa ilalim ng lupa ng mga patay). Siya ay inilarawan bilang isang madilim na matandang nakasuot ng basahan. Inihatid ni Charon ang mga patay sa kahabaan ng tubig ng mga ilog sa ilalim ng lupa, tumatanggap ng bayad para dito sa isang obol (ayon sa mga ritwal ng libing, ito ay matatagpuan sa ilalim ng dila ng mga patay). Inihahatid lamang nito ang mga patay na ang mga buto ay nakatagpo ng kapayapaan sa libingan. Tanging isang ginintuang sanga, na pinutol mula sa kakahuyan ng Persephone, ang nagbubukas ng daan patungo sa kaharian ng kamatayan para sa isang buhay na tao.

Para sa kanyang trabaho, kumukuha siya ng isang maliit na tansong barya mula sa lahat. Kung wala kang pera, maaari ka lamang maghintay para sa katapusan ng mga oras sa pasukan. Ang bangka ni Charon ay tumatawid sa lahat ng siyam na batis at pinababa ang mga pasahero nito sa tirahan ng mga patay. Dito ay sasalubungin ka ng malaking tatlong ulo na asong Cerberus, ligtas para sa mga pumapasok, ngunit mabangis at walang awa sa mga sumusubok na bumalik sa maaraw na mundo.

Cerberus, Kerberus (mula sa Greek Κέρβερος) - sa mitolohiyang Griyego, ang supling ni Echidna, na mukhang isang asong may tatlong ulo na may buntot na ahas, kasing katakut-takot ng kanyang ina. Binantayan ni Cerberus ang paglabas mula sa kaharian ng mga patay na Hades, hindi pinapayagan ang mga patay na bumalik sa mundo ng mga buhay. Gayunpaman, ang nilalang na ito ng kamangha-manghang lakas ay natalo ni Hercules sa isa sa kanyang mga pagsasamantala.Sa Middle Ages, si Cerberus ay naging isang demonyong nagbabantay sa labasan mula sa underworld.

Sa isang malawak na kapatagan, sa ilalim ng nagyeyelong hangin, mahinahong maghintay sa iyong pagkakataon sa gitna ng iba pang mga anino. Ang baku-bakong daan ay patungo sa mismong bulwagan ng Hades, na napapaligiran ng nagniningas na batis ng Phlegethon. Ang tulay sa itaas nito ay nagtatapos sa isang gate na nakatayo sa mga haligi ng brilyante. Sa likod ng gate ay isang malaking bulwagan na gawa sa tanso, kung saan si Hades mismo at ang kanyang mga katulong, ang mga hukom na sina Minos, Aeacus at Rhadamanthus, ay nakaupo. Siyanga pala, silang tatlo ay dating mga taong may laman at dugo, tulad mo at ako. Sila ay mga hari lamang at matagumpay na pinamunuan ang kanilang mga tao na pagkatapos ng kanilang kamatayan ginawa sila ni Zeus na mga hukom sa lahat ng mga patay.

Sa isang mataas na posibilidad, ang mga patas na hukom ay magpapababa sa iyo, sa Tartarus - ang kaharian ng sakit at mga daing, na matatagpuan sa ilalim ng palasyo. Dito kailangan mong matugunan ang tatlong matandang kapatid na babae, ang mga diyosa ng paghihiganti na si Erinny, na hinirang ni Hades upang alagaan ang mga makasalanan. Ang kanilang hitsura ay kahila-hilakbot: asul na mga labi kung saan tumutulo ang lason na laway; itim na balabal na parang pakpak ng paniki.

Tartarus (Griyego: Τάρταρος) - sa sinaunang mitolohiyang Griyego - ang pinakamalalim na kalaliman na matatagpuan sa ilalim ng Hades, kung saan, pagkatapos ng Titanomachy, pinabagsak ni Zeus si Cronus at ang Titans at kung saan sila ay binantayan ng daang-armadong higanteng si Hecatoncheires, ang mga anak ni Uranus. madilim na kalaliman, na parehong distansya mula sa ibabaw ng lupa, Gaano kalayo ang langit mula sa lupa: ayon kay Homer, isang tansong palihan ay lilipad mula sa ibabaw ng lupa patungo sa Tartarus sa loob ng 9 na araw. Ang Tartarus ay napapaligiran ng isang triple layer ng kadiliman at isang bakal na pader na may mga bakal na pintuan na itinayo ni Poseidon.Bilang personipikasyon ng kailaliman na ito, si Tartarus ay anak nina Ether at Gaia; sa "Theogony" ni Hesiod - ang anak ni Gaia, hindi tinukoy ang ama. Sa mga huling panahon, nagbago ang kahulugan ng Tartarus: nagsimula itong mangahulugan ng mas mababang mga puwang sa kaharian ng mga makasalanan.

Hawak ang mga bola ng ahas sa kanilang mga kamay, sumugod sila sa paligid ng piitan, sinisindi ang kanilang daan gamit ang mga sulo, at tinitiyak na ganap na inumin ng lahat ang tasa ng parusang itinalaga sa kanila. Kabilang sa iba pang "katutubong naninirahan" ng Tartarus ang nagnanakaw ng bata na si Lamia, ang tatlong ulo na si Hecate, ang demonyo ng mga bangungot, at ang mangangain ng bangkay na si Euryn. Dito mo makikilala ang maraming mythical personalities. Ang Tyrant Ixion ay walang hanggan na nakakadena sa gulong ng apoy. Ang nakakadena na higanteng si Tityus, na nang-insulto sa malambot na si Leto, ay tinutusok ng dalawang buwitre.

Ang lapastangan sa diyos na si Tantalus ay inilubog hanggang sa kanyang leeg sa pinakasariwang malinis na tubig, ngunit sa sandaling siya, na pinahihirapan ng uhaw, ay yumuko, siya ay umatras mula sa kanya. Ang mga Danaid, na pumatay sa kanilang mga asawa, ay pinipilit na walang katapusang punan ang isang tumutulo na sisidlan. Ang maparaan na si Sisyphus, na minsang nanlinlang sa espiritu ng kamatayan na si Thanatos, at ang mapang-akit na Hades, at si Zeus mismo, ay gumulong ng isang bato sa bundok, na pumuputol sa tuwing papalapit ito sa tuktok.

Kristiyanong impiyerno

Ang mga imahe ng Kristiyanong impiyerno ay higit na inspirasyon ng mga sinaunang Griyego. Kabilang sa mga Kristiyano na ang heograpiya ng impiyerno ay pinag-aralan nang detalyado. Ang pagpunta doon ay medyo mas mahirap. Nasa apokripal na mga aklat na - yaong hindi kasama sa Banal na Kasulatan o hindi kasama dito nang maglaon - iba't ibang opinyon ang ipinahayag tungkol sa lokasyon ng impiyerno.

Kaya, inilalagay ng “Aklat ni Enoc” ang diyablo mismo sa silangang walang buhay na disyerto, kung saan “gumawa ng butas” si Raphael kung saan ibinaba niya siya, ginapos ang kamay at paa, at iginulong siya ng isang bato.

Gayunpaman, ayon sa parehong apokripa, ang kaluluwa ay tutungo sa kabaligtaran na direksyon, sa kanluran, kung saan ito ay "daing" sa mga recess ng isang mataas na hanay ng bundok. Sa pagtatapos ng ika-6 na siglo, si Pope Gregory the Great, na nakikilala sa pagitan ng dalawang impiyerno - itaas at ibaba.

Gregory I the Great (lat. Gregorius PP. I) (c. 540 - Marso 12, 604) - Papa mula Setyembre 3, 590 hanggang Marso 12, 604. Si Gregory ay “napakadalubhasa sa agham ng gramatika, diyalektika at retorika kaya naniniwala sila na sa buong Roma ay walang sinumang makakapantay sa kanya.”

Sa hindi mabilang na iba't ibang mga ideya tungkol sa istraktura ng impiyerno, ang ideya ng dalawang impiyerno: itaas at ibaba ay maaaring ituring na medyo matatag at karaniwang tinatanggap.

Ang itaas na impiyerno ay inilalarawan dito bilang “ang ibabang bahagi ng sanlibutang ito, puno ng pagdurusa,” “dito nagngangalit sa matinding init, matinding lamig, gutom, pagkauhaw, iba’t ibang pagdurusa ng katawan, gaya ng paghampas, at pagdurusa sa isip, gaya ng kakila-kilabot at pagkamahiyain . ..; Ang ibabang impiyerno ay isang "espirituwal na lugar" (locus spiritualis), kung saan ang apoy na hindi mapapatay ay nasusunog; ang lokasyon nito sa ibaba ay dapat unawain sa metapora: "ito ay sinasabing nasa ilalim ng lupa, dahil kung paanong ang katawan ng mga makasalanan ay natatakpan ng lupa, gayundin ang mga kaluluwa ng mga makasalanan ay inililibing sa impiyerno."

Sa kanyang aklat tungkol sa kalikasan ng impiyerno, na inilathala noong 1714, inilagay ng Ingles na okultistang si Tobias Swinden ang impiyerno sa araw. Siya ang nag-udyok sa kanyang palagay sa pamamagitan ng parehong umiiral na mga ideya tungkol sa ating ningning bilang isang bola ng apoy at isang sipi mula sa Apocalypse ("Ibinuhos ng Ikaapat na Anghel ang kanyang kopa sa Araw: at ibinigay sa kanya na sunugin ang mga tao sa apoy") . At ang kanyang kontemporaryo at tagasunod na si William Whiston ay nagpahayag na ang lahat ng celestial na kometa ay impiyerno: kapag nahulog sila sa mga mainit na lugar malapit sa araw, nagprito sila ng mga kaluluwa, at kapag lumalayo, sila ay nagyeyelo.

Gayunpaman, malamang na hindi ka dapat umasa na makarating sa isang kometa. Ang pinakatinatanggap na ideya ay ang impiyerno ay matatagpuan sa gitna ng Earth at may hindi bababa sa isang labasan sa ibabaw. Malamang, ang exit na ito ay matatagpuan sa hilaga, kahit na may iba pang mga opinyon. Kaya, ang isang sinaunang tula tungkol sa mga libot ng Irish na Saint Brendan ay nagsasabi tungkol sa kanyang paglalakbay sa malayong kanluran, kung saan natagpuan niya hindi lamang ang langit, kundi pati na rin ang mga lugar ng pagdurusa para sa mga makasalanan.

At sa langit, at sa ilalim ng lupa, at sa lupa mismo, ang impiyerno ay matatagpuan sa apokripal na "Lakad ng Birheng Maria sa pamamagitan ng pagdurusa." Ang aklat na ito ay puno ng mga detalyadong paglalarawan ng mga parusa. Matapos hilingin sa Diyos na pawiin ang ganap na kadiliman na bumabalot sa pagdurusa sa kanluran, nakita ni Maria ang mainit na alkitran na ibinuhos sa mga hindi mananampalataya.

Dito, sa isang ulap ng apoy, yaong mga “natutulog na gaya ng mga patay sa madaling araw ng Linggo” ay pinahihirapan, at yaong mga hindi nakatayo sa simbahan habang sila ay nabubuhay ay nakaupo sa mapula-pulang mga bangko. Sa timog, ang iba pang mga makasalanan ay inilulubog sa nagniningas na ilog: ang mga isinumpa ng kanilang mga magulang - hanggang baywang, mga mapakiapid - hanggang sa dibdib, at hanggang sa lalamunan - "yaong mga kumakain ng laman ng tao," iyon ay, mga taksil na itinapon ang kanilang mga anak upang lamunin ng mababangis na hayop o ipagkanulo ang kanilang mga kapatid sa harap ng hari. Ngunit ang pinakamalalim sa lahat, hanggang sa tuktok ng ulo, ay ang mga sumumpa.

Nakikita rito ng Ina ng Diyos ang iba pang mga parusa dahil sa mga mahilig sa tubo (binitin ng mga binti), mga naghahasik ng poot at mga kalaban na Kristiyano (binitin ng mga tainga). Sa “kaliwang bahagi ng paraiso”, sa rumaragasang alon ng kumukulong dagta, ang mga Hudyo na nagpako kay Kristo sa krus ay dumaranas ng pagdurusa.

Sa lugar ng primordial chaos, ang impiyerno ay matatagpuan ni John Milton, ang may-akda ng tula na "Paradise Lost." Ayon sa kanyang konsepto, napabagsak si Satanas bago pa man nilikha ang lupa at langit, na ang ibig sabihin ay ang impiyerno ay nasa labas ng mga lugar na ito. Ang diyablo mismo ay nakaupo sa Pandemonium, ang "makikinang na kabisera," kung saan natatanggap niya ang pinakakilalang mga demonyo at demonyo.

Ang Pandemonium ay isang malaking kastilyo na may mga bulwagan at portico, na itinayo ng parehong arkitekto bilang palasyo ng Hari ng Langit. Ang anghel-arkitekto, na sumapi sa hukbo ni Satanas, ay pinalayas mula sa langit kasama niya. Libu-libong mga espiritu ang sumugod sa mga pasilyo ng palasyo, na nagkukumahog sa lupa at hangin. Napakarami sa kanila na tanging satanic witchcraft ang nagpapahintulot sa kanila na matagpuan.

Ang medyebal na Kristiyanong teologo na si Emanuel Swedenborg ay mas may kakayahang lituhin ang mga bagay.

Emmanuel Swedenborg Ang dakilang tagakita at mistiko ng Suweko. Siya ay isinilang noong Enero 29, 1688, at anak ni Dr. Jasper Swedberg, Obispo ng Skara sa Westgotland; namatay sa London, Great Bass Street, Clepkenville, Marso 29, 1772.

Sa lahat ng mystics, walang alinlangang naimpluwensyahan ng Swedenborg ang Theosophy; gayunpaman, nag-iwan siya ng mas malalim na marka sa opisyal na agham. Sapagkat kung bilang isang astronomer, mathematician, physiologist, naturalist at pilosopo ay wala siyang kapantay, kung gayon sa sikolohiya at metapisika siya ay walang alinlangan sa likod ng kanyang panahon.

Noong siya ay 46 taong gulang, siya ay naging isang "theosophist" at isang "tagakita"; ngunit kahit na ang kanyang buhay ay palaging walang kapintasan at marangal, siya ay hindi kailanman isang tunay na pilantropo o asetiko. Kanyang clairvoyant kakayahan, gayunpaman, ay kapansin-pansin; gayunpaman, hindi sila lumampas sa lugar na ito ng bagay; lahat ng sinabi niya tungkol sa mga subjective na mundo at espirituwal na nilalang ay malinaw na higit na bunga ng kanyang ligaw na imahinasyon kaysa sa kanyang espirituwal na pananaw.

Nag-iwan siya ng maraming mga gawa na labis na hindi nauunawaan ng kanyang mga tagasunod.

Nakilala niya ang tatlong magkakaibang impiyerno na katumbas ng tatlong antas ng langit. At dahil ang Diyos ang may kapangyarihan sa lahat ng bagay, lahat ng tatlong impiyerno ay kinokontrol niya sa pamamagitan ng mga espesyal na itinalagang anghel. Sa kanyang opinyon, si Satanas ay hindi umiiral bilang pinuno ng kaharian ng kasamaan. Ang diyablo sa pang-unawa ng Swedenborg ay isang kolektibong pangalan para sa mga pinaka-mapanganib na "masasamang henyo"; Pinag-isa ni Beelzebub ang mga espiritung naghahanap ng pangingibabaw kahit sa langit; Ang ibig sabihin ng Satanas ay mga espiritu na “hindi napakasama.”

Ang lahat ng mga espiritung ito ay kakila-kilabot na tingnan at, tulad ng mga bangkay, ay walang buhay. Ang mga mukha ng ilan ay itim, ang iba ay nagniningas, ang iba ay “pangit dahil sa mga tagihawat, pigsa at ulser; "Napakarami sa kanila ay walang nakikitang mukha; ang iba ay may mga ngipin lamang na lumalabas." Ang Swedenborg ay bumalangkas ng ideya na kung paanong ang langit ay sumasalamin sa isang tao, kaya ang impiyerno sa kabuuan ay isang pagmuni-muni lamang ng isang diyablo at maaaring ipakita sa eksaktong ganitong anyo. Ang bibig ng diyablo, na humahantong sa fetid underworld - ito mismo ang landas na naghihintay sa mga makasalanan.

Hindi ka dapat masyadong magtiwala sa mga opinyon ng ilang may-akda na nagsasabing maaaring mai-lock ang pasukan sa impiyerno. Sinabi ni Kristo sa Apocalypse: "Akin ang mga susi ng impiyerno at kamatayan." Ngunit sinabi ni Milton na ang mga susi ng Gehenna (malamang sa ngalan ni Jesus) ay itinatago ng isang kakila-kilabot na kalahating babae, kalahating ahas. Sa ibabaw ng lupa, ang tarangkahan ay maaaring mukhang hindi nakakapinsala, tulad ng isang butas o kuweba, o tulad ng bunganga ng isang bulkan. Ayon kay Dante Alighieri, ang may-akda ng Divine Comedy, na isinulat noong unang bahagi ng ika-14 na siglo, ang mga kaluluwa ay maaaring pumunta sa impiyerno sa pamamagitan ng pagdaan sa isang masukal at madilim na kagubatan.

Ang tulang ito ay ang pinaka-makapangyarihang pinagmulan tungkol sa mala-impyernong istraktura (para sa higit pang mga detalye, tingnan ang dulo ng artikulo). Ang istraktura ng underworld ay inilarawan sa lahat ng pagiging kumplikado nito. Ang Hell in the Divine Comedy ay ang torso ni Lucifer; sa loob nito ay may hugis funnel na istraktura. Sa pagsisimula ng kanilang paglalakbay sa impiyerno, si Dante at ang kanyang gabay na si Virgil ay bumaba nang palalim nang palalim, nang hindi lumilingon saanman, at kalaunan ay natagpuan ang kanilang mga sarili sa parehong lugar kung saan sila pumasok dito.

Ang kakaiba ng mala-impyernong geometry na ito ay napansin ng sikat na Russian mathematician, pilosopo at teologo na si Pavel Florensky. Nagtalo siya nang lubos na nakakumbinsi na ang impiyerno ni Dante ay batay sa di-Euclidean geometry. Tulad ng buong Uniberso sa mga konsepto ng modernong pisika, ang impiyerno sa tula ay may hangganan na dami, ngunit walang mga hangganan, na napatunayan (theoretically) ng Swiss Weyl.

Muslim na impiyerno

Ang Jahannam (Ingles: Jahannam, Arabic: جهنم‎) ay ang pinakakaraniwang pangalan para sa impiyerno sa mitolohiya ng Muslim. Ito ay binanggit sa Koran bilang lugar ng hinaharap na kaparusahan sa mga makasalanan:
“Ang Jahannam ang lugar na nakatalaga sa kanilang lahat”

Ayon sa Koran, ang mga tao at jinn ay mapupunta sa Jahannam, ang ilan sa kanila ay mananatili doon magpakailanman, ang iba ay pansamantala. Ang pangunahing pagdurusa na naghihintay sa mga makasalanan sa Jahannam ay mula sa nagniningas na apoy. Ang imahe ng apoy ay nangingibabaw sa Qur'anic na paglalarawan ng Jahannam, na kung saan ay nailalarawan sa pamamagitan ng naturalistic na mga detalye.
"At ang mga hindi nasisiyahan ay nag-aapoy, para sa kanila ay may mga hiyawan at dagundong."

“Katotohanan, ang mga hindi naniwala sa aming mga tanda, kami ay masusunog sa apoy! Tuwing handa na ang balat nila, papalitan natin ito ng ibang balat para matikman nila ang parusa."

Katulad ng Christian hell at underworld na naghihintay sa mga Muslim. Kabilang sa mga kwento ng Arabian Nights, ang pitong bilog ay sinabihan. Ang una ay inilaan para sa mga tapat na namatay sa isang hindi makatarungang kamatayan, ang pangalawa para sa mga apostata, ang pangatlo para sa mga pagano. Ang mga Jinn at ang mga inapo ni Iblis mismo ay naninirahan sa ikaapat at ikalimang bilog, mga Kristiyano at Hudyo - ang ikaanim. Ang pinakaloob, ikapitong bilog ay naghihintay sa mga mapagkunwari. Bago makarating dito, naghihintay ang mga kaluluwa sa dakilang Araw ng Paghuhukom na darating sa katapusan ng panahon. Gayunpaman, ang paghihintay ay tila hindi mahaba sa kanila.

Tulad ng karamihan sa iba pang mga makasalanan, ang mga bisita sa Islamikong impiyerno ay walang hanggang inihaw sa apoy, at sa tuwing masusunog ang kanilang balat, ito ay tumutubo muli. Dito tumutubo ang puno ng Zakkum, ang mga bunga nito, tulad ng mga ulo ng diyablo, ay bumubuo ng pagkain ng mga pinarusahan. Huwag subukan ang lokal na lutuin: ang mga prutas na ito ay bumubula sa iyong tiyan tulad ng tinunaw na tanso. Yaong mga kumakain ng mga ito ay pinahihirapan ng hindi matiis na pagkauhaw, ngunit ang tanging paraan upang mapawi ito ay ang pag-inom ng kumukulong tubig na napakarumi anupat ito ay “natutunaw ang loob at balat.” Sa madaling salita, ito ay isang napaka, napakainit na lugar. Dagdag pa rito, pinalaki pa ng Allah ang mga katawan ng mga kafir, na dinaragdagan ang kanilang pagdurusa.

Impiyerno sa Budismo

Ang impiyerno sa Budismo ay naraka (नरक) - ang mundo ng mga mala-impyernong nilalang (narakas) na napapailalim sa matinding pagdurusa bilang resulta ng kanilang mga karmic na gawa (iyon ay, ang mga gawa ng nakaraang buhay). Hindi tulad ng Kristiyano o Muslim na impiyerno, ang pagdurusa ay hindi walang hanggan, at pagkatapos ng medyo mahabang panahon ng pagbabayad-sala, ang negatibong karma ay naalis, at ang mga nilalang ay maaaring ipanganak muli sa mas matataas na mundo.

Karaniwang pinaniniwalaan na ang mga impiyernong piitan sa mundong ito ay matatagpuan sa ilalim ng kontinente ng Jambudvipa. Nabanggit na sa hindi mabilang na bilang ng mga daigdig ay mayroon ding hindi mabilang na bilang ng mga impiyerno.

Sa kanilang istraktura, ang mga impiyerno ay kahawig ng isang malalim na pinutol na pyramid ng walong mga layer, ang mas mababang mga layer ay mas malaki kaysa sa mga nasa itaas. Ang mga impiyerno ay lumalalim sa ilalim ng kontinente hanggang sa pinakailalim. Ang pinaka-kahila-hilakbot na mga impiyerno ay matatagpuan sa ibaba, ang pinakamadali - sa itaas. Sa bawat antas, ang gitnang bahagi ay inookupahan ng isang mainit na impiyerno, at sa paligid ay may malamig na impiyerno. Kaya mayroong walong mainit at walong malamig na impiyerno.

Walong malamig na impiyerno

1. Arbuda-naraka - impiyerno ng mga paltos. Sa isang madilim na nagyeyelong lambak na napapalibutan ng malamig na mga bundok, mayroong patuloy na blizzard at blizzard. Ang mga naninirahan sa impiyernong ito ay pinagkaitan ng damit at nag-iisa, at ang kanilang mga katawan ay natatakpan ng mga paltos mula sa lamig. Ang oras na ginugugol mo sa impiyernong ito ay kung gaano katagal bago maubos ang isang bariles ng butil ng linga kung kukuha ka ng isang butil bawat daang taon.
2. Nirarbuda-naraka - ang impiyerno ng mga paltos na namamaga. Ang impiyernong ito ay mas malamig pa at ang mga paltos ay namamaga at sumasabog, na nag-iiwan sa mga katawan na puno ng dugo at nana.
3. Atata-naraka - impiyerno kapag nanginginig ka sa lamig. Kapag nanginginig ang mga nilalang, ginagawa nila ang tunog na aṭ-aṭ-aṭ?.
4. Hahava-naraka - ang impiyerno ng pag-iyak at pagdaing. Kapag ang biktima ay umuungol sa lamig, nagiging ha, ho ang tunog sa sakit.
5. Khuhuva-naraka - ang impiyerno ng daldal ng mga ngipin. Mga kakila-kilabot na panginginig at pag-uusap ng mga ngipin, na gumagawa ng tunog ng hoo-hoo.
6. Utpala-naraka - asul na lotus na impiyerno, kapag palagiang lamig ay nagiging asul ang buong balat na parang liryo.
7. Padma-naraka - lotus hell. Isang snowstorm ang humihip sa isang nagyelo na katawan, na nag-iiwan ng mga duguang sugat.
8. Mahapadma-naraka - ang dakilang lotus na impiyerno. Ang buong katawan ay pumuputok dahil sa lamig at ang mga panloob na organo ay pumuputok din mula sa kakila-kilabot na hamog na nagyelo.

Ang pananatili sa bawat isa sa mga impiyernong ito ay 20 beses na mas malaki kaysa sa nauna.

Walong mainit na impiyerno

1. Sanjiva-naraka - impiyerno ng muling pagbabangon. Sa impiyernong ito, ang lupa ay binubuo ng pulang-mainit na bakal. Ang mga nilalang ay nananatili sa impiyernong ito sa patuloy na kahihiyan at takot. Sa sandaling magsimulang matakot ang mga biktima na atakihin siya ng iba, lumitaw ang ibang mga nilalang at nagsimulang salakayin siya ng mga sibat na bakal. O ang mga tagapaglingkod ni Yama ay lumitaw at inaatake ang mga biktima gamit ang mga armas na tumutusok. Nawalan sila ng malay at nararanasan ang kanilang kamatayan, ngunit agad na nanumbalik sa kamalayan at inatake muli. Ang tinunaw na metal ay maaari ding ibuhos sa mga ito ng patak ng patak, maaari silang hiwa-hiwain, at dumaranas din sila ng mainit na bakal sa ilalim ng kanilang mga paa. Ang pananatili sa impyernong ito ay tumatagal ng 162*1010 taon.

2. Kalasutra-naraka - impiyerno ng mga itim na seksyon. Bilang karagdagan sa pagdurusa sa nakaraang impiyerno, ang mga itim na linya ay iginuhit sa kahabaan ng katawan, at ang mga tagapaglingkod ni Yama ay pinutol ang mga biktima sa mga seksyong ito gamit ang mga tulis-tulis na palakol at matutulis na palakol. Ang pananatili sa impyernong ito ay tumatagal ng 1296*1010 taon.

3. Sanghata-naraka - pagdurog ng impiyerno. Ang impiyerno na ito ay matatagpuan sa itaas ng pulang-mainit na bakal at napapaligiran ng malalaking bato na bumabangga at gumiling ng mga nilalang sa mga duguan na mumo. Kapag ang mga bato ay naghiwalay, ang buhay ay naibalik at ang lahat ay nagsisimula muli. Ang pananatili sa impyernong ito ay tumatagal ng 10.368*1010 taon.

4. Raurava-naraka - impiyerno ng mga hiyawan. Dito nasusunog ang lupa sa ilalim ng mga biktima at sinusubukan nilang itago. Kapag nakahanap sila ng masisilungan, nasumpungan nila ang kanilang mga sarili na nakakulong dito at tinatamaan ng init mula sa lahat ng panig, at sila ay sumisigaw sa takot. Ang buhay sa impyernong ito ay tumatagal ng 82.944*1010 taon.

5. Maharaurava-naraka - impiyerno ng mga dakilang iyak. Katulad ng nauna, ngunit nauugnay sa matinding pagdurusa. Ang buhay sa impyernong ito ay tumatagal ng 663.552*1010 taon.

6. Tapana-naraka - mainit na impiyerno. Tinutusok ng mga katulong ni Yama ang mga biktima ng isang mainit na sibat hanggang sa lumabas ang apoy sa bibig at ilong. Ang buhay sa impyernong ito ay tumatagal ng 5,308,416*1010 taon.

7. Pratapana-naraka - impiyerno ng matinding init. Ang paghihirap ay katulad ng sa impiyerno ng Tapana, ngunit ang mga biktima ay mas brutal din na sinaksak ng isang trident. Ang pananatili sa impyernong ito ay tumatagal ng 42,467,328*1010 taon.

8. Ang Avici-naraka ay ang pinakamalalim na impiyerno, ang taas ng impiyerno ay pareho sa lahat ng nakaraang pitong impiyerno na pinagsama. Ang pananatili sa impyernong ito ay tumatagal ng 339,738,624*1010 taon, hanggang sa katapusan ng antarakalpa. Samakatuwid ang impiyernong ito ay tinatawag na "perpetual naraka." Ang mga nilalang ay pinaso sa patuloy na apoy, ito ay sinamahan ng kakila-kilabot na pagdurusa. Ang mga "pumutol ng mga ugat ng mabuti" ay napupunta sa impiyernong ito - na, dahil sa pagsunod sa mga maling pananaw, ay sinira sa kanilang sarili ang mga usbong ng hindi kasakiman, hindi pagkakaaway, hindi kamangmangan. Sa polemic laban sa Brahmanism, itinuro na ang mga tagasunod ng Vedas - ang mga Brahman, na may imoralidad at hindi matuwid na mga batas ay naghihikayat ng krimen, kasakiman, at malisya - ay maaaring yumuko sa ganoong antas...

Ang mga karagdagang impiyerno at maging ang mga pansamantalang impiyerno ay inilarawan din.

Impiyerno sa Kabala

Sa Kabbalah, ang "impiyerno" ay ang kamalayan sa pagkakaiba ng tao at ng Lumikha, ang Kataas-taasang Kapangyarihan ng Kabutihan. Ito ay isang sukatan kung gaano kabigat ang ating nadarama kapag bigla nating nakita ang ating mga sarili na katapat Niya. Ang pakiramdam ng kahihiyan, distansya, sariling kawalang-halaga at kawalang-halaga ay napakahirap na wala nang mas masahol pa kaysa dito. Ang gayong ganap na kahihiyan ay ang pakiramdam ng "impiyerno" na nagniningas lamang.

Ang Impiyerno ni Dante ay puno ng kapareho (o bahagyang nagbago sa hitsura) na mga halimaw na natakot, nagpahirap at nagpahirap sa mga makasalanan ng paganong Hades. Nasa pasukan na, sinasalakay ng mabangis na tatlong-ulo na Cerberus ang mga makasalanang Kristiyano. Walang mga demonyo dito - ang kanilang mga masasamang gawain ay ginagawa ng mga sinaunang centaur at iba pang mga mythological monsters. Nandito rin ang sinaunang halimaw na Griyego na si Geryon, na dati nang naghari sa ilang isla sa kabila ng Karagatan at pagkatapos ay pinatay ni Hercules.

Ginawa siya ni Dante na isang kasuklam-suklam na halimaw sa dagat na nagsisilbi sa ikapitong bilog ng Impiyerno. Sa kung ano ang nasabi na sa markang ito, maaari nating idagdag na ang mabangis na tagapag-alaga ng mala-impyernong Stygian swamp ay ang sinaunang Griyegong mythical character - ang hari ng Lapiths, si Phlegias. Ang Greek mythical sorceress na si Erichto ay ipinakilala sa aksyon.

Ang mga bagong dating na makasalanan sa Impiyerno ay hinahatulan at ang pamantayan ng kaparusahan ay itinakda ni Minos, ang mythical na hari ng sinaunang Crete. Ang sinaunang Griyegong diyos ng Underworld - at samakatuwid ng kayamanan - si Plutos (Pluto) ay inilagay bilang isang mabangis na tagapag-alaga ng ikaapat na bilog ng Impiyerno. Ang mythical Jason ay pinatay din sa Impiyerno para sa panlilinlang sa mga babaeng kanyang naakit. Nariyan din ang minx na si Faida mula sa komedya ni Terence na "The Eunuch."

Walang oposisyon. Sadyang pinaghalo at pinagsama ni Dante ang sinaunang mitolohiyang Griyego at sinaunang panitikang Romano: ang fiction ay fiction. Ang lahat ng "awtoridad" ng Dante's Hell ay mitolohiya. Naghahari ang sinaunang mitolohiyang Hellenic. Ilan sa mga pinarusahan ay nagmula sa parehong lugar. Ang pagsasama rito ng "mga bayani" mula sa panitikang Romano ay dapat na tulungan ang mambabasa na malinaw na madama ang kawalang-galang ng "ibang mundo", simula sa sinaunang mga ugat nito.

Ngunit ang sinaunang Hades ay hindi isang bagay ng pangungutya. Ang sinaunang Hellenic na pamana ay buhay para kay Dante. At ang mitolohiya ay buhay para sa kanya. Sa Purgatoryo, sa Paraiso, tinawag ni Dante ang bahaghari na lumilitaw na nilikha ni Iris, ang mensahero ni Juno. Sa Earthly Paradise, na nakilala ang apat na nymphs - "mga likas na birtud", tinawag sila ni Dante na mga diyosa (dee).

Kapansin-pansin na sa Paraiso ni Dante ang pagluwalhati sa mga turo at gawain ng mga santo ng simbahan ay ngayon at pagkatapos ay sinasalitan ng mga halimbawa mula sa biblikal at kasaysayan ng simbahan at mitolohiya na may katulad na mga sandali sa kasaysayan at mitolohiya ng sinaunang panahon.

Ang pagpapatuloy ng tradisyon ng simbahang medyebal, ngunit maingat na binibigyan ito ng isang pag-aalinlangan, pinalawak at ina-update ni Dante sa kanyang Impiyerno ang bilog ng mga pinahihirapan, at lalo na ang bilog ng mga nagpapahirap, sa gastos ng mga karakter mula sa sinaunang kasaysayan, sa partikular na mitolohiya.

Ang mga hindi gaanong mahalagang kaluluwang ito ay nagpapahirap sa buong goyim ng mga langaw ng kabayo at mga putakti. Mula sa mga sugat, may halong luha, tumutulo ang dugo, na nilalamon ng sangkawan ng uod. Ang mga anghel ay nakakulong din dito, na, nang hindi naghimagsik laban sa Panginoon, ay hindi pumanig kay Beelzebub, mas pinipili ang maingat na neutralidad. Mula noong unang panahon, ang kanilang "malungkot na kawan" ay pinunit ng langit, ngunit hindi rin sila tinatanggap ng impiyerno...

Sa harap ng pasukan ay may kaawa-awang mga kaluluwa na hindi gumawa ng mabuti o masama sa kanilang buhay, kasama na ang “isang masamang kawan ng mga anghel” na hindi kasama ng diyablo o kasama ng Diyos.

1st circle (Limbo). Mga di-binyagan na sanggol at mabubuting di-Kristiyano.
ika-2 bilog. Voluptuaries (mga mapakiapid at mangangalunya).
ika-3 bilog. Mga gluttons, gluttons at gourmets.
ika-4 na bilog. Mga kuripot at gastador (pagmamahal sa labis na paggastos).
Ika-5 bilog (Stygian swamp). Galit at tamad.
ika-6 na bilog. Mga erehe at huwad na guro (ang mala-impiyernong lungsod ng Dith).
ika-7 bilog.

1st belt. Mga mararahas na tao laban sa kanilang mga kapitbahay at sa kanilang mga ari-arian (mga malupit at magnanakaw).
2nd belt. Mga rapist laban sa kanilang sarili (mga pagpapatiwakal) at laban sa kanilang mga ari-arian (mga sugarol at mga gastador, ibig sabihin, mga walang kwentang tagasira ng kanilang ari-arian).
ika-3 sinturon. Mga rapist laban sa diyos (mga blasphemers), laban sa kalikasan (sodomites) at sining (extortion).

ika-8 bilog. Yung mga nanloko sa mga walang tiwala. Binubuo ito ng sampung kanal (Zlopazukhi, o Evil Crevices), na pinaghihiwalay sa isa't isa ng mga ramparts (rifts). Patungo sa gitna, ang lugar ng Evil Crevices ay mga dalisdis, upang ang bawat kasunod na kanal at bawat kasunod na kuta ay matatagpuan bahagyang mas mababa kaysa sa mga nauna, at ang panlabas, malukong slope ng bawat kanal ay mas mataas kaysa sa panloob, hubog na slope ( Impiyerno, XXIV, 37-40). Ang unang baras ay katabi ng pabilog na dingding. Sa gitna ay humihikab ang lalim ng isang malapad at madilim na balon, sa ilalim nito ay ang huling, ikasiyam, bilog ng Impiyerno. Mula sa paanan ng mga matataas na bato (v. 16), iyon ay, mula sa pabilog na pader, ang mga tagaytay ng bato ay tumatakbo sa radii, tulad ng mga spokes ng isang gulong, hanggang sa balon na ito, tumatawid sa mga kanal at ramparts, at sa itaas ng mga kanal na kanilang binabaluktot. ang anyo ng mga tulay o vault. Sa Evil Crevices, pinaparusahan ang mga manlilinlang na nanlinlang sa mga tao na hindi konektado sa kanila sa pamamagitan ng mga espesyal na bono ng tiwala.

1st ditch Mga bugaw at manliligaw.
2nd ditch Mga nambobola.
ika-3 kanal Mga banal na mangangalakal, mataas na klero na nangangalakal sa mga posisyon sa simbahan.
ika-4 na kanal Manghuhula, manghuhula, astrologo, mangkukulam.
ika-5 kanal Suhol, suhol.
ika-6 na kanal Mga mapagkunwari.
ika-7 kanal Ang mga magnanakaw.
ika-8 kanal Mga mapanlinlang na tagapayo.
ika-9 na kanal Mga pasimuno ng hindi pagkakasundo.
ika-10 kanal Alchemist, huwad na saksi, peke.
ika-9 na bilog. Ang mga nanloko sa mga nagtiwala. Ice Lake Cocytus.

Sinturon ni Cain. Taksil sa mga kamag-anak.
Sinturon ng Antenor. Mga taksil sa inang bayan at mga taong may kaisipan.
Sinturon ni Tolomei. Mga traydor sa mga kaibigan at ka-table.
Giudecca Belt. Mga taksil sa mga benefactor, banal at kamahalan ng tao.
Sa gitna, sa gitna ng sansinukob, nagyelo sa isang ice floe (Lucifer) pinahihirapan sa kanyang tatlong bibig ang mga taksil sa kamahalan ng makalupa at makalangit (Judas, Brutus at Cassius).

Sa pagbuo ng isang modelo ng Impiyerno, sinundan ni Dante si Aristotle, na inuuri ang mga kasalanan ng kawalan ng pagpipigil sa unang kategorya, mga kasalanan ng karahasan sa ika-2 kategorya, at mga kasalanan ng panlilinlang sa ika-3 kategorya. Si Dante ay may mga bilog na 2-5 para sa mga taong walang pagtitimpi, bilog 7 para sa mga rapist, bilog 8-9 para sa mga manloloko. Kaya, kung mas materyal ang kasalanan, mas mapapatawad ito.

Virtual tour ng Dante's Hell

Impiyerno sa "Rose of the World" ni Daniil Andreev

Sa cosmological na larawan ni Daniil Andreev, na itinakda sa kanyang aklat na "Rose of the World," ang "impiyerno" ay tumutukoy sa Gashsharva - isang dalawang-dimensional na mundo kung saan nakatira ang mga demonyo. May mga taong nakatira din doon na gustong maging carrier ng dark missions. Hindi sila naghihirap doon. Samakatuwid, ang mga paglalarawan ni Andreev sa "mga mundo ng paghihiganti" ay higit na naaayon sa tradisyonal na mga ideyang Kristiyano tungkol sa impiyerno. Gayundin sa "The Rose of the World" mayroong pagbanggit ng "lunar hell", na ibinalik ng lunar demoness na Voglea.

Impiyerno sa DOOM

Sa computer game id Software DOOM, lumilitaw ang Hell bilang isang parallel reality na maaari mong puntahan sa pamamagitan ng teleportation. Ang impiyerno ay "nagsisilbi" din bilang isang uri ng "istasyon ng paglipat" kapag nag-teleport sa ordinaryong katotohanan.

Ang populasyon ng Impiyerno ay katulad ng espiritu sa mga dayuhan sa Hollywood - hinahabol din nila ang layunin ng kumpletong pagkawasak ng sangkatauhan, magkaroon ng isang humanoid na hitsura at hindi nagsasalita ng tao (maliban sa mga zombie). Ngunit mayroon ding mga pagkakaiba, sa partikular, ang kasaganaan ng simbolismo ni Satanas, ang dugo ng tao at ang kulay na pula sa pangkalahatan, na ginagawa pa rin ang mga naninirahan sa Impiyerno na naiiba sa "mga dayuhan".

Ang impiyerno mismo ay isang mundo na katulad ng sa atin, ngunit may bahagyang binagong mga batas ng pisika. Halimbawa, ang levitation, paggalaw ng mga bagay at bato, pati na rin ang isang malaking bilang ng mga teleport ay posible doon. Ang "klima" ay nailalarawan sa pamamagitan ng mataas na temperatura at isang kasaganaan ng lava.

Sa totoo lang, wala sa mga inilarawang impiyerno ang nagbibigay ng magandang damdamin sa atin, lalo na kung ihahambing sa ating masikip, ngunit sa pangkalahatan ay maaliwalas na mundo. Kaya kung saan eksaktong pupunta ay nasa iyo. Siyempre, hindi posibleng magbigay ng kumpletong impormasyon tungkol sa istruktura ng impiyerno. Gayunpaman, umaasa kami na ang aming mabilis na pagsusuri ay makakatulong sa lahat na naroroon upang mabilis na mahanap ang kanilang mga saloobin at batiin ang kanilang bagong kawalang-hanggan sa mga salita ni John Milton:
"Kumusta, masamang mundo! Hello, Gehenna beyond!

Nang makumpleto ang kanyang paglalakbay sa lupa at pag-alis sa makamundong mga gawain, natagpuan ng wanderer ang kanyang sarili sa pampang ng Ilog Styx, at dinala siya ng tahimik na ferryman na si Charon sa kabilang panig para sa isang pares ng mga barya. Kung ang isang gumagala ay nakatadhana na magpagala-gala sa Asphodel meadow, lumipad sa walang katapusang kailaliman ng Tartarus na napapalibutan ng nagniningas na ilog, o tikman ang biyaya ng Elysium - ito ay tinutukoy ng mabagsik at madilim na pinuno ng buong underworld, ang pinuno ng ang mga patay, isang diyos na ang pangalan ay sinubukan nilang huwag bigkasin sa lupa.

Sa mga alamat at alamat ng Sinaunang Greece, walang pagkakahati sa pagitan ng langit at impiyerno. Mayroong isang kaharian ng mga patay, ang Hades, na matatagpuan sa ilalim ng lupa. Ang mga kaluluwa ng lahat ng patay ay nahulog dito. Ayon sa alamat, ang pasukan sa kaharian na ito ay matatagpuan sa kuweba ng Eleusis, ngunit posible itong makapasok sa ibang mga paraan. Ang diyos na si Hades ang namuno sa kahariang ito sa ilalim ng lupa.

Ang mga pintuan ng Kaharian ng mga Patay ay binantayan ng matapat na katulong ni Hades - ang maraming ulo na aso na si Cerberus. Ang kanyang buntot at mane ay gawa sa mga ahas. Hinayaan niya ang lahat ng gustong pumasok, ngunit walang makakabalik sa labas.

Mga Antas ng Hades

Ayon sa mga alamat, ang underworld ay may tatlong antas. Halos lahat ng mga kaluluwa ng namatay ay napunta sa Asphodel Meadow. Nagsimula ito sa bisperas ng Hades at umabot sa buong underworld. Ang pagkakaroon ng lasing mula sa Lethe at nakalimutan ang tungkol sa makalupang buhay, ang mga kaluluwa ay gumagala nang walang layunin sa isang walang mukha na masa sa isang parang na nakakalat ng mga bulaklak ng asphodel sa gitna ng malungkot at walang dahon na mga puno.

Ang mga kaluluwa ng mga taong namuhay ng banal ay napunta sa Elysium - ang tahanan ng mga pinagpala. Walang paghihirap, hirap o alalahanin dito. Sa unang bahagi ng mitolohiyang Griyego, ang Elysium o ang Isla ng Pinagpala ay pinaniniwalaang matatagpuan sa kabila ng Ilog Oceanus na nakapalibot sa daigdig. Ngunit habang lumalawak ang mga heograpikal na ideya tungkol sa mundo, nagbago ang lokasyon ng sinaunang Griyego na paraiso: ngayon ito ay nasa ilalim ng lupa, bahagi ng kaharian sa ilalim ng lupa.

Ang mga makasalanan ay napunta sa isa pang antas ng Hades - sa Tartarus, ang pinakamalalim na kalaliman, kung saan sila ay napahamak sa walang hanggang pagdurusa. Totoo, ang gayong pag-unawa sa Tartarus ay lumitaw lamang sa ilalim ni Virgil. Sa isang mas maagang panahon, ang Tartarus ay itinuturing na isang madilim na kailaliman, na matatagpuan mas mababa kaysa sa Hades. Ang liwanag ng araw ay hindi nakapasok doon. Ito ay nasa parehong distansya mula sa ibabaw ng lupa bilang ang lupa ay mula sa langit. Ang walang hanggang kadiliman at walang hanggang lamig ang naghari sa kailaliman na ito, kung saan ang nabagsak na mga titans ay nanlulupaypay sa walang katapusang pagkakulong. Tatlong patong ng kadiliman at isang tansong pader ang nakapalibot sa Tartarus. Sa panahong ito, ang mga konsepto ng Hades at Tartarus ay pinaghiwalay sa sinaunang mitolohiyang Griyego.

Ngunit kalaunan ay nagsimulang ilarawan ang Tartarus bilang ang pinakamalayo at pinakamadilim na lugar ng Hades, kung saan ang mga makasalanan ay nagsisilbi sa kanilang kaparusahan. Tanging ang pinaka-kahila-hilakbot na mga kriminal ang napunta sa Tartarus, kung saan nagkaroon ng walang hanggang kalungkutan, walang hanggang katatakutan, kadiliman at ganap na lamig. Walang oras, walang kinalabasan.

Pinuno ng kaharian ng mga patay

Ang diyos na si Hades ay inilalarawan sa sinaunang mitolohiyang Griyego bilang ang malupit na pinuno ng mundo ng mga patay. Ang kinatawan ng pantheon na ito ay pinagkalooban ng isang mahirap na kapalaran. Nilamon ng kanyang ama na si Kronos ang lahat ng kanyang mga bagong silang na anak. Natakot siya sa hula na siya ay pabagsakin ng isa sa kanila. Hindi rin nakaligtas si Hades sa kapalarang ito. Ang mga anak ni Kronos ay mga imortal na diyos, patuloy silang nabubuhay at lumaki sa sinapupunan ng kanilang ama hanggang sa si Zeus, na nakatakas sa kapalaran ng kanyang mga kapatid, ay bumalik at pinalaya sila, na nagtatapos sa paghahari ni Kronos.

Kapag hinati ang mana, nagpabunot ng palabunutan sina Hades, Zeus at Poseidon. At nakuha ni Hades ang Underworld of the Dead: isang lugar na nagdudulot ng kakila-kilabot sa mga tao at pagkasuklam sa ibang mga diyos. Sa mga ideya ng mga sinaunang Griyego, ang Underworld ay madilim, mamasa-masa na kuweba, na may maraming ilog, patuloy na fog at amoy ng pagkabulok.

Ang Hades ay namuno sa kanyang kaharian at, bilang isang tagapamahala, pinananatili ang kaayusan. Para sa mga layuning ito, mayroon siyang mga katulong: ang daang-armadong higanteng si Hecatoncheires, ang tatlong ulo na aso na si Cerberus at ang tagapagdala ng mga kaluluwa ng namatay na si Charon. Ang huli ay naghatid ng mga patay na kaluluwa sa nagyelo na Styx - isang ilog ng mga luha ng tao. Siya ay naniningil ng isang maliit na bayad para sa kanyang serbisyo. Ang mga kaluluwa na, sa ilang kadahilanan, ay hindi makabayad, ay nanatili sa mga bangko ng Styx, na napapahamak sa walang hanggang paglibot. Samakatuwid, ang mga sinaunang Griyego ay may tradisyon ng paglalagay ng mga barya sa mga mata (minsan sa bibig) ng namatay. Ang ritwal na ito ay mahigpit na sinusunod. Ito ay pinaniniwalaan na ang mga kaluluwa ng mga patay, na nabigong tumawid sa Styx, ay maaaring bumalik sa buhay at saktan sila.

Mga pagtatangkang dayain ang kamatayan

Sa buong panteon ng mga diyos na Griyego, si Hades ang pinakamaliit na minamahal at iginagalang: walang mga templo na itinayo sa kanyang karangalan, sinubukan nilang huwag banggitin ang kanyang pangalan. Nagdulot siya ng takot. Ngunit mas madalas kaysa sa ibang mga diyos, ayon sa mga alamat, sinubukan ng mga mortal na linlangin si Hades o makipagkasundo sa kanya: nais nilang iwasan ang kamatayan, upang makatakas mula sa mundo ng mga patay.

Isa sa mga taong ito ay si Sisyphus. Hinikayat niya ang kanyang asawa na huwag ilibing ang kanyang bangkay. Ang kaluluwa ni Sisyphus, na natagpuan ang sarili sa mundo ng mga patay, ay nagmakaawa kay Persephone, ang asawa ni Hades, na palayain ang kanyang kaluluwa pabalik sa lupa upang parusahan ang kanyang "malas" na asawa dahil sa pagpapabaya sa mga tradisyon. Nang malaman ito ni Hades, ibinalik niya si Sisyphus sa mundo ng mga patay. Ang parusa para sa panlilinlang ay mabigat: araw-araw ay kailangang gumulong si Sisyphus ng isang malaking bato sa bundok, tuwing gabi, bilang resulta ng pagsusumikap, umakyat siya sa tuktok kasama ang bato, at sa pagtatapos ng bawat araw ay tahimik siyang nagmamasid habang ang bato ay gumulong pabalik sa bundok. Ang parusa ay tumagal magpakailanman.

Ang isa pang sikat na kuwento ay tungkol sa pagsisikap na kunin mula sa kamatayan at ibalik ang iyong minamahal. Si Orpheus, isang matamis na musikero, ay nawala ang kanyang minamahal na si Eurydice: siya ay nakagat ng isang makamandag na ahas. Sa desperasyon, sinundan niya siya sa ilalim ng lupang kaharian ng mga patay. Ang kanyang mahusay na pagtugtog at madamdamin na pag-awit tungkol sa malungkot na pag-ibig ay nakaantig sa lahat ng mga naninirahan sa mundong ito. At maging ang malupit na si Hades ay nanlambot. Pinahintulutan niya si Orpheus na kunin si Eurydice mula sa mundo ng mga patay na may isang kundisyon: sa buong paglalakbay mula sa underworld, hindi dapat tumalikod si Orpheus. Hindi nakayanan ni Orpheus ang pagsubok at sa pinakadulo ng landas ay umikot upang tingnan kung sinusundan siya ni Eurydice. At tuluyan ng nawala ang aking minamahal.

Sa baybayin ng Styx, lahat ay nasa dulo ng kanilang paglalakbay: ang mayaman at ang mahirap. Huhugasan ng tubig ng Lethe ang mga alaala ng nakaraan. Pagkatapos ng lahat, ang mamatay ay nangangahulugan ng pagkalimot. Mamuhay nang may dignidad at baka mapunta ka sa Elysium. Hindi, gagalaw ka magpakailanman. Ngunit ang mas kakila-kilabot ay ang walang hanggang lamig at walang hanggang kalungkutan ng napakalalim na Tartarus.

Simbahan ng Our Lady of Apparitions

Mapupuntahan ang Sanctuary of Hera mula sa Mycenae sa kahabaan ng bagong national highway, o mula sa Argos sa pamamagitan ng Neo Ireo o Chonika. Sa gitna ng nayon mayroong isang templo ng Byzantine na nakatuon sa Dormition of the Virgin Mary, na itinayo noong 1144. Ito ay itinuturing na isa sa mga pinakamahusay na napanatili na mga templo ng Komnenos dynasty. Ito ay kabilang sa monasteryo complex, na matatagpuan sa site ng modernong nayon

At papunta na siya sa nagniningning na Athens (part 2)

Sa umaga, pagkatapos iikot ang mapa, dumaan ako sa mga taniman ng gulay patungong Keramik. Sa mga pamantayan ng St. Petersburg, ang mga bahay ay masyadong mataas para sa karaniwang lapad ng mga kalye sa Athens, ito ay magiging medyo madilim para sa amin, ngunit dito ang araw ay mataas at may lilim - sa kabutihang-palad, ang temperatura na sa umaga ay sa mga chart na lampas sa +25. Kapag lumapit ka sa mga keramika mula sa silangan, ito ay moderno (sa pamamagitan ng "moderno" sa Athens ang ibig nilang sabihin ay isang bagay na wala pang 2000 taong gulang! -). Sa katunayan, nakuha ko ang impresyon ng isang malaking arkitektura at kronolohikal na butas sa pagitan ng mga huling gusali ng Romano at ng mga gusali ng 100..150 taon na ang nakalilipas) ang pagtatayo ay nagtatapos sa lugar kung saan nagpunta ang pangunahing daan patungo sa Lungsod: ang modernong Athens ay nagpapatuloy sa kanang bahagi, at sa kaliwa sa likod ng bakod, sa pagitan ng dalawang hanay ng mga puno ng palma, ang mga labi ng mga pader ay bumangon mula sa sinag ng araw na damo, at ang abot-tanaw ay nakoronahan ng Parthenon. Tumayo ka at tumingin, at ang mga kotse ay nagmamaneho sa likuran mo, sa kabilang panig ng kalye ay may isang bahay, ang mga residente kung saan, nagising at nakatingin sa bintana, nakikita ang ilang daang metro ang layo sa lugar kung saan ang pader ng lungsod. nakatayo at ang Dipylon (Double Gate) - ang pangunahing pasukan sa Lungsod, at sa malayo sa lahat ng ito ay nakatayo ang Acropolis.

Mga gallery sa Greece

Lungsod sa ilalim ng dagat ng Olus

Ang mga lihim ng kasaysayan ay nakatago sa ating planeta hindi lamang sa ilalim ng kapal ng lupa, kundi pati na rin sa ilalim ng tubig. Maraming mga alamat tungkol sa mga lungsod sa ilalim ng dagat at mga lumubog na kayamanan ang nagpapasunog sa puso ng libu-libong turista, na nangangarap na maghanap ng kayamanan. Ito ay pinaniniwalaan na bilang isang resulta ng mga paggalaw ng crust ng lupa, paminsan-minsan ang buong kontinente ay napupunta sa ilalim ng tubig; halimbawa, ang paghahanap para sa mythical Atlantis ay patuloy pa rin. Ngunit ang ilang mga guho sa ilalim ng tubig ay hindi masyadong mahirap hanapin, at ang mga ito ay matatagpuan hindi malayo sa lupa. Halimbawa, ang lungsod sa ilalim ng dagat ng Olous sa Greece.

Asclepius

Para sa mga sinaunang Griyego, si Asclepius ay pangunahing isang diyos ng pagpapagaling, na nagbibigay sa mga tao ng kaginhawahan at pagpapagaling mula sa pagdurusa. Ayon sa pinakalaganap na alamat, si Asclepius ay ipinanganak mula sa unyon ni Apollo kasama si Coronis, ang anak ni Haring Phlegias, mula sa rehiyon ng Thessalian ng Lakeria.

sinaunang greek na impiyerno

Mga alternatibong paglalarawan

. (Hades) sa mitolohiyang Griyego, ang diyos ng underworld, ang anak nina Kronos at Rhea, kapatid ni Demeter, Hestia, Hera, Poseidon at Zeus (mitolohiya)

. (Hades) sa mitolohiyang Griyego - ang underworld kung saan napupunta ang kaluluwa pagkatapos ng kamatayan

Sa sinaunang mitolohiyang Griyego, ang diyos ng underworld at ang kaharian ng mga patay

Panginoon ng kaharian ng mga anino ng mga patay sa sinaunang mitolohiyang Griyego

diyos ng Olympian, tiyuhin sa ama ni Hermes

Ang underworld kung saan bumaba si Orpheus para kay Eurydice (mythical)

Ang pinaka-exotic na kaharian kung saan nagkaroon ng pagkakataon si Orpheus na gumanap

Ang kaharian ng mga bulag na tao sa mga sinaunang Griyego

Anong uri ng bansa ang inilagay ng mga sinaunang Griyego sa ilalim nila?

Diyos ng Olympian

Unang anak nina Kronos at Rhea

Ang pasukan dito ay binabantayan ng Cerberus

Ang pangalan ng sinaunang Griyegong diyos na ito ay malamang na nangangahulugang "hindi nakikita" sa pagsasalin, at sa katunayan, bihirang makita siya ng sinuman sa mga naninirahan sa lupa.

Ang salitang Ruso na impiyerno ay nagmula sa pangalan ng kahariang ito sa ilalim ng lupa.

Ang pangalan ng sinaunang Griyegong diyos na ito ay isinalin bilang "hindi nakikita", "walang anyo", "kakila-kilabot"

Ang asawa ni Persephone

Kapatid ni Zeus at Poseidon

Ang huling hantungan para sa mga kaluluwa ng mga sinaunang Griyego

Impiyerno para sa mga Griyego

Sa mitolohiyang Griyego - ang anak ng Titan Kronos at Rhea, diyos ng underworld ng mga patay

Panginoon ng kaharian ng mga anino ng mga patay sa mitolohiyang Griyego

Ang Kaharian ng mga Patay sa Sinaunang Mitolohiyang Griyego

Kaharian ng mga Patay (mitolohiya)

Pluto sa ibang paraan

Ang asawa ni Persephone

Kaharian ng Pluto

Zeus ang Underground sa Homer

Katulad ni Hades

Sino ang kumidnap kay Persephone?

Kaharian ng mga Patay

Greek Gehenna

pasilidad ng seguridad ng Cerberus

Bumaba doon si Orpheus

Diyos ng Underworld

Underworld

Diyos ng Underworld

diyos ng Olympian

Ang kaharian ng mga anino

Diyos Pluto kung hindi man

Hades, Pluto

Ang mang-agaw ni Persephone

Kaharian ng mga Patay (mito.)

Pluto (mito.)

Diyos mula sa Olympus

Hinanap ni Orpheus si Eurydice doon

Lugar ng Ilog Styx

Ang huling hantungan para sa mga kaluluwa ng mga Hellenes

Greek boss ng underworld

Ang ilog Styx ay dumadaloy doon

Kaharian ng mga Patay sa Hellas

Pinuno ng Underworld

Sinaunang kaharian ng mga anino

Griyegong diyos ng underworld

Kaaway ni Hercules

Sa mitolohiyang Griyego, ang diyos ng underworld at ang kaharian ng mga patay

Sa sinaunang mitolohiyang Griyego, ang diyos ng underworld ng mga patay, kapatid ni Zeus

Kaharian ng mga Patay

Sa artikulo Mga diyos ng sinaunang Greece.)

Ayon sa paniniwala ng mga sinaunang tao, may mga bansa sa daigdig kung saan naghari ang walang hanggang gabi at ang araw ay hindi sumikat sa kanila; at sa gayong bansa ay inilagay nila ang pasukan sa underworld ng Hades.

Mga alamat ng sinaunang Greece. Hades. Ang hari ay hindi sapilitan

Ito ay natubigan ng tatlong ilog: Acheron, Styx At Cocytus. Ang mga diyos ay nanumpa sa pangalan ni Styx, at ang mga panunumpa na ito ay itinuturing na hindi malalabag at kakila-kilabot. Ang Styx ay nagpagulong ng mga itim na alon nito sa tahimik na lambak at umikot sa kaharian ng mga patay ng siyam na beses. Ang Acheron, isang marumi at maputik na ilog, ay binabantayan ng isang ferryman.

Siya ay inilarawan sa ganitong anyo: sa maruruming damit, na may gusot na mahabang puting balbas, kinokontrol niya ang kanyang bangka gamit ang isang sagwan, kung saan dinadala niya ang mga anino ng mga patay, na ang mga katawan ay nakabaon na sa lupa; yaong mga pinagkaitan ng libing ay walang awang niyang itinutulak palayo, at ang mga anino na ito ay hinahatulan na gumala magpakailanman, hindi nakakahanap ng kapayapaan (Virgil). Ang sinaunang sining ay bihirang ilarawan si Charon na ang kanyang uri ay nakilala lamang salamat sa mga makata. Ngunit sa Middle Ages, lumilitaw ang madilim na carrier sa ilang mga monumento ng sining. Inilagay siya ni Michelangelo sa kanyang sikat na fresco na "The Last Judgment", na naglalarawan sa kanya na nagdadala ng mga makasalanan.

Dinadala ni Charon ang mga kaluluwa ng mga patay sa underworld. Pagpinta ni P. Subler, 1735-1740

Kailangang magbayad para sa transportasyon, at ang paniniwalang ito ay nakaugat na ang maliliit na barya (obol) ay inilagay sa mga bibig ng mga patay upang bayaran si Charon. May pag-aalinlangan Lucian mapanuksong sinabi: “Hindi sumagi sa isip ng mga tao kung ang baryang ito ay ginagamit sa underworld, at hindi rin nila napagtanto na mas mabuting huwag ibigay ang baryang ito sa mga patay, dahil ayaw ni Charon na dalhin sila, at maaari silang bumalik muli sa buhay."

Sa sandaling ang mga anino ng mga patay ay naihatid sa buong Acheron, sila ay nakasalubong sa kabilang panig Cerberus, o isang mala-impyernong aso na may tatlong ulo, na ang pagtahol nito ay labis na natakot sa mga patay na inalis nito sa kanila kahit na ang anumang pag-iisip tungkol sa posibilidad na bumalik sa kanilang pinanggalingan. Pagkatapos ang mga anino ay kailangang lumitaw sa harap ni Hades, ang hari ng Impiyerno, at ang kanyang asawang si Persephone (sa mga Romano - Proserpina).

Gods Hades at Persephone sa trono. Greek terracotta ng ika-1 kalahati ng ika-5 siglo. BC mula sa Locris Episetherian

Ngunit si Hades mismo ay hindi humatol sa mga patay, ito ay ginawa ng mga hukom sa ilalim ng lupa: Minos, Eak At Radmanthos. Ayon kay Plato, hinatulan ni Aeacus ang mga Europeo, hinusgahan ni Radamanthos ang mga Asyano (lagi siyang inilalarawan sa kasuotang Asyano), at si Minos, sa pamamagitan ng utos ni Zeus, ay dapat na tumulong sa unang dalawang hukom sa mga kahina-hinalang kaso.

Ang isang perpektong napreserbang pagpipinta sa isang antigong plorera ay naglalarawan sa kaharian ng Hades. Sa gitna ay ang kanyang palasyo. Ang Panginoon ng Underworld ay nakaupo sa isang trono, na may hawak na setro sa kanyang kamay; Si Proserpina ay nakatayo sa tabi niya na may nakasinding tanglaw sa kanyang kamay. Sa itaas, sa magkabilang panig ng palasyo, ang mga matuwid ay inilalarawan, sa ibaba: sa kanan - Minos, Aeacus at Radamanthos, sa kaliwa - Orpheus na tumutugtog ng lira, sa ibaba ay mga makasalanan, kung saan maaari mong makilala si Tantalus ng kanyang Phrygian. damit at si Sisyphus sa tabi ng bato na kanyang ginugulong.

Ang Persephone ay hindi binigyan ng aktibong papel sa Impiyerno. Ang impiyernong diyosa na si Hecate ay nagpatawag ng mapaghiganti na galit (Erinyes), na nang-aagaw sa mga makasalanan. Si Hecate ay ang patroness ng magic at spells; siya ay itinatanghal bilang tatlong babae na nagkakaisa: ito ay tila nagpapaliwanag na ang kanyang kapangyarihan ay umaabot sa langit, lupa at impiyerno. Si Hecate ay hindi orihinal na diyosa ng Impiyerno, ngunit nagbigay siya Europa namula at sa gayon ay napukaw ang paghanga at pagmamahal ni Zeus. Ang seloso na asawa ni Zeus, si Hera, ay nagsimulang ituloy siya. Kinailangan ni Hecate na magtago mula sa kanya sa ilalim ng kanyang mga damit panglibing at sa gayon ay naging marumi. Inutusan siya ni Jupiter na dalisayin sa tubig ng Acheron, at mula noon siya ay naging diyosa ng underworld.

Nemesis, ang diyosa ng paghihiganti, ay gumanap ng halos parehong papel sa kaharian ng Hades bilang Hecate; siya ay inilalarawan sa kanyang braso na nakayuko sa siko, na nagpapahiwatig sa siko - isang sukat ng haba noong sinaunang mga siglo: "Ako, Nemesis, humawak ang siko. Bakit mo natanong? Dahil pinapaalalahanan ko ang lahat na huwag lumampas sa dagat."

mananalaysay Pausanias inilalarawan ang pagpipinta ng pintor Polygnota, na naglalarawan sa kaharian ng Hades: “Una sa lahat, nakikita mo ang ilog Acheron; ang mga pampang nito ay natatakpan ng mga tambo; Ang mga isda ay nakikita sa tubig, ngunit ang mga ito ay mas katulad ng mga anino ng isda kaysa buhay na isda. May bangka sa ilog, may tagadala na sumasagwan sa bangka. Imposibleng malinaw na makilala kung sino ang dinadala ni Charon. Ngunit hindi kalayuan sa bangka, inilalarawan ni Polygnotus ang pagpapahirap na pinararanasan ng isang malupit na anak na naglakas-loob na itaas ang kanyang kamay laban sa kanyang ama: binubuo ito ng katotohanan na ang kanyang sariling ama ay walang hanggang sakal sa kanya. Sa tabi ng makasalanang ito ay nakatayo ang isang masamang tao na nangahas na manloob sa mga templo ng mga diyos; ang ilang babae ay naghahalo ng mga lason, na dapat niyang inumin magpakailanman, habang dumaranas ng kakila-kilabot na pagdurusa. Sa mga araw na iyon ang mga tao ay gumagalang at natatakot sa mga diyos; Kaya't inilagay ng pintor ang masamang tao sa Impiyerno bilang isa sa pinakamasamang makasalanan."

Diyos Hermes at ang mga kaluluwa ng mga patay sa baybayin ng Acheron. Pagpinta ni A. Hiremy-Hirschl, 1898

Mula sa mga paglalarawan ng mga sinaunang makata, alam natin ang tungkol sa pagpapahirap na isinailalim sa pinakatanyag na mga makasalanan sa kaharian ng Hades para sa kanilang mga krimen, halimbawa, Ixion, Sisyphus, Tantalus at ang mga anak na babae ni Danae - Danaids. Sinaktan ni Ixion ang diyosa na si Hera sa pamamagitan ng masamang pagsulong sa kanya, kung saan siya ay itinali ng mga ahas sa isang gulong na palaging umiikot. Kinailangan ni Sisyphus na igulong ang isang malaking bato sa tuktok ng bundok, ngunit sa sandaling ang bato ay tumama sa tuktok na ito, isang hindi nakikitang puwersa ang itinapon ito sa lambak, at ang kapus-palad na makasalanan, na tumutulo ng pawis, ay kailangang magsimula sa kanyang mahirap, walang silbi na gawain. muli. Si Tantalus ay hinatulan na tumayo hanggang sa kanyang leeg sa tubig, ngunit sa sandaling siya, pinahihirapan ng pagkauhaw, ay nais na uminom, ang tubig ay umalis sa kanya; mga sanga na may magagandang prutas na nakabitin sa itaas ng kanyang ulo, ngunit sa sandaling siya, nagutom, iniunat ang kanyang kamay sa kanila, sila ay bumangon sa langit. Ang mga Danaid sa kaharian ng Hades ay hinatulan na magpakailanman magbuhos ng tubig sa isang napakalalim na bariles.

Ang kabaligtaran ng kakila-kilabot na kaharian ng Hades ay kabilang sa mga Griyego ang Champs Elysees, ang upuan ng walang kasalanan.

Mga Antas ng Hades

Pinuno ng kaharian ng mga patay

Mga pagtatangkang dayain ang kamatayan

Pinili ng Editor