الشخصية الوحيدة التي تم تصورها وتقديمها في الكوميديا \u200b\u200b"Woe from Wit" بالقرب من Chatsky هي صوفيا بافلوفنا فاموسوفا. كتب عنها غريبوييدوف: "الفتاة التي ليست غبية تفضل الأحمق على الشخص الذكي ..." هذه الشخصية تجسد شخصية معقدة ، ترك المؤلف هنا هجاء ومهزلة. قدم الشخصية الأنثوية بقوة وعمق كبيرين. كانت صوفيا "غير محظوظة" في النقد لفترة طويلة. حتى بوشكين اعتبر هذه الصورة فشلاً للمؤلف: "صوفيا ليست مرسومة بوضوح". وفقط غونشاروف في فيلم "Million of Torments" عام 1878 لأول مرة فهم ويقدر هذه الشخصية ودوره في المسرحية.

صوفيا شخصية درامية ، هي شخصية درامية يومية وليست كوميديا \u200b\u200bاجتماعية. إنها - تمامًا مثل Chatsky - ذات طبيعة عاطفية ، تعيش بشعور قوي وحقيقي. وحتى لو كان موضوع شغفها بائسًا ومثيرًا للشفقة - فهذا لا يجعل الموقف مضحكًا ، بل على العكس من ذلك ، فإنه يعمق دراماها. في أفضل العروض ، لعبت الممثلة في دور صوفيا بالحب. هذا هو أهم شيء فيها ، فهو يشكل خط سلوكها. ينقسم العالم بالنسبة لها إلى قسمين: مولخالين وكل الآخرين. عندما لا يكون هناك شخص مختار - كل الأفكار تتعلق فقط باجتماع سريع. تجسدت قوة الشعور الأول في صوفيا ، لكن في الوقت نفسه ، حبها غير مرحب وغير حر. إنها تدرك تمامًا أن الشخص المختار لن يقبله والدها أبدًا. التفكير في هذا يظلم الحياة ، صوفيا مستعدة داخليًا للقتال. تطغى المشاعر على الروح لدرجة أنها تعترف بحبها لأشخاص يبدو أنهم عشوائيون تمامًا: أولاً للخادمة ليزا ، ثم إلى الشخص الأكثر ملاءمة - شاتسكي. صوفيا في حالة حب وفي نفس الوقت مكتئبة بسبب الحاجة إلى الاختباء باستمرار من والدها بحيث يتغير منطقها السليم ببساطة. الوضع نفسه يجعل من المستحيل عليها أن تفكر: "لكن ما الذي يهمني بمن؟ قبلهم؟ إلى الكون كله؟ " يمكنك بالفعل التعاطف مع صوفيا منذ البداية. ولكن في اختيارها هناك قدر من الحرية كما هو هناك الأقدار. اختارت شخصًا مريحًا ووقعت في حبه: ناعمة وهادئة وغير متسامحة (هكذا تظهر مولكالين في خصائصها) يبدو أن صوفيا تعامله بعقلانية ونقدية: "بالطبع هذا العقل ليس فيه ، هذا عبقري بالنسبة للبعض ، ولكنه طاعون للبعض الآخر ، وهو سريع ورائع وسيعارضه قريبًا ... لكن هل مثل هذا العقل يجعل الأسرة سعيدة؟ " ربما يبدو لها أنها تصرفت بطريقة عملية للغاية. لكن في النهاية ، عندما أصبحت شاهدة عن غير قصد على "مغازلة" مولتشالين لليزا ، تأثرت في قلبها ، محطمة - هذه واحدة من أكثر اللحظات إثارة في المسرحية.

كيف حدث أن فتاة ذكية وعميقة لم تفضل فقط الوغد ، المحترف الذي لا روح فيه ، مولتشالين ، على شاتسكي ، ولكن أيضًا ارتكبت الخيانة من خلال نشر إشاعة حول جنون الرجل الذي أحبها؟ دعونا نستطرد من صوفيا ونتذكر بطلة أدبية أخرى - ماريا بولكونسكايا من الحرب والسلام. دعونا نتذكر كيف كان والدها يعطيها دروس الهندسة اليومية ، والتي لم تستطع الأميرة المسكينة فهمها. هل كانت هذه الهندسة حقًا بحاجة إلى ماريا بولكونسكايا؟ بالطبع لا. سعى الأمير لتعليم ابنته التفكير: فبعد كل شيء ، الرياضيات تطور التفكير المنطقي. بعد إجبار الأميرة على دراسة الرياضيات ، كان الأمير يبحث فقط عن طرق لتنشئة جديدة ، لأنه رأى كل ضرر التعليم الذي تلقته الفتيات النبلاء في عصره. ويل من فيت تعريف شامل لمثل هذا التعليم:

نأخذ المتسكعين إلى المنزل وعلى التذاكر ،

لتعليم بناتنا كل شيء ، كل شيء -

و الرقص! والغناء! والحنان! وتتنهد!

وكأننا نعد المهرجين لزوجاتهم.

ما مدى وضوح صياغة الإجابات على الأسئلة الأساسية للتربية في هذه الملاحظة الغاضبة: من يعلّم ، ماذا ولماذا. وليس الأمر أن صوفيا ومعاصريها كانوا من اللون الرمادي وغير متعلم: لم يعرفوا القليل. النقطة مختلفة: كان الهدف النهائي لنظام تعليم المرأة هو إعطاء الفتاة المعرفة اللازمة لمهنة علمانية ناجحة ، أي من أجل زواج ناجح. صوفيا لا تعرف كيف تفكر - هذه هي مشكلتها. لا يعرف كيف يكون مسؤولا عن كل خطوة. إنها تبني حياتها وفقًا للنماذج المقبولة عمومًا ، ولا تحاول أن تجد طريقها الخاص.

من ناحية ، أحضر لها الكتب. تقرأ من خلال قصص حب عاطفية لفتى فقير وفتاة غنية. معجب بولائهم وتفانيهم. مولتشالين يشبه إلى حد كبير بطل رومانسي! لا حرج في رغبة فتاة صغيرة في أن تشعر وكأنها بطلة رواية. شيء سيء آخر هو أنها لا ترى الفرق بين الخيال الرومانسي والحياة ، فهي لا تعرف كيف تميز الشعور الحقيقي من المزيف. تحب شيئًا. لكن الشخص الذي اختارته هو فقط "يخدم واجبه".

من ناحية أخرى ، تبني صوفيا حياتها دون وعي وفقًا للأخلاق المقبولة عمومًا. في الكوميديا \u200b\u200b، يتم تقديم نظام الصور الأنثوية بطريقة نرى فيها ، كما كانت ، الحياة الكاملة للسيدة العلمانية: من الطفولة إلى الشيخوخة. من الأميرات توغوخوفسكي إلى جدة الكونتيسة. هذا هو الطريق الناجح والمزدهر للسيدة العلمانية ، والذي تطمح أي سيدة شابة - وصوفيا أيضًا - إلى تحقيقه: الزواج ، ودور القاضي في غرف الرسم العلمانية ، واحترام الآخرين - وما إلى ذلك حتى اللحظة "من الكرة إلى القبر ". وبالنسبة لهذا المسار ، فإن Chatsky غير مناسب ، لكن Molchalin هو مجرد نموذج مثالي!

وبغض النظر عن مدى مأساوية الأمر ، بعد أن تخلت عن مولكالين ، فإن صوفيا لن تتخلى عن "نوع تاكالين". لنتذكر مشهد انفصال صوفيا عن مولخالين. تُطرد صوفيا المهينة والمذلّة حبيبًا لا يستحقها من نفسها. ومع ذلك تنفجر:

... كن سعيدا

ذلك عندما تواعدني في سكون الليل

لقد حافظت على مزيد من الخجل في تصرفاتك ،

حتى أثناء النهار ، وفي الأماكن العامة ، وفي الحضور ؛

لديك وقاحة أقل من انحناء الروح.

حتى "انحناء الروح" هذا ، الذي تسبب في معاناة صوفيا ، يخيفها أقل من الوقاحة ، الصفة المميزة لمولكالين. إن الحياة في العالم مبنية على الانحراف - ولهذا السبب ذهبت صوفيا بسهولة إلى الدناءة ، ونشرت الشائعات حول جنون شاتسكي. لكن الضوء لا يقبل الوقاحة. بخيبة أمل في Molchalin ، تستمر صوفيا في تقدير جبنه: ضمان أكيد بأن الشخص الذي اختارته التالي لن يختلف كثيرًا عن Molchalin.

صوفيا ، بالطبع ، هي طبيعة غير عادية: عاطفية ، عميقة ، نكران الذات. لكن كل صفاتها الأفضل تلقت تطورًا رهيبًا وقبيحًا - وهذا هو السبب في أن صورة الشخصية الرئيسية في Woe from Wit مثيرة حقًا.

أفضل تحليل لصورة صوفيا ينتمي إلى I.Goncharov. في مقال "مليون عذاب" ، قارنها مع تاتيانا لارينا ، أظهر قوتها وضعفها. والأهم من ذلك ، أنه قدر كل فضائل الشخصية الواقعية فيها. هناك خاصيتان تستحقان اهتمامًا خاصًا: "صوفيا بافلوفنا ليست غير أخلاقية بشكل فردي: إنها تخطئ بخطيئة الجهل والعمى ، التي يعيش فيها الجميع ..." والعمى الأخلاقي - كل هذا ليس له طابع الرذائل الشخصية فيها ، ولكن تظهر كسمات مشتركة في دائرتها ".

صورة تشاتسكي في الكوميديا \u200b\u200b"Woe from Wit"

"الدور الرئيسي ، بالطبع ، هو دور شاتسكي بدون

التي لن تكون كوميديا \u200b\u200b، لكنها

ربما صورة للأعراف ".

(أيه جونشاروف)

لا يسع المرء إلا أن يتفق مع غونشاروف. نعم ، تحدد شخصية شاتسكي صراع الكوميديا \u200b\u200b، كلاهما. كُتبت المسرحية في تلك الأيام (1816-1824) ، عندما جلب الشباب مثل شاتسكي أفكارًا وحالات مزاجية جديدة إلى المجتمع. في مونولوجات وملاحظات شاتسكي ، في جميع أفعاله ، تم التعبير عن أهم شيء بالنسبة للديسمبريست في المستقبل: روح الحرية ، والحياة الحرة ، والشعور بأنه "يتنفس بحرية أكبر". حرية الفرد هي الدافع وراء وقت غريبويدوف وكوميديا. والتحرر من الأفكار المتداعية عن الحب والزواج والشرف والخدمة ومعنى الحياة. يسعى شاتسكي ورفاقه من أجل "الفنون الإبداعية والنبيلة والجميلة" ، وحلم "وضع العقل المتعطش للمعرفة في العلم" ، والتوق إلى "الحب السامي ، الذي قبله العالم كله ... - الغبار والغرور". إنهم يرغبون في رؤية كل الناس أحرارًا ومتساوين.

يتطلع شاتسكي إلى خدمة الوطن "القضية ، وليس الشعب". إنه يكره كل الماضي ، بما في ذلك الإعجاب الخنوع بكل شيء غريب ، الخنوع ، الخنوع.

وماذا يرى حوله؟ كثير من الناس يبحثون فقط عن الرتب ، والصلبان ، و "المال للعيش" ، وليس الحب ، ولكن الزواج المربح. هدفهم المثالي هو "الاعتدال والدقة" ، وحلمهم هو "أخذ جميع الكتب وحرقها".

لذا ، فإن في قلب الكوميديا \u200b\u200bالصراع بين "شخص عاقل" (تقييم غريبويدوف) والأغلبية المحافظة.

كما هو الحال دائمًا في العمل الدرامي ، يتم الكشف عن جوهر شخصية البطل في المقام الأول في المؤامرة. أظهر غريبويدوف ، المخلص لحقيقة الحياة ، محنة شاب تقدمي في هذا المجتمع. ينتقم الحاشية من Chatsky بسبب الحقيقة ، التي تؤذي عينيه ، في محاولة لتعطيل أسلوب الحياة المعتاد. الفتاة المحبوبة ، التي تبتعد عنه ، تؤذي البطل أكثر من أي شيء آخر ، وتنشر القيل والقال عن جنونه. ها هي المفارقة: الشخص العاقل الوحيد هو مجنون!

"وبالتالي! لقد استيقظت تمامًا! "- صرخ شاتسكي في نهاية المسرحية. هل هي هزيمة أم عيد الغطاس؟ نعم ، نهاية هذه الكوميديا \u200b\u200bبعيدة كل البعد عن البهجة ، لكن غونشاروف كان محقًا عندما قال عن النهاية على النحو التالي: "تشاتسكي محطم بمقدار القوة القديمة ، مما ألحق به ضربة قاتلة بجودة القوة الجديدة". يعتقد Goncharov أن دور كل Chatskys "سلبي" ، لكنه دائمًا ما يكون منتصرًا. لكنهم لا يعرفون عن انتصارهم ، فهم يزرعون فقط ، والآخرون يحصدون.

من المدهش أنه حتى الآن من المستحيل القراءة دون القلق بشأن معاناة ألكسندر أندريفيتش. لكن هذه هي قوة الفن الأصيل. بالطبع ، تمكن غريبويدوف ، ربما لأول مرة في الأدب الروسي ، من خلق صورة واقعية حقًا لبطل إيجابي. شاتسكي قريب منا لأنه لم يكتب كمقاتل "حديدي" لا تشوبه شائبة من أجل الحقيقة والخير والواجب والشرف - نلتقي بهؤلاء الأبطال في أعمال الكلاسيكيين. لا ، إنه رجل ، ولا يوجد إنسان غريب عليه. يقول البطل عن نفسه: "العقل والقلب غير متناغمين". حماسة طبيعته التي تتدخل في كثير من الأحيان في الحفاظ على التوازن العقلي ورباطة الجأش ، والقدرة على الوقوع في الحب بتهور ، وهذا لا يسمح له برؤية عيوب حبيبه ، والإيمان بحبها للآخر - هذه سمات طبيعية. ! كتب بوشكين في قصيدته "اعتراف": "أوه ، ليس من الصعب خداعي ، أنا سعيد لأنني أخدع". نعم ، ويمكن أن يقول شاتسكي الشيء نفسه عن نفسه. وروح الدعابة التي يتمتع بها شاتسكي ، وذكائه - ما مدى جاذبيتهما. كل هذا يعطي هذه الحيوية والدفء لهذه الصورة ، ويجعلنا نتعاطف مع البطل.

وأكثر ... بعد أن كتب عن معاصره ، يتأمل في الكوميديا \u200b\u200b، كما أوضحنا بالفعل ، مشاكل عصره ، ابتكر غريبويدوف في نفس الوقت صورة ذات أهمية دائمة. كتب هيرزن: "شاتسكي ديسمبريست". وهو بالطبع على حق. لكن غونشاروف عبر عن فكرة أكثر أهمية: "إن شاتسكي أمر لا مفر منه مع كل تغيير من قرن إلى آخر. كل حالة تتطلب التجديد تثير ظلال شاتسكي ". هذا هو سر الأهمية الأبدية للمسرحية وحيوية شخصياتها. نعم ، فكرة "الحياة الحرة" لها قيمة دائمة حقًا.

الكوميديا \u200b\u200b"الويل من الذكاء" كتبها غريبويدوف عشية العمل الحاسم للثوار الديسمبريين وكان موجهاً ضد النبلاء الرجعيين. يعكس العمل معارضة الأفكار الجديدة للأفكار القديمة. أظهر غريبويدوف ببلاغة الصراع بين أيديولوجيتين - "القرن الحالي" و "القرن الماضي". تعيد الكوميديا \u200b\u200bبشكل واقعي خلق النبل القديم القديم بأخلاقه المحافظة.

تؤدي كل شخصية في المسرحية وظيفتها الفنية الخاصة: الشخصيات العرضية تنطلق وتكمل

سمات الشخصيات الرئيسية. الشخصيات خارج المسرح ، على الرغم من أنها لا تتصرف بشكل مباشر ، تلعب دورًا مهمًا: فهي تشهد على حقيقة أن تشاتسكي يعارضه قوة رجعية قوية وفعالة. كل الأبطال ، مجتمعين ، يصنعون صورة حية كاملة عن المجتمع النبيل في موسكو.

تجمع كرة Famusov الأشخاص الذين يشكلون النخبة النبيلة في موسكو. إنها متعددة الجوانب ، لكن جميعها لها سمات مشتركة: آراء الأقنان ، والجهل ، وتقديس الرتبة ، والجشع. تظهر الشخصيات العرضية في الكوميديا \u200b\u200b، لتحل محل بعضها البعض. دعونا نعتبرهم في التسلسل الذي صوروا فيه في الكوميديا.

من الضيوف على الكرة ، ظهر الزوجان جوريتشي. هذا زوجان نموذجيان في موسكو. عرف شاتسكي بلاتون ميخائيلوفيتش قبل أن يتزوج الأخير. لقد كان شخصًا مرحًا وحيويًا ، ولكن بعد الزواج من ناتاليا دميترييفنا ، تغير كثيرًا: لقد وقع تحت كعب زوجته ، وأصبح "زوجًا-ولد ، زوج-خادم". لا تسمح ناتاليا ديميترييفنا حتى لزوجها "بفتح فمها": إنها تجيب عليه على أسئلة شاتسكي ، وتتحدث إليه بنبرة منظمة: "اسمع مرة واحدة فقط ، عزيزي ، انطلق بسرعة". يفهم جوريش موقفه تمامًا وقد تعامل معه بالفعل. يقول بمرارة لشاتسكي: "الآن ، يا أخي ، أنا لست مثله." بشكل عام ، فإن دافع خضوع الزوج لزوجته يمر عبر العمل بأكمله. يقارن غريبوييدوف بين بلاتون ميخائيلوفيتش ومولخالين. تقول زوجة ناتاليا ديميترييفنا: "لا يزال هناك شيء يجب القيام به: أكرر أغنية A-molny على الفلوت". يحيل المؤلف بهذه العبارة القارئ إلى بداية الكوميديا \u200b\u200b، عندما يعزف مولكالين وصوفيا دويتو على البيانو والفلوت خلف المسرح. تفضل صوفيا Molchalin ، على الرغم من أنها يمكن أن تختار Skalozub أو Chatsky. كسبت مولكالين حبها لكونها "عدو الوقاحة". لقد نشأت صوفيا في روح فاموس ، وهي بحاجة إلى زوج مثل جوريش - "زوج-ولد" ، "زوج-خادم".

نادراً ما يتحدث الخادم بيتروشا في الكوميديا \u200b\u200b، يأمره فاموسوف ، الذي يأمره: "تعال ، تعال ، أسرع". ويطيع. ومع ذلك ، تقول ليزانكا عنه: "كيف لا تقع في حب البارمان بيتروشا؟" يعرف بتروشا كيف يطيع ، كما أنه يحب ذلك: لقد وقعت ليزانكا في حبه.

تأتي عائلة Tugoukhovsky أيضًا إلى الكرة. الأميرة قلقة للغاية بشأن إيجاد الخاطبين لبناتها. يفهم القارئ هذا تقريبًا من كلماته الأولى. بمجرد أن ترى شاتسكي وتعلم أنه غير متزوج ، ترسل زوجها ، نفس "الزوج-الولد" ، "الزوج-الخادم" ، لدعوة العريس المحتمل لها. ولكن بمجرد أن تكتشف أن شاتسكي ليس ثريًا وليس لديه رتبة عالية ، فإنها تصرخ "بقدر ما تستطيع": "أمير ، أمير! خلف! " تساعد شخصية الأميرة توغوخوفسكايا على فهم شخصية فاموسوف بشكل أفضل. يريد بافيل أفاناسيفيتش أن يتزوج ابنته من شخص ثري وقوي وبارز في المجتمع. تنتهج الأميرة توغوخوفسكايا نفس الأهداف الأنانية. من خلال شخصية الأميرة ، يؤكد غريبويدوف في شخصية فاموسوف على ميزات مثل الجشع واحترام الرتبة. في مجتمع Famus ، يتم اختيار العرسان للعرائس الثريات وفقًا للمبدأ التالي:

كن أقل شأنا ، ولكن إذا كان هناك ألفي روح من العائلة ، - هو والعريس ،

وكذلك "من هو الفقير ليس مناسبًا لك".

تظهر الكونتيسة كريومين على الكرة. هذه خريومينا ، حفيدة ، يشعر بالمرارة من العالم كله من حولها ، مع جدتها نصف الصماء. خريومينا ، الحفيدة ، لا تستطيع أن تجد العريس المناسب ، وبالتالي فهي غير راضية عن كل ما يحدث حولها. بالكاد وصلت إلى الكرة ، ندمت على وصولها مبكرًا جدًا. تركت الكرة ، حفيدة الكونتيسة تتحدث عنه هكذا: "حسنًا ، كرة! .. وليس هناك من نتحدث إليه ، ولا أحد نرقص معه!" إنها غاضبة لأنها لم تقابل أي شخص تتزوج منه عند الكرة. تظهر حفيدة كريومينا إعجابها بكل شيء أجنبي ، وتكشف عن إدمانها "للمحلات العصرية". غالبًا ما تستخدم كلمات فرنسية ، بل وتنطق بضع عبارات كاملة بالفرنسية ، وهو ما لا يفعله أي شخص آخر في الكوميديا. في وجهها ، يسخر غريبويدوف من سمة مميزة أخرى لنبل ذلك الوقت: الإعجاب بكل شيء أجنبي.

يتحدث شاتسكي في مونولوجه عن "فرنسي من بوردو" يشعر بأنه "قيصر صغير" في روسيا ، رغم أنه غادر بلاده "بخوف ودموع". هذا الفرنسي لم يقابل "البرابرة" في روسيا فحسب ، بل سمع لغته الأم في كل مكان ، ورأى أن السيدات يرتدين نفس الفساتين الموجودة في فرنسا. بمساعدة صورة "رجل فرنسي من بوردو" يظهر غريبويدوف أن المجتمع النبيل يقلد الأخلاق والعادات الفرنسية لدرجة أنه من المستحيل التمييز بين النبلاء الروس والفرنسيين - لقد "أصبحوا فرنسيين".

يشارك Zagoretsky في الكوميديا \u200b\u200bأكثر من الشخصيات العرضية الأخرى. ربما يكون هذا هو الشخص الأكثر شراسة الموجود على الكرة في Famusov. الجميع يقول عنه بصراحة: "محتال سيئ السمعة ، محتال" ، "كاذب ، مقامر ، سارق". ولكن على الرغم من هذه الخاصية المدمرة ، إلا أنه مقبول في العالم ، وأبواب منزل فاموس مفتوحة له ، حتى أن كلستوفا قالت كلمة طيبة عنه: "الله أعطه الصحة!" فدى Zagoretsky بخنوعه ، وأخبر صوفيا أنه لن يخدمها أحد كثيرًا لدرجة أنه "أطاح بالجميع" ، وحصل على تذاكر للمسرحية ، واعترف بأنه "قد اختطف بالفعل بالقوة". تكشف هذه العبارة عن الطابع الأساسي لـ Zagoretsky. سيبذل قصارى جهده لخدمة الشخص المناسب في الوقت المناسب. عندما أرادت السيدة العجوز خليستوفا "أن يُغلق الباب منه ومن الباب" ، خدمها بإعطاء القليل من أرابى ، الذي ، على ما يبدو ، حصل عليه بطريقة غير شريفة ، وبالتالي جعلها محبوبة لنفسه. تتطابق السمة المميزة لأحد الشخصيات الرئيسية في الكوميديا \u200b\u200b- Molchalin - مع سمة الشخصية الرئيسية لـ Gorodetsky. يقول مولخالين: "والدي أورثني: أولاً إرضاء كل الناس بلا استثناء". يعبر شاتسكي عن رأيه في مولخالين: "زاغوريتسكي لم يمت فيه". في الواقع ، يظهر غريبويدوف زاغوريتسكي على أنه "محتال سيئ السمعة" ، "كاذب" ، "محتال" من أجل الكشف بشكل أكثر وضوحًا عن نفس بذاءة الروح في مولكالين - زاغوريتسكي المستقبلي.

السيدة خليستوفا البالغة من العمر ستين عامًا تأتي أيضًا إلى الكرة. إنها امرأة قنانة ، متسلطة وذات إرادة ذاتية ، وفقًا لغونشاروف ، "ما تبقى من عمر كاثرين". في صورة خليستوفا ، يكشف غريبويدوف عن قسوة العبودية ، حيث يُعامل الناس كالكلاب. تأخذ Khlestova معها إلى الكرة "فتاة صغيرة وكلب." بالنسبة لها ، العبد مثل الكلب. تسأل صوفيا: "قولي لهم إطعامهم يا صديقي" وتنسى أمرهم على الفور. في الكوميديا \u200b\u200b، هناك شخصية أخرى حاضرة بشكل غير مرئي وتعامل من هم تحت سيطرتها مثل الكلاب. تحدث شاتسكي عنه ، واصفا إياه بـ "نسط الأوغاد النبلاء". غير هذا الرجل عبيده المخلصين الذين أنقذوا حياته وكرامته لكلاب الصيد. كما تشهد صورة "نستور" على المعاملة القاسية لمن هم في السلطة من قبل التابعين لهم.

في محادثة مع صوفيا ، يذكر شاتسكي العديد من الأشخاص الذين كان يعرفهم قبل مغادرته إلى الخارج. يتذكر الرجل الذي يعيش على فنانيه ("هو نفسه سمين ، فنانونه نحيفون") ، يستمتع فقط. يقول شاتسكي عنه: "مكتوب على جبهته" مسرح ومقنع ". لقد تذكر هذا "المسرح والماسكريد" لأنه في إحدى الحفلات أخفى رجلاً في "غرفة سرية" حتى أنه "نقر على العندليب". ثم يخبر شاتسكي عن رجل قاد سيارته إلى أطفال "الباليه" ، و "ابتعاد" عن والديهم ، و "جعل موسكو كلها تتعجب من جمالهم" ، ثم باعهم واحدًا تلو الآخر. هكذا يكشف غريبويدوف عن عدم المساواة الاجتماعية التي يمكن فيها فصل الأطفال عن والديهم. صديق آخر لشاتسكي "استقر في اللجنة العلمية" و "صاح" احتج على التعليم. تكشف هذه الشخصية عن جهل وجهل مجتمع Famus.

آخر ما توصل إليه "تحليل الإيماء" للكرة هو ريبيتيلوف. هذه الشخصية في صورة غريبويدوف هي رجل مبتذل ويشوه أفكار العصر ، هو ، من خلال "تحالفه الأكثر سرية" و "اجتماعاته السرية في أيام الخميس" ، حيث "يصدرون ضوضاء" و "يشربون الشمبانيا للذبح" "، يبدو كشخص لا قيمة له ، كصندوق ثرثرة لا تمثل فيه جميع الأفكار المتقدمة سوى هواية عصرية. يسمي ريبتيلوف Chatsky بعض الأشخاص الذين يتمتعون بالسلطة في "الاتحاد الأكثر سرية" ، لكن القارئ يدرك أن كل هؤلاء الأشخاص لا يستطيعون تحقيق تجديد حقيقي للمجتمع: أحدهم يختلف في أنه "يتحدث من خلال أسنان مطوية" ، والآخر في أنه يغني اثنان هما مجرد "رفاق رائعين" ، وإيبوليت ماركيليتش أودوشيف "عبقري" لأنه كتب "مقتطفات ، نظرة وشيء" في المجلة. في صورة ريبيتيلوف ، يسخر غريبويدوف من الأشخاص العشوائيين في دوائر المجتمع التقدمي.

هناك العديد من الأعضاء الآخرين في مجتمع Famus على الكرة. لم يعطهم غريبويدوف أسمائهم الكاملة. هؤلاء ، على سبيل المثال ، السادة N. و D. لا يقول المؤلف أي شيء عنهم ، لكنهم يشاركون في نشر القيل والقال حول جنون شاتسكي. لا يصدق السيد "د" ذلك ، لكنه مهتم بما يقوله الآخرون عنه. عرفت صوفيا هذه الآلية بالكامل تمامًا ، وبمجرد أن قالت بضع كلمات لـ "السادة" ، بدأ مجتمع Famus بأكمله يتحدث بصوت كامل عن جنون شاتسكي. في صور هذه الثرثرة التافهة ، يظهر غريبويدوف ما يفعله المجتمع النبيل: نشر الثرثرة والشائعات.

لا تنتمي بعض الشخصيات غير المسرحية إلى مجتمع Famus: على سبيل المثال ، ابن عم Skalozub ، ابن شقيق الأميرة Tugouhovskoy. تخلى شقيق سكالوزوب عن رتبته ، و "أحكم قبضته على بعض القواعد ،" وبدأ في قراءة الكتب. الأمير فيودور ، ابن شقيق توجوهوفسكوي ، “لا يريد أن يعرف الرتب! إنه كيميائي وعالم نبات ". الأساتذة "يمارسون الانقسامات والكفر". لا يفهم فاموسوف وحاشيته هؤلاء الأشخاص الذين لا يعيشون وفقًا لقواعدهم ، ويعتبرونهم غير طبيعيين. يوضح غريبويدوف للقارئ أن شاتسكي ليس بمفرده ، بل لديه أشخاص متشابهون في التفكير. من خلال حقيقة أن المعهد التربوي يقع في سانت بطرسبرغ ، يسعى الكاتب إلى إظهار أن عادات عصر كاثرين في موسكو ، والآراء والمعتقدات الأكثر تقدمًا هي بين شباب العاصمة.

في مجتمع Famus ، يمكن فقط للأشخاص الذين يرضون رؤسائهم وكبار الشخصيات النجاح في حياتهم المهنية. يحكي مونولوج فاموسوف عن مسؤول مسن مكسيم بتروفيتش ، الذي يهين نفسه أمام الإمبراطورة نفسها ، ويسقط عمدًا من أجل كسب "أعلى ابتسامة" أولاً ، ثم "الشرف أمام الجميع" ، و "كلمة ودية في ملعب تنس." يضحك غريبويدوف على هؤلاء الأشخاص الذين "يتصرفون بشجاعة بأقواسهم الخلفية" و "ينحنون إلى الأمام" من أجل "أعلى ابتسامة".

حتى الأشخاص الأطول يقفون خلف الضيوف عند الكرة. طوال العمل بأكمله ، تم ذكر أسماء الأشخاص المهمين ، الذين يعتبر رأيهم مهمًا للغاية بالنسبة لبيئة Famusian. هؤلاء هم Pulcheria Andreevna و Nastasya Nikolaevna و Tatyana Yurievna و Marya Aleksevna. تشغل هؤلاء السيدات مكانة عالية ، ونتيجة لذلك ، يسعى كل من يحيط بـ Famusov لإرضائهم ، لخلق انطباع إيجابي عن أنفسهم. ينصح مولشالين تشاتسكي: "يجب عليك زيارة تاتيانا يوريفنا مرة واحدة على الأقل." عندما يفترض شاتسكي أن "غيوم ، الفرنسي ، الذي هبت عليه الرياح" قد يتزوج من بولشيريا أندريفنا ، تصرخ صوفيا: "Dancemaster! هل هو ممكن! " وفي نهاية العمل ، يشعر فاموسوف بالرعب: "آه! يا إلهي! ماذا ستقول الأميرة ماريا ألكسيفنا! " مثل هذه العلاقات غريبة على جيل الشباب. يوضح المؤلف مدى شراسة مبادئ الحياة هذه.

صور غريبويدوف ، في كوميديا \u200b\u200bرائعة له ، الرذائل العديدة للمجتمع النبيل. يستنكر المؤلف تقديس الرتبة ، والجهل ، والإعجاب بكل شيء أجنبي ، وعدم الأهمية لمصالح الجيل القديم. إذا ظهر Chatsky في منزل Famusov في الصباح على أمل أن يجد أشخاصًا متشابهين في التفكير ، ويلتقي بفهم وتعاطف ، ثم في صباح اليوم التالي ، يغادر عالم Famusian بأوهام تبددت تمامًا ، كشخص أجنبي ومعادية لهذا العالم.

سيدات العالم (استنادًا إلى الكوميديا \u200b\u200bالتي كتبها A. Griboyedov "Woe from Wit")

في نظام الشخصيات في مسرحية "Woe from Wit" للمخرج A. Griboyedov ، تحتل الصور الأنثوية مكانًا مهمًا. الصورة المركزية هي صورة صوفيا ، ابنة فاموسوف ، سيد موسكو الذي يدير مكانًا حكوميًا. يصعب تحديد صورتها بشكل لا لبس فيه. علق بوشكين في مقالته النقدية: "صوفيا ليست مرسومة بوضوح".

الكتب الفرنسية التي يشكو منها فاموسوف ("لم تنم من الكتب الفرنسية") والبيانو والشعر والفرنسية والرقصات - هذا ما كان يعتبر ضروريًا في تربية سيدة شابة في ذلك الوقت. من ناحية ، فتاة تبلغ من العمر سبعة عشر عامًا حكيمة في الدنيا (بعد كل شيء ، هي ابنة والدها) ، ومنطقية ، ومن ناحية أخرى ، فهي عمياء في حبها لمولخالين. بعد كل شيء ، هي لا تحبه ، ولكن المثل الأعلى الذي استمدته من الروايات الفرنسية العاطفية. لكن تبين في الواقع أن هذه المثالية بعيدة كل البعد عن الكمال. إنها صادقة في رغبتها في رعاية مولخالين "عديم الجذور" ، وتأمل في المستقبل أن تجعله "زوجًا-ولد ، زوج-خادم". بعد كل شيء ، صوفيا هي فتاة من فصلها ووقتها. وفي المجتمع ، تسود القوة المطلقة للمرأة ، وبالتالي فإن "الزوج - الصبي ، الزوج - الخادم من صفحات الزوجة" هو حلم صوفيا الواعي أو اللاواعي.

إن صوفيا هي المسؤولة عن حقيقة أن شاتسكي أُعلن أنه مجنون. كانت هي التي وصفته قائلة: "لقد دفعه ذلك على مضض إلى الجنون". بالطبع ، البطلة بحكمتها الدنيوية أقرب إلى مولتشالين ، التي تأخذ "مظهر الحبيب لإرضاء ابنة مثل هذا الشخص" ، ومع شاتسكي كان عليها أن تشرب كأسها من المعاناة ، وتحمل "مليون عذابها" ". في هذه الحالة ، تسترشد بالفطرة السليمة من وجهة نظر مجتمع Famus ، كما يقول قانون هذا المجتمع.

يتم تمثيل صور النساء في الكوميديا \u200b\u200bأيضًا بشخصيات ثانوية وعرضية. هذه هي الخادمة الذكية في منزل فاموسوف ليزا ، وهي ثاني مرنان في الكوميديا \u200b\u200bوتلعب دور فرعي ، وتعطي خصائص ملائمة للشخصيات ؛ وناتاليا دميترييفنا غوريش ، تحمل زوجها تحت إبهامها ، وتعامله كطفل ؛ والأميرة توغوخوفسكايا ، وهي من أشد المعارضين للتنوير ، تحدثا بسخط عن المعهد التربوي في سانت بطرسبرغ ، حيث "يمارس الأساتذة الانشقاقات والشكائر" ؛ وبناتها الست ، اللواتي لا يمكنهن الزواج بأي شكل من الأشكال ، لا يفكرن إلا في "الثنيات" و "الأنماط" العصرية. يشمل هذا أيضًا جدة الكونتيسة وحفيدة الكونتيسة لخريومينا ، اللتين تضطران إلى الذهاب إلى الكرات والضيوف بحثًا عن عريس لحفيدة عجوز. المرأة العجوز خليستوفا ، وهي امرأة قنان متحمسة تدين التعليم في "البيوت الداخلية ، والمدارس ، والمدارس الثانوية" ، لها وزن خاص في هذا المجتمع.

كتب IA Goncharov في دراسته النقدية بعنوان "مليون من العذاب" عن سلسلة صور الضيوف في منزل فاموسوف: "تدفق هذه الوجوه وفيرة للغاية ، وصورهم منقوشة لدرجة أن المشاهد يصبح باردًا للتآمر ، وليس لديه الوقت التقط هذه الرسومات السريعة للوجوه الجديدة واستمع إلى لهجتها الأصلية ". كلهم ، بالطبع ، ينتمون إلى مجتمع Famusian ، كونهم ممثلين نموذجيين.

أظهر غريبويدوف في عمله ليس فقط الشخصيات المسرحية في مجتمع Famus ، ولكن أيضًا الشخصيات غير المسرحية ، والتي تجسد أيضًا ميزات "القرن الماضي". هؤلاء هم Arina Vlasyevna و Lukerya Aleksevna و Tatyana Yurievna و Pulcheria Andreevna و Praskovya Fedorovna. كما ذُكرت كاثرين الثانية ، التي خدم في بلاطها عم فاموسوف مكسيم بتروفيتش ، الذي "انحنى على الحافة" عندما "كان من الضروري خدمته". نتعرف أيضًا على "الفارس" الأميرة فلاسوفا ، التي سقطت من جوادها وتبحث الآن عن زوج "للحصول على الدعم". تتمتع تاتيانا يوريفنا أيضًا بثقل كبير في مجتمع Famus ، الذي يعتبر "المسؤولون والمسؤولون جميعًا أصدقائها وجميع أقاربها". تنصحها مولخالين بالذهاب إلى Chatsky للحصول على رعاية والحصول على رتبة. يذكر فاموسوف أيضًا والدة شاتسكي الراحلة ، التي قالت إنها "أصيبت بالجنون ثماني مرات". تخشى الأميرة ماريا ألكسيفنا من موسكو كل فاموس ، والتي نطق اسمها السيد الموقر في خوف: "ماذا ستقول الأميرة ماريا ألكسيفنا؟" يُستكمل المجتمع النسائي أيضًا بشخصية خارج المسرح مثل السيدة روزير ، التي عهد إليها فاموسوف بتربية ابنته. كانت "والدة صوفيا الثانية" ذكية ، "تصرف هادئ ، قواعد نادرة" ، لكنها ، وفقًا لفاموسوف ، ارتكبت الخطأ الوحيد -

مقابل خمسمائة روبل إضافية في السنة

سمحت لنفسها أن ينجذب إليها الآخرون.

وهكذا ، فإن الكوميديا \u200b\u200b"Woe from Wit" تقدم مجموعة كاملة من الصور النسائية ، والممثلات النموذجيات "للقرن الماضي". كلها نتاج حياة موسكو في الربع الأول من القرن التاسع عشر وتجسيدًا لميزاتها الأكثر شيوعًا ، في حين أن كل صورة ، سواء كانت شخصية مسرحية أو غير مسرحية ، لها شخصيتها الخاصة. إن النساء هن من يكملن صورة حياة المجتمع الروسي الأبوي ، الذي لا يقبل أي تغييرات ويدافع بشدة عن مبادئ حياته ، التي تسمح لهن بالعيش بشكل مريح على حساب نظام الأقنان الاستبدادي. لذلك ، فإن المجتمع خائف للغاية من انتشار الأفكار الجديدة التقدمية للشباب النبيل التقدمي ، الذين يرون فيهم خطر التغييرات في حياتهم.

كُتبت كوميديا \u200b\u200bغريبويدوف في الربع الأول من القرن التاسع عشر ، بعد حرب 1812. في هذا الوقت ، تم تقسيم المجتمع في روسيا إلى معسكرين. تضمنت المجموعة الأولى شخصيات بارزة من القرن الثامن عشر ، اعتنقوا مبادئ الحياة القديمة. هذا الأخير سعى للتغيير في البلاد. ينعكس هذا الصراع في مسرحية Woe from Wit. الانتماء إلى أي معسكر أصبح أحد مبادئ تنظيم نظام الصور بما في ذلك النساء.
جميع الضيوف في الحفل في Famusov's ينتمون إلى "القرن الماضي".
بادئ ذي بدء ، هذه هي سيدة روسية نموذجية في زمن خليستوف كاترين. يمكن للمرء أن يجد في ملاحظاتها العديد من الأفكار المميزة لـ "كل موسكو". شقيقة الزوج فاموسوفا "بدافع الملل أخذ فتاة صغيرة معها." تتحدث المرأة العجوز عنها ليس كشخص ، ولكن كشيء يتم تلقيه كهدية. يردد خليستوف فاموسوف ، يتحدث عن التعليم:

وسوف تصاب بالجنون حقًا من هؤلاء ، من البعض ،
من البيوت الداخلية ، والمدارس ، والمدارس ، كما تقصدهم ،
نعم من التعلم عن طريق الأقران LANCard.

كلمات ممثلة أخرى للجيل الأكبر ، الأميرة توغوخوفسكوي ، التي تذكر أساتذة معهد سانت بطرسبرغ التربوي ، الذين "يمارسون الانقسامات والكفر" ، وابن أخيها ، الأمير فيودور ، الذي درس معهم ، تبدو منسجمة مع هؤلاء. مقتبس.
ممثل آخر ملون لنبل موسكو القديم هو الكونتيسة جدة خريومين. إنها كبيرة في السن لدرجة أنها لم تعد قادرة على أن تكون هي الأيديولوجية لسنها. الملاحظة الوحيدة المعقولة التي سنسمعها منها: "يومًا ما سأذهب إلى القبر من الكرة". هذا صدى لفلسفة صاحب المنزل ، الذي تتكون حياته من العشاء والدفن والتعميد: وجود الكونتيسة هو كرة تنتهي بالموت. تعمل بقية ملاحظات Khryumina على تعزيز فكاهية المسرحية.
ناتاليا ديميترييفنا أصغر من ثلاث سيدات محترمات موصوفات ، لكنها تستعد لتكرارها بأخلاقها وتفضيلاتها. تمامًا مثل الأميرة ، التي يوجد زوجها في طرود ، فإن جوريش مسؤول عن زوجها. عباراتها "زوجي زوج رائع ..." تردد كلمات مولتشالين التي قالتها خليستوفا: "سبيتز الخاص بك هو سبيتز رائعتين ..." وهكذا ، فإن بلاتون ميخائيلوفيتش الذي كان نشطًا في السابق يشبه الكلب المزخرف.
تزوجت ناتاليا ديمترييفنا في مصلحتها ، ومع ذلك ، فهي قريبة من الأميرات الشابات توغوخوفسكي ، التي تناقش معها بكل سرور الملابس. بما في ذلك عن هؤلاء السيدات الشابات ، قيلت كلمات فاموسوف: "إنهم يعرفون كيف يرتدون ملابس التفتا والقطيفة والضباب ..." فتاة أخرى ، مثل الأميرات ، تبحث عن عريس هي حفيدة الكونتيسة. كل عرائس موسكو هم نفس "الفتيات" اللواتي يعشقن الجيش ، ويتميزن بأخلاقهن الحميدة وحب الوطن ، وهو ما تحدث عنه فاموسوف في مونولوجه عن موسكو. ولكن في الوقت نفسه ، فإن الأميرات هن اللواتي ينطقن بالكلمات التي تثير غضب شاتسكي: "آه! فرنسا! لا توجد ميزة أفضل في العالم! " يتجلى أيضًا إعجاب جميع النساء ، باستثناء خليستوفا ، أمام أجنبي في وفرة الغرائز في خطابهن.
لا يميز أيديولوجي "القرن الماضي" الشباب فقط ؛ إنه لا ينسى السيدات "قضاة على كل شيء ، في كل مكان ، لا يوجد فوقهم قضاة". هذا ، بالطبع ، عن Khlestova ، ربما عن Khryumina. لكن في مونولوجه ، ذكر بافيل أفاناسيفيتش آخرين:

ايرينا فلاسييفنا! Lukerya Aleksevna!
تاتيانا يوريفنا! Pulcheria Andrevna!

سيتحدث Chatsky و Molchalin أيضًا عن الأخيرين في الكوميديا. الأول سوف يضحك على الحب التقليدي لكل شيء فرنسي للأميرة بولشيريا أندريفنا ، والثاني سيخبرنا عن التأثير الاستثنائي لتاتيانا يوريفنا. هذه سمات غير فردية. هم متأصلون في كل من السيدات المدرجة في القائمة ، وربما أيضًا في الغامضة ماريا أليكسييف ، التي يخشى فاموسوف من رأيها.
من بين جميع أبطال Woe من Wit ، الذين ينتمون إلى معسكر Famus ، فإن Skalozub هي فقط مستقلة إلى حد ما عن النساء. كما أن ممثلي "القرن الحالي" لا يخضعون لتأثيرهم. الجميع يخافون من ملعب السيدات.
الصور الأنثوية الموجودة في العمل تعمل إما على تعزيز الكوميديا \u200b\u200b(هؤلاء هم العمة صوفيا ، التي هرب "الشاب الفرنسي" من منزلها ، والأميرة لاسوفا ، التي تبحث عن زوج ، ووالدة شاتسكي ، آنا ألكسيفنا ، التي "أصيبت بالجنون ثماني مرات ") ، أو بطريقة ما مرتبطة بالشخصيات (تم ذكر Praskovya Fedorovna وأرملة الطبيب في تقويم Famusov. Nastasya Nikolaevna هي أحد أقارب Skalozub ، ابنة Baron von Klotz هي زوجة Re-petilov). تساعد كل هذه الشخصيات خارج المسرح في الكشف عن شخصيات الشخصيات.
بشكل منفصل ، يجب أن نتحدث عن صوفيا بافلوفنا والخادمة ليزا. هؤلاء البطلات متورطون في علاقة غرامية. لذلك ، يرجع الكثير فيها إلى تقاليد تفسير الصور الكوميدية.
لكن في الوقت نفسه ، كلتا البطلتين أفراد لا يتناسبان مع الإطار الكلاسيكي.
حسبما منيجب أن تكون صوفيا بطلة مثالية. لكن في 4 ويل من فيت ، هذه الصورة غامضة. من ناحية أخرى ، نشأت ابنة فاموسوف على يد والدها ، مدام روزير ، على يد مدرسين رخيصين - "المتشردون" ، روايات فرنسية عاطفية. تظهر كلمات الفتاة وسلوكها حلم "الزوج - الخادم". لكن من ناحية أخرى ، تفضل صوفيا مولخالين المسكين على سكالوزوب الغنية ، لا تنحني أمام الرتب ، قادرة على الشعور بعمق ، يمكنها أن تقول: "ما هي الإشاعة بالنسبة لي؟ من يريد أن يحكم! " رأى Goncharov IA في ابنة فاموسوف "ما يجعل من طبيعة رائعة". في الواقع ، هي فقط القادرة على فهم شاتسكي والإجابة عليه بشروط متساوية ، والانتقام ، ونشر القيل والقال حول جنونه ؛ فقط خطابها يمكن مقارنته بخطاب شاتسكي. يعتبر حب صوفيا لـ Silent-Well تحديًا للمجتمع الذي قام بتربيتها.
لا يتناسب مع إطار صورة Soubrette و Lisa. بالطبع ، إنها سريعة الذكاء وماكرة. بفضل هاتين الصفات الخاصة بها ، لم تجد فاموسوف مولتشالين في غرفة صوفيا. إنها شجاعة ومستعدة للتجادل مع السيد. "اسمح لي يا سيدي ..." - بدأت عندما يتحدث بافل أفاناسييفيتش عن سلوكه "الرهباني". يحتفل مولكالين وصاحب المنزل بمرح الخادمة. تم تضمين ليزا في مثلثين إضافيين للحب. كما أنها تلعب دور العقلاني الثاني (بعد شاتسكي) ، حيث تميز فاموسوف ، سكالوزوب ، شاتسكي ، وتعمم أفكار مجتمع موسكو ("... الخطيئة لا تهم ، الشائعات ليست جيدة") ، معبرة عن أفكار غريبويدوف:
... تمر علينا أكثر من كل الأحزان والغضب الرباني والمحبة الربانية.
هناك العديد من الشخصيات النسائية بشكل غير عادي في كوميديا \u200b\u200bغريبويدوف. يعمل كل منهم على تحقيق مهمة المؤلف ، والتي كانت تعكس الحقبة بأكبر قدر ممكن من التناقضات وآفاق المستقبل.

شخصيات ثانوية في الكوميديا \u200b\u200bالتي كتبها A. Griboyedov "Woe from Wit"

كوميديا \u200b\u200bأ. غريبويدوف "ويل من الذكاء" هي نوع من "موسوعة الحياة الروسية" في النصف الأول من القرن التاسع عشر. بعد أن وسع نطاق السرد بشكل كبير بسبب تعدد الشخصيات الثانوية وخارج المسرح ، يحدد غريبويدوف فيه الأنواع البشرية الرائعة لموسكو في عصره.

كما يلاحظ O. Miller ، يتم تقليل جميع الشخصيات الثانوية في الكوميديا \u200b\u200bتقريبًا إلى ثلاثة أنواع: "Famusovs ، المرشحين لـ Famusovs و Famusovs هم الخاسرون".

أول من ظهر في المسرحية هو العقيد سكالوزوب ، "معجب" صوفيا. هذا هو "Famusov في زي الجيش" ، ولكن في نفس الوقت ، فإن Sergei Sergeich "محدود أكثر بكثير من Famusov".

يتمتع Skalozub بمظهر مميز ("ثلاثة قراءات لرجل جريء") ، والإيماءات ، والأخلاق ، والكلام ، حيث توجد العديد من المصطلحات العسكرية ("التقسيم" ، "العميد" ، "الرقيب" ، "المسافة" ، "الخط" ).

سمات شخصية البطل هي فقط نموذجية. يؤكد غريبويدوف على الوقاحة والجهل والقيود العقلية والروحية في Skalozub. تشير صوفيا ، التي رفضت "عريسها المحتمل" ، إلى أنه "لم ينطق أبدًا بكلمة ذكية". لكونه غير متعلم للغاية ، يعارض سكالوزوب العلوم والتعليم ، ضد "القواعد الجديدة". "لا يمكنك أن تزعجني بالمنحة الدراسية ..." صرح بثقة لريبيتيلوف.

بالإضافة إلى ذلك ، يؤكد المؤلف على ميزة أخرى في Skalozub - المهنية ، "شغف معبر بشكل صارخ عن الصلبان" (NK Piksanov). يخبر سيرجي سيرجيتش ، بسخرية بالكاد ، فاموسوف عن أسباب تقدمه الوظيفي:

أنا سعيد جدًا برفاقي ،

الوظائف الشاغرة فقط مفتوحة؛

عندئذ يبتعد الشيوخ عن الآخرين ،

آخرون ، كما ترى ، قُتلوا.

في منزل Famusov ، يعتبر Skalozub ضيفًا مرحبًا به: يعتبره Pavel Afanasevich العريس المناسب لصوفيا. ومع ذلك ، فإن صوفيا ، مثل شاتسكي ، ليست سعيدة على الإطلاق بـ "مزايا" سيرجي سيرجيش. بطريقتها الخاصة ، تدعم ابنة أختها والمرأة العجوز خليستوف:

رائع! لقد تخلصت من الحلقة قليلاً ؛

بعد كل شيء ، والدك المجنون:

أعطاه رجل جريء ثلاث قراءات ، -

يقدم دون أن يسأل هل هو ممتع لنا ، أليس كذلك؟

أخيرًا ، تصف ليزا سكالوزوب بجدارة شديدة: "والحقيبة الذهبية ، ويميزها الجنرالات".

تتميز صورة Skalozub بالعناصر الهزلية. تم التلميح إلى هذا بالفعل من خلال لقب البطل نفسه. تتحدث ليزا عن نكات Skalozub في الكوميديا.

وسكالوزوب ، وهو يلف قمته ،

يخبر بالإغماء ، أضف مائة من الزينة ؛

يمزح كثيرا ، لأنه في هذه الأيام من لا يمزح!

غالبًا ما يكون خطاب سيرجي سيرجيش هزليًا. لذا ، فيما يتعلق بموسكو ، يلاحظ: "مسافات كبيرة الحجم" ، حول القرابة مع ناستاسيا نيكولافنا - "لم نخدم معها" ، حول سقوط مولكالين من حصانه - "انظر كيف تصدع - صدره أم جانبيًا؟ "

اعتبر NK Piksanov أن صورة Skalozub غير مكتملة وغير مكتملة. ليس من الواضح للقارئ ما إذا كان سكالوزوب سيتزوج صوفيا ، وأيضًا ما إذا كان قد خمن علاقتها الرومانسية مع مولكالين بعد رؤية رد فعل صوفيا على سقوط مولتشالين من حصانه. ومع ذلك ، على الرغم من بعض النقص ، فإن صورة Skalozub دخلت بشكل عضوي في دائرة الشخصيات التي أنشأها Griboyedov.

يتم تصوير جميع شخصيات الكوميديا \u200b\u200bتقريبًا بشكل واضح وحيوي.

كان الأمير والأميرة توغوخوفسكي من أوائل من جاءوا إلى فاموسوف. يأملون في رعاية الخاطبين الأغنياء لبناتهم في الكرة. دخل شاتسكي فجأة في مجال رؤيتهم ، لكن عندما علموا أنه ليس ثريًا ، تركوه وشأنه.

يصور غريبويدوف أزواج توغوخوفسكي بشكل ساخر. الأمير توغوخوفسكي (كما يتضح من اللقب نفسه) لا يسمع شيئًا تقريبًا. يتكون خطابه من عبارات تعجب منفصلة: "أوه-هم!" ، "و- هم!". ينفذ بلا ريب جميع تعليمات زوجته. يجسد هذا البطل العجوز فاموسوف. تتميز الأميرة Tugoukhovskaya بالتصرف الشرير إلى حد ما ، السخرية. لذلك ، فهي ترى سبب السلوك المتغطرس لحفيدة الكونتيسة في "مصيرها التعيس": "الشر في الفتيات لقرن كامل ، سوف يغفر الله لها". مثل جميع ضيوف Famusov ، لا ترى الأميرة Tugoukhovskaya أي فائدة في التنوير ، وتعتقد أن العلم يشكل تهديدًا للمجتمع: "في سانت بطرسبرغ ، يبدو أن معهد التربية هو الاسم: هناك أساتذة يمارسون الانشقاقات وعدم الإيمان ! يلتقط آل توغوخوفسكي بسرعة ثرثرة عن جنون شاتسكي بل ويحاولون إقناع ريبيتيلوف بذلك.

من بين الضيوف فاموسوفا والكونتيسة كريومينا مع حفيدتها ، اللذان يسعدان أيضًا أن يؤمنوا بجنون شاتسكي. حفيدة الكونتيسة تبلغ زاغوريتسكي بالأخبار. تفسر جدة الكونتيسة ، التي تعاني من الصمم ، كل ما سمعته بطريقتها الخاصة. تعلن ألكسندر أندريفيتش "الفولتيري الملعون" و "pusurman".

ضيوف فاموسوف تنضم إليهم زوجة أخته ، السيدة العجوز خليستوفا. تدعو SA Fomichev هذه البطلة Famusov إلى النصف الأنثوي من المجتمع. Khlestova هي سيدة واثقة وذكية وذات خبرة وطريقتها الخاصة مدركة. ما هي السمة الوحيدة التي أعطتها لها Zagoretsky:

إنه كذاب مقامر سارق ...

كنت منه والأبواب مقفلة.

نعم ، سيد الخدمة: أنا وأختي براسكوفيا

حصلت على اثنين من أرابشين في المعرض ؛

اشترى ، كما يقول ، خدع الشاي في أوراق ؛

وانا لي هدية الله يوفقه.

وهي أيضًا متشككة بشأن Skalozub و Repetilov. لكل ذلك ، تشارك Khlestova رأي ضيوف Famusov حول العلم والتعليم:

وسوف تصاب بالجنون مع هؤلاء ، مع البعض

من البيوت الداخلية ، والمدارس ، والمدارس ، كما تقصدهم ،

نعم من التعلم عن طريق الأقران LANCard.

تعني كلمة Khlestova هنا نظام لانكستر التعليمي ، ولكن بالنسبة لسنها وأسلوب حياتها ، فإن هذا الخلط بين المفاهيم يمكن التسامح معه وواقعي للغاية. بالإضافة إلى ذلك ، تجدر الإشارة إلى أن هذا البيان لا يحتوي على التشدد الذي يميز خطابات فاموسوف وسكالوزوب حول التنوير. بدلا من ذلك ، ها هي فقط تواصل المحادثة.

في عقل Khlestova ، يتم دمج الكرامة الإنسانية لمن حولها بشكل لا ينفصم مع وضعهم الاجتماعي وثروتهم ورتبهم. لذلك ، قالت حول شاتسكي: "كان هناك رجل حاد ، لديه ثلاثمائة نفس". تتغنى نغماتها بتنازل في المحادثات مع مولكالين. ومع ذلك ، تتفهم Khlestova تمامًا "مكان" Alexei Stepanych ولا تقف في الحفل معه حقًا: "Molchalin ، هذه خزانة ملابسك" ، تقول وداعًا.

مثل العديد من ضيوف Famusov ، تحب Khlestova القيل والقال: "أنا حقًا لا أعرف ممتلكات الآخرين!" التقطت على الفور شائعة حول جنون شاتسكي وقدمت روايتها للأحداث: "الشاي ، شربت بعد سنواتي".

صورة ريبيتيلوف كاريكاتورية في الكوميديا. هذا هو مجرد نوع من "فاموسوف-خاسر". هذا شخص سخيف ، مهمل ، غبي وسطحي ، زائر للنادي الإنجليزي ، عاشق للشرب واللعب ، للتفلسف في الشركات الصاخبة. تحدد هذه الشخصية موضوع "الموضة الإيديولوجية" في الكوميديا \u200b\u200b، وكأنها تسخر من الخط العام لشاتسكي.

كما لاحظ O. Miller و A. Grigoriev ، "Repetilov ... لم ينجح في الحصول على أي فائدة رسمية حقًا من الزواج من ابنة المؤثر von Klock ، ولذا وقع في الخطاب الليبرالي ..."

يحاول ريبتيلوف أن يأسر شاتسكي بـ "التفكير الحر" ويصف له "التجمعات السرية" في النادي الإنجليزي ، حيث يقولون "عن بايرون" ، "عن الأمهات المهمات". يخبر ريبتيلوف شاتسكي عن "الشباب الذكي" ، بما في ذلك "العبقري الحقيقي" إيبوليت أودوشيف. في هذا الوصف ، يبدو هجاء المؤلف الصريح:

السارق الليلي ، المبارز ،

تم نفيه إلى كامتشاتكا ، وعاد باعتباره أليوت ،

ونجس اليد.

نعم ، لا يمكن لأي شخص ذكي إلا أن يكون غشاشًا.

متى يتحدث عن صدق كبير ،

نحن نلهم بعض الشياطين:

عيون مغطاة بالدماء والوجه يحترق

يبكي نفسه ، وكلنا نبكي.

إليكم ما كتبه بوشكين عن هذه الصورة: "... ما هو ريبيتيلوف؟ تتكون من 2 ، 3 ، 10 أحرف. لماذا تجعله مقرف؟ يكفي أنه عاصف وغبي بهذه البراءة. يكفي أن يعترف في كل دقيقة بغبائه لا بالرجاسات. هذا التواضع جديد للغاية على المسرح ، لكن من منا لم يشعر بالحرج عند الاستماع إلى هؤلاء التائبين؟ "

Repetilov في الكوميديا \u200b\u200bهو نوع من محاكاة ساخرة لـ Chatsky ، هذه شخصية مزدوجة تقلل بشكل هزلي أفكار بطل الرواية. "إخوة" ريبتيلوف الأدبيون - Grushnitsky من رواية Lermontov "A Hero of Our Time" ، سيتنيكوف من رواية Turgenev "الآباء والأبناء" ، Lebeziatnikov من رواية Dostoevsky "الجريمة والعقاب".

من بين ضيوف فاموسوف ، أنتون أنتونوفيتش زاغوريتسكي ، "الإجتماعي الذكي". هذا هو أيضا نوع من "فاموسوف خاسر". غير قادر على الحصول على الرتب والألقاب ، فهو لا يزال محتالًا صغيرًا ورجل سيدات. يعطيه غوريش وصفًا شاملاً:

محتال سيئ السمعة ، محتال: أنتون أنتونوفيتش زاغوريتسكي.

احذر منه: احمل الكثير ،

ولا تدخل في البطاقات ، سيبيع.

تنضم السيدة خليستوفا العجوز أيضًا إلى بلاتون ميخائيلوفيتش: "إنه كاذب ، مقامر ، لص" ، كما تقول لصوفيا. ومع ذلك ، فإن كل "شغب" زاجوريتسكي يقتصر على مجال الحياة. بالمعنى "الأيديولوجي" ، فهو "ملتزم بالقانون" تمامًا:

... وإذا ، بيننا ،

تم تعييني كمستشعر ،

أود أن أعتمد على الخرافات. أوه! الخرافات هي موتي!

السخرية الأبدية من الأسود! فوق النسور!

من قال شيئا:

على الرغم من الحيوانات ، ولكن لا تزال تعطي.

كما لاحظ O. Miller و A. Grigoriev ، فإن Zagoretsky هو مرشح لعائلة Famusovs ، لكن ظروفه كانت مختلفة ، وتولى دورًا مختلفًا - خادمًا عالميًا ، قديسًا. هذا نوع من مولخالين يحتاجه الجميع.

زاغوريتسكي محادثة سيئة السمعة وكاذبة. علاوة على ذلك ، أكاذيبه في الكوميديا \u200b\u200bغير معقولة عمليا. هو ، أيضًا ، سعيد بدعم النميمة حول شاتسكي ، حتى دون أن يتذكر من يتحدث عنه: "أخفاه عمه المارق في الجنون ... قبضوا عليه في منزل أصفر ووضعوه في سلسلة." ومع ذلك ، فقد طرح نسخة مختلفة للكونتيسة كريومينا: "في الجبال أصيب في جبهته ، وأصيب بالجنون من الجرح".

زيارة Famusov وزوجي Gorichi. جوريش صديق قديم لتاتسكي منذ أيام الخدمة العسكرية. ربما تكون هذه هي الشخصية الكوميدية الوحيدة التي كتبها غريبويدوف بلمسة من التعاطف. هذا البطل ، على ما أعتقد ، لا يمكننا تصنيفه من بين الأنواع الموصوفة سابقًا (فاموسوف ، كاديات في فاموسوف ، فاموسوف هم الخاسرون). جوريش هو شخص طيب ولطيف لا يحمل أية أوهام حول أعراف المجتمع العلماني (تذكر التوصيف الذي أعطاه جوريش لزاجوريتسكي). هذا هو البطل الوحيد الذي يشك بجدية بعد سماع ثرثرة عن جنون شاتسكي. ومع ذلك ، فإن بلاتون ميخائيلوفيتش ضعيف للغاية. يفتقر إلى ثقة وقناعة شاتسكي ومزاجه وشجاعته. بعد أن قدم كل شيء لزوجته ، أصبح "ضعيفًا في الصحة" و "هادئًا وكسولًا" ، من الملل يستمتع بالعزف على الفلوت. "زوج-ولد ، زوج-خادم ، من صفحات الزوجة" - هذا هو النوع الموضح في صورة جوريش.

يوضح سلوك جوريش في الكوميديا \u200b\u200bموضوع خضوع الرجال لزوجاتهم القويات. الأمير توغوخوفسكي هو نفسه مطيع ولا يتكلم "أمام زوجته ، هذه الأم السريعة". كما أن مولكالين خجول وهادئ ومتواضع خلال لقاءاته مع صوفيا.

لذا ، سكالوزوب ، الأمير والأميرة توغوخوفسكي ، الكونتيسة كريومين ، المرأة العجوز خليستوفا ، ريبيتيلوف وزاغوريتسكي ، جوريتشي ... - "كل هذه الأنواع صنعتها يد فنان حقيقي ؛ وخطبهم وكلماتهم ومخاطبتهم وأخلاقهم وطريقة تفكيرهم والاختراق من تحتهم لوحة رائعة ... ". كل هذه الصور مشرقة ، لا تنسى ، أصلية. يجسد أبطال غريبويدوف "القرن الماضي" غير المستعجل ، بتقاليده في الحياة وقواعده الأخلاقية. هؤلاء الناس يخافون من الاتجاهات الجديدة ، ولا يفضلون العلم والتنوير ، وشجاعة الأفكار والأحكام. بفضل هذه الشخصيات ، بالإضافة إلى الأبطال غير المسرحيين ، يخلق غريبويدوف بانوراما واسعة للحياة الروسية. "في مجموعة من عشرين وجهًا ، مثل شعاع من الضوء في قطرة ماء ، انعكست كل موسكو السابقة ، رسمها ، وروحها آنذاك ، ولحظتها التاريخية وعاداتها".

ميلر أو ، غريغورييف أ. الأربعاء ، يصور في الكوميديا \u200b\u200b"Woe

من العقل ". - في كتاب: الكسندر سيرجيفيتش غريبويدوف. حياته وكتاباته. مجموعة من المقالات التاريخية والأدبية. بقلم ف. بوكروفسكي. م ، 1908 ص 51.

ميلر أو ، غريغورييف أ. وينزداي ، يصور في الكوميديا \u200b\u200b"ويل من الذكاء". - في كتاب: الكسندر سيرجيفيتش غريبويدوف "حياته وأعماله". مجموعة من المقالات التاريخية والأدبية. بقلم ف. بوكروفسكي. م ، 1908 ص 52.

رسالة بوشكين إيه إس إلى أ. - في كتاب: أ.س. غريبويدوف في النقد الروسي. م ، 1958 ص 41.

نيلينوف. المجتمع النسائي في الكوميديا \u200b\u200b"Woe from Wit". - في كتاب: الكسندر سيرجيفيتش غريبويدوف. حياته وكتاباته. مجموعة من المقالات التاريخية والأدبية. بقلم ف. بوكروفسكي. م ، 1908 ج 7.

Belinsky V.G. Woe from Wit. - في كتاب: V.G.Belinsky. نظرة على الأدب الروسي. م ، 1987 م 241.

Goncharov I.A مليون عذاب.