النبلاء المحليون يوجين onegin يقتبس. ما وجه التشابه والاختلاف بين النبلاء الحضريين والمحليين في رواية "يوجين أونجين"؟ نبل هبطت المقاطعات

متروبوليتان ونبلاء محليون في رواية ألكسندر بوشكين "يوجين أونجين"

خصصت صفحات عديدة من رواية "يوجين أونيجين" لصورة النبلاء الحضريين والمقاطعات - أسلوب الحياة والعادات والأذواق.

الشاعر كان ضد التربية المنزلية. يصبح التدريب السطحي ("شيء ما وبطريقة ما") بداية الموقف السطحي للنبلاء الشباب من الفن (يتثاؤب Onegin في المسرح) والأدب ("لم يستطع التمييز بين التيمبي والرقص ...") ، سبب "التوق إلى الكسل" عدم القدرة على العمل.

يصف المؤلف أسلوب حياة "أشعل النار" (نزهة صباحية في الشارع ، وتناول الغداء في مطعم أنيق ، وزيارة المسرح ، وأخيراً رحلة إلى كرة) ، يقدم المؤلف في استطراداته الخطوط العريضة للأعراف العلمانية ("أهواء العالم العظيم!").

يحتقر المؤلف الأعراف السائدة بين "الرعاع العلمانيين": "الفجور بدم بارد" المنتشر في هذه البيئة ، الموقف من الحب كـ "علم" ، فضيلة التفاخر و "الغطرسة العصرية" للسيدات العلمانيات:

هم ، بسلوكهم القاسي

تخويف الحب الخجول

عرفوا كيف يجذبونها مرة أخرى ...

بين "الرعاع العلمانيين" هناك مفاهيم سامية مثل الحب والصداقة مشوهة ومبتذلة. "الأصدقاء" من بين الرعاع العلمانيين منافقون وخطيرون أحيانًا.

لا تتلاءم الطبيعة الفكرية غير العادية والحرة روحيا مع الإطار المحدد للأخلاق العلمانية الزائفة:

طيش النفوس المتحمسة

التفاهة الأنانية

او يهين او يضحك ...

الوسط العلماني يرفض العقول المستقلة ويرحب بالضعف. "المجتمع" يوافق على هؤلاء

من لم ينغمس في أحلام غريبة ،

من لم يكن يكره الرعاع العلمانيين ،

من في العشرين كان مدهشًا أم قبضة ،

L في الثلاثين متزوج مربح ...

ومع ذلك ، من بين نبلاء العاصمة أيضًا ممثلو النبلاء القدامى ، ومن بينهم التعليم والذكاء ، والأخلاق النبيلة ، والذوق الصارم ، ورفض المبتذلة والمبتذلة - بكلمة واحدة ، يتم تقييم كل ما يرتبط عادةً بمفهوم الأرستقراطية. بعد أن أصبحت أميرة ، "دخلت بحزم دورها" أصبحت أرستقراطية حقيقية. تعلمت السيطرة على نفسها ، لكبح مشاعرها: "بغض النظر عن مدى اندهاشها / اندهاشها ... احتفظت بنفس النغمة ..." إن الحديث عن الأمسيات في منزل الأمير ن. بوشكين يعيد خلق الجو الخاص لهذه المناسبات الاجتماعية التي كان "لون العاصمة" حاضرا. يعجب المؤلف بـ "الترتيب المنظم للمحادثات الأوليغارشية" ، ويصف المحادثة العرضية للضيوف ، حيث لا يوجد "ادعاء غبي" أو مواضيع مبتذلة أو "حقائق أبدية".

طبقة النبلاء الحضرية هي البيئة التي انتقل فيها Onegin لسنوات عديدة. هنا تم تشكيل شخصيته ، ومن هنا قام بإخراج عادات الحياة التي حددت مصيره لفترة طويلة.

يتم تمثيل النبلاء المحليين في الرواية ، أولاً وقبل كل شيء من قبل عائلة Larins ، وكذلك من قبل جيران Onegin (الذين تجنبهم ، خوفًا من الحديث "عن صناعة القش ، عن النبيذ ، عن تربية الكلاب ، عن أقاربه"). باستخدام عائلة Larins كمثال ، يخبر المؤلف عن حياة النبلاء المحليين ودائرة قراءتهم وأذواقهم وعاداتهم. تزوجت لارينا الأب رغماً عنها بإصرار من والديها. في البداية ، "كانت ممزقة وبكت" ، ووجدت نفسها في القرية ؛ وفية لعادات البنات ، كانت ترتدي مشدًا ضيقًا ، وكتبت شعرًا حساسًا ، تسمى الخادمات بالطريقة الفرنسية ، لكنها فيما بعد اعتادت على حياتها الجديدة واعتادت على دور العشيقة. مثل العديد من مالكي الأراضي في المقاطعات ، حكمت لارينا "الأوتوقراطية" زوجها وكانت تعمل بنشاط في الاقتصاد:

ذهبت للعمل

فطر مملح لفصل الشتاء

احتفظت بالنفقات وحلقت جبينها ...

إن أسلوب الحياة الأبوي يجعل ملاك الأراضي أقرب إلى عامة الناس. تاتيانا تغسل نفسها بالثلج مثل الفتيات القرويات. أقرب شخص إليها هو مربية ، امرأة فلاحة بسيطة. يمارس أزواج لارين الصيام ويحتفلون بشروفيتيد ويحبون "التأرجح الدائري" والرقص المستدير والأغاني الخفية. منزلهم مفتوح دائمًا للضيوف. بينما كان Onegin ، أثناء إقامته في سانت بطرسبرغ ، يأكل حصريًا المطبخ الفرنسي أو الإنجليزي ، اعتمدت عائلة Larin الطعام الروسي التقليدي. أمضى Onegin عدة ساعات أمام المرآة. كان لارين "يأكل ويشرب في ثوب" ، وكانت زوجته ترتدي ثوبًا وقبعة. كتب المؤلف ، واصفًا وفاة لارين ، دون سخرية: "مات في الساعة الواحدة قبل العشاء ..." ، مؤكداً على السمة المميزة للحياة المحلية: يحسب وقت كل الأحداث (حتى الموت) من وقت الأكل. تم الحفاظ على "عادات الأيام الخوالي" في عائلة لارين حتى بعد وفاة والدهم. ظلت لارينا الأب نفس المضيفة المضيافة.

ومع ذلك ، فإن الحياة في المحافظات لها جوانبها السلبية أيضًا. بادئ ذي بدء ، إنه عزلة عن العالم ، وتأخر ثقافي عن حياة العواصم. في يوم اسم تاتيانا ، يجلب المؤلف "اللون" الكامل لنبل المقاطعة - تافه ، شجاع ، وحشي ، ديك صغير ... لا يستخدم بوشكين هنا عن طريق الخطأ "تعريف" الألقاب ، والتي تذكر بالتقاليد الأدبية المنقرضة للقرن الثامن عشر: فقد جاءت شخصيات القرن الماضي إلى "العيد الضخم" ...

في وصف النبلاء في روايته ، يتجنب بوشكين التقييمات الواضحة. تتخلل المناطق النائية الإقليمية ، مثل نور العاصمة ، التأثيرات المتضاربة للماضي والحاضر ، مما يعكس جوانب الحياة المضيئة والمظلمة.

في هذه الرواية ، يُظهر المؤلف بصراحة وبدون زخرفة كلا جانبي النبلاء. جميع ممثلي المدرسة القديمة للمجتمع الراقي ، المخضرمين ، النبلاء ، لديهم عقل فضولي حاد. بالنسبة لهم ، لا توجد مشاعر حية وابتذال ، إذا شعر الأرستقراطي بالازدراء أو المفاجأة ، فإنه لا يظهر ذلك ، ويتم إجراء المحادثات حول مواضيع روحية للغاية.

النبلاء المحليون هم جزء من الناس الذين ينتمون إلى العائلة النبيلة ، لكن ليس لديهم تعليم مناسب ، ولا تشع أخلاقهم التطور. جميع الأعمال هي نفاق ، تهدف إلى تلبية احتياجاتهم الأساسية. غالبًا ما يتلقى كريم المجتمع هذا التدريب في المنزل.

وعليه ، تمت دراسة جميع العلوم بشكل سطحي ، ولم يتم الحصول على المعرفة اللازمة ، وبالتالي فإن أحاديث هؤلاء النبلاء فارغة ، ولطيفة مع غطرسة مفرطة ، يبررها موقفهم من النبلاء.

في هذا العمل ، يتم التعبير عن النبلاء المحليين في عائلة Larins وجيرانهم ، ولم يزرهم Onegin ، حتى لا تسمع باستمرار قصصًا عن الفلاحين ، حول كيفية مخلل الفطر أو إطعام الخنازير بشكل صحيح.

كانت والدة تاتيانا من عائلة نبيلة ، عندما تزوجت وجاءت للعيش في القرية ، قاومت في البداية الظروف لفترة طويلة ، وارتدت ملابس جميلة ، وتحدثت الفرنسية. لكن سرعان ما كسرتها هذه الحياة ، اعتادت على مجتمع الفلاحين ، وبدأت في إدارة الاقتصاد.

مثال على حقيقة أن تاتيانا أصبحت أيضًا قريبة من الفلاحين ، يمكنها أن تغسل نفسها بالثلج ، صداقة مع مربية أطفالها ، أسلوب الحياة يجلب تعديلاته الخاصة حتى على الطبيعة الروحية الأكثر دقة. Onegin ، للخروج لتناول العشاء ، يغير الملابس ، يرتب نفسه ، في حين أن Larins يمكن أن يجلس على الطاولة مرتديًا عباءة وقبعة وملابس غير رسمية.

العديد من عادات النبلاء المحليين هي من بقايا الماضي ، ولكن من ناحية أخرى ، فهي الحفاظ على تقاليد أسلافنا. Onegin نفسه هو ممثل الطبقة الأرستقراطية في العاصمة ، مثقف ، مثقف ، لكنه يقضي كل وقته في كرات المطاعم. يقضي الكثير من الوقت في مكتبه ، حيث يعتني بنفسه ، ثم يقرأ الكتب. لهذا السبب ، جعله هذا الرتابة في حالة من الاكتئاب ، لقد سئم من كل شيء.

هو نفسه ذكي للغاية ، وعقله متطور بشكل شامل ، وآرائه في الحياة تقدمية ، وهو يفهم ويدرك كل شيء جميل في هذا العالم. وبقية دائرة الأرستقراطيين فارغة ومنافقة وأنانية. في الواقع ، لا ينتج عن عملهم ونشاطهم الظاهر أي شيء ولا يحقق أي فائدة. فقط مضيعة للوقت لا نهاية لها ، مبالغ ضخمة من المال للكرات والترفيه.

لا يجد Onegin مكانًا لنفسه في الدوائر الأرستقراطية في العاصمة ، فهو يشعر بالملل وعدم الاهتمام هناك. في الوقت نفسه ، اجتمعت تاتيانا في ضيعتها ، في دائرة الفلاحين ، في اليوم التالي لتناول العشاء مع الجيران والتحدث عن كيف مضى اليوم.

للهروب من هذا المجتمع غير المرضي ، جاء Onegin إلى القرية ، وبدأت تاتيانا في قراءة الروايات. تم تطوير تاتيانا روحيا ، فهي تحب الطبيعة ، ومتعلمة وذكية وشخصية خفية. قريباً ، ستصبح هذه البطلة سيدة مجتمع حقيقية تتمتع بالمستوى اللازم من التعليم. علاوة على ذلك ، فهي بسيطة وصادقة ، وهذه هي أفضل سمات الشخصية الروسية ، التي قدمها المؤلف لبطلتنا.

كل ما في الأمر أن النبلاء الذين يعيشون في المناطق النائية يتسمون بسوء السلوك ، ولديهم عادات الفلاحين ، لكنهم احتفظوا بعادات أسلافهم. نتيجة لذلك ، كل من هذه المجتمعات لديها شيء إيجابي وسلبي ، فهذان جزءان لا ينفصلان عن المجتمع.

تكوين النبلاء المطران والمحلية

أحد خطوط الحبكة الرئيسية للرواية هو وصف النبلاء الروس. يصف العمل "يوجين أونيجين" بالتفصيل حياة المجتمع وعاداته. قراءتك كأنك وجدت نفسك في ذلك الوقت. بوشكين وصف الحياة العلمانية والريفية من تجربته الخاصة. موقف المؤلف غامض تجاه طبقات المجتمع المختلفة ، فهو يسخر من المجتمع العلماني ، ويكتب تعاطفًا مع النبلاء المحليين.

يتم التعبير عن النبلاء الحضريين في روتين Onegin اليومي - يبدأ الصباح في فترة ما بعد الظهر ، ونزهة قصيرة إلى المطعم ، وبعد الغداء ، ورحلة إلى المسرح ، وفي الليل يكون الاحتفال الرئيسي عبارة عن كرة. وفي الصباح عندما يستيقظ عامل بطرسبورغ ، يترك النبلاء الكرة. يمكن وصف النبلاء الحضريين بأنهم متقلبون وخاملون وميزتهم الرئيسية هي الملل في حياتهم ، لا يوجد سوى الكرات والقيل والقال ، والجميع يخافون من آراء الآخرين. إنهم جميعًا يطاردون الموضة ، بحيث يكون الزي أفضل من الآخر. الناس من المجتمع الراقي أنانيون وغير مبالين ، وهم مصطنعون ، ويبتسمون جميعًا بلطف في الأماكن العامة ، ويثرثرون بشكل شرير من وراء ظهورهم. المعرفة والمشاعر سطحية ، في مجتمع مثل تاتيانا لارينا لا يمكن أن تنمو أبدًا. في هذا المجتمع ، تمتلئ الحياة بالكرات المستمرة وألعاب الورق والمؤامرات. تمر السنين ، يشيخ الناس ، لكن حياتهم لا تتغير

نبل المقاطعات هو تكريم للعصور القديمة والنظام الأبوي والقيم الأسرية التي تحكم هنا. الحياة في القرية بطيئة ، كل شيء يسير كالمعتاد ، لا شيء يتغير بشكل كبير. الناس يجهلون وليسوا أذكياء جدًا ، والموضوعات الرئيسية للمحادثة هي صناعة الحشيش وبيوت الكلاب ، وإذا حدث شيء غير عادي ، فسيتم مناقشته لفترة طويلة جدًا. يبدو أن القيل والقال هنا في المنزل ، لأنهم جميعًا مثل عائلة كبيرة والجميع يعرف كل شيء عن بعضهم البعض. لا توجد الكثير من وسائل الترفيه في القرية ، إنها رحلة صيد أو زيارة ؛ الاحتفال الرئيسي هو الكرة ، حيث لا تزال التقاليد القديمة محفوظة. يصور بوشكين من خلال الألقاب بوضوح شخصيات ملاك الأراضي (Skotinins ، Buyanov ، Petushkov)

نبل المقاطعة هو صورة كاريكاتورية لنبلاء العاصمة. لإظهار نشأته في المجتمع الراقي ، كان يكفي أن تعرف الفرنسية تمامًا ، وأن تكون قادرًا على الرقص ولديها أخلاق شخص علماني. في المجتمع الحضري يصبح الناس منافقين ويخفون مشاعرهم. يصف بوشكين طبقات المجتمع المختلفة ، ويعطي تفضيله لملاك الأراضي الذين يعيشون في الريف الذين ما زالوا يحتفظون بالتقاليد ومبادئ الحياة الشعبية.

الكتابة

في رواية "Eugene Onegin" ، يتكشف بوشكين بإكمال رائع صور الحياة الروسية في الربع الأول من القرن التاسع عشر. أمام أعين القارئ ، تمر بانوراما حية ومتحركة بطرسبورغ الفاخرة المتغطرسة ، وموسكو القديمة العزيزة على قلب كل شخص روسي ، وعقارات ريفية مريحة ، وطبيعة ، جميلة في تنوعها. على هذه الخلفية ، يحب أبطال بوشكين ويعانون ويصابون بخيبة أمل ويموتون. وجدت كل من البيئة التي ولدتها ، والجو الذي يعيشون فيه ، انعكاسًا عميقًا وكاملاً في الرواية.

في الفصل الأول من الرواية ، يعرّف بوشكين القارئ على بطله ، يصف بالتفصيل يومه المعتاد المليء بالحد الأقصى بزيارات المطاعم والمسارح والكرات. حياة الأرستقراطيين الشباب الآخرين في سانت بطرسبرغ هي أيضًا "رتيبة ومتنوعة" ، وكل همومهم تتمثل في البحث عن ترفيه جديد غير ممل بعد. الرغبة في التغيير تجبر إيفجيني على المغادرة إلى القرية ، ثم بعد مقتل لنسكي ، ينطلق في رحلة يعود منها إلى الأجواء المألوفة لصالونات سانت بطرسبرغ. هنا يلتقي مع تاتيانا ، التي أصبحت "أميرة غير مبالية" ، عشيقة غرفة معيشة رائعة ، حيث يجتمع أعلى نبلاء سانت بطرسبرغ.

هنا يمكنك أن تجد كل من المؤيد ، "الذين اكتسبوا شهرة لذل أرواحهم" و "الفظاظة الوقحة" ، و "دكتاتوريات القاعة" ، والسيدات المسنات "بالقبعات والورود ، على ما يبدو الشر" ، و "الفتيات اللواتي لا يبتسمن الوجوه". هؤلاء هم المعتادين النموذجيين لصالونات بطرسبرغ ، حيث يسود الغطرسة والصلابة والبرودة والملل. هؤلاء الناس يعيشون وفق القواعد الصارمة للنفاق اللائق ، ويلعبون بعض الأدوار. وجوههم ، مثل مشاعرهم الحية ، مخفية بقناع غير عاطفي. هذا يولد خواء الأفكار ، برودة القلوب ، الحسد ، القيل والقال ، الغضب. لذلك ، تسمع مثل هذه المرارة في كلمات تاتيانا الموجهة إلى يوجين:

وبالنسبة لي ، Onegin ، هذا العظمة ،
بهرج الحياة البغيضة ،
تقدمي في زوبعة من الضوء
بيت الموضة الخاص بي والمساء
ماذا يوجد بداخلهم؟ الآن أنا سعيد بالعطاء
كل هذه الخرق التنكرية
كل هذا لمعان وضوضاء وأبخرة
لرف الكتب ، لحديقة برية ،
لمنزلنا الفقير ...

يملأ نفس الكسل والفراغ والرتابة صالونات موسكو حيث يقيم آل لارين. يرسم بوشكين صورة جماعية لنبلاء موسكو بألوان ساخرة زاهية:

لكن لا يوجد تغيير فيها
كل ما بداخلهم موجود في العينة القديمة:
العمة الأميرة هيلانة
نفس غطاء التول.
كل شيء أبيض Lukerya Lvovna ،
كل نفس يكمن ليوبوف بتروفنا ،
إيفان بتروفيتش غبي بنفس القدر
سيميون بتروفيتش بخيل بنفس القدر ...

في هذا الوصف ، يتم لفت الانتباه إلى التكرار المستمر لتفاصيل الأسرة الصغيرة وثباتها. وهذا يخلق شعوراً بالركود في الحياة الذي توقف في تطورها. بطبيعة الحال ، تجري هنا محادثات فارغة لا معنى لها ، والتي لا تستطيع تاتيانا فهمها بروحها الحساسة.

تريد تاتيانا الاستماع
في المحادثات ، في المحادثة العامة ؛
لكن كل شخص في غرفة المعيشة مشغول
مثل هذا الهراء المبتذل غير المتماسك
كل شيء عنهم شاحب للغاية وغير مبال ؛
إنهم يقذفون حتى بالملل ...

في ضوء موسكو الصاخب ، حددت الأناقة الجديرة بالملاحظة ، وفرسان الإجازات ، وشباب الأرشيف ، وأبناء العم المتعجرفون النغمة. في زوبعة من الموسيقى والرقصات ، تندفع حياة عبثية خالية من أي محتوى داخلي.

لقد حافظوا على حياة سلمية
عادات العصور القديمة اللطيفة.
لديهم كرنفال دهني
كانت هناك فطائر روسية.
كانوا يصومون مرتين في السنة ،
أحب البديل الروسي
الأغاني والرقص المستدير خاضعة ... تعاطف المؤلف ناجم عن بساطة وطبيعية سلوكهم ، وقربهم من العادات الشعبية ، والود والضيافة. لكن بوشكين لا يجعل العالم الأبوي لملاك الأراضي الريفية مثاليًا على الإطلاق. على العكس من ذلك ، فإن البدائية المرعبة للمصالح بالنسبة لهذه الدائرة تصبح سمة مميزة تتجلى في مواضيع المحادثة العادية وفي الدراسات وفي حياة فارغة تمامًا وبلا هدف. ماذا ، على سبيل المثال ، يتذكر والد تاتيانا الراحل؟ فقط من خلال حقيقة أنه كان زميلًا بسيطًا ولطيفًا ، "" أكل وشرب في ثوب البزة ، "و" مات قبل ساعة من العشاء ". حياة العم أونيجين ، الذي" لمدة أربعين عامًا لعن مدبرة المنزل ، نظر من النافذة وسحق الذباب ، استمر بنفس الطريقة. ". بالنسبة إلى هؤلاء الأشخاص الكسالى الطيبين ، تعارض بوشكين الأم النشيطة والاقتصادية لتاتيانا. العديد من المقاطع تناسب سيرتها الروحية بأكملها ، والتي تتكون من انحطاط سريع إلى حد ما لسيدة شابة عاطفية لطيفة إلى مالك أرض حقيقي ذي سيادة ، ونرى صورته في الرواية.

ذهبت للعمل
فطر مملح لفصل الشتاء
أنفقت المصاريف ، حلقت جبهتي ،
ذهبت إلى الحمام أيام السبت ،
تغلبت على الخادمات بغضب -
كل هذا دون أن تسأل زوجها.

مع زوجته قوية البنية
وصل فات تريفلز.
Gvozdin ، سيد ممتاز ،
صاحب رجل شحاذ ...

هؤلاء الأبطال بدائيون لدرجة أنهم لا يحتاجون إلى خصائص مفصلة ، والتي قد تتكون حتى من لقب واحد. تقتصر اهتمامات هؤلاء على تناول الطعام والحديث عن "الخمر ، وعن تربية الكلاب ، وعن أقاربهم". لماذا تسعى تاتيانا جاهدة من بطرسبورغ الفاخرة إلى هذا العالم الهزيل البائس؟ ربما لأنه اعتاد عليها ، هنا لا يمكنك إخفاء مشاعرك ، ولا تلعب دور أميرة علمانية رائعة. هنا يمكنك الانغماس في عالم الكتب المألوف والطبيعة الريفية الرائعة. لكن تاتيانا لا تزال في الضوء ، وترى فراغها تمامًا. لا يستطيع Onegin أيضًا الانفصال عن المجتمع دون قبوله. المصائر التعيسة لأبطال الرواية هي نتيجة صراعهم مع كل من العاصمة والمجتمع المحلي ، والذي ، مع ذلك ، يولد في أرواحهم الخضوع لرأي العالم ، بفضل الأصدقاء يطلقون مبارزة ، والأشخاص الذين يحبون بعضهم البعض.

وهذا يعني أن التصوير الواسع والكامل لجميع فئات النبلاء في الرواية يلعب دورًا مهمًا في تحفيز تصرفات الأبطال ومصيرهم ، كما يقدم القارئ إلى دائرة المشاكل الاجتماعية والأخلاقية الملحة في العشرينات من القرن التاسع عشر.

تصوير حياة النبلاء المحليين والمدن... رواية بوشكين "يوجين أونيجين" هي أول رواية روسية واقعية ، تُظهر بصدق وعلى نطاق واسع الحياة الروسية في العشرينات من القرن التاسع عشر. كان هذا وقت صعود الوعي القومي ، الذي أيقظته حرب عام 1812 ، وتزايد استياء المثقفين النبلاء التقدميين من نظام الأقنان الاستبدادي.

لم يستطع بوشكين ، الرجل الأول في عصره ، تجاهل القضايا الأكثر إلحاحًا في ذلك الوقت ورد عليها برواية "يوجين أونيجين" ، التي أطلق عليها الناقد بيلينسكي اسم "موسوعة الحياة الروسية".

كانت إحدى القضايا التي أثيرت في صفحات الرواية مسألة النبلاء الروس ، والمقاطعات والعاصمة. أظهر بوشكين في روايته بصدق طريقة الحياة والحياة ومصالح النبلاء وقدم وصفًا مناسبًا لممثلي هذا المجتمع. وراء الطبيعة الجيدة للمؤلف ، غالبًا ما يكون هناك وصف مثير للسخرية لهذا البطل أو ذاك. على سبيل المثال ، عندما يتعلق الأمر بعم Onegin ، الذي يعيش في ممتلكاته ، يكتب الشاعر:

لمدة أربعين سنة وبخ مع مدبرة المنزل ،

نظرت من النافذة وضغطت على الذباب.

يتحدث الشاعر بنفس السخرية عن "حياة عائلة لارين المسالمة" ، لكنه يحب "عادات العصور القديمة". ولهذا القرب من العادات الشعبية ، يتعاطف بوشكين مع عائلة لارين. لم تصلهم نسمات الضوء بعد ، وما زالوا يرقصون المازوركا ، ويخبزون الفطائر لشروفيتيد ، "يصومون مرتين في السنة" و "يرتدون الأطباق حسب الرتبة". ديمتري لارين نفسه "... كان رفيقًا جيدًا ، متأخرًا في القرن الماضي." لم يقرأ الكتب ، ولم يخوض في الاقتصاد ، وتربية الأطفال ، "يأكل ويشرب مرتديًا رداء" و "مات في الساعة الواحدة قبل العشاء".

أظهر لنا الشاعر بشكل مجازي ضيوف عائلة لارين ، الذين تجمعوا ليوم اسم تاتيانا. يوجد هنا "تافه سمينة" ، و "جفوزدين ، مالك ممتاز ، صاحب فلاحين فقراء" ، و "عضو المجلس المتقاعد فلينوف ، ثرثرة ثقيلة ، مارق قديم ، شره ، آخذ رشوة ومهرج". "Skotinins - زوجين شيب الشعر" - كما لو كان من "Minor" هاجر إلى رواية بوشكين. هذا هو نبل المقاطعات في القرن التاسع عشر ، وليس بعيدًا في آرائهم وطريقة حياتهم عن نبلاء القرن الثامن عشر.

عاش الملاك بالطريقة القديمة ، ولم يزعجوا أنفسهم بأي شيء ، عاشوا أسلوب حياة فارغ. كانوا يهتمون فقط برفاههم ، وكان لديهم "مجموعة كاملة من المشروبات الكحولية" ، وتجمعوا معًا ، وتحدثوا "... عن صناعة القش ، وعن النبيذ ، وعن تربية الكلاب ، وعن أقاربهم" وأدانوا بعضهم البعض. لم تتجاوز اهتماماتهم هذه المحادثات. ما لم يكن الحديث عن أشخاص جدد ظهروا في مجتمعهم ، وكتب عنهم الكثير من الخرافات. كان أصحاب الأرض يحلمون بالزواج من بناتهم بشكل مربح وحرفيًا تمسك بهم العرسان. هكذا كان الأمر مع لينسكي: "كل البنات توقعن بناتهن لجار شبه روسي".

كانت المطالب الثقافية لنبلاء المقاطعات منخفضة للغاية أيضًا. يقدم بوشكين في بضع كلمات وصفًا مناسبًا وكاملًا لقسوة ملاك الأراضي. لذا ، "حلق" لارينا "جباه" الفلاحين المذنبين ، "ضربت الخادمات بغضب".

إنها امرأة قاحلة قاسية وجشعة ، أجبرت الفتيات على الغناء أثناء قطف التوت ، "حتى لا تأكل حبات السيد السر شفاه ماكرة".

عندما وصل يوجين إلى القرية ، "استبدل السخرة القديمة بأخرى خفيفة" ، ثم "... في ركنه كان يعبث برؤية هذا الضرر الرهيب ، جاره الحكيم" ، على الأرجح مثل Skotinins أو نفس Gvozdin. كل ما يتحدث عنه الشاعر صحيح. هذا وملاحظته الشخصية لحياة النبلاء الإقليميين ، في المنفى في ميخائيلوفسكي ، رأى كل ذلك بأم عينيه.

كما تصور الرواية حياة المجتمع الأرستقراطي في العاصمة. حياة النبلاء هي احتفال مستمر. كان نظام الأقنان الأوتوقراطي هو الذي سمح لهم بقيادة أسلوب حياة كهذا. المسارح والكرات والمطاعم هي المهنة الرئيسية لنبلاء العاصمة. لم يرغبوا في العمل لأن "العمل الجاد كان مريضا لهم". كانت الحياة الفارغة غير النشطة في مجتمع علماني تعتبر طبيعية. قدم لنا مؤلف الرواية بالتفصيل "دراسات يوجين أونيجين ، وبمثال يوم قضاها ، أظهر أن حياة المجتمع كانت" رتيبة ومتنوعة ، وغدًا مثل الأمس ". بوشكين ، الذي ينتقد مثل هذه الحياة ، يرسم بشكل ساخر ممثلين نموذجيين للمجتمع الراقي. لون العاصمة هو "الحمقى الضروريون" ، "كل السادة الغاضبين" ، "الديكتاتوريين" ، "السيدات اللواتي يبدون شريرات" و "الفتيات غير المبتسمات" بدون هدف ، دون المضي قدمًا - هكذا رأينا النبلاء الأرستقراطيين الذين ملأوا غرف الرسم العلمانية في سانت بطرسبرغ وموسكو:

كل شيء عنهم شاحب للغاية وغير مبال:

إنهم يقذفون حتى بالملل ،

في قاحلة جفاف الكلام

الأسئلة والقيل والقال والأخبار

لن تندلع الأفكار ليوم كامل.

على الأقل بالصدفة ، على الأقل عشوائيًا.

انحنى كل من النبلاء المحليين ونبلاء العاصمة أمام كل شيء أجنبي. في كل منزل من بيوت النبلاء ، كانت هناك سلع فاخرة أجنبية ، والتي كانت باريس ولندن "حريصة ... على الخشب والدهون التي تحملها إلينا" في كل مكان كانوا يرتدون ملابس خارجية ويتحدثون بالفرنسية:

لكن البنطلونات ، المعطف ، سترة ،

كل هذه الكلمات ليست باللغة الروسية.

تعلمت تاتيانا ، "الروح الروسية" ، بعد أن دخلت مجتمع سانت بطرسبرغ ، علم "الحكم الذاتي" ، الذي أخبرها عنه أونجين. يمكن للعالم الأعلى أن يعيد تثقيف أي شخص إلى شخص علماني ، كما يجب أن يكون في فهم "القضاة الحازمين الصارمين" ، بحيث "يكررون عنه لقرن كامل: يا له من شخص رائع".

منذ الطفولة المبكرة ، غُرِس النبلاء بسمات رجل كيريري ، الذي يجب أن يكون قبضة أو متأنقًا ، حتى يتمكن من "تحمل البرد مع سنوات" ، حتى "لا يخجل من الرعاع العلمانيين" وفي الثلاثين "كان متزوجًا مربحًا".

يظهر توصيف النبلاء الذي قدمه الشاعر أن لديهم هدفًا واحدًا أمامهم - تحقيق الشهرة والمراتب. بوشكين مخلص لمبادئه ويدين دائمًا في أعماله مثل هؤلاء الأشخاص. في رواية "يوجين أونجين" يدين ساخرًا أسلوب حياة النبلاء المحليين والمتروبوليتاني. في الوقت نفسه ، يشير الشاعر على وجه التحديد إلى العدو الرئيسي الذي يسمح للنبلاء بقيادة أسلوب حياة كهذا - نظام الأقنان الاستبدادي.

في رواية "Eugene Onegin" ، حدد بوشكين بضربات خفيفة على طبقة النبلاء - الأشخاص الذين تحرك أوجين Onegin في مجتمعهم ، والذين كان عليه ، بالإضافة إلى الشخصيات الرئيسية ، الحفاظ على العلاقات والتواصل معهم. كان النبلاء الحضريين مختلفين بشكل لافت للنظر عن ملاك الأراضي في المقاطعات الذين يعيشون في المناطق النائية. كانت هذه الفجوة ملحوظة بشكل أكبر ، فقلما ذهب أصحاب الأراضي إلى العاصمة. غالبًا ما وجدت الاهتمامات ومستوى الثقافة وتعليم هؤلاء وغيرهم أنفسهم في مراحل مختلفة.

كانت صور ملاك الأراضي ونبل المجتمع الراقي خيالية جزئيًا فقط. كان بوشكين نفسه يدور في وسطهم ، وتم التجسس على معظم اللوحات التي تم تصويرها في العمل في المناسبات الاجتماعية والكرات وحفلات العشاء. تواصل الشاعر مع المجتمع المحلي خلال نفيه القسري في ميخائيلوفسكوي وأثناء إقامته في بولدينو. لذلك ، فإن حياة النبلاء ، في الريف ، في موسكو وسانت بطرسبرغ ، يتم تصويرها للشعراء المطلعين على الأمر.

نبل هبطت المقاطعات

جنبا إلى جنب مع عائلة لارين ، عاش ملاك الأراضي الآخرون في المقاطعة. يلتقي القارئ بمعظمهم في يوم التسمية. ولكن يمكن رؤية بعض الرسومات التخطيطية لصور الجيران المالكين في الفصل الثاني ، عندما استقر Onegin في القرية. بسيط في تصرفاتهم العقلية ، حتى الأشخاص البدائيون إلى حد ما حاولوا تكوين صداقات مع جار جديد ، ولكن بمجرد أن رأى دروشكي يقترب ، امتطى حصانًا وترك الشرفة الخلفية حتى لا يلاحظه أحد. لوحظت مناورة مالك الأرض الذي وصل حديثًا ، وأوقف الجيران ، الذين أساءوا في أفضل نواياهم ، محاولاتهم لتكوين صداقات مع Onegin. يصف بوشكين بشكل مثير للاهتمام رد الفعل على استبدال السلالة بـ quitrent:

لكنه غارق في زاويته ،
رؤية هذا الضرر الرهيب ،
جاره المحسوب
ابتسم آخر ماكر
وبصوت عالٍ قرروا جميعًا ذلك
أنه أخطر غريب الأطوار.

أصبح موقف النبلاء تجاه Onegin معاديًا. بدأت ثرثرة حادة اللسان تتحدث عنه:

"جارنا جاهل. مجنون؛
إنه ماسوني. يشرب واحدة
كأس من النبيذ الاحمر
لا يناسب السيدات في المقبض ؛
الكل نعم نعم لا؛ لن اقول نعم مع
انا لا مع". كان هذا هو الصوت العام.

يمكن للقصص المخترعة أن تظهر مستوى ذكاء الناس وتعليمهم. وبما أنه ترك الكثير مما هو مرغوب فيه ، لم يكن لنسكي سعيدًا أيضًا بجيرانه ، رغم أنه قام بزيارتهم بدافع الأدب. برغم من

أمراء القرى المجاورة
لم يكن يحب الأعياد.

كان بعض ملاك الأراضي ، الذين كانت بناتهم يكبرون ، يحلمون بأن يصبح "جارًا غنيًا" صهرًا لهم. ونظرًا لأن لينسكي لم يجاهد للوصول إلى الشباك الموضوعة بمهارة لشخص ما ، فقد بدأ أيضًا في زيارة جيرانه أقل وأقل:

أجرى محادثاتهم الصاخبة.
محادثتهم حكيمة
عن صناعة الحشيش ، عن النبيذ ،
عن تربية الكلاب ، عن أقاربه.

بالإضافة إلى ذلك ، كان لنسكي يحب أولغا لارينا وقضى كل أمسياته تقريبًا مع أسرته.

جاء جميع الجيران تقريبًا إلى يوم اسم تاتيانا:

مع زوجته قوية البنية
وصل فات تريفلز.
Gvozdin ، سيد ممتاز ،
صاحب رجل شحاذ ؛

من الواضح أن بوشكين ساخر هنا. ولكن ، لسوء الحظ ، كان هناك عدد غير قليل من مالكي الأراضي مثل Gvozdins الذين مزقوا فلاحيهم مثل اللزجة.

Skotinins ، زوجان رمادي الشعر ،
مع الأطفال من جميع الأعمار ، العد
من ثلاثين إلى اثنين من العمر
مقاطعة فرانتيك بيتوشكوف ،
أخي ابن عمي بويانوف
في الزغب ، في غطاء مع قناع
(كما تعرفه أنت بالطبع) ،
والمستشار المتقاعد فلايانوف ،
ثرثرة ثقيلة ، مارق قديم
الشره ، آخذ الرشوة والمهرج.

السابع والعشرون

مع عائلة بانفيل خارليكوف
كما وصل السيد تريكيه ،
خفة دم ، مؤخرًا من تامبوف ،
مع النظارات وشعر مستعار أحمر.

لا يحتاج بوشكين إلى قضاء مقاطع طويلة تصف ضيوف المالك. الأسماء تتحدث عن نفسها.

لم يحضر الاحتفال أصحاب الأراضي الذين يمثلون عدة أجيال فقط. تم تمثيل الجيل الأكبر سناً من قبل Skotinins ، وهما من ذوي الشعر الرمادي ، وكان من الواضح أنهم تجاوزوا الخمسين من العمر ، وكان مستشارًا متقاعدًا لـ Flyanovs ، وكان أيضًا أكبر من 40. كان لكل عائلة أطفال يشكلون الجيل الأصغر الذين كانوا سعداء بأوركسترا الفوج والرقص.

يحاول نبلاء المقاطعة تقليد العاصمة من خلال تنظيم الكرات والاحتفالات ، لكن كل شيء هنا أكثر تواضعًا. بينما في سانت بطرسبرغ ، يتم تقديم الأطباق التي أعدها الطهاة الفرنسيون من المنتجات الأجنبية ، في المقاطعات ، يتم وضع الإمدادات الخاصة بهم على الطاولة. تم تحضير الفطيرة الدهنية المملحة من قبل طهاة الفناء ، وصُنع الخمور والخمور من التوت والفواكه المحصودة في حديقتهم الخاصة.

في الفصل التالي ، الذي يصف التحضير للمبارزة ، سيلتقي القارئ بمالك أرض آخر

زاريتسكي ، مشاجرة ذات يوم ،
أتامان من عصابة البطاقات ،
رئيس أشعل النار ، تافيرن منبر ،
الآن لطيف وبسيط
والد الأسرة أعزب ،
صديق موثوق ، مالك أرض مسالم
وحتى رجل نزيه.

هذا هو ، Onegin خائف ، ولم يجرؤ على تقديم مصالحة Lensky. كان يعلم أن زاريتسكي يستطيع

يتشاجر الأصدقاء الصغار
ونضعهم على الحاجز ،
أو اجعلهم يتصالحون ،
لتناول الإفطار لمدة ثلاثة
وبعد العار سرا
نكتة مضحكة كذبة.

مجتمع موسكو النبيل

لم تأت تاتيانا إلى موسكو بالصدفة. جاءت مع والدتها إلى معرض العروس. عاش أقارب عائلة لارين المقربين في موسكو ، وبقيت تاتيانا ووالدتها معهم. في موسكو ، اقتربت تاتيانا من المجتمع النبيل ، الذي كان قديمًا ومتجمدًا أكثر مما كان عليه في بطرسبورغ أو المقاطعات.

في موسكو ، استقبل أقاربها تانيا بحرارة وصدق. تناثرت النساء المسنات في ذاكرتهن ، "النعم الشابة لموسكو" ، بعد أن نظروا عن كثب إلى قريبهم وصديقهم الجديد ، ووجدوا لغة مشتركة معها ، وشاركوا أسرار الجمال والموضة ، وتحدثوا عن انتصاراتهم القلبية وحاولوا ابتزاز أسرارها من تاتيانا. لكن

سر قلبك
كنز ودموع وسعادة ،
يبقى صامتا في هذه الأثناء
ولا يتم مشاركتها مع أي شخص.

جاء الضيوف إلى قصر العمة ألينا. لتجنب النظر المفرط في التشتت أو التكبر ،

تريد تاتيانا الاستماع
في المحادثات ، في المحادثة العامة ؛
لكن كل شخص في غرفة المعيشة مشغول
مثل هذا الهراء المبتذل غير المتماسك ؛
كل شيء عنهم شاحب للغاية وغير مبال ؛
هم حتى مملة القذف.

لم يكن كل هذا مثيرًا للاهتمام بالنسبة للفتاة التي تميل إلى الرومانسية ، والتي ربما كانت في أعماقها تتوقع نوعًا من المعجزة. غالبًا ما كانت تقف في مكان ما على الهامش وفقط

شباب أرشيفية وسط حشد من الناس
إنهم ينظرون بداهة إلى تانيا
وحولها فيما بينهم
يتحدثون بشكل غير موات.

بالطبع ، هؤلاء "الشباب الأرشيفي" لا يمكن أن يثير اهتمام الشابة. استخدم بوشكين هنا الصفة السلافية القديمة للتأكيد على انتماء "الشباب" إلى "القرن الماضي". في نهاية القرن الثامن عشر والنصف الأول من القرن التاسع عشر ، لم تكن الزيجات المتأخرة شائعة. أُجبر الرجال على الخدمة من أجل جني ثروة معينة ، وعندها فقط تزوجوا. لكنهم اختاروا الفتيات كعرائس. لذلك لم تكن الزيجات غير المتكافئة بالعمر غير شائعة في ذلك الوقت. نظروا بازدراء إلى الشابة الإقليمية.

جنبا إلى جنب مع والدتها أو أبناء عمومتها ، حضرت تاتيانا المسارح ، وتم نقلها إلى كرات موسكو.

هناك ضيق ، إثارة ، حرارة ،
هدير الموسيقى والشموع تلمع
وميض ، زوبعة من البخار السريع ،
جميل القبعات الخفيفة
الجوقات المبهرة بالناس ،
العرائس نصف دائرة شاسع ،
فجأة صدمت كل الحواس.
هنا يبدو أن الغناء
وقحتك ، صدرك
و lorgnette غافل.
الفرسان هنا لقضاء عطلة
يسارعون للظهور ، الرعد ،
تألق وأسر وحلق بعيدًا.

في إحدى الكرات ، لفت زوجها المستقبلي الانتباه إلى تاتيانا.

نبلاء بطرسبورغ

في الجزء الأول من الرواية الشعرية ، تم وصف المجتمع العلماني في سانت بطرسبرغ برسومات خفيفة ، نظرة من الجانب. بوشكين يكتب عن والد Onegin ذلك

يخدم بشكل نبيل ،
عاش والده في الديون ،
قدم ثلاث كرات سنويا
وتخطى في النهاية.

ليس فقط Onegin الأب عاش بهذه الطريقة. بالنسبة للعديد من النبلاء ، كان هذا هو المعيار. لمسة أخرى من المجتمع العلماني في سانت بطرسبرغ:

هنا Onegin الخاص بي طليقا ؛
قص بأحدث صيحات الموضة
كيف مدهش ملابس لندن -
أخيرا رأيت النور.
إنه يتحدث الفرنسية بإتقان
يمكنني التعبير عن نفسي والكتابة ؛
رقص المازوركا بسهولة
وانحنيت
ما هو أكثر بالنسبة لك؟ قرر الضوء
انه ذكي ولطيف جدا.

من خلال الوصف ، يُظهر بوشكين اهتمامات ورؤى العالم لدى الشباب الأرستقراطي.

لا يخجل أحد من أن الشاب لا يخدم في أي مكان. إذا كان لعائلة نبيلة ممتلكات وأقنان ، فلماذا تخدم؟ في نظر بعض الأمهات ، ربما كان Onegin مناسبًا لزواج بناتهن. هذا هو أحد الأسباب التي تجعل العالم يرحب ويدعو الشباب إلى الكرات والعشاء.

في بعض الأحيان كان لا يزال في السرير:
إنهم يحملون ملاحظات إليه.
ماذا؟ دعوات؟ في الواقع،
ثلاثة منازل للمساء تسمى:
ستكون هناك كرة ، وستكون هناك حفلة للأطفال.

لكن Onegin ، كما تعلم ، لم يسعى إلى ربط العقدة. على الرغم من أنه كان متذوقًا لـ "علم العطاء العاطفي".

يصف بوشكين الكرة التي وصل إليها Onegin. يعمل هذا الوصف أيضًا كرسم تخطيطي لتوصيف أعراف سانت بطرسبرغ. في مثل هذه الكرات ، التقى الشباب ، وقعوا في الحب

كنت مجنونًا بالكرات:
بدلا من ذلك ، لا مكان للاعترافات
ولإيصال الرسالة.
أيها الأزواج الكرام!
سأقدم لك خدماتي ؛
يرجى ملاحظة كلامي:
اريد ان احذرك
أنت أيضا ماماس أكثر صرامة
اعتن ببناتك:
حافظ على lorgnette الخاص بك مستقيم!

في نهاية الرواية ، لم يعد المجتمع العلماني في سانت بطرسبرغ غير شخصي كما كان في البداية.

من خلال الصف القريب من الأرستقراطيين
الغنائم العسكريون والدبلوماسيون
وتنزلق من السيدات الفخورات.
جلست بهدوء ونظرت
الإعجاب بالمنطقة الضيقة الصاخبة
فساتين وامضة وخطب
ظاهرة الضيوف البطيئين
قبل العشيقة الشابة ...

يقدم المؤلف للقارئ نينا فورونسكايا ، الجمال المبهر. صورة مفصلة للمجتمع العلماني في العاصمة ، قدم بوشكين في وصف العشاء في منزل تاتيانا. فجمعوا هنا ، كما قالوا آنذاك ، كل كريم المجتمع. يصف بوشكين الأشخاص الحاضرين في العشاء ، ويظهر كيف صعدت تاتيانا سلم التسلسل الهرمي ، بعد أن تزوجت من أمير وضابط عسكري ومحارب قديم في الحرب الوطنية عام 1812.

لون العاصمة ،
وتعرف ، وعينات الموضة ،
وجوه نلتقي في كل مكان
لازم الحمقى
كان هناك سيدات كبيرات في السن
في القبعات والورود ، تبدو شريرة ؛
كان هناك العديد من الفتيات هنا
لا وجوه مبتسمة.
كان هناك رسول يتكلم
في الشؤون العامة ؛
كان هناك شعر رمادي معطر
العجوز الذي يمزح بالطريقة القديمة:
خفية وذكية بشكل رائع
وهو أمر سخيف إلى حد ما اليوم.

كنت هنا جشعًا لأبيغرامات ،
رجل غاضب في كل شيء:

ولكن ، إلى جانب ممثلي المجتمع الراقي ، حضر العشاء العديد من الأشخاص الذين جاءوا إلى هنا لأسباب مختلفة.

كان هناك برولاسوف الذي استحق
تشتهر بباطن الروح
بلانت على جميع الألبومات
القديس الكاهن ، أقلامك ؛
هناك دكتاتور آخر في المدخل
كانت صورة مجلة ،
أحمر الخدود ، مثل الكروب ،
مشدودة ، غبية وثابتة ،
ومسافر ضال
الإفراط في النشا وقح.

جعلت المكانة النبيلة مطالب كبيرة على ممثليها. وفي روسيا كان هناك العديد من النبلاء الجديرين حقًا. لكن في رواية "يوجين أونجين" يظهر بوشكين ، إلى جانب الروعة والرفاهية والرذائل والفراغ والابتذال. إن النزعة إلى الإنفاق ، والحياة التي تتجاوز إمكانياتنا ، والرغبة في التقليد ، وعدم الرغبة في خدمة المجتمع وإفادة النفع ، وعدم الواقعية والإهمال في المجتمع العلماني ، تظهر بشكل كامل في الرواية. كان الهدف من هذه السطور جعل القراء ، الذين يمثل معظمهم هذا النبلاء ، يفكرون في إعادة النظر في أسلوب حياتهم. ليس من المستغرب أن يوجين Onegin استقبل بشكل غامض من قبل الجمهور القارئ ، وليس دائمًا بشكل إيجابي.