. كان اليونانيون قد أمضوا بالفعل تسع سنوات بالقرب من طروادة وسط المعارك والغارات. تأتي السنة العاشرة المشؤومة، سنة تقرير مصير المدينة المحاصرة (انظر حرب طروادة)، عندما فجأة يعطي الشجار بين أجاممنون وأخيل حول حيازة الأسيرة الجميلة بريسيس منعطفًا جديدًا لمسار الأمور. إهانة بشعور الشرف والحب، يبقى أخيل الغاضب مع سفنه بالقرب من شاطئ البحر ولم يعد يخرج للمعركة مع أحصنة طروادة. بالدموع يشكو إلى والدته الإلهة ثيتيس من الإهانة التي لحقت به، وتدعو إلى الملك السماوي زيوس أن يرسل النصر إلى طروادة حتى يكرم الآخيون ابنها. أومأ زيوس برأسه بالموافقة - ويومئ برأسه حتى تتناثر تجعيدات شعره العطرة وترتعش مرتفعات أوليمبوس وتهتز.

حرب طروادة. إلياذة. فيديو تعليمي

وسرعان ما أصبح لأحصنة طروادة، بقيادة هيكتور اللامع، اليد العليا على أعدائهم اليونانيين؛ إنهم لا يواجهون أولئك الموجودين في الحقول المفتوحة بالقرب من أسوار مدينتهم فحسب، بل يدفعونهم إلى الخلف حتى إلى معسكر السفينة، المحصن بخندق وسور. يقف هيكتور مهددًا بالموت عند الخندق ويتوق إلى هزيمة آخر معقل للعدو.

عبثا الآن زعيم اليونانيين أجاممنونيمد يد المصالحة إلى أخيل الغاضب؛ إنه مستعد لمنحه Briseis مع سبع فتيات أخريات ومجوهرات مختلفة بالإضافة إلى ذلك. لا يزال أخيل لا يتزعزع: "حتى لو قدم لي كل الكنوز المخزنة في أورخومينيس الغنية أو في طيبة المصرية، حتى ذلك الحين لن أغير نواياي حتى يمحو عاري تمامًا"، يجيب على مبعوثي أجاممنون.

أصبح ضغط الأعداء أكثر خطورة. بغض النظر عن مدى شجاعة الآخيين في الدفاع عن التحصين، قام هيكتور أخيرًا بسحق البوابة بكتلة ضخمة من الحجر. يسقط الآخيون مثل أشجار الدردار المقطوعة تحت ضربات أحصنة طروادة. سفينة البطل بروتيسيلاوس مشتعلة بالفعل وتهدد بإضرام النار في بقية الأسطول الهيليني. يملأ الارتباك والضجيج المعسكر الهيليني بأكمله.

ثم يسارع أفضل صديق له إلى أخيل باتروكلوس. يقول باتروكلوس: "أنت لم تأتي إلى العالم بواسطة بيليوس وثيتيس، ولكن من خلال الهاوية المظلمة والصخور فوق الماء: قلبك عديم الإحساس كالحجر". بالدموع، يطلب من أخيل الإذن بأخذ درعه والخروج به إلى المعركة على رأس قبيلته، ميرميدون، حتى لا يجرؤ أحصنة طروادة، بعد أن ظنوا أنه بيليداس نفسه، على الضغط على السفن. يوافق أخيل، ولكن بشرط أن يدفع باتروكلوس العدو إلى ما وراء خندق القلعة فقط، ثم يعود على الفور.

في خضم المعركة، يلاحق باتروكلس أحصنة طروادة الهاربين حتى أسوار المدينة ويسبب دمارًا رهيبًا. لكن تم نزع سلاحه وضبابه من قبل راعي طروادة الإله أبولو، الذي اخترقه رمح هيكتور، وسقط في الغبار. بصعوبة أنقذوا جثته وأحضروها إلى المعسكر اليوناني. أسلحة ودروع باتروكلوس تصبح غنائم للفائز.

إن حزن أخيل على رفيقه الذي سقط، البطل الوديع العزيز، لا ينتهي. يرغب أخيل في الراحة بجانب صديقه في تل الدفن. مع الخوف، تسمع ثيتيس صرخة ابنها العزيز الحزينة في أعماق البحر وتسرع مع أخواتها إلى شاطئ طروادة. "ألم يفعل لك زيوس كل ما طلبته منه؟" - تقول لابنها الباكي. فيجيبه أن الحياة ليست حلوة بالنسبة له حتى يسقط هيكتور أمامه ترابًا مثقوبًا برمحه الثقيل.

أخيل يحترق بفكرة الانتقام. بينما تسارع ثيتيس إلى هيفايستوس للحصول على سلاح جديد لابنها، تقترب المعركة من السفن مرة أخرى. لكن أخيل صرخ بصوت عالٍ عبر الخندق ثلاث مرات، فهرب أحصنة طروادة الخائفة على الفور. على عكس نصيحة بوليداموس، يقضي أحصنة طروادة، بناءً على دعوة هيكتور، الليل بالقرب من حرائق الحراسة في الحقل المفتوح.

عند الفجر، يندفع أخيل، بأسلحة جديدة ودرع متعدد المهارات، نحو معسكرهم، ملوحًا برمح ثقيل مصنوع من الرماد القوي. تحتدم المدمرة بشكل رهيب بين أفواج طروادة: فهو يملأ نهر سكاماندر بالجثث، بحيث تتشبع الأمواج بالدم وتتحول إلى اللون الأرجواني. على مرأى من هذه المشاكل، ملك طروادة برياميأمر الحراس بفتح البوابات أمام الجري، ولكن لا يتركوا البوابات، حتى لا ينفجر أخيل في المدينة. ويبقى هيكتور وحده خارج البوابة، غير مبالٍ بطلبات والديه المتوسلين اللذين ينظران إليه من فوق البرج. ومع ذلك، عندما يظهر أخيل مع رمح رماد رهيب على كتفه الجبارة، يرتجف قلب هيكتور، ويركض حول جدار طروادة ثلاث مرات في خوف.

يشعر زيوس بالأسف على الفارس الذي يلاحقه أخيل: كان هيكتور يكرمه دائمًا بالتضحيات والصلوات. يزن زيوس نصيبهما على ميزان القدر الذهبي، لكن كأس هيكتور يسقط. يلحقه أخيل، ويطعنه بحربة، ويقيده بقدميه إلى عربة، حتى يجر رأس هيكتور الجميل في الغبار، ويقود الخيول إلى السفن وسط صيحات يرثى لها من أسوار طروادة.

يريد أخيل أن يتحلل جسد هيكتور دون أن يُدفن، ويقوم باتروكلس بترتيب جنازة رائعة، حيث يحرق اثني عشر من أحصنة طروادة مع جسده على المحك لراحة البطل الذي سقط.

أخيل يسحب جثة هيكتور المقتول على الأرض

مرة أخرى يصب أخيل غضبه على هيكتور الذي لا حياة فيه؛ يسحب جثته ثلاث مرات حول قبر رفيقه. لكن الآلهة تسكب الشفقة في قلبه. في الليل، يأتي بريام، والد هيكتور، إلى خيمة أخيل ومعه هدايا ثمينة، ويعانق ركبتيه، ويذكره بأن لديه أيضًا أبًا عجوزًا بعيدًا.

الحزن والحزن يسيطران على روح البطل اليوناني. الدموع والحزن العميق على الكثير من الأشياء الدنيوية تخفف من وطأة الحزن على باتروكلوس، الذي كان حتى الآن يثقل كاهل صدره. أخيل يعطي بريام المسن جسد ابنه الذي حفظته الآلهة من الانحلال ليدفنه.

ينعي أحصنة طروادة بطلهم بأغاني حزينة لمدة عشرة أيام، ثم يحرقون جسده ويجمعون الرماد في جرة وينزلونه في حفرة القبر.

1. شخصية هوميروس الأسطورية.

2. إليون هومر وتروي شليمان.

3. الوعي الأسطوري: عدم الفصل بين عالمين.

ويطلق آخرون على كولوفون الأرض التي رعتك،

سميرنا المجيدة - البعض، خيوس - آخرون، هوميروس.

ويفتخر أيضًا يشوع، وكذلك سليمان المبارك،

وأيضا ثيساليا أم اللابيثيين. ليس مرة واحدة

مكان آخر كان يسمى وطنك. لكن اذا

نحن مدعوون لإعلان كلمات فيبوس النبوية،

لنقول: السماء العظيمة هي وطنك، وليست مميتة

لقد ولدت من والدتك ومن كاليوب نفسها.

أنتيباتر صيدا

في ملحمة هوميروس، هناك حقيقتان متشابكتان بشكل معقد: التاريخي والأسطوري. وشخصية هوميروس، مؤلف الإلياذة والأوديسة، ليست أقل روعة بالنسبة لنا من أخيل وأوديسيوس أو آلهة الإغريق القدماء. حتى في العصور القديمة، لم يكن هناك إجماع حول المكان الذي ولد فيه شاعر العصور القديمة العظيم. ربما كانت ندرة المعلومات حول حياة هوميروس هي التي لعبت دورًا في تشكيل الصورة الأسطورية لرجل عجوز أعمى حكيم، مثل العراف تيريسياس من الأوديسة.

يفترض معظم الباحثين أن هوميروس عاش في القرن الثامن قبل الميلاد. ه. في إيونيا. من المحتمل أن هوميروس كان أحد القراء الرابسوديين الذين حلوا محل المطربين الإيديكيين. لم يعد الراويون يرافقون، مثل أسلافهم، على القيثارة؛ ولم يغنوا الأعمال التي قاموا بها، بل قرأوها في ترنيمة. لم يتم تنفيذ أعمالهم فحسب، بل تم تنفيذ أعمال الآخرين أيضًا.

كانت هناك فترة رفض فيها بعض العلماء وجود هوميروس ذاته، ونسبوا أعماله إلى العديد من المؤلفين. تم البحث عن المزيد والمزيد من التناقضات في إبداعاته. ومع ذلك، فإن كسر الشيء لفهم جوهره ليس أفضل طريقة للتعلم. إن التصور الشامل وغير المتحيز للإلياذة والأوديسة يبدد كل المحاولات السخيفة للتقليل من عمق هذه الأعمال وكمالها. على الرغم من أن هذه القصائد تتحدث عن أوقات بعيدة بحيث يشبه السرد حكاية خرافية، إلا أن هوميروس لا يزال قريبًا من القراء. النقطة هنا هي كيف يتحدث عن أحداث الماضي.

هوميروس إنساني للغاية: فهو لا يحاول الإفراط في مدح اليونانيين أو تشويه سمعة أحصنة طروادة. موقفه فوق الأحداث، موقف الحكيم الذي يحكم عليها ليس من وجهة نظر لحظة عابرة، ولكن كما لو كان من علو طيران النسر – من أعالي الأبدية. في تناوب الأفراح والمعاناة في حياة الإنسان، يرى المسار الطبيعي للحياة، وقانون الوجود، وليس عذاب الإنسان، كما يبدو حتى للآلهة: "... من المخلوقات التي تتنفس وتزحف في التراب، / حقًا في الكون كله لا يوجد رجل أكثر بؤسًا!

نحن نعلم أن ملحمة هوميروس لها أساس تاريخي حقيقي. في عام 1870، اكتشف عالم الآثار الألماني هاينريش شليمان أنقاض طروادة الأسطورية. لكن التحصينات المدمرة للمدينة المحترقة ليست سوى ظل لعظمتها السابقة؛ وإليون هوميروس هي مدينة بنتها الآلهة. هنا، عند أسوارها، التقى الآلهة والأبطال، أحفاد الآلهة، في معركة شرسة. ويتحول الخلاف بين شعبين حول الهيمنة على آسيا الصغرى في الملحمة إلى تنافس بين مينيلاوس وباريس على الجميلة هيلين ابنة زيوس.

الإلياذة مليئة بالتفاصيل المتناقضة. ويرجع ذلك إلى حقيقة أن مؤامرة الأسطورة حول حرب طروادة ظلت دون تغيير، وأضيفت تفاصيل يومية لاحقة إلى تلك السابقة.

لم يكن الإنسان في عصر هوميروس قد عارض نفسه بعد مع العالم من حوله، كما هو الحال بالنسبة للأشخاص المعاصرين. تتصرف آلهة هوميروس مثل البشر تمامًا، مع اختلاف أنهم خالدون وأكثر قوة. لكن الآلهة ليست ذات قدرة مطلقة: عليهم، كما هو الحال على البشر، يسود المصير الحتمي، والقدر، والأقدار. الآلهة تعرف خطط القدر. يمكنهم تحذير الشخص من الخطر، ثم يعتمد عليه طريقة السلوك التي سيختارها. هذه هي خصوصية فكرة القدر: فهي تمنح الإنسان الحق في الاختيار. ولكن في المستقبل، عندما يتم الاختيار، سوف تتطور الأحداث كما هو مخطط لها وفقا لإجراء محدد. ومن المثير للاهتمام أن نلاحظ أن هوميروس يجسد مفاهيم مجردة مثل الاستياء والعداء والصلاة. بالنسبة لهوميروس ومعاصريه، فإنهم لا يقلون واقعية عن أخيل وأجاممنون وهيكتور وبريام. تظهر لنا الآلهة بعيدة عن المثالية، لكن هذا لا يعني أن المؤلف قرر أن يسخر منها - فهذه مجرد سمة من سمات التصور الأسطوري للواقع.

هناك شيء واحد مؤكد: هوميروس كان وسيظل أحد أعظم الشعراء والفلاسفة. من خلال قشرة الأسطورة الخيالية ، تظهر في أعماله شخصيات بشرية حية وصراعات حقيقية - داخلية وخارجية. لذلك، ليس من المستغرب أن تجادل العديد من المدن في اليونان حول المدينة التي يجب أن يطلق عليها وطنه - وطن الحكيم.

إلياذة هوميروس هي أسطورة أو وثيقة لا تقدر بثمن من ذروة الثقافة القديمة.

لقد كنت أقرأ الإلياذة منذ الطفولة. لكن فقط في سن الخمسين فكرت فيما إذا كنت قد فهمت، وهل العلماء والكتاب قبلي فهموا بشكل صحيح، من كتب هذه القصيدة ولماذا؟
لماذا قام أطفال من سيبيريا، مثلي في الثمانينات، بتمثيل مسرحيات الدمى بناءً على ذلك؟

عندما جاء الفهم، أدركت وحشية موقف علماء القرن التاسع عشر تجاه تراث هوميروس وكل عماهم عن الحقيقة الواضحة التي تطفو على السطح، والتي افتراءت عليها النعوت السخيفة "أساطير" و"أساطير" اليونان القديمة. .

ما نوع الأسطورة أو الأسطورة التي يمكن أن نتحدث عنها إذا ذكر المؤلف مثل هذه التفاصيل المادية التي يشعر بها المرء بشكل لا إرادي بالشعور بوجوده في ساحة معركة حرب طروادة..
يُعطى درع أخيل وصفًا منفصلاً، ويحتل صفحتين. لكن مؤلف العمل لم يكن محاربًا بنفسه. إنه فنان وكاهن يخدم آلهة الجمال والوفرة.

لقد كتب عن الحرب بعد سنوات عديدة، لكنه قدم وصفًا تفصيليًا كاملاً لأهم حلقات صراع طروادة في الدول الجزرية اليونانية، وإن لم تكن جميعها.

يُظهر المؤلف وعيًا بمستوى مصدر البلاط الأميري، مُثريًا بعناصر الوعي الأسطوري للكهنة القدماء.
علاوة على ذلك، بالتفكير في من كتب من هو هذا الشخص، توصلت إلى استنتاج مفاده أنه هو نفسه لم يكن ملكًا أو أميرًا، ولم يكن محاربًا رفيع المستوى، واستنادًا إلى الإمداد المستمر بالكتاب لأوصاف ظهور مختلف اليونانية الآلهة، الوحيد الذي استطاع أن يكتب مثل هذا النص هو الكاهن اليوناني القديم، والذي نعرف عنه أن الكهنة كانوا مرتبطين ارتباطًا وثيقًا بمراكز الكتابة والأدب.

في العصور القديمة، كانوا مؤرخين للأحداث، ودرسوا التاريخ، وبعد عقود قاموا بتجميع أهم نصوص العالم القديم التي وصلت إلينا.

يتم عرض العالم المادي لهؤلاء اليونانيين بتفاصيل فوتوغرافية. بناءً على شهود العيان، لا يعرف المؤلف من يلتقي في ساحة المعركة فحسب، بل يعرف أيضًا كل لحظة من الزمن، حتى أنه يسرد الأقارب ومهنهم، وتفاصيل ما يحدث من جميع الجهات، حتى من جانب الموتى. إذا كان المؤلف بكل التفاصيل قد درس تلك الحرب علميًا حرفيًا.

وفقًا لشهود العيان والمشاركين المتاحين له على ما يبدو، قام هوميروس بعمل رائع. ويعود تاريخها كثيراً إلى عصرها وحتى العصور الوسطى بالنسبة للتفاصيل المنسية لذلك الزمن التاريخي.

يتم عرض علم النفس وعالم الإدراك لدى الكهنة القدماء بوضوح في أعمال هوميروس. وأنا على قناعة بأن الإلياذة كتبها كاهن كان يتمتع بموهبة شعرية معززة بتجربة دراسة شعر تلك الحقبة.

تدعم الإلياذة والأوديسة وتقوي عبادة الآلهة اليونانية القديمة، لأنه حتى الأبطال يظهرون غير متحررين من إرادة الآلهة العظيمة والأبدية وتحديدهم المسبق لمصائر البشر، كل شيء يتقرر في الجنة. ومن المؤكد أن هذا العمل كان يعتمد على الوعي الأدبي الفكري الكهنوتي.

خصص المؤلف الكثير من الوقت للتعليم والدراسات في الوصف العلمي التاريخي لأحداث العصور القديمة، ومن الضروري مقارنة الحقائق المحفوظة على صفحات الإلياذة، من المصادر المحتملة لهذه الحقائق، بدءًا من شهود العيان وانتهاءً بـ شهود من الأقارب الباقين على قيد الحياة، من أي نصوص كانت لاحقة على مر القرون، وماتت، وفقدت أو دمرت.

توصف الحرب من كلا الجانبين برأي محايد، بمنتهى الموضوعية، مما يوحي بنظرة خارجية، ليست ضرسةً، وليست ضيقة الأفق، بل وجهة نظر أوروبية للحرب، التي حدثت مؤخرًا نسبيًا والأشخاص الذين تحدثوا عنها بأنفسهم يعرفون أبطالها. ولم يفقدوا التعاطف والدفء تجاه الأبطال والمنتصرين الذين سقطوا.

يبقى سر الإلياذة دون حل. وهذا عار على مجتمع المعلومات، الذي يتمتع بإمكانات هائلة للتحقيق في مثل هذه الألغاز التاريخية.

يبدو أصل هوميروس بمثابة لغز كبير بالنسبة للمتخصصين؛ فالجميع يصاب بالشلل بسبب حقيقة أن عشرين مدينة يونانية تطالب بلقب مسقط رأس الشاعر العظيم. لكن عشرين مدينة هي أيضًا تقريبًا مثل جميع المدن في اليونان الصغيرة في نفس الوقت. ولكن تشمل المنطق الذي اكتشف كعلم في اليونان.

كل المدن لا تعني أحدا. لم يكن هوميروس يونانيًا، أو على الأقل لم يعش في اليونان لفترة كافية ليكون هناك دليل لا جدال فيه على وجوده هناك في شكل أساطير محلية.
كانت هذه هي الحقيقة التي حاول اليونانيون إخفاءها، ولهذا السبب قاموا بترتيب هذه الشائعات التي لا نهاية لها حول مسقط رأسه.

إن ظهور مثل هذه الشخصية الرئيسية في الثقافة القديمة أمر منطقي فقط في المراكز الكبيرة للثقافة الكهنوتية، والتي كان هناك عدد قليل منها في العالم القديم.
من الممكن أن نفترض أن المؤلف كان في مركز ثقافي قوي في العصور القديمة، حيث تدفقت المعلومات حول حرب طروادة من جميع المصادر.

من الممكن أن يكون مثل هذا المكان هو مكتبة الإسكندرية، وقبل حملات الإسكندر الأكبر، كانت هناك مراكز أخرى لثقافة البحر الأبيض المتوسط ​​تضم مكتبات كبيرة في عصرها.

خلاف ذلك، سيتعين علينا أن نفترض وجود أدبيات مذكرات واسعة النطاق حول حرب طروادة، والتي لم تصل إلينا، أو كانت موجودة في نسخة واحدة، ولم يتم نسخها في كثير من الأحيان مثل نصوص المؤلفين المشهورين في العصور القديمة.

أستطيع أن أزعم أن الإلياذة عبارة عن سجل جاد للأحداث، وإن كان في شكل أدبي مع تأثير كبير على وعي العبادة اليونانية، ولكن مع كمية هائلة من المواد الواقعية التي ليست من سمات الملحمة المبكرة البدائية. لا نجد أي أسلوب لصور الأبطال، أو أي مبالغة أو تشويه للواقع عند هوميروس، وقد فوجئنا بإخلاصه للحقائق والأسلوب المتناغم في العرض المحايد لأحداث الفترة المأساوية من الحرب.

بالعودة إلى مسألة أصل هوميروس أو جغرافية الفترة الناضجة من حياته، قد تكون قصيدة أوديسيوس دليلاً هنا - فمن المحتمل أنها تم إنشاؤها بناءً على قصص البطل نفسه، أوديسيوس الماكر نفسه. .

مشروعان، لأن الإلياذة هي معنى الأوديسة وقاعدتها الحجرية، قاعدة بطلها أوديسيوس. في الإلياذة، يكاد يكون الملك الصغير أوديسيوس مساويا لأجاممنون، فهو يفتح له أبواب طروادة التي لا تقهر، لأن الحصار الذي يستمر 10 سنوات، في الواقع، هو حصار ضائع. إن قوة أجاممنون المتبجحة لا حول لها ولا قوة وفقط مكر حليفه أوديسيوس ينقذ حرب ابن أتريوس من التراجع غير المجيد.

وبالطبع ابحث عن امرأة، وليست عادية، لكن الملكة سيرس، ملكة صغيرة، ساحرة قوية، هي المسؤولة عن كل شيء، لقد سحرتك وجعلتك تقع في حبها، واحتفظت بها بداخلها القصر لسنوات عديدة...

بشكل جميل جدًا، يروي الملك الماكر أوديسيوس سبب توقفه الطويل في جزيرة الملكة سيرس. لكن السكان المحليين يتذكرون، ويتضح أن أميرة الجزيرة الصغيرة كان لها رأي مختلف بشأن أوديسيوس الماكر وابنهما، الذي ربما ولد من زواج قسري وغير طوعي من السياسيين، جاء إلى إيثاكا ليقوم أيضًا بالسرقة والتسبب في "إهمال". " والموت "عن طريق الخطأ" للمعذب الحقير لوالدته سيرس، التي لم يكن لديها قوات لطرد ضيوف القراصنة الوقحين وكان عليها أن تتحملهم لسنوات عديدة، من أجل الحشمة السياسية.

من المحتمل جدًا أن يكون أوديسيوس قد خمن أن ملكة الجزيرة، التي استسلمت بسهولة لانفصال الضيوف العسكريين وتم تسليمها لقائدهم، غادرة وتعرضه والجنود للتسمم المزمن عن طريق خلط سم غير معروف في النبيذ. . وكان علينا أن نرفع الأشرعة مرة أخرى. وبقي ابنهما، تيليماخوس المنتقم، والذي أصبح لاحقًا قاتلًا، في الجزيرة.

كان هوميروس هو الخلاص الوحيد، الضوء في نهاية نفق رهيب بنتيجة مأساوية - فقدان كل شيء - السلطة على إيثاكا، وزوجته بينيلوب ونفسه، البطل السابق لحرب طروادة، أوديسيوس، الماكر، لذلك حزين جدًا من حزن العالم، حزن العالم، الذي كل شيء فيه حزين، موسيقى الكوكب الذي يبكي علينا الدودوك الأرمني... استمع إليه... وسوف تتخيل تراجع أوديسيوس... العودة إلى فيما يتعلق بمسألة أصل هوميروس أو جغرافية الفترة الناضجة من حياته، قد تكون قصيدة أوديسيوس دليلًا هنا - كان من الممكن أن يتم إنشاؤها بدقة أكبر وفقًا لقصص البطل نفسه، أوديسيوس الماكر نفسه.

ولكن بما أنه عاش على جزيرة صغيرة ضائعة في البحر الأبيض المتوسط، فمن الممكن أن نفترض أن هوميروس كان أقرب إلى أوديسيوس وجزيرته - إيثاكا.

تم وصف العشرات من هؤلاء الملوك الصغار في الإلياذة، لكن لم يُمنح أحد قصيدة تحمل اسمه، أليس هذا غريبًا؟

الآن دعونا نفكر لماذا لم يذهب أوديسيوس إلى غياهب النسيان مثل الآخرين، وظهرت الأوديسة، وهي الوثيقة الوحيدة تقريبًا في ذلك العصر، باستثناء الإنيادة لفيرجيل.

دعونا نتخيل ملك جزيرة بموارد قليلة، وتصلح له كل وسائل التأثير.

نعلم من الأوديسة أنه اختفى بعد الاستيلاء على طروادة لمدة ثماني سنوات أو أكثر، بالإضافة إلى أنه أبحر من إيثاكا لمدة عشر سنوات تحت حكم طروادة، ولمدة 18 عامًا على الأقل لم يعرف سكان الجزيرة مكان ملكهم كان.

وهذا مع الجيران الجشعين المستعدين للهجوم وعدم الاختفاء لعقود من الزمن ولكن الجيران الحقيقيين؟ ومن الغريب أن أوديسيوس استطاع العودة من الأسطورة إلى التاريخ.

وهذا هو، حتى بعد عودته، كانت قوة أوديسيوس ضعيفة للغاية وأصبح جزء من الناس أعداءه أو يمكن أن يشكوا فيه بشكل جدي. في مثل هذه الظروف، كيف يمكن للمرء أن يعزز بشكل عام وضعه غير المستقر ووريثه؟

علاوة على ذلك، من الضروري الحصول على موطئ قدم في إيثاكا نفسها وفي الوضع الدولي، إذا جاز التعبير، لتبرير نفسها وإزالة عار الاختفاء.

ويبحث أوديسيوس عن أفضل شاعر ويجد هوميروس باعتباره أكثر كهنة أبولو موهبة، ويطلب منه إنشاء مشروعين حكوميين عظيمين - ليس في الواقع، حيث لا يوجد مال في الجزيرة، ولكن في العقول من معاصريه وأحفاده.
مشروعان، لأن الإلياذة هي معنى الأوديسة وقاعدتها الحجرية، قاعدة بطلها أوديسيوس.

في الإلياذة، يكاد يكون الملك الصغير أوديسيوس مساويا لأجاممنون، فهو يفتح له أبواب طروادة التي لا تقهر، لأن الحصار الذي يستمر 10 سنوات، في الواقع، هو حصار ضائع. إن قوة أجاممنون المتبجحة لا حول لها ولا قوة وفقط مكر حليفه أوديسيوس ينقذ حرب ابن أتريوس من التراجع غير المجيد.

الفائز في طروادة نفسه، أوديسيوس وابنه، سليلهما، يحصلان على جميع الحقوق والقوة الأبدية في إيثاكا. هذا هو المعنى الخاص للإلياذة، وسبب الدور الثانوي الغريب للعالم القديم لملك الملوك أجاممنون، الذي هو أكثر إدانة في الإلياذة من الطاغية الممجد المعيب، بحسب هوميروس. أقل ما يقال عنه أنه تقييم مريب قدمه الشاعر من خلال أخيل.

أوديسيوس لا يخاف حتى من أجاممنون، لأنه قبل فترة طويلة من الحرب وجد إيثاكا الضعيفة حليفًا قويًا، البطل والملك أخيل!

الذي فقط بسبب أوديسيوس يشارك في الصراع، يحد من طموح وادعاءات أجاممنون، كونه قاتل القتلة، البعبع والقاتل الفائق للعالم القديم. القوة ليست سوى جزء من الحياة، وعندما تسلب الحياة، فإنك تسلب القوة.

علاوة على ذلك، فإن الأوديسة الغريبة والساحرة، التي تتدفق وتولد من الإلياذة العظيمة، تخلق هالة، صورة ملك متقدم بطريقته الخاصة، رائد في تلك التقنيات السياسية.
أوديسيوس ليس أجاممنون الخاص بك، سمينًا وجشعًا، أوديسيوس هو الأفضل في طبقته الحاكمة، وهو زعيم لا يمكن تعويضه ولا يقهر في الاعتبار، مهما كانت إيثاكا، والذي لم يجد خصومًا متساوين في العالم.

وللتغيب عن مكان عمل الملك لمدة نصف حياته - انس الأمر، كان على الملك أن يفعل ذلك، كل مخلوقات اليونان الخيالية والساحرات والعواصف الوحشية منعته من الإبحار حوالي ثلاثمائة كيلومتر إلى إيثاكا، واستغرق الأمر ليس بضعة أسابيع، ولكن ما يقرب من عشرين عاما.

ربما كان من الأسهل خلق هذه المجموعة الكاملة من الأعذار الذكورية لمدة 18 عامًا من الغياب بدلاً من الاعتراف بالأسباب الحقيقية والمريرة لاختفاء أوديسيوس.

كشخص كان في الحرب، أستطيع أن أخمن أين يختفي المحاربون القدامى في الحروب الكبرى. تخيل 10 سنوات من الحصار في المعسكر الساحلي اليوناني. الصدمة النفسية الناجمة عن مذبحة لا نهاية لها لمدة 10 سنوات، والحياة على حصص ضئيلة، بدون عائلة - كل هذا يؤدي حتى إلى الأبطال إلى اكتئاب كبير، والذي لا يمكن علاجه حتى بانتصار قصير ومشرق.

ومن هنا جاء تدمير طروادة المكروهة بالفعل. الفظائع التي حدثت في طروادة، والتي ولدت من هذا الاكتئاب، والعربدة الجنسية العنيفة بعد النصر، جنبًا إلى جنب مع نوبات الشرب الجامحة - كل هذا شوه أبطال الحرب.

أصبح الجنود وحشيين وشربوا حتى الموت خلال سنوات الحرب العشر هذه. تخيل حزن المعسكر العسكري، حيث قيلت جميع النكات مائة مرة والجميع سئم من كل شيء - النوم والمعارك والمحادثات في المساء، باستثناء النبيذ... إليك الجواب - كل شخص لديه حزن شديد إدمان الكحول...

نعلم من الإلياذة أن جزءًا من الجيش غادر أسوار طروادة ليدمر المدن المحيطة، ويستقبل العبيد ويحول تلك البلاد إلى صحراء.

والحكمة تقول أيضاً: إن في كثرة الحكمة كثرة الحزن..

وأوديسيوس هي حكمة العصور القديمة، وجوهرها - في النهاية، الكساد الأسود الكبير للملك لسنوات عديدة، وفي الواقع، السكر المستمر بالنبيذ غير المخفف من عنابر السفينة. أو ربما القرصنة بغرض الحصول على إمدادات النبيذ وإعادة تحميلها على متن سفينة سريعة...

كل هذا كان لا بد من تغطيته بالملابس المحتشمة، وورقة التين الشعرية، وظروف أخرى كثيرة...

كان هوميروس هو الخلاص الوحيد، الضوء في نهاية نفق رهيب بنتيجة مأساوية - فقدان كل شيء - السلطة على إيثاكا، وزوجته بينيلوب ونفسه، البطل السابق لحرب طروادة، أوديسيوس، الماكر، لذلك حزين جدًا من حزن العالم، حزن العالم، الذي كل شيء فيه حزين، موسيقى الكوكب الذي يصرخ إلينا الدودوك الأرمني... استمع إليه... وسوف تتخيل غروب الشمس في أوديسيوس...

الجمهور المستهدف للإلياذة

في العالم القديم، كان لا يزال هناك القليل من الأدب، وعدد قليل من الأشخاص المتعلمين، ولا يمكن الاستمتاع بالكتابة إلا لشخص ثري إلى حد ما، أو كاهن، أو أحد رجال الحاشية، أو ساكن المدينة، أو الحرفي الناجح، أو المحارب.

وعند إنشاء "Iliad"، يأخذ هوميروس في الاعتبار بالكامل احتياجات هذه الفئات من القراء. إنه يعطي إدخالات كبيرة للكهنة بمشاركة الآلهة في أحداث الحرب، ولرجال الحاشية الشؤون الملكية وتفاصيل المؤتمرات الملكية، وللمحاربين أمثلة على الشجاعة والصبر والمكر العسكري لأوديسيوس والأبطال الآخرين. .

نرى خطة وراء كل هذا. الإلياذة والأوديسة المبنية عليها مصممة للأشخاص ذوي النفوذ والأثرياء من جميع الأنواع، وذلك لترسيخ في أذهانهم قوة وحكمة الإغريق وآلهتهم وخاصة ملك إيثاكا العظيم أوديسيوس، كبطل شعبي. والمفضل.

من يستطيع توفير أموال كبيرة لإنشاء ونسخ مثل هذا النص الضخم، حتى في العصر الحديث، والذي كان إلزاميًا في تلك الأيام، على جلود رقية باهظة الثمن لعجول خاصة؟
أعتقد أن تأليف ونشر الإلياذة والأوديسة العظيمتين استغرق من خمس إلى عشر سنوات.

وألاحظ أنه لا يحتوي على أي تعليقات من هوميروس نفسه، والتي كانت مقبولة تمامًا نظرًا لاستقلالية المؤلف وحريته ومفهومة تمامًا نظرًا لتكليف ملكي مهم مخصص للقراءة في بلاط الملوك في جميع أنحاء العالم القديم.

لا يقول هوميروس سطرًا واحدًا عن نفسه وعن الغرض من هذا العمل الضخم، ومع ذلك حتى في إنجيل لوقا نقرأ في البداية اسم مؤلف لوقا والعميل ثاوفيلس.

ويمكن الافتراض أنه من غير المناسب ذكر ظروف إنشاء هذا السلاح والمشروع الأيديولوجي الجديد.

مصير إيثاكا وقوة سلالة الأوديسة

كانت التهديدات التي تعرضت لها قوة أوديسيوس في إيثاكا أكثر من حقيقية، لأن السياح اليوم في إيثاكا لا يرون سوى الأساس الذي حفره علماء الآثار في موقع قصر متواضع للحاكم المحلي.

من الواضح أن سلالة الملك أوديسيوس لم تكن طويلة؛ وكانت إحدى الهزائم قاتلة. تم هدم القصر، الذي كان يكرهه شخص ما، وتحطمت الجدران ذات اللوحات الجدارية إلى شظايا، ونهبت الثروة حتى نقرأ عن أشهر ملوك اليونان فقط في هذين الكتابين اللذين أعتقد أنه قرر أن يأمر بهما نفسه.

وليس عليك البحث عن الأعداء لفترة طويلة يا أوديسيوس، وفقًا للحقائق الواردة في نهاية قصيدة "الأوديسة"، فقد ذبح بقسوة عسكرية أكثر من عشرة من المتنافسين النبلاء على عرش جزيرة إيثاكا. وماذا لم يخطط أي من أقاربهم للانتقام من المتشرد المكروه والقرصان الدموي؟

لكن في العصور القديمة، تم تقديم الانتقام باردا ومرت عقود حتى اتحد الجيران المريرون، ومهاجمة جيش إيثاكا الضعيف، ومحت ذكرى بطل تروي الذي كان قاسيا عليهم. ولكي لا يظهر ملك آخر في الجزيرة، فقد حُرموا من الاستقلال الإداري وتم ضمهم إلى مملكة أخرى ببساطة كإقليم، دون الحق في مكتب محلي.

لماذا أنا متأكد جدا؟

لقد عرف هو نفسه كيف يختار أفضل الناس في عصره، فاختار أفضل الملوك، الملك أجاممنون. دخل في تحالف معه، وبدافع الضرورة العسكرية دعا أفضل المحاربين، الملك أخيل، كحليف، وكان من المنطقي أن يؤلف قصيدة عن الحرب، وبسبب الجوهر الخفي عن نفسه، دعا أفضل المحاربين الشاعر الكاهن هوميروس.

في العصور القديمة، كانت الكتب مخصصة للملوك في المقام الأول، ثم للنبلاء، وكان الملوك يجمعون المخطوطات في مكتباتهم. التكلفة لم تسمح للناس العاديين بالحصول عليها.
قام مطربو الشوارع ورواة القصص بأداء أعمالهم لعامة الناس، وعندما فقد هوميروس نفسه بصره وأصبح أعمى في سن الشيخوخة، حصل على المال من خلال أداء عروض الشوارع لقصائده - الإلياذة والأوديسة.

تمت دعوة الأعمى أيضًا إلى حفلات الشركات القديمة - أعياد متعددة الأيام ، وقام بأداء القصيدة في أجزاء لمدة ساعتين يوميًا ، وهكذا لمدة أسبوع.

يتبع…

يتبع…

حتى في نهاية القرن التاسع عشر، كانت قصيدة هوميروس الملحمية "الإلياذة" تعتبر خيالًا شعريًا، وعملًا من أعمال الخيال الشعبي. لقد تم تدريس الإلياذة في المدارس، وتم اقتباسها، ونالت الإعجاب باعتبارها عملاً فنيًا من العصور القديمة، وكنصب أدبي للثقافة القديمة. لم يجرؤ أحد على الاعتراف بأن الإلياذة تصف بالفعل الأحداث التاريخية الماضية. ولكن بعد ذلك ظهر عالم آثار ألماني هاوٍ هاينريش شليمان، الذي مجد اسمه بالحفريات في موقع طروادة القديمة وميسينا وتيرينز، الذي وصفه هوميروس. ألقت الحفريات التي قام بها شليمان في السبعينيات والثمانينيات من القرن الماضي الضوء بشكل غير متوقع على العصر البطولي الذي وصفه هوميروس. اكتشف شليمان مدينة طروادة الأسطورية، واكتشف ثقافة بحر إيجه القديمة، التي لم يكن المؤرخون يعرفون عنها شيئًا حتى ذلك الحين، ومع اكتشافه تقدمت معرفة التاريخ بما يقرب من ألف عام أخرى.

كان هاينريش شليمان ابنًا لقس بروتستانتي فقير. ذات مرة عندما كان طفلاً، تلقى من والده كتابًا بعنوان "تاريخ العالم للأطفال" كهدية، والذي، بالمناسبة، يصور مدينة طروادة الأسطورية التي اشتعلت فيها النيران، والتي وصفها هوميروس. اعتقد الصبي على الفور أن طروادة موجودة بالفعل، وأن أسوارها الضخمة لا يمكن تدميرها بالكامل، وأنها ربما كانت مخبأة تحت جبال من الأرض والحطام الذي خلفته قرون. وقرر أنه في وقت لاحق، عندما يصبح شخصا بالغا، سيجد بالتأكيد وحفر تروي.

لكن عائلة هاينريش أصبحت فقيرة، واضطر الصبي إلى ترك المدرسة والذهاب للعمل في متجر صغير، حيث أمضى أياما كاملة. وسرعان ما أصيب بمرض السل ولم يتمكن من العمل، لكن حلم طروادة لم يتركه. ذهب الصبي سيرًا على الأقدام إلى هامبورغ ليذهب إلى العمل مرة أخرى، واستأجر نفسه كصبي مقصورة على متن سفينة كانت تبحر إلى أمريكا. في البحر الألماني، خلال عاصفة قوية، تحطمت السفينة، وبالكاد نجا شليمان من الموت. وجد نفسه في هولندا، في بلد أجنبي، دون أي وسيلة للعيش. لكن كان هناك أشخاص طيبون دعموه وحصلوا على وظيفة في أحد المكاتب التجارية.

في المساء، خلال ساعات العمل المجانية، درس شليمان اللغات الأجنبية، حيث أنفق نصف أرباحه. عاش في العلية، وتناول الطعام بشكل سيئ، لكنه درس اللغات باستمرار، بما في ذلك الروسية.

في عام 1846، انتقل شليمان إلى سانت بطرسبرغ كوكيل لبيت تجاري، وسرعان ما بدأ في إجراء تجارة مستقلة. لقد حالفه الحظ. لقد كان قادرًا على توفير المال وبحلول عام 1860 كان ثريًا جدًا لدرجة أنه قام بتصفية الشركة وقرر أخيرًا تحقيق الحلم الذي كان يعتز به منذ الطفولة - لبدء البحث عن طروادة. وفي عام 1868، ذهب شليمان إلى آسيا الصغرى إلى ساحل بحر مرمرة. مسترشدًا بتعليمات الإلياذة فقط، بدأ أعمال التنقيب في تلة حصارليك، على بعد بضعة كيلومترات من الدردنيل، في الركن الشمالي الغربي من آسيا الصغرى.

يشير اسم التل ذاته إلى أنه كان من الضروري الحفر هنا. "حصارليك" تعني "مكان الخراب" باللغة التركية. وكانت المنطقة مشابهة جدًا لتلك التي تقع فيها طروادة ، وفقًا لوصف الإلياذة: في الشرق كان هناك جبل ، وفي الغرب كان هناك نهر ، وكان البحر مرئيًا من بعيد.

بدأ شليمان أعمال التنقيب في عام 1871 باستخدام أمواله الخاصة. وكانت مساعدته زوجته اليونانية، التي صدقت أيضًا أوصاف هوميروس. إن الطاقة والعاطفة والصبر الذي لا نهاية له، الذي اكتشفه شليمان وزوجته أثناء الحفريات، تستحق المفاجأة: لقد تحملوا كل مضايقات الحياة في المخيم، وتحملوا جميع أنواع الصعوبات، وتحملوا البرد والحرارة. هبت رياح حادة عبر الشقوق الخشبية في المنزل الذي بناه شليمان، لدرجة أنه كان من المستحيل إشعال مصباح الكيروسين؛ في الشتاء يصل البرد في الغرف إلى أربع درجات، وأحيانا يتجمد الماء. خلال النهار، كان كل هذا محتملًا، لأنها كانت تتحرك باستمرار في الهواء، ولكن في المساء، كما قال شليمان، "باستثناء إلهامنا للقضية العظيمة المتمثلة في اكتشاف طروادة، لم يكن لدينا شيء من شأنه أن يدفئنا" !"

كما هو محدد الآن، كانت هناك تسع مدن أو مستوطنات على تلة حصارليك، والتي نشأت واحدة تلو الأخرى مكان الأخرى. كلما ارتفعت الطبقة، كلما كانت المستوطنة أصغر سنا. بنيت المدينة العليا في بداية عصرنا. واجه شليمان السؤال التالي: ما هو العمق الذي ينبغي للمرء أن يحفر فيه للوصول إلى طروادة هوميروس؟

تقول الإلياذة أن طروادة احترقت، وفتح شليمان طبقة تلو الأخرى، وتعمق أكثر فأكثر، لكنه لم يجد أي أثر للنار. وأخيراً وصل إلى مستوطنة صغيرة محاطة بسور منخفض، حيث كان هناك العديد من الأشياء المحترقة. قرر شليمان أن هذه كانت طروادة هوميروس. لكنه الذي كان يحلم باكتشافها طوال حياته، كان مخطئا. من المرجح أن يعود تاريخ هذه المستوطنة إلى الألفية الثالثة قبل الميلاد. على ما يبدو، كان شليمان في عجلة من أمره للحفر في المدينة المحترقة لدرجة أنه لم يلاحظ طروادة الحقيقية في الطريق ودمر أسوارها. فقط بعد وفاة شليمان، اكتشف مساعده دوربفيلد الآثار الباقية من المدينة الواقعة فوقها، والتي يعود تاريخها إلى القرن الثامن عشر قبل الميلاد والتي يمكن التعرف عليها مع طروادة هوميروس.

اكتشف شليمان خلال أعمال التنقيب كنزًا كبيرًا أطلق عليه اسم “كنز بريام”. عثر العمال أثناء أعمال التنقيب عن طريق الخطأ على جسم ذهبي. أدرك شليمان على الفور أن اكتشافًا مهمًا كان مخبأً في مكان قريب، لكنه كان خائفًا من أن يقوم العمال بسرقة الأشياء. لإنقاذ الاكتشاف، أمرهم بالذهاب لتناول الغداء في وقت أبكر من المعتاد، وعندما غادر الجميع، هو شخصيًا، معرضًا حياته للخطر - نظرًا لأن الجدار الذي كان عليه أن يحفر تحته مهدد بالانهيار كل دقيقة - بدأ التنقيب . وفعلاً وجد وحفظ للعلم كنزاً غنياً يتكون من أواني نحاسية وفضية وذهبية مختلفة الأشكال والأحجام. يوجد في إحدى المزهريات تاجان رائعان والعديد من العناصر الذهبية الصغيرة وعصابة رأس والعديد من الأقراط والأساور وكأسين. وتضمن الكنز أيضًا أسلحة برونزية.

قسم المباني في حصارليك: 1- التل الأصلي؛ 2 - مدينة قديمة، أخطأ شليمان في أنها طروادة؛ 3 - طروادة هوميروس، اكتشفها دوربفيلد؛ 4- مدينة يونانية من بداية عصرنا.

تلعب Mycenae دورًا بارزًا في التاريخ الأسطوري لليونان. وفقًا للأسطورة، تم بناء ميسينا على يد البطل الأسطوري بيرسيوس، وكان البناؤون هم عمالقة العملاق الأسطوريون - بعين واحدة على جبهتهم. تتحدث جميع الأساطير الشعرية لليونانيين عن مجد ميسينا السابق وثروتها وقوتها، ويطلق هوميروس على ميسينا اسم "وفيرة بالذهب". وفقًا للأسطورة، كانت ميسينا مركزًا لمملكة قوية وثرية، يحكمها حكام أقوياء. أكدت حفريات شليمان كل هذا.

آثار ميسينا معروفة منذ زمن طويل: بقايا جدران مصنوعة من الحجارة الضخمة، مع "بوابة الأسد" الشهيرة وقبر مقبب يسمى "خزانة الملك أتريوس".

بدأ شليمان حفرياته في موقع الأكروبوليس المقترح، لأن الأساطير تقول أنه كانت هناك قبور ملوك الميسينية. بعد أسابيع قليلة من سماع الضربات الأولى للمجرفة، انفتح أمام أعين شليمان داخل الأكروبوليس عالم كامل من ثقافة جديدة غير معروفة حتى الآن. تحتوي القبور على ما يصل إلى سبعة عشر جثة مدفونة كانت مليئة بالمجوهرات. وكانت هناك أقنعة ذهبية تغطي وجوه الموتى والتيجان والدروع والأصلع ولوحات ذهبية تزين الملابس والخواتم والأساور والأسلحة والعديد من الأواني المعدنية والطينية وصور رؤوس الثيران وحيوانات مختلفة والعديد من الأصنام الذهبية والسيوف ذات مطعمة وكؤوس ذهبية عليها صور الثيران والطيور والأسماك.

كأس ذهبي واحد على ساق مرتفع مزين بحمامتين. عند النظر إليه، تذكر شليمان أن هوميروس وصف سفينة مماثلة في الإلياذة:

"لقد وضعت كوبًا رائعًا أحضرته نيليد معي.
وكان له أربعة مسامير مرصعة بالذهب
أقلام؛ وبالقرب من كل ذهب حمامتان
يبدو الأمر كما لو كانوا ينقرون على الحبوب.

تجاوزت النتائج التي توصل إليها شليمان كل التوقعات. ما كان يُنظر إليه سابقًا على أنه خيال شعري فقط تحول إلى حقيقة! لم تجد الأساطير حول ثروة وقوة ميسينا تأكيدًا كاملاً فحسب، بل تبين أنها أضعف من الواقع.

وعلى نفس القدر من الأهمية والمثيرة للاهتمام، كانت حفريات شليمان في تيرينز، وهي مدينة أطلق عليها هوميروس اسم "المحصنة". وفقًا للأسطورة، كان Tirins أيضًا أحد بناءات Cyclopes. بعد أن نهضت ميسينا، طغت مجدها السابق. كانت آثار تيرينز عبارة عن أكوام من الحجارة، حتى أنها كانت أكثر ضخامة من تلك الموجودة في ميسيناي.

تم بناء Tirins، مثل Mycenae، على تل، وكان الجزء العلوي منه محاطًا بجدران حصن سميكة يبلغ ارتفاعها 20 مترًا. كانت مصنوعة من كتل حجرية يتراوح وزنها من 3 إلى 13 طنًا. وفي بعض الأماكن وصل سمك الجدران إلى 8 أمتار. داخل الأسوار كانت هناك شبكة من الأروقة والغرف ذات أقبية مدببة كانت بمثابة مستودعات للمواد الغذائية. وفي قصر تيرنز، كما في قصر الميسينية، كانت هناك غرفة مركزية تعقد فيها اجتماعات الملك مع النبلاء وتقام فيها الولائم الرائعة، وقد أطلق عليها هوميروس اسم "غرفة الأعياد". ثم كان هناك نصف المبنى للذكور، والنصف الأنثوي، وغرفة كانت بمثابة حمام، وتتكون أرضيةها من لوح حجري صلب يزن 20 طنا. تم العثور هنا أيضًا على أنابيب مياه طينية.

فلولا الإيمان الملهم بما وصفه هوميروس، لم يكن شليمان ليحقق اكتشافاته العظيمة! لم يكن بإمكانه أن يفعل ما فعله، ولم يكن بإمكانه أن يرفع الحجاب عن التاريخ القديم! لقد فتح لنا أفقًا جديدًا، واكتشف ثقافة بحر إيجه التي لا تزال مجهولة فقط لأنه يؤمن بصحة الأساطير القديمة!

الصفحة 1 من 8

أغنية واحدة

يا موسى، أخبرني عن ذلك الزوج ذو الخبرة الذي،
تجول لفترة طويلة منذ اليوم الذي دمر فيه القديس إليون،
زرت الكثير من أهل المدينة ورأيت عاداتهم،
حزنت كثيرًا في قلبي في البحار، قلقًا بشأن الخلاص
حياتك وعودة رفاقك إلى وطنهم؛ عديم الجدوى
لكن كانت هناك مخاوف من أنه لم ينقذ رفاقه: هم أنفسهم
لقد جلبوا الموت على أنفسهم بتدنيس المقدسات، أيها المجانين،
بعد أن أكل ثيران هيليوس، الإله الذي يسير فوقنا، -
سرق منهم يوم العودة. حدثني عنها
شيء لنا يا ابنة زيوس، يا ملهمة الخير.
جميع الآخرين الذين نجوا من موت محقق كانوا كذلك
في المنزل، بعد أن هرب من المعركة والبحر؛ له فقط، الانفصال
مع زوجة عزيزة ووطن المدمر في مغارة عميقة
الحورية الخفيفة كاليبسو، إلهة الآلهة، حرة
لقد احتجزته بالقوة، وأرادت عبثًا أن يكون زوجها.
ولكن عندما، أخيرا، جلبت عكس الزمن
السنة التي عينته الآلهة للعودة فيها
إلى منزله، إلى إيثاكا (ولكن أين وفي أحضان الأصدقاء الحقيقيين
لا يمكن تجنب كل شيء من القلق)، كانت الآلهة مليئة بالشفقة
الجميع؛ استمر بوسيدون وحده في اضطهاد أوديسيوس،
رجل مثل الله حتى وصل إلى وطنه.
ولكن في ذلك الوقت كان في بلاد الإثيوبيين البعيدة
(استقر المتطرفون في طريقين: وحدهم، حيث ينزل
الله الحامل للنور، آخر، حيث يرتفع)، حتى يكون هناك من الناس
الثيران والكباش السمينة الخصبة تأخذ القبر السداسي.
هناك كان يجلس في وليمة ويستمتع. آلهة أخرى
ثم كانوا يجتمعون أحيانًا في قصور زيوس.
يبدأ الأب محادثة معهم، الناس والخالدين؛
وكان في أفكاره إيجيسثوس الطاهر (المعروف أيضًا باسم أتريدوف
قُتل الابن أوريستيس الشهير) ؛ والتفكير فيه،
زيوس الأولمبي يخاطب مجلس الآلهة:
"من الغريب كيف يلومنا البشر نحن الآلهة على كل شيء!
يقولون الشر منا. ولكن لا تفعل ذلك في كثير من الأحيان
الموت رغم القدر يجلبه الجنون؟
وكذلك إيجيسثوس: أليس ضد القدر أن يكون زوج أتريد؟
أخذوه وقتلوه بنفسه عند عودته إلى وطنه؟
كان يعرف الموت المحقق؛ وكان منا حاد البصر إليه
تم إرسال إرميوس، مدمرة أرجوس، للقتل
ولم يجرؤ على التعدي على زوجه وامتنع عن الزواج من زوجته.
"الانتقام لأتريد سيتم على يد أوريستيس عندما
يريد أن يدخل بيته وقد نضج وريثاً».
قال إرمي - عبثا! لم يمس قلب إيجيسثوس
إن الله كريم بالنصيحة، وقد دفع ثمن كل شيء دفعة واحدة.
فقالت لزيوس: "أبونا كرونيون، الحاكم الأعلى،
حقيقتك، لقد استحق أن يهلك، ودعه يهلك
كل هذا الشرير! ولكن الآن هو كسر قلبي
أوديسيوس ماكر بسبب مصيره الصعب. منذ فترة طويلة هو
يعاني منفصلاً عن عائلته في جزيرة تعانقها الأمواج
سرة البحر الواسع المشجر، حيث تسود الحورية،
ابنة الأطلس الماكر الذي يعرف البحار
كل الأعماق وأيها يدعم الجزء الأكبر
أعمدة طويلة وضخمة تفصل بين السماء والأرض.
بقوة أطلس ابنة أوديسيوس التي ذرفت الدموع،
يحمل سحر الكلمات الحنونة الماكرة حول إيثاكا
على أمل تدمير الذاكرة فيه. لكن التمني عبثا
حتى أن أرى الدخان يتصاعد من الشواطئ المحلية على مسافة،
يصلي من أجل موت واحد. هل حقا لن تأتي الرحمة؟
في قلبك أيها الأولمبي؟ ألا تكتفي بالهدايا؟
تم تكريمه في أرض طروادة بين السفن الآخية هناك
تقديم التضحيات من أجلك؟ لماذا أنت غاضب يا كرونيون؟
"معترضًا عليها، أجاب جامع السحاب كرونيون:
"غريب يا ابنتي، الكلمة تركت فمك.
لقد نسيت أوديسيوس، رجل خالد مثله،
وتميز بين حشد الناس بذكائه وغيرته
التضحية للآلهة والسماء اللامحدودة للحكام؟
لا! بوسيدون، مدمر الأرض، في عداوة معه بعناد،
الجميع ساخطون لأن العملاق بوليفيموس يشبه الإله
أعمى به: أقوى السيكلوبات بالحورية ثوسا،
ابنة فورك، سيد البحر الصحراوي المالح،
لقد ولد من اتحادها مع بوسيدون في العمق
غروت. على الرغم من أن مهتز الأرض بوسيدون أوديسيوس
ليس له سلطان أن يقتله، بل يقوده إلى كل مكان عبر البحر،
يأخذ كل شيء بعيدًا عن إيثاكا. دعونا نفكر معا
كيف يعيد وطنه إليه؟ بوسيدون يرفض
بسبب الغضب: وحيدًا مع كل الخالدين في النزاع،
على الرغم من الآلهة الأبدية، سيكون شريرًا دون نجاح."
ها هي ابنة زيوس بالاس أثينا ذات العيون الساطعة
قالت لزيوس: أبونا كرونيون هو الحاكم الأعلى!
إذا كان يسر الآلهة المباركة رؤية الوطن
هل يستطيع أوديسيوس الماكر، ثم إرميوس قاتل أرجوس،
فاعل إرادة الآلهة، فليكن في جزيرة أوجيج
وأنزل منا إلى الحورية جميلة الشعر المجعد لتخبرها
حكمنا لم يتغير، وهو أن وقت العودة قد حان
إلى أرضه، أوديسي، الذي هو دائما في ورطة. أنا
سأذهب مباشرة إلى إيثاكا لإثارة ابن أوديسيوس
املأ قلبه بالغضب والشجاعة حتى يتمكن من الاجتماع
يذهب إلى مجلس الآخيين ذوي الشعر الكثيف وإلى بيت الأوديسين
ومنع دخول الخاطبين الذين كانوا يدمرونه بلا رحمة.
الماشية والثيران الصغيرة، منحنية وبطيئة الحركة.
ثم سيزور سبارتا وساندي بيلوس ليرى
هل هناك أي شائعات عن الأب العزيز وعودته،
وأيضاً ليُشتهر به بين الناس».
وبعد أن انتهت، ربطت النعل الذهبي لقدميها،
أمبروزيال، في كل مكان فوق الماء وفوق المادة الصلبة
حضن الأرض اللامحدودة تحمله الريح الخفيفة؛
ثم أخذت رمح المعركة مدعما بالنحاس،
صعب وثقيل وضخم يحاربه بغضب
إنها قوة الأبطال، ولادة الإله الرعد.
صعدت الإلهة بعنف من قمة أوليمبوس إلى إيثاكا.
هناك في الفناء، عند عتبة أبواب منزل أوديسيوس،
وقفت ومعها رمح ذو حواف نحاسية، متسربلة بالصورة
ضيف، حاكم Taphian، Mentes؛ تجمعوا معا
رأت الإلهة هناك جميع الخاطبين والأزواج المشاغبين؛
لعب النرد، جلسوا أمام المدخل على الجلود
الثيران قتلوا؛ والمبشرون يقيمون المائدة،
ركضوا مع العبيد الأذكياء: سكبوا
الماء والنبيذ في حفر العيد؛ وتلك الإسفنجية
بعد غسل الطاولات بالإسفنجة، تم نقلها واللحوم المختلفة
بعد أن قطعوا الكثير، حملوه. آلهة أثينا
لقد رأى تليماك المساوي لله قبل الآخرين. مؤسف
بقلبه، في دائرة الخاطبين، جلس يفكر في شيء واحد:
أين الأب الكريم وكيف يعود إلى وطنه؟
يقوم بتفريق الحيوانات المفترسة في جميع أنحاء منزله،
سوف يقبل السلطة وسيكون سيده مرة أخرى.
جلس مع الخاطبين في مثل هذه الأفكار، ورأى أثينا؛
وقف على الفور وسار على عجل إلى المدخل، ساخطا.
في القلب الذي اضطر المتجول إلى الانتظار خارج العتبة؛ يقترب
فأخذ بيمين الغريب، وأخذ رمحه،
ثم رفع صوته ونطق بالكلمة المجنحة:
"افرح أيها الغريب، تعال إلينا؛ فنحن نرحب بك؛
ستخبرنا بحاجتك وقد تشبع من طعامنا.
بعد الانتهاء، تقدم، تليها أثينا بالاس.
دخول قاعة العيد معها إلى العمود العالي
لقد جاء مباشرة برمح وأخفاه هناك في العمود
محفورة بسلاسة، حيث كانت مغلقة في الأيام الخوالي
كانت رماح الملك أوديسيوس في مشاكل مستمرة.
بعد أن أحضر أثينا إلى الكراسي الغنية، صنعها بمهارة،
دعاها للجلوس فيها، وتغطيتها من الأمام بنقشة
قماش؛ وكان هناك مقعد للأقدام. ثم وضع
كرسي منحوت لنفسك، بعيداً عن الآخرين، حتى يتمكن الضيف
ضجيج الحشد المبتهج لم يفسد العشاء،
وأيضاً لسؤاله سراً عن والده البعيد.
ثم جاءت بيد من فضة لتغتسل بها
مغسلة ذهبية مملوءة بالماء البارد، أيها العبد،
ثم قام جلادكي بتحريك الطاولة؛ وضعه عليه
خبز مدبرة منزل مع مختلف الأطعمة، من المخزون
أعطتها لها عن طيب خاطر؛ على الأطباق، ورفعها عالياً،
أحضر القروي اللحوم المختلفة وقدمها لهم،
ووضع أكوابًا من ذهب على طاولة النحاس أمامهم؛
بدأ المبشر يرى أنهم كانوا ممتلئين بالنبيذ في كثير من الأحيان
أكواب. دخل الخاطبون، وهم رجال مشاكسون، وجلسوا
بالترتيب على الكراسي والكراسي؛ جلب المبشرون الماء
اغسل يديك به؛ جلبت لهم الجواري الخبز في السلال.
ملأ الشباب أكوابهم بالمشروب الخفيف حتى الحافة.
رفعوا أيديهم إلى الطعام المُجهز؛ متى
وشبع جوعهم من طعامهم اللذيذ، فدخلوا
وفي القلب رغبة مختلفة في الغناء والرقص العذب:
هم زينة العيد. ورنين آلة القانون معلن
قدمت فيميا للمغنية أمامهم في جميع الأوقات
غني للمجبرين؛ ضرب الأوتار، غنى بشكل جميل.
وهنا قال تيليماكوس بحذر لأثينا ذات العيون الساطعة:
ينحني رأسه لها حتى لا يسمعه الآخرون:
«ضيفي العزيز، لا تغضب مني بسبب صراحتي؛
الناس يستمتعون هنا. كل ما يدور في أذهانهم هو الموسيقى والغناء.
الأمر سهل: إنهم يلتهمون ثروة شخص آخر دون مقابل
زوج عظامه بيضاء ربما أو المطر
في مكان ما، يبتل على الشاطئ، أو تتدحرج الأمواج على طول شاطئ البحر.
إذا ظهر أمامهم فجأة في إيثاكا، لكان كل شيء قد حدث
وبدلاً من اكتناز الملابس والذهب، بدأوا في ذلك
كل ما يمكنهم فعله هو الدعاء من أجل أن تكون أرجلهم أسرع.
لكنه مات متأثرا بمصير غاضب وفرح
لا لنا، على الرغم من أنهم في بعض الأحيان يأتون من أناس ولدوا في الأرض
وخبر عودته يعني أنه لن يكون هناك عودة له.
من أنت؟ من أي قبيلة أنت؟ أين تعيش؟ من هو والدك؟
من هي والدتك؟ على أي سفينة وعلى أي طريق؟
وصلت إلى إيثاكا ومن هم رجال السفن الخاص بك؟ إلى أرضنا
(أعرف هذا بنفسي بالطبع) لم تأت سيرًا على الأقدام.
أخبرني أيضًا بصراحة، حتى أعرف الحقيقة كاملة:
هل هذه هي المرة الأولى التي تزور فيها إيثاكا، أم أن لديك خبرة هنا بالفعل؟
ضيف الأوديسة؟ في تلك الأيام، تجمع العديد من الأجانب
في منزلنا: كان والدي يحب أن يكون مع الناس."
"سأقول لك كل شيء بصراحة، أنا ملك أنشيال
ابن الحكيم المسمى منتس يحكم الشعب
التافيون المحبون للتجديف؛ والآن سفينتي متجهة إلى إيثاكا
أحضرت مع شعبي مسافرًا في الظلام
عن طريق البحر إلى شعوب لغة أخرى؛ أريد أن أذهب إلى تيميس
الحصول على النحاس عن طريق استبدال الحديد اللامع به؛
لقد وضعت سفينتي تحت منحدر نيون المشجر
في أحد الحقول، في رصيف ريتري، بعيدًا عن المدينة. ملكنا
لطالما اعتبر الأسلاف ضيوفًا لبعضهم البعض؛ هذا،
ربما أنت نفسك تسمع كثيرًا عند زيارتك
جد البطل لارتيس...ويقولون أنه لم يعد يمشي
المزيد في المدينة، لكنه يعيش بعيدًا في الحقل، مكتئبًا
الحزن مع الخادم العجوز الذي سلام الرجل العجوز
يقويه بالطعام عندما يتعب، ويجر نفسه
عبر الحقل ذهابًا وإيابًا في وسط عنبه.
أنا معك لأنهم أخبروني أن والدك
في المنزل...ولكن من الواضح أن الآلهة أوقفته في الطريق:
لأن أوديسيوس النبيل لم يمت بعد على الأرض؛
في مكان ما، تحيط به هاوية البحر، على الأمواج
إنه محتجز في الجزيرة حياً، أو ربما يعاني في الأسر
الحيوانات المفترسة البرية التي استولت عليه بالقوة. ولكن الاستماع
ما سأتنبأ به لك، ستخبرني به الآلهة القديرة
لقد وضعوها في قلبي، وهو أمر سيتحقق لا محالة، مثلي أنا نفسي
أعتقد مع أنني لست نبيا ولا أجيد التخمين من الطير.
ولن ينفصل عن وطنه العزيز طويلاً على الأقل

كان مربوطا بأربطة من حديد. ولكن للعودة إلى المنزل
سيجد العلاج الصحيح: فهو ماكر عندما يتعلق الأمر بالاختراعات.
والآن أخبرني دون أن تخفي عني شيئًا:
هل أرى حقًا ابن أوديسيوس فيك؟ أنت رائع
يشبهه في الرأس والعيون الجميلة. ما زلت انا
أتذكره؛ في الأيام الخوالي كنا نرى بعضنا البعض كثيرًا؛
حدث ذلك قبل الإبحار إلى طروادة، حيث من الآخيين
اندفع الأفضل معه في سفنهم شديدة الانحدار.
ومنذ ذلك الوقت، لم أقابله ولا أنا في أي مكان".
أجاب ابن أوديسيوس الحكيم: "ضيفي الطيب،"
سأخبرك بكل شيء بصراحة حتى تتمكن من معرفة الحقيقة كاملة.
أمي تؤكد لي أنني ابنه، ولكنني عن نفسي لا أعرف:
ربما يكون من المستحيل بالنسبة لنا أن نعرف من هو والدنا.
سيكون من الأفضل، مع ذلك، تمنيت لو لم يكن حظي سيئًا إلى هذا الحد
كان الزوج هو الأب. وبقي في ممتلكاته حتى الشيخوخة أو بعد ذلك
لقد عاش. وإن سألت فهو من الأحياء
والأكثر سوء حظ الآن هو والدي، كما يعتقد الناس."
فأجابته أثينا، ابنة زيوس ذات العيون الساطعة:
"من الواضح أن رغبة الخالدين ألا يخلو من المجد في المستقبل
منزلك، عندما أُعطيت بينيلوبي لشخص مثلك
ابن. الآن أخبرني، دون أن تخفي أي شيء عني،
ما الذي يحدث هنا؟ ما اجتماع؟ هل تعطي
هل هي عطلة أم أنك تحتفل بحفل زفاف؟ ليست وليمة مستودع هنا بالطبع.
يبدو فقط أن ضيوفك جامحون فيك
إنهم يقومون بأعمال شغب في المنزل: كل شخص لائق معهم
ليشعر بالخجل من رؤية سلوكهم المخزي".
أجاب ابن أوديسيوس الحكيم: "ضيفي الطيب،"
إذا كنت تريد أن تعرف، فسأخبرك بكل شيء بصراحة.
كان منزلنا مليئًا بالثروة ذات يوم؛ كان محترمًا
من قبل الجميع بينما كان هذا الزوج هنا باستمرار.
الآن قررت الآلهة المعادية بشكل مختلف، التغطية
مصيره هو الظلام الذي لا يدنى منه للعالم كله.
سأكون أقل حزنًا عليه إذا مات:
لو أنه مات في أرض طروادة بين رفاقه.
أو بين أحضان الأصدقاء، بعد أن تحمل الحرب، مات هنا،
كان من الممكن أن يتم بناء تلة القبر فوقه من قبل شعب الآخيين،
سيترك لابنه مجداً عظيماً إلى الأبد...
والآن قبض عليه الهاربيون، واختفى دون أن يترك أثراً.
نسيها النور، بلا قبر، سوى الندم والصراخ
ترك ابني ميراثا. لكنني لا أتحدث عنه وحده
أنا ابكي؛ أرسلت لي الآلهة حزنًا عظيمًا آخر:
كل شخص في جزرنا المختلفة مشهور وقوي.
أول شعب دوليخيا، زاما، غابة زاكينثوس،
أول شعب إيثاكا روكي الأم بينيلوب
إنهم يجبروننا باستمرار على الزواج ويتم سرقة ممتلكاتنا؛
الأم لا تريد الدخول في زواج مكروه ولا من الزواج
لا توجد وسيلة للهروب. ويأكلون بلا رحمة
سيتم تدمير بضائعنا وأنا في النهاية."
فأجابته الإلهة أثينا بغضب شديد:
"ويل! أرى مدى بعد والدك عنك الآن
هناك حاجة للتعامل مع الخاطبين الوقحين بيد قوية.
آه، لو أنه يدخل تلك الأبواب، ويعود فجأة،
في خوذة مغطاة بدرع، وفي يده رمحين ذو حدين من النحاس!..
هكذا رأيته لأول مرة عندما كان
في منزلنا استمتعنا بالنبيذ، بعد أن قمنا بزيارة الأثير
إيلي، ابن ميرمر (وهذا الجانب من البعيد
وصل الملك أوديسيوس على متن سفينته السريعة؛
كان يبحث عن السم المميت للناس ليشربه.
سهامهم محددة بالنحاس. لكن إيل رفض
أعطه السم، خوفا من إزعاج الآلهة التي ترى كل شيء؛
وقد وهبه إياها والدي من شدة صداقته به).
إذا ظهر أوديسيوس فجأة للخاطبين بهذا الشكل،
كان الزواج سيصبح مريرًا بالنسبة لهم، بعد أن عانوا من مصير لا مفر منه.
ولكن - نحن بالطبع لا نعرف - في حضن الخالدين
مخفي: هل تم تعيينه من فوق ليعود ويهلكهم؟
في هذا المنزل أم لا. والآن سوف نفكر معًا،
كيف يمكنك تنظيف منزلك من اللصوص؟
استمع إلى ما أقول، ولاحظ في نفسك ما تسمعه:
غدًا، بعد أن دعا الآخيين النبلاء إلى مجلس أمامهم
أعلن كل شيء، وادعو الخالدين إلى شهود الحقيقة؛
بعد ذلك، اطلب من جميع الخاطبين العودة إلى منازلهم؛
يا أمي، إذا لم يكن الزواج مقززاً لقلبها،
تقترح أن تعود إلى منزل والدها القوي،
وسيرزقها بابنة عزيزة بما يليق برتبتها.
كما أنصحك بشدة، إذا قبلت نصيحتي:
أبحرت سفينة قوية مجهزة بعشرين مجدفًا
نفسه لأبيه البعيد، لنرى ما

عندما تزور بيلوس لأول مرة، ستكتشف أن نيستور الإلهي
هو سيقول؛ ثم وجد مينيلوس الشخص ذو الشعر الذهبي في سبارتا:
لقد كان آخر الآخيين النحاسيين الذين وصلوا إلى المنزل.
إذا سمعت أن والديك على قيد الحياة وأنه سيعود،
انتظرته سنة صابرا على الظلم. متى

تكريما له، هناك تل قبر ورائع المعتاد
اصنعوا له وليمة. حث بينيلوب على الزواج.
وبعد ذلك، عندما رتبت كل شيء بالترتيب الصحيح،
بعد أن قررت بحزم، فكر في وسيلة بعقل حكيم،
كيف تريدين الخاطبين الذين استولوا على منزلك بالقوة،
أن يدمر فيها إما بالخداع أو بالقوة الواضحة؛ لك
لا يمكنك أن تكون طفلاً بعد الآن، لقد خرجت من مرحلة الطفولة؛
هل تعرف ما هو الشاب الإلهي أوريستيس أمام الجميع؟
لقد تم تزيينه بالشرف من خلال الانتقام من إيجيسثوس الذي
هل قُتل والده اللامع بطريقة ضارة؟
يجب أن تكون قويًا حتى يتم مدح اسمك ونسلك.
ومع ذلك، فقد حان الوقت بالنسبة لي للعودة إلى سفينتي السريعة
إلى رفاقي الذين ينتظرونني بالطبع بفارغ الصبر والملل.
اعتني بنفسك باحترام ما قلته."
"عزيزي الضيف،" أجاب ابن أوديسيوس العاقل، "
تريد مصلحتي، تتحدث معي كما هو الحال مع ابنك
أب جيد؛ ولن أنسى ما نصحت به
ولكن مهلا، حتى لو كنت في عجلة من أمرك للمضي في طريقك؛ إنه رائع هنا
بعد أن أنعشت أطرافك وروحك بالاستحمام، ستعود
أنت على متن السفينة، لفرحة القلب هدية غنية
أخذها مني لأحتفظ بها تذكاراً كما هي العادة.
"هناك طريق بين الناس، بحيث عندما يقولون وداعا، يقدم الضيوف لبعضهم البعض الهدايا."
فأجابته أثينا، ابنة زيوس ذات العيون الساطعة:
"لا! لا تعيقني، أنا في عجلة من أمري للمضي قدمًا على الطريق؛
هديتك التي وعدتني بها بكل ود منك،
وعندما أعود إليك، سأقبلك وأعود بك إلى بيتك شاكرًا لك،
تلقي شيء عزيز كهدية وتقديمه كهدية ".
بهذه الكلمات اختفت ابنة زيوس ذات العيون الساطعة،
فجأة يطير بعيدا مثل طائر سريع وغير مرئي. تسوية
الحزم والشجاعة في قلب Telemachus، أكثر حيوية
جعله يتذكر والده؛ لكنه اخترق الروح
سر وشعر بالخوف، معتقدًا أنه كان يتحدث مع الله.
ثم اقترب هو الرجل الإلهي من الخاطبين. أمامهم
غنى المغني الشهير وجلس باهتمام عميق
إنهم صامتون. عن العودة الحزينة للآخيين من طروادة،
بمجرد أن أنشأته الإلهة أثينا غنى.
وفي راحتي العليا سمعت الغناء الملهم،
أسرعت بينيلوب إلى أسفل الدرجات العالية،
ابنة الشيخ إيكاريوس ذكية جدًا: لقد نزلوا معها
اثنتان من خادماتها؛ وهي الإلهة بين الزوجات،
دخول تلك الغرفة حيث كان الخاطبون يحتفلون،
وقفت بالقرب من العمود الذي يحمل السقف العالي هناك،
بعد أن غطوا خدودهم بحجاب لامع للرأس؛
وقفت الخادمات باحترام عن اليمين واليسار. ملكة
ثم التفتت بالدموع إلى المغنية الملهمة:
"فيميوس، أنت تعرف الكثير من الآخرين الذين يبهجون الروح
أغاني من تأليف المطربين في مدح الآلهة والأبطال؛
غنوا واحدًا منهم جالسين أمام الجماعة. وفي صمت
سوف يستمع إليها الضيوف أثناء تناول النبيذ. لكن توقف عما بدأته
اغنية حزينة؛ قلبي يتخطى نبضة عندما
أسمعها: لقد عانيت من أشد أنواع الحزن على الإطلاق؛
بعد أن فقدت مثل هذا الزوج، أحزن على المتوفى طوال الوقت،
لقد امتلأ بمجده كلا من هيلاس وأرغوس."
"عزيزتي الأم،" اعترض ابن أوديسيوس العاقل، "
كيف تريدون منع المغني من متعتنا؟
ثم أنشد ما يوقظ في قلبه؟ مذنب
ليس المغني هو المذنب، لكن زيوس الذي يرسل من فوق هو المذنب.
الأشخاص ذوو الروح العالية يلهمون بإرادتهم.
لا، لا تتدخل مع المغني بشأن العودة الحزينة لداناي
غنِّ - مع الثناء الكبير يستمع الناس إلى تلك الأغنية،
في كل مرة تسعد روحها وكأنها جديدة؛
أنت نفسك لن تجد فيه حزنًا بل فرحة الحزن:
وكان هناك أكثر من واحد محكوم عليهم من الآلهة بخسارة يوم العودة
مات الملك أوديسيوس والعديد من المشاهير الآخرين.
لكن نجح: اعتني بالتدبير المنزلي كما ينبغي،
الغزل والنسيج. وانظر أن العبيد مجتهدون في عملهم
كنا واحدًا منا: ليس من وظيفة المرأة أن تتحدث، بل هي مسألة
زوجي، والآن زوجي: أنا الحاكم الوحيد لنفسي”.
فقال؛ مندهشة، عادت بينيلوب.
أخذ كلام ابنه الحكيم إلى القلب بسلام
حبس نفسك في دائرة الخادمات المقربات
بكت بمرارة على أوديسيوس، حتى
الإلهة أثينا لم تجلب لها أحلاماً سعيدة.
في بعض الأحيان كان الخاطبون يصدرون ضجيجاً في الغرفة المظلمة،
يتجادلون حول أي منهم سيشارك السرير مع بينيلوب.
فالتفت إليهم ابن أوديسيوس الحكيم فقال:
"أنتم أيها الخاطبون بينيلوب، المتغطرسون بكبرياء جامح،
دعونا الآن نستمتع بهدوء: قاطعوا أصواتكم الصاخبة
ينازع؛ ومن الأجدر بنا أن نلفت الأنظار إلى المغني الذي،
سمعنا آسر مثل الآلهة ذات الإلهام العالي.
صباح الغد أدعوكم جميعا للتجمع في الساحة.
هناك سأخبرك علنًا بوجهك حتى تقوم بتنظيف كل شيء


الجميع؛ ولكني سأدعو لكم الآلهة. ولن يتردد زيوس

لقد صمت. الخاطبون يعضون على شفاههم بانزعاج
فتعجب منه أولئك الذين صدمتهم كلماته الجريئة.
فأجابه أنطونيوس ابن الأوبيين معترضًا:
"لقد علمتك الآلهة نفسها بالطبع يا تليماخوس
أن تكونوا متغطرسين ووقحين في الكلام، وهذه كارثة علينا عندكم
في إيثاكا المتموجة، بإرادة كرونيون، سوف تفعل ذلك
ملكنا، بعد أن كان لديه بالفعل الحق في القيام بذلك بالولادة! "
"أيها الصديق أنطونيوس، لا تغضب مني لصراحتي:
إذا أعطاني زيوس السيادة، فسوف أقبلها عن طيب خاطر.
أو هل تعتقد أن القدر الملكي هو الأسوأ في العالم؟
لا، بالطبع، كونك ملكًا ليس أمرًا سيئًا؛ الثروة في الملك
وسرعان ما يتراكم المنزل، وهو نفسه على شرف الناس.
ولكن بين الآخيين في إيثاكا المتموجة هناك
هناك الكثير ممن يستحقون السلطة، كبارًا وصغارًا؛ بينهم
سوف تختار متى يموت الملك أوديسيوس.
في بيتي أنا الحاكم الوحيد؛ يناسبني هنا
السلطة على العبيد، التي فاز بها أوديسيوس لنا في المعركة."
فأجاب يوريماخوس بن بوليبيوس لتليماك:
"لا نعرف شيئًا عن Telemachus - هناك شيء مخفي في رحم الخالدين"
الذي تم تعيينه على الآخيين في إيثاكا المتموجة
فتره حكم؛ في منزلك، أنت بالطبع الحاكم الوحيد؛
لا، لن يتم العثور عليها طالما أن إيثاكا مأهولة بالسكان،
لا يوجد أحد هنا يجرؤ على التعدي على ممتلكاتك.
لكني أود أن أعرف يا عزيزتي عن الضيف الحالي.
ما اسمه؟ ما هو نوع الوطن الذي يمجده؟
أرض؟ ومن أي نوع وقبيلة هو؟ اين مكان ولادته؟
هل جاءك بخبر عودة والدك المنشودة؟
أم أنه زارنا وتوقف في إيثاكا لتلبية احتياجاته الخاصة؟
وفجأة اختفى من هنا دون أن ينتظر معه بعض الوقت على الأقل
استعرضنا؛ لم يكن رجلاً بسيطًا بالطبع".
أجاب ابن أوديسيوس الحكيم: «الصديق يوريماخوس،»
لقد ضاع مني يوم اللقاء مع والدي إلى الأبد؛ أنا لن
لا تصدق المزيد من الشائعات حول عودته الوشيكة،
أدناه نبوءات باطلة عنه، والتي تدعو
تأتي الأم مسرعة إلى منزل الكهانة. وضيفنا الحالي
كان ضيف أوديسيوس؛ إنه يأتي من تافوس، منتس،
ابن أنشيال، ملك العقول الكثيرة، يحكم الشعب
التافيون المحبون للتجديف." ولكن، إذا جاز التعبير، كنت مقتنعا
رأى تليماك في قلبه الإلهة الخالدة.
نفس هؤلاء، يتحولون مرة أخرى إلى الرقص والغناء العذب،
بدأوا في إصدار الضوضاء مرة أخرى تحسبا للليل؛ متى
لقد أتى الليل الأسود وسط ضجيجهم البهيج،
ذهب الجميع إلى منازلهم لينغمسوا في سلام خالي من الهموم.
قريبا سيكون Telemachus نفسه في قصره العالي (على الجميل
ويواجهه الفناء بإطلالة واسعة أمام النوافذ).
بعد أن ودع الجميع، ذهب وهو يفكر في أشياء كثيرة.
يحمل شعلة مضاءة أمامه بحماسة حذرة
سارت يوريكليا، الابنة العادلة لبيفسينوريداس أوبس؛
لقد اشتراها ليرتس في سنوات ازدهارها - لقد دفع ثمنها
عشرون ثورًا، وهي مع زوجتها حسنة الخلق
في منزلي كنت أحترمه بنفس القدر، ولم أسمح لنفسي بذلك
يجب أن يلمسها السرير خوفا من الغيرة الأنثوية.
تحمل الشعلة، قاد Eurykleia Telemachus - خلفه
منذ الطفولة ذهبت وأسعدته بجدية أكبر
العبيد الآخرين. فتحت باب غرفة النوم الغنية
أبواب؛ جلس على السرير، وخلع قميصه الرقيق،
ألقاها في يد امرأة عجوز حنونة. بحرص
طي القميص في طيات ووضعه على مسمار يوريكليوس
لقد علقته بجانب السرير المنقوش بمهارة؛ هادئ
غادرت غرفة النوم. أغلقت الباب بمقبض فضي.
شددت المزلاج بإحكام بحزام. ثم غادرت.
كان يرقد على سريره طوال الليل، مغطى بجلد الغنم الناعم،
كان يفكر في قلبه في الطريق الذي رسمته الإلهة أثينا.

الأغنية الثانية

ثم غادر أيضا ابن أوديسيوس الحبيب السرير؛
بعد أن ارتدى ثوبه، علق سيفه المتطور على كتفه؛
وبعد ذلك تم ربط النعال الجميلة بالسيقان الخفيفة،
غادر غرفة النوم بوجه يشبه الإله المشع.
وبعد أن استدعى منادي الملك ذوي الأصوات العالية، أمر
أعطهم صرخة لجمع الآخيين ذوي الشعر الكثيف في الساحة؛
لقد نقروا؛ وتجمع آخرون في الساحة. متى
اجتمعوا جميعا وانتهى الاجتماع
وبيده رمح نحاسي ظهر أمام حشد من الناس -
لم يكن وحيدًا، فقد ركض خلفه كلبان محطمان.
وأضاءت أثينا صورته بجمال لا يوصف،
فتعجب الناس عندما رأوه آتيا.
وتفرق أمامه الشيوخ فجلس في مكان أبيه.
الكلمة الأولى قالتها مصر الشريفة،
رجل عجوز، عازم على مر السنين وشهد الكثير في الحياة؛
ابنه أنتيفون رامي الرمح مع الملك أوديسيوس
إلى طروادة الغنية بالخيول منذ فترة طويلة في سفينة شديدة الانحدار
طرحت؛ قُتل على يد بوليفيموس الشرس في العمق
غروت، الأخير، اختطفه لتناول طعام المساء.
بقي ثلاثة للكبير: إيفرين، مع الخاطبين
هياج واثنان ساعدا والدهما في زراعة الحقل؛
لكنه لم يستطع أن ينسى المتوفى؛ وظل يبكي عليه
كنت أندب كل شيء؛ ولذلك قال للشعب منسحقًا:
"أدعوكم يا شعب إيثاكا إلى الاستماع إلى كلمتي؛
لم نجتمع في المجلس مرة واحدة منذ أن غادرنا هنا.
غادر الملك أوديسيوس في سفنه السريعة.
من الذي جمعنا الآن؟ من يحتاج إليها فجأة؟
هل يزدهر الشباب؟ هل هو الزوج الذي نضج لسنوات؟
هل سمعت أخبار قوة العدو القادمة نحونا؟
هل يريد تحذيرنا من خلال استكشاف كل شيء بالتفصيل مقدمًا؟
أو ما هي الفوائد الشعبية التي ينوي تقديمها لنا؟
يجب أن يكون مواطناً شريفاً؛ المجد له! نعم سوف يساعد
تمنى زيوس أن تتحقق أفكاره الطيبة."
انتهى. كان ابن أوديسيوس مسرورًا بكلماته؛
فقرر على الفور الوقوف وإلقاء كلمة في الاجتماع؛
وكان يتكلم أمام الناس، وبينما كان يمشي نحوهم، كان
تم وضع الصولجان من قبل بيفسنور، المبشر، المستشار الحكيم.
التفت أولًا إلى الشيخ وقال له: «كريم
أيها الشيخ، إنه قريب (وسوف تتعرف عليه قريبًا)، من أنت هنا؟
تم جمعها - هذا أنا، ولدي حزن كبير الآن.
ولم أسمع عن قوة العدو القادمة نحونا؛
لا أريد أن أحذرك، بعد أن قمت باستكشاف كل شيء بالتفصيل مقدمًا،
كما أنني لا أنوي الآن تقديم معلومات عن فوائد الناس.
الآن أنا أتحدث عن سوء حظي الذي حل بمنزلي.
لدي مصيبتان. الأول: لقد فقدت أباً نبيلاً،
لقد كان ملكًا عليك وكان يحبك دائمًا كالأطفال؛
المزيد من الشر هو مصيبة أخرى، منها منزلنا كله
وسرعان ما تهلك، ويهدم كل ما فيها تدميراً كاملاً،
الشخص الذي يلاحق أم الخاطبين الذين لا هوادة فيه، لدينا
أنبل المواطنين المجتمعين هنا هم الأبناء. إنهم بالاشمئزاز
اتصل بـ Ikarii House مباشرة للحصول على اقتراحهم.
واستمع الرجل العجوز وابنته، الموهوبة بمهر سخي
لقد أعطاها بمحض إرادته لمن كان أطيب لقلبه.
لا؛ إنه أكثر ملاءمة لهم، أن يقتحموا منزلنا كل يوم وسط حشد من الناس،
اذبحوا ثيراننا وكباشنا ومعزنا المسمنة،
تناول الطعام حتى تسقط ونبيذنا الخفيف بلا رحمة
ينفق. منزلنا سوف يفلس، لأنه لم يعد هناك شيء من هذا القبيل فيه.
زوج مثل أوديسيوس ينقذه من اللعنة.
نحن أنفسنا عاجزون الآن، بالتساوي بعد ذلك
سنكون جديرين بالشفقة، دون أي حماية على الإطلاق.
إذا كانت هناك قوة، فسوف أجد نفسي السيطرة؛
لكن المظالم أصبحت لا تطاق؛ منزل الأوديسة
إنهم يسرقون بلا خجل. هل ضميرك لا يزعجك؟ على الأقل
تخجل من الشعوب والأمم من حولك بقدر ما تخجل من الغرباء،
خافوا من آلهة الانتقام المجاورة لنا، وذلك بغضب
لم يفهموك، ساخطين على كذبك.
أناشد زيوس الأولمبي، أناشد ثيميس،
إلى الإلهة الصارمة التي تقيم نصيحة الأزواج! هل لدينا
اعترفوا بالحق، أيها الأصدقاء، في أن تندبوني وحدي
ترك لي الحزن. أو ربما والدي الكريم
كيف أهنت عمدا الآخيين ذوي الأحذية النحاسية هنا؛
ربما تتعمد الانتقام مني لإهانتي،
سرقة منزلنا عن طريق إثارة الآخرين؟ لكننا نتمنى أن يكون أفضل
نحن، حتى تكون مواشينا ومخزوننا من الكذب بنفسك
أخذوها بالقوة. عندها سيكون هناك أمل بالنسبة لنا:
حتى ذلك الحين كنا نتجول في الشوارع ونستجديكم
أعطنا ما لدينا حتى يُعطى لنا كل شيء؛
والآن أنت تعذب قلبي بحزن ميؤوس منه."
فتكلم بغضب وألقى صولجانه على الأرض؛
تدفقت الدموع من العيون: تغلغلت الرحمة في الناس؛
جلس الجميع بلا حراك وصمت. لم يجرؤ أحد
ليجيب ابن الملك أوديسيوس بكلمة جريئة.
فقام أنطونيوس وصاح معترضًا عليه:
"ماذا قلت يا تيليماخوس، الجامح، الفخور؟
بعد إهانتنا، هل تخطط لإلقاء اللوم علينا؟
لا، لا تلومونا نحن الخاطبين أمام الشعب الآخي
يجب أن أفعل ذلك الآن، أنا وأمي الماكرة، بينيلوب.
لقد مرت ثلاث سنوات، وقد وصلت الرابعة بالفعل
وبما أنها تلعب معنا، فهي تمنحنا الأمل
لقد وعد نفسه للجميع، ولكل واحد على حدة، وبالقيادة
يرسل لنا الخيرات، ويتآمر لنا بالشر في قلبه.
تعرف على الخدعة الغادرة التي توصلت إليها:
وبعد أن أقامت معسكرها الكبير في غرفتها، بدأت هناك
قماش رقيق وواسع، وبعد أن جمعتنا جميعًا، قالت لنا:
"أيها الشباب، الآن خاطبوني، - منذ أن أصبحوا في العالم
لا يا أوديسيوس، دعنا نؤجل زواجنا حتى يحين الوقت.
لقد انتهى عملي، حتى لا يضيع القماش الذي بدأته؛
أريد تحضير غطاء القبر للشيخ ليرتس
قبل أن يقع في أيدي الموت المنوم إلى الأبد
أُعطي للحدائق حتى لا تتجرأ زوجات الآخيين
يجب أن ألوم أن مثل هذا الرجل الغني دُفن بدون غطاء.
هذا ما قالته لنا، وأطعناها بقلب الرجل.
ماذا؟ كانت تقضي النهار كله في النسج، وفي الليل،
بعد أن أشعلت الشعلة، قامت هي نفسها بتفكيك كل شيء منسوج خلال النهار.
واستمر الخداع لمدة ثلاث سنوات، وعرفت كيف تقنعنا؛
ولكن عندما انقلب الزمن جاء بالرابعة -
أحد الخدم الذي عرف السر كشفه لنا جميعا؛
عندها وجدناها تفك القماش؛
لذلك اضطرت على مضض إلى إنهاء عملها.
استمع الينا؛ نجاوبك حتى تعرف كل شيء
نفسه وحتى يعرف الآخيون كل شيء معك بالتساوي:
غادرت الأم، وأمرتها على الفور بالموافقة على الزواج،
اختر بيننا التي ترضي والدها ونفسها.
إذا استمر في اللعب مع أبناء الآخيين...
ومنحتها أثينا العقل بسخاء؛ ليس فقط
إنها ماهرة في العديد من الحرف اليدوية، ولكنها أيضًا كثيرة
يعرف حيلاً لم يسمع بها من قبل في الأيام القديمة والآخيين
زوجات ذوات شعر مجعد جميل غير معروفات؛ مهما الكمين
قديمة، لا تيرو، ولا الأميرة ميسينا المتوجة بشكل رائع
لم يدخل إلى العقل، ثم الآن عقل بينيلوب المراوغ
لقد اخترعها لضررنا. لكن اختراعاتها ذهبت سدى.
واعلم أننا لن نتوقف عن هدم منزلك حتى
ستكون ثابتة في أفكارها بإذن الآلهة
في قلب المُستثمرين؛ بالطبع لمجدها العظيم
سوف يستدير، لكنك ستحزن على تدمير الثروة؛
أقول إننا لن نتركك في المنزل أو في أي مكان آخر.
مكان حتى تختار بينيلوب زوجًا بيننا."
أجاب ابن أوديسيوس الحكيم: «يا أنطونيوس،
لا أجرؤ حتى على التفكير في أمره بالمغادرة.
التي ولدتني وربيتني؛ والدي بعيد.
لا أعرف أكان حيًا أم ميتًا؛ لكن الأمر سيكون صعبًا مع إيكاريوم
هل يجب أن أدفع عندما تُجبر بينيلوب على الخروج من هنا؟
وإذا صرفتك، فسأتعرض لغضب أبي واضطهاده.
الشيطان: إرينيس الرهيب، يغادر منزله، سوف يتصل
الأم عليّ وسأغطي بالعار الأبدي أمام الناس.
لا، لن أجرؤ أبدًا على قول مثل هذه الكلمة لها.
أنت، عندما يضايقك ضميرك ولو قليلاً، ارحل
منزلي؛ أقيموا أعيادًا أخرى، لكم، وليس لنا
الإنفاق عليهم ومراقبة دورهم في مكافآتهم.
إذا وجدت أن الأمر أكثر متعة وأسهل بالنسبة لك
لتدمير شيء واحد للجميع بشكل تعسفي، دون دفع، التهمه
الجميع؛ لكنني سأدعو الآلهة إليك، ولن يتردد زيوس
ستضربون بالكذب: فلا بد أنكم جميعا،
وبدون الدفع أيضًا، ستموت في المنزل الذي سلبته من قبلك".
هكذا تكلم تليماك. وفجأة زيوس الرعد
وأنزل من فوق نسرين من الجبل الصخري.
كلاهما في البداية، كما لو أن الريح، طار
إنهم قريبون، وأجنحتهم الضخمة منتشرة على نطاق واسع؛
ولكن بعد أن سافرت جواً إلى وسط اجتماع مليء بالضجيج،
بدأوا في الدوران بسرعة مع رفرفة أجنحتهم بشكل متواصل؛
كانت أعينهم، وهي تنظر إلى رؤوسهم، تتلألأ بالحزن؛
ثم هم أنفسهم، يخدشون صدورهم وأعناق بعضهم البعض،
واندفعوا إلى اليمين، وحلقوا فوق التجمع والبرد.
الجميع، مندهشين، تابعوا الطيور بأعينهم، وكل منهم
اعتقدت أن مظهرهم ينذر بالمستقبل.
أليفرس، شيخ ذو خبرة، تحدث هنا أمام الشعب،
ابن السادة؛ من بين جميع أقرانه هو الوحيد الذي يطير
كان بيتيتس ماهرًا في قراءة الطالع وتنبأ بالمستقبل؛ ممتلىء
"أدعوكم، يا شعب إيثاكا، إلى الاستماع إلى كلمتي.
أولاً، ومع ذلك، من أجل جلب الخاطبين إلى العقل، سأقول
يشعرون أن مشكلة حتمية تندفع نحوهم، الأمر الذي لن يدوم طويلاً
سيتم فصل أوديسيوس عن عائلته، وسوف يفعل ذلك بالفعل
في مكان ما قريب يتربص، وإعداد الموت والدمار
لهم جميعًا، وكذلك للعديد من الأشخاص الآخرين الذين يعيشون في إيثاكا
ستكون هناك كارثة جبلية. دعونا نفكر في كيفية القيام بذلك
لقد حان الوقت بالنسبة لنا لكبح جماحهم. ولكن من الأفضل، بالطبع، في أي وقت
لقد تم تهدئة أنفسهم. ثم الآن سيكون من المفيد للغاية
لقد كان الأمر بالنسبة لهم: أنا لا أقول هذا بدون خبرة، ولكن ربما
معرفة ما سيحدث؛ لقد تحقق، أؤكد، وكل ما قلته له
هنا تنبأ قبل أن يبحر الآخيون
ذهب أوديسيوس الحكيم معهم إلى طروادة. وفقا للكثيرين
الكوارث (كما قلت) وفقدان جميع رفاقي،
غير معروف للجميع أنه في نهاية العام العشرين عاد إلى وطنه
سوف يعود. نبوءتي تتحقق الآن."
انتهى. فأجابه يوريماخوس بن بوليبيوس: هذا أفضل
أيها الراوي القديم، عد إلى المنزل ومع قاصرك
تنبأ للأطفال هناك حتى لا يصيبهم مكروه.
وفي أعمالنا أنا نبيّ أوفى منك؛ نحن جميلات
نرى الطيران في السماء في أشعة هيليوس الساطعة
الطيور، ولكن ليست كلها قاتلة. والملك أوديسيوس في البعيد
مات كراي. ويجب أن تموت معه! ثم
هنا لم تخترع مثل هذه التنبؤات، مثيرة
الغضب في Telemachus، غاضب بالفعل، وبحق، يأمل
احصل على شيء كهدية منه لنفسك ولعائلتك.
استمع، ومع ذلك، وما تسمعه سوف يتحقق -
إذا كنت هذا الشاب بعلمه القديم
إذا كنت تستخدم كلمات فارغة لإثارة الغضب، فبالطبع،
وهذا يسبب له حزنا كبيرا.
لن يكون لديه وحده الوقت لفعل أي شيء ضدنا جميعًا.
أنت أيها الرجل العجوز المتهور ستعاقب نفسك
إنه أمر صعب على القلب: سنجعلك تحزن بمرارة.
الآن سأقدم المزيد من النصائح المفيدة لـ Telemachus:
فليأمر أمه بالعودة إلى بيت إيكاريوس،
حيث أعدت كل ما هو ضروري للزواج بمهر غني
سوف يمنح ابنة عزيزة كما يليق برتبتها.
وإلا، أعتقد أننا، أبناء الآخيين النبلاء،
لن نتوقف عن تعذيبها من خلال التوفيق بيننا. لا احد هنا
نحن لسنا خائفين، ولا من تيليماكوس، المليء بالخطب الرنانة،
تحت النبوءات التي بها أنت، أيها المتكلم ذو الشعر الرمادي،
أنت تزعج الجميع، ولهذا السبب نكرهك أكثر؛ ومنزلهم
سوف نفسد كل شيء في أعيادنا، ومنا المكافآت
ليس لديهم أي شيء حتى يحصلوا على ما نريد
لن تقرر الزواج؛ ننتظر كل يوم لنرى من سيكون
وأخيرا، يفضل أحدنا، ننتقل إلى الآخرين
نحن نتردد في أن تختار العرائس زوجاتهن بشكل صحيح”.
أجابه ابن أوديسيوس الحكيم بخنوع:
"أوه يوريماخوس، وأنتم جميعًا، أيها الخاطبون المشهورون، وأكثر من ذلك
لا أريد أن أقنعك ولن أقول لك كلمة مسبقاً؛
الآلهة تعرف كل شيء، والآخيون النبلاء يعرفون كل شيء.
أعطني سفينة قوية مع عشرين شخصًا اعتادوا عليها بسرعة
الآن قم بتجهيز المجدفين للإبحار في البحر: أريد ذلك
ينبغي زيارة سبارتا وبيلوس الرملية أولاً لرؤية،
هل هناك شائعات عن الوالد العزيز وماذا
ويسمع الناس إشاعات عنه، أو يسمعون نبوءات عنه
أوسا الذي يكرر دائمًا كلمة زيوس للناس.
إذا علمت أنه على قيد الحياة، وأنه سيعود، فسأعود
انتظرته سنة صابرا على الظلم. متى
ستقول الشائعات أنه مات، وأنه لم يعد بين الأحياء،
ثم نعود على الفور إلى أرض آبائنا الحلوة،
تكريما له سأبني هنا تلة قبر ورائعة
سأقيم له وليمة. سأقنع بينيلوب بالزواج منك."
وبعد أن انتهى، جلس وصمت. ثم ارتفع غير قابل للتغيير
رفيق وصديق أوديسيوس، الملك البريء، المرشد.
عهد إليه أوديسيوس بالمنزل عند المغادرة ليكون مطيعًا
أُمر الشيخ ليرتس بالاهتمام بكل شيء. وكامل
بأفكار جيدة، التفت إلى مواطنيه، وقال لهم:
"أدعوكم، يا شعب إيثاكا، إلى الاستماع إلى كلمتي:
أن تكون وديعًا ولطيفًا وودودًا لا يتقدم أبدًا
لا ينبغي للملك الذي يحمل الصولجان أن يطرد الحق من قلبه،
دع الجميع يضطهدون الناس ، ويرتكبون التعدي بجرأة ،
إذا كنت تستطيع أن تنسى أوديسيوس الذي كان لنا
لقد كان ملكًا صالحًا ومحبًا لشعبه، مثل الأب الطيب.
لست بحاجة إلى إلقاء اللوم على الخاطبين الجامحين والوقحين
والحقيقة هي أنهم، كونهم استبداديين هنا، يخططون لشيء سيء.
إنهم يلعبون برؤوسهم ويدمرون
منزل أوديسيوس، الذي يعتقدون أننا لن نراه أبدًا.
أريد أن أخجلكم يا مواطني إيثاكا: بعد أن اجتمعنا هنا،
أنت تجلس غير مبال ولن تقول كلمة واحدة ضد
هناك حشد صغير من الخاطبين، على الرغم من أن عددكم كبير. "
صاح ليوقريطوس، ابن إيفينور، بسخط:
"ماذا قلت أيها المعلم الخبيث المتهور؟ أذلنا
للمواطنين الذين تقدمهم؛ بل للتوفيق بينهم معنا
أيضًا كثيرًا، إنه أمر صعب في العيد. على الأقل فجأة
لقد ظهر أوديسيوس نفسه، حاكم إيثاكا، وبالقوة
نحن، الخاطبون النبلاء، في منزله المرح،
لقد خطط لطرده من هناك وعودته إلى وطنه
ولن يكون ذلك فرحاً لزوجته التي كانت تشتاق إليه لفترة طويلة:
لكان قد حل به موت شرير لو كثر منا
قرر التغلب على واحد؛ قلت كلمة غبية.
اذهبوا أيها الناس، وليقوم الجميع بواجباتهم.
عمل. وليكن المرشد والحكيم أليفر، أوديسيوس
أولئك الذين حافظوا على ولائهم سوف يجهزون Telemachus في رحلته؛
ومع ذلك، أعتقد أنه سيجلس هنا لفترة طويلة، يجمع
أخبار؛ لكنه لن يتمكن من إكمال رحلته."
فقال وحل مجلس الشعب بغير إذن.
غادر الجميع وذهبوا إلى منازلهم. العرسان
وعادوا إلى بيت أوديسيوس الملك النبيل.
لكن Telemachus ذهب وحده إلى الشاطئ الرملي.
بعد أن غسل يديه بالرطوبة المالحة، صرخ لأثينا:
"أنت الذي زرت منزلي بالأمس وفي البحر الضبابي
لقد أمرتني أن أبحر، حتى أكتشف، أثناء تجوالي، هل
شائعات عن الأب العزيز وعودته يا إلهة
ساعدني بلطف؛ الآخيون يجعلون طريقي صعبًا؛
قبل كل شيء، الخاطبون أقوياء ومليئون بالحقد.
فتكلم وهو يصلي وأمامه في طرفة عين،
ظهرت أثينا مشابهة في المظهر والكلام للمرشد.
قالت الإلهة المجنحة وهي ترفع صوتها:
"جريء يا تيليماخوس، وسوف تكون حكيمًا عندما تمتلك ذلك
تلك القوة العظيمة التي بها قولاً وفعلاً
لقد فعل والدك كل ما يريده؛ وسوف تحقق ما تريد
الأهداف، بعد أن أكملت طريقها دون عائق؛ متى لا تكون مستقيما؟
ابن أوديسيوس، وليس ابن بينلوبينا المباشر، ثم الأمل
نادراً ما يكون الأبناء مثل آبائهم؛ المزيد والمزيد
البعض أسوأ من الآباء والقليل منهم أفضل. ولكنك سوف
أنت، تيليماكوس، ذكي وشجاع في نفس الوقت، لأنك لست كذلك على الإطلاق
أنت محروم من قوة أوديسيوس العظيمة؛ والأمل
هناك أمل لك في إكمال مهمتك بنجاح.
دع الخاطبين، كونهم خارجين عن القانون، يتآمرون على الشر - اتركهم؛
ويل للحمقى! إنهم عميان، لا يعرفون الحقيقة،
إنهم لا يتوقعون موتهم ولا مصيرهم الأسود كل يوم
يقترب منهم أكثر فأكثر، من أجل تدميرهم فجأة.
يمكنك أن تأخذ رحلتك على الفور؛
كوني صديقك من خلال والدك، سأقوم بتجهيزك
سفينة سريعة لك وسأتبعك بنفسي.
لكن عد الآن إلى الخاطبين؛ وفي طريقك
ليعدوا الطعام وليملأوا به الأوعية.
دعهم يسكبوا النبيذ والدقيق في أمفورات أيها البحار
سيتم تحضير الطعام المغذي في جلود جلدية سميكة.
ثم في بعض الأحيان سأقوم بتجنيد المجدفين؛ السفن في إيثاكا,
يعانقها البحر، وهناك العديد من الجديد والقديم؛ بينهم
سأختار الأفضل بنفسي؛ وفي الحال سيكون لنا
لقد تم السفر، وسوف ننزله في البحر المقدس".
هكذا تحدثت أثينا، ابنة زيوس، إلى تيليماخوس.
عند سماع صوت الإلهة، غادر الشاطئ على الفور.
وعندما عاد إلى المنزل بحزن قلبه الحلو وجد
هناك خاطبون أقوياء هناك: بعضهم تم جزه في غرفهم
الماعز، وآخرون، ذبحوا الخنازير، وأحرقوها في الفناء.
بابتسامة لاذعة، اقترب منه أنطونيوس بالقوة
فأخذ بيده ودعاه باسمه وقال:
"الشاب سريع الغضب، ومتحدث شرير، تيليماخوس، لا تقلق
المزيد عن إيذاءنا سواء بالقول أو بالفعل، أو بالأفضل
استمتع معنا بطريقة ودية دون أي قلق، كما كان من قبل.
لن يتردد الآخيون في تنفيذ إرادتك: سوف تتلقى
أنت والسفينة والمجدفون المختارون، حتى تتمكن من الوصول بسرعة
إلى بيلوس، العزيز على الآلهة، وتعرف على الأب البعيد".
أجابه ابن أوديسيوس الحكيم بخنوع:
"لا يا أنطونيوس، ليس من اللائق أن أكون معكم أيها المتكبرون،
ضد الرغبة في الجلوس على الطاولة، والاستمتاع بالهم؛
كن راضيًا بأن ممتلكاتنا هي الأفضل
أنتم الخاطبون دمرتوني عندما كنت صغيراً.
والآن، بعد أن نضجت واستمعت إلى الناصحين الحكماء،
لقد تعلمت كل شيء، وعندما استيقظت البهجة في داخلي،
سأحاول أن أسمي حديقة المحتوم على رقبتك،
إما بهذه الطريقة أو بأخرى، بعد أن ذهبت إلى بيلوس، أو وجدتها هنا
وسائل. أنا ذاهب - ورحلتي لن تذهب سدى، على الرغم من أنني
أنا أسافر كرفيق مسافر، لأنه (هكذا رتبت الأمر بواسطتك)
من المستحيل بالنسبة لي أن أملك سفينتي الخاصة والمجدفين هنا."
فقال ومن يد أنطونيوس اليد
سحبها. في هذه الأثناء، يقوم الخاطبون بإعداد عشاء وافر،
وأهانوا قلبه بخطابات لاذعة كثيرة.
وهذا ما قاله بعض الوقحين والمستكبرين:
"ربما يخطط تيليماكوس بجدية لتدميرنا؛
سيحضر الكثير لمساعدته من ساندي بيلوس، كثيرون
أيضا من سبارتا. ونحن نرى أنه يهتم كثيرا بهذا الأمر.
وقد يحدث أيضًا أن تكون أرض الأثير غنية
سيزور حتى يحصل هناك على سم يقتل الناس،
هنا سمم الحفر به ودمرنا جميعًا مرة واحدة." -
"لكن،" أجاب الآخرون بسخرية أولاً، "من يدري!
من الممكن أن يحدث بسهولة أن يموت هو نفسه، مثل الأب،
بعد أن تجولت في البحار لفترة طويلة، بعيدًا عن الأصدقاء والعائلة.
وهذا ما سيقلقنا بشأنه بالطبع: إذًا سنضطر إلى ذلك
سيقسم الجميع ممتلكاتهم فيما بينهم. سوف نتخلى عن المنزل
نحن بينيلوب والزوج الذي اختارته بيننا".
وكذلك العرسان. ذهب تليماك إلى مخزن أبيه،
المبنى واسع. وكان هناك أكوام من الذهب والنحاس.
تم تخزين الكثير من الملابس هناك في الصناديق والزيت العطري؛
وقفت الكوفة المصنوعة من الطين مع النبيذ المعمر الحلو
بالقرب من الجدران، اختتام شراب إلهي نقي
في الأعماق، في حالة عودة أوديسيوس
إلى المنزل، بعد أن تحملت العديد من الأحزان والتقلبات الصعبة.
أبواب مزدوجة، مغلقة بشكل مزدوج، لغرفة التخزين تلك
كانوا بمثابة المدخل. مدبرة منزل جليلة ليلا ونهارا
هناك، مع الحماس ذوي الخبرة واليقظة، حافظت على النظام
All Eurycleia، الابنة الذكية لـ Pevsenoridas Ops.
دعا تيليماخوس يوريكيليا إلى تلك المخزن، وقال لها:
"مربية، املأ الأمفورات بالنبيذ اللذيذ والعطر
بعد الشيء العزيز الذي تحميه هنا،
يتذكره البائس، وما زال يأمل في منزله
سيعود الملك أوديسيوس، بعد أن نجا من الموت وبارك.
املأ بها اثنتي عشرة أمفورة وأغلق الأمفورات.
بنفس الطريقة تحضير الجلود والفراء السميك مع الأورزانا
مليئة بالدقيق بحيث يحتوي كل واحد منهم على عشرين
مير. لكنك وحدك تعلم بهذا؛ جمع كل الإمدادات
في كومة؛ سأتي لهم في المساء، في الوقت الذي
ستذهب بينيلوب إلى غرفتها العلوية وتفكر في النوم.
أريد زيارة سبارتا وبيلوس الرملية لهذه الزيارة.
هل هناك شائعات عن الأب العزيز وعودته؟
انتهى. بدأت المربية المجتهدة يوركليا بالبكاء عليه،
بصوت عالٍ ، ألقى المجنح الكلمة: "لماذا أنت ،
طفلنا العزيز، أنت منفتح على مثل هذه الأفكار
قلب؟ لماذا تسعى جاهدة من أجل أرض بعيدة وغريبة؟
هل أنت عزائنا الوحيد؟ احد والديك
لقيت النهاية بين دول معادية بعيدة عن الوطن؛
هنا، أثناء تجولك، سوف يرتبون بشكل خبيث
Kov، بحيث سيتم تقاسمك أنت وثروتك.
من الأفضل أن تبقى معنا؛ ليست هناك حاجة على الإطلاق
يجب عليك المغامرة في البحر الرهيب لمواجهة المشاكل والعواصف.
فأجابها ابن أوديسيوس الحكيم قائلاً:
"مربية، صديقي، لا تقلق؛ أنا لم أقرر ضد الآلهة
هيا بنا، لكن أقسم لي أن والدتك لن تعرف أي شيء منك.
قبل ذلك، حتى يتم الانتهاء من أحد عشر يومًا أو اثني عشر يومًا،
أو حتى تسأل عني، أو عن شخص آخر
لن تخبر الأسرار - أخشى أن يتلاشى بكاءها
نضارة الوجه." أصبحت يوريكيليا آلهة عظيمة
أحلف؛ فلما أقسمت وأوفت بقسمها
وللوقت ملأت جميع الجرار خمرا عطرة،
أعدت جلودًا سميكة مملوءة بالدقيق.
عاد إلى منزله وأقام هناك مع الخاطبين.
وُلدت فكرة ذكية هنا في قلب بالاس أثينا:
أخذت مظهر Telemachus، وركضت حول المدينة بأكملها؛
مخاطبة كل من تقابلهم بلطف، اجتمعوا معًا
دعت الجميع إلى السفينة السريعة في المساء.
وبعد ذلك جاء إلى نعمون بن فرونيوس الحكيم،
طلبت أن تعطيها سفينة - وافق نعمون عن طيب خاطر.
سفينة خفيفة على الرطوبة المالحة، بعد أن خفضت إمداداتها،
تحتاجها كل سفينة متينة، بعد أن جمعت، في الواقع
وضعته الإلهة عند مخرج البحر من الخليج.
اجتمع الناس معًا وأثارت الشجاعة في الجميع.
وُلدت فكرة جديدة هنا في قلب بالاس أثينا:
دخلت الإلهة بيت أوديسيوس الملك النبيل.
لقد جلب حلمًا جميلاً للخاطبين الذين كانوا يحتفلون هناك، وأظلمه
كما اختطفت أفكار الشاربين الكؤوس من أيديهم؛ جاذبية
بعد أن استسلموا للنوم، عادوا إلى المنزل ولم يقضوا وقتًا طويلاً
كانوا ينتظرونه، لم يتباطأ في السقوط على جفنيه المتعبين.
فقالت ابنة زيوس ذات العيون الساطعة لتليماك:
اتصل به من غرفة الطعام المجهزة بشكل فاخر،
يشبه المظهر والكلام المرشد: "لقد حان الوقت لنا يا تليماخوس؛ لقد حان الوقت لنا، يا تيليماكوس".
لقد اجتمع جميع رفاقنا ذوي الأحذية الخفيفة؛
يجلسون على المجاذيف، وهم ينتظرونك بفارغ الصبر؛
وقت الذهاب؛ ليس من حقنا أن نؤخر رحلتنا أكثر من ذلك."
بعد الانتهاء، سار بالاس أثينا أمام Telemachus
بخطوة سريعة؛ ذهب Telemachus على عجل بعد الإلهة.
بعد أن اقتربوا من البحر والسفينة التي كانت تنتظرهم، كانوا هناك
تم العثور على الرفاق ذوي الشعر الكثيف بالقرب من الشاطئ الرملي.
ثم خاطبتهم قوة تليماخوس المقدسة:
"أيها الإخوة، دعونا نسارع بإحضار لوازم السفر، فهي موجودة بالفعل
تم تجهيز كل شيء في المنزل، ولم تسمع الأم بأي شيء؛
كما أنه لا يقال للعبيد شيئا؛ سر واحد فقط
إنه يعلم." ومشى سريعًا إلى الأمام، وتبعه الجميع.
وبعد أن أخذوا الإمدادات، حملوها على متن سفينة قوية البناء.
لقد طويوها، كما أمرهم ابن أوديسيوس الحبيب.
وسرعان ما ركب هو نفسه السفينة للإلهة أثينا.
تم وضعها بالقرب من مؤخرة السفينة. قريب منها
جلس تليماك، وقام المجدفون بفك الحبال على عجل،
كما صعدوا إلى السفينة وجلسوا على المقاعد بالقرب من المجاديف.
هنا أعطتهم ابنة زيوس ذات العيون الساطعة ريحًا لطيفة،
نفحة جديدة من أعشاب من الفصيلة الخبازية هزت البحر المظلم.
أمر Telemachus بإثارة المجدفين النشيطين ، وأمرهم بذلك بسرعة
ترتيب العتاد. طاعته، سارية الصنوبر
فرفعوه على الفور، ووضعوه في عمق العش،
فثبتوها فيه، وسحبوا الحبال من الجوانب؛
ثم تم ربط الشراع الأبيض بأشرطة من الخيزران.
ارتفعت، مملوءة بالرياح، والأمواج الأرجوانية
وكان هناك ضجيج عظيم تحت عارضة السفينة التي تدفقت إليهم؛
ركض على طول الأمواج، وشق طريقه من خلالها.
هنا بناة السفن، بعد أن رتبوا سفينة سوداء سريعة،
امتلأت الكؤوس بالخمر الحلو، وصلوا، خلقوا
إراقة الخمر للآلهة الخالدة المولودة دائمًا،
أكثر من غيرها، الإلهة ذات العيون الساطعة، بالاس العظيمة.
شقت السفينة طريقها بهدوء طوال الليل وطوال الصباح.

الأغنية الثالثة

ارتفعت هيليوس من البحر الجميل وظهرت على النحاس
قبو السماء، ليضيء للآلهة والبشر الخالدين،
إن مصير الأشخاص الذين يعيشون على أرض خصبة يخضع للقدر.
ثم وصلت السفينة في بعض الأحيان إلى مدينة نيليف
المورقة ، بيلوس. وضحى الناس هناك على الشاطئ
الثيران السوداء إلى بوسيدون، الإله ذو الشعر الأزرق السماوي؛
كان هناك تسعة مقاعد. على المقاعد خمسمائة على كل واحد،
وكان الناس جالسين، وأمام كل واحد منهم تسعة ثيران.
وإذ ذاقوا الأرحام الحلوة احترقوا أمام الله
الوركين كما دخل البحارة الرصيف. بعد إزالة
معالجة وتثبيت السفينة المهتزة، بعد أن استقرت على الأرض
خرجوا؛ تيليماكوس، يتبع أثينا أيضًا
خرج. التفتت إليه الإلهة أثينا وقالت:
«يا ابن أوديسيوس، الآن لا يجب أن تخجل؛
لأننا بعد ذلك انطلقنا إلى البحر لنكتشف ماذا
لقد تخلى القدر عن والدك وما تحمله.
اقترب بجرأة من لجام الحصان نيستور؛ دعنا نعرف
يجب أن تكون هذه هي الأفكار الموجودة في روحه.
لا تتردد في أن تطلب منه أن يخبرك بالحقيقة كاملة؛
وهو بالطبع لن يكذب، فهو موهوب بعقل عظيم".
"لكن" أجاب ابن أوديسيوس العاقل للإلهة: ""
كيف تقترب مني؟ ما التحية التي يجب أن أقولها أيها المعلم؟
ما زلت غير ماهر جدًا في إجراء محادثات ذكية مع الناس؛
أنا أيضًا لا أعرف ما إذا كان من المناسب للشباب أن يستجوبوا كبارهم؟ "
فأجابته أثينا، ابنة زيوس ذات العيون الساطعة:
«يمكنك تخمين الكثير بنفسك يا تليماخوس، باستخدام عقلك؛
سيكشف لك الشيطان المواتي أشياء كثيرة؛ لا تبالي
بإرادة الخالدين، أعتقد أنك ولدت ونشأت."
بعد الانتهاء، سارت الإلهة أثينا أمام تيليماكوس
بخطوة سريعة؛ تبعها تيليماكوس. وعلى عجل
لقد وصلوا إلى المكان الذي كان يجلس فيه البيليون؛
جلس نيستور هناك مع أبنائه. أصدقائهم، وإنشاء
كان هناك وليمة، لقد ضجوا، وشووا اللحم وقلوه.
الجميع، رؤية الأجانب، ذهبوا لمقابلتهم وأيديهم
وعندما كانوا يخدمونهم طلبوا منهم أن يجلسوا ودودين مع الناس.
وكان أول من التقى بهم هو ابن نسطور، النبيل بيسستراتوس.
أمسك كل منهما بيده بلطف، على الشاطئ الرملي
ودعاهم إلى الجلوس على الجلود الناعمة المفروشة.
بين الأب المسن والأخ الصغير ثراسيميدس.
وأذاقهم البطن الحلو وأعطاهم خمرا عطرة
ملأ الكأس وأخذ رشفة من النبيذ وقال للعين اللامعة
بنات زيوس، حامل الرعاية بالاس أثينا:
"أيها المتجول، عليك أن تدعو بوسيدون، الرب: أنت الآن
تعال إلينا لقضاء إجازته العظيمة. بعد أن ارتكبت
وهنا، كما تقضي العادة، أمامه إراقة الخمر مع الصلاة،
أنت وصديقك تتناولان كوبًا من الشراب الإلهي النقي
أعتقد أنه يصلي أيضًا للآلهة منذ ذلك الحين
كلنا، أيها الناس، لدينا حاجة إلى آلهة خيرة.
إنه أصغر منك، وبالطبع في نفس عمري؛
ولهذا السبب أقدم لك الكأس مقدمًا.
وبعد أن انتهى، سلم كأس النبيذ العطر إلى أثينا.
سعدت بفعل الشاب العاقل الأول
قدم لها كأسًا من النبيذ العطر؛ و اصبح
بصوت عالٍ تنادي اللورد بوسيدون:
"الملك بوسيدون، حاكم الأرض، أدعو الله لك، لا ترفض
نحن الذين هنا نأمل أن تتحقق رغباتنا.
أولاً، امنح المجد لنسطور وأبنائه؛
بعد أن أظهر رحمة غنية للآخرين، بشكل إيجابي
هنا، من بيليانس، تم الآن استلام المقبرة السداسية العظيمة؛
دعونا نعود لاحقًا، أنا وتيليماكوس، بعد أن انتهينا
كل ما جئنا إلى هنا من أجله في سفينة شديدة الانحدار."
بعد أن صليت هكذا، سكبت الإلهة نفسها سكيبا؛
ثم سلمت الكأس ذات المستويين إلى Telemachus؛
كما صلى بدوره ابن أوديسيوس الحبيب.
وزعوا الأجزاء وبدأوا وليمة مجيدة. متى
خاطب نيستور، بطل هيرينايا، الزوار قائلاً:
"أيها التائهون، الآن ليس من اللائق أن أسألكم،
من أنت، لقد استمتعت بالفعل بالطعام بما فيه الكفاية.
من أنت، أخبرني؟ من حيث أتوا إلينا على طريق مبلل؛
ما هي مشكلتك؟ أم أنك تتجول بلا عمل
ذهابًا وإيابًا عبر البحار، مثل عمال المناجم الأحرار، المندفعين،
تلعب بحياتك وتتسبب في مصيبة الناس؟
بعد أن استجمع شجاعته، ابن أوديسيوس الحكيم
فأجاب فقال (وشجعته أثينا
القلب، حتى يتمكن من سؤال نيستور عن والده البعيد،
وأيضاً ليقام الخير بين الناس):
تريد أن تعرف من أين ومن نحن؛ سأقول لك الحقيقة كاملة:
نحن من إيثاكا، نقع تحت منحدر نيون المشجر؛
لم نأت إليكم من أجل قضية عامة للشعب، بل من أجل أعمالنا الخاصة؛
أتجول حتى أستفسر عن والدي وأقوم بزيارته،
أين أوديسيوس النبيل الثابت في المشاكل ومع من
من خلال القتال معًا، يقولون إنكم سحقتم مدينة إليون.
وآخرون، مهما كان عددهم، قاتلوا ضد الطرواديين،
سمعنا بشكل كارثي أنهم ماتوا في الجانب البعيد
الجميع؛ وموته منا لا يمكن الاقتراب منه كرونيون
اختبأ؛ حيث وجد نهايته، لا أحد يعرف: هل على الأرض
لقد سقط بشدة، وتغلب عليه الأعداء الأشرار، سواء في الانتفاخات
مات البحر وابتلعته موجة أمفيتريت الباردة.
أعانق ركبتيك حتى تفضل
لقد كشف لي مصير والدي، معلنًا ذلك بمصيره
رأيت بأم عيني أو سمعت منه بالصدفة
المتجول. ولدته أمه متاعب وأحزان.
أنت، دون أن تشفق علي ودون أن تخفف كلماتك من باب الشفقة،
أخبرني بكل شيء بالتفصيل، ما شهدته بنفسك.
إذا ما هو والدي، أوديسيوس النبيل، بالنسبة لك،
سواء بالقول أو الفعل، كان بإمكاني أن أكون مفيدًا في تلك الأيام، كما هو الحال معك
لقد كان في طروادة، حيث عانيتم أيها الآخيون الكثير من المتاعب،
تذكر هذا الآن وأخبرني بكل شيء حقًا.
"يا بني كم ذكرتني بمصائب تلك الأرض
التقينا نحن الآخيين، حازمين في الخبرة الصارمة،
جزئيًا، عندما تكون في السفن، بقيادة بيليد المبتهج،
طاردنا فريسة عبر البحر المظلم والضبابي،
جزئيًا، عندما كانت مدينة بريام القوية مع الأعداء
قاتلوا بشراسة. من شعبنا في ذلك الوقت، سقط كل التوفيق:
كان أياكس المسكين يرقد هناك، وأخيل والسوفييت يرقدون هناك
باتروكلوس يساوي الخالدين في الحكمة، وهنا يرقد يا عزيزي
ابن أنتيلوخوس، بلا لوم، شجاع ورائع بنفس القدر
سهولة الركض، وكم كان مقاتلًا لا يعرف الخوف. والكثير
لقد شهدنا العديد من الكوارث الكبرى الأخرى بشأنهم
هل يستطيع واحد على الأقل من المولودين على الأرض أن يقول كل شيء؟
لو فقط لمدة خمس وست سنوات يمكنك الاستمرار
اجمع أخبارًا عن المشاكل التي حلت بالآخيين المبتهجين،
وبدون معرفة كل شيء، ستعود إلى المنزل غير راضٍ.
لقد عملنا لمدة تسع سنوات لتدميرهم واختراعهم
"العديد من الحيل"، قرر كرونيون أن ينتهي بالقوة.
في المجالس الذكية، لا يمكن وضع أي شخص بجانبه
معه: متقدم على الجميع بفارق كبير عن اختراعات الكثيرين
الملك الماكر أوديسيوس، والدك النبيل، إذا
حقا أنت ابنه. أنظر إليك بذهول؛
أنت مثله في الكلام. ولكن من كان يظن أنه سيكون
فهل يمكن للشاب أن يكون مثله إلى هذا الحد في كلامه الذكي؟
لقد كنت باستمرار، بينما كنا نشن الحرب، في المجلس،
في حشد من الناس، تحدث دائما في نفس الوقت مع أوديسيوس؛
نتفق في آرائنا، نحن دائمًا معًا، بعد أن فكرنا في الأمر بدقة،
لقد اختاروا شيئًا واحدًا فقط كان أكثر فائدة للآخيين.
ولكن عندما أطاح بمدينة بريام العظيمة،
عدنا إلى السفن، فرقنا الله: كرونيون
لقد خطط للتحضير لرحلة كارثية عبر البحار للآخيين.
لم يكن الجميع يتمتعون بعقل مشرق، ولم يكن الجميع عادلين
لقد كانوا كذلك، ولهذا السبب عانوا من مصير شرير
كثيرون الذين أغضبوا ابنة الإله الرهيب ذات العيون الساطعة.
أثارت الإلهة أثينا نزاعًا قويًا بين الأتريدس:
كلاهما، يعتزم جمع الناس للحصول على المشورة، هو متهور
لم يتم جمعها في الوقت المعتاد، عندما كان يتم ضبطه بالفعل
شمس؛ اجتمع الآخيون وهم سكارى بالخمر. نفس الشيء
وبدأوا يشرحون لهم سبب الاجتماع واحدًا تلو الآخر:
طالب الملك مينيلوس بعودة رجال أرغوفي
اندفعوا على الفور على طول سلسلة التلال البحرية الواسعة.
ثم رفض أجاممنون: لا يزال بإمكانه الاحتفاظ بالآخيين
ثم اعتقدت أنهم، بعد أن أكملوا القبر السداسي المقدس،
تم مصالحة الغضب من قبل الإلهة الرهيبة ... عزيزي! وهو أيضًا
على ما يبدو، لم يكن يعلم أنه لا يمكن أن يكون هناك مصالحة معها:
الآلهة الأبدية لا تغير أفكارها بسرعة.
لذلك، تحويل الخطب المسيئة لبعضها البعض، هناك على حد سواء
وقف الاخوة. اجتماع الآخيين ذوي الأحذية الخفيفة
الصراخ مليء بالغضب، وتقسيم الآراء إلى قسمين.
لقد أمضينا تلك الليلة بأكملها في عداوة لبعضنا البعض.
خواطر: كان زيوس يعد لنا العقاب، نحن الخارجين على القانون.
في الصباح وحدي على البحر الجميل مرة أخرى بالسفن
(وأخذوا الغنائم والعذارى، متمنطقين بشدة) وخرجوا.
لكن نصف الآخيين الآخرين بقوا على الشاطئ
جنبا إلى جنب مع الملك أجاممنون، راعي العديد من الأمم.
وضعنا السفن في مسارها، وركضت على طول الأمواج
بسرعة: كان الله يمهد تحتهم البحر العالي المياه.
بعد أن وصلنا سريعًا إلى تينيدوس، قدمنا ​​هناك ذبيحة للخالدين،
أعطونا وطننا، وتوسل إليهم، ولكن ديي مصرة علينا
لقد تردد في السماح بالعودة: لقد أغضبنا بعداوة ثانوية.
جزء من الملك أوديسيوس، صاحب النصائح الحكيمة،
انطلقت السفن متعددة المجاديف واندفعت في الاتجاه المعاكس
طريق أتريد للخضوع للملك أجاممنون مرة أخرى.
أنا على عجل مع جميع السفن تحت سيطرتي
سبح إلى الأمام، معتقدًا أن الشيطان كان يعد لنا كارثة؛
وأبحر أيضًا الابن الفقير تايديوس مع كل قومه؛
وبعد ذلك انطلق مينيلاوس ذو الشعر الذهبي إلى ليسبوس
لقد لحق بنا، ولم يقرر أي طريق سيختار:
فوق صخور خيوس الوفيرة يوجد طريقك إلى بسيرا
تحرير، وتركه على اليد اليسرى، أو أدناه
هل تجاوزت خيوس ميمانث، معرضة للرياح العاتية؟
ضياء صلينا لتعطينا علامة؛ وبعد أن أعطى إشارة،
وأمر بذلك، بقطع البحر من المنتصف،
كنا متجهين إلى إيوبوا لتجنب وقوع كارثة وشيكة بسرعة؛
كانت الريح معتدلة، صفيرًا، حفيفًا، ومريبًا بكثرة،
بعد أن جعلت الرحلة سهلة، وصلت السفن إلى غيريست
بالليل؛ من ثيران كثيرة وضعنا افخاذا سمينة
هناك على مذبح بوسيدون، قياس البحر العظيم.
واكتمل اليوم الرابع عندما وصلنا إلى أرغوس،
أصبحت جميع سفن ديوميديس خيول اللجام
في المارينا. في هذه الأثناء كنت أبحر إلى بيلوس، وليس مرة واحدة
لم تهدأ الريح الجميلة التي أرسلها ديم إلينا في البداية.
فرجعت يا بني بلا خبر. إلى هذا اليوم
ما زلت لا أستطيع معرفة من مات بين الآخيين ومن هرب.
ماذا تعلمنا من الآخرين الذين يعيشون تحت سقف منزلنا،
ثم سأخبرك بشكل صحيح، دون إخفاء أي شيء.
وسمعنا ذلك مع الابن الصغير لأخيل الكبير
عاد جميع الميرميدون والرماح إلى ديارهم.
ويقولون إن فيلوكتيتيس على قيد الحياة، وهو ابن باينز المحبوب؛ عاقل
إيدومينيو (لم يهرب معه أحد من الصحابة
جنبا إلى جنب مع الحرب، دون خسارة في البحر) وصلت جزيرة كريت؛
بالطبع، جئت إليك وإلى أرض بعيدة عن أتريد.
عندما سمعنا كيف عاد إلى منزله، وكيف قُتل على يد إيجيسثوس،
مثل إيجيسثوس، حصل أخيرًا على مكافأته كما يستحق.
السعادة عندما يظل الزوج المتوفى مبتهجا
يا بني، للانتقام، مثل أوريستيس، الذي ضرب إيجيسثوس، معه
قُتل والده اللامع بوحشية!
وكذلك أنت يا صديقي الحبيب، ناضجة بشكل جميل،
يجب أن تكون قويًا حتى يتمجد اسمك ونسلك".
بعد أن استمع إلى نيستور، أجاب تيليماكوس النبيل:
"يا ابن نيليوس، أيها النسطور، أيها المجد العظيم للآخيين،
صحيح أنه انتقم، وانتقم بشكل رهيب، ومن الشعوب
سيكون هناك شرف في كل مكان، وسيكون هناك مدح من الأجيال القادمة.
آه، لو تم إعطائي نفس القوة
أيها الآلهة، حتى أتمكن أنا أيضًا من الانتقام من الخاطبين الذين يلحقون الضرر
الكثير من الإهانات لي، يخططون بخبث لتدميري!
لكنهم لم يريدوا أن يرسلوا مثل هذه النعمة العظيمة
ليس الآلهة لي ولا لأبي، ومن الآن فصاعدا الصبر قدري».
هكذا رد نيستور، بطل هيرينايا، على تيليماكوس:
"أنت نفسك، يا عزيزي، ذكرتني بهذا في كلماتك؛
سمعنا أن ظلم والدتك الكريمة،
في منزلك، يقوم الخاطبون بأمور شريرة كثيرة.
أود أن أعرف: هل أنت على استعداد لتحمل هذا؟ هل الناس
هل تبغضكم أرضكم بوحي من الله؟
لا نعرف؛ يمكن أن يحدث بسهولة أنه هو نفسه
وعندما يعود سيدمرهم، إما بمفرده أو عن طريق استدعاء الآخيين...
أوه، متى ستحب الفتاة ذات العيون الساطعة بالاس؟
ويمكن أن تفعل ذلك أيضًا، تمامًا كما أحبت أوديسيوس
في منطقة طروادة حيث عانينا من مشاكل كثيرة أيها الآخيون!
لا، الآلهة لم تكن أبدًا صريحة في الحب،
كم كانت صريحة بالاس أثينا مع أوديسيوس!
لو استحوذت عليك بنفس الحب،
وسوف تضيع ذكرى الزواج في كثير منهم".
أجاب ابن أوديسيوس الحكيم على نيستور بهذه الطريقة:
"أيها الشيخ، أعتقد أن كلمتك مستحيلة؛ عن العظيم
أنت تتحدث، ومن الرهيب بالنسبة لي أن أستمع إليك؛ لن يحدث
أبدًا بناءً على طلبي أو بناءً على إرادة الخالدين."
فأجابته أثينا، ابنة زيوس ذات العيون الساطعة:
«لقد خرجت كلمة غريبة من شفتيك يا تليماخوس؛
من السهل على الله أن يحمينا من بعيد إذا أراد؛
سأوافق على مواجهة الكوارث عاجلاً، فقط هكذا
يوم العودة الجميل لنرى كيف، بعد تجنب الكوارث،
عد إلى بيتك لتسقط أمام موقدك كالعظيم
سقط أجاممنون بسبب خيانة زوجته الماكرة وإيجيسثوس.
ولكن من المستحيل أيضا على الآلهة من ساعة الموت المشتركة
لإنقاذ شخص عزيز عليهم عندما يتعرض للخيانة بالفعل
وسيكون المصير بين يدي الموت إلى الأبد منومًا."
هكذا أجاب ابن أوديسيوس الحكيم الإلهة:
"أيها المعلم، لن نتحدث عن ذلك، على الرغم من أنه يدمرنا
إنه القلب؛ لن نراه يعود:
لقد أعدت الآلهة له مصيرًا مظلمًا وموتًا.
الآن، أسأل عن شيء آخر، أريد أن أتناوله
إلى نيستور - يفوق كل الناس في الحقيقة والحكمة؛
يقولون أنه كان ملكًا، حاكمًا لثلاثة أجيال،
في صورته المشرقة هو مثل الإله الخالد -
يا ابن نيليوس، أخبرني دون أن تخفي عني شيئًا،
كيف قُتل أتريد أجاممنون، حاكم الفضاء العظيم؟
أين كان مينيلوس؟ يا له من عامل مدمر
هل اخترعها إيجيسثوس الماكر من أجل التعامل بسهولة أكبر مع الأقوى؟
أو أنه قبل وصوله إلى أرجوس، كان لا يزال بين الغرباء
هل هو الذي تجرأ عدوه على ارتكاب جريمة قتل شريرة؟" -
أجاب نيستور بطل الهرينايين: "يا صديقي،" أجاب تليماك، "
سأخبرك بكل شيء بصراحة حتى تعرف الحقيقة كاملة؛
في الواقع، كل هذا حدث كما تعتقد أنت نفسك؛ لكن اذا
لقد وجدت إيجيسثوس حياً في منزل أخي عندما كنت عائداً
إلى منزله من معركة طروادة أتريد مينيلوس ذو الشعر الذهبي،
ولم تكن جثته مغطاة بالتراب الخطير حينها،
لتمزقه الطيور الجارحة والكلاب بلا كرامة
في حقل بعيدًا عن مدينة أرغوس ترقد زوجته
لم يكن شعبنا ليحزن عليه - لقد قام بعمل فظيع.
في بعض الأحيان، بينما كنا نقاتل في حقول إيليوم،
إنه في زاوية آمنة في مدينة أرغوس ذات الخيول الكثيرة
كان قلب زوجة أجاممنون متشابكًا مع الإطراء الماكر.
في السابق، كانت الإلهة كليتمنسترا نفسها تشعر بالاشمئزاز
إنه أمر مخجل - لم تكن لديها أفكار شريرة؛
وكان معها مغني يخاطبه الملك أجاممنون.
الاستعداد للإبحار إلى تروي، أمر بمراقبة زوجته؛
ولكن بمجرد أن خانها القدر إلى الجريمة،
تم نفي ذلك المغني من قبل إيجيسثوس إلى جزيرة قاحلة،
حيث ترك: ومزقته الطير الجارحة.
ودعاها، التي أرادت نفس الشيء معه، إلى منزله؛
وأحرق أفخاذًا كثيرة على المذابح المقدسة أمام الآلهة،
وزخرف المعابد بالكثير من الرواسب والذهب والأقمشة،
مثل هذا الشيء الجريء ينتهي بنجاح غير متوقع.
بعد أن غادرنا أرض طروادة، أبحرنا معًا،
أنا وأتريد مينيلوس تربطنا صداقة وثيقة.
كنا بالفعل قبل سونيون المقدس، كيب أتيوس؛
فجأة، ظهر قائد مينيليف فيبوس أبولو بشكل غير مرئي
بسهمه الصامت قتل: السيطرة على الهاربين
كانت دفة السفينة بيدٍ ثابتةٍ وذات خبرة
فرونتيس، ابن أونيتور، أعظم مواليد الأرض
سر امتلاك سفينة في العاصفة القادمة.
تباطأ مينيلوس في طريقه، على الرغم من أنه كان في عجلة من أمره، لذلك على الشاطئ
إعطاء شرف الدفن لصديق بالوقار المناسب؛
ولكن عندما كان على متن سفنه شديدة الانحدار مرة أخرى
ذهب كيب مالي المرتفع إلى البحر المظلم
تم الوصول إليه بسرعة - كرونيون الرعد في كل مكان، التخطيط
الموت، لحقته أنفاس الريح الصاخبة،
أثارت أمواجًا عظيمة وثقيلة بحجم الجبال.
وفجأة فصل السفينتين وألقى نصفهما إلى كريت،
حيث يعيش الكيدون بجانب جداول نهر الاردان المشرقة.
ويمكن رؤية جرف أملس هناك، يرتفع فوق الرطوبة المالحة،
الانتقال إلى البحر المظلم عند الحدود القصوى لغورتين؛
حيث الأمواج العظيمة على الشاطئ الغربي عند فستوس
تلحق بهم الرسالة وتسحقهم الصخرة الصغيرة، وتدفعهم بعيدًا،
ظهرت تلك السفن. نجا من الموت بخفة الحركة
الناس؛ وهلكت سفنهم بعد اصطدامها بالصخور الحادة.
السفن الخمس المتبقية ذات الأنف الداكن، التي سرقتها العاصفة،
واندفعت ريح وأمواج شديدة إلى شاطئ مصر.
مينيلوس هناك، يجمع الكنوز والكثير من الذهب،
تجولت بين شعوب لها لغة مختلفة وفي نفس الوقت
الوقت الذي ارتكب فيه إيجيسثوس عملاً خارجًا عن القانون في أرغوس،
بعد إعدام أتريد، استسلم الناس بصمت.
وحكم سبع سنوات كاملة في ميسيناي الغنية بالذهب.
ولكن في الثامن من أثينا عاد إلى هلاكه
أوريستيس الشبيه بالله؛ فقتل القاتل الذي معه
قُتل والده اللامع بوحشية.
وبعد أن أقام وليمة عظيمة للأرجيفيين، قام بالدفن
هو ووالدته المجرمة مع إيجيسثوس الحقير.
في ذلك اليوم بالذات، أتريد مينيلوس، المنافس في المعركة،
وصل وجمع أكبر قدر ممكن من الثروة في السفن.
لن تبتعد طويلا عن وطنك يا بني
رمي بيت وإرث الأب الكريم للمجني عليه
لصوص جريئون، يلتهمونك بلا رحمة؛ سيتم نهبها
هذا كل شيء، والطريق الذي سلكته سيبقى عديم الفائدة.
لكن مينيلوس أتريد (أنا أنصح وأطالب) يجب أن يفعل ذلك
قمت بزيارة؛ لقد وصل مؤخرًا إلى وطنه من الغرباء
البلدان، من الأشخاص الذين لا أحد منهم، مدرجون مرة واحدة
لهم عبر البحر الواسع بريح سريعة، لم يستطع
العودة حيا، من حيث لا يستطيع الطيران إلينا خلال عام
طائر سريع، مرعب جدًا هو هاوية الفضاء العظيمة.
ستذهب من هنا أو عن طريق البحر مع كل شعبك،
أو إن شئت برا: خيلاً ومركبات
سأعطيك إياها، وسأرسل ابني معك حتى يريك
الطريق إلى لاسيديمون إلهي، حيث مينيلوس ذو شعر ذهبي
يسود. يمكنك أن تسأل مينيلوس عن كل شيء بنفسك؛
هو، بالطبع، لن يكذب، فهو موهوب بعقل عظيم.
انتهى. وفي هذه الأثناء، تلاشت الشمس وحل الظلام.
قالت أثينا، وهي توجه كلمتها إلى نيستور:
"أيها الشيخ، خطاباتك معقولة، لكننا لن نتردد؛
يجب الآن قطع ألسنة الملك بوسيدون
اصنعوا إراقة الخمر مع آلهة أخرى.
حان الوقت للتفكير في السرير المريح والنوم الهادئ؛
لقد تلاشى النهار عند غروب الشمس، ولن يكون لائقًا بعد الآن
ها نحن نجلس على مائدة الآلهة؛ لقد حان وقت رحيلنا".
هكذا تحدثت الإلهة. استمع الجميع لها باحترام.
وهنا أعطاهم الخدم الماء ليغسلوا أيديهم.
شباب، يملأون الفوهات المضيئة بالشراب حتى حافتها،
وكانوا يقدمونه في أوعية ابتداءً من اليمين حسب العادة.
وألقوا ألسنتهم في النار وسكبوا سكيبا،
واقفا؛ فلما خلقوها وتمتعوا بالخمر،
بقدر ما تشتهي الروح، تيليماكوس النبيل مع أثينا
بدأوا في الاستعداد للصعود على متن سفينتهم السريعة ليلاً.
قال نيستور وهو يصد الضيوف: "لكنهم لن يسمحوا بذلك
زيوس الأبدي والآلهة الخالدة الأخرى، حتى الآن
لقد غادرت هنا ليلاً على متن سفينة سريعة!
أليس لدينا ملابس؟ هل أنا حقا متسول؟
يبدو الأمر كما لو أنه لا توجد أغطية أو أسرة ناعمة في منزلي
لا، حتى أستمتع أنا وضيوفي بالفقيد
ينام؟ ولكن هناك الكثير من الأغطية والأسرة الناعمة.
هل من الممكن أن يكون ابن مثل هذا الرجل العظيم، هو ابن أوديسيوس
لقد اخترت سطح السفينة ليكون غرفة نومي بينما أنا
حي وأبنائي يعيشون معي تحت واحد
تسقيف بحيث يتم التعامل مع كل من يأتي إلينا بطريقة ودية؟
فأجابته أثينا، ابنة زيوس ذات العيون الساطعة:
"لقد قلت كلمة حكيمة، أيها الشيخ الحبيب، ويجب عليك ذلك
سوف يفي Telemachus بإرادتك: وهذا بالطبع أكثر لائقة.
هنا سأتركه، حتى يرقد بسلام تحت سقف منزلك.
قضى الليل. يجب أن أعود إلى السفينة السوداء بنفسي
نحن بحاجة إلى تشجيع شعبنا ونقول لهم الكثير:
أنا أكبر رفاقنا منذ سنوات؛ هم
(جميع الشباب، كلهم ​​​​في نفس عمر Telemachus) بلطف
فوليا، من الصداقة، وافقوا على مرافقته إلى السفينة؛
ولهذا السبب أريد العودة إلى السفينة السوداء.
غدا عند الفجر سأذهب إلى شعب الكوكون الشجعان
أحتاج أن يدفع لي الناس هناك، كبار السن، مبلغًا كبيرًا
واجب. تيليماكوس، بعد أن يبقى معك،
أرسل مع ابنك في عربة يقود الخيول
أعطهم الأكثر رشاقة في الجري، وأكثرهم قوة".
وبعد أن أخبرتهم، غادرت ابنة زيوس ذات العيون الساطعة،
يطير بعيدًا كالنسر السريع؛ اندهش الناس. مندهش
بعد أن رأيت مثل هذه المعجزة بأم عينيك يا نيستور.
أخذ من يد تليماك وقال له بطريقة ودية:
"يا صديقي، أنت بالطبع لست خجول القلب وقوي القوة،
إذا كنت، أيها الشاب، ترافقك الآلهة بشكل واضح.
هنا، من الخالدين الذين يعيشون في مساكن أوليمبوس المشرقة،
لم يكن هناك سوى ديفا، ابنة تريتوجن المجيدة،
هكذا ميز والدك عن جيش الأرجيفيين.
كوني مواتية، أيتها الإلهة، والمجد العظيم لنا
أعطني ولأولادي وزوجتي الصالحة.
أنا لك بقرة عمرها سنة واحدة، جبهتها، في الحقل
يتجول بحرية، ولا يزال غير معتاد على النير، والتضحية
سأحضرها إلى هنا وأزين قرنيها بالذهب الخالص.
وهكذا تكلم وهو يصلي. وسمعه بالاس.
وبعد أن انتهى تقدم على الأبناء والأصهار النبلاء
إلى منزله، نيستور، بطل الهرينايين، ذو الزخارف الغنية؛
مع نيستور إلى البيت الملكي الغني بالزخارف وآخرين
دخلوا أيضًا وجلسوا بالترتيب على الكراسي والكراسي.
ثم ملأ الشيخ الكأس حتى حافته للمتجمعين
النبيذ الخفيف، بعد أحد عشر عاما، سكب من أمفورا
مدبرة المنزل التي قامت لأول مرة بإزالة السقف من الأمفورا الثمينة.
وصنع معهم سكيبًا عظيمًا من كأسه
بنات زيوس الحاكم الرعاى؛ متى سوف الآخرين
وبعد أن سكبوا السكيب، استمتع الجميع بالخمر،
ورجع كل واحد إلى نفسه يفكر في السرير والنوم.
أتمنى السلام للضيف نيستور بطل الهرينايين،
تيليماكوس نفسه، الابن العادل للملك أوديسيوس،
في هذا الهدوء الفسيح، يشير السرير إلى سرير مشقوق؛
بيسستراتوس، رامي الرمح، قائد الرجال، يرقد بجانبه،
وكان أحد الإخوة غير متزوج في منزل والده.
لقد انسحب هو نفسه إلى السلام الداخلي للبيت الملكي،
استلقى نيستور على السرير الذي رتبته الملكة بهدوء.
نهض الشاب إيوس بأصابعه الأرجوانية من الظلام؛
نهض نيستور، البطل الهريناني، من سريره الناعم،
الخروج من غرفة النوم، جلس على محفورة، ناعمة، واسعة
الحجارة البيضاء عند الباب العالي الذي كان بمثابة مقعد،
يلمع عليهما كأنهما مدهونان بالزيت
في السابق، جلس نيليوس كإله في الحكمة؛
لكن القدر قد أُخذ منذ زمن طويل إلى مسكن الجحيم.
الآن جلس نيليوس على حجارة نيليوس حاملاً الصولجان
بيستون آخيان. اجتمع أبناؤه لرؤيته من غرف النوم
خارج: إيكيفرون، بيرسيوس، ستريسيون، وأريثوس، والشباب
Thrasymedes، مثل الله في الجمال؛ وأخيرا السادس لهم،
وجاء أصغر الإخوة النبيل بيسستراتوس. وبجانب
تمت دعوة ابن الأوديسة الحبيب للجلوس مع نيستور.
خاطب نيستور، بطل هيرينايا، الحضور هنا:
"أولادي الأعزاء، أسرعوا في تنفيذ وصيتي:
أكثر من الآخرين، أود أن أنحني لرحمة أثينا،
ويبدو أنها كانت معنا في عيد الله العظيم.
اركض إلى الحقل بمفردك خلف البقرة، حتى تغادر الحقل على الفور
الراعي الذي يرعى القطيع أخرجها إلينا. الآخر
يجب أن يذهب Telemakhov إلى السفينة السوداء ويتصل بنا
جميع البحارة، ولم يتبق سوى اثنين هناك؛ أخيرا
دع الصائغ لايركوس يكون الثالث على الفور
دعي لتزيين قرون البقرة بالذهب الخالص.
الجميع، ابقوا معي، بعد أن أمروا العبيد
قم بترتيب عشاء وفير في المنزل ورتبه بالترتيب
الكراسي، جهزوا الحطب وأحضروا لنا الماء الخفيف”.
فقال؛ بدأ الجميع في الاعتناء: بقرة من الحقل
وصلوا قريبا. جاء رجال تيليماخوف من السفينة،
والذين عبروا معه البحر؛ كما ظهر الصائغ
إحضار المعدات اللازمة لتشكيل المعادن: السندان،
مطرقة، كماشة ثمينة وكل ما هو معتاد
لقد قام بعمله. كما جاءت الإلهة أثينا
تقبل الأضحية. هنا الفنان نيستور، لجام الخيل،
أعطاني الذهب الخالص. وربط معهم قرون البقرة،
العمل بجد حتى ترضي الهدية القربانية الإلهة.
ثم أخذ سترشيون وإكيفرون البقرة من قرونها؛
اغسلوا أيديهم بالماء في حوض مليء بالورود
أخرجه أريتوس من البيت، وفي يده الأخرى شعير
أمسك الصندوق. اقترب ثراسيميدس، المحارب العظيم،
بفأس حاد في يدك، استعد لضرب الضحية؛
استبدل بيرسيوس الكأس. هنا نيستور، لجام الخيل،
فغسل يديه وأمطر البقرة بالشعير وألقى
وصلى الصوف من رأسها إلى النار لأثينا؛
وتبعه آخرون صلوا على البقرة بالشعير.
لقد أمطروهم بنفس الطريقة. ابن نيستور، ثراسيميدس الجبار،
قام بشد عضلاته، وضرب، وثقب بعمق في الرقبة،
عبر الفأس الأوردة. سقطت البقرة. صرخت
جميع بنات الأميرة وزوجاتها والملكة معهم،
وديعة القلب، الابنة الكبرى لكليمينوفا يوريديس.
نفس البقرة، الملتصقة بحضن الأرض الحاملة للطريق،
التقطوها وعلى الفور طعنها النبيل بيسستراتوس حتى الموت.
بعد ذلك، عندما استنفذ الدم الأسود ولم يكن هناك
انفصلت الحياة في العظام بعد أن تحللت إلى أجزاء
الفخذين وفوقهما (مرتين ملفوفتين حول العظام بشكل صحيح)
غطوا قطع اللحم الدامي بالدهن. معاً
أشعل نيستور النار ورشها بالنبيذ الفوار؛
بدأوا بوضع قبضتهم بخمس نقاط.
بعد أن أحرقت الفخذين وذاقت الرحم الحلو، والباقي
لقد قطعوا كل شيء إلى قطع وبدأوا في قليها على البصاق،
يتم قلب الأسياخ الحادة بهدوء في اليدين فوق النار.
ثم في بعض الأحيان Telemachus Polycasta، الابنة الصغرى
تم نقل نيستور إلى الحمام للاغتسال. متى
فغسلته العذراء ودهنته بزيت نقي،
بعد أن ارتدى سترة خفيفة وعباءة غنية ،
خرج من الحمام بوجه منير مثل الله.
واتخذ مكانًا بالقرب من نيستور راعي أمم كثيرة.
نفس تلك، بعد أن قلى وأزال لحم العمود الفقري من البصاق،
جلسنا لتناول عشاء لذيذ، وبدأ الخدم بعناية
نركض ونسكب النبيذ في أوعية ذهبية. متى
وأشبع جوعهم حلوًا وطعامًا،
قال نستور بطل جيرينيا للأبناء النبلاء:
"أيها الأطفال، اربطوا الخيول ذات اللبدة الكثيفة إلى المركبة على الفور
لا بد أن تيليماكوس يستطيع أن ينطلق في رحلة متى شاء.»
تم تنفيذ هذا الأمر الملكي بسرعة.
تم تسخير حصانين كثيفين في عربة؛ بداخله
وضعت مدبرة المنزل الخبز والنبيذ في الاحتياطي، مع اختلاف
طعام لا يصلح إلا للملوك، حيوانات زيوس الأليفة.
ثم وقف تيليماخوس النبيل في المركبة اللامعة؛
وبجانبه بيسستراتوس بن نسطور، زعيم الأمم،
أصبح؛ فسحب الزمام بيده القوية، فضرب
اضرب الخيول بسوط قوي، فاندفعت الخيول السريعة
وسرعان ما اختفى الحقل وبيلوس اللامع خلفهم.
تسابقت الخيول طوال اليوم، وهزت عمود العربة.
في هذه الأثناء، غربت الشمس وأظلمت الطرق.
وصل المسافرون إلى ثيرا، حيث يوجد ابن أورتيلوخوس، ألفيوس
ولد ديوكليس النبيل من النور، وكان له منزله الخاص؛
بعد أن أقاموا عليهم ليلاً، عاملهم ديوكليس بمودة.
خرجت امرأة شابة ذات أصابع أرجوانية، إيوس، من الظلام.
المسافرون يقفون مرة أخرى في عربتهم اللامعة،
اندفعوا بسرعة من الفناء عبر الرواق، وهم يرنون،
في كثير من الأحيان كنا نقود الخيول، وكانت الخيول تعدو عن طيب خاطر.
بعد أن وصلوا إلى السهول الخصبة، الوفيرة بالقمح، وصلوا إلى هناك
أنهوا الرحلة التي قطعتها الخيول الجبارة بسرعة؛
في هذه الأثناء، غربت الشمس وأظلمت الطرق.