دوستويفسكي: سيرة ذاتية ، صورة ، حياة شخصية. قصة آنا دوستويفسكايا التي جعلت من زوجها أشهر كاتب روسي فيودور دوستويفسكي: الحياة الشخصية

Dostoevsky كلاسيكي تدرس أعماله باهتمام ليس فقط في روسيا ، ولكن أيضًا في الخارج. هذا لأن دوستويفسكي كرس نفسه بالكامل لدراسة اللغز الرئيسي للكون - الإنسان. نقدم رحلة في تاريخ تشكيل فيودور دوستويفسكي - كاتب وشخصية ثقافية من القرن التاسع عشر.

دوستويفسكي: سيرة الكاتب

دوستويفسكي ، الذي تكشف سيرته الذاتية عن أسرار تكوين تفكيره الأدبي الخاص ، هو أحد أفضل مجرات الروائيين في العالم. كتب دوستويفسكي متذوقًا للروح البشرية ، ومفكرًا عميقًا ، وروائيًا مخلصًا ، عن الروحانية والظلام في الإنسان. جذبت رواياته مؤامرات إجرامية.

من أين استوحى دوستويفسكي الإلهام ، والذي ما زالت كتبه تهزّ أذهان القراء ، ستجيب سيرة الكاتب ، حيث توجد العديد من التقلبات المثيرة للاهتمام:

الطفولة والمراهقة

ينحدر فيودور دوستويفسكي (1821-1881) من عائلة فقيرة من نبيل وابنة تاجر. الأب - وريث عائلة النبلاء البولندية من شعار رادفان. سلفه - بويار دانييل إرتيش - اشترى قرية دوستويفو البيلاروسية في القرن السادس عشر. هذا هو المكان الذي جاء منه لقب عائلة دوستويفسكي.

وفقًا لمذكرات فيودور ميخائيلوفيتش ، عمل الوالدان بلا كلل لتعليم أطفالهم تعليمًا جيدًا وتربيتهم أشخاصًا يستحقون. تلقى كاتب المستقبل دروسه الأولى في محو الأمية والكتابة من والدته. كانت كتبه الأولى هي الأدب الديني ، الذي كانت الأم المتدينة مولعة به.

لاحقًا في أعماله ("الأخوان كارامازوف" وآخرون) ، يتذكر هذا مرارًا وتكرارًا. أعطى الأب للأطفال دروس لاتينية. تعلم فيودور اللغة الفرنسية بفضل نيكولاي دراشوسوف (سوشار) ، الذي أخرجه لاحقًا في رواية "مراهق" تحت اسم توشارد. علمه أبناء المعلم الرياضيات والأدب.

في سن الثالثة عشرة ، التحق فيودور دوستويفسكي بمدرسة L. أعد للأولاد طريق المهندسين: لقد تخرجوا من مدرسة الهندسة الرئيسية ، لكنهم لم يدركوا أنفسهم في المهنة التي اختاروها.

بداية المسار الإبداعي

في كلية الهندسة ، نظم الكاتب دائرة أدبية وخلق عدة مسرحيات في أوائل أربعينيات القرن التاسع عشر. ("ماريا ستيوارت" ، "يهودي يانكل" ، "بوريس غودونوف"). هذه المخطوطات لم تنجو. بعد الدراسة في عام 1843 ، تم إرسال دوستويفسكي للعمل في الفريق الهندسي في سان بطرسبرج ، لكنه لم يدم طويلًا في هذا المنصب. الملازم البالغ من العمر 23 عامًا يترك الخدمة ويقرر تكريس نفسه للأدب.

في عام 1845 أنهى فيودور ميخائيلوفيتش روايته فقراء. أول من قرأ هذا العمل سقط على نيكولاي نيكراسوف. استغرقت القراءة ليلة واحدة ، وبعدها كاتب كتاب "من يعيش بشكل جيد في روسيا؟" قال إن غوغول جديد ظهر في الأدب الروسي. بمشاركة نيكراسوف ، نُشرت الرواية في "مجموعة بطرسبورغ" التقويم.

عمله الثاني - "المزدوج" - لم يفهم الجمهور ورفضه. الانتقادات شوهت الكاتب الشاب ، ولم يفهمه الكتاب البارزون. لقد تشاجر مع إي. تورجينيف ون. نيكراسوف ، ولم يعد يُنشر في سوفريمينيك. سرعان ما ظهرت أعمال دوستويفسكي في مذكرات الوطن.

القبض والاشغال الشاقة

التعارف مع الاشتراكي بتروشيفسكي أدى إلى تغيير جذري في مصير فيودور دوستويفسكي. شارك في اجتماعات الجمعة ، ودخل في النهاية إلى جمعية سرية بقيادة الشيوعي Speshnev. بسبب حقيقة أن الكاتب قرأ على الملأ رسالة بيلينسكي المحظورة إلى غوغول ، تم القبض عليه في عام 1849. لم يكن لديه وقت للاستمتاع بنجاح فيلم White Nights ، الذي نُشر قبل عام.

أمضى دوستويفسكي ثمانية أشهر ، تم خلالها إجراء التحقيق ، في قلعة بطرس وبولس. أصدرت محكمة عسكرية حكماً - عقوبة الإعدام. تبين أن الإعدام كان مرحلة: قبل بدء الإعدام ، تمت قراءة مرسوم على الكاتب لتغيير العقوبة.

كان عليه أن يقضي ثماني سنوات في الأشغال الشاقة في سيبيريا (بعد شهر تم تخفيض هذه المدة إلى النصف). عكس دوستويفسكي في رواية The Idiot المشاعر التي عاشها أثناء انتظار الإعدام.

كان الكاتب يقضي الأشغال الشاقة في قلعة أومسك. كان يعاني من العزلة والغربة: لم يقبله السجناء الآخرون بسبب لقبه النبيل. على عكس المحكوم عليهم الآخرين ، لم يحرم الكاتب من حقوقه المدنية.

لمدة أربع سنوات قرأ الكتاب الوحيد - الإنجيل ، الذي قدمته له زوجات الديسمبريين في توبولسك. أصبح هذا سبب التجديد الروحي للكاتب ، تغيير في المعتقدات. أصبح دوستويفسكي شخصًا شديد التدين. استخدم الكاتب ذكريات الأشغال الشاقة عند كتابة "ملاحظات من بيت الموتى" ومخطوطات أخرى.

أدى وصول الإسكندر الثاني إلى عرش الروائي إلى العفو في عام 1857. سمح له بنشر أعماله.

ازدهار المواهب الأدبية

ترتبط مرحلة جديدة في عمل الكاتب بخيبة الأمل من الفكرة الاشتراكية. إنه مهتم بالمكون الفلسفي للقضايا الاجتماعية ، مشاكل الوجود الروحي للإنسان. يساعد شقيقه ميخائيل في نشر تقويم "تايم" ، وبعد إغلاقها عام 1863 - مجلة "إيبوك". ظهرت روايات دوستويفسكي "المهانون والمهان" و "نكتة سيئة" و "ملاحظات من تحت الأرض" على صفحات هذه المطبوعات.

غالبًا ما سافر الكاتب إلى الخارج بحثًا عن مواضيع جديدة ، ولكن انتهى كل ذلك بحقيقة أنه راهن بمبالغ ضخمة في لعبة الروليت في فيسبادن. أصبحت الأعمال الدرامية والتجارب في هذه الفترة من حياة دوستويفسكي أساسًا للرواية الجديدة The Gambler.

في محاولة لتخليص نفسه من المشاكل المالية ، يبرم الكاتب عقدًا غير موات للغاية لنشر جميع أعماله ويجلس لكتابة إبداع جديد - رواية الجريمة والعقاب (1865-1866).

العمل التالي ، رواية الأبله (1868) ، ولدت في عذاب. الأهم هو الأمير ميشكين ، المثل الأعلى للكاتب. إنه شخص أخلاقي وصادق ولطيف ومخلص ، تجسيدًا للتواضع والفضيلة المسيحية ، بطل الرواية يشبه المؤلف: وجهات نظرهم حول الحياة والتدين وحتى الصرع تجمعهم معًا.

يعمل فيودور دوستويفسكي على رواية حياة الخاطئ العظيم. لم يكتمل العمل ، ولكن تم استخدام مادته من قبل المؤلف لخلق "شياطين" و "الأخوة كارامازوف" ، حيث فسر جذور المعتقدات المتطرفة والإرهابية للمثقفين.

تم قطع مسار حياة دوستويفسكي بسبب التهاب الشعب الهوائية المزمن ، والذي استمر على خلفية مرض السل وانتفاخ الرئة. توفي الكاتب وهو في الستين من عمره ، في يناير 1881. كان عمل الكاتب موضع تقدير خلال حياته. كان ذائع الصيت ومشهورًا ، لكن الشهرة الحقيقية جاءت له بعد وفاته.

فيودور دوستويفسكي: الحياة الشخصية

فيودور دوستويفسكي كاتب صعب المراس وليس أقل صعوبة. كانت لديه طبيعة عاطفية وعاطفية ، وكان من السهل حمله بعيدًا ولا يمكنه دائمًا التحكم في أفعاله ومشاعره. وقد انعكس هذا في حياته الشخصية. إليكم ما هو معروف عن نساء دوستويفسكي المحبوبات:

ماريا إيزيفا

ماريا إيزيفا ، الفرنسية بالميلاد ، في وقت معرفتها بفيودور ميخائيلوفيتش في بداية عام 1854 كانت زوجة رئيس منطقة جمارك أستراخان ، ولديها ابن صغير.

التقت السيدة البالغة من العمر تسعة وعشرين عامًا بالعاطفة والممتعة الكاتبة في سيميبالاتينسك ، حيث وصلت مع زوجها. كانت متعلمة جيدًا ، وفضولية ، وحيوية ، وقابلة للتأثر ، ولكنها غير سعيدة: كان زوجها يعاني من إدمان الكحول ، وكان ضعيف الإرادة وعصبيًا. كانت ماريا تحب المجتمع وترقص. كانت مثقلة بالحياة الريفية والفقر. أصبح دوستويفسكي بالنسبة لها "شعاع نور في المملكة المظلمة".

ضعف وهشاشة المرأة أيقظ رغبة الكاتبة في حمايتها وحمايتها كطفل. لبعض الوقت ، حافظت ماريا على مسافة ودية مع فيدور ميخائيلوفيتش. أصبح ما يقرب من عامين من الانفصال بمثابة اختبار لمشاعرهم: تم نقل زوج إيزيفا ليخدم 600 ميل من سيميبالاتينسك.

كان دوستويفسكي في حالة يأس. في عام 1855 تلقى نبأ وفاة عيسىيف. وجدت ماريا نفسها في مدينة غريبة وحيدة ، بدون أموال وطفل بين ذراعيها. قدم لها الكاتب على الفور يدًا وقلبًا ، لكنهما تزوجا بعد عامين.

بعد إطلاق سراح دوستويفسكي من الأشغال الشاقة ، عاد الزوجان إلى سانت بطرسبرغ. في بارناول ، أصيب الكاتب بنوبة صرع أخافت ماريا. اتهمت زوجها بإخفاء مرض خطير عنها قد ينتهي بالوفاة في أي وقت. هذا الوضع أبعد الزوجين عن بعضهما البعض.

الزواج لمدة سبع سنوات لم يجلب لهم السعادة. سرعان ما انتقلت ماريا إلى تفير ، ثم عادت إلى سانت بطرسبرغ ، حيث كانت تموت ببطء بسبب الاستهلاك. كان الكاتب يسافر إلى الخارج في ذلك الوقت. عندما عاد ، اندهش من التغييرات التي حدثت لزوجته. رغبة منه في التخفيف من معاناتها ، يقوم بنقل زوجته إلى موسكو. ماتت بشكل مؤلم طوال العام. تجسدت شخصية ماري ومصيرها وموتها في النسخة الأدبية - في صورة كاتينكا مارميلادوفا.

أبوليناريا سوسلوف

كانت السيدة الشابة المتحررة وكاتبة المذكرات والكاتبة ابنة أحد الأقنان السابقين. اشترى الأب حريته وانتقل إلى سان بطرسبرج ، حيث تمكن من إعطاء ابنتيه تعليمًا عاليًا. حضرت أبوليناريا دورة في الفلسفة والأدب والعلوم الطبيعية ، وأصبحت ناديجدا طبيبة.

تم التعارف مع سوسلوفا في Dostoevsky بعد أحد خطاباته في أمسية طلابية. كان Appolinaria جميلًا: نحيفًا ، بعيون زرقاء ، ووجه ذكي وقوي ، وشعر أحمر. كانت أول من اعترف بحبها للكاتب. احتاج دوستويفسكي إلى موقف مخلص. بدأت الرومانسية. رافقت أبوليناريا دوستويفسكي في الخارج ، وساعد الكاتبة الطموحة في تطويرها الإبداعي - نشر قصصها في فريميا.

مثلت سوسلوفا الشباب العدمي ، لقد احتقرت الأعراف والأحكام المسبقة في العالم القديم. لذلك ، تمردت بكل طريقة ممكنة ضد الأسس والأخلاق البالية. أصبحت الفتاة نموذجًا أوليًا لبولينا (المقامر) و Nastasya Filippovna (الأبله) وآخرين.

آنا سنتكينا

كانت زوجة دوستويفسكي الثانية أصغر منه بـ 24 عامًا. لقد جاءت من عائلة مسؤول ، ولديها موهبة أدبية ومحبوبة دوستويفسكي. التقت بالكاتب عن طريق الصدفة: بعد وفاة والدها ، تخرجت من دورات اختزال ودخلت في خدمة فيودور ميخائيلوفيتش كمساعد. تم التعرف عليهم بعد عامين من وفاة الزوجة الأولى للكاتب.

ساعدت الفتاة دوستويفسكي على الوفاء بالعقد الموقع مع الناشر: في 26 يومًا كتبوا بشكل مشترك وصمموا مخطوطة The Gambler. أثناء عمله في الجريمة والعقاب ، أخبر دوستويفسكي الفتاة عن حبكة رواية جديدة يقع فيها فنان كبير في حب فتاة. لقد كان نوعًا من إعلان الحب. وافقت Netochka Snitkina على أن تصبح زوجة الكاتب.

بعد الزفاف ، عاشت الرعب الذي عانت منه ماريا إيزيفا: كان دوستويفسكي يعاني من نوبات صرع خلال المساء. أخذت المرأة هذه الحقيقة كتكفير عن السعادة الهائلة التي قدمتها لها الكاتبة.

بعد الزفاف ، ذهب العروسين إلى أوروبا. وصفت سنيتكينا رحلتها بأكملها وحياتها في الخارج في مذكراتها. كان عليها أن تتعامل مع إدمان الكاتب على القمار ، وأن تحل المشاكل المالية وتنشئ أربعة أطفال ولدوا في زواج مع دوستويفسكي: ابنتان سونيا (توفيت في الطفولة) وليوبوف ، ولدان - أليكسي وفيودور.

أصبحت ملهمة للكاتب. تركت أرملة في الخامسة والثلاثين من عمرها ، تخلت عن العالم. لم ترتب المرأة حياتها الشخصية بعد وفاة الكاتب ، كرست نفسها للحفاظ على تراثه.

فيودور دوستويفسكي طبيعة إدمانية سواء في عمله أو في حياته الشخصية. أعاد رسم رواياته مرارًا وتكرارًا ، وأحرق المخطوطات ، وبحث عن أشكال جديدة وصور جديدة. عمله مليء بالبحث عن نظام عالمي مثالي وتحسين روحي للإنسان ومعرفة روحه. تمجد الكاتب من خلال الملاحظات الدقيقة لسيكولوجية الشخصيات ، والمعرفة العميقة للجانب المظلم للإنسان "أنا".

قدم الكاتب الروسي الكبير دوستويفسكي فيودور ميخائيلوفيتش (1821 - 1881) مساهمة هائلة في الأدب الروسي وأصبح من الكلاسيكيات في الأدب العالمي. على الرغم من كل الصعوبات ، لم يترك الأدب. لقد عاش بها. وكان قادرًا على أن يصبح كاتبًا عبقريًا في عصره ، ولا يزال يتذكره ويوقره. يعرف الجميع أعماله الشهيرة ، مثل الجريمة والعقاب ، والأبله ، والأخوة كارامازوف ، وغيرها.

من سيرة FM دوستويفسكي:

جاء فيودور ميخائيلوفيتش من جانبه الأبوي من عائلة دوستويفسكي النبيلة ، والتي يعود تاريخها إلى بداية القرن السادس عشر. لكن دوستويفسكي نفسه لا يعرف شيئًا عن نسبه خلال حياته. ولد دوستويفسكي في عائلة طبيب وابنة تاجر ، وكان جده قسيسًا في قرية فويتوفتسي الأوكرانية. لكن مثل هذه الحقائق من حياة فيودور ميخائيلوفيتش دوستويفسكي ، مثل نسبه من النبلاء البولنديين وانتقالهم إلى الإمبراطورية الروسية بعد تقسيم الكومنولث ، أصبحت معروفة بعد وفاة الكاتب ، عندما بدأت زوجته في تجميع شجرة الأنساب من العائلة.

ولد دوستويفسكي في أكتوبر 1821 في موسكو في مستشفى ماريينسكي للفقراء. عائلة دوستويفسكي لديها 6 أطفال. كان الطفل الثاني. كان لدوستويفسكي أخ وكاتب أنشأ مجلته الخاصة. نُشرت أعمال دوستويفسكي الأولى في مجلة أخيه.

علمت الأم فديا الصغيرة أن تقرأ من كتاب "مائة وأربع قصص مقدسة للعهدين القديم والجديد". وقد انعكس ذلك لاحقًا في كتابه The Brothers Karamazov ، حيث يقول الشيخ زوسيما إنه تعلم القراءة من هذا الكتاب.

كان والد دوستويفسكي يحلم بل أصر على أن يلتحق أبناؤه الأكبر بمدرسة هندسة وأن يتلقيا مهنة المهندسين ، والتي يمكن أن تطعمهما دائمًا. لكن الأخوين دوستويفسكي أنفسهم ، فيودور وميخائيل ، لم يرغبوا في ذلك. لطالما انجذبوا إلى الأدب. كلاهما انتهى بهما الأمر إلى أن يصبحا كاتبين.

من حيث المهنة ، أصبح دوستويفسكي مهندسًا ، لكنه اعتبر السنوات التي قضاها في المدرسة وقتًا ضائعًا. طوال هذا الوقت كان يحلم بالأدب وبعد التدريب ، بعد أن عمل لمدة عام في فريق الهندسة بطرسبورغ ، استقال برتبة ملازم وبدأ في الكتابة. + توفيت والدة الكاتب بمرض السل عندما كان يبلغ من العمر 16 عامًا. قُتل والد فيودور ميخائيلوفيتش دوستويفسكي على يد الأقنان.

لم تتطور الحياة الشخصية للكاتب لفترة طويلة. في المرة الأولى التي تزوج فيها دوستويفسكي في سن 36 ، ماريا ديميترييفنا إيزيفا ، التي كانت في ذلك الوقت أرملة صديقه. لكن ، على ما يبدو ، لم يكن الزواج سعيدًا بشكل خاص بسبب الخيانة والشخصيات المعقدة للزوجين واستمر 7 سنوات فقط. تفاقم كل شيء بشكل خاص بسبب الغيرة والخيانة المستمرة ، لذلك تحدث فيدور نفسه عن زواجه - "نحن نعيش بطريقة ما". في عام 1864 ، توفيت ماريا بسبب الاستهلاك ، لكن فيدور استمر في رعاية ابنها منذ زواجه الأول.

كانت المرة الثانية التي تزوج فيها دوستويفسكي في عام 1857 شابة - تبلغ من العمر 20 عامًا ، وكاتبة اختزال لطيفة ولطيفة ، آنا غريغوريفنا سنيكينا. كان الكاتب آنذاك يبلغ من العمر 45 عامًا ، لكن هذا لم يمنع الزوجين من حب بعضهما البعض. تلقى فيدور ميخائيلوفيتش ظروفًا يمكنه من خلالها العمل ، دون تشتيت انتباهه بالمشاكل المحيطة - تولت آنا جريجوريفنا جميع الأعمال المنزلية والشؤون المالية. على عكس الزواج الأول ، كان الزواج من آنا مثاليًا. لقد أحبوا بعضهم البعض حقًا. وقت وفاة الكاتبة كانت تبلغ من العمر 35 عامًا فقط ، لكنها لم تنوي الزواج مرة أخرى وظلت وفية لزوجها حتى نهاية أيامها.

لأول مرة أصبح دوستويفسكي أبًا في سن ناضجة جدًا. في وقت ولادة طفله الأول ، كان يبلغ من العمر 46 عامًا بالفعل.

ظهرت ابنته الثانية ، دوستويفسكي ، لوبا ، في درسدن. لم يكن لدوستويفسكي أطفال من زواجه الأول ، وبقي أربعة من الثاني: صوفيا وليوبوف وفيدور وأليكسي. صحيح أن صوفيا توفيت بعد ولادتها ببضعة أشهر ، وتوفي أليكسي عن عمر يناهز 3 أعوام. وواصل ابن فيدور عمل والده وأصبح أيضًا كاتبًا.

تلقت رواية دوستويفسكي الأولى ، الفقراء ، أكثر التقييمات استحسانًا من القراء والنقاد ، لكن لم يقبل أحد الثانية. أصبحت "Double" خيبة أمل لمحبي عبقرية الأدب الجديدة ، بسبب المشاجرات التي تركها دوستويفسكي في الدائرة الأدبية لـ V. Belinsky وتوقف عن النشر في Sovremennik.

في عام 1949 ، حكمت محكمة عسكرية على الكاتب بالإعدام لتلقيه نسخة من خطاب بلينسكي الإجرامي من بليشييف ، وبعد ذلك قرأ هذه الرسالة في اجتماعات مختلفة. وفي 13 نوفمبر 1849 ، حكم على دوستويفسكي وغيره من أتباع بتراشيف ، كمجرمي دولة ، بالإعدام رمياً بالرصاص ، ولكن بعد أسبوع حكم على الكاتب بالسجن 8 سنوات مع الأشغال الشاقة ، وفي نهاية الشهر بالسجن 4 سنوات. الأشغال الشاقة ، تليها الخدمة كجندي بسيط. كما أخذوا جميع الحقوق والثروة والألقاب وألقاب النبلاء.

أثناء الأشغال الشاقة ، مُنع المحكوم عليهم من قراءة أي كتابات ، ولكن في توبولسك ، استلمت زوجات الديسمبريين دوستويفسكي وغيرهم من بيتراشيفيت سرًا إنجيلًا ، تم لصق 10 روبل في كل منها. احتفظ فيودور ميخائيلوفيتش بالكتاب طوال حياته وتركه لابنه الأكبر.

في عام 1856 ، تم نقل المحكوم عليه دوستويفسكي من أومسك إلى سيميبالاتينسك. من جندي تمت ترقيته إلى ضابط صغير ، وسرعان ما حصل على اللقب ، ولكن فقط بفضل عفو الديسمبريين و Petrashevists ، الذي أعلنه الإسكندر الثاني. تم إصدار Fedor في عام 1854.

في عام 1862 ، سافر الكاتب إلى الخارج لأول مرة. زار فيودور ميخائيلوفيتش دوستويفسكي خلال حياته إيطاليا والنمسا وإنجلترا وسويسرا وألمانيا وفرنسا.

مختبئًا من الدائنين ، فر دوستويفسكي إلى أوروبا ، حيث عاش لمدة 4 سنوات. في نفس المكان أصبح مدمنًا على القمار ، ولعب كل بنس في لعبة الروليت ، مما جعله يدين بدين كبير. ساعدت الزوجة الثانية الكاتب على التخلص من اللعبة. بدأت أيضًا في نشر وبيع روايات زوجها ، دون استخدام خدمات الوسطاء ، وكسبت آلاف الروبلات في هذا الصدد ، ولكنها أعطت كل شيء للدائنين.

جاءت وفاة شقيقه بمثابة ضربة لدوستويفسكي.

توفي دوستويفسكي في 26 يناير 1881. في ذلك اليوم ، أتت أخته فيرا إليه وطلبت من فيودور باكيةً أن يتنازل عن نصيبه من الميراث الذي ورثوه جميعًا عن خالتهن لصالح الأخوات. وبحسب ذكريات ابنة الكاتب ، كان هذا المشهد عاصفًا وصاخبًا جدًا. ونتيجة لذلك ، بدأ فيودور ينزف من حلقه وتوفي بعد يومين. على الأرجح ، كان بسبب هذا الحديث أن انتفاخ الرئة ساء ، مما أدى إلى الوفاة. رافق الكاتب حوالي 30 ألف شخص في رحلته الأخيرة. دفن فيودور ميخائيلوفيتش دوستويفسكي في سان بطرسبرج.

في العشرينات والستينات من القرن العشرين ، لم تكن الحكومة السوفياتية تحبذ دوستويفسكي - لم يتم حظر أعماله ، لكن لم يتم دراستها في المدارس والجامعات ، ولم يتم نشرها بالكامل. تمت إعادة تأهيل كتبه فقط عندما فاق نجاحها في الغرب الاتهامات بالأفكار المضادة للثورة ومعاداة السامية. لقد برروا المؤلف بالكلمات التي أذهلها ، وتعثرت ، وسار بالتالي في الطريق الذي لم يتركه لينين.

كان دوستويفسكي كاتبًا مشهورًا جدًا خلال حياته ، ولكن بعد وفاته فقط حصل على شهرة عالمية. تمت ترجمة كتبه وما زالت تُترجم إلى العديد من لغات العالم ، وقد تمت ترجمة معظمها إلى اللغة الألمانية.

في عام 2007 ، نُشرت الترجمة الثامنة لـ The Brothers Karamazov في اليابان وأصبحت من أكثر الكتب مبيعًا ، والتي تتحدث عن أهمية قضايا العقل والعدالة والروحانية وغيرها التي طرحها دوستويفسكي على نفسه وعلى المجتمع منذ أكثر من 150 عامًا.

25 حقائق مثيرة للاهتمام من حياة وعمل فيودور ميخائيلوفيتش دوستويفسكي:

1. كانت السنوات العشر الأخيرة من حياة دوستويفسكي مثمرة للغاية.

2. لم تكن حياة دوستويفسكي بسيطة: فقد كان فقيراً طوال حياته ، وعانى من الإخفاقات لفترة طويلة في حياته الشخصية ، وكاد أن يُعدم ، لكن حكم الإعدام استبدل بالأشغال الشاقة ، وحرمانه من كل ما لديه. على الرغم من كل الصعوبات ، لم يترك الكاتب الأدب أبدًا ، والصعوبات فقط شحذت فهم الشخصيات البشرية والظروف التي تطورت تحت تأثيرها.

3. وصف المعاصرون فيودور ميخائيلوفيتش بأنه شخص شرير وفاسد وحسد. كان بإمكانه أن يعامل الخدم بغطرسة واحتقار ، لكنه اعتبر نفسه أفضل الناس. لكن الزوجة الثانية كتبت عنه كشخص كريم ، طيب ، نزيه ورحيم.

4. ذروة شهرة هذا الكاتب لم تأت إلا بعد وفاته.

5. كتب دوستويفسكي رواية "المقامر" في 26 يومًا ، وأملها على كاتبة الاختزال وزوجة المستقبل آنا سنيتكينا. تم تبرير الإلحاح من خلال عقد مع الناشر Strellovsky ، الذي حصل على حق طباعة جميع أعمال الكاتب دون مقابل ، وطالب بتقديم رواية جديدة بحلول الموعد النهائي. بقيت آنا كاتبة اختزال زوجها حتى وفاته.

6. انتقلت حقائق من حياة فيودور ميخائيلوفيتش دوستويفسكي إلى صفحات كتبه ، مما أعطى الحيوية ، وساعدت أعماله على أن تصبح كلاسيكيات الأدب العالمي.

7. في رواية "الجريمة والعقاب" ، عندما يخفي راسكولينكوف المسروقة من امرأة عجوز في أحد أفنية سانت بطرسبرغ ، تم وصف مكان واقعي. كما اعترف دوستويفسكي نفسه ، تحول ذات يوم إلى فناء مهجور في سانت بطرسبرغ لقضاء حاجته هناك. وكان هذا المكان الذي وصفه في روايته الشهيرة.

8. كان الشاعر المفضل للكاتب الكسندر سيرجيفيتش بوشكين. عرف فيدور عن ظهر قلب جميع أعماله تقريبًا. وقبل وفاته بعام ، ألقى خطابًا في افتتاح نصب بوشكين التذكاري في موسكو.

9. كان دوستويفسكي شخصًا شديد التدين ، ولذلك تزوج هو وزوجته في الكنيسة. أقيم حفل زفافه مع زوجة دوستويفسكي الثانية في كاتدرائية إزمايلوفسكي ترينيتي في سانت بطرسبرغ.

10. كان دوستويفسكي شخصًا متهورًا إلى حد ما. كان يمكن أن يكون قد فقد بنساته الأخيرة في لعبة الروليت. ساعد دوستويفسكي زوجته الثانية في ترك القمار.

11. ضاعت أعمال دوستويفسكي الأولى ، وهي مسرحيات للمسارح.

12. طوال حياته ، كان الكاتب العظيم يعاني من الصرع ، وبالتالي لا يمكن وصفه بأنه شخص سليم تمامًا.

13. لم يتلاشى شغف دوستويفسكي حتى في سن الستين.

14. كان فيودور ميخائيلوفيتش دوستويفسكي رجلاً غيورًا. كل شيء صغير يمكن أن يكون سببًا لغيرته.

15. عندما كان دوستويفسكي يعمل ، كان هناك دائمًا كوب من الشاي القوي بجانبه ، وفي غرفة الطعام ، حتى في الليل ، كان السماور يحتفظ به ساخناً. قال المؤلف نفسه إنه حتى لو سقط الضوء ، فإنه سيظل يشرب الشاي.

16. نيتشه اعتبر دوستويفسكي أفضل عالم نفس ، ولذلك قال دائمًا أن لديه الكثير ليتعلمه.

17- وقع فيودور ميخائيلوفيتش دوستويفسكي لأول مرة في حب سيميبالاتينسك.

18. صورة بطل رواية "الأبله" كتب فيودور ميخائيلوفيتش دوستويفسكي من نفسه.

19. في أغلب الأحيان ، كتب فيودور ميخائيلوفيتش دوستويفسكي أعماله في الليل.

20. تم إنتاج العديد من الأفلام بناءً على أعمال هذا الكاتب.

21- أحب دوستويفسكي أعمال بلزاك ، ولذلك حاول ترجمة "يوجين غراندي" إلى الروسية.

22. بالنسبة لزوجته الثانية آنا ، طور الكاتب عددًا من القواعد التي كان عليها الالتزام بها. وإليك بعضًا منها: لا ترسم شفتيك ، ولا تخذل السهام ، ولا تبتسم للرجال.

23. كان لفيودور ميخائيلوفيتش دوستويفسكي علاقة متوترة مع تورجينيف.

24. حتى نهاية حياته ، ظلت زوجة دوستويفسكي الثانية وفية له. بعد وفاة دوستويفسكي ، لم تتزوج زوجته مرة أخرى.

25. كرست الزوجة الثانية حياتها كلها لخدمة دوستويفسكي. قامت بنشر الأعمال الكاملة لدوستويفسكي ، وفتحت مدرسة دوستويفسكي ، ونشرت مذكراتها عنه ، وطلبت من أصدقائها تجميع سيرة ذاتية مفصلة لفيودور ، إلخ.

تصريحات دوستويفسكي وأقواله وأمثاله:

* ليس هناك ما يدعو للدهشة ، بالطبع ، علامة على الغباء وليس الذكاء.

* الحرية ليست في تقييد الذات ، ولكن في السيطرة على النفس.

* الاتصال بالطبيعة هو الكلمة الأخيرة في كل تقدم وعلم وعقل وحس وطعم وأخلاق ممتازة.

* تعلم واقرأ. اقرأ الكتب الجادة. ستفعل الحياة الباقي.

* الكاتب الذي لم تنجح أعماله يصبح بسهولة ناقدًا شرسًا: لذا يمكن أن يصبح النبيذ الضعيف والمذاق خلًا ممتازًا.

* لا يلزم سوى القليل جدًا لتدمير شخص ما: عليك فقط إقناعه بأن العمل الذي يشارك فيه لا يحتاجه أي شخص.

* لا أريد ولا أستطيع أن أصدق أن الشر هو الحالة الطبيعية للناس.

* لا تملأ ذاكرتك بالمظالم ، وإلا فقد لا يكون هناك مجال للحظات الرائعة.

* هذه هي علامة الفن الحقيقي ، على أنه دائمًا حديث وحيوي ومفيد.

* الشيء الرئيسي في الإنسان ليس العقل ، بل ما يتحكم فيه: الشخصية ، والقلب ، والمشاعر الطيبة ، والأفكار التقدمية.

* في قلب محب حقًا ، إما الغيرة تقتل الحب ، أو الحب يقتل الغيرة.

* تلتئم الروح بجانب الأولاد.

* الشخص الذي يعرف كيفية العناق هو شخص طيب.

* الأحمق الذي يعترف بأنه أحمق لم يعد أحمق.

* شيء أكثر ربحية أن يكون بين الأعداء من بين الأصدقاء.

* من يريد أن يكون مفيدًا يمكنه أن يفعل الكثير من الخير حتى مع تقييد يديه.

* الحب كلي القدرة لدرجة أنه يجدد أنفسنا. * بدون أطفال ، سيكون من المستحيل أن تحب الإنسانية كثيرًا.

* هذا ما هو العقل لتحقيق ما تريد.

* يجب على المرء أن يحب الحياة أكثر من معنى الحياة.

* ليست قوية هي الأفضل ولكنها صادقة.

* الشرف والكرامة هم الأقوى.

* لا توجد سعادة في التقاعس عن العمل.

* سيخلص العالم بالجمال.

* يجب على المرء أن يحب الحياة أكثر من معنى الحياة.

* لا يعرف الكبار أن الطفل ، حتى في أصعب الحالات ، يمكنه تقديم نصائح بالغة الأهمية.

بحر من المقالات والكتب مكرس لدوستويفسكي وحياته وعمله. طوال 130 عامًا من يوم وفاته ، كان هذا الرجل ، الذي حاول اختراق (وتغلغل) في أعمق أعماق العلاقات الإنسانية ، لتمييز (وتمييزه بطريقته الخاصة) هدفًا أسمى للتنمية الاجتماعية ، كان في مرمى النيران. الاهتمام ليس فقط من علماء الأدب والفلاسفة والمؤرخين ، ولكن أيضًا القراء ، منقسمون بحدة إلى معجبين لا جدال فيهم ومنكرين قاطعين. مصير أدبي يحسد عليه. ولكن بأي ثمن تم دفعه مقابل ذلك! أدان فلاديمير إيليتش بلا رحمة الاتجاهات الرجعية لعمل دوستويفسكي. في الوقت نفسه ، قال فلاديمير إيليتش أكثر من مرة أن دوستويفسكي كان بالفعل كاتبًا عبقريًا قام بفحص الجوانب المؤلمة في المجتمع المعاصر ، وأنه كان لديه العديد من التناقضات والكسور ، ولكن في نفس الوقت - صور حية للواقع.

عبر صفحات جريدة "برافدا"
2011-02-08 11:31

في. بونش-بريفيتش.

كان لابد أن يظهر رجل يجسد في روحه ذكرى كل هذه العذاب البشري ويعكس هذه الذكرى الرهيبة - هذا الرجل دوستويفسكي.

م. جوركي.

تم تصوير روسيا له على أنها روح لا تعرف الكلل ، ومحيط من التناقضات الهائلة. لكن هذا البلد البربري الجاهل لبطرس الأكبر والمحارق الذاتي ، المتخلف في ذيل الحضارة ، هو الذي صوره على أنه الأكثر قدرة على منح العالم شيئًا جديدًا ، مشرقًا وعظيمًا ... الرفض ، من عذابها ، من قيودها التي يمكن للشعب الروسي أن يتحملها ، وفقًا لدوستويفسكي ، كل تلك الصفات الروحية الضرورية العليا التي لن يكتسبها الغرب المعوض.

أ. لوناكارسكي.

تنتمي موهبة السيد دوستويفسكي إلى فئة أولئك الذين لا يتم إدراكهم والتعرف عليهم على الفور. ستظهر خلال مسيرته العديد من المواهب التي ستعارضه ، لكن سينتهي بها الأمر إلى النسيان بالضبط في الوقت الذي يصل فيه إلى أوج مجده.

في. بيلينسكي.

نجد في أعمال دوستويفسكي سمة مشتركة واحدة ، ملحوظة بشكل أو بآخر في كل ما كتبه: إنه ألم لشخص يعترف بأنه غير قادر على ذلك ، أو ليس لديه الحق في أن يكون حقيقيًا وكاملاً ، شخص مستقل بنفسه.

تشغيل. دوبروليوبوف.

في ذلك اليوم لم أكن على ما يرام ، وكنت أقرأ "بيت الموتى". لقد نسيت كثيرا وأعدت القراءة ولا أعرف أفضل الكتب من كل الأدب الجديد بما في ذلك بوشكين ... لقد استمتعت بيوم كامل أمس حيث لم أستمتع به منذ فترة طويلة. إذا رأيت دوستويفسكي ، أخبره أنني أحبه.

إل. سميك.

(من بريد إلكتروني إلى N.N. Strakhov).

منذ أن أصبح الأدب عاملاً مهماً في حياة الشعوب ، حاول الكتاب العظماء مرات عديدة أن يعكسوا معاناة الأحياء في أعمالهم. في روسيا ، يعتبر دوستويفسكي وتولستوي أمثلة على ذلك.

T. DRISER.

لطالما أحببت دوستويفسكي بقلبه الواسع المنفتح ، أحببت أكثر من الأوروبيين الآخرين.

ف. فيتزجيرالد.

لم تترك أعماله انطباعًا قويًا عني فحسب - لقد أسرتني وصدمتني.

ج. بيل.

نشر المتحدث جناحيه

نشأ على المسرح ، ورفع رأسه بفخر ، وعيناه تتألقان على وجهه ، شاحبتين من الإثارة ، وصوته أقوى وبدا بقوة خاصة ، وأصبحت إيماءته نشطة وضرورية. منذ بداية الخطاب ، نشأ هذا الارتباط الروحي الداخلي بينه وبين كل جمهور المستمعين ، والذي يجعل وعيه وإحساسه دائمًا المتحدث يشعر وينشر جناحيه. بدأت الإثارة المقيدة في القاعة ، والتي نمت أكثر فأكثر ، وعندما انتهى فيودور ميخائيلوفيتش ، كانت هناك لحظة صمت ، وبعد ذلك ، مثل تيار عاصف ، لم يسمع به ولم يسبق له مثيل في حياتي. التصفيق والصراخ وقعقعة الكراسي اندمجت معًا ، وكما يقولون ، هزت جدران القاعة. بكى كثيرون ، وتحولوا إلى جيران غير مألوفين بالتعجب والتحيات ؛ وشاب أغمي عليه من الإثارة التي خيمت عليه. كان الجميع تقريبًا في مثل هذه الحالة التي بدا أنهم سيتبعون المتحدث في مكالمته الأولى ، في أي مكان! لذلك ، على الأرجح ، في وقت بعيد ، عرف كيف يؤثر على حشد سافونارولا المتجمع.

من مذكرات ف.م. دوستويفسكي - "خطاب بوشكين" - المحامي الروسي الشهير أ. خيل.

يكشف دوستويفسكي في كتاباته عن نظرة متناغمة وكاملة جدًا للعالم: كل تفاصيل الحياة والفكر الأكثر تنوعًا ، والتي تمر إلى ما لا نهاية أمام القارئ ، مشبعة بفكرة أخلاقية واحدة. في الخطوط العريضة لأنواع لا حصر لها من المجالات الأكثر تنوعًا في الحياة الاجتماعية - من الراهب المخطط إلى الاشتراكي ، من الرضع والفلاسفة إلى كبار السن ، من الحجاج إلى العاهرات - لا يفوت دوستويفسكي صورة واحدة ، ولا واحدة قد يقول المرء ، خط مرتبط بطريقة أو بأخرى بفكرته. إن ثراء المحتوى الأخلاقي للمؤلف وفير للغاية ، وبسرعة كبيرة في عجلة من أمره ، لدرجة أن اثني عشر مجلداً كثيفًا وستين عامًا من الحياة العملية لا تكفي لإتاحة الوقت له للتعبير عن الكلمات المطلوبة للعالم. تعذَّب من تعطشه لهذه الخطبة ، فليس لديه وقت لتحسين قصصه من الجانب الفني الخارجي ، وبدلاً من التمدد والمضغ المعتاد أحيانًا لأفكار تافهة أحيانًا على مئات الصفحات من صور وأنواع مختلفة ، كاتبنا ، على على العكس من ذلك ، تتراكم بسرعة ودقة فكرة لفكرة ، قانون نفسي للقانون ؛ لا يملك انتباه القارئ الشديد وقتًا ليلحق بعيونه ، وهو ، الذي يتوقف عن القراءة باستمرار ، يوجه نظره مرة أخرى إلى السطور المعاد قراءتها - فهي ذات مغزى وجدية للغاية. ليس عدم قابلية فهم تقديم هذا ، وليس غموض الفكر ، ولكن على وجه التحديد الوفرة الفائضة للمحتوى ، التي لا تعرف أي شيء مشابه لها في جميع أدبياتنا. قراءة دوستويفسكي حلوة ولكنها متعبة وعمل شاق. خمسون صفحة من قصته تعطي القارئ محتوى خمسمائة صفحة من القصص لكتاب آخرين ، بالإضافة إلى ذلك ، غالبًا ما تكون ليلة بلا نوم من اللوم الذاتي المؤلم أو الآمال والتطلعات المتحمسة.

ما الذي كتبته DOSTOYEVSKY عنه

... عالم النفس دوستويفسكي هو نفسه على مسافة من كل نشاطه الأدبي. دعنا نقول المزيد. كان يكتب عن نفس الشيء طوال الوقت. ماذا بالضبط؟ يجد الكثيرون صعوبة في الإجابة على هذا السؤال ؛ يعترف النقاد بأنه لا يوجد مجال في العلم أو الحياة لا يستطيع المرء استخلاص الأفكار من إبداعاته. الجميع ، حتى الأعداء الشرسين للمؤلف ، يتعرفون على تحليله النفسي الصحيح بشكل مثير للدهشة ، لكنني لم أقابل تعميمًا لإبداعاته ، وبالتالي أعرض تحليلي الخاص.

لم تكن الفكرة التي توحد جميع أعماله ، التي يبحث عنها الكثيرون عبثًا ، هي الوطنية ، ولا السلافية ، ولا حتى الدين الذي يُفهم على أنه مجموعة من العقائد ، هذه الفكرة كانت من حياة داخلية وروحية وشخصية ؛ كانت مقدمة لها ، وليس نزعة ، ولكن ببساطة الموضوع المركزي لقصته ، إنها تعيش ، بالقرب من الجميع ، واقعه الخاص. عصر النهضة - هذا ما كتب عنه دوستويفسكي في كل قصصه: التوبة والبعث ، السقوط والتصحيح ، وإذا لم يكن كذلك ، فانتحار شرس ؛ فقط حول هذه الحالة المزاجية تدور الحياة الكاملة لجميع أبطاله ، ومن وجهة النظر هذه فقط يكون المؤلف نفسه مهتمًا بمختلف القضايا اللاهوتية والاجتماعية في أحدث الأعمال الدعائية. نعم ، هذا هو الرعشة المقدسة في قلب الإنسان من أساسيات حياة جديدة ، حياة حب وفضيلة ، عزيزة جدًا ، مبهجة جدًا للجميع لدرجة أنها تشجع القارئ نفسه ، إلى جانب أبطال القصص ، لتجربة مشاعر مثيرة حقًا تقريبًا ؛ هذا التصميم تدريجيًا ، ولكن أحيانًا يتصاعد فورًا قبل الوعي ، للتخلي عن خدمة حب الذات والأهواء ، تلك الآلام المؤلمة للنفس ، التي تسبقها وترافقها ؛ هذا الصليب للسارق الحكيم أو ، على العكس من ذلك ، اللص الكافر - هذا ما وصفه دوستويفسكي ، والقارئ نفسه يستنتج من هذا ، إذا كان لا يريد مقاومة العقل والضمير ، فلا بد من وجود صليبين مختلفين بالتأكيد كن ثالثًا ، حيث يثق أحد السارق ويخلص ، والآخر ينذر بالتجديف ويهلك. "الفقراء" ، "المراهق" ، بطل "بيت الموتى" ، أبطال "الشياطين" ، راسكولينكوف وسونيا ، عائلة مارميلادوف ، نيللي وأليوشا مع والدهم القبيح ، عائلة كارامازوف ومعارفهم ، نساء والفتيات والرهبان وأنواع عديدة من الأطفال - كل هذه الكتلة من الناس الطيبين والأشرار والمترددين ، ولكنهم أيضًا أعزاء على قلب المؤلف ، مفعمين بالحب ، وضعوا أمام مسألة الحياة وحلها بشكل أو بآخر ، و إذا قاموا بحلها بالفعل ، فإنهم يساعدون الآخرين على حلها. البعض ، على سبيل المثال Netochka Nezvanova و Katya و Polenka Marmeladova و Little Hero و "The Boy at Christ's Tree" وجزءًا من Nelly وخاصة Kolya Krasotkin و Ilyusha ورفاقه ، يسمحون بذلك في مرحلة الطفولة ؛ آخرون ، مثل "المراهق" ، وناتاشا في "إذلال ومهان" ، وراسكولينكوف مع سونيا ، وديمتري كارامازوف مع سميردياكوف ، زوج "ميك" ، ومنافس سعيد لـ "الزوج الأبدي" ، وجميع أنواع الإناث تقريبًا ، يصادفه في شبابه أو زواجه ؛ أخيرًا ، في بعض الأحيان ، يلفت نفس السؤال الأشخاص في سن الشيخوخة ، على سبيل المثال ماكار ديفوشكين ، "رجل سخيف" ، والدا ناتاشا وأمير عدوه ، مارميلادوف ، فيرسيلوف في "مراهق" ووالد فيرخوفينسكي في "شياطين". لا أحد يستطيع التهرب من هذا السؤال في الحياة ، أو على الأقل قبل الموت.

إن الكرامة الرفيعة للكاتب ، التي تصور عذاب وبهجة الولادة الروحية للإنسان ، تكمن بالتحديد في حقيقة أنه ، من خلال تحليله الشامل ، حدد كلاً من أهم الخصائص الروحية والحركات في ظل ظروفها الأخلاقية. تحدث إعادة الميلاد ، وتلك الدوافع الخارجية ، أي المستلمة من الخارج ، والتي من خلالها يُدعى الشخص إلى التعميق الذاتي. إذا اختزلنا جميع أجزاء قصص دوستويفسكي التي تتناول هذا الموضوع ، أو بشكل أكثر دقة ، كل قصص المؤلف ، لأنهم جميعًا يدرسون هذا الموضوع بالكامل ، فسنحصل على نظرية واضحة تمامًا ومقنعة للغاية في والتي ، على الرغم من عدم وجود كلمات تقريبًا: "نعمة" ، "فادي" ، ولكن حيث هذه المفاهيم مطلوبة باستمرار من قبل منطق الأشياء ذاته.

ومن ثم ، فمن الواضح ما الذي يجب أن تثيره أعمال دوستويفسكي من وجهة نظر اللاهوت الأخلاقي ، ولا سيما اللاهوت الرعوي. لماذا الرعوية؟ أي لأن دوستويفسكي ، لا يقتصر على وصف الحياة الداخلية لأولئك الذين يولدون من جديد ، كما قيل ، بقوة خاصة وجمال فني يصف شخصية هؤلاء الأشخاص الذين يساهمون في إعادة ميلاد جيرانهم. إن مزاج روحه الإبداعية في وصف الحياة هو بالضبط ما يحتاجه القس ، أي حب شامل للناس ، ناري ، يعاني الغيرة من جاذبيتهم للخير والحقيقة ، حزن شديد على عنادهم و الغضب ومع كل ذلك - ينير الرجاء بعودة الخير والرب لكل الأبناء الذين سقطوا. إن هذا الأمل في قوة الحقيقة المسيحية والمحبة المسيحية ، التي أكدتها اللوحات التي كتبها المؤلف ، والتي ينحني فيها أشد الفوضى أمام سلاح المسيح الذي لا يقهر ، هو حقًا رجاء رسولي مقدس. من المهم بشكل خاص ألا يعيش هذا الأمل في عقل الطفل أو الحبيب العاطفي للحياة ، ولكن في روح الضحية التي شهدت الكثير من الخطيئة والكثير من عدم الإيمان. سنتحدث عن ولادة دوستويفسكي الجديدة من وجهة نظر اللاهوت الرعوي ، وليس اللاهوت الأخلاقي ، أي حول تأثير إحياء إرادة واحدة على أخرى ، وسنتطرق فقط إلى وصف السيرورة الذاتية للولادة من جديد إلى المدى. ضروري لهذه المهمة الأولى. السؤال الأول هو: ماذا يجب أن يكون المُجدد؟ ثانيًا من يستطيع الإسهام في النهضة وكم؟ ثالثًا ، كيف يمر تشابه أحدهما أو الآخر؟

وزارة النهضة

بأية خصائص للروح يصبح الإنسان مشاركًا في هذه الخدمة الأسمى؟ يقدم الكاتب الإجابة على هذا السؤال نيابةً عنه ، على سبيل المثال ، في "حلم رجل سخيف" ، أو يعترف نيابة عن أبطاله بالدوافع العامة التي تدعو الشخص المختار إلى الدعوة إلى النهضة.

معرفة الحقيقة والمحبة الرحيمة هما الدافعان الرئيسيان للوعظ. بدا الكاتب وكأنه رأى فردوس الله وتأمل فيه الشعب المولود من جديد ، طاهرًا ومباركًا ، متحررًا من كل تناقضات الحياة تمامًا وبسرعة وبساطة. من هذه المرتفعات من النعيم الروحي العام ، ينظر إلى العالم الخاطئ والحزين وفي فورة سريعة من الحب والكلمة تحاول رفعه إلى السماء: هذا الحب والإيمان قويان لدرجة أن كل سخرية بشرية لا حول لها ولا قوة أمامهم: ". .. يصفونني بالجنون .. ولكن الآن أنا لست غاضبًا ، والآن أصبح الجميع عزيزًا علي ، وحتى عندما يضحكون علي ... أنا نفسي أضحك معهم - ليس فقط على نفسي ، ولكن أحبهم ، إذا لم أكن حزينًا جدًا عند النظر إليهم. إنه لأمر محزن لأنهم لا يعرفون الحقيقة ، لكني أعرف الحقيقة. أوه ، كم هو صعب على المرء أن يعرف الحقيقة! لكنهم لن يفهموا هذا ، لا ، لن يفهموا ". إنه لأمر مؤلم أن تعرف الحق عندما تحب الناس الذين لا يعرفون ذلك ، لكن هذا العذاب ، هذا الظلام الخاطئ للعالم زاد من حب الناس.

يعود دوستويفسكي إلى الفكر الأخير كثيرًا وبقوة خاصة ، مقارنًا الحالة الخاطئة الحالية للعالم بالحالة البريئة الممثلة. "... غير سعيد ، فقير ، لكن عزيز ومحبوب إلى الأبد ونفس الحب المؤلم الذي يلد نفسه في أكثر الأطفال جحودًا حتى من أبنائه ، مثل أطفالنا! .." - بكيت وأنا أرتعش من الحب المتحمّس الذي لا يمكن كبته لذلك العجوز العزيز الأرض التي تركتها "(" حلم رجل سخيف "). "على أرضنا ، لا يمكننا أن نحب حقًا إلا بالعذاب وفقط من خلال العذاب! لا نعرف كيف نحب بخلاف ذلك ولا نعرف أي حب آخر. أريد العذاب من أجل الحب. أريد ، أتعطش في هذه اللحظة لأقبل ، وأذرف الدموع ، فقط تلك الأرض التي تركتها ، ولا أريد ، لا أقبل أي حياة أخرى! "

"ظهر الصالحون الذين جاءوا إلى هؤلاء بالدموع وأخبرواهم عن كبريائهم ، وعن ضياع التدبير والانسجام ، وعن فقدان العار. تعرضوا للسخرية أو الرجم حتى الموت. الدم المقدس يسكب على عتبات المعابد. لكن الناس بدأوا بالظهور ممن بدأوا في الابتكار: كيف يتحد الجميع من أجل الجميع بحيث يحب الجميع ، دون توقف ، نفسه أكثر من أي شخص آخر ، وفي نفس الوقت لا يتدخل مع أي شخص آخر ويعيش بهذه الطريقة جميعًا معًا ، كما كان ، في مجتمع متناغم. لقد أثيرت حروب كاملة حول هذه الفكرة. يعتقد جميع المتحاربين اعتقادًا راسخًا في نفس الوقت أن العلم والحكمة والشعور بالحفاظ على الذات سيجبر الشخص أخيرًا على الاتحاد في مجتمع متناغم ومعقول ، وبالتالي في الوقت الحالي ، من أجل تسريع الأمور ، " حكيم "حاول بسرعة إبادة كل" غير حكيم "ولم يفهم فكرتهم ولم يتدخل في انتصارها. لكن الشعور بالحفاظ على الذات بدأ يضعف بسرعة ، وظهر المتعجرف والشهواني ، الذين طالبوا مباشرة بكل شيء أو لا شيء. وللحصول على كل شيء لجأوا إلى النذالة وإذا لم ينجحوا لجأوا إلى الانتحار. ظهرت الأديان بعبادة عدم الوجود وتدمير الذات من أجل الراحة الأبدية بلا أهمية. أخيرًا ، سئم هؤلاء الناس من العمل الذي لا معنى له وظهرت المعاناة على وجوههم ، وأعلن هؤلاء الناس أن المعاناة جمال ، لأنه في المعاناة لا يوجد سوى الفكر. غنوا المعاناة في أغانيهم ". يتم التعبير عن هذا الحب ، حب المؤلف الرقيق للأرض الخاطئة ، من بين أمور أخرى ، في حقيقة أنه يعرف دائمًا كيف يرتدي زيًا جميلًا في المكان الأكثر رقة في المدينة الأكثر نشاطًا في روسيا ، والتي يتحدث عنها شاعر آخر :

قبة السماء خضراء شاحبة ،
الملل والبرد والجرانيت.

عندما يصف دوستويفسكي ساحات فناء سانت بطرسبرغ القذرة ، عمال النظافة ، الطهاة ، ربات البيوت ، مباني البروليتاريا الذكية وحتى النساء اللواتي سقطن ، عندها لا يشكل القارئ اشمئزازًا مزدريًا لكل هؤلاء الناس فحسب ، بل على العكس من ذلك ، نوع من الحب الرحيم بشكل خاص ، نوع من الأمل لإتاحة الفرصة للإعلان عن كل هذه الأوكار البائسة من الفقر والرذيلة مع ترانيم التسبيح للمسيح وفي هذا الجو بالذات لخلق جو دافئ من الحب الرقيق والفرح. إليكم تفسيرًا لحقيقة أن الكاتب ، دون أن يغلق عينيه عن الواقع القاتم ، يحب الحياة بعمق من أجل الأمل المشرق لإحيائها ، حياة الإنسان: لا يخلو من حب الطبيعة ، فهو ببساطة لا يملك حان وقت الحديث عن الطبيعة وتفضل صور الحياة الحضرية على كل الاخرين ...

"لقد كانت قصة قاتمة ، واحدة من تلك القصص المظلمة والمؤلمة التي كثيرًا ما تتحقق بشكل غامض وغير محسوس تحت سماء سانت بطرسبرغ الثقيلة ، في الزوايا الخفية المظلمة لمدينة ضخمة ، وسط غليان الحياة الباهت ، الأنانية ، المصالح المتضاربة لفساد الشارع ، الجرائم السرية ، في خضم كل هذا الجحيم من الحياة غير الطبيعية التي لا معنى لها ". تعريف الحياة القاتمة للغاية ، ومع ذلك ، فإنه ينظر إلى كل شرها على أنه سوء فهم ويكتب مقالًا "أننا جميعًا أناس طيبون". هل ذلك لأن "الأشخاص الطيبين" يسهل عليهم التحول إلى الحقيقة؟ لا ، من الصعب تحويلهم ، لكن الحقيقة نفسها جميلة جدًا ، الحب نفسه جذاب للغاية لدرجة أنه مهما كان إنجاز واعظه ، فإن الشخص الذي فهم لغز الحياة ، والذي أحب الأطفال ، لن يريد إنجازًا آخر ، محتوى آخر مدى الحياة. يقدم المؤلف هذا المزاج العالي للواعظ في هذه القصة على أنه ثمرة البصيرة الصوفية ، وفي حالة أخرى يزور شابًا يحتضر بسبب الاستهلاك ، أخيرًا ، تم الكشف عن هذا المزاج بالكامل في محادثات الشيخ زوسيما. إن المختار من السماء مشبع بدعوته ، لذلك يدمج حياته عن كثب مع عمل الكرازة وإحياء الناس ، حتى أنه يعتبر أن جميع أوجه القصور ، وجميع خطاياهم هي ذنوبه ، كدليل على حماسته غير الكافية ، ونقص الحكمة و القداسة فيه ، ولهذا يعتبر نفسه مذنبًا للجميع وفي كل شيء ، فهو مستعد حتى أن يعتبر نفسه المغرِّب الأصلي والمغوي للبشرية ، حيث أن بطل "حلم الرجل السخيف" مستعد لقبول العذاب. للجميع ، كما يشرح إلدر زوسيما. هذا هو المعنى النبيل لفكر دوستويفسكي المتكرر حول الذنب المشترك للجميع وفي كل شيء ، وهي فكرة ، للأسف ، أسيء فهمها بشكل صارخ وابتذلت من قبل العديد من المترجمين غير الناجحين. لكن دعونا نلخص ما قيل عن موهبة الميلاد الروحي: هذه الهبة تتحقق من قبل أولئك الذين: 1) تعلموا عن طريق التجربة الداخلية حلاوة الحق والتواصل مع الله ، 2) أحبوا الحياة كثيرًا بحزن وأمل 3) ) فقدوا خيط حياتهم الشخصية تمامًا ومات هو نفسه ، 4) ليس من خلال الوعظ المصطنع ، ولكن من خلال الاعتراف ، من خلال انفتاح قلبه وخلال حياته كلها ، يدعو الإخوة إلى التوبة والمحبة. هذا هو زوسيما الأكبر لدوستويفسكي ، مثل تلميذه أليوشا ، في حياته غنية جدًا بالمحتوى ، كما لو لم يكن لديه أي حياة خاصة به ولا يعرف اليوم ما سيفعله غدًا ، لكنه في كل مكان يزرع السلام والتوبة و الحب من حوله: الإخوة والأطفال والنساء - كل شيء يتواضع في حضور محبته ، مثل الحيوانات لأصوات قيثارة أورفيوس ، وتندمج حياته كلها في الوحدة الرائعة لعمل المسيح. هذا أيضًا ماكار إيفانوفيتش في "مراهق" - رجل هائم عجوز وفي نفس الوقت فيلسوف وأخلاقي يحب الناس بشغف ويهتم بالخلاص المشترك ؛ ذكر عن مثل هذا الشخص (المتقاعد المطران تيخون) وفي رواية "الشياطين".

وزراء النهضة والمحبة

من هم هؤلاء الوزراء؟ لقد رأينا للتو أنه لتصويرهم ، لا يتم إعطاء النوع ليس فقط دينيًا ، ولكن أيضًا كنسيًا مباشرًا ؛ من المفهوم ليس فقط من وجهة نظر عقائدية ، ولكن أيضًا من وجهة نظر نفسية بحتة: حتى أنك تعيش في وسط واد من الخطيئة والمعاناة ، لتعرف حياة أخرى بتجربة قلبك ، بحاجة إلى أن تعرفه ليس فقط على أنه إلهاء صوفي ، ولكن باعتباره فعلًا قائمًا وقائمًا خارجي ، وبالتالي ، قوة تاريخية مستمرة ، أي أنك بحاجة إلى معرفة الكنيسة ، التي تعلمك أن تؤمن بأنك لا تقهر من أبواب الجحيم ، تحتاج أن تعيش في الكنيسة. ولكن ماذا نقول عن هؤلاء الأشخاص الذين يشاركون في إحدى خصائص الواعظ المدعو هذه ، لكنهم لم يتمكنوا من التطور إلى التطور الكامل والمتناغم للباقي؟

الجواب هو أن هؤلاء الأشخاص مقدر لهم جزئياً أن يكون لهم تأثير على جيرانهم ، على الرغم من أنهم بعيدون عن أن يكونوا مكتملين وغير واسعين. حتى تلك المخلوقات التي لا تمتلك الخصائص الإيجابية للمختار ، تكون حرة ، على الأقل من الرذائل المعاكسة لها ، ولكنها متأصلة في كل شخص طبيعي ، أي ، أولاً وقبل كل شيء ، الكبرياء والعزلة الذاتية الباردة أو ، مثل المؤلف يضعها ، العزلة ، لا تخلو منها. هؤلاء هم في المقام الأول أطفال وحتى أطفال. نعم ، يكتسب أبناء دوستويفسكي دائمًا معنى المرسلين غير الطوعيين. يستنسخ دوستويفسكي هذه الفكرة كثيرًا في قصص مختلفة بحيث يمكن اتهامه بالتكرار ، إذا لم يكن يعرف كيفية وضع ميزة جديدة في كل نسخة من هذه الفكرة ، إذا جاز التعبير ، مثل لؤلؤة جديدة في إكليل رائع. يجبر الطفل اللقيط "المراهق" على التخلي عن فكرته الفخورة من أجل التعاطف مع عجزه ، خفف الطفل الشر ، قلب التاجر الفريسي القاسي في قصة ماكار إيفانوفيتش ("المراهق"). تصالح الطفلة نيللي بين الأب المهين والابنة التي سقطت ، والطفل بولينكا يخفف من قاتل راسكولينكوف ، إلخ. أخيرًا ، في الدقائق الأخيرة من حياة الانتحاريين الكارهين لله ، عندما تمردت أرواحهم أخيرًا ضد الرب ، تضع العناية الإلهية أمامهم في الواقع ، أو حتى في حالة هذيان محموم ، صور الأطفال الأبرياء الذين يعانون ، والذين أحيانًا يمزقون بعض الوقت. بعيدًا عن خطتهم الشريرة ، ثم أعادهم تمامًا إلى التوبة والحياة. هذا هو لقاء طفل متسول في "حلم رجل سخيف" ، واللقاء نفسه في هذيان الانتحار سفيدريجيلوف (الجريمة والعقاب) أو طفل شاتوف المولود حديثًا في الشياطين.

إن طهارة الأطفال وتواضعهم ، وخاصة فيما يتعلق بعزلهم ومعاناتهم ، توقظ الحب المؤقت حتى في الأشرار. غير المؤمنين ، مثل إيفان كارامازوف ، يرون في الطفولة يعانون من أسباب المرارة المتشائمة ، والمؤمنون ، على العكس من ذلك ، للمصالحة والمغفرة ، مثل والد إيليا (في الإخوة كارامازوف) ، الذي سامح عدو ديمتري على معاناة المحتضر. الطفل الذي أحبه أكثر في العالم. من الواضح أن المؤلف نفسه ، في قصة "الصبي عند المسيح على الشجرة" ، يكشف الفكرة التالية: إذا كان حتى الأطفال الأبرياء يعانون هنا ، فهناك بالطبع عالم آخر أفضل. ولكن ما الأهمية العملية التي يمكن أن تكون للإشارة إلى الأطفال بالنسبة لنا؟ ماذا يعني الأطفال في اللاهوت الرعوي؟ إنها تعني نفس كلمات المسيح: "إن لم تلتفت وتصير مثل الأطفال ، فلن تدخل ملكوت السماوات" (متى 18: 3). يتمتع الأطفال بالنقاء وعدم احترام الذات ، وهذا سبب العزلة العامة ، فلا فرق بينهم بين الحياة الداخلية والخارجية. لا يريدون التأثير بوعي على الآخرين ، فهم يحققون تأثيرًا أكبر من غيرهم من البالغين الذين هم غريبون عن النقاء والانفتاح. يسعى الشخص المنفصل والمهلك من بين جيرانه إلى مثل هذا القلب الذي يمكن أن يرتبط به على الفور ، ويدمج ، والذي لن يكون غريباً عليه: هذا هو قلب الأطفال - هؤلاء الكوزموبوليتانيين الأبديين.

لكن ألا يمتلك البالغون نفس الخصائص - التواضع المباشر والنقاء والانفتاح والتوافر العام الصادق؟ كل هذا موجود بين الناس من الناس ، ومن ثم هم المبشرون حتى الأقوى: يصبح هذا الشخص قريبًا على الفور ، عزيزًا على الجميع ويمكنه أن يصب فيه بمحتوى روحه بحرية ، دون خوف من التنافس الفخور المكتسب ، - هذا هو "رجل موري" ، ماكار إيفانوفيتش ، لوكريا (في "ميك") وغيرهم. "بادئ ذي بدء ، ما جذبه (في ماكار إيفانوفيتش) ، كما أشرت أعلاه ، هو صدقه الاستثنائي وافتقاره إلى أدنى قدر من الفخر ؛ شعرت بقلب بلا خطيئة تقريبا. كان هناك "فرح" القلب ، وبالتالي - "الخير". لقد أحب كلمة "الفرح" كثيرًا وكان يستخدمها كثيرًا. صحيح ، في بعض الأحيان وجد نوعًا من الحماسة المرضية عليه ، نوع من وجع الحنان - جزئيًا ، أفترض ، لأن الحمى ، في الحقيقة ، لم تتركه طوال الوقت ؛ لكن هذا لم يتدخل في الخير. كانت هناك أيضًا تناقضات: إلى جانب براءته المذهلة ، التي لم تلاحظ في بعض الأحيان السخرية على الإطلاق (غالبًا ما كان يزعجني) ، كان هناك بعض الدقة الماكرة فيه ، وغالبًا في الأخطاء الجدلية. وكان يحب الجدل ، لكن في بعض الأحيان كان يستخدمه بطريقة غريبة فقط: كان من الواضح أنه سافر كثيرًا في روسيا ، واستمع كثيرًا ، لكن ، أكرر ، كان الأهم من ذلك كله أنه أحب المودة ، وبالتالي كل ما كان موحياً منه؛ وكان هو نفسه يحب أن يروي أشياء مسلية ".

للإشارة إلى قدرة ممثلي الشعب ، يجب علينا حماية كاتبنا العظيم من تلك الاتهامات بالوعظ بالجهل والخرافات ، التي ألقى بها بإصرار وبصورة متساوية من قبل أعداء الأدباء. إن أساتذته من الناس أو من الرهبان هم دائمًا من عشاق العلم ، وحتى العلوم الدنيوية ، ولا يهينون كرامة الأخير: ماكار إيفانوفيتش يعرف حتى التلسكوب. هذا ما قاله دوستويفسكي نفسه في "يوميات كاتب" حول التعليم وضرورة نشره بين الناس: "يحتل التعليم الآن المرحلة الأولى في مجتمعنا. كل شئ ادنى منها؛ كل المزايا الطبقية ، قد يقول المرء ، تذوب فيها ... في التطور المكثف ، في التطور السريع للتعليم - كل مستقبلنا ، كل استقلالنا ، كل القوة ، الطريق الواعي الوحيد للأمام ، والأهم من ذلك ، الطريق السلمي ، طريق التناغم ، الطريق إلى القوة الحقيقية ... فقط التعليم يمكننا أن نملأ الحفرة العميقة التي تفصلنا الآن عن أرضنا الأم. محو الأمية ونشرها المكثف هو الخطوة الأولى في أي تعليم ". هذا ما يكتبه إلى "المراهق" - المثالي في يد أستاذه: "إن فكرة دخولك الجامعة مفيدة جدًا لك. العلم والحياة سيفتحان بلا شك آفاقًا أوسع لأفكارك وتطلعاتك في غضون ثلاث أو أربع سنوات ، وإذا كنت ترغب بعد الجامعة في العودة إلى فكرتك مرة أخرى ، فلن يمنع ذلك أي شيء ". من الواضح أن دوستويفسكي لا يتباهى بجهل الشعب ، بل حرية أفضل شعبه من العزلة الذاتية المخادعة والاعتزاز المؤلم ، هؤلاء أسوأ أعداء نهضتنا ، للأسف ، لم يلاحظها المثقفون العام والثقافي. تقديراً للعلم والتعليم ، يأمر دوستويفسكي بالتعلم من الناس ، ولكن ليس بمعنى العزلة الكاملة للحياة الروسية عن أوروبا ، ولكن لأغراض ، أولاً ، أخلاقية ، وثانيًا ، أهداف ثقافية عامة. إن الثقافة الأوروبية ، المشبعة بدافع الفخر ، لا تجمع بين الناس والشعوب ، بل تفصل بينهم. إن القدرة على الاتحاد الروحي حقًا مع الجميع يمتلكها فقط أولئك المتواضعون في القلب. وبما أن التواضع في روسيا ليس صفة فردية فحسب ، بل سمة شعبية ، أي أنه يتم إدخاله إلى الأفراد من خلال الثقافة الشعبية التي نشأت من الأرثوذكسية ، من الزهد الأرثوذكسي ، فإن الشعب الروسي بأكمله لديه القدرة الروحية. تواصل. تم التعبير عن هذا الأخير في عبقرية بوشكين ، الذي عرف كيف يتحول فنياً إلى جميع الجنسيات ، وهو ما لم يستطع شكسبير ولا شيلر القيام به. هذا هو مضمون "خطاب بوشكين" الشهير لدوستويفسكي ، وبوجه عام ، تعاليمه حول المهمة البشرية الكاملة للشعب الروسي. لن نتحدث عنها ، بل سنذكرها لتأكيد فكرة أن آراء دوستويفسكي الاجتماعية والفلسفية تنبع من الملاحظات والحقائق الأخلاقية والنفسية ، ولا تسبقها. دعنا نعود إلى النظر في الحياة الشخصية. قبل أن ننتقل إلى وصف كيف يمكن للتواضع والمحبة ، وفقًا لدوستويفسكي ، أن يغيروا الخطاة وأن يزرعوا ملكوت الله ، دعونا ننتهي من مراجعة أخرى لطبيعة مرسليه: بعد خدام الكنيسة ، الأطفال والفلاحين ، يدعو. النساء لهذه القضية. امرأة محبة ولكن متواضعة هي قوة عظيمة.

الحب ، ولكن الخالي من التواضع ، ينتج عذابًا عائليًا وغبًا ، بحيث أنه كلما كان هذا الحب أقوى ، ليس للزوج فحسب ، بل للأولاد أيضًا ، كان منه أكثر شرًا - إذا لم يكن فيه تواضع. من الحب الفخور والخيانة والشراهة للأزواج ، وانتحار العرسان ومعاناة الأطفال: حب كاترينا إيفانوفنا - العروس ("الأخوان كارامازوف") وكاترينا إيفانوفنا - الأم والزوجة ("الجريمة والعقاب") ، حب ليزا - الابنة والعروس ، حب Grushenka ، "Meek" أو نيللي ("المهانة والإهانة") ، كاتيا ("Netochka Nezvanova") ، زوجة شاتوف ("الشياطين") وجميع الطبيعة الفخورة بشكل عام مصدر الشر والمعاناة التي لا داعي لها. على العكس من ذلك ، فإن محبة المتواضع وذليلة هي مصدر السلام والتوبة. هذه هي والدة راسكولينكوف وسونيا ، اللذان بدأ حتى السجناء يعشقونه ، خمنوا فيها قلبًا متواضعًا ومنسحقًا ، مثل والدة ناتاشا ("المهانة والمهانة") وأم "المراهق" ، أخت بلا أرجل. إليوشا ("الأخوان كارامازوف" ، "نيتوشكا نيزفانوفا" ، والدة أليشا كارامازوف وآخرين. إنهم لا يجتهدون في الإصرار بقوة على أنفسهم ، ولكن بالحب والدموع والتسامح والصلاة ، يكادون يحققون دائمًا التوبة وتوبة أزواجهم المحبوبين وآبائهم وأطفالهم. في الخطوة الصعبة المتمثلة في التخلي عن حياتهم السابقة ، يستلهم مفضلاتهم ومفضلاتهم من مثال هذا الإنكار المستمر للذات ، كما لو أنهم يمتصون قوة إنكار الذات ، وحب مخلوق مليء بالتواضع يجعل الإنجاز الفذ من الرجل السابق المتكبر الحلو.

وُلِدَ المُبشِّر الخامس لدوستويفسكي من جديد في معاناته.

قال الرسول "من يتألم من الجسد يكف عن الخطيئة" (1 بط 4: 1). تحدث جميع حالات التحول والتوبة لأبطال دوستويفسكي تقريبًا إما أثناء الفقد الشديد أو المرض. لن نشرح فكرة أنه "إذا اشتعلت النيران في إنساننا الخارجي ، فإن الإنسان الداخلي يتجدد من يوم لآخر" (2 كو 4: 16) ، لن نوضح ذلك ، لأنه مألوف جدًا لجميع الذين قرأوا الكتاب المقدس. . والنتيجة العملية من هذا ، بالنسبة للقساوسة بالذات ، هي أنه لا داعي للنظر برعب وتذمر إلى معاناة الآخرين وآلامهم وآلامهم. يوفق هذا الفكر عمومًا بين الإنسان والحياة ، ويهدئه على مرأى من ثبات الغضب المنتصر ، والذي مع ذلك ، مرة واحدة في معاناته ، سيتيح التوبة ، ووفقًا لكلمة الرسول: "لقد زرعت ، سقى أبولس ، ولكن أعطى الله النمو. لذلك فإن الغارس والساقي ما هو إلا الله الذي يرد كل شيء "(1 كورنثوس 3: 6-7).

يتبع...

يا رفاق ، نضع روحنا في الموقع. شكرا لك على
أن تكتشف هذا الجمال. شكرا للإلهام والقشعريرة.
انضم إلينا على موقع التواصل الاجتماعي الفيسبوك و في تواصل مع

"يجب التعامل مع الشعور بعناية حتى لا ينكسر. لا يوجد شيء أكثر قيمة في الحياة من الحب. يجب أن تسامح أكثر - ابحث عن الشعور بالذنب في نفسك وتخفيف القسوة عن الآخرين. اختر الله مرة وإلى الأبد وبلا رجوع وخدمه مدى الحياة. أعطيت نفسي لفيدور ميخائيلوفيتش عندما كان عمري 18 عامًا. الآن عمري أكثر من 70 عامًا ، وما زلت أنتمي إليه مع كل فكرة وفعل. أنا أنتمي لذكراه وعمله وأطفاله وأحفاده. وكل ما هو ملكه جزئيًا على الأقل هو ملكي تمامًا. وكتبت آنا غريغوريفنا دوستويفسكايا قبل وفاتها بفترة وجيزة ، ولم يكن هناك شيء بالنسبة لي خارج هذه الخدمة.

نحن مشتركون موقع الكتروني نحن نعتقد أن A.G. Dostoevskaya كانت المرأة العظيمة التي وقفت وراء الرجل العظيم. ومع ذلك ، ليس من أجل. مجاور.

السنوات المبكرة

آنا سنتكينا في ستينيات القرن التاسع عشر.

آنا غريغوريفنا سنيتكينا - نيتوشكا ، كما كانت تسمى بمودة في العائلة - ولدت في 30 أغسطس (11 سبتمبر بأسلوب جديد) 1846 في سانت بطرسبرغ ، في عائلة المسؤول غريغوري إيفانوفيتش سنيتكين وزوجته آنا نيكولايفنا ميلتوبيوس ، المرأة الفنلندية من أصل سويدي.

ورثت آنا من والدتها التحذلق والدقة ، مما ساعدها على التخرج من مدرسة سانت آن من بين الأفضل ، وصالة مارينسكي للألعاب الرياضية للنساء - بميدالية فضية. قررت الفتاة تكريس حياتها لتعليم الأطفال ودخلت دورات تربوية. ومع ذلك ، اضطرت نيتوشكا إلى التخلي عن هذا الحلم: بسبب مرض والدها الخطير ، اضطرت إلى ترك دراستها. لكن غريغوري إيفانوفيتش أصر على أن تذهب ابنته لدراسة علم الاختزال ، وبفضل اجتهادها المتأصل ، أصبحت الأفضل بين زملائها الممارسين.

في عام 1866 ، توفي والد آنا وتدهور الوضع المالي للأسرة بشكل ملحوظ. عرضت معلمة كتابتها المختصرة ، P.M. Olkhin ، على الفتاة وظيفة: كان من المفترض أن تكتب كتاب اختزال للكاتب FM Dostoevsky ، الذي كان ، بمحض الصدفة ، الكاتب المفضل لدى والدها. بعد تلقي ملاحظة من Olkhin ، نصها: "Stolyarny lane ، زاوية M. Meshchanskaya ، منزل Alonkin ، شقة. رقم 13 ، اسأل دوستويفسكي ، "ذهبت إلى العنوان المشار إليه.

لقاء مع دوستويفسكي

"لم أحبه وتركت انطباعًا قويًا. اعتقدت أنني بصعوبة أن أتعامل معه في العمل ، وكانت أحلامي في الاستقلال تهدد بالتحول إلى غبار ".

FM دوستويفسكي عام 1863.

بحلول الوقت الذي التقى فيه نيتوتشكا ، كان فيودور ميخائيلوفيتش في وضع مالي مؤسف للغاية. بعد وفاة شقيقه ، استولى على السندات الإذنية المتبقية ، وبسبب ذلك كان الدائنون على وشك التهديد بأخذ جميع ممتلكات الكاتب ، وإرساله إلى سجن الديون. بالإضافة إلى ذلك ، كان دوستويفسكي مسؤولاً ليس فقط عن عائلة شقيقه الأكبر المتوفى ، ولكن أيضًا عن الأصغر ، نيكولاي ، وكذلك ربيب البالغ من العمر 21 عامًا - ابن زوجته الأولى ماريا دميترييفنا.

لتسديد ديونه ، أبرم الكاتب عقدًا مرهقًا مع الناشر Stellovsky مقابل 3000 روبل ، كان من المقرر بموجبه نشر مجموعة كاملة من الأعمال وكتابة رواية جديدة على حساب نفس الرسوم. حدد الناشر موعدًا نهائيًا واضحًا لدوستويفسكي - يجب أن تكون الرواية جاهزة بحلول الأول من تشرين الثاني (نوفمبر) ، وإلا فسيتعين عليه دفع تعويض ، وستنتقل حقوق جميع الأعمال لعدة سنوات إلى رجل الأعمال الماكر.

وبسبب عمله في الجريمة والعقاب ، نسي الكاتب تمامًا المواعيد النهائية ، و The Gambler ، الرواية التي كان من المفترض أن تكون جاهزة بحلول بداية نوفمبر ، كانت موجودة فقط في شكل اسكتشات. كان على دوستويفسكي ، الذي كان يكتب بيده دائمًا ، استخدام خدمات كاتب الاختزال للوفاء بالموعد النهائي. قبل 26 يومًا من الموعد النهائي ، ظهرت Anna Grigorievna Snitkina على عتبة شقته.

صفحة العنوان للطبعة الأولى من The Gambler.

وفعلت المستحيل تقريبًا: في 30 أكتوبر 1866 ، تم الانتهاء من The Gambler. دفع الناشر 3000 روبل ، لكن كل الأموال ذهبت إلى الدائنين. بعد 8 أيام ، جاءت آنا مرة أخرى إلى فيودور ميخائيلوفيتش للاتفاق على العمل على إكمال الجريمة والعقاب. ومع ذلك ، تحدث للفتاة عن قصة حب جديدة - قصة فنان قديم عانى الكثير من المعاناة ، والتقى بفتاة صغيرة تدعى آنا.

بعد سنوات ، تتذكر: "ضع نفسك مكانها" ، قال بصوت مرتجف. - تخيل أن هذا الفنان هو أنا ، فأنا اعترفت لك بحبي وطلبت أن أكون زوجتي. قل لي ، ماذا ستجيبني؟ "<...> نظرت إلى الوجه القلق لفيودور ميخائيلوفيتش ، العزيز جدًا علي ، وقلت: " سأجيب لك أنني أحبك وسأحبك طوال حياتي!“»

سافر إلى أوروبا

آنا دوستويفسكايا عام 1871.

"أدركت أن هذا ليس مجرد" ضعف في الإرادة "، ولكنه شغف مستهلك بالكامل لشخص ما ، شيء عفوي ، لا يمكن حتى لشخصية قوية محاربته. يجب أن نتصالح مع هذا ، وأن ننظر إليه على أنه مرض لا توجد وسيلة ضده ".

A.G Dostoevskaya. ذكريات

تزوجت آنا جريجوريفنا وفيودور ميخائيلوفيتش في 15 فبراير 1867. كانت الأشهر الأولى من حياتهم الزوجية صعبة على الشابة: كما تعلم ، عانى الكاتب من الصرع طوال حياته ، وعانت آنا من إدراك أنه لا يوجد شيء يمكنها مساعدته. عذبتها الشكوك أيضًا: بدا لها أن زوجها سيصاب بخيبة أمل فجأة فيها ويتوقف عن الحب. بالإضافة إلى ذلك ، فإن العديد من أقارب دوستويفسكي ، الذين اضطرت للعيش معهم تحت سقف واحد ، عاملوها بازدراء ، وسخر زوجها منها علانية.

لتغيير الوضع ومنع الزواج من الانهيار ، دعت آنا غريغوريفنا زوجها للذهاب في رحلة إلى أوروبا ، حيث كان عليها أن ترهن المجوهرات التي تلقتها كمهر. كان فيودور ميخائيلوفيتش نفسه فقيرًا: بمجرد ظهور أقل الرسوم ، لجأ الأقارب إلى طلبات مختلفة ، لم يستطع رفضها. بشكل عام ، كان شخصًا لطيفًا وساذجًا للغاية: كان الكاتب مستعدًا للتخلي عن الأخير ، ولم يلاحظ حتى الخداع الواضح.

انطلق الزوجان في الرحلة بقلب حزين ، حيث كان دوستويفسكي يخشى عودة الشغف بالروليت ، الذي نشأ في رحلاته السابقة إلى الخارج. لأول مرة في حياتها ، وجدت آنا البالغة من العمر 21 عامًا نفسها بعيدة عن والدتها ، التي عزتها أنها ستعود في غضون 3 أشهر (في الواقع ، عادوا إلى بطرسبورغ بعد 4 سنوات). وعدت الفتاة والدتها بكتابة كل ما سيحدث في دفتر ملاحظات - هكذا ولدت المذكرات الفريدة لزوجة الكاتب ، والتي تم فيها وصف العديد من التفاصيل عن حياتهم آنذاك.

في عام 1867 ، خلال رحلة ، وجدت آنا هواية بقيت معها طوال حياتها - وهي جمع الطوابع البريدية - وأصبحت واحدة من أوائل هواة جمع الطوابع في روسيا.

هذا ما كتبته في "مذكرات": "كنت غاضبًا جدًا من زوجي لأنه رفض في نساء جيلي أي ضبط في الشخصية ، أي سعي دؤوب وطويل لتحقيق الهدف المنشود.<...>

لسبب ما ، استفزتني هذه الحجة ، وأعلنت لزوجي أنني سأثبت له بمثالي الخاص أن المرأة يمكنها متابعة الفكرة التي جذبت انتباهها لسنوات. ومنذ ذلك الحين في الوقت الحاضر<...> لا أرى أي مهمة كبيرة أمامي ، ثم سأبدأ على الأقل بالدرس الذي أشرت إليه للتو ، ومن اليوم سأبدأ في جمع الطوابع.

لا قال في وقت أقرب مما فعله. قمت بسحب فيودور ميخائيلوفيتش إلى أول متجر قرطاسية صادفته واشتريت (بأموالي الخاصة) ألبومًا رخيصًا للصق الطوابع. في المنزل ، قمت على الفور بتعمية الطوابع من ثلاثة أو أربعة رسائل من روسيا ، وبالتالي وضعت الأساس للمجموعة. مضيفة لدينا ، علمت نيتي ، بحثت بين الرسائل وأعطتني بعض سيارات الأجرة القديمة Thurn-y-y-Taxis ومملكة ساكسونيا. لذلك بدأت عملية جمع الطوابع البريدية ، وهي مستمرة منذ تسعة وأربعين عامًا ... "

ليوبا دوستويفسكايا ، ابنة كاتب.

مخاوف دوستويفسكي بشأن لعبة الروليت لم تذهب سدى: فبمجرد وصوله إلى أوروبا ، بدأ اللعب مرة أخرى ، وفي بعض الأحيان كان يضع خاتم الزواج ومجوهرات زوجته. لكن آنا تحملته بكل تواضع وعزته عندما كانت تبكي في حجرها ، طالبًا المغفرة ، لأنه في كل مرة بعد خسارة أخرى كان يجلس للعمل ويكتب لساعات طويلة دون راحة.

خلال الرحلة ، كان للزوجين دوستويفسكي طفلان. عاشت صوفيا ، مولودتها الأولى ، ثلاثة أشهر فقط: "لا يمكنني تصوير اليأس الذي غلبنا عندما رأينا ابنتنا العزيزة ميتة. كتبت آنا غريغوريفنا: "لقد شعرت بصدمة وحزن عميقين لموتها ، وكنت خائفة بشكل رهيب على زوجي البائس: كان يأسه عنيفًا ، وكان يبكي ويبكي مثل المرأة".

ولدت ابنتهما الثانية لوف في دريسدن عام 1869. لكن الحياة بعيدًا عن موطنهم بطرسبورغ في ظروف من النقص المستمر في المال أصبحت أكثر صعوبة ، وفي عام 1871 قرر آل دوستويفسكي العودة إلى وطنهم. في نفس المكان ، في ألمانيا ، لعب الكاتب آخر لعبة روليت - كان عدم مقاومة زوجته الهادئة هي الحيلة:

« لقد تم إنجاز عمل عظيم بالنسبة لي ، واختفى الخيال الدنيء الذي عذبني لما يقرب من 10 سنوات.<...> الان انتهى! لقد كانت آخر مرة. هل تصدق يا أنيا أن يدي الآن غير مقيدتين ؛ كنت ملتزمًا باللعبة والآن سأفكر في العمل ولن أحلم باللعبة طوال الليالي ، كما كانت في السابق.<...> أنيا ، احفظني قلبك ، لا تكرهني ولا تسقط من الحب. الآن بعد أن تم تحديثي ، دعنا نذهب معًا وسأجعلك سعيدًا!»

وحافظ دوستويفسكي على كلمته: حتى نهاية حياته لم يقم بالمقامرة مرة أخرى.

العودة إلى سان بطرسبرج

"لقد أحببت فيودور ميخائيلوفيتش بلا حدود ، ولكن لم يكن الحب الجسدي ، وليس العاطفة التي يمكن أن توجد بين الأشخاص من نفس العمر. كان حبي محض رأسي ، أيديولوجي. لقد كان بالأحرى عبادة وإعجابًا برجل موهوب جدًا ويتمتع بهذه الصفات الروحية الرفيعة ".

A.G Dostoevskaya. ذكريات

آنا جريجوريفنا مع أطفالها فيدور وليوبوف ، بطرسبورغ ، سبعينيات القرن التاسع عشر.

الأهم من ذلك كله ، في سانت بطرسبرغ ، توقع الدائنون فيدور ميخائيلوفيتش. لكن العيش الطويل بعيدًا عن المنزل والعديد من المصاعب حولت آنا المتواضعة والهادئة إلى امرأة نشطة وجريئة تولت جميع الشؤون المالية لزوجها. لطالما تعاملت مع زوجها على أنه طفل كبير وساذج وبسيط التفكير - على الرغم من أنه كان أكبر منها بربع قرن - يجب حمايته من جميع المشاكل الملحة. بعد فترة وجيزة من عودتها ، أنجبت ابنها فيودور ، ولكن على الرغم من المشاكل مع المولود الجديد ، قررت آنا جريجوريفنا التعامل مع الدائنين بنفسها.

اتفقت معهم بشأن الدفع المؤجل وبدأت تفعل شيئًا لم يفعله أي كاتب روسي على الإطلاق: إعداد رواية "الشياطين" للنشر المستقل دون مساعدة الناشرين. من خلال تحذلقها المميز ، اكتشفت دوستويفسكايا كل تعقيدات النشر ، وبيعت The Demons على الفور ، محققة ربحًا جيدًا. ومنذ ذلك الحين ، نشرت زوجة الكاتب بشكل مستقل جميع أعمال زوجها العبقري.

في عام 1875 ، وقع حدث بهيج آخر في الأسرة - ولد الابن الثاني ، أليكسي. لكن لسوء الحظ ، انتقل إليه مرض فيودور ميخائيلوفيتش ، الصرع ، وأدى الهجوم الأول الذي حدث للصبي في سن الثالثة إلى قتله. كان الكاتب بجانب نفسه حزينًا ، وأصرت آنا غريغوريفنا على أن يذهب إلى أوبتينا بوستين ، وتركت هي نفسها وحيدة مع محنتها. "اختفى بهجتي المعتادة ، كما اختفت طاقتي المعتادة ، وحل محله اللامبالاة. لقد فقدت الاهتمام بكل شيء: الأعمال المنزلية والأعمال وحتى لأولادي "، كتبت في" مذكراتها "بعد سنوات.

"أثناء المشي خلف نعش فيودور ميخائيلوفيتش ، أقسمت أن أعيش من أجل أطفالنا ، وتعهدت بتكريس بقية حياتي ، قدر استطاعتي ، لتمجيد ذكرى زوجي الذي لا يُنسى ونشر أفكاره النبيلة . "

الحياة بعد وفاة فيودور ميخائيلوفيتش

"طوال حياتي بدا لي نوعًا من الغموض أن زوجي الطيب لم يحبني واحترمني فقط ، لأن العديد من الأزواج يحبون زوجاتهم ويحترمونها ، لكنه كاد أن ينحني أمامي ، كما لو كنت نوعًا من الكائنات المميزة ، فقط لقد خلقه ، وهذا ليس فقط في وقت الزواج الأول ، ولكن أيضًا في كل السنوات الأخرى حتى وفاته. لكن في الواقع لم أكن متميزًا بالجمال ، ولم أكن أمتلك المواهب أو التطور العقلي الخاص ، وكان تعليمي ثانويًا (صالة للألعاب الرياضية). وعلى الرغم من ذلك ، فقد نالت تقديسًا عميقًا وعبادة تقريبًا من مثل هذا الشخص الذكي والموهوب ".

عاشت آنا غريغوريفنا عمر الكاتب 37 عامًا وكرست كل هذه السنوات لذكراه: تم نشر الأعمال الكاملة للزوج العبقري فقط 7 مرات خلال حياتها ، وتم نشر الكتب الفردية بأعداد أكبر. في نهاية القرن التاسع عشر ، بعد سنوات عديدة ، بدأت في تدوين الملاحظات الاختزالية لعام 1867 ، والتي نُشرت ، مثل رسائلهم مع زوجها و "مذكرات" ، بعد وفاة دوستويفسكايا ، حيث اعتبرت هي نفسها نشرها غير محتشم. في ذكرى فيودور ميخائيلوفيتش ، نظمت في ستارايا روسا - حيث كان للزوجين داشا - مدرسة لأطفال الفلاحين الفقراء.

كانت السنة الأخيرة من حياة آنا غريغوريفنا ، التي قضتها في يالطا ، التي استولت عليها الثورة ، صعبة للغاية: فقد عانت من الملاريا وكانت تتضور جوعًا. في 8 يونيو 1918 ، توفيت أرملة الكاتب ودُفنت في مقبرة بوليكوروفسكي بالمدينة. بعد نصف قرن ، أعاد حفيد دوستويفسكي ، أندريه فيدوروفيتش ، دفن رمادها في ألكسندر نيفسكي لافرا - المكان الذي ولدت فيه - بجوار قبر زوجها الحبيب.

استمر زواجهما 14 عامًا فقط ، لكن في هذا الوقت كتب فيودور ميخائيلوفيتش دوستويفسكي جميع رواياته الأكثر شهرة وأهمية: الجريمة والعقاب ، الأبله ، الإخوة كارامازوف. ومن يدري ، لو لم تكن آنا غريغوريفنا معه ، لكان دوستويفسكي هو الكاتب الروسي الرئيسي ، الذي تُقرأ أعماله وتحب في جميع أنحاء العالم؟