Ang iba pang mundo sa gawain ng master at margarita. Tatlong mundo sa nobelang "ang panginoon at margarita" - komposisyon

Ang nobelang "The Master at Margarita", na hinamon ni M. A. Bulgakov hindi lamang ang Russian, kundi pati na rin ang tradisyon sa buong mundo, ay tinawag ng manunulat ng kanyang "paglubog ng araw", na pangwakas na gawain. Sa nobela na ito nakilala ang pangalan at malalang kredito ng natitirang artist na ito. Sa kabila ng katotohanang ang "nobelang paglubog ng araw" ni Bulgakov ay malapit na konektado sa lahat ng nakaraang gawain ng manunulat, ito ay isang maliwanag at orihinal na akda, na nagpapatunay sa katotohanan na ang may-akda ay naghahanap ng mga bagong masining na paraan upang malutas ang mga problemang nag-aalala sa kanya. Ang nobelang "The Master at Margarita" ay nakikilala sa pamamagitan ng uri ng pagka-orihinal nito: maaari itong matawag sa parehong oras na kamangha-manghang, at pilosopiko, at love-lyrical, at satirical. Tinutukoy din nito ang hindi pangkaraniwang masining na organisasyon ng trabaho, kung saan tatlong mundo ang nagbubukas sa harap namin, na, magkahiwalay na umiiral, sa parehong oras ay malapit na magkaugnay at nakikipag-ugnay sa bawat isa.

Ang unang mundo ay mitolohiya, bibliya, o pangkasaysayan. Ang pinakamahalaga, pangunahing mga pangyayari mula sa pananaw ng Kristiyanismo ay nagaganap dito: ang paglitaw ni Kristo, ang kanyang pagtatalo kay Poncio Pilato tungkol sa katotohanan at sa paglansang sa krus. Sa Yershalaim ang aksyon ng "Ebanghelyo ni Satanas" ay lumalahad. Binigyang diin ni Bulgakov na ang mga pangyayaring inilarawan sa tradisyunal na Mga Ebanghelyo ay hindi tumutugma sa katotohanan sa kasaysayan. Ang totoong mga kaganapan ay bukas lamang kay Satanas, ang Guro at si Ivan na Walang Tirahan. Ang lahat ng iba pang mga mapagkukunan ay tiyak na magsisimulang ibaling ang katotohanan. Ang pergamino ni Levi Mateo ay gumanap ng nakalulungkot na papel sa kapalaran ni Yeshua, sapagkat naunawaan ni Levi ang mga salita ng Guro tungkol sa pagkasira ng templo nang literal. Inilarawan ang mga pangyayaring biblikal, nais ng may-akda ng "The Master at Margarita" na ipakita na ang kaalaman sa katotohanan ay magagamit lamang sa mas mataas na kapangyarihan o mga piling tao. Sa plano sa bibliya ng nobela, ang pinakamahalagang mga katanungang pilosopiko ay inilalagay: tungkol sa kakanyahan ng tao, tungkol sa mabuti at kasamaan, tungkol sa posibilidad ng pag-unlad sa moralidad, tungkol sa kalayaan ng isang tao na pumili ng kanyang sariling landas at responsibilidad sa moralidad para dito pagpipilian

Ang pangalawang mundo ay nakakainis, na naglalarawan sa mga kaganapan noong 20-30s ng XX siglo. Sa gitna nito ay ang nakalulungkot na kapalaran ng isang may talento na manunulat - ang Guro, na, sa lakas ng kanyang imahinasyon, "nahulaan" ang walang hanggang katotohanan, ngunit hindi hiniling ng lipunan at inuusig nito. Ang manunulat na si Konstantin Simonov ay nabanggit na kapag binabasa ang "The Master and Margarita" "ang mga tao ng mas matatandang henerasyon ay agad na sinaktan ng katotohanang ang pangunahing larangan para sa mga obserbasyong satirikal ng Bulgakov ay ang philistine ng Moscow, kabilang ang malapit na pampanitikan at malapit sa theatrical, na kapaligiran ng huli ng 1920s, kasama siya, tulad ng sinabi nila noon, "belching of NEP" ". Ang mga mapanuod na eksena mula sa buhay ng panitikang at teatrikal na kapaligiran sa Moscow ay nakasulat sa isang wikang nakapagpapaalala ng mga akdang komiks ng Bulgakov. Ang wikang ito ay nailalarawan sa pamamagitan ng burukrasya, mga kolokyal na ekspresyon, detalyadong paglalarawan ng mga tauhan.

Ang pangatlong mundo ng nobela ay isang mundo ng pantasya, ang mundo ng panginoon ng kadiliman na si Woland at ang kanyang mga alagad. Ang mga kamangha-manghang kaganapan ay nagaganap sa mundong ito, halimbawa, ang bola kay Satanas - isang uri ng parada ng mga bisyo at panloloko ng tao.

Si Woland at ang kanyang mga alagad ay gumaganap ng lahat ng mga uri ng mga himala, na ang layunin ay upang ipakita ang pagiging di-perpekto ng mundo ng tao, ang kabanalan ng espiritu at kawalan ng laman ng mga naninirahan. Ang mga kamangha-manghang tauhan ay gampanan ang isang napakahalagang papel sa nobela. Ang kanilang pangunahing aktibidad ay ang pagbabalanse ng mga puwersa ng mabuti at kasamaan, ang pagpapatupad ng isang patas na pagsubok sa mga kahinaan at bisyo ng tao.

Si Woland, at samakatuwid mismo ang may-akda, ay nauunawaan ang hustisya hindi lamang bilang awa, kundi pati na rin sa paghihiganti ayon sa prinsipyong "sa bawat isa ayon sa pananampalataya." "Hindi sa pamamagitan ng katwiran, hindi sa kawastuhan ng pagpili ng pag-iisip, ngunit sa pamamagitan ng pagpili ng puso, sa pamamagitan ng pananampalataya!" Woland ng bawat bayani, tinitimbang ng buong mundo ang budhi ng tao, sangkatauhan at katotohanan sa kaliskis. "Hindi ako naniniwala sa anumang sinusulat ko!" - bulalas ni Riukhin, napagtanto ang kanyang katamtaman, kawalan ng laman ng tao, at sa gayon ay binabayaran ang mga singil. Ang imahe ng Woland ay naging halos pinakamahalaga sa system ng mga character: pinagsasama nito ang lahat ng tatlong mga eroplano ng salaysay ng nobela, napagtanto ang pangunahing motibo ng paghihiganti at paghuhusga. Lumilitaw sa pinakaunang kabanata ng The Master at Margarita, pinagdadaanan niya ang buong gawain at napupunta sa kawalang-hanggan kasama ang natitirang mga character sa pagtatapos ng libro.

Ang bawat isa sa mga mundo ng nobela ng Bulgakov ay may sariling sukat sa oras. Sa mundo ng Yershalaim, ang pangunahing aksyon ay magbubukas sa isang araw at sinamahan ng mga alaala ng mga nakaraang kaganapan at hula ng hinaharap. Ang oras sa mundo ng Moscow ay mas malabo at medyo maayos ang daloy, pagsunod sa kalooban ng tagapagsalaysay. Sa mundo ng pantasya, ang oras ay halos tumigil sa kabuuan, nagsama sa isang solong instant, na sumasagisag sa mga oras ng hatinggabi sa bola ni Satanas.

Ang bawat isa sa tatlong mundo ay may kani-kanilang mga bayani, na isang malinaw na salamin ng kanilang puwang at kanilang oras. Kaya, sa ibang mundo, ang pagpupulong ng Guro, Yeshua at Pilato ay nagaganap. Ang master ay nagsulat ng isang nobela tungkol kay Poncius Pilato, na nagsasabi nang sabay-sabay tungkol sa moral na gawa ni Ha-Nozri, na, kahit na sa harap ng masakit na kamatayan, ay nanatiling matatag sa kanyang makataong pangangaral ng unibersal na kabaitan at malayang pag-iisip.

Gayunpaman, hindi masasabi na ang mga aral ni Yeshua o ang aklat ng Guro ay umiiral nang mag-isa. Kakaibang mga sentro ng moral at pansining ang mga ito, mula sa kung saan ang aksyon ng buong nobela ay itinaboy at sabay na nakadirekta. Iyon ang dahilan kung bakit ang imahe ng Master, tulad ng imahe ni Woland, ay naroroon hindi lamang sa kanyang sariling mundo, ngunit din tumagos sa natitirang mga storyline ng salaysay.

Gumagawa siya kapwa sa moderno at sa iba pang mundo, kumokonekta sa makasaysayang mundo sa kamangha-manghang mundo. At gayon pa man, ang nobela ay pinangungunahan ng mga satirical na imahe.

Sa mga tuntunin ng kahalagahan ng pinsala sa lipunan, ang imahe ni Berlioz, chairman ng lupon ng isa sa pinakamalaking asosasyong pampanitikan sa Moscow at editor ng isang makapal na magazine, ay maaaring ligtas na ilagay sa unang lugar sa modernong mundo.

Ang walang tirahan ay mabilis na sumulat ng isang akda, ngunit hindi nito nasiyahan si Berlioz, na kumbinsido na ang pangunahing ideya ng tula ay dapat na ang ideya na wala talagang si Kristo. Bago sa amin lumitaw ang dalawang magkakaibang, ngunit pantay na nakakasama sa lipunan, mga character. Sa isang banda, mayroong isang opisyal na nagsasanhi ng moral at moral na pinsala sa lipunan, ginawang pasadyang likhang sining ang sining at pinipilay ang panlasa ng mambabasa; sa kabilang banda, ang isang manunulat ay pinilit na makisali sa pagbaluktot at pagbaluktot ng mga katotohanan.

Nakikita rin natin dito ang isang negosyante mula sa buhay sandali ng Rimsky, na higit sa anupaman sa mundo ay natatakot sa responsibilidad. Upang maibalik ang hustisya, tulad ng sa ibang mga kaso, si Woland ay nanawagan na brutal na patunayan sa mga manunulat ang katotohanan ng pagkakaroon ng parehong Kristo at satanas, na inilalantad sa Iba't ibang hindi lamang mga kinatawan ng sining, kundi pati na rin ang mga ordinaryong tao.

Narito si Woland at ang kanyang mga alagad ay lumitaw sa harap namin sa kanilang buong lakas.

Ang isang biglaang pagpupulong kasama ang mga masasamang espiritu ay agad na ipinapakita ang kakanyahan ng lahat ng mga Berlioses, Brass, Maigels, Aloisians, Mogarychs, Nikanor Ivanovichs at iba pa. Ang isang kamangha-manghang pag-ikot ay nagbibigay-daan sa amin upang makita ang isang buong gallery ng mga hindi magandang tingnan na mga character. Ang sesyon ng itim na mahika, na ibinibigay ni Woland at ng kanyang mga katulong sa Pagkakaiba-iba ng kabisera, literal at malambing na "hinubaran" ang ilang mga manonood. At ang kaso kay Berlioz ay binibigyang diin ang ideya ng may-akda na "ang batas sa moral ay nakapaloob sa loob ng isang tao at hindi dapat nakasalalay sa katakutan sa relihiyon bago ang nalalapit na paghihiganti, ang Huling Hatol, na ang kahel na parallel na maaaring makita sa pagkamatay ng opisyal na namuno sa MASSOLIT.

Sa gayon, nakikita natin na ang lahat ng tatlong mundo ng nobela ay tumagos sa bawat isa, ay makikita sa ilang mga kaganapan o imahe, at patuloy na sinusuri ng mga mas mataas na kapangyarihan. Ang may-akda ay nagpinta ng isang larawan ng modernong mundo, nagsiwalat sa amin ng makasaysayang at relihiyosong mga katotohanan., Nilikha ang isang kahanga-hangang mundo ng kamangha-manghang mga imahe at ginawang mayroon sila sa isang pare-pareho at hindi maipaliwanag na koneksyon. Sa The Master at Margarita, ang modernidad ay nasubok ng walang hanggang katotohanan, at isang kamangha-manghang puwersa - Si Woland at ang kanyang mga alagad, hindi inaasahang sumabog sa buhay ng Moscow, ang kabisera ng estado, kung saan isinasagawa ang isang napakalaking sosyal na eksperimento - ay naging direkta conductor ng pagsubok na ito. Ipinapakita sa amin ng Bulgakov ang hindi pagkakapare-pareho ng eksperimentong ito. Sa haka-haka na kaharian ng katotohanan, nagawa ng mga tao na gumawa ng labis na kasamaan na laban sa background nito, ang totoong mga masasamang espiritu ay mukhang mabuti. Sa pag-usbong ng kamangha-manghang lakas, ang lahat ng mga orientation ng halaga ay inilipat: kung ano ang dating pinaghihinalaang bilang kakila-kilabot ay lilitaw na walang katotohanan at katawa-tawa, ang pinakamataas na halaga ng mga taong mapaghangad sa lupa - kapangyarihan sa mga tao - ay naging walang laman na walang kabuluhan.

Ang mga koneksyon sa pagitan ng mga kabanata sa Bibliya ng nobela at ang natitirang mga linya ng pagsasalaysay ay kapansin-pansin din at magkakaiba. Binubuo ang mga ito, una sa lahat, sa pagkakapareho ng mga tema, parirala at motibo. Mga rosas, pula, itim at dilaw na kulay, ang pariralang "Oh mga diyos, diyos" - lahat ng ito ay nagpapahiwatig ng pansamantala at spatial na mga pagkakatulad sa pagitan ng mga character at kaganapan.

Ang paglalarawan ng Moscow sa maraming paraan ay nagpapaalala sa atin ng mga larawan ng buhay ng Jerusalem, na paulit-ulit na binibigyang diin at pinalakas ng pag-uulit ng mga motibo at elemento ng istruktura, mula sa mga tampok ng tanawin hanggang sa totoong paggalaw ng mga bayani sa paligid ng lungsod. "Pinagsasama ang Moscow at Yershalaim," isinulat ni S. Maksurov, "ang may-akda ay tila inilalagay ang isang lungsod sa isa pa, ang kwento ng mga pangyayari sa Yershalaim ay nagaganap sa Moscow, natutunan natin ang tungkol sa buhay ng Moscow at sabay na nakikita ang Yershalaim na kasama ng Ang mga Muscovite at ang mga mata ng Muscovites ... Ito ay kahawig ng isang manika na namumugad ng Russia, kung saan ang bawat kasunod na pigura ay ginawa sa imahe at wangis ng nakaraang isa at sa parehong oras naglalaman ng susunod. "

Ang mga mundo sa nobela ng Bulgakov ay hindi umiiral sa kanilang sarili, hiwalay sa bawat isa. Ang intertwine nila, intersect, na bumubuo ng isang integral na tela ng salaysay. Ang mga pangyayaring magkalayo ang dalawang libong taon, balangkas, totoo at kamangha-mangha, ay maiuugnay na hindi maipahahayag, binibigyang diin at tinutulungan silang maunawaan ang hindi mabago ng kalikasan ng tao, ang mga konsepto ng mabuti at kasamaan, walang hanggan na halaga ng tao ...

Mga layunin sa aralin:

• Ipakita ang genre at pagka-komposisyon ng pagka-orihinal ng nobelang M. Bulgakov na "The Master at Margarita".
• Pilosopiko na pag-unawa sa bilang na "tatlo" sa nobela ni M. Bulgakov na "The Master and Margarita".
• Maunawaan ang mga kakaibang katangian ng interpenetration ng tatlong mundo sa nobela.
• Upang kumuha ng mga aralin sa moral, ang mga pangunahing pagpapahalaga na pinag-uusapan ng manunulat.
• Itaguyod ang pagbuo ng interes sa pagkatao at gawain ng manunulat.

Kagamitan sa aralin: pag-install ng multimedia, CD na may recording ng elektronikong aralin, eksibisyon ng mga aklat-akda ng manunulat, paninindigan ang "Buhay at gawain ng MA Bulgakov", pahayagan na "Satire sa nobelang" Master at Margarita "ni M. Bulgakov, pag-install sa paksa.

Plano ng aralin.

Panimulang talumpati ng guro.

Kamusta mga minamahal, mahal na panauhin! Ang grade 11B, Secondary School No. 78, Privolzhsky District, Kazan, ay tinatanggap ka sa isang aralin sa paksang: "Tatlong Daigdig sa nobelang" The Master at Margarita "ni M. Bulgakov.

Ipagpapatuloy namin ngayon ang aming pag-aaral ng nobelang nilikha ni Mikhail Bulgakov. Kaya, ang mga layunin ng aming aralin ay ang mga sumusunod:

1. Ipakita ang genre at pagka-pinag-uusapan ng pagka-orihinal ng nobelang M. Bulgakov na "The Master at Margarita".

2. Bigyang pansin ang simbolismo ng bilang na "tatlo" sa nobelang M. Bulgakov na "The Master at Margarita".

3. Upang maunawaan ang interpenetration ng tatlong mundo.

4. Upang kumuha ng mga aralin sa moral, ang mga pangunahing pagpapahalaga na pinag-uusapan ng manunulat.

Mayroon kaming tatlong mga pangkat na kumakatawan sa tatlong mundo ng nobela:

Kapayapaan ng Yershalaim;

Katotohanang Moscow;

Mundo ng pantasya.

1) Mga mensahe mula sa mga nakahandang mag-aaral (pilosopiya ni P. Florensky, G. Skovoroda tungkol sa trinidad ng pagiging)

2) Pangkatang gawain

Kaya, ang unang pangkat ay gumagana.

Guro:

Paano ipinapakita sa kanyang larawan ang pagkatao ni Pilato?

Paano kumilos si Pilato sa simula ng kanyang pagpupulong kay Yeshua at sa pagtatapos ng kanilang pagpupulong?

Ano ang pangunahing paniniwala ni Yeshua?

Ang ideya ng trabaho: ang lahat ng kapangyarihan ay karahasan laban sa mga tao, "darating ang oras na walang kapangyarihan ni alinman sa Cesar o anumang ibang kapangyarihan".

Sino ang personipikasyon ng kapangyarihan?

Ang personipikasyon ng kapangyarihan, ang sentral na tao ay si Poncio Pilato, ang taga-prutas ng Judea.

Paano ipinakita ni Bulgakov si Pilato?

Si Pilato ay malupit, tinawag nila siyang isang mabangis na halimaw. Ipinagmamalaki lamang niya ang palayaw na ito, dahil ang mundo ay pinamumunuan ng batas ng puwersa. Sa likod ng mga balikat ni Pilato ay ang malaking buhay ng isang mandirigma, puno ng pakikibaka, paghihirap, at mapanganib na panganib. Sa loob nito, tanging ang malakas na panalo, na hindi alam ang takot at pag-aalinlangan, awa at kahabagan. Alam ni Pilato na ang mananakop ay laging nag-iisa; hindi siya maaaring magkaroon ng mga kaibigan, mga kaaway lamang at mga taong naiinggit. Kinamumuhian niya ang kuneho. Walang pakialam na pinapadala niya ang ilan sa pagpapatupad at naawa sa iba. Wala siyang katumbas, walang tao na nais niyang makipag-usap. Kumbinsido si Pilato na ang mundo ay nakabatay sa karahasan at kapangyarihan.

Compilation ng CLUSTER.

Mangyaring hanapin ang tanawin ng interogasyon (kabanata 2) Si Pilato ay nagtatanong ng isang katanungan na hindi kailangang tanungin sa panahon ng interogasyon. Ano ang tanong na ito?

"Ano ang totoo?"

Ang buhay ni Pilato ay matagal nang nasa kalagayan. Hindi siya napasaya ng kapangyarihan at kadakilaan. Patay siya sa kaluluwa. At pagkatapos ay dumating ang isang lalaki na nag-iilaw sa buhay na may bagong kahulugan. Ang bayani ay nahaharap sa isang pagpipilian: upang i-save ang isang inosenteng namamasyal na pilosopo at mawala ang kanyang kapangyarihan, at posibleng ang kanyang buhay, o i-save ang kanyang posisyon sa pamamagitan ng pagpapatupad ng isang inosente at kumilos laban sa budhi. Sa esensya, ito ay isang pagpipilian sa pagitan ng pisikal at espiritwal na kamatayan. Hindi makapili, tinulak niya si Yeshua na magkompromiso. Ngunit imposible para sa Yeshua ang kompromiso. Ang katotohanan ay mas mahal sa kanya kaysa sa buhay. Nagpasiya si Pilato na iligtas si Yeshua mula sa pagpapatupad. Ngunit matigas ang ulo ni Kaifa: hindi nagbago ang isip ng Sinhedreon.

Bakit inaprubahan ni Pilato ang parusang kamatayan?

Ano ang pinarusahan ni Pilato?

"Ang kaduwagan ay ang pinaka-seryosong bisyo," ulit ni Woland (kabanata 32, night flight scene). Sinabi ni Pilato na "higit sa lahat sa mundo ay kinamumuhian niya ang kanyang kawalang-kamatayan at hindi narinig na kaluwalhatian." At pagkatapos ay ang Master ay papasok sa: "Malaya! Libre! Hinihintay ka niya! " Pinatawad si Pilato.

Huwag makipag-usap sa mga hindi kilalang tao.

PRESENTASYON.

Ano ang sinabi ng Guro tungkol kay Berlioz? Bakit?

Mga mag-aaral:

Pinag-uusapan siya ng master bilang isang mahusay na basahin at napaka tuso na tao. Marami ang naibigay kay Berlioz, ngunit sadya niyang umangkop sa antas ng mga makatang makinis na kinamumuhian niya. Para sa kanya, walang Diyos, walang demonyo, wala man lang. Maliban sa pang-araw-araw na reyalidad. Kung saan alam niya nang maaga ang lahat at mayroon, kung hindi walang limitasyon, ngunit medyo tunay na lakas. Wala sa mga nasasakupang abala sa panitikan: interesado lamang sila sa paghahati ng mga materyal na kalakal at pribilehiyo.

Bakit si Berlioz ay labis na naparusahan?

Para sa pagiging isang ateista? Para sa katotohanan na siya ay nagsasaayos sa bagong gobyerno? Para sa pag-akit kay Ivanushka Bezdomny nang walang pananampalataya?

Inis si Woland: "Ano ang mayroon ka, anuman ang makukuha mo, wala!" Si Berlioz ay tumatanggap ng "wala", hindi pagiging. Natatanggap sa pamamagitan ng pananampalataya.

Ang bawat isa ay bibigyan alinsunod sa kanyang pananampalataya (Ch. 23) Iginiit na wala si Jesucristo, sa gayon tinanggihan ni Berlioz ang kanyang pangangaral ng kabutihan at awa, katotohanan at hustisya, ang ideya ng mabuting kalooban. Si chairman MASSOLITA, editor ng makapal na magazine, na nakatira sa mga dogma batay sa katuwiran, madaling gawin, walang mga pundasyong moral, tinatanggihan ang paniniwala sa pagkakaroon ng mga prinsipyong metapisiko, ipinataw niya ang mga dogma na ito sa isip ng tao, na kung saan ay mapanganib para sa isang batang hindi pa gaanong gulang ang kamalayan, samakatuwid ay ang "pagpatay" ni Berlioz bilang isang miyembro ng Komsomol ay nakakakuha ng isang malalim na makahulugang kahulugan. Hindi naniniwala sa pagiging iba, pumupunta siya sa hindi pag-iral.

Ano ang mga bagay at diskarte ng pagbibigay-pansin sa Bulgakov?

• Styopa Likhodeev (Ch. 7)
• Varenukha (ch. 10,14)
• Nikanor Ivanovich Bosoy (Ch. 9)
• Barman (kabanata 18)
• Annushka (Ch. 24,27)
• Aloisy Mogarych (Ch. 24)

Ang parusa ay nasa mga tao mismo.

Ang mga kritiko na sina Latunsky at Lavrovich ay mga taong namuhunan din ng lakas, ngunit wala sa moralidad. Wala silang pakialam sa lahat maliban sa kanilang mga karera. Ang mga ito ay pinagkalooban ng katalinuhan, kaalaman, at pag-iwas sa kaalaman. At ang lahat ng ito ay sadyang inilagay sa serbisyo ng isang masamang pamahalaan. Sa pamamagitan ng kasaysayan, ang gayong mga tao ay ipinapadala sa limot.

Ang mga mamamayan ay nagbago nang panlabas ... isang mas mahalagang tanong: nagbago ba ang mga taong-bayan sa loob?

Ang pagsagot sa katanungang ito, ang mga masasamang espiritu ay nagsasagawa ng pagkilos, nagsasagawa ng sunud-sunod na eksperimento, nag-aayos ng mass hypnosis, isang pulos pang-agham na eksperimento. At ipinapakita ng mga tao ang kanilang totoong mga kulay. Ang session ng pagkakalantad ay matagumpay.

Ang mga himalang ipinakita ng entourage ng Volandova ay ang kasiyahan ng mga nakatagong hangarin ng mga tao. Lumilipad ang kagandahang-asal mula sa mga tao, at ang walang hanggang bisyo ng tao ay nahahayag: kasakiman, kalupitan, kasakiman, daya, pagkukunwari ...

Sumulat si Woland: "Sa gayon, sila ay mga tao tulad ng mga tao ... Gustung-gusto nila ang pera, ngunit palaging ... Mga ordinaryong tao ... sa pangkalahatan, kahawig nila ang mga luma, ang isyu sa pabahay lamang ang sumira sa kanila ...

Ano ang pinagtatawanan ng masamang espiritu, kinukutya? Sa anong paraan ipinakita ng may-akda ang mga bayan?

Hinahain ang imahe ng philistinism ng Moscow karikatura, nakakagulat. Ang science fiction ay isang paraan ng pagkutya.

Sino ang nagsabi sa iyo na walang tunay, tapat, walang hanggang pag-ibig sa mundo?

Hayaang putulin ng sinungaling ang kanyang masamang dila!

Si Margarita ay isang makalupang, makasalanang babae.

Paano karapat-dapat si Margarita ng espesyal na biyaya ng mas mataas na kapangyarihan na namumuno sa Uniberso?

Si Margarita, marahil ay isa sa mga isang daan at dalawampu't dalawang Margaritas, na pinag-uusapan ni Koroviev, alam kung ano ang pag-ibig.

Ang pag-ibig ay ang pangalawang landas patungo sa superreality, tulad ng pagkamalikhain ay ang makatiis sa laging umiiral na kasamaan. Ang mga konsepto ng kabutihan, kapatawaran, responsibilidad, katotohanan, pagkakasundo ay naiugnay din sa pag-ibig at pagkamalikhain. Sa pangalan ng pag-ibig, si Margarita ay gumaganap ng isang gawa, nagwagi sa takot at kahinaan, pananakop sa mga pangyayari, na walang hinihingi para sa sarili. Si Margarita ay isang tagadala ng dakilang patula at nakakainspirang pag-ibig. Siya ay may kakayahan hindi lamang ng walang limitasyong pagkakumpleto ng mga damdamin, ngunit din ng debosyon (tulad ng Levi Matthew) at ng gawa ng katapatan. Nagawang ipaglaban ni Margarita ang kanyang Master. Marunong siyang lumaban, ipinagtatanggol ang kanyang pagmamahal at pananampalataya. Hindi ang Guro, ngunit si Margarita mismo ay naiugnay ngayon sa diyablo at pumapasok sa mundo ng itim na mahika. Ang heroine ni Bulgakov ay kumukuha ng peligro na ito at gawa sa pangalan ng dakilang pag-ibig.

Maghanap ng kumpirmasyon nito sa teksto.

Ang tagpo ng bola sa Woland's (kabanata 23), ang pinangyarihan ng kapatawaran ni Frida (kabanata 24).

Mas pinahahalagahan ni Margarita ang nobela kaysa sa Guro. Sa kapangyarihan ng kanyang pag-ibig nai-save niya ang Guro, nakahanap siya ng kapayapaan. Ang tema ng pagkamalikhain at ang tema ng pag-ibig ni Margarita ay nauugnay sa totoong mga halagang pinatunayan ng may-akda ng nobela: personal na kalayaan, awa, katapatan, katotohanan, pananampalataya, pag-ibig.

Compilation ng CLUSTER.

Kaya ano ang nangungunang isyu na itinaas sa totoong storyline?

Ang ugnayan ng tagalikha-artist at lipunan.

Paano ang Master ay tulad ni Yeshua?

Nauugnay ang mga ito sa pamamagitan ng pagiging totoo, hindi nabubulok, debosyon sa kanilang pananampalataya, kalayaan, ang kakayahang makiramay sa kalungkutan ng iba. Ngunit ang master ay hindi nagpakita ng kinakailangang lakas, hindi ipinagtanggol ang kanyang karangalan. Hindi niya tinupad ang kanyang tungkulin at nasira. Kaya't sinusunog niya ang kanyang nobela.

PRESENTASYON.

Kanino dumating si Woland sa mundo?

Si Woland ay hindi dumating sa lupa nang mag-isa. Sinamahan siya ng mga nilalang na, sa nobela, ng malaki at ginagampanan ang mga ginagampanan ng mga jesters, ayusin ang lahat ng mga uri ng palabas, karima-rimarim at kinamumuhian sa nagagalit na populasyon ng Moscow (pinalitan nila ang mga bisyo at kahinaan ng tao sa loob).

Para sa anong layunin nahanap ni Woland at ng kanyang mga alagad ang kanilang sarili sa Moscow?

Ang kanilang gawain ay gawin ang lahat ng maruming gawain para kay Woland, paglingkuran siya, ihanda si Margarita para sa Mahusay na Bola at para sa kanya at paglalakbay ng Master sa mundo ng kapayapaan.

Sino ang retinue ni Woland?

Ang retinue ni Woland ay binubuo ng tatlong "pangunahing jesters: ang Cat Begemot, Koroviev-Fagot, Azazello, at isa pang batang bampira na si Gella.

Ang problema ng kahulugan ng buhay.

Ang gang ni Woland, na gumagawa ng pagpatay, pang-aabuso, panloloko sa Moscow, ay pangit at napakalaking. Si Woland ay hindi nagtaksil, hindi nagsisinungaling, hindi naghahasik ng kasamaan. Natuklasan niya, isiniwalat, inilantad ang karumal-dumal sa buhay upang maparusahan ang lahat. Tanda ng scarab sa dibdib. Nagtataglay siya ng malakas na mahiwagang kapangyarihan, iskolarsip, ang regalong propesiya.

Compilation ng CLUSTER.

Ano ang katotohanan sa Moscow?

Isang totoo, nagbabagong katotohanan. Lumalabas na ang mundo ay napapaligiran ng mga naghahanap ng pera, mga manghuhuli, sycophant, manloloko, oportunista, mga taong interesado sa sarili. At ngayon ang katawa ni Bulgakov ay ripens, lumalaki at nahuhulog sa kanilang mga ulo, na ginabayan ng mga dayuhan mula sa mundo ng Kadiliman.

Ang parusa ay tumatagal ng iba't ibang mga form, ngunit laging ito ay makatarungan, ay ginagawa sa pangalan ng mabuti, at malalim na nagtuturo.

Paano magkatulad ang Yershalaim at Moscow?

Ang Yershalaim at Moscow ay magkatulad sa tanawin, hierarchy ng buhay, at asal. Ang paniniil, hindi makatarungang paglilitis, mga pagbatikos, pagpatay, pagkapoot ay pangkaraniwan.

3) Pagsusuri ng mga indibidwal na gawa:

Pag-iipon ng mga kumpol (mga imahe ng Yeshua, Pontius Pilato, ang Master, Margarita, Woland, atbp.);

Paglalahad ng mga gawa ng mag-aaral.

4) Buod ng aralin, konklusyon.

• lahat ng mga plano ng libro ay pinag-isa ng problema ng mabuti at masama;
• mga paksa: ang paghahanap para sa katotohanan, ang paksa ng pagkamalikhain
• ang lahat ng mga layer at sphere ng oras na ito ay nagsasama sa pagtatapos ng libro.

Ang genre ay gawa ng tao:

At isang satirical novel

At isang epikong komiko

At utopia na may mga elemento ng pantasya

At isang salaysay sa kasaysayan.

INSTALLATION at SAGOT ANG PANGUNAHING TANONG NG ARALIN

Kaya bakit ka makakaakyat sa Kalbaryo? Sa pangalan ng ano si Jesus Christ, Yeshua, mga kasabayan ng manunulat, at Mikhail Bulgakov mismo na pinahihirapan?

Pangunahing konklusyon:

Posibleng akyatin ang Kalbaryo sa pangalan ng KATOTOHANAN, NILIKHA, PAG-IBIG - naniniwala ang may-akda.

5) Takdang-Aralin: isang sanaysay tungkol sa paksang: "Human awa" (isang bahagi ng tampok na pelikulang "The Master at Margarita" ni V. Bortko - Pinatawad ng Guro kay P. Pilato).

LITERATURA

1. Andreevskaya M. Tungkol sa "The Master and Margarita". Lit. Balik-aral, 1991. Hindi. 5.

2. Belozerskaya - Bulgakova L. Mga Alaala. M. Hood. Panitikan, 1989.S. 183 - 184.

3. Bulgakov M. Master at Margarita. M. Batang Bantay. 1989.269 s.

4. Galinskaya I. Mga bugtong ng mga tanyag na libro. M. Nauka, 1986.S. 65 - 125.

5. Goethe I - V. Faust. Mambabasa sa panitikang banyaga. M. Edukasyon, 1969.S. 261

6. Gudkova V. Mikhail Bulgakov: pagpapalawak ng bilog. Pagkakaibigan ng mga Tao, 1991. Hindi. 5. S. 262 - 270.

7. Ang Ebanghelyo ni Mateo. "Koleksyon sa gabi ng 14 Nisan" Yekaterinburg Middle-Ural. Book Publishing House 1991 pp. 36 - 93.

8. Zolotonosov M. Si Satanas sa hindi mabata na karilagan. Pagsuri sa Lit. 1991. Hindi. 5.

9. Karsalova E. Budhi, katotohanan, sangkatauhan. Roman Bulgakova na "Master at Margarita" sa huling klase. Panitikan sa paaralan. 1994. Blg 1. P.72 - 78.

10. Kryvelev I. Ano ang nalalaman ng kasaysayan tungkol kay Jesucristo. M. Sov. Russia 1969.

11. Sokolov B. Mikhail Bulgakov. Serye "Panitikan" M. Kaalaman. 1991.S. 41

12. Frans A. Procurator ng Judea. Koleksyon "Sa gabi ng 14 Nisan" Yekaterinburg. Miyerkules-Ural. libro ed. 1991.S. 420 - 431.

13. Chudakova M. Mikhail Bulgakov. Ang panahon at kapalaran ng artista. M.A.Bulgakov. Paboritong Sh.B. M. Edukasyon S. 337 -383.

14. Mga Site ng Internet:

• uroki.net.
• 5 ka.at.ua
• referatik.ru
• svetotatyana.narod.ru

Aralin 4 (65). Tatlong mundo sa nobelang "The Master at Margarita"

Mga layunin sa aralin: maunawaan ang hangarin ng manunulat; pansinin at unawain ang cross-talk ng mga linya ng nobela.

Mga diskarte sa pamamaraan: gumana sa teksto, pagtatasa ng mga tampok na istilo ng nobela.

Epigraph sa pisara:

“Bakit, bakit, saan nagmula ang kasamaan?

Kung mayroong isang Diyos, paano magkakaroon ng kasamaan?

Kung mayroong masama, paano magkakaroon ng Diyos? "

M. Yu. Lermontov

Sa mga klase

Ako... Salita ng guro

Tulad ng nalaman natin, ang nobelang "The Master at Margarita" ay may maraming mga plano, ang komposisyon nito ay hindi karaniwan at kumplikado. Ang mga kritiko sa panitikan ay matatagpuan ang tatlong pangunahing mundo sa nobela: "ang sinaunang Yershalaim, ang walang hanggang ibang mundo at ang modernong Moscow".

II. Pagtalakay sa mga tanong sa takdang-aralin

Paano magkaugnay ang tatlong daigdig na ito?

(Ang papel na ginagampanan ng isang link sa pagkonekta ay ginampanan ni Woland at ng kanyang retinue. Ang oras at espasyo alinman sa pag-urong o pagpapalawak, o pagsamahin sa isang punto, intersect, o mawalan ng mga hangganan, iyon ay, pareho silang kongkreto at may kondisyon.)

Bakit ang isang manunulat ay gumawa ng ganoong kumplikadong mga konstruksyon? Subukan nating alamin ito.

Ang unang mundo ay ang Moscow. Ang aksyon ng nobela ay nagsisimula sa kanya. Bigyang pansin natin ang pamagat ng unang kabanata - "Huwag kailanman makipag-usap sa mga hindi kilalang tao." Bago pa man magsimula ang kwento, binibigkas ng may-akda ang mambabasa ng isang babala. Sundin natin kung paano hahantong ang may-akda sa kanyang sarili sa hinaharap.

Sa mundong ito ay may mga modernong tao, abala sa mga panandaliang problema. Ang tagapangulo ng lupon ng Massolita, patnugot ng makapal na magazine na Berlioz, na ang pangalan, ayon kay Bezdomny, ay ang kompositor (alalahanin sina Hoffmann at Schiller mula sa "Nevsky Prospekt" ni Gogol) ay isang matalino at edukadong tao.

Ano ang sinabi ng Guro tungkol kay Berlioz? Bakit?

(Pinag-uusapan siya ng panginoon bilang isang "nabasa nang mabuti" at "napaka tuso" na tao. Marami ang naibigay kay Berlioz, at sadya niyang inangkop sa antas ng mga makatang makinis na kinamumuhian niya. Ang kanyang pahayag na walang Hesus talaga. ay hindi napakasama. walang Diyos, walang diyablo, wala, maliban sa pang-araw-araw na katotohanan, kung saan alam niya nang maaga ang lahat at mayroon, kung hindi walang limitasyon, ngunit talagang tunay na kapangyarihan. Wala sa kanyang mga nasasakupan ay abala sa panitikan: sila ay regular sa restawran ng Griboyedov, "mga inhinyero ng mga kaluluwa ng tao", na interesado lamang sa paghahati ng mga materyal na kalakal at pribilehiyo. Inilarawan ni Bulgakov ang "Huling Hapunan" (mas tiyak, sinusungit ni Berlioz na patulad): Sigurado si Berlioz na " alas diyes ng gabi ng isang pagpupulong ay magaganap sa Massolite "at siya" ang mamumuno dito. "labindalawang lalaki ng pampanitikan ang hindi maghihintay para sa kanilang chairman.)

Bakit si Berlioz ay labis na naparusahan?

(Para sa pagiging isang ateista? Para sa pag-aangkop sa bagong gobyerno? Para sa pag-akit kay Ivanushka Bezdomny sa kawalan ng paniniwala?

Inis si Woland: "Ano ang mayroon ka, anuman ang makukuha mo, wala!" Si Berlioz ay tumatanggap ng "wala", kawalan. Natatanggap sa pamamagitan ng pananampalataya.)

Ang mga kritiko na sina Latunsky at Lavrovich ay mga taong namuhunan din ng lakas, ngunit wala sa moralidad. Wala silang pakialam sa lahat maliban sa kanilang mga karera. Ang mga ito ay pinagkalooban ng katalinuhan, kaalaman, at pag-iwas sa kaalaman. At ang lahat ng ito ay sadyang inilagay sa serbisyo ng isang masamang pamahalaan. Kasaysayan ang gayong mga tao ay napapalimutan.

Sa buong kasaysayan, ang mga pagkilos ng tao ay hinihimok ng parehong pare-pareho at sinaunang bukal. Hindi alintana kung saan at kailan magaganap ang aksyon. Sinabi ni Woland: "Ang mga taong bayan ay nagbago nang malaki, sa panlabas, sinasabi ko, tulad ng lungsod mismo, gayunpaman ... isang mas mahalagang tanong: nagbago ba ang mga taong bayan sa loob?

(Subukan nating hanapin ang sagot sa tanong ni Woland.

Sinasagot ang katanungang ito, ang mga masasamang espiritu ay nagsasagawa ng pagkilos, nagsasagawa ng sunud-sunod na eksperimento, ayusin ang "mass hypnosis", isang pulos pang-agham na eksperimento. " I. ipinapakita ng mga tao ang kanilang totoong kulay. Ang session ng pagkakalantad ay matagumpay.

Si Woland ay nagbigay ng buod: "Sa gayon, sila ay mga tao tulad ng mga tao ... Gustung-gusto nila ang pera, ngunit ito ay palaging ... Ordinaryong tao ... sa pangkalahatan, kahawig nila ang mga luma, sinira lang sila ng isyu sa pabahay ... ")

Ano ang pinagtatawanan ng masamang espiritu, kinukutya? Sa anong paraan ipinakita din ng may-akda ang mga bayan?

(Ang caricature, nakakagulat, pantasya ay naglalarawan upang ilarawan ang philistinism ng Moscow. Ang mga pakikipagsapalaran at trick ng mga naninirahan sa iba pang mundo ay pinaghihinalaang bilang matalinong tapos na trick. Gayunpaman, ang kamangha-manghang kalikasan ng nangyayari ay may isang ganap na makatotohanang paliwanag (tandaan ang yugto na may ang pagpapalawak ng apartment, ang misteryosong paggalaw ng Stepa Likhodeev patungong Yalta, ang insidente kasama si Nikanor Ivanovich.)

Ang science fiction ay isang paraan din ng pagkutya. Humanap tayo ng isang yugto (Kabanata 17) kung saan ang kasuutan ng chairman ng komisyon (sa pamamagitan ng paraan, hindi mahalaga kung aling komisyon) ang nakapag-iisa na lumagda sa mga resolusyon.

Kaninong mga tradisyon ang nagpapatuloy dito ng Bulgakov?

(Saltykova-Shchedrina ("The History of a City"). Kamangha-mangha, phantasmagoric ang buhay ng mismong Moscow, ang buhay ng ordinaryong tao, ang istraktura ng lipunan. Ano ang kakaibang modelo ng lipunang ito, Massolit, isa sa mga manunulat 'mga samahan, na may bilang na tatlong libo't isang daan at labing isang miyembro.)

Ano ang nasa gitna ng pag-uugali ng tao - isang pagkakataon, isang serye ng mga aksidente, predestinasyon o pagsunod sa mga piling ideyal, ideya? Sino ang namumuno sa buhay ng tao?

Kung ang buhay ay pinagtagpi ng mga pagkakataon, maaari ka bang maniguro para sa hinaharap, maging responsable para sa iba? Mayroon bang anumang hindi mababagong pamantayan sa moralidad, o nababago at ang isang tao ay hinihimok ng takot sa lakas at kamatayan, isang uhaw sa kapangyarihan at kayamanan?

Paano mo nakikita ang pagkakaiba sa pagitan ng mga "Ebanghelyo" at "Moscow" na mga kabanata?

(Kung ang mga kabanata sa Moscow ay nag-iiwan ng isang pakiramdam ng kabastusan, kawalang-katotohanan, kung gayon ang mga kauna-unahang mga salita ng nobela tungkol sa Yeshua ay mabigat, hinabol, maindayog: ikalabing-apat na buwan ng tagsibol ng Nisan ... "Sa Moscow" na mga kabanata, mayroong isang aktibong tagapamagitan, isang kwentista, na humahantong, tulad nito, na kinasasangkutan ng mambabasa sa proseso ng laro, isang kwentista na ang intonasyon ay maaaring maging ironiko ("Eh- ho-ho ... Oo, ito ay! .. Naaalala ng mga dating tao sa Moscow ang sikat na Griboyedov! ") At liriko (" Mga Diyos, aking mga diyos! "), Kung gayon walang tagapamagitan, walang laro sa" Mga "kabanata" ng Ebanghelyo. Ang lahat dito ay humihinga nang may katotohanan.)

Nararanasan ni Ivan Homeless ang isang sorpresang pang-Aesthetic: nawawala ang kahulugan nito sa paligid, ang kwento nina Yeshua at Pontius Pilato ay naging sentro ng kanyang buhay (tandaan, sa pagtatapos ng nobela, si Ivan Nikolaevich Ponyrev ay isang propesor ng kasaysayan).

Ang pilologo at pilosopo na si P. V. Palievsky ay nagsulat: "Siya (Yeshua) ay malayo din, kahit na talagang may diin. Ang katotohanang ito ay espesyal, isang uri ng hangganan o matalim na nakabalangkas: pagkatapos ng lahat, hindi saan sinabi ni Bulgakov: "Naisip ni Yeshua," saan man tayo naroroon sa kanyang mga saloobin, hindi kami pumapasok sa kanyang panloob na mundo - hindi ito ibinigay. Ngunit nakikita at naririnig lamang natin kung paano ang kanyang isip, pinunit ang tabing, kumilos, kung paano ang pamilyar na katotohanan at ang koneksyon ng mga konsepto ay pumutok at gumagapang, ngunit kung saan at ano - hindi malinaw, ang lahat ay nananatiling naka-frame "(" Sholokhov at Bulgakov "/ / Heritage. - M., 1993. - p. 55). Nagtaksil sa kamay ng mga panatiko-Hudyo sa pamamagitan ng hindi matuwid na paghatol ni Pilato at mapapahamak sa isang masakit na kamatayan, si Yeshua-Christ mula sa malayo ay nagpapakita ng isang mahusay na halimbawa sa lahat ng mga tao. Kasama ang master, si Bulgakov mismo, at ang kanyang minamahal na bayani.

Sa pamamagitan ng imahen ni Yeshua, ipinahayag ng Bulgakov ang kanyang paniniwala na "ang lahat ng kapangyarihan ay karahasan laban sa mga tao at darating ang panahon na walang kapangyarihan ni alinman sa Cesar o anumang iba pang kapangyarihan." Ang personipikasyon ng kapangyarihan, ang sentral na tao ay si Poncio Pilato, ang taga-prutas ng Judea. Pinag-aobliga siya ng serbisyo ng imperyal na maging sa Jerusalem, na kinamumuhian niya.

Anong uri ng tao si Pilato, sa imahe ng Bulgakov?

(Malupit si Palat, tinawag siyang "isang mabangis na halimaw." Kahit na ang mundo ay pinamumunuan ng batas ng lakas, mayroon siyang isang mahusay na buhay sa likuran niya, puno ng pakikibaka, paghihirap, mortal na panganib. Dito lamang ang malalakas na panalo. na hindi nakakaalam ng takot at pag-aalinlangan, awa at kahabagan. Alam ni Pilato na ang nagwagi ay laging nag-iisa, na hindi maaaring magkaroon ng mga kaibigan, mga kaaway lamang at naiinggit na mga tao. Kinamumuhian niya ang taong walang tigil. Hindi niya pinagsama ang nagpapadala ng ilan sa pagpatay at kaawaan sa iba.

Wala siyang katumbas, walang tao na nais niyang makausap. Alam niya kung gaano kahina ang isang tao bago ang anumang tukso, maging pera o katanyagan. Mayroon siyang isang nabubuhay na nilalang, kung kanino siya ay labis na nakakabit - ito ay isang tapat at mapag-ukol na aso. Kumbinsido si Pilato na ang mundo ay nakabatay sa karahasan at kapangyarihan.)

At ngayon ang kapalaran ay nagbibigay sa kanya ng isang pagkakataon. Hanapin ang eksena ng pagtatanong (kabanata 2). Nasentensiyahan ng kamatayan, si Yeshua ay dinala sa harapan ni Poncio Pilato. Dapat niyang aprubahan ang hatol. Kapag sinalita siya ni Yeshua ng mga salitang "Mabuting tao!" Inutusan ni Pilato ang Rat Slayer na ipaliwanag sa naaresto kung paano makipag-usap sa procurator, upang ipaliwanag, iyon ay, upang talunin siya. Patuloy ang interogasyon. At biglang natuklasan ni Pilato na may pagkamangha na hindi na siya sinusunod ng kanyang isip. Tinanong niya ang akusado ng isang katanungan na hindi kailangang tanungin sa korte.

Ano ang tanong na ito?

("Ano ang Katotohanan?")

At pagkatapos ay sinabi ni Yeshua kay Pilato: "Nagbibigay ka ng impresyon ng isang napaka-matalinong tao." Napakahalagang katangian ni Pilato na ito. Kung sabagay, tinawag mo siyang primitive na kontrabida. Nangyari ito sa kanya sa kauna-unahang pagkakataon. Nakilala niya ang isang lalaki na prangkang nakausap sa kanya, sa kabila ng katotohanang siya ay mahina sa katawan at naghirap mula sa pamalo. "Ang iyong buhay ay kakaunti, Jegemon," ang mga salitang ito ay hindi makagalit kay Pilato. Bigla, dumating ang isang epipanya - ang naisip na "ng ilang uri ng kawalang-kamatayan, at kawalang-kamatayan sa ilang kadahilanan na sanhi ng hindi maagaw na kalungkutan."

Wala nang ibang nais si Pilato kundi ang malapit sa Yeshua, upang makausap siya at makinig sa kanya. Ang buhay ni Pilato ay matagal nang nasa kalagayan. Hindi siya napasaya ng kapangyarihan at kadakilaan. Patay siya sa kaluluwa. At pagkatapos ay dumating ang isang lalaki na nag-iilaw sa buhay na may bagong kahulugan. Nagpasiya si Pilato na iligtas si Yeshua mula sa pagpapatupad. Ngunit matatag si Kaifa: hindi binago ng Sanhedrin ang desisyon nito.

Bakit inaprubahan ni Pilato ang parusang kamatayan?

(Pinaniwala niya ang kanyang sarili na ginawa niya ang lahat sa kanyang kapangyarihan: kinumbinsi niya si Kaifa, binantaan siya. Ano pa ang magagawa niya? Magrebelde laban kay Tiberius? Ito ay lampas sa kanyang lakas. Naghugas siya ng mga kamay.)

Gayunpaman, pagkatapos ng pagpapatupad, pagkatapos ng limang oras na pagpapahirap sa krus, binigyan ni Pilato ng isang madaling kamatayan si Yeshua. Inuutos niya na ilibing nang lihim ang mga bangkay ng mga pinatay. Mandates Afrania upang patayin si Hudas, ang lalaking nagtaksil kay Yeshua.

Ano ang pinarusahan ni Pilato?

("Ang kaduwagan ay ang pinaka-seryosong bisyo," ulit ni Woland (kabanata 32, eksena ng paglipad sa gabi). Sinabi ni Pilato na "higit sa lahat sa mundo ay kinamumuhian niya ang kanyang kawalang-kamatayan at hindi naririnig na kaluwalhatian." At pagkatapos ay pumapasok ang Guro: "Libre! Libre! Ikaw! Pinatawad si Pilato.)

III. Salita ng guro

Ano ang pakialam natin, mga tao ng ikadalawampu siglo, tungkol sa kalunus-lunos sa espirituwal na labanan sa pagitan nina Yeshua at Poncio Pilato? Kailangan mong malaman tungkol sa desyerto na tuktok ng bundok, kung saan ang isang haligi na may isang crossbar ay hinukay. Dapat nating tandaan ang tungkol sa mga hubad, walang kasiyahan na mga bato, tungkol sa nakakapangilabot na kalungkutan, tungkol sa budhi, isang clawed na hayop na hindi pinapayagan kang matulog sa gabi.

Takdang aralin

Maghanda para sa pagsubok batay sa nobelang "The Master at Margarita".

Mga katanungan para sa paghahanda:

1. Moscow at Muscovites sa nobela.

2. Ang simbolismo ng nobela.

3. Mga pangarap at ang kanilang papel sa nobela.

4. Artistikong kasanayan ng Bulgakov sa nobelang "The Master at Margarita".

6. Pagkatao at karamihan ng tao sa nobela.

7. Mga nakapagpapaalaala ng panitikan sa nobela.

8. Epigraph at ang kahulugan nito sa nobela.

9. Paano nauugnay sina Yeshua at Woland sa nobela?

10. Ang problema ng kalungkutan sa nobela.

11. Oras at puwang sa nobela.

12. Bakit ang Guro ay "hindi karapat-dapat sa ilaw", ngunit "nararapat na kapayapaan"?

Aralin 5 (66). Pag-ibig at pagkamalikhain sa isang nobela

Mga layunin sa aralin: upang maunawaan ang mga aralin sa moralidad ng Bulgakov, ang mga pangunahing halaga na pinag-uusapan ng manunulat; subukin ang kaalaman sa nilalaman ng nobela.

Mga diskarte sa pamamaraan: gumana sa teksto, panayam sa mga elemento ng pag-uusap; pagsusulit.

Sa mga klase

Ako... Paggawa ng teksto ng nobela

1. Salita ng guro

Ang pagpapatawad kay Pilato ay nagmula sa Guro, siya ang nagpapalaya sa kanya. Ang nobela ay hindi naimbento ng Guro, ngunit nahulaan ("O, kung paano ko nahulaan! Oh, kung paano ko nahulaan ang lahat!"). Hindi mo kailangan ng membership card upang maging isang manunulat. Gamit ang sertipiko na ito, pinapayagan silang pumasok sa isang restawran, ngunit hindi sa Kasaysayan.

2. Pagsusuri sa yugto ng kabanata 28

Namatay si Dostoevich, - sinabi ng mamamayan, ngunit kahit papaano ay hindi gaanong tiwala.

Pagtutol! - Mainit na bulalas ni Behemoth. - Ang Dostoevsky ay walang kamatayan!

Ito ay lumabas na "ang isang manunulat ay hindi tinukoy ng kanyang sertipiko, ngunit sa pamamagitan ng kung ano ang sinusulat niya." Hindi lamang lahat ay may matino na sinuri ang katotohanang nagtagumpay sila. Sumasang-ayon siya na siya ay "isang taong ignorante" (kabanata 13) at nangangako na "hindi na magsusulat" ng tula. Iniwan niya ang kanyang propesyon na parang ipinataw ng isang tao na may pakiramdam ng kalayaan, kaluwagan. Ang katahimikan na Riukhin (Kabanata 6), na napagtanto ang kawalang-halaga ng kanyang talento, ay hindi maaaring magbago. Patuloy siyang naiinggit kay Pushkin. "Lucky, lucky!" - Si Riukhin ay nakatapos ng makamandag at napagtanto na "walang maitatama sa kanyang buhay, ngunit makakalimutan mo lang."

Ano pa ang nakikita mong koneksyon sa pagitan ng Ryukhin at Homeless?

(Sa esensya, si Ryukhin ay isang doble ng Homeless, ang kanyang repleksyon (Si Ryukhin ay 32 taong gulang, si Ivan ay 23), isang espirituwal na impasse na nagawa ni Ivan na iwasan. Isang himala ang nangyari kay Ivan. Pagkuha sa isang baliw, tinanggal ni Ivan si Ryukhin sa kanyang sarili. Sa tanong ni Ivan na "Ikaw ay isang manunulat?" ang sagot ay: "Ako ay isang panginoon. Ang ilang mga mananaliksik ay naniniwala na si Ivan ay muling nabuhay sa isa pang doble - ang Guro.)

Ang master ay hindi dumating kay Ivan mula sa labas, ngunit mula sa kanyang sariling mga pangitain at pangarap. Kabanata 13 ay ang puwang ng pangarap ni Ivan, ang kanyang pangitain.

Kaninong mga tradisyon ang nagpapatuloy dito?

(Ang tradisyong ito ay nagmula sa Dostoevsky, siya ang bumuo ng kumplikadong pakikipag-ugnayan ng totoo at hindi totoo. Alalahanin natin si Ivan Karamazov (din si Ivan) at ang kanyang doble. Ang panauhin ni Karamazov ay isang bangungot, ang panauhin ni Ivan Homeless ay isang paghahayag, ang sagisag ng spark ng Diyos. Kinamumuhian ni Karamazov ang panauhin, tinanggihan siya, Walang Tirahan - masigasig siyang nakikinig, hindi nagdududa sa pagkakaroon niya. Sa pamamagitan ng doble, alam ng bayani ang kanyang sarili, at alam ng mambabasa ang bayani.)

Ang mga ibang karakter ba sa nobela ay mayroong doble?

(Natagpuan namin ang isang buong sistema ng pagsulat, pagsasalamin, pagkakaiba-iba ng kapalaran. Sina Master at Yeshua, Aloysius at Judas, Berlioz at Meigel, Ivan at Levi Matvey, Natasha at Hella. Nakita ni B. Sokolov sa nobela hanggang sa walong triad: Pontius Pilato - Woland - Stravinsky, Rat Slayer - Azazello, Archibald Archibaldovich, Bang's dog, Behemoth the cat, Tuzbuben the dog, atbp.)

Mayroon ding mga dobleng bagay sa nobela. Hanapin natin sila.

(Ang kutsilyong ninakaw ni Levi Matvey ay lilitaw sa pagtatapos ng nobela, sa isang tindahan kung saan kumikilos sina Koroviev at Begemot. Ang orkestra ng jazz sa Griboyedov at sa bola sa Woland. Thundertorm sa Moscow at Yershalaim.)

May doble ba si Margarita?

(Ito ang nag-iisang tauhan nang walang doble. Binibigyang diin ni Bulgakov ang pagiging eksklusibo, pagiging natatangi ni Margarita at ang kanyang malalim na damdamin, na umabot sa punto ng kumpletong pagsasakripisyo sa sarili. Pagkatapos ng lahat, nagtapos si Margarita ng isang kasunduan sa diyablo upang mai-save ang Master at sa gayong paraan sinisira ang kanyang walang kamatayang kaluluwa. Ito ay isang romantikong pangunahing tauhang babae, na nakabalangkas nang maliwanag: dilaw na mga bulaklak (ang kulay ng buwan), isang itim na amerikana (salamin ng kailaliman), hindi nakikita ang kalungkutan sa mga mata. Tulad ng madalas na nangyayari kay Bulgakov, ang mga bayani kumilos sa ilalim ng impluwensya ng isang biglaang pag-flash, pag-iilaw: "Ang pag-ibig ay tumalon sa harap namin, tulad ng isang mamamatay-tao na tumalon mula sa lupa sa isang eskinita, at sinaktan kaming pareho nang sabay-sabay. Kaya ang kidlat ay tumama, kaya sinaktan ang isang kutsilyo sa Finnish! "- sabi ng Guro. Ang nakamamatay na predetermination ng pagpupulong, ang labis ng damdamin, ang walang uliran kuwento ng pag-ibig, ang ideyalidad ng minamahal ay isang pangarap na natupad.)Aralin kaunlaran ni russian panitikan XIX siglo. 10 klase... Ika-1 kalahati ng taon. - M.: Vako, 2003. 4. Zolotareva I.V., Mikhailova T.I. Aralin kaunlaran ni russian panitikan ...

Tatlong mundo sa nobela ni M. A. Bulgakov
Ang nobela ni MA Bulgakov na "The Master at Margarita" ay kabilang sa mga gawaing nais mo at dapat muling basahin upang mas maunawaan ang subtext, upang makita ang mga bagong detalye na maaaring hindi mo napansin sa unang pagkakataon. Nangyayari ito hindi lamang dahil ang nobela ay nakakaapekto sa maraming mga pilosopiko at moral-etikal na mga problema, ngunit din dahil sa kumplikadong "three-dimensional" na istraktura ng akda.

Sa ating mundo, paulit-ulit nating nakatagpo ang bilang tatlo: ito ang pangunahing kategorya ng buhay (kapanganakan - buhay - kamatayan), pag-iisip (ideya - naisip - aksyon), oras (nakaraan - kasalukuyan - hinaharap). Sa Kristiyanismo din, marami ang itinayo sa trinidad: ang trinidad ng banal na trinidad, ang pamamahala ng mundo sa mundo (Diyos - tao - ang Diyablo).
Sigurado si M. Bulgakov na ang trinidad ay tumutugma sa katotohanan, samakatuwid ay makikita na ang mga kaganapan sa nobela ay nagaganap sa tatlong sukat: sa sinaunang mundo ng "Yershalaim", sa modernong mundo ng Moscow noong 1930s at sa mistiko , kamangha-mangha, ibang mundo ...
Sa simula tila sa amin na ang tatlong eroplano na ito ay halos hindi hawakan ang bawat isa. Tila, anong uri ng ugnayan ang maaaring magkaroon ng mga modernong Muscovite sa mga bayani ng isang nobelang pampanitikan na may tema na pang-ebangheliko, at lalo na kay Satanas mismo? Ngunit sa lalong madaling panahon napagtanto natin kung gaano tayo mali. Nakita ni Bulgakov ang lahat sa kanyang sariling pamamaraan at nag-aalok na tingnan ang nakapaligid na katotohanan (at hindi lamang sa mga kaganapan ng nobela) sa isang bagong paraan.
Sa katunayan, nasasaksihan natin ang patuloy na pakikipag-ugnayan, isang malapit na ugnayan ng tatlong mundo: pagkamalikhain, ordinaryong buhay at mas mataas na kapangyarihan, o pagkakaloob. Ang nangyayari sa nobela ng Master tungkol sa sinaunang mundo ng Yershalaim ay malinaw na nagpapalabas ng mga kaganapan ng modernong Moscow. Ang roll call na ito ay hindi lamang panlabas, kapag ang mga bayani sa panitikan ng "nobela sa nobela" ay magkatulad sa mga larawan at pagkilos sa Muscovites (ipinapakita ng Master ang mga tampok ni Yeshua Ha-Notsri, ang kaibigan ng Master na si Aloisy Mogarych ay nagpapaalala kay Judas, Matthew Levi , sa lahat ng kanyang debosyon, ay kasing limitado kay Ivan Bezdomny). Mayroon ding isang mas malalim na pagkakatulad, sapagkat sa mga pag-uusap ni Poncius Pilato kay Ha-Nozri, maraming mga problemang moral ang itinaas, mga katanungan ng katotohanan, mabuti at kasamaan, na, tulad ng nakikita natin, ay hindi pa ganap na nalulutas alinman sa Moscow noong 1930 , o kahit ngayon - ang mga katanungang ito ay nabibilang sa kategorya ng "walang hanggan".
Si Woland at ang kanyang alagad ay kinatawan ng kabilang mundo, sila ay binigyan ng kakayahang magbasa sa mga puso at kaluluwa ng tao, makita ang malalim na pagkakaugnay ng mga phenomena, hulaan ang hinaharap, at samakatuwid ay binibigyan sila ng Bulgakov ng karapatang kumilos bilang mga hukom ng tao. Sinabi ni Woland na ang mga panloob na tao ay medyo nagbago sa nakaraang milenyo: "Ang mga ito ay mga tao tulad ng mga tao. Gustung-gusto nila ang pera, ngunit ito ay palaging. Sa totoo lang, walang kabuluhan sila ... mabuti, aba ... sa pangkalahatan, kahawig nila ang mga luma ... ”Kaduwagan, kasakiman, kamangmangan, kahinaan sa espiritu, pagkukunwari - hindi ito isang kumpletong listahan ng mga bisyo na gumagabay pa rin at higit na tumutukoy sa buhay ng tao. Samakatuwid, si Woland, na pinagkalooban ng espesyal na kapangyarihan, ay kumikilos hindi lamang bilang isang puwersang nagpaparusa na parusahan sa mga careerista, sycophant, sakim at makasarili, ngunit gantimpalaan din ang uri, may kakayahang magsakripisyo, malalim na pag-ibig, na marunong lumikha, lumilikha ng mga bagong mundo . At kahit na ang mga, na nakagawa ng kasamaan, ay hindi nagtatago, tulad ng isang ostrich, na ang kanilang mga ulo ay nasa buhangin, ngunit responsable para sa kanilang mga aksyon. Ang bawat isa ay gagantimpalaan ayon sa kanilang mga merito, at napakarami sa nobela (at ang karamihan - sa kanilang sariling kasawian) ay nakakakuha ng pagkakataon na matupad ang kanilang mga hinahangad.
Sa huling katapusan ng nobela, ang lahat ng tatlong mundo, na malinaw na demarcated sa simula, ay nagsasama sa isa. Nagsasalita ito ng isang malapit at maayos na ugnayan ng lahat ng mga phenomena at kaganapan sa mundo. Ang isang tao ay kailangang malaman na responsibilidad hindi lamang para sa kanilang mga aksyon, ngunit din para sa mga emosyon, saloobin, dahil ang isang ideya na lumitaw sa ulo ng isang tao ay maaaring katawanin sa katotohanan kahit na sa kabilang dulo ng Earth.

Aralin sa panitikan sa baitang 11

Mga Layunin: upang ipakita ang mga kakaibang katangian ng komposisyon na istraktura ng nobela ni M. Bulgakov na "The Master at Margarita"; upang maunawaan ang plano ng manunulat, upang mapansin at maunawaan ang mga rolyo ng mga linya ng nobela, upang maunawaan ang mga aralin sa moralidad ng M. Bulgakov, upang itaguyod ang pag-unlad ng interes sa pagkatao at gawain ng manunulat.

I-download:

Pag-preview:

Aralin sa panitikan sa baitang 11

"Tatlong mundo sa nobela ng Bulgakov na" The Master at Margarita ".

Mga Layunin: upang ipakita ang mga kakaibang katangian ng komposisyon na istraktura ng nobela ni M. Bulgakov na "The Master at Margarita"; upang maunawaan ang plano ng manunulat, upang mapansin at maunawaan ang mga rolyo ng mga linya ng nobela, upang maunawaan ang mga aralin sa moralidad ng M. Bulgakov, upang itaguyod ang pag-unlad ng interes sa pagkatao at gawain ng manunulat.

Kagamitan: pagtatanghal, materyal sa video.

"Bahagi ako ng kapangyarihang hinahangad magpakailanmanmasama

at magpakailanman na gumawamabuti "

"Faust" ni Goethe

“Bakit, bakit, saan nagmula ang kasamaan?

Kung mayroong isang Diyos, paano magkakaroon ng kasamaan?

Kung mayroong masama, paano magkakaroon ng Diyos? "

M. Yu. Lermontov

Panimula ng 1 guro

"Ang mga Manuskript ay hindi nasusunog ..." - sa paniniwalang ito sa lakas ng sining, namamatay ang manunulat na MA Bulgakov, lahat ng mga pangunahing gawa nito ay hindi nailathala sa mga drawer ng kanyang mesa at isang kapat lamang ng isang siglo maya maya pa ay sunod-sunod na lumapit sa mambabasa. Ang nobelang "The Master at Margarita", na sumipsip ng kawalang-hanggan ng oras at ang lawak ng kalawakan, ay napakalaki at hindi ito umaangkop sa karaniwang balangkas at mga iskema. Pinagsasama nito ang pilosopiya, pantasya, pangungutya, politika, pag-ibig; ang diyablo at ang banal na magkakaugnay. Halos walang tao para kanino ang lahat ng mga lihim ng nobela, lahat ng mga bugtong ay nalulutas.

Ang nobela ay nagaganap sa maraming mga mundo nang sabay-sabay. Ang layunin ng aming aralin: upang maunawaan ang layunin ng bawat mundo at hanapin ang "lugar" ng mga pangunahing tauhan, ang Master at Margarita.

Maraming mga mananaliksik ang nakikilala ang tatlong mundo, tatlong antas ng reyalidad sa nobela. Pangalanan sila.

Tukuyin ang pag-aari ng mga bayani ng nobela sa isa sa tatlong mundo.(Magtrabaho sa mga pangkat. Pagguhit ng isang mesa.)

Ang sistema ng mga imahe sa nobela ni M.A. Bulgakov's "The Master and Margarita"

HEROIROMANA: Master, Margarita, Pontius Pilato, Yeshua, Ratslayer, Natasha, Gella, Niza. Blood-Fagot, ang pusa na Behemoth, Azazello, Woland, Afrany, Judas, Aloisy Mogarych, Levi Matvey, Ivan Bezdomny (Ponyrev), atbp.

Paano magkaugnay ang tatlong daigdig na ito?(Ang papel na ginagampanan ng isang link sa pagkonekta ay ginanap ni Woland at ng kanyang mga alagad. Ang oras at puwang alinman sa kontrata o palawakin, o magtagpo sa isang punto, intersect, o mawalan ng mga hangganan, iyon ay, pareho silang kongkreto at may kondisyon.)

Maraming mga character mula sa mundo ng Moscow ang may mga katapat sa sinaunang mundo. Kaugnay nito, mayroong isang parallelism sa pagitan ng mga imahe ng iba pang mundo at ng sinaunang mundo, at bahagyang ang isa sa Moscow; bukod dito, ang mga triad ng mga imahe ay nilikha. Bakit ang isang manunulat ay gumawa ng ganoong kumplikadong mga konstruksyon? Subukan nating alamin ito.

2. Makasaysayang pag-uusap. Nagtatrabaho sa mga pangkat.

Sa oras ng isang hindi karaniwang mainit na paglubog ng araw sa Patriarch's Ponds, nagsisimula ang aming pagkakakilala sa Moscow noong 1930s. At pagkatapos ni Ivanushka, nagmamadali sa mga kalye, tumatakbo sa mga communal apartment, nakikita natin ang mundong ito.

1 pangkat. Mundo ng Moscow - Moscow ng 30 ng ika-20 siglo.

May problemang tanong: Bakit si Berlioz ay labis na naparusahan?Para sa pagiging isang ateista? Para sa katotohanan na siya ay nagsasaayos sa bagong gobyerno? Para sa pag-akit kay Ivanushka Bezdomny nang walang pananampalataya?Naiirita si Woland: "Ano ang mayroon ka, kahit anong kunin mo, wala!" Si Berlioz ay tumatanggap ng "wala", kawalan. Natatanggap sa pamamagitan ng pananampalataya.)

Para sa anong layunin dumalaw si Woland at ang kanyang mga alagad sa Moscow? Ano ang mga bagay at diskarte ng pagbibigay-pansin sa Bulgakov?

Indibidwal na mga mensahe:

• Styopa Likhodeev (Ch. 7)
• Varenukha (ch. 10,14)
• Nikanor Ivanovich Bosoy (Ch. 9)
• Barman (kabanata 18)
• Annushka (Ch. 24,27)
• Aloisy Mogarych (Ch. 24)

Output: Ang parusa ay tumatagal ng iba`t ibang mga form, ngunit laging ito ay makatarungan, ay ginagawa sa pangalan ng mabuti at malalim na nagtuturo. Parusa sa mga tao mismo

Pangkat 2. Mga kabanata na "Ebanghelyo" - 1 AD.

Ano ang nasa gitna ng pag-uugali ng tao - isang pagkakataon, isang serye ng mga aksidente, predestinasyon o pagsunod sa mga piling ideyal, ideya? Sino ang namumuno sa buhay ng tao? Kung ang buhay ay pinagtagpi ng mga pagkakataon, maaari ka bang maniguro para sa hinaharap, maging responsable para sa iba? Mayroon bang anumang hindi mababagong pamantayan sa moralidad, o nababago at ang isang tao ay hinihimok ng takot sa lakas at kamatayan, isang uhaw sa kapangyarihan at kayamanan?

"Sa isang puting balabal na may madugong lining, pag-shuffle ng lakad maaga sa umaga noong ika-14 ng tagsibol na buwan ng Nisan, ang taga-pagkuha ng Judea, ang anak ng astrologo, ang mangangabayo na si Poncio Pilato, ay lumabas sa may takip na kolonya ng palasyo ni Herodes na Dakila sa lungsod ng Yershalaim, na kinamumuhian niya. "

("Si Cowardice ang pinaka seryosong bisyo," ulit ni Woland (kabanata 32, eksena ng paglipad sa gabi). Sinabi ni Pilato na "higit sa lahat sa mundo ay kinamumuhian niya ang kanyang imortalidad at hindi narinig na kaluwalhatian")

May problemang tanong: Paano mo nakikita ang pagkakaiba sa pagitan ng mga "Ebanghelyo" at "Moscow" na mga kabanata? Paano magkatulad ang Yershalaim at Moscow?(Ang dalawang mundo ay magkatulad, kahit na pinaghiwalay ng oras. Ang dalawang lungsod ay inilarawan sa parehong paraan (ulap, isang bagyo na nagmula sa kanluran). Iba't ibang mga damit, iba't ibang mga gawi, iba't ibang mga bahay, Ngunit ang kakanyahan ng mga tao ay ang kapareho. Ang paniniil, hindi makatarungang paghuhusga, mga panunumbat, pagpapatupad, pagkapoot ay pangkaraniwan.)

Ang dalawang mundo ay naka-link, Naiugnay ng Master na nahulaan at sumulat ng nobela,

- Paano ang Master ay tulad ni Yeshua?(Nauugnay ang mga ito sa pamamagitan ng pagiging totoo, hindi nabubulok, debosyon sa kanilang pananampalataya, kalayaan, kakayahang makiramay sa kalungkutan ng iba. Ngunit hindi ipinakita ng panginoon ang kinakailangang lakas, hindi ipinagtanggol ang kanyang karangalan. Hindi niya natupad ang kanyang tungkulin at naging para masira. Kaya't sinusunog niya ang kanyang nobela).

Ang dalawang mundo ay konektado sa bawat isa at ang puwersa ng kasamaan na laging naroroon at saanman.

Pumasok kami sa pangatlong mundo - ang mundo ng ibang kapangyarihan sa mundo.

Pangkat 3. Ang mundo ng ibang kapangyarihan sa mundo ay walang hanggan.

May problemang tanong: Ang pangunahing tanong na kinagigiliwan natin ay: "Ang masasamang espiritu ba sa nobela ay mabuti o masama?"

- Kanino nagmula si Woland sa mundo?

Lumalabas na ang mundo ay napapaligiran ng mga naghahanap ng pera, manghuhuli, sycophant, manloloko, oportunista, taong sakim. At ngayon ang katawa ni Bulgakov ay ripens, lumalaki at nahuhulog sa kanilang mga ulo, ang mga gabay na kung saan ay alien mula sa mundo ng Kadiliman

Ngunit si Woland pinagaan ang sakit ni Pilato ng budhi, binabalik ang Guro sa kanyang nobela at binigyan siya ng walang hanggang kapayapaan, tinulungan si Margarita na mahanap ang Guro.

Sa gawain ni Bulgakov, ipinakilala ni Woland ang kapalaran na pinarusahan sina Berlioz, Sokov at iba pa na lumalabag sa mga pamantayan ng moralidad ng Kristiyano.... Si Woland ay hindi nagtaksil, hindi nagsisinungaling, hindi naghahasik ng kasamaan. Natuklasan niya, isiniwalat, isiniwalat ang kasuklam-suklam sa buhay upang maparusahan ang lahat. Ito ay salamat kay Woland na ang katotohanan at katapatan ay muling isinisilang. Ito ang unang diyablo sa panitikang pandaigdigan na parusahan ang hindi pagsunod sa mga utos ni Cristo. Maaari nating sabihin na ang Woland ay isang walang hanggang pag-iral na kasamaan, na kinakailangan para sa pagkakaroon ng kabutihan. (bumalik sa epigraphs)

Tingnan natin kung ano ang nangyari matapos mawala si Woland mula sa Moscow. Tapos na ang parusa. Bumalik si Rimsky, si Varenukha ay tumigil na maging isang bampira, ang mga pasyente ng klinika ng Stravinsky ay gumaling. Nangangahulugan ito na kinakailangan ang Woland hindi lamang upang parusahan ang mga hindi lumaban sa tukso. Nag-iwan siya ng babala. At ang parusa ay nasa loob.

• Si Woland ay bumagsak sa itim na butas, at si Poncius Pilato, na pinakawalan ng Guro, ay aalis kasama ang moonbeam. Ngunit ang Master ay wala sa kanila. Nasaan ang lugar para sa Master at Margarita?

4 na pangkat. Master at Margarita

Kapayapaan, ipinangako sa Guro, mukhang kaakit-akit pagkatapos ng lahat ng tiniis niya. Ngunit ang kalikasan ng kapayapaan ay hindi malinaw; ang Guro ay hindi karapat-dapat sa alinman sa kaligayahan sa mundo o pagpunta sa mundo. Ang pinakaseryoso na kasalanan ng panginoon ay ang pagtanggi na lumikha, mula sa paghahanap ng katotohanan. Totoo, natubos ang kanyang kasalanan sa pamamagitan ng pagtuklas ng katotohanan, nararapat na patawarin ang Guro at karapat-dapat sa kalayaan at kapayapaan. Marahil ang kapayapaan ay kamatayan, sapagkat natatanggap ng Master ang gantimpala na ito mula sa mga kamay ni Woland, ang Prince of Darkness. Ang Guro ay pinagkalooban ng kakayahang "hulaan" ang katotohanan. Ang kanyang regalo ay maaaring magligtas sa mga tao mula sa walang malay, mula sa nakalimutang kakayahang gumawa ng mabuti. Ngunit ang Guro, na bumubuo ng isang nobela, ay hindi makatiis ng pakikibaka para rito.

Sino ang nagsabi sa iyo na walang tunay, tapat, walang hanggang pag-ibig sa mundo? Hayaang putulin ng sinungaling ang kanyang masamang dila! Si Margarita ay isang makalupang, makasalanang babae. Maaari siyang manumpa, manligaw, siya ay isang babae na walang pagtatangi. Siya lamang sa mga bayani ang walang doble? Bakit?(Natatangi ang kanyang imahe. Gustung-gusto niya ang walang pag-iimbot, sa pagsakripisyo sa sarili, ibinebenta niya ang kanyang kaluluwa sa demonyo, nagpasya siyang ibahagi ang kahit kamatayan sa kanyang minamahal.)

Paano karapat-dapat si Margarita ng espesyal na biyaya ng mas mataas na kapangyarihan na namumuno sa Uniberso? Sa pangalan ng ano siya gumaganap ng gawa?Si Margarita, marahil ay isa sa mga isang daan at dalawampu't dalawang Margaritas, na pinag-uusapan ni Koroviev, alam kung ano ang pag-ibig.

Ano ang pag-ibig? Ang pag-ibig ay ang pangalawang landas (pagkatapos ng pagkamalikhain) hanggang sa superreality, na maaaring labanan ang laging umiiral na kasamaan. Ang mga konsepto ng kabutihan, kapatawaran, responsibilidad, katotohanan, pagkakasundo ay naiugnay din sa pag-ibig at pagkamalikhain.

- Maghanap ng kumpirmasyon nito sa teksto.

Output: Mas pinahahalagahan ni Margarita ang nobela kaysa sa Guro. Sa kapangyarihan ng kanyang pag-ibig nai-save niya ang Guro, nakahanap siya ng kapayapaan. Ang tema ng pagkamalikhain at ang tema ng Margarita ay nauugnay sa totoong mga halagang pinatunayan ng may-akda ng nobela: personal na kalayaan, awa, katapatan, katotohanan, pananampalataya, pag-ibig

Ano ang pangunahing konklusyon ng nobela?Ang bawat isa ay gagantimpalaan ayon sa kanilang mga disyerto. Ang mundo ay nakabuo dito. Ang Diyos ay nasa inyong mga kaluluwa -KONSENSYA. Hindi niya pinapayagan ang mga masasamang gawa na magawa at pinoprotektahan mula sa lahat ng mga tukso.

3. Buod ng aralin.

- lahat ng mga plano ng libro ay pinag-isa ng problema ng mabuti at masama;
- mga tema: ang paghahanap para sa katotohanan, ang tema ng pagkamalikhain
- Ang lahat ng mga layer at sphere space-time na ito ay nagsasama sa pagtatapos ng libro

Ang katotohanan, kung saan si Yeshua ang nagdadala, ay naging hindi napagtanto sa kasaysayan, habang nananatili sa parehong oras na ganap na maganda. Ito ang trahedya ng pagkakaroon ng tao. Gumuhit si Woland ng isang nakakainis na konklusyon tungkol sa hindi nababago ng kalikasan ng tao, ngunit sa parehong mga salita ang ideya ng hindi masisira na awa ng puso ng tao ay tunog.

4. Takdang-Aralin: sanaysay "Ano ang makagagawa ng mabuti kung wala ang kasamaan?"

Apendise # 1

Gamit ang mga katanungan na tinanong sa iyo, maghanda ng isang magkakaugnay na kuwento. Dahilan ang iyong sagot sa mga quote mula sa teksto, na nagpapahiwatig ng bahagi at kabanata, pati na rin ang iyong sariling pananaw.

Pangkat 1.

Anong oras ang nasa harapan natin? Paano at paano nakatira ang Muscovites? Ano ang wika ng mga kabanatang ito? Anong subtext ang maaari nating makita?

- Sa mundong ito ay may mga modernong tao, abala sa mga panandaliang problema. Ano ang sinabi ng Guro tungkol kay Berlioz? Bakit?

Anong mga kakatwang bagay ang nangyari kina Berlioz at Ivan Bezdomny?

Pangkat 2.

Paano ipinakita ni Bulgakov si Pilato? Paano ipinapakita sa kanyang larawan ang pagkatao ni Pilato?

Paano kumilos si Pilato sa simula ng kanyang pagpupulong kay Yeshua at sa pagtatapos ng kanilang pagpupulong?

Tandaan ang eksena ng pagtatanong. Si Pilato ay nagtatanong ng isang katanungan na hindi kailangang tanungin sa panahon ng interogasyon. Ano ang tanong na ito?

Ano ang pangunahing paniniwala ni Yeshua?

Bakit sinusubukan ni Pilato na iligtas si Yeshua mula sa pagpapatupad?

Bakit inaprubahan ni Pilato ang parusang kamatayan?

Ano ang pinarusahan ni Pilato? Ano ang parusa?

Pangkat 3.

- Kanino nagmula si Woland sa mundo? Paano siya ipinakita ng may-akda? Ano ang papel na ginagampanan ng bawat suite ng Woland? Ang iyong saloobin sa bayani na ito. Ano ang pakiramdam mo?

Sino ang kaakit-akit ni Woland? Sino ang sinira niya? Sino ang pinarusahan mo?

- Ano ang katotohanan sa Moscow?

Ano ang papel na ginagampanan ng Diyablo at ang kanyang retinue sa nobela?

Pangkat 4.

Ang master ay hindi karapat-dapat sa ilaw, nararapat sa kanya ang kapayapaan. Ang kapayapaan ba ay parusa o gantimpala?

Paano karapat-dapat si Margarita ng espesyal na biyaya ng mas mataas na kapangyarihan na namumuno sa Uniberso? Sa pangalan ng ano siya gumaganap ng gawa?