تحليل المفاهيم الأساسية للقصة من قبل ليسكوف المتجول المسحور. تحليل "The Enchanted Wanderer" ليسكوف

تمت دراسة عمل ليسكوف "The Enchanted Wanderer" في الصف العاشر في دروس الأدب. من الصعب جدًا إدراك وفهم في سن المدرسة ، مشاكل البر والإيمان ليست ذات صلة بالمراهقة. للحصول على فهم عميق وتحليل شامل للعمل ، سيتطلب التحضير للامتحان معرفة محددة. ندعوك للتعرف على نسختنا من تحليل "المتجول المسحور" وفقًا للخطة.

تحليل موجز

سنة الكتابة - 1872-1873 نشر لأول مرة في جريدة "العالم الروسي" في نفس العام.

تاريخ الخلق - تم إنشاء عمل المؤلف من خلال رحلة على طول بحيرة لادوجا ، والطبيعة المذهلة لتلك الأماكن ، والأراضي الرائعة التي يقضي فيها الرهبان حياتهم.

عنوان - الاستقامة والبحث عن القدر والإيمان والوطنية.

تكوين - 20 فصلاً مرتبطة بوجود الشخصية الرئيسية ، لا يلتزم المؤلف بالتسلسل الزمني ، المكونات الهيكلية مستقلة.

النوع - قصة. أظهر العمل ملامح نصوص قداسة روسية قديمة ومغامرات وملاحم.

اتجاه - الرومانسية.

تاريخ الخلق

في The Enchanted Wanderer ، لن يكتمل التحليل بدون خلفية من الكتابة. جاءت فكرة كتابة قصة عن بطل روسي متجول ، مشرد ومتكامل أخلاقيا ، إلى ليسكوف خلال رحلة إلى بحيرة لادوجا. هذه هي الأماكن التي يختارها الرهبان كمأوى أرضي لهم ، وهناك جو وطبيعة خاصة.

بدأ نيكولاي سيميونوفيتش ليسكوف عمله عام 1872 وأكمل الكتاب في غضون عام. في عام 1873 ، أخذ المخطوطة إلى هيئة تحرير النشرة الروسية ، لكن رئيس التحرير اعتبرها غير مكتملة ورفض نشرها. ثم قام الكاتب بتغيير عنوان العمل من "Chernozem Telemak" إلى "The Enchanted Wanderer" وسلم الكتاب إلى مكتب تحرير "العالم الروسي" ، حيث تم نشره في نفس العام.

كرس ليسكوف القصة إلى S.E. Kushelev (جنرال شارك في الحرب في القوقاز) ، قرأ المؤلف نفسه الكتاب لأول مرة في منزله. معنى الاسم تكمن في القدرة المذهلة لبطل الرواية على التفكير في البيئة والإعجاب بها ، والانبهار بها ، ودور المتجول ، وهو رجل بلا منزل وعائلة ، مخصص للشخصية. نوع من الأسطورة حول القوة المعنوية والشخصية الروسية جاء من قلم ليسكوف. كما لاحظ المؤلف نفسه ، تم إنشاء القصة "في نفس واحد" بسهولة وسرعة.

عنوان

تتطرق القصة إلى العديد من الموضوعات المشتعلة ؛ فهي تصف الفترة الزمنية من عشرينيات وثلاثينيات القرن الماضي. عندما نُشر في الأصل ، كان العمل بعنوان The Enchanted Wanderer. حياته وتجاربه وآرائه ومغامراته ". هذه هي المعالم التي تم التطرق إليها في العمل ، والتي تم تضمينها في دورة الأساطير حول الصالحين الروس. من الجدير بالذكر أن صورة البطل خيالية ، لكنها حيوية للغاية ويمكن تصديقها.

المؤلف يعني مسائلحتى في بداية القصة: هذه قصة عن الاستقامة والأرثوذكسية. فالصالح عند المؤلف ليس من لا يرتكب المعاصي ، بل هو الذي يدرك ضرورة التوبة والإقرار بأخطائه. درب الصالحين حياة مليئة بالتجارب والأخطاء التي بدونها يستحيل الوجود الإنساني.

يتخلل موضوع الحنين إلى السرد بأكمله: يفتقد البطل بشكل مؤلم وطنه في الأسر ، ويصلي ويبكي في الليل. لا يشعر بمشاعر أبوية تجاه أطفاله غير المعتمدين ، المولودين من زوجات في أسر التتار. فلاجين "يجد نفسه" في الحرب في القوقاز ، وتبين أنه جندي لا يعرف الخوف ، ولا يخشى الموت ، والحظ يحبه. موضوع الحب تطرق المؤلف في عدة فصول ، إلى أن الشخصية الرئيسية لا تعاني من الحب النقي الحقيقي ، وتجربته في التواصل مع النساء محزنة - فالقدر يقرر أن فلاجين ليس مقدرًا له أن يكون أبًا وزوجًا. الفكرة الرئيسية للقصة هي أنه عاجلاً أم آجلاً يجد الشخص مصيره ، حياته كلها حركة في هذا الاتجاه.

تكوين

يتكون "The Enchanted Wanderer" من عشرين فصلاً ، تم تجميعها وفقًا لمبدأ الذكريات وترابط الشخصية الرئيسية - الراوي. هناك بعض مظاهر "قصة داخل قصة" ، عندما يبحر الراهب إسماعيل في الفصل الأول على باخرة ويتحدث عن حياته بناءً على طلب الركاب. من وقت لآخر ، يجيب على أسئلة الجمهور ، مما يسمح للمؤلف بعرض وجهة نظره والتأكيد على النقاط المهمة بشكل خاص في القصة.

تتويج القطعة يمكن اعتباره الولادة الروحية للبطل ، مجيئه إلى الله ، موهبة النبوة واختبار قوى الظلام. الخاتمة لا تزال أمام البطل ، يذهب للقتال من أجل الشعب الروسي ، يريد أن يبذل حياته ، إذا لزم الأمر ، من أجل الإيمان ، من أجل وطنه. يمكن اعتبار سمة من سمات التكوين أن الراوي يستخدم مفردات مختلفة عند نقل قصة معينة (التتار ، حياة الأمير ، حب الغجر جروشا).

الشخصيات الاساسية

النوع

تقليديا ، من المعتاد تسمية النوع "Enchanted Wanderer" كقصة. في المنشورات الأولى تمت الإشارة إليه - قصة. ومع ذلك ، فإن أصالة النوع في العمل تتجاوز السرد البسيط.

وجد الباحثون في إبداع ليسكوف والنقاد أن العمل يجمع بين سمات الحياة وميزات رواية المغامرة التي كانت شائعة في القرن التاسع عشر. ترتبط القصة بنوع حياة الهيكل وحمل دلالي خاص: التجوال ، والتقلبات ، والبحث عن راحة البال ، والمعاناة ، و "المشي" وتحمل العبء بصبر. إن النمو الروحي للبطل ، وأحلامه ، ولحظاته الغامضة ، وأكثر من ذلك بكثير ، كلها علامات تدل على هذا النوع الأدبي. يستند كتاب "حياة القديسين الروسية القديمة" على مبدأ الجمع بين عدة قصص مستقلة من فترات مختلفة من حياة الشخص ، ولا يتم دائمًا ملاحظة التسلسل الزمني في هذا النوع.

مع نوع رواية المغامرة ، يشترك العمل في معنى النص الأدبي: سرد ديناميكي مع تغيير في أنواع مختلفة من الأنشطة: الشخصية الرئيسية هي عريس ومربية وطبيب وسجين ومشارك في المعارك العسكرية في القوقاز ، عامل سيرك ، راهب. ثراء مذهل للأحداث لحياة شخص عادي. في صورته الداخلية والخارجية ، الشخصية الرئيسية تشبه شخصية الملاحم الروسية - البطل.

اختبار المنتج

تصنيف التحليل

متوسط \u200b\u200bتقييم: 4.6 مجموع التصنيفات المستلمة: 1011.

من منا لم يدرس عمل كاتب مثل نيكولاي سيمينوفيتش ليسكوف في المدرسة؟ "The Enchanted Wanderer" (ملخص وتحليل وتاريخ الخلق الذي سننظر فيه في هذه المقالة) هو أشهر عمل للكاتب. سنتحدث أكثر عنه.

تاريخ الخلق

كتبت القصة بين عامي 1872 و 1873.

في صيف عام 1872 ، سافر ليسكوف عبر بحيرة لادوجا عبر كاريليا إلى جزر فالام ، حيث يعيش الرهبان. في الطريق ، خطرت له فكرة كتابة قصة عن المتجول. بحلول نهاية العام ، تم الانتهاء من العمل واقتراح للنشر. كان يطلق عليه "Chernozem Telemak". ومع ذلك ، تم رفض نشر ليسكوف ، حيث بدا العمل رطبًا للناشرين.

ثم أخذ الكاتب مؤلفاته إلى مجلة "العالم الروسي" ، حيث صدرت تحت عنوان "الرحالة المسحور ، حياته ، تجربته ، آرائه ومغامراته".

قبل تقديم تحليل ليسكوف ("المتجول المسحور") ، دعونا ننتقل إلى ملخص العمل.

ملخص. التعارف مع الشخصية الرئيسية

مشهد العمل هو بحيرة لادوجا. هنا يلتقي المسافرون في طريقهم إلى جزر فالعام. من هذه اللحظة ، سيكون من الممكن البدء في تحليل قصة ليسكوف "The Enchanted Wanderer" ، حيث يلتقي الكاتب هنا بالشخصية الرئيسية للعمل.

لذلك ، أحد المسافرين ، كونر إيفان سيفيريانيتش ، وهو مبتدئ يرتدي ثوبًا ، يقول أن الله قد وهبه منذ الطفولة هدية رائعة لترويض الخيول. يطلب الرفاق من البطل أن يخبر إيفان سيفريانيتش عن حياته.

هذه القصة هي بداية السرد الرئيسي ، لأن عمل ليسكوف في هيكلها هو قصة داخل قصة.

وُلد الشخصية الرئيسية في عائلة باحة الكونت ك. منذ الطفولة ، أصبح مدمنًا على الخيول ، ولكن مرة واحدة ، من أجل الضحك ، ضرب الراهب حتى الموت. يبدأ Killed بحلم Ivan Severyanych ويقول إنه وعد الله ، وأنه سيموت عدة مرات ولن يموت أبدًا ، حتى الموت الحقيقي ويذهب البطل إلى الراهب.

سرعان ما تشاجر إيفان سيفيريانيتش مع المالكين وقرر المغادرة ، وأخذ حصانه وحبله. في الطريق ، خطرت به فكرة الانتحار ، لكن الحبل الذي قرر أن يشنق نفسه عليه قطعه الغجر. تستمر تجوال البطل ، مما يؤدي به إلى الأماكن التي يقود فيها التتار خيولهم.

أسر التتار

يعطينا تحليل رواية ليسكوف The Enchanted Wanderer فكرة موجزة عن ماهية البطل. من الواضح منذ الحلقة مع الراهب أنه لا يقدر حياة الإنسان بشكل كبير. ولكن سرعان ما اتضح أن الحصان له قيمة أكبر بكثير من أي شخص آخر.

لذا ، فإن البطل يصل إلى التتار ، الذين لديهم عادة القتال من أجل الخيول: يجلس اثنان في المقابل ويضربان بعضهما البعض بالسياط ، من يصمد لفترة أطول سيفوز. يرى إيفان سيفريانيتش حصانًا رائعًا ، ويدخل المعركة ويذبح العدو حتى الموت. قبض عليه التتار و "يغضروه" حتى لا يهرب. يخدمهم البطل بالزحف.

يأتي شخصان إلى التتار ، الذين بمساعدة الألعاب النارية يرهبونهم بـ "إلههم الناري". يجد الشخصية الرئيسية أشياء القادمين الجدد ، ويخيفهم بعيدًا بألعاب التتار النارية ويشفي ساقيه بجرعة.

موقف كونر

يجد إيفان سيفريانيتش نفسه وحيدًا في السهوب. يُظهر تحليل ليسكوف (The Enchanted Wanderer) قوة شخصية البطل. وحده ، تمكن إيفان سيفيريانيتش من الوصول إلى أستراخان. من هناك يتم إرساله إلى مسقط رأسه ، حيث يحصل على وظيفة في مراقبة الخيول من مالكه السابق. ينشر شائعة عنه باعتباره ساحرًا ، حيث يحدد البطل بدقة الخيول الجيدة.

يكتشف الأمير هذا الأمر ، الذي يأخذ إيفان سيفريانيتش إلى حاملة خيله. الآن يختار البطل الخيول لمالك جديد. ولكن في يوم من الأيام كان مخمورًا جدًا وفي إحدى الحانات قابل الغجر جروشينكا. اتضح أنها عشيقة الأمير.

جروشينكا

لا يمكن تخيل تحليل ليسكوف ("The Enchanted Wanderer") بدون حادث وفاة Grushenka. اتضح أن الأمير خطط للزواج ، وأرسل العشيقة غير المرغوب فيها إلى نحلة في الغابة. ومع ذلك ، هربت الفتاة من الحراس وجاءت إلى إيفان سيفريانيتش. تطلب منه Grushenka ، الذي ترتبط به بإخلاص ووقعت في حبه ، أن يغرقها ، لأنه ليس لديها خيار آخر. البطل يلبي طلب الفتاة ، راغبة في التخلص من العذاب. يُترك وحيدًا بقلب مثقل ويبدأ في التفكير في الموت. سرعان ما يكون هناك مخرج ، قرر إيفان سيفريانيتش الذهاب إلى الحرب من أجل تقريب موته.

في هذه الحلقة ، لم تظهر قسوة البطل بقدر ما تتجلى فيه ولعه بالرحمة الغريبة. بعد كل شيء ، أنقذ Grushenka من المعاناة من خلال مضاعفة معاناته ثلاث مرات.

ومع ذلك ، فهو لا يجد الموت في الحرب. على العكس من ذلك ، تمت ترقيته إلى رتبة ضابط ، وحصل على وسام القديس جورج وتقاعد.

بعد عودته من الحرب ، وجد إيفان سيفريانيتش عملاً في مكتب العناوين كموظف. لكن الخدمة لا تسير على ما يرام ، ثم يذهب البطل إلى الفنانين. ومع ذلك ، حتى هنا لم يستطع بطلنا أن يجد مكانًا لنفسه. ودون أن يؤدي عرضًا واحدًا ، غادر المسرح ، وقرر الذهاب إلى الدير.

تبادل

اتضح أن قرار الذهاب إلى الدير كان صحيحًا ، وهو ما يؤكده التحليل. The Enchanted Wanderer ليسكوف (ملخّص هنا) هو عمل ذو موضوع ديني واضح. لذلك ، ليس من المستغرب أن يجد إيفان سيفريانيتش السلام في الدير ، تاركًا أعبائه العقلية. على الرغم من أنه يرى أحيانًا "شياطين" ، إلا أن الصلوات تنجح في طردهم. وإن لم يكن دائمًا. مرة واحدة ، في نوبة ، ضرب بقرة حتى الموت ، والتي أخذها لسلاح الشيطان. لهذا زرعه الرهبان في قبو حيث أنزلت له عطية النبوة.

الآن يذهب إيفان سيفيريانيتش إلى Slovoki في رحلة حج إلى كبار السن Savvaty و Zosima. بعد الانتهاء من قصته ، يسقط البطل في تركيز هادئ ويشعر بروح غامضة مفتوحة للأطفال فقط.

تحليل ليسكوف: The Enchanted Wanderer

تكمن قيمة الشخصية الرئيسية للعمل في أنه ممثل نموذجي للناس. وفي قوته وقدراته تم الكشف عن جوهر الأمة الروسية بأكملها.

المثير للاهتمام ، في هذا الصدد ، هو تطور البطل ، تطوره الروحي. إذا رأينا في البداية رجلاً متهورًا ومهملًا ، فعندئذٍ في نهاية القصة لدينا راهب حكيم متمرس. لكن هذا المسار الهائل لتحسين الذات كان من الممكن أن يكون مستحيلاً لولا التجارب التي وقعت في يد البطل. هم الذين دفعوا إيفان للتضحية بالنفس والرغبة في التكفير عن خطاياه.

هذا هو بطل القصة الذي كتبه ليسكوف. "The Enchanted Wanderer" (تحليل العمل يشهد أيضًا على ذلك) هو تاريخ التطور الروحي للشعب الروسي بأكمله على مثال شخصية واحدة. أكد ليسكوف ، كما كان ، من خلال عمله فكرة أن الأبطال العظماء سيولدون دائمًا على الأراضي الروسية ، الذين ليسوا قادرين فقط على الإنجازات ، ولكن أيضًا على التضحية بالنفس.

مراجعة عمل ن. ليسكوف "المتجول المسحور" ، كتب كجزء من مسابقة "كتابي المفضل 2015".

بدأنا ننسى أسماء وكتب كبار الكتاب الروس. ومن بينهم ، كاد أن ينسى - نيكولاي سيمينوفيتش ليسكوف. لم يكن من السهل تطوير حياة هذا المؤلف ومساره الإبداعي. لفترة طويلة لم يتم قبوله في العالم الأدبي ، فقد رفضوا نشر أعماله ، وغالبًا ما اضطروا ببساطة إلى إعادة كتابة النهاية. لذا ، فإن النسخة الأصلية من كتاب "الملاك المأسور" لم تصلنا ، ولذا أود أن أعرف الفكرة الحقيقية للمؤلف ، وليس نتيجة إرشادية.

لكن الآن ليس عن ذلك. يتحول ليسكوف في عمله إلى الروح والروحانية الروسية. وقد تم الكشف عن هذا الموضوع بشكل واضح بشكل خاص في The Enchanted Wanderer. تنفتح روح فلاح روسي بسيط أمام القارئ الذي كان يحاول طوال حياته أن يجد مكانه. في هذا الكتاب ، لن يكون هناك ارتفاع مصقول للمشاعر الروحية ، بل حقائق العالم والحياة التي يواجهها البطل.

سأقول إن القصة بأكملها تُروى من منظور البطل الذي يروي ببطء قصة حياته الصعبة. لا يتظاهر ولا يبالغ بل يتكلم كما يعيش ويشعر. في قصص حياته ، تنكشف الروح. يتبع طريقه الخاص ، والذي يقوده أحيانًا إلى غابة غير سالكة ، ويقوده أحيانًا إلى مرج مشرق.

هذه ليست مجرد قصة عن رحلة ، إنها قصة عن إيجاد حلمك في العالم الروحي. والأكثر إثارة للدهشة أن الروح ، التي تقذف في الظلام وتصطدم بالعقبات ، تجد القوة للعثور على النور. لكن هذا الضوء لم يتم الوصول إليه بعد.

أمامنا الروح الروسية ، وهي غير منطقية وغير متسقة في أفعالها ، وفي أغلب الأحيان لا يمكن التنبؤ بها. وكل تصرفات البطل لا يمكن تفسيرها ، لأن روحنا هي ظلام نضل فيه نحن أنفسنا في كثير من الأحيان. ولكن بغض النظر عما يحدث ، هناك دائمًا ضوء يقودك إلى الطريق الصحيح. نيكولاي ليسكوف ، مثله مثل أي كاتب آخر ، كان قادرًا على فهم الروح الروسية والتحدث عنها. لقد رأى شيئًا لم يأخذه الكثيرون في الاعتبار ، ألا وهو الإيمان. لقد آمن الشعب الروسي دائمًا. شخص ما لديه إيمان حقيقي ، وآخر يؤمن ، لأن الجميع يؤمن. روحنا منفتحة دائمًا على المعجزة وتبحث دائمًا عن شيء مستحيل وغير واقعي.

يتغلغل "المتجول المسحور" بعمق في العقل الباطن وتبدأ في التفكير في حياتك وأفعالك ، وتبدأ في فهم الحياة قليلاً ورؤية كل شيء بألوان مختلفة. وهذا يحدث في كثير من النواحي ليس فقط بسبب الشخصية الرئيسية ، ولكن بسبب اللغة المذهلة والدقيقة التي يكتبها نيكولاي ليسكوف.

إنه مجرد شعور لا يوصف بالعصور القديمة ، خفيف ولزج ، يجذبك من رؤوسك. الكلمات والعبارات الجميلة التي أصبحت قديمة منذ فترة طويلة ، ولكن بدونها ببساطة لن يكون هناك هذا الفهم العميق للحياة. الخفة المذهلة للمقطع اللفظي ، والتي لا تسمح لك بقراءة صفحة بعد صفحة فحسب ، بل تتيح لك عيش الحياة مع البطل ، جنبًا إلى جنب معه للبحث عن مكانك في الحياة.

الكتاب ليس من السهل فهمه. لا يكفي أن تقرأها فقط - عليك أن تمر ، لتمرير كل شيء من خلال نفسك. وبعد ذلك سيصبح The Enchanted Wanderer أكثر من مجرد عمل للأدب الروسي.

تحولت قصتي إلى فوضوية بعض الشيء ، لكن من المستحيل التحدث عن هذا الكتاب بأي طريقة أخرى. آمل حقًا أن تكون مهتمًا بالكتاب وأن تتجرأ على قراءته. وطلب كبير جدًا ، لا تؤجل الكتاب بسبب بعض الحلقات غير السارة من حياة إيفان فلاجين. إنه رجل روسي بسيط يعيش بالطريقة التي يعرف كيف يشعر بها وكيف يشعر. لا أحد منا بلا خطيئة ، كل شخص لديه لحظات غير سارة في الحياة ، لكن هذه هي حياتنا وتاريخنا. لا تحكم على إيفان سيفيريانيتش ، الذي يفتح روحه أمامك.

"The Enchanted Wanderer" بقلم NS ليسكوف

يعود تاريخ قصة ليسكوف "The Enchanted Wanderer" إلى عام 1873. في البداية كانت تسمى "Chernozem Telemak". في صورة المتجول إيفان فلايجين ، يتم تعميم ميزات رائعة للأشخاص النشطين والموهوبين بالطبيعة ، المستوحاة من الحب اللامتناهي للناس. إنه يصور رجلاً من الناس في تعقيدات مصيره الصعب ، ولم ينكسر ، رغم أنه "مات طوال حياته ولم يستطع الموت بأي شكل من الأشكال". يظهر مشهد من صور القنَّ الروسي في القصة ، ويتوقع العديد منها أعمال ليسكوف الساخرة في الثمانينيات والتسعينيات.

"The Enchanted Wanderer" كان بطل ليسكوف المفضل ، وضعه بجانب "ليفتي". كتب في عام 1866: "يجب أن يُنشر المتجول المسحور فورًا (بحلول الشتاء) في نفس المجلد مع Levshoy تحت عنوان عام واحد:" أحسنت ".

العملاق الروسي اللطيف وبسيط التفكير هو الشخصية الرئيسية والشخصية المركزية في القصة. يتميز هذا الرجل ذو الروح الطفولية بقوة عقلية لا تُقهر ، وأذى بطولي ، وبهذا الإفراط في الهوايات التي هي غريبة جدًا عن اعتدال الأبطال البرجوازيين الفاضلين. إنه يتصرف بناءً على طلب الواجب ، غالبًا بناءً على إلهام المشاعر وفي فورة من العاطفة في بعض الأحيان. ومع ذلك ، فإن جميع أفعاله ، حتى أغربها ، تنشأ دائمًا من إنسانيته الأصيلة. يسعى إلى الحقيقة والجمال من خلال الأخطاء والندم المرير ، ويبحث عن الحب ويعطي الحب بسخاء للناس. "المتجول المسحور" هو نوع من "المتجول الروسي" (على حد تعبير دوستويفسكي). بالطبع ، لا علاقة لـ Flyagin بـ "الأشخاص الفائضين عن الحاجة" - ألكو ، أونجين ، الذين كان دوستويفسكي يفكر فيه. لكنه أيضًا يسعى ولا يمكنه أن يجد نفسه. لا يحتاج إلى أن يتواضع ويرغب في العمل في وطنه. إنه متواضع بالفعل ، ومن خلال لقبه الفلاح ، تم تعيينه قبل الحاجة إلى العمل. لكن ليس لديه سلام. في الحياة ، لم يكن مشاركًا ، ولكنه مجرد متجول ، "Black Earth Telemac".

في القصة ، حياة بطل الرواية عبارة عن سلسلة من المغامرات ، متنوعة للغاية لدرجة أن كل منها ، كونها حلقة من حياة واحدة ، في نفس الوقت يمكن أن تشكل حياة كاملة. خادم الكونت ك. ، القنان الهارب ، ممرضة الرضيع ، السجين التتار ، المخادع في مصلح الأمير ، الجندي ، فارس القديس جورج - ضابط متقاعد ، "الكاتب" في العنوان مكتب ، والممثل في الكشك ، وأخيرًا الراهب في الدير - وهذا كل هذا خلال حياة واحدة ، لم يكتمل بعد.

اتضح أن اسم البطل نفسه غير متسق: "جولوفان" هو لقب في الطفولة والمراهقة. "إيفان" هو اسم التتار) هذا الاسم ليس اسمًا مناسبًا بقدر ما هو اسم شائع: "لديهم كل شيء إذا كان إيفان روسي بالغًا ، والمرأة ناتاشا ، ويطلقون على الأولاد كولكامي") ؛ تحت الاسم المستعار بيتر سيرديوكوف ، يخدم في القوقاز: بعد أن ذهب إلى الجندي من أجل آخر ، يبدو أنه ورث مصيره وبعد انتهاء مدة خدمته لم يعد قادرًا على استعادة اسمه. وأخيرًا ، بعد أن أصبح راهبًا ، يُدعى "الأب إسماعيل" ، ومع ذلك ظل دائمًا هو نفسه - الرجل الروسي إيفان سيفريانيتش فلاجين.

عند إنشاء هذه الصورة ، لن ينسى ليسكوف أي شيء - لا العفوية الطفولية ، ولا نوع من "الفن" و "الوطنية" الضيقة من "المحارب". لأول مرة في الكاتب ، تكون الشخصية متعددة الأوجه ، وحرة جدًا ، ومتحررّة.

تجول بطل ليسكوف ذاته له معنى أعمق ؛ على طرق الحياة يدخل "المتجول المسحور" في اتصال مع أشخاص آخرين ، وهذه المواجهات غير المتوقعة تضع البطل في مواجهة المشاكل التي لم يشك في وجودها من قبل.

يذهل Ivan Severyanich Flyagin للوهلة الأولى بأصالته: "لقد كان رجلاً ضخم القامة ، ذو وجه داكن مفتوح وشعر كثيف مموج بلون الرصاص ؛ من الغريب أن يلقي بشيبته ... كان بالمعنى الكامل للكلمة بطلًا ، يذكرنا بالجد إيليا موروميتس في الصورة الجميلة لفيريشاجين وفي قصيدة الكونت إيه كيه تولستوي. يبدو أنه لن يمشي في طحلب بط ، بل يجلس على "تشوبار" ويمتطي حذاءه عبر الغابة ويكتشف كيف "تنبعث رائحة القطران والفراولة في غابة الصنوبر الداكنة".

لا يبدو أن قصة ترويض الحصان مرتبطة على الإطلاق بالسابقين ، لكن خاتمة - موت الحصان المروض - تذكر بموت السيكستون المنفي. وهنا وهناك عنف ضد كيان حر من الطبيعة. كل من الإنسان والحيوان ، الذين أظهروا العصيان ، مكسورون ولا يستطيعون تحمله. مع قصة ترويض الحصان تبدأ قصة Flyagin "حيوية الماضي الواسع" ، وهذه الحلقة لم يتم "إخراجها" عن طريق الخطأ من سلسلة الأحداث المتسلسلة. هذا ، كما كان ، نوع من مقدمة لحياة البطل.

وفقًا لقناعة البطل ، فإن مصيره هو أنه ابن "مصلّي" و "موعود" يجب أن يكرس حياته لخدمة الله.

لا يعيش Ivan Severyanich Flyagin في المقام الأول مع عقله ، ولكن مع قلبه ، وبالتالي فإن مسار الحياة يحمّله دائمًا ، ولهذا السبب تتنوع الظروف التي يجد نفسه فيها. إن المسار الذي سلكه بطل القصة هو البحث عن مكانه بين الآخرين ، ودعوته ، وفهمه لمعنى جهود حياته ، ولكن ليس بالعقل ، ولكن طوال حياته ومصيره. لا يبدو أن Ivan Severyanich Flyagin مهتمًا بمسائل الوجود البشري ، ولكن طوال حياته ، بمسارها الغريب ، يجيب عليها بطريقته الخاصة.

موضوع "العذاب" يتطور بغض النظر عن حقيقة أن البطل لا يوليها أهمية كبيرة. تبدو قصة إيفان سيفريانيتش عن حياته غير قابلة للتصديق على وجه التحديد لأن كل هذا وقع على عاتق شخص واحد. يخبره الطبيب الذي استمع إلى القصة كاملة: "يا لها من طبلة يا أخي: لقد ضربوك وضربوك ، وما زالوا لا يقضون عليك".

يُحرم بطل ليسكوف من الحياة ، وقد سلبه منذ البداية ، لكنه في عملية الحياة نفسها يضاعف الثروة الروحية التي وهبته الطبيعة مائة ضعف. ينمو تفرده على الأرض الشعبية الروسية ويزداد أهمية لأن البطل يستجيب لكل شيء بقلبه الخاص وليس بمنشآت عقله. الفكرة هنا يعارضها شيء غير مشروط ، ويتحمل أصعب الاختبارات.

في السرد غير المستعجل لأبطال ليسكوف ، نشأت السمات المرئية للماضي القريب وظهرت شخصيات حقيقية. لذلك ، يكشف فيلم "The Enchanted Wanderer" أمام القارئ الموضوع الرئيسي لعمل ليسكوف - موضوع تكوين الإنسان ، عذاب روحه المؤلم في صراع العواطف والحصافة ، في إدراك البطل الصعب لنفسه. وراء الحادث نشأ الحادث في هذه الأعمال حياة الفرد.

إن اهتمام الكاتب الشديد بالثقافة الوطنية ، والشعور الرقيق لجميع ألوان الحياة الشعبية ، جعل من الممكن له أن يخلق نوعًا من العالم الفني ويطور أسلوبًا أصليًا مليئًا بالفن وفريدًا - طريقة "ليسكوف" في التصوير. عرف ليسكوف كيف يصور حياة الناس ، مندمجًا مع نظرة الناس للعالم ، المتجذرة بعمق في التاريخ الوطني. آمن ليسكوف وعرف كيف يُظهر أن الناس قادرون على "فهم عميق للمنفعة العامة وخدمتهم دون تكيف ، علاوة على ذلك ، يخدمون بتضحية مثالية بالنفس ، حتى في مثل هذه اللحظات التاريخية الرهيبة عندما بدا إنقاذ الوطن الأم مستحيلاً. " منحه الإيمان العميق بالقوة العظيمة للناس وحبهم فرصة لرؤية وفهم "إلهام" شخصيات الشعب. في The Enchanted Wanderer ، لأول مرة في عمل ليسكوف ، تم تطوير موضوع البطولة الشعبية بالكامل. على الرغم من العديد من الميزات القبيحة ، التي لاحظها المؤلف بشكل واقعي ، فإن الصورة الجماعية شبه الخيالية لإيفان فلاجين تظهر أمامنا بكل عظمتها ونبل روحه وخوفه وجماله وتندمج مع صورة الشعب البطل. "أريد حقًا أن تموت من أجل الناس "، هكذا يقول الهائم المسحور ... "الأرض السوداء Telemac" يختبر بعمق انخراطه في الأرض الأصلية. يا له من شعور عظيم يحتويه قصته المتواضعة عن الوحدة في أسر التتار: "... لا يوجد قاع هنا في أعماق الشوق ... ترى أنت نفسك لا تعرف أين ، وفجأة سيرى دير أو معبد تظهر امامك فتذكر الارض المعمدة وتبكي ".

في The Enchanted Wanderer ، يتحدث ليسكوف عن "البطل الروسي الطيب" ، و "البراءة الطيبة" ، و "الروح الطيبة" ، و "الحياة اللطيفة الصارمة". حياة الأبطال الموصوفين مليئة بالدوافع البرية والشرّة والقاسية ، لكن اللطف يكمن في المصدر الخفي لجميع الأفعال والأفكار البشرية - غامضة ومثالية وصوفية. إنه لا ينكشف بين الناس في شكله النقي ، لأن اللطف هو حالة الروح التي لامست الإله.

أولئك الأبطال الأقرب إلى قلبه ، يقارن ليسكوف دائمًا بأبطال الملاحم والحكايات الخرافية. يتوصل N. Pleshunov إلى الاستنتاج التالي ، متحدثًا عن "The Enchanted Wanderer": "... هناك تخمين بأن هذا" المتجول المسحور "هو أناس تحت العبودية ، يبحثون عنهم ، ينتظرون ساعة خلاصهم". لم يكن أبطال The Enchanted Wanderer فحسب ، بل كانت أيضًا العديد من الصور الأخرى للكاتب عبارة عن "أيقونات" ، ولكن ليس بمعنى أنها كانت دينية في الأساس ، ولكن في حقيقة أن الكاتب انعكس على أهم سماتها "بشكل ثابت" "تقليديًا" بروح الأنواع الدينية وأنواع الفولكلور والأدب الروسي القديم: حياة وأمثال وأساطير وتقاليد وأساطير وحكايات وحكايات خرافية.

يُطلق على بطل القصة اسم المتجول المسحور - وبهذا الاسم تظهر النظرة الكاملة للكاتب للعالم. السحر هو قدر حكيم ومبارك ، والذي ، مثل الأيقونة الرائعة في "الملاك المختوم" ، هو نفسه يضع الشخص مع إغراءات مختلفة. حتى في لحظات التمرد ضدها ، فإنها تعزز إنكار الذات الإلهي في الإنسان ببطء وبشكل غير محسوس ، وتحضر نقطة تحول حاسمة في وعيه. كل حدث من أحداث الحياة يلقي بظلاله على الروح ، ويجهز الشكوك الحزينة فيها ، والحزن الهادئ على صخب الحياة.

التصور الديني للعالم ، الميل إلى الخرافات يتوافق مع مستوى وعي معظم أبطال ليسكوف ، يتم تحديده من خلال التقاليد والأفكار حول العالم من حولهم التي تنجذب إليهم. ومع ذلك ، تحت غطاء الأفكار الدينية ومنطق أبطاله ، كان الكاتب قادرًا على رؤية الموقف الدنيوي اليومي تمامًا للحياة وحتى (وهو أمر مهم بشكل خاص) كان قادرًا على عرض الدين الرسمي والكنيسة بشكل نقدي. لذلك ، فإن العمل "The Enchanted Wanderer" لم يفقد معناه العميق حتى يومنا هذا.

أيا كان الشخص المتدين من عامة الناس ينظر إليه ، فإن كل شيء يكتسب معنى رائعًا بالنسبة له. إنه يرى الله في المظاهر - وتبدو له هذه المظاهر كسلسلة هوائية واحدة تربطه بالملاذ الأخير للروح. يشق طريقه اليومي ، ويلقي عليه نور إيمانه الرضيع ، ولا يشك في أن الطريق يقوده إلى الله. هذا الفكر يمر عبر قصة ليسكوف بأكملها "المتجول المسحور". تفاصيلها ملفتة للنظر في أصالتها ، وفي بعض الأماكن ، من خلال الألوان الكثيفة للوصف اليومي ، يمكن للمرء أن يشعر بطبيعة الكاتب ، بمشاعره المتنوعة والصريحة والسرية.

إحساس عميق بالجمال الأخلاقي ، غريب عن اللامبالاة المفسدة ، "يتغلب على روح" ليسكوف الصالح. تتواصل البيئة الأصلية من خلال مثالها الحي ليس فقط دوافع ملهمة ، ولكن "مزاج صارم ورصين" إلى "روحهم السليمة ، التي عاشت في جسم صحي وقوي.

أحب ليسكوف كل روسيا كما هي. لقد اعتبرها قصة خرافية قديمة. هذه قصة عن بطل مسحور. لقد صور روسيا على أنها مقدسة وخاطئة وظالمة وصالحة. أمامنا بلد رائع من الناس الرائعين. في أي مكان آخر يمكنك أن تجد مثل هؤلاء الصالحين والحرفيين وغريبي الأطوار؟ لكنها كانت مجمدة في سحرها ، متجمدة في جمالها وقداستها غير المعلنين ، ولم يكن لديها مكان لتضع نفسها فيه. فيه جرأة ، هناك مجال ، هناك موهبة عظيمة ، لكن كل شيء خامد ، كل شيء مقيد ، كل شيء مسحور.

"روس المسحورة" مصطلح أدبي تقليدي. هذه صورة تراكمية أعاد الفنان تكوينها في عمله واستوعبت بعض جوانب الواقع التاريخي. هذه هي القوى العظمى الخفية التي رآها ليسكوف في شعبه. هذه "حكاية قديمة" عنه.

قائمة المراجع:

1. A. Volynsky “N.S. ليسكوف "؛

2. في يو ترويتسكي "كاتب الأرض الروسية" ، "ليسكوف - الفنان" ؛

3. L. Krupchanov "العطش إلى النور" ؛

4. جي جون "روسيا المسحورة لنيكولاي ليسكوف".

5. ب. ديخانوف "الملاك المختوم" و "المتجول المسحور" بقلم إن إس ليسكوف ".

يعرف الكثيرون أعمال نيكولاي ليسكوف "المتجول المسحور". في الواقع ، هذه القصة هي واحدة من أكثر القصص شهرة في أعمال ليسكوف. دعونا الآن نجري تحليلًا موجزًا \u200b\u200bلرواية "The Enchanted Wanderer" ، ونلقي نظرة على تاريخ كتابة العمل ، ونناقش الشخصيات الرئيسية ، ونستخلص النتائج.

لذلك ، كتب ليسكوف قصة The Enchanted Wanderer في الفترة من 1872 إلى 1973. والحقيقة أن الفكرة ظهرت خلال رحلة المؤلف عبر مياه كاريليا ، عندما ذهب عام 1872 إلى جزيرة فالعام ، ملجأ الرهبان الشهير. في نهاية العام نفسه ، اكتملت القصة تقريبًا وكان يتم إعدادها للنشر تحت عنوان "Black Earth Telemac". لكن دار النشر رفضت نشر العمل معتبرة أنه خام وغير مكتمل. لم يتراجع ليسكوف ، واتجه إلى مكتب تحرير مجلة Novy Mir طلباً للمساعدة ، حيث تم قبول القصة ونشرها. قبل أن نجري تحليلًا مباشرًا لقصة "The Enchanted Wanderer" ، سننظر بإيجاز في جوهر الحبكة.

تحليل المتجول المسحور ، الشخصية الرئيسية

تجري أحداث القصة على بحيرة لادوجا حيث التقى الرحالة وهدفهم فالعام. دعنا نتعرف على أحدهم - الفارس إيفان سيفريانيتش ، الذي كان يرتدي ثوبًا ، وأخبر الآخرين أنه منذ شبابه لديه هدية رائعة ، بفضلها يمكنه ترويض أي حصان. يهتم المحاورون بالاستماع إلى قصة حياة إيفان سيفريانيتش.

يبدأ بطل "The Enchanted Wanderer" إيفان سيفريانيتش فلاجين قصته بحقيقة أن وطنه هو مقاطعة أوريول ، وهو من عائلة الكونت ك. عندما كان طفلاً ، وقع في حب الخيول بشكل رهيب. مرة واحدة من أجل المتعة ، من أجل المتعة ، قام بضرب راهب واحد حتى مات ، مما يدل على موقف البطل من حياة الإنسان ، وهو أمر مهم في The Enchanted Wanderer ، الذي نقوم بتحليله الآن. علاوة على ذلك ، يتحدث الشخصية الرئيسية عن أحداث أخرى في حياته - مذهلة وغريبة.

بشكل عام ، من المثير للاهتمام ملاحظة التنظيم المتسق للقصة. لماذا يمكنك تعريفها على أنها حكاية؟ لأن ليسكوف بنى السرد كخطاب شفهي يقلد قصة مرتجلة. في الوقت نفسه ، لا يتم استنساخ طريقة الراوي الرئيسي للشخصية إيفان فلاجين فحسب ، بل تنعكس أيضًا خصوصية خطاب الشخصيات الأخرى.

يوجد 20 فصلاً في The Enchanted Wanderer ، الفصل الأول هو نوع من العرض أو المقدمة ، بينما تحكي الفصول الأخرى بشكل مباشر قصة حياة البطل ، وكل منها عبارة عن قصة كاملة. إذا تحدثنا عن منطق الحكاية ، فمن الواضح أن الدور الرئيسي هنا لا يتم لعبه من خلال التسلسل الزمني للأحداث ، ولكن من خلال ذكريات الراوي وترابطاته. تشبه القصة شريعة الحياة ، كما يقول بعض علماء الأدب: أي ، أولاً نتعرف على طفولة البطل ، ثم يتم وصف الحياة باستمرار ، ونرى أيضًا كيف يحارب الإغراءات والإغراءات.

الموجودات

عادةً ما يمثل بطل الرواية في تحليل The Enchanted Wanderer الناس ، وتعكس قوتهم وقدراتهم الصفات المتأصلة في الشخص الروسي. يمكنك أن ترى كيف يتطور البطل روحياً - فهو في البداية مجرد رجل محطّم ومهمل وساخن ، لكن في نهاية القصة هذا راهب ذو خبرة وناضج لسنوات. ومع ذلك ، فإن تحسينه الذاتي أصبح ممكنًا فقط بفضل التجارب التي حدثت له ، لأنه بدون هذه الصعوبات والخدوش ، لم يكن ليتعلم التضحية بنفسه ومحاولة التكفير عن خطاياه.

بشكل عام ، وبفضل هذا ، وإن كان تحليلًا موجزًا \u200b\u200bلقصة "The Enchanted Wanderer" ، يصبح من الواضح كيف كان تطور المجتمع الروسي. وتمكن ليسكوف من إظهار ذلك بشأن مصير شخص واحد فقط من شخصياته الرئيسية.

لاحظ بنفسك أن الرجل الروسي ، وفقًا لخطة ليسكوف ، قادر على التضحيات ، وليس فقط قوة البطل متأصلة فيه ، ولكن أيضًا روح الكرم. في هذا المقال ، قمنا بتحليل موجز لـ The Enchanted Wanderer ، ونأمل أن تجده مفيدًا.