ما هي أنواع الفولكلور التي تنتمي إلى الشعر الشعائري. مفهوم الفولكلور وانواعه وتصنيفه

(Poiché quanto sotto riportato and parte della mia tesi di laurea magistrale، se desiderate copiare il testo vi prego di citare semper la fonte e l'autore (Margherita Sanguineti) جراتسي.)

تختلف أنواع الفولكلور أيضًا في طريقة الأداء والتركيبات المختلفة للنص مع اللحن والتنغيم والحركات (الغناء والغناء والرقص وسرد القصص والتمثيل وما إلى ذلك).

مع التغيرات في الحياة الاجتماعية للمجتمع ، نشأت أنواع جديدة في الفولكلور الروسي: الجندي ، والحرفي ، وأغاني البورلاك. أدى نمو الصناعة والمدن إلى ظهور الرومانسية والحكايات والعمال والفولكلور المدرسي والطلاب.

هناك أنواع في الفولكلور إنتاجي، في الأعماق التي قد تظهر أعمال جديدة. الآن هذه أقوال وأقوال وأغاني مدينة وحكايات وأنواع عديدة من الفولكلور للأطفال. هناك أنواع غير منتجة، لكنها مستمرة في الوجود. وهكذا ، لا تظهر الحكايات الشعبية الجديدة ، لكن القصص القديمة لا تزال تُروى. كما يتم غناء العديد من الأغاني القديمة. لكن الأغاني الجانبية والأغاني التاريخية في الأداء الحي لا تبدو عمليًا.

اعتمادًا على مرحلة التطور ، ينقسم الفولكلور عادةً إلى تقليدية مبكرة التراث الشعبي، كلاسيكي الفولكلور و التقليدية المتأخرةالتراث الشعبي. تنتمي كل مجموعة إلى أنواع خاصة ، نموذجية لمرحلة معينة من تطور الفن الشعبي.

الفولكلور التقليدي المبكر

1. أغاني العمل.

هذه الأغاني معروفة بين جميع الشعوب ، والتي تم تأديتها أثناء عمليات العمل (عند رفع الأثقال ، وحرث الحقل ، وطحن الحبوب يدويًا ، وما إلى ذلك).

يمكن أداء مثل هذه الأغاني في عمل منفرد ، لكنها كانت مهمة بشكل خاص في العمل التعاوني ، لأنها تحتوي على أوامر للعمل المتزامن.

كان العنصر الرئيسي لهم هو الإيقاع الذي ينظم عملية العمل.

2. الكهانة والمؤامرات.

الكهانة هي وسيلة للتعرف على المستقبل. للتعرف على المستقبل ، كان على المرء أن يلجأ إليه أرواح شريرةلذلك ، كان يُنظر إلى الكهانة على أنها نشاط خاطئ وخطير.

لقراءة الطالع ، تم اختيار الأماكن التي ، وفقًا للناس ، كان من الممكن الاتصال بسكان "العالم الآخر" ، وكذلك في مثل هذا الوقت من اليوم الذي كان من المرجح فيه هذا الاتصال.

استند التكهّن على طريقة تفسير "العلامات": الكلمات المسموعة بالصدفة ، والانعكاسات في الماء ، وسلوك الحيوان ، إلخ. للحصول على هذه "العلامات" ، تم اتخاذ الإجراءات التي استخدمت فيها الأشياء والحيوانات والنباتات. في بعض الأحيان كانت الإجراءات مصحوبة بصيغ لفظية.

الفولكلور الكلاسيكي

1. طقوس وطقوس الفولكلور

تألف الفولكلور الطقسي من أنواع لفظية وموسيقية ودرامية ولعبة وتصميم رقص.

كانت للطقوس أهمية طقسية وسحرية ، وتحتوي على قواعد السلوك البشري في الحياة اليومية والعمل. عادة ما يتم تقسيمهم إلى العمل والأسرة.

1.1 طقوس العمل: طقوس التقويم

شكلت ملاحظات السلاف القدامى على الانقلاب الشمسي والتغيرات في الطبيعة المرتبطة به نظامًا من المعتقدات الأسطورية ومهارات العمل العملية ، المكرسة في الطقوس ، والبشائر ، والأمثال.

تدريجيا ، شكلت الاحتفالات دورة سنوية ، وتم تحديد توقيت أهم العطلات لتتزامن مع الانقلاب الشتوي والصيفي.

تقام احتفالات الشتاء والربيع والصيف والخريف.

1.2. طقوس الأسرة

على عكس طقوس التقويم ، فإن بطل طقوس الأسرة هو شخص حقيقي. ورافقت الاحتفالات العديد من الأحداث في حياته ، من أهمها الولادة والزواج والوفاة.

كان حفل الزفاف الأكثر تطورًا ؛ حيث كان له خصائصه وقوانينه وأساطيره الخاصة وشعره الخاص.

1.3 رثاء

هذا نوع قديم من الفولكلور ، مرتبط وراثيًا بطقوس الجنازة. إن موضوع تصوير الرثاء مأساوي في الحياة ، لذلك يتم التعبير عن البداية الغنائية بقوة فيها ، ويتم التعبير عن اللحن بشكل ضعيف وفي محتوى النص ، يمكن للعديد من التراكيب الاستفهام والتعجب ، والتكرار المترادف ، ووحدة الكلام ، وما إلى ذلك. يمكن العثور عليها في محتوى النص.

2. الأنواع الصغيرة من الفولكلور. باريميا.

تشمل أنواع الفولكلور الصغيرة أعمالًا تختلف في النوع ، ولكن لها ميزة خارجية مشتركة - حجم صغير.

الأنواع الصغيرة من النثر الفولكلوري ، أو paremia ، متنوعة للغاية: الأمثال ، الأقوال ، البشائر ، الألغاز ، النكات ، الأقوال ، أعاصير اللسان ، التورية ، التمنيات الطيبة ، اللعنات ، إلخ.

3. حكايات خرافية(انظر الفقرة 2.)

3.1. حكايات الحيوانات

3.2. حكايات خرافية

3.3 حكايات منزلية

3.3.1. حكايات قصصية

3.3.2. قصص قصيرة

4. نثر غير رائع

النثر غير الرائع له أسلوب يختلف عن أسلوب الحكايات الخرافية: تقتصر أعماله على الوقت الحقيقي ، والتضاريس الحقيقية ، والأشخاص الحقيقيين. يتميز النثر غير الخيالي بعدم الانفصال عن تيار الكلام اليومي ، وغياب النوع الخاص وشرائع الأسلوب. بالمعنى الأكثر عمومية ، يمكننا القول أن أعمالها تتميز بالشكل الأسلوبي للسرد الملحمي حول الأصالة.

المكون الأكثر استقرارًا هو الشخصية التي تتجمع حولها كل المواد المتبقية.

من السمات المهمة للنثر غير الخيالي الحبكة. عادة ما يكون للمخططات شكل جنيني (دافع واحد) ، ولكن يمكن نقلها بإيجاز وبالتفصيل.

الأعمال النثرية غير الخيالية يمكن أن تلوث.

تنتمي الأنواع التالية إلى نثر غير خرافي: التقاليد والأساطير والقصص الشيطانية.

5. الملاحم

الأغاني الملحمية هي أغاني ملحمية تُغنى فيها أحداث بطولية أو حلقات فردية من التاريخ الروسي القديم.

كما هو الحال في القصص الخيالية ، تظهر الصور الأسطورية للأعداء في الملاحم ، والشخصيات تتجسد ، والحيوانات تساعد الأبطال.

الملاحم بطولية أو روائية بطبيعتها: فكرة الملاحم البطولية هي تمجيد وحدة واستقلال الأرض الروسية ، وتمجد الإخلاص الزوجي والصداقة الحقيقية في الملاحم الروائية ، وأدينت الرذائل الشخصية (التباهي والغطرسة).

6. الأغاني التاريخية

الأغاني التاريخية هي أغاني فولكلورية ملحمية وغنائية وغنائية ، مكرس محتواها لأحداث محددة وأشخاص حقيقيين من التاريخ الروسي وتعبر عن المصالح والمثل الوطنية للشعب.

7. القصص

القصص الشعبية هي أغاني غنائية عن حدث مأساوي. تتميز القصص بالموضوعات الشخصية والعائلية والمنزلية. في قلب القصص توجد مشاكل أخلاقية: الحب والكراهية والولاء والخيانة والجريمة والندم.

8. قصائد روحية

الآيات الروحية هي أغاني ذات محتوى ديني.

السمة الرئيسية للآيات الروحية هي معارضة كل مسيحي للدنيا.

الآيات الروحية ليست متجانسة. في الحياة الشفوية ، تفاعلوا مع الملاحم والأغاني التاريخية والقصائد والأغاني الغنائية والرثاء.

9. الأغاني الغنائية غير الطقسية

في الكلمات الشعبية ، لا يمكن فصل الكلمة واللحن. الغرض الأساسي من الأغاني هو الكشف عن موقف الناس من خلال التعبير المباشر عن مشاعرهم وأفكارهم وحالاتهم المزاجية.

عبرت هذه الأغاني عن التجارب المميزة لشخص روسي في مواقف الحياة المختلفة.

10. مسرح الفولكلور.

المسرح الشعبي هو الفن الدرامي التقليدي للناس.

السمات المحددة لمسرح الفولكلور هي غياب المسرح ، والفصل بين المؤدين والجمهور ، والعمل كشكل من أشكال عرض الواقع ، وتحويل المؤدي إلى صورة موضوعية أخرى ، والتوجه الجمالي للأداء.

كانت المسرحيات توزع في كثير من الأحيان كتابةً ، وتم التدرب عليها مسبقًا ، والتي لم تستبعد الارتجال.

يشمل المسرح الشعبي: أكشاك ومسرح صور متنقلة (ريوك) ومسرح عرائس شعبي ومسرح فولكلوري.

11. فولكلور الأطفال.

يعتبر الفولكلور للأطفال مجالًا محددًا للإبداع الفني الشفهي ، والذي ، على عكس التراث الشعبي للبالغين ، له شعره وأشكاله الخاصة في الوجود وناقلاته.

من السمات العامة الشائعة لفولكلور الأطفال ارتباط النص الأدبي باللعب.

يؤدى الكبار أعمال الفولكلور للأطفال (فولكلور الأمهات) والأطفال أنفسهم (فولكلور الأطفال الصحيح)

الفولكلور التقليدي المتأخر

الفولكلور التقليدي المتأخر عبارة عن مجموعة من الأعمال ذات الأنواع المختلفة والتوجهات المختلفة ، تم إنشاؤها في بيئة الفلاحين والمدن والجندي والعاملين وغيرها من البيئة منذ بداية تطور الصناعة ونمو المدن وانهيار القرية الإقطاعية.

يتميز الفولكلور التقليدي المتأخر بعدد أقل من الأعمال ، وبشكل عام ، بمستوى فني أقل مقارنة بالفولكلور الكلاسيكي.

1. ديتس

النغمة هي أغنية شعبية قصيرة يتم غناؤها بوتيرة سريعة لحن معين.

موضوع ديتس متنوع. معظمهم مكرسون للحب والمواضيع العائلية والمنزلية. لكنها غالبًا ما تعكس الحياة العصرية للناس ، والتغييرات التي تحدث في البلاد ، تحتوي على تلميحات سياسية حادة. تتميز Chastooshkas بموقف مرح تجاه أبطالهم ، والسخرية ، وأحيانًا السخرية الحادة.

2. فولكلور العمال

فولكلور العمال - الأعمال الشعبية الشفوية التي تم إنشاؤها في بيئة العمل أو استيعابها وإعادة صياغتها لدرجة أنها بدأت تعكس الاحتياجات الروحية لهذه البيئة الخاصة.

على عكس المقتطفات ، لم يصبح الفولكلور العمالي ظاهرة وطنية روسية بالكامل. السمة المميزة لها هي المكان والعزلة داخل منطقة صناعية معينة. على سبيل المثال ، يكاد العمال في المصانع والنباتات والمناجم في بتروزافودسك ودونباس والأورال والتاي وسيبيريا لا يعرفون الأعمال الشفوية لبعضهم البعض.

سادت أنواع الأغاني في فولكلور العمال. صورت الأغاني ظروف العمل والمعيشة الصعبة لعامل عادي ، والتي تناقضت مع حياة الخمول التي يعيشها الظالمون - أصحاب الأعمال ، والمشرفون.

في شكل الأغنية ، هذه مناجاة-شكاوى.

3. الفولكلور خلال الحرب الوطنية العظمى.

الفولكلور في فترة الحرب الوطنية العظمى هو أعمال من أنواع مختلفة: أغنية ، نثر ، قول مأثور. تم إنشاؤها من قبل المشاركين في الأحداث والمعارك أنفسهم ، من قبل عمال المصانع والنباتات ، وحقول المزارع الجماعية ، والأنصار ، إلخ.

تعكس هذه الأعمال حياة ونضال شعوب اتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية ، وبطولة المدافعين عن البلاد ، والإيمان بالنصر ، وفرحة النصر ، والولاء في الحب ، والخيانة بالحب.

في عملنا ، سوف نتناول المزيد من التفاصيل حول نوع الفولكلور الكلاسيكي للحكايات الخيالية.

يميز باحثو الأدب أنواعًا أو أنواعًا معينة من الفنون الشعبية. ينقسم الفولكلور وفقًا لخصائص مختلفة ، ولكن غالبًا ما يتم تمييز مجموعات الأنواع التالية:

أغاني العمل
هذا نوع من أنواع الأغاني ، السمة الرئيسية له هي المرافقة الإجبارية للعمل. هذا النوع من الفولكلور هو طريقة لتنظيم عملية عمل جماعية مشتركة. الغرض منه هو ضبط الإيقاع بدافع وكلمات بسيطة.

تقويم الفولكلور
كان أساس التكوين هو طقوس السنة التقويمية. كان أسلوب حياة الفلاح الذي يعمل "على الأرض" يعتمد إلى حد كبير على الأحوال الجوية. أدى ذلك إلى ظهور عدد كبير من الطقوس المختلفة المصممة لجذب الحظ السعيد والازدهار والحصاد الجيد وما إلى ذلك. كانت أشهر الأعياد وأهمها عيد الميلاد وعيد الميلاد وعيد الفصح وعيد الغطاس والثالوث. كل عطلة كانت مصحوبة بأغاني وهتافات ومؤامرات وطقوس خاصة.

فن الزفاف الشعبي
يتضمن فولكلور الزفاف ، أولاً وقبل كل شيء ، الأغاني التي تُغنى في ثلاثة طقوس رئيسية: التوفيق بين الزوجين ، وداع الوالدين للعروس وفي العطلة الرئيسية.

الفولكلور غير الطقسي
وهذا يشمل جميع أنواع الأنواع الصغيرة للفنون الشعبية الشفوية (أقنعة ، أغاني غنائية ، إلخ). لكن هذا النهج غامض. على سبيل المثال ، تُنسب بعض الأصناف إلى الفن الشعبي للأطفال: الكلاب الصغيرة ، التهويدات ، الألغاز ، أغاني الأطفال ، المضايقون ، إلخ.

النثر الشفوي
إنه ينطوي على أنواع مختلفة من الفن الشعبي الروسي مثل التقاليد والأساطير والماضي - إعادة سرد قصيرة للأحداث الحقيقية ، والتي تكمن خصوصيتها في أن الراوي لم يكن شاهداً على ما حدث.

أغنية ملحمة (بطولية)
هذا شكل قديم جدًا من الفنون الشعبية الشفوية ، يحكي عن أي أحداث حدثت منذ فترة طويلة في شكل أغنية. الملحمة هي أغنية قديمة يجب روايتها بجدية وببطء.

إبداع فني
تتضمن هذه المجموعة أنواعًا ملحمية وأغنية تم إنشاؤها بأسلوب الإبداع الفني الشعبي. أشهرها حكاية خرافية.

مسرح الفولكلور
كانت عروض الشوارع تحظى بشعبية كبيرة بين سكان روسيا القديمة. مشهد المهد هو نوع من الأعمال الدرامية المخصصة للعروض في مسرح عرائس في الشارع. Rajok هو نوع من الأداء التصويري الذي تم تنفيذه باستخدام جهاز على شكل صندوق مع رسوم توضيحية متناوبة. كان العرض مصحوبًا بتاريخ شفهي.
وهكذا ، يمكن للمرء أن يرى مدى تنوع ثقافة الفن الشعبي ، فهو يشمل أنواعًا مختلفة (من الأغاني الشعبية إلى المسرح الشعبي) ، بالإضافة إلى الأنواع (من الأغاني والأغاني إلى الأساطير والملاحم والحكايات الخرافية وما إلى ذلك).
في الوقت نفسه ، لطالما ارتبطت أشكال الفن الشعبي ببعضها البعض: كانت الأغاني مصحوبة برقصات ورقصات مستديرة ، وعكست الفنون البصرية تفكير الناس ونظرتهم للعالم.

الفولكلور الروسي هو إبداع الشعب. إنه يحتوي على النظرة العالمية لآلاف الأشخاص الذين سكنوا ذات يوم أراضي دولتنا. طريقتهم في الحياة ، وحبهم للوطن الأم ووطنهم ، ومشاعرهم وتجاربهم ، وأحلامهم وصدماتهم - كل هذا انتقل من فم إلى فم لعدة قرون ويعطينا صلة بأسلافنا.

تراث شعبنا متعدد الأوجه ومتنوع. تقليديا ، تنقسم أنواع الفولكلور الروسي إلى مجموعتين ، والتي تشمل العديد من الأنواع: الطقوس والفولكلور غير الطقسي.

طقوس الفولكلور

تنقسم هذه المجموعة من الإبداعات الشعبية بدورها إلى فئتين:

1. تقويم الفولكلور - انعكاس لأسلوب الحياة: العمل الزراعي ، ترانيم عيد الميلاد ، طقوس Maslenitsa و Kupala. من خلال هذا النوع من الفولكلور الروسي ، تحول أسلافنا إلى أمنا الأرض والآلهة الأخرى ، طالبين منها الحماية ، والحصاد الجيد والنعمة.
2. الفولكلور العائلي والمنزليالذي يصف ترتيب حياة كل شخص: تكوين أسرة وولادة طفل ، خدمة عسكرية ، وفاة. غناء الأغاني والجنازة وتجنيد الرثاء - لكل حدث كان هناك طقوس خاصة تعطي احتفالًا ومزاجًا خاصًا.

الفولكلور غير الطقسي

يمثل مجموعة أكثر عددًا من الفنون الشعبية ويتضمن 4 أنواع فرعية:

I. الدراما الفولكلورية

• مسرح بتروشكا - عروض مسرحية شوارع ساخرة يمثلها ممثل واحد ؛
• مشهد المهد والدراما الدينية - عروض حول موضوع ميلاد المسيح وأحداث أخرى.

II. الشعر الشعبي

• ملاحم: أغاني - أساطير تحكي عن أبطال العصور القديمة الذين دافعوا عن وطنهم ومآثرهم وبسالتهم. الملحمة التي تدور حول إيليا موروميتس وعندليب السارق هي واحدة من أشهرها. يرسم الأبطال الملونون والألقاب الملونة واللحن اللحني للراوي صورة حية للبطل الروسي ، وهو ممثل لشعب أحرار يحب الحرية. أشهرها دورتان من الملاحم الروسية: و.
• تصف الأغاني التاريخية الأحداث الحقيقية التي حدثت في زمن سحيق. إرماك ، بوجاتشيف ، ستيبان رازين ، إيفان الرهيب ، بوريس غودونوف - هؤلاء والعديد من الأشخاص العظماء وأعمالهم سقطوا ليس فقط في التاريخ ، ولكن أيضًا في الفن الشعبي.
• Chastushka - رباعيات ساخرة ، تقييم واضح ، وفي كثير من الأحيان يسخر من مواقف أو ظواهر الحياة.
• الأغاني الغنائية هي ردود فعل عامة الناس على الأحداث في الحياة السياسية والاجتماعية للدولة ، والعلاقة بين الفلاح والسيد ، والمبادئ التي لا يجوز انتهاكها لحياة الفلاحين ، والأخلاق الشعبية. كثرة (رقص) وطويلة ، جريئة وجميلة لحنية ، كلها عميقة في المحتوى وكثافة عاطفية ، مما يجبر حتى أكثر الطبيعة قسوة على الاستجابة.

ثالثا. نثر الفولكلور

أوضح مثال مألوف لدى كل واحد منا منذ الطفولة - حكايات خرافية. الخير والشر ، العدل واللؤم ، البطولة والجبن - كل شيء متشابك هنا. وفقط قلب نقي ومنفتح للبطل قادر على التغلب على كل المحن.

رابعا. فولكلور مواقف الكلام.

مجموعة متنوعة للغاية. وهناك أمثال ، وهي أمثال شعبية ، وألغاز تنمي التفكير ، وفولكلور الأطفال (أغاني الحضانة ، والكلاب الصغيرة ، وقوافي العد ، وأعاصير اللسان ، وغيرها) تساعد الأطفال على التطور بشكل أفضل من خلال اللعب والمرح.

هذا ليس سوى جزء صغير من التراث الذي تركه أسلافنا وراءهم. عملهم ذو قيمة ثقافية كبيرة. لا يهم أي نوع من الفولكلور الروسي تنتمي تحفة معينة. كلهم متحدون في سمة واحدة مشتركة - تتركز مبادئ الحياة في كل منها: الحب واللطف والحرية. ذلك الذي بدونه لا يمكن تصور وجود الإنسان.

يعد الفولكلور ، بطبيعته ومحتواه وغرضه ، فنًا شعبيًا ديمقراطيًا للغاية. يتميز ليس فقط بالعمق الأيديولوجي ، ولكن أيضًا بالصفات الفنية العالية. يتميز الشعر الشعبي بنظام فني خاص من الوسائل والأنواع التصويرية.

ما هي أنواع الفولكلور الروسي?

كان أحد أنواع الإبداع القديم العمل الأغاني بأبسط أوامرها ، والصيحات ، والإشارات المعطاة أثناء العمل.

تقويم الفولكلور جاء في الأصل من الأهداف العملية الحيوية للناس. ارتبط بمفهوم الدورة الزراعية السنوية والظروف الطبيعية المتغيرة. حاول الناس اكتشاف المستقبل ، لذلك لجأوا إلى العرافة ، وتحدثوا عن المستقبل وفقًا للإشارات.

وأوضح هذا أيضا فولكلور الزفاف... تتخللها فكرة سلامة الأسرة والعشيرة ، وهي مصممة لإحسان أعلى الرعاة.

محفوظة من العصور القديمة والعناصر الفردية فولكلور الأطفالالتي تغيرت فيما بعد تحت تأثير الوظائف الجمالية والتربوية.

من بين أقدم الأنواع - رثاء الجنازة... مع ظهور التجنيد الشامل ، نشأ الحداد على أولئك الذين دخلوا الخدمة - تكريم التجنيد.

الأنواع الفولكلور غير الطقسي كما تطورت تحت تأثير التوفيق بين المعتقدات. يشمل أنواع الفولكلور الصغيرة ( فقر الدم): الأمثال والخرافات والنذر والأقوال... كانت تحتوي على أحكام من شخص حول طريقة الحياة ، حول العمل ، حول القوى الطبيعية العليا ، بيانات حول الشؤون الإنسانية. "هذا مجال واسع من التقييمات والأحكام الأخلاقية ، وكيفية العيش ، وكيفية تربية الأطفال ، وكيفية تكريم الأسلاف ، والأفكار حول الحاجة إلى اتباع المبادئ والأمثلة ، هذه هي قواعد السلوك اليومية ... باختصار ، فإن وظيفة البارميا تغطي جميع مجالات الرؤية العالمية تقريبًا ". 9

تشمل أنواع النثر الشفوي الأساطير ، الماضي ، بيليشكي ، الأساطير... هذه قصص وأحداث من الحياة تحكي عن لقاء شخص ما بشخصيات علم الشياطين الروسي - السحرة والسحرة وحوريات البحر وما إلى ذلك. ويتضمن هذا أيضًا قصصًا عن القديسين والأضرحة والمعجزات - حول التواصل مع شخص تبنى المسيحية الإيمان بقوى أعلى ...

الأنواع ملحمة الأغنية: ملاحم وأغاني تاريخية وأغاني حرب وأغاني وقصائد روحية.

تدريجيا ، يبتعد الفولكلور عن الوظائف اليومية ويكتسب عناصر فنية. دور المبدأ الفني يتزايد فيه. نتيجة للتطور التاريخي ، أصبح الفولكلور شاعريًا في خصائصه الأساسية والأساسية ، حيث أعاد صياغة تقاليد جميع حالات الفولكلور السابقة. عشرة

تجسد الإبداع الفني بجميع أشكاله حكايات خرافية: حكايات عن الحيوانات ، السحر ، كل يوم.

يتم تقديم هذا النوع من الإبداع بتنسيق الألغاز.

تشمل الأنواع المبكرة من الإبداع الفني القصص.

الأغاني الغنائية لها أيضًا وظيفة فنية. يتم تنفيذها خارج الطقوس. يرتبط محتوى وشكل الأغاني الغنائية بالتعبير عن تجارب ومشاعر فناني الأداء.

يشير الباحثون الحديثون إلى الأغنية الفنية الفولكلورية من أحدث تشكيل الرومانسيات و ديتس.

فولكلور الأطفال له نظامه الخاص من الأنواع ، المرتبط بالخصائص العمرية للأطفال. لها وظائف فنية وتربوية. تهيمن عليها بدايات مرحة.

يحتوي الأساس المسرحي الفني الرائع فلكلور العروض ومسرح الفلكلور... يتم تقديمه في جميع الأنواع والأنواع المختلفة ( الألعاب ، واللباس ، ومشهد المهد ، والجنة ، وعروض الدمى ، إلخ.).

نوع منفصل من التمثيلات الفنية يشكل ما يسمى الفولكلور العادل... نشأت من عروض أرض المعارض ، وصيحات التجار ، ونباحي الأكشاك ، والنكات ، والنكات ، والنكات الشعبية.

عند تقاطع التقاليد القديمة للفولكلور واتجاهات الثقافة الجديدة ، تطور النوع حكاية طريفة.

سيتم إجراء سرد مفصل لأنواع الفولكلور الفردية في الأقسام اللاحقة من الدليل.

تأتي كلمة "فولكلور" ، التي غالبًا ما تُستخدم للإشارة إلى مفهوم "الفن الشعبي الشفهي" ، من مزيج من كلمتين إنجليزيتين: folk - "people" و lore - "الحكمة". مثل الأدب ، تنقسم أعمال الفولكلور إلى ملحمة وغنائية ودرامية. تشمل الأنواع الملحمية الملاحم والأساطير والقصص الخيالية والأغاني التاريخية. تشمل الأنواع الغنائية الحب ، الزفاف ، التهويدات ، رثاء الجنازة. للدراما - الدراما الشعبية (مع Petrushka ، على سبيل المثال). كانت العروض الدرامية الأولية في روسيا عبارة عن ألعاب طقسية: وداع الشتاء ومرحبا بكم في الربيع ، ومراسم الزفاف التفصيلية ، وما إلى ذلك ، يجب على المرء أيضًا أن يتذكر الأنواع الصغيرة من الفولكلور - أقوال وأقوال ، إلخ.

فولكلور الأطفال... ينطبق هذا المفهوم تمامًا على تلك الأعمال التي أنشأها الكبار للأطفال. بالإضافة إلى ذلك ، يشمل ذلك الأعمال التي كتبها الأطفال أنفسهم ، وكذلك الأعمال المنقولة إلى الأطفال من الإبداع الشفهي للكبار. وهذا يعني أن بنية الفولكلور للأطفال لا تختلف عن بنية أدب الأطفال. ترتبط العديد من الأنواع باللعبة ، حيث يتم استنساخ حياة وعمل كبار السن ، وبالتالي تنعكس هنا المواقف الأخلاقية للشعب ، وخصائصه الوطنية ، وخصائص النشاط الاقتصادي. في نظام الأنواع الأدبية لفلكلور الأطفال ، يحتل "شعر التنشئة" أو "شعر الأم" مكانة خاصة. وتشمل هذه التهويدات ، والكلاب الصغيرة ، وأغاني الأطفال ، والنكات ، والقصص الخيالية ، والأغاني التي تم إنشاؤها للصغار.

أكبر أعمال فولكلور الأطفال - أغنية ، ملحمة ، قصة خرافية.

الأغاني الشعبية الروسية تلعب دورًا مهمًا في تكوين أذن الأطفال للموسيقى ، وتذوق الشعر ، وحب الطبيعة ، لأرضهم الأصلية. في بيئة الأطفال ، كانت الأغنية موجودة منذ زمن سحيق. تضمن الفولكلور للأطفال أيضًا أغانٍ من الفنون الشعبية للبالغين - عادةً ما يقوم الأطفال بتكييفها مع ألعابهم. هناك أغاني طقسية ("وزرعنا الدخن ، زرعنا ...") ، أغاني تاريخية (على سبيل المثال ، عن ستيبان رازين وبوجاتشيف) ، غنائية. في الوقت الحاضر ، غالبًا ما يغني الرجال أغانٍ ليست من الفولكلور مثل المؤلف. هناك أيضًا أغانٍ في الذخيرة الحديثة فقدت تأليفها لفترة طويلة وتنجذب بشكل طبيعي إلى عنصر الفن الشعبي الشفهي.

الملاحم. هذه هي ملحمة الشعب البطولية. إنه ذو أهمية كبيرة في تعزيز الحب للتاريخ الأصلي. تروي الملاحم دائمًا الصراع بين مبدأين - الخير والشر - وحول الانتصار الطبيعي للخير. أشهر أبطال الملحمة هم إيليا موروميتس. Dobrynya Nikitich و Alyosha Popovich هي صور جماعية تلتقط سمات أشخاص حقيقيين ، أصبحت حياتهم ومآثرهم أساس الروايات البطولية - الملاحم (من كلمة "صحيح") أو القديمة. الملاحم هي ابتكار كبير للفن الشعبي. غالبًا ما يتم التعبير عن تقاليدهم الفنية المتأصلة في خيال خيالي. تتشابك حقائق العصور القديمة مع الصور والدوافع الأسطورية. تعد Hyperbole إحدى التقنيات الرائدة في السرد الملحمي. إنه يعطي الشخصيات أثرًا ، ومآثرهم الرائعة - الإقناع الفني.

حكايات خرافية. نشأت في زمن سحيق. كان رواية القصص الخيالية هواية منتشرة في روسيا ؛ أحبها كل من الأطفال والكبار. في الحكاية الخيالية ، تنتصر الحقيقة والخير بالتأكيد. دائمًا ما تكون الحكاية إلى جانب المتضررين والمضطهدين ، بغض النظر عما تحكيها. إنه يوضح بوضوح إلى أين تذهب مسارات الحياة الصحيحة للإنسان ، وما هي سعادته ومصيره ، وما هو حسابه للأخطاء ، وكيف يختلف الإنسان عن الحيوان والطيور.

هناك سحر خاص في قصة خيالية للأطفال ، يتم الكشف عن بعض أسرار النظرة إلى العالم القديم. يجدون في السرد الخيالي من تلقاء أنفسهم ، دون تفسير ، شيئًا ذا قيمة كبيرة لأنفسهم ، وضروري لنمو وعيهم. اتضح أن العالم الخيالي الرائع هو انعكاس للعالم الحقيقي في أساساته الرئيسية. تمنح الصورة الرائعة وغير العادية للحياة للطفل فرصة لمقارنتها بالواقع ، مع البيئة التي يعيش فيها هو وعائلته والأشخاص المقربون منه. تعلمه الحكاية أن يعتقد أنه يجب معاقبة الشر في أي حال.

بالنسبة للأطفال ، لا يهم على الإطلاق من هو بطل الحكاية: شخص أم حيوان أم شجرة. شيء آخر مهم: كيف يتصرف ، ما هو - وسيم ولطيف أو قبيح وغاضب. تحاول الحكاية تعليم الطفل تقييم الصفات الرئيسية للبطل وعدم اللجوء إلى التعقيدات النفسية. غالبًا ما تجسد الشخصية صفة واحدة: الثعلب ماكر ، والدب قوي ، وإيفان محظوظ باعتباره أحمقًا ، ولا يعرف الخوف كأمير. تتناقض الشخصيات في الحكاية الخيالية ، وهو ما يحدد الحبكة: لم يطيع الأخ إيفانوشكا الأخت المجتهدة والعقلانية أليونوشكا ، وشرب الماء من حافر ماعز وأصبح عنزة ، - كان علي مساعدته ؛ زوجة الأب الشريرة تتآمر ضد ابنة الابنة الطيبة ... هكذا تنشأ سلسلة من الإجراءات وأحداث القصص الخيالية المذهلة. تم بناء الحكاية على مبدأ تكوين السلسلة ، والذي يتضمن ، كقاعدة عامة ، ثلاثة تكرارات. في بعض الأحيان يتم التكرار في شكل حوار ؛ فعندئذ يكون من الأسهل للأطفال ، إذا لعبوا قصة خيالية ، أن يتحولوا إلى أبطالها. غالبًا ما تحتوي الحكاية الخرافية على الأغاني والنكات ويتذكرها الأطفال أولاً.

للحكاية لغتها الخاصة - مقتضبة ، معبرة ، إيقاعية. بفضل اللغة ، يتم إنشاء عالم خيالي خاص. وفقًا للموضوع والأسلوب ، يمكن تقسيم الحكايات الخرافية إلى عدة مجموعات ، لكن عادةً ما يميز الباحثون ثلاث مجموعات كبيرة: حكايات الحيوانات ، والقصص الخيالية ، والحكايات اليومية (الساخرة).

الحكاية الشعبية والأسطورة

الأصول العالمية لأدب الأطفال: الحضارات القديمة ، عصر العصور القديمة ، المراحل الأولى لتطور أديان العالم ، الفولكلور العالمي. بلاد ما بين النهرين المدنية المدنية - أصل الكتابة في الألفية الثالثة قبل الميلاد تم العثور على أجهزة لوحية "مدرسية" ، ووسائل تعليمية ، وأقراص مع تمارين في مجالات المعرفة المختلفة (الرياضيات ، واللغة ، والفقه).

دخلت "ملحمة جلجامش" السومرية - الأكادية ، 2-3 آلاف قبل الميلاد ، دائرة القراءة للأطفال والمراهقين ، وكان أول مترجم روسي لها هو جوميليف. في عام 1997 ، كتب فوسكوبوينيكوف قصة الأطفال الرائعة جلجامش. يتكون هذا العمل من 12 "أغنية" ، يتوافق تسلسلها مع 12 علامة من علامات الأبراج. دوافع الموضوع: جلجامش ، مرتديًا جلد أسد قتله ، يتغلب على ثور سماوي ، يجد زهرة الشباب الأبدي ، يقتل ثعبانًا استقر على شجرة في حديقة غامضة ، يتلقى أشياء مقدسة من العالم السفلي. يبدو مثل هرقل.

تشكلت أسطورة الطفل الإلهي في الثقافات القديمة جنبًا إلى جنب مع الأساطير حول الأم والأب وشجرة العالم وعن خلق العالم. يتم تضمينه في نظام التمثيلات الأسطورية لمختلف الشعوب. ترتبط حبكات ودوافع فلكلور الأطفال وأدب الأطفال ارتباطًا وثيقًا بأسطورة الطفل الإلهي. صورة الطفل لا تنفصل عن المعجزة ، والوظيفة الرئيسية للشخصية المركزية هي أداء المعجزات غير العادية. تمتلك أسطورة آلهة الطفل عددًا من دوافع تكوين البنية ، ينعكس كل منها في أدب الأطفال المعروف لنا. غالبًا ما يسبق ولادة الطفل سوء حظ - زوجان يعانيان من عدم الإنجاب ، مثل والدي شمشون وفقًا للعهد القديم. عادة ما يتم رفع الطفل الإلهي فوق بقية الأبطال ، ويزداد حجم صورته (في قصة موسى ، على سبيل المثال) ، وغالبًا ما يكون للطفل الإلهي نوع من الاختلاف الجسدي الذي يجعله جميلًا ورهيبًا في نفس الوقت. على سبيل المثال ، قصة الولادة المعجزة لشمشون ، الذي نشأ ليكون رجلاً قوياً ، كانت كل قوته في شعره. كان هناك أيضًا أنبياء أطفال ، منقذون مستقبليون للعالم ، على سبيل المثال النبي محمد. يشهد الطفل معجزة ، ويرى صديقه معلمًا إلهيًا ، هو عنصر هيكلي آخر لشاعرية أطفال الأدب. تم تصوير طفولة هرقل ، أليكس الكبير ، العذراء مريم ، يسوع المسيح على أنها عصر الأعمال المعجزة الأولى. العديد من معجزات الشفاء: بلمسة واحدة يشفي يسوع قدم حطاب شاب. لذا ، فإن أسس الأدب هي صورة الطفل الذي يصنع معجزة. تتكون حبكة أدب الأطفال إلى حد كبير من "الأعمال الصالحة". في النصوص القديمة ، يُصوَّر الطفل في نظام المواجهات والصراعات: الأبوان - الطفل - الأطفال - الأطفال - المعلم.

إلى جانب الشخصيات التابعة ، هناك أيضًا أطفال "غير مقدسين". على سبيل المثال ، قصة العهد القديم عن التوأم عيسو ويعقوب ، سيصبح أحدهما صيادًا ماهرًا ، والآخر سيكون "رجل خيام" وديع ، أي ممارس وشاعر غنائي. ثنائيات كوميدية ودرامية: Chuck and Huck at Gaidar و Tom Sawyer و Huck Finn and Twain.

المدارس اليونانية والرومانية القديمة. Phlegont of Trallsky ، مؤلف روما ، القرن الثاني الميلادي مجموعة "قصص مذهلة" ، هذه القصص هي مخلوقات رائعة وأشباح. حكاية خيالية شرقية ممزوجة بعناصر من التصوف والخيال.

تركت الحضارة القديمة بلاد الإمبراطورية الرومانية المنهارة بتراث ثقافي غني استمر لقرون عديدة حتى تشكلت ثقافات وطنية مستقلة. مع تأسيس المسيحية ، بدأت العلاقات في المجتمع تتغير ، ولم تعد سلطة الكلاسيكيات القديمة غير قابلة للجدل ، ولم يعد الفولكلور يقدم إجابات لأسئلة جديدة.

(من المحاضرات). التعارف الأول لطفل لديه أسطورة هو من خلال خدمة الكنيسة. الأسطورة هي قصة عن الآلهة وأبطال العصور القديمة. عبادة الطبيعة والأسلاف هي نقطة البداية لتشكيل الأسطورة. بذرة الأسطورة نموذج أصلي ، بعض المعرفة متأصلة فينا. الأساطير هي: نجمي (حول النجوم) ، تقويم ، أنثروبوجوني (حول خلق الإنسان وأصله) ، طوطمي (أسطورة علاقة الناس بأشياء من الطبيعة الحية) ، إسخاتولوجي (أسطورة نهاية العالم) . تكشف أسطورة المسيح عن نفسها في النثر: إعادة تجسد الكتاب المقدس للأطفال ، في قصة أدبية ، حيث يتم وضع أساطير الوثنية والمسيح ؛ في هذا النوع من قصة عيد الميلاد. قصص عيد الفصح ، قصص خيالية.

أدب الأطفال في روسيا من القرن الخامس عشر إلى الثامن عشر

يمكن خلع التاريخ الكامل لأدب الأطفال الروسي القديم إلى أربع فترات:

1) النصف الثاني من القرن الخامس عشر - النصف الأول من القرن السادس عشر ، عندما ظهرت الأعمال المعرفية الأولى ؛

2) النصف الثاني من القرن السادس عشر - أوائل القرن السابع عشر ، حيث تم نشر 15 كتابًا مطبوعًا للأطفال ؛

3) 20-40 ثانية. القرن السابع عشر ، عندما بدأ الشعر العادي ؛

4) النصف الثاني من السابع عشر - فترة تقليد الأنواع والأنواع المختلفة لأدب الأطفال.

تطور كبير في القرن السابع عشر. يحصل على الشعر. كانت القصائد في ذلك الوقت ، الموجهة للأطفال ، من وجهة نظر حديثة ، لا تزال بدائية تمامًا. لكن بدأ شعر الأطفال معهم.

كتاب أطفال نادر مكتوب بخط اليد أو مطبوع بدون قصائد. كان هناك الكثير منهم بشكل خاص في النصف الثاني من القرن السابع عشر ، عندما تمت كتابة أعمال كبيرة الحجم أيضًا ، والتي نسميها الآن قصائد. حددت القصائد قواعد السلوك ، وأفادت بمعلومات مختلفة حول العالم. معظم القصائد مجهولة. ومع ذلك ، كان بعض المؤلفين معروفين بالفعل في ذلك الوقت ، والبعض الآخر تم إنشاؤه الآن. يجب اعتبار أول شاعر أطفال في روسيا مدير دار الطباعة في موسكو Savvaty. كان المخرج مسؤولاً عن محتوى الكتاب ومحو الأمية. لذلك ، تم تعيين أكثر الناس تعليما في هذا المنصب. حاليًا ، هناك أكثر من عشر قصائد لسافاتي معروفة ، كتبها خصيصًا للأطفال. من بينها - القصيدة الأولى في كتاب مطبعة موسكو ، وضعت في أبجدية طبعة عام 1637. وتتكون من 34 سطرا. تخبر القصيدة القارئ ببساطة ودفئًا ووضوحًا عن الكتاب الذي يحمله بين يديه ، وتثني على محو الأمية ، وحكمة الكتاب ، وتقدم نصائح مختلفة حول كيفية التعلم وكيفية القراءة. من حيث التكوين فهذه محادثة صادقة مع طفل حول موضوع شيق ومهم بالنسبة له ، ويقنع المؤلف الطفل ألا يتكاسل في التعلم ، وأن يجتهد ويطيع المعلم في كل شيء. فقط في هذه الحالة يمكنه أن يتعلم "الكتاب المقدس الحكيم » (محو الأمية) ، أصبح أحد "الحكماء" وأصبح "ابن نور حقيقي". في وقت لاحق في الشوط الثاني السابع عشرالقرن ، تم نشر هذه القصيدة على نطاق واسع من خلال الكتب المكتوبة بخط اليد.

كانت قصيدة أخرى من Savvaty مشهورة جدًا أيضًا - "الإنهاء باختصار عن الكسل والإهمال".تتكون من 124 سطرا. يتم إنشاء صورة سلبية لطالب ، قادر ، لكنه كسول ومهمل. يحاول Savvaty أن يغرس في الأطفال احترام معرفة القراءة والكتابة ، وموقف متحمس تجاه التعليم وازدراء الجهل. يستنتج المؤلف القارئ أن التعليم نور والجهل ظلمة. كأداة تعليمية رئيسية ، يستخدم Savvaty الاقتناع وكأداة أدبية - المقارنة والاستيعاب. على سبيل المثال ، يقول إن الألماس عزيز بسبب تلاعب الضوء واللون والدهانات والإنسان - بالتعليم و "فهمه".

في قصيدة كبيرة أخرى من 106 سطر تسمى "إجازة ABC"، تم إنشاء صورة الطالب الإيجابي ، الذي استجاب لنصيحة معلمه ، ودرس بجد ، وبالتالي علمه المعلم كل ما يعرفه ويمكنه. إنها مثل كلمة فراق للطفل في يوم التخرج.

أكبر شاعر في القرن السابع عشر. كان سمعان بولوتسك. اسمه الحقيقي بيتروفسكي. في عام 1664 ، بدعوة من القيصر الروسي أليكسي ميخائيلوفيتش ، انتقل سيميون إلى موسكو ، حيث افتتح مدرسة ، وبدأ في القيام بدور نشط في الحياة الأدبية والاجتماعية. شارك Simeon of Polotsk في إنشاء الكتاب التمهيدي في عام 1664. كما قام بتجميع الكتاب التمهيدي الكامل لطبعة عام 1667 ، والذي أعيد نشره في عام 1669. مقدمة هذا الكتاب التمهيدي الذي كتبه سيمون هي أطروحة تربوية بارزة من القرن السابع عشر.

لكن الكتاب التمهيدي لعام 1679 هو الأكثر أهمية ، فهو يحتوي على قصيدتين للأطفال: "مقدمة للشباب ، تعليم الراغبين" و "إرشاد"... أولهم يحكي عن الكتاب ، يشيد بمحو الأمية ، ويحتوي على دعوات للأطفال للدراسة الجيدة ، لمن يعمل في سن الشباب يستريح في سن الشيخوخة. من بين جميع الأعمال ، تعتبر القراءة والتعلم أكثر متعة وإفادة. القصيدة الثانية في نهاية الكتاب. كتب مقدمات شعرية لكتاب "العهد" و "حكاية بارلام ويواساف" التي نشرها للأطفال. وفيها يتحدث عن محتوى الكتب ، ويلفت الانتباه إلى أهم شيء ، وهو محاولة إثارة اهتمام الأطفال ، وإعدادهم للإدراك ، ومن أهم كتب سيميون أوف بولوتسك "الشعاب المرجانية". mologion "، الذي يحتوي على 1308 صفحة كبيرة الحجم ، و" Vertograd متعدد الألوان "، والذي يتكون من 1316 صفحة. كانت الكتب ، بحسب المؤلف ، "لفائدة الصغار والكبار" ، الذين يمكنهم "البحث عن كلمات" فيها وقراءة "لتعليم أعمارهم". تحتوي الكتب على العديد من القصائد المتوفرة للأطفال ، منها قصائد التهنئة من الأبناء للآباء والأقارب والرعاة.

كانت القصائد عن الطبيعة ، والمعادن ، والحيوانات ، والنباتات ، والأساطير المسلية ، وما إلى ذلك ، والتي اكتسبت شعبية كبيرة ، متاحة أيضًا للأطفال. على سبيل المثال ، قصيدة "قوس قزح" ("قوس قزح") أو قصائد عن الأرض والماء. مدرس من حيث المهنة والشاعر المتميز في عصره ، قدم سيميون بولوتسكي مساهمة كبيرة في خلق الأدب للأطفال.

كان كاريون إستومين أول كاتب وشاعر روسي كرّس عمله بالكامل للأطفال. في جميع أعماله ، كرم كاريون إستومين العلم ، "التنوير" ، ياغي. كان يؤمن بأن على الجميع أن يتعلم: أطفال من جميع الطبقات ، أولاد وبنات ، أشخاص من جميع الجنسيات. العلم ، حسب كاريون إستومين ، يجب أن يخلص الناس من الفاقة والحزن. على الرغم من أن إستومين في معظم قصائده خاطب الأمراء بشكل مباشر ، إلا أنه كان يقصدها للشعب الروسي بأكمله.

خلال حياة كاريون إستومين ، تم نشر ثلاثة من كتبه للأطفال ومجموعة كاملة من الكتب المدرسية. في كتاب آخر للأطفال من تأليف كاريون إستومين ، التمهيدي الكبير ، كان هناك 11 قصيدة. بالإضافة إلى ذلك ، كتب أكثر من عشرة كتب شعرية. لذلك ، في الكتاب "سياسة" يحكي عن كل المواسم وأجزاء من العالم والبلدان المختلفة. في كتاب شعري "دوموستروي"تتكون من 176 سطرًا ، مع أمثلة ملفتة للنظر ، قواعد السلوك مذكورة بشكل مجازي. يتم تقليل المحتوى الرئيسي للقواعد إلى شرط دراسة "العلوم الحرة" ، إلخ.

نوع الحكاية الأدبية. تقليدية ومبتكرة في حكايات بوشكين الخيالية

حكايات أ. ظهر بوشكين في فترة ازدهار أعماله الأعلى. لم تكن مخصصة للأطفال ، لكنهم دخلوا على الفور في قراءة الأطفال.

في عام 1830 ، بدأ بوشكين العمل على قصة خرافية عن الدب "مثل فصل الربيع الدافئ" ، والتي ظلت غير مكتملة. في عام 1831 اكتملت "حكاية القيصر سلطان" و "حكاية الكاهن وعملته بالدا". في عام 1833 ، كتبت حكايتان خرافيتان: "قصة الصياد والسمكة" و "حكاية الأميرة الميتة والأبطال السبعة". في عام 1834 ، ظهرت The Tale of the Golden Cockerel.

مثل. يخلق بوشكين حكاياته الخيالية بناءً على مواد الفولكلور. "حكاية الكاهن وعاملة بالدا" قريبة في حبكتها من الحكاية الشعبية "الباتراك شبرشة". ترتبط حبكة "The Tale of the Fisherman and the Fish" بأصول حكاية "The Greedy Old Woman" وقد تم تقديمها إلى بوشكين من قبل جامع الفولكلور ، الكاتب ف. داهليم. "حكاية القيصر سلطان" تحاكي الحكاية الشعبية "عن الأطفال الرائعين". "حكاية الأميرة الميتة والأبطال السبعة" قريبة من حكاية الحكاية الشعبية "المرآة السحرية". بالانتقال إلى الفولكلور ، أ. يرى بوشكين فيه فرصًا لا تنضب لتجديد الأدب.

حكايات أ. بوشكين - مؤامرة تظهر تضاربًا حادًا بين العالم الفاتح والظلام. مثال على ذلك "حكاية القيصر سلطان ، عن بطله المجيد والقوي ، الأمير جفيدون سالتانوفيتش ، والأميرة الجميلة سوان." كُتب عام 1831 ونُشر لأول مرة عام 1832 في الجزء الثالث من "قصائد أ. بوشكين". كانت هذه أول حكاية بوشكين تظهر في الطباعة. التقت بردود متضاربة. لم يفهم جميع المعاصرين ابتكار بوشكين وشهدوا ولادة نوع شعري جديد. منذ البداية ، يحتوي الكتاب على تقليل ساخر دقيق لصورة القيصر: "طوال المحادثة كان يقف خلف السياج ..." لم يستطع بوشكين أن يسخر علانية من عاشق التنصت النبيل. تعكس الحكاية الخيالية الظلال المتنوعة للمشاعر الإنسانية: "الطباخ غاضب في المطبخ ، والنساج يبكي على النول ، وهم يغارون من زوجة الملك" ، وتكشف العلاقات المعقدة بين الناس.

تحدث الراوي بوشكين ضد رتابة الشعر ، وضد المنعطفات الإيقاعية والنحوية التي تم محوها. شعره متحرك ، ينقل إيقاع الحركة وشدة الأحداث. تتماشى الديناميكية وسرعة تغيير الأحداث بحرية وسهولة مع لوحات المناظر الطبيعية ، المقتضبة والملونة بصريًا: الريح تصدر ضوضاء مرح والسفينة تجري بمرح. في السماء الزرقاء ، تتألق النجوم ، في البحر الأزرق ، تضرب الأمواج ...

التنظيم السليم للآية نشيط وفعال في بوشكين الراوي. كل صوت له أهمية بالنسبة له ، حيث ينقل الآن دفقة من موجة البحر ، ويعيد الآن إنتاج رحلة بعوضة أو نحلة طنانة.

يظهر بوشكين في "حكاية القيصر سلطان" كمقاتل من أجل جنسية اللغة ، أو "العامية". لا ينتهي فيلم "حكاية القيصر سلطان" باستنتاج أخلاقي ، كما كان الحال مع العديد من رواة القصص الآخرين ، ولكن مع وليمة مبهجة تمجد انتصار الخير.

الشخصيات الإيجابية تربح في صراع طويل: الأمير غيدون يلتقي بوالده ؛ النساج والطباخ والخاطبة بابا باباريخا يُخجلون. القراء من كل قلوبهم يقفون إلى جانب "العالم المشرق" للحكاية ، المتجسد في صور الملكة الأم ، الأمير غيدون ، أميرة البجع. فقط صورة القيصر سلطان تثير الشكوك والأفكار.

"حكاية الكاهن وعاملة بالدا" هي هجاء لخدام الكنيسة الأرثوذكسية عديمي الضمير الذين يخدعون الناس. إنه يسخر من جشع الإنسان وغبائه ونفاقه. سوف يقوم بوب بتوظيف خادم يقوم بواجبات طباخ وعريس ونجار مقابل أجر زهيد. الغباء والجشع يجعلانه يوافق على تلقي نقرات من Balda ، التي تولىها كعامل. لكن الكاهن ليس جشعًا فحسب ، بل ماكرًا وغاضبًا ، فهو يحاول تدمير بالدا ، ومنحه مهامًا غير عملية ، على سبيل المثال ، جمع الريع من الشياطين.

لم تنشر "حكاية الكاهن وعاملة بالدا" في حياة الشاعر. تم نشره لأول مرة بواسطة V.A. جوكوفسكي في عام 1840 في مجلة "ابن الوطن" مع التعديلات الرئيسية الناجمة عن شدة الرقابة. تحول "بوب" إلى "التاجر كوزما أوستولوب". بدأت هكذا:

ذات مرة كان هناك تاجر كوزما أوستولوب ، الملقب بأسبن لوبوكانت الحكاية كاملة بعنوان: "حكاية التاجر كوزما اسطولوب وعاملته بالدا". التغييرات التي أدخلها جوكوفسكي شوهت التوجه الاجتماعي للحكاية ، وانتهكت نظام صورها وسلامتها الشعرية.

شخصيات حكاية بوشكين الخيالية مثالية من الناحيتين النفسية والفنية ؛ في عملية العمل على قصة خرافية ، أتقن شعرها باستمرار ، وجعلها أقرب إلى القوم ، وشحذ الهجاء.

ترتبط الوسائل الفنية لقصة بوشكين الخيالية ارتباطًا وثيقًا بنظرته الشعرية للعالم. تحدث الشاعر ضد طغيان الشعر وذكاءه. لقد سعى ليقترب أكثر من القول المأثور بحكمه.

شعر بوشكين في إحدى القصص الخيالية مليء بالحركة. يقوم الشاعر أحيانًا ببناء مقاطع كاملة من الأسماء والأفعال للتعبير عن حدة الصراع:

زحف الشيطان المسكين تحت الفرس ،

رفع الفرس ، خطى درجتين ، سقط على الثالثة ، مد ساقيه.

في نهاية الحكاية ، يتم التعبير بوضوح عن موقف ساخر من الكاهن. في عام 1835 ، نشرت مجلة "Library for Reading" "حكاية الصياد والسمكة" ، التي كُتبت قبل ذلك بعامين.

تعكس "حكاية الصياد والسمكة" الدوافع الموجودة ليس فقط باللغة الروسية ، ولكن أيضًا في الفولكلور الأجنبي. لذلك ، في مجموعة Brothers Grimm هناك قصة مماثلة. حكاية بوشكين هي انعكاس فلسفي لمفهوم معارضة الصبر الصبور والشر العدواني. الشاعر ليس غريبا على الدوافع الاجتماعية. وهذا ما تؤكده المعارضة الحادة بين الرجل العجوز والمرأة العجوز: فهو يظل فلاحًا ، بينما ترتفع في السلم الاجتماعي أعلى فأعلى.

في صورة الرجل العجوز ، يتم تجسيد الأصل الشعبي للحكاية. إنه مجبر على الخضوع لإرادة امرأة عجوز جشعة ، لكنه لا يشعر بالاحترام لها مهما صعدت. يتضح هذا من خلال مناشدته لها عندما أرادت أن تصبح ملكة:

"ما أنت يا امرأة ، دسمة الهنباني؟"

تتخطى صورة المرأة العجوز تدريجياً صورة الجشع وتصبح رمزا للقمع الاجتماعي. تعكس "حكاية الصياد والأسماك" موقف الناس من الطغاة. لا ينتصر الخير على الشر في معارضة علنية بقدر ما ينتظره. تنتهي الحكاية بصورة إرشادية عن طغيان تافه يعاقب وفق قوانين أعلى عدالة (المتحدث باسمهم سمكة ذهبية):

انظر: هناك مخبأ أمامه مرة أخرى ؛ على العتبة تجلس امرأته العجوز ، وأمامها حوض مكسور.

كتبت "حكاية الأميرة الميتة وسبعة بوغاتير" عام 1833. نُشرت لأول مرة عام 1834 في مجلة "مكتبة للقراءة". إنه يعكس بشكل خاص التوجه الإنساني لقصص بوشكين الخيالية. في "The Tale of the Dead Princess" ، تتمتع الشخصيات الإيجابية بسمات شخصية يقدرها العاملون: اللطف والكرم والشجاعة والتفاني في الصداقة.

الملكة الأم تنتظر زوجها بالتأكيد في رحلة طويلة. يتحدث بوشكين عن هذا في مشاهد حية ، قريبة من الفن الشعبي الشفهي.

في صورة ابنة الأميرة ، تسود الدوافع الرومانسية. تثير حب الفتاة تشيرنافكا والأبطال السبعة على حد سواء بحقيقة أن "الجميع أجمل ، وكلهم أحمر خجل وأكثر بياضًا" ، والأهم من ذلك ، من خلال لطفها واستجابتها واستعدادها للمساعدة.

يتم إعطاء صورة الأمير إليشا بألوان ملحمية. البطل "يسير في الطريق من أجل روح جميلة ، لعروس شابة". إنه قريب من الطبيعة. تناشد إليشا الغنائي للشمس والقمر ، وأخيراً ، إلى الريح ، ترسم صورته بشكل شاعري ، وتعطيه سحرًا خاصًا. كتب الشاعر "حكاية الأميرة الميتة" في مسابقة إبداعية مع جوكوفسكي. ولكن ، على عكسه ، لا يقتصر بوشكين على التصوير الرومانسي للأبطال ، فهو يقدم صورًا واقعية لحياة البلاط الملكي ، ويخلق شخصيات ساخرة في قصته الخيالية. هذا هو ، إلى حد ما ، الأب القيصر ، الذي سارع إلى الزواج بمجرد انتهاء المدة المحددة للترمل.

القوة الرئيسية في هجاء بوشكين موجهة ضد زوجة أبي الملكة ، التي تجسد "العالم المظلم" في الحكاية الخيالية. الحسد والغضب تجاه كل ما هو نور وخير يقودها في النهاية إلى الموت: "هنا أخذها الشوق ، وماتت الملكة". لذا في الحكاية الخيالية ، انتصار الخير يرمز إلى موت الشر.

حكاية الكوكريل الذهبي ، التي كُتبت عام 1834 ونُشرت لأول مرة عام 1835 (مجلة مكتبة القراءة) ، خلقت صورة ساخرة للملك دادون ، الذي يفضل أن يحكم دون قلق ، "مستلقٍ على جانبه". لهذا السبب وافق الملك دون تفكير على تلبية الطلب الأول للمنجم ، الذي قدم له ديك صغير ذهبي. يصور الملك دادون على أنه رجل غير قادر على أن يحب ليس فقط البلد الذي يحكمه ، ولكن أيضًا أبنائه. الدموع التي سببها موتهم تفسح المجال بسهولة للبهجة الحسية أمام ملكة شماخان. في الوقت نفسه ، يظهر أن القيصر بعيد كل البعد عن الأذى: فهو طاغية قادر على تدمير رجل عجوز لمجرد نزوة ، والذي جاء لمساعدته في وقت ما: "أمسكه القيصر على جبهته عصا؛ سقط على وجهه وخرجت الروح.

وتجدر الإشارة إلى أن الأبطال الإيجابيين لكل أ.س. بوشكين - أناس من الشعب: عامل مجتهد ، واسع الحيلة ومبهج بالدا ("حكاية الكاهن وعمله بالدا") ؛ عامل عجوز غير مهتم ، لطيف ، متساهل ("قصة الصياد والسمكة").

بالنسبة إلى حكايات بوشكين الخيالية ، وكذلك بالنسبة للحكايات الشعبية ، فإن الإيمان بالقوى والمشاعر الخفيفة هو سمة مميزة. حكايات بوشكين متفائلة ، وفيها ينتصر الخير دائمًا على الظلام والحقد. إن دهاء Balda وعمله الجاد يساعده على هزيمة الكاهن ؛ محبة أليشع وإخلاصها يحيي عروسه. يساهم تفاني غيدون الأبوي ، نضاله ضد الحسد والافتراء ، في انتصار الحقيقة.

يتميز الخطاب الشعري في حكايات بوشكين أيضًا بسمات الجنسية. يستخدمون على نطاق واسع الأقوال والأمثال والكلمات والتعابير واللواحق الشعبية: