أيقونة علامة معنى والدة الإله الأقدس. كيف تساعد أيقونة "علامة" والدة الإله الأقدس؟

أيقونة والدة الإله المسماة "الآية" تصور والدة الإله الأقدس جالسة وترفع يديها بالصلاة ؛ على صدرها ، على خلفية درع دائري (أو كرة) - الطفل الإلهي المبارك - المنقذ عمانوئيل. هذه الصورة لأم الرب هي واحدة من أولى صورها الأيقونية. في قبر القديسة أغنيس في روما ، توجد صورة لوالدة الإله يديها ممدودتان في الصلاة والطفل جالس على حجرها. تعود هذه الصورة إلى القرن الرابع. بالإضافة إلى ذلك ، تُعرف الصورة البيزنطية القديمة للسيدة "نيقوبيا" ، القرن السادس ، حيث تم تصوير والدة الإله المقدسة جالسة على العرش وتمسك أمامها بكلتا يديه درعًا بيضاويًا عليه صورة المخلص عمانوئيل .

ظهرت أيقونات والدة الإله ، المعروفة باسم "Sign" ، في روسيا في القرنين الحادي عشر والثاني عشر ، وبدأ يطلق عليها اسم العلامة المعجزة من أيقونة نوفغورود ، والتي حدثت عام 1170.

في هذا العام ، اقتربت القوات المشتركة من الأمراء الروس - فلاديمير ، سمولينسك ، ريازان ، موروم ، بولوتسك ، بيرياسلافل وروستوف - بقيادة نجل الأمير أندريه بوجوليوبسكي من سوزدال ، من جدران فيليكي نوفغورود. كان بإمكان أهل نوفغوروديين فقط أن يأملوا في عون الله. صلوا ليلا ونهارا ، متوسلين الرب ألا يتركهم.

في الليلة الثالثة ، سمع رئيس الأساقفة إيليا من نوفغورود ، وهو يصلي أمام صورة ربنا يسوع المسيح ، صوتًا: "اذهب إلى كنيسة المخلص المقدس في شارع إيلين ، وخذ أيقونة والدة الله المقدسة ، ووضعها في سجن القوى المعارضة ". بعد أداء الصلاة في كنيسة المخلص المقدس ، رفع رئيس الأساقفة إيليا ، بحضور المصلين ، الأيقونة إلى سور المدينة.

عندما تم نقل الأيقونة ، أرسل الأعداء سحابة من الأسهم إلى الموكب ، واخترق أحدهم وجه أم الإله الذي يرسم أيقونة. تدفقت الدموع من عينيها ووجهت الأيقونة وجهها نحو المدينة. بعد هذه العلامة الإلهية ، هاجم الرعب الذي لا يمكن تفسيره الأعداء فجأة ، وبدأوا في ضرب بعضهم البعض ، واندفع نوفغوروديون ، بتشجيع من الرب ، إلى المعركة بلا خوف وانتصروا.

في ذكرى الشفاعة المعجزة لملكة السماء ، أقام رئيس الأساقفة إيليا في نفس الوقت عيدًا على شرف علامة والدة الإله ، والذي تحتفل به الكنيسة الروسية بأكملها حتى يومنا هذا في 10 ديسمبر (27 نوفمبر) . كتب The Athos hieromonk Pachomius Logofet ، الذي كان حاضرًا في الاحتفال بالأيقونة في روسيا ، شريعتين لهذا العيد. على بعض أيقونات نوفغورود للعلامة ، بالإضافة إلى والدة الإله مع الطفل الأبدي ، تم تصوير الأحداث المعجزة لعام 1170 أيضًا. كانت الأيقونة المعجزة لمدة 186 عامًا بعد ظهور اللافتة في نفس كنيسة تجلي المخلص في شارع إلينا.

في عام 1352 ، من خلال الصلاة أمام هذه الأيقونة ، نال المصابون بالطاعون الشفاء. تقديراً للبركات العديدة التي قدمتها والدة الإله ، بنى مواطنو نوفغورود كنيسة خاصة ، وفي عام 1356 تم نقل أيقونة كنيسة تجلي المخلص إلى الكنيسة الجديدة لعلامة قدس الأقداس. أقيمت Theotokos عام 1354 ، والتي أصبحت فيما بعد كاتدرائية دير Znamensky.

تُعرف نسخ عديدة من أيقونة اللافتة في جميع أنحاء روسيا. أشرق الكثير منهم بالمعجزات في الكنائس المحلية وسُميوا على اسم مكان المعجزات. تتضمن قوائم أيقونة العلامة هذه أيقونات Dionysius-Glushitskaya و Abalatskaya و Kursk و Seraphim-Ponetaevskaya وغيرها.

عند النظر إلى أيقونات العذراء المقدّسة ، يرتفع المؤمنون بالروح في الصلاة ، طالبين الرحمة والعطاء ، والشفاعة للخلاص ، وإرسال السلام إلى بلادنا والعالم أجمع.

هذه الصورة لأم الرب هي واحدة من أولى صورها الأيقونية وترث صورًا قديمة مثل Oranta و Nicopeia. في اليونان ، تم تسمية مثل هذه الصورة عادةً بميلاد المسيح ، وفي روسيا فقط حصلت هذه الأيقونات على اسم "العلامات" ، أي علامة والدة الإله. ظهرت هذه الأيقونات لوالدة الإله في روسيا في القرن الثاني عشر ، وبدأ يطلق عليها بعد علامة معجزة حدثت بعد عام من مثل هذه الأيقونة في نوفغورود.

علامة نوفغورود للوالدة الإلهية المقدسة

وصف الأيقونة

يبلغ ارتفاع أيقونة Novgorod Znamenskaya 13 1/2 بوصة وعرض 12 بوصة. بقيت علامة السهم فوق العين اليسرى لوالدة الإله. على جانبي الأيقونة صور الشهيد الكبير جورج المنتصر ، الشهيد يعقوب الفارسي ، والرهبان بطرس الأثوني وأونوفريوس الكبير. كانت الأيقونة ترتدي رداءً ذهبياً يزيد وزنه عن 71 رطل من الأحجار الكريمة.

قصة

في العام ، تم تجديد الأيقونة من قبل المطران مكاريوس. في العام التالي ، اندلع حريق عنيف في نوفغورود ، اجتاح العديد من الشوارع. لا يمكن لأي جهد أن يوقف العنصر الهائل. ثم ذهب المطران مكاريوس في موكب إلى كنيسة الآية وهناك ، راكعًا أمام الأيقونة المعجزة ، صلى من أجل إنهاء الكارثة. ثم رفع الأيقونة وحملها في موكب على ضفاف نهر فولكوف. وسرعان ما هبت الريح باتجاه النهر وبدأت النار تهدأ من هذا.

في العام ، استولى السويديون على نوفغورود. بالضرب على سكان نوفغوروديين ، نهبوا المنازل والكنائس ، وتم الاستهزاء بالأيقونات ، وأخذوا الأطباق والأواني المقدسة. بطريقة ما ، اقترب العديد من السويديين من كنيسة اللافتة ، حيث كانت تقام صلاة في ذلك الوقت ، وبالتالي فُتحت الأبواب. هرعوا إلى الكنيسة لسرقتها ، لكن قوة غير مرئية أوقفتهم. هرعوا إلى الباب مرة أخرى وألقوا مرة أخرى. أصبح هذا معروفًا لجميع السويديين ، ولم يحاول أي منهم دخول هذا المعبد بعد الآن.

في العام ، تم التخطيط لهذه الكنيسة لسرقة صائغ الفضة للسيد لوكا سميلترشيكوف. في نهاية القداس المسائي في 27 نوفمبر ، اختبأ في الكنيسة ، وفي الليل دخل المذبح ، وجمع الأواني الفضية من المذبح ، وصب النقود من الأكواب ، وبدأ أخيرًا في الاقتراب من الأيقونة المعجزة بالترتيب لتمزيق المجوهرات الثمينة منه. ولكن بمجرد أن لمس رداءه ، أُلقي به من الأيقونة وسقط بلا وعي على الأرض. قبل الصباح ، أخرجه السيكستون الذي جاء إلى الكنيسة ، معتقدًا أن لوقا ظل مخمورًا في الكنيسة. في الوقت نفسه ، لم يلاحظ وجود أواني كنسية تحت Plavilshchikov. تم اكتشاف السرقة عندما بدأوا في خدمة ماتينس ، وتم العثور على كل شيء في منزل لوقا. فقد اللص عقله مؤقتًا ولم يخبر إلا لاحقًا عن المعجزة التي حدثت من الأيقونة.

بعد ذلك ، كانت الأيقونة الإعجازية "علامة" أم الرب واقفة في الأيقونسطاس بكاتدرائية اللافتة ، على يسار البوابات الملكية.

بعد ثورة أكتوبر عام 1917 ، تم تضمين الرمز في مجموعة متحف متحف نوفغورود. خلال الحرب الوطنية العظمى ، تم إجلاؤها وعادت في نهاية الحرب إلى متحف الاحتياطي.

في 15 أغسطس ، تم إرجاع أيقونة أبرشية نوفغورود. في هذا اليوم ، شهد العديد من الحاضرين ظاهرة سماوية: أحاط قوس قزح بالقبة الذهبية لكاتدرائية نوفغورود سانت صوفيا ، ثم بدأ في الارتفاع والاختفاء في السماء الصافية. الأيقونة موجودة في كاتدرائية القديسة صوفيا في فيليكي نوفغورود.

القوائم المعجزة

نُسخ عديدة من أيقونة اللافتة معروفة في جميع أنحاء روسيا وخارجها. أشرق الكثير منهم بالمعجزات في الكنائس المحلية وسُميوا على اسم مكان المعجزات. تتضمن قوائم أيقونة العلامة هذه أيقونات Abalakskaya و Verkhnetagilskaya و Vologda و Dionisievo-Glushitskaya و Kurskaya-Korennaya و Pavlovskaya و Serafimo-Ponetaevskaya و Solovetskaya و Tsarskoselskaya وغيرها الكثير.

صلاة

تروباريون ، صوت 4

مثل جدار لا يقهر ومصدر للمعجزات / بعد أن حصلنا على حاخامك ، والدة الإله الأكثر نقاءً / نسقط ميليشيات المقاومة. / نصلي لك أيضًا / امنح السلام لوطننا / ورحمة كبيرة لأرواحنا.

Kontakion ، صوت 4

تعالوا مخلصين ، لنحتفل قليلاً / بالصورة المشرفة لوالدة الإله ، ظاهرة رائعة / ومن هذا نستمد النعمة ، / بالطريقة البدائية سنصرخ بلطف: // ابتهجي يا مريم والدة الإله يا والدة الله المباركة.

دعاء

يا أم القداسة والمباركة لأحلى ربنا يسوع المسيح! نحن نسقط ونحني لآلئنا أمام أيقونة العجائب المقدسة الخاصة بك ، مذكرين بعلامة شفاعتك العجيبة ، إلى Novyegrad العظيمة منها ، التي تم الكشف عنها في أيام راتناغو لمدينة الغزو هذه. نصلي لك بتواضع ، أيها القدير من نوعنا ، إلى الشفيع: كما لو كان قديماً ، بمساعدة أبينا ، سرّعتك ، فنحن الآن ، نحن الضعفاء والخاطئين ، نمنحكم شفاعتك الأمومية ورفاهيتها. احفظي واحفظي ، يا سيدتي ، تحت غطاء رحمتك ، الكنيسة المقدسة ، مدينتك (مسكنك) ، وبلدنا الأرثوذكسي بأكمله ، وكلنا نحن الذين نقع إليك بإيمان ومحبة ، نسأل بحنان شفاعتك. لها يا سيدتي الرحيم! ارحمنا ، تغمرنا خطايا كثيرة ، مد يدك المقبولة لله إلى المسيح الرب ، واقف أمامنا أمام صلاحه ، طالبًا منا مغفرة خطايانا ، وحياة تقية سلمية ، وموت مسيحي صالح وخير. أجب على دينونته الرهيبة ، نعم ، أنت كلي القوة. من خلال صلواتنا ، سوف نرث نعيم الجنة ومع جميع القديسين سنغني الاسم الأكرم والرائع للثالوث العبادة ، الآب والابن و الروح القدس ورحمتك العظيمة لنا إلى أبد الآبدين. آمين.

ربما خطأ ، لأن في ذلك الوقت مات القديس مقاريوس من موسكو.

استقبلت أيقونة والدة الإله "العلامة" مجدها مرة أخرى في القرن الثاني عشر ، عندما كانت هناك حرب رهيبة في أرض نوفغورود. أدرك المدافعون عن هذه الأراضي أن القوة لم تكن إلى جانبهم ، لذلك بدأوا بالصلاة إلى الله والدة الإله ، طالبين المساعدة من القوى العليا. في اليوم الثالث من الصلوات المتواصلة ، سمع رئيس الأساقفة صوتًا يقول إنه من الضروري أخذ أيقونة والدة الإله في الكنيسة ووضعها على سور المدينة. تم اتباع جميع التعليمات ولكن العدو لم يتراجع. ونتيجة لذلك ، اصطدمت إحدى السهام ، فالتفت وجه السيدة العذراء إلى المدينة وسقيها بالدموع. هذه العلامة أرعبت الأعداء وفقد الكثير منهم بصرهم. نتيجة لذلك ، بدأوا في إطلاق النار على بعضهم البعض ، وهزم Novgorodians بسهولة جيش العدو. منذ ذلك الحين ، تم الاحتفاظ بهذه الأيقونة في نوفغورود ، حيث تم بناء كنيسة منفصلة لها.

هناك عطلة مخصصة لأيقونة "The Sign" ، يتم الاحتفال بها في 10 ديسمبر. يمكن شراء الصورة من أي متجر تابع للكنيسة ووضعها في المنزل.

بأية طرائق تساعد أيقونة علامة والدة الإله الأقدس؟

أولاً ، دعونا نلقي نظرة على أيقونات الصورة. تصور الأيقونة أم الرب حتى الخصر ويداها ممدودتان تشيران إلى السماء ، بالإضافة إلى الرضيع الذي يُظهر إيماءة مباركة بيده اليمنى ، وفي يساره يمسك لفافة. هناك أيضًا خيارات يتم فيها تصوير والدة الله بالطول الكامل.

يتم تقديم الصلوات أمام أيقونة "علامة" والدة الإله الأقدس لإنهاء الكوارث والمآسي. هذه الصورة هي دفاع ممتاز ضد الأعداء المرئيين وغير المرئيين. إذا وضعت أيقونة في المنزل ، فلا يمكنك الخوف من الحرائق والأعداء والمشاكل الأخرى. تساعد الصلوات الموجودة أمام الصورة على إعادة الأشياء المفقودة وتحسين العلاقات الأسرية. المعنى الخاص الآخر لأيقونة "علامة" والدة الإله الأقدس هو أنها تساعد على الحماية من النزاعات وفي إقامة علاقات بين الجيران وبين البلدان. عند الذهاب في رحلة ، يوصى بالصلاة أمام أيقونة "التوقيع". يمكنك أيضًا أن تسأل قبل الصورة عن الشفاء من الأمراض المختلفة. على سبيل المثال ، هناك أدلة على أن الصلاة العديدة أمام الأيقونة ساعدت في التخلص من العمى وأمراض العيون الأخرى.

نظرًا لوجود عدد كبير من أيقونات والدة الإله المتشابهة في التكوين ، يخلط الكثير من الناس في الصور. هذا هو السبب في أنني أود أن أقول إن أيقونة والدة الرب Tikhvin و "الإشارة" هما صورتان مختلفتان ، لهما معنى وتاريخ خاصان بهما.

ما هي الأيقونة؟ لماذا يصنع رسامو الأيقونات أيقونات العذراء . أيقونات القديسين شفيع . أيقونات المخلص وغيرها من الرموز الأرثوذكسية؟ لماذا في يوم من الأيام نريد بلا مقاومة أن نطلب رمزًا؟ نريد أن نرسم الأيقونة لنا شخصيًا.

الأيقونة هي صورة مترجمة حرفياً من اليونانية. من خلال الأيقونة ، يتجه كل شخص إلى الله في ذاته ، لأنه واحد في الكل. كتب الأمير إن تروبيتسكوي أن الأيقونات الأرثوذكسية تكشف للشخص "رؤية لحقيقة حياة مختلفة ومعنى مختلف للعالم" 1. تختلف عن النضال من أجل البقاء. لا توجد كلمات قادرة على نقل قوة الحب الإلهي وفرح إحساس النعمة الإلهية الذي يأتي من أيقونات والدة الإله وأيقونات القديسين وأيقونات المخلص يسوع المسيح ، التي رسمها رسام الأيقونة الحديث يوري كوزنتسوف .

كما تعلم ، الأيقونات "لها لغة خاصة - نظام إشارات تنقل معلومات معينة" 2. لكن "فك تشفير" هذه الرموز لا يمكن أن يتم إلا بالقلب. بالنسبة للشخص الذي يرغب في طلب أيقونة ، من المهم ألا يكون اقتناء أيقونة تصور المخلص يسوع المسيح ، والدة الإله أو القديسين فحسب ، ولكن وراء الأيقونة الأرثوذكسية "اكتشاف القديس ، مكان وجوده الصوفي. الأيقونة هي رابط مرئي في الحوار بين الروح المصليّة والقديس: المسيحي لا يصلي إلى الأيقونة ، بل من خلال الأيقونة إلى من يصور عليها. "3. حتى غير المؤمن يمكنه أن يختبر القوة الإلهية الحب ينبع من أيقونة يوري كوزنتسوف. أيقونة والدة الإله تترك انطباعًا خاصًا: الرقة. افرحوا. العروس.

بالطبع ، "... فن الكنيسة له سماته الخاصة والغريبة ، وبالتالي يضع الفنان في مكانة خاصة: يجب أن يفهم الفنان المتطلبات التي يضعها. لا يجب أن يعطي صورة حقيقية عادية ، وليس نسخة من عينة جاءت بالصدفة ، وليس خيالًا خاطئًا من الخيال ، غير مقدس بوعي ديني واضح ، ولكن أيقونة تتوافق مع غرضها العالي. "4. وإذا الشخص المصلي ، الذي يفكر في أيقونات والدة الإله ، أيقونات القديسين ، أيقونات المخلص يسوع المسيح أو أيقونات أرثوذكسية أخرى سيختبر إحساسًا ثاقبًا بواقع العالم الروحي. إذا انفتح أحد الأيقونات فجأة على شكل نور ، يلقي برؤية ضوئية ، والتي يُعترف بأنها متفوقة على كل شيء حولها ، وتبقى في مكان آخر ، في فضاءها الخاص وفي الأبدية ، فإن احتراق المشاعر وغرور العالم يهدأ ، يُعترف بالإحساس بالله على أنه مسالم للغاية ومتفوق نوعياً على العالم ويتصرف من منطقته الخاصة هنا بيننا 5.

كل ما ذكر أعلاه مررت به شخصيًا ومن قبل العديد من الأشخاص الذين يحتفظون بأيقونات "رسالة كوزنتسوف" في منازلهم. كل شخص لديه أيقونة قديسهم في منزلهم.

أيقونة ، سواء كانت أيقونة كازان لوالدة الإله. أيقونة والدة الإله القيصرية. إن أيقونة القديس الراعي أو المخلص يسوع المسيح أو أي أيقونة أرثوذكسية أخرى هي "تقليد الكنيسة ونعمة الله التي تتجلى من خلال الخطوط والألوان ، كما من خلال الكتابة الملونة. تشير قوة الأيقونة إلى أن هذا العالم [روحي تقريبًا. KK] بالقرب منا ، أن الروح نفسها هي جزء من هذا العالم "6.

كتب الأب يوحنا كرونشتاد عن الحاجة إلى أيقونات في المنزل: "الأيقونات في الكنيسة ، في البيوت ضرورية ، من بين أمور أخرى ، لأنها تذكر بخلود القديسين ، تعيش الجوهر (لوقا 20:38). ) ، كما يقول الرب ، إنهم في الله يروننا ويسمعوننا ويساعدوننا "(يوحنا كرونشتاد. حياتي في المسيح. سانت بطرسبرغ 2005 ، ص 468). من خلال أيقونة القديس أو أيقونة والدة الإله أو أيقونة المخلص يسوع المسيح ، نشارك في حياته وكأننا نعيشها معًا. جنبا إلى جنب مع أيقونة والدة الإله "أنا معك ولا أحد فيك" ، يتأكد المصلي في إيمانه. يبدو اسم الرمز حرفياً مثل - "أنا معك دائمًا ولن يسيء إليك أحد."

"الأيقونة تبدأ من السطر ، والخط يبدأ من القلب ؛ ليس له أساس أو سبب آخر. القلب في فهم آباء الكنيسة هو مكان سكن روح الإنسان أو الروح نفسها. لذلك ، تكمن نقطة انطلاق الأيقونة في العالم غير المرئي ، ثم تظهر وتتجلى ، كما لو كانت تنخفض إلى مستوى الرمز ؛ إنه ليس تكرارًا لخط النمط الذي كُتبت منه الأيقونة ". 7. تخيل خيطًا فضيًا رفيعًا يأتي من القلب ، وكل لحظة من الحياة ترسمه باللون المناسب ، هكذا تحصل على لون متعدد الألوان سجادة منسوجة من حلقات الحياة. هذا هو جوهر أيقونات "رسالة كوزنتسوف". قام يوري كوزنتسوف برسم أيقونات والدة الإله أو أيقونات القديسين أو أيقونات المخلص يسوع المسيح أو أيقونات أرثوذكسية أخرى وفقًا لهذا المبدأ: كل نقطة هي حلقة في حياة القديس. إذا كنت تدرك الأيقونة ليس منطقيًا ، بل روحًا ، فعندئذٍ في زخرفة أيقونة فلاديمير لوالدة الإله ، يمكنك أن ترى أن هذه الأيقونة قد تم إحضارها من بيزنطة إلى روسيا في بداية القرن الثاني عشر ، كهدية ليوري Dolgoruky من البطريرك لوقا Chrysoverkh القسطنطينية. تم نصب الأيقونة في دير نسائي في Vyshgorod ، ليس بعيدًا عن كييف ، ووصلت الشائعات حول معجزاتها إلى ابن يوري دولغوروكي ، الأمير أندريه بوجوليوبسكي ، الذي قرر نقل الأيقونة إلى الشمال.

من الممكن فهم وقراءة أيقونة فلاديمير لوالدة الإله ، لأن "الخط الموجود على الأيقونة هو قطع في العالم الروحي ، وهو فجوة في عالم العظام ، وبالتالي ، في جوهره ، مظلمة هذه المسألة ، فقط النعمة يمكنها أن تنير المادة "8. إن القطع في الأيقونات" خطاب كوزنتسوف "هو الزخرفة التي تقوم عليها. تصبح الزخرفة مستديرة ، لأن الخط الموجود في الأيقونة "لا يجب أن يكون مدببًا وزاويًا ، كما لو كان مكسورًا (الزاويّة ، والتشنج ، والتواءات ، والنهايات المدببة تشير إلى صورة القوة المظلمة). المحيط والاستدارة ، الحركة الطبيعية للخط هي حياة الخط ... "9. تختلف اختلافات الزخرفة اعتمادًا على ما إذا كانت أيقونة والدة الإله أو أيقونة القديسين أو أيقونة أرثوذكسية أخرى أو أيقونة رسم المخلص يسوع المسيح.

في عملية رسم الأيقونات ، تعتبر "الخبرة الصوفية للتواصل مع الكنيسة السماوية وتجربة الحقائق الروحية" مهمة للغاية 10. هذه التجربة هي التي تعطي المحتوى الحقيقي للأيقونة.

يتم توفير الشكل القانوني والدقة التاريخية للأيقونة الأرثوذكسية من خلال العينة التي تم أخذ القائمة منها. هناك فرق جوهري بين النسخة والنسخة من أيقونة والدة الإله أو أيقونة القديسين أو أيقونة المخلص يسوع المسيح. "القائمة - القرب من الشخصية ، والنسخ - التشابه ، أو حتى المصادفة البصرية للصورة الأيقونية" 11. "لإنشاء قائمة ، يجب أن تجرب الرمز داخليًا ، وقراءة نصه الدلالي ، ثم كتابته بخط يدك" 12 .

أيقونات القرن الحادي والعشرين هو موقع تم إنشاؤه خصيصًا للترويج لأعمال الرسام الأيقوني يوري كوزنتسوف والترويج لها ، وكذلك لإحياء الأرثوذكسية واستعادتها في روسيا ، وإعادة الناس إلى طريق الفرح والحب واللطف. هنا تستطيع طلب رمز رسالة "كوزنتسوف" ، تعرف على قصص اقتناء الرموز الأرثوذكسية ، وتعرف على الحياة الأرضية للقديسين وتبجيلهم ، واقرأ عن معنى ومحتوى عطلات التقويم الأرثوذكسي.

تم إنشاء أيقونات أم الرب ، والقديسين ، والمخلص يسوع المسيح وأيقونات أرثوذكسية أخرى وفقًا للتقنيات الرهبانية القديمة مع تمبرا على لوح من الزيزفون.

قبل طلب رمز ، ندعوك لمعرفة توصياتنا. إذا كنت تريد رمزًا لنفسك ، رمزًا سيكون معك طوال حياتك ، فيمكن أن يكون هذا أيقونة شخصية ... أي أيقونة تصور قديسًا يحمل نفس الاسم. يمكنك اختيار الصورة المناسبة من القائمة المقترحة للرموز المخصصة المكتوبة بالفعل. إذا لم يكن اسمك مدرجًا في القائمة ، فهذا لا يعني أنك لن تتمكن من طلب رمز مخصص أو الكتابة إلينا أو الاتصال بنا وسنقوم باختيار صورة مقدسة لك. لا يجب تخصيص الرمز الشخصي. يمكن أن تكون أيقونة لوالدة الإله ، أو أيقونة قديس ، أو أيقونة للمخلص ، أو أيقونة أرثوذكسية أخرى.

خصوصية أيقونات "كتابات كوزنتسوف" هي أن رسام الأيقونات يوري كوزنتسوف ، الذي يمتلك تصورًا حساسًا جدًا لشخص ما ، يكتب له صورة تتوافق تمامًا مع روحه. أيقونة رسالة المؤلف ، المكتوبة خصيصًا لشخص معين ، طوال حياته ستقويه في الإيمان وتدعمه في لحظات الحياة الصعبة. عند كتابة صورة مقدسة لرسام الأيقونات ، من المهم جدًا فهم مسار حياة الشخص الذي يمثل له صورة مقدسة ، لأنه بعد كتابة الأيقونة ، سيتم ربط الشخص والقديس. لذلك ، أيقونة شخصية: أيقونة أم الرب ، أيقونة قديس ، أيقونة شخصية ، أيقونة مخلص ، رمز العائلة أو رمز أرثوذكسي آخر ، تم رسمه خصيصًا لك ، لا يجب عليك بأي حال بيعها أو منحها لشخص آخر.

بعد أن تقرر الصورة ، لكي تطلب أيقونة ، ستحتاج إلى اختيار حجمها. يرسم يوري كوزنتسوف أيقونات القديسين بمقاسين أساسيين: كبير - 75 × 100 سم وصغير - 35 × 40 سم.

في هذه الحالة ، هل من الأفضل طلب رمز كبير ، وفي هذه الحالة رمز صغير؟ تسمح الأيقونة الكبيرة لرسام الأيقونة ، بمساعدة الزخرفة واللون ، بنقل تاريخ حياة القديس وعمله الروحي بمزيد من التفصيل. الرمز الصغير أكثر خصوصية ويسهل حمله. بالطبع ، من الممكن اختيار رمز بتنسيق مختلف ، لكن يجب أن يؤخذ في الاعتبار أن هذا سيستغرق وقتًا إضافيًا لإنشاء قاعدة للرمز. "الأيقونة طريقة ووسيلة في نفس الوقت ؛ إن الغرض من الأيقونة ، سواء كانت أيقونات لوالدة الإله أو أيقونات قديسين أو أيقونات أرثوذكسية أخرى أو أيقونات للمخلص يسوع المسيح ، هو "توجيه كل مشاعرنا ، وكذلك العقل وكل طبيعتنا البشرية إلى هدفها الحقيقي - طريق التحول "14.

_____________________________________________________________________

1 تروبيتسكوي أ. التكهنات في الدهانات / أيقونات روسيا. 2008. ص. 117

2 ليف ابراموفا. السيميائية من الرموز. سارانسك ، 2006 ، ص .4

3 أرشمندريت رافائيل (كارلين). عن لغة الأيقونة الأرثوذكسية / الأيقونة الأرثوذكسية. الكنسي والأناقة. 1998 ، ص. 79

4 N.V. Pokrovsky. فن الكنيسة الجديد وعصور الكنيسة القديمة / لاهوت الصورة. رسامي الأيقونات والأيقونات. 2002 ، ص. 267

5 فلورنسكي ب.الحاجز الأيقوني. م 2009 م 36

6 أرشمندريت رافائيل (كاريلين). عن لغة الأيقونة الأرثوذكسية / الأيقونة الأرثوذكسية. الكنسي والأناقة. 1998 ، ص. 60

7 أرشمندريت رافائيل (كارلين). عن لغة الأيقونة الأرثوذكسية / الأيقونة الأرثوذكسية. الكنسي والأناقة. 1998 ، ص. 66-67

8 أرشمندريت رافائيل (كارلين). عن لغة الأيقونة الأرثوذكسية / الأيقونة الأرثوذكسية. الكنسي والأناقة. 1998 ، ص. 63

9 أرشمندريت رافائيل (كاريلين). عن لغة الأيقونة الأرثوذكسية / الأيقونة الأرثوذكسية. الكنسي والأناقة. 1998 ، ص. 71

10 أرشمندريت رافائيل (كاريلين). عن لغة الأيقونة الأرثوذكسية / الأيقونة الأرثوذكسية. الكنسي والأناقة. 1998 ، ص. 60

11 أرشمندريت رافائيل (كاريلين). عن لغة الأيقونة الأرثوذكسية / الأيقونة الأرثوذكسية. الكنسي والأناقة. 1998 ، ص. 67

١٢ أرشمندريت رافائيل (كارلين). عن لغة الأيقونة الأرثوذكسية / الأيقونة الأرثوذكسية. الكنسي والأناقة. 1998 ، ص. 67

13 ليونيد أوسبنسكي. معنى ومحتوى الأيقونة / الأيقونة الأرثوذكسية. الكنسي والأناقة. 1998 ، ص. 111

14 ليونيد أوسبنسكي. معنى ومحتوى الأيقونة / الأيقونة الأرثوذكسية. الكنسي والأناقة. 1998 ، ص. 111

أيام الاحتفال:
16 مارس - أيقونة العذراء Zlatoustovskaya "العلامة"
21 مارس - ايقونة جذر كورسك للعذراء "اللافتة"
8 يونيو 2018 (تاريخ العرض) - رمز كورسك الجذر لوالدة الرب "علامة"
21 سبتمبر - رمز كورسك الجذر للعذراء "العلامة"
10 ديسمبر - أيقونة والدة الإله "العلامة" (يوم مشترك)

ما هي العلامة الصلاة أمام أيقونة أم الله

أيقونة والدة الإله المسماة "الآية" تصور والدة الإله الأقدس جالسة وترفع يديها بالصلاة ؛ على صدرها ، على خلفية درع مستدير (أو كرة) ، هي نعمة الطفل الإلهي.
نحن نصلي ، بالطبع ، ليس لأيقونة معينة ، ولكن لأم الإله ، ولا يهم من أي صورة لها. يشير تاريخ الأيقونة "Sign" إلى أنك تحتاج قبل هذه الصورة للصلاة من أجل أمراض وأمراض وحروب مختلفة واتهامات بالتشهير وكوارث أخرى.
وعلى الرغم من أن والدة الإله تصلي في مثل هذه الحالات أو ما شابهها من خلال أيقونة العلامة الخاصة بها ، يجب ألا ننسى أن السلام يأتي أولاً في قلوبنا ، ومن ثم يتجلى هذا بالفعل في الخارج: في الأسرة ، في المنزل في الولاية.
والدة الإله هي كتاب صلاتنا وشفيعة لنا نحن الخطاة أمام ابنها. أي صلاة قبل أي من صورها يمكن أن تساعد في النجاة وتطهيرنا من الذنوب. إنه حول هذا ، أولاً وقبل كل شيء ، يجب على المرء أن يصلي لصورتها المشرقة.

يجب أن نتذكر أن الأيقونات أو القديسين لا "يتخصصون" في أي مجال معين. سيكون من الصواب أن يتحول الإنسان إلى الإيمان بقوة الله ، وليس بقوة هذه الأيقونة ، هذا القديس أو الصلاة.
و.

رمز أم الله توقيع نوفغورود

علامة والدة الإله المقدسة ، التي حدثت في نوفغورود الكبرى عام 1170 وبعد هذا الحدث ، تلقت أيقونة نوفغورود الاسم الروسي "علامة".

في ذلك العام ، اقترب ابن الأمير أندريه بوجوليوبسكي من سوزدال ، على رأس الجيش الموحد ، من أسوار فيليكي نوفغورود ، وكان على سكان المدينة الاعتماد فقط على عون الله ، وكانوا يصلون إلى الرب ليلًا ونهارًا.
في الليلة الثالثة ، سمع رئيس أساقفة نوفغورود يوحنا صوتًا عجيبًا ، أخبره أن يأخذ صورة والدة الإله الأقدس من كنيسة نوفغورود لتجلي المخلص في شارع إيلينا وحملها إلى سور المدينة.
حملت الأيقونة تحت نيران المحاصرين ، وثقب سهمٌ وجه أم الرب المرسوم عليه رمز. تدفقت الدموع من عينيها ، ووجهت الأيقونة وجهها إلى المدينة. بعد هذه العلامة الإلهية ، هاجم الرعب الذي لا يمكن تفسيره الأعداء فجأة ، وبدأوا في ضرب بعضهم البعض ، واندفع نوفغوروديون ، بتشجيع من الرب ، إلى المعركة بلا خوف وانتصروا.

تخليداً لذكرى معجزة ملكة السماء ، أقام رئيس الأساقفة يوحنا وليمة تكريماً لعلامة والدة الإله ، والتي لا تزال تحتفل بها الكنيسة الروسية بأكملها. كتب The Athos hieromonk Pachomius Logofet ، الذي كان حاضرًا في الاحتفال بالأيقونة في روسيا ، شريعتين لهذا العيد. على بعض أيقونات نوفغورود للعلامة ، بالإضافة إلى والدة الإله مع الطفل الأبدي ، تم تصوير الأحداث المعجزة لعام 1170 أيضًا. كانت الأيقونة المعجزة لمدة 186 عامًا بعد ظهور اللافتة في نفس كنيسة تجلي المخلص في شارع إلينا. في عام 1356 ، تم بناء كنيسة علامة والدة الإله الأقدس لها في نوفغورود ، والتي أصبحت كاتدرائية دير زنامينسكي.

تُعرف نسخ عديدة من أيقونة اللافتة في جميع أنحاء روسيا. أشرق الكثير منهم بالمعجزات في الكنائس المحلية وسُميوا على اسم مكان المعجزات.

رمز أم الله من علامة ZLATOUSTOVSKAYA

في عام 1848 ، اندلعت الكوليرا في موسكو ، وأصيب التاجر هيروديون فوروبيوف البالغ من العمر ستين عامًا بهذا المرض. ذات مرة حلم في حلم أنه في دير زلاتوست بالقرب من الشرفة ، وأن راهبًا ومبتدئًا يستعدان لتكريس شيء ما. ثم رأى صورة "آية" والدة الإله على الحائط وذهب لتكريمها. على الأيقونة ، ابتسم الرضيع الإلهي ، وأعطته والدة الإله ، بعد أن نطقت باسم هيروديون ، إناءً بلوريًا من يديها لتسليمه إلى المبتدئ.
في 17 فبراير ، ذهب إلى دير زلاتوست لصلاة الغروب ، حيث رأى أيقونة "علامة" أم الرب فوق قوس رواق كنيسة الثالوث. تعرف هيروديون عليها بنفس الشيء الذي رآه في حلمه. بناءً على طلب الشفاء ، تمت إزالة هذه الأيقونة في 16 مارس (وفقًا للأسلوب الجديد) من القوس ونقلها إلى كنيسة الثالوث. قبل الأيقونة ، أقيمت صلاة بمباركة الماء وقراءة الآثية لوالدة الإله. ثم وُضعت الصورة على منبر في كنيسة القديس إنوسنت في إيركوتسك.
قام تاجر ممتن بتزيين الصورة برداء ثمين ، وقامت امرأة تلقت الشفاء من الأيقونة بعمل قائمة بها ووضعتها في نفس كنيسة الثالوث حيث توجد الأيقونة الأصلية المعجزة ، والتي تم نقلها عام 1865 إلى كنيسة دير الكاتدرائية باسم St. جون ذهبي الفم.
في تاريخ الدير لعام 1848 وحده ، تم وصف ثمانية معجزات شفاء من هذه الأيقونة.

رمز Zlatoust مكتوب على لوح من الزيزفون ويبلغ ارتفاعه 53 سم وعرضه 44 سم. على جوانب والدة الإله صور للقديس. نيكولاس العجائب ويوحنا رئيس أساقفة نوفغورود.
تُؤدى ترانيم الصلاة يوميًا في دير زلاتوست أمام أيقونة آية والدة الإله: بعد القداس المبكر في كنيسة الثالوث ، وبعد القداس اللاحق في كاتدرائية كنيسة زلاتوست. كل يوم جمعة في هذا الدير ، أمام الأيقونة المعجزة ، يُقرأ أيضًا كتاب أم الرب.

رمز أم الرب من علامة KURSK-ROOT

في القرن الثالث عشر ، أثناء غزو التتار ، عندما هاجم خان باتو الدولة الروسية بأكملها ، دمرت مدينة كورسك ودمرت. بمجرد وصوله إلى المنطقة المجاورة للمدينة ، لاحظ صياد شيئًا غير عادي ملقى على الأرض. عندما رفعه ، رأى أنه رمز مشابه لأيقونة Novgorod of the Sign. بالتزامن مع ظهور هذه الأيقونة ، حدثت المعجزة الأولى - في المكان الذي ترقد فيه الأيقونة ، بدأ تدفق مصدر للمياه النظيفة بقوة. حدث هذا في 21 سبتمبر (نمط جديد) 1295. لم يجرؤ هذا الصياد على ترك الأيقونة في الغابة ، فقد بنى كنيسة خشبية صغيرة في موقع الاكتشاف ، حيث ترك صورة أم الرب التي ظهرت حديثًا.
سرعان ما علم سكان بلدة ريلسك المجاورة بهذا الأمر وبدأوا في زيارة مكان الظهور لعبادة الضريح الجديد.
ثم نُقلت هذه الصورة إلى ريلسك ووضعت في كنيسة جديدة تكريماً لميلاد والدة الإله. لكن الأيقونة لم تبقى هناك لفترة طويلة ، فقد اختفت بأعجوبة وعادت إلى مكان ظهورها. أخذها سكان ريلسك مرارًا وتكرارًا وحملوها إلى المدينة ، لكن الأيقونة عادت بشكل غير مفهوم إلى مكانها الأصلي. ثم أدرك الجميع أن والدة الله فضلت المكان الذي ظهرت فيه صورتها.

سنويًا ، في يوم الجمعة من الأسبوع التاسع بعد عيد الفصح ، تم نقل أيقونة "Sign" رسميًا بموكب من كاتدرائية كورسك زنامينسكي إلى مكان ظهورها في Root Hermitage ، حيث بقيت حتى 12 سبتمبر (حسب الطراز القديم) ) ، ثم عاد رسميًا إلى كورسك. تم إنشاء هذا الموكب في عام 1618 لإحياء ذكرى نقل الأيقونة من موسكو إلى كورسك وإحياء ذكرى ظهورها الأصلي.

ترتبط المساعدة الخاصة لوالدة الإله من خلال هذه الأيقونة بأحداث مهمة في تاريخ روسيا: حرب تحرير الشعب الروسي أثناء الغزو البولندي الليتواني عام 1612 والحرب الوطنية عام 1812.
بقيت الأيقونة المعجزة لوالدة الإله "اللافتة" كورسك-كورينايا آخر مرة على الأراضي الروسية في 14 سبتمبر 1920 في شبه جزيرة القرم ، في الجيش الذي حارب البلاشفة. بعد مغادرة روسيا في عام 1920 ، أصبحت الأيقونة المقدسة هي "Hodegetria" (الدليل الإرشادي) للشتات الروسي ، حيث بقيت مع جميع رؤساء الكنيسة الأرثوذكسية الروسية الأوائل خارج روسيا. وهي الآن في أحد معابد New Root Desert بالقرب من نيويورك (الولايات المتحدة الأمريكية). تحتوي كاتدرائية Kursk Znamensky على قائمة بالصورة المعجزة.

في الأرثوذكسية الروسية ، توجد عدة أيقونات لوالدة الإله "علامة":
"وقّع" فلاديميرسكايا ؛ Verkhnetagilskaya "علامة" (1753) ؛ علامة سيرافيم بونيتايفسكايا (1879) ؛ "العلامة" Korchemnaya (الثامن عشر) ؛ "العلامة" Abalatskaya (1637) ؛ زناميني زلاتوستوفسكايا (1848) ؛ "Znamenie" موسكو ؛ "اللافتة" Solovetskaya ؛ تسجيل فولوغدا علامة تسارسكوي سيلو (1879) ؛ "التوقيع" كورسك - كورينيا (1295) ؛ "تسجيل" نوفغورودسكايا (الثاني عشر).

غلبة أم الله أمام أيقونتها علامة الجذور الكركسية

نحن نعظمك ، أيتها العذراء القداسة ، ونكرم صورتك الصادقة ، وأظهرت أيضًا أكثر العلامات المجيدة.

فيديو