الملك النمرود وتحديه لله. النمرود والدين الباطل

بعد الطوفان

ومرت سنوات عديدة وأنجب أبناء نوح العديد من الأطفال، الذين بدورهم أعطوا الحياة لأطفالهم. وسرعان ما سكن العديد من الناس الأرض مرة أخرى. كل الناس الذين أتوا إلى العالم كانوا من نسل أبناء نوح الثلاثة وزوجاتهم (تكوين 9: 19).

ومع مرور السنين، زاد عدد الأشخاص. في ذلك الوقت، كان كل الناس على وجه الأرض يتحدثون نفس اللغة. ثم انتقلوا من الشرق فوجدوا واديًا في أرض شنعار واستقروا هناك (تك 11: 1-2). بدأ الناس في بناء المنازل والحظائر والمستودعات وغيرها من الهياكل. في السابق، كانت المدن تنتشر على طول الوادي. اختار المزيد والمزيد من العائلات مكانًا خاصًا بهم للعيش فيه. وهكذا، كما كان الحال قبل الطوفان، فضل الناس التحرك في مجموعات كبيرة.

كان هناك عدد قليل من الأشجار والحجارة في هذه المنطقة. ربما لم يكن من الممكن بناء أي من المدن الكبرى لو لم توفر الأرض المواد المناسبة لصنع الطوب الرائع. كان الطوب يصنع من الطين الرطب، الذي يوضع في قوالب ثم يُحرق في الشمس أو النار. وبدأ الناس يستخدمون الطوب بدلًا من الحجارة، والقار بدلًا من الجير (تك 11: 3). وقالوا: «لنبني لأنفسنا مدينة وبرجا يبلغ ارتفاعه السماء، ونصنع لأنفسنا اسما قبل أن نتبدد على وجه كل الأرض».

وكان هذا لا يرضي الله. كان يعلم أنه لن يأتي شيء جيد من تجمع الناس معًا في المباني المزدحمة. لقد خلق الناس ليعيشوا في الحقول والغابات والجبال وبالقرب من الأنهار، وحتى في الصحاري أو في جزر في البحر. بالإضافة إلى ذلك، كان الأشخاص الذين تجمعوا بشكل جماعي أكثر عرضة لانتهاك شريعة الله. قال الرب لنوح وأولاده أن الناس يجب أن ينتشروا في كل الأرض.

نمرود يصبح بطلا

في هذا الوقت من تاريخ البشرية يظهر رجل من نسل أحد أبناء نوح وهو حام. وبتعبير أدق، كان حفيد نوح، واسمه كوش.

اسم نمرود بحسب قاموس سترونج العبري يعني تمردأو رجل شجاع.

ويمكن لليهود أيضًا أن يربطوا اسمه بالتمرد، وهكذا دخلت الكلمة حيز الاستخدام بهذا المعنى. ومع ذلك، فإن نمرود كان في الواقع ملتزمًا باسمه، إذا كان يعني ذلك حقًا تمرد.

ومع ذلك، ز o يمكن أن يأتي الاسم أيضًا من اسم نينورتا، الذي كان ينتمي إلى إله الحرب في بلاد ما بين النهرين، ويُسمى أيضًا سهم، أو بطل عظيموالتي انتشرت عبادتها في الألف الثاني قبل الميلاد. كما يمكن تتبع اسمه لاحقا في أسماء الحكام الآشوريين، وعلى وجه الخصوص الملك الآشوري الأول الذي حكم بابل كلها - توكولتي نينورتاأنا (سنوات الحياة 1246-1206 ق.م). في الآونة الأخيرة، حاول العلماء في دراساتهم إثبات ذلكواسم نينورتا جاء من هذا الملك. والحقيقة أن هذا التصريح لا أساس له من الصحة، لأنه يتناقض مع المسار التاريخي للأحداث. والأرجح أن اسم هذا الملك مشتق من اسم نمرود، ومن المحتمل أن تكون عبادة نينوس، وهو إله شرقي آخر، مرتبطة باسم نينورتا. لكن أسماء كل من نينورتا ونينوس جاءت على الأرجح من اسم النمرود الكتابي.

ويرى بعض الباحثين الذين يلتزمون بالإلحاد أنه بناءً على أن نمرود هو ابن كوش، فمن الممكن أن يُطلق على الفرعون أمينوفيس اسم نمرود.ІІІ (1411-1375). وذلك على أساس أن أبناء كوش هاجروا من بلاد ما بين النهرين إلى إثيوبيا. ومع ذلك، على الأرجح جاءوا من كوسو، في شرق بلاد ما بين النهرين، بينما ذهب بعض أبناء كوش شرقًا إلى حوض نهر السند، إلى أراضي باكستان الحالية، ثم إلى أراضي الهند الحالية.

وكانت بلاد آشور تسمى أرض نمرود، وقد أسس على يده مدن مثل بابل وإريك وأكد وتشالني في أرض شنعار التي أصبحت تعرف فيما بعد بأرض السومريين. جاء آشور من هذه الأرض وبنى نينوى، إحدى أقوى مدن الآشوريين، والتي كانت حتى عاصمة الدولة في ذروة الإمبراطورية الآشورية. وهذه الأماكن هي الآن أراضي عراقية أو متاخمة لها.

يقول الكتاب المقدس. أن النمرود كان «جبار صيد أمام يهوه (أو الرب)»، وهو ما يعني رجلاً ضخمًا وقويًا وشرسًا. ولأنه كان معروفًا بكونه صيادًا ناجحًا للحيوانات البرية التي كانت تهاجم الناس، فقد أصبح بطلاً وأصبح فيما بعد قائدًا لرفاقه وفقًا لذلك (تكوين ١٠: ٨-٩). مثل كثيرين آخرين في ذلك الوقت، كان نمرود يعرف بالتأكيد قوانين الله، لكنه كان يكرهها. ولكن، مثل الكثير من الناس المضللين اليوم، اعتقد نمرود أنه لا يستطيع الاستمتاع بالحياة على أكمل وجه إذا اتبع هذه الوصايا. لقد وضع قوانينه الخاصة لنفسه، وحاول إقناع الآخرين باتباعها.

قاد نمرود هؤلاء الناس المجتمعين في المدينة الرئيسية في أرض شنعار. من المؤكد أنه كانت هناك عائلات في ذلك الوقت لم تعجبها الطريقة التي قاد بها نمرود، ولكن عندما تعرضت المدينة لهجوم من الحيوانات البرية، كان نمرود ومحاربوه هم الذين خرجوا للدفاع عن المدينة. قام نمرود فيما بعد ببناء جدار لحماية المدينة المتنامية. ومن خلال هذه التصرفات انكشفت شخصيته كقائد قوي، الأمر الذي جذب عدداً كبيراً من الناس إلى مدينته وتحت قيادته.

لقد مرت سنوات عديدة منذ أن تحولت بابل من مستوطنة صغيرة إلى مدينة ضخمة. وكانت أول مدينة كبيرة تظهر على وجه الأرض بعد الطوفان. لقد كانت معجزة أن يأتي الناس من كل مكان لينظروا إلى كتلة المباني والأسوار العالية للقلعة. تكريما لمدينة بابل أو بابل، سميت الأرض المحيطة بها فيما بعد بابل (تكوين 10:10). الاسم له جذور أكادية ويعني "البوابة إلى الله" (انظر التعليقات على تكوين ١٠: ١٠ و ١: ٩).

نمرود يؤدي إلى عبادة الأصنام

أصبح نمرود الرجل الأكثر رعبا على وجه الأرض. ومع نمو بابل، كذلك نمت قوتها. لقد وضع قوانين تطلب من البابليين طاعة حكومته بدلاً من قوانين الإله الذي كان يعبده نوح. قال نمرود لشعبه أن عليهم عبادة الشيطان من خلال تأليه الأشياء الفاسدة مثل الشمس والثعابين وما شابه (رومية 1: 21-23).

وكان اسم الإله البابلي بل أو بعل ومعناه يتقنأو سيد. وكان يُدعى أيضًا مرودخ، وكان "إله الحرب" البابلي (إرميا 50: 2). وفي العبرية كان اسمه بعل. كان زوجًا لإلهة الشمس عشتورت أو عشتار أو عشتروت، والتي سمي عيد الفصح على شرفها (إستر من اللغة الإنجليزية.عيد الفصح ). من بين الأصنام الأخرى، كان فيل يعتبر الرئيسي. حاول نمرود تعزيز سلطته بإعلان نفسه كاهنًا أعلى لبل أو بعل ومرودخ. وهكذا نشأت في بابل عقائد كاذبة تنعكس في جميع أديان العالم تقريبًا. الملايين من الناس اليوم، بينما يسعون للعيش وفقًا لشريعة الله، يتبعون في الواقع التقاليد القديمة لعبادة الأوثان والطقوس الوثنية التي نشأت في بابل. ويحتفل الذين يسمون أنفسهم مسيحيين بأعياد الانقلاب البابلي، ويسمونها عيد الميلاد وعيد الفصح، ويعود أصل هذا الأخير إلى عيد الإلهة إستر (عشتروت) التي توفي زوجها يوم الجمعة وقام يوم الأحد. وكان اسم هذا الزوج بين الشعوب المختلفة في مختلف الطوائف السرية هو أتيوس في الغرب، أو أدونيس أو أورفيوس، أو ديونيسوس عند اليونانيين، وباخوس (باخوس) عند الرومان.

برج بابل

كانت إحدى طرق نمرود للحفاظ على تأثيره على الناس وتوحيدهم هي بناء برج بهذا الحجم بحيث يمكن أن يثير رهبة وإعجاب العالم كله. كان من المفترض أن يصبح هذا هيكلًا للشمس، وهو هيكل أعلى منه لم يتم بناؤه بعد على الأرض، وكان من المقرر أن يقع في مركز السيطرة على العالم (تكوين 11: 5).

لقد عمل العبيد لفترة طويلة جدًا لوضع أساس واحد فقط. ثم شيئا فشيئا اندفع البرج نحو السماء. خطة نمرود لبناء هيكل وحشي في وسط الوادي بدأت تؤتي ثمارها تدريجياً.

قرر الله التدخل. لقد أدرك أن بناء برج بابل سيكون مجرد البداية. يمكن للمعرفة غير المنضبطة أن تصل إلى مستوى أنه خلال الستة آلاف سنة التي أُعطيت للشيطان ليحكم العالم، سيتم تدمير الأرض بالكامل على يد الناس أنفسهم. تخيل ما كان يمكن أن يحدث لو تمكن أشخاص مثل نمرود من صنع مثل هذه الأسلحة التي لدينا الآن! لذلك كان لا بد من وضع حد لنظام عبادة الأصنام في بابل وإرباك لغات الناس، لأن المعرفة البشرية كانت تتقدم بسرعة كبيرة لدرجة أن البشر كانوا سيدمرون الكوكب قبل فترة طويلة من الفترة الزمنية التي أُعطيت للشيطان ليحكم. لقد انتهت الأرض.

اختلاط اللغات

فقال الرب: «هوذا شعب واحد ولجميعهم لغة واحدة. وهذا ما بدأوا بفعله، ولن يحيدوا عما خططوا له. فلننزل ونبلبل هناك لسانهم حتى لا يفهم أحدهم كلام الآخر» (تك 11: 5-6). فجأة حدث شيء ما للعاملين في البناء. بدأوا في إلقاء اللوم على بعضهم البعض لأن الآخر لم يتمكن من شرح ما يريده بوضوح. البعض يتحدث لغة واحدة، والبعض الآخر يتحدث لغة أخرى. كلما قل فهمهم لبعضهم البعض، كلما زاد جدالهم. تحولت حججهم إلى معارك. توقف البناء (تكوين 7:11-8). لقد مزج الله اللغات لكي يجعل مواصلة بناء البرج مستحيلاً بسبب عدم التفاهم المتبادل. حصل البرج على اسم "بابل" من كلمة "بابل" التي تعني "الارتباك" في اللغة التي تكلم بها نوح، والتي احتفظت بهذا المعنى إلى يومنا هذا.

والآن، بعد أن أصبحوا غير قادرين على فهم كلام جيرانهم، غادرت عائلات كثيرة تعيش في بابل أو ضواحيها المدينة لتعيش في مناطق نائية من البلاد. وكان هذا تحقيقاً لعهد الله (تكوين 25:10 وتثنية 7:32-8). والحقيقة أن الله بلبل اللغات، وقسم الناس، وجه ضربة قوية لخطط نمرود للنمو السريع لمملكته وبسط سيطرته على الناس وعاداتهم وسلوكهم وتقاليدهم.

ولكن على مدى السنوات القليلة التالية، عندما غادر بعض الناس بابل وبدأوا يسكنون الأرض، زاد عدد أولئك الذين بقوا بشكل لا يمكن السيطرة عليه. بالإضافة إلى ذلك، توقف العديد من المسافرين أيضًا في بابل.

خطط نمرود لحكم الأرض

ومع مرور الوقت، في عهد النمرود، ظهرت مدن أخرى في أرض شنعار في بابل. توسعت حدود ممتلكاته. وسافر أبناء كوش والده في جميع أنحاء قارة آسيا وأوروبا، ونزلوا أكثر إلى أراضي مصر وإثيوبيا في القارة الأفريقية. وفي كل مكان كانوا يحملون التقليد الخاطئ المتمثل في عبادة الشيطان تحت ستار ثعبان أو إله الشمس. ادعى نمرود أن الشيطان وحده هو الذي يمتلك معرفة غامضة لا يستطيع الكشف عنها لأتباعه إلا هو نفسه. بالنسبة لطلاب الكتاب المقدس، يرتبط اسم نمرود باسم "بطرس" أو بوتاخاتنشأ هذه العلاقة على أساس المعنى الأصلي لجذر هذه الكلمة - "الفتح" في اللغات× الديان، في الأبلية ، وبعد ذلك باللغة العبرية.

وفي الوقت نفسه، لم يكن لدى العديد من سكان الأرض أي شيء مشترك مع نظام المعتقدات الذي أنشأه نمرود. استقرت بعض القبائل بعيدًا عن بابل لدرجة أنهم لم يسمعوا حتى عن مجيء عبادة الأصنام. ولم يعلق آخرون أي أهمية على الإيمان على الإطلاق.

لكن عددًا صغيرًا من الناس لم يتراجعوا بعد عن خالقهم. قاد سام، أحد أبناء نوح، هذه المجموعة من أتباع الله. لسنوات عديدة حاربوا موجة عبادة الأوثان التي انتشرت من بابل.

كان سام الابن الأصغر لنوح، وبالتالي كان نمرود ابن أخيه الأكبر. كانت مهمة سام، ككاهن العلي، هي مقاومة تأثير النمرود.

لا شيء معروف على وجه اليقين عن وفاة نمرود. والمعروف أن سيم عاش بعده بسنوات عديدة. كان قلب كنيسة سام في أورشليم حيث أصبح العديد من الملوك رؤساء كهنة وأخذوا اسم ملكي صادق أو أدوناي صادق الذي يعني ملكي هو البرأو إلهي هو العادل. فيما بعد دفع إبراهيم العشور لسام أو لأحد رؤساء كهنته في أورشليم.

وجاءت وفاة نمرود بمثابة مفاجأة لأتباعه. ولم يفهموا كيف أو لماذا سمح لكاهن إله الشمس بالموت. فقد الكثيرون الثقة في بطلهم، وبدأت عقيدة نمرود الدينية تفقد تأثيرها.

لكن الشيطان لم يتخلى عن محاولاته لإبعاد الناس عن خالقهم. وكان ينوي استخدام موت نمرود لصدمة الناس وإعادتهم إلى عبادة الأصنام. وفقًا لخطة الشيطان، لم يكن من المفترض أن تستعيد الوثنية مكانتها المفقودة في ذلك الوقت فحسب، بل كان من المفترض أيضًا أن تكتسب شعبية لآلاف السنين القادمة!

زوجة نمرود

ولكي نفهم ما حدث، لا بد أن نلتقي بزوجة نمرود التي كانت تدعى عشتار أو إستر. ويشار إليها في الكتاب المقدس باسم عشتورت. كثيرون يسمونها سميراميس. ولا تزال طائفتها الشهوانية موجودة في أقصى جنوب أفريقيا - في أوغندا (راجع فريزر 1: 1). الفرع الذهبي، 275). رمز سميراميس هو الحمامة الذهبية، وهي تعرف أيضًا باسم العرافة الفريجية أو الأتارجاتا السورية. اسم أتارجاتيس هو نسخة يونانية من اسم زوجة البعل، التي كانت تُعبد في طرسوس، فيما يعرف اليوم بسوريا. ذات مرة، كان اسمها يبدو مثل "آتيه-آتخ" ويعني الإلهة "تارسا". وكانت تعبد في الشمال، في وادي نهر الفرات، في المنطقة المسماة هيروبوليس بامبيس (فريزر هناك).

وبوفاة زوجها انتقلت حكومة الولاية إلى يديها. لكن سميراميس كانت خائفة من فقدان السيطرة على مرؤوسيها، لأن الكثير منهم لم يعودوا يعتقدون أن نمرود كان الشخص الشبيه بالشمس الذي قدم نفسه عليه. لقد علمت أن معجزة ما على وشك الحدوث، وهو أمر من شأنه أن يملأ الناس برهبة مقدسة ويثبت أن نمرود كان إلهًا حقًا.

وبعد مرور بعض الوقت على وفاة نمرود، أنجبت سميراميس ولداً. هذا ما احتاجته هذه المرأة الوضيعة لتنفيذ خطتها الجشعة. وأعلنت أن ابنها ليس له أب أرضي، وأنه ولد من شعاع سحري من إله الشمس العظيم. وبدأوا يطلقون عليه اسم ابن نمرود الذي حل محل والده.

بالنسبة للبعض، بدت هذه الكذبة الوحشية غير واردة. ومع ذلك، تمكنت الملكة من السيطرة على دولتها. عدد متزايد من الناس يعتبرون نمرود ابن الله. علاوة على ذلك، بدأت عبادة سميراميس باعتبارها والدة الإله. وقد لقبت "الأم العذراء" أو "إلهة السماء" (إر 7: 18؛ 44: 17-19، 25). أصبحت أول حاكم ديني في العالم. هذا هو المكان الذي تنشأ فيه عبادة العرافة باعتبارها الإلهة الأم في الشرق الأوسط.

حدثت هذه الأحداث منذ أكثر من أربعة آلاف عام. لكن هذه لم تكن سوى بداية المعتقدات الوثنية، التي كان تأثيرها قويًا جدًا لدرجة أن بعض الناس حتى الآن يعبدون "إلهة السماء" التي لم تكن موجودة على الإطلاق.

وبسبب تصرفات الشيطان، اختلطت كل هذه الرموز والعادات والمذاهب والتقاليد الوثنية مع تلك الموجودة في الكتاب المقدس بطريقة لا يزال الكثير من الناس يتبعونها، دون أن يعرفوا ذلك. هذه "المعرفة السرية" كما يطلق عليها الكتاب المقدس لا تزال تخفي الحقيقة عن كثيرين ممن يريدون حقًا أن يأتوا إلى الله.

التقاليد الوثنية اليوم

يخبرنا الله في الكتاب المقدس ألا نتبع تقاليد عبادة الأوثان (إرميا 2:10 وتثنية 30:12-31). ومن ناحية أخرى، يخبرنا العديد من القادة الروحيين أن عدم الاحتفال بيوم 25 ديسمبر هو اتباع لتقليد وثني. تم الاحتفال بهذا اليوم من قبل هؤلاء الوثنيين القدماء الذين اعتبروا هذا اليوم عيد ميلاد ابن أم السماء المرتبط بالنمرود وإله الشمس!

زعمت سميراميس وأتباعها أنه في ليلة 25 ديسمبر، نمت شجرة دائمة الخضرة من جذع ميت في بابل، ويأتي نمرود نفسه إلى الأرض سرًا كل عام ليترك هداياه تحت هذه الشجرة. وكانت هذه بداية ما نحتفل به الآن بعيد الميلاد. وسيظهر بابا نويل لاحقا، ولكن سيتم مناقشة ذلك في مقال آخر. انظر المقال لماذا لا نحتفل بعيد الميلاد [DB24].

وينعكس ميلاد سميراميس أو عيد الفصح أيضًا في الاحتفالات الدينية حول العالم. هناك اعتقاد خاطئ بأنه حتى قبل الطوفان، أُرسلت روح من السماء، خرجت من بيضة ضخمة ألقيت في نهر الفرات. هذه الالهة في البيضة عشتار (بيضة عيد الفصح ترجمتها من الإنجليزية تعني بيضة عيد الفصح) لم تكن سوى سميراميس.

تم العثور على اسم عيد الفصح أيضًا في الترجمة القانونية للكتاب المقدس إلى الإنجليزية - نسخة الملك جيمس (أعمال الرسل 12: 4)، ولكن تم استبداله خطأً من قبل المترجمين بكلمة تشير إلى عيد الفصح اليهودي (في الترجمة الروسية - عيد الفصح) . كان عيد الفصح أحد تلك الأعياد التي ينبغي الاحتفال بها حسب إرادة الله، في حين أن أحد الفصح، بتقاليده الوثنية في الاحتفال بالفجر، هو عيد وثني تمامًا (1 كو 5: 7-8). ينظرأولئك المادة أيضا أيام الله المقدسة [DB22].

الآن أصبح واضحًا كيف جعل الشيطان، بمساعدة نمرود وسميراميس، البشرية تصدق كذبة (رؤيا ١٢: ٩)، كما جعل حواء ذات مرة.

شخصيات أخرى في هذه القصة تكذب أيضًا، على سبيل المثال، الإله أتيوس، الذي يُزعم أنه الإله الوحيد الذي هو الابن والأب معًا. قُتل على شجرة، ثم نزل إلى النار يوم الجمعة، وقام يوم الأحد. هذا هو أساس قصة عيد الفصح الحالية، والتي، كما تبين، لا علاقة لها بما حدث للمسيح خلال عيد الفصح اليهودي. هذا هو المكان الذي تنشأ فيه عقيدة الإله الثالوثي، التي تدعمها المسيحية التقليدية بشكل فعال.

وهذا النظام العقائدي الزائف، والذي نسميه بالتصوف، ينعكس في جميع ديانات العالم.

ومع ذلك، لن يُسمح للشيطان دائمًا بخداع البشرية. سيأتي قريبًا الوقت الذي يُحرم فيه من السلطة ألف سنة (رؤ 20: 1-3). سيتم القضاء على جميع الأديان الباطلة. عندها ستتعلم البشرية الحقيقة الحقيقية التي كانت مخفية عنها لفترة طويلة.

قاتل لا يرحم. حاكم لا يرحم. رئيس المشركين. هذه مجرد بعض "الأسماء" التي يطلقها الناس عليّ. وهذا طبيعي، أنا معتاد على ذلك. حتى أنني أعترف أنني أستحقهم. على الأقل بعض منهم.

ومع ذلك، قبل أن تبدأ في الاتصال بي، سيكون من العدل أن تعرف المزيد عني...

بداية حياة نمرود

لقد ولدت في وقت غريب، بعد وقت قصير من الطوفان. 1) اختبأ منه جدي حام في الفلك، وبعد أن عادت الأرض إلى حالتها الأصلية، تلقى هو وكل عائلته الوصية بأن يثمر ويكثر ويملأ الأرض. كان الجو منعشًا في ذلك الوقت، وكان الناس مستعدين لأفكار جديدة. أعتقد أنني شعرت بهذا عندما كنت طفلاً، وقد وضع ذلك بذورًا لبعض الابتكارات المثيرة للاهتمام التي قدمتها لاحقًا.

كوني أصغر طفل، تلقيت معاملة خاصة من والدي. إذا كنت قد قرأت الفصول الافتتاحية من كتاب بيريشيت، فمن المحتمل أنك تعلم أن الله صنع ملابس خاصة لآدم وحافا. حسنًا، بطريقة ما، حافظ عليها أحفادهم، وقد نجت هذه الملابس من الطوفان، وبعد ذلك سرقها جدي هام من جدي الأكبر نوح، والذي بدوره نقلها كميراث إلى والدي، كوش. وبما أنني كنت المفضل لديه، فقد عهد إليّ بتخزينها واستخدامها.( 2)

شيء واحد مؤكد - لقد ساعدوني في اكتساب الشعبية. لسبب ما، كان لدى الحيوانات رد فعل غريب إلى حد ما على هذه الملابس: عندما رأوها، سقطوا بلا حول ولا قوة عند قدمي. كما يمكنك أن تتخيل، لم تكن مسابقات الصيد تمثل تحديًا كبيرًا بالنسبة لي، وقبل أن أدرك ذلك، كان لدي عدد كبير من المتابعين المخلصين.( 3)

تركز التوراة على براعتي في الصيد، وتصفني بهذه الطريقة:

لقد كان صياداً بطلاً أمام الله؛ لذلك يقال: "مثل النمرود، صياد قوي أمام الله". 4)

ماذا يعني "أمام الله"؟ في لغة التوراة هذا يعني شيئًا مثل "في جميع أنحاء العالم"( 5) . اليوم سيكتب المؤرخون: "لقد كان أعظم صياد في عصره"، وهو بالطبع وصف لا أخجل منه على الإطلاق. (وهناك بعض التفسيرات الأخرى لكلمة "أمام الله"، سنصل إليها لاحقا).

أعلم أنكم جميعًا سمعتم قصصًا سيئة عني، لكن من المفارقات أنني بدأت كشخص متدين للغاية. 6) في الواقع، كان كل الناس تقريبًا آنذاك متدينين. 7) وكانت ذكريات الطوفان لا تزال ماثلة في أذهان جيلي ـ فقد ولدت بعد مرور 95 عاماً فقط على انتهائه، وصدقوني، لم يكن أحد راغباً في تكرار هذه الكارثة الطبيعية الرهيبة.

عباءتي، التي كانت لآدم، كانت مفيدة أيضًا للأغراض الدينية. خرجت لاصطياد الحيوانات وقدمتها للرب. هل تتذكر أنهم أطلقوا علي لقب "صياد أمام الله"؟ ويفسر بعض المفسرين ذلك بالإشارة إلى الفترة الدينية في حياتي، عندما لم أرتد بعد عن الطريق الصحيح وأعبد الله تعالى. 8)

السلطة والدين

للأسف، تميل الرغبة في الحكم إلى السيطرة على عقول وقلوب الناس، ولم أكن استثناءً. وبحلول سن الأربعين، كنت الزعيم الفعلي لقبيلة كوش وأصبحت رجلاً كبيرًا. في ذلك الوقت تقريبًا، قرر أبناء عمومتنا، أحفاد عمي الأكبر ييفت، إعلان الحرب علينا، وهزمتهم أنا بقيادة الجيش. بدأ المستعبدون اليفيتيون في خدمتنا، وأصبحت ملكًا لما كان في ذلك الوقت معظم الحضارة الحديثة. 9)

الآن أصبح الناس على دراية جيدة بمفهوم الملك. رجل واحد يحكم الجميع - مباشرة أو من خلال الوزراء - وكل فرد من الناس ينفذ أوامره. لكن في أيامي وقبلها، كان مثل هذا النموذج شيئًا لم يُسمع به من قبل، وأنا فخور بتقديم هذه الفكرة الجديدة الرائعة للعالم. 10) ولأن نواياي لم تكن إيثارية بالكامل، واستخدمت ابتكاري للترويج لنفسي. على الرغم من ذلك، هل كان أي شخص في مكاني سيتصرف بشكل مختلف؟ علاوة على ذلك، كنت قائدًا حقيقيًا.

وجاءت اللحظة التي لم أعد فيها بحاجة إلى الله، واتخذت قرارًا جريئًا بأخذ مكانه. ولم يستغرق الأمر مني الكثير من الجهد والوقت لإقناع الجميع بالوقوف إلى جانبي، ومن ثم تشكل دين جديد: النمرودية. 11)

فيما يلي بعض الأشياء التي قمنا بتنفيذها لوضع الأساس للحركة الجديدة:

1) قمنا ببناء معبد ضخم - بارتفاع عدة طوابق - مع عرش ضخم في الطابق العلوي. جلست عليه وأتاحت لكل من يأتي إلى المعبد ويمر به فرصة رؤية إلههم الجديد. 12)

2) في جميع أنحاء المملكة الشاسعة، قمنا بنصب تماثيل واقعية تكريماً لي. لقد أصبحت عبادة صورتي جزءًا من الطقوس اليومية لجميع الناس. 13)

3) بدأنا ببناء برج كان من المفترض أن يصل إلى السماء لنضمن حصولنا على السلطة في السماء.( 14) (سنتحدث عن هذا لاحقًا في برج بابل).

عندما يقول الناس أن التوراة تحتوي على تلميحات حول كل ما يحدث في العالم، فإنهم لا يبالغون. كلمات "كان نمرود صيادًا بطوليًا أمام الله" يفهمه البعض على أنه إشارة إلى قدراتي المذهلة على الإقناع: فقد تمكنت من إقناع ("الفخ") الناس بالتمرد على القدير ("أمام الله").(15)

ميلاد ابراهيم

وفي نفس الوقت تقريبًا، انتقلنا جميعًا إلى شنعار، التي يربطها البعض بسومر (في مكان ما في جنوب العراق حاليًا). 16 كان ارتفاع هذه المنطقة بالنسبة لمستوى سطح البحر أقل بكثير من ارتفاع المناطق المحيطة بها، ووفقًا للأسطورة، تم غسل أولئك الذين ماتوا أثناء الطوفان إلى الشاطئ هناك. في الواقع، هكذا حصل هذا المكان على اسمه - "شنار" تعني "الاهتزاز" لأن جميع الجثث "تم هزها" هناك. يبدو أن هذا كان المكان المثالي لإنشاء حضارة جديدة. 17

إليكم قصة مثيرة للاهتمام انتهت إلى تشكيل جزء كبير من العالم الحديث:

في ذلك الوقت، كان مستشاري الرئيسي رجلاً حكيمًا يُدعى تارح. لقد كان شخصًا مدروسًا ومخلصًا لي، وكنت أقدر رأيه بشدة. وفي الاحتفال بميلاد ابن تارح لاحظنا أن أشياء غريبة بدأت تحدث في السماء. طار نجم كبير فجأة عبر الأفق، ممتصًا كل النجوم الأخرى في طريقه.

كان لدى المنجمين تفسير واحد فقط: كان هذا النجم يرمز إلى المولود الجديد إبراهيم، الذي كان مقدرًا له في المستقبل أن "يبتلعني" جميعًا ويصبح الحاكم الجديد. لم يكن لدي خيار: كان على إبراهيم أن يموت.

ورغم أن تيا كان يحترمني بالطبع، إلا أنه لم يكن من السهل إقناعه بقراري، وحتى كل ثروات العالم لن تجعله يتزحزح عن هذا الأمر.

"تخيل السيناريو التالي"، قال. «لنفترض أنه عُرض عليّ مبلغ ضخم من المال لبيع حصان الملك الشخصي؛ هل تقترح أن أوافق على مثل هذه الصفقة؟ " سيكون الأمر مضحكًا بكل بساطة؛ لم يكن المال مشكلة في عصرنا، وكان حصاني عزيزًا جدًا عليّ. واختتم تارح كلامه قائلاً: "لكن هذا هو بالضبط ما تطلبه مني". "ماذا يمكن أن يفعل المال ليحل محل ابني؟"

حسنًا، لقد استغرق الأمر القليل من الإكراه (والتهديد) حتى وقف تاراه إلى جانبي أخيرًا. أحضر لي مولودًا جديدًا، ودون تردد أمرت بسحق جمجمته الرقيقة، وبالتالي القضاء على التهديد المحتمل.

على الأقل هذا ما اعتقدت. وبعد مرور 50 عامًا فقط أدركت أن تارح خدعني ثم أحضر طفل أحد عبيده بدلاً من إبراهيم. 18 تخيل كيف سيكون شكل العالم اليوم لو كان الصبي الذي قتلته هو إبراهيم فعلاً...

برج بابل

وبعد هذه الحادثة الصغيرة استمتعت بالسلام والوئام لمدة 25 عامًا، ولم يتعرض حكمي في شنعار لأية مخاطر. 19 كان جميع الناس ينسجمون مع بعضهم البعض بشكل جيد، تقريبًا مثل الأسرة، 20 وكلنا نتحدث نفس اللغة. 21 كان كل شيء سيبقى على هذا النحو لولا الاقتراح الرائع الذي قدمه بعض مستشاري: ( 22) "دعونا نبني برجا إلى السماء وبذلك نخلد ذاكرتنا في التاريخ."

فكرة رائعة، أليس كذلك؟

وفي دفاعهم، كان لديهم عدة أسباب وجيهة لإنشاء مثل هذه الزقورة:

1. لماذا يستمر الله فجأة في السيطرة وحده على السماء؟ كما أننا نستحق تمامًا التأثير على ما يحدث هناك. 23)
2. ويبدو أن السماء تسقط كل 1656 سنة، كما حدث في سنة الطوفان. ومن خلال بناء مثل هذا البرج، يمكننا تقديم دعم إضافي للسماء وتقويتها، لنصبح بمثابة عمود لها. 24)
3. بمساعدة أطول برج في العالم، سنصبح القادة بلا منازع بين جميع الأمم ولن نخاف أبدًا من الغزوات الجديدة لأراضي مملكتنا.( 25)

وسرعان ما انتشرت الفكرة، وبدأ المتطوعون والعاملون المتحمسون في التسجيل للانضمام إلينا بالآلاف. وقبل أن نعرف ذلك، بدأ البناء وبلغ عدد القوى العاملة حوالي 600 ألف شخص. 26 لقد وحدت فكرة البرج الشعب كثيرًا لدرجة أنه يبدو أن جميع سكان دولتنا كانوا متورطين في هذا الأمر، ويعتقد بعض المؤرخين أنه حتى شخصيات محترمة مثل نوح وسام وأبرام شاركت فيه. 27)

معظم الناس لا يعرفون ذلك، لكن بناءه استغرق أكثر من 20 عامًا. 28) لقد كان مبنى ذو أبعاد لا تصدق. ويزعم البعض أن الصعود من الطابق السفلي إلى الأعلى استغرق أكثر من عام! إن رغبة الناس في العمل في هذا المبنى، تشبه الهوس غير الصحي، جعلتهم يفقدون كل أصداء الإنسانية، وبالتالي أصبح سقوط الطوب من البرج مأساة أخطر من سقوط الإنسان. 29)

ونحن جميعا نعرف نهاية هذه القصة. طوال هذه السنوات، كان الله تعالى يراقبنا ثم دمر كل شيء بضربة واحدة. اختلطت لغات الشعوب، ولم يعد بإمكاننا التواصل بشكل طبيعي والعمل بانسجام، وتهدم المبنى، ووجدنا أنفسنا جميعاً مشتتين في أنحاء مختلفة من العالم. 30)

مكثت في منطقة بلاد ما بين النهرين وأسست عدة مدن أخرى. 31) لقد قمت بتسمية إحدى المدن بافيل (بابل) والتي تعني "ارتباك" - كدليل على الارتباك الذي حدث عندما تم تدمير البرج. 32) ثم قمت ببناء إريك، المعروفة باسم أوروك. 33)، العقاد(34) وكلني، والتي حددها التلمود باسم نوفار نينفي ( 35) أو نيبور. في مملكتي الجديدة، كنت أُدعى أمرافيل - "الذي يسبب السقوط" - وهو اسم مهين إلى حد ما، يشير إلى السقوط الجسدي والمعنوي لجميع أولئك الذين شاركوا في بناء البرج الذي كنت مسؤولاً عنه. 36)

عودة ابراهيم

لقد مر عامان على تدمير البرج، والحياة تعود ببطء إلى إيقاعها المعتاد. 37) ثم جاءت الأخبار "الجيدة": علمت أن تارح خدعني ذات مرة، وأن ابنه إبراهيم لا يزال على قيد الحياة.

على ما يبدو، قرر العودة إلى المنزل وقلب المدينة بأكملها رأسا على عقب. لقد بدأ ما يشبه الحرب الصليبية ضد عبادة الأصنام ودمر الأصنام حيثما وجدها.

لا أريد أن أصف بالتفصيل قصة يعرفها الجميع جيدًا بالفعل. ولن يكون من الصعب عليك العثور عليه في مصادر أخرى.

ولكن هنا النسخة القصيرة:

أخذت إبراهيم إلى السجن وتقرر أنه يستحق الموت. فأحمينا التنور ثلاثة أيام وألقينا به فيه حتى كانت يداه مقيدتين بالحبال خلف ظهره. لكن حدثت معجزة، ومشى إبراهيم بهدوء داخل الموقد، وكأن شيئًا لم يحدث، وكل شيء كان كما ينبغي، والشيء الوحيد الذي احترق هو الحبل الذي ربط يديه.

حسنًا، فليكن، سأخبركم ببعض التفاصيل الأقل شهرة عن هذه القصة:

1. ولم ألقي أبرام في التنور فحسب، بل سقط أخوه هاران فيه أيضًا. كما ترون، كنت غاضبًا جدًا لدرجة أنني خدعت لدرجة أنني طلبت الانتقام من أي شخص متورط في الجريمة. ويبدو أن تيراخ ذكر أن فكرة استبدال إبراهيم بطفل آخر كانت من حاران. أعتقد أنكم جميعا متفقون على أن موت هاران لم يكن غير مبرر.
2. بعد رؤية كل المعجزات التي صنعها الله لإبراهيم، أدركت أنه كان حقًا شخصًا مميزًا، ولذلك قررت أن أمطره بالهدايا. ومن بين أمور أخرى، أعطيته اثنين من خدمي، أحدهما اسمه أوني والآخر أليعازر، اللذين أصبحا فيما بعد معروفين بأنه أكثر خدم إبراهيم إخلاصًا وقاموا بمهام مهمة جدًا له. 38)
3. تزعم بعض المصادر أنني حصلت على اسمي أمرافيل نتيجة لهذه القصة. ففي النهاية، حاولت إجبار إبراهيم على الركوع أمام الصنم، وبالتالي حصلت على هذا "اللقب الفخري". 39)

ابراهيم مرة اخرى

لقد أثبت أبرام أنه يمثل مشكلة كبيرة لدرجة أنني كنت أتمنى ألا أضطر إلى التعامل معه مرة أخرى. حسنًا، ربما يمكنك أن تتخيل خيبة أملي وإحباطي عندما زارني أبرام مرة أخرى، بعد مرور عامين على حادثة الموقد، ولكن هذه المرة في المنام.

كنت أقف بجانب رجالي بالقرب من نفس الفرن الذي أُلقي فيه إبراهيم ذات مرة، عندما ظهرت صورته وهو يلوح بسيفه، وبدأ يتحرك نحونا. وعندما أردنا الهرب منه، ألقى بيضة على رأسي، فتحول إلى نهر ضخم غرق فيه أهلي كلهم. بجانبي، نجا ثلاثة وزراء فقط، الذين وجدوا أنفسهم فجأة يرتدون الجلباب الملكي. ثم جف النهر وتحول إلى بيضة مرة أخرى. تشققت البيضة وفقست دجاجة، رفرفت نحوي على الفور وبدأت في نقر عيني. في هذه اللحظة الرهيبة استيقظت.

كانت رسالة الحلم واضحة: قصة إبراهيم لم تنته بعد. وهذا ما جعلني حزينًا وغاضبًا في نفس الوقت.

عندما وصل رجالي إلى منزل إبراهيم لإلقاء القبض عليه، كان قد هرب بالفعل. ومن الواضح أن إليعازر حذره من ضرورة الهروب من المدينة. لقد خدعني - مرة أخرى.( 40)

الإذلال العسكري

سأنهي قصتي بحملتين عسكريتين انتهتا بهزيمة مذلة. الأول كان في عام 2013 منذ خلق العالم، أي بعد ثلاثة عشر عامًا من هروب إبراهيم، والثاني في عام 2021، أي بعد تسع سنوات أخرى.

كان لي ذات مرة قائد جيد اسمه كدرلعومر، الذي انفصل عنا بعد حادثة برج بابل وأصبح ملكًا على عيلام. لقد قلبت السلطة التي طال انتظارها والتي تم الحصول عليها أخيرًا رأسه، ووسع حدوده إلى منطقة سدوم، وسيطر على خمس دول.

سارت الأمور على ما يرام بالنسبة له لمدة 12 عامًا، وكانت مقاطعاته تدفع له الضرائب بانتظام. ولكن جاء الوقت الذي سئمت فيه هذه الشعوب من الظلم ونظمت انتفاضة عامة ضد كدرلعومر.

وإذ شعرت بضعفه، انتهزت الفرصة لاستعادة شعبيتي في المنطقة. جمعت جيشي بأكمله، 70 ألف جندي، وأعلنت الحرب على جنرالي السابق. وإليك ما تبين أنه مهين للغاية: مع 5000 رجل فقط، حقق نصرًا حاسمًا، وانتهى بي الأمر بأن أصبحت سجينًا لديه. 41

في الواقع، سقطت جميع الدول المجاورة تحت تبعيته، مما قادني إلى الإذلال العسكري التالي.

بعد 13 عامًا من الاضطراب في إمبراطوريته المتوسعة، قرر كدرلعومر أن يسحق تمرد سدوم مرة واحدة وإلى الأبد. ودعا جميع "حلفائه" (في الواقع، مرؤوسيه) للمشاركة في عمل عسكري واسع النطاق، وذهبنا لمحاربة سدوم، ملوكنا الخمسة ضد أربعة.

حسنًا، هذه القصة لم تكن لتحدث بدون أبرام! سمع أن ابن أخيه لوط، الذي كان يعيش في سدوم في ذلك الوقت، قد أُسر، فجمع كل رجاله لإنقاذه. وكما هو الحال دائمًا، حدثت له معجزة وتمكنت مجموعة صغيرة من الناس من هزيمتنا. اضطررنا للهرب ورجعنا إلى بيوتنا مذلولين. 42)

سقوطي

كنت أعتبر نفسي دائمًا المحارب الأكثر وحشية في التاريخ، وبصراحة، لم أكن أظن أنني سأجد شخصًا مثلي يومًا ما. ومع ذلك، مع تقدمي في السن، كان هناك حديث عن نجم صاعد جديد. اتضح أن أحد أحفاد أبرام، عيسو، قد ترك الطريق الصالح واكتسب سمعة طيبة في عالم الجريمة الكنعاني.

كيف اكتشف ردائي الخاص الذي ورثته من آدم لا يزال غير واضح تمامًا، ولكن هناك شيء واحد مؤكد: أن عيسو كان مصممًا على أن يأخذه لنفسه. وإراقة بعض الدماء من أجل ذلك لم يكن يبدو له عائقا.

الكل في الكل:

كنا في رحلة صيد وتعرضنا لكمين من عيسو نفسه. نظرًا لعمري، فإن جسدي الذي لم يعد قويًا جدًا لم يتناسب مع روح الشباب - كان عيسو يبلغ من العمر 13 عامًا فقط في ذلك الوقت - وفي النهاية تفوق عليّ وهزمني. وبالطبع استولى على عباءتي.( 43)

يبدو أن النبوءات كانت صحيحة طوال الوقت، لكنها لم تكن حرفية كما كنت أتخيل. ومن كان يظن أن موتي سيكون على يد حفيد إبراهيم؟

التسلسل الزمني للأحداث:

1656 (2015 ق.م):طوفان نوح

1751 (1920 ق.م):ولادة النمرود

1791 (1900 ق.م):نمرود يتمرد على الله ويصبح ملكاً على بابل

1948 (1813 ق.م):ميلاد ابراهيم

1973 (1788 ق.م):البدء في بناء برج بابل

1996 (1765 ق.م):تدمير برج بابل

1996-2008 (1765-1753 ق.م):مدن سدوم تخدم كدرلعومر

2009 – 2022 (1762 – 1749 ق.م):مدن سدوم تتمرد على كدرلعومر

2013 (1758 ق.م):نمرود يعلن الحرب على كدرلعومر ويخسر

2022 (1749 ق.م):حرب الملوك الخمسة ضد الملوك الأربعة

2123 (1638 ق.م):نمرود قتل على يد عيسو

الحواشي

1. بالنسبة الى سفر هايشار، كان نمرود يبلغ من العمر 40 عامًا عندما بدأ حكمه في بابل. كان عام 1791 منذ خلق العالم (ميور عينايم، مقتبس في سيدر هدوروت)، وبالتالي تعتبر سنة ولادته هي 1751، أي بعد 95 سنة من الطوفان الذي انتهى عام 1657.
2. بيركي داربي اليعازر 24.
3. المرجع نفسه؛ سيفر هشار
4. بيريشيت 10: 9.
5. رامبان، بيريشيت 10:11.
6. سيفر هشار. انظر تورات كوهانيم، بهوكوتاي 26: 14، حيث يوصف نمرود بأنه "عرف سيده وتمرد عليه عمدا"، مما يشير إلى أنه كان هناك وقت عرف فيه سيده بالفعل، أي العلي. انظر توراة حلما، بريشيت ١٠: ٩، الحاشية ٢٣، حيث يتم هذا الارتباط.
7. انظر راشي، بريشيت 10: 8، الذي ينص على أن نمرود بدأ تمردًا ضد العلي. في تعليقه على بريشيت 10: 11، يوضح الرامبان أن هذا يشير إلى التمرد بعد الطوفان، لأن التمرد قبل الطوفان يُنسب بالفعل إلى أنوش.
8. ابن عزرا، بريشيت 10: 9. يرفض رامبان تفسير ابن عزرا، بحجة أنه يتعارض مع تقاليد خزعل فيما يتعلق بالنمرود. انظر توراة حلما، بريشيت 10: 9، حيث يمكن العثور على حل وسط بين رأي ابن عزرا ورأي شازال بناءً على المصادر الواردة في الحاشية 6.
9. سيفر هشار.
10. رامبان، بيريشيت 10: 9.
11. رامبان، بيريشيت 10: 9.
12. مدراش هجادول، بريشيت 11:28.
13. شلشيلت ها-كابالا، مرجع سابق. في سيدر هدوروت.
14. بيريشيت 11.
15. ترغوم يوناثان بدون عزيئيل، بريشيت 10: 9؛ بيريشيت رباح 37: 2.
16. بيريشيت 11: 2؛ شلشيلت ها-كابالا، مرجع سابق. في سيدر هدوروت.
17. التلمود القدس، بيرخوت ٤: ١؛ بيريشيت رباح 37: 4.
18. سيفر هاشار؛ مدراش هجادول، بريشيت 11:28.
19. ولد إبراهيم (أبرام) عام 1948 منذ خلق العالم، ولم يبدأ بناء البرج قبل عام 1973 (سدر هدوروت).
20. بيريشيت رباح 38: 6؛ تنهوما ياشان، نوح 24.
21. التلمود القدس، مجيلا 1: 9. ويذكر هنا رأي آخر: إذًا تحدثت البشرية بـ 70 لغة مختلفة واستطاع جميع الناس فهم كل هذه اللغات السبعين، لذلك لم تكن هناك مشكلة في التفاهم المتبادل (قربان هيدا).
22. وفقًا للعديد من المدراشيم، كان الأشخاص الآخرون هم من اقترحوا بناء البرج. تقول بيريشيت رباح 38: 8 أن (أحفاد) مصرايم هم من اقترحوا هذه الفكرة (على أحفاد) كوش.يقول تنهوما نوح 18 أن كوش اقترح هذا على فوط، وفوط على كنعان. ومع ذلك، يذكر Pirkei d'Rabbi Eliezer 24 أن هذا كان اقتراحًا من نمرود نفسه. وهذا متضمن أيضًا في التلمود تشولين 89 أ، حيث تُنسب الآية "دعونا نبني مدينة" إلى نمرود. يوضح تارغوم يوناتان بدون عوزيئيل، بريشيت 10:11، أن نمرود لم يشارك في البناء على الإطلاق، بل ترك بابل إلى عاشوراء حتى لا يرتبط بالبرج بأي شكل من الأشكال.
23. بيريشيت رباح 38: 6.
24. هناك مباشرة.
25. بيركي داربي إليعازر 24 ؛ سيفر هشار.
26. سيفر هشار.
27. ابن عزرا، بريشيت 11: 1.
28. بدأ بناء البرج عام 1973 منذ خلق العالم حتى دمره الله عام 1996، أي بعد ثلاثة وعشرين عامًا (سدر هدوروت).
29. سيفر هشار.
30. بيريشيت 11: 5.
31. سيفر هشار.
32. بيريشيت 11: 9.
33. يحدد التلمود، يوما 10 أ، هذه المدينة باسم أوريهوت، والتي يعتقد العلماء أنها مدينة أوروك القديمة في بلاد ما بين النهرين. انظر أيضًا بيريشيت رباح 37: 4، حيث تم تحديد إريك على أنها حاران.
34. بيريشيت رباح 37: 4 يعرفه على أنه نتسيبين (نصيبين).
35. التلمود، يوما، المرجع نفسه. في بيريشيت رباح 37: 4 تم تحديدها على أنها قطسيفون، وهي مدينة تقع على الضفة الشرقية لنهر دجلة.
36. سيفر هشار. ويشير التلمود والمدراش إلى أسباب أخرى لتغيير اسمه، سنناقشها لاحقاً في هذه المقالة.
37. يذكر سفر هشار أن إبراهيم كان يبلغ من العمر 50 عامًا عندما عاد إلى المنزل. وفي وقت تدمير البرج كان عمره 48 عامًا.
38. سيفر هشار.
39. التلمود، ايروفين 53 أ.
40. سيفر هشار.
41. سيفر هشار.
42. بيريشيت 14.
43. التلمود، بافا باترا 16ب؛ بيريشيت رباح 65:12. ولكن انظر أيضًا 63: 13 أن نمرود كان سيقتل عيسو بسبب الرداء الذي سرقه منه، مما يعني أن نمرود لم يمت على يد عيسو واستمر في الحياة.

ويقودنا الخلط مع كوش إلى جزء من الإصحاح ذي الأصل السامي الذي لا لبس فيه، والذي يتعلق بنسب حام.

تكوين 10: 8-12. خوش[سامية] وولد أيضًا نمرود: بدأ يتقوى على الأرض. وكان صياداً قوياً... وكانت مملكته في البداية تتكون من: بابل، وإرك، وأكد، وجالن في أرض شنعار. وخرج آشور من هذه الأرض وبنى نينوى ورحوبوثير وكلح. ورسن بين نينوى وبين كالح...

نمرود هو الاسم الشخصي الوحيد الواضح في تكوين 10 الذي ليس اسمًا مستعارًا. من هو هذا النمرود؟ هل من الممكن تحديد هويته بدقة وربطها بأي شخصية تاريخية؟ أم أنه ضاع إلى الأبد في ضباب العصور البدائية؟

ليس هناك شك في من هو نمرود: فهو يوصف بأنه حاكم تلك المنطقة من بلاد ما بين النهرين، حيث، كما نعلم، تقع جميع المدن الشهيرة المذكورة أعلاه. بالإضافة إلى ذلك، يُعتقد أن التعبير الكتابي "أرض شنعار" هو اسم سومر.

مملكة النمرود

في تكوين 10: 10، يظهر نمرود كملك قوي لبلاد ما بين النهرين، وترتكز قوته على أربع مدن - بابل وإريك وأكاد وكلني. موقع هالني غير معروف، ولكن من المتعارف عليه الآن أن ذكرها بين هذه المدن خطأ وأن الكلمة ليست اسم المدينة على الإطلاق، بل التعبير العبري “كلها”. تقرأ النسخة القياسية المنقحة هذه الآية: "مملكته في البدء كانت بابل وآرك وأكد، كلهم ​​في أرض شنعار."

المدن الثلاث المتبقية لا تشكل لغزا. تتوافق مدينة إريك مع المدينة المعروفة من النقوش القديمة باسم أوروك. خلال الحفريات الأولى لهذه المدينة في الخمسينيات. القرن التاسع عشر تم الكشف عن كل علامات مدينة شاسعة بها معابد كبيرة ومكتبة. يعود تاريخ وجود إريك إلى 3600 قبل الميلاد على الأقل. ه. وكانت تقع على نهر الفرات على بعد حوالي 40 ميلاً من مصبه القديم. ومنذ ذلك الحين تغير مجرى نهر الفرات إلى حد ما، وتقع آثار المدينة الآن على بعد بضعة أميال شرقها.

كان ملك إريك هو جلجامش الأسطوري، ولكن حكمت فيه شخصية تاريخية حقيقية. كان هذا هو لوغالزاجيسي، الذي حكم بعد وقت قصير من عام 2300 قبل الميلاد. ه. غزا دول المدن السومرية الأخرى وكان أول حاكم معروف لمملكة كبيرة إلى حد ما في بلاد ما بين النهرين، والتي امتدت على طول الطريق إلى البحر الأبيض المتوسط. ومع ذلك، فإن انتصار هذا الحاكم لم يدم طويلاً: فقد حل محله فاتح آخر مرتبط بأكاد، المدينة الثانية المذكورة في تكوين 10: 10.

تسمى مدينة العقاد باسم "أجاد" في النقوش القديمة. موقعها الدقيق غير معروف، ولكن من المحتمل أنها كانت أيضًا على نهر الفرات، على بعد حوالي 140 ميلًا من نهر إريك. وسمي الجزء الشمالي من بلاد ما بين النهرين باسم هذه المدينة التي أصبحت تعرف باسم أكد.

الأكاديون الذين سكنوا هذه المناطق في أعالي الفرات لم يكونوا سومريين، رغم أنهم ورثوا ثقافتهم. كانوا يتحدثون لغة سامية، ولم تكن اللغة السومرية لغة سامية (لم يتم إثبات ارتباطاتها اللغوية باللغات الأخرى).

في البداية، كان الأكاديون تحت سيطرة السومريين، ولكن حوالي عام 2280 قبل الميلاد. ه. وصل إلى السلطة حاكم اسمه شاروكين (يعني "الملك الحقيقي" باللغة الأكادية) وجعل مدينة أجاد عاصمته. وملك أكد هذا معروف لدينا باسم سرجون القديم. حوالي عام 2264 قبل الميلاد ه. هزم لوغالزاجيسي وأسس المملكة الأكادية. وفي عهد حفيد سرجون نارام سين، توسعت هذه المملكة بشكل كبير وبحلول عام 2180 قبل الميلاد. ه. وصلت إلى أعظم قوتها.

ومع ذلك، بعد وفاة نارام سين حوالي عام 2150 قبل الميلاد. ه. غزا البرابرة من الجبال الشرقية بلاد ما بين النهرين واحتلوها. انهارت القوة الأكادية. وبعد قرن من حكم البرابرة، هزمهم السومريون وأخرجوهم من البلاد، وحوالي عام 2000 شهدت سومر الفترة الأخيرة من قوتها. وبعد ذلك يأتي زمن المدينة التي نجت من هذه الأحداث، وهي المذكورة في تكوين 10: 10.

كانت مدينة بابل تقع على نهر الفرات، على بعد حوالي 40 ميلاً أسفل مجرى النهر من حجاد. لأكثر من ألف عام، كانت موجودة كمدينة صغيرة وغير ملحوظة - في حين ازدهرت دول المدن السومرية الواقعة في اتجاه مجرى النهر، وشهدت المملكة الأكادية ذروتها وتراجعها.

وبينما كان السومريون في الفترة الأخيرة من مجدهم، كان الأموريون - قبيلة أخرى عاشت في الروافد الوسطى لنهر الفرات - حوالي عام 1900 قبل الميلاد. ه. استولوا على بابل وجعلوها عاصمة لمملكتهم الواسعة.

في عهد حمورابي، سادس ملوك الأسرة الأمورية، الذي حكم حوالي عام 1700 قبل الميلاد. هـ - اكتسبت بابل (منطقة بلاد ما بين النهرين التي حصلت على اسمها من هذه المدينة) أهمية قوة عالمية وبقيت كذلك لمدة ألفي عام - على الرغم من تعرضها للفتوحات والنهب المتكرر. كانت بابل في العهد القديم مدينة شرقية فخمة.

خلال فترة الحكم العمورى، ضعف السومريون أخيرًا وسرعان ما سقطوا في حالة من الانحدار، وفقدوا هويتهم، على الرغم من أن ثقافتهم ورثت وتطورت من قبل جميع الغزاة اللاحقين. اختفت اللغة السومرية كوسيلة للتواصل الحي وماتت، لكنها استمرت في استخدامها كلغة للعبادة الدينية (مثل اللاتينية في الكنيسة الكاثوليكية الحديثة) لما يقرب من ألف ونصف عام، وبقيت حتى عام 300 قبل الميلاد. ه.

لم يدم مجد حمورابي طويلاً. حوالي عام 1670 قبل الميلاد ه. تعرضت بابل لغزو الكيشيين من الشرق، وبدأ "عصر مظلم" استمر حوالي خمسة قرون. تلاشت جنوب بابل، لكن المدن الواقعة في وديان الأنهار إلى الشمال بكثير أتيحت لها الفرصة للنهوض. إذا كان تكوين 10: 10 يركز على جنوب بابل، فإن الآية 10: 11 تتجه نحو الشمال.

في كتاب الملك جيمس للكتاب المقدس، تبدأ هذه الآية بالكلمات، "من الأرض جاء آشور".

الآن يعتبر معظم الباحثين أن هذا الخيار هو ترجمة غير صحيحة من العبرية. في النسخة القياسية المنقحة، تبدأ الآية 10: 11: "من هذه الأرض دخل [نمرود] إلى آشور."

آشور في الكتاب المقدس هي آشور، وهي دولة تقع في الروافد الوسطى لنهر دجلة، في أراضي شمال العراق الحديث. وكانت مدينة آشور، التي أعطت اسمها للبلاد كلها، تقع على نهر دجلة، على بعد حوالي 230 ميلاً شمال بابل؛ تأسست (ربما من قبل المستعمرين السومريين) في وقت مبكر من 2700 قبل الميلاد. ه. آشور مألوف لنا أكثر من النسخة اليونانية لهذا الاسم - آشور.

كانت آشور جزءًا من المملكة الأكادية ثم أصبحت فيما بعد جزءًا من المملكة الأمورية. ومع ذلك، احتفظ الآشوريون الذين سكنوا هذا البلد بفرديتهم، وكان لديهم فترات من الازدهار غير العادي. تم نقل عاصمة آشور إلى المدن الواقعة عند منبع نهر دجلة - أولاً إلى كالح، ثم إلى نينوى. (موقع مدينة رسن، التي، بحسب الآية 10: 12، كانت تقع بين هاتين المدينتين، غير معروف. ومع ذلك، فإن هذه الكلمة، مثل "هالني"، قد لا تعني اسم المدينة على الإطلاق.)

ربما تعود نقطة التحول في التاريخ الآشوري إلى عهد شلمنصر الأول (حوالي 1250 قبل الميلاد). ويعتقد أن هذا الملك هو الذي بنى كالح، وأيضاً أن فن صهر الحديد تغلغل في عهده إلى آشور من آسيا الصغرى.

أعطت الأسلحة الحديدية للمحاربين ميزة كبيرة على أولئك المسلحين بالبرونز. الحديد أثقل من البرونز، والشفرات الحديدية الحادة لا تضعف بسرعة. أصبح ابن شلمنصر، توكولتينينورتا، الذي سلح محاربيه بأسلحة حديدية ودروع حديدية، أول ملك آشوري فاتح.

على الرغم من النكسات العرضية، نمت قوة آشور، وطردت الكيشيين، وأحكمت سيطرتها على بابل بأكملها، ثم نشرت نفوذها إلى ما هو أبعد من حدودها. بحلول الوقت الذي تم فيه تسجيل قصص سفر التكوين، أصبحت آشور أقوى دولة وجدت في العالم على الإطلاق.

من الواضح أن تكوين 10: 8-12 هو ملخص لتاريخ بلاد ما بين النهرين الذي يمتد لـ 2500 عام، من فترة دويلات المدن السومرية إلى الممالك الأكادية، ثم الأمورية وأخيراً الممالك الآشورية.

فأين نجد النمرود في هذا التاريخ الواسع؟

يبدو أن المقطع الكتابي الذي يصفه يتضمن أعمال لوغال زاغيسي، وسرجون القديم، وحمورابي، وشلمنصر 1 (وربما حتى جلجامش)، بحيث عكست شخصية نمرود عظمة سومر وأكد والعموريين والآشوريين.

ومع ذلك، بالنسبة لمؤلفي الكتاب المقدس، كانت آشور آخر وأعظم مملكة في بلاد ما بين النهرين، وقد طغى مجدها على كل الماضي. يمكن أن يُنسب الفضل إلى الملك الفاتح الآشوري الأول ليس فقط في تعزيز قوة آشور، ولكن أيضًا في أعمال حكام جميع الممالك السابقة. (يبدو الأمر كما لو أن طفلاً لا يملك سوى فهم غامض للتاريخ الأمريكي المبكر، ولكنه يدرك جيدًا أن أول رئيس للولايات المتحدة كان جورج واشنطن، يقول: «لقد عبر جورج واشنطن المحيط الأطلسي على متن سفينة ماي فلاور، واكتشف أمريكا، وغزاها». المكسيك، بنت مدينة واشنطن وأصبحت أول رئيس للولايات المتحدة.")

أول فاتح آشوري معروف هو، كما سبق أن ذكرنا، توكولتينينورتا الأول. ومن المرجح أنه كان النموذج التاريخي لبطل أسطورة نينا اليونانية (في الجزء الثاني من اسم الملك الآشوري نينورتا الحروف الأخيرة اختفى، وبمساعدة النهاية اليونانية - s، التي تُستخدم دائمًا تقريبًا في الأسماء الشخصية، أصبح اسم نينوس).

وفقًا للأسطورة اليونانية، قام نين بنفسه، دون مساعدة خارجية، بتأسيس نينوى، وغزا كل من بابل وأرمينيا (أورارتو)، بالإضافة إلى مناطق في الشرق حيث عاشت الشعوب البدوية، وأقام المملكة الآشورية.

ويبدو أن نينورتا نفسه أصبح نمرود كتبة الكتاب المقدس. ربما يشير الوصف المقتضب للنمرود في هذه الآيات الكتابية القليلة إلى أحد الملوك الآشوريين على وجه التحديد. تميز الفن الآشوري بقوته القاسية، وكان أحد موضوعاته المفضلة هو تصوير الملوك الآشوريين أثناء الصيد. ومن المعروف على نطاق واسع أن الصيد كان بالنسبة لهؤلاء الحكام الرياضة الأكثر جاذبية، وكان هذا بلا شك السبب وراء وصف نمرود بأنه "صياد قوي".

علاوة على ذلك، فإن الآشوريين، باعتبارهم القوة المهيمنة في بابل، حلوا محل الكيشيين (كوش)، لذا فمن الطبيعي أن يوصف نمرود بأنه ابن كوش.

لكن لسبب ما نسوا الحديث عن طفولته. لكن قصة إبراهيم تبدأ حتى قبل ولادته. وبالطبع، هذه القصة لها أشرارها، وأبطالها، وهناك ضحايا أيضًا.

سأقدم لك الشرير الرئيسي. وكان اسمه نمرود. لقد كان ملكًا عظيمًا، وكان رعاياه يعبدونه كما لو كانوا الله. وكان نمرود هو الذي أمر بالبناء.

كما أصبح مشهوراً كمحارب وصياد شجاع. يقولون أن الملابس الرائعة التي ورثها ساعدته في ذلك. وقد خاط تعالى هذه الملابس بنفسه - لآدم بعد أن أخرجه من جنة عدن. بعد ارتدائه، يستطيع آدم هزيمة أي وحش، وكذلك فهم لغة الحيوانات والطيور. فخبأه في التابوت وسلمه إلى أبنائه. ثم جاءت إلى نمرود.

ولم يخبر أحداً عن الرداء الرائع الذي أصبح بفضله ماهراً جداً في الصيد. التوراة تسميه الصياد البطل. وسرعان ما انتشرت شهرة نمرود في كل مكان. فتخيل نفسه هو الله وأجبر الجميع على عبادته.

كانت حياة نمرود تسير بهدوء وسعادة حتى جاء إليه العرافون ذات صباح جميل. وأفادوا أنه سيولد قريبا صبي سيهزمه. فكر نمرود للحظة وقال: "حسنًا، لا يهم، بدءًا من الغد سنقتل جميع الأولاد حديثي الولادة!" سأل كبير مستشاري الملك، تارح، والد إبراهيم المستقبلي: «زوجتي أيضًا تنتظر طفلاً. لن تأمر بقتل طفلي أيضاً، أليس كذلك؟ فأجاب نمرود: «أنت تخدمني بأمانة، ودع طفلك يعيش!»

تم تنفيذ أمر نمرود. لكن بعد مرور بعض الوقت جاء إليه المتنبئون مرة أخرى: "النجوم تشير إلى أن الطفل على قيد الحياة. لابد أن هذا هو ابن تارح." عند سماع ذلك، أسرع المستشار إلى المنزل وأمسك بالطفل وأخفاه في كهف بعيد عن المنزل. هناك نشأ بعيدًا عن الناس.

مر الوقت، وبدأت هذه القصة تُنسى، وألغى نمرود مرسومه، وأعاد تارح ابنه إلى بيته.

لكن إبراهيم كان طفلاً غير عادي. بدأ يقنع من حوله أنه لا داعي لعبادة الآلهة، وأن هناك إلهًا واحدًا فقط. كما وصلت شائعات عن الصبي الغريب إلى نمرود. وأمر بإحضار إبراهيم.

إبراهيم، يقولون أنك لا تريد أن تخدم الآلهة ولا تعترف بسلطتي. هل هذا صحيح؟
- نعم هذا صحيح. لكنني مستعد للإيمان بأنك الإله الأهم، بشرط واحد.
- يتكلم.
- في كل صباح تشرق الشمس من الشرق وتغرب في الغرب. اجعل الأمر بحيث يكون كل شيء على الأقل يومًا ما في الاتجاه المعاكس: دع الشمس تشرق من الغرب وتغرب من الشرق.
صرخ نمرود: "هذا الصبي يسخر مني فحسب". - إلى زنزانته!
وقضى إبراهيم عشر سنوات في السجن. وعندها تذكر نمرود الصبي العنيد وأمر بإحضاره.
- حسنًا، إذا كنت تريد الخروج من السجن، انحني لصنم ما، وسوف أرحمك.
- حسنًا، سأنحني للنار.
فرك نمرود يديه بسرور. لكن إبراهيم تابع:
- رغم أن لا. أفضل أن أنحني للماء، فهو أهم من النار، لأنه يمكن أن يطفئه... رغم أن لا، وهناك سيطرة على الماء: الريح سوف تجفف الماء - سأنحني للريح!
- أوه، أنت تمزح معي مرة أخرى! سوف تندم على هذا! أيها الحراس، أمر جديد! فليبنوا فرنا من الطين في الساحة الرئيسية ويغطونه بالحطب ويحرقوا هذا الرجل الوقح حيا. أعطي جميع سكان المدينة ثلاثة أيام لإحضار جذوع الأشجار إلى مكان الإعدام.

ونفذ الخدم أمر نمرود. وكانت النتيجة فرنًا ضخمًا، حُبس فيه إبراهيم. بغض النظر عن مدى بكاء والديه أو توسلهما إلى نمرود، لم يساعده شيء.

لقد وصل يوم الإعدام. تجمع الكثير من الناس في الساحة. أشعل خدم نمرود النار في جذوع الأشجار. كان هناك الكثير من الحطب لدرجة أنه احترق لمدة ثلاثة أيام كاملة. وفي اليوم الثالث، قرر نمرود أن الوقت قد حان ليُظهر للشعب ما بقي من المتمردين. ومن الآن فصاعدا لا ينبغي لأحد أن يشك في عظمة النمرود! ولكن عندما أطفأ الخدم الملكيون النار، أصيبوا بالرعب عندما رأوا إبراهيم حيًا وسليمًا في الفرن. كان يمشي ذهابًا وإيابًا، وكان الفضاء من حوله عطرًا، وتحول الحطب إلى أغصان مزهرة.

هرع نمرود وجميع مستشاريه للسجود لإبراهيم.
- لا تنحني لي، أنا مجرد رجل. أفضل عبادة خالق كل الكائنات الحية.
بعد ذلك، اكتسب إبراهيم العديد من الأتباع. لكن هذه قصة مختلفة تمامًا.

المعلومات الرسمية
البلد إسرائيل
المؤسس عثمان العزيز
تأسست عام 1229

معلومات عامة عن قلعة النمرود

وفي نهاية شهر مارس 2011 قمت بزيارة قلعة النمرودفي شمال إسرائيل بالقرب من حدودها مع لبنان وسوريا. تعد قلعة النمرود حاليًا جزءًا من الحديقة الوطنية التي تحمل الاسم نفسهك، وتقع على قمة سلسلة جبلية بارتفاع 815م على أحد سفوح جبل الشيخ. ينحدر التلال غربًا باتجاه بانياسويرتفع شرقاً باتجاه مدينة حرمون.
بحسب ويكيبيديا، كتيب يعطى للزوارحديقة نمرود الوطنيةوالمدرجات المتوفرة هناك، وقد تم بناء القلعة حوالي عام 1227-1229. والي دمشق المؤاتيس وشقيقه الأصغر عثمان العزيز ابن شقيق صلاح الدين لإحباط المحاولات المحتملة لمهاجمة دمشق خلال الحملة الصليبية السادسة. سميت قلعة الصبيبة، "القلعة على الصخرة العظيمة" باللغة العربية. في عام 1230 تم توسيع القلعة واحتلت سلسلة الجبال بأكملها.
في عام 1253، حاول الصليبيون الاستيلاء على القلعة، لكنهم لم يتمكنوا من ذلك. كاد الغزو المغولي لسوريا والأراضي المقدسة بعد سبع سنوات أن يؤدي إلى تدمير القلعة. إلا أن الجيش المملوكي تمكن من إيقاف المغول. وأعلن أحد قادة المماليك البارزين في تلك المعركة، بيبرس، نفسه سلطانًا مملوكيًا وسلم القلعة إلى قائده الثاني بيليك. بدأ القائد الجديد للقلعة حملة بناء واسعة. وعندما اكتمل البناء، خلد بيليك عمله وتمجد اسم السلطان عام 1275 بالنقوش على الحجرمع أسد منحوت رمز السلطان. وبعد وفاة بيبرس، رتب ابنه لقتل بيليك خوفًا من سلطته.
في نهاية القرن الثالث عشر، بعد الفتح الإسلامي لمدينة عكا الساحليةومع نهاية حكم الصليبيين في الأراضي المقدسة، فقدت القلعة أهميتها الإستراتيجية وسقطت في حالة سيئة. في القرن الخامس عشر وكانت بمثابة سجن للأتراك الذين استولوا على هذه الأرض للمتمردين، ومن ثم تم هجرها بالكامل.
ويعتقد أن القلعة دمرت بسبب زلزال في القرن الثامن عشر.
ويطلق اليهود على هذا المكان اسم حصن النمرود تخليدا لذكراه نمرود ، الملك التوراتي الذي عاش، بحسب الأسطورة، في هذه الأماكن: " وكوش ولد أيضا نمرود. هذا ابتدأ يقوى على الارض. كان صيدًا قويًا أمام الرب [الله]، ولهذا قيل: صيد قوي مثل النمرود أمام الرب [الله]. " (تك10: 8-9)

***

وربما كانت هذه هي المعلومة الوحيدة التي عرفتها قبل رحلتي إلى نمرود. لقد كان متناثرًا، ولم يكن هناك شيء فيه ينبئ بإحساس كبير.

إن لم يكن من أجل الوبر؟ كيف اكتشفت المغليث

ولكن لم يكن هناك. تجولنا أنا وأخي في قلعة النمرود بأكملها تقريبًا ولم نجد فيها شيئًا لم نره من قبل. عند الخروج من النفق تحت الأرض، لفت انتباهنا الوبر. كان هناك الكثير منهم، لم يكونوا خائفين من أي شيء وطرحوا لنا عن طيب خاطر. سعيًا وراء الصور الفوتوغرافية لتجديد مجموعاتنا الشخصية، تسلقنا من صخرة إلى صخرة و... وهنا بدأ كل شيء. بعد أن صعدت على كتلة واحدة، لاحظت شكلها المستطيل المنتظم، ثم لاحظت أن الكتل الأخرى كانت بشكل واضح من أصل اصطناعي. ثم انتبه إلى الجدران - كان الجزء السفلي منها مختلفًا بشكل لافت للنظر عن الجزء العلوي، وكان نموذجيًامثال البناء الصخري ، على الرغم من أنه مصنوع من كتل ليست كبيرة الحجم. قادني الفحص الدقيق للجدار إلى استنتاج مفاده أنه لا يختلف عن أجزاء الجزء السفلي من الجدار الصخري لجبل الهيكل (حديقة القدس الأثرية).