Ang landas ng buhay ng buhay na doktor. Ang buhay ng isang tapat na tao sa ating mundo, sa halimbawa ni Yuri Zhivago

Tahimik ang ugong. Lumabas ako sa stage.
Nakasandal sa frame ng pinto,
Nahuli ako sa isang malayong echo
Kung ano ang mangyayari sa buhay ko.

Nakatutok sa akin ang takipsilim ng gabi
Isang libong binocular sa isang axis.
Kung maaari, Abba Ama,
Ipasa ang tasang ito.

I love your stubborn intention
At pumapayag akong gampanan ang papel na ito.
Pero ngayon may isa pang drama na nangyayari
At sa pagkakataong ito, tanggalin mo ako.

Ngunit ang iskedyul ng mga aksyon ay naisip,
At ang dulo ng kalsada ay hindi maiiwasan.
Ako'y nag-iisa, lahat ay nalulunod sa pagkukunwari.
Ang mabuhay sa buhay ay hindi isang larangang tatawid.

Ang araw ay umiinit hanggang sa ikapitong pawis,
At raging, stupefied, isang bangin.
Tulad ng isang mabigat na cowgirl ay may trabaho,
Ang tagsibol ay puspusan na.

Ang snow ay nalalanta at may sakit na anemia
Sa mga sanga ng walang kapangyarihang asul na mga ugat.
Ngunit ang buhay ay naninigarilyo sa isang kulungan ng baka,
At ang mga ngipin ng pitchfork ay nagniningning sa kalusugan.

Sa mga gabing ito, sa mga araw at gabing ito!
Isang maliit na bahagi ng mga patak sa kalagitnaan ng araw,
Manipis ang mga icicle ng bubong,
Brooks ng walang tulog na satsat!

Lahat ng malawak na bukas, kuwadra at cowshed.
Ang mga kalapati ay tumutusok ng mga oats sa niyebe
At ang animator at salarin ng lahat, -
Amoy ng sariwang hangin ang dumi.

3. ON PASSIONATE

Sa paligid pa rin ng dilim ng gabi.
Napakaaga pa naman sa mundo
Na walang bituin sa langit
At ang bawat isa, tulad ng araw, ay maliwanag,
At kung kaya ng lupa
Matutulog siya sa Pasko ng Pagkabuhay
Sa ilalim ng pagbabasa ng Psalter.

Sa paligid pa rin ng dilim ng gabi.
Napakaaga sa mundo
Na ang lugar ay humiga para sa kawalang-hanggan
Mula sa sangang-daan hanggang sa kanto
At bago madaling araw at init
Isa pang milenyo.

Pa rin ang lupa ay hubad na layunin,
At wala siya sa gabi
ibato ang mga kampana
At umalingawngaw mula sa kalooban ng mga mang-aawit.

At mula Huwebes Santo
Hanggang Sabado Santo
Binubusan ng tubig ang mga dalampasigan
At viet whirlpools.

At ang kagubatan ay hinubaran at walang takip,
At sa Pasyon ni Kristo,
Tulad ng isang linya ng mga sumasamba, ito ay nakatayo
Isang pulutong ng mga pine trunks.

At sa lungsod, sa isang maliit
Space, tulad ng sa isang pagtitipon,
Ang mga puno ay nakatitig ng hubad
Sa mga sala-sala ng simbahan.

At ang kanilang mga mata ay puno ng takot.
Ang kanilang pag-aalala ay naiintindihan.
Ang mga hardin ay lumalabas sa mga bakod
Ang daan ng lupa ay nanginginig:
Inililibing nila ang Diyos.

At nakikita nila ang liwanag sa mga pintuan ng hari,
At mga itim na tabla, at isang hanay ng mga kandila,
mga mukha na may bahid ng luha
At biglang patungo sa prusisyon
Lumalabas na may saplot
At dalawang birch sa gate
Dapat tumabi.

At ang prusisyon ay umiikot sa bakuran
Sa gilid ng bangketa
At nagdadala mula sa kalye papunta sa balkonahe
Spring, spring talk
At ang hangin na may lasa ng prosphora
At spring frenzy.

At ang Marso ay nagkalat ng niyebe
Sa beranda ang pulutong ng mga lumpo,
Parang lumabas na lalaki
At kinuha niya at binuksan ang kaban,
At binigay lahat sa thread.

At ang pag-awit ay tumatagal hanggang madaling araw,
At, sa sapat na pag-iyak,
Umabot ng mas tahimik mula sa loob
Sa mga kaparangan sa ilalim ng mga parol
Psalter o Apostol.

Ngunit sa hatinggabi ang nilalang at laman ay tatahimik,
Naririnig ang alingawngaw ng tagsibol,
Ano lang ang panahon,
Ang kamatayan ay maaaring pagtagumpayan
Lakas ng Linggo.

4. PUTI NA GABI

Nakikita ko ang isang malayong oras
Bahay sa gilid ng Petersburg.
Anak ng isang mahirap na may-ari ng lupain,
Ikaw ay nasa mga kurso, ikaw ay mula sa Kursk.

Ang sweet mo, may fans ka.
Ngayong puting gabi tayong dalawa
nakadapo sa iyong windowsill,
Nakatingin sa ibaba mula sa iyong skyscraper.

Ang mga parol, tulad ng mga gas butterflies,
Umagang hinawakan ang unang panginginig.
Ang tahimik kong sinasabi sa iyo
Kaya parang mga natutulog.

Kami ay sakop ng pareho
Natatakot sa katapatan sa lihim,
Parang panorama
Petersburg sa kabila ng walang hanggan na Neva.

Doon, sa malayo, sa kahabaan ng makakapal na mga bahagi,
Ngayong tagsibol na puting gabi,
Ang mga nightingales ay umuungal na doxology
Ipahayag ang mga limitasyon sa kagubatan.

Sa mga lugar na iyon walang sapin ang paa na gumagala
Ang gabi ay gumagapang sa bakod,
At sa likod niya mula sa windowsill ay umaabot
Bakas ng isang narinig na pag-uusap.

At ang mga puno ay puti na parang multo
Ibuhos ang karamihan sa kalsada,
Eksaktong paggawa ng mga palatandaan ng paalam
Puting gabi, na napakarami nang nakita.

5. SPRING THAW

Namatay ang mga ilaw ng paglubog ng araw.
Isang lasaw sa bingi na kagubatan
Sa isang malayong bukid sa Urals
Isang lalaki ang nakasakay sa kabayo.

Nagdaldal ang kabayo gamit ang pali,
At ang tunog ng palo ng mga sapatos na pang-kabayo
Dear echoed after
Tubig sa mga funnel ng mga bukal.

Nang ibaba niya ang renda
At isang kabayo ang sumakay ng isang hakbang,
Gumulong ang baha
Malapit sa lahat ng dagundong at dagundong ng iyong sarili.

May tumawa, may umiyak
Mga batong gumuho sa bato,
At nahulog sa mga whirlpool
Mga nakaugat na tuod.

At sa sunog ng paglubog ng araw,
Sa malayong pagdidilim ng mga sanga,
Parang isang booming alarm bell
Nagngangalit ang nightingale.

Nasaan ang wilow ang mandirigma ng iyong balo
Klonila, nakabitin sa bangin,
Parang sinaunang nightingale ang magnanakaw
Sumipol siya sa pitong oak.

Anong problema, anong syota
Sinadya ba ang alikabok na ito?
Kung kanino pumutok ng baril
Naglunsad ba siya sa sukal?

May lalabas daw siyang duwende
Mula sa paghinto ng mga nakatakas na convicts
Patungo sa likod ng kabayo o sa paglalakad
Mga outpost ng mga lokal na partisan.

Lupa at langit, kagubatan at bukid
Nahuhuli ang pambihirang tunog na ito
Sinukat ang mga bahaging ito
Kabaliwan, sakit, kaligayahan, paghihirap.

6. PALIWANAG

Buhay ay bumalik na parang walang dahilan,
How once strangely interrupted
Ako ay nasa parehong lumang kalye
Tulad noon, sa araw at oras ng tag-init na iyon.

Parehong tao, parehong alalahanin
At ang apoy ng paglubog ng araw ay hindi lumamig,
Paano ito pagkatapos sa pader ng Manege
Ang gabi ng kamatayan ay nagmamadaling napako.

Mga babaeng nakasuot ng murang damit
Tinatapakan din ang mga sapatos sa gabi.
Ang mga ito pagkatapos ay sa bubong na bakal
Ang mga attics ay ipinako rin sa krus.

Narito ang isang pagod na lakad
Dahan-dahang lumapit sa threshold
At, bumangon mula sa basement,
Pahilig na tumatawid sa bakuran.

Nagdadahilan na naman ako
At isa pa, wala akong pakialam.
At isang kapitbahay, na umiikot sa likod-bahay,
Iniwan kaming mag-isa.

Upang umiyak, huwag kulubot ang namamagang labi,
Huwag tiklupin ang mga ito.
Putulin ang isang tuyong langib
Spring fever.

Tanggalin mo ang kamay mo sa dibdib ko
Kami ay mga live wire.
Sa isa't isa, tingnan mo 'yan
Iiwanan tayo ng hindi sinasadya.

Lumipas ang mga taon, magpapakasal ka,
Kalimutan ang iyong mga problema.
Ang pagiging isang babae ay isang malaking hakbang
Ang loko ay kabayanihan.

At ako ay bago ang himala ng mga kamay ng kababaihan,
Likod at balikat at leeg
At gayon din ang pagmamahal ng mga tagapaglingkod
Ako ay humanga sa lahat ng oras.

Ngunit gaano man kagapos ang gabi
sa akin na may malungkot na singsing,
Mas malakas sa mundo humiwalay
At humihikayat ng pagkahilig para sa mga pahinga.

7. SUMMER SA LUNGSOD

Mula sa ilalim ng mabigat na taluktok
Pinagmamasdan ang isang babaeng naka-helmet
Ibinabalik ang iyong ulo
Sama-sama sa braids lahat.

At ang init sa labas
Ang gabi ay nagdadala ng masamang panahon
At ikalat, binabalasa,
Pedestrian sa mga bahay.

Isang staccato thunder ang narinig,
bumigay nang husto,
At umindayog mula sa hangin
May kurtina sa bintana.

Dumating ang katahimikan
Pero lumulutang pa rin
At kidlat pa
Sila ay kumikislap at nagkukumahog sa langit.

At kapag luminous
Mainit na umaga na naman
Dries boulevard puddles
Pagkatapos ng ulan ng gabi

Tumingin na nakakunot ang noo sa okasyon
Ng kulang sa tulog ko
Matanda na, mabaho,
Mga hindi namumulaklak na linden.

Tapos na ako, at buhay ka.
At ang hangin, nagrereklamo at umiiyak,
Binabato ang kagubatan at kubo.
Hindi lahat ng pine ay hiwalay,
At lahat ng puno
Sa lahat ng walang hangganang distansya,
Parang bangkang bangka
Sa ibabaw ng look ng barko.
At ito ay hindi out of the blue
O dahil sa walang layuning galit,
At sa paghihirap na makahanap ng mga salita
Ikaw para sa isang lullaby song.

Sa ilalim ng willow, pinagsama sa galamay-amo.
Mula sa masamang panahon ay naghahanap tayo ng proteksyon.
Ang aming mga balikat ay natatakpan ng isang balabal.
Nakapulupot ang mga braso ko sa iyo.

Ako ay nagkamali. Ang mga palumpong ng mga mangkok na ito
Hindi intertwined sa ivy, ngunit may mga hops
Well, mas mabuting ibigay ang balabal na ito
Kumalat nang malawak sa ilalim namin.

10. INDIAN SUMMER

Ang dahon ng kurant ay magaspang at tela.
May tawanan sa bahay at tumutunog ang mga salamin,
Pinutol nila ito, at pinaasim, at paminta,
At ilagay ang mga clove sa marinade.

Ang kagubatan ay nagtatapon na parang manunuya
Ang ingay na ito sa matarik na dalisdis,
Nasaan ang hazel na nasunog sa araw
Para bang nasusunog sa init ng apoy.

Dito bumababa ang kalsada sa isang sinag,
Dito at natuyo ang mga lumang snags,
At ito ay isang awa para sa tagpi-tagpi ng taglagas,
Lahat ay nagwawalis sa bangin na ito.

At ang sansinukob ay mas simple,
Kaysa sa iniisip ng iba ang tuso,
Na ang isang kakahuyan ay ibinaba sa tubig,
Na ang lahat ay may katapusan.

Na walang kabuluhan ang pagpalakpak ng iyong mga mata,
Kapag nasunog ang lahat ng bago mo
At taglagas puting uling
Inilabas ang sapot ng gagamba sa bintana.

Nasira ang daanan mula sa hardin sa bakod
At nawala sa kagubatan ng birch.
Sa bahay ay may tawanan at kaguluhan sa ekonomiya,
Ang parehong hubbub at tawanan sa malayo.

11. KASAL

Tumawid sa gilid ng bakuran
Mga panauhin para sa isang party
Sa bahay ng nobya hanggang umaga
Sumama kami sa talyanka.

Sa likod ng pinto ng master
Sa felt upholstery
Tahimik mula isa hanggang pito
Chatter snippet.

At ang bukang-liwayway, sa mismong panaginip,
Matulog ka lang at matulog,
Muling kumanta ang akurdyon
Umalis sa kasal.

At nagkalat ang akordyonista
Muli sa akurdyon
Ang tilamsik ng mga palad, ang ningning ng monist,
Ingay at ingay ng kasiyahan.

At muli, muli, muli
Ditties
Diretso sa mga natutulog sa kama
Pumasok mula sa party.

At ang isa ay kasing puti ng niyebe,
Sa ingay, sipol, ingay
Muli akong lumangoy gamit ang isang paa,
Paglipat ng mga gilid.

nanginginig ang iyong ulo
At gamit ang kanang kamay
Sa sayaw sa simento,
Pow, pow, pow.

Biglang ang sigla at ingay ng laro,
Ang kalansing ng isang bilog na sayaw,
Nahulog sa tartarara,
Sila ay lumubog na parang tubig.

Isang maingay na bakuran ang nagising.
echo ng negosyo
Nakialam sa usapan
At mga tawanan.

Sa kalawakan ng langit, pataas
Isang ipoipo ng mga kulay abong batik
Isang kawan ng mga kalapati ang lumipad
Pag-alis mula sa mga kalapati.

Saktong pagkatapos ng kanilang kasal
Paggising,
Binabati kita ng maraming taon
Ipinadala sa pagtugis.

Ang buhay ay sandali lang din
Tanging paglusaw
ng ating sarili sa lahat ng iba
Para silang regalo.

Isang kasal lamang, malalim sa mga bintana
napunit mula sa ibaba,
Isang kanta lang, panaginip lang
Isang kulay abong kalapati lamang.

Pinabayaan ko ang aking pamilya,
Ang lahat ng mga kamag-anak ay matagal nang nagkakagulo,
At patuloy na kalungkutan
Ang lahat ay puno sa puso at kalikasan.

At narito ako kasama mo sa gatehouse,
Ang kagubatan ay walang laman at desyerto.
Parang sa isang kanta, tahi at track
Tinutubuan ng kalahati.

Ngayon kami ay nag-iisa sa kalungkutan
Nakatingin sa mga dingding ng troso.
Hindi kami nangako na kukuha ng mga hadlang,
Mamamatay tayo ng tapat.

Uupo tayo sa isa at babangon ng alas tres,
Ako ay may isang libro, ikaw ay may burda,
At sa madaling araw ay hindi natin mapapansin
Paano itigil ang paghalik.

Mas kahanga-hanga at walang ingat
Gumawa ng ingay, gumuho, dahon,
At isang tasa ng pait ng kahapon
Lagpas sa pananabik ngayon.

Attachment, atraksyon, alindog!
Magwala tayo sa ingay ng Setyembre!
Ibaon ang iyong sarili sa kaluskos ng taglagas!
Mag-freeze o mabaliw!

Maghubad ka na rin ng damit
Tulad ng isang kakahuyan na naglalagas ng mga dahon
Kapag nahulog ka sa isang yakap
Naka dressing gown na may silk tassel.

Ikaw ang pagpapala ng isang mapaminsalang hakbang,
Kapag ang buhay ay mas masakit kaysa sa sakit,
At ang ugat ng kagandahan ay katapangan,
At hinahatak tayo nito sa isa't isa.

13. KUWENTO

Tumanda, sa oras na iyon,
Sa fairyland
Ang Equestrian ay gumawa ng kanyang paraan
Steppe sa singkamas.

Nagmamadali siyang pumunta sa hiwa,
At sa steppe dust
Madilim na kagubatan patungo
Lumalaki sa malayo.

masigasig,
Sa pag-scrape ng puso:
Matakot sa tubig
Hilahin ang upuan.

Hindi nakinig si Horse
At sa buong bilis
Lumipad nang may pagbilis
Sa isang punso ng kagubatan.

Nakatalikod mula sa barrow
Nagmaneho ako sa tuyong lupa
pumasa sa clearing,
Tinawid niya ang bundok.

At gumala sa isang guwang
At ang landas ng kagubatan
Lumabas sa hayop
Bakas ng paa at waterhole.

At bingi sa tawag
At nang walang intuwisyon,
Inakay ang isang kabayo mula sa isang bangin
Uminom sa tabi ng batis.

Yungib sa tabi ng batis
Bago ang kuweba ay isang tawiran.
Parang apoy ng asupre
Inilawan ang pasukan.

At sa lilang usok
Na nakatakip sa mata,
Sa pamamagitan ng isang malayong tawag
Inihayag ni Bor.

At pagkatapos ay isang bangin
Gulat na diretso
Hinawakan ng hakbang ng kabayo
Sa isang tumatawag na sigaw.

At may nakita akong kabayo
At sumandal sa sibat,
ulo ng dragon,
Buntot at kaliskis.

Alab mula sa bibig
Ikinalat niya ang liwanag
Sa tatlong singsing sa paligid ng birhen
Binalot ko ang gulugod.

katawan ng ahas,
Parang katapusan ng salot
Led leeg
Sa balikat niya.

Ang kaugalian ng bansang iyon
Isang bihag na kagandahan
Ibinigay ito sa biktima
Ang halimaw sa kagubatan.

Populasyon ng teritoryo
sariling kubo
Natubos na mga parusa
Ang isang ito ay mula sa isang ahas.

Binalot ng ahas ang braso niya
At tinirintas ang larynx,
Pagkuha sa harina
Upang isakripisyo ang parangal na ito.

Tumingin na nagsusumamo
Rider sa langit
At isang sibat upang labanan
Kinuha ko ito sa unahan.

Nakapikit ang mga talukap.
taas. Mga ulap.
Tubig. Brody. Mga ilog.
Mga taon at siglo.

Equestrian na naka-down na helmet,
Natumba sa labanan.
Tapat na kabayo, kuko
Pagtapak sa isang ahas.

Bangkay ng kabayo at dragon
Sa tabi ng buhangin.
Sa isang nahimatay na mangangabayo,
Virgo sa tetanus.

Maliwanag ang arko ng tanghali,
Malambot ang asul.
Sino siya? prinsesa?
Anak na babae ng lupa? prinsesa?

Na sobra sa kaligayahan
Luha sa tatlong batis
Nasa kapangyarihan ang kaluluwang iyon
Tulog at limot.

Iyan ang pagbabalik ng kalusugan,
Nabuhay ang real estate na iyon
Mula sa pagkawala ng dugo
At pagkawala ng lakas.

Ngunit ang kanilang mga puso ay tumitibok.
Ngayon siya, tapos siya
Nahihirapang gumising
At sila ay nakatulog.

Nakapikit ang mga talukap.
taas. Mga ulap.
Tubig. Brody. Mga ilog.
Mga taon at siglo.

Gaya ng ipinangako, nang hindi manlinlang,
Ang araw ay sumikat nang madaling araw
Isang pahilig na guhit ng safron
Mula sa mga kurtina hanggang sa mga sofa.

Tinakpan ito ng mainit na okre
Mga karatig na kagubatan, mga bahay nayon,
Yung higaan ko, basa yung unan ko
At ang gilid ng dingding sa likod ng bookshelf.

Naalala ko kung anong dahilan
Medyo mamasa-masa ang unan.
Nanaginip ako na makita ako
Naglakad kayo sa kagubatan kasama ang isa't isa.

Lumakad ka sa isang pulutong, bukod at dalawa,
Biglang may naalala ngayon
ikaanim ng Agosto gulang
Pagbabagong-anyo.

Karaniwang magaan na walang apoy
Dumating sa araw na ito mula sa Tabor,
At taglagas, malinaw bilang tanda,
Iginuhit nito ang mga mata sa sarili.

At dumaan ka sa maliit, pulubi,
Hubad, nanginginig na si alder
Sa kagubatan ng luya-pulang sementeryo,
Nasusunog na parang naka-print na gingerbread.

Sa mga tumahimik nitong taluktok
Ang kapitbahay sa langit ay mahalaga
At ang mga tinig ng mga titi
Matagal na tinawag ang isa't isa.

Sa kagubatan bilang isang surveyor ng gobyerno
May kamatayan sa bakuran ng simbahan,
Nakatingin sa mukha ng aking patay,
Para maghukay ng butas sa taas ko.

Pisikal na nararamdaman ng lahat
Isang mahinahong boses sa malapit.
Ang dating boses na iyon ang aking visionary
Tinunog, hindi tinatablan ng pagkabulok:

"Paalam, azure Preobrazhenskaya
At ang ginto ng ikalawang Tagapagligtas,
Lumambot sa huling haplos ng isang babae
Ako ang pait ng nakamamatay na oras.

Paalam na mga taon ng kawalang-panahon.
Paalam, bangin ng kahihiyan
Isang mapanghamong babae!
Ako ang iyong larangan ng digmaan.

Paalam, ikalat ang lapad ng pakpak,
Lipad ng libreng pagtitiyaga,
At ang larawan ng mundo, na inihayag sa salita,
At pagkamalikhain, at kamangha-mangha."

15. GABI NG Taglamig

Melo, melo sa buong mundo
Sa lahat ng limitasyon.
Nasunog ang kandila sa mesa
Ang kandila ay nasusunog.

Tulad ng isang kuyog ng midges sa tag-araw
Lumilipad sa apoy
Lumipad ang mga flakes mula sa bakuran
papunta sa frame ng bintana.

Ang snowstorm ay nililok sa salamin
Mga bilog at arrow.
Nasunog ang kandila sa mesa
Ang kandila ay nasusunog.

Sa may ilaw na kisame
Nakahiga ang mga anino
Naka crossed arms, crossed legs,
Pagtawid sa mga tadhana.

At nahulog ang dalawang sapatos
Na may katok sa sahig.
At waks na may luha mula sa liwanag ng gabi
Tumutulo sa damit.

At ang lahat ay nawala sa snow haze
Gray at puti.
Nasunog ang kandila sa mesa
Ang kandila ay nasusunog.

Humihip ang kandila mula sa sulok,
At ang init ng tukso
Nakataas na parang anghel ang dalawang pakpak
Crosswise.

Melo buong buwan sa Pebrero,
At paminsan-minsan
Nasunog ang kandila sa mesa
Ang kandila ay nasusunog.

16. PAGHIHIWALAY

Mula sa threshold ay tumingin ang isang lalaki
Hindi nakikilala sa bahay.
Ang kanyang pag-alis ay parang pagtakas
May mga palatandaan ng pagkawasak sa lahat ng dako.

Ang kaguluhan ay nasa lahat ng dako sa mga silid.
Sinusukat niya ang pagkasira
Hindi napapansin dahil sa luha
At isang pag-atake ng migraine.

May kaunting ingay sa tenga ko sa umaga.
Nasa alaala ba siya o nananaginip?
At bakit niya iniisip
Ang lahat ng pag-iisip ng pag-akyat sa dagat?

Kapag sa pamamagitan ng hamog na nagyelo sa bintana
Hindi makita ang liwanag ng Diyos
Doble ang kawalan ng pag-asa ng pananabik
Katulad ng disyerto ng dagat.

Napakamahal niya
Sa kanya, anumang katangian,
Gaano kalapit sa dagat ang mga dalampasigan
Ang buong linya ng pag-surf.

Paano ito binabaha ang mga tambo
Excitation pagkatapos ng bagyo
Napunta sa ilalim ng kanyang kaluluwa
Ang kanyang mga katangian at anyo.

Sa mga taon ng pagsubok, sa mga panahon
Hindi maisip na buhay
Siya ay isang alon ng kapalaran mula sa ibaba
Siya ay nakadikit sa kanya.

Sa mga hadlang na walang bilang,
Paglampas sa mga panganib
Dinala siya ng alon, dinala
At nagmaneho ng malapit.

At ngayon ang kanyang pag-alis
Marahas, marahil.
Kakainin silang dalawa ng paghihiwalay
Ang pananabik na may buto ay lulunok.

At ang lalaki ay tumingin sa paligid:
Aalis na siya
Binaligtad ang lahat
Mula sa mga drawer ng aparador.

Siya ay gumagala, at hanggang sa dilim
Inilalagay sa isang kahon
Nakakalat na mga patch
At mga sample pattern.

At pinning tungkol sa pananahi
Sa pamamagitan ng isang hindi binunot na karayom,
Biglang nakikita ang lahat sa kanya
At umiyak ng tahimik.

17. PETSA

Babagsak ang snow sa kalsada
Pupunan ang mga dalisdis ng mga bubong.
Iunat ko ang aking mga binti:
Nakatayo ka sa likod ng pinto.

Isa sa isang coat ng taglagas
Walang sumbrero, walang galoshes
Labanan mo ang pagkabalisa
At nguyain ang basang niyebe.

Mga puno at bakod
Pumunta sila sa malayo, sa dilim.
Mag-isa sa snow
Nakatayo ka sa sulok.

Umaagos ang tubig mula sa scarf
Para sa mga manggas sa isang cuff,
At mga patak ng hamog
Lumiwanag sa iyong buhok.

At isang strand ng blond
Naliwanagan: mukha,
Kerchief at figure
At ito ay isang amerikana.

Ang niyebe sa mga pilikmata ay basa,
Ang lungkot sa iyong mga mata
At ang iyong buong hitsura ay magkakasuwato
Mula sa isang piraso.

Parang may bakal
Nakababad sa antimony
Naputol ka
Ayon sa puso ko.

At ito ay nakadikit dito magpakailanman
Ang kababaang-loob ng mga katangiang ito
At iyon ang dahilan kung bakit ito ay hindi mahalaga
Na ang mundo ay matigas ang puso.

At iyon ang dahilan kung bakit ito nagdodoble
Buong gabi sa niyebe
At gumuhit ng mga hangganan
Sa pagitan namin hindi ko kaya.

Ngunit sino tayo at saan tayo galing?
Kapag mula sa lahat ng mga taon
Natitirang tsismis,
Wala na ba tayo sa mundo?

18. BITUIN SA PASKO

Taglamig noon.
Umihip ang hangin mula sa steppe.
At malamig para sa sanggol sa lungga
Sa gilid ng burol.

Ang hininga ng isang baka ay nagpainit sa kanya.
Mga alagang hayop
Nakatayo sila sa isang kweba
Isang mainit na ulap ang lumutang sa ibabaw ng sabsaban.

Inaalog ng Doha ang alikabok ng kama
At mga butil ng dawa
Pinagmamasdan mula sa bangin
Gumising sa midnight distance mga pastol.

Sa di kalayuan ay may isang bukid sa niyebe at isang bakuran ng simbahan,
bakod, lapida,
Mga shaft sa isang snowdrift,
At ang langit sa itaas ng sementeryo, puno ng mga bituin.

At malapit, hindi kilala noon,
Mga mahiyaing bowl
Sa bintana ng gatehouse
Isang bituin ang kumikislap sa daan patungo sa Bethlehem.

Siya ay nagliliyab na parang dayami sa gilid
Mula sa langit at sa Diyos
Tulad ng isang apoy ng panununog
Parang bukid na nasusunog at apoy sa giikan.

Siya ay tumaas na parang isang nasusunog na salansan
Dayami at dayami
Sa gitna ng buong sansinukob
Naalarma sa bagong bituin na ito.

Isang lumalagong liwanag ang bumungad sa kanya
At may ibig sabihin ito
At tatlong stargazer
Nagmadali sila sa tawag ng mga hindi pa naganap na apoy.

Sa likod nila ay dinala ang mga regalo sa mga kamelyo.
At mga asno sa isang harness, isang maliit ang laki
Isa pa, hakbang-hakbang na bumaba mula sa bundok.
At isang kakaibang pangitain sa darating na panahon
Lahat ng sumunod ay bumangon sa malayo.
Lahat ng iniisip ng edad, lahat ng pangarap, lahat ng mundo,
Ang buong hinaharap ng mga gallery at museo,
Lahat ng kalokohan ng mga diwata, lahat ng gawain ng mga mangkukulam,
Lahat ng mga Christmas tree sa mundo, lahat ng mga pangarap ng mga bata.

Ang lahat ng kilig ng mga pinainit na kandila, lahat ng mga tanikala,
Ang lahat ng ningning ng may kulay na tinsel...
... Ang hangin ay umihip ng mas malakas mula sa steppe ...
...Lahat ng mansanas, lahat ng gintong bola.

Ang bahagi ng lawa ay itinago ng mga tuktok ng mga alder,
Ngunit ang bahagi nito ay ganap na makikita mula rito
Sa pamamagitan ng mga pugad ng mga rook at mga puno, ang mga tuktok.
Habang naglalakad ang mga asno at kamelyo sa dam,
Nakikita nang mabuti ng mga pastol.
- Sumama tayo sa lahat, yumuko sa isang himala, -
Sabi nila at isinara ang mga takip nila.

Ang pag-shuffling sa snow ay nagpainit sa kanya.
Sa pamamagitan ng isang maliwanag na clearing na may mga sheet ng mika
Hubad na bakas ng paa ang humantong sa likod ng kubo.
Sa mga bakas na ito, tulad ng sa apoy ng isang cinder,
Ang mga asong tupa ay nagbulung-bulungan sa liwanag ng isang bituin.

Ang malamig na gabi ay parang isang fairy tale
At isang tao mula sa snowy ridge
Sa lahat ng oras ay hindi niya nakikita ang kanilang mga hanay.
Ang mga aso ay gumagala, tumingin sa paligid na may takot,
At nakipagsiksikan sa pastol, at naghintay ng kaguluhan.

Sa kahabaan ng parehong kalsada, sa parehong lugar
Mayroong ilang mga anghel sa kapal ng karamihan.
Ang kanilang incorporeality ay ginawa silang hindi nakikita,
Ngunit ang hakbang ay nag-iwan ng bakas.

Ang isang pulutong ng mga tao ay nagsisiksikan sa paligid ng bato.
Nagliwanag na. Lumitaw ang mga putot ng mga sedro.
- At sino ka? tanong ni Maria.
- Kami ay isang tribo ng pastol at mga embahador ng langit,
Naparito kami para purihin kayong dalawa.
- Hindi mo magagawa ang lahat ng ito nang magkasama. Maghintay sa pasukan.

Sa gitna ng kulay abo bilang abo, predawn haze
Tinapakan ng mga tsuper at tagapag-alaga ng tupa,
Nag-away ang mga naglalakad sa mga sakay,
Sa may luwang na drinking deck
Ang mga kamelyo ay umungal, ang mga asno ay sumipa.

Nagliwanag na. Ang bukang-liwayway, parang alikabok ng abo,
Ang mga huling bituin ay natangay mula sa langit.
At ang mga Magi lamang mula sa napakaraming rabble
Pinapasok siya ni Mary sa butas ng bato.

Siya ay natulog, buong ningning, sa isang sabsaban ng oak,
Parang sinag ng buwan sa guwang ng guwang.
Pinalitan siya ng coat na balat ng tupa
Mga labi ng asno at butas ng ilong ng baka.

Nakatayo sila sa lilim, na parang nasa takipsilim ng isang kamalig,
Nagbulungan sila, halos hindi pinipili ang mga salita.
Biglang may nasa dilim, medyo sa kaliwa
Itinulak niya ang mangkukulam palayo sa sabsaban gamit ang kanyang kamay,
At siya ay tumingin sa likod: mula sa threshold sa dalaga
Bilang panauhin, nanood ang bituin ng Pasko.

19. LIwayway

Sinadya mo ang lahat sa aking kapalaran.
Pagkatapos ay dumating ang digmaan, pagkawasak,
At isang mahabang panahon tungkol sa iyo
Walang tunog, walang hininga.

Gusto ko sa mga tao, sa karamihan,
Sa kanilang morning revival.
Handa akong durugin ang lahat
At pinaluhod ang lahat.

At tumakbo na ako paakyat ng hagdan
Parang first time kong lalabas
Sa mga kalyeng ito sa niyebe
At mga patay na simento.

Kahit saan sila bumangon, mga ilaw, ginhawa,
Uminom sila ng tsaa, nagmamadali sa mga tram.
Sa loob ng ilang minuto
Ang tanawin ng lungsod ay hindi nakikilala.

Isang blizzard ang nagkunot ng lambat sa gate
Mula sa makapal na bumabagsak na mga natuklap,
At upang makahabol sa oras,
Lahat ay nagmamadaling hindi kumakain, kulang sa pag-inom.

Nararamdaman ko silang lahat
Ito ay tulad ng pagiging sa kanilang mga sapatos
Tinutunaw ko ang aking sarili, tulad ng pagtunaw ng niyebe,
Ako mismo, parang umaga, napakunot ang aking mga kilay.

Kasama ko ang mga taong walang pangalan,
Puno, bata, stay-at-homes.
Natalo na ako sa kanilang lahat
At iyon lamang ang aking tagumpay.

Siya ay nagtungo sa Jerusalem mula sa Betania,
Kami ay nanghihina nang maaga sa kalungkutan ng forebodings.

Ang matitinik na palumpong sa matarik ay nasunog,
Hindi gumalaw ang usok sa kubo ng kapitbahay,
Ang hangin ay mainit at ang mga tambo ay hindi gumagalaw,
At ang kapayapaan ng Dead Sea ay hindi natitinag.

At sa kapaitan, nakikipagtalo sa pait ng dagat,
Naglakad siya kasama ang maliit na pulutong ng mga ulap
Sa isang maalikabok na daan patungo sa bakuran ng isang tao,
Nagpunta sa bayan sa isang pagtitipon ng mga alagad.

Kaya't napalalim siya sa kanyang iniisip,
Na ang patlang sa kawalan ng pag-asa ay amoy wormwood.
Tahimik ang lahat. Mag-isa siyang nakatayo sa gitna,
At ang lugar ay nakahiga sa isang layer sa limot.
Ang lahat ay halo-halong: mainit at disyerto,
At mga butiki, at mga susi, at mga batis.

Ang puno ng igos ay tumaas sa malayo,
Walang bunga, tanging mga sanga at dahon lamang.
At sinabi niya sa kanya: "Sa anong pakinabang mo?
Anong kagalakan ang mayroon ako sa iyong tetanus?

Ako ay nauuhaw at nagugutom, at ikaw ay isang walang laman na bulaklak,
At ang pakikipagkita sa iyo ay mas nakakapagod kaysa sa granite.
Oh, kung gaano ka nakakainsulto at walang talento!
Manatiling ganito hanggang sa katapusan ng iyong buhay."

Isang panginginig ng paghatol ang dumaan sa puno,
Tulad ng kidlat na kumikislap sa isang pamalo ng kidlat.
Ang puno ng igos ay sinunog at naging abo.

Humanap sa oras na ito ng sandali ng kalayaan
Sa mga dahon, sanga, at sa mga ugat, at sa puno,
Kung pwede lang manghimasok ang mga batas ng kalikasan.
Ngunit ang isang himala ay isang himala, at ang isang himala ay ang Diyos.
Kapag tayo ay nasa kalituhan, pagkatapos ay nasa gitna ng kalituhan
Agad itong umabot, nang hindi namamalayan.

Sa mga mansyon ng Moscow
Papasok na ang tagsibol.
Lumilipad ang gamu-gamo sa likod ng aparador
At gumagapang sa mga sumbrero ng tag-init
At itinago nila ang mga fur coat sa mga dibdib.

Sa kahoy na mezzanines
Nakatayo na mga kaldero ng bulaklak
Sa levkoy at wallflower,
At ang mga silid ay malayang huminga,
At amoy alikabok ang attics.

At ang pamilyar na kalye
Sa isang bulag na bintana,
At puting gabi at paglubog ng araw
Huwag palampasin ang ilog.

At maririnig mo sa hallway
Ano ang nangyayari sa kalawakan
Ano ang nasa kaswal na pag-uusap
Si April ay nagsasalita nang may patak.
Alam niya ang libu-libong kwento
Tungkol sa kalungkutan ng tao
At ang bukang-liwayway ay nagyelo sa mga bakod,
At hilahin ang rigmarole na ito.
At ang parehong pinaghalong apoy at horror
Sa kalooban at sa kaginhawaan ng tirahan,
At saanman ang hangin mismo ay hindi sarili nito.
At ang parehong mga willow sa pamamagitan ng mga bar,
At ang parehong pamamaga ng puting bato
At sa bintana, at sa sangang-daan,
Sa labas at sa pagawaan.

Bakit ang distansya ay umiiyak sa hamog,
At ang humus ay amoy mapait?
Iyan ang bokasyon ko,
Upang ang mga distansya ay hindi magsawa,
Upang lampas sa mga limitasyon ng lungsod
Ang lupa ay hindi nag-iisa.

Para sa unang bahagi ng tagsibol
Sumama sa akin ang mga kaibigan
At ang aming mga gabi ay paalam
Ang aming mga kapistahan ay mga tipan,
Upang ang lihim na batis ng pagdurusa
Pinainit ang lamig ng pagkatao.

22. MASAMANG ARAW

Noong nakaraang linggo
Pumasok siya sa Jerusalem
Dumagundong ang Hosanna
Tumakbo sila na may mga sanga na sinundan siya.

At ang mga araw ay nagiging pangit at mas malupit,
Ang pag-ibig ay hindi umaantig sa mga puso
Nakataas ang kilay na mapang-asar
At narito ang huling salita, ang wakas.

Timbang ng lead lahat
Ang langit ay nahuhulog sa mga looban.
Ang mga Fariseo ay naghahanap ng katibayan,
Parang fox ang nasa harapan niya.

At ang madilim na pwersa ng templo
Siya ay ibinigay sa hamak para sa paghatol,
At sa parehong sigasig,
Tulad ng papuri nila noon, nagmumura sila.

Ang daming tao sa kapitbahayan
Sumilip sa labas ng gate
Huddled in anticipation of the denouement
At sinundot pabalik-balik.

At isang bulong ang gumapang sa kapitbahayan,
At mga alingawngaw mula sa maraming panig.
At paglipad sa Ehipto at pagkabata
Naaalala na bilang isang panaginip.

Naalala ko ang maringal na stingray
Sa disyerto, at ang katarik na iyon
Sa kung aling kapangyarihan ng mundo
Tinukso siya ni Satanas.

At ang piging ng kasalan sa Cana,
At isang mahimalang mesa,
At ang dagat, na nasa fog
Naglakad siya patungo sa bangka na parang nasa tuyong lupa.

At isang grupo ng mga mahihirap na tao sa isang barung-barong
At bumaba na may dalang kandila sa silong,
Kung saan bigla siyang lumabas sa takot,
Nang bumangon ang nabuhay na mag-uli...

23. MAGDALENE I

Isang munting gabi, naroon ang aking demonyo,
Sapagkat ang nakaraan ay ang aking kagantihan.
Darating sila at sisipsipin ang puso ko
Mga alaala ng kahalayan
Kapag, ang isang alipin ng lalaking kapritso,
Ako ay isang baliw na tanga
At ang kalye ang naging kanlungan ko.

Ilang minuto na lang ang natitira
At darating ang katahimikan.
Pero bago sila umalis
Ako ang aking buhay, na umabot sa wakas,
Parang sisidlan ng alabastro
break ko sa harap mo.

Oh nasaan ako ngayon
Ang aking guro at aking Tagapagligtas
Kapag gabi sa mesa
Hindi ako maghihintay magpakailanman
Tulad ng bago, online craft
Naengganyo akong bisita.

Ngunit ipaliwanag kung ano ang ibig sabihin ng kasalanan
At kamatayan at impiyerno, at apoy ng asupre,
Kapag nasa harap na ako ng lahat
Kasama mo, tulad ng isang puno, tumakas,
Lumaki sa hindi masusukat nitong pananabik.

Kapag ang iyong mga paa, Hesus,
Lumuhod ka
Matutong yumakap
Cross square bar
At, nawalan ng malay, napunit ako sa katawan,
Inihahanda kita para sa libing.

24. MAGDALENE II

Naglilinis ang mga tao bago ang holiday.
Malayo sa pulutong na ito
Hinugasan ko ang mundo mula sa isang balde
Ako ang iyong dalisay na paa.

Naghalungkat ako at wala akong makitang sandals.
Wala akong makita dahil sa luha.
Isang belo ang bumagsak sa aking mga mata
Maluwag na hibla ng buhok.

Inilagay ko ang iyong mga paa sa laylayan,
Siya ay nagbuhos ng luha sa kanila, Hesus,
Binalot ko sila ng isang string ng mga kuwintas mula sa lalamunan,
Ibinaon ko ito sa aking buhok, tulad ng sa isang burnus.

Nakikita ko ang hinaharap sa ganoong detalye
Parang pinigilan mo siya.
Mahuhulaan ko na
Ang prophetic clairvoyance ng sibyls.

Bukas ang tabing sa templo ay mahuhulog,
Magtitipon tayo sa isang bilog sa gilid,
At ang lupa ay manginig sa ilalim ng iyong mga paa
Siguro dahil sa awa ko.

Ang mga hanay ng convoy ay muling ayusin,
At magsisimula nang sumakay ang mga sakay.
Parang buhawi sa isang bagyo, sa ibabaw
Ang krus na ito ay mapupunit hanggang sa langit.

Itatapon ko ang aking sarili sa lupa sa paanan ng krusipiho,
Mamamatay ako at kakagatin ang bibig ko.
Masyadong maraming braso ang yakapin
Magkakalat ka sa dulo ng krus.

Para sa kanino napakalawak sa mundo,
Napakaraming harina at ganoong kapangyarihan?
Napakaraming kaluluwa at buhay ba sa mundo?
Napakaraming pamayanan, ilog at kakahuyan?

Ngunit lilipas ang tatlong araw na ito
At itinulak sa ganoong kawalan
Ano ang kakila-kilabot na pagitan
Gigising ako ng Linggo.

25. HALAMAN NG GETHSEMANE

Kumikislap sa malayong mga bituin na walang pakialam
Lumiwanag ang liko ng kalsada.
Ang daan ay lumibot sa Bundok ng mga Olibo,
Sa ilalim nito ay dumaloy ang Kedron.

Ang damuhan ay pinutol sa kalahati.
Sa likod niya ay ang Milky Way.
Mga kulay abong pilak na olibo
Sinubukang humakbang sa malayo sa pamamagitan ng hangin.

Sa dulo ay may hardin ng isang tao, ilagay sa lupa.
Iniwan ang mga mag-aaral sa likod ng dingding,
Sinabi niya sa kanila: "Ang kaluluwa ay nagdadalamhati,
Manatili ka rito at manood kasama ko."

Tumanggi siya ng walang laban
Tulad ng sa mga bagay na hiniram
Mula sa pagiging makapangyarihan at kamangha-mangha,
At siya ngayon ay kasing mortal natin.

Ang distansya sa gabi ngayon ay tila ang gilid
Pagkawasak at hindi pag-iral.
Ang kalawakan ng sansinukob ay walang nakatira,
At ang hardin lamang ang tirahan.

At, tinitingnan ang mga black hole na ito,
Walang laman, walang simula o wakas
Upang ang kopa ng kamatayang ito ay matapos na,
Sa dugong pawis, nanalangin siya sa kanyang ama.

Ang panalangin ay nagpapalambot sa kalungkutan ng kamatayan,
Dumaan siya sa bakod. Nasa lupa
Mga mag-aaral, dinaig ng antok,
Gumulong sila sa isang balahibo na damo sa gilid ng kalsada.

Ginising niya sila: "Sinabi ng Panginoon sa inyo
Upang mabuhay sa aking mga araw, nakahiga ka na parang isang layer.
Dumating na ang oras ng Anak ng Tao.
Ipagkakanulo niya ang kanyang sarili sa mga kamay ng mga makasalanan."

At ang sabi lang, walang nakakaalam kung saan
Isang pulutong ng mga alipin at isang pulutong ng mga palaboy,
Mga ilaw, espada at unahan - Hudas
Na may mapanlinlang na halik sa labi.

Tinanggihan ni Peter ang mga tulisan gamit ang isang espada
At pinutol ang tainga ng isa sa kanila.
Ngunit narinig niya: "Ang alitan ay hindi malulutas ng bakal,
Ibalik ang iyong espada sa lugar, tao.

Ang dilim ba talaga ng mga pakpak na legion
Hindi ba ako pinapunta ng tatay ko dito?
At, nang walang hawakan ng buhok sa akin,
Magkakalat ang mga kalaban nang walang bakas.

Ngunit ang aklat ng buhay ay dumating sa pahina
Na higit na mahalaga kaysa sa lahat ng banal na bagay.
Ngayon ang nakasulat ay dapat magkatotoo,
Hayaan itong magkatotoo. Amen.

Kita mo, ang takbo ng mga siglo ay parang talinghaga
At maaari itong magliyab habang naglalakbay.
Sa ngalan ng kanyang kakila-kilabot na kadakilaan
Papasok ako sa kabaong sa kusang pagdurusa.

Ako ay bababa sa libingan at sa ikatlong araw ay babangon ako,
At, habang ang mga balsa ay nababasa sa ilog,
Para sa akin para sa paghatol, tulad ng mga barge ng caravan,
Ang mga siglo ay lulutang mula sa kadiliman."

Ang Boris Pasternak ay isang buong uniberso, isang kalawakan na maaaring pag-aralan nang walang hanggan. Ang "Doctor Zhivago" ay isang planeta kung saan nakolekta ang pinakamagagandang kumbinasyon ng tula at katotohanan. Ang aklat na ito ay may espesyal na espiritu, ang sarili nitong kaluluwa. Dapat itong basahin nang mabagal hangga't maaari, na sumasalamin sa bawat parirala. Doon lamang madarama ang kataasan ng nobela at mahahanap ang makatang mga kislap na pumupuno sa bawat pahina.

"Itinulak" ni Anna Akhmatova si Pasternak sa ideya ng paglikha ng isang nobela noong Mayo 1944, nang iminungkahi niya na isulat niya ang "Faust" ng ika-20 siglo. At sumang-ayon si Boris Leonidovich. Tanging hindi siya sumulat tulad ng inaasahan sa kanya, ngunit sa kanyang sariling paraan. Pagkatapos ng lahat, si Yuri Zhivago, tulad ni Faust, ay hindi nasisiyahan sa kanyang sarili, sa kanyang buhay at hinahangad na baguhin ito. Ngunit hindi sa pamamagitan ng pakikitungo sa diyablo, ngunit sa pamamagitan ng maingat na paggawa sa iyong kaluluwa at sa moral na prinsipyo nito.

Ang moral na prinsipyo sa mahihirap na taon ay higit na kailangan kaysa dati. Ang oras ang nagdidikta sa mga kondisyon nito, ngunit hindi lahat ay sinubukang tahimik na tanggapin ang mga ito. Si Pasternak ay pinahirapan ng isang pakiramdam ng ilang uri ng pag-uusig at kawalan ng lakas. Mga panunupil, pag-aresto, pagpapakamatay. Hindi mabata. Nilamon ng walang kabusugan na makina ang lahat ng nasa daan nito, na walang iniwang pagkakataong mabuhay. Iyon ang dahilan kung bakit sa Doctor Zhivago ang buong buhay ng mga pangunahing tauhan ay literal na nababalot ng pagdurusa, paghihirap ng isip, kawalan ng katiyakan at kahirapan. Gayunpaman, si Pasternak ay taos-pusong naniniwala na ang "pulang halimaw" ay sa malao't madali ay mag-moderate ng kanyang sigasig at babaguhin ang kanyang galit sa awa. Ngunit mas lumala ang mga bagay. Di-nagtagal ay nakarating ito kay Boris Leonidovich mismo. Ang pamunuan ng partido ay nagsimulang aktibong pigilan ang panitikan. Hindi pinigilan si Pasternak, ngunit noong 1946 nagsimula siyang makatanggap ng mga babala bilang isang makata na hindi kinikilala ang "ating ideolohiya." Hindi siya nababagay sa semi-opisyal na post-war art bilang isang makata o bilang isang prosa writer.

Sa kabila ng lahat ng nangyari, nagpatuloy ang pagsusumikap sa nobela. Ang mga pamagat ay binago ng isa-isa: "Walang kamatayan", "Boys and Girls", "Innokenty Dudorov". Si Yuri Andreevich ay maaaring maging Dr. Zhivult. Kapansin-pansin, ang mga personal na koneksyon ni Pasternak ay makikita rin sa nobela. Ang prototype ni Lara ay si Olga Ivinskaya, kung saan ang may-akda ay may malambot na damdamin.

Publisistikong kapalaran ng aklat

"Sa hirap sa mga bituin". Maaaring ilarawan ng pariralang ito ang mahirap na landas na tinahak ng nobela upang mapunta sa mga kamay ng maraming mambabasa nito. Bakit? Si Pasternak ay tinanggihan ng pahintulot na i-publish ang libro. Gayunpaman, noong 1957 inilathala ito sa Italya. Sa Unyong Sobyet, nai-publish lamang ito noong 1988, nang hindi na malaman ng may-akda ang tungkol dito.

Ang kasaysayan ng nobelang "Doctor Zhivago" ay espesyal sa isang kahulugan. Noong 1958, hinirang si Boris Leonidovich para sa Nobel Prize, na tinanggihan niya. Karagdagan pa, ipinataw ang pagbabawal sa paglalathala ng aklat, at lalo nitong pinasigla ang interes sa gawain. Inaasahan ng mga mambabasa ang isang espesyal na bagay mula sa nobela. Ngunit kalaunan ay nabigo sila. Hindi ito itinago kahit ng mga malalapit na kaibigan ni Boris Pasternak, na kung saan ay medyo sikat na mga manunulat na sina A. I. Solzhenitsyn at Anna Akhmatova, na naghagis ng isang pangungusap na naghasik ng paghihiwalay sa pagitan ng mga makata.

Genre ng Doctor Zhivago

Mahirap tukuyin ang genre ng nobela nang hindi malabo. Ang gawain ay maaaring ituring na autobiographical, dahil ang mga pangunahing milestone ng buhay ng manunulat ay naganap dito. Ligtas nating masasabi na ang bayani ng nobela, na natagpuan ang kanyang sarili sa whirlpool ng patuloy na mga kaganapan at banayad na nararamdaman ang mundo sa paligid niya sa lahat ng mga pagbabago at panginginig ng boses nito, ay ang pangalawang "I" ni Boris Pasternak.

Kasabay nito, ang nobela ay pilosopikal din, dahil ang mga tanong ng pagiging hindi sumasakop sa huling lugar dito.

Ang gawain ay kawili-wili din mula sa isang makasaysayang punto ng view. Iniuugnay ni Pasternak ang kanyang nobela sa isang tunay na larawan ng buhay. "Doctor Zhivago" - Russia, ipinakita sa amin kung ano talaga ito. Mula sa puntong ito, ang aklat ng pintor ay isang tradisyunal na makatotohanang gawa na nagpapakita ng makasaysayang panahon sa pamamagitan ng kapalaran ng mga indibidwal.

Sa mga tuntunin ng talinghaga, figurativeness, simbolismo at poetics nito, si Doctor Zhivago ay isang nobela sa taludtod at prosa.

Para sa karamihan, ito ay isang "kwento ng pag-ibig" na may nakakaaliw na plot.

Kaya, mayroon tayong multi-genre na nobela.

Komposisyon "Doktor Zhivago"

Sa sandaling magsimula tayong maging pamilyar sa aklat, pagkatapos mula sa pinakaunang kabanata, ang kamalayan ay naglalagay ng tik sa harap ng item na "mga elemento ng istruktura ng komposisyon". Isa na rito ang kuwaderno ng pangunahing tauhan, na naging isang maayos na pagpapatuloy ng kanyang prosaic na simula. Kinumpirma ng mga tula ang kalunos-lunos na pang-unawa ng katotohanan ng may-akda at Doctor Zhivago, inihayag nila ang pagtagumpayan ng trahedya sa pagkamalikhain.

Ang isang mahalagang komposisyon ng nobela ay isang tambak ng pagkakataong pagkikita, hindi inaasahang pag-ikot ng kapalaran, iba't ibang pagkakataon at pagkakataon. Madalas na tila sa mga bayani ng nobela na ang gayong mga pagbabago sa buhay ay karaniwang imposible at hindi malamang, na ito ay isang uri ng panaginip, isang mirage na mawawala sa sandaling imulat nila ang kanilang mga mata. Pero hindi. Ang lahat ay totoo. Kapansin-pansin na kung wala ito, hindi mabubuo ang aksyon ng nobela. Ang "poetics of coincidences" ay nagpapakilala sa sarili sa isang dahilan. Ito ay nabibigyang katwiran ng artistikong pagka-orihinal ng akda at ang saloobin ng may-akda, na nagsisikap na ihatid sa mambabasa ang kanyang pangitain sa isang partikular na sitwasyon nang tumpak hangga't maaari.

Bilang karagdagan, ang istraktura ng nobela ay batay sa prinsipyo ng cinematographic montage, ang pagpili ng mga independiyenteng eksena - mga kuha. Ang balangkas ng nobela ay hindi batay sa pagkakakilala ng mga tauhan at sa karagdagang pag-unlad ng kanilang relasyon, ngunit sa intersection ng parallel at independiyenteng pagbuo ng mga tadhana.

Mga tema ng nobela ni Pasternak

Ang tema ng landas ay isa pa sa mga nangunguna sa nobela. Ang isang tao ay naliligaw mula sa landas na ito at napupunta sa isang tabi, at sa isang arko ay nakakakuha ng espirituwal na kapanahunan dito, na ipinapahamak ang kanyang sarili sa mahihirap na pag-iisip sa pag-iisa. Kanino sa kanila nabibilang si Zhivago? Sa pangalawa. Ang paglipad ng doktor mula sa kalahating nagyelo na gutom na Moscow hanggang sa Urals ay isang sapilitang hakbang. Sa paglalakbay, hindi pakiramdam ni Yuri na biktima siya. Pakiramdam niya ay mahahanap niya ang katotohanan at ibubunyag ang nakatagong katotohanan tungkol sa kanyang sarili. At kaya ito nangyayari. Isang malikhaing regalo, tunay na pag-ibig at pilosopiya ng buhay - ito ang nakukuha ng isang tao na nawala sa kanyang kamalayan, umalis sa "ligtas na daungan", hindi natatakot na pumunta sa hindi alam.

Ibinabalik tayo ng may-akda sa ibang bahagi ng realidad - sa isang tao, na itinataas ang pag-ibig bilang isa sa pinakamagandang phenomena ng buhay. Ang tema ng pag-ibig ay isa pang tema ng nobela. Ito ay literal na puno ng pagmamahal: para sa mga bata, para sa pamilya, para sa isa't isa at para sa Inang Bayan.

Hindi maaaring hatiin ang mga temang nakasaad sa nobela. Mukha silang magaling sa paghabi, na agad na babagsak kung maalis ang kahit isang sinulid. Ang kalikasan, pag-ibig, kapalaran at ang daan ay tila umiikot sa isang matikas na sayaw na nagbibigay sa atin ng pag-unawa sa henyo ng nobelang ito.

Mga suliranin sa nobela

Isa sa mga pangunahing suliranin sa nobela ay ang kapalaran ng taong malikhain sa rebolusyon.

Ang paghahangad ng katotohanan ay nagsasangkot ng pagkakasalungatan ng mga mithiin sa katotohanan. Ang pagkamalikhain ay bumangga sa rebolusyonaryong katotohanan at desperadong ipinagtanggol. Napilitan ang mga tao na ipagtanggol ang kanilang karapatan sa sariling katangian. Gayunpaman, ang kanilang pagnanais para sa pagiging malikhain ay malupit na pinigilan at inalis ang anumang pag-asa ng pagpapalaya.

Kapansin-pansin na ang teksto ay nagsasalita ng pisikal na gawain bilang isang tunay na malikhaing gawain. Ang problema ng kagandahan, ang pilosopiya ng pagkababae, at maging ang "royalty" ng isang taong nakikibahagi sa simpleng paggawa ay pangunahing nauugnay sa imahe ni Lara. Sa pang-araw-araw na gawain - sa kalan o labangan - tinatamaan nito ang "espiritu sa nakamamanghang apela." Pinagmamasdan ni Pasternak ang "magandang malulusog na mukha" ng "mga tao mula sa mga tao" na nagtrabaho sa mundo sa buong buhay nila. Nagawa ng manunulat na ipakita ang pambansang katangian ng mga bayani. Hindi lamang sila nagmamahal, nag-iisip, kumikilos - ang kanilang malalim na pambansang ugat ay makikita sa lahat ng kanilang mga aksyon. Nag-uusap pa nga sila "tulad ng mga taong Ruso lang ang nagsasalita sa Russia."

Ang problema ng pag-ibig ay konektado sa mga pangunahing tauhan sa akda. Ang pag-ibig na ito ay nakamamatay, nakalaan para sa mga bayani mula sa itaas, ngunit nahaharap sa mga hadlang sa anyo ng kaguluhan at kaguluhan ng nakapaligid na mundo.

Intelligentsia sa nobelang "Doctor Zhivago"

Sa mga kaluluwa ng mga intelihente ng Russia noong panahong iyon ay nabuhay ang isang kahandaan para sa asetisismo. Inaasahan ng mga intelihente ang rebolusyon, na inilalahad ito sa halip na abstract, nang hindi nalalaman kung ano ang mga kahihinatnan nito.

Salamat sa espirituwal na pagkauhaw at pagnanais na maunawaan ang mundo sa paligid niya, si Yuri Andreevich Zhivago ay naging isang palaisip at makata. Ang mga espirituwal na mithiin ng bayani ay batay sa isang himala: sa buong buhay niya ay hindi siya nawalan ng kakayahang makita ang mundo, buhay ng tao at kalikasan bilang isang himala! Ang lahat ay nasa buhay, at ang lahat ay buhay, tanging ito ay, ay at magiging. Sa pilosopiyang ito, dalawang puntos ang nakakaakit ng pansin at nagpapaliwanag ng mga dahilan para sa trahedya na kalagayan ng bayani sa kanyang kontemporaryong lipunan: ang hindi tiyak na posisyon ni Yuri at ang pagtanggi sa "karahasan". Ang pananalig na "dapat maakit ang isa sa pamamagitan ng kabaitan" ay hindi pinahintulutan si Zhivago na kumapit sa alinman sa dalawang naglalabanang partido, dahil ang karahasan ay nasa puso ng kanilang mga programa ng aktibidad.

Si Strelnikov ay pinalaki sa nobela bilang antipode ng Zhivago. Siya ay isang walang awa, kailangang-kailangan na mangatuwiran, handang kumpirmahin sa kanyang mabigat na proletaryong salita ang alinman, ang pinakamalupit na pangungusap. Ang kanyang kawalang-katauhan ay ipinakita bilang isang himala ng kamalayan ng uri, na kalaunan ay humantong sa kanya sa pagpapakamatay.

Ang intelihente ay may mahalagang papel sa paghubog ng rebolusyonaryong realidad. Ang pagnanais para sa bago, pagbabago at pagbabago sa naghaharing saray ay nagpawi sa balat ng lupa na manipis na layer ng tunay na intelihente, na binubuo ng mga siyentipiko, malikhaing pigura, inhinyero at doktor. Ang mga bagong "indibidwal" ay nagsimulang dumating upang palitan sila. Napansin ni Pasternak kung paano, sa bulok na kapaligiran ng NEP, nagsimulang magkaroon ng isang bagong privileged stratum na may pag-angkin sa isang intelektwal na monopolyo at sa pagpapatuloy na may kaugnayan sa lumang intelihente ng Russia. Pagbalik sa Moscow, nabuhay si Yuri Zhivago sa paglalagari ng kahoy na panggatong mula sa mayayamang tao. Isang araw pumunta siya para tingnan. Ang mga libro ni Yury Andreevich ay nakalagay sa mesa. Sa pagnanais na magmukhang isang intelektuwal, binasa ng may-ari ng bahay ang mga gawa ni Zhivago, ngunit hindi pinarangalan ang may-akda mismo kahit na sa isang sulyap.

Rebolusyon at Kristiyanong motibo

"Ang butil ay hindi sisibol hangga't hindi ito namamatay," mahal ni Pasternak ang karunungan ng ebanghelyo na ito. Sa paghahanap ng kanyang sarili sa pinakamahirap na sitwasyon, pinahahalagahan pa rin ng isang tao ang pag-asa ng muling pagsilang.

Ayon sa maraming mananaliksik, ang modelo ng personalidad ni B. Pasternak ay nakatuon kay Kristo. Si Yuri Zhivago ay hindi si Kristo, ngunit ang "matandang prototype" ay makikita sa kanyang kapalaran.

Upang maunawaan ang nobela, kailangang maunawaan ang diskarte ng may-akda sa ebanghelyo at sa rebolusyon. Sa Ebanghelyo, nakita ni Boris Pasternak, una sa lahat, ang pag-ibig sa kapwa, ang ideya ng indibidwal na kalayaan at pag-unawa sa buhay bilang isang sakripisyo. Sa mga axiom na ito na ang rebolusyonaryong pananaw sa mundo, na nagpapahintulot sa karahasan, ay naging hindi magkatugma.

Sa kanyang kabataan, ang rebolusyon ay tila isang bagyo sa bayani ni Pasternak, tila sa kanya ay "isang bagay na evangelical" - sa sukat, sa espirituwal na nilalaman. Ang kusang rebolusyonaryong tag-araw ay nagbigay daan sa taglagas ng pagkawatak-watak. Ang rebolusyon ng madugong sundalo ay natakot kay Yuri Zhivago. Sa kabila nito, ang paghanga sa ideya ng rebolusyon ay sumisira sa taos-pusong paghanga sa mga unang utos ng kapangyarihang Sobyet. Ngunit matino niyang tinitingnan ang mga nangyayari, na nagiging mas kumbinsido na ang katotohanan ay salungat sa mga ipinahayag na slogan. Kung sa una si Zhivago ang doktor ay tila makatwiran sa interbensyon sa kirurhiko para sa kapakanan ng pagpapagaling ng lipunan, kung gayon, nabigo, nakikita niya na ang pag-ibig at pakikiramay ay nawawala sa buhay, at ang pagnanais para sa katotohanan ay pinalitan ng pag-aalala para sa kapakinabangan.

Ang bayani ay nagmamadali sa pagitan ng dalawang kampo, tinatanggihan ang marahas na pagsupil sa personalidad. Ang tunggalian ay nabuo sa pagitan ng Kristiyano at bagong moralidad batay sa karahasan. Si Yuri pala ay "wala sa mga iyon o sa mga ito." Siya ay tinanggihan ng mga wrestler sa kanilang panatismo. Tila sa kanya na sa labas ng pakikibaka ay hindi nila alam kung ano ang gagawin. Ang digmaan, sa kabilang banda, ay sumisipsip ng kanilang buong diwa, at walang lugar para sa pagkamalikhain dito at walang pangangailangan para sa katotohanan.

Kalikasan sa gawaing "Doctor Zhivago"

Ang tao ay bahagi ng kalikasan. Ang natural na mundo sa nobela ay animated at materialized. Hindi siya tumaas sa itaas ng isang tao, ngunit, tulad nito, ay umiiral na kahanay sa kanya: siya ay malungkot at masaya, nasasabik at huminahon, nagbabala sa mga napipintong pagbabago.

Ang kalunos-lunos na tagpo ng libing ng ina ni Yura ang nagbukas ng gawain. Ang kalikasan, kasama ng mga tao, ay nagdadalamhati para sa isang mabuting tao. Ang hangin ay umaawit ng isang malungkot na awit kasabay ng paalam na pag-awit ng prusisyon ng libing. At nang pumanaw si Yuri Andreevich, ang ilang mga bulaklak ay naging kapalit ng "nawawalang pag-awit." Dinadala ng lupa ang "nawala" sa ibang mundo.

Ang tanawin sa nobela ay isa ring kaakit-akit na larawan, na nagbibigay sa kaluluwa ng tao sa mga damdamin ng paghanga, kasiyahan sa magandang kalikasan. "Wag kang umibig!" Paano ka mabubuhay at hindi mapapansin ang kagandahang ito?

Paboritong imahe - ang Araw, na "nahihiya" na nag-iilaw sa lugar, na isang espesyal na atraksyon. O, "paglalagay sa likod ng mga bahay", itinapon nito ang mga pulang stroke sa mga bagay (bandila, bakas ng dugo), na parang nagbabala sa napipintong panganib. Ang isa pang pangkalahatang larawan ng kalikasan ay ang kalmadong mataas na Kalangitan, na nakakatulong sa seryosong pilosopikal na pagmuni-muni, o, kumikislap na may "pink fluttering na apoy", na nakikiramay sa mga kaganapang nagaganap sa komunidad ng tao. Ang tanawin ay hindi na inilalarawan, ngunit kumikilos.

Ang isang tao ay sinusuri sa pamamagitan ng kalikasan, ang isang paghahambing dito ay nagbibigay-daan sa iyo upang makagawa ng isang mas tumpak na paglalarawan ng imahe. Kaya si Lara, mula sa pananaw ng iba pang mga karakter, ay "isang birch grove na may purong damo at ulap."

Nakaka-excite ang mga sketch ng landscape. Mga puting water lilies sa pond, dilaw na akasya, mabangong liryo ng lambak, pink hyacinths - lahat ng ito sa mga pahina ng nobela ay nagpapalabas ng isang natatanging aroma na tumagos sa kaluluwa at pinupuno ito ng nagniningas na apoy.

Ang kahulugan ng simbolismo

Si Boris Pasternak ay isang manunulat ng mahusay na organisasyong pangkaisipan, namumuhay nang naaayon sa kalikasan at nadarama ang mga nuances ng buhay, na nasisiyahan sa bawat araw na nabubuhay siya at tinatanggap ang lahat ng nangyayari bilang ibinigay mula sa itaas. Ang taong nagbubukas ng kanyang AKLAT ay nahuhulog sa mundong puno ng mga tunog, kulay, simbolo. Ang mambabasa ay tila nagiging isang tagapakinig ng musika na mahusay na ginagampanan ng isang piyanista. Hindi, hindi ito solemne na musika, na tumutunog sa isang susi. Ang mayor ay pinalitan ng menor de edad, ang kapaligiran ng pagkakaisa - ang kapaligiran ng paglabag. Oo, ganyan ang buhay, at ito mismo ang pananaw na ito na ipinahahatid ng artista sa nobela. Paano niya ito ginagawa?

Ngunit ang gabi ay laging pumapalit sa araw, ang lamig ay laging pumapalit sa init. Ang malamig, Hangin, Blizzard, Snowfall ay isang mahalagang bahagi ng ating buhay, isang mahalagang bahagi, isang negatibong panig, kung saan dapat din tayong matutong mamuhay. Ang mga simbolo na ito sa nobela ni Pasternak ay nagpapahiwatig na ang mundo sa paligid ng isang tao ay maaaring maging malupit. Kinakailangan sa pag-iisip na ihanda ang iyong sarili para sa mga paghihirap na ito.

Ang buhay ng tao ay maganda dahil ito ay binubuo hindi lamang ng mga magkasalungat, ngunit kasama rin ang maraming iba't ibang kulay. Ang simbolo na nagpapakilala sa pagkakaiba-iba ng mga uri ng tao ay ang Kagubatan, kung saan ang pinaka magkakaibang kinatawan ng mundo ng hayop at halaman ay magkakasamang nabubuhay nang magkakasuwato.

Daan, Landas - mga simbolo ng paggalaw, nagsusumikap na pasulong, mga simbolo ng kaalaman sa hindi alam, mga bagong tuklas. Bawat tao sa buhay ay may kanya-kanyang Daan, kanya-kanyang kapalaran. Mahalaga na ito ay hindi isang landas ng kalungkutan, na tiyak na hahantong sa isang dead end sa buhay. Mahalaga na ito ang Daan na umaakay sa isang tao tungo sa Kabutihan, Pag-ibig, Kaligayahan.

Sa nobelang "Doctor Zhivago" na si Boris Pasternak "ay nagpapadala ng kanyang saloobin, ang kanyang pananaw sa mga kaganapan na yumanig sa ating bansa sa simula ng ika-20 siglo" Gorelov P. Reflections sa nobela. // Questions of Literature, 1988, No. 9, p. 58 .. Alam na ang saloobin ni Pasternak sa rebolusyon ay kontradiksyon. Tinanggap niya ang mga ideya ng pag-update ng buhay panlipunan, ngunit hindi maiwasan ng manunulat na makita kung paano sila naging kabaligtaran. Kaya't ang pangunahing tauhan ng akda, si Yuri Zhivago, ay hindi nakahanap ng sagot sa tanong kung paano siya dapat mabuhay: kung ano ang tatanggapin at kung ano ang hindi sa bagong buhay. Sa paglalarawan ng espirituwal na buhay ng kanyang bayani, ipinahayag ni Boris Pasternak ang mga pagdududa at matinding panloob na pakikibaka ng kanyang henerasyon.

Sa nobelang "Doctor Zhivago" muling binuhay ni Pasternak "ang ideya ng likas na halaga ng pagkatao ng tao" Manevich G.I. "Doctor Zhivago" bilang isang nobela tungkol sa pagkamalikhain. // Justifications of creativity, 1990. P. 68. Personal ang namayani sa salaysay. Ang genre ng nobelang ito, na maaaring tukuyin sa kondisyon bilang prosa ng liriko na pagpapahayag ng sarili, ay napapailalim sa lahat ng masining na paraan. Mayroong, kumbaga, dalawang eroplano sa nobela: ang panlabas, na nagsasabi ng kuwento ng buhay ni Doctor Zhivago, at ang panloob, na sumasalamin sa espirituwal na buhay ng bayani. Mas mahalaga para sa may-akda na ihatid hindi ang mga kaganapan sa buhay ni Yuri Zhivago, ngunit ang kanyang espirituwal na karanasan. Samakatuwid, ang pangunahing semantic load sa nobela ay inililipat mula sa mga kaganapan at diyalogo ng mga karakter sa kanilang mga monologo.

Ang nobela ay isang uri ng autobiography ni Boris Pasternak, ngunit hindi pisikal (iyon ay, ang nobela ay hindi sumasalamin sa mga kaganapan na nangyari sa may-akda sa totoong buhay), ngunit sa espirituwal (ang gawain ay sumasalamin sa kung ano ang nangyari sa kaluluwa ng manunulat). Ang espirituwal na landas na nilakbay ni Yuri Andreevich Zhivago ay, tulad nito, isang salamin ng sariling espirituwal na landas ni Boris Leonidovich Pasternak.

Ang pagiging nabuo sa ilalim ng impluwensya ng buhay ay ang pangunahing tampok ni Yuri. Sa buong nobela, ipinakita si Yuri Andreevich Zhivago bilang isang taong halos walang desisyon. Pero hindi niya iniisip ang mga desisyon ng ibang tao, lalo na ang mga mahal at malapit sa kanya. Si Yuri Andreevich ay gumagawa ng mga desisyon ng ibang tao tulad ng isang bata na hindi nakikipagtalo sa kanyang mga magulang, tinatanggap niya ang kanilang mga regalo kasama ang mga tagubilin. Si Yuri ay hindi tumututol sa kasal kasama si Tonya, nang si Anna Ivanovna ay "nakipagsabwatan" sa kanila. Hindi siya tumutol sa pag-draft sa hukbo, sa isang paglalakbay sa Urals. “Gayunpaman, bakit nakikipagtalo? Nagpasya kang pumunta. Sumali ako," sabi ni Yuri. Minsan sa isang partisan detachment, hindi nagbabahagi ng mga pananaw ng mga partisans, nananatili pa rin siya doon, hindi sinusubukang tumutol.

Si Yuri ay isang mahinang tao, ngunit siya ay may malakas na isip at intuwisyon. Nakikita niya ang lahat, nakikita ang lahat, ngunit hindi nakikialam sa anuman at ginagawa ang hinihiling sa kanya. Siya ay nakikibahagi sa mga kaganapan, ngunit tulad ng limply. Kinukuha siya ng elemento na parang butil ng buhangin, at dinadala siya saanman niya gusto.

Gayunpaman, ang kanyang pagrereklamo ay hindi kahinaan sa pag-iisip o duwag. Si Yuri Andreevich ay sumusunod lamang, sumusunod sa kung ano ang kinakailangan sa kanya ng buhay. Ngunit "Nagagawa ni Doktor Zhivago na ipagtanggol ang kanyang posisyon sa harap ng panganib o sa mga sitwasyon kung saan ang kanyang personal na karangalan o paniniwala ay nakataya" Buck D.P. "Doktor Zhivago". B.L. Pasternak: ang paggana ng lyrical cycle sa nobela sa kabuuan. // Mga pagbabasa ng Pasternak. Perm, 1990., S. 84. Sa panlabas lamang na sinusunod ni Yuri ang mga elemento, mga kaganapan, ngunit hindi nila mababago ang kanyang malalim na espirituwal na kakanyahan. Nabubuhay siya sa sarili niyang mundo, sa mundo ng pag-iisip at damdamin. Marami ang sumunod sa mga elemento at nasira sa espirituwal.

"Ang mga kaibigan ay kakaibang kumupas at nawalan ng kulay. Walang may sariling mundo, sariling opinyon. Sila ay mas maliwanag sa kanyang mga alaala. ... Gaano kabilis ang pagbuhos ng lahat, kung paanong walang pinagsisisihan na naghiwalay sila sa isang malayang pag-iisip, na tila walang sinuman! 2 - ganito ang iniisip ni Yuriy tungkol sa kanyang mga kaibigan. Ngunit ang bayani mismo ay lumalaban sa lahat na sumusubok na sirain ang kanyang panloob na mundo.

Yuri Andreevich laban sa karahasan. Ayon sa kanyang mga obserbasyon, ang karahasan ay humahantong sa walang anuman kundi karahasan. Samakatuwid, ang pagiging nasa kampo kasama ang mga partisans, hindi siya nakikilahok sa mga labanan, at kahit na, dahil sa mga pangyayari, si Doctor Zhivago ay kailangang humawak ng armas, sinisikap niyang huwag patulan ang mga tao. Hindi makayanan ang buhay sa isang partisan detachment, ang doktor ay tumakas mula roon. Bukod dito, si Yuri Zhivago ay hindi gaanong nabibigatan ng isang mahirap na buhay na puno ng mga panganib at kahirapan, ngunit sa pamamagitan ng paningin ng isang malupit, walang saysay na masaker.

Tinanggihan ni Yuri Andreevich ang mapang-akit na alok ni Komarovsky, na isinakripisyo ang kanyang pagmamahal kay Lara. Hindi niya maaaring ikompromiso ang kanyang mga paniniwala, kaya hindi siya maaaring sumakay sa kanya. Ang bayani ay handa na isuko ang kanyang kaligayahan alang-alang sa kaligtasan at kapayapaan ng kanyang minamahal na babae, at para dito ay napupunta pa siya sa panlilinlang.

Mula dito maaari nating tapusin na si Yuri Andreevich Zhivago ay isang tila masunurin at mahinang tao, sa harap ng mga kahirapan sa buhay ay nagagawa niyang gumawa ng sarili niyang desisyon, ipagtanggol ang kanyang mga paniniwala, at hindi masira sa ilalim ng pagsalakay ng mga elemento. Nararamdaman ni Tonya ang kanyang espirituwal na lakas at kawalan ng kalooban. Sumulat siya sa kanya: "Mahal kita. Oh how I love you, kung maiisip mo lang. Gustung-gusto ko ang lahat ng espesyal sa iyo, lahat ng kumikita at hindi kumikita, lahat ng iyong ordinaryong panig, mahal sa kanilang hindi pangkaraniwang kumbinasyon, isang mukha na pinarangalan ng panloob na nilalaman, na kung wala ito, marahil, ay tila pangit, talento at isip, na parang pumapalit sa lugar ng isang ganap na absent na kalooban. . Ang lahat ng ito ay mahal sa akin, at wala akong kakilala na mas mahusay kaysa sa iyo. Naiintindihan ni Antonina Alexandrovna na ang kakulangan ng kalooban ay higit pa sa saklaw ng panloob na lakas, espirituwalidad, talento ni Yuri Andreevich, at ito ay mas mahalaga para sa kanya.

2.2 Pagkatao at kasaysayan sa nobela. Ang imahe ng intelihente

Ang pananaw ni G. Gachev sa nobela ni Pasternak ay kawili-wili - isinasaalang-alang niya ang problema at ang balangkas ng nobela bilang problema ng isang tao sa whirlpool ng kasaysayan "Noong ika-20 siglo, ang Kasaysayan ay nagpahayag ng sarili bilang isang kaaway ng Buhay, All-Being. Idineklara ng kasaysayan ang sarili bilang isang treasury ng mga kahulugan at imortalidad. Marami pala ang natumba sa isang pantalik, naniniwala sa agham at sa pahayagan at nananaghoy. Ang isa pa ay isang tao ng kultura at Espiritu: mula sa kasaysayan mismo, alam niya na ang gayong mga panahon kapag ang mga whirlpool ng mga proseso ng kasaysayan ay nagsusumikap na gawing butil ng buhangin ang isang tao ay nangyari nang higit sa isang beses (Roma, Napoleon). At tumanggi siyang lumahok sa kasaysayan, personal na nagsimulang lumikha ng kanyang sariling espasyo-oras, lumikha ng isang oasis kung saan siya ay naninirahan sa mga tunay na halaga: sa pag-ibig, kalikasan, kalayaan ng espiritu, kultura. Ito ay sina Yuri at Lara.

Sa nobelang "Doctor Zhivago" ipinarating ni Boris Pasternak ang kanyang pananaw sa mundo, ang kanyang pananaw sa mga kaganapan na yumanig sa ating bansa sa simula ng ika-20 siglo. Alam na ang saloobin ni Pasternak sa rebolusyon ay kontradiksyon. Tinanggap niya ang mga ideya ng pag-update ng buhay panlipunan, ngunit hindi maiwasan ng manunulat na makita kung paano sila naging kabaligtaran. Kaya't ang pangunahing tauhan ng akda, si Yuri Zhivago, ay hindi nakahanap ng sagot sa tanong kung paano siya dapat mabuhay: kung ano ang tatanggapin at kung ano ang hindi sa bagong buhay. Sa paglalarawan ng espirituwal na buhay ng kanyang bayani, ipinahayag ni Boris Pasternak ang mga pagdududa at matinding panloob na pakikibaka ng kanyang henerasyon.

Ang pangunahing tanong kung saan gumagalaw ang salaysay ng panlabas at panloob na buhay ng mga bayani ay ang kanilang saloobin sa rebolusyon, ang impluwensya ng mga pagbabago sa kasaysayan ng bansa sa kanilang mga tadhana. Si Yuri Zhivago ay hindi tutol sa rebolusyon. Naunawaan niya na ang kasaysayan ay may sariling landas at hindi maaaring sirain. Ngunit hindi mapigilan ni Yuri Zhivago na makita ang kakila-kilabot na mga kahihinatnan ng gayong pagliko ng kasaysayan: "Naalala ng doktor ang kamakailang nakaraang taglagas, ang pagpatay sa mga rebelde, ang infanticide at pagpapakamatay ni Palykh, ang madugong goloshmatina at pagpatay, na walang katapusan. kabatiran. Ang mga panatisismo ng mga puti at pula ay nagkumpitensya sa kalupitan, na halili sa pagtaas ng isa bilang tugon sa isa, na parang sila ay pinarami. Nagkasakit ako ng dugo, umakyat sa lalamunan ko at sumugod sa ulo ko, nilalangoy ng mata ko. Si Yuri Zhivago ay hindi kinuha ang rebolusyon nang may poot, ngunit hindi rin niya ito tinanggap. Nasa pagitan siya ng "para sa" at "laban".

Ang kasaysayan ay kayang ipagpaliban ang pagdating ng katotohanan, kaligayahan. Siya ay may infinity sa stock, at ang mga tao ay may isang tiyak na panahon - buhay. Sa gitna ng pagkalito, ang isang tao ay tinatawag na i-orient ang kanyang sarili nang direkta sa kasalukuyan, sa mga walang kundisyong halaga. Pagkatapos ng lahat, ang mga ito ay simple: pag-ibig, makabuluhang gawain, kagandahan ng kalikasan, malayang pag-iisip.

Ang pangunahing tauhan ng nobela, si Yuri Zhivago, ay isang doktor at isang makata, marahil isang makata kahit na higit pa sa isang doktor. Para kay Pasternak, ang makata ay "isang prenda ng oras sa pagkabihag hanggang sa kawalang-hanggan." Sa madaling salita, ang pananaw ni Yuri Zhivago sa mga makasaysayang kaganapan ay isang pananaw mula sa punto ng view ng kawalang-hanggan. Maaari siyang magkamali, kunin ang pansamantala para sa walang hanggan. Noong Oktubre 1717, tinanggap ni Yuri ang rebolusyon nang may sigasig, na tinawag itong "kahanga-hangang operasyon." Ngunit pagkatapos na arestuhin siya sa gabi ng Pulang Hukbo, napagkakamalang isang espiya, at pagkatapos ay tanungin ng komisyoner ng militar na si Strelnikov, sinabi ni Yuri: "Ako ay napaka-rebolusyonaryo, at ngayon sa palagay ko ay hindi ka makakakuha ng anuman sa pamamagitan ng karahasan. ” Si Yuri Zhivago ay "umalis sa laro", tinalikuran ang gamot, tahimik tungkol sa medikal na espesyalidad, hindi pumanig sa alinman sa mga naglalabanang kampo upang maging isang taong independyente sa espirituwal, upang manatiling kanyang sarili sa ilalim ng presyon ng anumang mga pangyayari, "hindi para sumuko sa kanyang mukha”. Matapos gumugol ng higit sa isang taon sa pagkabihag kasama ang mga partisan, tahasang sinabi ni Yuri sa komandante: "Kapag narinig ko ang tungkol sa pagbabago ng buhay, nawawalan ako ng kapangyarihan sa aking sarili at nahulog sa kawalan ng pag-asa, ang buhay mismo ay nagbabago magpakailanman at nagbabago ng sarili, ito mismo ay labis. mas mataas kaysa sa aming mga hangal na teorya sa iyo." Sa pamamagitan nito, ipinakita ni Yuri na ang buhay mismo ay dapat lutasin ang makasaysayang pagtatalo tungkol sa kung sino ang tama at kung sino ang hindi.

Ang bayani ay nagsusumikap palayo sa labanan at, sa huli, umalis sa hanay ng mga mandirigma. Hindi siya kinokondena ng may-akda. Itinuturing niya ang pagkilos na ito bilang isang pagtatangka upang suriin, upang makita ang mga kaganapan ng rebolusyon at digmaang sibil mula sa isang unibersal na pananaw.

Ang kapalaran ni Doctor Zhivago at ng kanyang mga kamag-anak ay ang kwento ng mga tao na ang buhay ay hindi maayos, na sinira ng mga elemento ng rebolusyon. Ang mga pamilyang Zhivago at Gromeko ay umalis sa kanilang tirahan na tahanan sa Moscow para sa mga Urals upang maghanap ng kanlungan "sa lupa". Si Yuri ay nakuha ng mga pulang partisan, at pinilit laban sa kanyang kalooban na lumahok sa armadong pakikibaka. Ang kanyang mga kamag-anak ay pinatalsik mula sa Russia ng mga bagong awtoridad. Si Lara ay bumagsak sa ganap na pag-asa sa sunud-sunod na mga awtoridad, at sa dulo ng kuwento siya ay nawawala. Tila, siya ay inaresto sa kalye o namatay "sa ilalim ng ilang walang pangalan na numero sa isa sa hindi mabilang na heneral o mga kampong konsentrasyon ng kababaihan sa hilaga."

Ang Doctor Zhivago ay isang aklat-aralin ng kalayaan, na nagsisimula sa istilo at nagtatapos sa kakayahan ng indibidwal na igiit ang kanyang kalayaan mula sa mga hawak ng kasaysayan, at si Zhivago, sa kanyang kalayaan, ay hindi isang indibidwalista, ay hindi tumalikod sa mga tao, siya ay isang doktor. , siya ay nagpapagaling ng mga tao, siya ay bumaling sa mga tao.

“... No one makes history, you can’t see it, just as you can’t see how the grass grows. Ang mga digmaan, rebolusyon, tsars, Robespierres ay ang mga organikong stimulant nito, ang nagbuburo nitong lebadura. Ang mga rebolusyon ay ginawa ng mahusay, isang panig na panatiko, mga henyo ng pagpipigil sa sarili. Ibinabagsak nila ang lumang kaayusan sa loob ng ilang oras o araw. Ang mga rebolusyon ay tumatagal ng ilang linggo, maraming taon, at pagkatapos ay sa loob ng mga dekada, siglo, ang diwa ng limitasyon na humantong sa rebolusyon ay sinasamba bilang isang dambana. - Ang mga pagmumuni-muni ni Zhivago ay mahalaga kapwa para sa pag-unawa sa mga makasaysayang pananaw ni Pasternak, at sa kanyang saloobin sa rebolusyon, sa mga kaganapan nito, bilang isang uri ng ganap na ibinigay, ang pagiging lehitimo ng hitsura nito ay hindi napapailalim sa talakayan.

"Doctor Zhivago" - "isang nobela tungkol sa kapalaran ng tao sa kasaysayan. Ang imahe ng kalsada ay nasa gitna nito" Isupov K.G. "Doctor Zhivago" bilang isang retorika na epiko (sa aesthetic philosophy ng B.L. Pasternak). // Isupov K.G. Ang aesthetics ng kasaysayan ng Russia. SPb., 1992., p. 10. Ang balangkas ng nobela ay inilatag na parang daang-bakal... ang mga linya ng balangkas ay hangin, ang kapalaran ng mga tauhan ay naghahangad sa malayo at patuloy na nagsasalubong sa mga hindi inaasahang lugar - tulad ng mga riles ng tren. Ang "Doctor Zhivago" ay isang nobela ng panahon ng rebolusyong siyentipiko, pilosopiko at aesthetic, panahon ng mga paghahanap sa relihiyon at pluralisasyon ng siyentipiko at masining na pag-iisip; panahon ng pagkasira ng mga pamantayan na tila hindi natitinag at unibersal hanggang noon, ito ay isang nobela ng mga sakuna sa lipunan.

Isinulat ni B. L. Pasternak ang nobelang "Doctor Zhivago" sa prosa, ngunit siya, isang mahuhusay na makata, ay hindi maaaring ibuhos ang kanyang kaluluwa sa mga pahina nito sa paraang mas malapit sa puso - sa taludtod. Ang aklat ng mga tula ni Yuri Zhivago, na pinaghiwalay sa isang hiwalay na kabanata, ay ganap na akma sa pangunahing teksto ng nobela. Siya ay bahagi nito, hindi isang makatang insert. Sa tula, pinag-uusapan ni Yuri Zhivago ang tungkol sa kanyang oras at tungkol sa kanyang sarili - ito ang kanyang espirituwal na talambuhay. Ang aklat ng mga tula ay nagbukas sa tema ng paparating na pagdurusa at ang kamalayan ng kanilang hindi maiiwasan, at nagtatapos sa tema ng kanilang kusang pagtanggap at pagtubos na sakripisyo. Sa tulang “Ang Halamanan ng Getsemani” sa mga salita ni Jesucristo na hinarap kay Apostol Pedro: “Ang isang pagtatalo ay hindi malulutas sa pamamagitan ng bakal. Ibalik mo ang iyong espada, pare,” sabi ni Yuri na imposibleng itatag ang katotohanan sa tulong ng mga armas. Ang mga taong tulad ni B. L. Pasternak, pinahiya, inuusig, "hindi mai-print", siya ay nanatili para sa amin na isang Tao na may malaking titik.

Mula sa maagang pagkabata si Yura ay sinamahan ng kalungkutan at kabiguan. Naghihingalo na ang ina, ayaw pa ng ama na makita ang naulilang anak. Sinimulan ng may-akda ang nobela sa libing ni Marya Nikolaevna (ina ni Zhivago), na parang hinuhulaan ang kanyang bayani para sa pagdurusa sa hinaharap. Ganito inilarawan ni Boris Pasternak ang unang sakit ni Yura: "Isang bunton ang tumubo sa kanya - ang libingan. Isang sampung taong gulang na batang lalaki ang umakyat sa kanya.

Tanging sa isang estado ng pagkataranta at kawalan ng pakiramdam, na kadalasang darating sa pagtatapos ng isang malaking libing, maaaring tila ang batang lalaki ay gustong magsalita ng isang salita sa libingan ng kanyang ina.

Itinaas niya ang kanyang ulo at tumingin sa mga disyerto ng taglagas at mga domes ng monasteryo mula sa dais. Kumunot ang matangos niyang mukha. Umangat ang kanyang leeg. Kung ang lobo cub ay itinaas ang kanyang ulo sa ganoong paggalaw, ito ay magiging malinaw na ito ngayon ay umaangal. Tinakpan ng kanyang mga kamay ang kanyang mukha, humagulgol ang bata. Ang ulap na lumilipad patungo sa pulong ay nagsimulang hagupitin siya sa mga kamay at mukha ng basang pilikmata ng malamig na buhos ng ulan ... "

Dito nagsisimula ang landas ni Yuri Zhivago. Ito ay magiging matinik, kung minsan ay mapanganib pa. Ang katangian ay ang pag-uugali ng kalaban kapag nakikipagkita sa unang masamang panahon: "Itinaas niya ang kanyang ulo at tiningnan ang mga disyerto ng taglagas at ang mga ulo ng monasteryo mula sa burol." Tiyak na iiyak ang bata, bago lang iyon aakyat sa burol ng kalungkutan na sinapit niya at titingnan ang mundo mula sa taas ng kanyang sariling karanasan. Sa gayong simbolo, tinukoy ng manunulat ang katangian ng hinaharap na doktor: hindi sila yuyuko bago ang kasawian, hindi aatras sa kanilang sarili, ngunit matugunan ito nang buo - umiyak dito, at sa parehong oras ay matuto mula dito, magpatuloy sa ang susunod na hakbang sa kanilang pag-unlad at, sa gayon, makabangon sa problema. Ang tampok na ito ay maaaring hindi pansinin kahit na matapos basahin ang mga tula ni Yuri. Ang tula na nagsisimula sa ikot ng kanyang mga tula ay maaaring mabanggit bilang isang halimbawa:

Hamlet

Tahimik ang ugong. Lumabas ako sa stage.

Nakasandal sa frame ng pinto

Ang nangyari sa buhay ko.

Nakatutok sa akin ang takipsilim ng gabi

Isang libong binocular sa isang axis.

Kung maaari, Abba Ama,

Ipasa ang tasang ito.

I love your stubborn intention

At pumapayag akong gampanan ang papel na ito.

Pero ngayon may isa pang drama na nangyayari

At sa pagkakataong ito, tanggalin mo ako.

Ngunit ang iskedyul ng mga aksyon ay naisip,

At ang dulo ng kalsada ay hindi maiiwasan.

Ako'y nag-iisa, lahat ay nalulunod sa pagkukunwari.

Ang mabuhay sa buhay ay hindi isang larangang tatawid.

Tila hinihiling ni Zhivago sa Diyos na alisin ang "kalis" ng pagdurusa sa kanya, maaaring isipin ng isang makata na sinusubukan ng makata na lumayo sa mga kahirapan sa buhay. Hindi ito ganoon, kahit si Hesukristo, sa isang panalangin bago ang pagpapako sa krus, ay humiling sa kanyang ama na iligtas siya mula sa paparating na mga pagpapahirap, sa ikatlong pagkakataon lamang na sumang-ayon siya sa kalooban ng Diyos. Sa kabila ng pangalan ng tula, na nagsasalita tungkol sa pagkakasangkot ng tema na ipinakita sa kanya sa sikat na gawaing Shakespearean, ang "Hamlet" ay mas nakatuon sa Kristiyano, banal na mga motibo. Ang pagtatapos ng tula ay tumutukoy sa karunungan at lakas ng loob ni Doctor Zhivago: "Ang mabuhay sa buhay ay hindi pagtawid sa isang larangan."

Mananatiling ganito si Zhivago hanggang sa katapusan ng kanyang buhay. Ang katangiang ito ay makatutulong sa isang batang medikal na estudyante na talikuran ang pamana ng kanyang namatay na ama. Ang katangiang ito, marahil, ay bubuo ng talento, na siya mismo ay tinukoy bilang isang kumbinasyon ng "enerhiya at pagka-orihinal", itinuring niya silang "mga kinatawan ng katotohanan sa sining, kung hindi man ay walang kabuluhan, walang ginagawa at hindi kailangan."

Gayunpaman, ang mga tampok ng Doctor Zhivago ay hindi nagtatapos doon. Susunod, nais kong ilista ang lahat ng mga plus at minus ng makata at ang doktor na nahulog sa aking larangan ng pangitain. Ipapahayag ko ang kahulugan ng pamamaraang ito sa dulo ng kabanata.

Ang kanyang saloobin sa propesyon ay hindi pamantayan: "Sa kaluluwa ni Yurina, ang lahat ay inilipat at nalilito, at lahat ay malinaw na orihinal - mga pananaw, kasanayan at predisposisyon. Siya ay walang kapantay na impressionable, ang bagong bagay ng kanyang mga perceptions defied paglalarawan.

Ngunit gaano man kalaki ang kanyang pananabik para sa sining at kasaysayan, hindi nag-atubili si Yura na pumili ng karera. Naniniwala siya na ang sining ay hindi angkop para sa isang bokasyon sa parehong kahulugan na ang likas na kagalakan o isang pagkahilig sa mapanglaw ay hindi maaaring maging isang propesyon. Siya ay interesado sa pisika, natural na agham, at nalaman na sa praktikal na buhay ang isa ay dapat gumawa ng isang bagay na karaniwang kapaki-pakinabang. Kaya nag-medicine siya."

Isang katotohanan din ang pumukaw sa aking paningin - Kahanga-hangang nararamdaman at naiintindihan ni Yuri Zhivago ang mundong ito. Tinutukoy niya ang buhay at walang buhay, nakikita ang partisipasyon ng kalikasan sa bawat pagbabagong dinaranas ng isang tao at lipunan. Ang isang halimbawa ng gayong pananaw sa mundo ay matatagpuan sa paglalarawan ng mga pre-rebolusyonaryong kaganapan na ibinigay ng may-akda sa pamamagitan ng mga mata ni Yuri: "At hindi lamang mga tao ang nagsalita. Nagsalubong at nag-uusap ang mga bituin at puno, namimilosopo ang mga bulaklak sa gabi at nagprotesta ang mga gusaling bato. Ang lahat ng ito ay nagsasalita, una, tungkol sa talento ng kalaban (sinusubukan niyang tumagos sa mga lihim ng pagkakaroon ng mundo sa pamamagitan ng pag-unawa sa ugnayan sa pagitan ng kalikasan at panlipunang mga phenomena), at pangalawa, nakakatulong ito upang hindi mapansin ang pagkakatulad sa pagitan ni Yuri Andreevich at Si Boris Pasternak mismo (pareho silang makata at pakiramdam, tila sa akin, halos pareho).

Mga Acmeist.
Ang aktwal na asosasyon ng acmeist ay maliit at tumagal ng halos dalawang taon (1913-1914). Ang mga ugnayan ng dugo ay nag-ugnay sa kanya sa "Workshop of Poets", na bumangon halos dalawang taon bago ang acmeic manifestos at nagpatuloy pagkatapos ng rebolusyon (1921-1923). Ang tindahan ay naging isang paaralan ng pamilyar sa pinakabagong sining. Noong Enero 1913 lumabas sa magazine...

Renaissance, mga titans ng renaissance:
PLANO Renaissance. 1. Maagang Renaissance. A. Giotto. B. Brunelleschi. 2. High Renaissance A. Bramante The Titans of the Renaissance. 1. Leonardo da Vinci. 2. Rafael Santi. 3. Michelangelo. 4. Titian. 3. Late Renaissance ANG PANAHON NG RENAISSANCE Sa pagtatapos ng XIV - simula ng XV na siglo. sa Europa, lalo na sa Italya, nagsimulang magkaroon ng hugis ang isang maagang kultong burges ...

Mga uri ng mitolohiyang nilalang
Ang buong pantheon ng mga paganong mythological na nilalang ng mga sinaunang Slav ay maaaring nahahati sa isang bilang ng mga grupo, ang bawat isa ay malapit na konektado sa tirahan nito at nabibilang sa mga kinatawan ng mabuti o masama na mga prinsipyo sa mundo sa paligid ng mga Slav. MGA RESIDENTE NG TUBIG MGA RESIDENTE NG SWAMP AT FOREST WATER BANNIK BOLTNIK MERMAID GORDON KIKIMORA SERVANT...

Ang nobelang B. Pasternak na "Doctor Zhivago" ay madalas na tinatawag na isa sa mga pinaka kumplikadong mga gawa sa gawain ng manunulat. Ito ay may kinalaman sa mga tampok ng pagpapakita ng mga totoong kaganapan (ang una at Oktubre na mga rebolusyon, mundo at digmaang sibil), pag-unawa sa kanyang mga ideya, ang mga katangian ng mga karakter, ang pangalan ng pangunahing kung saan ay Doctor Zhivago.

Tungkol sa papel ng mga Russian intelligentsia sa mga kaganapan sa simula ng ika-20 siglo, gayunpaman, ay kasing hirap ng kapalaran nito.

malikhaing kasaysayan

Ang unang konsepto ng nobela ay nagsimula noong 17-18 taon, ngunit sinimulan ni Pasternak ang seryosong trabaho pagkatapos lamang ng halos dalawang dekada. Ang pagtatapos ng nobela ay minarkahan noong 1955, na sinundan ng paglalathala sa Italya at ang paggawad ng Nobel Prize, kung saan pinilit ng mga awtoridad ng Sobyet na tumanggi ang disgrasyadong manunulat. At noong 1988 lamang - ang nobela ay unang nai-publish sa sariling bayan.

Ang pangalan ng nobela ay nagbago nang maraming beses: "Nasunog ang kandila" - ang pangalan ng isa sa mga tula ng kalaban, "Walang kamatayan", "Innokenty Dudorov". Bilang salamin ng isa sa mga aspeto ng intensyon ng may-akda - "Boys and Girls". Lumilitaw ang mga ito sa mga unang pahina ng nobela, lumaki, dumaan sa kanilang sarili ang mga kaganapan, saksi at kalahok kung saan sila. Ang malabata na pang-unawa sa mundo ay napanatili sa pang-adultong buhay, na pinatunayan ng mga pag-iisip, kilos ng mga karakter at kanilang pagsusuri.

Doctor Zhivago - Pasternak ay matulungin sa pagpili ng pangalan - iyon ang pangalan ng pangunahing karakter. Una ay si Patrick Zhivult. Yuri - malamang, si George ang nanalo. Ang apelyido Zhivago ay madalas na nauugnay sa imahe ni Kristo: "Ikaw ang anak ng buhay na Diyos (isang anyo ng genitive case sa Lumang wikang Ruso)." Kaugnay nito, ang ideya ng sakripisyo at muling pagkabuhay ay lumitaw sa nobela, isang pulang sinulid na tumatakbo sa buong gawain.

Larawan ng Zhivago

Nakatuon ang manunulat sa mga makasaysayang pangyayari noong una at ikalawang dekada ng ika-20 siglo at ang kanilang pagsusuri. Doctor Zhivago - Inilalarawan ni Pasternak ang kanyang buong buhay - noong 1903 ay nawala ang kanyang ina at natagpuan ang kanyang sarili sa ilalim ng pangangalaga ng kanyang tiyuhin. Habang papunta sila sa Moscow, namatay ang ama ng batang lalaki, na iniwan ang kanyang pamilya nang mas maaga. Si Yura ay nakatira sa tabi ng kanyang tiyuhin sa isang kapaligiran ng kalayaan at ang kawalan ng anumang mga pagkiling. Nag-aaral siya, lumaki, nagpakasal sa isang batang babae na kilala niya mula pagkabata, natanggap at nagsimulang gawin ang kanyang paboritong trabaho. At gumising din siya ng interes sa tula - nagsimula siyang magsulat ng tula - at pilosopiya. At biglang gumuho ang karaniwan at maayos na buhay. Ang taon ay 1914, at mas kakila-kilabot na mga kaganapan ang sumunod dito. Nakikita sila ng mambabasa sa pamamagitan ng prisma ng mga pananaw ng pangunahing tauhan at ang kanilang pagsusuri.

Si Doctor Zhivago, tulad ng kanyang mga kasama, ay malinaw na tumugon sa lahat ng nangyayari. Pumunta siya sa harap, kung saan tila sa kanya ay walang kahulugan at hindi kailangan. Pagbabalik, naging saksi siya kung paano pumasa ang kapangyarihan sa mga Bolshevik. Sa una, nakikita ng bayani ang lahat nang may kasiyahan: sa kanyang pananaw, ang rebolusyon ay isang "kahanga-hangang operasyon", na sumasagisag sa buhay mismo, hindi mahuhulaan at kusang-loob. Gayunpaman, sa paglipas ng panahon ay muling pag-iisip kung ano ang nangyari. Imposibleng pasayahin ang mga tao bukod sa kanilang pagnanais, ito ay kriminal at, hindi bababa sa, walang katotohanan - dumating si Dr. Zhivago sa gayong mga konklusyon. Ang pagsusuri sa gawain ay humahantong sa ideya na ang isang tao, gusto man niya o hindi, ay iginuhit sa Bayani ng Pasternak sa kasong ito, siya ay halos sumasabay sa agos, hindi hayagang nagpoprotesta, ngunit hindi walang kondisyong tinatanggap ang bagong kapangyarihan. Ito ang madalas na sinisiraan ng may-akda.

Sa panahon ng digmaang sibil, si Yuri Zhivago ay napunta sa isang partisan detachment, mula sa kung saan siya tumakas, bumalik sa Moscow, at sinubukang manirahan sa ilalim ng bagong pamahalaan. Ngunit hindi siya maaaring gumana tulad ng dati - ito ay nangangahulugan ng pag-angkop sa mga kondisyon na lumitaw, at ito ay salungat sa kanyang kalikasan. Ang nananatili ay pagkamalikhain, kung saan ang pangunahing bagay ay ang pagpapahayag ng kawalang-hanggan ng buhay. Ito ay ipapakita ng mga tula ng bayani at ng kanilang pagsusuri.

Kaya naman, ipinahayag ni Doctor Zhivago ang posisyon ng bahaging iyon ng intelligentsia, na nag-iingat sa kudeta na naganap noong 1917 bilang isang paraan upang artipisyal at pagtibayin ang mga bagong order, sa una ay dayuhan sa anumang ideyang makatao.

Kamatayan ng isang bayani

Nanghihina sa mga bagong kondisyon, na hindi tinatanggap ng kanyang kakanyahan, si Zhivago ay unti-unting nawawalan ng interes sa buhay at espirituwal na lakas, sa opinyon ng marami, kahit na nagpapababa. Inabot siya ng kamatayan nang hindi inaasahan: sa isang baradong tram, walang paraan para makaalis si Yuri, na masama ang pakiramdam. Ngunit hindi nawawala ang bayani sa mga pahina ng nobela: patuloy siyang nabubuhay sa kanyang mga tula, na pinatunayan ng kanilang pagsusuri. Si Doctor Zhivago at ang kanyang kaluluwa ay naging imortal salamat sa dakilang kapangyarihan ng sining.

Mga simbolo sa nobela

Ang akda ay may pabilog na komposisyon: nagsisimula ito sa isang eksenang naglalarawan sa libing ng ina, at nagtatapos sa pagkamatay nito. Kaya, ang mga pahina ay nagsasabi tungkol sa kapalaran ng isang buong henerasyon, na pangunahing kinakatawan ni Yuri Zhivago, at binibigyang-diin ang pagiging natatangi ng buhay ng tao sa pangkalahatan. Ang hitsura ng isang kandila ay simboliko (halimbawa, ang isang batang bayani ay nakikita ito sa bintana), na nagpapakilala sa buhay. O blizzard at snowfall bilang isang harbinger ng kahirapan at kamatayan.

Mayroong mga simbolikong imahe sa poetic diary ng bayani, halimbawa, sa tula na "Fairy Tale". Dito, ang "bangkay ng isang dragon" - isang ahas na nasugatan sa isang tunggalian sa isang mangangabayo - ay nagpapakilala sa isang kamangha-manghang panaginip na naging kawalang-hanggan, na hindi nasisira gaya ng kaluluwa ng may-akda mismo.

Koleksyon ng tula

"Mga Tula ni Yuri Zhivago" - 25 sa kabuuan - ay isinulat ni Pasternak sa panahon ng trabaho sa nobela at bumuo ng isang buo kasama niya. Sa gitna nila ay isang taong nahulog sa gulong ng kasaysayan at nahaharap sa isang mahirap na pagpili sa moral.

Ang cycle ay bubukas sa Hamlet. Doktor Zhivago - ang pagsusuri ay nagpapakita na ang tula ay salamin ng kanyang panloob na mundo - umapela sa Makapangyarihan sa lahat na may kahilingan na pagaanin ang kapalaran na itinalaga sa kanya. Ngunit hindi dahil sa siya ay natatakot - ang bayani ay handang lumaban para sa kalayaan sa kaharian ng kalupitan at karahasan na nakapaligid sa kanya. Ang gawaing ito ay tungkol sa sikat na bayani ni Shakespeare, na nahaharap sa isang mahirap, at tungkol sa malupit na kapalaran ni Jesus. Ngunit ang pangunahing bagay ay isang tula tungkol sa isang taong hindi kinukunsinti ang kasamaan at karahasan at nakikita ang nangyayari sa paligid bilang isang trahedya.

Ang mga makatang entry sa talaarawan ay nauugnay sa iba't ibang yugto ng buhay at emosyonal na mga karanasan ni Zhivago. Halimbawa, ang pagsusuri sa tula ni Dr. Zhivago na "Winter Night". Ang antithesis kung saan itinayo ang akda ay nakakatulong upang ipakita ang kalituhan at paghihirap ng isip ng liriko na bayani, na nagsisikap na matukoy kung ano ang mabuti at masama. Ang pagalit na mundo sa kanyang isipan ay nawasak salamat sa init at liwanag ng nagniningas na kandila, na sumisimbolo sa nanginginig na apoy ng pag-ibig at kaginhawaan sa tahanan.

Kahulugan ng nobela

Sa sandaling "... paggising, hindi namin ... ibabalik ang nawalang alaala" - ang pag-iisip na ito ni B. Pasternak, na ipinahayag sa mga pahina ng nobela, ay parang isang babala at isang propesiya. Ang kudeta, na sinamahan ng pagdanak ng dugo at kalupitan, ay naging sanhi ng pagkawala ng mga utos ng humanismo. Ito ay kinumpirma ng mga kasunod na kaganapan sa bansa at ang kanilang pagsusuri. Si Doctor Zhivago ay naiiba dahil si Boris Pasternak ay nagbibigay ng kanyang sariling pag-unawa sa kasaysayan nang hindi ito ipinapataw sa mambabasa. Bilang resulta, nagkakaroon ng pagkakataon ang lahat na makita ang mga kaganapan sa kanilang sariling paraan at, kumbaga, naging kapwa may-akda nito.

Ang kahulugan ng epilogue

Paglalarawan ng pagkamatay ng pangunahing tauhan - hindi ito ang katapusan. Ang aksyon ng nobela ay panandaliang lumipat sa unang bahagi ng apatnapu't, nang makilala ng kapatid sa ama na si Zhivago si Tatyana, ang anak nina Yuri at Lara, na nagtatrabaho bilang isang nars, sa digmaan. Siya, sa kasamaang-palad, ay hindi nagtataglay ng alinman sa mga espirituwal na katangian na katangian ng kanyang mga magulang, na ipinakita sa pamamagitan ng pagsusuri ng episode. Ang "Doctor Zhivago", sa gayon, ay tumutukoy sa problema ng espirituwal at moral na kahirapan ng lipunan bilang resulta ng mga pagbabagong naganap sa bansa, na sinasalungat ng imortalidad ng bayani sa kanyang mala-tula na talaarawan - ang huling bahagi ng akda. .