ذهب فيتكا بورزينكوف إلى السوق في المدينة ، وباع شحم الخنزير مقابل مائة وخمسين روبل (كان في طريقه للزواج ، وكان بحاجة ماسة إلى المال) وذهب إلى كشك النبيذ ل "دهن" كأس أو كوبين من اللون الأحمر. جاءت فتاة صغيرة وسألت: "دعني أشعل سيجارة". "مع صداع الكحول؟" - سأل فيتكا بصراحة. "حسنًا ،" أجابت الفتاة أيضًا ببساطة. "ولا يوجد شيء مخلفات ، أليس كذلك؟" - "هل تمتلك؟" اشترى Vitka أكثر. شربنا. شعر كلاهما بحالة جيدة. "ربما أكثر؟" - سأل فيتكا. "ليس هنا. يمكنك الذهاب إلي ". في صدر فيتكا شيء من هذا القبيل - حلو الزلق - هز ذيله. اتضح أن منزل الفتاة نظيف - ستائر ومفارش على الطاولات. ظهرت الصديقة. تم سكب النبيذ. كانت فيتكا تقبل الفتاة على الطاولة مباشرة ، وبدا أنها تدفعها بعيدًا ، لكنها تشبثت بها ، وعانقت رقبتها. ما حدث بعد ذلك ، لا يتذكر Vitka - كيف قطعت. استيقظت في وقت متأخر من المساء تحت نوع من السياج. كان رأسي يطن ، كان فمي جافًا. فتشت جيبي - لم يكن هناك نقود. وأثناء وصوله إلى محطة الحافلات ، تراكمت لديه الكثير من الغضب على المحتالين في المدينة ، وكان يكرههم كثيرًا حتى أن الألم في رأسه هدأ. في محطة الحافلات ، اشترت Vitka زجاجة أخرى ، وشربتها تمامًا من الرقبة وألقتها في الحديقة. قيل له: "يمكن للناس الجلوس هناك". أخرج فيتكا حزامه البحري ، ولفه حول يده ، تاركًا شارة ثقيلة خالية. "هل يوجد أناس في هذه المدينة البائسة؟" وبدأ القتال. جاءت الشرطة راكضة ، وضرب فيتكا بحماقة أحدهم على رأسه بلوحة. سقط الشرطي .. وأخذوه إلى مركز التسوق.

علمت والدة فيتكين بالمحنة في اليوم التالي من ضابط شرطة المنطقة. كان فيتكا ابنها الخامس ، فقد خرجت من قوته الأخيرة ، بعد أن استقبلت زوجها من الحرب في جنازة ، ونشأ قويًا ، وحسن السلوك ، ولطيفًا. مشكلة واحدة: عندما يشرب - يصبح الأحمق أحمق. "ما هو الآن لهذا؟" - "سجن. خمس سنوات يمكن أن تعطي. هرعت الأم إلى المنطقة. بعد أن تجاوزت عتبة الميليشيا ، سقطت والدتي على ركبتيها وصرخت: "أنتم ملائكتي الأعزاء ، لكن رؤوسكم الصغيرة المعقولة! .. اغفروا له ، ملعونة!" قيل لها "انهض ، انهض ، هذه ليست كنيسة". - انظر إلى حزام ابنك - يمكنك أن تقتل هكذا. أرسل ابنك ثلاثة أشخاص إلى المستشفى. ليس لدينا الحق في ترك هؤلاء الناس يذهبون ". - "وإلى من أذهب الآن؟" - "اذهب إلى المدعي العام". بدأ المدعي العام محادثة معها بمودة: "هل نشأ العديد من أطفالك في أسرة والدك؟" "ستة عشر ، أبي". - "هنا! وأطاعوا أبيهم. و لماذا؟ لم يخذل أحدا ، ورأى الجميع أنه من المستحيل أن يسيء التصرف. هذا هو الحال في المجتمع - دع المرء يفلت من العقاب ، سيبدأ الآخرون ". أدركت الأم فقط أن هذا الشخص أيضًا لم يعجبه ابنها. "أبي ، هل يوجد أحد فوقك؟" - "هنالك. و اكثر. فقط لا جدوى من الاتصال بهم. لن يقوم أحد بإلغاء المحكمة ". - "اسمح لموعد على الأقل مع ابنك". - "انه ممكن".

مع الورقة التي كتبها المدعي ، ذهبت الأم مرة أخرى إلى الشرطة. كان كل شيء في عينيها ضبابيًا وطافًا ، وبكت في صمت ، وتمسح دموعها بأطراف منديلها ، لكنها سارت كالمعتاد بسرعة. "حسنًا ، ماذا عن المدعي؟" سألتها الشرطة. خدعت والدتي: "قال لي أن أذهب إلى المنظمات الإقليمية". - وهنا - في موعد. سلمت الورقة. فوجئ رئيس الشرطة قليلًا ، ولاحظت الأم ذلك وفكرت: "آه". شعرت بتحسن. خلال الليل ، نمت فيتكا وتضخم - يؤلم المظهر. وفجأة توقفت الأم عن إدراك أن هناك قوة شرطة ومحكمة ومدعي عام وسجن ... بجانبها كان طفلها مذنب وعاجز. لقد فهمت بقلبها الحكيم ما يضطهده اليأس روح ابنها. ”كل الغبار! لقد ذهبت الحياة كلها شقلبة! " - "يبدو أنك قد أدينت بالفعل! - قالت الأم عتاب. - على الفور - حياة متعثرة. أنت ضعيف نوعًا ما ... على الأقل في البداية قد تسأل: أين كنت ، ماذا حققت؟ " - "أين كنت؟" - "في مكتب المدعي العام ... دعه ، كما يقول ، بينما هو غير قلق ، دع كل الأفكار تخرج من رأسه ... كما يقولون ، لا يمكننا فعل أي شيء هنا بأنفسنا ، لأنه ليس لدينا حق. ويقولون أنتم لا تضيعوا الوقت ، بل اجلسوا واذهبوا إلى المنظمات الإقليمية ... انتظر ، سأعود إلى المنزل بعد ذلك ، وسأخذ شهادة عنك. خذها وصلي في ذهنك. لا شيء ، لقد تعمدت. سوف ندخل من جميع الجهات. والأهم من ذلك ، لا تعتقد أن كل شيء أصبح الآن شقلبة ".

نهضت الأم من السرير ، عبرت ابنها برفق وتهمست بشفتيها: "خلصك يا المسيح" ، سارت على طول الممر ولم تر شيئًا من الدموع. كان الأمر مخيفًا. لكن الأم تصرفت. بأفكارها كانت بالفعل في القرية ، تفكر في ما يجب عليها فعله قبل المغادرة ، وما الأوراق التي يجب أن تأخذها. كانت تعلم أن التوقف ، والوقوع في اليأس هو الموت. في وقت متأخر من المساء ، ركبت القطار وانطلقت بالسيارة. "لا تهتم ، سوف يساعد الناس الطيبون." كانت تعتقد أنهم سيساعدون.

روى

نيكيبوروف آي.

من القصص المبكرة لأوائل الستينيات. يتم الكشف عن صورة الأم في الجزء الداخلي من الرسم الغنائي اليومي ، وتتخللها ارتباطات السيرة الذاتية. في "أمسيات شتوية بعيدة" (1961) ، هذه صورة عن حياة القرية لأطفال فانكا وناتاشا مع والدتهم في ظروف المشقة العسكرية ، ووفقًا لمذكرات NM Zinovieva (Shukshina) ، فإن بعض التفاصيل اليومية الموضحة هنا ، مثل "الطهي" الزلابية محلية الصنع لها أساس حقيقي. من الناحية الفنية ، فإن المحور الأساسي في القصة هو التناقض الرمزي-الرمزي للدفء والبرودة والراحة والفوضى ، والذي يرتبط بفهم التأثير المنسق للأم على أرواح الأطفال ، وعلى صورة الحياة باعتبارها. كله: "ملأ صوتها المبهج الغالي الكوخ كله على الفور ؛ ذهب الفراغ والبرد في الكوخ ... بدأت حياة مشرقة. تنكشف صورة الأم في التفاصيل السخية لكل من الحياة اليومية ("النقيق لآلة الخياطة") والكلام. كلماتها المتعاطفة و "المدروسة" عن والد الأطفال الذين يقاتلون في الجبهة تعيد خلق الخلفية التاريخية المأساوية للفعل ، وتجلب المفرد والعصر ، العالمي في الفضاء الروحي والأخلاقي المتكامل: "أبانا صعب أيضًا هناك. .. أفترض أنهم يجلسون في الثلج ، طيبون ... لو أننا لم نقاتل في الشتاء فقط ".

شوكشين يربط تعميق التحليل النفسي في تكوين صور للأمهات مع المعرفة الفنية بالدراما التي لا مفر منها لعلاقتهن بأبنائهن ، والتي تصبح الحبكة الرئيسية لقصص "ابن شقيق كبير المحاسبين" ، "سوراز" ، " الرجل القوي "، إلخ. في" ابن شقيق كبير المحاسبين "(1961) تظهر الأم الشخصية في ذكريات بطل شاب ترك المنزل وتوق إلى المدينة. على الرغم من حقيقة أن فيتكا ووالدته "لا يفهمان بعضهما البعض" في كثير من الأحيان ، لأن الأم تجسد مبدأ الحماية المنزلية ، وأن فيتكا "أحب الحياة الحرة" - تبين أن تصور والدته أوسع بكثير من كل يوم ، العلاقات. في تفاصيل سلوكها وكلامها ، يتعرف بشكل حدسي على الثقافة العالية للمعاملة العائلية للمنزل والكون الطبيعي: "لقد تذكر كيف تتحدث والدته مع الأشياء ... مع المطر ... طريق الأم ... مع موقد ...". كما سيظهر في قصة "الملف الشخصي والوجه الكامل" (1967) ، فإن روحانية مثل هذه الأم في الفضاء القريب والبعيد كان لها إمكانات تربوية كبيرة ، وعلمت البطل درسًا في البنوة. قبل أن تغادر ، أجبرت ابنها على أن يودع الموقد ، "في كل مرة ... كانت تذكرني كيف أتحدث": "موقد الأم ، كما أعطيتني طعامًا وشرابًا ، فباركني في الرحلة الطويلة".

في كتاب ابن شقيق كبير المحاسبين ، تساعد الذكريات المؤلمة للأم البطل على الشعور بوجود أقنوم الأم في الطبيعة ، في السهوب التي لا نهاية لها: "أم السهوب ، ساعدني ، من فضلك ... أصبح الأمر أسهل لأنه سأل الأم السهوب ". من خلال التفاصيل النفسية المعقدة ، ينقل العمل هشاشة العلاقة بين الأم والابن - ولا سيما الارتباك والارتباك لدى الأم عند التحدث مع ابنها الذي يكبر عن زواج ثانٍ محتمل. إن الموقف الدرامي "وحده على المسرح" المستخدم في الخاتمة يجعل من الممكن تسليط الضوء على العالم الروحي المعاد للبطلة من الداخل ، ونقل رؤيتها الحكيمة إلى إيقاعات الحياة الدرامية الحادة: "بكيت ولم أفهم لماذا: هل هو؟ كان من الفرح أن الابن أصبح تدريجيًا رجلاً ، من الحزن ، أن الحياة ، على ما يبدو ، سوف تمر ... ".

إن دراما علاقة الأم مع ابنها غير المحظوظ ، الذي ليس متجذرًا في الحياة ، يتم تصويرها بشكل أكثر وضوحًا في قصة "الملف الشخصي والوجه الكامل": في كل من اللدونة المتحركة للحوارات ، وفي اللوم المرير للتعميم الأمومي ( "لماذا ، يا بني ، هل تفكر في نفسك فقط؟ .. لماذا لا تفكر في الأمهات؟") ، وفي حديث الابن المباشر بشكل غير لائق ، الذي يذكرنا بملاحظة نفسية لعمل "درامي" متوتر: "هم مثابرة ، أمهات. والضعفاء ". هذا التناقض لقوة الأم وعظمتها - وضعفها وعجزها تم تصويره في "الإيماءة" التي توضح تفاصيل الحلقة الأخيرة من الانفصال عن ابنها: "دون تفكير أو تفكير ، نظرت في الاتجاه الذي سيذهب إليه ابنها .. .. اهتز رأسها على صدره ... عبرت عنه "... الفكرة المهيمنة لهذه الحلقة ("وكانت والدتي لا تزال واقفة ... كانت تعتني به") تبطئ إيقاع السرد ، وتقدم تصادمات مؤقتة على خلفية القيم غير المتلاشية.

محاولة إبداعية لتصوير شخصية الأم في التطور ، في منظور تجاربها ، لتسليط الضوء على التركيب العقلي المعقد للبطل المركزي المليء بالتناقضات المؤلمة تم في قصة "سوراز" (1969). إن التصرفات الخارجية للأم التي لا تزال شابة ، التي "جلدت ابنها بلا رحمة لمقالب مدرسية ، ثم" مزقت شعرها ليلًا وجذبت ابنها "، تتلقى دافعًا نفسيًا عميقًا:" سبيركا اعتادت على "عابرة" زميل "وأحببته بشكل مؤلم وكرهته جيدًا". سوف تتكشف أصداء هذه الدراما الأنثوية الأمومية في ديناميكيات الحبكة في القصة في النظرة المدمرة لسبيركا راستورغيف نفسه. في مرحلة البلوغ ، تصبح والدة البطل تجسيدًا لمبدأ عائلي ثابت ("كانت آسفة ، كانت تخجل من أنه لن يؤسس أسرة أبدًا"). إن حكمها عليه - المحب والرحيم - يوقظ الخيوط السرية في روح البطل ، والتي تظهر من خلال سلوكه الخارجي وفي أعمق عمل قلبه: "وجدت رأس أمي في الظلام ، ومداعبتها من خلال الشعر السائل الدافئ. كان يشرب والدته عناق ". عودة سبيريدون اللاإرادية إلى الصلاة الداخلية ، والأفكار حول والدته ، وحول معاناتها بالنسبة له تصبح الفكرة السائدة في القصة بأكملها وتكشف عن القوة غير المرئية للرد على المنطق المأساوي العام للقدر: "هذا هو الذي يؤلم تركه في هذه الحياة الأم ، "أراد الجميع التخلص من فكرة الأم" ، "تذكرت والدتي ، وركض ليبتعد عن هذه الفكرة - عن والدته". هذه الاندفاعات الداخلية مشروطة بالتدريج في قصة وقصة العلاقة الصعبة للبطل مع عنصر الأنوثة المغري - من الشهوة المؤلمة لمعلم متزوج إلى البطولات الحقيقية للخلاص غير الأناني لأم لطفلين صغيرين كانا يحتضران. من الجوع.

في نظام الإحداثيات الأخلاقية والفلسفية لقصة شوكشين ، تصبح شخصية الأم تجسيدًا لمبدأ الحماية ، في حين أن مصير البطل المركزي ينكشف أحيانًا في منشور تصوراتها وتقييماتها ، وهو ما يشكل الجانب الأكثر أهمية من تصوير صورة العالم.

في واحدة من الحلقات الرئيسية لقصة "الرجل القوي" (1969) ، تتخذ والدة العميد شوريجين ، الذي دمر كنيسة القرية ، موقع المؤخرة ، وليس التنازل على الإطلاق ، على عكس حالة مؤامرة قصة "سوراز" حكم أخلاقي على الابن الذي وقع في غيبوبة روحية. في خطابها الحي للتعبير عن الذات ، تظهر أعماق الوعي الديني للناس ، التي لم تدوسها أي ظروف خارجية. تم الجمع بين رؤية الكنيسة كمنزل ("لقد أضافت القوة") المنيرة ، المتجذرة في التقاليد التي تعود إلى قرون ، في خطابات الأم مع ملاحظات مروعة عن نبوءة هائلة لابنها حول أعلى عقاب لخطيئة ارتكبت : "إما في المنزل سيكون بين عشية وضحاها ، أو حيث سيتم عصره بواسطة غابة بالصدفة" ...

كما تم الكشف عن الإمكانات النبوية لكلمة الأم في قصة "Bespaly" (1972) ، حيث يتم توضيح ملامح الدراما العائلية الناضجة للبطل من خلال النظرة المتعاطفة للأم. في حلقة عابرة على ما يبدو من لقائها اليومي البحت مع زوجة ابنها ، تبدو كلمة الأم الحكيمة حول ترتيب العلاقات الزوجية ، تحتوي على بصيرة لا إرادية ("لم تجتمع مع زوجك منذ قرن"). وفي قصة "Vanka Teplyashin" (1972) ، في الدراما المتضاربة بشدة لحلقة "مستشفى" ، حادثة "سخيفة" ، يتم فهم التناقض بين انعدام الأمن اليومي للأم وحكمتها السرية فنياً. على مستوى التنظيم التركيبي للسرد ، يتم الكشف عن هذا التناقض في التراكب المتناقض لوجهتي نظر حول العالم - الابن والأم. في التصور الأبوي المليء بالحيوية والحيوية لفانكا تيبلياشين ، والذي انعكس ببراعة في "ملاحظة" المؤلف ("صرخت بحرية ، الفرح البشري") ، ألقيت اللمسات النفسية على الصورة الأصلية للأم: "الخوض عبر الشارع ، ينظر حوله - خائف ... ". في حلقة الصراع العقدي مع حارس المستشفى ، تكتسب السمات الفردية لهذه الصورة معنىً متوسعًا ونموذجيًا ، فهي تُظهر الجمود المؤلم للإذلال الاجتماعي القديم لامرأة روسية بسيطة: في صورة التسول ، "التسول" "الأم ، في نقلها لأصوات" البائسة المتعلمة ، البائسة عادة "، في" لفتة "توضح بالتفصيل سلوكها:" كانت الأم تجلس على مقعد ... وتمسح دموعها بنصف قطعة قماش ". في الحوار الأخير ، تكشف كلمة الأم ، المشبعة "بفكرة مريرة" عن ابنها ، ذروة التعميم الشديد حول دراما حياة البطل ، والنهاية المسدودة لنظرته المتطرفة للعالم والفوضى ("أنت ، يا بني ، بطريقة ما لا تستطيع الحصول على موطئ قدم "). إن الملاحظة المقتضبة بأن التعليقات على هذه المحادثة ("الأم لن تتكلم أبدًا") تشير إلى تقاطع وجهات نظر البطل والراوي ، في الحالة الظرفية ، فإنها تخون الوجود الأبدي وتنمو إلى مستوى الحكمة الدنيوية التي يتم التعبير عنها بحكاية.

بالنسبة لقصص Shukshin اللاحقة ، اتضح أنها سمة مميزة جدًا للتشبع في بعض الأحيان لحلقات سطحية مرتبطة بالأمهات مع إمكانات التعميمات الوجودية والاجتماعية. لذلك ، في قصة "Borya" (1973) ، يضيء التوقع الشديد لوصول الأم من قبل البطل الموجود في جناح المستشفى الطبقات الأعمق من حياته العقلية ، وتتبلور ملاحظات الراوي عنه في انعكاس فلسفي على التسلسل الهرمي للقيم الأخلاقية ، حول عظمة الشفقة العادية للإنسان ، وجوهرها هو حب الأم ، والرحمة بطبيعتها: "الأم هي الشيء الأكثر احترامًا في الحياة ، والأعز - كل شيء يتكون من الشفقة. إنها تحب طفلها ، وتحترم ، وتغار ، وتريد الخير له - أشياء كثيرة ، ولكن دائمًا طوال حياتها - إنها تأسف ". إن فكر المؤلف الموجه أخلاقياً موجه إلى السر الطبيعي لشخصية الأم ذاتها ، والذي يساهم بطريقة غير مفهومة في تناغم العالم: "اترك كل شيء لها ، ولكن أزل الشفقة ، وستتحول الحياة في ثلاثة أسابيع إلى فوضى كل العالم ". تم انتزاع المظهر العرضي لمثل هذا التناغم من تيار الحياة اليومية في قصة "أصدقاء الدمدمة والتسلية" (1974). هنا ، تظهر صورة فريدة في شخصية شوكشين للأم التي ما زالت شابة جدًا ، أليفتينا ، التي ، تحت تأثير حدث منجز ، تختبر تغييرًا عميقًا ، ولكن غير واعي بالنسبة لها ، وتحول كيانها الداخلي. الأقنوم الأمومي كدليل على التفوق الروحي ، تدخل الهدية المرسلة من الأعلى في ديناميات الأحداث السريعة للقصة في تناقض حاد مع سلوك الضجة ، وترتيب علاقات الأقارب: "عندما أصبحت أماً ، نمت بطريقة ما أكثر حكمة ، وأكثر جرأة ، وكثيراً ما كان يلعب معها أنطون ويضحك "...

درس القراءة اللامنهجي في الصف السابع

صورة الأم في قصص V.M. Shukshin

جميرة زياليايفا معلمة اللغة الروسية وآدابها من فئة المؤهل الأول مدرسة Kamskopolyanskaya الثانوية "1

أهداف:

يثير الاهتمام بعمل V.M. Shukshin ؛

لتطوير الكلام والإبداع لدى الطلاب.

لتنمية مهارات وقدرات التحليل الفني للنص.

المعدات: صورة V.M. شوكشين ، عرض تقديمي.

الوظيفة المقبلة:

تحضر المجموعة الأولى مادة عن والدة V.M. Shukshin ؛

المجموعة 2 تقرأ وتحلل قصة "أحلام الأم"

أسئلة لتحليل النص:

ما هو الموضوع الرئيسي للقصة؟

لماذا تسمى القصة "أحلام الأم"؟

ما هي التفاصيل الفنية التي تكشف عن الصفات الأخلاقية لماريا سيرجيفنا: اللطف والعدالة؟

المجموعة الثالثة تقرأ وتحلل قصة "سم الأفعى"

أسئلة لتحليل النص:

كيف كشفت شخصية البطل عندما علم بمرض والدته؟

ما هو الذنب الذي شعر به تجاه والدته؟

ما هي التفاصيل الفنية للقصة التي تكشف عن الجو الأخلاقي للمجتمع: فظاظة ، عدم احترام لشخص ، امتنان؟

المجموعة الرابعة تقرأ وتحلل قصة "أمسيات الشتاء البعيدة"

أسئلة لتحليل النص:

ما هي الفكرة الرئيسية للقصة؟

ما هي التفاصيل الفنية التي تظهر أن القطعة تدور حول الحرب؟

النظرية الأدبية: الموضوع ، الفكرة ، التفاصيل الفنية.

كلمة تعريفية للمعلم.

في منتصف السبعينيات ، أصبحت قرية سروستكي في ألتاي معروفة على نطاق واسع في بلدنا وفي الخارج. ولد V، M، Shukshin وعاش هنا. محيط القرية رائع الجمال: سهل جبلي به بساتين البتولا ، كاتون الجميلة مع العديد من الجزر والقنوات ، جبل بيكيت ، المعروف لآلاف الروس. عند سفح Piket ، على أحد التلال ، يقف متحف House-Museum الخاص بوالدة V.M. Shukshin على مرأى من القرية بأكملها. اشترى فاسيلي ماكاروفيتش هذا المنزل لأمه في عام 1965 مقابل أجر كبير حصل عليه مقابل رواية "The Lyubavins".

أحب VM Shukshin هذا المنزل. وعندما جاء إلى والدته ، لم يستطع الحصول على ما يكفي من الإرادة وراحة البال التي لا يمكن لأي شخص أن يعيشها إلا في وطنه الأم ، في منزل والدته.

موضوع درسنا هو "صورة الأم في قصص VM Shukshin".

نظرية الأدب. عنوان. فكرة. التفاصيل الفنية.

المجموعة الأولى.

والدة شوكشينا ماريا سيرجيفنا كانت تعني الكثير لابنها. كان يحبها بالامتنان ، الحب الأبوي ، كان فخوراً بها. عندما كانت شابة ، تركت وحدها مع الأطفال الصغار ، قامت بتربية فاسيلي وناتاشا على أقدامهما ، وتربيتا ، وعلمت الفلاحين العمل ، وأعطت التعليم.

تحلل المجموعة الثانية قصة "أحلام الأم".

المجموعة الأولى.

قالت ناتاليا ماكاروفنا زينوفيفا ، أخت ف.شوكشين: "بمجرد أن مرضت والدتي - أصيبت بعرق النسا. لقد حرمتها تمامًا ، ولم تنحني أو تقوّم ظهرها. كتبت رسالة إلى فاسيا عن مرضها. وبالفعل ، بحثت فاسيا طويلًا وبقوة عن سم الثعبان الذي أوصى بها الطبيب. كان هذا الدواء في ذلك الوقت شحيحًا. في حالة من اليأس ، وخوفًا من أنه لن يجد هذا السم ، أرسل فاسيلي برقية: "لقد تلقيت رسالة ، وأنا أبحث عن علاج". ثم شعرت أمي بالقلق لأنها كتبت رسالة. الآن ، كما يقول ، نصف موسكو يركض. لكن سرعان ما تلقت طردًا من سم الأفعى. أصبحت هذه القصة مؤامرة لكتابة قصة "سم الأفعى".

المجموعة الثالثة تحلل قصة "صف سربنتين".

في أوقات الحرب الصعبة ، عاشت ماريا سيرجيفنا وطفلاها بصعوبة بالغة. الأم مطرزة وخياطة ومنسوجة للناس ولأجلها ، في كلمة واحدة ، كانت تكسب شيئًا مقابل البطاطس والطحين والحبوب. ثم كان الشتاء باردًا ومثلجًا. لا شيء ينجو من البرد: لا أغطية على النوافذ ولا خرق على عتبة الباب. كان المنقذ الوحيد هو الموقد الروسي ، الذي كان يجب تسخينه بشيء ما. ذهبت ماريا سيرجيفنا وفاسيا لجلب غابة البتولا في جزيرة تاليتسكي (هذه ثلاثة كيلومترات على طول كاتون المجمدة في وقت متأخر من المساء).

تحكي قصة "أمسيات الشتاء البعيدة" عن سنوات طفولة فاسيلي ماكاروفيتش.

تحلل المجموعة الرابعة قصة "أمسيات الشتاء البعيدة".

المجموعة الأولى. حزنت ماريا سيرجيفنا على وفاة ابنها الحبيب ، وكان حزنها كبيرًا ولا هوادة فيها. كانت الأم لا تزال ترسل رسائل إلى ابنها ، والآن إلى قبره.

"... طفلي ، يا طفلي ، اغفر لي: لقد أغرقك بدموعي المرة. لا أستطيع أن أنسى لدقيقة واحدة. إذا كان لدي أجنحة ، لكنت أطير إلى قبرك كل يوم. سيكون الأمر أسهل بالنسبة لي ... يا بني ، أنت حبيبي ، ذاكرتي المشرقة لك ، أنت عناقتي المؤسفة.

توفيت ماريا سيرجيفنا في 17 يناير 1979 ، بعد أن عاشت ابنها بأربع سنوات. دفنت في سروستكي في مقبرة القرية.

ملخص الدرس.

ما هو الانطباع العام للقصص؟

أيهما يبدو أكثر إثارة للاهتمام؟

لماذا؟

تقييم معرفة الطلاب.

الواجب المنزلي: اكتب مراجعة حسب المجموعة

تعميق التحليل النفسي عند إنشاء صور للأمهات ، ارتبط شوكشين بالمعرفة الفنية للدراما التي لا مفر منها لعلاقتهم مع الأبناء ، والتي أصبحت الحبكة الرئيسية لقصص "ابن شقيق كبير المحاسبين" ، "سوراز" ، "الرجل القوي" ، إلخ. "ابن شقيق كبير المحاسبين" (1961) ، تظهر شخصية الأم في ذكريات بطل شاب غادر المنزل وتوق إلى المدينة. على الرغم من حقيقة أن فيتكا ووالدته "لا يفهمان بعضهما البعض" في كثير من الأحيان ، لأن الأم تجسد مبدأ الحماية المنزلية ، وأن فيتكا "أحب الحياة الحرة" - تبين أن تصور والدته أوسع بكثير من كل يوم ، العلاقات. في تفاصيل سلوكها وكلامها ، يتعرف بشكل حدسي على الثقافة العالية للمعاملة العائلية للمنزل ، والكون الطبيعي: "لقد تذكر كيف تتحدث والدته مع الأشياء ... مع المطر ... طريق أمي ... مع الموقد ...". كما سيظهر في قصة "الملف الشخصي والوجه الكامل" (1967) شبيه الروحانية الأمومية للفضاء القريب والبعيد يمتلك إمكانات تربوية كبيرة ، علم البطل درسًا في البنوة. قبل أن تغادر ، أجبرت ابنها على أن يودع الموقد ، "في كل مرة ... كانت تذكرني كيف أتحدث": "موقد الأم ، كما أعطيتني طعامًا وشرابًا ، فباركني في الرحلة الطويلة".

في كتاب ابن شقيق كبير المحاسبين ، تساعد الذكريات المؤلمة للأم البطل على الشعور بوجود أقنوم الأم في الطبيعة ، في السهوب التي لا نهاية لها: "أم السهوب ، ساعدني ، من فضلك ... أصبح الأمر أسهل لأنه سأل الأم السهوب ". من خلال التفاصيل النفسية المعقدة ، ينقل العمل هشاشة العلاقة بين الأم والابن - ولا سيما الارتباك والارتباك لدى الأم عند التحدث مع ابنها الذي يكبر عن زواج ثانٍ محتمل. إن الموقف الدرامي "وحده على المسرح" المستخدم في الخاتمة يجعل من الممكن تسليط الضوء على العالم الروحي المعاد للبطلة من الداخل ، ونقل رؤيتها الحكيمة إلى إيقاعات الحياة الدرامية الحادة: "بكيت ولم أفهم لماذا: هل هو؟ كان من الفرح أن الابن أصبح تدريجيًا رجلاً ، من الحزن ، أن الحياة ، على ما يبدو ، سوف تمر ... ".

إن دراما علاقة الأم بابنها غير المحظوظ ، الذي لا يتأصل في الحياة ، يتم رسمها بشكل أكثر وضوحًا في قصة "الملف الشخصي والوجه الكامل": في كل من اللدونة المتحركة للحوارات ، وفي اللوم المرير لتعميم الأم ("لماذا ، يا بني ، هل تفكر في نفسك فقط؟ .. لماذا لا تفكر في الأمهات؟") ، وفي حديث الابن المباشر بشكل غير لائق ، يذكرنا بملاحظة نفسية لعمل "درامي" متوتر: "إنهم مثابرة ، الأمهات. والضعفاء ". هذه التناقض بين القوة وعظمة الأم - وضعفها وعجزهاتم التقاطها في "الإيماءة" التي توضح بالتفصيل الحلقة الأخيرة من فراق ابنها: "دون تفكير ، وليس ذلك بعناية ، نظرت في الاتجاه الذي سيذهب إليه ابنها ... اهتز رأسها على صدره ... عبرته." الفكرة المهيمنة لهذه الحلقة ("وكانت والدتي لا تزال واقفة ... لقد اعتنت به") تبطئ إيقاع السرد ، وتقدم تصادمات مؤقتة على خلفية القيم غير المتلاشية.

محاولة إبداعية تصور شخصية الأم في التطورفي منظور تجاربها لتسليط الضوء على المركب المليء بالتناقضات المؤلمة ، يتم تنفيذ التركيب الذهني للشخصية المركزية في قصة "سوراز" (1969). إن التصرفات الخارجية للأم التي لا تزال شابة ، التي "جلدت ابنها بلا رحمة لمقالب مدرسية ، ثم" مزقت شعرها ليلًا وجذبت ابنها "، تتلقى دافعًا نفسيًا عميقًا:" سبيركا اعتادت على "عابرة" زميل "وأحببته بشدة وكرهته بشكل مؤلم." ستظهر أصداء هذه الدراما الأنثوية والأمومية في ديناميكيات الحبكة للقصة في النظرة المدمرة لسبيركا راستورجيف نفسه. في مرحلة البلوغ ، تصبح والدة البطل تجسيدًا لمبدأ عائلي مستقر ("كانت آسفة ، كانت تخجل من أنه لن يؤسس أسرة أبدًا"). إن حكمها عليه - المحب والرحيم - يوقظ الخيوط السرية في روح البطل ، والتي تظهر من خلال سلوكه الخارجي وفي أعماق قلبه: "وجدت رأس أمي في الظلام ، ومداعبتها من خلال الشعر السائل الدافئ. كان يشرب والدته عناق ". عودة سبيريدون اللاإرادية إلى الصلاة الداخلية ، والأفكار حول والدته ، وحول معاناتها بالنسبة له تصبح الفكرة السائدة في القصة بأكملها وتكشف عن القوة غير المرئية للرد على المنطق المأساوي العام للقدر: "هذا هو الذي يؤلم تركه في هذه الحياة الأم ، "أراد الجميع التخلص من فكرة الأم" ، "تذكرت والدتي ، وركض ليبتعد عن هذه الفكرة - عن والدته". هذه الاندفاعات الداخلية مشروطة بالتدريج في قصة وقصة العلاقة الصعبة للبطل مع عنصر الأنوثة المغري - من الشهوة المؤلمة لمعلم متزوج إلى البطولات الحقيقية للخلاص غير الأناني لأم لطفلين صغيرين كانا يحتضران. من الجوع.

في نظام الإحداثيات الأخلاقية والفلسفية لقصة شوكشين ، تصبح شخصية الأم تجسيدًا لمبدأ الحماية ، في حين أن مصير البطل المركزي ينكشف أحيانًا في منشور تصوراتها وتقييماتها ، وهو ما يشكل الجانب الأكثر أهمية من تصوير صورة العالم.

في واحدة من الحلقات الرئيسية لقصة "الرجل القوي" (1969) ، تتخذ والدة العميد شوريجين ، الذي دمر كنيسة القرية ، موقع المؤخرة ، وليس التنازل على الإطلاق ، على عكس حالة مؤامرة قصة "سوراز" حكم أخلاقي على الابن الذي سقط في غيبوبة روحية. في تعبيرها الحيوي عن الذات ، لا يوجد أي ظروف خارجية تداس بها أعماق الوعي الديني الشعبي... تم الجمع بين رؤية الكنيسة كمنزل ("لقد أضافت القوة") المنيرة ، المتجذرة في تقاليد عمرها قرون ، في خطابات الأم مع الملاحظات المروعة لنبوءة هائلة لابنها عن أعلى عقاب لخطيئة ارتكبت : "إما في المنزل سيكون بين عشية وضحاها ، أو حيث سيتم الضغط عليه من قبل الغابة عن طريق الصدفة" ...

القدرة النبوية لكلمة الأم توجد أيضًا في قصة "Bespaly" (1972) ، حيث يتم توضيح ملامح الدراما العائلية الناضجة للبطل من خلال النظرة المتعاطفة للأم. في حلقة عابرة على ما يبدو من لقائها اليومي البحت مع زوجة ابنها ، تبدو كلمة الأم الحكيمة حول ترتيب العلاقات الزوجية ، تحتوي على بصيرة لا إرادية ("لم تجتمع مع زوجك منذ قرن"). وفي قصة "Vanka Teplyashin" (1972) ، في الدراما المتضاربة للغاية لحلقة "المستشفى" ، حادثة "سخيفة" ، يتم فهم تناقض انعدام الأمن اليومي للأم وحكمتها المخفية فنياً. على مستوى التنظيم التركيبي للسرد ، يتم الكشف عن هذا التناقض في التراكب المتناقض لوجهتي نظر حول العالم - الابن والأم. في التصور الأبوي المليء بالحيوية والحنان لفانكا تيبلياشين ، والذي ينعكس بشكل كبير في "ملاحظة" المؤلف ("لذلك صرخت بحرية ، الفرح البشري") ، ألقيت اللمسات النفسية على الصورة الأصلية للأم: "الخوض عبر الشارع ، ينظر حوله - خائف ... ". في حلقة الصراع العقدي مع حارس المستشفى ، تكتسب السمات الفردية لهذه الصورة معنىً أصليًا واسعًا ، يمكن للمرء أن يرى فيها الجمود المؤلم للإذلال الاجتماعي القديم لامرأة روسية بسيطة: في صورة أم تتوسل ، "تستجدي" ، في نقل صوتها "المثقف ، المثير للشفقة عادة" ، في "الإيماءة" التي توضح سلوكها: "جلست الأم على مقعد ... دموعها بنصف قطعة قماش. في الحوار الأخير ، تكشف كلمة الأم ، المشبعة "بفكر مرير" عن ابنها ، ذروة التعميم الشديد حول دراما حياة البطل ، والنهاية المسدودة لنظرته المتطرفة للعالم والاضطراب ("أنت ، يا بني ، بطريقة ما لا تستطيع الحصول على موطئ قدم "). وتعليقًا على هذه المحادثة ، هناك ملاحظة مقتضبة ("الأم لن تتكلم أبدًا") تشير إلى تقاطع وجهات نظر البطل والراوي ، في الحالة الظرفية ، فإنها تخون الوجود الأبدي وتنمو إلى مستوى الحكمة الدنيوية المعبر عنها بقول مأثور.

تبين أن قصص Shukshin اللاحقة كانت مميزة للغاية تشبع أحيانًا نوبات سطحية مرتبطة بالأمهات مع إمكانات التعميمات الوجودية والاجتماعية... لذلك ، في قصة "بوريا" (1973) ، فإن التوقع الشديد لوصول الأم من قبل البطل الموجود في جناح المستشفى يضيء الطبقات الأعمق من حياته العقلية ، وتتبلور ملاحظات الراوي عنه في انعكاس فلسفي على التسلسل الهرمي للقيم الأخلاقية ، حول عظمة الشفقة العادية للإنسان ، وجوهرها هو حب الأم ، والرحمة بطبيعتها: "الأم هي الشيء الأكثر احترامًا في الحياة ، والأعز - كل شيء يتكون من الشفقة. إنها تحب طفلها ، وتحترم ، وتغار ، وتريد الخير له - أشياء كثيرة ، ولكن دائمًا طوال حياتها - إنها تأسف ". إن فكر المؤلف الموجه أخلاقياً موجه إلى السر الطبيعي لشخصية الأم ذاتها ، والذي يساهم بطريقة غير مفهومة في تناغم العالم: "اترك كل شيء لها ، ولكن أزل الشفقة ، وستتحول الحياة في ثلاثة أسابيع إلى فوضى كل العالم ". تم انتزاع المظهر العرضي لمثل هذا التناغم من تيار الحياة اليومية في قصة "أصدقاء الدمدمة والتسلية" (1974). هنا ، تظهر صورة فريدة في شخصية شوكشين للأم التي ما زالت شابة جدًا ، أليفتينا ، التي ، تحت تأثير حدث منجز ، تختبر تغييرًا عميقًا ، ولكن غير واعي بالنسبة لها ، وتحول كيانها الداخلي. أقنوم الأم كدليل على التفوق الروحي ، تدخل الهدية المرسلة من الأعلى في ديناميات الأحداث السريعة للقصة في تناقض حاد مع سلوك الضجة ، وترتيب علاقات الأقارب: "عندما أصبحت أماً ، نمت بطريقة ما أكثر حكمة ، وأكثر جرأة ، وكثيراً ما كان يلعب معها أنطون ويضحك "...

على مر السنين ، ظهرت قصص خاصة في نثر الكاتب - صور الأمهات، حيث تكون طرق التجسيد الفني للصورة المركزية شديدة التنوع ويمكن الاعتماد عليها باستخدام نماذج الفولكلور، تشغيل الكشف عن الذات الرائع للبطلة، تشغيل رواية المؤلف الموضوعية.

من تقاليد الفولكلور التي تعود إلى قرون ، تنبت صورة الأم التي تعاني من أجل ابنها في قصة "يوم الأحد ، أم عجوز ..." (1967). الفكرة المهيمنة هي الأداء الصادق للمغنية الشعبية العمياء جانيا لأغنية "الأم العجوز" التي أحضرت "الطرد ... لابنه" إلى السجن. أصبحت هذه الأغنية التي اشتهرت في سنوات الحرب حدثًا تواصليًا مهمًا ، لأنه في مخيلة "الراوي" نفسه استكمل المستمعون تفاصيل الصورة عندما "رأيت كيف اقتربت الأم العجوز من بوابات السجن". الكلام المباشر للتعبير عن الذات للأم والذي يشمل تعميم التجربة الشعبية ("ثم يقول الناس ...") ، تخفيها عميقة ، وقد استوعبت بالفعل تجربة المستوى فوق اللفظي ، والتي تشكل التتويج الدلالي لأغنية جانينا:

استدارت الأم العجوز ،

من بوابات السجن ذهبت ...

ولا أحد يعلم عن ذلك -

على روحي التي عانيت منها.

اللافت للنظر هو اقتران السلسلة التصويرية لهذه القصة بالتواصل المباشر لشوكشين مع والدته التي أرسلت إلى ابنها كلمات هذه الأغنية التي لا يتذكرها إلا من أجل الدافع. قصة "أحلام الأم" (1973 ؛ العنوان الأصلي "أحلام أمي") تتخللها أيضًا سيرة ذاتية مماثلة ، حيث في الشكل الخيالي لرواية الأم ("أخبرتهم أكثر من مرة") ، في النسيج الحواري الحي ، مع السمات المميزة لللهجة الشعبية ، ترسم حواف شخصيتها ، وتكشف المهام الروحية الخفية.

هذه الأحلام الخمسة توحدها بالفعل موضوع "العالم الآخر" ، ولكن سيكون من غير الدقيق تفسيرها حصريًا في ضوء تجربة "الخوف الخرافي" من أسرار الحياة. لمحاولات النظر في رسائل القدر الغامضة والمخيفة أحيانًا ، والتي تتلاشى في الواقع اليومي - على سبيل المثال ، في عرض الحلم أو في نبوءة عن وفاة الزوج - تظهر مصادر صافية للإيمان الشعبي ، نظرة ثاقبة إلى البعد المادي الفائق لعالم الله... إن الوعي المسيحي هو الذي فرض هنا تصور "ولدين في أزواج" يظهران في المنام ، ينقلان إلى أخت البطلة النداء بعدم البكاء دون قياس على البنات المتوفيات ؛ والرغبة في الوفاء بولاية "أفدوتيا بنات" القتلى لمساعدة الفقراء. يأتي الإدراك المتواضع لنقصها إلى البطلة في لقاء الأحلام مع صديق مات مبكرًا ، حيث يتم ، في ضوء روحي ، الكشف عن مستويات مختلفة من الحياة الآخرة للنظرة الأرضية.

إن تحقيق بُعد الحلم فوق العقلاني مع فهم أعماق روح الأم يحدث أيضًا في الجزء التوضيحي من قصة "الرسالة" (1970) ، حيث تشعر المرأة العجوز كاندوروفا بشدة بالنقص الروحي للوجود البشري خارج الشركة مع الله ( "ولكن أين ربي؟"). كما هو الحال في "أحلام الأم" ، هناك إفشاء خرافي مباشر للأم في رسالتها إلى ابنتها وصهرها وأحفادها. إن قوة البصيرة الأمومية ، التي تسمح بإعادة بناء حلقات معينة بشكل حدسي من الحياة الأسرية غير الناجحة تمامًا لابنة ، تكشف في المونولوج ، كما يبدو ، عن شكل الكتابة ، الإمكانات "الدرامية" للفعل الحي. تم هنا التعبير عن "الحوارية الشاملة الشاملة لقصة شوكشين" بكلمة أم حكيمة ومتعددة الاتجاهات ومرنة عاطفياً... هذه إسقاطات طائفية حول تجربة طفولتنا ("نشأنا أيضًا مع آبائنا مع أمهات ، كما أننا لم نستمع إلى نصائحهم ، ثم نأسف لذلك ، ولكن بعد فوات الأوان") ، ذكريات زواجنا غير السعيد ، وروح الدعابة المنيرة في خطابه إلى صهره: "إذا عدت بعمق شديد ، أضربك على رأسك بملعقة مثقوبة ، لديك أفكار لإعادة البناء." في نظرة البطلة ، هناك تشابك متعارض مع رؤية مبهجة وجليلة للحياة ("يا رب ، فكرت المرأة العجوز ، جيد ، جيد على الأرض ، جيد") - وطريقة السخرية الذاتية الواردة في التحليل النفسي الأخير المس ، عكس الحماس الساذج: "قديم! قالت لنفسها. "انظر ، سأعيش مرة واحدة! .. رأيناها!" ...

تستند قصة "في المقبرة" (1972) أيضًا على مبدأ البورتريه. تكشف المحادثة التفصيلية نفسيا بين الراوية والمرأة العجوز عند قبر ابنها عن الاحتكاك بين الوقت الإضافي والعمل الإضافي ، والذي ينبع في البداية من التصور الصوفي من قبل والدة مكان دفن ابنها على أنه مكان سري ومحجوز. لا يتسامح مع وجود شخص غريب. أفكار البطلة حول المصير الأعلى ، التي تحققت في خسارة مفاجئة ("ليس لنا أن نقرر ، هذه هي المشكلة") ، التقييمات الأخلاقية الدقيقة للحياة الحالية بمثابة إطار تأليف لـ "قصة داخل قصة" تبدو من شفتيها ، التي تشكل جوهر العمل الدلالي. عن طريق الكلام ، اللدائن الإيماءية ، يتم هنا نقل كيف يتم طرح تصور مختلف تمامًا وروحي وواضح للعالم ("ينظر إلي بعينين مغسولتين") في مكان الاضطهاد المعتاد من خلال الحزن "المستمر" في امرأة عجوز في لحظة رواية. في قصتها الأسطورية عن لقاء معجزة لجندي مع امرأة تبكي في مقبرة ، تصور تجسيدًا مقدسًا للأمومة القربانية ، الخالية من الطبقات الدنيوية ، التي أظهرتها لأول مرة والدة الإله نفسها: "أنا أم الله الأرضية وتبكي على حياتك الخالية من أي شيء ". هذا التداخل بين المعجزة والدنيوية (الجندي لديه صورة لأم الإله على قميصه) يشعر به الراوي نفسه بحساسية ، فيما يتعلق بدفعه "لخلع سترته ومعرفة ما إذا كان هناك أي شيء هناك يصبح رائعًا. تسلط قصة "المكون الإضافي" هذه في العمل الضوء على سمات نوع الحياة ، والتي تركز على "الصورة الصالحة للأم ، وتحقيق أم الرب ، المرتبطة بوظيفة الحماية والشفاعة ، المليئة بالشفقة والشفقة. رحمة لأولادها ".

الفهم الفني لأعماق وعي الأم في المنشور رواية المؤلف الموضوعيةنفذت في قصة "قلب الأم" (1969). يتم إعادة إنتاج القصة المثيرة مع Vitka Borzenkov هنا في خط منقط مكسور ، فقط كمقدمة ضرورية من الناحية التركيبية للموضوع المركزي - قلب الأم... منذ تقديم هذا الموضوع ، يتباطأ إيقاع السرد وتدفق الوقت الفني بشكل ملحوظ في القصة ، وكلمة المؤلف "مشبعة" تمامًا بنظرة الأم للعالم: "تعلمت والدة فيتكين عن مصيبة اليوم التالي…" .

متعدد الأبعاد تظهر في القصة الكلام يعني الكشف عن عالم الأم الداخلي... تم استبدال فترة ما قبل التاريخ القصيرة ، إلى حد كبير النموذجي لوقتها ("أنجبت خمسة أطفال ، وتوفي زوجي في المقدمة) ، بتعابير كلام حية للأم ، التي لم يتم ذكر اسمها مطلقًا ، ولكنها تظهر فيها أصلي ، أعلى جودة طبيعية. في كلامها المباشر ، المشبع بنكهة الكلمة الشعبية ، يخاطب ("الكهنة القديسون" ، "أنتم أبنائي الأعزاء" ، "أنتم أبنائي الأعزاء" ، "أنتم أشفقون عليه" ، "أنتم لي ، الناس الطيبون ") ، جرت محاولة يائسة للموافقة على أولوية المبادئ الإنسانية والمسيحية العامة على الأشكال الأخرى من تنظيم الحياة البشرية:" نعم ، هل تساعد بطريقة ما في إهانتك - سامحه ، الشخص الملعون ". "العصب" الفني لسرد شكشين هو كيف ، في مجال الكلام المباشر غير اللائق للبطلة ، حيث الإيمان والفهم الصادق مفضلان على المعرفة العقلانية (« يفهمأن هذه الفتاة الطويلة معادية لابنها "،" يفهمأن هذه أيضًا كرهت ابنها ") ، يتم التقاط كلمة الأم بشكل متعاطف وفي نفس الوقت يتم تصحيحها تدريجياً بواسطة كلمة الراوي... الرسالة الأخلاقية الأولية للراوي ("قلب الأم ، إنه حكيم") لا تمنعه \u200b\u200bمرارًا وتكرارًا من إخضاع التطلعات الروحية للبطلة للفهم التحليلي ، بمهارة - بمساعدة التكرار ، والانعكاسات - مع الحفاظ على التوتر. صوت هائج من صوتها: "ستحرر ابنها هي يعتقد فيه، يعتقد... طوال حياتها لم تفعل شيئًا سوى التعامل مع الحزن ... غريب ، لم تفكر الأم أبدًا في ابنها - أنه ارتكب جريمة ، كانت تعرف شيئًا واحدًا: حدثت مشكلة كبيرة لابنها ". كما يحدث تقاطع ذو مغزى مماثل بين إيمان الأم وأفكار الراوي في الملاحظة الأخيرة ، مما يضفي وحدة فنية على نسيج الكلام للقصة: "لا شيء ، الناس الطيبون سيساعدون". هي يعتقدسوف يساعد. "

من الناحية التركيبية ، يتم "تحرير" القصة من مشاهد متوترة "بشكل درامي" ، حيث يتم إخفاء نص فرعي نفسي قوي وراء سلوك الكلام الخارجي للشخصيات. من بينها حلقة في الشرطة ، محادثة بين أم ومدعي عام ، وخاصة لقاءها بابن مسجون ، وصف بمعناه الأساسي ، تكرر على مر القرون ، أن "طفلها كان جالسًا بجانبه ، مذنب ، عاجز". إن الطاقة الإبداعية لموقف الأم تجاه الكلام ، الذي يُنظر إليه على أنه أداة للاحتجاج على اليأس ، مدهشة ، لا سيما فيما يتعلق بـ "إعادة تفسيرها" المتفائلة لكلمات المدعي العام المخيبة للآمال عمداً. إن تجربة الأم في الإيمان الشعبي ، المعبر عنها في دعوة ابنها الصادقة للصلاة ، قد تم تقويضها إلى حد ما من خلال مظاهر البراغماتية اللحظية ("سنأتي من جميع الجوانب") ، والتي تساهم صورتها في موضوعية المؤلف الفني. معرفة الشخصيات والظروف.

لذا ، فإن صور الأمهات ، وعلى نطاق أوسع ، موضوع الأمومة ، تشكل أحد المستويات الموضوعية للمشاكل الأساسية لعالم شوكشين الفني. إنشاء معرض لهذه الصور لأكثر من اثنتي عشرة سنة ، بدأ الكاتب من ذكريات سيرته الذاتية وانتقل ، بالإشارة إليها ، إلى تعميمات واسعة النطاق للتجربة الاجتماعية ، لتجسيد الحدس الأخلاقي الأنطولوجي... تم التقاط صور الأمهات في قصص شوكشين من حيث الصورة والأفردى ، وفي "دراما" العلاقات المتوترة والمتضاربة مع الشخصيات الأخرى والظروف الاجتماعية والقوانين الوجودية. تم دمج اعتماد شوكشين على المفاهيم الأصلية للأمومة التي تعود إلى الثقافة القديمة بشكل عضوي مع تطوير استراتيجيات السرد الأصلية والوسائل التصويرية والتعبيرية لإنشاء صور للأمهات - في وحدة ما هو محدد تاريخيًا وأبديًا. إذا كنت بطريقة ما مع إهانتك - سامح المبادئ الإنسانية والمسيحية العامة على الأشكال الأخرى من تنظيم السرد طرحت تصورًا مختلفًا تمامًا وروحيًا وواضحًا للعالم ("مكان الاسم المادي المألوف" "والذي أرسل إليه بناءً على طلب ابنها كلمات هذه الأغنية التي تذكرت فقط من أجل الدافع. فريدة من نوعها في شخصية شوكشين ، صورة الأم التي ما زالت شابة جدا ، Alevtina ، التي تعيش تحت تأثير

الأدب

1. شوكشين ف. الأعمال المجمعة في 3 مجلدات المجلد 2. قصص 1960 - 1971 / شركات. L. Fedoseeva-Shukshina ؛ تعليق. أنينسكي ، إل فيدوسيفا-شوكشينا. م ، مول. حارس ، 1985.

2. شوكشين ف. الأعمال المجمعة في 3 مجلدات. قصص قصيرة من عام 1972 إلى عام 1974. قصص. الصحافة / شركات. L. Fedoseeva-Shukshina ؛ تعليق. أنينسكي ، إل فيدوسيفا-شوكشينا. م ، مول. حارس ، 1985.

3. شوكشين ف. أمل وصدق: قصص. قصة فيلم "كالينا كراسنايا". حروف. ذكريات. م ، الأحد ، 1999.

4 - بوبروفسكايا إ. التقليد الهاجي في أعمال V.M. Shukshin. ملخص الرسالة. ديس ... كان. فيلول. علوم. بارناول ، 2004.

5- PS Glushakov حول بعض "الدوافع الخرافية" في عمل فاسيلي شوكشين // قراءات شوكشين. ظاهرة شوكشين في الأدب والفن في النصف الثاني من القرن العشرين. جلس. الأم. متحف علمي عملي أسيوط. 1-4 أكتوبر 2003 بارناول ، 2004 ص 61 - 66.

6. Leiderman N.L.، Lipovetsky M.N. فاسيلي شوكشين // ليدرمان إن إل ، ليبوفيتسكي إم إن. الأدب الروسي المعاصر: في 3 مجلدات. الكتاب الثاني: السبعينيات (1968-1986): أوتش. مخصص. M.، افتتاحية URSS، 2001 S. 57 - 66.

• تحليل نص قصة "قلب الأم". استخدام مثال حياة البطل للكشف عن علاقة السبب والنتيجة بين الجريمة والعقاب. إيقاظ الشعور بالمسؤولية عما تم القيام به من خلال التفكير في مفهوم "الواجب الأبوي" ؛
• لتكوين موقف حساس ومحترم تجاه الأم ، لإثارة الرغبة في أن يكونوا أبناء جديرين ؛
• تعليم التحليل والعقل واستخلاص النتائج والمقارنة ؛
• تنمية إبداع الطلاب.
• المساهمة في تكوين مهارات الإجابة الصحيحة على السؤال المطروح ؛
• لتنشيط ردود الفعل العاطفية للطلاب ، لتحقيق التعاطف ؛
• المساهمة في تكوين مهارات الاتصال.

نوع الدرس: مشترك.

• لفظي (محادثة ، قصة) ؛
• المرئية؛
• عناصر طريقة المشكلة (مقال مصغر ، تقنيات الرسم اللفظي الشفهي ، التفكير المستقل) ؛
• استنتاجي (القدرة على التحليل والتوصل إلى الاستدلالات) ؛
• التواصل على السؤال والجواب.

معدات الدرس: صورة لفي إم شوكشين ، صورة لأم شوكشين - إم إس شوكشينا ، نصوص مع قصة "قلب الأم" لـ V. تسجيل مقطع O. ، تذكير "كيف تعمل في مجموعة".

أشكال تنظيم الأنشطة التربوية:

• أمامي،
• مجموعة،
• فرد.

هيكل الدرس:

I. المرحلة التنظيمية.

II. بداية الدرس:

• تحديد الأهداف
• الصفحة الشعرية.

ثالثا. شرح المادة الجديدة:

1. موقف V.M. Shukshin تجاه والدته.
2. مشاهدة جزء من فيلم "كالينا كراسنايا".
3. العمل على معنى كلمات "الضمير" ، "التوبة" ،

رابعا. توحيد ZUNs (تكوين مصغر ).

V. السيطرة على نتيجة UD ("النحات الشاب").

السادس. تلخيص الدرس.

النقوش:

“انظر إلى أمنا ... هؤلاء أشخاص بحرف كبير ".
(V.M. Shukshin)

"كل الأمهات ثريات إذا أحبن أطفالهن".
(M.Metrelink)

خلال الفصول

أنا. تنظيم الوقت (الاستعداد النفسي الخارجي والداخلي ، نداء الفصل).

II. بداية الدرس.

يتم تشغيل أغنية "ماما" بواسطة O. Gazmanov (تسجيل فيديو).

المعلم: من برأيك سنتحدث اليوم؟

التلاميذ: عن الأم.

المعلم: هذا صحيح ، عن أمي ، عن الحب لها ، عن قلبها.

موضوع درسنا يسمى "قلب الأم" بعد قصة مواطننا VM Shukshin "قلب الأم". أنت تعلم أنه تم إعلان عام 2009 عام Shukshin في ألتاي.

سنقوم بتحليل نص القصة ، مستخدمين حياة البطل كمثال ، سنكشف عن مشكلة الجريمة وأسبابها ، سنحاول أن نلمس أكثرها حميمية - الروح ، النظر إليها ، إزعاج النوم أحيانًا الضمير.

هل نتذكر أمهاتنا؟ ألم تؤلمنا قلوب أقاربنا ، وقد نسينا كلمة حنونة ، ألم نسيء سهوًا إلى أعز الناس علينا؟

كتب العديد من الطلاب قصائد عن والدتهم في درس اليوم. دعونا نستمع إليهم (انظر. المرفقات 1).

ثالثا. شرح المادة الجديدة.

المعلم: لنتذكر كيف عامل V.M. Shukshin والدته ، MS Shukshina (كان يحب ، وكتب رسائل دافئة ، وأرسل الأموال وكان منزعجًا ؛ أنها و xليس يقضي).

نعم ، الدعم الحقيقي لـ V.M. Shukshin هي والدته.

"الدراسة ، سوف أساعد. سأخرجها بطريقة ما ". كانت والدته تقول: "دعه يذهب ، هناك سيكون أكثر فائدة".

يتذكر VM Shukshin ويفهم دائمًا ما فعلته والدته من أجله في الشيء الرئيسي - في الرغبة في أن يصبح ابنه شخصًا حقيقيًا. فأجابها الابن بالمثل. استمعي إلى سطور رسائله: "أنا أنام وأرى يا أمي كيف نعيش معًا". "حبيبي ، روحي تعذبك يا أمي ، كيف صحتك يا عزيزتي؟".

في رسالة إلى أخته ، كتب شكشين: "انظر إلى أمنا ... هؤلاء أشخاص بحرف كبير". سوف نأخذ هذه الكلمات كنقش كتابي لدرسنا.

اكتب الرقم والموضوع والكتابة. خطة الدرس على السبورة.

- هل تعتقد أن هذه الكلمات لا يمكن أن تُنسب إلا إلى والدة شكشين؟

التلميذ: تنسب هذه الكلمات إلى الأم التي تحب طفلها ، وتعتني به ، وتقلق عليه.

- حول مثل هذه الأم تمت مناقشة قصة VM Shukshin "قلب الأم".

محادثة عن قصة "قلب الأم".

1. كم عدد أجزاء القصة؟

التلميذ: تتكون القصة من جزأين. الأول يتعامل مع فيتكا ويصف جريمته. الجزء الثاني من القصة مكرس لوالدة فيتكا بورزينكوف.

2. ماذا حدث لفيتكا هل هو حادث؟

الضبط: لا يمكن تسمية عمل البطل عرضيًا. يشرب وهو لا يعرف كيف يشرب من الشراب أفسد. كان يرتدي حزامًا بحريًا يصب فيه الرصاص: كان سيتزوج بدون حب (ذهب بسهولة مع فتاة غير مألوفة) ؛ لم تندم الأم. ليس كل شيء على ما يرام في العمل ، إذا وعدوا بكتابة شهادة جيدة ، فهذا فقط بدافع من التعاطف مع الأم. (العمل مع كلمة "cast" ، "شغل".)

3. ماذا نعرف عن والدة فيتكا؟

التلميذ: عاشت الأم حياة صعبة ، ليس الأمر سهلاً عليها الآن. نقرأ من نص القصة: "أنجبت والدة فيتكا خمسة أطفال ، وأصبحت أرملة في وقت مبكر (كان فيتكا يرضع عندما جاءت جنازة والده عام 1942). كما توفي ابنها الأكبر في الحرب عام 1945 ، وتوفيت الفتاة من الإرهاق في عام 1946 ، ونجا ابناؤها التاليان ، حيث فر الأولاد من المجاعة الكبرى للتجنيد في FZU وعاشوا الآن في مدن مختلفة. كانت والدة فيتكا منهكة ، باعت كل شيء ، ظلت متسولة ، لكنها تركت ابنها - نشأ قويًا ، طيبًا ، طيبًا ... كل شيء سيكون على ما يرام ، لكن الشخص المخمور يصبح أحمق ".

4. هل يدرك فيتكا أنه مدين لأمه ليس فقط بميلادته ، ولكن أيضًا بحقيقة أنه نجا من سنوات الحرب؟ هل يقوم بواجبه الأبوي؟ هل أصبح معيلاً لها؟

5. كيف تشعر الأم عندما تندفع لإنقاذ ابنها؟ تجد في النص ما يكتبه المؤلف عن هذا؟

التلميذ: "كان من الصعب النظر إلى الأم. كم من الكآبة والحزن ، وكم كان صوتها من اليأس ، حتى أصبح غير مريح. وعلى الرغم من أن الشرطة مترددة بشكل يدعو للشفقة ، حتى هم - الذين رفضوا ، والذين بدأوا في إشعال سيجارة ... ".

6. لماذا لا يبدو أن الأم تسمع الكثير عندما يتم إخبارها بالجريمة؟ ابحث عن الجواب في النص.

التلميذ: "قلب الأم ، إنه حكيم ، ولكن عندما تلوح المشاكل في الأفق لطفلها ، فإن الأم غير قادرة على إدراك عقل غريب ، ولا علاقة للمنطق به."

تلميذ: "في تلك اللحظة ، كان لدى الأم شيء آخر في روحها: توقفت فجأة تمامًا عن فهم ما كان في العالم - الشرطة ، المدعي العام ، المحكمة ، السجن ... كان طفلها جالسًا بجانبه ، مذنبة ، عاجزة ... ومن يستطيع الآن أن يأخذها بعيدًا عنها ، عندما هي - فقط هي ، لا أحد آخر - هل يحتاج؟ ".

7. كيف تشعر الأم عندما تذهب في موعد مع ابنها؟ تجد في النص.

التلميذ: "في عيني الأم ، كل شيء كان ضبابيًا وطفوًا ... كانت تبكي بصمت ، وتمسح دموعها بنهاية منديل ، لكنها سارت كالمعتاد بسرعة ، وأحيانًا كانت تتعثر فقط فوق ألواح الرصيف البارزة ... لكنها سارت وسارت على عجل. الآن ، فهمت ، كان عليها أن تسرع ، يجب أن تكون في الوقت المناسب قبل أن يقاضوه ، وبعد ذلك سيكون من الصعب إنقاذه لاحقًا. لقد صدقت ذلك. طوال حياتها لم تفعل شيئًا سوى التعامل مع الحزن ، وكل شيء من هذا القبيل - أثناء التنقل ، وسرعان ما تمسح دموعها بنهاية منديل. كان الإيمان بالصالحين الذين قد يساعدون فيها أمرًا لا يمكن محوه. هؤلاء - حسنًا - لقد تعرضوا للإهانة لأنفسهم ، وسيساعد أولئك - البعيدين -. ألن يساعدوا؟ ستخبرهم بكل شيء - سوف يساعدون. غريب ، لم تفكر الأم أبدًا في ابنها أنه ارتكب جريمة ، كانت تعرف شيئًا واحدًا: حدثت مشكلة كبيرة لابنها. ومن ينقذه من الضيق إن لم يكن أمه؟ متى! يا رب ، نعم ، ستذهب سيرًا على الأقدام إلى هذه المنظمات الإقليمية ، وستمشي وتمشي ليلًا ونهارًا ... وستجد هؤلاء الأشخاص الطيبين ، وستجدهم ".

8. ما الذي يقلق الأم عندما تلتقي بابنها؟

التلميذ: "أمي ، بقلبها الحكيم ، فهمت اليأس الذي يضطهد روح طفلها.

التلميذ: "أيها الآب أعين الرب ، كررت في ذهنها باستمرار. - لا تدع ابنك يفكر بشكل سيئ ، أعده إلى رشده. إنه غريب الأطوار قليلاً - بغض النظر عن كيفية قيامه بأي شيء بنفسه ".

9. كيف تتصرف الام ولماذا؟

التلميذ: يحاول تهدئة فيتكا ، ثم يكذب عن الضحية وأنهم وعدوها بمساعدتها. تغرس الثقة في ابنها بأن كل شيء سيكون على ما يرام. يحاول دعمه معنويا.

10. إذن ، هل يقع اللوم على فيتكا؟ ماذا تقول الآن؟

11. لمن هو مذنب؟

التلميذ: قبل الضحايا ، قبل المجتمع ، قبل الأم. خطأ فيتكا الرئيسي ، بالطبع ، هو أمامها.

12. هل تشعر بالأسف على الأبطال؟ ومن هو أكثر ولماذا؟

13. لماذا أعطى Shukshin مثل هذا الاسم لعمله؟

التلميذ: القصة لها مثل هذا الاسم لسبب ما. بالنسبة لشوكشين ، كان من المهم وصف المصاعب التي تقع على قلب الأم ، وكم كان عليها تحملها ، لأنه يصف بمثل هذه التفاصيل تصرفات الأم بعد ما حدث لابنها.

14. هل يمكن تسمية والدة فيتكا غنية؟ ليس بالمعنى المادي ، ولكن بالمعنى الروحي؟ ما هذه الثروة؟

يستنتج الطلاب أن ثروتها الأساسية تكمن في الحب.

المعلم: موريس ميترلينك ، كاتب بلجيكي في مطلع القرن العشرين ، يفكر بنفس الطريقة: "كل الأمهات أغنياء إذا أحبوا أطفالهم".

المعلم: يبدو موضوع الأم في العديد من أعمال V.M. Shukshin. على سبيل المثال ، في فيلم "Kalina Krasnaya" ، حيث الشخصية الرئيسية Yegor Prokudin ، سبعة عشر عامًا لم ترى والدته. شاهد مقتطفات من هذا الفيلم.

مشاهدة شريط فيديو.

المعلم: وفي هذا الفيلم ما علاقة الشخصية الرئيسية بوالدته؟ هل يشعر بالذنب تجاهها؟ هل يتوب؟ وهل يوقظ فيه ضميره؟

انظر كيف يكتب VM Shukshin عن هذا في قصة فيلم "Kalina Krasnaya": "لقد رأى (Yegor Prokudin) وسمع وعلم أنه لن يغفر أبدًا للقنفذ أعظم الذنوب البشرية - خطيئة أمام والدته ، الضمير لن يشفي مرة أخرى ".

معلم. هل يتوب فيتكا بورزينكوف؟ لماذا تعتقد أن فيتكا لا يخبر والدته بالحقيقة الكاملة عما حدث؟

سيد كيف تفهم معنى كلمتي "ضمير" و "توبة"؟ انظر كيف يتم شرح هذه الكلمات في القاموس الروسي.

(يُلصق ملصق بكلمات "ضمير" و "توبة").

الضمير هو الشعور بالمسؤولية الأخلاقية تجاه سلوك الفرد أمام الناس من حوله ، المجتمع.

التوبة هي وعي المرء بالذنب ، والندم على خطأ كامل.

المعلم: اكتب معنى هذه الكلمات في دفتر.

رابعا. تأمين ZUNs.

المعلمة: ربما ، بعد درس اليوم ، قد يعيد بعضكم النظر في موقفك تجاه أمه ، ويكتب لها خطابًا دافئًا ويتوب عن شيء أمامها.

أقترح أن أكتب لك مقالًا صغيرًا بعنوان "اعتراف لأمي" تجيب فيه على السؤال التالي: ما الذي جعلني أفكر في قصة VM Shukshin "قلب الأم"؟

قراءة عدة مؤلفات (انظر. الملحق 2).

خامسا - التحكم في العزم.

العمل في مجموعات.

المعلمة: هل تعتقد أن أمهات مثل والدة فيتكا بورزينكوفا ، التي فقدت زوجها وابنها الأكبر في الحرب ، دفنت ابنتها الوحيدة التي ماتت جوعاً ، لكنها تمكنت من تربية ثلاثة أبناء ولم تفقد كرمها الروحي ودفئها وحبها لأطفالها الجديرة بنصب؟

تخيل نفسك كنحات. أنت مخول لإنشاء مشروع نصب تذكاري للأم بحرف كبير. كيف تجعله؟ اطلب النصيحة وقدم إجابة شفهية. يمكنك ان ترسم. الورق وأقلام الرصاص على المكاتب.

سيكون مشرفو المجموعة ... مهمتك هي تنظيم العلاقات في المجموعات.

سيكون المحررون ... تشمل وظائفك مراقبة صحة المهمة.

أيًا كانت المجموعة التي تنتهي أولاً ، ارفع بطاقة الإشارة.

النشرة "كيفية العمل في مجموعة" موجودة على طاولاتك (انظر. الملحق 3).

أصوات الموسيقى الهادئة.

التحقق من الوظيفة.

السادس. تلخيص الدرس.

المعلم: يا رفاق ، من لم تترك قصة "قلب الأم" غير مبالية؟ لماذا؟ ما هو أكثر شيء أعجبك في الفصل اليوم؟

المعلم: أنا سعيد جدًا يا رفاق لأن القصة أثرت في أرواحكم ، وجعلتكم تفكرون في أنفسكم ، وفي الحياة ، وفي أمكم. ساعدني VM Shukshin أنت وأنا على فهم أنفسنا.