Ang mga Svans ay isang tao ng pangkat ng Svan na kabilang sa pamilyang wika ng Kartvelian. Ang sariling pangalan ng mga tao ay Lushnu, Mushwan. Noong nakaraan, ang Svans ay kinanta bilang isang hiwalay na pangkat etniko, ngunit pagkatapos ng senso ng 1926 nagsimula silang maisama sa mga Georgians. Ang lahat ng mga apelyido ni Svan ay may pagtatapos ng "-ani".

Kung saan nakatira

Nakatira ang mga Svans sa hilagang-kanluran ng Georgia sa mga rehiyon ng Samegrelo, Zemo Svaneti, Racha-Lechkhumi, Lower Svaneti, Mestia at Lentekhsky munisipyo. Ang lahat ng mga ito ay nagkakaisa sa isang makasaysayang rehiyon na tinatawag na Svaneti. Ang isang maliit na bilang ng mga kinatawan ng mga tao ay nakatira sa teritoryo ng Abkhazia sa Kodori Gorge, na bahagi ng rehiyon ng Gulripshsky.

Ang Svaneti ay ang pinakamataas na makasaysayang rehiyon sa Georgia. Matatagpuan ito sa magkabilang panig ng Svaneti Range sa hilaga ng Georgia, gayundin sa timog na dalisdis ng gitnang bahagi ng Main Caucasian Range. Si Svaneti ay nahahati sa dalawang bahagi:

1. Zemo Svaneti (Upper Svaneti), na matatagpuan sa bangin ng ilog Inguri, sa taas na 1000-2500 metro sa antas ng dagat;
2. Ang Kvemo-Svaneti (Lower Svaneti), na matatagpuan sa bangin ng Tskhenistskali River, sa isang taas na 600-1500 metro sa ibabaw ng antas ng dagat.

Walang mga lungsod sa Svaneti, ang administrative capital ng rehiyon ay ang urban-type na pag-areglo ng Mestia, kung saan mayroong kahit isang paliparan.

Bilang

Ayon sa iba't ibang mga pagtatantya, ang bilang ng mga Svans na nakatira sa Svaneti ay saklaw mula 14,000 hanggang 30,000 katao. Sa pamamagitan ng ilang mga pagtatantya, marami pa, mula 62,000 hanggang 80,000. Sa Russia, ayon sa census ng populasyon noong 2010, 45 ang mga Svans na nakatira.

Dila

Sinasalita ng mga Svans ang wikang Svan (Lushnu Nin), kabilang ito sa isang hiwalay na pangkat ng Svan ng mga wika ng Kartvelian. Mayroong isang bilang ng mga dayalekto sa Svan, apat na diyalekto, nahahati sa 2 mga grupo:

1. ang mga nasa itaas ay ang Lower Bal at ang Upper Balita;
2. ang mga mas mababa ay Lentekhsky, Lashsky.

Ang wikang ito ay hindi nakasulat; para sa pagsulat, ang mga katutubong nagsasalita ng Svan ay gumagamit ng script ng Georgia at alpabetong Latin. Noong 1864, ang alpabeto ng Svan sa Georgian ay nai-publish, ngunit ang alpabetong ito ay hindi gumamot.

Sa Svan maraming mga salitang may utang mula sa wikang Megrelian at Georgian. Lahat ng mga tagapagsalita ng Svan ay bilingual at mahusay na magsalita ng Georgian.

Pagkain

Kadalasan sa mesa ng mga Svans maaari mong makita ang khachapuri na may keso o karne, zishkhor sausage, inasnan keso suluguni, karne. Kumakain sila ng kordero, baboy, baka. Ang buong inihurnong sanggol na sanggol ay inihanda para sa maligaya talahanayan. Ang malamig na pampagana sa Satsivi ay ginawa mula sa karne ng manok na pinagsama sa mainit na pampalasa. Inihahanda nila ang mashed patatas na may keso (shusha), shurpa - sabaw ng karne na may mainit na paminta, kung minsan ang mga patatas ay idinagdag dito. Halos araw-araw kumain ang mga Svans ng yogurt - maasim na gatas, na katulad ng yogurt. May mga nuts at honey sa diyeta ng mga tao.

Svan salt ay napaka-tanyag - table salt na halo-halong may mga aromatic herbs, tsitsak pepper. Ang asin ay nasa lupa sa isang mortar ng halos 3 oras, pagkatapos ay ang mga pampalasa na may mga halamang gamot na matatagpuan lamang sa Svaneti ay idinagdag dito. Ang asin ay palaging nasa talahanayan ng mga Svans, idinagdag ito sa iba't ibang pinggan, na ginagawang mas mabango at masarap.

Mula sa mga inuming nakalalasing inuming ayon sa kaugalian ang prutas o honey vodka. Ang mga ubas ay hindi nakakakuha ng ugat sa lugar na ito, kaya walang sariling alak, binibili ito ng mga Svans sa ibang mga rehiyon ng Georgia. Ngunit ang pinakamahalagang inumin na mayroon sila ay tubig na mineral, na nakuha mula sa maraming mapagkukunan sa lupain ng Svaneti.

Relihiyon

Sa loob ng mahabang panahon, ang mga Svans ay nagkaroon ng paganism. 160 araw sa isang taon ay nakatuon sa pagsamba sa diyos ng araw. Noong ika-9 na siglo, ang Orthodoxy ay dumating sa Svaneti, na nag-ambag sa tunggalian, bilang isang resulta, ang mga residente ay patuloy na naniniwala sa diyos ng araw. Matapos ang pangalawang pagtatangka, pinangasiwaan ng simbahan ang pagpasok sa Svaneti at impluwensyahan din ang populasyon. Ngunit hanggang sa ika-19 na siglo, ang mga pari ay bihirang lumitaw dito. Ngayon ang mga Svans ay Orthodox Christian. Ang isang hindi kapani-paniwalang bilang ng mga simbahan ay itinayo sa rehiyon, naglalaman sila ng mga natatanging mga icon. Hanggang sa 60 maliit na simbahan ang itinayo sa nayon lamang.

Hitsura

Ang mga Svans ay palaging nakikilala sa kanilang pagkatao, ay sikat sa kanilang katapangan at kagandahang-loob. Sila ay mga taong mapagmataas, nakalaan at matiyaga. Hindi nila kailanman sinaktan ang sinuman nang walang kadahilanan, hindi sila nanunumpa ng mga sumpa na salita. Hindi man sila umiiral sa wikang Svan. Ang kanilang pinakamalakas na sumpa ay ang salitang "tanga." Matagal nang itinuturing ni Svanov na pinakamahusay na mga mandirigma ng Caucasus.

Matangkad sila, maayos at maayos, maganda ang hitsura ng mga Georgia. Ngayon ang mga Svans ay nagsusuot ng ordinaryong damit at sapatos. Noong nakaraan, ang damit ng mga lalaki ay binubuo ng dalawa o tatlong makitid na mga beshmets, isinusuot ng isa sa tuktok ng iba pa, habang binubuksan ang mga braso, dibdib, buksan ang tuhod. Wala silang suot na kamiseta. Sa halip na pantalon, inilagay nila ang isang apron, mula sa bukung-bukong hanggang sa mga hita ay kanilang ibalot ang kanilang mga binti ng mga tela ng tela. Wala silang mga sapatos, ang kanilang mga paa ay nakabalot ng isang piraso ng hindi na-ginawang katad, sa harap sila ay nakatiklop sa isang matulisong ilong. Ang tradisyunal na headdress ng mga Svans ay isang pusong nadama ng sumbrero, na kung saan ang mga lalaki ay nagsusuot pa rin ngayon.

Hindi tinakpan ng mga batang babae ang kanilang mga ulo, pagkatapos ng kasal ay nagsuot sila ng isang pulang bandana na sumasakop sa kanilang buong mukha, tanging ang kanilang mga tainga ay nanatiling bukas. Nagsuot sila ng makitid na mahabang damit na gawa sa pulang lino. Ang isang string ay natahi sa harap. Sa taglamig nagsuot sila ng isang balabal na gawa sa magaspang na tela, sa tag-araw nagsuot sila ng mga capes na gawa sa pulang canvas.

Isang buhay

Ang mga pamilyang Svan ay binubuo ng 30 o higit pang mga miyembro. Ang mga tao ay may kaugnayan sa tribo. Ang isang angkan ay may kasamang hanggang sa 30 mga bahay at mayroong hanggang sa 200-300 na kamag-anak. Ang mga anak na lalaki ay palaging nakuha ang tirahan ng mga magulang, kung walang mga batang lalaki sa pamilya, kung gayon ang bahay ay mapapahamak upang masira. Ang mga anak na babae ay palaging pumupunta sa bahay ng kanilang asawa. Ang mga Svans ay bantog sa kanilang pagiging kampanilya, ngunit hindi nila kailanman inatake upang sakupin ang teritoryo, ngunit ipinagtanggol lamang ang kanilang mga lupain mula sa kaaway.

Mula noong sinaunang panahon, ang mga tao ay nakikibahagi sa paglikha ng mga nakamamanghang item mula sa tanso, ginto, tanso. Ang mga sikat na panday na panday, gawa sa kahoy at stonecutter ay lumikha ng mga gawa ng sambahayan, pinggan mula sa tanso, pilak, luad at kahoy. Ang mga Svans ay gumagawa ng gunpowder sa kanilang sarili, kinuha at humapdi ng tingga, gumawa ng magaspang na tela, at pagkatapos ay ibenta ito sa Imereti. Ayon sa kaugalian, ang mga naninirahan sa Svaneti ay nakikipag-ugnayan sa beekeeping. Ang pinaka pinarangalan nilang trabaho ay ang pangangaso at pag-bundok. Ang mga Svans ay palaging naging at ngayon ay nananatiling propesyonal na mga umaakyat at mangangaso. Ang Mountaineering ay isang isport para sa mga tao, at ang pangangaso ay isang mahalagang aktibidad sa ekonomiya.

Ang mga naninirahan sa Svaneti ay ginamit nang aktibong gumamit ng alipin. Nakuha nila ang mga residente ng mga kalapit na estado at republika na nagtatrabaho sa kanilang mga bukid, pinalaki ang mga hayop, tinadtad na panggatong, at nakikibahagi sa ibang gawaing sambahayan.

Sa Svaneti mayroong isang kakaibang demokratikong anyo ng pamahalaan. Ang pinuno ng pamayanan (yaon) ay tinawag na Makhvishi, siya ay nahalal sa isang pangkalahatang pulong, kung saan ang mga taong mabubuting tao lamang ng parehong kasarian, na nasa 20 taong gulang, ay may karapatang lumahok. Ang napili ay naiiba sa iba sa mga katangiang tulad ng karunungan, espirituwal na kadalisayan, katahimikan, katarungan. Siya ay dapat na maging isang Orthodox Kristiyano. Sa mga oras ng kapayapaan, si Makhvishi ay isang hukom, at sa panahon ng giyera pinamunuan niya ang hukbo at itinalagang komandante-pinuno.

Dwelling

Nagtayo ang mga Svans ng dalawang palapag na bahay (machui), ang mga dingding ay itinayo mula sa bato nang hindi nag-aayos ng mortar, o gumawa sila ng mga tirahan sa labas ng gawa ng gawa ng bahay at pinahiran ng luwad. Ang mga Winters sa mga bundok ay malupit, kaya lahat ng mga hayop ay nanirahan kasama ang mga tao sa ilalim ng isang bubong. Ang unang palapag ay inilaan para sa mga kababaihan at hayop, ang mga lalaki ay nanirahan sa ikalawa, at ang hayloft ay matatagpuan doon. May magkahiwalay na silid sa bahay para sa mga kababaihan na naghihirap; lahat ay natulog sa mga bangko. Sa panahon ng kurso, isang koridor ay matatagpuan sa tirahan, mula kung saan humantong ang dalawa o tatlong pasukan. Dito nagsasabing ang Svan na nagsabing "Babae sa kaliwa, baka sa kanan" ay nagmula. Ang bahay ay pinainit ng isang apuyan ng apuyan, at niluto ito ng pagkain. Ang mga patyo na may pabahay ay napapalibutan ng isang pader ng bato na 3 metro ang taas.

Mga tradisyon

Ang kaguluhan sa dugo sa mga Svans ay isang normal na kababalaghan, tulad ng kaso para sa mga modernong tao sa korte. Ngayon ang mga Svans ay naging mas sibilisado, unti-unting nagsimulang makipag-ugnay sa mga taga-Europa, ngunit kung minsan ay nangyayari ang pagkabigo sa dugo. Noong nakaraan, ang mga salungatan ay naganap sa kahit na ang pinakamaliit na kawala, halimbawa, kung ang isang lalaki ay tumingin sa asawa ng iba sa maling paraan o sinipa ang kanyang aso. Ang mga kadahilanan ay maaaring magalit, inggit, pang-iinsulto, bilang isang resulta kung saan ang isang pamilya ay nagpunta sa isa pa at nagbuhos ng dugo. Sa ganitong mga kaso, ang mga pamilya ay nagtago sa kanilang mga tore, na itinayo malapit sa bahay, at kung ang buong pamilya ay napatay pa, ang kanilang tower at bahay ay itinuturing na mapahamak.

Ngayon sa teritoryo ng Svaneti maraming mga tulad ng mga sinaunang mga tore ng bato. Ang mga gusaling ito ay nakalista bilang UNESCO World Heritage Sites. Ang lahat ng mga tower ay sinaunang, at walang nagtatayo ng bago. Ang mga ito ay itinayo lalo na upang maprotektahan laban sa mga pag-atake at mga pag-avalan na nagmula sa mga bundok, ang pagkain ay nakaimbak sa mga tower at ginamit bilang isang bantayan. Umakyat kami sa mga tore ng mga hagdan ng lubid, na nakatiklop, at halos imposible na makapasok sa mga gusali. Nang maglaon, isinasaalang-alang ng mga Svans kung aling pamilya ang mas maraming mga tower, na ang isa ay itinuturing na mas malakas at mas matagumpay.

Ang kasarian ng ipinanganak na bata ay naiimpluwensyahan din ang tagumpay, dahil ang tao sa pamilya ay ang tagapagtanggol at tagalikay ng tinapay. Kung ipinanganak ang isang batang lalaki, ang buong pamilya ay itinuturing na masaya. Ang pagsilang ng isang batang babae ay hindi nagdala ng gayong kagalakan. Matapos ang kasal ng mga bagong kasal, ayon sa kaugalian, ang mga magulang ng babaeng ikakasal ay nagbibigay ng lupa at mga kasalan. Ito ay isa pang dahilan kung bakit ang kapanganakan ng isang batang lalaki ay isang kagalakan para sa pamilya.

Ang Lamproba ay ipinagdiriwang 10 linggo bago ang Pasko ng Pagkabuhay, noong Pebrero. Sa araw na ito, niluluwalhati nila ang lakas ng loob ng mga batang lalaki, kabataan at kalalakihan sa mga kaaway, gunitain ang kanilang mga ninuno, light bonfires, ayusin ang mga prosesong torchlight na may maligayang pagkain. Tulad ng maraming mga sulo ay naiilawan sa bawat bahay tulad ng may mga kalalakihan sa isang pamilya. Kung mayroong isang buntis sa pamilya, ang isang sulo ay sinindihan bilang paggalang sa bata na dala niya. Ang mga sulo ay ginawa mula sa mga solidong puno ng kahoy, ang tuktok ay nahahati sa ilang mga bahagi. Sa panahon ng prusisyon na may mga sulo, ang mga lalaki ay lumalakad patungo sa simbahan, umaawit ng mga kanta sa wikang Svan. Sa looban ng simbahan, ang isang malaking bonfire ay gawa sa mga sulo, ang mga lamesa ay inilatag. Sa buong gabi hanggang madaling araw, ang mga tao ay nagbasa ng isang panalangin sa St. George, nagtaas ng toast.

Ang isa pang holiday ay tinatawag na "Linggo ng mga Kaluluwa". Ang bawat tao'y nagtatakda ng mga talahanayan, pagkatapos ay naghihintay para sa mga kaluluwa ng mga namatay na kamag-anak. Sa holiday na ito, ang mga seremonya ay ginaganap:

• walang mga kutsilyo na nakalagay sa mga lamesa;
• ang mga bata ay pinahiran ng soot;
• maglagay ng mga sariwang pastry sa mesa;
• light kandila.

Ang lahat ng mga Svans ay labis na iginagalang ang kanilang mga matatanda, kung ang isang taong mas matanda kaysa sa mga naroroon ay pumapasok sa silid, lahat ay nakatayo. Ang mga taong ito ay nagkaroon ng isang pangkaraniwang negosyo para sa kanila - upang magnakaw ng mga tao mula sa mga dayuhang nayon, kung kanino sila ay kumuha ng pantubos sa anyo ng mga sandata. Halimbawa, isang baril na baril ang hiniling para sa isang magandang batang babae na ninakaw mula sa isang dayuhang nayon.

Ang mga tao ay masigasig, palagi silang malugod na tatanggapin ang mga panauhin, pakainin sila at bibigyan sila ng lahat ng kailangan nila. Itinuturing na nakakahiya para sa isang lalaki na umupo malapit sa kanyang asawa, hindi nila gusto ang pag-uusap tungkol sa mga kababaihan at kahit na hindi talaga alam kung ano ang pamumuhay ng isang babae sa pamilya. Ang mga kasal ni Svan ay gaganapin sa bahay ng nobya, binili siya mula sa mga kamag-anak, pagkatapos ay nagsisimula silang mag-pista. Ang mga kababaihan at kalalakihan ay laging nakaupo sa magkahiwalay na mga lamesa.

Isang bagay na ganap kong inilipat sa Facebook.

Kung ang iba ay hindi ako nakatagpo doon, hinahanap namin si Ksenia Svaneti Parjiani

Ngunit hindi iyon ang punto.

Ngayon aktibong hinihikayat ko ang mga tao na lumapit sa amin sa Svaneti upang mag-ski. Nag-publish ako ng impormasyon sa maraming lugar, kung minsan kahit na sobrang dami. Para akong isang spammer. Anyway. Muli, hindi ito ang punto.

Sa isa sa mga forum, sinimulang talakayin ng mga tao kung ano ang maaaring maging kaakit-akit tungkol sa ski Svaneti.
Ang paghahambing nito sa Alps ay simpleng katawa-tawa, mabuti, hindi bababa sa Gudauri. Ngunit kahit na sa Gudauri kahit papaano ay hindi maihahambing.
Ang mga tao ay nagpahayag ng kanilang mga posisyon kung bakit pupunta sila sa isang biyahe patungong Svaneti.
At pagkatapos, siyempre, para sa marami, ang unang lugar ay lumabas na ang Svaneti ay isang natatanging lupain kung saan ang mga tao ay naninirahan kasama ang isang sinaunang kultura, kung saan ang mga tradisyon ay hindi pa rin nakalimutan at ang paraan ng buhay na pinagtibay maraming mga siglo na ang nakalilipas. Matalino, mapagmataas, patas na highlander. At sa gayon nangyayari ito, maraming mga tao na kung saan maaari kang matuto ng karunungan, pagtitiis, pananampalataya at maraming iba pang mga bagay na kung minsan nakakalimutan mo lang sa modernong mundo.
Ngunit dapat nating maunawaan na hindi lahat ay katulad dito. At kung pupunta ka bilang isang turista, nakatira sa isang hotel o isang panauhin (ang pinakalat na anyo ng tirahan sa Svaneti ngayon), maaari kang maharap sa ganap na magkakaibang mga saloobin. At, siyempre, ang mga taong naninirahan dito ay hindi perpekto.

Siguro hindi ko dapat kinuha ito sa labas ng forum na iyon, ngunit ang aking blog ay inilaan upang sabihin ang tungkol sa buhay sa Svaneti. At kung sasabihin mo lamang ang mga kwento at alamat tungkol sa mga bundok ng Svans, ang impormasyong ito ay hindi matatawag na kumpleto.
Sasabihin ko sa iyo ang tungkol sa karaniwang mga sitwasyon na lumitaw dito at sasabihin sa iyo kung paano tiyakin na kakaunti ang mga ito sa iyong paglalakbay.

Kaisipan

Tatawagan ko silang hindi ligaw, ngunit ugat. Narito ang mga tao ay kumukuha ng mas kaunting oras upang pakuluan. At ang kilalang paraan ng mga Svans na magsalita ng malakas at aktibong gesticulate para sa marami ay talagang nakakatakot at nakababahala. Ngunit bihira na makita ang pag-uugali na ito ay lumalaki sa pagsalakay o pag-uusbong, tulad ng, "I hate me ?!"
Bukod dito, ang paraang ito ay mabilis na hinawakan, pagkatapos ng ilang araw, ang mga turista na nakipag-usap sa mga Svans, ay nagsisimulang magsasalita nang malakas))))

Karaniwang Swan:
- nagmamahal sa chacha (NAKA-LABAN NG CHACHA);
- mapagkukunan (lalo na pagkatapos ng ilang mga bahagi ng chacha, kaya masigasig na siya ay halos mapilit na hinatak siya sa kanyang bahay at sinubukan uminom ng kanyang paboritong chacha). Ito ay kapag nahanap mo ang iyong sarili sa bahay ng Svan, nauunawaan mo kung anong uri ng "mabuting pakikitungo" - na para sa kanya ikaw ay isa pang ligaw na ram, na dinala sa kuwadra, at ngayon ay aktibong gupitin at agresibong ipagtanggol laban sa iba pang mga "beaters" na nagsusumikap din na maputol mula sa nakakakuha ka ng pera;
- makasarili (kung mayroong isang pagkakataon na mag-cash in sa iba, siya ay gatas sa huling penny. Kung mananatili ka sa kanya, kailangan mong bayaran ang lahat at lahat, at para lamang sa kanya ng eksklusibo)

Dapat itong aminin na nangyayari ito sa Svaneti. Maraming mga Svans ang mahilig mag-inuman. Buweno, ang isang lasing, kung siya ay isang Swann, kung siya ay isang Ingles, ay maaaring kumilos nang hindi naaangkop. Ngunit mayroon kaming mga turista ng teetotal, at higit sa isang beses na iniwan sila ng mga Svans, hindi pinilit silang uminom laban sa kanilang kalooban. Tulad ng sinabi ng aming gabay sa kanyang grupo: "Ang isang kalasing na Swan ay isang masamang tao." Ang patakaran na ito ay nagkakahalaga ng pag-alala at pagsisikap na maiwasan ang pakikipag-ugnay. Mukhang hindi ito mahirap gawin. Walang ganitong mga baka (hindi bababa sa hindi ko pa nakikita sa 5 taon), na aakyat sa gilid. Tungkol sa katotohanan na ang mga Svans ay kailangan lamang putulin ang pera mula sa iyo. At kapag sinabi nila sa iyo ng isang mababang presyo, at sa dulo sisingilin ka nila ng dalawang beses nang higit - oo. Ito rin, ay madalas na isinasagawa. Ang solusyon ay simple. Gumamit ng mga rekomendasyon, dahil maraming sa kanila sa Internet, dumating sa mga kaibigan o pinagkakatiwalaang mga tao, gamitin ang mga serbisyo ng isang tour operator, tulad ng Lile-tour sa Svaneti. Sa paghahanap ng pag-iimpok, marami ang gumastos. Hindi ko sinasabing ang pag-save ay masama, kung minsan ay nagkakahalaga ng pakikipag-ugnay, ngunit kailangan mong maunawaan na ang mga tao dito ay nabubuhay lamang sa turismo, at samakatuwid ay nais nilang makakuha ng mas maraming pera mula dito, kung minsan sa hindi matapat na paraan, sa kasamaang palad.

Ang isang ordinaryong Svan ay hindi gusto ng mga kapitbahay (lahat ng Svans, na may nakikitang pagkakaibigan, sa katunayan sa tuluy-tuloy at matigas na paghaharap. Praktikal hanggang sa mga masaker at iba pang mga pag-show ng mafia). Ang sikat na mga tower ng Svan ay sapilitang sukatan ng kaligtasan ng buhay sa mundo, kapag ang bawat kapitbahay ay kaaway sa kapitbahay at kung sino man ang may mas mataas na tore - pinaputok niya ang isang bow sa mga kapitbahay.

Ang pangungusap na ito ay napakalapit sa katotohanan. Para sa ilang kadahilanan, sa Svaneti ngayon ang pinaka-malubhang salungatan ay lumitaw nang tumpak sa pagitan ng mga kapitbahay. Upang maging matapat, hindi ito ang nangyari 50 taon na ang nakalilipas. Ang mga tao ay nabuhay nang mas payapa. Ang mga salungatan ay maaaring magalit, ngunit mayroon silang iba pang mga kadahilanan. At ang mga tore, tulad ng naiintindihan mo, ay hindi nagligtas sa iyo mula sa mga salungatan sa anumang paraan, na binigyan ng katotohanang ang mga kapitbahay ay palaging miyembro ng parehong lipi, ng parehong pamilya. Ngunit ano ang magagawa natin, natututo tayong mabuhay ng ganito, madalas na hindi nagtitiwala sa mga pinakamalapit sa atin. At sa Mestia mayroon ding kumpetisyon. Nagmamadali ang lahat na agawin ang turista na malayo sa bawat isa. Samakatuwid, mas mabuti kung ang merkado ay kumalma ng kaunti at naging matatag, upang maihatid ng mga tao nang maayos ang pabahay, maraming pag-aaway ang maiiwasan. At oo oo. sa Mestia ay madalas na kahit na mga masaker sa pagitan ng mga lokal. Ngunit, sa pamamagitan ng paraan, at hindi lamang sa Mestia. Sinabi sa akin ng mga bisita kung paano nagsimula ang dalawang driver ng taxi sa harap ng kanilang mga mata na binugbog ang mga muzzle sa bawat isa na pupunta. At sa huli lahat ay napagpasyahan ng presyo. Ang isa ay nais 5 GEL, ang isa ay sumang-ayon sa 4 GEL.

Pagkain.
Ang mga lokal na tindahan ay mahirap makuha sa pagkain (frozen na sausage, noodles at de-latang pagkain ... marahil iyon ang lahat. Bumalik sa USSR), at hindi papayagan ka ng mga Svans na lutuin sa kanilang kusina - mangyaring kumain ng lokal na lutuin sa sobrang presyo. Oo, at ihanda ito mula sa bangkay at iba pang murang mga produkto. Karaniwang nagdadala ang mga Svans ng pagkain sa kanilang sarili, kaya inuulit ko - huwag magbilang ng mga tindahan. Tungkol sa masarap na tunay na lutuing Georgia - ito ay tiyak na hindi para sa Svaneti. Sa Svaneti, isang bagay lamang ang masarap - Svan salt. Walang kusina sa Svaneti - sa isang normal na tindahan (sa Zugdidi) 6 na oras sa isang kalsada ng bundok. Kaya, ayon sa kasaysayan, ang lutuin doon ay maliit at hindi kumplikado.

Mayroon akong mga panauhin dito mula sa Ukraine kamakailan, tinanong ng lahat kung anong uri ng pagkain, at kung magkano, at kung magugutom tayo. Nagtataka ako kung saan nanggaling ang mga ganoong katanungan. Pagdating nila, ipinaliwanag nila sa akin na nagpahinga na sila sa Gudauri noong nakaraang taon at hindi nakatagpo ang mismong talahanayan ng Georgia doon, na puno ng pagkain. Sinasabi ko sa kanila, ngunit hindi maaaring magkaroon ng kapistahan araw-araw. At sumasagot sila, at handa kaming magbayad ng mahusay na pera para dito, ngunit walang nag-aalok sa amin. Sa pamamagitan ng paraan, sila ay higit pa sa nasiyahan sa pagkain sa aming bahay. Kaya oo, sa Mestia, ang mga turista ay madalas na pinakain sa kanilang mga tahanan, na mas madali kaysa sa mas mura. Aba, kung ano ang gagawin. Ang turista ay hindi sinusukat na upang mabusog nang maayos, hindi ito maaaring mura. Ang agrikultura sa Svaneti ay ngayon ay bumababa. Halos walang sinuman ang nagpapanatili ng mga baboy, sa loob ng 3 taon na limang beses na ang populasyon ay pinalo ng trangkaso. At dahil lahat sila ay libre, ang sakit ay kumakalat agad. Upang mapanatili ang isang sakahan ng karne at pagawaan ng gatas, kailangan mo ng maraming dayami. Dapat maging handa ang Hay, at para sa ilang mga tao, ang lahat ay abala sa turismo. Halos hindi mapamamahalaan ng mga tao na pakainin ang kanilang sarili. Sa pangkalahatan, ang lahat ay nai-import mula sa Tbilisi, Kutaisi, Zugdidi. Laging mas mahal at hindi laging mas fresher at mas masarap. Kaya, muli, ang isang malaking plus ay ang mga rekomendasyon at pagsusuri ng mga panauhin at ang pagkamakatuwiran sa pagpili.
Nais ko ring sabihin na ang Svaneti ay isang kahanga-hangang rehiyon. At sa kabila ng mga posibleng kawalan, ang pagkilala sa kanya ay magdadala sa iyo ng maraming positibong impression at emosyon. Kung binabasa mo ang aking blog, huwag pansinin ito. Marami akong naitulong na makita si Svaneti nang wala ang lahat ng mga nabanggit na kawalan. Naging magkaibigan kami sa napakaraming tao. Marahil hindi ako nagmumungkahi ng pinakamurang pagpipilian. Walang mga bahay sa aming database na tumatanggap ng 35 GEL na may dalawang pagkain sa isang araw. Ngunit dahil wala sila doon, maaari kong ibigay ang aking ulo upang maputol kahit saan ka namin ayusin, ikaw ay malugod na tatanggapin bilang mabubuting matandang kaibigan, ang talahanayan ay masisira mula sa pagkain at makikita mo ang mga napaka-matalino at mahinahon na mga taga-Svans tungkol sa kung sino ang napasulat.
Mahal ko kayo mga kaibigan ko!

Ang isa sa mga pinaka-bundok at hindi naa-access na mga rehiyon ng Georgia ay Svaneti. Ang unang eroplano ay nakita doon sa gitna ng huling siglo, at ang unang modernong daan ay itinayo noong apat na taon na ang nakalilipas. Para sa kung ano ang iginagalang ng mga Svans at kung bakit sila natatakot - naintindihan ni Kirill Mikhailov.

Ang mga Svans ay isang maliit na bundok ng mga tao na nakatira sa timog na dalisdis ng Greater Caucasus Range sa hilagang-kanluran ng Georgia. Ayon sa tradisyon na umunlad noong panahon ng Sobyet, ang mga Svans ay inuri bilang mga Georgia, bagaman nagsasalita sila ng kanilang sariling wika, na bumubuo ng isang malayang sangay sa pamilya ng wika ng Kartvelian.

Siguro, ang pamilya ng wika ng Kartvelian ay nahati sa mga sanga ng Georgian-Zan at Svan sa pagliko ng ika-4 at ika-3 milenyo BC, kaya't ang mga Svans ay may dahilan na igiit na sila ay isang hiwalay na tao, bagaman lahat ng mga Svans ay nagsasalita ng Georgian, at kanilang katutubong wika nananatiling wika ng pang-araw-araw na komunikasyon. Ayon sa iba't ibang mga pagtatantya, 30,000-35,000 Svans ngayon nakatira sa Georgia.

Ang kasaysayan ng mga taong ito ay maaaring masubaybayan ayon sa mga mapagkukunan mula sa panahon ni Queen Tamara (huli na XII - unang bahagi ng XIII siglo), bagaman mayroong mga sanggunian sa mga Svans maging sa mga sinaunang may-akda. Dahil sa maraming mahahalagang kadahilanan - karaniwang paniniwala ng Kristiyanong, karaniwang nakasulat na wika - ang kultura ng mga Svans ay higit sa lahat ay hinuhubog ng kulturang Georgia at bumubuo ng bahagi nito. Kasabay nito, ang maliit na mga bundok na naninirahan sa kamag-anak na paghihiwalay, kaibahan sa mga taga-Georgia, pinananatili ang kanilang istraktura ng lipi, na natutukoy pa rin ang pambansang pagkatao.

Ito ay kung paano si Korniliy Borozdin, na nagsilbing opisyal sa lalawigan ng Tiflis noong kalagitnaan ng ika-19 na siglo, ay inilarawan ang mga Svans sa No. 4 ng Pangkalahatang Bulletin para sa 1885: "Matangkad, maskulado, na may isang uri na nakapagpapaalaala sa ating mga Ukrainiano, nagbihis sila sa light chokhi (panlabas ng kalalakihan. tela, nakapagpapaalaala ng isang Circassian - tinatayang

ed.), sa makapal na buhok, gupitin sa mga bracket, sa halip na mga sumbrero, mayroong ilang mga maliit na bilog ng tela, na nakatali sa mga lace sa ilalim ng ahit na mga chins; Kasabay nito, ang tulad ng isang headdress ay nagsilbi bilang isang tirador, mula sa kung saan ang Svaneti ay nagtatapon ng mga bato na may pambihirang kagalingan ng kamay. Ang mga sapatos, nakapagpapaalaala ng mga sinaunang sandalyas, na binubuo ng mga sapatos na gawa sa katad (calabans), naka-lana, nakatali sa mga strap. "

Paghihiganti ng dugo

Ang kaguluhan sa dugo para sa mga Svans ay matagal nang naging tradisyon - ang pelikulang "Svan" (2007), batay sa mga totoong kaganapan na nagaganap sa ating panahon, malinaw na ipinapakita ito. Sa loob ng isang oras at kalahati, ang mga taong may iba't ibang edad ay pumapatay sa bawat isa nang may mabangis na pagnanasa. Gustong sabihin ng mga taga-Georgia na kapag ang tanong kung magpapadala ng pelikulang ito sa isa sa mga European festival festival ay napagpasyahan, ang pangunahing argumento laban dito ay kung ang pangunahing bagay para sa Georgia ngayon ay sumali sa European Union, pagkatapos pagkatapos ng pelikulang ito, ang pagiging kasapi sa isang nagkakaisang Europa ay kailangang makalimutan.

Ang kolonel na si Ivan Alekseevich Bartolomey sa "Mga Tala" ng Caucasian Department of the Geograpical Society noong 1855 ay naglalarawan ng kanyang paglalakbay sa Svaneti: "Ang pagkakaroon ng higit at mas pamilyar sa Free Svaneti (Volnaya Svaneti - isa sa mga bahagi ng Svaneti - ed.), Naniwala ako kung paano hindi patas. at pinalaki ang mga alingawngaw ng kanilang napakaraming kalupitan; Nakita ko ang isang tao sa harap ko sa pagkabata, ang mga tao na halos primitive, samakatuwid, napakahusay na nakakaintriga, maaaring mailagay sa mga feud ng dugo, ngunit ang pag-alala at pag-unawa sa mabuti; Napansin ko ang magandang kalikasan sa kanila, masayang, pasasalamat ... "

Sa katunayan, ang mga alingawngaw tungkol sa kalupitan at kagila-gilalas ng mga Svans ay nagpapalibot pa rin. Gustung-gusto ng mga taga-Georgia na sa mga dalisdis ng Elbrus ang mga katawan ng mga sundalo ng Unang Mountain Rifle Division ng Wehrmacht, na mas kilala sa sagisag nito bilang "Edelweiss", ay pinalamig pa rin sa yelo. Ang pagkakabahagi na ito ay kilala rin sa katotohanan na noong Agosto 21, 1942, ang mga sundalo nito ay nagpalakas ng mga pasistang bandila sa parehong mga taluktok ng Elbrus. Kaya, sa Georgia sinabi nila na parang ito ang mga Svans na nagtulak sa mga shooters ng bundok mula sa mga taluktok ng Caucasus, pinapatay ang marami, ngunit ang propaganda ng Sobyet ay tahimik tungkol dito, dahil ang mga Svans na may parehong galit ay pumatay ng ibang mga estranghero na dumating sa kanilang mga bundok - ang mga komunista.

Gayunpaman, ang mga mapagkukunan ng Aleman ay hindi nag-ulat sa landas ng labanan ng Edelweiss division tungkol sa mga malubhang pagkalugi na ginawa ng mga Svans. Mayroong isang kwento sa Internet ng isang tagasim na pinayagan na mag-shoot mula sa isang perpektong napanatili na riple ng Aleman na Mauser 98k sa isang nayon ng Svan, ngunit malamang na ito ay hindi isang tropeyo ng labanan: sa simula ng 1943, ang dibisyon ay agad na umatras mula sa harap dahil sa banta ng pagkubkob at ipinadala sa Greece. At ang ilan sa mga sandata at kagamitan ay kailangang iwanan lamang sa mga bundok.

Svan tower

Ang isa sa mga pinakatanyag na simbolo ng Svaneti ay ang mga Svan tower. Karamihan sa mga ito ay itinayo ilang siglo na ang nakalilipas ayon sa parehong plano ng arkitektura: isang taas ng hanggang sa 25 metro, isang base ng 5 ng 5 metro, apat o limang palapag na may mga kahoy na beam, isang makitid na window sa bawat palapag, karaniwang nakaharap sa timog, sa tuktok na palapag mayroong maraming mga bintana, ngunit ang lahat ng mga ito ay hindi iniakma para sa archery o mga baril. Hanggang ngayon, may mga hindi pagkakaunawaan tungkol sa layunin ng mga tower ng Svan: militar man o sentinel ang mga istruktura, o pang-ekonomiya, ngunit tiyak na hindi tirahan. Upang isipin kung paano nabuhay ang mga Svans isang siglo at kalahati na, bumalik tayo sa mga alaala ni Korniliy Borozdin: "Isipin ang mga tao, hindi hihigit sa tatlong libong, nanirahan sa isang lugar na parang isang kahon, nakabukas lamang ng tatlong buwan sa isang taon, at sa natitirang siyam na buwan naka-lock hermetically. Ang lupa dito ay hindi manganganak ng anumang bagay maliban sa rye, kung minsan ay hindi hinog, mula sa kung saan ang mabaho na vodka (araki) ay hinihimok, at sa loob ng tatlong buwan ang mga bundok ay natatakpan ng damo, na sa oras na ito ay makakain ang tupa (isang kawan ng mga tupa at tupa. - K.M. ) at mga baka, at pagkatapos, maliban sa isang maliit na halaga ng pulot, laro, mga fox, maliit na hayop, walang anuman - literal na wala.

Lumipas ang tatlong buwan, ang kahon ay sumingit, iyon ay, napuno ng niyebe ang lahat, at kung ang mga tao ay hindi gumawa ng mga panustos para sa susunod na siyam na buwan, hindi nila maiiwasang makahanap ng kanilang sarili sa isang mas masamang sitwasyon kaysa sa mga na-trap sa kuta at dinala sa punto ng pagkapagod sa gutom; doon maaari mong, pagkatapos ng lahat, maubusan ng kaaway, ngunit dito hindi ka maaaring maubusan kahit saan. Samakatuwid, ang isang tao ay hindi maaaring umiiral nang walang mga reserba, ngunit kung saan makakakuha ang mga ito, kung hindi mula sa mga kapitbahay, at, bukod dito, hindi nagbibigay ng anumang bagay para sa kanila sa isang napaka-simpleng kadahilanan, dahil wala siyang sariling ibigay. Paano, kung paano kumuha mula sa mga kapitbahay, kung hindi lihim at hindi sa lakas? Tawagan ang libreng Svaneti kung ano ang nais mo ng sentimental na mga palayaw, ngunit, gayunpaman, hindi ito makagambala sa kakanyahan ng kanilang predatory propesyon sa gastos ng kanilang mga kapitbahay: Karachai, Mingrelia, Princely Svaneti. "

Ang paghusga sa mga kondisyon kung saan nabuhay ang mga Svans, ang mga tore ay pangunahing sentinel at mga hudyat ng senyas: kung sakaling may panganib, ang apoy ay sinindihan sa tore, pagkatapos ay sa susunod, at sa gayon ang buong gorge ay maaaring mabilis na malaman ang tungkol sa diskarte ng kaaway. Ang mga tore ay pa rin tanda ng yaman at kagalingan ng angkan, dahil sila ay itinayo na halos malapit sa mga gusali ng tirahan, at hindi sa ilang, at kabilang sa mga pamilya na nagsisikap na mapanatili ang mga istrukturang ito.

Ang seksyon ay napakadaling gamitin. Sa iminungkahing larangan, ipasok lamang ang nais na salita, at bibigyan ka namin ng isang listahan ng mga kahulugan nito. Gusto kong tandaan na ang aming site ay nagbibigay ng data mula sa iba't ibang mga mapagkukunan - ensiklopediko, paliwanag, derivational dictionaries. Dito maaari kang makilala ang mga halimbawa ng paggamit ng salitang iyong naipasok.

Svans

svans sa diksyunaryo ng crossword

Paliwanag ng diksyonaryo ng wikang Ruso. D.N. Ushakov

svans

svans, mga yunit Svan, Svan, m.Ng Caucasian nasyonalidad na naninirahan sa kanlurang bahagi ng Georgia (Svaneti).

Paliwanag ng diksyonaryo ng wikang Ruso. S.I.Ozhegov, N.Yu.Shvedova.

svans

Ov, ed. svan, -a, m. Isang pangkat etniko ng mga taga-Georgia na bumubuo sa katutubong populasyon ng Svaneti, isang makasaysayang rehiyon sa Western Georgia.

g. svank, -and.

adj. Svan, th, th.

Bagong paliwanag at derivational diksyunaryo ng wikang Ruso, T.F. Efremova.

svans

Isang taong naninirahan sa mga bundok ng kanlurang Georgia (sa Svaneti).

Mga kinatawan ng bansang ito.

Diksiyonaryo ng Encyclopedic, 1998

svans

sa st. Georgia.

Svans

pangkat etnograpiko ng mga taga-Georgia; nakatira sa mga rehiyon ng Mestia at Lentekhi ng Georgian SSR. Ang mga tribong Svan, na noong unang panahon ay sinakop ang isang malawak na teritoryo sa timog na dalisdis ng Greater Caucasus (tingnan ang Svaneti) at bahagyang sa hilagang dalisdis (pangunahin sa itaas na pag-abot ng Kuban River), kasama ang mga tribong Kart at Megrelolaz (Vats), ay nabuo ang batayan para sa pagbuo ng mga mamamayang Georgian. Ang S. ay nagsasalita ng Georgian, at sa pang-araw-araw na buhay ay nagsasalita rin sila Svan. Noong nakaraan, sila ay nailalarawan ng mga lokal na tampok ng kultura at buhay (mga orihinal na anyo ng arkitektura ng tower, isang binuo na alpine ekonomiya, mga labi ng demokrasya ng militar, atbp.).

Wikipedia

Svans

Tumungo - ang nasyonalidad ng pangkat ng Svan ng pamilya ng wika ng Kartvelian. Pangalan sa sarili "Lushnu", mga yunit "Mushwan". Sinasalita nila ang wikang Svan, na bahagi ng hilagang sangay ng pamilya ng wika ng Kartvelian, na hiwalay sa sangay ng Georgia. Hanggang sa ika-30 ng ika-23 siglo, sila ay nakilala sa pamamagitan ng isang hiwalay na nasyonalidad (census ng 1926), ngunit pagkatapos ng kasunod na mga census ay hindi nag-iisa sa kanila nang hiwalay at kasama (tulad ngayon) sa komposisyon ng mga Georgia. Bilang karagdagan sa kanilang sariling wika, ang lahat ng mga Svans ay nagsasalita ng Georgian. Ang mga apelyido ni Svan ay nagtatapos ng "ani".

Mga halimbawa ng paggamit ng salitang Svans sa panitikan.

Gayunpaman, pinag-usisa niya kung sino ang nai-host. Svans, at tinanong niya ang Marquis de Norpois na nakilala niya roon.

Ngunit hindi ako nakikilala sa pamamagitan ng pagmamasid, sa karamihan ng mga kaso ay hindi ko alam kung ano ang mga bagay na nasa harap ng aking mga mata ay tinawag at kung ano sila - sigurado ako sa isang bagay: dahil ginagamit sila Svans, na nangangahulugan na ito ay isang bagay na pambihirang, at samakatuwid ay hindi ko napagtanto na, na nagsasabi sa aking mga magulang tungkol sa kanilang masining na halaga at na ang hagdanan ay dinala, nagsisinungaling ako.

Kani-kanina lng Svans Ipinakilala siya sa Duchess of Vendome, - nalulugod siya, at sa parehong oras ay naniniwala siya na ito ay nasa pagkakasunud-sunod ng mga bagay.

Dahil ba, tulad ng alam ko, Svans ay nasa mga kagyat na paligid ng lahat ng mga bagay na ito, ginawa ko sila sa isang bagay tulad ng mga emblema ng pribadong buhay ng mga Svans, sa isang bagay na tulad ng mga emblema ng mga kaugalian ng Svans - mga kaugalian na kung saan ako ay napakalayo na tila sila ay naging dayuhan sa akin, kahit na pinahintulutan ako. upang sumali sa kanila?

Hindi lang iyon Svans dinala nila ako sa Zoological Garden at sa konsiyerto - nagpakita sila ng isang mas mahalagang kahalagahan sa akin: hindi nila ako pinutol mula sa kanilang pakikipagkaibigan kay Bergot, at ang pagkakaibigan na ito ay nagbigay sa kanila ng kagandahan sa aking mga mata kahit sa oras na ako, hindi Alam ni Gilbert, naniniwala na salamat sa kanyang pagiging malapit sa banal na matanda, siya ay maaaring maging aking pinaka-kanais-nais na kaibigan, kung ang pag-iinsulto na tila pinukaw ko sa kanya ay hindi inalis sa akin ang pag-asa na balang araw ay anyayahan niya ako na makasama sa kanya sa mga paboritong lungsod.

Kaya, Svans hindi hihigit sa aking mga magulang - at sa katunayan, magiging eksakto ito Svans at kinailangan nila akong pigilan sa iba't ibang okasyon - hadlangan nila ang aking kaligayahan: kaligayahan na tingnan ang Gilberte hangga't gusto mo, kung hindi sa isang kalmado na kaluluwa, kung gayon hindi bababa sa pagsamba.

Nang magpaalam sa may-ari ng tindahan, muli akong sumakay sa karwahe, at mula pa Svans nanirahan malapit sa Bois de Boulogne, ang coachman, natural, ay hindi pumunta sa karaniwang paraan, ngunit sa pamamagitan ng Champs Elysees.

Chauffeurs, dating lokal svans, ngayon nakatira sa lungsod, at ang kanilang mga kapwa kababayan, kapag nakilala nila ang mga ito, napapasa kanila sa isang seloso na pagsubok sa mesa.

Kahit na svansnakatayo sa tabi ng sasakyan narinig ang kanyang tinig at tumahimik ng ilang sandali.

Ang mga Alpine Meadows, kung saan ang ilan sa aming mga kolektibong bukid ng lambak ay nagtutulak ng mga baka, ito svans itinuturing na kontrobersyal, dahil sila mismo ay nakatira sa malapit, at komportable sila.

Sa oras na mabawi ang mga kolektibong bukid, svans ginamit upang isaalang-alang ang mga parang na kanilang sarili.

Nandito lahat svans, kasama na ang chauffeur at Geno sa kabilang linya, gurgled na may isang hiyawan ng cross eagle.