امثال مهمة مع الاضافات المفقودة - ارفع رأسك. استمرار الأمثال والأقوال
1. الشهية تأتي مع الأكل ، والجشع - أثناء الشهية.
2. الجدة وتساءلقال في اثنين إما مطر ، أو ثلج ، أو يكون ، أو لا.
3 - الفقر ليس رذيلة ، وسوء الحظ.
4.In جسم صحيعقل صحي - نادر الحظ.
5. للأسرة شاة سوداء. ولكن بسبب النزوة ، كل شيء لا يرضي.
6. كيف الحظ السبتغرق رجل - لا حاجة لتسخين الحمام.
7. الغراب لن ينقر عيني الغراب ، لكنها ستخرجها ، لكنها لن تسحبها.
8. الجميع يبحث عن الحقيقة ، نعم ، لا يصنعه الجميع.
9. عندما تكون رقيقة هناك تنكسر ، حيث تكون سميكة ، هناك طبقات.
10. كانت سلسة على الورق ، نعم ، لقد نسوا الوديان ، وساروا عليها.
11. هدف كالصقر. لكنها حادة كفأس.
12. الجوع ليس عمة ، لن تجلب فطيرة.
13. القبر سيصلح الأحدب. والعنيدة نادٍ.
14. الشفة ليست غبية ، فاللسان ليس مجرفة: تعرف ما هو المر ، ما هو الحلو.
15. زوجان من الأحذية ، نعم كلاهما غادر.
16. ثلثاهم ينتظرونوسبعة لا ينتظرون واحد.
17.خجل بناتي - إلى العتبة ، صعدت ونسيت.
18. عمل السيد خائف ، لكن سيد آخر في الحرفة.
19. ملعقة طعام للعشاء. وهناك على الأقل تحت مقاعد البدلاء.
20. الشريعة ليست مكتوبة للحمقى. إذا كانت مكتوبة ، فلا تقرأ ، إذا قرأت ، لم تفهم ، إذا كانت مفهومة ، فهي ليست كذلك..
21. نعيش ونمضغ الخبز. وأحيانًا نضيف بعض الملح.
22. بالنسبة للضرب ، يتم إعطاء اثنين لم يهزم ، نعم ، لا يؤذون.
23. سوف تطارد اثنين من الأرانب - وليس واحد خنزير بريلن تمسك.
24.متعة في الخارج ، ولكنها ممتعة لشخص آخر ، ولدينا حزن ولكن حزننا.
25.أقدام الأرنب البالية ، تتم تغذية أسنان الذئب ، ويحمي ذيل الثعلب.
26. ووقت العمل، وساعة ممتعة.
27.والحصان الأعمى محظوظ ، إذا كان المبصر يجلس على عربة.
28. البعوضة لن تسقط حصانًا ، حتى يساعد الدب.
29. من يتذكر القديم فسينتبه. ومن ينسى - كلاهما.
30.الدجاجة تنقر من الحبوب. والفناء كله في فضلات.
31. تحطيم المتاعب هي البداية ، وهناك اقتربت النهاية بالفعل.
32. بدء المتاعب الانهيار - هناك ثقب ، سيكون هناك ثقب.
33- أنبياء الشباب - يروقون أنفسهم ، وكبار السن يوبخون الغضب.
34. ينقلون الماء إلى الغاضبين (المستاءين) ، لكنهم يركبون على الطيبين.
35. لا تفتح فمك على رغيف شخص آخر ، استيقظ مبكرًا وابدأ بنفسك.
36. ليس كل كرنفال للقط ، سيكون هناك وظيفة.
37. نقار الخشب لا يحزن لأنه لا يستطيع الغناء ، الغابة كلها تسمعها على أي حال.
38.لا سمك ولا لحم. لا قفطان ، لا ربطة عنق.
39. مكنسة جديدة تكتسح بطريقة جديدة. ولكن عندما ينكسر ، فإنه يقع تحت المقعد.
40. واحد ليس محارب في الميدان ، والمسافر.
41- تموت الخيول عن العمل. والناس يزدادون قوة.
42. الخيول لا تتجول من الشوفانولكنهم من الخير لا يطلبون.
43.العصا ذات النهايتين. يضرب هنا وهناك.
44- التكرار أم التعلم ، عزاء الحمقى.
45. التكرار هو أم التعلم وملاذا للأشخاص الكسالى.
46. الماء لا يتدفق تحت الحجر الكاذب. ولكن تحت المتداول - ليس لديه الوقت.
47.إلى الركبة في بحر مخمور. والبركة فوق الكعب.
48. الغبار كعمود ، والدخان كنير ، والكوخ غير مدفأ ولا كنس.
49. العمل ليس ذئبًا ، فلن يهرب في الغابة ، لانها هي ملعونة.
50. تكبر ، لا تكن معكرونة ، امتد لمسافة ميل ، لكن لا تكن بسيطًا.
51- يرى الصياد صيادًا من بعيد ، لذلك يتجاوز.
52. غسل اليدين. نعم ، كلاهما يشعر بالحكة.
53. أنت تتعايش مع نحلة - تحصل على العسل ، تتواصل مع خنفساء - ستجد نفسك في السماد.
54. عينك ماسة. والغريب زجاج.
55.سبع مشاكل - إجابة واحدة ، المشكلة الثامنة - لا مكان على الإطلاق.
56.الرصاصة تخاف الشجعان ، وتجد جبانًا في الأدغال.
57. الكلب في المذود تكذب ، فهي لا تأكل ولا تعطها للماشية.
58. الكلب أكل. اختنقوا على ذيلهم.
59. الشيخوخة ليست فرحة. إذا جلست ، فلن تقوم ، إذا ركضت فلن تتوقف.
60.الحصان العجوز لن يفسد الأخدود ، ولن يحرث بعمق.
62.الخوف له عيون كبيرة. نعم لا يرون شيئا.
63.ضرب على خد واحد - اقلب الآخر ، لكن لا تدع نفسك تتعرض للضرب.
64- أنشودة. نعم ضاع المفتاح.
65.الخبز على المائدة والعرش على المائدة. وليست قطعة خبز - والمائدة لوح.
66. الفم مليء بالمتاعب. لكن لا يوجد شيء لدغة.
اختار 39
باستخدام المشهورة التقط العبارة، على سبيل المثال ، من الكلاسيكيات الأدبية أو الأفلام الشعبية ، غالبًا ما لا ننتهي منها. أولاً ، غالبًا ما نرى من وجه المحاور أننا قرأنا نفس الكتب معه وشاهدنا نفس الأفلام ، ومن الواضح لنا أننا فهمنا بعضنا البعض. ثانيًا ، يمكن التعرف على العديد من العبارات من قبل الجميع لدرجة أن النصف الثاني لم يتم التحدث به لفترة طويلة. لكن سيأتي جيل آخر ويعتقد أن كل الحكمة موجودة فقط في هذه العبارة القصيرة ، ولا يعرف عن التقليل من شأنها ، ويفقد معناها الأصلي! حدث هذا مع العديد من الأقوال والأمثال الروسية. نحن نلفظهم معتقدين أن معناها واضح لنا من المهد ، لكن ... على ما يبدو ، فإن أسلافنا أيضًا لم يكلفوا أنفسهم عناء القضاء عليهم ، ولم يتبق لنا سوى النصف الأول منهم ...
الأمثال والأقوال الروسية هي حكمة شعبية عمرها قرون ، شحذت بحدة ، وأحيانًا شريرة. اتضح أنه ليس كل منهم يحمل الحبوب التي وضعها أسلافنا فيها - إما أنها أقل أو من نوع مختلف. وكل ذلك بسبب النهاية الضائعة!
في بعض الأحيان ، لا يضيع معنى مثل هذا القول المبتور فحسب ، بل يتعذر فهمه تمامًا. والشعب الروسي لم يلقي الكلمات عبثا! ما عليك سوى العثور على بذور الحكمة المفقودة وإعادتها وفهم كل سحر وخطورة فكر الناس!
دعونا نحاول البحث عن المعنى الأصلي ، وإعادة النهايات إلى الأمثال. لنبدأ بالأمثال التي فقدت جزءًا فقط من معانيها: يبدو أن كل شيء صحيح ، لكن هناك شيء مفقود ، شيء لم يقال.
الجوع ليس عمة لن تجلب فطيرة.
لا تفتح فمك على رغيف شخص آخر ، استيقظ مبكرًا وابدأ بنفسك.
أخرجه ، لكن ضعه جانباً ؛ تلد ، أعطني إياه.
بكرة صغيرة لكنها ثمينة ؛ الجذع عظيم ، لكنه فاسد.
تأنيب الشباب - يروق ، وكبار السن يوبخون الغضب.
كل شيء واضح مع هذه الأمثال - لا يوجد سوى بعض التحفظ فيها ، والجزء المرتجع يعزز المعنى الحكمة الشعبية... ويصعب الأمر مع تلك الأمثال والأقوال التي تغير معناها تمامًا مع ضياع الجزء الثاني منها!
كم مرة سمعنا من الكبار في الطفولة: "في الجسم السليم العقل السليم!"؟ يبدو أن المعنى لا يدع مجالا للشك ، ونكرر الأمر نفسه لأبنائنا ، على سبيل المثال ، إجبارهم على ذلك تمارين الصباح... لكن في البداية بدا الأمر هكذا: "في الجسم السليم ، العقل السليم أمر نادر الحدوث".هذه هي الطريقة التي كتب بها ديسيموس جونيوس جوفينال ،شاعر هجائي روماني ، في "الإلهيات". هذا ما يعنيه إخراج الكلمات من سياقها ، وهو ما يسيء استخدامه الكثيرون في عصرنا. اتضح أن المعنى كان مختلفًا تمامًا!
إلى عمق الركبة البحر في حالة سكر- من الواضح أن السكران لا يأبهون بشيء إلا في الواقع؟ إلى بحر عميق الركبة في حالة سكر والبركة فوق الكعب.
غرفة العقل!يعني جدا رجل ذكي، ورأيه يستحق الاستماع إليه. وإذا عدت إلى النهاية؟ عنبر العقل نعم ضاع المفتاح!
التكرار أم التعلم!حسنًا ، ما المعنى الآخر الذي يمكن أن يكون؟ وأنت تسأل أوفيد ، هذه كلماته: "التكرار أم التعلم وملجأ الحمير (راحة الحمقى) ".
معنى كثير من الأمثال ، دون ضياع جزئها ، غير واضح بشكل عام! لماذا يقال: " محظوظ كرجل غرق ".ولكن إذا استعدت النص بالكامل ، فسيكون كل شيء في مكانه:
كيف محظوظ السبتلرجل غارق - لا حاجة لتسخين الحمام! لذا ، فإن الحظ سيكون فقط على جانب الغرق يوم السبت - لن يضطروا إلى تدفئة الحمام ، والتوفير في المزرعة!
مكاي الدجاج بالحبوب -أي أن كل عمل يتم شيئًا فشيئًا , لكن أعد النهاية وسيظهر كل شيء في ضوء مختلف ... تنقر الدجاجة من الحبوب ، والفناء كله في روث!
بمجرد ظهور الرؤساء الجدد في العمل وبدء الابتكارات ، سيقول أحدهم بالتأكيد: "المكنسة الجديدة تكتسح بطريقة جديدة!"لكن بيت القصيد في الشوط الثاني: "مكنسة جديدة تكتسح بطريقة جديدة ، وعندما ينكسر ، يتدحرج تحت المقعد ".
على سبيل المثال ، عندما يكون هناك أشخاص غير مألوفين سابقًا لديهم نفس التفكير والذين لديهم شغف بشركة واحدة أو أشخاص من نفس المهنة ، كما يقولون : "الطيور على أشكالها تقع".لكنها في الحقيقة كانت: "الطيور على أشكالها تقع، وبالتالي تجاوز ". بعد كل شيء ، حيث يكون المرء بالفعل يصطاد ، والثاني ليس لديه ما يفعله!
لغتنا وحكمة الناس عظيمة. مباشرة المعجزات في المنخل، و اكثر! أكثر دقة: المعجزات في المنخل: هناك العديد من الثقوب ، ولكن لا يوجد مكان للقفز.
نعلم جميعًا الكثير من الأمثال ، لكننا غالبًا لا ندرك أن لها استمرارًا. أحيانًا تضيع في ضباب الزمن ، وأحيانًا اخترعها شخص بارع للأبد مثل مشهور، ولكن ، بطريقة أو بأخرى ، غالبًا ما يتم فتحها معنى جديدالحقيقة القديمة. وأحيانًا توجد هذه الاستمرارية في عدة إصدارات ، والتي تحول فكرة معروفة إلى جانب مختلف تمامًا ... هذا ما تمكنت من العثور عليه حتى الآن ، على الرغم من وجود العديد من الأمثلة المماثلة على الأرجح.
تساءلت الجدة فقالت في قسمين: إما مطر ، أو ثلج ، أو يكون ، أو لا.
الفقر ليس رذيلة ، وأسوأ من ذلك بكثير / ومرتين أسوأ.
في جسم سليم عقل سليم - نادر الحظ / نادر الحدوث / ندرة.
محظوظ مثل رجل غرق يوم السبت - لا حاجة لتسخين الحمام.
الغراب لن ينقر عيني الغراب ، لكنها ستخرجها ، لكنها لن تسحبها.
كانت ملساء على الورق ، لكنهم نسوا الوديان ، وساروا عليها.
هدف مثل الصقر لكنها حادة كفأس.
الجوع ليس عمة ، بل أم.
الجوع ليس عمة - لا يمكنك القيادة في الغابة.
الجوع ليس عمة - لن تنزلق / لن تقدم فطيرة.
شفة لا أحمق ، ليس اللسان مجرفة - إنه يعرف أين هو حلو.
اثنان من نفس النوع، نعم كلاهما يسار / نعم كلاهما على ساق واحدة.
عار بناتي - إلى العتبة ، صعدت ونسيت.
عمل السيد خائف لكن سيد آخر في الحرفة.
الطريق ملعقة للعشاء وهناك على الأقل تحت مقاعد البدلاء.
قليلا على الأقل يروق للأحمق ، يضع اثنين له.
انتظر المعنى وضع أسنانك على الرف!
للضرب اثنين لم يهزم ، نعم ، لا يؤذون.
إذا طاردت اثنين من الأرانب البرية ، فلن تصطاد خنزير بري واحد.
أرجل الأرنب تلبس ، وأسنان الذئب تغذي ، وذيل الثعلب يحمي. (هذه نسخة كاملة من المثل المعروف "الأرجل تطعم الذئب".
وأكل السمك وخذ مشروب كوكتيل.
البعوضة لن تسقط الحصان أرضًا ، حتى يساعد الدب.
حافة بيني يبدو وكأنه روبل.
من يتذكر القديم ، فهو بعيد عن الأنظار ، ومن ينسى القديم - كلاهما (خارج).
تنقر الدجاجة من الحبوب ، والفناء كله في فضلات.
بدأت مشكلة السقوط والخروج ، وهناك اقتربت النهاية.
بدأت مشكلة السقوط والخروج: هناك ثقب ، سيكون هناك ثقب.
الحب أعمى، والماعز تستخدمه.
شاب - أخضر ، أمرت بالمشي.
الصغار يوبخون - (فقط) يروقون أنفسهم ، وكبار السن يوبخون الغضب.
لا تفتح فمك على رغيف شخص آخر ، استيقظ مبكرًا وابدأ بنفسك.
عملنا صغير / لحم العجل: أكل - وفي زكوت.
كل يوم ليس يوم الاحد يكون هناك صيام / يكون هناك صيام عظيم.
نقار الخشب لا يحزن لأنه لا يستطيع الغناء ، الغابة كلها تسمعها على أي حال.
علم جدتك أن تمتص البيض ، أكل القرف المدخن / المخبوز. (أعتذر ، لكن لا يمكنك استبعاد كلمات من مثل ، مثل من أغنية).
لا سمكة ولا طير ، لا قفطان ، لا ربطة عنق.
مكنسة جديدة تكتسح بطريقة جديدة ولكن عندما ينكسر ، فإنه يقع تحت المقعد.
واحد في الميدان ليس محاربًا ، لكنه مسافر.
تموت الخيول من العمل ، والناس يزدادون قوة.
سيف ذو حدين يدق هنا وهناك.
فكر الديك أيضًا تزوج من الطباخ ، لكن دخلت الحساء.
التكرار أم التعلم عزاء الحمقى / والملاذ للكسالى.
الغبار كعمود ، والدخان كنير ، والكوخ غير مدفأ ولا كنس.
في حالة سكر - أعماق الركبة ، وسوف يغرق في بركة.
إلى بحر عميق الركبة في حالة سكر والبركة رأس فوق الكعب / إلى الأعلى.
العمل ليس ذئبًا ، لن يهرب في الغابة ، لانها هي ملعونة.
تنمو بشكل كبير ، لا تكن المعكرونة امتد لمسافة ميل ، لكن لا تكن بسيطًا.
اليد تغسل اليد ، السارق يغطي السارق.
يدي تغسل يدي ، لكن كلاهما يشعر بالحكة.
الطيور على أشكالها تقع، لذلك يتجاوز.
تتعايش مع نحلة - تحصل على العسل ، تتواصل مع خنفساء - ستجد نفسك في السماد.
سبع مشاكل - إجابة واحدة المشكلة الثامنة - لا مكان على الإطلاق.
الله يساعد الشجعان والشيطان يضخّ رجلا مخمورا.
الله يملك الشجعان والشيطان يهتز سكرانا.
كلب في المذود تكذب ، فهي لا تأكل ولا تعطها للماشية.
أكلت الكلب (نعم فقط) اختنق على ذيله.
حياة الكلب: عليك أن تتحدث عن هراء ، لكن ليس هناك ما تأكله.
لن يفسد الحصان العجوز الأخدود ، نعم إنه لا يحرث بعمق / نعم لا يحرث بعمق / نعم إنه يحرث بدقة.
الخوف له عيون كبيرة ، نعم لا يرون شيئا.
أوما وارد ، لكن المفتاح ضاع.
الخبز (الملح) على المائدة - والمائدة عرش ، وليست قطعة خبز - والمائدة لوح.
مشكلة - الفم ممتلئ لكن لا يوجد شيء لدغة.
معجزات في منخل - كل شيء في الثقوب ، والماء لا ينسكب.
معجزات في منخل - هناك الكثير من الثقوب ، ولكن لا يوجد مكان نذهب إليه / ولا يوجد مكان للقفز منه.
مخيط مغطى ، لكن العقدة هنا.
أنا لست أنا والحصان ليس لي ولست سيارة أجرة.
لساني عدوي. يتحدث أمام العقل.
لساني عدوي قبل أن يجول العقل ، يبحث عن المتاعب.
(بناءً على مواد من الإنترنت)
لقرون عديدة تم تناقلها من جيل إلى جيل بمساعدة الأمثال والأقوال. وعلى الرغم من أن هذا الجزء من الفولكلور الروسي فقد اليوم شعبيته السابقة ، إلا أنه لم يُنسى تمامًا. غالبًا ما يحدث أنه باستخدام أي تعبيرات راسخة ، لا نشك حتى في أنها أمثال. ومع ذلك ، فقد نزلت إلينا العديد من الأمثال والأقوال المعدلة: فقد بعضها نهايتها. لقد حل هذا المصير باستمرار المثل. فلنتذكر كيف بدا في شكله الأصلي ، ونرى أيضًا ما إذا كانت هذه الحقيقة قد أثرت في المعنى الذي وضعه أسلافنا في المثل.
أصل المثل
بادئ ذي بدء ، تجدر الإشارة إلى أن هذا المثل ليس روسي الأصل بالكامل. تأتي كلمة "زوجان" فيها من الكلمة اللاتينية par ، والتي تعني "متساوٍ". بمعرفة هذه الحقيقة ، يمكن للمرء أن يخمن معنى القول.
يعبر اللغويون عن نسختين من أصل الوحدة اللغوية. وفقًا للإصدار الأول ، ظهرت هذه العبارة من النشاط المهنيصانعي الأحذية. في السابق ، كانت الأحذية على كل من القدمين اليمنى واليسرى تُخيط بنفس الطريقة تمامًا ، دون أي اختلافات (هذه هي الطريقة التي لا تزال تُخيط بها الأحذية). هذا هو المكان الذي جاء منه التعبير "حذاءان للزوج".
وفقًا لنسخة أخرى ، تدين هذه الوحدة اللغوية في أصلها للفتيات اللائي أعدن المهر. في السابق ، كان على "ممتلكات" العروس أن تشتمل على زوج من الأحذية التي تصنعها الفتاة بنفسها. وبما أن الأحذية في روسيا تعتبر أيضًا أحذية (يعرف VI Dal الأحذية المحسوسة على أنها أحذية أو أحذية ملقاة من الصوف) ، ومن هنا تأتي النسخة الثانية من أصل المثل المعني "حذاءان من زوج".
كيف ينتهي المثل؟
هناك العديد من الإصدارات. يجادل البعض على الويب بأن هناك عدة تتابعات للمثل القائل "حذاءان - زوج". الخيار الأكثر شيوعًا هو "كلاهما يسار" ، بالإضافة إلى تعديلاته ("يتم ارتداء كلاهما في الساق اليسرى" وما إلى ذلك). وجد المستخدمون الأكثر فضوليًا نسخة من المثل ، حيث تم قطع البداية: "Goose and loon - حذاءان من زوج" (هناك نسخة من "sandpiper and loon"). حتى أن هناك نسخة من "جزمتان - جزمات شعر" ، لكن كل هذه المعلومات خاطئة.
استمرار حقيقي للقول المأثور "حذاءان من زوج"
الإنترنت كمصدر للمعلومات شيء رائع ، على الرغم من وجود عيب واحد مهم. المعلومات التي يتم نشرها على شبكة الويب العالمية لا تتوافق دائمًا مع الواقع. لذلك حدث ذلك مع استمرار المثل القائل "حذاءان من زوج".
إذا لجأت إلى أشهر جامع للفولكلور الروسي - فلاديمير إيفانوفيتش دال ، بدافع الاهتمام بالنظر في كتابه "أمثال وأقوال الشعب الروسي" ، فيمكنك أن تجد الكثير من الأشياء المثيرة للاهتمام. وهكذا ، على سبيل المثال ، نهاية الحكمة الشعبية: "الدجاجة تنقر بالحبوب" بحسب انتشارها في في الآونة الأخيرةقوائم الأقوال والأمثال "كاملة" هي عبارة "نعم الباحة كلها في القمامة". ومع ذلك ، في قاموس V. تم إعطاء Dahl نهاية مختلفة تمامًا. في الواقع، النسخة الكاملةمن هذا قول مأثوريبدو مختلفًا تمامًا: "تنقر الدجاجة من الحبوب ، لكنها تتغذى جيدًا."
وعبارة: "من يتذكر الشيخ فله عين" على عكس القوائم الحديثة، لا يوجد استمرار على الإطلاق. هذه هي النسخة الكاملة للقول. صحيح ، هناك نسخة أخرى من المثل الذي يقول: "من يتذكر القديم يجتذب الشيطان للعقاب".
كيف ينتهي القول المأثور "حذاءان من زوج"؟ وفقًا لمجموعة دال للفولكلور الروسي ، فإن هذا القول المأثور لا نهاية له على الإطلاق. لكن المثل له بداية ضائعة في الوقت المناسب: "الغريب والغريب هو نفسه زوجي. حذاءان من زوج".
معنى المثل "حذاءان من زوج"
حول معنى هذا تعبير مجنحيمكنك تخمين ما إذا كنت تعرف أن الأحذية في الأيام الخوالي كانت تعارض الأحذية ذات الحشوة. اعتاد ارتداء الأحذية من قبل الأثرياء والغداء الذين يريدون أن يعتبروا أغنياء. ومن هنا ظهر التلوين الساخر لكلمة "حذاء". وهذا ما تؤكده أقوال مثل "حذاء به صرير ، لكنه ثريد بدون زيت" وأيضًا "لا تحكم في الصنادل ، وأحذية في مزلقة" (يقول أحدهم يدخل الكوخ).
المعنى الشائع للمثل هو حذاءان للزوج - " صديق مناسبصديق. "غالبًا ما يتم استخدام هذه الوحدة اللغوية مع السخرية ، مما يشير إلى تشابه الأشخاص في الصفات السلبية... هذا المعنى يتجلى بشكل خاص في الحديث النسخة الكاملةالأمثال: "الحذاءان زوجان لكن كلاهما باق".
وبالمثل مع بداية القول: "العجيب هو نفسه زوجي". السادس. يشرح داهل كلمة "فردي" على أنها غير مقترنة. وكلمة "حتى" (هي نفسها زوجين) لنفس Dahl تعادل كلمة "زوجان". وهذا يعني أن عبارة "غريب مع فردي ، نفس الشيء حتى" مع استخدام كلمات أكثر قابلية للفهم ستبدو - "غير مقترن مع نفس الزوج غير المقترن".
أمثال وأقوال متشابهة في المعنى
مجموعة كبيرة ومتنوعة من الوحدات اللغوية لها نفس المعنى الدلالي مع المثل القائل "حذاءان من زوج":
- "حقل واحد من التوت".
- "كأنهم محفورون من كتلة واحدة."
- "كل شيء في مبنى واحد."
- "كلاهما اثنان ، في أي منهما ليست جيدة."
- "هم ملطخون بعالم واحد."
- "اللعنة في لحاء واحد."
- "طيور رحلة واحدة".
- "كقطرتين من الماء".
- "بدلة واحدة".
هؤلاء فقط قلة منهم.
أمثال مهمة مع المكملات الغذائية المفقودة في 23 تشرين الثاني (نوفمبر) 2011
قالت الجدة [تساءلت] في اثنين [إما مطر ، أو ثلج ، أو يكون ، أو لا].
الفقر ليس رذيلة [بل ضعفي السوء].
العقل السليم في الجسم السليم [نادر].
كانت ملساء على الورق [لكنهم نسوا الوديان ، ويمشون عليها].
الجوع ليس عمة [بل أم].
زوجان من الأحذية [نعم ، كلاهما يسار].
زوجان من الأحذية [نعم ، كلاهما على ساق واحدة].
عار البنت - إلى العتبة [صعدت ونسيت].
عمل السيد خائف [لكن عمل سيد آخر].
الطريق عبارة عن ملعقة لتناول العشاء [ويوجد على الأقل تحت المقعد].
على الأقل أعط الأحمق قليلاً [يضع اثنين من تلقاء نفسه].
إذا طاردت اثنين من الأرانب البرية ، فلن تصطاد [خنزير بري] واحد.
أرجل الأرنب تُلبس [تُطعم أسنان الذئب ، يحمي ذيل الثعلب].
[و] وقت العمل ، [و] المتعة لمدة ساعة.
لن تضرب البعوضة الحصان أرضًا [حتى يساعده الدب].
من يتذكر الشيخ يخرج عن الأنظار [ومن ينسى كليهما].
الشباب - الأخضر [أمر بالتمشية].
الصغار يوبخون - يروقون أنفسهم [وكبار السن يوبخون - الغضب].
لا تفتح فمك على رغيف شخص آخر [استيقظ مبكرًا وابدأ بنفسك].
عملنا هو لحم العجل [أكل - وزكوت].
ليس كل Shrovetide [سيكون هناك سريع].
لا يحزن نقار الخشب لأنه لا يستطيع الغناء [الغابة كلها تسمعه على أي حال].
عصا ذات حدين [تضرب هنا وهناك].
التكرار أم التعلم [عزاء الحمقى].
التكرار أم التعلم [وملجأ للكسالى].
كبر حجمًا ، [نعم] لا تكن معكرونة [امتد لمسافة ميل ، لكن لا تكن بسيطًا].
تتعايش مع نحلة - تحصل على العسل [تتواصل مع خنفساء - ستجد نفسك في السماد].
سبع مشاكل - إجابة واحدة [المشكلة الثامنة - لا مكان على الإطلاق].
الكلب في التبن [يكذب ولا يأكل ولا يعطيه للماشية].
أكلت الكلب [لكنني اختنقت فقط على الذيل].
كلما ذهبت أكثر هدوءًا ، كلما كنت أبعد [من المكان الذي تذهب إليه].
أوما وارد [نعم المفتاح مفقود].
الخبز على المائدة - والمائدة عرش [وليست قطعة خبز - والمائدة لوح].
الفم مليء بالمتاعب [ولا يوجد ما يعضه].
مخيط مغطى [والعقدة هنا].
أنا لست أنا ، والحصان ليس لي [ولست سائقًا].
لساني عدوي [يتكلم أمام العقل].
لساني عدوي [يتجول أمام الذهن ، يبحث عن المتاعب].
من يتذكر القديم يكون بعيدًا عن الأنظار.
وتابع المثل: "ومن ينسى - كلتا العينين!"
المكنسة الجديدة تكتسح بطريقة جديدة ...
وكيف ينكسر تحت المقعد!
مثل السمكة تحتاج دراجة؟
انها مضحكة جدا!
احترام الشرف منذ الصغر ...
والحما من الجوع!
الطيور على أشكالها تقع.
المثل الذي نعرفه الآن عن الصيادين انطبق في ذلك الوقت على صهر الزوج ، وبدا هكذا: "صهر الزوج يرى من بعيد".
المكان المقدس ليس فارغًا أبدًا ...
والمكان الفارغ ليس مقدسًا أبدًا!
كل عائلة لها خروفها السوداء.
تفسير خاطئ: في أي عائلة أو شركة ، هناك دائمًا أحمق واحد.
الطفل الأول كان يسمى غريب. غريب - الوقوف بجانب العشيرة ، تحت الحماية. لم يُطلق على الزوجين اسم عائلة إلا بعد ولادة طفلهما الأول. "Uroda" - تعني "الجمال" في بعض اللغات السلافية. كان الأول دائمًا الأجمل. أولئك. سيبدو المثل: "لا يمكن للأسرة أن تكون بدون الطفل الأول".
الخيول تموت من العمل!
النسخة الكاملة للمثل هي: "الخيول تموت من العمل ، والناس أقوى".
كوخ بلدي على الحافة.
التفسير الخاطئ: "ابتعد عني ، لا أعرف شيئًا".
يتحمل الأشخاص الذين يعيشون على حافة القرية مسؤولية خاصة - أن يكونوا أول من يواجه أي خطر ، وإذا لزم الأمر ، لصد أي خطر. لذلك ، في الأكواخ "على الحافة" عاش الأكثر جرأة و اشخاص اقوياء... في الواقع قال الرجل: "أنا مستعد لحماية سلام الجميع بحياتي".
قميصك أقرب إلى جسمك.
التفسير الخاطئ: "اهتماماتي أعز إليّ".
ألقيت هذه الكلمات في جنازة جندي سقط في معركة ، عندما خلع الإخوة قمصانهم ووضعوها في القبر - أقرب إلى جثة المتوفى. وهكذا ، أظهروا كم كان عزيزًا عليهم.
العمل ليس ذئبًا - لن يهرب في الغابة.
تفسير خاطئ: "العمل سينتظر".
في الواقع ، معنى هذا القول لا يعني إطلاقاً تأجيل الأمور. على العكس من ذلك ، في الأيام الخوالي ، عندما دخل الذئب إلى القرية ، اختبأ النساء والأطفال في منازلهم وانتظروا هربه إلى الغابة. والعمل لن يهرب في أي مكان. وبالتالي ، لن يذهب العمل إلى أي مكان ، ولا داعي للانتظار - عليك أن تبدأ العمل.
خير الدين بدوره يستحق آخر.
التفسير الخاطئ: "شرف المدين أن يسدد الدين في موعده".
أثناء استعارة شيء ما ، لم يتوقعوا عودة وفهموا أننا نتحدث عن مساعدة أخي. عندما أعيد الدين ، كان من العار استعادته. المثل عن نكران الذات.
على يرقات الآخرين ، كل الأفواه مفتوحة على مصراعيها.
تفسير خاطئ: "الجميع يحب أن يأكل بالمجان".
تم قبوله - قبل أن يجلس الجميع على الطاولة ، خرج المالك من الكوخ وصرخ: "هل هناك من جائع؟" أي أن المالك فتح فمه على مصراعيه ودعا بصوت عالٍ الجائع. ليس من الجيد أن يكون الشخص جائعًا. وقبل أن يأكل الناس للجلوس ، يجب عليك أولاً إطعام كل الماشية.
لا سمك ، لا لحم ، [لا قفطان ، لا طيور].
أكلوا الكلب [خنق على الذيل].
أوما وارد ، [نعم المفتاح مفقود].
زوجان من الأحذية ، [كلاهما على اليسار].
امنح أحمق القليل من الراحة على الأقل ، [يضع اثنين من تلقاء نفسه].
يد تغسل يده ، [نعم ، كلاهما يحكّ].
محظوظ كرجل غرق [السبت] [لا حاجة لتسخين الحمام].
الغراب لن ينقر عيني الغراب [لكنه ينقرها ، لكنه لن يسحبها للخارج].
عارية كالصقر [وحادة كفأس].
الجوع ليس عمتي [لن تجلب فطيرة].
الشفة ليست غبية [اللسان ليس مجرفة].
بالنسبة للضرب ، يعطون اثنين لم يهزموا [لكنهم لا يأخذون الأمر بشكل مؤلم].
إذا طاردت اثنين من الأرانب البرية ، فلن تصطاد [خنزير بري] واحد.
من يتذكر الشيخ يخرج عن الأنظار [ومن ينسى كليهما].
تنقر الدجاجة حبوبًا [وكل الفناء في فضلات].
تحطيم المتاعب هو البداية [هناك فجوة ، ستكون هناك فجوة].
الصغار يوبخون - يروقون أنفسهم [وكبار السن يوبخون - الغضب].
تمسح مكنسة جديدة بطريقة جديدة [وعندما تنكسر ، تتدحرج تحت المقعد].
واحد في الميدان ليس محاربًا [بل مسافرًا].
تموت الخيول من العمل [ويزداد الناس قوة].
البحر المخمور يبلغ عمق ركبتيه [والبركة تصل إلى أذنيه].
غبار في عمود ، دخان في نير [والكوخ لا يسخن ولا يجرف].
الصياد يرى صيادًا من بعيد [وبالتالي يتجنبه].
لن يفسد الحصان العجوز الأخدود [ولن يحرث بعمق].
الخوف له عيون كبيرة [لكنهم لا يرون شيئًا].
المعجزات في الغربال [هناك العديد من الثقوب ، ولكن لا يوجد مكان للقفز منها].
مخيط مغطى [والعقدة هنا].
لساني عدوي [يتجول أمام الذهن ، يبحث عن المتاعب].
